Dovršite dijelove djela u kojima se epizoda smatra dijelom cjeline.

Uloga epizode "Posjetitelji Oblomova"
u romanu I.A. Gončarov "Oblomov"

U "Oblomovu" se otkriva snaga čiste naracije s minimalnim elementom dramatizacije radnje.

Duboka misao romana rađa se iz obrta sudbine, duhovnih kretanja junaka, detalja prikaza, proizlazi iz punoće višestrane objektivne slike.

Lik junaka suočio je pisca s teškim problemom organizacije radnje i konstruiranja radnje. Kako pokazati na djelu osobu koja je neaktivna? Gončarov je za to upotrijebio strukturni princip koji nalazimo u romanu 1940-ih: "skitnu", epizodnu strukturu s kronološkim pomacima događaja. Tako se grade “Heroj našeg vremena”, “Tko je kriv?”. Ali tamo su, uz pomoć ove tehnike, testirani različiti aspekti junakove prirode: raznolikost njegovih unutarnjih mogućnosti u Lermontovu ili prelamanje općeg zakona modernog društvenog života („ugnjetavanje“, izobličenje ljudske osobnosti) u različite sfere stvarnosti kod Hercena. Gončarov je pronašao druge mogućnosti u ovom strukturnom principu i stavio ga u službu svojih ciljeva.

Oblomov nema razvijenu, dosljednu liniju života. Njegovo postojanje sazdano je od “fragmenata”. Dakle, na samom početku romana, odmah nakon opisa nerazdvojnog para Oblomov - Zakhar, daje se epizoda dolaska posjetitelja.

Epizoda je smještena na sam početak romana. Čitatelj još uvijek ne zna ništa o junaku, osim njegove izuzetne izolacije: živi unutar četiri zida, a zasad, prije dolaska gostiju, još ništa ne govori o njemu kao osobi "golubljeg" srca.

Općenito, epizoda igra važnu ulogu u romanu: čini Oblomova "živim" herojem, lišava ga shematičnosti svojstvene Stoltzu, o kojoj autor samo govori. Oblomov je prikazan neaktivan, ali u akciji, tj. u odnosima s vanjskim svijetom. Nehotice, posjetitelji se uspoređuju s Ilyom Ilyichom, otkrivajući njegove najbolje kvalitete, dok je njegova lijenost već prikazana.

Tri posjetitelja u kući na Gorokhovaya - ovo je cijelo društvo Sankt Peterburga u malom. Gosti "pripremaju teren" za Stolza, kao da unaprijed određuju njegovu duhovnu nesavršenost u usporedbi s Oblomovim, jer Stolz je član ovog društva, osjeća se sjajno u njemu, što mu daje svojevrsnu autorsku ocjenu kao osobe. S druge strane, Gončarov opravdava junaka kojemu je svjetlo dosadno. Za njega to nije samo Onjeginova melankolija, zahvaljujući kojoj se “potpuno ohladio” od života, već dosada, koja ima duboke razloge.

Prvi posjetitelj je Volkov, "mladić od oko dvadeset i pet godina, blistavog zdravlja, nasmijanih obraza, usana i očiju". Mnogo je “briljantnih” epiteta u opisu gospodina: “sjajan”, “sjajan”, “lakiran”. U njegovom dinamičnom portretu ima puno humora: “izvadio je najtanji rupčić od kambra, udahnuo mirise Istoka, zatim njime nehajno prešao preko lica, preko sjajnog šešira i zamahnuo lakiranim čizmama.” Koliko ironije u ovim opisima! Ovaj mladić, koji pokušava biti comme il faut, dandy, zapravo ima poludruštvene manire. Općenito, čini se da je ovaj tip preuzet iz Gogoljevih "Mrtvih duša": "tanak" svjetovni moljac. Volkov je upravo otišao od krojača i uhvatio se za Oblomova, koji ne razumije ništa u modu. Oblomov je ironičan, poigravajući se s Volkovom. To je posebno vidljivo kada Volkov priznaje svoju ljubav Lidinki:

Oh! - bljeskajući, reče Volkov, - recimo?

Govoriti!

Volkov o svojoj ljubavi govori čak i dirljivo, ali kada je riječ o Miši Gorjunovu, njegov govor zvuči pokroviteljski. — Moramo ga upoznati: plašljiv je, još je početnik. Volkovljev život nije raspoređen po minutama, već po ručkovima. Poziva i Oblomova, ali njemu je dosadno biti tamo, jer "pričaju svašta". Volkov, kao iskusan konobar, nudi Oblomovu, kao hirovitom posjetitelju, razne krugove u kojima se razgovara ili o umjetnosti ili o svemu. Ništa ne brine Volkova, osim Lidinke, večere i odjeće.

Nakon posjete, Oblomov pita: "Gdje je čovjek ovdje? U što je zgnječen i smrvljen? ... Da, na deset mjesta u jednom danu - nesretnik!" Ako Volkov misli da je Oblomov "sibarit", onda, prema Ilji Iljiču, "on ne visi, nego leži upravo ovdje, čuvajući svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir".

Drugi posjetitelj je Sudbinsky, "gospodin u tamnozelenom fraku s grbovskim gumbima, glatko obrijan, s tamnim zaliscima koji mu ravnomjerno obrubljuju lice, uznemirenog, ali smireno svjesnog izraza u očima, jako istrošenog lica , sa zamišljenim osmijehom." Sam epitet "otrcan" u kombinaciji s riječju lice hrabro dokazuje Oblomovljevu ideju "zgnječenja" osobe. Ovaj posjetitelj tvrdoglavo nudi odlazak u službu. Ovdje čitatelj saznaje nešto novo o Ilji Iljiču: ispada da je Oblomov napustio službu kako bi počeo pisati. To ga karakterizira kao kreativnu osobu, sposobnu razumjeti sav šarm Casta Diva, kao što će čitatelj kasnije saznati, njegova omiljena arija, predodređuje njegovo poznanstvo s Olgom, jer Stolz ne razumije glazbu, ne osjeća je tako suptilno, iako ga je majka u djetinjstvu učila svirati klavir .

Sudbinski je "zaglavio, zapeo do ušiju, i slijep, i gluh, i nijem za sve na svijetu" (misli Oblomov). I doista, govori samo o službi, o sebi, hvali se, ali svoje “nečinjenje” prikriva brigom i pričama o zaposlenju. Kao i Volkov, i Sudbinsky je zaljubljen, ali s ozbiljnim namjerama: najesen se ženi. Međutim, sve se objašnjava jednostavno: "trebamo novac." Možda će upravo taj problem spriječiti Oblomova da se u budućnosti oženi Olgom, jer će za to biti potrebno riješiti probleme s imanjem i mnoge druge. Nakon odlaska Sudbinskog, Oblomov se počinje ponositi činjenicom da "ima prostora za svoje osjećaje i maštu", za razliku od Sudbinskog, što još jednom karakterizira Oblomova kao kreativnu osobu kojoj nije dovoljno samo ležati na kauču. U određenoj mjeri već ova prva dva posjeta pokazuju da ako Oblomov leži na kauču, to nije samo zbog lijenosti, već i zbog činjenice da osoba koja razmišlja i osjeća nema što raditi.

Oblomovljev posljednji posjetitelj je "vrlo mršav, crnokos gospodin, obrastao zaliscima, brkovima i kozjom bradicom. Bio je odjeven s namjernom nemarom." Već iz ovog pomalo ironičnog portreta može se zaključiti da je Penkin “kreativna ličnost”. Zapravo, on je osrednji („Čuje ili Dantea ili Shakespearea“ - veliko, smiješno pretjerivanje) i pomalo podsjeća na Kukshinu („Očevi i sinovi“), koji doslovno živi u tiskanoj riječi. U razgovoru s piscem, Oblomov "oživljava", iznenada skače sa sofe i drži monolog o humanizmu, čovjekoljublju. Sve nagomilane misli o osobi izlijeću van: "Daj mi čovjeka, čovjeka. Voli ga ... Otkrij razvrat, prljavštinu, ali molim te, bez pretenzija na poeziju!" U tome je Oblomov u pravu, on adekvatno odgovara Penkinu, koji ga naziva "ekscentrikom". Nakon odlaska "pjesnika" Oblomov tvrdi kao kreativna osoba: na kraju krajeva, ne može se pisati stalno, bilo kada, po narudžbi. Ali ovo bi mu moglo postati profesija!

Dakle, zapletna uloga Oblomovljevih posjetitelja je pokazati da je nemoguće živjeti ovako, opravdati Oblomova koji je "bezbrižan, poput novorođenčeta", "ne rasipa se, ne prodaje ništa ...". Prema autoru, Oblomov, ležeći na sofi, zadržava svoje ljudsko dostojanstvo, on jednostavno nema što drugo raditi, nema ničeg vrijednijeg u petrogradskom svijetu.

Uloga sekundarnih likova u romanu I. I. Goncharova "Oblomov"

Roman "Oblomov" I. A. Gončarova pokazao je kako uvjeti života posjednika rađaju nedostatak volje, apatiju i neaktivnost u glavnom liku. Ideološku orijentaciju svog djela sam je autor definirao na sljedeći način: „U Oblomovu sam pokušao pokazati kako i zašto se ljudi u našoj zemlji prerano pretvaraju u ... žele - klima, zabit okoliš, pospani život i još uvijek privatno, individualno za svaku okolnost .

U prvom dijelu djela praktički nema kretanja radnje: čitatelj vidi glavnog lika kako cijeli dan leži na sofi. Nešto raznolikosti u uspavanu atmosferu Oblomovljeva stana unose gosti Ilje Iljiča, koji se međusobno mijenjaju u strogom redu. Nije slučajno da je autor u roman uveo likove poput Volkova, Sudbinskog i Penkina. Oblomovu su njihove aktivnosti poznate, a njegovo razmišljanje o sudbini svakoga od njih još potpunije karakterizira protagonista. Znamo da je Ilja Iljič počeo služiti kao kolegijalni tajnik, otišao u svijet, volio je poeziju, ali je njegova državna djelatnost završila njegovom ostavkom, "još hladnije se oprostio od gomile prijatelja", čitajući knjige također postupno umoriti se. Zbog toga je “lijeno odmahnuo rukom na sve mladenačke nade koje je prevario ili prevario ...” i zaronio u mentalno sastavljanje plana uređenja imanja, koje već nekoliko godina nije mogao dovršiti. Pojava gostiju pomiče prostorno-vremenski okvir romana i omogućuje autoru da zamisli različite dijelove Sankt Peterburga.

Svjetovni Petersburg predstavlja Volkov. To je “mladić od oko dvadeset i pet godina, blistav od zdravlja, nasmijanih obraza, usana i očiju... Bio je besprijekorno počešljan i odjeven, blistav svježinom lica, platna, rukavica i fraka. Na prsluku je ležao elegantan lanac s mnogo sićušnih privjesaka za ključeve. On je tražen u sekularnom društvu, uživa uspjeh kod žena - i u tome pronalazi radost života. Oblomov u takvom načinu života ne vidi ništa privlačno za sebe. „Deset mjesta u jednom danu – nesretan!.. A to je život!.. Gdje je ovdje čovjek? U što se smrskao i smrskao? Naravno, nije loše pogledati u kazalište i zaljubiti se u neku Lidiju. ... lijepa je! Branje cvijeća na selu s njom, jahanje uokolo je dobro; ali deset mjesta u jednom danu je nesreća!" zaključio je, prevrnuvši se na leđa i radujući se što nema tako pustih želja i misli, što se ne mota okolo, nego leži upravo ovdje, čuvajući svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir.

Sljedeći junak, Sudbinsky, bivši je suradnik Ilye Ilyicha. Simbolizira birokratski Petersburg - činovnički i odjelski. “Bio je to gospodin u tamnozelenom fraku s grbovskim gumbima, glatko obrijan, s tamnim zaliscima koji su mu ravnomjerno obrubljivali lice, uznemirenog, ali smireno svjesnog izraza u očima, izmoždenog lica, zamišljenog osmijeh." Sudbinsky je već postigao položaj šefa odjela, on će se isplativo oženiti. I sve to u pozadini Oblomova, koji je kukavički dao ostavku iz straha da će mu šef izreći opomenu zbog netočno poslanih dokumenata. Oblomov je čak poslao liječničku potvrdu u kojoj je stajalo da je "kolegijski tajnik Ilya Oblomov opsjednut zadebljanjem srca s ekspanzijom lijeve klijetke ... kao i kroničnom boli u jetri ... koja prijeti pacijentu zdravlje i život s opasnim razvojem, kakvi se napadaji javljaju, kao što se pretpostavlja, od svakodnevnog odlaska u ured ... ”Oblomov također ima svoje mišljenje o Sudbinskom. “Zaglavio sam, dragi prijatelju, zapeo do ušiju ... I slijep, i gluh, i nijem za sve drugo na svijetu. I izaći će u narod, s vremenom će preokrenuti stvari i pokupiti službenike... Mi to zovemo karijera! I koliko je malo čovjek ovdje potreban: njegov um, volja, osjećaji - zašto je to tako? Luksuzno! I on će živjeti svoj život, i mnogo, mnogo toga neće se pomaknuti u njemu... A u međuvremenu radi od dvanaest do pet u uredu, od osam do dvanaest kod kuće - nesretan!", pomislio je i doživio" osjećaj mira Radost što od devet do tri, od osam do devet može sjediti na trosjedu, i ponosan što ne mora ići s izvješćem, pisati radove, što ima mjesta za njegove osjećaje, maštu.

Peterburška književnost predstavljena je likom Penkina. Ovo je “vrlo mršav, crnokos gospodin, sav obrastao u zaliske, brkove i kozju bradicu”, piše “o trgovini, o emancipaciji žena, o lijepim travanjskim danima, ... o novoizmišljenom sastavu protiv požara. ”, tijekom svog posjeta uspio je dotaknuti neke žice u duši Oblomova. Ilya Ilyich toliko je zapaljen u sporu s državom o temi slike u književnosti da čak ustaje s kauča. I čitatelj vidi da je duša još živa u njemu. “Prikaži lopova, palu ženu, napuhanu budalu i odmah zaboravi osobu. Gdje je tu ljudskost? Hoćeš samo glavom pisati!.. Misliš li da za misao ne treba srce? Ne, ono je oplođeno ljubavlju. Pruži ruku prema palom čovjeku da ga podigne, ili gorko plači nad njim ako pogine, i ne rugaj se. Volite ga, sjetite se sebe u njemu i ponašajte se prema njemu kao prema sebi — tada ću vas pročitati i pognuti glavu pred vama... Oni prikazuju lopova, palu ženu... sposobni su prikazati. O kakvoj je umjetnosti ovdje riječ, koje ste pjesničke boje pronašli? Razotkrivajte razvrat, prljavštinu, samo, molim vas, bez pretenzija na poeziju ... Daj mi čovjeka! sofu". Ilya Ilyich iskreno suosjeća s piscem. „Pisati noću“, pomisli Oblomov, „kada je vrijeme za spavanje? I idi, zaradi pet tisuća godišnje! To je kruh! Da, piši sve, troši svoju misao, svoju dušu na sitnice, mijenjaj svoja uvjerenja, trguj svojim umom i maštom, siluj svoju prirodu, brini, kuhaj, pjevaj, gori, ne znaj za mira i sve se nekamo kreće... I to je sve piši, piši sve kao kolo, kao mašina: piši sutra, prekosutra, doći će praznik, doći će ljeto - a on piše? Kada stati i odmoriti se? nesretna!"

Naravno, može se složiti s Oblomovim da su noćni rad, dnevna gužva, napredovanje u karijeri zamorne aktivnosti. Ali ipak, svaki od heroja: Sudbinsky, Volkov i Penkin - pronašli su posao po svom ukusu, imaju cilj u životu. Iako su ti ciljevi ponekad čisto osobni, a junaci ne žele "patiti" za dobrobit domovine, već djeluju, tuguju, raduju se - jednom riječju, žive. A Oblomov, „čim ujutro ustane iz kreveta, odmah poslije čaja legne na divan, podupre glavu rukom i razmišlja, štedeći snagu, dok mu se, konačno, glava ne umori od teškog rada i kad mu savjest kaže: danas je dosta učinjeno za opće dobro. A najgore je što Oblomov takav život smatra normalnim i nesretnim za one koji si ne mogu priuštiti živjeti na način na koji on živi. Ali ponekad ipak dođu “jasni svjesni trenuci” kada postane “tužan i povrijeđen... zbog svoje nerazvijenosti, zastoja u rastu moralnih snaga, zbog težine koja sve smeta”. Uplašio se kada se u njegovoj duši javila "živa i jasna ideja o ljudskoj sudbini i svrsi, ... kada su se ... razna životna pitanja probudila u njegovoj glavi". Ali unatoč ponekad mučnim pitanjima, Oblomov ne može i ne želi ništa promijeniti.

Teško je precijeniti ulogu sekundarnih likova u romanu, jer su oni jedno od sredstava karakterizacije glavnog lika. Volkov, Sudbinsky, Penkin svojevrsni su Oblomovljevi "blizanci": svaki od njih predstavlja jednu ili drugu verziju moguće sudbine Ilje Iljiča.

Na kraju prvog dijela romana autor postavlja pitanje: što će pobijediti u glavnom liku - životna načela ili pospani "oblomovizam"? Nakon čitanja romana vidimo da “oblomovizam” na kraju pobjeđuje i Oblomov tiho umire na kauču, ne učinivši ništa korisno i potrebno.

"Oblomov"

"Oblomov" I. A. Gončarov pokazao je kako uvjeti života posjednika uzrokuju nedostatak volje, apatiju i neaktivnost u glavnom liku. Ideološku usmjerenost svog djela sam je autor definirao na sljedeći način: „U Oblomovu sam pokušao pokazati kako i zašto se ljudi u našoj zemlji prerano pretvaraju u ... kisel - klima, zabit okoliš, pospani život i još uvijek privatno, individualno za svaku okolnost ."

gosti Ilya Ilyich, u strogom redoslijedu zamjenjujući jedni druge. Nije slučajno da je autor u roman uveo likove poput Volkova, Sudbinskog i Penkina. Oblomovu su njihove aktivnosti poznate, a njegovo razmišljanje o sudbini svakoga od njih još potpunije karakterizira protagonista. Znamo da je Ilja Iljič počeo služiti kao kolegijalni tajnik, otišao u svijet, volio je poeziju, ali je njegova državna djelatnost završila njegovom ostavkom, "još hladnije se oprostio od gomile prijatelja", čitajući knjige također postupno umoriti se. Zbog toga je “lijeno odmahnuo rukom na sve mladenačke nade koje je prevario ili prevario...” i zaronio u mentalno smišljanje plana uređenja imanja koje već nekoliko godina nije mogao dovršiti. Pojava gostiju pomiče prostorno-vremenski okvir romana i omogućuje autoru da zamisli različite dijelove Sankt Peterburga.

“mladić od oko dvadeset i pet godina, blistavog zdravlja, nasmijanih obraza, usana i očiju... Bio je besprijekorno počešljan i odjeven, blistav svježinom lica, platna, rukavica i fraka. Na prsluku je ležao elegantan lanac s mnogo sićušnih privjesaka za ključeve. On je tražen u sekularnom društvu, uživa uspjeh kod žena - i u tome pronalazi radost života. Oblomov u takvom načinu života ne vidi ništa privlačno za sebe. "Deset mjesta u jednom danu - nesretna! .. A ovo je život! .. Gdje je ovdje čovjek? U što se raspada i raspada? U selu, brati cvijeće s njom, voziti se dobro je, ali deset mjesta u jednom danu je nesretan! - zaključio je, prevrnuvši se na leđa i radujući se što nema tako pustih želja i misli, što ne mota okolo, nego leži upravo ovdje, čuvajući svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir.

“Bio je to gospodin u tamnozelenom fraku s grbovskim gumbima, obrijan, s tamnim zaliscima koji su mu ravnomjerno obrubljivali lice, s zabrinutim, ali smireno svjesnim izrazom u očima, s vrlo iscrpljenim licem, sa zamišljenim osmijeh." Sudbinsky je već postigao položaj šefa odjela, on će se isplativo oženiti. I sve to u pozadini Oblomova koji je kukavički dao otkaz iz straha da će mu šef izreći opomenu zbog pogrešno poslanih dokumenata. Oblomov je čak poslao liječničku potvrdu u kojoj je stajalo da je "kolegijski tajnik Ilya Oblomov opsjednut zadebljanjem srca s ekspanzijom lijeve klijetke ... kao i kroničnom boli u jetri ... koja ugrožava zdravlje i život pacijenta s opasnim razvojem, koji se napadaji javljaju, kako vjerojatno, od svakodnevnog odlaska u ured ... ”Oblomov također ima svoje mišljenje o Sudbinskom. “Zaglavio sam, dragi prijatelju, zapeo do ušiju ... I slijep, i gluh, i nijem za sve drugo na svijetu. I izaći će u narod, s vremenom će preokrenuti stvari i pokupiti službenike... Mi to zovemo karijera! I koliko je malo čovjek ovdje potreban: njegov um, volja, osjećaji - zašto je to tako? Luksuzno! I on će živjeti svoj život, i mnogo, mnogo toga se neće pomaknuti u njemu ... Ali u međuvremenu radi od dvanaest do pet u uredu, od osam do dvanaest kod kuće - nesretan!", Pomislio je i doživio" osjećaj mira Radost što od devet do tri, od osam do devet može sjediti na trosjedu, i ponosan što ne mora ići s izvješćem, pisati radove, što ima mjesta za njegove osjećaje, maštu.

Peterburška književnost predstavljena je likom Penkina. Ovo je “vrlo mršav, crnokos gospodin, sav obrastao u zaliske, brkove i kozju bradicu”, piše “o trgovini, o emancipaciji žena, o lijepim travanjskim danima, ...o novoizmišljenom sastavu protiv vatre”, uspio je dotaknuti neke žice u Oblomovljevoj duši. Ilya Ilyich je toliko zapaljen u raspravi s gostom o temi slike u književnosti da čak ustaje s kauča. I čitatelj vidi da je duša još živa u njemu. “Prikaži lopova, palu ženu, napuhanu budalu i odmah zaboravi osobu. Gdje je tu ljudskost? Hoćeš samo glavom pisati!.. Misliš li da za misao ne treba srce? Ne, ono je oplođeno ljubavlju. Pruži ruku prema palom čovjeku da ga podigne, ili gorko plači nad njim ako pogine, i ne rugaj se. Voli ga, pamti sebe u njemu i ponašaj se prema njemu kao prema sebi - tada ću te čitati i glavu pognuti pred tobom ... Prikazuju lopova, palu ženu ... ali zaboravljaju ili ne znaju kako prikazati osobu . O kakvoj je umjetnosti ovdje riječ, koje ste pjesničke boje pronašli? Razotkrijte razvrat, prljavštinu, samo, molim vas, bez pretenzija na poeziju ... Dajte mi čovjeka! .. volite ga ... "Ali ovaj impuls brzo prolazi, Oblomov" odjednom je ušutio, stajao minutu, zijevnuo i polako ležao dolje na sofi". Ilya Ilyich iskreno suosjeća s piscem. „Pisati noću“, pomisli Oblomov, „kada spavati? I idi, zaradi pet tisuća godišnje! To je kruh! Da, piši sve, troši svoju misao, svoju dušu na sitnice, mijenjaj svoja uvjerenja, trguj svojim umom i maštom, forsiraj svoju narav, brini, kuhaj, gori, ne znaj za mira i sve nekamo ide... I sve piši, piši sve kao kolo, kao auto: piši sutra, prekosutra, doći će odmor, doći će ljeto - a on piše? Kada stati i odmoriti se? nesretna!"

Našli su nešto po svom ukusu, imaju svrhu u životu. Čak i ako su ti ciljevi ponekad čisto osobni i junaci ne žele "patiti" za dobrobit domovine, već djeluju, uzrujavaju se, raduju se - jednom riječju, žive. A Oblomov, „čim ujutro ustane iz kreveta, odmah nakon čaja legne na divan, podupre glavu rukom i razmišlja, ne štedeći truda, dok mu se, konačno, glava ne umori od teškog rada. i kad mu savjest kaže: danas je dosta učinjeno za opće dobro«. A najgore je što Oblomov takav život smatra normalnim i nesretnim za one koji si ne mogu priuštiti živjeti na način na koji on živi. Ali ponekad ipak dođu “trenuci jasne svijesti” kada postane “tužan i povrijeđen... zbog svoje nerazvijenosti, zastoja u rastu moralnih snaga, zbog težine koja sve smeta”. Uplašio se kada se u njegovoj duši pojavila "živa i jasna ideja o ljudskoj sudbini i svrsi, ... kada ... su se u mojoj glavi probudila razna životna pitanja." Ali unatoč ponekad mučnim pitanjima, Oblomov ne može i ne želi ništa promijeniti.

Oblomovljevi "dvojnici": svaki od njih predstavlja jednu ili drugu verziju moguće sudbine Ilje Iljiča.

"oblomovština"? Nakon čitanja romana vidimo da "oblomovština" na kraju pobjeđuje i Oblomov tiho umire na kauču, ne učinivši ništa korisno i potrebno.

Roman "Oblomov" I. A. Gončarova pokazao je kako uvjeti života posjednika rađaju nedostatak volje, apatiju i neaktivnost u glavnom liku. Ideološku usmjerenost svog djela sam je autor definirao na sljedeći način: „U Oblomovu sam pokušao pokazati kako i zašto se ljudi u našoj zemlji prerano pretvaraju u ... kisel - klima, zabit okoliš, pospani život i još uvijek privatno, individualno za svaku okolnost ." U prvom dijelu djela praktički nema kretanja radnje: čitatelj vidi glavnog lika kako cijeli dan leži na kauču. Nešto raznolikosti u uspavanu atmosferu Oblomovljeva stana unose gosti Ilje Iljiča, u strogom redu zamjenjujući jedni druge. Nije slučajno da je autor u roman uveo likove poput Volkova, Sudbinskog i Penkina. Oblomovu su njihove aktivnosti poznate, a njegovo razmišljanje o sudbini svakoga od njih još potpunije karakterizira protagonista. Znamo da je Ilja Iljič počeo služiti kao kolegijalni tajnik, otišao u svijet, volio je poeziju, ali je njegova državna djelatnost završila njegovom ostavkom, "još hladnije se oprostio od gomile prijatelja", čitajući knjige također postupno umoriti se. Zbog toga je “lijeno odmahnuo rukom na sve mladenačke nade koje je prevario ili prevario...” i zaronio u mentalno smišljanje plana uređenja imanja koje već nekoliko godina nije mogao dovršiti. Pojava gostiju pomiče prostorno-vremenski okvir romana i omogućuje autoru da zamisli različite dijelove Sankt Peterburga. Svjetovni Petersburg predstavlja Volkov. To je “mladić od oko dvadeset i pet godina, blistav od zdravlja, nasmijanih obraza, usana i očiju... Bio je besprijekorno počešljan i odjeven, zasljepljujući svježinom lica, platna, rukavica i fraka. Na prsluku je ležao elegantan lanac s mnogo sićušnih privjesaka za ključeve. On je tražen u sekularnom društvu, uživa uspjeh kod žena - i u tome pronalazi radost života. Oblomov u takvom načinu života ne vidi ništa privlačno za sebe. "Deset mjesta u jednom danu - nesretna! .. A ovo je život! .. Gdje je ovdje čovjek? U što se raspada i raspada? U selu, brati cvijeće s njom, voziti se dobro je, ali deset mjesta u jednom danu je nesretan! - zaključio je, prevrnuvši se na leđa i radujući se što nema tako pustih želja i misli, što ne mota okolo, nego leži upravo ovdje, čuvajući svoje ljudsko dostojanstvo i svoj mir. Sljedeći junak, Sudbinsky, bivši je kolega Ilya Ilyich. Simbolizira birokratski Petersburg - činovnički i odjelski. “Bio je to gospodin u tamnozelenom fraku s grbovskim gumbima, obrijan, s tamnim zaliscima koji su mu ravnomjerno obrubljivali lice, s zabrinutim, ali smireno svjesnim izrazom u očima, s vrlo iscrpljenim licem, sa zamišljenim osmijeh." Sudbinsky je već postigao položaj šefa odjela, on će se isplativo oženiti. I sve to u pozadini Oblomova koji je kukavički dao otkaz iz straha da će mu šef izreći opomenu zbog pogrešno poslanih dokumenata. Oblomov je čak poslao liječničku potvrdu u kojoj je stajalo da je "kolegijski tajnik Ilya Oblomov opsjednut zadebljanjem srca s ekspanzijom lijeve klijetke ... kao i kroničnom boli u jetri ... koja ugrožava zdravlje i život pacijenta s opasnim razvojem, koji se napadaji javljaju, kako vjerojatno, od svakodnevnog odlaska u ured ... ”Oblomov također ima svoje mišljenje o Sudbinskom. “Zaglavio sam, dragi prijatelju, zapeo do ušiju ... I slijep, i gluh, i nijem za sve drugo na svijetu. I izaći će u narod, s vremenom će preokrenuti stvari i pokupiti službenike... Mi to zovemo karijera! I koliko je malo čovjek ovdje potreban: njegov um, volja, osjećaji - zašto je to tako? Luksuzno! I on će živjeti svoj život, i mnogo, mnogo toga se neće pomaknuti u njemu ... Ali u međuvremenu radi od dvanaest do pet u uredu, od osam do dvanaest kod kuće - nesretan!", Pomislio je i doživio" osjećaj mira Radost što od devet do tri, od osam do devet može sjediti na trosjedu, i ponosan što ne mora ići s izvješćem, pisati radove, što ima mjesta za njegove osjećaje, maštu. Peterburška književnost predstavljena je likom Penkina. Ovo je “vrlo mršav, crnokos gospodin, sav obrastao u zaliske, brkove i kozju bradicu”, piše “o trgovini, o emancipaciji žena, o lijepim travanjskim danima, ...o novoizmišljenom sastavu protiv vatre”, uspio je dotaknuti neke žice u Oblomovljevoj duši. Ilya Ilyich je toliko zapaljen u raspravi s gostom o temi slike u književnosti da čak ustaje s kauča. I čitatelj vidi da je duša još živa u njemu. “Prikaži lopova, palu ženu, napuhanu budalu i odmah zaboravi osobu. Gdje je tu ljudskost? Hoćeš samo glavom pisati!.. Misliš li da za misao ne treba srce? Ne, ono je oplođeno ljubavlju. Pruži ruku prema palom čovjeku da ga podigne, ili gorko plači nad njim ako pogine, i ne rugaj se. Voli ga, pamti sebe u njemu i ponašaj se prema njemu kao prema sebi - tada ću te čitati i klanjati glavu pred tobom. .. Prikazuju lopova, palu ženu, ... ali zaborave osobu ili ne znaju prikazati. O kakvoj je umjetnosti ovdje riječ, koje ste pjesničke boje pronašli? Razotkrijte razvrat, prljavštinu, samo, molim vas, bez pretenzija na poeziju ... Dajte mi čovjeka! .. volite ga ... "Ali ovaj impuls brzo prolazi, Oblomov" odjednom je ušutio, stajao minutu, zijevnuo i polako ležao dolje na sofi". Ilya Ilyich iskreno suosjeća s piscem. „Pisati noću“, pomisli Oblomov, „kada spavati? I idi, zaradi pet tisuća godišnje! To je kruh! Da, piši sve, troši svoju misao, svoju dušu na sitnice, mijenjaj svoja uvjerenja, trguj svojim umom i maštom, forsiraj svoju narav, brini, kuhaj, gori, ne znaj za mira i sve nekamo ide... I sve piši, piši sve kao kolo, kao auto: piši sutra, prekosutra, doći će odmor, doći će ljeto - a on piše? Kada stati i odmoriti se? nesretna!" Naravno, može se složiti s Oblomovim da su rad noću, dnevna gužva, napredovanje u karijeri zamorne aktivnosti. Ali ipak, svaki od heroja: Sudbinsky, Volkov i Penkin - pronašli su posao po svom ukusu, imaju cilj u životu. Čak i ako su ti ciljevi ponekad čisto osobni i junaci ne žele "patiti" za dobrobit domovine, već djeluju, uzrujavaju se, raduju se - jednom riječju, žive. A Oblomov, „čim ujutro ustane iz kreveta, odmah nakon čaja legne na divan, podupre glavu rukom i razmišlja, ne štedeći truda, dok mu se, konačno, glava ne umori od teškog rada. i kad mu savjest kaže: danas je dosta učinjeno za opće dobro«. A najgore je što Oblomov takav život smatra normalnim i nesretnim za one koji si ne mogu priuštiti živjeti na način na koji on živi. Ali ponekad ipak dođu “trenuci jasne svijesti” kada postane “tužan i povrijeđen... zbog svoje nerazvijenosti, zastoja u rastu moralnih snaga, zbog težine koja sve smeta”. Uplašio se kada se u njegovoj duši pojavila "živa i jasna ideja o ljudskoj sudbini i svrsi, ... kada ... su se u mojoj glavi probudila razna životna pitanja." Ali unatoč ponekad mučnim pitanjima, Oblomov ne može i ne želi ništa promijeniti. Teško je precijeniti ulogu sekundarnih likova u romanu, jer su oni jedno od sredstava karakterizacije protagonista. Volkov, Sudbinsky, Penkin - neka vrsta "blizanaca" Oblomova: svaki od njih predstavlja jednu ili drugu verziju moguće sudbine Ilje Iljiča. Na kraju prvog dijela romana autor postavlja pitanje: što će pobijediti u glavnom liku - počeci života ili uspavani "oblomovizam"? Nakon čitanja romana vidimo da "oblomovština" na kraju pobjeđuje i Oblomov tiho umire na kauču, ne učinivši ništa korisno i potrebno.

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija kreirajte Google račun (račun) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Uloga sekundarnih likova u romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Učitelj ruskog jezika i književnosti, GAPOU IOK nazvan po. V. Talalikhina Lodygina A.V. Moskva, 2014

Što znači Oblomovljeva lijenost? “Ilji Iljiču ležanje nije bilo ni nužnost, kao bolesniku... ni slučajnost, kao nekome tko je umoran, ni zadovoljstvo, kao lijenoj osobi: to je bilo njegovo normalno stanje.” Oblomov se dobrovoljno distancirao od svakodnevnih briga, odbio se miješati u svijet oko sebe. * U ruskoj kulturi, odbijanje biti aktivan povezuje se s pobožnošću, mudrošću.

Oblomovljevi gosti Volkov Gončarov Ušao je mladić od oko 25 godina, blistav od zdravlja, nasmijanih obraza, usana i očiju.kažu o umjetnosti Oblomova A niste previše lijeni da se motate okolo svaki dan? Mora da je ta dosada paklena! To je ono što je dosadno, da je sve u vezi sa Centuryjem otprilike isto - kakva dosada! Deset mjesta u jednom danu - jad! I to je život! Gdje je osoba ovdje? Kako se raspada i raspada!

Gončarov Bio je to gospodin u tamnozelenom fraku s grbovskim gumbima, glatko obrijan, s tamnim brkovima ravnomjerno obrubljenim na licu, uznemirenog, ali smireno svjesnog izraza u očima. Toliko toga za napraviti, to je užasno! Potpuno sam izgubio naviku na ljude ... vražji posao! Oblomov Radite od 8 do 12, od 12 do 5, ali još uvijek kod kuće - oh, oh! Zaglavila sam do ušiju. I slijep, i gluh, i nijem za sve ostalo na svijetu. I izaći će u narod, s vremenom će preokrenuti stvari i pokupiti činove ... A koliko je malo čovjek ovdje potreban: njegov um, volja, osjećaji - čemu to? Luksuzno! I on će živjeti svoj život, i mnogo, mnogo se neće pomaknuti u njemu ... Sudbinsky

Penkin Gončarov Vrlo mršav, crnokos gospodin, sav obrastao brkovima, brkovima i kozjom bradicom. Bio je odjeven s namjernim nemarom. Samookarakteriziranje ... Kako ovo ne čitate? Ovo je naš svakodnevni život. A najviše od svega, zalažem se za pravi pravac u književnosti ... u pripremi je veličanstvena, moglo bi se reći pjesma: “Ljubav podmitljivača prema paloj ženi” Čuo sam odlomke - autor je odličan! U njemu se čuje Dante, pa Shakespeare... Oblomov Zašto ovo pišu: samo se zabavljaju “Gdje je onda čovječanstvo? Hoćeš pisati jednom glavom ”, gotovo je prosiktao Oblomov. Ljudski, ljudski daj mi! Da, piši sve, troši svoju misao, svoju dušu na sitnice, mijenjaj svoja uvjerenja, prodaj svoj um, maštu, siluj svoju prirodu... I piši sve, piši sve, kao kotač, kao mašina.... Kada stati i odmoriti se? nesretna!

Zaključak: Volkov, Sudbinsky, Penkin moguća su projekcija sudbine protagonista romana. Za Oblomova su takve aktivnosti neprihvatljive i strane. Oblomov provodi dane u besposličarenju, ali odbija prazne, besmislene radnje. Dvojnost romana: Lijenost i nerad ---- Odbijanje besmislene radnje omogućuje vam da zadržite cijeli smisao života

Oblomov i Stolz (stolz - ponosan) Sličnosti i razlike između Oblomova i Stolza Životni stil Stav prema obrazovanju Stav prema prijateljstvu i prijateljima

Spor između Oblomova i Stolza “Jednog ćeš dana prestati raditi”, primijetio je Oblomov. Nikada neću prestati. Za što? "Kada udvostručite svoj kapital", rekao je Oblomov. Kad ih učetverostručim, i tada neću stati.” Apsolutno aktivan Apsolutno pasivan

Svakodnevna razina Spor između ljudi različitih karaktera koji pokušavaju uvjeriti jedni druge da su u pravu Javna razina Sudar dvaju "heroja vremena" - aktivne figure i lijenog sanjara Filozofska razina Oblomova - nesudjelovanje u životu, odbijanje akcija u korist refleksije; Stolz - akcija, uranjanje u praktični život. Zaključak: „S godinama su se uzbuđenje i grižnja savjesti pojavljivali sve rjeđe, a on se tiho i postupno uklapao u jednostavan i širok lijes ostatka svog postojanja, napravljen vlastitim rukama .. Poput pustinjskih starješina koji, okrećući se od života, sami sebi kopaju grob” Stoltz ne uspijeva prevladati Iljinu nevoljkost da Iljič djeluje praktično, ne uspijeva poraziti “oblomovštinu”

Sučeljavanje dva načina života ne završava pobjedom jednog i porazom drugog. Gončarov spaja vječno i svakodnevno, apsolutno i praktično. Upravo kombinacija ovih načela može čovjeka približiti punini života. Sin Ilje Iljiča nada je Gončarova. Možda će upravo on, sačuvavši TOPLINU svog oca i uzevši ENERGIJU Stolza i Olge, otvoriti put u kreativnu budućnost.

Što je Oblomovljeva lijenost - manifestacija beživotnosti ili manifestacija života? ili Što znači lijenost Oblomova? Kako je u Gončarovljevom romanu razriješen sukob svjetonazora Oblomova i Stoljceva?