Etnické zloženie obyvateľstva.

Ľudstvo je z etnického hľadiska veľmi rôznorodé. Etnos- historicky vytvorená skupina ľudí, ktorí hovoria rovnakým jazykom, majú spoločný pôvod, kultúru, žijúci na určitom území. Hlavným znakom národa alebo etnickej skupiny je spoločný jazyk. Jedným z dôležitých znakov je aj povedomie ľudí o svojej jednote a odlišnostiach od iných národov (zvyky, tradície, spôsob života).

Na Zemi, 11 veľké národy, ktorých počet presahuje 100 miliónov ľudí: Číňania, Hindustanci, Bengálci, Američania USA, Brazílčania, Rusi, Japonci, Pandžábci, Bihári, Mexičania, Jávčania. Celkovo je na svete viac ako 5 tisíc ľudí a viac ako 2 tisíc jazykov. Podľa stupňa blízkosti sú všetky jazyky kombinované do rodín a skupín. Najpočetnejšia jazyková rodina je indoeurópska (2,8 miliardy ľudí). Druhou najväčšou skupinou je čínsko-tibetská (sino-tibetská) rodina (1,3 miliardy ľudí). Afroázijská rodina patrí tiež medzi najväčšie (distribuované na Blízkom a Strednom východe, v Severná Amerika), drávidská rodina (v južnej Ázii), altajská rodina (v Európe a Ázii) atď.

Na každom kontinente sú krajiny, ktoré sú homogénne a komplexné v etnickom zložení. Približne polovica štátov sveta je z hľadiska zloženia obyvateľstva homogénna. Väčšina z nich je v Európe, na Strednom východe a v Latinskej Amerike. Krajiny so zložitým etnickým zložením sú charakteristické najmä pre Áziu a Afriku. Môžu zhoršiť medzietnické vzťahy. V takýchto krajinách sú zavedené dva alebo dokonca viac úradných jazykov.

Prvé miesto z hľadiska distribúcie patrí čínskemu jazyku (1200 miliónov ľudí), druhé - angličtine (520 miliónov ľudí) - jazyku medzinárodnej komunikácie. Používa ho významná časť svetovej populácie. Bielorusko má dva oficiálne štátne jazyky - bieloruský a ruský.

Geografia svetových náboženstiev.

Poznanie nielen jazykovej, ale aj náboženskej príslušnosti obyvateľstva pomáha pochopiť kultúru, zvyky, obyčaje a osobitosti vzťahov medzi národmi, ekonomický vývoj rozdielne krajiny svet, ich verejnú politiku. Náboženstvo- ide o zvláštnu formu uvedomenia si sveta, vďaka viere v nadprirodzeno. Súčasťou je súprava morálne normy a typy správania, rituály. svetové náboženstvá zjednotiť veriacich jednotlivých krajín a kontinentov. Sú obzvlášť rozšírené. Svetové náboženstvá sa vyvíjali mnoho storočí a dokonca tisícročí. Patria sem: kresťanstvo – 2,3 miliardy (33 % svetovej populácie), islam – 1,6 miliardy (23 %), budhizmus – asi 470 miliónov ľudí (6,7 %). Okrem svetových náboženstiev existujú národné náboženstvá, ktoré vyznáva prevažne jeden ľud. Najrozšírenejšie z nich sú hinduizmus, konfucianizmus, šintoizmus a judaizmus (obr. 30).

kresťanstvo vznikol začiatkom prvého tisícročia nášho letopočtu. e. v juhozápadnej Ázii. Náboženstvo je založené na viere v Ježiša Krista, ktorý má božskú prirodzenosť a zostúpil na Zem, aby svojou mučeníctvom odčinil hriechy ľudí.

Ryža. 30. Náboženská štruktúra sveta

Ryža. 31. Bazilika svätého Petra vo Vatikáne – najväčší kresťanský chrám

Hlavným zdrojom kresťanskej doktríny je Sväté písmo (Biblia). Náboženstvo je založené na viere v Ježiša Krista ako Bohočloveka, Spasiteľa a Boha Syna. Kresťania veria v rovnosť všetkých ľudí pred Bohom, že viera v Boha povedie k odmene v nebi. Kresťanstvo sa delí na 3 hlavné vetvy: katolicizmus, protestantizmus, pravoslávie. Centrum najpočetnejšej vetvy kresťanstva – katolíckej – sa nachádza vo Vatikáne (obr. 31). Tu sídli hlava rímskokatolíckej cirkvi – pápež. Vatikán plní úlohu štátu, podieľa sa na činnosti medzinárodných organizácií, má stálych pozorovateľov v OSN, UNESCO a určitým spôsobom prispieva k ochrane mieru.

V Bielorusku sa najviac hlása pravoslávie a katolicizmus. Dali svetu množstvo kultúrnych pamiatok a umeleckých diel.

islam vznikol v 7. storočí. na Arabskom polostrove. Je rozšírený v juhozápadnej Ázii, v severnej Afrike, v niektorých krajinách strednej a východnej Ázie, v Indonézii a v menšej miere aj v Európe. Za zakladateľa islamu sa považuje obyvateľ Mekky Mohamed. Doktrína je založená na uctievaní jediného Boha - Alaha a uznaní Mohameda ako posla Alaha.

Hlavné princípy islamu (alebo islamu) sú uvedené v posvätnej knihe Koránu. Moslimovia, rovnako ako kresťania, veria v nesmrteľnosť duše, posmrtný život, Nebo a peklo. Mestá Mekka a Medina v Saudskej Arábii sú považované za kolísku islamu.

Mesto Jeruzalem sa stalo centrom troch náboženstiev rozšírených vo svete naraz – judaizmu, kresťanstva a islamu. Tu sa prelínajú záujmy veriacich z celého sveta. Mesto má mnoho historických a náboženských svätýň, ktoré slúžia ako objekty masovej púte.

budhizmus , za ktorého zakladateľa sa považuje Budha, pochádza z Indie a je rozšírený v krajinách juhovýchodnej a strednej Ázie, ako aj v Indii, Nepále a pod. staroveké náboženstvá, uznávaný rôznymi národmi s úplne odlišnými tradíciami.

Hlavný dôraz v tomto náboženstve kladie na čistý, vysoko morálny život človeka a nie na vieru v Boha. Bez pochopenia budhizmu nie je možné pochopiť veľké kultúry východu – indickú, čínsku, nehovoriac o kultúrach Tibetu.

Náboženstvo bolo a zostáva dôležitým faktorom rozvoja každého štátu. Jeho miesto v živote krajín je určené úrovňou rozvoja spoločnosti, kultúry a tradícií. Na začiatku tretieho tisícročia sa náboženstvu prikladá veľký význam pri riešení medzinárodné konflikty. Ľudí spája nielen podobnosť spoločných úloh, ktorým ľudstvo čelí (záchrana života na Zemi, predchádzanie vojenským konfliktom, riešenie otázky životného prostredia), ale aj víziu duchovných hodnôt, ich podstaty, benevolentného vzťahu človeka k človeku, ktoré hlásajú náboženstvá.

Geografia svetových náboženstiev. Geografia materiálnej a duchovnej kultúry.

Pojem „kultúra“. Civilizácie (historické a kultúrne oblasti sveta). Pojem „kultúra“ znamená súbor materiálnych a duchovných hodnôt vytvorených ľudskou spoločnosťou, spôsoby ich tvorby a aplikácie, charakterizujúce určitú úroveň rozvoja spoločnosti. Prírodné podmienky okolo človeka do značnej miery určujú charakteristické rysy jeho kultúre. Krajiny sa líšia históriou svojich národov, zvláštnosťami prírodných podmienok, kultúrou, určitou spoločnosťou ekonomická aktivita. Možno ich nazvať historickými a kultúrnymi regiónmi sveta alebo civilizáciami.

Geografia kultúryštuduje územné rozloženie kultúry a jej jednotlivých zložiek – spôsob života a tradície obyvateľstva, prvky hmotnej a duchovnej kultúry, kultúrne dedičstvo predchádzajúcich generácií.

Prvými kultúrnymi centrami boli údolia Nílu, Tigrisu a Eufratu. Geografické rozmiestnenie starovekých civilizácií viedlo k vytvoreniu civilizačnej zóny z r Atlantický oceán k pobrežiu Tichého oceánu. Mimo tejto civilizačnej zóny vznikli ďalšie vysoko rozvinuté kultúry a dokonca aj nezávislé civilizácie indiánskych kmeňov Mayov a Aztékov v Strednej Amerike a Inkov v Južnej Amerike. História ľudstva má viac ako dvadsať hlavných civilizácií sveta.

Moderné civilizácie v rôznych regiónoch sveta zachovávajú svoju kultúru, rozvíjajú ju v nových podmienkach. Od konca 19. storočia boli ovplyvnené západnou civilizáciou.

V povodí Žltej rieky, staroveké kultúrne centrum, staroveký Čínsko-konfuciánska civilizácia , ktorá dala svetu kompas, papier, pušný prach, porcelán, prvé tlačené mapy atď.. Podľa učenia zakladateľa konfucianizmu Konfucia (551-479 pred Kr.) sa čínsko-konfuciánska civilizácia vyznačuje orientáciou na sebarealizáciu tých ľudských schopností, ktoré sú v nej vložené.

Hinduistická civilizácia (povodie Indu a Gangy) sa sformovala pod vplyvom kást - samostatných skupín ľudí spojených pôvodom, právnym postavením ich príslušníkov.

Kultúrne dedičstvo islamská civilizácia , ktorá zdedila hodnoty starých Egypťanov, Sumerov a iných národov, je bohatá a pestrá. Zahŕňa paláce, mešity, madrasy, umenie keramiky, tkanie kobercov, výšivky, výtvarného spracovania kov atď. Je známy príspevok k svetovej kultúry básnici a spisovatelia islamského východu (Nizami, Ferdowsi, O. Khayyam a ďalší).

Veľmi osobitá kultúra Tropická Afrika- Negro-africká civilizácia. Vyznačuje sa emocionalitou, intuíciou, úzkym spojením s prírodou. Na stav techniky túto civilizáciu ovplyvnila kolonizácia, obchod s otrokmi, rasistické myšlienky, masová islamizácia a christianizácia miestneho obyvateľstva.

Medzi mladé civilizácie Západu patria západoeurópske, latinskoamerické a ortodoxné civilizácie. Vyznačujú sa základnými hodnotami: liberalizmus, ľudské práva, voľný trh atď. Jedinečnými výdobytkami ľudskej mysle sú filozofia a estetika, umenie a veda, technika a ekonomika západnej Európy. Kultúrne dedičstvo západoeurópska civilizácia zahŕňa Koloseum v Ríme a Aténsku Akropolu, Parížsky Louvre a Westminster Abbey v Londýne, poldre Holandska a priemyselné krajiny Porúria, vedecké myšlienky Darwina, Lamarcka, hudba Paganiniho, Beethovena, diela Rubensa a Picassa atď. Jadro západoeurópskej civilizácie sa zhoduje s krajiny, ktoré dali svetu staroveká kultúra, myšlienky renesancie, reformácie, osvietenstva a francúzskej revolúcie.

Rusko a Bieloruská republika, ako aj Ukrajina sú jadrom moderného Ortodoxná civilizácia. Kultúry týchto krajín sú blízke západnej Európe.

Hranice pravoslávneho sveta sú veľmi neostré a odrážajú zmiešané zloženie slovanského a neslovanského obyvateľstva. Rusko, Bielorusko a Ukrajina slúžia ako akýsi most medzi západným a východným svetom. (Ako prispeli Bielorusi k svetovej kultúre, umeniu?)

Latinskoamerická civilizácia absorbovala kultúru predkolumbovských civilizácií. Japonská civilizácia sa vyznačuje originalitou, miestnymi tradíciami, zvykmi a kultom krásy.

materiálnej kultúry zahŕňa nástroje, bývanie, oblečenie, jedlo, teda všetko, čo je potrebné na uspokojenie materiálnych potrieb človeka. Berúc do úvahy vlastnosti prírodné prostrediečlovek na Zemi stavia obydlia, jedáva tie produkty, ktoré možno získať hlavne v prírodná oblasť jeho bydlisko, oblečený v súlade s klimatickými podmienkami. Podstatou materiálnej kultúry je stelesnenie rôznych ľudských potrieb, ktoré umožňujú ľuďom prispôsobiť sa prírodným podmienkam života.

Obydlie. O schopnosti ľudí prispôsobiť sa prírodným podmienkam svedčia zrubové domy v pásme lesa, v miernych zemepisných šírkach. Medzery medzi polenami sú utesnené machom a sú spoľahlivo chránené pred mrazom. V Japonsku sa kvôli zemetraseniam stavajú domy s posuvnými ľahkými stenami, ktoré sú odolné voči vibráciám. zemská kôra(obr. 32).

Ryža. 32. Typy obydlí rôznych národov:

1 - tradičná japonská štruktúra; 2 - mongolská jurta; 3 - chatrče obyvateľov Novej Guiney: 4 - zrubový dom; 5 - iglu Eskimákov; 6 - dom na koloch

V horúcich púštnych oblastiach žije usadené obyvateľstvo v okrúhlych nepálených chatrčiach s kužeľovými slamenými strechami, zatiaľ čo nomádi si stavajú stany. Úžasné sú obydlia Eskimákov v zóne tundry, postavené zo snehu, hromady budov medzi národmi Malajzie a Indonézie. moderné domy veľké mestá sú viacposchodové, no zároveň odrážajú národnú kultúru a vplyv Západu.

Oblečenie. Oblečenie je ovplyvnené prírodným prostredím. V rovníkovej klíme v mnohých afrických a ázijské krajiny dámske oblečenie je sukňa a blúzka z ľahkej látky. Väčšina mužskej populácie Arabov a Afričanov rovníkové krajiny uprednostňuje nosiť dlhé, široké košele až po zem. V tropických oblastiach južnej a juhovýchodnej Ázie sú bežné nešité formy zavinovacieho oblečenia pod pás - sárí, ktoré sú pre tieto krajiny výhodné. Oblečenie podobné róbe tvorilo základ moderného odevu Číňanov, Vietnamcov. Populácii tundry dominuje teplá hluchá dlhá bunda s kapucňou.

Odev odráža národné črty, charakter, temperament ľudí, rozsah jeho činnosti. Takmer každý národ a jednotlivec etnické skupiny neodmysliteľná je špeciálna verzia kostýmu s jedinečnými detailmi strihu alebo ornamentu (obr. 33). Moderné oblečenie obyvateľstva odráža vplyv kultúry západnej civilizácie.

Ryža. 33. Národné oblečenie rôzne národy: 1 - Arabi; 2 - nilots; 3 - Indiáni; 4 - bavoráci; 5 - Eskimáci

Jedlo. Vlastnosti ľudskej výživy úzko súvisia s prírodnými podmienkami ľudských biotopov, so špecifikami poľnohospodárstvo. Rastlinná strava prevláda takmer u všetkých národov sveta. Diéta je založená na potravinách vyrobených z obilnín. Európa a Ázia sú oblasti, kde konzumujú pomerne veľa produktov z pšenice a raže (chlieb, muffiny, cereálie, cestoviny). Kukurica je hlavnou obilninou v Amerike a ryža na juhu, východe a Juhovýchodná Ázia.

Takmer všade, vrátane Bieloruska, sú bežné zeleninové jedlá, ako aj zemiaky (v krajinách s miernym podnebím), sladké zemiaky a maniok (v tropických krajinách).

Geografia duchovnej kultúry. K duchovnej kultúre spojenej s vnútorným, morálny svetľudské, zahŕňajú tie hodnoty, ktoré sú vytvorené na uspokojenie duchovných potrieb. Toto je literatúra, divadlo, umenie, hudba, tanec, architektúra atď. Starovekí Gréci formovali osobitosť duchovnej kultúry ľudstva týmto spôsobom: pravda - dobro - krása.

Duchovná kultúra, rovnako ako materiálna, je úzko spätá s prírodnými podmienkami, históriou národov, ich etnickými vlastnosťami a náboženstvom. Najväčšie pamiatky svetovej písomnej kultúry sú Biblia a Korán – Sväté písmo dvoch najväčších svetových náboženstiev – kresťanstva a islamu. Vplyv prírodného prostredia na duchovnú kultúru sa prejavuje v nižší stupeň než materiál. Príroda navrhuje obrázky pre umeleckej tvorivosti, poskytuje fyzický materiál podporovať alebo brzdiť jeho rozvoj.

Všetko, čo človek okolo seba vidí a čo upúta jeho pozornosť, zobrazuje v kresbách, piesňach, tancoch. Od staroveku až po súčasnosť sa v rôznych krajinách zachovali ľudové umelecké remeslá (tkanie, tkanie, hrnčiarstvo).

Ryža. 34. Architektonické slohy: 1 - gotika (Milánska katedrála v Taliansku); 2 - klasicizmus (Boľšoj divadlo v Moskve); 3 - barokový ( Zimný palác v Petrohrade); 4 - Modernizmus (Dom svetových kultúr v Berlíne)

AT rôznych oblastiach Krajiny sa vyvíjali a boli nahradené rôznymi architektonických štýlov. Ich formovanie bolo ovplyvnené náboženská viera, národné charakteristiky, prostredie, príroda. Napríklad v architektúre Európy po dlhú dobu dominovala gotický štýl, barokový. Budovy gotických katedrál ohromujú prelamovaním a ľahkosťou, porovnávajú sa s kamennou čipkou. Často vyjadrujú náboženské predstavy svojich tvorcov (obr. 34).

Mnohé chrámy z červených tehál sú vyrobené z miestne dostupnej hliny. V Bielorusku sú to zámky Mir a Lida. V obci Synkovichi neďaleko Slonimu sa nachádza opevnený kostol, ktorý je najstarším chrámom obranného typu v Bielorusku.

Jeho architektúra vykazuje črty charakteristické pre gotický štýl.

V krajinách sa prejavil vplyv západoeurópskej civilizácie východnej Európy. Barokový štýl, ktorý sa rozšíril v Španielsku, Nemecku, Francúzsku, sa prejavuje v architektúre nádherných palácov a kostolov s množstvom sôch, obrazov na stenách v Rusku a Litve.

Je to bežné medzi všetkými národmi sveta obrázkový a umenie a remeslá - tvorba umeleckých výrobkov určených na praktické využitie. Ázijské krajiny sú obzvlášť bohaté na takéto remeslá. V Japonsku je rozšírené maľovanie na porcelán, v Indii - naháňanie na kov, v krajinách juhovýchodnej Ázie - tkanie kobercov. Z umeleckých remesiel Bieloruska je známe tkanie slamy, tkanie a umelecká keramika.

Duchovná kultúra zhromažďuje históriu národov, zvyky a tradície, povahu krajín ich pobytu. Jeho originalita je známa už dlho. Prvky materiálnej a duchovnej kultúry národov rôznych krajín sa vzájomne ovplyvňujú, vzájomne sa obohacujú a šíria po celom svete.

Bibliografia

1. 8. ročník zo zemepisu. Návod pre 8. ročník inštitúcií všeobecného stredoškolského vzdelávania s ruským vyučovacím jazykom / Edited by Professor P. S. Lopukh - Minsk "Narodnaya Asveta" 2014

Rasové a etnické (národnostné) zloženie obyvateľstva

Pri riešení otázok súvisiacich s opodstatnenosťou rozloženia výrobných síl je potrebné skúmať rasové a etnické (národnostné) zloženie obyvateľstva, teda pomer predstaviteľov jednotlivých rás a národov, ich polohu, právne postavenie, pracovné zručnosti. , atď., má veľký význam.

Celé ľudstvo tým charakteristické znaky Vzhľad ľudí je zvyčajne rozdelený do troch veľkých rás: kaukazskej, mongoloidnej a rovníkovej.

Zástupcovia kaukazskej rasy, ktorí tvoria 47% z celkového počtu obyvateľov Zeme, žili pred veľkými geografickými objavmi v Európe, severnej Afrike, na Blízkom a Strednom východe av Indii a neskôr sa usadili po celom svete. Mongoloidní ľudia, ktorí tvoria 37% svetovej populácie, žijú najmä vo východnej a juhovýchodnej Ázii. Mongoloidná rasa tiež zahŕňa pôvodných obyvateľov Amerika sú Indiáni. Zástupcovia rovníkovej alebo černo-austrálskej rasy (asi 5% svetovej populácie) žijú najmä v Afrike.

Zvyšok obyvateľov planéty (asi 11-12%) patrí k zmiešaným a prechodným rasovým skupinám, ktoré vznikli v dôsledku migrácie a miešania rasových typov.

Veľké rasy sa zase delia na takzvané malé rasy. Napríklad kaukazská rasa sa delí na severnú, pobaltskú, alpskú a množstvo ďalších malých rás.

ľudské rasy- skupiny ľudí spojené spoločným pôvodom a vonkajšími telesnými znakmi (farba pleti, vlasová línia, črty tváre a pod.), vytvorené v dávnej minulosti pod vplyvom prírodného prostredia. Tieto znaky sú prevažne adaptívneho charakteru, ktoré človek získava v dôsledku prispôsobenia sa podmienkam prírodného prostredia.

národov(ľudia, etnické skupiny) sa formovali tak, ako sa spoločnosť vyvíjala, spravidla z predstaviteľov niekoľkých malých či veľkých rás.

Charakteristické znaky etablovaného národa sú: spoločné územie, jazyk, hospodársky život, národnej kultúry, zmysel pre vlastenectvo.

Národy (etnické skupiny) sú teda skupiny ľudí, ktoré spája historicky založená jednota jazyka, územia, hospodárskeho života a kultúry, národného sebauvedomenia. Na svete je asi 4 000 ľudí, ktorých možno klasifikovať podľa rôznych kritérií vrátane počtu a jazyka.

Početné (od 100 miliónov a viac ľudí) národy patria k: Číňanom - Hanom (zástupcovia národa Han žijú najmä v Číne a tvoria viac ako 95 % obyvateľstva tejto krajiny), Hindustancom (obyvatelia Indie, tvoria asi štvrtina obyvateľov tejto krajiny), Američania (USA), Bengálčania (hlavná populácia Bangladéša a indického štátu Západné Bengálsko), Pandžábovia (hlavne obyvatelia Pakistanu a indického štátu Pandžáb), Bihári (obyvatelia indický štát Bihar, Bangladéš, Nepál), Rusi, Brazílčania, Japonci, Mexičania, Jávčania.

Väčšina národov má malý počet - menej ako 1 milión ľudí.

Klasifikácia národov podľa jazyka je založená na princípe ich príbuznosti, t. j. s prihliadnutím na príbuznosť pôvodu jazyka. Na tomto základe sú všetky národy spojené v jazykových rodinách. Takýchto rodín je celkovo asi 20. Najčastejšou z nich je indoeurópska rodina, jej jazykmi hovorí takmer polovica celého ľudstva. Do indoeurópskej rodiny patria slovanské, románske, germánske, keltské, baltské a iné jazykové skupiny. Široko sa používa aj čínsko-tibetská, altajská, uralská, kaukazská, nigersko-kordofanská, semitsko-hamitská rodina jazykov.

V súlade s národnostným zložením obyvateľstva sa všetky štáty sveta delia na jednoetnické a mnohonárodné. Vo všeobecnosti vo svete dominujú nadnárodné štáty, z ktorých niektoré sú domovom desiatok, ba dokonca stoviek ľudí. Ako zástupcovia takýchto štátov môžu slúžiť India, Čína, Indonézia, Pakistan, Irán, Rusko, USA a väčšina afrických krajín. Príkladmi jednonárodných štátov sú Poľsko, Maďarsko, Nemecko (v Európe), Čile (v Latinskej Amerike), Japonsko, Kórea, Bangladéš (v Ázii), Austrália.

Etnické zloženie populácie je výsledkom dlhej historický proces miešanie a presídľovanie predstaviteľov rôznych rás a etnických skupín.

etnikum (ľudia)- historicky ustálené spoločenstvo ľudí spojené jazykom, územím, hospodárstvom, kultúrou, tradíciami, národnou identitou. Také pojmy ako etnos, národ, ľudia, národnosť, kmeň sú si veľmi blízke.

Referenčné a literárne zdroje obsahujú rôzne informácie o počte etnických skupín (ľudí). Najbežnejšia veľkosť je od 2 000 do 2 500 ľudí, existujú však údaje o 3 až 5 000 etnických skupinách hovoriacich 2 000 jazykmi a 12 000 dialektmi. Nie všetky národy majú svoj vlastný „jazyk“. Pri takom počte národov je ich klasifikácia samozrejme nevyhnutná. Najrozšírenejšie v geografii obyvateľstva boli zoskupenia etnických skupín: podľa počtu; podľa jazyka; územný a geografický prvok; podľa charakteru osady; o jasnosti etnickej identity.

Klasifikácia vykonaná s prihliadnutím na územný znak sa nazýva geografické. Zoskupenie ľudí podľa geografického princípu ukazuje ich priestorové rozloženie, umožňuje analyzovať proces osídľovania zemského povrchu a jeho jednotlivých oblastí človekom.

Každý národ má etnické územie, kde tvorí väčšinu obyvateľstva. Na územnom (alebo geografickom) základe sú zoskupené národy žijúce na susedných územiach s podobnými samostatnými etnickými charakteristikami. Takéto oblasti sú tzv historicko-etnických oblastí (západná Európa, Severná Európa, severná Afrika atď.).

Geografická klasifikácia sa používa častejšie vo všeobecných prieskumoch. Niektoré národy zaberajú kompaktné územie, iné sú rozptýlené (Židia, Tatári, Cigáni).

Klasifikácia etnických skupín sa vykonáva podľa rôzne funkcie, z ktorých hlavné sú počet a jazyk.

Podľa čísla národy sveta sú rôzne. Hlavná časť obyvateľstva je veľké národy(každý viac ako 1 milión) a najväčší (každý viac ako 100 miliónov) tvoria viac ako 40 % obyvateľov sveta (tabuľka 2). Viac ako polovica ľudí na svete má menej ako 1 000 ľudí.

Tabuľka 2 - Najväčšie štáty sveta v roku 1999, milión ľudí

Najväčšie národy na svete sú teda: Číňania (1120 miliónov ľudí); Hindustanci (219 miliónov ľudí); Američania USA (187 miliónov ľudí); Bengálčania (176 miliónov ľudí); Rusi (146 miliónov ľudí); Brazílčania (137 miliónov ľudí); Japonci (123 miliónov ľudí).

Klasifikácia národov podľa princípu ich jazykovej blízkosti sa stala najrozšírenejšou: napokon podobnosť jazykov naznačuje buď genetický vzťah národov, alebo ich dlhodobé kultúrne kontakty. Jazyk je najdôležitejší punc etnos.

Podľa jazyka národy sa spájajú do jazykových rodín, ktoré sa zase delia do jazykových skupín. Rozlišujú sa tieto skupiny: slovanská, baltská, germánska, keltská, grécka, albánska, indoárijská, arménska, nuristanská, hindská, urdská.

Celkovo vo svete vyniká 26 jazykových rodín. Najväčší počtom - 15 rodín.

Najväčší počet je indoeurópska rodina, ktorej jazykmi hovorí 150 ľudí (asi 2,5 miliardy ľudí). Zahŕňa tieto skupiny: slovanské (Rusi, Ukrajinci, Poliaci, Bielorusi, Bulhari, Srbi, Chorváti), románske (Francúzi, Taliani, Španieli, Brazílčania, Mexičania), germánske (Nemci, Holanďania, Švédi, Nóri, Briti, Američania USA , Anglo-Rakúšania), Iránci (Peržania, Tadžici, Afganci, Kurdi), Indoárijci (Hindustanci, Bengálci, Nepálci), ako aj keltskí, albánski, grécki, arménski a nuristánci.

Čínsko-tibetská jazyková rodina je druhá najväčšia z hľadiska počtu obyvateľov, jazykmi, ktorými sa hovorí najmä v Číne, Nepále, Bhutáne (vyše 1 miliarda ľudí), zahŕňa čínske a tibetsko-barmské skupiny.

Z ďalších jazykových rodín treba poznamenať: semitsko-hamitskú rodinu alebo afroázijský, altajský, nigersko-kordofanský, khoisanský a nilosaharský, uralský, austronézsky a iné.

Medzi najrozšírenejšie jazyky sveta patria: portugalčina, čínština, angličtina, francúzština, hindčina a urdčina, španielčina, arabčina, ruština, bengálčina, japončina, nemčina, taliančina.

Jazyková klasifikácia národov sa výrazne líši od národnej, pretože distribúcia jazykov sa nezhoduje s etnickými hranicami. Napríklad v bývalých kolóniách Španielska, Veľkej Británie, Francúzska v Afrike, Ázii, Latinskej Amerike hovoria jazykmi metropolitných krajín.

Podľa funkcií národné zloženie, podľa toho, či sa etnické a štátne hranice zhodujú alebo nie, sa štáty sveta delia na jednonárodné a mnohonárodné.

Asi polovica krajín je mononárodných. Ide o krajiny, ktorých štátne hranice sa zhodujú s etnickými a hlavná národnosť je 90 % z celkového počtu obyvateľov. Najviac ich je v Európe, v Latinskej Amerike, na Blízkom východe. Medzi takéto krajiny patrí Dánsko, Švédsko, Nemecko, Poľsko, Taliansko, Japonsko, Saudská Arábia, Egypt, väčšina krajín Latinskej Ameriky, Afrika (Líbya, Egypt, Somálsko, Madagaskar atď.);

Multietnické krajiny sú krajiny, v rámci ktorých štátnych hraníc žije viacero etnických skupín. Možno ich rozdeliť do štyroch skupín:

1. S výraznou prevahou jedného národa za prítomnosti viac či menej významných národnostných menšín (Veľká Británia, Francúzsko, Španielsko, Čína, Mongolsko, Turecko, Alžírsko, Maroko, USA, Austrálske spoločenstvo);

2. Binational (Kanada, Belgicko);

3. So zložitým, ale etnicky homogénnym národnostným zložením (Irán, Afganistan, Pakistan, Laos);

4. So zložitým a etnicky rôznorodým národnostným zložením (Rusko, India, Filipíny, Indonézia, Švajčiarsko, Indonézia).

Mnohé národy boli rozdelené kvôli nesúladu štátnych hraníc s etnickými. Takže asi 60% Paštúnov (Afgancov) žije v Pakistane, zvyšok - v Afganistane; Kurdi žijú kompaktne na rozhraní Turecka, Iránu, Iraku a Sýrie, Indiáni z kmeňa Quechua žijú v Peru, Bolívii, Ekvádore, Argentíne.

Charakteristiky etnického zloženia Bieloruskej republiky. Bielorusko je polyetnický a polykonfesionálny štát, kde spolu s Bielorusmi žijú predstavitelia viac ako 100 národností (81,2 % z celkového počtu obyvateľov).

Obyvatelia Bieloruska ako spoločensko-politické spoločenstvo určitého územia a štátu boli od pradávna multietnickou a polykonfesionálnou komunitou rôznych etnických združení, prevažne slovanskej jazykovej skupiny. Sú to Bielorusi, Rusi, Poliaci, Ukrajinci (malí - Česi, Slováci); predstavitelia pobaltskej lingvistickej skupiny (v tomto poradí Litovčania, Lotyši, najmä Latgalci a potomkovia prusko-jatvingského obyvateľstva); semitská skupina (Židia); turkická skupina(Tatári, Karaiti); Zastúpené sú germánske (Nemci, Švédi), románske (Francúzi, Taliani), ugrofínske (Estónci) a indoárijské (Cigáni).

Podľa sčítania ľudu v roku 1999 žije v Bielorusku viac ako 1142 tisíc Rusov (11,4 % z celkového počtu obyvateľov republiky). Etnickí Rusi žili v Bielorusku počas celej jeho histórie. Drvivá väčšina Rusov je z veľkej časti rozpustená v bieloruskom etnickom prostredí, no zachovávajú si svoju národnú identitu vrátane vlastného mena a jazyka a veriacich – náboženstvo.

Poliaci tvoria ďalšiu (po Rusoch) najväčšiu skupinu obyvateľov Bieloruska – 396 tisíc ľudí (3,9 %). Už niekoľko storočí žijú v západných krajinách Bieloruska. Charakter osídlenia je vo všeobecnosti rozptýlený, avšak najvyššia koncentrácia poľského obyvateľstva je typická pre západné regióny Grodno, Brest, Vitebsk a Minsk. Poliaci tvoria asi 5 % mestského obyvateľstva, ale v mnohých mestách na západe Bieloruska (Grodno, Lida, Postavy, Ošmjany, Mosty, Voronovo atď.) a v Minsku je ich podiel oveľa vyšší.

Ukrajinci tvoria po Bielorusoch, Rusoch a Poliakoch štvrtú najväčšiu skupinu obyvateľstva Bieloruska (k 1. januáru 2000 237 tis. ľudí, resp. 2,4 % obyvateľstva). Hlavný prílev ukrajinského obyvateľstva s jasne definovaným sebauvedomením nastal v 18. - 20. storočí. Najpočetnejšia z jeho skupín na začiatku 20. stor. žil v okresoch Pinsk, Kobrin, Brest, Gomel, Rechitsa, Bobruisk a Bykhov. AT povojnové roky V 90. rokoch sa do Bieloruska presťahovali najmä mestskí obyvatelia - špecialisti v rôznych oblastiach priemyslu, úradníci, intelektuáli, umelci a kultúrne osobnosti. Povaha osídlenia Ukrajincov v Bielorusku je vo všeobecnosti rozptýlená, existujú kompaktné oblasti v oblastiach Pinsk, Kobrin, Brest, Stolin, Gomel a niektorých ďalších južných oblastiach Polissya. Podľa náboženstva je väčšina obyvateľov, ktorí sa považujú za Ukrajincov, pravoslávni, ale sú tu aj katolíci, uniati a protestanti (baptisti, letniční).

Židia tvoria piatu najväčšiu etnicko-konfesionálnu skupinu v Bielorusku (vyše 28 tisíc ľudí). Od 80. rokov 20. storočia ich počet sa výrazne znížil v dôsledku emigrácie do Izraela a západných krajín. V posledných rokoch sa intenzita migrácie výrazne znížila. Charakter osídlenia je však rozptýlený, s prevahou miest a malých sídiel mestského typu.

Podľa sčítania ľudu z roku 1989 žije v Bielorusku asi 7000 Litovčanov. Žijú v Bielorusku už dlho, sú väčšinou rozptýlené, sú tu dediny s kompaktným osídlením (Ostrovetsky, Voronovský okres Grodno, Braslav, Vitebská oblasť). Litovčania sú výrazne rozpustení v bieloruskom alebo bielorusko-poľskom etnickom prostredí.

Asi 3 milióny Bielorusov a ich potomkov žijú mimo Bieloruska, najviac v Rusku, na Ukrajine, v USA, Poľsku, ako aj v Lotyšsku, Litve, Kanade, Argentíne. Približne 70 % obyvateľov Bieloruska sú obyvatelia miest. Najväčším mestom krajiny je hlavné mesto Minsk, žije v ňom asi 24 % mestského obyvateľstva (viac ako 1,7 milióna ľudí).

Skúmaním etnického (národnostného) zloženia obyvateľstva sa zaoberá veda zvaná etnológia (z gréckeho ethnos – kmeň, ľud), alebo etnografia. Etnológia, ktorá vznikla ako samostatný vedný odbor v druhej polovici 19. storočia, si stále zachováva úzke prepojenie s geografiou, históriou, sociológiou, antropológiou a inými vedami.
Základným pojmom etnológie je pojem etnicita. Etnos je stabilná komunita ľudí, ktorá sa vyvinula na určitom území a má spravidla jednotný jazyk, niektoré spoločné črty kultúry a psychiky, ako aj spoločné sebauvedomenie, teda vedomie svojho jednoty, na rozdiel od iných podobných etnických útvarov. Niektorí vedci sa domnievajú, že žiadny z uvedených znakov etnickej skupiny nie je rozhodujúci: v niektorých prípadoch hlavna rolaúzemie hrá, v iných jazyk, v iných - kultúrne črty atď. (Naozaj napríklad Nemci a Rakúšania, Briti a Austrálčania, Portugalci a Brazílčania hovoria rovnakým jazykom, ale patria k iným etnickým skupinám, a Švajčiari na naopak, hovoria štyrmi jazykmi, ale tvoria jednu etnickú skupinu.) Iní sa domnievajú, že etnické sebauvedomenie treba stále považovať za určujúci znak, ktorý je navyše zvyčajne fixovaný v určitom sebamene (etnonyme), napr. „Rusi“, „Nemci“, „Číňania atď.
Teória vzniku a vývoja etnických skupín sa nazývala teória etnogenézy. V ruskej vede donedávna dominovalo rozdelenie národov (etnických skupín) na tri stadiálne typy: kmeň, národnosť a národ. Zároveň vychádzali z toho, že kmene a kmeňové zväzky – ako spoločenstvá ľudí – historicky zodpovedali primitívnemu pospolitému systému. Národnosti boli zvyčajne spájané s otrokárskym a feudálnym systémom a národy ako najvyššia forma etnická komunita- s rozvojom kapitalistických, a potom socialistických vzťahov (preto delenie národov na buržoázne a socialistické). AT nedávne časy v súvislosti s prehodnotením niekdajšieho formačného prístupu, ktorý vychádzal z doktríny historickej kontinuity sociálno-ekonomických formácií, a so zvyšujúcim sa zameraním na modernú civilizačný prístup, sa začali revidovať mnohé predchádzajúce ustanovenia teórie etnogenézy a vo vedeckej terminológii – ako zovšeobecnenie – sa začal čoraz viac používať pojem „etnos“.
V súvislosti s teóriou etnogenézy nemožno nespomenúť jeden zásadný spor, ktorý už dlho vedú ruskí vedci. Väčšina z nich sa prikláňa k pohľadu na etnos ako historický, sociálny, historický a ekonomický fenomén. Iní vychádzajú zo skutočnosti, že etnos treba považovať za akýsi bio-geo-historický fenomén.
Tento uhol pohľadu obhajoval geograf, historik a etnograf L. N. Gumilyov v knihe Etnogenéza a biosféra Zeme a v ďalších svojich prácach. Etnogenézu považoval predovšetkým za biologický, biosférický proces, spojený s vášňou človeka, teda s jeho schopnosťou presiliť svoje sily na dosiahnutie veľkého cieľa. Podmienkou vzniku vášnivých impulzov, ktoré ovplyvňujú vznik a vývoj etnos, zároveň nie je slnečná aktivita, ale zvláštny stav Vesmíru, z ktorého etnoi prijímajú energetické impulzy. Podľa Gumiljova trvá proces existencie etnosu - od jeho vzniku až po rozpad - 1200-1500 rokov. Počas tejto doby prechádza fázami vzostupu, potom rozpadu, zatemnenia (z lat. temný - zatemnený, v zmysle reakčný) a nakoniec relikvie. Po dosiahnutí najvyššej fázy sa objavujú najväčšie etnické formácie - superetnoi. L. N. Gumilyov veril, že Rusko vstúpilo do fázy rastu v 13. storočí a v 19. storočí. prešiel do fázy lomu, ktorá v XX storočí. bola v záverečnej fáze.
Po oboznámení sa s pojmom etnos možno pristúpiť k úvahám o etnickom zložení (štruktúre) svetovej populácie, teda o jej rozložení podľa princípu etnickej (národnostnej) príslušnosti.
V prvom rade, prirodzene, vyvstáva otázka o celkovom počte etnických skupín (ľudí) obývajúcich Zem. Zvyčajne sa predpokladá, že ich je od 4 000 do 5 500. Je ťažké uviesť presnejšie číslo, pretože mnohé z nich ešte nie sú dostatočne prebádané, a to neumožňuje rozlíšiť povedzme jazyk od jeho dialekty. Čo sa týka počtu, všetky národy sú rozmiestnené extrémne disproporčne (tabuľka 56).
Tabuľka 56


Analýza tabuľky 56 ukazuje, že začiatkom 90. rokov 20. storočia. 321 ľudí, z ktorých každý má viac ako 1 milión ľudí, predstavovalo 96,2 % celkovej populácie glóbus. Vrátane 79 národov s viac ako 10 miliónmi ľudí predstavovalo takmer 80 % populácie, 36 národov s viac ako 25 miliónmi ľudí – približne 65 % a 19 národov s viac ako 50 miliónmi ľudí – 54 % populácie. Do konca 90. rokov 20. storočia. počet najväčších národov vzrástol na 21 a ich podiel na svetovej populácii sa priblížil k 60 % (tabuľka 57).
Je ľahké vypočítať, že celkový počet 11 národov, z ktorých každý má viac ako 100 miliónov ľudí, je asi polovica ľudstva. A druhým extrémom sú stovky malých etnických skupín žijúcich najmä v tropických pralesoch a v regiónoch Severu. Mnohé z nich majú menej ako 1 000 ľudí, napríklad Andamančania v Indii, Toala v Indonézii, Alakalufovia v Argentíne a Čile a Yukagiri v Rusku.
Tabuľka 57

Nemenej zaujímavá a dôležitá je aj otázka národnostného zloženia obyvateľstva jednotlivých krajín sveta. V súlade s jeho znakmi možno rozlíšiť päť typov štátov: 1) jednonárodný; 2) s výraznou prevahou jedného národa, ale s viac či menej významnými národnostnými menšinami; 3) dvojnárodné; 4) so ​​zložitejším národnostným zložením, ale etnicky relatívne homogénne; 5) mnohonárodné, so zložitým a etnicky heterogénnym zložením.
Prvý typ štátov je vo svete pomerne široko zastúpený. Napríklad v zámorskej Európy približne polovica všetkých krajín má takmer jednu štátnu príslušnosť. Ide o Island, Írsko, Nórsko, Švédsko, Dánsko, Nemecko, Poľsko, Rakúsko, Česko, Slovinsko, Taliansko, Portugalsko. V zahraničnej Ázii je takýchto krajín oveľa menej: Japonsko, Bangladéš, Saudská Arábia, niektoré malé krajiny. V Afrike je ich ešte menej (Egypt, Líbya, Somálsko, Madagaskar). A v Latinskej Amerike sú takmer všetky štáty jednonárodné, keďže Indiáni, mulati a mestici sú považovaní za súčasť jedného národa.
Krajiny druhého typu sú tiež celkom bežné. V zahraničnej Európe sú to Veľká Británia, Francúzsko, Španielsko, Rumunsko, pobaltské krajiny. V zahraničnej Ázii - Čína, Mongolsko, Vietnam, Kambodža, Thajsko, Mjanmarsko, Srí Lanka, Irak, Sýria, Turecko. V Afrike - Alžírsko, Maroko, Mauretánia, Zimbabwe, Botswana. V Severnej Amerike - USA, v Oceánii - Austrálske spoločenstvo a Nový Zéland.
Tretí typ krajín je oveľa menej bežný. Príkladom je Belgicko, Kanada.
Krajiny štvrtého typu s pomerne zložitým, hoci etnicky homogénnym zložením sa najčastejšie vyskytujú v Ázii, strednej, východnej a južnej Afrike. Existujú aj v Latinskej Amerike.
Väčšina charakteristické krajiny piaty typ - India a Rusko. K tomuto typu možno priradiť aj Indonéziu, Filipíny, mnohé krajiny západnej a južnej Afriky.
Je známe, že medzietnické rozpory sa v poslednom čase výrazne prehĺbili v krajinách so zložitejším národnostným zložením.
Majú rôzne historické korene. V krajinách, ktoré vznikli v dôsledku európskej kolonizácie, teda pretrváva útlak pôvodného obyvateľstva (Indiáni, Eskimáci, austrálski domorodci, Maori). Ďalším zdrojom kontroverzií je podceňovanie jazykovej a kultúrnej identity národnostných menšín (Škóti a Walesania vo Veľkej Británii, Baskovia v Španielsku, Korzičania vo Francúzsku, Francúzski Kanaďania v Kanade). Ďalším dôvodom prehlbovania takýchto rozporov bol prílev desiatok a stoviek tisíc zahraničných pracovníkov do mnohých krajín. V rozvojových krajinách sa medzietnické rozpory spájajú predovšetkým s dôsledkami koloniálnej éry, keď sa hranice majetku kreslili väčšinou bez zohľadnenia etnických hraníc, výsledkom čoho bola akási „etnická mozaika“. Neustále rozpory na národnej úrovni, ktoré dosahujú úroveň militantného separatizmu, sú charakteristické najmä pre Indiu, Srí Lanku, Indonéziu, Etiópiu, Nigériu, Demokratickú republiku Kongo, Sudán, Somálsko a mnohé ďalšie krajiny.
Etnické zloženie obyvateľstva jednotlivých krajín nezostáva nezmenené. Postupom času sa postupne mení, predovšetkým pod vplyvom etnických procesov, ktoré sa delia na procesy etnického delenia a etnického zjednocovania. Separačné procesy zahŕňajú tie procesy, v ktorých predtým jediná etnická skupina buď prestane existovať, alebo sa rozdelí na časti. Zjednocovacie procesy naopak vedú k zlučovaniu skupín ľudí rôznej etnickej príslušnosti a vytváraniu väčších etnických spoločenstiev. Deje sa tak v dôsledku medzietnickej konsolidácie, asimilácie a integrácie.
Proces konsolidácie sa prejavuje zlučovaním jazykov a kultúrou blízkych etnických skupín (alebo ich častí), ktoré sa v dôsledku toho menia na väčšie etnické spoločenstvo. Tento proces je typický napríklad pre tropickú Afriku; Stalo sa to aj v bývalom ZSSR. Podstata asimilácie spočíva v tom, že jednotlivé časti etnickej skupiny alebo aj celý ľud žijúci v prostredí iného národa v dôsledku dlhodobej komunikácie asimiluje svoju kultúru, vníma svoj jazyk a prestáva sa považovať za seba samého. patriace k bývalej etnickej komunite. Jedným z dôležitých faktorov takejto asimilácie je zmiešané manželstvo. Asimilácia je charakteristickejšia pre ekonomicky rozvinuté krajiny s dávno etablovanými národmi, kde sa tieto národy asimilujú menej rozvinuté národných skupín z ľudí. A interetnická integrácia sa chápe ako zbližovanie rôzne etnické skupiny bez toho, aby sa zlúčili do jedného celku. Vyskytuje sa vo vyspelých aj rozvojových krajinách. Možno dodať, že konsolidácia vedie ku konsolidácii etnických skupín a asimilácia - k redukcii národnostných menšín.
Rusko je jedným z najviac mnohonárodnostných štátov na svete. Žije v ňom viac ako 190 ľudí a národností. Podľa sčítania ľudu z roku 2002 tvoria Rusi viac ako 80 % z celkového počtu obyvateľov. Na druhom mieste z hľadiska počtu sú Tatári (viac ako 5 miliónov ľudí), tretí - Ukrajinci (vyše 4 milióny), štvrtý - Čuvaši. Podiel každého z ostatných národov na populácii krajiny nepresiahol 1 %.

Štúdiom etnického (národnostného) zloženia obyvateľstva sa zaoberá veda tzv etnológie(z gréckeho ethnos – kmeň, ľudia), príp etnografia. Etnológia, ktorá vznikla ako samostatný vedný odbor v druhej polovici 19. storočia, si stále zachováva úzke prepojenie s geografiou, históriou, sociológiou, antropológiou a inými vedami.

Základným pojmom etnológie je pojem etnicita. etnos sa nazýva stabilná komunita ľudí, ktorá sa vyvinula na určitom území a má spravidla jednotný jazyk, niektoré spoločné črty kultúry a psychiky, ako aj spoločné sebavedomie, to znamená vedomie ich jednoty. , na rozdiel od iných podobných etnických útvarov. Niektorí vedci sa domnievajú, že žiadny z uvedených znakov etnosu nie je rozhodujúci: v niektorých prípadoch hrá hlavnú úlohu územie, v iných jazyk, v treťom - kultúrne znaky atď. (V skutočnosti napríklad Nemci a Rakúšania, Briti a Austrálčania, Portugalci a Brazílčania hovoria tým istým jazykom, no patria k rôznym etnickým skupinám, kým Švajčiari, naopak, hovoria štyrmi jazykmi, no tvoria jednu etnickú skupinu.) Iní sa domnievajú, že definičný znak by mal byť byť považovaný etnická identita, ktorý je navyše zvyčajne fixovaný v určitom vlastné meno(etnonymum), napríklad „Rusi“, „Nemci“, „Číňania“ atď.

Názov dostala teória vzniku a vývoja etnických skupín teórie etnogenézy. V ruskej vede donedávna dominovalo rozdelenie národov (etnických skupín) na tri stadiálne typy: kmeň, národnosť a národ. Zároveň vychádzali z toho, že kmene a kmeňové zväzky – ako spoločenstvá ľudí – historicky zodpovedali primitívnemu pospolitému systému. Národnosti boli zvyčajne spájané s otrokárskym a feudálnym systémom a národy ako najvyššia forma etnického spoločenstva s rozvojom kapitalistických a potom socialistických vzťahov (preto delenie národov na buržoázne a socialistické). Nedávno v súvislosti s prehodnocovaním býv formačný prístup, ktorá bola založená na doktríne historickej kontinuity sociálno-ekonomických formácií a so zvyšujúcim sa zameraním na moderné civilizačný prístup, mnohé predchádzajúce ustanovenia teórie etnogenézy sa začali revidovať a vo vedeckej terminológii – ako zovšeobecňujúcej – sa pojem „etnos“ začal čoraz viac používať.

V súvislosti s teóriou etnogenézy nemožno nespomenúť jeden zásadný spor, ktorý už dlho vedú ruskí vedci. Väčšina z nich sa drží pohľadu na etnicitu ako historicko-spoločenský, historicko-ekonomický fenomén. Iní vychádzajú zo skutočnosti, že etnos by sa mal považovať za druh bio-geo-historický fenomén.

Tento uhol pohľadu obhajoval geograf, historik a etnograf L. N. Gumilyov v knihe Etnogenéza a biosféra Zeme a v ďalších svojich prácach. Etnogenézu považoval za proces predovšetkým biologický, biosférický, spojený s vášnivosťčlovek, t.j. so svojou schopnosťou presiliť svoje sily na dosiahnutie veľkého cieľa. Podmienkou vzniku vášnivých impulzov, ktoré ovplyvňujú vznik a vývoj etnos, zároveň nie je slnečná aktivita, ale zvláštny stav Vesmíru, z ktorého etnoi prijímajú energetické impulzy. Podľa Gumiljova trvá proces existencie etnosu - od jeho vzniku až po rozpad - 1200-1500 rokov. Počas tejto doby prechádza fázami vzostupu, potom rozpadu, zatemnenia (z lat. temný - zatemnený, v zmysle reakčný) a nakoniec relikvie. Po dosiahnutí najvyššej fázy sa objavujú najväčšie etnické formácie - superetnoi. L. N. Gumilyov veril, že Rusko vstúpilo do fázy rastu v 13. storočí a v 19. storočí. prešiel do fázy lomu, ktorá v XX storočí. bola v záverečnej fáze.

Po oboznámení sa s pojmom etnos možno pristúpiť k úvahám o etnickom zložení (štruktúre) svetovej populácie, teda o jej rozložení podľa princípu etnickej (národnostnej) príslušnosti.

V prvom rade, prirodzene, vyvstáva otázka o celkovom počte etnických skupín (ľudí) obývajúcich Zem. Zvyčajne sa predpokladá, že ich je od 4 000 do 5 500. Je ťažké uviesť presnejšie číslo, pretože mnohé z nich ešte nie sú dostatočne prebádané, a to neumožňuje rozlíšiť povedzme jazyk od jeho dialekty. Čo sa týka počtu, všetky národy sú rozmiestnené mimoriadne neúmerne (Tabuľka 56).

Tabuľka 56

ZOSKUPOVANIE ĽUDÍ PODĽA ICH POČTU (1992)

Analýza tabuľky 56 ukazuje, že začiatkom 90. rokov 20. storočia. 321 ľudí, z ktorých každý predstavuje viac ako 1 milión ľudí, predstavovalo 96,2 % celkovej populácie zemegule. Vrátane 79 národov s viac ako 10 miliónmi ľudí predstavovalo takmer 80 % populácie, 36 národov s viac ako 25 miliónmi ľudí – približne 65 % a 19 národov s viac ako 50 miliónmi ľudí – 54 % populácie. Do konca 90. rokov 20. storočia. počet najväčších národov vzrástol na 21 a ich podiel na svetovej populácii sa priblížil k 60 % (Tabuľka 57).

Je ľahké vypočítať, že celkový počet 11 národov, z ktorých každý má viac ako 100 miliónov ľudí, je asi polovica ľudstva. A druhým extrémom sú stovky malých etnických skupín žijúcich najmä v tropických pralesoch a v regiónoch Severu. Mnohé z nich majú menej ako 1 000 ľudí, napríklad Andamančania v Indii, Toala v Indonézii, Alakalufovia v Argentíne a Čile a Yukagiri v Rusku.

Tabuľka 57

POČET NAJVÄČŠÍCH ĽUDÍ NA SVETE NA ZAČIATKU XXI.

Nemenej zaujímavá a dôležitá je aj otázka národnostného zloženia obyvateľstva jednotlivých krajín sveta. V súlade s jeho znakmi možno rozlíšiť päť typov štátov: 1) jednonárodný; 2) s výraznou prevahou jedného národa, ale s viac či menej významnými národnostnými menšinami; 3) dvojnárodné; 4) so ​​zložitejším národnostným zložením, ale etnicky relatívne homogénne; 5) mnohonárodné, so zložitým a etnicky heterogénnym zložením.

Prvý typštáty sú vo svete široko zastúpené. Napríklad v zahraničnej Európe je takmer polovica všetkých krajín takmer jednonárodná. Ide o Island, Írsko, Nórsko, Švédsko, Dánsko, Nemecko, Poľsko, Rakúsko, Česko, Slovinsko, Taliansko, Portugalsko. V zahraničnej Ázii je takýchto krajín oveľa menej: Japonsko, Bangladéš, Saudská Arábia a niektoré malé krajiny. V Afrike je ich ešte menej (Egypt, Líbya, Somálsko, Madagaskar). A v Latinskej Amerike sú takmer všetky štáty jednonárodné, keďže Indiáni, mulati a mestici sú považovaní za súčasť jedného národa.

krajiny druhý typ sú tiež celkom bežné. V zahraničnej Európe sú to Veľká Británia, Francúzsko, Španielsko, Rumunsko, pobaltské krajiny. V zahraničnej Ázii - Čína, Mongolsko, Vietnam, Kambodža, Thajsko, Mjanmarsko, Srí Lanka, Irak, Sýria, Turecko. V Afrike - Alžírsko, Maroko, Mauretánia, Zimbabwe, Botswana. V Severnej Amerike - USA, v Oceánii - Austrálske spoločenstvo a Nový Zéland.

Tretí typ krajín je oveľa vzácnejšie. Príkladom je Belgicko, Kanada.

krajiny štvrtý typ s pomerne zložitým, hoci etnicky homogénnym zložením, sa najčastejšie vyskytujú v Ázii, strednej, východnej a južnej Afrike. Existujú aj v Latinskej Amerike.

Najcharakteristickejšie krajiny piaty typ– India a Rusko. K tomuto typu možno priradiť aj Indonéziu, Filipíny, mnohé krajiny západnej a južnej Afriky.

Je známe, že medzietnické rozpory sa v poslednom čase výrazne prehĺbili v krajinách so zložitejším národnostným zložením.

Majú rôzne historické korene. V krajinách, ktoré vznikli v dôsledku európskej kolonizácie, teda pretrváva útlak pôvodného obyvateľstva (Indiáni, Eskimáci, austrálski domorodci, Maori). Ďalším zdrojom kontroverzií je podceňovanie jazykovej a kultúrnej identity národnostných menšín (Škóti a Walesania vo Veľkej Británii, Baskovia v Španielsku, Korzičania vo Francúzsku, Francúzski Kanaďania v Kanade). Ďalším dôvodom prehlbovania takýchto rozporov bol prílev desiatok a stoviek tisíc zahraničných pracovníkov do mnohých krajín. V rozvojových krajinách sa medzietnické rozpory spájajú predovšetkým s dôsledkami koloniálnej éry, keď sa hranice majetku kreslili väčšinou bez zohľadnenia etnických hraníc, výsledkom čoho bola akási „etnická mozaika“. Neustále rozpory na národnej úrovni, ktoré dosahujú úroveň militantného separatizmu, sú charakteristické najmä pre Indiu, Srí Lanku, Indonéziu, Etiópiu, Nigériu, Demokratickú republiku Kongo, Sudán, Somálsko a mnohé ďalšie krajiny.

Etnické zloženie obyvateľstva jednotlivých krajín nezostáva nezmenené. Postupom času sa postupne mení, predovšetkým pod vplyvom etnických procesov, ktoré sa delia na procesy etnického delenia a etnického zjednocovania. Separačné procesy zahŕňajú tie procesy, v ktorých predtým jediná etnická skupina buď prestane existovať, alebo sa rozdelí na časti. Zjednocovacie procesy naopak vedú k zlučovaniu skupín ľudí rôznej etnickej príslušnosti a vytváraniu väčších etnických spoločenstiev. Deje sa tak v dôsledku medzietnickej konsolidácie, asimilácie a integrácie.

Proces konsolidácia Prejavuje sa splývaním jazykov a kultúrou blízkych etnických skupín (alebo ich častí), ktoré sa v dôsledku toho menia na väčšie etnické spoločenstvo. Tento proces je typický napríklad pre tropickú Afriku; Stalo sa to aj v bývalom ZSSR. Esencia asimilácia spočíva v tom, že oddelené časti etnickej skupiny alebo dokonca celý národ, žijúci v prostredí iného národa, v dôsledku dlhodobej komunikácie asimiluje jeho kultúru, vníma jeho jazyk a prestáva sa považovať za príslušnosť k prvému národu. etnická komunita. Jedným z dôležitých faktorov takejto asimilácie je zmiešané manželstvo. Asimilácia je charakteristickejšia pre ekonomicky vyspelé krajiny s dlhodobo etablovanými národmi, kde tieto národy asimilujú menej rozvinuté národné skupiny ľudí. A pod medzietnická integrácia pochopiť zbližovanie rôznych etnických skupín bez toho, aby sa zlúčili do jedného celku. Vyskytuje sa vo vyspelých aj rozvojových krajinách. Možno dodať, že konsolidácia vedie ku konsolidácii etnických skupín a asimilácia - k redukcii národnostných menšín.

Rusko je jedným z najviac mnohonárodnostných štátov na svete. Žije v ňom viac ako 190 ľudí a národností. Podľa sčítania ľudu z roku 2002 tvoria Rusi viac ako 80 % z celkového počtu obyvateľov. Na druhom mieste z hľadiska počtu sú Tatári (viac ako 5 miliónov ľudí), tretí - Ukrajinci (vyše 4 milióny), štvrtý - Čuvaši. Podiel každého z ostatných národov na populácii krajiny nepresiahol 1 %.

50. Etnolingvistická klasifikácia národov

Jazyk je najdôležitejším prostriedkom ľudskej komunikácie. Priamo spojená s myslením slúži ako prostriedok na uchovávanie a prenos informácií, jeden z prostriedkov riadenia ľudské správanie. Jazyk vznikal súčasne s rozvojom spoločnosti a časom podliehal iný druh zmeny. Ako už bolo uvedené, jazyk je tiež dôležitou črtou každej etnickej skupiny.

Jazyky sú nažive a mŕtvy(t. j. zastarané, napr. starogrécke). Medzi živé jazyky patria materinský jazyk, nadobudnuté osobou v detstve; nazýva sa aj materská. Často hovoriť o národný jazyk - hlavný jazyk určitého národa; niekedy sa v tomto prípade používa tento výraz „jazyk titulkov“. Existuje aj koncept úradný (štátny) jazyk, ktorý sa zvyčajne zhoduje s domácim a národným (ruština v Rusku, čínština v Číne, angličtina v anglicky hovoriacich krajinách, arabčina na Blízkom východe). Ale v nadnárodných štátoch s obzvlášť zložitým národnostným zložením obyvateľstva (napríklad v Indii, Južnej Afrike) takáto náhoda existovať nemusí. Niekedy koncept spisovný jazyk jeden alebo druhý národ.

Podľa etnografov celkový počet jazykov na svete dosahuje približne 5000, t.j. vo všeobecnosti zodpovedá počtu národov. Zároveň sa v drvivej väčšine prípadov mená ľudí a jazyk zhodujú.

Napriek tomu nie je nezvyčajné, že viacerí ľudia hovoria rovnakým jazykom (napríklad Briti, Američania v USA, Austrálčania, Novozélanďania, Anglo-Kanaďania hovoria anglicky, Španieli a Kanaďania hovoria po španielsky. väčšina z nich hispánci; v nemčine - Nemci, Rakúšania, nemeckí Švajčiari). Môže nastať aj opačná možnosť, keď nejaká časť ľudí alebo aj celý ľud dvojjazyčný, to znamená, že v každodennom živote používajú dva jazyky. Takáto dvojjazyčnosť je typická pre binacionálne krajiny (Belgicko, Kanada), pre krajiny s viac či menej významnými národnostnými menšinami (Francúzsko) a ešte viac pre mnohonárodných krajinách(India). Dvojjazyčnosť je charakteristická aj pre krajiny s masívnym prílevom imigrantov.

Podľa počtu hovoriacich sa jazyky, podobne ako národy, delia na najväčšie, veľké, stredné, malé a veľmi malé. Prirodzene, mimoriadne zaujímavé sú najväčšie jazyky, ktoré určujú etnolingvistický obraz sveta. Údaje dostupné v štatistikách o týchto jazykoch sa značne líšia, pretože v niektorých prípadoch sa berie do úvahy rodný jazyk, zatiaľ čo v iných sa berie do úvahy štátny jazyk, preto by sa údaje uvedené nižšie mali považovať za orientačné pre určitú rozsahu.

Podľa čísla hovoriť prvý miesto je obsadené čínskym jazykom - viac ako 1200 miliónov ľudí. Druhé miesto patrí anglický jazyk, ktorým hovorí 520 miliónov ľudí v takmer 60 krajinách sveta. Na treťom mieste sú najväčšie jazyky Indie, hindčina a urdčina (viac ako 440 miliónov). Na štvrtom mieste je španielčina, ktorá slúži ako úradný jazyk pre viac ako 20 krajín sveta; počet jej hovoriacich sa blíži k 400 miliónom.Na piatom mieste je ruský jazyk, ktorým hovorí viac ako 250 miliónov ľudí. Na šiestom mieste je arabčina, materinský a štátny jazyk v 25 krajinách (asi 250 miliónov ľudí). Nasleduje bengálčina (viac ako 225 miliónov ľudí), portugalčina (210 miliónov), japončina (125 miliónov), nemčina, francúzština a pandžábčina (po 120 miliónov ľudí). Spolu týmito 13 jazykmi hovorí viac ako 3/5 svetovej populácie. Šesť z nich – angličtina, francúzština, ruština, španielčina, arabčina a čínština – sú oficiálnymi a pracovnými jazykmi OSN. Môžu sa právom nazývať jazyky medzinárodnej komunikácie; v najviac odkazuje na anglický jazyk.

Štúdium jazykov národov sveta je obzvlášť dôležité, pretože sú to jazyky, ktoré sa zvyčajne považujú za základ klasifikácie národov (etnických skupín). Genealogická vo svojej podstate sa nazýva etnolingvistická klasifikácia a vychádza z princípu príbuznosti jazykov. Najvyššou taxonomickou jednotkou v tejto klasifikácii je rodina jazykov. Skupiny úzko príbuzných jazykov tvoria druhú taxonomickú jednotku, ich vetvy (podskupiny) tvoria tretiu a jednotlivé jazyky štvrtú.

Jazykových rodín je celkovo asi 20. Najväčšia z nich je indoeurópska rodina, ktorých jazykmi hovorí asi 45 % svetovej populácie. Jeho distribučná plocha je zároveň najväčšia. Zahŕňa Európu, juhozápadnú a južnú Áziu, severnú a Južná Amerika, Austrália. Najpočetnejšou skupinou v rámci tejto rodiny je indoárijčina, ktorá zahŕňa hindčinu, urdčinu, bengálčinu, pandžábčinu a ďalšie jazyky.Veľmi veľká je aj románska skupina, ktorá zahŕňa španielčinu, taliančinu, francúzštinu a niektoré ďalšie jazyky. To isté možno povedať o nemeckej skupine (angličtina, nemčina a množstvo ďalších jazykov), Slovanská skupina(ruská, ukrajinská, bieloruská, poľská, česká, bulharská atď.), iránska skupina (perzská, tadžická, balúčska atď.).

Druhý najväčší reproduktor čínsko-tibetský(Sino-tibetčina) rodina, ktoré jazyky používa 22% všetkých obyvateľov planéty. Je jasné, že taký veľký podiel vo svete poskytuje čínsky jazyk.

K veľkým patrí aj nigersko-kordofanská rodina (rozšírená v Afrike, južne od Sahary), afroázijská rodina (hlavne na Blízkom a Strednom východe), austronézska rodina (hlavne v juhovýchodnej Ázii a Oceánii), drávidská rodina ( v južnej Ázii), rodina Altaj (v Ázii a Európe).

Pri použití etnolingvistickej klasifikácie jazykov treba mať na pamäti dve ďalšie okolnosti. Po prvé, skutočnosť, že geografické hranice rozmiestnenia jazykových rodín a skupín sa v priebehu dejín ľudstva opakovane menili a menia, hoci nie tak výrazne, dodnes. Po druhé, skutočnosť, že táto klasifikácia je stále ďaleko od dokonalosti. Nie je teda úplne jasné, do ktorých rodín by sa mali priradiť aj dobre študované jazyky (japončina, kórejčina). A mnohé z jazykov, ktorými sa hovorí v Afrike južne od Sahary, v juhovýchodnej Ázii, v Oceánii a indické jazyky Ameriky, sú vo všeobecnosti stále slabo pochopené. Treba brať do úvahy aj to, že niektoré moderné jazyky malé národy skutočne patria do kategórie ohrozených. A v ešte väčšej miere - skutočnosť, že takmer 2/3 všetkých jazykov moderného sveta sa iba hovorí a nemá svoj vlastný písaný jazyk.

Ryža. 43. Geografia hlavných systémov písania (podľa D. V. Zaitsa)

Všetky hlavné jazyky však majú svoje vlastné písmo, ktorého mapovanie je veľmi zaujímavé. (obr. 43). Ako vidno z tohto obrázku, vo svete je najrozšírenejšie písmo, ktoré vzniklo na základe latinskej grafiky. Významné sú aj distribučné oblasti písma založeného na cyrilike, sanskrte, arabskej abecede, ako aj hieroglyfické písmo.

Väčšina národov Ruska patrí do štyroch jazykových rodín - indoeurópskej, altajskej, severokaukazskej a uralskej. Medzi nimi prevláda indoeurópska rodina. V mnohonárodnostnom Sovietskom zväze bola ruština hlavným jazykom medzietnickej komunikácie. V Ruskej federácii je to tak aj dnes: štatistiky ukazujú, že 98 % jej obyvateľov môže medzi sebou voľne komunikovať v ruštine.