Existuje život v posmrtnom živote. Posmrtný život

Jedna z večných otázok, na ktorú ľudstvo nemá jasnú odpoveď, je, čo nás čaká po smrti?

Položte túto otázku ľuďom vo svojom okolí a dostanete rôzne odpovede. Budú závisieť od toho, čomu človek verí. A bez ohľadu na vieru sa mnohí boja smrti. Nesnažia sa len uznať samotný fakt jeho existencie. Ale len naše fyzické telo zomiera a duša je večná.

Nebol čas, keď by som neexistoval ani ja, ani ty. A v budúcnosti nikto z nás neprestane existovať.

Bhagavadgíta. Kapitola druhá. Duša vo svete hmoty.

Prečo sa toľko ľudí bojí smrti?

Pretože svoje „ja“ spájajú len s fyzickým telom. Zabúdajú, že každý z nich má nesmrteľnú, večnú dušu. Nevedia, čo sa deje počas a po smrti. Tento strach generuje naše ego, ktoré akceptuje len to, čo sa dá dokázať skúsenosťou. Je možné vedieť, čo je smrť a či existuje posmrtný život „bez ujmy na zdraví“?

Na celom svete existuje dostatočné množstvo zdokumentovaných príbehov ľudí ktorý prešiel klinickou smrťou.

Vedci na pokraji dôkazu života po smrti

V septembri 2013 sa uskutočnil neočakávaný experiment. v anglickej nemocnici v Southamptone. Lekári zaznamenali výpovede pacientov, ktorí zažili klinickú smrť. Vedúci študijného tímu kardiológ Sam Parnia zdieľal výsledky:

„Od prvých dní mojej lekárskej kariéry som sa zaujímal o problém „nehmotných pocitov“. Niektorí moji pacienti navyše zažili klinickú smrť. Postupne som dostával ďalšie a ďalšie príbehy od tých, ktorí ma ubezpečovali, že v stave kómy lietajú nad vlastným telom. Neexistovalo však žiadne vedecké potvrdenie takýchto informácií. A rozhodol som sa nájsť príležitosť otestovať to v nemocničnom prostredí.

Prvýkrát v histórii bolo špeciálne zrekonštruované zdravotnícke zariadenie. Najmä na oddeleniach a operačných sálach sme pod strop vešali hrubé dosky s farebnými kresbami. A čo je najdôležitejšie, začali starostlivo, až na sekundy, zaznamenávať všetko, čo sa s každým pacientom deje.

Od chvíle, keď sa mu zastavilo srdce, zastavil sa mu pulz a dýchanie. A v tých prípadoch, keď sa potom srdce dokázalo naštartovať a pacient sa začal zotavovať, sme si hneď zapisovali všetko, čo urobil a povedal.

Všetko správanie a všetky slová, gestá každého pacienta. Teraz sú naše vedomosti o „netelesných vnemoch“ oveľa systematizovanejšie a úplnejšie ako predtým.

Takmer tretina pacientov si jasne a jasne pamätá na seba v kóme. Zároveň nikto nevidel kresby na doskách!

Sam a jeho kolegovia dospeli k nasledujúcim záverom:

„Z vedeckého hľadiska je úspech značný. Všeobecné pocity sa vytvorili u ľudí, ktorí akoby prekročili prah „iného sveta“. Zrazu začnú všetkému rozumieť. Úplne bez bolesti. Cítia potešenie, pohodlie, dokonca aj blaženosť. Vidia svojich mŕtvych príbuzných a priateľov. Zahaľuje ich mäkké a veľmi príjemné svetlo. Okolo atmosféry mimoriadnej láskavosti.“

Na otázku, či si účastníci experimentu mysleli, že boli v „inom svete“, Sam odpovedal:

„Áno, a hoci bol tento svet pre nich trochu mystický, stále bol. Pacienti sa spravidla dostali k bráne alebo na iné miesto v tuneli, odkiaľ nebolo cesty späť a kde bolo potrebné rozhodnúť, či sa vrátiť ...

A viete, takmer každý má teraz úplne iné vnímanie života. Zmenilo sa to vďaka tomu, že človek prešiel okamihom blaženej duchovnej existencie. Priznali to takmer všetci moji zverenci už sa nebojí smrti aj keď nechcú zomrieť.

Prechod na druhý svet sa ukázal ako nevšedný a príjemný zážitok. Mnohí potom, čo nemocnica začala pracovať v charitatívnych organizáciách.“

Experiment v súčasnosti prebieha. Do štúdie sa zapája ďalších 25 britských nemocníc.

Pamäť duše je nesmrteľná

Duša existuje a nezomiera s telom. Dôveru Dr. Parnia zdieľa aj najväčší medicínsky odborník v Spojenom kráľovstve. Slávny profesor neurológie z Oxfordu, autor prác preložených do mnohých jazykov, Peter Fenis odmieta názor väčšiny vedcov planéty.

Veria, že telo po zastavení svojich funkcií uvoľňuje určité chemikálie, ktoré pri prechode mozgom skutočne spôsobujú v človeku mimoriadne pocity.

"Mozog nemá čas na vykonanie 'uzavieracej procedúry'," hovorí prof. Fenis.

„Napríklad pri infarkte človek niekedy stratí vedomie rýchlosťou blesku. Spolu s vedomím mizne aj pamäť. Ako teda môžete diskutovať o epizódach, ktoré si ľudia nedokážu zapamätať? Ale keďže oni jasne hovoriť o tom, čo sa s nimi stalo, keď bola ich mozgová aktivita vypnutá, preto existuje duša, duch alebo niečo iné, čo vám umožňuje byť vo vedomí mimo tela.

Čo sa stane po smrti?

Fyzické telo nie je jediné, ktoré máme. Okrem nej existuje niekoľko tenkých tiel zostavených podľa princípu hniezdnej bábiky. Najbližšia jemná úroveň sa nazýva éter alebo astrálna. Súčasne existujeme v materiálnom aj duchovnom svete. Na udržanie života vo fyzickom tele je potrebné jedlo a pitie, na udržanie vitálnej energie v našom astrálnom tele je nevyhnutná komunikácia s Vesmírom a s okolitým hmotným svetom.

Smrť ukončí existenciu najhustejšieho zo všetkých našich tiel a astrálne telo preruší spojenie s realitou. Astrálne telo sa po uvoľnení z fyzického obalu prenesie do inej kvality – do duše. A duša má spojenie iba s Vesmírom. Tento proces dostatočne podrobne popisujú ľudia, ktorí zažili klinickú smrť.

Prirodzene nepopisujú jeho posledné štádium, pretože sa dostanú len na úroveň najbližšiu k hmotnej substancii, ich astrálne telo stále nestráca spojenie s fyzickým telom a nie sú si plne vedomí skutočnosti smrti. Transport astrálneho tela do duše sa nazýva druhá smrť. Potom duša odchádza do iného sveta. Keď tam duša príde, zistí, že pozostáva z rôznych úrovní, určených pre duše rôzneho stupňa vývoja.

Keď nastane smrť fyzického tela, jemné telá sa začnú postupne oddeľovať. Tenké telesá majú tiež rôznu hustotu, a preto je potrebný iný čas na ich rozpad.

Na tretí deň po fyzickom sa éterické telo, ktoré sa nazýva aura, rozpadá.

Po deviatich dňoch sa rozpadá emocionálne telo, po štyridsiatich dňoch mentálne telo. Telo ducha, duša, skúsenosť – náhodná – je poslaná do priestoru medzi životmi.

Tým, že veľmi trpíme pre zosnulých blízkych, bránime tým ich jemnohmotným telám zomrieť v pravý čas. Tenké mušle sa zaseknú tam, kde by nemali byť. Preto ich musíte nechať ísť a poďakovať sa za všetky spoločne prežité skúsenosti.

Je možné vedome nahliadnuť za druhú stranu života?

Ako si človek oblečie nové šaty, odhodí staré a opotrebované, tak sa duša inkarnuje do nového tela, zanechávajúc starú a stratenú silu.

Bhagavadgíta. Kapitola 2. Duša v hmotnom svete.

Každý z nás prežil viac ako jeden život a táto skúsenosť sa nám ukladá do pamäti.

Môžete si spomenúť na svoj minulý život práve teraz!

Toto vám pomôže meditácia, ktorý vás pošle do trezoru vašej pamäti a otvorí dvere do minulého života.

Každá duša má inú skúsenosť s umieraním. A dá sa to zapamätať.

Prečo si spomínať na zážitok umierania v minulých životoch? Aby sme sa na túto fázu pozreli inak. Aby sme pochopili, čo sa vlastne deje v momente umierania a po ňom. Konečne sa prestať báť smrti.

V Inštitúte reinkarnácie môžete zažiť umieranie pomocou jednoduchých techník. Pre tých, u ktorých je strach zo smrti príliš silný, existuje bezpečnostná technika, ktorá umožňuje bezbolestne sledovať proces výstupu duše z tela.

Tu je niekoľko svedectiev študentov o ich skúsenostiach s umieraním.

Kononuchenko Irina, študent prvého ročníka Inštitútu reinkarnácie:

Pozrel som sa cez niekoľko umierajúcich v rôznych telách: ženské a mužské.

Po prirodzenej smrti v ženskej inkarnácii (mám 75 rokov) duša nechcela vystúpiť do Sveta duší. Čakal som na svoje tvoja spriaznená duša- manžel, ktorý ešte žije. Počas svojho života bol pre mňa dôležitou osobou a blízkym priateľom.

Zdá sa, že sme žili z duše do duše. Zomrel som prvý, Duša vyšla cez oblasť tretieho oka. Pochopila som smútok jej manžela po „mojej smrti“, chcela som ho podporiť svojou neviditeľnou prítomnosťou a nechcela som odísť. Po nejakom čase, keď si obaja „zvykali a zvykli“ v novom stave, som vystúpil do Sveta duší a tam som na neho čakal.

Po prirodzenej smrti v tele človeka (harmonická inkarnácia) sa Duša ľahko rozlúčila s telom a vstúpila do sveta Duší. Bol tam pocit splnenej misie, úspešne absolvovanej lekcie, pocit zadosťučinenia. Okamžite sa uskutočnilo stretnutie s mentorom a diskusia o živote.

Pri násilnej smrti (som muž umierajúci na bojisku na ranu) Duša opúšťa telo cez oblasť hrudníka, dochádza k rane. Až do chvíle smrti sa mi pred očami mihol život. Mám 45 rokov, moja žena, deti ... tak ich chcem vidieť a objať .. a som taký .. nie je jasné kde a ako ... a sám. Slzy v očiach, ľútosť nad „neprežitým“ životom. Po opustení tela to Duša nemá ľahké, opäť ju stretávajú Pomocní anjeli.

Bez ďalšej energetickej rekonfigurácie sa ja (duša) nemôžem samostatne oslobodiť od bremena inkarnácie (myšlienky, emócie, pocity). Vyzerá to ako "kapsula-centrifúga", kde prostredníctvom silnej rotácie-zrýchlenia dochádza k zvýšeniu frekvencií a "odlúčeniu" od zážitku inkarnácie.

Marina Kana, študent 1. ročníka Inštitútu reinkarnácie:

Celkovo som prešiel 7 zážitkami umierania, z toho tri boli násilné. Opíšem jeden z nich.

Dievča, staroveké Rusko. Narodil som sa v mnohodetnej roľníckej rodine, žijem v jednote s prírodou, rád sa točím s priateľkami, spievam piesne, chodím po lese a na poli, pomáham rodičom s domácimi prácami, dojčím mladších bratov a sestry. Muži nemajú záujem, fyzická stránka lásky nie je jasná. Nejaký chlap sa ho dožadoval, ale ona sa ho bála.

Videl som, ako nesie vodu na jarme, zablokoval cestu a otravoval: „Stále budeš moja! Aby som zabránil ostatným v nahováraní, začal som povrávať, že nie som z tohto sveta. A som rád, nikoho nepotrebujem, povedal som rodičom, že sa nebudem vydávať.

Nežila dlho, zomrela ako 28-ročná, nebola vydatá. Zomrela na silnú horúčku, ležala v horúčave a delíriu celá mokrá, vlasy mala rozcuchané od potu. Matka sedí neďaleko, vzdychá, utiera sa mokrou handrou, dáva piť vodu z drevenej naberačky. Duša vyletí z hlavy, akoby bola vytlačená zvnútra, keď matka vyšla na chodbu.

Duša sa pozerá zhora na telo, neľutuje. Vstúpi matka a začne plakať. Potom pribehne otec k výkrikom, trepe päsťami do neba a kričí na tmavú ikonu v rohu chatrče: "Čo si to urobil!" Deti sa k sebe túlili, stíchli a vystrašili. Duša odchádza pokojne, nikomu to nie je ľúto.

Potom sa zdá, že duša je vtiahnutá do lievika a letí hore ku svetlu. Obrysy sú podobné parným klubom, vedľa nich sú rovnaké oblaky, točiace sa, prepletené, ponáhľajúce sa hore. Zábavné a ľahké! Vie, že život žil podľa plánu. Vo Svete duší sa vysmiata milovaná duša stretne (toto je neverný manžel z predchádzajúceho života). Chápe, prečo odišla zo života skoro - prestalo byť zaujímavé žiť, pretože vedela, že nebol v inkarnácii, snažila sa o neho rýchlejšie.

Šimonová Oľga, študent 1. ročníka Inštitútu reinkarnácie

Všetky moje úmrtia boli podobné. Odlúčenie od tela a plynulý vzostup nad ním .. a potom rovnako plynulo hore nad Zem. V podstate ide o prirodzené úmrtia v starobe.

Jedna prehliadla násilné (odrezanie hlavy), ale ona to videla mimo tela, akoby zvonku a necítila žiadnu tragédiu. Naopak, katovi úľava a vďačnosť. Život bol bezcieľny, ženská inkarnácia. Žena chcela v mladosti spáchať samovraždu, keďže zostala bez rodičov. Bola zachránená, ale už vtedy stratila zmysel života a už ho nedokázala obnoviť... Preto prijala násilnú smrť ako požehnanie pre seba.

Pochopenie, že život pokračuje aj po smrti, dáva skutočnú radosť z bytia tu a teraz. Fyzické telo je len dočasným vozidlom pre dušu. A smrť je pre neho prirodzená. Toto by sa malo prijať. Komu žiť bez strachu pred smrťou.

Využite šancu dozvedieť sa všetko o minulých životoch. Pridajte sa k nám a získajte všetky najzaujímavejšie materiály na váš e-mail

Pravdepodobne sa každý človek aspoň raz v živote zaujímal o to, či po smrti existuje posmrtný život, alebo či duša umiera s telom. Mnohí sa boja smrti a vo väčšej miere je to spôsobené neznámym, ktoré je pred nami. Vďaka výdobytkom modernej medicíny nie je resuscitácia mŕtvych nezvyčajná, a tak bolo možné zistiť pocity ľudí, ktorí sa vrátili z druhého sveta.

Existuje posmrtný život?

Podľa početných svedectiev ľudí, ktorí prežili klinickú smrť, bolo možné vypočítať istý scenár. Najprv duša opustí telo a v tomto momente sa človek vidí zvonku, čo spôsobí šokový stav. Mnohí poznamenali, že cítili neuveriteľnú ľahkosť a pokoj. Čo sa týka notoricky známeho svetla na konci tunela, niektorí ho skutočne videli. Po jeho prechode sa duša stretáva s príbuznými alebo s nevysvetliteľným svetelným stvorením, ktoré vyvoláva teplo a lásku. Stojí za zmienku, že len málokto mohol vidieť taký nádherný budúci posmrtný život, takže niektorí ľudia sa dostali na strašidelné miesta, kde videli nechutné a agresívne stvorenia.

Mnohí, ktorí zomreli po klinickej smrti, hovorili, že mohli vidieť celý svoj život, ako keby to bol film. A každý zlý skutok bol zdôrazňovaný. Akékoľvek úspechy počas života nie sú dôležité a hodnotí sa iba morálna stránka konania. Sú aj jednotlivci, ktorí opísali zvláštne miesta, ktoré nie sú ani nebom, ani peklom. Je zrejmé, že zatiaľ nebolo možné získať oficiálne dôkazy o všetkých týchto slovách, ale vedci aktívne pracujú na tejto otázke.

Ako žijú naši mŕtvi v posmrtnom živote z pohľadu rôznych národov a náboženstiev:

1. V starovekom Egypte ľudia verili, že po smrti ich bude súdiť Osiris, kde sa budú brať do úvahy ich dobré a zlé skutky. Ak prevážili hriechy, potom monštrum zjedlo dušu a navždy zmizlo a úctyhodné duše odišli do rajských polí.
2. V starovekom Grécku sa verilo, že duša ide do ríše Hádes, kde existuje ako tieň bez pocitov a myšlienok. Z toho mohli byť zachránení len tí, ktorí boli vybraní za zvláštne zásluhy.
3. Slovania, ktorí boli pohanmi, verili v. Po smrti sa duša reinkarnuje a vracia sa na zem alebo odchádza do inej dimenzie.
4. Prívrženci hinduizmu sú si istí, že duša sa po smrti človeka okamžite reinkarnuje, ale kam ide, závisí od spravodlivosti života.
5. Posmrtný život podľa pravoslávia závisí od toho, aký život človek vedie, takže zlí idú do pekla a dobrí do neba. Cirkev popiera možnosť reinkarnácie duše.
6. Budhizmus využíva aj teóriu existencie neba a pekla, no duša nie je vždy v nich a môže sa presúvať do iných svetov.

Mnohí sa zaujímajú o názor vedcov na to, či existuje posmrtný život, a tak veda tiež nezostala bokom a dnes sa v tejto oblasti aktívne uskutočňuje výskum. Napríklad britskí lekári začali monitorovať pacientov, ktorí zažili klinickú smrť, pričom zaznamenávali všetky zmeny, ktoré sa vyskytli pred smrťou, pri zástave srdca a po obnovení rytmu. Keď sa ľudia, ktorí prežili blízko smrti, spamätali, vedci sa pýtali na ich pocity a vízie, čo viedlo k niekoľkým dôležitým záverom. Ľudia, ktorí zomreli, cítili ľahkosť, pohodlie a potešenie, bez bolesti a trápenia. Vidia milovaných, ktorí zomreli. Ľudia uisťovali, že ich zahalilo jemné a teplé svetlo. Navyše v budúcnosti zmenili vnímanie života a už nepociťovali strach zo smrti.

Najspoľahlivejšie a najlogickejšie informácie o živote po smrti:

Odhalenia Fredericka Myersa.

<…>Vysoko vzdelaný muž, profesor na Cambridge, jednej z popredných univerzít na svete, sa špecializoval na antických klasikov a bol známy predovšetkým ako autor množstva hlbokých esejí o básnikoch starovekého Ríma, kým našiel svoje povolanie v r. parapsychologický výskum. Myers bol dôverne oboznámený s vývojom vo fyzike a iných prírodných vedách, ktoré viedli k Einsteinovým objavom, ako aj s hlavnými vývojmi v modernej psychológii, vrátane Freudovej práce.

Myers začal svoj výskum plný hlbokého skepticizmu. On a jeho spolupracovníci boli známi tým, že si nevážili svätyne, žiadne zľutovanie so šarlatánmi, pripravení odhaliť akýkoľvek podvod, bez ohľadu na to, odkiaľ pochádza. Ich požiadavky na dôkazy boli také prísne, že niektorí s trpkosťou hovorili o Myersovej výskumnej skupine ako o „Spoločnosti ničenia dôkazov“. Až pod neúprosným tlakom neustále sa zväčšujúceho množstva dôkazov Myers konečne dospel k presvedčeniu, že prežitie ľudskej osoby po smrti je fakt. Potom už nevidel svoju hlavnú úlohu v určovaní pravdy – to sa stalo –, ale v tom, že ju uviedol do povedomia väčšiny ľudí v jazyku, ktorému rozumela ich myseľ, úplne zvyknutá na dogmy fyzikálnej vedy.

Nikto iný nebol dôkladnejšie oboznámený so zložitosťami a jemnosťami vedeckého skúmania problému ľudského prežitia po smrti ako Myers. Nikto nevedel tak dobre ako on všetky legitímne dôvody na vedecký skepticizmus. Všetci už od škôlky nasávame dogmy vedy, ktoré opisujú a vysvetľujú fyzikálny svet, a aby sme v niečo verili, je potrebné, aby boli nové myšlienky prezentované v jazyku, na ktorý sme zvyknutí. Je to skôr táto okolnosť, viac ako ich jedinečnosť, čo dáva Myersovým dôkazom osobitnú hodnotu. Hovorí k nám „našou rečou“.

V čase Myersovej smrti v roku 1901 už spomínané dve veľké prekážky stále stáli v ceste všeobecnému uznaniu prežitia ľudskej osobnosti po fyzickej smrti. Jednou z nich je hypotéza, že toto všetko sa vlastne vysvetľuje telepatickou výmenou informácií medzi ľuďmi žijúcimi medzi nami. Hneď ako sa zistilo, že telepatia je skutočný a reprodukovateľný, nie jediný fenomén, všetky správy, ktoré tvrdia, že sú spojené s druhým svetom, boli okamžite vysvetlené ako vedomý alebo nevedomý výmysel média, ktoré prijímalo telepaticky informácie od tých. žijúci na zemi. Myers uznal, ak nie vierohodnosť, tak oprávnenosť tejto námietky. Neustále hľadal také dôkazy podporené demonštráciou, ktoré by mohli úplne vylúčiť akúkoľvek možnosť fyzickej existencie zdroja skúmaných informácií. Po svojej "smrti" tento problém brilantne vyriešil vo svojich slávnych krížových správach. Druhým hlavným problémom bol nedostatok akéhokoľvek všeobecne akceptovaného teoretického základu, na ktorom by materialisticky orientovaný vedec mohol postaviť štrukturálny koncept pokračujúceho a vyvíjajúceho sa života po smrti. Myers sa s touto úlohou tiež vyrovnal, demonštroval mentálnu energiu a mentálne formy, pričom pracoval s jazykom, ktorý už psychológovia poznajú.

<…>Myers na základe svojich dvadsaťročných „nadpozemských“ skúseností a pozorovaní dospel k záveru, že život po smrti je rozdelený do siedmich hlavných etáp, z ktorých každá má svoju úvodnú fázu, obdobie vývoja a obdobie prípravy na prechod do ďalšej, vyššej fázy. Prvé štádium- to je samozrejme rovina našej pozemskej existencie. Druhým je stav jednotlivca bezprostredne po smrti.. Myers o nej hovorí rôzne: „život bezprostredne po smrti“, „prechodná rovina“ a „hádes“. Pobyt v tejto rovine bytia netrvá dlho a končí sa prechodom do stabilnejšieho sveta, ktorý Myers nazýva „rovina ilúzií“, „okamžitý alebo ďalší svet po smrti“.

Potom nasleduje štvrté štádium neopísateľne príťažlivého bytia, ktoré nazýva „farebná rovina“ alebo „Svet Eidos“. Vysoko vyvinuté duše môžu teraz progresívne stúpať "plamene lietadla", alebo "Svet Helios", piaty stupeň bytia. Záverečné fázy - šiesta a siedma fáza - "rovina svetla" a "nadčasový"– sféry tak vysokej duchovnej povahy a také blízke zdroju a podstate stvorenia, že pre ich popis ešte neexistuje slovník tej skúsenosti, ktorý by tu mohol pomôcť; preto je ťažké toto všetko sprostredkovať prístupným jazykom pre tých, ktorí žijú náš pozemský život. Ak použijeme hrubé prirovnanie, situácia je oveľa komplikovanejšia, ako keby sa lekár snažil vysvetliť činnosť žliaz s vnútorným vylučovaním malému dieťaťu, ktorému ich lieči.

Toto urážlivé hnutie v živote po smrti Myers ilustruje skutočnými príkladmi. Predtým, ako budeme Myersa ďalej sledovať, predbehnime jeho ďalšie posolstvá ešte jedným upresnením – tentoraz pojmom reinkarnácia (reinkarnácia). V čase Myersovej vedeckej práce na zemi a jej pokračovania na druhom svete nemala teória reinkarnácie na Západe medzi výskumníkmi v oblasti psychológie, parapsychológie a psychiatrie veľkú dôveru. V súčasnosti, najmä vo svetle nedávneho výskumu profesora psychológie Iana Stevensona z University of Virginia, sa možnosť reinkarnácie berie vážnejšie. Tu, rovnako ako v prípade teórie evolúcie vedomia, Myers ďaleko predbehol svoju dobu.

Prvým zo skutočných príkladov, ktoré nám Myers uvádza, môžeme zvážiť prípad Waltera. Walter bol jedným zo štyroch synov v rodine strednej triedy. Rodina mala možnosť žiť bezpečne a pohodlne vďaka otcovi, hoci podnikanie, ktorému sa venoval, bolo nezaujímavé. Bola to rodina „koncentrovaná“ sama na seba. Matka hrala dominantnú úlohu a zmysel svojho života videla v deťoch, na ktoré bola veľmi hrdá. Rodina sa vyznačovala tvrdosťou, hrdosťou a odstupom od ostatných, považovali sa za nadradených obyčajných ľudí a na živote mimo rodinného kruhu sa podieľali len minimálne.

Waltera milovali najmä jeho rodičia. Napokon sa oženil, no jeho manželstvo bolo krehké. Walter, zvyknutý na nemierne chvály od svojej matky, sa nedokázal prispôsobiť prítomnosti ženy, ktorá ho posudzovala reálnejšie. To malo za následok vážne hádky a rozvody. Walter sa vrátil do domu svojej matky a všetku svoju prebytočnú energiu venoval zarábaniu peňazí. Zručný akciový hráč dosiahol veľký úspech a podarilo sa mu nahromadiť majetok. Po smrti svojich rodičov sa presťahoval do drahého a módneho mestského klubu, kde strávil zvyšok svojich dní a užíval si krčenie, ktoré v pozemskom živote vždy obklopuje tých, ktorí majú veľa peňazí. Nakoniec Walter zomrel a vstúpil druhý stupeň bytia – prechodná rovina, čiže Hádes.

Keď sa dieťa dostane zo stavu embryonálneho vedomia na úroveň pozemskej inteligencie a uvedomenia, veľa spí, drieme a odpočíva, pričom sa oňho starajú ľudia zvyknutí skôr na pozemské podmienky bytia, ktoré si len matne uvedomuje. . To isté, hovorí Myers, sa stane s osobnosťou pri jej vstupe do Hádesu, alebo do druhej fázy, do života po smrti. Folklórna tradícia tvrdí, že v mysliach ľudí tesne pred smrťou sa mihne spomienka na celý ich predchádzajúci život. Ak je to pravda, potom ide o prechodnú rovinu alebo Hádes, ktorú načrtol Myers. Počas tohto obdobia bol Walter, keď spal, v stave odpočinku a polospánku a v mysli sa mu odvíjali a vznášali sa obrazy jeho minulého života. Tento stav je pravdepodobne tým, čo staroveká tradícia nazýva „peklo“. Bude to „pekelné“ alebo „nie pekelné“ – záleží, samozrejme, od toho, čo je obsiahnuté v pamäti daného človeka. Ak si jej pamäť uchováva veľa zla, ak bolo v jej živote veľa hrôzostrašných vecí, toto všetko sa jej teraz bude vznášať a vznášať pred očami spolu s radostnejšími udalosťami jej pozemského života. Myers to nazýva medzera "cesta po dlhej galérii".

Počas tejto ospalej cesty uličkou spomienok Walter znovu objavil svoju bývalú náklonnosť k matke a útulnú, príjemnú atmosféru láskyplnej starostlivosti, ktorou ho obklopovala. Keď sa jeho sila posilnila a jeho predstavivosť sa rozvinula, našiel v sebe schopnosť znovu vytvoriť idealizovanú podobu svojho starého domova, života, starého rodného mesta a – spolu s dušou svojej matky, ktorá sa k nemu stále naťahovala – bol schopný žiť šťastne v pozíciu, ktorú považoval za ideálnu.

V treťom štádiu bytia- rovina ilúzie, alebo v bezprostrednom svete po smrti sú materiály natoľko tvárne, že priamym vplyvom predstavivosti môžu dostať akúkoľvek formu. Na rozdiel od „tvrdohlavých“ pozemských materiálov nemusia prejsť rukami dizajnérov, kresličov a robotníkov. Walter teraz nemal žiadne problémy okrem príliš veľa voľného času. A keďže vždy miloval hru s akciami, nákup a predaj akcií, začal hľadať partnerov, ktorým by nevadilo zapojiť sa do hry a takých, samozrejme, našiel.

Ako na zemi sa mu to podarilo a stal sa opäť majiteľom veľkých peňazí. Tu mu však bohatstvo neprinieslo taký obdiv ostatných a rovnakú moc ako na zemi. Všetko, čo sa tu vyžaduje, môže byť vytvorené priamo silou vašej fantázie. To všetko vyvolalo vo Walterovi pocit sklamania a úzkosti. Tento pocit sa ešte viac umocnil, keď si začal uvedomovať, že láska jeho matky k nemu je majetníckou láskou dieťaťa. Bola to matka-dieťa, ktorá sa hrala so svojím malým: dievčatko, ktoré sa hralo so svojou bábikou.

A otec už syna neobdivoval tak ako predtým. Bol jedným z tých, ktorí chápu zbytočnosť peňazí tam, kde ich netreba. A tak bol Walter postupne nútený pochopiť, že duchovne veľa neznamená. Odmietavý postoj jeho otca a dusivá posadnutosť jeho matky privádza Waltera do bezmocného hnevu. Cíti, že sa potrebuje dostať z tohto stavu. Jedinou otázkou je, kam ísť. Ťahajú ho staré časy vzrušujúceho obchodovania na burze, kde sa naňho pozeralo s obdivom. Cítil, ako sa tu hovorí "Túžba zeme, túžba po narodení". Vrátil sa do druhého štádia bytia a znova prehodnotil svoju minulosť. Tam sa rozhodol vrátiť na prvý krok, do sféry pozemského života. Len čo sa v tomto prípade nájdu vhodní rodičia, bude sa musieť znovu narodiť ako dieťa a prísť na to, čo môže získať z ďalšej pozemskej skúsenosti.

Walter mal brata menom Martin; bol zabitý vo vojne dlho pred Walterovou smrťou. Bola tam aj sestra Mary, ktorá zomrela v mladom veku. Mary a Martin mali oveľa širší rozhľad ako Walter a jeho rodičia. Vďaka tomu, že obaja dokázali na zemi viesť svoj život inak, dokázali presiahnuť úzky okruh rodinných záujmov, prebudili v sebe lásku k ľuďom a ich spoločenstvu s celou ľudskosťou.

Aj oni sa po tom, čo boli v druhom štádiu bytia, vrátili do imaginárneho prostredia svojho starého rodného mesta a tešili sa zo znovuzjednotenia s rodinou. Ale na tejto úrovni bytia neboli dlho. Rýchlo videli obmedzenia domácnosti a podnikania, bez ohľadu na to, ako pekne a zidealizované. Boli priťahovaní nie k návratu na zem, ale k životu na vyššej úrovni vedomia, v úplne nových dimenziách. Takže oni prešiel do bytia v rovine farieb, alebo Eidose.

Po rozlúčke so všetkými deťmi začali otec aj matka uvažovať o prehodnotení svojej existencie v atmosfére starého rodného mesta. Matka, ktorú to priťahovalo k Zemi kvôli jej pripútanosti k Walterovi, sa v budúcnosti vráti do pozemského života ako novonarodené dieťa. Tam, kde žije uvedomelejším a štedrejším životom, napraví škody, ktoré predtým napáchala jej majetnícka posadnutosť. Otec zaváhal, netúžil po návrate na zem. Nakoniec za skrytej pomoci Martina zo sféry "Eidosa" dostal sa na cestu k vyššej úrovni vedomia.

Nie všetko v treťom kroku bytia, hovorí Myers, zaváňa takou „domácosťou – susedstvom“ ako v prípade opisovanej rodiny. Zvlášť zaujímavá môže byť tendencia vytvárať namiesto rodinných štruktúr skupiny spojené spoločnými záujmami a povolaniami: umenie, náboženstvo, remeslo, vo všeobecnosti takmer akýkoľvek druh činnosti. Keďže vzájomná komunikácia prebieha priamo telepaticky, neexistujú žiadne jazykové bariéry. A keďže všetci nadšení ľudia nikdy neboli väzňami svojej doby, väzňami chutí a myšlienok svojho storočia, potom nie je bývalá príslušnosť tých, ktorí komunikujú do rôznych období, veľmi dôležitá. Je teda celkom možné, že sa človek ocitne v skupine, ktorá zahŕňa zástupcov rôznych storočí a národov.

No hoci človek môže v treťom štádiu bytia zotrvávať po celé generácie, tu musí napokon urobiť voľbu on sám: človek sa buď vráti na zem, alebo vystúpi na štvrtý stupeň bytia. Pred opustením tejto sféry života však najaktívnejšie duše majú možnosť zažiť jeden z najväčších zázrakov tejto úrovne vedomia – precestovať ten či onen úsek. "Veľká pamäť". Tak ako každý z nás môže zájsť do filmotéky a pozrieť si kroniku dôležitých udalostí, ktoré sa odohrali vo svete a sú zachytené na filme od vynálezu fotoaparátu, tak aj v tretej fáze bytia možno vidieť v „ pôvodné“ akékoľvek udalosti zvolené podľa vôle od samého začiatku ľudskej existencie. Všetko, čo sa kedy na Zemi stalo, je uložené v kozmickej pamäti.

Nemôžem odolať a chcem dodať, že v Tibete sa tomu hovorí „Akášické záznamy“ a môžu sa na ne odvolávať aj ľudia žijúci na zemi. Najmä Vanga odtiaľ prevzala informácie o minulých udalostiach a Edgar Cayce a Lobsang Rampa, ktorí rozprávali o udalostiach minulých dní, použili „Veľkú pamäť“. V tibetských kláštoroch učia, ako vstúpiť do astrálnej roviny a obrátiť sa na Akášické záznamy, pre tibetských lámov s vysokým duchovným potenciálom je to bežná technika, ktorá pomáha overovať si pravdu tým, čo je napísané v knihách.

« Dosiahol som len Eidos, štvrtú úroveň Myers napísal rukopisom slečny Cumminsovej: "... takže moje vedomosti sú nevyhnutne obmedzené." Tu, ako aj v pozemskom živote, sa vidí ako „bádateľ“ skutočnej podstaty človeka, vesmíru a vzťahov medzi nimi. Jeho jasným a vedomým cieľom je preniknúť čo najhlbšie do tajomstiev bytia, ktoré sa mu odhaľujú, a následne posielať správy o nových objavoch „kolektívnej mysli ľudstva“ do pozemského života. Vedie nás krok za krokom a ukazuje nám, ako prebieha kozmický proces. Ľudská osobnosť, ktorá sa neustále posúva smerom k novým horizontom vnímania a chápania, si každým krokom vpred bude stále viac uvedomovať a ovládať rozlohy tvorivého Vesmíru.

Človek nadobudne dojem, že cieľom Stvoriteľa je „akceptovať v podnikaní“ ako druh „juniorských partnerov“ čo najviac schopných byť nimi. Len čo osobnosť plne pochopí a osvojí si prežitú pozemskú skúsenosť – buď v jednom živote, alebo po opakovaných návratoch do prvej sféry bytia, alebo ako výsledok výmeny toho, čo bolo pochopené s inými dušami na tretej úrovni bytia – kandidát môže nasledovať ďalej, do sfér bytia.mimo dosah pozemskej mysle. „Ak sa stanete intelektuálne a eticky rozvinutou dušou,“ píše Myers, „budete chcieť ísť hore, budete chcieť vyliezť po rebríku vedomia. Vo väčšine prípadov nutkanie fyzicky existovať a vrátiť sa na zem vyhorí.“

Vo všetkých svojich exkurziách Myers zdôrazňuje, že to, o čom hovorí, je skutočná skúsenosť existencie ľudskej osoby v iných formách bytia, a nie iba teoretizovanie o tom. "Tu, vo štvrtej sfére bytia, sa treba oslobodiť od všetkých zamrznutých intelektuálnych štruktúr a dogiem, či už sú vedecké, náboženské alebo filozofické." Myers trvá na tejto pozícii natoľko, že štvrtej rovine bytia dáva taký dodatočný názov – „zničenie obrazu“. Teraz v rovine farieb sa Myers snaží nájsť slová z nášho pozemského jazyka, ktorými by opísal to, čo prežíva: „Človek si nevie predstaviť ani predstaviť nový zvuk, novú farbu alebo vnem, ktorý nikdy predtým nezažil. Nedokáže si vytvoriť predstavu o nekonečnej rozmanitosti zvukov, farieb a vnemov, ktoré tu spoznávame vo štvrtej sfére života.

A predsa nám hovorí o niektorých jeho vlastnostiach. Potreby fyzického tela a reprezentácie v pozemských formách, vzhľadom na ich dlhý vplyv, stále zostávajú v pamäti osobnosti, ale už boli posunuté ďaleko dozadu. Nový intelekt a duch s vyšším energetickým potenciálom dostávajú vo svojej činnosti oveľa viac priestoru a slobody. Táto nová energia si vyžaduje nové telo a ono ho vytvára. Toto telo nejasne pripomína svoju bývalú pozemskú podobu, je žiarivé a krásne a lepšie sa hodí na svoj nový účel.

Myers pokračuje: „Rastú tu kvety, ale v tvaroch, ktoré nepoznáte, a vo znamenitých tónoch, vyžarujúcich svetlo. V žiadnom pozemskom rozsahu nie je taká farba a svetlo. Svoje predstavy o nich vyjadrujeme telepaticky, nie verbálne. Tu uvedené slová sú pre nás zastarané. Duša na tejto úrovni vedomia musí bojovať a pracovať, poznať smútok, ale nie pozemský. Poznať extázu, ale nie pozemskú. Rozum si nachádza priamejšie vyjadrenie: môžeme počuť myšlienky iných duší. Skúsenosť štvrtého štádia bytia vedie dušu k hraniciam nadpozemskej oblasti.

V tejto rovine, hovorí Myers, je všetko nepredstaviteľne intenzívnejšie, nabité vyššou energiou. Vedomie je tu nepretržite, spánok už nie je potrebný. Skúsenosti, ktoré tu jednotlivec získa, sú „neopísateľne“ intenzívnejšie. Je tu nielen láska, pravda a krása, ale aj nevraživosť, nenávisť a hnev. „Nepriateľská osobnosť s mocným riadeným žiarením myšlienok môže čiastočne zničiť alebo poškodiť vaše telo vytvorené zo svetla a farieb. Je potrebné naučiť sa vysielať prichádzajúce ochranné lúče. Ak ste na zemi mali nepriateľa, muža alebo ženu, a nenávideli ste sa, potom sa tu pri stretnutí prebúdza stará emocionálna spomienka. Láska a nenávisť vás tu k sebe nevyhnutne priťahujú a má to formy, ktoré si sami určíte.

Hlavnou prácou duše v tejto sfére bytia je ďalej pochopiť, ako myseľ riadi energiu a životnú silu, z ktorej vznikajú všetky vonkajšie prejavy bytia. Tu je osobnosť oslobodená od ťažkých mechanických pozemských obmedzení. „Stačím na chvíľu sústrediť svoju myšlienku,“ hovorí Myers, „a môžem vytvoriť akýsi druh seba, poslať túto svoju podobu cez obrovské vzdialenosti nášho sveta priateľovi, teda niekomu, kto je akoby na mňa naladili na jednej vlne. O chvíľu predstúpim pred tohto môjho priateľa, hoci ja sám som od neho stále ďaleko. Môj "dvojník" sa rozpráva s kamarátom - nezabudni, hovorí duševne, bez slov. Celý ten čas však kontrolujem všetky jeho činy a som od neho vo veľkej vzdialenosti. Len čo sa rozhovor skončí, prestanem tento obraz seba živiť energiou vlastnej myšlienky a zmizne.

Keďže sa Myers v čase, keď posielal svoje správy, nepovzniesol nad štvrtú úroveň bytia, jeho správy o vyšších sférach vedomia sú menej podrobné a viac špekulatívne. Zdá sa však, že pochytil dosť konceptov vyššej úrovne vo svojej ríši, aby načrtol ďalší vzostup s určitou dôverou.

Na prechod z každého kroku na vyšší je potrebný nový zážitok smrti a nové narodenie. Predpokladá sa, že na štvrtej úrovni bytia intenzívne nadobudnutá skúsenosť „hlbokého zúfalstva a nepochopiteľnej blaženosti“ spáli v ľudskej duši posledné zvyšky malichernosti a pozemskej márnivosti, ktoré ju obmedzujú, úplne a úplne oslobodí dušu od sila Zeme. Ľudský duch je teraz schopný testovať kozmické priestory mimo našej planéty. V piatom štádiu bytia má človek telo plameňa, ktoré jej umožňuje cestovať hviezdnymi svetmi bez strachu z akejkoľvek teploty alebo elementárnych kozmických síl a vracať sa s novými poznatkami o vzdialených končinách Vesmíru.

Šiesta rovina je rovina svetla. Osobnosti sú tu zrelé duše, ktoré vedome prešli celou predchádzajúcou cestou a dosiahli pochopenie všetkých aspektov stvoreného Vesmíru. Myers tiež nazýva túto úroveň bytia "rovina bieleho svetla" a dáva jej dodatočné meno - "Čistá myseľ". Duše, ktoré existujú v tejto rovine bytia, opisuje takto:

„Nosia so sebou múdrosť formy, nespočetné tajomstvá múdrosti nadobudnuté sebaovládaním, zozbierané ako úroda nespočetných rokov v nespočetných formách života... Teraz sú schopní žiť mimo akejkoľvek formy, existujú ako biele svetlo v čistej myšlienke. ich tvorcu. Pripojili sa k nesmrteľným... dosiahli konečný cieľ evolúcie vedomia.“

Ešte raz mi dovoľte mojou malou poznámkou prerušiť tento najhodnotnejší príbeh, ktorý sa už, žiaľ, blíži do záverečnej fázy. Ako ste si všimli, piata a šiesta sféra bytia sú rovinami plameňa a svetla. Pravdepodobne by vás veľmi zaujímalo, na akú úroveň sa vo svetových dejinách dostal človek, známy ako Ježiš Kristus?

Potom vám odporúčam prečítať si tento citát z knihy „Vanga: Spoveď slepého jasnovidca“ od Vangovej netere K. Stoyanovej.

Vanga je hlboko náboženská osoba, verí v Boha, v jeho existenciu. Ale na otázku novinára K.K. (Mám záznam rozhovoru), ktorý s ňou urobil rozhovor v roku 1983, keď sa jej Vanga opýtala, či videla Ježiša Krista, odpovedala: „Áno, videla. Ale vôbec nie je rovnaký, ako je znázornený na ikonách. Kristus je obrovská ohnivá guľa, na ktorú sa nedá pozerať, je taká jasná. Iba svetlo, nič iné. Ak vám niekto povie, že videl Boha a navonok bol podobný človeku, vedzte, že je tu ukrytá lož.

Rozhovor v roku 1983 a kedy Vanga videla Krista, nie je známe. Ale o to nejde. Faktom je, že všetko zodpovedá tomu, čo Myers prenášal z druhej strany. A ešte raz by som chcel pripomenúť, že Ježiš Kristus nie je Boh, ale človek na veľmi vysokej duchovnej úrovni, ktorý prišiel na zem zmeniť niečo v jednom náboženstve a živote celej skupiny ľudí, a to Židov.

Siedma a posledná fáza, v ktorej sa duša opäť zjednocuje s Bohom, akoby sa „stala jeho úplným partnerom“, je za hranicami Myersových verbálnych možností. To "odporuje všetkému popisu: je absolútne beznádejné pokúšať sa o to."

<…>„Náhla smrť“ spomínaná v slávnej modlitbe a taká bežná v našej dobe vojen a dopravných nehôd je ďalšou témou, ktorá vyvoláva veľa otázok. Myers je opäť praktický. Ťažkosti spôsobené náhlou smrťou podľa neho spočívajú najmä v tom, že duša sa na prechod nestihla pripraviť. Duša človeka, ktorý náhle zomrel v najlepších rokoch, môže nejaký čas blúdiť medzi scénami pozemského života, kým si uvedomí svoju novú situáciu. V tomto stave jeho duša čoskoro nezačne chápať potrebu pomoci od iných netelesných jedincov pri vlastnej adaptácii na nový život, a preto sa dlho neuchyľuje k ich službám. Ako však ukazuje moja vlastná skúsenosť média, v mnohých prípadoch prechod na druhý svet po náhlej smrti prebieha bez väčších odchýlok od normy a skôr pokojne. Normálny prechod, hovorí Myers, je jednoduchý a pokojný zostup do príjemného a niekedy blaženého, ​​regeneračného spánku. Počas tohto obdobia sa oddelí astrálne telo - ten svetelný "dvojník", ktorý sprevádza naše fyzické telo od embryonálneho stavu a ktorý je jasne viditeľný pre ľudí obdarených psychickou schopnosťou pozorovať auru.

Toto telo oddelené od pozemských pozostatkov, hoci spočiatku v stave spánku, je živé, ako predtým, ale až teraz existuje výlučne v rozsahu vĺn astrálnych tiel. Počas tohto obdobia odpočinku môžu prísť sny so spomienkami na pozemský život.

Po prebudení dušu zvyčajne stretnú a pozdravia priatelia, bývalí kolegovia a príbuzní, ktorí predtým prešli do iného sveta.

Takéto je usporiadanie svetov alebo úrovní bytia vo vyšších rovinách nasledujúcich po pozemskom živote. A opäť, z vôle Stvoriteľa, vidíme posvätné číslo sedem. Sedem gúľ, sedem farieb, sedem zvukov. Sedem je číslo harmónie.

Jedna vec je istá a chcem o nej všetkým povedať. Po smrti sa nemáme čoho báť. Stretneme sa tam a duša, usilujúca sa o neustále zlepšovanie, pôjde ďalej po Zlatej ceste duchovného vzostupu a telo bude pochované v zemi a telo sa stane prachom. Oplatí sa však znepokojovať, čo sa stane s telom, ktoré je ako oblek (keď sa úplne obnosí, vyhodí), ak existuje nehynúca duša?

Potom, keď vieme o všetkom, čo bolo predtým spomenuté, zámer Stvoriteľa sa vyjasní a život na Zemi nadobudne úplne iný zmysel. Správne by bolo tvrdiť, že človek prichádza na Zem získať skúsenosti vo sfére nízkych vibrácií, t.j. v tele (fyzickej škrupine), Na začiatku života sa učí ovládať svoje telo, potom myšlienky, pocity a prostredie, po skončení existencie fyzickej škrupiny opäť odchádza do Nav, kde odpočíva z pozemského života a pripravuje sa na novú lekciu. To sa môže stať mnohokrát, kým duša nezíska potrebné skúsenosti a nie je pripravená posunúť sa na vyššiu úroveň. Nakoniec sa duša, ktorá prekonala šiestu úroveň „rovinu bieleho svetla“ = „čistá myseľ“, znovu zjednotí so Zdrojom, z ktorého bola kedysi poslaná „študovať“.

Existencia na Zemi sa stala pekelnou len z vôle človeka, ktorý si nechce uvedomiť svoju úlohu v hmotnom svete. V skutočnosti sme všetci astronauti na nádhernej vesmírnej lodi plne vybavenej pre život, ktorej meno je Zem. Ale chamtivosť niektorých ľudí presahuje všetky možné hranice a hlúposť iných im umožňuje zničiť túto vesmírnu loď, ktorá je tiež živá.

Pozorný čitateľ si všimne, že táto verzia je bez náboženských podtextov, hororových príbehov a bájok, spája všetkých ľudí bez výnimky do jedinej rodiny, ktorá pochádza z rovnakého zdroja, a nakoniec sa vracia k Jedinému zdroju, a tiež potvrdzuje starodávnu náuku o reinkarnácii a trojici: telo (fyzický obal), Duša - astrálne telo a Duch - ten neviditeľný lúč, ktorý zatieňuje človeka.

Materiál je zostavený na základe úryvkov z knihy „Východ a západ o živote po smrti“ / Zostavil N.G. Shklyaev. - Petrohrad: Lenizdat, 1993.

Počas celej histórie jeho existencie si ľudia kládli neriešiteľné otázky o zmysle života a vlastnom osude, o tom, čo každého čaká po smrti. Výnimkou môžu byť snáď najprimitívnejší predstavitelia našej rasy. Ale v tých vzdialených časoch sa ich spôsob života kvalitatívne len málo líšil od života zvierat. Naši predkovia jednoducho nemali čas myslieť na vysokú, pretože prežitie v drsných prírodných podmienkach bolo na prvom mieste.

Keď sa ľudia začali zaujímať o posmrtný život

Ľudská psychológia sa v procese evolúcie stala zložitejšou, poskytla viac priestoru myšlienkam o večnosti. Primitívne pudy postupne vystriedali vyššie skúsenosti. Zároveň sa zvýšilo uvedomenie si vlastného života a, čo je v tejto veci dôležité, aj smrteľnosti. Teraz je spoľahlivo známe, že základné princípy kultúry vznikli nie tak dávno, asi pred stotisíc rokmi. Vtedy začala pre ľudí viac znamenať duchovná zložka. Spolu s vývojom tejto stránky bytia sa nevyhnutne začali myšlienky o živote a smrti.

Smrť vždy prenasledovala človeka, vystrašila ho, javila sa ako strašný a krutý fenomén, s ktorým sa nedá bojovať. Aspoň konečný výsledok bol vždy rovnaký. Na tomto pozadí nie je vôbec prekvapujúce, že úplne prvou, dôležitou a strhujúcou záhadou bol posmrtný život a samotná perspektíva jeho existencie. Zvedavé mysle sa vždy pokúšali nájsť potvrdenie takejto skutočne upokojujúcej myšlienky. Koniec koncov, musíte uznať, nie je ľahké vyrovnať sa s tým, že jedného dňa zomriete navždy. Ani uvedomenie si nevyhnutnosti budúcnosti nepôjde hneď. Je oveľa jednoduchšie prijať pozemskú schránku ako dočasný domov pre ducha, ktorý potom odíde niekam inam.

Moderný vzhľad

Aby som bol objektívny, absolútne presná odpoveď na otázku, či existuje posmrtný život, ešte nebola získaná. Veda ani náboženstvo nemôžu poskytnúť žiadne konkrétne fakty potvrdzujúce existenciu „iného sveta“. A to núti ľudstvo pokračovať v hľadaní. Na túto pálčivú otázku nám, samozrejme, dal odpovede rozvoj kultúry, náboženstiev, súvisiacich teórií o usporiadaní sveta. To je proste v každom učení, ktoré má svoje. Komu veriť, keď budhisti posvätne veria v znovuzrodenie, zatiaľ čo kresťanstvo dostatočne presvedčivo hovorí o pekle a nebi?

Náboženské predstavy o smrti

Existuje však niekoľko všeobecných myšlienok, ktoré spájajú všetky existujúce náboženské učenia. Po prvé, každý z nich sebavedomo odpovedá, že áno, existuje posmrtný život. Toto vyhlásenie je zásadné, leží na samom základe každej doktríny, a preto nie je predmetom kritiky. Samotné náboženstvo je postavené na rozdelení sveta na materiálne a nadpozemské zložky. To posledné možno pripísať skutočnosti existencie života po smrti.

Ďalším dôležitým tvrdením vo väčšine náboženstiev je, že človek má dvojakú povahu. Jedna časť – telo, je dočasnou nádobou pre druhú časť – dušu. Je zrejmé, že tá druhá je vďaka svojej večnosti neporovnateľne dôležitejšou stránkou každého jednotlivca. Musí byť chránený a zachovaný tým, že robíme správne veci. Smrť podľa všetkých náboženských učení nastáva v okamihu oddelenia duše od jej telesnej schránky.

Posledný fakt je zvyčajne založený na najpresvedčivejších dôkazoch o posmrtnom živote. Živým príkladom tu môžu byť dojmy ľudí, ktorí mali možnosť zažiť.Mnohí potom podrobne opisujú zážitky a nezvyčajné vnemy, ktoré prežívali v čase zastavenia srdcovej činnosti. Až vznášanie sa vo vzduchu, nezvyčajná ľahkosť a pozorovanie jeho nehybného tela zboku.

Tiež sa veľmi často hovorí o klasickom tuneli a vzdialenom zdroji svetla. Navyše ide o taký bežný scenár, že naň možno prihliadať len z dvoch pozícií: buď „iný svet“ stále existuje, a preto všetci vidia to isté, alebo vízia vychádza zo zaužívaného stereotypu. S najväčšou pravdepodobnosťou, podvedome čakajúci na príchod smrti, ľudia sami vyvolávajú takéto halucinácie. Každý predsa vie, že musí existovať tunel, alebo aspoň anjeli, mali by ste sa nad tým zamyslieť – tu sú.

Iná materialistická verzia hovorí, že vonkajšie podnety ovplyvnili stav pacientov. Ľudia, ktorí sa nestihli úplne prebrať z anestézie, si mohli jasnú chirurgickú lampu pomýliť s notoricky známym svetlom na konci tunela. Navyše, podobné situácie sa nám dejú vo sne neustále. Niekto za stenou hlasno klope, hrá hudba alebo mačka ťahá za vlasy – všetky tieto podnety sa tak či onak premietajú do obsahu sna.