Kako su živjeli stari Egipćani? Nevjerojatna povijest starog Egipta: sve najzanimljivije o zemlji faraona.

[:RU]Daleko od ulične politike i nasilnih prosvjeda, ove djevojke žive sigurnim, privilegiranim životom u bogatim zajednicama Egipta. „Svi putevi vode u Novu Gizu“, „Čistije, sigurnije i ljepše okoliš”, “Život o kojem ste oduvijek sanjali” - divovski jumbo plakati na obilaznici u Kairu ispunjeni su engleskim natpisima koji pokušavaju prodati robu pripadnicima bogate elite koja živi u Egiptu, život iz snova koji gotovo nitko u gradu ne može priuštiti.

Egipatska elita radije se nastanjuje na periferiji grada, daleko od tradicionalno popularnih područja u središtu starog grada, u umjetnom okruženju, povučeno od svijeta. Kupnja kuće u ovim područjima obećava niz pogodnosti koje se obično ne nalaze u prenapučenom gradu: privatnost, zeleni krajolik i sigurnost. Kako bi se ove vile zaštitile od znatiželjnih pogleda, zajednice su okružene širokom mrežom zidova i vojskom sigurnosnog osoblja koje čuva mir gospodara života u Egiptu.

Fotografkinja Zaza Bertrand uspjela je ući u taj skriveni svijet Egipta i komunicirati s mladim djevojkama - predstavnicama ove elite. Njene slike pokazuju predivne djevojke tražeći osjećaj identiteta u nadrealnom svijetu u kojem žive. Pejzaži mikrogradova često su u izgradnji i odražavaju određenu usamljenost koja je prisutna i kod djevojčica, te se čini malo vjerojatnim da ova izgrađena sredina može omogućiti ovim djevojčicama da ostvare svoje nade i snove.

Esme jede McDonald'sov hamburger u zatvorenom naselju.

Ahella i Nada su na pikniku u pustinji, piju pivo i puše vikendom.

Sarah na brodu od feluke. Mnogi mladi ljudi idu na krstarenja Nilom sa svojim prijateljima.

Noor i njezina prijateljica opuštaju se uz bazen. Korištenje bazena je besplatno za stanovnike naselja i njihove goste, ali je strogo zabranjeno svima.

Nariman u posjetu selu s vikendicama Gornjeg dijela Kaira. Tužna je jer se upravo posvađala sa svojim dečkom.

Plin protiv komaraca u Palm Springsu. Sve elitne zajednice-sela imaju europeizirana imena, kao što su Beverly Hills, "Mountain View", "Lake View", "Mirage City", "Utopia", Labuđe jezero i tako dalje.

Esme suši ekstenzije kose. Sastaje se s prijateljima na ručku i priprema se za događaj.

Nova naselja su skoro završena. vikend naselja kao što je ovaj, potpuno izoliran od egipatske ulične politike, i siromašnog života u Kairu.

Sve što je potrebno, vlasnici mogu pronaći unutar svoje zajednice. Ova djevojka ne želi pokazati svoje lice, ona uči ples na šipci u svojoj sobi.

Nariman pozira ispred njegove obrazovna ustanova, Njemačko sveučilište u Kairu.

Rano ujutro blizu ulaza u kasino i noćni klub.

Zahvaljujući dokumentima ispisanim na papirusu, natpisima na kamenim blokovima, crtežima na zidovima i predmetima pronađenim u raznim grobnicama, povjesničari imaju dobru predodžbu o tome kako su Egipćani živjeli.

Kako su se obukli

Zbog vruće klime, stanovnicima Egipta bila je potrebna samo lagana odjeća, koju su izrađivali od bijelog platna. Često se odjeća nije nosila kod kuće. Robovi, obrtnici i djeca obično su išli bez odjeće. Međutim, stari Egipćani su bili jako zabrinuti za njihov izgled i čistoću. I muškarci i žene crtali su oči, nosili nakit i koristili parfeme.

Kućište

Kuće, pa čak i kraljevske palače građene su od opeke sušene na suncu. Kamen se koristio samo za gradnju grobnica i hramova. Zbog vrućine i jakog svjetla prozori na kućama bili su mali i postavljeni visoko od zemlje. Često su vrata i prozori bili zastrti prostirkama od muha i prašine. Kad su bile velike vrućine, spavalo se na ravnim krovovima.

Zabava

Zidne slike prikazuju žene i muškarce kako pjevaju i odmaraju se u krilu prirode. Muškarci se natječu u hrvanju, lovu na patke, antilope i zečeve. Društvene igre bile su popularne i kod odraslih i kod djece; mnoge su obitelji držale kućne ljubimce.

Jesu li dobro jeli?

Stanovnici Egipta imali su dovoljno hrane, lovili su ribu, uključujući jegulje, lovili patke i guske. Imaju i svoju prehranu. Glavni dio dnevne prehrane Egipćana bili su voće, povrće i svinjetina. Egipćani su razvili kultivare lubenice donesene iz Južna Afrika, rasla je smokva koja je u Egipat stigla iz Turske. Naučili su raditi vino, pivo i sir. Od pšenice su se pekli kolači i kolači (često s dodatkom meda i biljnih začina). Egipćani su poznavali više od četrdeset različitih vrsta kruha.

Uloga religije

Činjenica da su Egipćani izgradili toliko velikih hramova pokazuje da im je religija bila vrlo važna. Molili su se raznim bogovima i vjerovali u život poslije smrti. Stoga su tijela mrtvih čuvali u obliku mumija i pokapali, ostavljajući u kriptama hranu, posuđe, alate i oružje potrebno za zagrobni život. Svećenici su igrali veliku i važnu ulogu u egipatskom društvu. Jednostavni ljudi vjerovali su da, tumačeći snove i proučavajući zvijezde, svećenici mogu predvidjeti sudbinu osobe, pa čak i zaštititi od zla oka uz pomoć zavjera i čarolija.

Što si učinio?

Većina Egipćana bili su zemljoradnici. U slobodno vrijeme od rada na terenu pomagali su u izgradnji hramova i piramida. Bio je to i način plaćanja poreza. Rad obrtnika bio je dobro plaćen, no umjesto novcem često su plaćani hranom, tkaninom, drvima za ogrjev ili solju. Većina žena radila je oko kuće, ali često su bile tkalje, plesačice, dadilje, svećenice ili radnice koje su proizvodile parfeme i kozmetiku.

Kako su nastajale mumije?

Ljudsko tijelo je izrezano i odatle su izvađeni srce, pluća i drugi organi, koji su zatim stavljeni u zasebne posude. Mozak je vađen dio po dio s kukama kroz nos i odbačen. Tijelo je zatim tretirano kaustičnom sodom, prirodnom kemijski spoj, koji ga je isušio i spriječio raspadanje. Tijelo je u pravilu bilo napunjeno platnom i umotano u zavoje, a zatim pokopano u lijesu, koji je pak stavljen u kameni sarkofag. Cijeli proces trajao je sedamdesetak dana.

Posao

Stanovnici Egipta radili su deset dana za redom, a zatim su imali dva dana odmora. Osim toga, imali su 65 slobodnih dana u godini, koji su bili namijenjeni raznim svečanostima i proslavama. Egipćani su otkazivali rad na dane sprovoda ili rođendane. Radilo se uglavnom kada je vani bilo svježe, i to "u dvije smjene" - ujutro i navečer. Na podnevnoj vrućini ljudi su se odmarali i spavali.

Teba je bila podijeljena na dva dijela: grad živih na istočnoj obali i Grad mrtvih- na zapadu. I ako danas na istočnoj obali žive potpuno drugačiji Egipćani, onda stanovnici zapadne obale nisu nestali s rijetkim izuzetkom mumija koje su završile u muzejima diljem svijeta. Prema nekim izvješćima stotine milijuna Egipćana pokopano je na zapadnoj obali Nila tijekom čitavog postojanja staroegipatske civilizacije, tako da je grad mrtvih najnaseljeniji grad na zemlji po broju stanovnika. Kako su živjeli mrtvi - možemo vidjeti u brojnim iskopanim grobnicama, no kakav je bio život živih?

Djeca i roditelji u starom Egiptu

Obitelj je osnova društva u starom Egiptu

Egipćani su obitelj smatrali velikom vrijednošću. Navikli su živjeti okruženi rodbinom i jako su patili ako su morali otići, život u tuđini smatrali su referencom. Egipatski vojnici, hrabro podnoseći teškoće vojnog života i hrabri u borbi, plakali su od čežnje za domom.

Majka se u starom Egiptu smatrala glavnim članom obitelji, čak se iu mnogim pogrebnim natpisima genealogija Egipćana temeljila na majci. A kao djed obično se navodio djed po majci. Wallis Budge: „Otac je od svog sina zahtijevao potpunu poslušnost, ali Egipćani su vjerovali da dječak više duguje svojoj majci, te da ju je morao ne samo poslušati, već i voljeti i neprestano joj dokazivati ​​svoje osjećaje.“ Pisar Ani upozorava sinove drevni Egipt od neposlušnosti i ogorčenosti majke, vjerujući da će majčino prigovaranje bogovima zbog nepoštenog sina sigurno donijeti božanske i zemaljske nevolje njemu.

U isto vrijeme, naravno, u starom Egiptu nije bilo matrijarhata - muškarci su bili i ratnici, zarađivači i vladari. Egipćanke su vladale u svojim domovima i trudile su se manje biti u javnosti, iako su bile relativno slobodne i obrazovane. Dakle, princeza Nesitanebtashu sama je kopirala Knjigu mrtvih, druga je žena napravila izvrsnu kopiju Zuchinog rukopisa, koji je sada pohranjen u Britanski muzej. U isto vrijeme žene su samostalno posjedovale i raspolagale svojom imovinom, sklapale poslove, osobito u doba Novog kraljevstva.

Brak se u starom Egiptu često sklapao uz sudjelovanje starije rodbine, roditelja i provodadžija, međutim, na temelju volje samih budućih supružnika, prisila na sklapanje braka nije bila uobičajena.

U svakodnevnom životu, u kućnom životu, muškarci su pažljivo slušali mišljenja i želje svojih djevojaka. Suvremenim će muškarcima biti zanimljiva pouka mudraca Ptahotepa o odnosu prema ženi: „...Voli svoju ženu u svojoj kući pravedno i ispravno. Napunite joj trbuh i zatvorite leđa; dati ulje za pomazanje – lijek za njezine članove. Neka joj srce raduje sve vrijeme života; ona vam je unosno polje. Ne svađaj se s njom. Neka izbjegava nasilje. Neka procvjeta u vašem domu. Ako joj postaneš neprijatelj, progutat će te kao ponor...”.

Drugi mudrac, pisar Ani, dao je svojim suvremenicima još konkretniji savjet: “Pokušaj ne zapovijedati svojoj ženi u njezinoj kući kad znaš da je izvrsna gospodarica. Nemojte joj reći: "Gdje je ta stvar? Donesi mi ga”, kad ga je stavila na pravo mjesto... Čovjek koji se svađa u svojoj kući samo stvara nered u njoj i nikada neće shvatiti da je zapravo on tamo uvijek pravi vlasnik. Navodno problem “daj-donesi” između muškarca i žene postoji još od vremena Starog Egipta, a egipatski muškarci su ga riješili u korist žene.

Djetinjstvo starih Egipćana ovisilo je o razini prosperiteta njihovih roditelja. Djeca robova bila su prisiljena početi raditi od pete godine, stopa smrtnosti dojenčadi među robovima i siromašnim seljacima bila je visoka.

Sva djeca u prvim godinama života nisu nosila odjeću. Djeca bogatih Egipćana imala su igračke - krpene lopte, lutke s pokretnim rukama i nogama, figure životinja, pa čak i žive životinje. Tako je sin jednog od dužnosnika stalno nosio živog pupa u školu, a hvatači ptica voljeli su svojoj djeci davati ptice pjevice.

Obrazovanje u starom Egiptu

Najbolja profesija u starom Egiptu je državna služba bez prašine

djeca slobodni ljudi imao priliku školovati se. Kraljeva djeca i članovi kraljevska obitelj uglavnom učio kod kuće. Ali također se dogodilo da su sinovi faraona učili s običnom djecom u hramskim školama. Svećenici su priložili veliki značaj prirodne sposobnosti osobe, pa su stoga ne samo djeca bogatih, već i djeca siromašnih mogla ići u školu i učiti u njoj - sve je ovisilo o talentima djeteta, a ako su svećenici u njemu vidjeli potencijal , tada je uzet na državno ili hramsko održavanje. Stoga u povijesti starog Egipta postoji mnogo primjera kada su ljudi iz siromašnih, skromnih obitelji napravili briljantne vojne, političke i svećeničke karijere.

U školama su učili aritmetiku, pisanje, čitanje i gospodarenje zemljom. Pisarsko umijeće, dobro poznavanje poljoprivrede, tržišnih cijena poljoprivrednih proizvoda smatralo se vrijednim znanjem i vještinom. Ulogu vojnih škola ili kadetskih zborova imale su faraonove konjušnice, gdje su iskusni veterani poučavali dječake jahanju, oružju, zapovjednim vještinama i taktičkim metodama ratovanja.

Dječaci u starom Egiptu učili su otprilike isto koliko i njihovi mladi vršnjaci u modernom svijetu – od deset do dvanaest godina. Nakon hramske škole obično ih je čekala karijera pisara, svećenika ili službenika, nakon štale - vojna služba. Djevojke su učile kod kuće. Dječaci su bili podvrgnuti tjelesnom kažnjavanju, što dobro ilustrira staroegipatska izreka: “Dječak ima uši na leđima i sluša kad ga tuku”.

Mora se reći da su Egipćani bili vrlo praktični u pristupu odabiru zanimanja, kao i obrazovanju i znanju općenito. Izuzev vjerskog znanja, Egipćani su bili vrlo konkretni ljudi. Vrlo su cijenili javna služba, s pravom vjerujući da se ovdje može dobro zaraditi i ostati zdrav. To se znatno razlikovalo od privatnog sektora, gdje je prevladavao težak fizički rad, čak i ako ste imali vlastiti posao - tkalačku ili keramičarsku radionicu, praonicu rublja ili ribarsko društvo.

Na primjer, posao pisara smatrao se vrlo prestižnim. Ali ne zato što se cijenila sama pismenost, nego zato što posao pisara nije bio fizički težak i bio je dobro plaćen. Tako je izvjesni Duauf savjetovao svome sinu Pepiju da postane pisar ne iz razloga „učenje je lako“, već iz sasvim drugih razloga: „Razmišljao sam o fizičkom radu i došao do zaključka da su knjige najbolji predmet za učenje.. ...zanimanje pisara je najveće od svih; nema joj ravne na zemlji. Čak i kada pisar tek počinje graditi svoju karijeru, svi se s njim savjetuju. On je zaručen državni poslovi i nikad ne poduzima ono što mu drugi povjeri... svaki radnik proklinje svoje zanimanje ili zanat, ali ne pisar, kojemu nitko ne kaže: "Idi i radi u polju za to i to." Vrlo pragmatično i moderno. Ovaj pogled na profesiju pisara dijelila je većina očeva starog Egipta, a Duaufovo učenje postalo je čitanka.

Egipatska odjeća: moda i frizure

Muškarci drevnog Egipta nosili su perike, a dame su nosile fokstrot frizuru.

Odjeća Egipćana i Egipćana

Najstariji Egipćani - i muškarci i žene - nosili su ogrtače i kratke, ravne suknje s omotom. Ta se odjeća izrađivala od bijelog lana, isprva prilično grubog, koji se zatim počeo oblačiti u tanke lepršave tkanine. Općenito, lan je kroz povijest starog Egipta ostao glavni materijal za izradu haljina. Od kože su se izrađivali remeni i nakit, ali i sandale, koje su se ipak češće izrađivale od pruća.

Muške suknje različite ere bile različite dužine. Što je suknja starija, to je kraća. U doba propadanja drevne egipatske države, suknja se postupno transformirala u haljine i duge tunike. Inače, broj odjeće na osobi i njezina duljina povećavali su se u starom Egiptu tijekom vremena, ali dugo su Egipćani voljeli pokazivati ​​svoje tijelo u javnosti i diviti se sebi, golotinja im nije smetala. U poljoprivrednim poslovima muškarci i žene radili su goli, povremeno samo na leđima. Sluge u kućama bogatih Egipćana odijevale su se na isti način.

Plemeniti Egipćani dugo su ostavljali vrat i prsa golima: njihove haljine izrađene od potpuno prozirnog materijala dobro su pokazivale druge oblike tijela, a sama haljina bila je podržana širokim naramenicama spojenim na leđima. Boje haljina bile su uglavnom ograničene na bijelu, ponekad su se šivale crvene ili žute haljine. Tek kasnije, kroz kulturnu razmjenu s drugim narodima, raznobojna i prugasta odjeća dolazi u stari Egipat. Na glavi kraljice nosile su pokrivala u obliku vrata, personificirajući božicu Mut.

Faraoni su se pokušavali odijevati poput bogova. U tečaju su bile kratke suknje, repovi i pokrivala za glavu u obliku kruna i perika. U različitim vremenima, repovi su bili ili šakali ili umjetni. Kasnije su se počele dodavati tunike, baloneri, široki ovratnici.

Odjeća faraona, članova njihovih obitelji i plemenitih Egipćana prala se u posebnim praonicama. Polagali su odjeću na ravno kamenje i pažljivo je udarali kamenjem ili palminim lišćem. Umjesto sapuna koristila se glina.

Cipele u starom Egiptu

Cipele nisu bile u časti kod starih Egipćana. Samo je nošena bogati ljudi, a ni tada ne uvijek. Uglavnom su se cipele nosile za duga putovanja i putovanja u planinska područja. Zatvorene cipele, slične cipelama, pojavile su se na samom kraju postojanja civilizacije pod utjecajem Grka i Rimljana, a prije toga Egipćani su nosili sandale koje su se izrađivale od papirusa, rjeđe od kože, pa čak i od drveta. Egipćani nisu ulazili u kuću u cipelama. Važno je napomenuti da je pod faraonima postojao poseban položaj - nositelj sandala - osoba koja je nosila cipele iza faraona. Mora se pretpostaviti da je faraon više volio hodati bos, ali prisutnost cipela bila je znak prosperiteta i bogatstva. Na reljefima i slikama u grobnicama često se može vidjeti iza figure faraona silueta njegovog sluge sa sandalama u rukama. Zanimljivo je i da se antički povjesničar, koji je opisao pohod kraljice Hatšepsut u zemlju Punt, žalio na teškoće putovanja, jer su članovi pohoda morali vući vodu, tjerati stoku i nositi sandale. Sandale su također bile uključene u skup stvari koje su bile potrebne Egipćanima u zagrobnom životu.

Moda egipatskog boga

Posebna se "moda" razvila u odnosu na odjeću bogova. Egipćani su kipove bogova oblačili redovito, tijekom mnogih vjerski praznici a među prinosima bogovima uvijek su bili i odjevni predmeti, kao što su u hramovima postojale posebne prostorije u kojima su se ti predmeti pohranjivali. Zanimljivo je da su Egipćani na rukama bogova i mrtvih faraona-bogova nosili posebne vrhove prstiju od čistog zlata. Ti su vrhovi prstiju sezali do drugog zgloba i držali su ih tanke zlatne trake povezane sa zlatnim narukvicama na zapešćima i gležnjevima. Ovaj nakit vrlo podsjeća na moderne komplete arapskih žena, koji se sastoje od prstena pričvršćenih lancima za narukvice - takozvani "zhadi". Na nokte su naneseni tanki slojevi koji ponavljaju oblik nokta i izrađeni su od lapis lazulija. U skladu s tim, moderne modne žene duguju lažne nokte i žad modi egipatskih bogova.

Nakit starih Egipćana

Ostali ukrasi i nakit imalo mistično, religijsko značenje. Egipćani - i muškarci i žene - nosili su ogrlice, amulete, privjeske, narukvice, naušnice. U Starom kraljevstvu naušnice su bile male i izrađene od zlata. Potom su naušnice produljene i dodano im je kamenje. Egipćani su jako voljeli prstenje, uglavnom zlatno. Ali ako financijska situacija nije dopuštao Egipćaninu da nosi zlatno prstenje, on je i dalje radije hodao "obučen", čak i ako su ti prstenovi bili od stakla, pa čak i od slame. Na prstenovima su prikazani skarabeji, slike božica i bogova. Prstenovi faraona odražavali su njihove kartuše (imena zatvorena u oval u obliku zapletenog užeta).

Frizure starog Egipta

Muškarci su brijali brade i brkove, šišali kosu na kratko, a svećenici su brijali cijelo tijelo. U isto vrijeme, egipatski muškarci su viđeni kako nose brade i duga kosa znak moći i moći, te su stoga nosili lažne brade i perike. Očigledno je to bilo zbog klimatskih značajki - iscrpljujuće ljetne vrućine, u kojoj su uklonjene brade i kosa bile mnogo praktičnije i higijenskije od prirodnih. S vremenom je zamršeno ispletena brada ili brada u obliku četvrtastog čuperka u središtu brade postala nepromjenjivi atribut vlasti faraona, pa čak i kraljica Hatšepsut u svojim ceremonijalnim kraljevskim haljinama prikazana je s lažnom bradom. Također, brade su bile prisutne na slikama bogova.

Vlastita kosa većine Egipćana bila je prirodno kovrčava i prilično kruta, pa su je, kako bi izbjegli poteškoće s češljanjem, svi Egipćani skratili, zamijenivši svečane frizure perikama. Perike su se izrađivale od ovčje vune, bile su kratke i duge, kovrčave, ravne i pletene. Žene su nosile najrazličitije frizure, ukrašavale su se vrpcama, ukosnicama, cvijećem i tijarama. U doba Novog kraljevstva bila je vrlo popularna frizura foxtrot, kada se kosa do ramena spušta u velikim valovima.

Egipćani su bili vrlo čisti ljudi i jako su cijenili fizičku udobnost koju pruža čistoća. Jednostavni seljaci i obrtnici kupali su se u jezercima, faraoni i plemići kupali su se u mirisnim kupkama. Nakon pranja svi su se Egipćani mazali uljima i pomastima. Zanimljiv način mazanja i vlaženja kose u starom Egiptu. Tijekom blagdana i svetkovina muškarcima i ženama stavljali su se na glavu stožasti ili sferni okviri ispunjeni mješavinom ulja i tamjana. Pod utjecajem topline ova se mješavina rastopila i kapnula na kosu, hidratizirajući je i dajući joj dragi miris. Egipćani su voljeli svoje tijelo i divili mu se, cijenili ljepotu i nisu željeli ostarjeti, pa su znali obojiti kosu u crno, skrivajući sijede. A žene su svoju odrezanu kosu nosile sa sobom u grob, nadajući se da će služiti u zagrobnom životu.

Velik dio onoga što su stari Egipćani koristili, mi široko koristimo u našim modernog života. Da, i učenja upućena muževima zvuče relevantno i pošteno za današnje žene, a profesija državnog službenika ostala je vrlo atraktivna za mnoge, mnoge naše suvremenike, ne izgubivši ništa u očima ljudi za četiri i pol tisuće godine.

Književnost:

• Erman A. Život u starom Egiptu / Per. s engleskog. I.A. Petrovskaja. - M .: CJSC Tsentrpoligraf, 2008.
• Avdiev V. I. Povijest drevni istok. M.: postdiplomske studije, 1970.
• Budge W. Stanovnici doline Nila / Per. s engleskog. A.B. Davidova. - M .: CJSC Tsentrpoligraf, 2009.

Stari Egipćani bili su vrlo čisti ljudi i uvijek su pazili na čistoću svog tijela, odjeće i stanovanja. Proveli su vodene postupke nekoliko puta dnevno: ujutro, prije i poslije jela.

Nakon jutarnjeg kupanja otišli su na usluge frizera. Obično su se njima obraćale žene, dok su se muškarci povjeravali brijačima i osobama koje rade manikuru i pedikuru. Dnevna jutarnja toaleta faraona pretvorila se u važnu ceremoniju na kojoj su bili prisutni svi plemeniti ljudi države. Jutarnja toaleta viših dužnosnika (vezira, vrhovnih sudaca i vladara noma) također je postala svojevrsna ceremonija.

Sva rodbina i sluge okupili su se kod vlasnika kuće. Čučeći pisari bili su spremni izvršiti bilo koju od njegovih zapovijedi: dok su jedni držali kistove u rukama za bilježenje narudžbi, drugi su držali duge papirusne svitke s imenima, brojevima i popisom radova koji su već obavljeni ili su još bili u projektu.

Nakon potrebnog abdesta brijač je prionuo na posao. Na kraju ovog postupka, vlasnik kuće pojavio se pred svojim rođacima i slugama veseo, svjež, glatko obrijane glave i kratke četvrtaste brade.

Egipćani su više voljeli izdužene oči. A ovo nije samo počast modi, već i preventivna mjera koja štiti organe vida od jakog sunčevog svjetla, vjetra i prašine. Stari Egipćani koristili su razne kozmetički alati. Dakle, da bi se riješili mirisa znoja u vrućem danu, trljali su se tamjanom i mješavinom terpentina, tamjana i nepoznatog praha. Bilo je tu svakakvih masti za čišćenje koje vraćaju elastičnost koži lica i tijela. U tu svrhu dodavan je med u prah alabastera, "sjeverne soli" i natrona.

Postojala je i posebna kozmetika za uklanjanje mrlja i akni. Obično su ih gnječili s magarećim mlijekom, nakon čega su brisali kožu pripremljenim losionom.

Jutarnja toaleta faraonove žene i bilo koje bogate dame također se pretvorila u događaj. Obično je frizer potrošio nekoliko sati kako bi napravio frizuru za plemenitu osobu.

Za razliku od bogatih Egipćana, siromašni su se morali zadovoljiti uslugama uličnog brijača koji je sjedio negdje pod stablom čekajući mušterije kojih je uvijek bilo dosta. Brijač je savjesno obavljao svoje dužnosti: obrijao je glavu tako čisto da je postala poput kamenčića uvaljanih valovima.

Egipatska seljanka obično je kosu radila sama, bez pribjegavanja ičijoj pomoći. Važno je napomenuti da su u to vrijeme svi članovi obitelji morali napustiti dom kako bi frizura bila savršena, inače je žena morala iznova započeti jutarnju toaletu

Tkanina

Jutarnja odjeća muškarca sastojala se od kratke tkanine i male količine nakita. U ovom je obliku provodio vodene postupke, primao brijača i majstora manikure i pedikure.

Pripremajući se za izlazak iz kuće, bogati Egipćanin stavljao je jednu ili više narukvica na zapešća, prsten na prst i ogrlicu na prsima od pet ili šest redova perli sa kopčama u obliku sokolovih glava. Privjesak od jaspisa ili karneola davao mu je respektabilan izgled, a slobodna ravna suknja, koja je zamijenila jutarnju krpu, i sandale davale su cjelovitost cijelom izgledu. Poznate od davnina, sandale su bile od posebne vrijednosti u starom Egiptu. Poznato je da je jedan od ujedinitelja Gornjeg i Donjeg Egipta, faraon Narmer, idući bilo gdje u pratnji vjernih slugu uvijek hodao bos, a cipele mu je nosio jedan od njegovih suradnika.

Isto su učinili i farmeri, samo što su sandale morali nositi sami, zavezavši štapove za kraj. Siromasi obuvaju cipele tek kad stignu na odredište. Čak je donesen i zakon koji je zabranjivao vojnicima otimanje "dragocjenih" sandala iz ruku prolaznika.

Tijekom Novog kraljevstva Egipćani su izrađivali cipele od raznih materijala: od papirusa, kože ili zlata. Od vrha tabana remen se protezao između prvog i drugog prsta do gležnja, gdje je bio spojen s ostalima poput stremena. Svi ti remeni bili su vezani iza pete.

Neke su bogate Egipćanke preferirale ravne, duge haljine s naramenicama i bez nakita. Ali većina bogatih stanovnika starog Egipta hodala je u nabranim lanenim tunikama proširenim prema dolje, koje su, ostavljajući otvoreni vrat, pristajale uz torzo.

Obavezan atribut odjeće bio je široki valoviti pojas, koji je sprijeda tvorio trapezoidnu pregaču.

Pored ovoga, u Praznici Egipćani su nosili velike uvijene perike, čiji su uvojci pokrivali glavu i ramena, svečane sandale i brojni nakit (ogrlice, prsni privjesci, narukvice).

Opremiti bogata žena, kao i odjeća njezinog plemenitog supruga, sastojala se od tanke košulje i preko nje odjevene bijele haljine na volane s prorezom gotovo do struka, koja je za razliku od muške bila prozirna i kopčala se na lijevom ramenu, dok je desno ostajalo otvoreno .

Široki rukavi s resama nisu pokrivali graciozne ruke, što je omogućilo plemenitim damama da pokažu svoja zapešća skupocjenim narukvicama u obliku dviju ploča od bijenog zlata povezanih kopčama ili zlatnim prstenovima, užetima, vrpcama.

Ženska kosa bila je ukrašena svjetlucavim tijarama od tirkiza, lapis lazulija i zlata, čiji su krajevi na zatiljku bili spojeni dvjema uzicama s kićankama. Nerijetko se u frizurama žena i muškaraca nalazio stožasti mirisni ukras od kose namazane mirisnim uljima.

Odijelo manje bogatih Egipćana odlikovalo se praktičnošću. Poljoprivrednici i obrtnici radije su nosili jednostavne ogrlice, vezane pojasom širine dlana bez ikakvog veza ili resa.

Poput bogatih stanovnika Egipta, siromašni su voljeli nositi nakit, samo što nisu bili izrađeni od zlata, već od bronce i keramike. Međutim, ovi ukrasi imaju umjetničku vrijednost, kao i zlatni proizvodi draguljara, jer su spomenici antičke kulture.

Hrana

Značajka klimatskih uvjeta starog Egipta bila je da su poplave Nila, čineći zemlju plodnom, povremeno zamijenjene sušnim i mršavim godinama. U takvo vrijeme proizvodi su bili cijenjeniji mnogo više od zlata.

Prema starim izvorima, egipatski vladari tijekom plodnih godina bili su dužni stvarati zalihe hrane koje bi trajale nekoliko godina, ali su nerijetko zanemarivali svoje dužnosti.

U Velikom Harrisovom papirusu postoji podatak da hrana nije bila ništa manje vrijedna ponuda od dragocjeni metali, odjeću, mirisna ulja i tamjan.

Uključena je dnevna prehrana bogatih stanovnika jela od mesa, obični Egipćani jeli su ih samo na blagdane. Na zidovima mnogih grobnica arheolozi su pronašli slike životinja namijenjenih klanju i prizore samih klaonica.

Neki izrazi koji karakteriziraju stoku za klanje još nisu prevedeni na razumljiviji jezik (na primjer, "bik je usta stada" ili "bik zmaj"), a dešifriranje pojedinih imena samo je približno (možda bik " Heris” bio je najbolji proizvođač potomstvo, ali to nije sigurno).

U klaonici su na posao stupili mesari u broju od 4-5 ljudi koji su napali životinju i brzo je zaklali. Tehnike mesara ostale su nepromijenjene do danas.

Tijekom drevno kraljevstvo većina mesa dobivena je lovom na gazele koje žive u pustinji, orikse (orikse) i druge predstavnike reda artiodaktila. Posebno vješti lovci pokušavali su pripitomiti i pripitomiti ulovljene životinje, ali to nije uvijek bilo moguće. U budućnosti je ova vrsta stočarstva gotovo potpuno izgubila na značaju.

Ne zna se jesu li stari Egipćani jeli svinjsko, janjeće ili kozje meso, ali pouzdano se zna da su uzgajani u Gornjem i Donjem Egiptu.

Stanovnici Egipta počeli su uzgajati kokoši tek od 2. tisućljeća prije Krista. e., ali je uzgoj peradi bio raširen mnogo ranije.

Posebnu pozornost zaslužuje takav prehrambeni proizvod kao riba. U drugačije vrijeme u nekim egipatskim gradovima i nomima bilo je zabranjeno jesti određene vrste ribe. Izvori prenose da je etiopski kralj koji je osvojio Egipat, musliman po vjeri, odbio blagovati za istim stolom s vladarima Delte i Juga, jer nisu bili obrezani i jeli su nečistu hranu (ribu), što je bila strašna uvreda. u kraljevsku palaču. Samo je stanovnik svetog grada svećenika Shmuna, koji, prema tradiciji, nije jeo ribu, dobio veliku čast.

Prehrana Egipćana također je uključivala razno povrće koje je uvršteno u godišnji kalendar Medinet Abu pod nazivom "renput". Posebno su vrijedni proizvodi bili luk, poriluk i češnjak. Prema "ocu povijesti" Herodotu, graditelji Keopsove piramide su za svoj rad dobili rotkvice, luk i češnjak za 1600 srebrnih talenata.

Međutim, znanstvenici nisu uspjeli pronaći nikakve dokaze za ovu tvrdnju, iako postoji hijeroglifska slika ovih biljaka u Velikom Harrisovom papirusu.

U nekim tebanskim grobnicama pronađeni su grozdovi češnjaka, što svjedoči o raskošnim darovima Ramzesa III. Lubenice, dinje i krastavci često se pojavljuju na žrtvenim stelama uz uvezane stabljike papirusa. A grašak, grah i slanutak (slanutak u obliku glave sokola) česti su grobni nalazi.

Poznato je da su Egipćani u svojim vrtovima uzgajali salatu, biljku boga plodnosti Min, čiji je itifalni kip obično stajao ispred parcele zasađene salatom. Egipćani su ovu biljku koristili u velikim količinama, znajući da ona muškarcima vraća spolnu moć, a ženama plodnost. Zelena salata obično se jela sirova sa soli i biljnim uljem.

Vrtovi drevnog Egipta nisu se odlikovali raznolikim voćnim usjevima. Kruške, breskve, bademi i trešnje ovdje su se pojavile tek nakon rimskog osvajanja, a za naranče, limune i banane stari Egipćani uopće nisu čuli.

Najčešće kulture bile su vinova loza, smokve, datulje i platana (smokva). Potonja biljka uzgajala se ne samo zbog ukusnih plodova, već i zbog izdržljivog drva koje je izvrstan materijal za izradu lijesova s ​​mumijama.

Stabla nara, masline i jabuke, koja su donijela nomadska azijska plemena Hiksa, ukorijenila su se u Egiptu i davala uz odgovarajuću njegu dobra žetva. Maslinovo ulje, dobiven iz pulpe maslina, koristio se ne samo kao prehrambeni proizvod, već i kao materijal za rasvjetu. Prije pojave masline, Egipćani su uzgajali druge uljarice, uglavnom bak orah.

Orašasti plodovi dum palme i plodovi žižule bili su dobri lijekovi, ali samo je nekolicina odabranih jela kokosove orahe, budući da su njihov uzgoj u Egiptu ometali neprikladni klimatski uvjeti. Siromašni stanovnici Egipta gostili su se jezgrom stabljika papirusa i rizomima nekih vodenih biljaka.

Mlijeko se smatralo posebno vrijednim proizvodom. Čuvali su ga u trbušastim zemljanim posudama sa začepljenim vratom, koji je sprječavao prodor insekata. U nekim izvorima spominju se takvi mliječni proizvodi u prehrani Egipćana kao što su vrhnje, maslac, svježi sir.

Za davanje pića ili slatkog okusa koristili su med ili rogač. Sakupljanje voska i meda od divljih pčela vršili su posebni ljudi koji su odlazili za njima u daleke pustinje.

Ti su ljudi, kao i sakupljači terpentinske smole, uživali milost faraona, koji im je pružao svaku vrstu pomoći.

Neki su Egipćani držali pčele u svojim vrtovima koristeći velike zemljane posude kao košnice. Izvađeni med obično se koristio ne samo za hranu, već i za prodaju. Čuvali su ga u pažljivo zatvorenim kamenim posudama, što je omogućilo da vrijedna svojstva ovog proizvoda ostanu nepromijenjena.

obrok

O tome kako su se održavale gozbe starih Egipćana sačuvano je vrlo malo podataka. Pretpostavljalo se da je glava obitelji, koja se budila ranije od ostalih članova kućanstva, doručkovala sama, odmah nakon pranja. Njegov doručak, poslužen na malom stolu, sastojao se od mesa, pite, kruha i piva.

Gospodarica kuće je doručkovala dok se češljala, ili odmah po završetku toalete. Njezina jutarnja prehrana nužno je uključivala voće, možda nešto slatkiša i čistu vodu.

Djeca su jela odvojeno od roditelja. Sjedili su na prostirci ili jastucima položenim ravno na pod.

Obrok za ručak se navodno sastojao od mesa, peradi ili ribe, kruha, pite, povrća, voća i piva. Ne može se reći da je meso bilo jedna od stalno konzumiranih namirnica. Čak iu prilično bogatim obiteljima, mesna su se jela obično posluživala samo tijekom večere ili svečanih gozbi. Siromašne obitelji češće su bile zadovoljne mliječnim proizvodima, povrćem, voćem i somunima.

Na zidovima grobnice Tell el-Amarna prikazan je prekrasan crtež koji prenosi samu atmosferu gozbe koja se dogodila prije više od tri tisuće godina. Faraon Akhenaton (Amenhotep IV., predstavnik XVIII. dinastije) sjedi na čelu stola, pored njega su njegova supruga, kraljica majka i male princeze koje sjede na malim jastucima. Kralj jede sočno meso, a njegova žena jede perad. Oko stola je nekoliko malih stolova s ​​raznim posuđem i toaletnim potrepštinama.

Između ostalog, tijekom iskapanja hramova koji datiraju iz doba Novog kraljevstva, pronađeno je mnogo posuđa, namijenjeno za pripremu i korištenje juha, umaka, kompota, slatkiša i mliječnih proizvoda. Tu su i sve vrste tanjura, vilica, žlica i noževa. Može se pretpostaviti da su toaletni pribor (vrč s vodom i lavor) Egipćanima bili nužni za pranje ruku, prije i poslije jela. To se objašnjava činjenicom da su se ptice, pite, slatkiši i neka druga jela tada jeli rukama.

Oko četiri ili pet navečer Egipćani su lagano večerali, nakon čega su se vraćali na posao ili pripremali za večernju zabavu.

Egipćani

zgrada piramide

Bogati Egipćani

Gospodarstvo i obrt Egipta

Roditeljstvo

pečenje kruha

POLJOPRIVREDA. Poljoprivreda je osnova prosperiteta starog Egipta. Svake godine Nil je, prelivajući se, ostavljao sloj plodnog mulja na obalama, zahvaljujući čemu su Egipćani uzgajali široku paletu usjeva. Korištena riječna voda

Lopoči, uz papirus i bijeli i plavi lotos, čine ukras obala Nila. Cvijeće je potrebno za ukrašavanje hramova i stanova. Skupljaju ih mlade djevojke. Možda je ovo cvijeće namijenjeno za ukrašavanje stola majstora, koji (u pozadini)

U davna vremena na području modernog Egipta u dolini Nila nastala je civilizacija koja je za sobom ostavila mnoge tajne i misterije. I danas plijeni pažnju istraživača i običnih ljudi svojom bojom, svojom neobičnošću i bogatom baštinom.

Trideset dinastija Egipta

Ne zna se točno kada su lovačka plemena ušla u dolinu Nila i tamo pronašla mnogo hrane i široku rijeku kao pouzdan izvor vode. Godine su prolazile. Ovdje organizirane ruralne zajednice rasle su i bogatile se. Zatim su se podijelili u dva kraljevstva - Donje (na jugu) i Gornje (na sjeveru). A 3200. pr. e. vladar Menes uspio je osvojiti Donji Egipat i organizirao prvu dinastiju faraona, koja je kontrolirala i deltu i dolinu velikog Nila.

Karta ujedinjenog starog Egipta

Tijekom dinastičkog razdoblja, Stari Egipat je često postajao dominantna država u regiji. Ova država je imala kompleks socijalna struktura, za ono vrijeme napredne tehnologije, moćna vojska i razvijena unutarnja trgovina. Osim toga, Egipćani su uspjeli postići fantastičan uspjeh na području graditeljstva - uspjeli su izgraditi učinkovite sustave navodnjavanja na obalama Nila, ogromne hramove i piramide koje čak i začuđuju maštu. modernog čovjeka. Osim toga, Egipćani su izumili hijeroglifski sustav pisanja, organizirali učinkovit pravosudni sustav i učinili mnoge druge važne i nevjerojatne stvari.

Ukupno, počevši od 3200. pr. e., do osvajanja Egipćana od strane Perzijanaca 342. pr. e. Bilo je trideset dinastija vladara Egipta. To su istinski egipatske dinastije - to jest, njihovi predstavnici su i sami bili Egipćani, a ne osvajači iz dalekih zemalja. Posljednji faraon tridesete dinastije bio je Nektaneb II. Kad su Perzijanci napali njegovu državu, pokupio je svoje blago i pobjegao na jug.

Međutim, povijest starog Egipta, kako mnogi vjeruju, ne završava tamo. Tada je Aleksandar Veliki uspio preoteti Egipat od Perzijanaca, a kasnije je Ptolomej, Aleksandrov zapovjednik, počeo vladati ovom regijom. Ptolomej I. proglasio se kraljem Egipta 305. pr. e. Koristio je lokalne tradicije, sačuvane od drevnih faraona, kako bi se učvrstio na prijestolju. Ovo (kao i činjenica da je umro prirodnom smrću, a ne kao rezultat zavjere) pokazuje da je Ptolomej bio prilično inteligentan vladar. Kao rezultat toga, uspio je stvoriti svoju posebnu dinastiju, koja je ovdje vladala više od 250 godina. Inače, posljednja predstavnica dinastije Ptolomeja i posljednja kraljica Egipta bila je legendarna Kleopatra VII Filopator.

Neki legendarni faraoni

Faraoni su stajali na vrhu društvene ljestvice i smatrani su ravnima bogovima. Faraonima su davane velike počasti, smatrali su ih toliko moćnima da su ih se doslovno bojali dotaknuti.

Na vratu su faraoni tradicionalno nosili ankh - magični simbol i talisman, kojem su Egipćani pridavali veliku važnost. Bilo je mnogo faraona tijekom stoljeća i tisućljeća postojanja Egipta, ali neki od njih zaslužuju poseban spomen.

Skoro Najpoznatiji egipatski faraon- Ramzes II. Na prijestolje je stupio s dvadesetak godina, a državom je vladao gotovo sedam desetljeća (od 1279. do 1213. pr. Kr.). Za to vrijeme izmijenilo se nekoliko generacija. I mnogi Egipćani koji su živjeli na kraju vladavine Ramzesa II vjerovali su da je on pravo besmrtno božanstvo.

Još jedan faraon vrijedan spomena - Djoser. Vladao je u 27. ili 28. stoljeću pr. e. Poznato je da je tijekom njegove vladavine grad Memphis konačno postao glavnim gradom države. No, Djoser je ušao u povijest ponajprije činjenicom da je sagradio prvu piramidu u starom Egiptu (to je ujedno i prva kamena arhitektonska građevina na svijetu). Točnije, sagradio ju je Džoserov vezir - čovjek izvanrednih sposobnosti po imenu Imhotep. Za razliku od kasnije izgrađene Keopsove piramide, Djoserova piramida se sastoji od stepenica. U početku je bila ograđena zidom s 15 vrata, a samo su se jedna otvarala. Na ovaj trenutak od zida nije ostalo ništa.

U povijesti starog Egipta bilo je nekoliko žena faraona.. Jedna od njih je Hatšepsut, koja je vladala u 15. stoljeću pr. e. Njezino ime može se prevesti kao "pred plemenitim damama". Skinuvši malog Tutmozisa III s prijestolja i proglasivši se faraonom, Hatšepsut je nastavila obnovu Egipta nakon pohoda Hiksa, podignutih veliki broj spomenici na području svoje države. Po broju progresivnih reformi koje je provela nadmašila je mnoge muške faraone.

U doba Hatšepsut vjerovalo se da su faraoni inkarnacije boga Horusa u zemaljskom svijetu. Kako ne bi posijali smutnju među ljudima, svećenici su izvijestili da je Hatšepsut kći boga Amona. Ali na mnogim ceremonijama Hatšepsut se i dalje pojavljivala u muškoj odjeći i s lažnom bradom.

U modernom Zapadna kultura Kraljici Hatshpsut dodijeljen je imidž pametne, energične žene obdarene analitičkim sposobnostima. Mjesto za Hatshepsut pronađeno je, primjerice, na poznatoj izložbi umjetnice Judy Chicago " večera”, posvećen velikim ženama koje su utjecale na povijest čovječanstva.

Faraon Akhenaton, koji je vladao u XIV stoljeću pr. e.- Još jedna popularna figura u povijesti starog Egipta. Proveo je doista revolucionarne vjerske reforme. Odlučio je do tada nevažnog boga Atona, povezanog sa sunčevim diskom, učiniti središtem svih religija. Istodobno su zabranjeni kultovi svih drugih bogova (uključujući i Amon-Ra). To jest, zapravo, Akhenaton je odlučio stvoriti monoteističku religiju.

U svojim transformacijama Ehnaton se oslanjao na ljude koji su bili na visokim položajima u državi, ali su dolazili iz običnog puka. S druge strane, najveći dio nasljednog svećeničkog plemstva aktivno se opirao reformama. U konačnici, Akhenaton je izgubio - nakon njegove smrti, uobičajene vjerske prakse vratile su se u svakodnevni život Egipćana. Predstavnici nove XIX dinastije, koji su došli na vlast deset godina kasnije, napustili su ideje Akhenatena, te su ideje bile diskreditirane.

Faraon-reformator Akhenaton, koji je, prema mnogim znanstvenicima, jednostavno bio ispred svog vremena

I još koju riječ treba reći o Kleopatri VII koja je Egiptom vladala 21 godinu. Bilo je stvarno izvanredno i, očito, vrlo privlačna žena. Poznato je da je prvo imala aferu s Julijem Cezarom, a kasnije i s Markom Antonijem. Od prve je rodila sina, a od druge - dva sina i kćeri.

I još jedan zanimljiva činjenica: Marko Antonije i Kleopatra, kad su shvatili da se ne mogu oduprijeti caru Oktavijanu, koji je žarko želio zauzeti Egipat, počeli su priređivati ​​beskrajna pijančenja i svečane gozbe. Ubrzo je Kleopatra najavila stvaranje "Unije bombaša samoubojica", čiji su članovi (i svi bliski suradnici pozvani da joj se pridruže) položili zakletvu da će umrijeti zajedno. U istom razdoblju Kleopatra je testirala otrove na robovima, želeći saznati koji od njih može donijeti smrt brzo i bez jake boli.

Općenito, 30. pr. e. Kleopatra je, poput svog voljenog Antonija, počinila samoubojstvo. A Oktavijan, uspostavivši svoju kontrolu nad Egiptom, pretvorio ga je u jednu od rimskih provincija.

Jedinstvene građevine na platou Gize

Piramide na visoravni Giza jedino su od takozvanih sedam svjetskih čuda koje je preživjelo do danas.

Od najvećeg interesa za egiptologe i laike je Keopsova piramida. Njegova izgradnja trajala je oko dva desetljeća i završila je, vjerojatno, 2540. pr. e. Za njegovu izgradnju bilo je potrebno 2.300.000 volumetrijskih kamenih blokova, čija je ukupna težina bila sedam milijuna tona. Visina piramide sada iznosi 136,5 metara. Arhitekt ove piramide zove se Hemiun, Keopsov vezir.

Faraon Keops stekao je slavu klasičnog despota. Neki izvori navode da je Keops oštrim mjerama prisilio stanovništvo da radi na izgradnji piramide. Samo Keopsovo ime nakon njegove smrti navodno je bilo zabranjeno izgovarati. A resursi Egipta kao rezultat njegove vladavine bili su toliko iscrpljeni da je to dovelo do slabljenja zemlje i kraja Četvrte dinastije.

Druga najveća staroegipatska piramida na istoj visoravni je Kefrova piramida Keopsov sin. Ona je doista nešto manja, ali se istovremeno nalazi na višem brežuljku i ima strmiju padinu. Kefrova piramida ima oblik pravilne četverokutne figure sa stranicama od 210,5 metara. Unutra se nalazi jedna grobna komora površine 71 m 2, u kojoj se nekada čuvao sarkofag faraona. Ovoj komori se može pristupiti kroz jedan od dva tunela.

Treća piramida - piramida faraona Menkaurea- izgrađena je kasnije od druge dvije. Njegova visina jedva doseže 66 metara, duljina kvadratne baze je 108,4 metra, a volumen je 260 tisuća kubičnih metara. Poznato je da je nekada donji dio piramide bio obrubljen crvenim asuanskim granitom, nešto više granit je zamijenjen bijelim vapnencem. I na kraju, na samom vrhu ponovno je korišten crveni granit. Nažalost, obloga nije sačuvana, u srednjem vijeku su je odavde odnijeli Mameluci i koristili za svoje potrebe. Grobna komora u ovoj piramidi nalazi se na razini tla.

Pored tri piramide, svi mogu vidjeti Velika sfinga- kip lava ljudsko lice. Ova statua duga je 72 metra i visoka 20 metara. Jednom je između prednjih šapa bilo svetište. Točno vrijeme nastanka Sfinge nije poznato - oko toga postoje sporovi. Neki vjeruju da ga je podigao Chefren, drugi kažu da je to bio Jephedra - drugi Keopsov sin. Postoje i verzije da se Sfinga pojavila puno ranije, prije otprilike dvanaest tisuća godina (navodno su je stari Egipćani jednostavno iskopali u dinastijskom razdoblju), te vrlo dvojbene verzije da su Sfingu stvorili vanzemaljci.

Značajke društva i načina života starih Egipćana

Egipćani su vjerovali da ih nakon smrti čeka sud boga Ozirisa, koji će njihova loša i dobra djela stavljati na različite zdjele posebnih vaga. A da bi dobra djela prevagnula, u ovozemaljskom životu potrebno je primjereno se ponašati.

Osim toga, za stanovnike starog Egipta bilo je važno da njihovi zagrobni život bio je poput života na zemlji. Stoga je bilo potrebno pažljivo se pripremiti za prijelaz u drugi svijet. Bogati Egipćanin sebi je unaprijed izgradio zagrobni život. Kada je faraon umro, u njegovu grobnicu stavljeno je ne samo njegovo tijelo, već i mnoge stvari koje bi mogle biti korisne u drugom životu - odjeća, nakit, namještaj itd. S tim u vezi, činjenica da su prve piramide bile stepenaste - vjerojatno bili su potrebni koraci kako bi se faraon mogao nekako uzdići u svijet bogova.

Egipatsko društvo sastojalo se od nekoliko staleža i društveni status je ovdje bio od velike važnosti. Bogati Egipćani bili su u modi s perikama i složenim pokrivalima za glavu, a riješili su se i svoje kose. Na taj način je riješen problem ušiju. Ali siromašni ljudi su imali teško vrijeme - među njima nije bilo uobičajeno šišati kosu "ispod nule".

Glavna odjeća Egipćana bila je uobičajena tkanina. Ali bogati ljudi, u pravilu, također su nosili cipele. A faraone su posvuda pratili nositelji sandala - postojao je tako poseban položaj.

Još zabavna činjenica: dugo vremena u Egiptu među bogatim ženama bili su popularni prozirne haljine. Osim toga, kako bi pokazali društveni status Egipćana (i Egipćana također) stavili su ogrlice, narukvice i druge slične dodatke.

Neka zanimanja u starogrčko društvo- ratnik, službenik, svećenik - nasljeđivali su se. Međutim, postići značajan položaj, zahvaljujući svojim talentima i vještinama, također je bilo sasvim realno.

Većina radno sposobnih Egipćana bila je zaposlena u poljoprivredi, zanatstvu ili uslužnom sektoru. A na samom dnu društvene ljestvice bili su robovi. Obično su obavljali ulogu sluga, ali su u isto vrijeme imali pravo kupovati i prodavati robu, dobivati ​​slobodu. A nakon što su postali slobodni, mogli su na kraju čak ući u plemstvo. OKO ljudski odnos o robovima svjedoči i činjenica da su imali pravo na liječničku njegu na radnom mjestu.

Općenito, egipatski iscjelitelji bili su vrlo prosvijećeni za svoje vrijeme. Bili su dobro upućeni u ljudsko tijelo i provodio vrlo složene operacije. Prema studijama egiptologa, čak ni presađivanje nekih organa za lokalne iscjelitelje nije predstavljalo problem. Također je zanimljivo da su se u starom Egiptu neke od zaraznih bolesti liječile pljesnivim kruhom - to se može smatrati svojevrsnim analogom modernih antibiotika.

Također, Egipćani su zapravo izmislili mumifikaciju. Taj proces je izgledao ovako: unutarnji organi su se vadili i stavljali u posude, a na samo tijelo nanosila se soda kako se ne bi raspadalo. Nakon sušenja tijela, njegove šupljine su ispunjene platnom natopljenim posebnim balzamom. I konačno, u posljednjoj fazi, tijelo je zavijeno i zatvoreno u sarkofag.

Odnosi između muškaraca i žena u starom Egiptu

U starom Egiptu muškarci i žene imali su gotovo jednaka zakonska prava. Majka se smatrala glavom obitelji. Rodovnica se vodila strogo po majčinoj liniji, a vlasništvo nad zemljom također je prelazilo s majke na kćer. Naravno, supružnik je imao pravo raspolagati zemljom dok je supružnik bio živ, ali kada je ona umrla, kćer je dobila cijelo nasljedstvo. Ispostavilo se da bi brak s prijestolonasljednikom mogao čovjeku dati pravo da vlada zemljom. Uključujući i iz tog razloga, faraon je oženio svoje sestre i kćeri - na taj se način zaštitio od drugih mogućih kandidata za vlast.

Brakovi u starom Egiptu uglavnom su bili monogamni. Međutim, bogati Egipćanin, zajedno sa svojom zakonitom ženom, mogao je zadržati konkubinu. S druge strane, žena koja je imala više od jednog muškarca mogla je biti kažnjena.

Brak u starom Egiptu nisu posvetili svećenici, Egipćani također nisu priređivali veličanstvene svadbene svečanosti. Da bi vjenčanje bilo priznato valjanim, muškarac je morao reći "Uzimam te za ženu", a žena je morala odgovoriti "Uzimaš me za ženu". Ovdje je bitno dodati da su Egipćani prvi nosili vjenčano prstenje na domalom prstu – taj su običaj kasnije prihvatili Grci i Rimljani.

Staroegipatski mladenci također su međusobno razmjenjivali darove. Štoviše, tijekom razvoda možete vratiti svoj dar (vrlo dobar običaj). I u kasnijim razdobljima povijesti starog Egipta, sklapanje bračnih ugovora postalo je sasvim uobičajena praksa.

Dokumentarni film "Stari Egipat. Povijest stvaranja drevne egipatske civilizacije "