Bajke. Vrste bajki

Život bajke je kontinuiran kreativni proces. U svakom nova era dolazi do djelomične ili potpune obnove bajka priča. Kad je riječ o preslagivanju ideoloških naglasaka, javlja se nova bajkovita verzija. Ova značajka priče zahtijeva pažljivo proučavanje svakog teksta bajke.

U bajci postoje stalne vrijednosti koje su se razvile kao rezultat njezina tradicionalnog karaktera i varijable koje su nastale kao rezultat beskrajnih prepričavanja.

Najvažniji znak bajke su poseban oblik njegove izgradnje, posebna poetika. Pripovijest i zaplet, mjesto za fikciju i poučavanje, poseban oblik pripovijedanja - ti se znakovi nalaze u raznih žanrova epski ciklus.

Bajka kao umjetnička cjelina postoji samo kao spoj tih obilježja. Bajka u cjelini bila je jedno od najvažnijih područja narodne pjesničke umjetnosti, koja je imala ne samo idejno-umjetnički, nego i golem pedagoški i pedagoški značaj. obrazovna vrijednost. Razilaženje u pogledima na bajku povezano je s onim što se u njoj smatra glavnim: mjestom za fikciju ili željom da se stvarnost odražava kroz fikciju.

Međutim, kako to često biva u znanosti, nedostatak klasična definicija ne utječe na samu pojavu i vrlo malo utječe na život u javna svijest. Suština i životnost bajke, tajna njezina čarobnog bića je u stalnom spoju dva elementa značenja: fantazije i istine.

Na temelju toga proizlazi klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim jedinstvena.

Klasifikacija bajki (prema T.D. Zinkevich-Evstigneeva):

· psihoterapijske bajke;

didaktičke priče;

meditativne priče.

Klasifikacija bajki (prema V.Ya. Proppu):

magija;

pustolovan;

kućanstvo;

bajke o životinjama

kumulativno.

Najraširenija je klasifikacija bajki s problemsko-tematskim pristupom, koja razlikuje:

bajke o životinjama

bajke;

Društveno i kućanstvo;

· bajke mješoviti tip.

Skupine bajki nemaju oštro zacrtane granice, ali, unatoč krhkosti distinkcije, takva klasifikacija omogućuje djetetu da započne sadržajni razgovor o bajkama u okvirima uvjetovanog "sustava" - koji, dakako, olakšava rad roditelja, odgajatelja ili učitelja.
O bajkama uključenim u krug čitanja mlađi školarci možemo reći sljedeće.

Priče o životinjama. Narodna poezija zagrljena Cijeli svijet, njen cilj nije bio samo čovjek, već i sav život na planeti. Prikazujući životinje, bajka im daje ljudske osobine, ali u isto vrijeme popravlja i karakterizira navike, "način života" itd. Otuda živ, napet tekst bajki. To su bajke sivi vrat» D. Mamin-Sibiryak, „Putujuća žaba“ V. M. Garshina, „Tri medvjeda“ L. Tolstoja, „Prvi lov“ V. Bianchija, „Rikki Tikki Tavi“ Kiplinga, „Lisica-bastfoot“ V. I. Dal .

Čovjek je od davnina osjećao srodstvo s prirodom, doista je bio dio nje, borio se s njom, tražio zaštitu od nje, suosjećao i razumio. Očito je i kasnije uvedeno fabularno, parabolno značenje mnogih bajki o životinjama.

Čarobne priče. Bajke čarobnog tipa uključuju čarobne, pustolovne, herojske. U središtu takvih bajki leži prekrasan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i prekrasnom principu organiziranja materijala u bajkama s čudesnim svijetom moguće "transformacije", upečatljivom brzinom (djeca rastu skokovito, svakim danom postaju jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, nego i sama njegova priroda (iz bajke "Snježna djevojka"). "Gle, usne Snježne djevojke su poružičastile, oči su joj se otvorile. Zatim je otresla snijeg i napustila snježni nanos živa djevojka". "Pretvorba" u bajkama prekrasnog tipa, u pravilu, događa se uz pomoć čarobnih stvorenja ili predmeta. Dakle, u bajci A. S. Puškina, princ Gvidon se obraća svojoj pomoćnici za pomoć i ona ga pretvara u komarac, pa muha, pa u bumbar.
U osnovi, bajke su starije od ostalih, nose tragove čovjekova primarnog upoznavanja svijeta oko sebe. Bajke s elementima magije uključuju Ch. Perro "Dječak s prstom", G. Kh. Andersen "Thumbelina", P. P. Bazhov "Fire-jump", S. T. Aksakov "Grimizni cvijet".

kućne priče. Karakterističan znak svakodnevnih bajki je reprodukcija u njima svakidašnjica. Sukob svakodnevna bajkačesto se sastoji u tome da se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom rustikalnosti i naivnosti suprotstavlja onim osobinama ličnosti koje su uvijek izazivale oštro odbacivanje u narodu (pohlepa, ljutnja, zavist).
U svakodnevnim bajkama u pravilu ima više ironije i samoironije, jer dobro pobjeđuje, ali se naglašava slučajnost ili neobičnost njegove pobjede. Tu spadaju “Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi” A. S. Puškina, “Maša zbunjena” L. Voronkova, D. Mamin-Sibiryak “Priča o hrabri zec – duge uši, kose oči, kratak rep.

Karakteristična je raznovrsnost „svakodnevnih“ bajki: socijalno-svakodnevne, satirično-svakodnevne, romaneskne i druge. Za razliku od bajke, svakodnevna bajka sadrži značajniji element društvene i moralne kritike, ona je određenija u svojim društvenim preferencijama. Pohvala i osuda u svakodnevnim bajkama zvuče jače.

Mješovite priče. NA novije vrijeme u metodička literatura počele su se pojavljivati ​​informacije o novoj vrsti bajki – o bajkama mješovitog tipa. Naravno, bajke ove vrste postoje već dugo, ali nisu dane od velike važnosti, jer su zaboravili koliko mogu pomoći u ostvarivanju obrazovnih, obrazovnih i razvojnih ciljeva. Općenito, bajke mješovitog tipa su bajke prijelaznog tipa.

Oni kombiniraju značajke svojstvene objema bajkama s prekrasnim svijetom, svakodnevnim bajkama. Elementi čudesnog javljaju se i u obliku čarobnih predmeta oko kojih se grupira glavna radnja.
Bajka u različitim oblicima i razmjerima nastoji utjeloviti ideal ljudskog postojanja. Na primjer, bajka braće Grimm "Lonac kaše".

Vjera bajke u intrinzičnu vrijednost plemenitih ljudskih kvaliteta, beskompromisnu sklonost dobroti, također se temelji na pozivu na mudrost, aktivnost i istinsku ljudskost. Bajke našeg plavog planeta šire vidike, pobuđuju interes za život i rad drugih naroda i ulijevaju osjećaj povjerenja svim stanovnicima naše Zemlje koji se pošteno bave radom. Često ovoj vrsti pripada upravo književna bajka.

U književnoj kritici još uvijek ne postoji jedinstvena definicija žanra. književna bajka, nije stvorena jedinstvena klasifikacija. postoji veliki broj definicije književne bajke, koje se uvjetno mogu podijeliti u dvije vrste. Prva vrsta definicija je nabrajanje pojedinih karakteristika koje su obično svojstvene književnoj bajci, ali u konkretna djela Ove značajke mogu, ali i ne moraju biti dostupne.

Druga vrsta definicija pokušaj je generalizirane univerzalne definicije. Yu.F. Yarmysh je primijetio da je “književna bajka takav žanr književno djelo, u kojima se u magično-fantastičnom ili alegorijskom razvoju događaja i, u pravilu, u originalne priče i slike u prozi, poeziji i dramaturgiji, rješavaju se moralni, etički ili estetski problemi.

U književnoj bajci isprepliću se elementi bajki o životinjama, kućnih i bajki, pustolovnih i detektivskih priča. znanstvena fantastika i parodijska književnost.

U udžbenicima za književno čitanje 1-4 razredi uključuju književne priče ruskog i stranih pisaca. Zadatak nastave u svakom razredu je produbljivanje znanja djece o djelima narodna umjetnost, proširiti i obogatiti čitateljsko iskustvo, uvesti književne ideje i pojmove. Iz razreda u razred širi se krug čitanja, raste razina erudicije. Djeca postupno formiraju pojam književne (autorske) bajke, vrste bajki (čarobne, svakodnevne, o životinjama), a usporedba autorskih bajki stranih i ruskih pisaca omogućuje isticanje sličnosti i razlika, "sličnost" sižea i osebujnost njihova jezika.

©2015-2019 stranica
Sva prava pripadaju njihovim autorima. Ova stranica ne polaže pravo na autorstvo, ali omogućuje besplatnu upotrebu.
Datum izrade stranice: 2016-04-12

Naš život jednostavno je nemoguće zamisliti bez bajki. Upoznajemo ih u rano djetinjstvo. Iz bajki prvo učimo da u svijetu postoji dobro i zlo, dobro i zlo. Bajke bude i razvijaju maštu, poučavaju čovječuljak razlikovati dobro od lošeg, misliti, osjećati i suosjećati, postupno ga pripremajući da uđe u punoljetnost. Prvo nam mama čita “Repu” i “Kokoš Rjabu”, zatim nas upoznaje sa Čarobni svijet bajke Puškina i Charlesa Perraulta. I tu već čitamo nevjerojatne priče Nikolaj Nosov, Vitalij Bianchi i Evgeny Schwartz. A što su bajke?

Bajke se događaju

• narodni, ili folklor;
• književno, odnosno autorsko pravo.

Narodna priča došla nam je od pamtivijeka. Nakon teške Praznik rada ili dugo zimske večeri, uz upaljenu baklju u kolibi, ljudi su se sklopili i slušali bajke. Zatim su ih prepričavali jedni drugima, pojednostavljujući ili uljepšavajući, obogaćujući ih novim junacima i događajima. Tako su prelazili od usta do usta, s koljena na koljeno. Ali bajke nisu nastale samo radi zabave, u njima su ljudi htjeli izraziti svoj stav prema životu. U narodnim pričama vidimo vjeru u razum, dobrotu i pravdu, pobjedu istine nad neistinom, veličanje hrabrosti i odvažnosti, zanemarivanje gluposti, mržnju prema neprijateljima ili im se rugaju. Narodna priča omogućuje vam da osjetite povezanost s prošlošću i daje vam mogućnost da se pridružite izvorima narodne kulture.

Narodne priče se pak dijele u tri vrste:

• bajke o životinjama;
• bajke;
• kućne priče.

Životinje su od pamtivijeka živjele uz ljude, pa ne čudi što su one često glavni likovi. Narodne priče. Štoviše, u bajkama životinje često imaju ljudske kvalitete. Takav lik iz bajke odmah postaje razumljiviji čitatelju. A uloga osobe u zapletu bajke može biti primarna, sekundarna ili jednaka. Po žanru postoje bajke o životinjama i kumulativne (ponavljajuće bajke). Posebnost kumulativne priče je višestruko ponavljanje cjeline radnje, kao, na primjer, u "Repa" i "Ryaba kokoš".

Bajke se razlikuju po tome što njihovi junaci djeluju u fantastičnom, nestvarnom svijetu koji živi i djeluje po svojim posebnim zakonima, različitim od ljudskih. Takva bajka prepuna je čarobnih događaja i avantura koje uzbuđuju maštu. Bajke su klasificirane prema zapletu:

• junačke priče povezane s borbom i pobjedom nad čarobnim stvorenjem - zmijom, ogrom, divom, vješticom, čudovištem ili zlim čarobnjakom;
• bajke vezane uz pronalaženje ili korištenje nekog čarobnog predmeta;
• bajke vezane uz svadbene kušnje;
• bajke o potlačenima u obitelji (npr. o pokćerki i zloj maćehi).

Značajka svakodnevnih bajki je odraz svakodnevnog narodnog života i svakodnevice. U njima se dižu socijalni problemi, ismijavaju se negativne ljudske osobine i djela. U kućnoj bajci mogu biti prisutni i elementi bajke. U svakodnevnim bajkama u pravilu se ismijavaju pohlepni svećenici i glupi veleposjednici, a junak bajke (čovjek, vojnik) iz svih nevolja izlazi kao pobjednik.

Što je književna priča?

Književna bajka ima autora, pa se zato naziva i autorskom bajkom. to umjetničko djelo koji može biti napisan u prozi ili stihu. Zaplet književne priče može se temeljiti na folklorni izvori, a može biti isključivo originalna ideja autora. Književna bajka je raznolikija u zapletu, pripovijedanje u njoj je zasićenije, prepuno je raznih književna sredstva. U njemu, kao u narodnoj priči, ima i fikcije i magije. Ali prethodnik autorska bajka, naravno, postojala je i narodna priča, previše je povezana s folklorom koji ju je iznjedrio. Autor, pojedinačna autorova fantazija, izbor iz riznice folklora samo ono što je autoru potrebno da izrazi i oblikuje svoje misli i osjećaje – to je glavna razlika između književne bajke i folklorne.

Dobri primjeri književne priče su priče A.S. Puškin, K.D. Ushinsky, G.Kh. Andersen, braća Grimm, E. Schwartz, V. Bianchi, JRR Tolkien i mnogi drugi divni pripovjedači.

Unatoč razlikama u vrstama i žanrovima, sve bajke imaju jedno ujedinjujuće načelo - dobrotu. Nakon svih peripetija i neistina u bajci, dobrota i pravda uvijek pobjeđuju. Ne može biti zle priče. Bajke su samo dobre. Zato su bajke.

Priča je uvijek išla u korak s vremenom. Bajka je jednom zauvijek oštro razgraničila dobro i zlo. Ona je teška tužiteljica, koja može jednostavno, otvoreno govoriti o onome što je stvarno dobro, a što je, naprotiv, vrijedno nemilosrdne osude. Bajka svu svoju ljubav i simpatiju “poklanja” dobru, a zlo je nastoji uništiti svim dostupnim sredstvima.

Bajke su folklorne (vrsta pisane i usmene narodne umjetnosti) i književne.

Književne priče imaju jednog ili više autora. Likovi književnih priča, kao i folklornih, izmišljeni su. Tekst bajki ove vrste je nepromijenjen, fiksiran u pisanom obliku.

Folklorne priče su tvorevina samog naroda. Prenose se od usta do usta, s koljena na koljeno. U ovim bajkama ima odraza narodnih ideala.

Narodnu priču često karakterizira određeno dimenzionalno skladište - "i ja sam bio tamo, pio sam med, tekao mi je niz brk, ali nije ušao u usta." Poetski karakter bajkovitog jezika dolazi do izražaja i u običnim epskim ponavljanjima, obično do tri puta- ponavlja se podvig heroja, važna izreka, ključni sastanak. Često su u bajci tri junaka – tri brata, tri sestre.

Koje vrste Narodne priče postojati?
Čarobno, svakodnevno, o životinjama, dosadno.

Bajke, u kojima prevladavaju prekrasan početak, nadnaravni događaji i osobe, nazivaju se čarobnim. U njima su likovi Koschey Besmrtni, morski kralj, Morozko, Baba Yaga, Zlatogrivi konj, Žar ptica, Sivka-Burka, Zaušnjaci - zlatna čekinja. U njima nalazimo i divne predmete - živu i mrtvu vodu, leteći tepih, šešir nevidljivicu, stolnjak koji se sam sastavlja.

Vjeruje se da je sve to personifikacija sila prirode. Tako, na primjer, Koschei Besmrtni, suhi i ljuti starac s bijelom kosom, zima je. Kralj mora je more, njegove su kćeri morski valovi. Žar ptica je sunce, Sivka-Burka je konj, od kojega zemlja drhti, iz ušiju dim, a iz nozdrva plamen - gromovi i munje. Mrtvi i živa voda- kiša, leteći tepih - vjetar ...

Junak bajke, koji djeluje među tim bićima i predmetima, jest obična osoba, najčešće, Ivan Tsarevich, ili jednostavno Ivanushka. Junak bajke bori se s raznim silama, pati, ali na kraju ipak izlazi kao pobjednik, najčešće mu pomažu mitski likovi.

Junak bajke često je isprva ponižen, prezren od drugih, proglašen za budalu, ali se onda izdigne iznad onih koji su ga zanemarili. To je već moralni element u priči, vjerojatno se pojavio kasnije.

Ima bajki u kojima je nevidljiv moralna ideja. I, na primjer, u priči o Koščeju Besmrtnom, koji je oteo princezu Mariju i zatočio je u zidinama svog dvorca, Ivan Tsarevich, mladoženja, pobjeđuje neprijatelja svojim moralnim vrlinama: čvrstoćom volje, strpljivošću, dobrotom.

Moralno načelo vidimo i u priči o Frostu, koji je nagradio dobru djevojku-pastorku i kaznio zle maćehine kćeri.

U nekim bajkama, osim prekrasnih ljudi i događaja, prisutna je slika suvremenog života. Dakle, u priči Dječak s palčićem nacrtan je seljački život: žena radi kućanske poslove, muškarac ore u polju. Sin nosi ocu ručak u polje i pomaže mu orati. Ova slika zemljoradničkog života kasno je raslojavanje u bajci, čija je mitska osnova možda nastala i prije organizirane poljoprivrede.

U kućnoj bajci prekrasni događaji i likovi potisnuti su u drugi plan, a glavno mjesto zauzima prikazivanje osobe sa svim njezinim prednostima i nedostacima. Takve priče pripadaju kasnijem razdoblju od bajki. Glavna stvar u ovim pričama je slika likova i moralne misli.

Najbliže su svakodnevne bajke stvaran život, u njemu postoji određena fikcija, uz pomoć koje se otkrivaju negativne strane, ili, obrnuto, prikazana je domišljatost i ljubaznost likova. U svakodnevnim bajkama možemo promatrati slike stvarnog, Svakidašnjica.

Važno mjesto zauzimaju bajke o životinjama. Ove priče potječu iz drevna vremena, do onih vremena kada je čovjek na životinje gledao kao na sebi slična bića, obdarena razumom i darom riječi. Do našeg vremena ove su priče došle u prilično nepromijenjenom obliku. Ovakve bajke djeci su zabavne, iako u njima postoji moralizatorski moment.

Junaci bajki o životinjama su životinje koje se nalaze u zemlji. U našim ruskim bajkama glavni likovi su lisica, medvjed, vuk, mačka, pijetao, ovan. Bajke ove vrste odlikuju se umjetničkim umijećem, kako u jeziku, tako i u karakterizaciji - svaka životinja sa svojim izvornim izgledom opisana je kratko, ali često svestrano.

dosadne priče je predmet posebne rasprave. Male su veličine, imaju karakter šale. Dosadne priče izgrađene su na igri riječi. U ovakvim bajkama svakako su prisutni lagani humor i ironija.

Priča je nevjerojatna! Divan svijet poznat iz djetinjstva, gdje dobro uvijek pobjeđuje zlo. Životinje i zmajevi koji govore, hrabri junaci i lijepe princeze, dobre vile i zli vračevi. Bajke pozivaju ne samo da vjeruju u čuda, već i podučavaju ljubaznosti, odazivu, ne podliježu poteškoćama, slušaju roditelje i ne osuđuju druge po izgledu.

Što su bajke

Bajka je pripovijest s izmišljenim likovima i zapletom koji ima svakodnevni, herojski ili čarobni karakter. One su folklorne (sastavlja ih narod), književne (sadrže obilježja narodnih priča, ali pripadaju jednom autoru) i autorske (napisuje ih jedan određeni autor). Folklorne bajke dijele se na čarobne, svakodnevne i o životinjama.

folklor

Prije nego što dođu do čitatelja, prijeđu dug put. U usmenom obliku prenose se s koljena na koljeno sve dok ih neki sakupljač legendi ne zapiše na papir. Vjeruje se da su junaci prvih priča bili Zemlja, Sunce, Mjesec i drugi. prirodni fenomen, a kasnije su se počele koristiti slike ljudi i životinja.

Narodne priče imaju prilično jednostavnu strukturu: izreka, početak i kraj. Tekst se lako čita i ne sadrži složene riječi. Ali uz prividnu jednostavnost, zadržava svo bogatstvo ruskog jezika. Folklorne priče lako percipiraju čak i djeca, što ih čini najbolji izborčitati prije spavanja. Time ćete dijete ne samo pripremiti za spavanje, već ga i nenametljivo naučiti životnim vrijednostima.

Glavna obilježja bajke:

1. Bajkovite marke "Bilo jednom", "U jednom kraljevstvu".
2. Korištenje poslovica i izreka.
3. Obavezna pobjeda zauvijek u finalu.
4. Testovi kroz koje prolaze junaci su edukativni i moralni karakter.
5. Životinje koje je spasio junak pomažu mu da izađe iz teških situacija.

domaćinstvo

Radnja se odvija u svakodnevnom životu, a ne "u daleko kraljevstvo”, već običan grad ili selo. Opisuje se tadašnji život, osobine i običaji. Junaci su siromasi i trgovci, supružnici, vojnici, sluge i gospoda. Radnja se temelji na obični životne situacije i sukobe, koje junaci moraju riješiti uz pomoć vještine, domišljatosti, pa čak i lukavstva.

Svakodnevne bajke ismijavaju ljudske poroke – pohlepu, glupost, neznanje. Glavna poruka takvih priča je da se ne treba bojati posla, ne biti lijen i samouvjereno svladavati prepreke. Ponašaj se prema drugima ljubazno, budi osjetljiv na tuđu tugu, ne laži i ne budi škrt. Na primjer, "Kaša iz sjekire", "Repa", "Sedmogodišnja kći".

O životinjama

Često su likovi životinje. Žive i komuniciraju kao ljudi, razgovaraju i šale se, svađaju se i mire. Među likovima nema jasnog podjela na pozitivne i loši dečki . Svaki od njih je obdaren jednim obilježje, koji se odigrava u zapletu priče. Lukava lisica, zli vuk, marljivi zec i mudra sova. Takve su slike razumljive djeci i daju ideje o inteligenciji i gluposti, o kukavičluku i hrabrosti, o pohlepi i dobroti.

čarobni

Što bajka? to tajanstveni svijet ispunjen magijom i magijom. Gdje životinje, priroda pa čak i predmeti mogu govoriti. Kompozicija je složenija, uključuje uvod, početak, središnji zaplet, vrhunac i rasplet. Radnja se temelji na prevladavanju teške situacije ili vraćanju gubitka. Na primjer, "Morozko", "Finist jasni sokol", "Pepeljuga".

Svijet likova neobično je raznolik. G majstori junaci posjeduju sve pozitivne osobine, a to je, kao što su ljubaznost, velikodušnost, odaziv, hrabrost. Suprotstavljaju im se zli, pohlepni i sebični negativni likovi. U borbi protiv neprijatelja, prekrasni pomagači pomažu dobrotama i čarobni predmeti. Rasplet je svakako sretan. Junak se kući vraća s počastima, svladavši sve poteškoće i prepreke.

Literarni

Ima određenog autora ali usko povezana s folklorom. Književna priča odražava autorov pogled na svijet, njegove ideje i želje, dok Narodne priče pokazati zajedničke vrijednosti. Pisac suosjeća s glavnim likovima, izražava simpatije prema pojedincima glumci i iskreno ismijava negativne likove.

Osnova su često zapleti narodnih priča.

• junakova pripadnost svijetu magije;
• neprijateljstvo između udomitelja i djece;
• junaku pomažu priroda, živa bića i magični atributi.

Za oponašanje narodnih priča primjenjuju se isti principi: bajkovito okruženje, životinje koje govore, trostruko ponavljanje i narodni jezik. Često se koriste slike glavnih likova narodnih priča: Ivan Budala, Baba Yaga, Car Koschey i drugi. Autor teži većem detalju, likovima i osobne kvalitete Likovi su detaljno ispisani, sredina je bliska stvarnosti i uvijek postoje dvije generacije: starija (roditelji) i mlađa (djeca).

Do glavni primjeri književna bajka može se pripisati djelu A. Puškina " zlatna ribica", G. Andersen " Snježna kraljica"I Ch. Perrot" Mačak u čizmama ".

Koja god bajka bila, cilj joj je naučiti dijete da ne očajava, da hrabro preuzima zadatke, da poštuje mišljenja drugih. Gledajući svijetle ilustracije, lako je smisliti vlastiti zaplet za već poznatu priču. Čak će i odrasloj osobi biti korisno odvojiti se od uobičajenog ciklusa dana i uroniti u njega prekrasan svijet magija.

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmene narodne umjetnosti. Umjetnička pripovijest fantastične, pustolovne ili svakodnevne naravi.

Bajka je djelo u kojemu je glavno obilježje "usmjerenost na otkrivanje životne istine uz pomoć uvjetno poetične fantastike koja uzdiže ili umanjuje stvarnost".

Bajka je apstraktni oblik zavičajne predaje, prikazan u sažetijem i kristaliziranijem obliku: Izvorni oblik folklornih priča su zavičajne, parapsihološke priče i priče o čudima koja nastaju kao obične halucinacije zbog prodora arhetipskih sadržaja iz kolektivno nesvjesno.

Autori gotovo svih tumačenja definiraju bajku kao vrstu usmenog pripovijedanja s fantastičnom fikcijom. Povezanost s mitom i legendama na koju ukazuje M.-L. Von Franz vodi bajku izvan granica jednostavne fantastične priče. Bajka nije samo poetska fikcija ili fantastična igra; sadržajem, jezikom, fabulama i slikama odražava kulturne vrijednosti svoga tvorca.

Od davnina su bajke bile bliske i razumljive običnim ljudima. Fantazija isprepletena sa stvarnošću. Živeći u oskudici, ljudi su sanjali o letećim tepisima, palačama, stolnjacima koji su sami sklopili. I uvijek je u ruskim bajkama pravda trijumfirala, a dobro nad zlom. Nije slučajno što je A. S. Puškin napisao: „Kakve su draži ove bajke! Svaka je pjesma!

Kompozicija bajke:

1. Početak. (“U nekom kraljevstvu, u nekoj državi živjeli su, bili su ...”).

2. Glavni dio.

3. Završetak. ("Počeli su živjeti - živjeti i činiti dobro" ili "Napravili su gozbu za cijeli svijet ...").

Svaka bajka usmjerena je na socio-pedagoški učinak: poučava, potiče aktivnost, pa čak i liječi. Drugim riječima, potencijal bajke mnogo je bogatiji od njezina idejnog i umjetničkog značenja.

Bajka se od ostalih proznih vrsta razlikuje po razvijenijoj estetskoj strani. Estetski princip se očituje u idealizaciji dobrote, iu svijetloj slici "fantastičnog svijeta", i romantičnom koloritu događaja.

Mudrost i vrijednost bajke je u tome što odražava, otkriva i omogućuje da doživite značenje najvažnijih univerzalnih vrijednosti i životni smisao općenito. Sa stajališta svakodnevnog značenja bajka je naivna, sa stajališta životnog smisla duboka je i neiscrpna.

Najvažnije ideje, glavni problemi, jezgre radnje i, što je najvažnije, raspored snaga koje provode dobro i zlo, zapravo su isti u bajkama. različitih naroda. U tom smislu svaka bajka ne poznaje granice, ona je za cijelo čovječanstvo.

Na temelju toga proizlazi klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim jedinstvena. Tako se problemsko-tematskim pristupom razlikuju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, socijalno-svakodnevne, bajke-šalice, pomaknute bajke i druge.

Do danas je usvojena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:

1. Priče o životinjama;

2. Bajke;

3. Kućne bajke.

Priče o životinjama

U bajkama o životinjama glume ribe, životinje, ptice, međusobno razgovaraju, objavljuju rat, mire se. Takve se priče temelje na totemizmu (vjerovanju u totemsku zvijer, zaštitniku klana), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slavena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijeri koja ne oprašta uvrede (bajka "Medvjed"). Što vjera u to ide dalje, to čovjek postaje sigurniji u svoje sposobnosti, to je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se događa, na primjer, u bajkama "Čovjek i medvjed", "Medvjed, pas i mačka". Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem fikcija povezana s poganstvom igra veliku ulogu. Vuk je u vjerovanjima mudar i lukav, medvjed je strašan. Bajka gubi ovisnost o poganstvu, postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njemu pretvara u umjetnost. Bajka je pretočena u svojevrsnu umjetničku šalu – kritiku onih bića koja se pod životinjama podrazumijevaju. Otuda bliskost takvih priča bajkama ("Lisica i ždral", "Zvijeri u jami").

Bajke

Bajke čarobnog tipa uključuju čarobne, pustolovne, herojske. U središtu takvih bajki leži prekrasan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i prekrasnom principu organiziranja materijala u bajkama s čudesnim svijetom moguće "transformacije", upečatljivom brzinom (djeca rastu skokovito, svakim danom postaju jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, već i sam njegov karakter (iz bajke „Snježna djevojka“. „Gle, Snjeguročine usne su poružičastile, oči su joj se otvorile. Tada je živa djevojka otresla snijeg i izašla iz njih. snježnog nanosa." "Pretvorba" u bajkama čudesnog tipa obično se događa uz pomoć čarobnih bića ili predmeta.

Kućne bajke

Karakteristična značajka svakodnevnih bajki je reprodukcija svakodnevnog života u njima. Sukob svakodnevnih bajki često se sastoji u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom rustikalnosti i naivnosti suprotstavljaju onim osobinama ličnosti koje su uvijek izazivale oštro odbacivanje u narodu (pohlepa, ljutnja, zavist).