Sustav glumaca majstor i margarita. Slike glavnih likova romana Majstor i Margarita

Rimski majstor i Margarita - poznati roman Bulgakova, koju je pisao 10 godina. Likovi u Majstoru i Margaritiživjeti neobičan i zanimljiv život.

Glavni likovi romana Majstor i Margarita

Glavni likovi su Majstor i Woland, ali općenito ih ima puno glumci.

Majstor (Lik Majstora u romanu Majstor i Margarita)

Profesionalni povjesničar koji je pobijedio velika svota na lutriji i dobio priliku okušati se književno djelo. Postavši piscem, uspio je stvoriti briljantan roman o Ponciju Pilatu i Ješui Ha-Nozriju, ali ispao je čovjek neprilagođen vremenu u kojem je živio. Do očaja su ga dovodili progoni kolega koji su oštro kritizirali njegov rad. U romanu se nigdje ne spominje njegovo ime i prezime, a na direktna pitanja o tome uvijek se odbijao predstaviti govoreći - "Nemojmo o tome". Poznat samo po nadimku "majstor" koji je dala Margarita. Smatra se nedostojnim takvog nadimka, smatrajući ga hirom svoje voljene. Majstor je osoba koja je postigla najveći uspjeh u bilo kojoj djelatnosti, zbog čega je možda odbačen od strane gomile, koja nije u stanju cijeniti njegov talent i sposobnosti. Ovladati; majstorski, glavni lik roman, piše roman o Ješui (Isusu) i Pilatu. Majstor piše roman tumačeći evanđeoske događaje na svoj način, bez čuda i sile milosti – poput Tolstoja. Majstor je komunicirao s Wolandom - Sotonom, svjedokom, prema njegovim riječima, događaja koji su se dogodili, opisanih događaja u romanu.

“S balkona je u sobu pažljivo gledao obrijani, tamnokosi muškarac oštrog nosa, zabrinutih očiju i čuperka kose koji mu visi preko čela, star oko trideset osam godina.”

Margarita Nikolaevna (Slika Margarite u romanu Majstor i Margarita)

Lijepa, bogata, ali dosadna žena poznatog inženjera, koja pati od praznine svog života. Slučajno susrevši Učitelja na moskovskim ulicama, zaljubila se u njega na prvi pogled, strastveno vjerovala u uspjeh njegova romana, prorekla mu slavu. Kad je Učiteljica odlučila spaliti svoj roman, uspjela je spasiti samo nekoliko stranica. Nadalje, sklapa ugovor s Messirom i postaje kraljica sotonističkog bala koji priređuje Woland kako bi povratio nestalog Učitelja. Margarita je simbol ljubavi i samopožrtvovnosti u ime druge osobe. Ako nazovete roman bez upotrebe simbola, onda se "Majstor i Margarita" pretvara u "Kreativnost i ljubav".

Woland (Lik Wolanda u romanu Majstor i Margarita)

Satana, koji je posjetio Moskvu pod krinkom stranog profesora crne magije, "povjesničara". Pri prvom pojavljivanju (u romanu "Majstor i Margarita") pripovijeda prvo poglavlje iz romana (o Ješui i Pilatu). Defekti oka glavno su obilježje izgleda. Izgled: „nije bio malen niti ogroman, već samo visok. Što se zuba tiče, s lijeve strane je imao platinaste krunice, a s desne zlatne. Nosio je skupo sivo odijelo, skupe inozemne cipele u skladu s bojom odijela, uvijek je imao štap sa sobom, s crnom kopčom u obliku glave pudle; desno oko je crno, lijevo je iz nekog razloga zeleno; iskrivljena usta. Čisto obrijan." Pušio je lulu i uvijek sa sobom nosio tabakeru.

fagot (korovjev)

Jedan od likova Sotonine svite, cijelo vrijeme hoda u smiješnoj kockastoj odjeći i pincezu s jednom napuknutom i jednom nestalom čašom. U svom pravom obličju, on se pokazuje kao vitez, prisiljen plaćati stalnim boravkom u pratnji Sotone za jednu jednom izgovorenu neuspješnu dosjetku o svjetlu i tami.

Koroviev-Fagot ima neku sličnost s fagotom - dugačka tanka cijev presavijena u tri dijela. Štoviše, fagot je instrument koji može svirati i visoke i niske tonove. Sad bas, pa visoki tonovi. Ako se prisjetimo ponašanja Korovieva, odnosno promjene u njegovom glasu, onda je jasno vidljiv još jedan lik u imenu. Bulgakovljev lik je mršav, visok i u imaginarnoj podaništvu, čini se, spreman da se utrostruči pred sugovornikom (kako bi mu kasnije mirno naudio).

Na slici Korovieva (i njegovog stalnog pratioca Behemotha), tradicije naroda kultura smijeha, ti isti likovi zadržavaju blisku genetsku vezu s junacima - picarosima (lutnicama) svjetske književnosti.

Postoji mogućnost da su imena likova iz Wolandove pratnje povezana s hebrejskim jezikom. Tako, na primjer, Koroviev (na hebrejskom automobili- blizu, to jest, približno), Behemoth (na hebrejskom behemot- govedo), Azazello (na hebrejskom azazel- demon).

Azazello

Kod starih Židova Azazel je bio pustinjski duh u obliku jarca (riječ "Azazel", točnije "Aza-El" znači "jarac-bog"). Tragovi vjere u jarčelikog boga – vraga sačuvali su se i u suvremenim židovskim i kršćanskim vjerovanjima: đavao, koji je mnogo kasnije u predodžbi vjernika poprimio lik čovjeka, zadržao je, međutim, nešto od njegovi drevni vanjski atributi: rogovi i kopita. Spominjanje demona Azazela nalazi se u starozavjetnoj knjizi Enoha. Ovo je ime negativnog junaka Starog zavjeta, palog anđela koji je naučio ljude izrađivati ​​oružje i nakit. Vjerojatno je Bulgakova privukla kombinacija u jednom liku sposobnosti zavođenja i ubijanja. Za podmuklog zavodnika Azazella Margarita vodi tijekom njihovog prvog susreta u Aleksandrovom vrtu: “Ovaj susjed se pokazao kao okomito izazvan, vatreno crven, s očnjakom, u uštirkanom lanu, u lijepom prugastom odijelu, u lakiranim cipelama i s kuglicom na glavi. “Apsolutno razbojničko lice!” pomisli Margarita. Ali glavna funkcija Azazello je u romanu povezan s nasiljem. Stjopu Lihodejeva baca iz Moskve na Jaltu, izbacuje ujaka Berlioza iz Lošeg stana, a izdajnika baruna Meigela ubija revolverom. Azazello je također izumio kremu koju daje Margheriti. Čarobna krema ne samo da čini junakinju nevidljivom i sposobnom da leti, već joj daje i novu, čarobnu ljepotu. Bio je to hebrejski demon Azazel koji je naučio žene da se ukrašavaju. drago kamenje, pocrveniti i pobijeliti - jednom riječju održao je lekciju iz zavođenja. U epilogu romana, ovaj pali anđeo pojavljuje se pred nama u novom ruhu: „Leti na strani svih, blistajući čeličnim oklopom, Azazello. Mjesec je promijenio i njegovo lice. Smiješni, ružni očnjak nestao je bez traga, a žmirkanje se pokazalo lažnim. Oba Azazellova oka bila su ista, prazna i crna, a lice bijelo i hladno. Sada je Azazello letio u svom pravom obliku, poput demona bezvodne pustinje, demona-ubojice.

Behemotska mačka

Lik pratnje Sotone, razigranog i nemirnog duha, pojavljuje se ili u obliku goleme mačke koja hoda na stražnjim nogama, ili u obliku punog građanina, s licem koje izgleda kao mačka. Prototip ovog lika je istoimeni demon Behemoth, demon proždrljivosti i razvrata, koji je mogao uzeti oblik mnogih velikih životinja. U svom pravom obliku, Behemoth se pokazuje kao mršav mladić, demon paža.

Gella

Vještica i vampir iz pratnje Sotone, koji je posramio sve svoje posjetitelje (iz naroda) navikom da ne nosi gotovo ništa. Ljepotu njenog tijela kvari samo ožiljak na vratu. U pratnji Woland igra ulogu sluškinje. Woland, preporučujući Gellu Margariti, kaže da nema usluge koju ona ne bi mogla pružiti.

Mihail Aleksandrovič Berlioz

Predsjednik MASSOLIT-a je pisac, načitan, obrazovan i skeptičan prema svemu. Živio je u "lošem stanu" u 302-bis Sadovaya, gdje se Woland kasnije nastanio tijekom svog boravka u Moskvi. Umro je, ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovom iznenadna smrt napravljen malo prije. Na balu Sotone, njegovu daljnju sudbinu odredio je Woland prema teoriji, prema kojoj će se svakome dati po vjeri .... Berlioz se pojavljuje pred nama na balu u obliku vlastite odrubljene glave. Nakon toga, glava je pretvorena u zdjelu u obliku lubanje na zlatnoj nozi, sa smaragdnim očima i bisernim zubima .... poklopac lubanje je zabačen natrag na šarku. Upravo je u ovoj šalici Berliozov duh pronašao nepostojanje.

Ivan Nikolajevič Beskućnik

Pjesnik, član MASSOLIT-a. Pravo ime je Ponyrev. Napisao antireligioznu pjesmu, jedan od prvih junaka (uz Berlioza) koji je upoznao Korovjeva i Wolanda. Završio je u klinici za duševne bolesnike, a bio je i prvi koji je upoznao Učitelja. Zatim se oporavio, prestao baviti poezijom i postao profesor na Institutu za povijest i filozofiju.

Stepan Bogdanovič Lihodejev

Ravnatelj kazališta Variety, Berliozov susjed, koji također živi u "lošem stanu" na Sadovoj. Ljenčina, ženskaroš i pijanica. Zbog "službene nedosljednosti" na Jaltu su ga teleportirali Wolandovi pristaše.

Nikanor Ivanovič Bosoj

Predsjednik stambene zajednice u ulici Sadovaya, gdje se Woland nastanio tijekom svog boravka u Moskvi. Zhadin, dan ranije, počinio je krađu sredstava iz blagajne stambene zajednice.

Korovjev je s njim sklopio ugovor o privremenom smještaju i dao mito, što je kako je naknadno izjavio predsjedavajući, "ona se sama uvukla u njegovu aktovku." Zatim je Korovjev po nalogu Wolanda prebačene rublje pretvorio u dolare i u ime jednog od susjeda prijavio skrivenu valutu NKVD-u.

Pokušavajući se nekako opravdati, Bosoy je priznao podmićivanje i najavio slične zločine od strane svojih pomoćnika, zbog čega su uhićeni svi članovi stambene zajednice. Zbog daljnjeg ponašanja tijekom ispitivanja poslan je u psihijatrijsku bolnicu, gdje su ga proganjale noćne more vezane uz zahtjeve za predajom raspoloživog novca.

Ivan Saveljevič Varenuha

Upravitelj Variety teatra. Upao je u kandže Wolandove bande kada je u NKVD odnio ispis korespondencije s Lihodejevim, koji je završio na Jalti. Za kaznu zbog "laži i grubosti na telefonu", Gella ga je pretvorila u vampirskog strijelca. Nakon lopte, pretvoren je natrag u čovjeka i pušten. Na kraju svih događaja opisanih u romanu, Varenukha je postao dobrodušnija, pristojnija i iskrenija osoba.

Zanimljiva činjenica: kazna Varenuhe bila je "privatna inicijativa" Azazella i Behemota.

Grigorije Danilovič Rimski

financijski direktor kazališta Variety. Bio je toliko šokiran napadom Gelle, zajedno s prijateljem Varenukhom, da je potpuno osijedio, a nakon toga je radije pobjegao iz Moskve. Na ispitivanju u NKVD-u tražio je za sebe "blindiranu kameru".

Georges od Bengala

Zabavljač u Varieteu. Zbog neuspješnih komentara koje je davao tijekom nastupa strogo ga je kaznila Wolandova svita - otkinuli su mu glavu. Nakon vraćanja glave na svoje mjesto, nije se mogao oporaviti i odveden je u kliniku profesora Stravinskog. Figura Bengalskog jedna je od mnogih satiričnih figura čija je svrha kritizirati sovjetsko društvo.

Vasilij Stepanovič Lastočkin

Računovođa Raznolikost. Dok sam predavao blagajnu, našao sam tragove prisutnosti Wolandove svite u ustanovama u kojima je boravio. Tijekom kase iznenada je otkrio da se novac pretvorio u razne strane valute, zbog čega je uhićen.

Prokhor Petrovič

Predsjednik Komisije za spektakl Variety teatra. Mačak Behemoth ga je privremeno oteo, ostavivši prazno odijelo na njegovom radnom mjestu, jer je zauzeo neprikladnu poziciju za njega.

Maksimilijan Andrejevič Poplavski

Kijevski ujak Mihaila Aleksandroviča Berlioza, koji je sanjao o životu u Moskvi. Behemoth ga je pozvao u Moskvu na sprovod, ali po dolasku nije bio zabrinut toliko zbog smrti svog nećaka koliko zbog životnog prostora koji je ostavio pokojnik. Protjerao ga je Behemoth, a smjestio Azazello, s uputama da se vrati u Kijev.

Andrej Fokič Sokov

Konobarica u kazalištu Variety, koju je Woland kritizirao zbog loše kvalitete hrane koja se poslužuje u bifeu. Na kupnji drugosvježih proizvoda i drugim zloporabama službenog položaja prikupio je više od 249 tisuća rubalja. Dobio je od Korovjeva poruku o njegovoj smrti od raka jetre nakon 9 mjeseci, u što je, za razliku od Berlioza, vjerovao i poduzeo sve mjere da spriječi - što mu, naravno, nije pomoglo.

Profesor Kuzmin

Liječnik koji je pregledao barmena Sokova. Posjetio ga je demon Azazello, koji se "proširio" najprije u "lošeg vrapca", zatim u dojilju s "muškim ustima". S očitim medicinskim talentom, imao je grijeh - pretjeranu sumnjičavost, za koju je Azazello kažnjen - dobio je malo oštećenje uma.

Nikolaj Ivanovič

Margaritina susjeda s donjeg kata. U vepra ga je pretvorila Margaritina domaćica Natasha iu tom obliku "privukao kao vozilo na bal sa Sotonom. Razlog za kaznu je požuda. Na zahtjev Margarite, bilo mu je oprošteno, ali je do kraja svojih dana tugovao za takvim oproštenjem - bolje je biti svinja ispod gole Natashe nego živjeti stoljeće s zgroženom ženom.

Natasha

Ljepotica, plavokosa domaćica Margarita. Potajno se namazala kremom Azazello, nakon čega se pretvorila u vješticu i, osedlavši vepra (Nikolaj Ivanovič), krenula za Margot. Natasha je, zajedno s Gellom, pomogla Margariti na Sotoninom balu, nakon čega se nije htjela vratiti u svoj prijašnji život i molila je Wolanda da je ostavi kao vješticu.

Aloisy Mogarych

Učiteljev poznanik, koji je protiv njega napisao lažnu prijavu radi prisvajanja životnog prostora. Bio je izbačen iz svog novi stan pratnja Woland. Nakon suđenja, Woland je bez svijesti napustio Moskvu, ali se, probudivši se negdje u blizini Vyatke, vratio. Zamijenio je Rimskog na mjestu financijskog direktora kazališta Variety. Mogarychove aktivnosti na tom položaju donijele su velike muke Varenukhi.

Annushka

profesionalni špekulant. Razbila je bocu suncokretovog ulja na tramvajskim tračnicama, što je uzrokovalo smrt Berlioza. Čudnom slučajnošću živi u susjedstvu "lošeg stana". Kasnije ju je Azazello zastrašivao jer je ukrala dijamantnu potkovu koju je Woland poklonio Margariti za uspomenu (potkova s ​​dijamantima vraćena je Margariti).

Frida

Grešnik pozvan na Wolandov bal. Jednom je neželjeno dijete zadavila rupčićem i zakopala ga, za što doživljava određenu vrstu kazne - svako jutro joj baš taj rupčić prinese uzglavlje (ma koliko ga se dan prije pokušavala riješiti). Na Sotoninom balu Margarita posvećuje pažnju Fridi i osobno joj se obraća (nudi joj da se napije i sve zaboravi), što Fridi daje nadu u oprost. Nakon bala, vrijeme je da izreknete svoj jedini glavni zahtjev Wolandu, za koji je Margarita založila svoju dušu i postala kraljica sotonističkog bala. Margarita svoju pozornost prema Fridi doživljava kao nenamjerno dano prikriveno obećanje da će je spasiti od vječne kazne; pod utjecajem osjećaja žrtvuje svoje pravo na jedan zahtjev u korist Fride.

barun Meigel

Zaposlenik NKVD-a zadužen za špijuniranje Wolanda i njegove pratnje, koji se predstavlja kao zaposlenik Komisije za spektakle na poziciji upoznavanja stranaca sa znamenitostima glavnog grada. Ubijen je na Sotoninom balu kao žrtva, čijom je krvlju napunjen Wolandov liturgijski kalež.

Arčibald Arčibaldovič

Direktor restorana Kuća Gribojedova, sjajan šef i čovjek s fenomenalnom intuicijom. Ekonomično i, kao i obično ugostiteljski, lopovsko. Autor ga uspoređuje s gusarom, kapetanom brigade.

Arkadij Apolonovič Semplejarov

Predsjednik akustičke komisije moskovskih kazališta. U kazalištu Variety, na seansi crne magije, Korovjev razotkriva svoje ljubavne afere.

Kritičar Latunski

Prezime Latunskog, koji je kritizirao Učitelja zbog klerikalizma, hibrid je prezimena dva poznatih kritičara 1930-ih, A. Orlinsky ( pravo ime Krips, 1892.-1938.) i O. Litovsky (pravim imenom Kagan, 1892.-1971.), koji su doista oštro kritizirali Bulgakova.

Poncije Pilat

Peti prokurator Judeje u Jeruzalemu, okrutan i dominantan čovjek, ipak je uspio osjetiti simpatiju prema Ješui Ha-Nozriju tijekom njegovog ispitivanja. Pokušao je zaustaviti dobro funkcionirajući mehanizam egzekucije zbog vrijeđanja Cezara, ali u tome nije uspio, zbog čega je kasnije cijeli život žalio. Patio je od teške migrene, od koje ga je oslobodio tijekom ispitivanja Ješua Ha-Nozri.

Ješua Ha-Nozri

Filozof lutalica iz Nazareta, kojeg opisuje Woland na Patrijaršijskim ribnjacima, kao i Majstor u svom romanu, uspoređuje s likom Isusa Krista. Ime Yeshua Ga-Notsri znači na hebrejskom Isus (Yeshua ישוע) iz Nazareta (Ga-Notsri הנוצרי). Međutim ova slika bitno razlikuje od biblijskog prototipa. Karakteristično je da on govori Ponciju Pilatu da je Levi-Matej (Matej) krivo zapisao njegove riječi i da će "ta zbrka trajati još jako dugo." Pilat: "Ali što si rekao o hramu gomili na bazaru?" Ješua: “Ja, hegemon, rekao sam da će se hram stare vjere srušiti i da će se stvoriti novi hram istine. Rekao sam to na način koji olakšava razumijevanje." Humanist koji negira otpor zlu nasiljem.

Levy Matvey

Jedini sljedbenik Ješue Ha-Nozrija u romanu. Pratio je svog učitelja do njegove smrti, a potom ga je skinuo s križa da ga pokopaju. Imao je namjeru i zaklati Ješuu, koji je vođen na pogubljenje, kako bi ga spasio od muka na križu, ali na kraju nije uspio. Na kraju romana, Woland dolazi Wolandu, kojeg šalje njegov učitelj Yeshua, sa zahtjevom da podari mir Majstoru i Margariti.

Josip Kaifa

Židovski prvosvećenik, šef Velikog vijeća, koji je osudio Ješuu Ha-Notsrija na smrt.

Juda iz Kirijata

Mladi stanovnik Jeršalaima koji je predao Ješuu Ha-Nozrija u ruke Velikog vijeća. Poncije Pilat, preživjevši svoje sudjelovanje u smaknuću Ješue, organizirao je tajno ubojstvo Jude kako bi se osvetio.

Mark Ratslayer

Centurion, Pilatov stražar, osakaćen negdje u bitci s Nijemcima, djelovao je kao pratnja i izravno izvršio smaknuće Ješue i još dvojice zločinaca. Kad je na planini počela jaka grmljavinska oluja, Ješua i drugi zločinci su izbodeni na smrt kako bi mogli napustiti mjesto pogubljenja. Druga verzija kaže da je Poncije Pilat naredio da se osuđenici izbodu na smrt (što zakon ne dopušta) kako bi im ublažio patnju. Možda je dobio nadimak "Ubojica štakora" jer je i sam bio Nijemac. U razgovoru s Ješuom, Pilat karakterizira Marka Ratobicu kao hladnog i uvjerenog krvnika.

Afranije

Šef tajne službe, Pilatov kolega. Nadgledao je izvršenje ubojstva Jude i podmetnuo novac dobiven za izdaju u rezidenciju velikog svećenika Kaife.

Niza

Stanovnica Jeruzalema, Afranijeva agentica, koja se pretvarala da je Judina voljena kako bi ga namamila u zamku po Afranijevoj naredbi.

Sada ste se sjetili ne samo glavnih likova Majstora i Margarite, već i svih likova u ovom romanu.

Mihail Afanasjevič Bulgakov je ruski pisac.
Mihail Bulgakov rođen je 15. svibnja (3. svibnja po starom stilu) 1891. u Kijevu, u obitelji Afanasija Ivanoviča Bulgakova, profesora na Katedri zapadnih religija Kijevske teološke akademije. Obitelj je bila velika (Mikhail je najstariji sin, imao je još četiri sestre i dva brata) i prijateljska. Kasnije će se M. Bulgakov više puta sjećati svoje mladosti bez tuge u prekrasnom gradu na strmim padinama Dnjepra, udobnosti bučnog i toplog rodnog gnijezda na Andrejevskom spustu, blistavih izgleda budućnosti, slobodne i Predivan život.

Majstor i Margarita su junaci romana

pisac koji je napisao roman o Ponciju Pilatu, u kojem se tumače događaji opisani u Evanđelju. Riječ je o osobi koja nije bila prilagođena životu u vremenu u kojem je rođena. Kasnije, doveden do očaja od strane književnih kritičara, majstor završava u psihijatrijskoj bolnici.

lijepa žena koja živi sa nevoljeni muž. Margarita pati zbog svog dobrog, bogatog, ali praznog života. Igrom slučaja, na ulicama glavnog grada, ona upoznaje Učitelja i zaljubljuje se u njega. Ona je prva rekla Učitelju da je napisao briljantno djelo koje će biti uspješno. Nakon što Učitelj nestane, Margarita prihvaća Sotonin poziv da bude kraljica maturalne večeri kako bi ga uspjela vratiti.

vraga, koji završava u Moskvi i predstavlja se kao profesor crne magije i povjesničar.

član Wolandove pratnje. Vitez koji stalno mora biti u Sotoninoj pratnji za kaznu što se jednom nesretno našalio o svjetlu i tami. Istraživači svjedoče da je Bulgakova na stvaranje ovog lika inspirirala priča F.M. Dostojevskog "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici", gdje je jedan od likova izvjesni Korovkin, po karakteristikama vrlo sličan Korovjevu.

također sudjeluje u sviti. Ovo je demon ružnog izgleda. Njegov prototip je pali anđeo Azazel.

duh koji prati Wolanda kao dio njegove svite. Obično poprima oblik okta, ili pune osobe, koja mu jako nalikuje. Ovaj lik nastao je na temelju opisa demona Behemotha, koji je bio poznat po razuzdanosti, proždrljivosti i sposobnosti da preuzme oblik velikih zvijeri.

vještica vampir koja je uokolo hodala gola. Bila je vrlo lijepa, ali je imala ružan ožiljak na vratu.

Član MASSOLIT-a, književnik. Prilično obrazovana i skeptična osoba. Živio je u lošem stanu u Sadovoj ulici. Prilikom susreta s Wolandom nije vjerovao u predviđanje vlastite smrti, što se ipak dogodilo.

pjesnik koji je zauzet pisanjem antireligiozne pjesme. Njezina je rasprava s Berliozom u parku privukla pozornost Sotone. Svjedočio je Berliozovoj smrti i pokušao progoniti Wolanda, ali je završio u ludnici.

ravnatelja Variety Showa u kojem Woland, koji sebe naziva profesorom magije, planira "nastup". Lihodejev je poznat kao pijanica, lutalica i ljubitelj žena.

osoba koja je obnašala dužnost predsjednika stambene zajednice u ulici Sadovaya. Pohlepni lopov, koji je uoči prisvojio dio novca iz blagajne ortačkog društva. Korovjev ga poziva da sklopi ugovor o isporuci "lošeg" stana gostujućem izvođaču Wolandu i daje mito. Nakon toga se ispostavi da su primljene novčanice strane valute. Na poziv Korovjeva, podmićenog odvode u NKVD, odakle završava u ludnici.

majstorov poznanik koji je protiv njega napisao lažnu prijavu kako bi mu prisvojio stan. Wolandova pratnja ga je izbacila iz stana, a nakon suđenja Sotoni napustio je Moskvu, našavši se u Vyatki. Kasnije se vratio u glavni grad i preuzeo mjesto financijskog direktora Varietyja.

špekulant. Upravo je ona razbila spremnik s kupljenim suncokretovim uljem na prijelazu tramvajskih tračnica, što je uzrokovalo smrt Berlioza.

grešnik koji je pozvan na bal sa Sotonom. Neželjeno dijete ubila je zadavivši ga rupčićem i zakopala. Od tada joj se svako jutro donosi ovaj rubac.

Peti prokurator Judeje u Jeruzalemu, okrutan i moćan, ali postao je simpatičan prema lutajućem filozofu, dovedenom na ispitivanje. Pokušavao je zaustaviti ovrhu, ali nije završio posao, zbog čega je žalio do kraja života.

lik koji vrijeme provodi u lutanju i filozofiranju. Ne izgleda kao evanđeoska slika Isusa Krista. Negira otpor zlu nasiljem i ne zna kojem cilju teži u životu.

Majstor i Margarita legendarno je Bulgakovljevo djelo, roman koji mu je postao ulaznica za besmrtnost. Roman je smišljao, planirao i pisao 12 godina, a prošao je kroz mnoge promjene koje je danas teško zamisliti, jer je knjiga dobila nevjerojatno kompozicijsko jedinstvo. Nažalost, Mikhail Afanasyevich nije imao vremena završiti posao cijelog svog života, nisu napravljene konačne korekcije. On sam je svoje potomstvo ocijenio kao glavnu poruku čovječanstvu, kao oporuku potomstvu. Što nam je Bulgakov htio reći?

Roman nam otvara svijet Moskve tridesetih godina prošlog stoljeća. Majstor, zajedno sa svojom voljenom Margaritom, piše briljantan roman o Ponciju Pilatu. Ne smije objaviti, a i samog autora zatrpava nepodnošljiva brda kritika. U napadu očaja, junak spaljuje svoj roman i završava u psihijatrijskoj bolnici, ostavljajući Margaritu samu. Paralelno s tim, Woland, vrag, stiže u Moskvu, zajedno sa svojom svitom. Izazivaju nemire u gradu, kao što su seanse crne magije, nastup u Varietyu i Gribojedovu itd. Junakinja u međuvremenu traži način da vrati svog Gospodara; nakon toga sklapa dogovor sa Sotonom, postaje vještica i prisustvuje balu mrtvih. Woland je oduševljen Margaritinom ljubavlju i odanošću i odlučuje joj vratiti voljenu. Iz pepela se diže i roman o Ponciju Pilatu. I ponovno ujedinjeni par povlači se u svijet mira i spokoja.

Tekst sadrži poglavlja iz samog Majstorovog romana koja govore o događajima u svijetu Jeršalaima. Ovo je priča o lutajućem filozofu Ga-Notsriju, ispitivanju Ješue od strane Pilata, kasnijem pogubljenju potonjeg. Umetnuta poglavlja su od izravne važnosti za roman, jer je njihovo razumijevanje ključ za otkrivanje autorove ideje. Svi dijelovi čine jednu cjelinu, usko isprepletenu.

Teme i problemi

Bulgakov je na stranicama djela odražavao svoje misli o kreativnosti. Shvatio je da umjetnik nije slobodan, ne može stvarati samo po želji svoje duše. Društvo ga sputava, pripisuje mu određena ograničenja. Književnost 30-ih godina bila je podvrgnuta najstrožoj cenzuri, knjige su često pisane po nalogu vlasti, odraz čega ćemo vidjeti u MASSOLIT-u. Majstor nije uspio dobiti dopuštenje da objavi svoj roman o Ponciju Pilatu i njegovom boravku među književno društvo o tom vremenu govorio kao o živom paklu. Junak, nadahnut i talentiran, nije mogao razumjeti svoje članove, pokvarene i zaokupljene sitnim materijalnim brigama, pa ni oni njega nisu mogli razumjeti. Stoga se Majstor našao izvan tog boemskog kruga s nedopuštenim djelom svog života za objavu.

Drugi aspekt problematike kreativnosti u romanu je odgovornost autora za svoje djelo, svoju sudbinu. Majstor, razočaran i konačno očajan, spaljuje rukopis. Pisac, prema Bulgakovu, mora tražiti istinu kroz svoj rad, mora biti od koristi društvu i djelovati za dobro. Junak je, naprotiv, postupio kukavički.

Problem izbora ogleda se u poglavljima o Pilatu i Ješui. Poncije Pilat, shvaćajući neobičnost i vrijednost takve osobe kao što je Ješua, šalje ga na pogubljenje. Kukavičluk je najgori porok. Prokurist se bojao odgovornosti, bojao se kazne. Taj je strah potpuno ugušio u njemu i simpatije prema propovjedniku, i glas razuma, koji je govorio o jedinstvenosti i čistoći Ješuinih namjera, i savjesti. Potonji ga je mučio do kraja života, kao i nakon smrti. Tek na kraju romana Pilatu je dopušteno razgovarati s njim i biti oslobođen.

Sastav

Bulgakov je u romanu koristio takve kompozicijska tehnika kao roman u romanu. "Moskovska" poglavlja su spojena s "pilatijevskim", odnosno s djelom samog Učitelja. Autor povlači paralelu između njih, pokazujući da nije vrijeme ono što mijenja čovjeka, već samo on sam sebe može promijeniti. Stalni posao nad sobom je titanski rad s kojim se Pilat nije nosio, zbog čega je bio osuđen na vječnu duhovnu patnju. Motivi oba romana su potraga za slobodom, istinom, borba dobra i zla u duši. Svatko može pogriješiti, ali čovjek mora neprestano posezati za svjetlom; samo ga to može učiniti istinski slobodnim.

Glavni likovi: karakteristike

1. Ješua Ha-Nozri (Isus Krist) je filozof lutalica koji vjeruje da su svi ljudi sami po sebi dobri i da će doći vrijeme kada će istina biti glavna stvar ljudska vrijednost, a institucije vlasti više neće biti potrebne. Propovijedao je, stoga je optužen za pokušaj napada na vlast Cezara i osuđen je na smrt. Prije smrti, junak oprašta svojim dželatima; umire ne iznevjerivši svoja uvjerenja, umire za ljude, okajavajući njihove grijehe, za što je nagrađen Svjetlom. Ješua se pojavljuje pred nama prava osoba od krvi i mesa, sposoban osjetiti i strah i bol; on nije obavijen aureolom mistike.
2. Poncije Pilat je prokurator Judeje, istinski povijesna ličnost. U Bibliji je sudio Kristu. Na njegovom primjeru autor razotkriva temu izbora i odgovornosti za svoje postupke. Ispitujući zatvorenika, junak shvaća da je nevin, čak osjeća osobnu simpatiju prema njemu. Poziva propovjednika da laže kako bi spasio svoj život, ali Ješua se ne poklekne i ne namjerava odustati od svojih riječi. Njegov kukavičluk sprječava dužnosnika da brani optuženog; boji se gubitka vlasti. To mu ne dopušta da postupa po savjesti, kako mu srce govori. Prokurator osuđuje Ješuu na smrt, a sebe na duševnu muku, koja je, naravno, umnogome gora od fizičke muke. Gospodar na kraju romana oslobađa svog junaka, a on se, zajedno s lutajućim filozofom, uzdiže duž snopa svjetla.
3. Majstor je stvaralac koji je napisao roman o Ponciju Pilatu i Ješui. Ovaj junak utjelovio je sliku idealnog pisca koji živi od svog rada, ne tražeći slavu, nagrade ili novac. Osvojio je pozamašne iznose na lutriji i odlučio se posvetiti kreativnosti - tako je nastao njegov jedini, ali, naravno, briljantan rad. Istovremeno je upoznao ljubav - Margaritu, koja mu je postala oslonac i podrška. U nemogućnosti da izdrži kritiku najvišeg književnog moskovskog društva, Majstor spaljuje rukopis, prisilno ga smještaju u psihijatrijsku kliniku. Zatim ga je odatle pustila Margarita uz pomoć Wolanda, koji je bio vrlo zainteresiran za roman. Nakon smrti, heroj zaslužuje mir. To je mir, a ne svjetlo, kao Ješua, jer je pisac iznevjerio svoja uvjerenja i odrekao se svog stvaralaštva.
4. Margarita je Stvoriteljeva miljenica, spremna na sve za njega, čak i na Sotonin bal. Prije nego što je upoznala glavnog lika, bila je udana za bogataša, kojeg, međutim, nije voljela. Svoju sreću našla je samo s Učiteljem, kojem je sama dala ime nakon što je pročitala prva poglavlja njegovog budućeg romana. Postala je njegova muza, inspirirajuća da nastavi stvarati. Tema odanosti i odanosti povezana je s junakinjom. Žena je vjerna i svom Učitelju i njegovom djelu: brutalno se obračunava s kritičarom Latunskim koji ih je oklevetao, zahvaljujući njoj sam se autor vraća iz psihijatrijske klinike i njegova naizgled neopoziva izgubljena romantika o Pilatu. Za svoju ljubav i spremnost da prati svog odabranika do kraja, Margarita je nagrađena Wolandom. Sotona joj je podario mir i jedinstvo s Učiteljem, što je junakinja najviše željela.

Slika Wolanda

Po mnogočemu ovaj je junak poput Goetheova Mefista. Njegovo samo ime uzeto je iz njegove pjesme, scene Valpurgine noći, gdje je đavao nekoć nazivan tim imenom. Slika Wolanda u Majstoru i Margariti vrlo je dvosmislena: on je utjelovljenje zla, au isto vrijeme branitelj pravde i propovjednik pravih moralnih vrijednosti. Na pozadini okrutnosti, pohlepe i izopačenosti običnih Moskovljana, junak izgleda prilično pozitivan karakter. On, uvidjevši taj povijesni paradoks (ima s čime uspoređivati), zaključuje da su ljudi kao ljudi, najobičniji, isti, samo ih je stambeni problem razmazio.

Šejtanska kazna stiže samo one koji su je zaslužili. Stoga je njegova odmazda vrlo selektivna i izgrađena na principu pravde. Podmitnici, nevješti hakeri koji brinu samo o svom materijalnom blagostanju, ugostiteljski radnici koji kradu i prodaju proizvode kojima je istekao rok trajanja, bezosjećajni rođaci koji se bore za nasljedstvo nakon smrti voljene osobe - to su oni koje Woland kažnjava. On ih ne tjera na grijeh, on samo osuđuje poroke društva. Tako autor, koristeći satirične i fantazmagorične tehnike, opisuje red i običaje Moskovljana 30-ih godina.

Majstor je uistinu talentirani pisac koji nije dobio priliku da se realizira, roman su jednostavno "zadavili" službenici Massolita. Nije izgledao kao njegovi kolege pisci; živio je od njegovog stvaralaštva, dajući mu svega sebe i iskreno brinući se za sudbinu njegova djela. Majstor je zadržao čisto srce i dušu, za što je nagrađen Wolandom. Uništeni rukopis restauriran je i vraćen autoru. Zbog njezine bezgranične ljubavi, Margariti je njezine slabosti oprostio đavao, kojemu je sotona čak dao pravo da od njega traži ispunjenje jedne svoje želje.

Svoj stav prema Wolandu Bulgakov je izrazio u epigrafu: “Ja sam dio one sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro” (“Faust” Goethea). Doista, s neograničenim mogućnostima, junak kažnjava ljudske poroke, ali to se može smatrati uputom na pravom putu. On je ogledalo u kojem svatko može vidjeti svoje grijehe i promijeniti se. Njegova najđavolskija osobina je nagrizajuća ironija kojom se odnosi prema svemu zemaljskom. Na njegovom primjeru uvjerili smo se da je samo uz pomoć humora moguće zadržati svoja uvjerenja uz samokontrolu i ne poludjeti. Život ne možete uzeti previše k srcu, jer ono što nam se čini nepokolebljivim uporištem tako se lako ruši i na najmanju kritiku. Woland je ravnodušan prema svemu i to ga odvaja od ljudi.

dobro i zlo

Dobro i zlo su neodvojivi; kad ljudi prestanu činiti dobro, na njegovo mjesto odmah dolazi zlo. To je odsutnost svjetla, sjena koja ga zamjenjuje. U Bulgakovljevom romanu dvije suprotstavljene sile utjelovljene su u slikama Wolanda i Ješue. Autor, kako bi pokazao da je sudjelovanje ovih apstraktnih kategorija u životu uvijek aktualno i zauzima važno mjesto, Ješua smješta u epohu što dalje od nas, na stranice Majstorovog romana, a Woland - u moderno doba. . Ješua propovijeda, govori ljudima o svojim idejama i poimanju svijeta, njegovom stvaranju. Kasnije će mu za otvoreno izražavanje misli suditi prokurator Judeje. Njegova smrt nije pobjeda zla nad dobrim, već prije izdaja dobra, jer Pilat nije mogao učiniti pravu stvar, što znači da je otvorio vrata zlu. Ha-Nozri umire neslomljen i neporažen, njegova duša zadržava svjetlost u sebi, nasuprot tami kukavički čin Poncije Pilat.

Đavao, pozvan da čini zlo, stiže u Moskvu i vidi da su ljudska srca bez njega puna tame. On ih može samo koriti i rugati im se; zbog svoje mračne suštine, Woland ne može iskazati pravdu ni na koji drugi način. Ali on ne tjera ljude na grijeh, ne tjera zlo u njima da nadvlada dobro. Prema Bulgakovu, đavao nije apsolutna tama, on vrši djela pravde, što je vrlo teško smatrati lošim djelom. Ovo je jedna od glavnih ideja Bulgakova, utjelovljena u Majstoru i Margariti - ništa osim same osobe ne može ga prisiliti da djeluje na ovaj ili onaj način, izbor dobra ili zla leži na njemu.

Također možete govoriti o relativnosti dobra i zla. I dobri ljudi postupiti krivo, kukavički, sebično. Tako se Majstor predaje i spaljuje svoj roman, a Margarita se okrutno osvećuje na kritici Latunskog. Međutim, dobrota se ne sastoji u nečinjenju pogrešaka, već u stalnoj žudnji za svjetlom i njihovim ispravljanjem. Stoga zaljubljeni par čeka oprost i mir.

Značenje romana

Postoje mnoga tumačenja značenja ovog djela. Naravno, nemoguće je govoriti jednoznačno. U središtu romana je vječna borba dobra i zla. U shvaćanju autora, ove dvije komponente su ravnopravne kako u prirodi tako iu ljudskim srcima. To objašnjava pojavu Wolanda, kao koncentracije zla po definiciji, i Ješue, koji je vjerovao u prirodnu ljudsku dobrotu. Svjetlost i tama tijesno su isprepleteni, neprestano djeluju jedno na drugo i više nije moguće povući jasne granice. Woland kažnjava ljude prema zakonima pravde, a Ješua im unatoč tome oprašta. Takav je bilans.

Borba se ne odvija samo izravno za ljudske duše. Kroz cijelu priču kao crvena nit provlači se potreba da čovjek posegne za svjetlom. Istinska sloboda se može dobiti samo kroz to. Vrlo je važno shvatiti da autor uvijek kažnjava junake, okovane svjetovnim sitnim strastima, bilo kao Pilat - vječne muke savjesti, ili kao stanovnici Moskve - kroz trikove đavla. On uzdiže druge; Daje Margariti i Majstoru mir; Ješua zaslužuje Svjetlo zbog svoje odanosti i vjernosti uvjerenjima i riječima.

I ovaj roman govori o ljubavi. Pojavljuje se Margarita savršena žena koji je u stanju voljeti do samog kraja, unatoč svim preprekama i teškoćama. Majstor i njegova voljena skupne su slike muškarca predanog poslu i žene vjerne svojim osjećajima.

Tema kreativnosti

Majstor živi u glavnom gradu 30-ih. U tom razdoblju gradi se socijalizam, uspostavljaju novi poreci, moralni i moralni standardi. Ovdje je rođen i nova književnost, s kojim se na stranicama romana upoznajemo preko Berlioza, Ivana Bezdomnog, članova Massolita. Put glavnog junaka je težak i trnovit, kao i samog Bulgakova, ali on zadržava čisto srce, dobrotu, poštenje, sposobnost da voli i piše roman o Ponciju Pilatu, sa svim onim važnim problemima koje svaki čovjek današnjeg vremena nosi. ili buduća generacija mora sama riješiti . Temelji se na moralnom zakonu skrivenom u svakoj osobi; i samo on, a ne strah od Božje odmazde, može odrediti postupke ljudi. Duhovni svijet Masters je mršav i lijep, jer je pravi umjetnik.

Međutim, istinsko stvaralaštvo je proganjano i često se prepoznaje tek nakon smrti autora. Represije protiv neovisnog umjetnika u SSSR-u su zapanjujuće u svojoj okrutnosti: od ideološkog progona do stvarnog priznanja osobe kao lude. Tako su mnogi Bulgakovljevi prijatelji bili ušutkani, a i njemu samom je teško palo. Sloboda govora pretvorila se u zatvor, ili čak smrtnu kaznu, kao u Judeji. Ta paralela s antičkim svijetom naglašava zaostalost i primitivno divljaštvo "novog" društva. Dobro zaboravljeno staro postalo je temelj umjetničke politike.

Dva svijeta Bulgakova

Svjetovi Ješue i Učitelja tješnje su povezani nego što se na prvi pogled čini. U oba sloja pripovijetke dotiču se isti problemi: sloboda i odgovornost, savjest i vjernost svojim uvjerenjima, shvaćanje dobra i zla. Nije ni čudo što ima toliko heroja dvojnika, paralela i antiteza.

Majstor i Margarita krši urgentni kanon romana. Ova priča nije o sudbini pojedinaca ili njihovih grupa, ona je o cijelom čovječanstvu, njegovoj sudbini. Stoga autor povezuje dvije epohe koje su međusobno maksimalno udaljene. Ljudi u doba Ješue i Pilata nisu se mnogo razlikovali od Moskovljana, Učiteljevih suvremenika. Također im je stalo do osobnih problema, moći i novca. Učitelj u Moskvi, Ješua u Judeji. I jedni i drugi nose istinu u mase, za to oboje trpe; prvi je progonjen od strane kritike, slomljen od strane društva i osuđen da završi život u psihijatrijskoj bolnici, drugi je podvrgnut strašnijoj kazni - pokaznom smaknuću.

Poglavlja posvećena Pilatu oštro se razlikuju od poglavlja u Moskvi. Stil umetnutog teksta odlikuje se ujednačenošću, monotonijom, a tek u poglavlju smaknuća prelazi u uzvišenu tragediju. Opis Moskve pun je grotesknih, fantazmagoričnih prizora, satire i ismijavanja njezinih stanovnika, lirskih trenutaka posvećenih Majstoru i Margariti, što, naravno, određuje i prisutnost različitih stilova pripovijedanja. Rječnik također varira: može biti nizak i primitivan, ispunjen čak i psovkama i žargonom, ili može biti uzvišen i poetičan, ispunjen živopisnim metaforama.

Iako se obje pripovijesti bitno razlikuju jedna od druge, pri čitanju romana osjeća se cjelovitost, toliko je jaka nit koja kod Bulgakova povezuje prošlost sa sadašnjošću.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

na temu: Osobine likova u romanu N.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

1. Woland i njegova pratnja

Bulgakov Majstor Margarita Roman

Woland -- središnji lik roman M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" (1928-1940). Đavo, koji se pojavio u "sat vrućeg proljetnog zalaska sunca na Patrijaršijskim ribnjacima" da proslavi ovdje, u Moskvi, "veliki bal Sotone"; koji je, kako i priliči, postao uzrokom mnogih izvanrednih događaja koji su unijeli pomutnju u mirni život grada i zadali mnogo tjeskobe njegovim stanovnicima.

U procesu stvaranja romana ključnu ulogu odigrala je slika V. Taj je lik bio polazište umjetničkog koncepta koji je potom doživio brojne promjene. Budući roman o Majstoru i Margariti započeo je kao "roman o đavolu" (Bulgakovljeve riječi iz pisma "Vladi SSSR-a", 1930.). U prvim izdanjima V., koji još nije pronašao svoje ime, zvan ili Herr Faland ili Azazel, bio je glavna osoba stavljena u središte priče. Na to upućuju gotovo sve varijante naslova romana, zabilježene u rukopisima od 1928. do 1937.: "Crni mag", "Inženjerovo kopito", "Savjetnik s kopitom", "Sotona", "Crni teolog", " Veliki kancelar", "Princ tame" itd. Kako se "distanca slobodnog romana" širila (razvijala se "antička" linija, pojavili su se Majstor i Margarita, ali i mnoge druge osobe).

Wolanda u "konačnom" izdanju izgurao je iz glavnih uloga i postao tritagonist radnje, nakon Majstora i Margarite, nakon Ješue Ha-Nozrija i Poncija Pilata. Izgubivši prevlast u hijerarhiji slika. Ipak, zadržao je očitu nadmoć u pogledu prisutnosti radnje. On sudjeluje u petnaest poglavlja romana, dok se Učitelj pojavljuje u samo pet, a Ješua samo u dva poglavlja.

Autor je ime V. preuzeo iz Goetheova Fausta: Mefistofelov uzvik “Plot! Junker Voland kommt "(" Put! - dovraga). Izvor slike za Bulgakova bila je knjiga M.N. Orlov "Povijest čovjekovih odnosa s đavlom" (1904.), kao i članke o Sotoni, o demonologiji " enciklopedijski rječnik»Brockhaus i Efron. U slici đavla pisac je koristio neke tradicionalne atribute, ambleme, opisi portreta: hromost, strabizam, kriva usta, crne obrve - jedna više od druge, štap s glavom pudlice, beretka, famozno zavrnuta u uhu, iako bez pera, i tako dalje.

Ipak, Bulgakovljev V. bitno se razlikuje od slika Sotone prikazanih u umjetničkoj tradiciji. Istraživanja pokazuju da su se te razlike povećavale od izdanja do izdanja. „Rani“ V. bio je mnogo bliži tradicionalnom tipu zavodnika, hvatača ljudskih duša. Počinio je bogohuljenje i zahtijevao bogohulna djela od drugih. U "konačnoj" verziji ti su trenuci nestali. Bulgakov na osebujan način tumači izazivanje đavla. Tradicionalno, Sotona je pozvan da izazove sve mračno, što vreba u duši osobe, kao da ga zapali. Smisao V.-ovih provokacija je proučavanje ljudi, kakvi oni zapravo jesu. Seansa crne magije u varijeteu (klasična provokacija) otkrila je i loše (pohlepu) i dobro u okupljenoj publici, pokazujući da milosrđe ponekad zakuca na ljudska srca. Posljednji zaključak, smrtonosan za Sotonu, nimalo ne bode Bulgakovljeva V.

Messire V., kako ga s poštovanjem naziva njegova pratnja, koju čine loma-regent Koroviev-Fagot, demon Azazello, mačak Behemoth i vještica Gella, nipošto nije ateist i nije neprijatelj ljudskog roda. . V. je uključen u istinu. On svakako razlikuje dobro i zlo: obično je Sotona relativist, za kojeg su ti pojmovi relativni. Štoviše, V. je obdaren moći kažnjavanja ljudi za zlo koje su počinili; on sam ne kleveće nikoga, ali kažnjava klevetnike i doušnike.

U cijelom romanu V. ne pokušava zarobiti duše. Ne trebaju mu duše Majstora i Margarite, prema kojima je pokazao toliko nezainteresirano sudjelovanje. Strogo govoreći, V. nije vrag, shvaćen kao zla volja koja dijeli ljude. V. odlučno zadire u sudbinu Gospodara i Margarite, voljom okolnosti razdvojenih, spaja ih i nalazi im "vječno utočište". Tako jasan zločin dijaboličkih moći Bulgakov je ocrtao u epigrafu romana, preuzetom iz Goetheova Fausta: “Ja sam dio one sile koja uvijek želi zlo i uvijek čini dobro”.

Filozofski i vjerski izvor slike V. bilo je dualističko učenje manihejaca (III-XI stoljeća), prema kojem Bog i đavo djeluju u svijetu, riječima romana, svaki prema svom odjelu. Bog zapovijeda nebeskim sferama, đavao zapovijeda na zemlji, izvršavajući posteno suđenje. Na to ukazuje osobito V.-ov prizor sa zemaljskom kuglom, na kojoj vidi sve što se događa u svijetu. Tragovi manihejske doktrine jasno se nalaze u V.-ovom dijalogu s Levijem Matejem na krovu Paškove kuće. U ranom izdanju, odluka o sudbini Majstora i Margarite stigla je do V. u obliku naredbe koju je donio "nepoznati glasnik" koji se pojavio pod šuštanjem letećih krila. U konačnoj verziji Levi Matej prenosi zahtjev da se Gospodar i njegova voljena nagrade mirom. Dva svijeta, svjetlo i sjena, tako su postali jednaki.

2. Korovjev-Fagot

Ovaj lik je najstariji od demona podređenih Wolandu, vrag i vitez, koji se Moskovljanima predstavlja kao prevoditelj sa stranim profesorom i bivšim regentom crkvenog zbora.

Prezime Korovjev nastalo je po uzoru na prezime lika iz priče A.K. Tolstojev "Ghoul" (1841.) Državni savjetnik Telyaev, koji se ispostavlja da je vitez i vampir. Osim toga, u priči F.M. Dostojevskog "Selo Stepanchikovo i njegovi stanovnici" ima lik po imenu Korovkin, vrlo sličan našem junaku. Njegovo drugo ime dolazi od imena glazbeni instrument fagot koji je izumio talijanski redovnik. Koroviev-Fagot ima neku sličnost s fagotom - dugačka tanka cijev presavijena u tri dijela.

Bulgakovljev lik je mršav, visok i u imaginarnoj podaništvu, čini se, spreman da se utrostruči pred sugovornikom (kako bi mu kasnije mirno naudio). Evo njegovog portreta: „... proziran građanin čudnog izgleda, Na maloj glavi džokejska kapa, kratka kockasta jakna ... građanin visok sažen, ali uskih ramena, nevjerojatno mršav i fizionomije , napominjemo, ruganje”; "... njegove antene su kao kokošje perje, njegove oči su male, ironične i polupijane."

Korovjev-Fagot je vrag koji je nastao iz sparnog moskovskog zraka (neviđena vrućina za svibanj u vrijeme njegove pojave jedna je od tradicionalna obilježja aproksimacija zli duhovi). Wolandov poslušnik, samo iz nužde, navlači razne maske-maske: pijanog regenta, gaera, spretnog prevaranta, nevaljalog prevoditelja s poznatim strancem itd. Tek u posljednjem letu Korovjev-Fagot postaje ono što zapravo jest - sumorni demon, vitez Fagot, ništa gori od svog gospodara, koji zna cijenu ljudskih slabosti i vrlina.

3. Azazello

Ime Azazello Bulgakov je oblikovao od starozavjetnog imena Azazel. Ovo je ime negativnog junaka starozavjetne knjige Enoha, palog anđela koji je naučio ljude izrađivati ​​oružje i nakit.

Vjerojatno je Bulgakova privukla kombinacija u jednom liku sposobnosti zavođenja i ubijanja. Upravo za podmuklog zavodnika uzimamo Azazello Margaritu tijekom njihova prvog susreta u Aleksandrovskom vrtu: “Ova susjeda ispala je niska, vatreno crvena, s očnjakom, u uštirkanom donjem rublju, u prugastom čvrstom odijelu, u lakiranoj koži. cipelama i s kuglicom na glavi. "Apsolutno pljačkaška krigla!" - pomislila je Margarita "Ali glavna funkcija Azazella u romanu povezana je s nasiljem. Stjopu Lihodejeva baca iz Moskve na Jaltu, izbacuje ujaka Berlioza iz Lošeg stana, a izdajnika baruna Meigela ubija revolverom. Azazello je također izumio kremu koju daje Margheriti. Čarobna krema ne samo da čini junakinju nevidljivom i sposobnom da leti, već joj daje i novu, čarobnu ljepotu. U epilogu romana, ovaj pali anđeo pojavljuje se pred nama u novom ruhu: „Leti na strani svih, blistajući čeličnim oklopom, Azazello. Mjesec je promijenio i njegovo lice. Smiješni, ružni očnjak nestao je bez traga, a žmirkanje se pokazalo lažnim. Oba Azazellova oka bila su ista, prazna i crna, a lice bijelo i hladno. Sada je Azazello letio u svom pravom obliku, poput demona bezvodne pustinje, demona-ubojice.

4. Behemoth mačka

Ova mačka vukodlak i Sotonina omiljena luda možda je najzabavnija i najnezaboravnija u Wolandovoj pratnji. Autor Majstora i Margarite podatke o Behemotu dobio je iz knjige M.A. Orlova "Povijest odnosa čovjeka s đavlom" (1904.), izvadci iz kojih su sačuvani u arhivu Bulgakova. Tu je posebno opisan slučaj francuske opatice koja je živjela u 17. stoljeću. i opsjednut od sedam đavola, od kojih je peti demon Behemot. Ovaj demon bio je prikazan kao čudovište s glavom slona, ​​s surlom i očnjacima. Ruke su mu bile ljudske, a ogroman trbuh, kratak rep i debele stražnje noge, poput nilskog konja, podsjećale su ga na njegovo ime. Bulgakovljev Behemoth postao je ogromna crna mačka vukodlak, jer se upravo crne mačke tradicionalno povezuju sa zlim duhovima.

Ovako to prvi put vidimo: „... na draguljarsku torbu, u drskoj pozi, srušila se treća osoba, naime, strašna crna mačka s čašom votke u jednoj šapi i vilicom, na kojoj uspio je u drugu uvući ukiseljenu gljivu."

Behemot je u demonološkoj tradiciji demon želja želuca. Otuda njegova izuzetna proždrljivost, posebno u Torgsinu, kada neselektivno guta sve jestivo.

Behemotov okršaj s detektivima u stanu br. 50, njegov šahovski dvoboj s Wolandom, nadmetanje u gađanju s Azazellom - sve je to čisto humoristične scene, vrlo smiješno i čak donekle otklanjajući akutnost onih svakodnevnih, moralnih i filozofskih problema koje roman postavlja pred čitatelja.

U posljednjem letu vrlo je neobična reinkarnacija ovog veselog šaljivdžije (kao i većina radnji u ovom znanstveno-fantastičnom romanu): „Noć je Behemotu otkinula pahuljasti rep, počupala mu kosu i rasula je u komadiće po močvare. Onaj koji je bio mačak koji je zabavljao princa tame, sada se pokazao mršavim mladićem, demonom paža, najboljom zajebancijom koja je ikada postojala na svijetu.

Gella je članica Wolandove svite, žena vampir: “Preporučujem svoju sluškinju Gellu. Brza, puna razumijevanja i ne postoji usluga koju ona ne bi mogla pružiti.

Ime "Gella" Bulgakov je izvukao iz članka "Čarobnjaštvo" Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona, gdje je zabilježeno da su na Lezbosu ovim imenom nazivali prerano umrle djevojke koje su nakon smrti postale vampiri.

Zelenooka ljepotica Gella slobodno se kreće kroz zrak, čime dobiva sličnost s vješticom. Karakterne osobine ponašanje vampira - škljocanje zubima i udaranje Bulgakova, možda posuđeno iz priče A.K. Tolstoj "Ghoul". Tamo djevojka vampirica poljupcem pretvara svog ljubavnika u vampira - otuda, očito, poljubac Gelle, koban za Varenukhu.

Hella, jedina iz Wolandove svite, nije prisutna na mjestu posljednjeg leta. Najvjerojatnije ju je Bulgakov namjerno uklonio kao najmlađeg člana svite, obavljajući samo pomoćne funkcije u Varieteu, iu Lošem stanu, i na Velikom balu sa Sotonom. Vampiri su tradicionalno najniža kategorija zlih duhova. Osim toga, Gella se na posljednjem letu ne bi imala u koga pretvoriti – kad bi noć “razotkrila sve prijevare”, ponovno bi mogla postati samo mrtva djevojka.

Gospodar je junak romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" (1928-1940). U prenapučenoj zbirci osoba koje obitavaju u romanu, uloga ovog lika je sasvim izvjesno naznačena. Poglavlje u kojem ga čitatelj susreće nosi naslov "Pojava heroja". U međuvremenu, u prostoru parcele, M. zauzima malo mjesta. Pojavljuje se u 13. poglavlju, kada su sve glavne osobe (osim Margarite) stupile u akciju, a neke su ga već napustile. Zatim M. na duže vrijeme nestaje iz pripovijesti, da bi se ponovno pojavio tek u 24. poglavlju. I konačno, sudjeluje u tri posljednja poglavlja (30., 31., 32.). U svjetskoj književnosti teško je pronaći drugo djelo u kojem bi junak bio toliko dugo “iza kulisa” radnje, čekajući svoj “izlaz”. Sami ti “izlazi” ne odgovaraju mnogo funkciji junaka. U suštini im nedostaje radnje, što je posebno vidljivo u usporedbi s aktivnom junakinjom romana, koja se u ime ljubavi prema M. odlučila na riskantne i očajničke akcije. M.-ov prvi “izlaz” rezultira ispoviješću o tome što mu se ranije dogodilo: o romanu koji je napisan i spaljen, o voljenoj pronađenoj i izgubljenoj, o zatvoru, najprije nasilnom (uhićenje), a zatim i dobrovoljnom (u klinika za duševne bolesnike). Daljnje junakove peripetije u potpunosti određuju druge osobe. Woland ga "izvlači" s bolničkog odjela kako bi ga spojio s Margaritom; Azazello ga “oslobađa” tako što ga truje, a oslobođeni junak zajedno sa svojom voljenom, koja je također postala slobodna, odlazi tamo gdje će pronaći vječno utočište. Gotovo svi događaji događaju se M-u, ali ih on ne proizvodi. Međutim, on je protagonist romana. Sudbina M. i Margarite povezuje različite "epizode" pripovijesti, držeći ih zajedno u zapletu-događaju i/ili simbolički.

Bulgakovljev junak je čovjek bez imena. Dva puta se odriče svog pravog imena: najprije uzimajući nadimak Majstor kojim ga je zvala Margarita, a zatim boraveći u klinici profesora Stravinskog, gdje ostaje kao "broj sto osamnaesti iz prve zgrade". Potonji je povezan, vjerojatno, s književnom reminiscencijom: referenca na drugog "zatočenika" moderne Bulgakovljeve romanse - junaka romana E.I. Zamjatin “Mi”, čija se sudbina u nizu podudara sa sudbinom M. (obojica se bave pisanjem, ne smatraju se piscima; svaki ima ljubavnika sposobnog za hrabra djela.) Semantiku imena M. teško je razumjeti razumiju i ne mogu se jednoznačno pročitati. Ostavljajući po strani nejasno pitanje podrijetla ovog naziva, može se primijetiti da se u Bulgakovljevim tekstovima pojavljuje nekoliko puta, uvijek obdareno emfatičnim značenjem, a istodobno se koristi u najmanju ruku nedosljedno. "Jadni i krvavi gospodar" Bulgakov naziva junaka "Života gospodina de Molièrea"; među varijantama naziva drame o Staljinu (kasnije "Batum") pojavljuje se "Majstor".

U simbolici romana ime M. javlja se nasuprot spisateljskom umijeću. Čuveni odgovor na pitanje Ivana Bezdomnog: "Jeste li pisac?" -- "Ja sam majstor". Ako uzmemo u obzir da se prije ovih riječi vodio razgovor o romanu o Ponciju Pilatu, koji je sastavio junak, onda je semantička, vrijednosna modulacija očita. M. je postao heroj jer je njegovo književno zanimanje prešlo svoje granice, pretvorilo se u djelo koje je bio pozvan izvršiti, kojim je okrunjen, kao kralj kraljevstvu. M. ima čak i krunu – crnu kapu koju je sašila Margarita sa žutim slovom „M“. Tada riječ "majstor" znači "inicirati".

Slika M. je razvoj lirskog junaka Bulgakova, povezanog sa svojim tvorcem intimnim odnosima i zajedničkim književnim pedigreom, na obiteljsko stablo pri čemu se posebno ističu imena Hoffmanna i Gogolja. Od prvog heroja Bulgakov je naslijedio titulu "triput romantični majstor”, s druge - portretne karakteristike (oštar nos, čuperak kose koji mu visi preko čela) i kobna okolnost njegove sudbine. U trenutku očaja, M. spaljuje roman koji je stvorio, poput Gogolja, koji je uništio drugi tom" mrtve duše”, poput samog Bulgakova koji je rukopis romana o vragu bacio u vatru. Prema I.L. Galinskaya, hipotetski prototip M. je ukrajinski filozof XVIII» G.S. Skovoroda, koji, poput Bulgakovljeva junaka, za života nije objavio nijedno svoje djelo te je u određenim okolnostima bio prisiljen praviti se ludim. osim filozofski problemi Roman se u nekim svojim bitnim točkama može smatrati odrazom Skovorodine filozofije.

U djelu Bulgakova, slika M. povezana je s takvim likovima obdarenim autobiografskim značajkama, poput junaka "Bilješki mladog liječnika", Turbina ("Bijela garda"), Molièrea (roman i drama “Kabala svetaca”), Maksudov (“Bilješke mrtvaca”). Paralele radnje s potonjim su najočitije. (Prvi na njih obraćaju pozornost Bulgakovljevi komentatori.) Oba su junaka sitni službenici (jedan redakcije, drugi muzeja), neugledni u svakidašnjica. U obojici se odjednom budi talent za pisanje. Obojica pišu roman koji im donosi sreću i tugu. Kao i Maksudov, M., suočen s "braćom po književnosti", postaje predmetom progona. Obojica su "na širokom polju književnosti" predodređeni da budu "književni vukovi" (Bulgakovljeve riječi o sebi). U međuvremenu je Maksudovljevo djelo objavljeno i postavlja ga Nezavisno kazalište. Roman M. nije došao do čitatelja i duhovno ga je slomio. Progonjen i proganjan, M. se odriče svoje kreacije, bacajući rukopis u vatru.

Maksudov komponira moderni roman, opisujući u njemu događaje kojima je bio očevidac. M. je obdaren darom uvida, sposobnošću da vidi povijest od prije dvije tisuće godina onakvom kakva je stvarno bila. “Oh, kako sam pogodio! Oh, kako sam sve pogodio “, uzvikuje M., kada, zahvaljujući Ivanu Bezdomnyju, koji se sjetio razgovora s Wolandom, dobije priliku usporediti ono što je opisano u romanu s pričom živog svjedoka.

U sliku M. autor je stavio svoje shvaćanje pisca i njegove životne svrhe. Za Bulgakova je pisanje teurgija, ali ne u tumačenju V.S. Solovjova i ruskih simbolista, što je podrazumijevalo "uspon" na "transcendentalna prijestolja" i odatle proizašlo obrnuto živototvorno djelovanje. Bulgakovljeva teurgija je epifanija istine poslane odozgo, koju pisac mora "naslutiti" i o kojoj mora govoriti ljudima "da znaju...". ("Znati" - posljednje riječi umirući Bulgakov, što je čula njegova žena.) Koncept pisca, personificiranog u slici M., bitno se razlikuje od doktrine simbolista, prema kojoj je umjetnički dar svom nositelju pružao neku vrstu popustljivosti.

U pjesmi F.K. Sologubu “Iskusio sam preokrete sudbine”, pjesniku koji je u životu mnogo griješio, apostol Petar je dopustio da “sluša sveto veselje” samo uz obrazloženje da je pjesnik. Za Bulgakova biti pjesnik ili prozaik sam po sebi ne znači ništa. Sve je u tome kako je umjetnik raspolagao svojim talentom. Berlioz je, primjerice, svoj talent zamijenio svjetovnom udobnošću, a za to mora otići u zaborav. M. je ispunio svoju dužnost, ali samo napola. Napisao je roman. No, nije mogao podnijeti svoj teret, radije je bježao, i time prekršio drugi dio svoje sudbine: da znaju - što je naučio. (U ovom odjeljku bitno je usporediti sudbinu M. i Ješue Ga-Notsrija, koji su imali priliku izbjeći križ, ali je nisu iskoristili.) Zato M. "nije zaslužio svjetlo, on zasluženi mir."

Tragična slika M., koju je otkrio ruski čitatelj kasnih 60-ih, kada je M.A. Bulgakov, postao je za domaću inteligenciju personifikacija dileme eskapizma i herojstva, simbol izbora između te dvije egzistencijalne mogućnosti.

7. Margarita

Glavni lik romana, Učiteljeva voljena. Za ljubav je spreman na sve. Ona igra vrlo važnu ulogu u romanu. Uz pomoć M Bulgakov nam je pokazao savršena slika supruga genija.

Prije susreta s Učiteljem M bila je udana, nije voljela svog muža i bila je potpuno nesretna. Upoznavši Učitelja, shvatio sam da sam našao svoju sudbinu. Postala je njegova "tajna žena". Upravo je M nazvao junaka Učiteljem nakon što je pročitao njegov roman. Junaci su bili sretni zajedno sve dok Učitelj nije objavio ulomak iz svog romana. istuširao se kritički članci ismijavanje autora, a snažan progon koji je počeo protiv Majstora u književnim krugovima zatrovao im je život. M se zaklela da će otrovati prijestupnike svog ljubavnika, posebno kritičara Latunskog. Nakratko M ostavlja Učitelja samog, on spaljuje roman i bježi u psihijatrijsku bolnicu. Dugo vremena M predbacuje sebi što je svog voljenog ostavila samog u trenutku kada mu je najteže. Ona plače i jako pati sve dok ne sretne Azazella. Natukne M da zna gdje je Gospodar. Za tu informaciju pristaje biti kraljica na velikom Sotoninom balu. M postaje vještica. Prodajom svoje duše ona dobiva Gospodara. Na kraju romana ona, kao i njezin ljubavnik, zaslužuje odmor. Mnogi vjeruju da je piščeva supruga, Elena Sergeevna Bulgakova, poslužila kao prototip za ovu sliku.

8. Ivan Bezdomni

to kreativni pseudonim Ivan Ponyrev. I.B. je lik koji se razvija tijekom romana. Na početku rada vidimo ga kao člana MASSOLIT-a, mladog pjesnika koji piše pjesme na zadane teme. Već u prvom poglavlju B. i Berlioz susreću se na Patrijaršijskim ribnjacima s Wolandom. U budućnosti, Berlioz umire pod kotačima tramvaja. B. za sve okrivljuje tajanstvenog stranca te počinje loviti Wolanda i njegovu svitu. U budućnosti, B. je predan u psihijatrijsku bolnicu. Tako je B. kažnjen jer je žeđ za slavom i eminentnošću izdao kao istinsku kreativnost. U bolnici B. upoznaje Učitelja. Ispriča mu svoju priču. B obećava da više neće pisati poeziju, shvaćajući štetu pseudo-kreativnosti. Pregledavši sve svoje moralni ideali, B. postaje potpuno druga osoba. U budućnosti će postati veliki znanstvenik-povjesničar.

9. Ješua Ha-Nozri

Ovo je glavni lik romana koji je napisao Majstor. Ovaj junak znači biblijski isus Krist. Ješuu je također izdao Juda i razapeo ga. Ali Bulgakov u svom djelu naglašava bitnu razliku između njegova lika i Krista. Ješua nije obavijen aureolom mistike. Izgleda apsolutno obična osoba sposobni doživjeti strah od fizičkog nasilja. Ješua je lutajući filozof koji vjeruje da je svaka osoba dobra i da uskoro na svijetu neće biti druge moći osim Božje. Naravno, I ima veliku moć. Liječi Pilata od glavobolje. Snage svjetlosti su koncentrirane u I, ali Bulgakov naglašava da zapravo sve nije bilo nimalo kao u Bibliji. O tome govori i sam I. koji bilježi da je jednom pogledao u pergamenu svog učenika Levija Mateja i bio užasnut. Uopće nije bilo ono što je zapravo rekao. Tako Bulgakov napominje da ne treba bezuvjetno vjerovati Bibliji, budući da su je ljudi napisali. I umro je nevin, bez laži, bez izdaje svojih uvjerenja. Zbog toga je bio dostojan Svjetla.

10. Poncije Pilat

Ovo je doista povijesna ličnost. U Bibliji je taj čovjek osudio Krista na razapinjanje. U djelu, ovo je glavni lik romana koji je napisao Majstor. Kroz lik P autor otkriva problem savjesti u romanu, problem kukavičluka i potrebe da svaki čovjek, bez obzira na položaj i rang, odgovara za svoje pogreške. Nakon razgovora s Ješuom tijekom ispitivanja, P shvaća da je nevin. Čak ga i privlači ta osoba, volio bi s njim o mnogo toga razgovarati. I čini slabe pokušaje da spasi I., sugerirajući mu da laže. Ali I. osjeća da nije kriv, i neće lagati. Tada P pokušava spasiti I. u razgovoru s velikim svećenikom Kaifom. P mu govori da u čast blagdana Uskrsa jedan od zatvorenika mora biti spašen i želi osloboditi Ješuu Ha-Nozrija. Kaifa vs. Kukavički, bojeći se da ne izgubi mjesto, P rečenice I. do Smrtna kazna. Time se P. osuđuje na vječnu patnju.

Tek nakon mnogo stoljeća, Gospodar oslobađa svog junaka od muka i daje mu slobodu. Napokon se P.-ov san ostvaruje: on se penje uz mjesečev zrak sa svojim vjernim psom Bangom. Pored njega je lutajući filozof I., a pred njima je zanimljiv beskrajan razgovor.

11. Levi Matvey

Najodaniji Ješuin učenik. Riječ je o bivšem porezniku koji se svega odrekao i krenuo za lutajućim filozofom. L.M. Posvuda prati Ješuu i zapisuje njegove govore. No sam Ga-Notsri tvrdi da je L.M. Ne piše baš ono što govori. Navodno je od tog trenutka počela zbrka koja se odražava u Bibliji. Kada je Ješua odveden na pogubljenje, L.M. želi da ga ubije i time ga oslobodi muka. Ali on nema vremena za to, pa L.M. samo skida Ješuino tijelo s križa i pokapa ga. Pilat nudi L.M. raditi kao činovnik, ali on to odbija uz obrazloženje da će ga se prokurist, nakon onoga što je učinio Ješui, bojati, neće moći gledati L.M. u plinu. Nakon smrti L.M. postaje Ješuin glasnik.

Kao u Bibliji, Ješua je izdao. Predao ga je vlastima za novac. I - zgodan mladić, spreman radi novca na sve. Nakon što je Ješuu predao vlastima, Pilat naređuje šefu tajne službe Afraniju da ubije Judu iz Kiriatha. Kao rezultat toga, Juda je ubijen. Preuzeo je odgovornost za svoj čin.

13. Moskva 20-ih godina

to kolektivna slika, koji crta Bulgakov. Satirično nam daje portrete svojih suvremenika. Postaje smiješno i gorko od slika koje crta autor. Na samom početku romana vidimo Mihaila Aleksandroviča Berlioza, predsjednika MASSOLIT-a (savez pisaca).

Zapravo, ova osoba nema nikakve veze sa stvarnom kreativnošću. B. je potpuno lažiran od vremena. Pod njegovim vodstvom cijeli MASSOLIT postaje isti. Tu su ljudi koji se znaju prilagoditi vlastima, napisati ne ono što želite, nego ono što vam treba. Za pravog stvaratelja nema mjesta, pa kritičari počinju progoniti Majstora. Moskva 1920-ih također je Variety Show, u režiji Stjope Lihodejeva, ljubitelja tjelesne zabave. Kažnjava ga Woland, baš kao i njegove podređene Rimskog i Varenuhu, lažljivce i ulizice. Nikanor Ivanovič Bosoj, predsjednik kućne uprave, također je kažnjen zbog primanja mita.

Općenito, Moskva 1920-ih odlikuje se puno neugodnih osobina. Ovo je žeđ za novcem, želja za lakim novcem, zadovoljenje vlastitih tjelesnih potreba na štetu duhovnih, laži, podložnost nadređenima. Nije uzalud Woland i njegova svita došli u ovaj grad iu to vrijeme. Oni beznadne strogo kažnjavaju, a moralno daju šansu onima koji još nisu potpuno mrtvi da se poboljšaju.

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Bulgakovljeva osobnost. Roman "Majstor i Margarita". Glavni likovi romana: Ješua i Woland, Wolandova pratnja, Majstor i Margarita, Poncije Pilat. Moskva 30-ih godina. Sudbina romana "Majstor i Margarita". Ostavština potomcima. Rukopis velikog djela.

sažetak, dodan 14.01.2007


Povijest nastanka romana. Bulgakovljeva osobnost. Povijest "Majstora i Margarite". Četiri sloja stvarnosti. Yershalaim. Woland i njegova pratnja. Slika Wolanda i njegova povijest. Svita velikog kancelara. Korovjev-Fagot. Azazello. Nilski konj. Neke misterije romana.

sažetak, dodan 17.04.2006


Sustav slika i priče roman "Majstor i Margarita". Filozofija Nozri, ljubavne, mistične i satirične crte. Poncije Pilat i Ješua Ha-Nozri. Woland i njegova pratnja. Idealna slika žene genija. Razumijevanje pisca i njegove životne svrhe.

prezentacija, dodano 19.03.2012


Povijest stvaranja romana "Majstor i Margarita". Idejna i umjetnička slika sila zla. Woland i njegova pratnja. Dijalektičko jedinstvo, komplementarnost dobra i zla. Bal kod Sotone apoteoza je romana. Uloga i značenje" mračne sile"uklopljena u Bulgakovljev roman.

sažetak, dodan 06.11.2008


opće karakteristike roman "Majstor i Margarita", analiza kratke povijesti stvaranja. Upoznavanje sa kreativna aktivnost M. Bulgakova. Razmatranje ključnih likova romana: Margarita, Poncije Pilat, Azazello. Značajke snimanja filma.

prezentacija, dodano 19.02.2014


Pregled likova u poznatom romanu Majstora i Margarite Mihaila Bulgakova. Karakterizacija slike Wolanda, njegove pratnje i Azazella u djelu. Odraz slike Azazela u mitologiji (na primjeru Henokove knjige) i njezin odnos s Bulgakovljevim Azazellom.

seminarski rad, dodan 08.08.2017


Upoznavanje s glavnim motivima M.A. Bulgakova. Autorovo ponovno promišljanje biblijske ideje o Sotoni u liku Wolanda i Isusa Krista u ulozi Ješue Ha-Notsrija u romanu "Majstor i Margarita". Književna analiza slike Poncija Pilata.

seminarski rad, dodan 01.03.2011


Konstrukcija romana: prvi svijet - Moskva 1920-ih i 1930-ih godina; drugi svijet - Yershalaim; treći svijet je mistični, fantastični Woland i njegova svita. Misticizam u romanu kao primjer proturječnosti stvarnosti. Analiza "trodimenzionalne" strukture romana "Majstor i Margarita".

esej, dodan 18.12.2009


Povijest nastanka romana. Povezanost Bulgakovljeva romana i Goetheove tragedije. Vremenska i prostorna semantička struktura romana. Roman u romanu. Slika, mjesto i značenje Wolanda i njegove pratnje u romanu "Majstor i Margarita".

sažetak, dodan 09.10.2006


"Majstor i Margarita" - glavno djelo M. A. Bulgakova. Ličnost M. A. Bulgakova. Povijest romana. Glavni likovi romana. Sličnosti romana s drugim djelima. Opera "Faust" Gounod. Hoffmannova priča "Zlatni lonac".

Margarita - g glavna junakinja romana, Učiteljeva voljena. Za ljubav je spreman na sve. Ona igra vrlo važnu ulogu u romanu. Uz pomoć Margarite Bulgakov nam je pokazao idealnu sliku supruge genija.

Prije susreta s Učiteljem, Margarita je bila udana, nije voljela svog muža i bila je potpuno nesretna. Upoznavši Učitelja, shvatio sam da sam našao svoju sudbinu. Postala je njegova "tajna žena". Upravo je Margarita nazvala junaka Majstorom nakon što je pročitala njegov roman. Junaci su bili sretni zajedno sve dok Učitelj nije objavio ulomak iz svog romana. Pljuska kritičkih članaka koji ismijavaju autora i žestoki progoni koji su protiv Učitelja počeli u književnim krugovima zatrovali su njihove živote. M se zaklela da će otrovati prijestupnike svog ljubavnika, posebno kritičara Latunskog. Margarita nakratko ostavlja samog Učitelja, on spaljuje roman i bježi u psihijatrijsku bolnicu. Dugo se Margarita prekorava što je voljenog ostavila samog u najtežem trenutku za njega. Ona plače i jako pati sve dok ne sretne Azazella. Natukne Margariti da zna gdje je Učitelj. Za tu informaciju pristaje biti kraljica na velikom Sotoninom balu. Margarita postaje vještica. Prodajom svoje duše ona dobiva Gospodara. Na kraju romana ona, kao i njezin ljubavnik, zaslužuje odmor. Mnogi vjeruju da je piščeva supruga, Elena Sergeevna Bulgakova, poslužila kao prototip za ovu sliku.

Iz teksta romana poznato je samo njezino ime i patronim - Margarita Nikolaevna. Lijepa Moskovljanka. Vrlo jaka i hrabra žena. Po zanimanju je domaćica, živi u centru Moskve, udata je za poznatog i bogatog vojnog inženjera, kojeg uopće ne voli, nemaju djece. Imućan, živi u bogatom stanu sa poslugom. U vrijeme glavnih događaja romana ona ima 30 godina. U tijeku radnje romana ona se zaljubljuje u pisca kojeg naziva gospodarem, igra ulogu kraljice i domaćice Sotonina bala, a na kraju napušta svijet u liku vještice i odlazi s gospodarom do mjesta svog posljednjeg utočišta.

Prema proučavateljima Bulgakova, prototip Margaritina lika - prema jednoj verziji - bila je slavna ruska glumica s početka 20. stoljeća Marija Fedorovna Andrejeva, prema drugoj, vjerojatnijoj verziji - Elena Sergejevna Bulgakova, treća i posljednja žena pisca, koju je nazvao: "Moja Margarita". Knjiga o ljubavi glavnih junaka kaže ovo: "Ljubav je iskočila pred nas, kao ubojica iz zemlje u uličici, i udarila nas oboje odjednom! Nije da smo se voljeli, naravno , davno, a da se nismo znali...“. Moguće je da prvi susret majstora i Margarite u ulici blizu Tverske reproducira prvi susret Mihaila Bulgakova i Elene nakon gotovo dvadeset mjeseci razdvojenosti. Bulgakov je 14. ožujka 1933. dao Eleni punomoć za sklapanje ugovora s izdavačima i kazalištima u vezi s njegovim djelima, kao i za primanje tantijema. Elena Sergeevna je pod diktatom tipkala sva djela pisca 30-ih, bila je njegova muza, njegova tajnica ..

Ovladati; majstorski- Moskovljanin, bivši povjesničar po struci, visokoobrazovana osoba koja poznaje nekoliko strani jezici. Osvojivši veliki iznos novca na lutriji, mogao je sve svoje vrijeme posvetiti pisanju romana o Ponciju Pilatu i priči o posljednjim danima života Ješue Ha-Nozrija.

MAJSTOR - junak romana M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" (1928-1940). U prenapučenoj zbirci osoba koje obitavaju u romanu, uloga ovog lika je sasvim izvjesno naznačena. Poglavlje u kojem ga čitatelj susreće zove se "Pojava heroja". U međuvremenu, u prostoru parcele, M. zauzima malo mjesta. Pojavljuje se u 13. poglavlju, kada su sve glavne osobe (osim Margarite) stupile u akciju, a neke su ga već napustile. Zatim M. na duže vrijeme nestaje iz pripovijesti, da bi se ponovno pojavio tek u 24. poglavlju. I konačno, sudjeluje u tri posljednja poglavlja (30., 31., 32.). U svjetskoj književnosti teško je pronaći drugo djelo u kojem bi junak bio toliko dugo „iza kulisa“ radnje čekajući svoj „izlaz“. Sami ti “izlazi” ne odgovaraju mnogo funkciji junaka. U suštini im nedostaje radnje, što je posebno vidljivo u usporedbi s aktivnom junakinjom romana, koja se u ime ljubavi prema M. odlučila na riskantne i očajničke akcije. Prvi M.-ov "izlazak" rezultira pričom-ispoviješću o onome što mu se ranije dogodilo: o romanu, sastavljenom i spaljenom, o njegovoj dragoj, pronađenoj i izgubljenoj, o zatočeništvu, prvo nasilnom (uhićenje), a potom i dobrovoljnom ( u klinici za duševne bolesnike). Daljnje junakove peripetije u potpunosti određuju druge osobe. Woland ga "izvlači" s bolničkog odjela kako bi ga spojio s Margaritom; Azazello ga “oslobađa” tako što ga truje, a oslobođeni junak zajedno sa svojom voljenom, koja se također oslobodila, odlazi tamo gdje ih čeka vječno utočište. Gotovo svi događaji događaju se M-u, ali ih on ne proizvodi. Međutim, on je protagonist romana. Sudbina M. i Margarite povezuje različite "epizode" pripovijesti, držeći ih zajedno u zapletu-događaju i/ili simbolički. majstor margarita bulgakov slika

Bulgakovljev junak je čovjek bez imena. Dva puta se odriče svog pravog imena: najprije uzimajući nadimak Majstor kojim ga je zvala Margarita, a zatim boraveći u klinici profesora Stravinskog, gdje ostaje kao "broj sto osamnaesti iz prve zgrade". Potonji je povezan, vjerojatno, s književnom reminiscencijom: referenca na drugog "zatočenika" moderne Bulgakovljeve romanse - D-503, junaka romana "Mi" E. I. Zamjatina, čija se sudbina u nizu podudara sa sudbinom M. (Oboje se bave pisanjem, ne smatraju se piscima, svatko ima svog voljenog, sposobnog za hrabra djela.) Semantika imena M. teško je razumjeti i ne može se čitati jednoznačno. Ostavljajući po strani nejasno pitanje podrijetla ovog naziva, može se primijetiti da se u Bulgakovljevim tekstovima pojavljuje nekoliko puta, uvijek obdareno emfatičnim značenjem, a istodobno se koristi u najmanju ruku nedosljedno. "Jadni i krvavi gospodar" Bulgakov naziva junaka "Života gospodina de Molièrea"; među varijantama naziva drame o Staljinu (kasnije "Batum") pojavljuje se "Majstor".

U simbolici romana ime M. javlja se nasuprot spisateljskom umijeću. Čuveni odgovor na pitanje Ivana Bezdomnog: "Jeste li pisac?" -- "Ja sam majstor". Ako uzmemo u obzir da se prije ovih riječi vodio razgovor o romanu o Ponciju Pilatu, koji je sastavio junak, onda je semantička, vrijednosna modulacija očita. M. je postao heroj jer je njegovo književno zanimanje prešlo svoje granice, pretvorilo se u djelo koje je bio pozvan izvršiti, kojim je okrunjen, kao kralj kraljevstvu. M. ima čak i krunu – crnu kapu koju je sašila Margarita sa žutim slovom „M“. Tada riječ "majstor" znači "inicirati".

Slika M. je razvoj lirskog junaka Bulgakova, povezanog sa svojim tvorcem intimnim odnosima i zajedničkim književnim pedigreom, na čijem se genealoškom stablu ističu imena Hoffmanna i Gogolja. Od prvog je Bulgakovljev junak naslijedio titulu "triput romantičnog majstora", od drugog - portretne karakteristike (oštar nos, čuperak kose koji mu visi preko čela) i kobnu okolnost svoje sudbine. U trenutku očaja M. spaljuje roman koji je stvorio, poput Gogolja koji je uništio drugi tom Mrtvih duša, poput samog Bulgakova koji je rukopis romana o vragu bacio u vatru. Prema I.L. Galinskaya, hipotetski prototip M. je ukrajinski filozof XVIII "švedski G. S. Skovoroda, koji, poput Bulgakovljevog junaka, nije objavio nijedno svoje djelo za života i u određenim okolnostima morao se pretvarati da je lud. Osim toga, filozofski problemi romana mogu se smatrati odrazom Skovorodine filozofije u nekim svojim važnim točkama.

U djelu Bulgakova, slika M. korelira s takvim likovima obdarenim autobiografskim značajkama, poput junaka "Bilješki mladog liječnika", Turbina ("Bijela garda"), Molièrea (roman i drama " Kabala svetaca"), Maksudov ("Bilješke mrtvaca"). Paralele radnje s potonjim su najočitije. (Prvi na njih obraćaju pozornost Bulgakovljevi komentatori.) Oba su junaka sitni službenici (jedan redakcije, drugi muzeja), neugledni u svakodnevnom životu. U obojici se odjednom budi talent za pisanje. Obojica pišu roman koji im donosi sreću i tugu. Kao i Maksudov, M., suočen s "braćom po književnosti", postaje predmetom progona. Obojica su "na širokom polju književnosti" predodređeni da budu "književni vukovi" (Bulgakovljeve riječi o sebi). U međuvremenu je Maksudovljevo djelo objavljeno i postavlja ga Nezavisno kazalište. Roman M. nije došao do čitatelja i duhovno ga je slomio. Progonjen i proganjan, M. se odriče svoje kreacije, bacajući rukopis u vatru.

Maksudov piše moderan roman, opisujući u njemu događaje kojima je bio očevidac. M. je obdaren darom uvida, sposobnošću da vidi povijest od prije dvije tisuće godina onakvom kakva je stvarno bila. "Oh, kako sam pogodio! O, kako sam sve pogodio", uzvikuje M. kada, zahvaljujući Ivanu Bezdomnom, koji se prisjetio razgovora s Wolandom, dobije priliku usporediti ono što je opisano u romanu s pričom o živi svjedok.

U sliku M. autor je stavio svoje shvaćanje pisca i njegove životne svrhe. Za Bulgakova je pisanje teurgija, ali ne u tumačenju Vl.S.Solovjova i ruskih simbolista, što je značilo "uspon" na "transcendentalna prijestolja" i odatle proizvedeno obrnuto živototvorno djelovanje. Bulgakovljeva teurgija je epifanija istine poslane odozgo, koju pisac mora "naslutiti" i o kojoj mora govoriti ljudima "da znaju...". ("Znati", posljednje su riječi umirućeg Bulgakova, koje je čula njegova žena.) Koncept pisca, personificiranog u liku M., bitno se razlikuje od doktrine simbolista, prema kojoj umjetnički dar je svom nosiocu pružao neku vrstu oprosta. U pjesmi F.K. Sologubu „Doživio sam prevrate sudbine“, pjesniku koji je u životu mnogo griješio, apostol Petar je dopustio „slušanje svetog veselja“ samo s obrazloženjem da je pjesnik. Za Bulgakova biti pjesnik ili prozaik sam po sebi ne znači ništa. Sve je u tome kako je umjetnik raspolagao svojim talentom. Berlioz je, primjerice, svoj talent zamijenio svjetovnom udobnošću, a za to mora otići u zaborav. M. je ispunio svoju dužnost, ali samo napola. Napisao je roman. No, nije mogao podnijeti svoj teret, radije je bježao, i time prekršio drugi dio svoje sudbine: da znaju - što je naučio. (U ovom odjeljku bitno je usporediti sudbinu M. i Ješue Ha-Notsrija, koji je imao priliku izbjeći križ, ali je nije iskoristio.) Zato M. "nije zaslužio svjetlo, on zasluženi mir."

Tragična slika M., koju je ruski čitatelj otkrio kasnih 60-ih, kada je prvi put objavljen roman M. A. Bulgakova, postala je za domaću inteligenciju personifikacija dileme eskapizma i herojstva, simbol izbora između ova dva egzistencijalne mogućnosti.