Koje su značajke žanra bajke. Žanrovska klasifikacija ruskih narodnih priča

Elkina Marija

Znanstveno-praktični skup istraživački rad studenti „Omladina. Znanost. Kultura"

Znanstveno usmjerenje: Književna kritika

Klasifikacija žanrova Rusi Narodne priče

učenik MOU SŠ br.2

Znanstveni savjetnik: Shitova I.G.,

profesor ruskog jezika i književnosti

Studeni, 2009
Sadržaj

Uvod

Čarobni svijet Ruske narodne priče ... Oduševio me rano djetinjstvo kad su mi ih, kao djevojčici, noću čitali. Vrijeme je prolazilo, ali strast za bajkama je ostala. Promijenila se samo percepcija. Prije je bila isključivo emotivna i procjeniteljska (uronio sam u ovaj svijet i živio u njemu zajedno s junacima, osjećajući na sebi zgode i padove njihove sudbine), sada je postao analitički (na bajku sam gledao kao na poseban žanr koju sam želio istražiti). Zato sam za predmet istraživanja odabrala bajke. No, čini se da je napisano mnogo istraživanja o bajkama, što se još u njima može otkriti? Do toga me dovelo dugo proučavanje literature sporno pitanje jest problem žanrovske klasifikacije bajki.

Tako, razloge za bavljenje temom istraživanja:

1. Kontroverznost pitanja žanrovske klasifikacije bajki, konvencionalnosti svake od danas poznatih, nezadovoljstvo folklorista i književnih kritičara klasifikacijama koje postoje u ovaj trenutak.

2. Osobni interes za bajke, želja za njihovim proučavanjem i sistematiziranjem radi lakšeg daljnjeg razumijevanja.

3. Postoji i razlog univerzalne prirode, koji se sastoji u formuli: "Bajka je laž, ali u njoj postoji nagovještaj ...". Zar među svim ovim svijetom magije i transformacija neću pronaći odgovore na svoja pitanja?!

Dakle glavni svrha rada je pokušaj stvaranja vlastite verzije žanrovske klasifikacije ruskih bajki. Za postizanje cilja, sljedeće zadaci:

1. Proučite trenutno postojeće mogućnosti klasifikacije, navodeći njihove prednosti i mane.

2. Odredite alate (odaberite kriterije) za izradu opcije klasifikacije.

3. Ponudite svoju verziju klasifikacije.

4. Raspodijelite ruske narodne priče zbirke Afanasjeva prema kategorijama stvorenim klasifikacijom.

Tako, predmet proučavanja- Ruske narodne priče. Ključni razlog za kontaktiranje s njima: osobni interes i strast. Predmet proučavanja- klasifikacija bajki. Ključni razlog žalbe: nepostojanje cjelovite, cjelovite i nepobitne klasifikacije u folkloru u ovom trenutku.

Hipoteza: Neosporna klasifikacija može se stvoriti izborom dobrih kriterija koji pomažu u raspodjeli tekstova u skupine, te uzimajući u obzir nedostatke poznatih žanrovskih klasifikacija.

Faze rada:

1. Postavka problema, izbor teme, hipoteze.

2. Prikupljanje građe:

A) bibliografsko pretraživanje o problemu žanrovske klasifikacije bajki;

B) analiza postojećih klasifikacija;

B) čitanje ruskih narodnih priča u svrhu identifikacije
kriterije za izradu vlastite klasifikacije.

3. Potvrda hipoteze raspodjelom bajki prema klasifikaciji.

4. Zaključci.

Poglavlje 1. Problem žanrovske klasifikacije bajki

Trenutno postoji nekoliko varijanti klasifikacije bajki koje predlažu razni književni kritičari i istraživači. Radi cjelovitosti i objektivnosti rada navodim ih u svojoj studiji:

Klasifikacija 1.

Svoje gledište Sreznjevski iznosi u "Pogledu na spomenike ukrajinske narodne književnosti". Prema prirodi sadržaja dijeli ih na:

mitski (epski);

priče o licima povijesni događaji i privatnost;

fantastičan duhovit.

Klasifikacija 2.

U 60-im godinama 19. stoljeća, Snegirev, u vezi sa zbirkom Afanasjeva u "Lubok slikama ruskog naroda u moskovskom svijetu" dijeli na:

· mitski;

· herojski;

· svjetovni.

Klasifikacija 3.

Bessonov u "Bilješci uz pjesme Kirejevskog" dijeli na:

prošli, junački;

prošlost, ali ne herojska;

popularni printevi;

Kućanstvo (ovo uključuje i životinje).

Klasifikacija 4.

Mitolozi, tumačeći Afanasjevljevu zbirku na svoj način, pokušavaju stvoriti drugačiju klasifikaciju. Orest Miller predlaže sljedeću podjelu na:

mitske priče (343 one iz Afanasjevljeve zbirke on još uvijek dijeli u 10 krugova radnje);

moralno-mitsko (o duši, sudbini, istini);

· o životinjama;

na junačke priče;

nastao pod utjecajem knjiga;

· "Čisto moralno deskriptivna, priroda prosvjednika ... u obliku satire."

Zapravo, ovo je prva znanstvena klasifikacija. No, iako ju je Miller smatrao povijesnom, ona je općenito formalna.

Klasifikacija 5.

M.P. Drahomanov u "Malom Rusu Narodne priče i priče” ističe 13 naslova. Veselovski optužuje Dragomanova da se ne drži navedenog načela: prošlost je izvorna, drevna, poganska i novokršćanska.

Klasifikacija 6.

Romanov bajke dijeli na:

· o životinjama;

· mitski;

duhovit;

kućanstvo;

· kozmogonijski;

kulturni.

Klasifikacija 7.

V.P. Vladimirov u svom "Uvodu u povijest ruske književnosti" pokušava se pri podjeli bajki poslužiti motivskim načelom. On otkriva tri vrste motiva:

motivi životinjskog epa;

mitološka priroda;

· drevni bylevogo kulturni karakter.

Klasifikacija 8.

Godine 1908. Halansky je podijelio zaplete bajki bez definicije u opće naslove.

Klasifikacija 9.

prije podne Smirnov u "Sustavnom indeksu tema i varijanti ruskih narodnih priča" dijeli na:

bajke o životinjama

o životinjama i ljudima

o borbi protiv zlih duhova.

Klasifikacija 10.

Nekonvencionalan pristup klasifikaciji upotrijebio je Wundt u Psihologiji naroda. On bajke dijeli prema oblicima razvoja od najstarijih do najnovijih tvorbi:

Kasnije obrazovanje: komična priča, moralna basna.

Klasifikacija 11.

Sam Afanasiev je to predložio, formirajući zbirku, zatim N.P. Andreev 1927-28 sastavio i „Kazalo bajke". Priče su podijeljene na:

· o životinjama;

magija;

domaćinstvo.

Ova klasifikacija je sada najčešća, ali u budućnosti ću u svom radu istaknuti sve njene nedostatke. Osim toga, sami autori brojnih udžbenika usmene narodne umjetnosti napominju da do danas nije razvijena jedinstvena klasifikacija bajki, odnosno da danas ne postoji točna klasifikacija.

Prije nego što odem u Detaljan opis 11. klasifikacija, želio bih napomenuti nedostatke svih gore navedenih klasifikacija.

Dakle, prema klasifikaciji Sreznjevskog (1), drugi blok se čini preopširnim i nejasnim: bajke o osobama, povijesnim događajima i privatnom životu. Osim toga, nije jasno gdje bi, po njegovom mišljenju, trebalo pripisati životinjski ep. Isto se pitanje može uputiti Snegirevovoj klasifikaciji (2). Greškom
Bessonova (3) možemo smatrati uvođenjem bajki o životinjama u kategoriju svakodnevnog života, budući da se javlja proturječje "fantazija-ne-fantazija". U Millerovoj klasifikaciji (4) oštrina forme ostavlja po strani različite likove poput glumci. Kršenje osnovnog načela od strane Dragomanova (5)
također otkriva Veselovski.

Teško je utvrditi temeljni princip Romanova klasifikacije (6). Vladimirov (7) u razlomačkoj podjeli po motivima uzima u obzir samo njih 40, a ima ih mnogo više (dakle, Sumcev navodi 400). Klasifikacija Cholanskog (8) griješi time što ju dijeli na parcele bez definiranja zajedničke rubrike, i općenito su je gotovo svi istraživači sada prepoznali kao zastarjelu. prije podne Smirnov (9) stvara još veću pomutnju, a da nije ni završio posao. Wundtova klasifikacija zanimljiva je zbog svog netradicionalnog pristupa, ali, nažalost, ne spadaju sve bajke u nju.

Poglavlje 2. Analiza Afanasievljeve klasifikacije

2.1 Priče o životinjama

Priče o životinjama dijele se na sljedeće tematske grupe: o divljim životinjama, o divljim i domaćim, o domaćim, o čovjeku i divljim životinjama

Podrijetlo fikcije je zbog najstarijih pogleda na čovjeka, obdarujući životinje razumom. Posljedica toga je ponašanje životinja u bajkama, slično ljudskom.

Evo kako se definiraju poetske značajke priča o životinjama:

1. Fikcija u njima nastaje kao rezultat kombinacije proturječja: ljudski svijet i životinjski svijet - vodeni prostor, u jednoj sferi. Nastaje poseban, groteskni svijet pomiješanih stvarnih ideja, u kojem se nevjerojatno mora percipirati kao vjerojatno.

2. Nema idealiziranog junaka. Um se suprotstavlja gruboj sili i pobjeđuje, ali nema jednog nositelja te kvalitete.

3. Ne završavaju sve bajke o životinjama sretno, ali unatoč tome nema tragičnog zvuka.

4. Bajke o životinjama imaju potencijalnu alegorijsku mogućnost, u njima se lako naslućuju ljudske svakodnevne situacije.

5. Zaplet u bajkama o životinjama je jednostavan. Malo je događaja. Najčešće se razvija motiv sastanka. Trajanje radnje naznačeno je sustavom ponavljanja. Bajka se može sastojati od jedne epizode, od više epizoda, od niza epizoda u kojima se jedan trenutak ponavlja. U kompozicijskom smislu razlikuju se jednofabularne, višefabularne i lančane priče, s ponavljanjem svih epizoda – kumulativno (a + ab + abc + abcg + ...).

6. Najčešći oblik bajki o životinjama je narativno-dijaloški.

7. Didaktički, poučni plan bajke vrlo je jasan. Na kraju bajke uvijek se sažima zaključak, izražen poslovicom ili generalizirajućom frazom.

8. U bajkama o životinjama u procesu pripovijedanja koriste se tradicionalne bajkovite formule, rjeđe - na početku i u sredini bajke, češće - na kraju.

2.2. Bajke

Bajka se u glavnim crtama oblikovala u vrijeme kada su predstave primitivni čovjek o svijetu koji se razvijao istovremeno u dvije dimenzije: postojao je vidljiv, stvarni svijet u kojem je čovjek živio, a svijet je imaginaran, nestvaran, nastanjen zlom i dobre silešto je, kako mu se činilo, imalo izravan utjecaj na život. Oboje su u umu primitivnog čovjeka činili jedinstvenu stvarnost.

Postoje dvije skupine prema prirodi sukoba. bajke: u jednom junak dolazi u sukob sa čarobne moći, u drugom - s društvenim.

Evo kako se definiraju poetička obilježja bajki:

1. Sukob se u bajci uvijek rješava uz pomoć čudesnih sila, čudesnih pomagača, pri čemu je junak relativno pasivan.

2. Radnja se odvija u dva prostorno-vremenska plana. Od početka radnje junakove do njegova podviga i ženidbe odvijaju se mnogi događaji; junak prelazi velike prostore, ali vrijeme ga ne dotiče; on je zauvijek mlad; ponekad je epsko vrijeme blizu do pravi: godina, mjesec, tjedan i tako dalje. Ovo je jedan plan koji otkriva život heroja. U drugom, prostornom planu, žive protivnici junaka i divni pomagači. Ovdje vrijeme teče sporo za heroja, ali brzo za protivnike i divne pomagače. Vrijeme bajke povezano je s percepcijom bajkovitog ritma. “Jednočinka” ili “višečinka” radnje mjeri se sustavom ponavljanja. Oni su ti koji stvaraju ritam bajkovitog vremena. Ritam organizira očekivanje, uključuje slušatelja u bajku. Ritam stvara napetost sve dok junak ne izvede podvig. Do ove točke vrijeme teče sporo, a ponavljanja drže slušatelja u stanju čekanja. Nakon što junak izvede podvig, počinje ritmički pad - nestaje napetost očekivanja, bajka završava.

3. U bajkama postoje dvije vrste junaka: "visoki" junak, obdaren čarobna moć od rođenja ili koji ga je dobio od čarobnog pomoćnika (Ivan Tsarevich) i "niskog" (Ivan Budala).

4. U bajci je opis zamijenjen pjesničkim formulama. Poznavanje ovih formula olakšava "izgradnju" bajke. Obvezna značajka formule je njezina ponovljivost u nizu bajki. Postoje početne formule (izreke), završne (završeci), pripovjedne, koje se redom dijele na vremenske formule (“Je li blizu, daleko, kratko, brzo bajka djeluje, ali posao nije skoro”), na formule-karakteristike (“Takva ljepota, koja se u bajci ne može kazati, ni perom opisati”), na bontonske formule (“križ se pisano polagao, luk se učeno vodio”). .

2.3 Kućne bajke

Uvjet " svakodnevna bajka»kombinira nekoliko
unutaržanrovske varijante: pustolovne bajke, novele (avanturističko-novele), socijalno-svakodnevne (satirične), obiteljsko-svakodnevne (strip).

Evo koje su poetske osobine općenito karakteristične za svakodnevne bajke:

1. Sukob se u svakodnevnim bajkama rješava zahvaljujući aktivnosti samog junaka. Priča čini junaka gospodarom vlastite sudbine. To je bit idealizacije junaka kućne bajke.

2. Bajkoviti prostor i vrijeme u kućnoj je bajci blizak slušatelju i pripovjedaču. Empatija kod njih igra važnu ulogu.

3. Fikcija u svakodnevnim bajkama temelji se na slici alogizma. Donekle se bajka percipira kao svakodnevna, sasvim uvjerljiva priča, a njezinu realističnost pogoršavaju specifični opisi. Alogizam se postiže hiperboličnom slikom neke kvalitete zlikovac: ekstremna glupost, pohlepa, tvrdoglavost i tako dalje.

4. Kućna bajka može imati različitu kompoziciju: novelističke i pustolovne bajke, koje se temelje na pustolovnim motivima, velikog su opsega, više epizoda. Strip i satirične priče razvijati uvijek jednu epizodu – anegdotalnu ili oštro satiričnu svakodnevnu situaciju. Višeepizodne i komične priče spajaju se u ciklus po principu povećanja komičnog ili satiričnog učinka.

2.4 Neusklađenost u činovima

Dopustite mi da vas još jednom podsjetim da su ove karakteristike triju žanrova bajki napisane prema udžbeniku "Rusko narodno pjesničko stvaralaštvo" urednika A.M. Novikova, ali ako uzmete i pogledate isto pitanje u udžbeniku Anikina V.P. i Kruglov Yu.L., onda se sa sličnom tipologijom može pronaći niz proturječja. Istaknut ću nekoliko. Tako je kod Anikina, karakterizirajući bajke o životinjama, za razliku od Novikova, naglasak na humoru i satirični početak. Ako Novikova govori o odsustvu idealiziranog junaka u ovim pričama, onda Anikin piše da je oštra razlika između pozitivnog i negativnog u prirodi bajki o životinjama. A pri karakterizaciji bajki otkriva se čak i različita interpretacija istog leksičkog sadržaja. Dakle, prema udžbeniku Novikove, izraz "uskoro se priča bajka, ali ne brzo se čini djelo" predstavljen je kao poetska formula, a prema Anikinskom, kao prisutnost znakova običnog u svijetu mašte.

Dakle, na temelju svih ovih proturječja, još jednom se može uvjeriti da problem s tipologijom ruskih narodnih bajki doista postoji.

Poglavlje 3: Stvaranje nove opcije klasifikacije

Za stvaranje bilo koje klasifikacije potrebno je utemeljenje i djelovanje dvaju principa: kriterijnosti i logike. Dakle, na temelju svih navedenih činjenica, uzeo sam Afanasjevljevu klasifikaciju kao osnovu, ali sam je konkretizirao i proširio, koristeći dva kriterija: heroji i kompozicijske značajke.

Ukupno sam izdvojio 17 kategorija:

1. Klasične životinje (“Lisica primalja”, “Lisica, zec i pijetao”, “Lisica ispovjednik”, “Ovca, lisica i vuk”, “Lisica i ždral”, “Lisica i rak”, “Mačka, pijetao i lisica”) , “Vuk i koza”, “Koza”, “Zimovanje životinja”, “Ždral i čaplja”). Likovi u takvim pričama su isključivo životinje, u kojima se iščitava ljudsko ponašanje, njihov volumen je mali, kompozicija jednostavna, završetak dobar.

2. O tragičnim životinjama (“Svinja i vuk”, “Mizgir”). Zadovoljava sve zahtjeve prve razine u pogledu značajki heroja, ali ima tragičan kraj, što nam više ne dopušta da ih nazivamo klasičnim životinjama.

3. O životinjama sa svakodnevnim kontekstom (“Zvijeri u jami”, “Lisica i tetrijeb”, “Uplašeni medvjed i vukovi”). U ovim pričama, za razliku od prve kategorije, postaje teže ne plan kompozicije(kao u drugoj kategoriji), ali herojski: ljudi se pojavljuju, ali su i dalje samo pozadina za životinjske heroje, ljudi nisu sudionici događaja, oni se samo spominju.

4. Tragedija o životinjama sa svakodnevnim kontekstom (“Terem leti”). Kao što je već jasno iz načela podjele, u ovu kategoriju spadaju bajke koje ispunjavaju uvjete za treću kategoriju, ali s tragičnim završetkom.

5. Životinje i kućanstvo (“Lisica-sestra i vuk”, “Za lapotku - kokoš, za kokoš - guska”, “Čovjek, medvjed i lisica”, “Mačka i lisica”, “Budala vuk”, “ Priča o oguljenom jarcu”, “Kočet i kokoš”, “Kokoš”, “Priča o Rufu Eršoviču, sinu Ščetinjikovljevu”, “Priča o zubatom štuku”, “Kći i pastorka”, “Pijetao i Mlinsko kamenje”, “Lovac i njegova žena”). U ovu kategoriju spadaju bajke sa sastavnim obilježjima bajki o životinjama, ali ovdje, uz glavne likove-životinje, ljudi djeluju ravnopravno, ponekad čak i u pojedinačnoj borbi.

6. Životinjska tragedija ("Medvjed", "Medvjed, pas i mačka"). Zadovoljavaju uvjete 5. kategorije, ali imaju tragičan završetak.

7. Životinjsko-domaći tragični s magični elementi("Gingerbread Man", "Gingerbread Man", "Tiny-Havroshechka"). Zadovoljavaju uvjete 6. kategorije, ali je struktura ovih bajki još kompliciranija zbog pojave magije (to može biti ili čarobni heroji sekundarni plan, ili magični predmeti).

8. Domaće životinje s čarobnim elementima ("Baba Yaga", "Guske labudovi", "Konj, stolnjak i rog", "Lukava znanost", "Nesmeyana-princeza", "Čarobni prsten"). Kompozicija priča o životinjama i kućanstvu ovdje je komplicirana uvođenjem bilo čarobnih junaka, bilo čarobni predmeti.

9. Klasična magija ("Marija Morevna", "Ivan Tsarevich i Bely Polyanin", "Junaci bez nogu i ruku", "Finirana bolest", "Čudesna košulja", " morski kralj i Vasilisa Mudra”, “Carica Djeva”, “Finistovo pero čisto od sokola”, “Elena Mudra”, “Princeza rješava zagonetke”, “Začarana princeza”, “Okamenjeno kraljevstvo”, “Koljeno- duboko u zlatu, do lakta u srebru", "Zlatna papuča". Bajke s kompliciranim kompozicijska struktura, koja se temelji na poznatoj Proppovoj formuli: ovdje su simbolični brojevi, i djelovanje neživih i magičnih predmeta, i magičnih heroja, traži se sretan kraj.

10. Klasični predmeti za kućanstvo ("Blago", "Oklevetana trgovačka kći", "Vojnik i car u šumi", "Razbojnici", "Iscjelitelj", "Lop", "Kradljivi čovjek", "Vojnikova zagonetka", "Budala i Breza “,“ Smion radnik “,“ Foma Berennikov “,“ Supruga-dokazivač”, “Muž i žena”, “Draga koža”, “Kako je čovjek odviknuo svoju ženu od bajki”, “Škrtac”). Bajke s jednostavnom kompozicijom svakodnevnog života, zabilježene u klasifikaciji Afanasieva. Obavezni uvjet je potpuna odsutnost magije.

11. Čarobno kućanstvo („Vještica i sestra Solntseva“, „Mraz“, „Vasilisa Lijepa“, „Kralj i njegov ujak“, „Tri kraljevstva“ - bakar, srebro i zlato”, “Frolka-sjedište”, “Ivan-bykovich”, “Nikita-kozhemyak”, “Koschey Besmrtni”, “ Proročki san“,“ Arys-polje “,“ Noćni plesovi “,“ Brzo jednooki “,“ ljubazna riječ”, “Mudra djevojka i sedam razbojnika”, “Dok na doku” i drugi). Bajke u kojima je, prema Proppovoj formuli, struktura komplicirana uvođenjem svakodnevnih junaka.

12. Čarobno kućanstvo sa životinjskim likovima ("Baba Yaga i Zamoryshek", "Tereshechka", "Crystal Mountain", "Kozma Skorobogaty", "Firebird i princeza Vasilisa", "Sivko-Burko", "Animal Milk"). Još veća komplikacija jedanaeste kategorije zbog uvođenja heroja životinja.

13. Magijsko-paganski sa svakodnevnim kontekstom ("Priče o mrtvima", "Priče o vješticama", "Smrt škrtca", "Guslač u paklu", "Goblin", "Neoprezna riječ"). Posebna serija bajki koja ima kompoziciju svakodnevnog života. Njihova posebnost leži u činjenici da se uvode likovi, personificirajući zao duh- odjeci poganstva.

14. Kućanska tragika (“Ivanushka the Fool”, “Plišana budala”, “Mena”, “Wife-disputer”, “Prophetic Oak”). Kompozicija i likovi mogli bi ove priče svrstati u desetu kategoriju, no postoji jedna značajka - tragičan završetak.

15. Kućanstvo s otvorenim završetkom ("Lutonyushko"). Posebna kategorija bajki koja narušava sve tradicionalne strukture bajke – nemaju završetak.

16. Svakodnevica s dijaloškom strukturom i neživim likovima (“Dobro je, ali je loše”, “Ne voliš – ne slušaj”, “Gljive”). Bajke posebne strukture – oblik dijaloga.

17. Kućanstvo s neživim junacima tragičnog tona ("Mjehur, slama i libnjake"). Struktura kućne bajke, likovi su neživi predmeti.

Zaključak

Stoga ću sažeti neke od rezultata obavljenog rada:

1. Analizirao sam aktualne klasifikacije ruskih narodnih priča.

2. Ruske narodne priče pažljivo su čitane, pronađene su nedosljednosti s postojećim klasifikacijama.

3. Utvrđuju se osnove i načela za izradu vlastite klasifikacije.

4. Stvorena je nova klasifikacija, prema kojoj su raspoređene pripovijetke iz zbirke Afanasjeva.

Općenito, u procesu rada zanimao me problem oralnog narodna umjetnost. Dakle, već danas vidim nesavršenost klasifikacije usmene nebajkovite proze. U budućnosti se namjeravam pozabaviti ovim problemom.

Bibliografija

1. Narodne ruske bajke A.N. Afanasjev. - M., 2004.

2. Bajke: Knjižnica ruskog folklora. Knjiga. 1-2. - M, 1988, 1989.

Istraživanje:

1. Anikin V.L., Kruglov Yu.L. Ruska narodna bajka. - M., 2001.

2. Zueva T.V. Čudesni svijet bajki i povijesna stvarnost // Istočnoslavenske bajke. M., 1992. S. 3-28.

3. Korepova K.E. Čarobni svijet // Ruska bajka: Antologija. M., 1992. S. 5-18.

4. Novikova A.M. Ruska narodna poezija. - M., 2002.

5. Propp V.Ya. Indeks parcela // Afanasiev A.N. Narodne ruske bajke: U 3 vol. M., 1957. T. 3. S. 454-502.

6. Pomerantseva E.V. Sudbina narodne priče. - M., 2006.

7. Propp V.Ya. Povijesni korijeni bajka. - L., 1976.

8. Usporedno kazalo parcela. Istočnoslavenska bajka. - L., 1979. (monografija).

9. Streltsova L.E., Tamarchenko N.D. Glagol i dobrota: Čarobne i kućne priče. Tver, 2005.

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmene narodne umjetnosti. Umjetnička pripovijest fantastične, pustolovne ili svakodnevne naravi.

Bajka je djelo u kojemu je glavno obilježje "usmjerenost na otkrivanje životne istine uz pomoć uvjetno pjesničke fantastike koja uzdiže ili umanjuje stvarnost".

Bajka je apstraktni oblik zavičajne predaje, prikazan u sažetijem i kristaliziranijem obliku: Izvorni oblik folklornih priča su zavičajne, parapsihološke priče i priče o čudima koja nastaju kao obične halucinacije zbog prodora arhetipskih sadržaja iz kolektivno nesvjesno.

Autori gotovo svih tumačenja definiraju bajku kao vrstu usmenog pripovijedanja s fantastičnom fikcijom. Povezanost s mitom i legendama na koju ukazuje M.-L. Von Franz vodi bajku izvan granica jednostavne fantastične priče. Bajka nije samo poetska fikcija ili fantastična igra; sadržajem, jezikom, fabulama i slikama odražava kulturne vrijednosti svoga tvorca.

Od davnina su bajke bile bliske i razumljive običnim ljudima. Fantazija isprepletena sa stvarnošću. Živeći u oskudici, ljudi su sanjali o letećim tepisima, palačama, stolnjacima koji su sami sklopili. I uvijek je u ruskim bajkama pravda trijumfirala, a dobro nad zlom. Nije slučajno što je A. S. Puškin napisao: „Kakve su draži ove bajke! Svaka je pjesma!

Kompozicija bajke:

1. Početak. (“U nekom kraljevstvu, u nekoj državi živjeli su, bili su ...”).

2. Glavni dio.

3. Završetak. ("Počeli su živjeti - živjeti i činiti dobro" ili "Napravili su gozbu za cijeli svijet ...").

Svaka bajka usmjerena je na socio-pedagoški učinak: poučava, potiče aktivnost, pa čak i liječi. Drugim riječima, potencijal bajke mnogo je bogatiji od njezina idejnog i umjetničkog značenja.

Bajka se od ostalih proznih vrsta razlikuje po razvijenijoj estetskoj strani. Estetski početak očituje se u idealizaciji pozitivnih likova, te u živopisnoj slici "fantastičnog svijeta", te romantičnom koloritu događaja.

Mudrost i vrijednost bajke je u tome što odražava, otkriva i omogućuje da doživite značenje najvažnijih univerzalnih vrijednosti i životni smisao općenito. Sa stajališta svakodnevnog značenja bajka je naivna, sa stajališta životnog smisla duboka je i neiscrpna.

Najvažnije ideje, glavni problemi, jezgre radnje i, što je najvažnije, raspored snaga koje provode dobro i zlo, zapravo su isti u bajkama. različitih naroda. U tom smislu svaka bajka ne poznaje granice, ona je za cijelo čovječanstvo.

Na temelju toga proizlazi klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim jedinstvena. Tako se problemsko-tematskim pristupom razlikuju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, socijalno-svakodnevne, bajke-šalice, pomaknute bajke i druge.

Do danas je usvojena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:

1. Priče o životinjama;

2. Bajke;

3. Kućne bajke.

Priče o životinjama

U bajkama o životinjama glume ribe, životinje, ptice, međusobno razgovaraju, objavljuju rat, mire se. Takve se priče temelje na totemizmu (vjerovanju u totemsku zvijer, zaštitniku klana), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slavena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijeri koja ne oprašta uvrede (bajka "Medvjed"). Što vjera u to ide dalje, to čovjek postaje sigurniji u svoje sposobnosti, to je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se događa, na primjer, u bajkama "Čovjek i medvjed", "Medvjed, pas i mačka". Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem fikcija povezana s poganstvom igra veliku ulogu. Vuk je u vjerovanjima mudar i lukav, medvjed je strašan. Bajka gubi ovisnost o poganstvu, postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njemu pretvara u umjetnost. Bajka je pretočena u svojevrsnu umjetničku šalu – kritiku onih bića koja se pod životinjama podrazumijevaju. Otuda bliskost takvih priča bajkama ("Lisica i ždral", "Zvijeri u jami").

Bajke

Bajke čarobnog tipa uključuju čarobne, pustolovne, herojske. U središtu takvih bajki leži prekrasan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i prekrasnom principu organiziranja materijala u bajkama s čudesnim svijetom moguće "transformacije", upečatljivom brzinom (djeca rastu skokovito, svakim danom postaju jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, već i sam njegov karakter (iz bajke „Snježna djevojka“. „Gle, Snjeguročine usne su poružičastile, oči su joj se otvorile. Tada je živa djevojka otresla snijeg i izašla iz njih. snježnog nanosa." "Pretvorba" u bajkama čudesnog tipa obično se događa uz pomoć čarobnih bića ili predmeta.

Kućne bajke

Karakteristična značajka svakodnevnih bajki je reprodukcija svakodnevnog života u njima. Sukob svakodnevnih bajki često se sastoji u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom rustikalnosti i naivnosti suprotstavljaju onim osobinama ličnosti koje su uvijek izazivale oštro odbacivanje u narodu (pohlepa, ljutnja, zavist).

To je osjetljiva tema, ali najvažnije ideje, glavna pitanja, jezgre radnje i, što je najvažnije, raspored snaga koje provode dobro i zlo, zapravo su isti u bajkama različitih naroda. U tom smislu, svaka bajka ne poznaje granice, ona je za cijelo čovječanstvo.Folkloristika je posvetila mnogo istraživanja bajci, ali definiranje iste kao jednog od žanrova usmene narodne umjetnosti još uvijek je otvoren problem. Heterogenost bajki, širok tematski raspon, raznolikost motiva i likova sadržanih u njima, nebrojeno mnogo načina rješavanja sukoba doista čine zadatak žanrovskog određivanja bajke vrlo teškim. bajka je povezana s onim što se u njoj smatra glavnim: instalacija na fikciju ili želja da se stvarnost odražava kroz fikciju.Bit i opstojnost bajke, tajna njezina čarobnog bića je u stalnom spoju dva elementi značenja: fantazija i istina.Na temelju toga nastaje klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim ujednačena. Tako se problemsko-tematskim pristupom razlikuju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, socijalno-svakodnevne, bajke-šalice, pomaknute bajke i druge. Skupine bajki nemaju oštro definirane granice, ali unatoč krhkosti razlikovanja, takva klasifikacija omogućuje djetetu da u okvirima uvjetnog "sustava" započne sadržajni razgovor o bajkama - što, dakako, olakšava rad roditelja i odgajatelja.
Do danas je usvojena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:1. Priče o životinjama;
2. Bajke;
3. Kućne bajke. Pogledajmo pobliže svaku od vrsta.Priče o životinjama Narodna poezija zagrljena Cijeli svijet, njen cilj nije bio samo čovjek, već i sav život na planeti. Prikazujući životinje, bajka im daje ljudske osobine, ali u isto vrijeme popravlja i karakterizira navike, "način života" itd. Otuda živ, napet tekst bajki.
Čovjek je od davnina osjećao srodstvo s prirodom, doista je bio dio nje, borio se s njom, tražio zaštitu od nje, suosjećao i razumio. Očito je i kasnije uvedeno fabularno, parabolno značenje mnogih bajki o životinjama. U bajkama o životinjama glume ribe, životinje, ptice, međusobno razgovaraju, objavljuju rat, mire se. Takve se priče temelje na totemizmu (vjerovanju u totemsku zvijer, zaštitniku klana), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slavena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijeri koja ne oprašta uvrede (bajka "Medvjed"). Što vjera u to ide dalje, to čovjek postaje sigurniji u svoje sposobnosti, to je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se događa, na primjer, u bajkama "Čovjek i medvjed", "Medvjed, pas i mačka". Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem fikcija povezana s poganstvom igra veliku ulogu. Vuk je u vjerovanjima mudar i lukav, medvjed je strašan. Bajka gubi ovisnost o poganstvu, postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njemu pretvara u umjetnost. Bajka je pretočena u svojevrsnu umjetničku šalu – kritiku onih bića koja se pod životinjama podrazumijevaju. Otuda bliskost takvih priča basni ("Lisica i ždral", "Životinje u jami"). Priče o životinjama ističu se u posebna skupina po prirodi glumaca. Dijele se na vrste životinja. Ovdje se nadovezuju priče o biljkama, neživoj prirodi (mraz, sunce, vjetar), o predmetima (mjehurići, slamke, batine). U bajkama o životinjama čovjek:
1) svira manju ulogu(starac iz bajke "Lisica krade ribu iz kola");
2) zauzima položaj ekvivalentan životinji (čovjek iz bajke "Stari kruh i sol zaboravljeni"). Moguća klasifikacija bajke o životinjama Prije svega, bajku o životinjama razvrstava se prema glavnom liku (tematska klasifikacija). Takva je klasifikacija dana u Indeksu bajkovitih zapleta svjetskog folklora koji je sastavio Arne-Thomson i u "Usporednom indeksu zapleta. Istočnoslavenska bajka": 1. Divlje životinje.
- Lisica.
- Ostale divlje životinje.
2. Divlje i domaće životinje
3. Čovjek i divlje životinje.
4. Kućni ljubimci.
5. Ptice i ribe.
6. Ostale životinje, predmeti, biljke i prirodne pojave. Sljedeća moguća klasifikacija bajke o životinjama je strukturno-semantička klasifikacija, koja bajku klasificira prema žanr. U bajci o životinjama postoji nekoliko žanrova. V. Ya. Propp izdvojio je žanrove kao što su: 1. Kumulativna bajka o životinjama.

3. Basna (apologeta)
4. Satirična pripovijetka E. A. Kostjuhin je izdvojio žanrove o životinjama kao: 1. Komična (kućanska) bajka o životinjama
2. Čarobna bajka o životinjama
3. Kumulativna priča o životinjama
4. Novelistična priča o životinjama
5. Apologeta (fabula)
6. Šala.

Postoje dvije vrste bajki: autorske i narodne. Sam naziv govori sam za sebe. Autorske bajke su djela koja je napisala jedna određena osoba. U pravilu, on je tvorac i roditelj čije se ime reklamira u knjizi.

Narodne priče prenose se s koljena na koljeno, usmenom predajom. Ne postoji određeni pisac, svatko dodaje svog. Kao rezultat toga, sa svakim prepričavanjem pojavljuju se nove radnje, a tada bajka već zvuči na novi način.
Iz stoljeća u stoljeće, s koljena na koljeno prenose se priče u kojima preci poučavaju i prenose svoju mudrost, svoje upute i ogromno iskustvo.

Zajedničko obilježje dviju vrsta je najdublje značenje zatvoren između redaka. Za dijete je bajka zabava i zanimljiva priča, za tekst za odrasle koji nosi moralne i etičke implikacije.

Vrste bajki po sadržaju

• čarobni
• o životinjama
• domaćinstvo

Bajke

Magija je svojstvena gotovo svakoj bajci. To je ono što pobjeđuje zlo, pomaže herojima da se nose s poteškoćama. Zahvaljujući takvim pričama, mnoga djeca sa ranoj dobi vjerujte u čuda i magiju. Autor uranja u svijet mašte, gdje uz pomoć čarobnih predmeta ili radnji svaka želja postaje stvarnost. Svrha takvih pripovijesti je prenijeti čitatelju da vjera u čuda uvijek mora postojati. Čuda se mogu dogoditi u najneočekivanijem trenutku. Upravo oni nedostaju glavnom liku da postigne cilj.

Najčitanije bajke:

• princeza žaba
• Koschei Besmrtni
• Morozko
• Emelya

Priče o životinjama

U ovom obliku ulogu osobe zamjenjuju životinje, i to ne samo domaće, već i šumske i divlje. Uključene su ribe, ptice, kukci, sva živa bića, svatko ima posebnu ulogu. Čak prirodni fenomen dobiva, ako ne glavno, ono sporedno značenje. Obje životinje imaju svoj karakter i princip ponašanja. Rekli su nam da je zec kukavica - boji se svega i svakoga. Lisica je lukava i pohlepna. Medvjed - svi se boje, ali po dizajnu, on je jedna od inteligentnih životinja. Vuk je na prvi pogled zubat i grabežljiv. U bajkama se često nalazi gdje se ispostavlja da je kukavica i suosjećajna životinja. U svim akcijama ovi junaci obavljaju slične uloge. Upravo priče o životinjama inspiriraju čitatelje kako ih treba prikazati.

Najviše popularne bajke o životinjama uključuju:

• Teremok
• Kolobok
• repa

S druge strane, priče o našoj manjoj braći dijele se u dvije podskupine: u nekima životinje igraju sporednu ulogu - prema štuka naredba. U drugima je njihova važnost jednaka ljudskoj - Dobrynya Nikitich i Serpent Gorynych.

Kućne bajke

Umjetnička djela ove prirode, pokažite da ne treba očekivati ​​čuda, sve trebate učiniti sami. Samo vrijedan, pošten i razborit čovjek može postići sve u životu. Oni prikazuju inherentan život svake osobe. Naglašavati negativne osobine, ismijavati i služiti nužnu lekciju. U tim djelima glavna stvar nije moćna sila, već inteligencija i moral. U ovim pričama škrti i pohlepni ljudi uvijek će dobiti lekciju od mudrih i plemenitih.

Oni pripadaju:

• Kaša od sjekire
• Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi
• Čarobna lula

Kakve god bajke bile, djeca svih uzrasta ih jako vole. Uostalom, oni su lekcija Svakidašnjica. Uče na pogreškama likova i oponašaju glavne likove. Bajke su posebno važne za malu djecu. Ona podsvjesno daje lekcije različite situacije. Pokazuje da je zaštita vlastito mišljenje važno. Također u odnosu na različite nacionalnosti a rase ne bi trebale biti prepreka u komunikaciji. Odgovarajući tretman za odrasle i starije osobe. Nije ni čudo što kažu da uče iz bajki.

Netko identificira 4 vrste bajki, netko 3 vrste. 5. razred, 2. razred.

• Umjetnost starog Egipta - izvješće o poruci (5., 10. razred)

  U Africi u blizini rijeke Nil sredinom 4. st. pr. nastala je država Drevni Egipt. Država se razvijala vrlo brzo i bila je poznata po svojoj kulturi i umjetnosti.

• Život i djelo Carla Gozzija

  Carlo Gozzi (1720.-1806.) poznati je talijanski dramatičar i pisac iz čijeg je pera potekao veliki broj bajke predstave zvane fiabe na temelju folklorni elementi priča

U tropskim šumama možete sresti i opasne grabežljivce i bezopasne glodavce. Na takvim mjestima obično lete šarene papige i divovski leptiri. Veliki pauci puze po tlu

• Poruka o Weasel izvješću o svijetu oko 2, 3, 4 razreda

  Lasica - sićušna, lijepa životinja, pripada redu mesoždera. Vrlo je agresivan i opasan za sve vrste malih životinja, a osobito često napada domaće životinje u naseljima.

• Tko je ihtiolog i što proučava? (ovo zanimanje studira...)

  Ihtiolog je znanstvenik - zoolog, istraživač svijeta riba. Ihtiolozi se bave proučavanjem riba koje žive ne samo u prirodnim uvjetima, već i komercijalnim vrstama riba. Tijekom proučavanja svake vrste, znanstvenik mora saznati strukturu, vitalnu aktivnost

Priče su različite.
Rečeno i neispričano...

Počnimo s činjenicom da ću vam dati najpoznatije klasifikacija bajki.

Tako, bajke su: narodne i. Narodni - to su oni koji nemaju određenog autora, priča se u narodu prenosila od usta do usta i nitko neće reći tko ju je izvorno napisao. Autorska priča je bajka koja ima određenog autora. Na primjer, "Crna piletina ili Stanovnici podzemlja” je autorsko pravo, jer je njegov autor poznat. Ovo je Anthony Pogorelsky.

Sljedeći klasifikacija ne tiče se autorstva, već sadržaja bajki. Prema ovoj osobini bajke se dijele na:

1. Priče o životinjama;

2. Čarolija;

3. Društveno-kućanski (satirično-kućanski).

Priče o životinjama

To su iste bajke koje treba čitati od prve (do 5-6 godina). Uključuju stalne likove (, vuk, lisica, itd.). Uglavnom naznačeno trajni znakoviživotinje (lisica je lukava, medvjed je jak, mačka je pametna, zec je plašljiv itd.). Od ovih priča ističu se kopulativne - odabrane prema principu povezanosti radnje („Repa“, „Kolobok“, „Teremok“). Mnogi od njih imaju djetinjastu jezičnu konotaciju (miš-noruška, mačka s malim bijelim trbuščićem).

Bajke

Oni uključuju romantični junaci, koji utjelovljuju najviše najbolje kvalitete osoba. Obavezno za ovu bajku: slika dobrica+ pomagači + . Glavna stvar u takvim bajkama: borba za ljubav, za istinu, za dobro. Karakterizira ih bogat jezik, obojene definicije, negativni likovi - fantastični (Baba Yaga, Goblin, Kikimora, Serpent Gorynych). Što se tiče strukture bajki, ovdje su obavezne bajke (bilo jednom), sredina (jutro je mudrije od večeri, koliko li je kratko) i kraj (i ja sam bio, med sam pio i pivo).

Socijalne bajke

Oni se pokazuju stvaran život, društveni sadržaj, podrugljivo negativno ljudske kvalitete. visoko moralni karakter ne pripadaju bogatašima i ljudima visokog ranga, već predstavnicima naroda (vojnik, starac). Ne pobjeđuje snaga, već inteligencija i vještina. Daju se oštre negativne karakteristike gospodar, svećenik, kralj i drugi. Takve su se bajke javljale kada se željelo promijeniti društveni sustav, a izražavale su demokratsko raspoloženje naroda (autora). U društvenim bajkama naširoko se koriste igre riječi, humor, prevrtljivosti, smijeh i satira.

Uz sve navedeno, postoje i druge vrste bajki: personalizirani- o konkretnoj osobi koju autor nije izmislio, ali stvarno postoji. Terapeutski- koji pomažu u ispravljanju ponašanja, navika djece (na primjer, odvikavanje od grickanja noktiju).

Moguće je da postoje i druge vrste bajki, ali ovo su jedine za koje ja znam. Ako znate više o bajkama, dopunite ovaj popis u komentarima.

Kako ne biste propustili ništa što se događa i objavljuje na blogu, pretplatite se. I ne zaboravite ostaviti svoj komentar ispod 😉 Cijenim vaše mišljenje!

I moja će zahvalnost ostati s vama!