Relevantnost teme. Neki znanstvenici 21. stoljeće nazivaju azijskim, misleći na značajne kvantitativne i kvalitativne promjene koje se događaju u azijskim zemljama. Azijska regija postaje sve važnija u kontekstu svjetskog razvoja: stanovništvo ubrzano raste: prema demografima, do 2025. godišnji rast stanovništva u Aziji bit će oko 50 milijuna ljudi, dok će u svijetu u cjelini -40 milijuna people1, niz azijskih zemalja značajno napreduje u društveno-ekonomskim, političkim i kulturnim odnosima. Svaka država, pojedine skupine zemalja doprinose razvoju azijske regije.

Specifičnosti sociokulturnog razvoja naroda Jugoistočna Azija, uključujući Laos, posljedica je interakcije tradicija, vrlo žilavih u regiji, s inovacijama proizašlim iz modernizacije tih zemalja. Tu se susreću Istok i Zapad: Istok kao čuvar tradicionalnih vrijednosti koje su njegova bit, i Zapad kao nositelj inovacija usmjerenih na preobrazbu tradicija i njihovu prilagodbu novim sociokulturnim stvarnostima. Ovdje se vidi i suprotnost i prožimanje, odnosno dijalektičko jedinstvo. Ovdje nije riječ o „borbi novoga protiv starog“, već o „ugrađivanju“ tradicionalnih istočnjačkih institucija u suvremenu društvenu stvarnost. U protivnom prijeti uništenje načina života ljudi koji se razvijao stoljećima.

Tema se čini relevantnom i s teorijskog i s praktičnog stajališta, budući da je uspješna transformacija društva povezana s razumijevanjem tekućih procesa, identificiranjem obrazaca razvoja za njihovo moguće razmatranje u praksi reformiranja društva.

1 Izračunato iz: Stanovništvo i društvo. Informativni bilten Centra za humanu demografiju i ekologiju Instituta za ekonomsku prognozu RAS.-M. - 1999. - br. 38. - S. 2-3.

Stanje znanstvene razvijenosti teme. Problemi razvoja naroda azijskih zemalja uvijek su bili predmet velike pozornosti svjetskih znanstvenika. Međutim, Laos je došao u njihovu pozornost tek na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, nakon što je zemlja uključena u Francusku Indokinu. Prvi radovi posvećeni novoj koloniji bili su pretežno etnografske naravi. Posebno značajan doprinos proučavanju Laosa toga vremena dao je francuski orijentalist, poznavalac Indokine, Auguste Pavy, koji je ovoj zemlji posvetio dvadeset godina svog života. U kasnijim djelima objavljenim 30-ih godina 20. stoljeća provedena je ideja o civilizacijskoj misiji metropole, bez čijeg je sudjelovanja, kako se vjerovalo, napredak zemlje bio nemoguć. Francuska historiografija Laosa sadrži pozive na okupljanje zapadnih zemalja (SAD, Francuska, Velika Britanija) pred "komunističkom opasnošću" u Aziji. Brojni radovi francuskih znanstvenika objavljeni su o jugoistočnoj Aziji, uključujući Laos, gdje je stav o navodno imanentnom vlasništvu Laošana, zbog načela „ništa, koštat će“ (bo-pen-nyang), koji ometa neovisan razvoj, dominira.

Za englesku historiografiju Laosa karakteristično je isticanje stagnacije gospodarskog razvoja zemlje, gotovo nepogođene modernizacijskim trendovima, o najjačoj ovisnosti o inozemnoj pomoći, prvenstveno SAD-u, o političkoj i gospodarskoj razjedinjenosti različitim regijama zemlje zbog geografskih uvjeta i nerazvijene infrastrukture. Temeljna istraživanja gospodarstva kolonijalnog i predkolonijalnog Laosa su radovi J. M. Halperna, objavljeni 60-ih godina XX. stoljeća, u kojima autor detaljno analizira evoluciju agrarnih odnosa u zemlji. Trenutno uključeno Engleski jezik izlazi časopis "Laos" koji objavljuje podatke o svakodnevnom životu ljudi. Tako članak Leutha Saysane "Uspješan poslovni čovjek" opisuje aktivnosti poznatog laoskog poduzetnika koji je u Laosu 1992. Komercijalna banka s početnim kapitalom od 5 milijuna dolara. SAD \

1 Vidi: Laos. - Vientiane, 1995. - S. 26 - 27.

Laoska nacionalna literatura o povijesti zemlje je heterogena. Može se podijeliti u tri skupine autora i prema tome djela s određenim usmjerenjem. Jedna je skupina autora (K.D. Sasorit, S. Na Champasak) pod utjecajem zapadnoeuropskih ideja. Drugi odražava nacionalističke osjećaje temeljene na budističkoj teoriji. Tu spadaju radovi B. Suvannavonga, posvećeni opravdavanju budističkog puta razvoja, koji je u suprotnosti i sa zapadnim kapitalizmom i sa "komunističkim socijalizmom". Djela treće skupine autora (M.S. Vilavong) sadrže samo popise dinastija i vladara, te kroničke izvještaje. I Dugo vrijeme(40-70-ih godina XX. stoljeća) djela laoskih autora objavljivana su samo na francuskom jeziku.

Izvori i literatura na laoskom jeziku predstavljeni su prvenstveno službenim dokumentima, poput Ustava NDR-a Lao - (Vientiane, 1992.), kao i zakona o ljudskim pravima, radu, industrijskim poduzećima, stranim ulaganjima i pravnoj djelatnosti. Nacionalna znanstvena literatura u Laou počela se razvijati tek nakon što je zemlja stekla neovisnost. Štoviše, pozornost znanstvenika privlače i događaji daleke antike, i suvremeni procesi, sadržajno ih zanimaju problemi kulture, gospodarstva, izgradnje novog života. Značajne publikacije iz 1990-ih uključuju Lan Xang Legacy, objavljenu u Vientianeu 1996. (djelomično prevedeno na francuski i engleski). Jedan od autora ove zbirke, Hamphan Rattanawong, u članku “O nacionalnoj i svjetskoj baštini Luang Prabanga” karakterizira povijesni i kulturni značaj ovog grada, opisujući visoku razinu kulture i vjerske prakse ljudi koji ga nastanjuju. Drugi autor, Neng Xeywang, u članku "Hmong u Laosu", i sam Hmong nacionalnosti, zaposlenik Ministarstva informiranja i kulture po profesionalnom statusu, opisuje legendarnu tisućljetnu povijest seobe naroda Meo (Hmong - samoime) u dalekoj prošlosti od Kine do Laosa, njihov život u okruženju multietničkog laoskog društva \ Još jedan značajan

1 Vidi: Lanxang Heritage Journal. - Vientiane, 1996. (na laoskom). djelo je zbornik "Teorija i politika" (Vientiane, 1997.), koji odražava ulogu stranke u rješavanju socioekonomskih i kulturnih problema.

Suvremeni problemi života ljudi odražavaju se prvenstveno u časopisnim publikacijama. Povremeno se objavljuju časopisi kao što su "Partijska izgradnja", "Nova jutarnja zora", koji raspravljaju o pitanjima vezanim uz razvoj gospodarstva, uvođenje tržišnih odnosa, razvoj pojedinih pokrajina u zemlji, kao i pitanja obrazovanja. , kultura, prevladavanje zastarjelih tradicija i starih vjerovanja1. Uobičajeni žanr u znanstvenoj i novinarskoj literaturi su intervjui, koje rado daju prve osobe republike. Tako je u jednom od brojeva časopisa “Party Construction” za 1998. godinu objavljen intervju s glavnim tajnikom NRPL-a Khamtai Siphandongom u kojem se opisuje aktualna situacija u zemlji2.

Ruska historiografija Laosa započela je relativno nedavno. Informacije na ruskom o životu naroda Laosa koncentrirane su u referentnoj literaturi. Prije svega, ovo je periodički reprintirana knjiga pod nazivom "Laos" (M.D966, 1980, 1994), koja sadrži podatke o regionalnom planu, uključujući povijesni pregled, podatke o razvoju gospodarstva i kulture. Postoje i druge publikacije ove vrste, na primjer: Lao PDR. Referentna knjiga - M.: Politizdat, 1985, i također: E.V. Kobelev. Narodna Demokratska Republika Laos - M .: Znanje, 1987 i drugi.

Za sovjetske istraživače Laos je bio zanimljiv prvenstveno kao zemlja pobjedničke narodne demokratske revolucije, u kojoj je započela izgradnja socijalizma, zaobilazeći kapitalistički razvoj. U to vrijeme postojala je bliska suradnja između dviju zemalja: Laosa i SSSR-a, objavljene su knjige na ruskom jeziku koje opisuju borbu laoškog naroda za nacionalnu neovisnost,

1 Vidi, na primjer: Nyongsy Likhamsuk. Obrazovanje kao sredstvo za uklanjanje zastarjelih tradicija i starih vjerovanja // New Morning Dawn, 1998. - Br. 1 - 2. - P. 29 - 33 (na laoskom).

2 Vidi: Partijska izgradnja. - Vientiane. - 1996. -№13. - str. 1-14 (na laoskom). socijalističke transformacije. To su, posebice, radovi povjesničara V. A. Kozhevnikova, koji je u svom disertacijskom istraživanju nazvao Laos malo poznatom zemljom O Laosu istog razdoblja - radovi M. I. Isaeva, G. G. . Djela istaknutog političar laoski slobodarski pokret Kayson Phomvihana 5.

Ograničen broj radova koji su izravno posvećeni temi koja se proučava ne ukazuje na nezainteresiranost sociologa i kulturologa. Umjesto toga, pojedinačni aspekti fenomena koji se proučava predmet su pozornosti znanstvenika. Postoje studije ekonomista posvećene Laosu, prije svega, to je monografija V. V. Simonova "Ekonomski razvoj Laosa" (M., 1988), koja analizira ekonomske procese 50-80-ih godina XX. stoljeća. Pogled na gospodarstvo Laosa krajem 19. i krajem 20. stoljeća sadržan je u djelima S. I. Ioanesyana „Laos. Društveno-ekonomski razvoj (kraj 19. - 60-e godine 20. stoljeća) ”(M., 1972) i u odjeljku„ Lao PDR. Prijelaz na Ekonomija tržišta(iskustvo reformi)" u zborniku "Društveno-ekonomski razvoj zemalja jugoistočne Azije: lekcije za Rusiju" (M., 1997.). Objavljena su zanimljiva djela književnih kritičara, na primjer, knjiga Yu.M. klasična književnost”(Sankt Peterburg, 1991.), vjerski znanstvenici, prije svega, govorimo o ozbiljnoj studiji A.S. Agadzhanyana „Budistički put u 20. stoljeću.

1 Vidi: Kozhevnikov V.A. Borba naroda Laosa za nacionalnu neovisnost (1917.-1962.). - M., 1969. Sažetak disertacije. . kandidat znanosti - P. 3. Vidi također njegov rad: Ogledi o novijoj povijesti Laosa. - M., 1979.

2 Isaev M.I. Indokineska kronika. - M., 1987.

3 Kadymov G.G. Ažurirani Laos. - Kijev, 1987.

4 Mikheev Yu.Ya. Narodna Demokratska Republika Laos - 10 godina.-M., 1985.

Vjerske vrijednosti i moderna povijest Zemlje Theravade” (M., 1993.), u kojima se na budizam gleda kao na sociološki fenomen koji utječe na svakodnevni život ljudi. Među djelima religiozne prirode ističemo studiju ruskog predrevolucionarnog autora V. A. Kozhevnikova "Budizam u usporedbi s kršćanstvom" (Petrograd, 1916.), koji bilježi tajanstvenost ove svjetske religije, autor Budu naziva najvećim pesimista, obećavajući vjerniku u njemu mir vječnog ništavila, za razliku od Krista, koji vjerniku obećava vječni život. Materijal o budizmu također je sadržan u djelu G. A. Shpazhnikova "Religije zemalja jugoistočne Azije" (Moskva, 1980.), gdje se posebno naglašava da se vjerske tradicije postupno povlače, da se odvija njihova transformacija. Ima i novinarskih radova: posvećena je knjiga novinara V. Skvortsova, koji je ovoj "drevnoj zemlji kraljevstva deset tisuća slonova" dao petnaest godina života, "Bijeli slonovi sreće" (M., 1983.). na jedinstvenost života u Laosu. Autorova vizija je optimistična, jer je bijeli slon simbol uspjeha. Borba naroda za neovisnost ogleda se u zbirci eseja, članaka, priča, memoara novinara iz različitih zemalja koji su radili u Laosu, "Put do pobjede" (M., 1985), gdje se posebno nalazi intervju laoskog pisca Suvanthonga Bupkhanuvonga ruskom piscu Jeremiju Parnovu, koji naglašava da je laoski narod stoljećima bio u opasnosti od uništenja kao nacija 1.

Postoji opsežna literatura koja analizira probleme seljaštva Istoka, daje tipologiju istočnih društava, ispituje njihovu specifičnost u usporedbi sa Zapadom.

1 Vidi: Put do pobjede. - M., 1985. - S. 148.

Vidi: Pitanja tipologije seljačkih društava u Aziji - M., 1980.; Gordon A.B. Seljaštvo Istoka: povijesni subjekt, kulturna tradicija, društvena zajednica. - M., 1989; Velika nepoznanica. Seljaci i zemljoradnici u moderni svijet. - M., 1992.; Moskovske orijentalne studije. Eseji, istraživanje, razvoj. - M., 1997.

Azija Za moderna seljačka društva, u koja spada i Laos, relevantni su problemi povezani s njihovom transformacijom prema tržištu. U tom smislu, pitanje primjerenosti dominantnog tipa ličnosti sociokulturnim promjenama dobiva temeljno značenje. Pitanje

Korespondencijom pojedinaca s društvom koje se mijenja bavio se i M. Weber, koji je govorio o "duhu" kapitalizma, koji mora ovladati masama kako bi kapitalizam postao stvarnost 2. P. Sztompka postavlja isti problem. , komentirajući i razvijajući Weberove stavove3. Ovo pitanje je aktualno i za Laos i za Rusiju. O tome ne pišu slučajno sociolozi iz Novosibirska kada analiziraju procese formiranja gospodarskih subjekata u agrarnom sektoru.4 Ovo istraživanje postavlja hipotezu o dominaciji tradicionalnog tipa ličnosti u laoškom društvu.

U sklopu provedbe projekta empirijskog istraživanja, publikacije vezane uz korištenje „kvalitativnih metoda“ u sociologiji, posebice rad „Sudbine ljudi: Rusija. XX. stoljeća. Biografije obitelji kao predmet socioloških istraživanja” (M., 1996.), kao i monografija “Svakodnevni život sredinom 1990-ih očima Peterburžana” (Sankt Peterburg, 1999.). Osim toga, korištene su ideje kazanskih znanstvenika koji razvijaju teoriju i metodologiju primijenjenih istraživanja: to su radovi profesora E.S. Rakhmatullina, M.A. Nugaeva, R.M. Nugaeva, T.G.S.Fatkhullina, V.K.Paderina, A.Z.Gilmanova, kao i radovi

V.P.Modestova, V.V.Fursova, V.A.Beljajev, A.L.Salagajev,

1 Vidi: Etnografija djetinjstva. Tradicionalni oblici odgoja djece i adolescenata kod naroda južne i jugoistočne Azije. - M., 1988; Bonton među narodima jugoistočne Azije. - Sankt Peterburg, 1999.

Vidi: Weber M. Protestantska etika i duh kapitalizma // Izabrana djela. - M., 1990. - S. 81. Vidi: Sztompka P. Sociologija društvenih promjena. - M., 1996.

4 Vidi: Social Trajectory of Reformed Russia. - M., 1999. - S. 279 - 319.

A.P.Kulapin, L.G.Egorova, F.T.Nezhmetdinova, L.R.Nizamova, I.G.Yasaveev i drugi znanstvenici.

objekt ovu studiju je laoško društvo u kontekstu njegova kretanja od tradicionalnog prema modernom društvu.

Predmet istraživanja su sociokulturni procesi u transformirajućem laoškom društvu. Pod sociokulturnim procesima podrazumijevaju se: povijest nastanka, formiranja i razvoja multietničkog laoskog društva, odraz povijesti u književnom procesu, društveno-ekonomski oblici provedbe. ekonomska aktivnost, socijalizirajuća funkcija obitelji, utjecaj budizma na svakodnevni život ljudi.

Svrha istraživanja je utvrditi sociokulturne značajke razvoja laoškog društva.

Postizanje postavljenog cilja olakšava rješavanje sljedećih zadataka: opis u povijesnoj retrospektivi procesa nastanka, formiranja, razvoja laoškog društva u jedinstvu etnodemografskih, socioekonomskih, kulturnih komponenti; analiza tradicionalnih institucija laoškog društva (ruralna zajednica, budizam) u smislu njihove prilagodbe suvremenoj društvenoj stvarnosti;

Izrada projekta empirijskog istraživanja dominantnog tipa ličnosti u laoškom društvu;

Opis generalizirane slike stanovnika zemlje Lao;

Utvrđivanje primjerenosti dominantnog tipa ličnosti sociokulturnim promjenama.

Metodologija istraživanja. Metodološka osnova istraživanja je: sustavan pristup proučavanju tako složenog objekta kao što je istočno društvo, načelo historicizma, kao i sinteza kategorija povijesnog i logičkog. Tradicionalne institucije istočnog društva - seoska zajednica i budistički samostan razmatraju se sa stajališta strukturalnog funkcionalizma. Kao temeljne korištene su ideje klasika svjetske sociologije: K. Marxa - o seljaštvu kao subjektu povijesnog razvoja, o njegovom jedinstvu sa zemljom kao prirodnim laboratorijem, M. Webera - o "duhu" kapitalizma kao izvor racionalne organizacije proizvodnje – „nametnuti“ ih suvremenom laoskom društvu kako bi se razumjeli sociokulturni procesi koji se u njemu odvijaju. Projekt empirijske studije upotrijebio je tipološku analizu za prepoznavanje dominantnog tipa ličnosti u laoškom društvu.

Znanstvena novost istraživanja je sljedeća.

1. Provedena je sinteza povijesnih, teorijskih, empirijskih pristupa proučavanju laoškog društva koje se promatra kao sistemski objekt – u jedinstvu njegovih etnodemografskih, socioekonomskih i kulturnih sastavnica i njihovih međusobnih odnosa.

2. Razvijena je empirijska studija o dominantnom tipu osobnosti u laoškom društvu.

3. Izrađen je socio-psihološki portret stanovnika zemlje Lao.

Znanstveni i praktični značaj studije leži u činjenici da ona u kontekstu transformirajućeg društva ima refleksivnu funkciju, te teorijsko-metodološku funkciju, služeći kao temelj empirijskim istraživanjima. Materijali koji se odnose na etnodemografske procese u laoškom društvu mogu se koristiti u nastavi demografije, materijali koji se odnose na razvoj empirijskog istraživačkog projekta mogu se odražavati u nastavi primijenjene sociologije.

Provjera rada. Glavne ideje studije prezentirane su na međunarodnom znanstveno-praktičnom skupu

Organizacijski i ekonomski problemi općinske uprave”, koji se održao na temelju podružnice KSU-a Naberezhnye-Chelninsky 26. svibnja 2000., kao iu dvije publikacije.

Struktura rada odgovara svrsi, ciljevima istraživanja, logici analize i sinteze podataka. Disertacija se sastoji od uvoda, tri poglavlja, zaključka, popisa literature i priloga.

ZAKLJUČAK

Analiza povijesne prošlosti i kulturnih procesa karakterističnih za Laos pokazuje da su društvene institucije tijekom postojanja zemlje više puta uništavane i iznova stvarane, a još uvijek nisu stekle stabilnost. Državne tvorevine na području suvremenog Laosa nisu bile stabilne stoljećima, kočeći društveno-ekonomski i kulturni razvoj naroda. Stoga je ekonomska zaostalost dobila tradicionalni karakter.

Laos je središte međudjelovanja različitih kultura, što je dovelo do originalnosti njegovog etničkog sastava, demografskog razvoja, društvene strukture i gospodarskih procesa.

U etničkom smislu to je multietnička država s dominantnom etno-lingvističkom skupinom Lao-Tai, koja čini dvije trećine stanovništva zemlje. Cijela povijest naroda Lao je njegova nesebična borba za opstanak, za očuvanje svog etno-kulturnog identiteta. Konsolidacija naroda zemlje u jedinstvenu društveno-kulturnu zajednicu još nije dovršena. Etničke skupine zadržavaju svoje jedinstvo zahvaljujući priznavanju prava na dominaciju brojčano premoćnoj i u svim pogledima najrazvijenijoj etničkoj skupini.

Demografsko obilježje zemlje je mala naseljenost i slaba naseljenost njenog teritorija, zbog čega je udio neobrađenog zemljišta još uvijek značajan.

Osnova gospodarstva Laosa ostaje poljoprivreda, a to je tradicionalno zaostali sektor gospodarstva: produktivnost zemljišta je vrlo niska. Obrađene površine uglavnom su male, pa su metode njegovanja polja primitivne. Sredstva male mehanizacije zbog visoke cijene dostupna su rijetkim gospodarstvima. Razvoj poljoprivrede odvija se uglavnom na ekstenzivan način - uključivanje novih zemljišta u gospodarsku cirkulaciju od strane rastućeg seoskog stanovništva koristeći zaostalu poljoprivrednu tehnologiju. Progresivna transformacija poljoprivrede zemlje iznimno je težak zadatak. Glavne poteškoće su: zaostala znanstveno-tehnička osnova poljoprivrede, arhaizam socijalne strukture stanovništva, nedostatak kvalificiranog kadra za provedbu programa razvoja zemlje. Kao rezultat toga, Laos ostaje među najnerazvijenijim zemljama svijeta, s oko polovice stanovnika zemlje koji imaju prihode ispod službene granice siromaštva.

Budizam je stoljećima bio i ostao sociokulturna značajka laoškog društva kao tradicionalna religijska institucija i, ujedno, simbol jedinstva laoškog naroda. Vrijeme je pokazalo svoju kompatibilnost s bilo kojom društveno-ekonomskom formacijom, odnosno budizam ima značajne adaptivne sposobnosti. Budizam je prvenstveno temelj laoške kulture. Uz usvajanje theravada budizma kao državne religije sredinom 14. stoljeća, nastanak i razvoj laoske književnosti i umjetnosti veže se sve do 19. stoljeća.

Budizam je vršio i obavlja političku funkciju: služio je za davanje božanskog karaktera osobi kralja i režimu državne vlasti. Proglašenje neovisnosti zemlje ne znači uklanjanje crkve i monaštva iz društva, postoji dovoljno mogućnosti za prilagodbu učenja Buddhe politici vlade Lao NDR-a. Budistička sangha uvijek je bila duhovna okosnica moći. Istodobno, bio je doista uporište kulture, obavljao obrazovne i obrazovne funkcije, a također je pružao medicinsku pomoć stanovništvu.

Budizam je duboko ukorijenjen u društvu i uvelike određuje način života i mentalitet oko dvije trećine stanovništva zemlje. Polovica njih može se kvalificirati kao aktivni, pobožni budisti koji poštuju sve propise Učenja, ostali su pasivni budisti, za koje je religija prvenstveno povezana s očuvanjem tradicionalnih normi i običaja. Među pristašama budizma većina su etnički Laosi, koji žive u gradovima i na ravnicama s navodnjavanom rižom. Budizam je dominantna religija, ali ne i službena religija u zemlji. Povijesno gledano, postala je tradicija identificirati budizam s nacionalnom ideologijom i kulturom.

Specifičnosti modernog ekonomsko stanje društvo određuju dva glavna trenda: očuvanje tradicionalnih institucija društva, koje uključuju seljačku zajednicu, odnose mecene i klijenta, te pojava inovacija zbog razvoja tržišne institucije i njezinih popratnih promjena.

Evolucija društva od patrijarhalne zajednice do formiranja elemenata socijalizma i kapitalizma svjedoči o njegovom kretanju od tradicionalnog društva prema modernom. To je kretanje od komunalnog života, od samodostatne seoske zajednice obiteljsko-rodbinsko-susjedskih veza, koja zadovoljava samo minimalne potrebe, prema društvu tržišnog tipa, s racionalnom organizacijom rada, s ciljem profita. radna aktivnost.

Vjekovne tradiciježivot zajednice na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće dolaze u sukob s tijekom gospodarske obnove povezane s razvojem tržišnih odnosa. U novim uvjetima društvenog života, tradicionalne kvalitete laoškog naroda povezane s vođenjem samoodrživog seljačkog gospodarstva, prije svega, praktične ekonomske vještine i sposobnosti, jer su poljoprivredni rad i zanat činili jedinstvo, moraju se nadopuniti s posve nove, primjerene tržišnom društvu, a to su: poduzetnost, svrhovitost, konkurentnost, sposobnost racionalnog organiziranja gospodarstva radi profita, odnosno prožetosti "duhom" kapitalizma, prema riječima M. Webera. Pojedinac mora steći neovisnost o zajednici, samodostatnost. Pod tim uvjetima, vrijednosti koje je budizam kultivirao stoljećima: odbacivanje svijeta, posjedovanja, vlasništva, propovijedanje kontemplacije ispadaju neprihvaćene, kočeći razvoj društva. Stavovi budizma o sudjelovanju ljudi u društvenom i gospodarskom životu se revidiraju: potiče se poduzetništvo ako je “pravedne” prirode, razvija se strategija za suzbijanje privatnog vlasništva, razvija se mehanizam za pošteno raspodjela materijalnog bogatstva. U procesu preobrazbe društva događa se preobrazba ljudske individualnosti – od individue koja je sa zajednicom činila jedinstvenu cjelinu, pasivne, bezinicijativne, zadovoljne malim, do individualističkog tipa ličnosti suprotnih svojstava: neovisna, aktivan, spreman preuzeti rizike, sposoban nadvladati tradicionalnu osobinu povezanu s nadom u "Možda će sve uspjeti."

U isto vrijeme, unatoč dubokoj ukorijenjenosti budizma u svijesti i ponašanju ljudi, poštovanju redovnika od strane stanovništva, dolazi do sekularizacije različitih sfera društva. Budizam sve više postaje skup praktičnih savjeta za Svakidašnjica, stoga se i zove narodna. Smanjuje se broj ortodoksnih budista, raste broj pasivnih budista. Ovaj trend se prvenstveno odnosi na mlade ljude, za koje se riječ "vat" (samostan) povezuje s pojmom nečeg tradicionalnog, odnosno staromodnog, prevaziđenog. Kako bi zadržao pristaše među mlađim naraštajima, budizam se mora transformirati u skladu s transformacijom modernog života zapadnog stila.

Izglede za stvaranje novog gospodarskog sustava u zemlji s prevladavanjem uzgoja za vlastite potrebe, vodstvo zemlje povezuje prvenstveno s gospodarskom pomoći Zapada. Istodobno se poduzimaju koraci za obnovu nekoć razvijenih odnosa s Rusijom. Smatra se da su uvjeti za razvoj zemlje i privlačenje stranih ulaganja povoljni: provode se tržišne reforme uz očuvanje jednostranačkog sustava, političke stabilnosti i javnog reda.

Evolucija društva od tradicionalnog do modernog mijenja i svjetonazor ljudi: od mitološkog do realističkog, od uzvišenog, figurativnog, poetskog poimanja svijeta do racionalnog.

Dakle, modernizaciju društva prati i modernizacija pojedinca, potonja znači eliminaciju tradicionalna obilježja i formiranje novih, primjerenih racionalističkom društvu.

1. Weber M. Protestantska etika i duh kapitalizma // Izabrana djela. M.: Napredak, 1990. - S. 44 - 272.

2. Pitanja tipologije seljačkih društava u Aziji. M.: INION, 1980.- 136 str.

3. Natječajne bilježnice. Pusti prvu. St. Petersburg, 1997. - 128 str. Gilmanov A.Z. Perspektive formiranja lokalne samouprave // ​​Sociološke studije. - 1998. -№11.- S.26 - 29.

4. Gordon A.B. Seljaštvo Istoka: povijesni subjekt, kulturna tradicija, društvena zajednica. M.: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1989. - 220 str.

5. Grushin B.A. Historicizam // Filozofski enciklopedijski rječnik. -M, 1983.-S. 227-228 (prikaz, ostalo).

6. Dubin B. Uspjeh na ruskom // Praćenje javnog mnijenja - M. - 1998. Broj 5. - P. 18 - 22.

7. Ziyatdinova F.G. Društveni problemi obrazovanja. M.: Izdavački centar Ruskog državnog humanitarnog sveučilišta, 1999. 282 str.

8. Ioanesyan S.I. Laos.Društveni i gospodarski razvoj. Kasne šezdesete godine 20. stoljeća. - M.: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1972. - 184 str.

9. Isaev M.P. Indokineska kronika. M.: Politizdat, 1987.- 287p.

10. Islamšina T.G. Etničke vrijednosti multietničkog društva: sociološki ogled. Kazan: Izdavačka kuća KSTU, 1996. - 247 str.

11. Kadymov G.G. Ažurirani Laos. Kijev: Politizdat Ukrajine, 1987. - 120 str.

12. Kistanov V. Na pragu azijskog stoljeća // Azija i Afrika danas.-M. 1997. - br. 1. - S. 24-27.

13. Kobelev E.V. Laoska Narodna Demokratska Republika.- M.: Znanje, 1978.-64 str.

14. Kozhevnikov V.A., Sedov L.A. Laos. Geografgiz, 1962. - 46 str.

15. Kozhevnikov V. A. Borba naroda Laosa za nacionalnu neovisnost (1917.-1962.). Sažetak diplomskog rada . kandidat znanosti M., 1969.-21 str.

16. Kozhevnikov V.A. Eseji o novijoj povijesti Laosa. M: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1979. - 245 str.

17. Kozhevnikov V.A. Budizam u usporedbi s kršćanstvom - Petrograd: Tiskara M. Merkuševa, 1916. 633 str.

18. Tko posjeduje kulturu? Društvene znanosti i istraživačke perspektive sociokulturnih promjena. Sažeci međunarodnog znanstvenog skupa. Kazan, 1998. - 110 str.

19. Kulapin A.P. Sociološke teorije: tradicija i suvremenost (povijesno-metodološki ogled). Kazan: Izdavačka kuća KFEI, 1995.128 str.

20. Lebedev B.K. Društveni tip ličnosti. Teorijski esej. -Kazan: Izdavačka kuća Kazansk. un-ta, 1971. 64 str.

21. Lenjin V.I. Agrarno pitanje i "kritičari Marxa" // PSS. T.5. - S. 95 -268.

22. Lenjin V.I. O državi // PSS. T. 39. - S. 64 - 72.

23. Listopadov N. Džamije na pozadini pagoda // Azija i Afrika danas.-1996.- Br. 3.-S. 64-68 (prikaz, ostalo).

24. Laos. Imenik. M.: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1980. - 262 str.

25. Laos. Imenik. M.: Izdavačko poduzeće "Istočna književnost" RAS, 1994.-276 str.

26. Narodna Demokratska Republika Laos. Priručnik - M.: Politizdat, 1985. 110 str.

27. Marx K. Uvod // Marx K., Engels F. Soch.- T. 12.- P. 709-738.

28. Marx K. Teorije viška vrijednosti // Marx K., Engels F. Soch. T. 26, dio II. - S. 3 - 426.

29. Marx K. Kritika političke ekonomije // Marx K., Engels F. Soch.-T. 46, dio 1.-S. 51-511 (prikaz, stručni).

30. Maslennikov V.P. Zadruge Laosa i njihov utjecaj na proizvodnju predmeta dnevna potražnja// Suradnja naših dana: iskustva, problemi, perspektive. M .: Izdavačka kuća Ruskog sveučilišta prijateljstva naroda, 1992. S. 162 - 165.

31. Međuetnički sukobi u zemljama stranog istoka. M.: Nauka, 1991.-276 str.

32. Mala proizvodnja u zemljama Istoka (društveno-ekonomski i politički aspekti). M.: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1992. - 200 str.

33. Mills Ch. Sociološka imaginacija - M.: Izdavačka kuća "Strategija", 1998. 262 str.

34. Mikheev Yu. 20 godina suradnje // Novo vrijeme - 1980, - broj 40. - str. 13.

35. Mikheev Yu.Ya. Laos na putu izgradnje socijalizma - M .: Znanie, 1978. 40 str.

36. Mikheev Yu.Ya. Narodna Demokratska Republika Laos ima 10 godina. - M.: Znanje, 1985. - 64 str.

37. Morev A. Žitarice i korovi na ispovjednom polju // Azija i Afrika danas. 1999. - br. 3. - S. 67 - 74.

38. Moskovska orijentalna studija. Eseji, istraživanje, razvoj - M .: Izdavačka tvrtka "Istočna književnost" RAS, 1997. 544 str.

39. Stanovništvo i društvo. Informacijski bilten Centra za humanu demografiju i ekologiju Instituta za ekonomsku prognozu Ruske akademije znanosti - M. - 1999. br. 38. - 6 str.

40. Stanovništvo i društvo. Informacijski bilten Centra za humanu demografiju i ekologiju Instituta za ekonomsku prognozu Ruske akademije znanosti M. - 2000. - br. 43. - 6 str.

41. Nezhmetdinova F.T. Političke tradicije socijalističkog društva. Sažetak dis. Kandidat filozofije znanosti. Kazan. - 1987. - 19 str.

42. Nizamova L.R. Društvena diferencijacija u moderna Rusija: od klasne države do postklasne države // ​​Društveno znanje: formacije i interpretacije. Kazan, 1996. - S. 129 - 140.

43. Nugaev M.A., Nugaev P.A. Konceptualne osnove za proučavanje modela društveno-ekonomskog razvoja Tatarstana. Kazan, 1997. - 200 str.

44. Nugaev M.A., Nugaev R.M. Problem identiteta u kontekstu modernizacije društvenog života // Problemi kulturnog identiteta. Kazan, 1998. - S. 68 - 74.

45. Ogurtsov A.P. Tipologija // Filozofski enciklopedijski rječnik. M., 1983. - S. 685 - 686.

46. ​​​​Osipov Yu.M. Ogledi o povijesti laoške klasične književnosti, St. Petersburg, 1991. 167 str.

47. Paderin V.K., Rakhmatullin E.S. Socijalna identifikacija u razdoblju transformacije (na primjeru ruske inteligencije 1990-ih) // Problemi kulturnog identiteta. Kazan, 1998.-S.141 - 151.

48. Pankratova M. Ruralni stanovnici Rusije. Sudbine i obitelji u XX. stoljeću. M.: Institut za sociologiju Ruske akademije znanosti, 1995. - 60 str.

49. Plakhov VD Tradicije i društvo. Iskustvo filozofskog i sociološkog istraživanja. M.: Misao, 1982. - 220 str.

50. Svakodnevni život sredinom 90-ih očima Peterburžana, St. Petersburg: Europski dom, 1999. 267 str.

51. Politika obnove // ​​Asia and Africa today. 1997. - br. 12. - str. 23 - 24 (prikaz, znanstveni).

52. Put do pobjede. Kolekcija. M.: Politizdat, 1985. - 254 str.

53. Phammapannya Khamhong. Ljudska prava i slobode u Laosu // Ljudska prava u suvremenom svijetu. Pravni, politološki, sociološki i filozofski aspekti. Sveruski Znanstveni skup(sažeci izvješća). Kazan: UNIPRESS, 1999. - S. 214220.

54. Rakhmatullin E.S. Poznavati društvo u kojem živimo // Znanstveni Tatarstan. 1996. - br. 3. - S. 49 - 54.

55. Sivertseva T.F. Zemlje Istoka: model plodnosti - M., 1997. -103 str.

56. Simonov V.V. Gospodarski razvoj Laosa (50-80-ih) - M .: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1988. 214 str.

57. Skvortsov V. Bijeli slonovi sreće. M.: Misao, 1983. - 220 str.

58. Skvortsov V. Kule Tatluang // Novo vrijeme. 1980. - br. 48.- str.24-25.

59. Solovjeva A. Laos. Prioritetni programi // Azija i Afrika danas. 1998. - br. 12. - str.18 - 22.

60. Društvena putanja reformirane Rusije. Novosibirsk: Nauka, Sibirsko poduzeće Ruske akademije znanosti, 1999. - 735 str.

61. Društveno-ekonomski razvoj zemalja jugoistočne Azije: lekcije za Rusiju. M.: Institut za orijentalne studije RAS, 1997. - 118 str.

62. Sudbina ljudi: Rusija. XX. stoljeća. Biografije obitelji kao objekt socioloških istraživanja. M.: Institut za sociologiju Ruske akademije znanosti, 1996. - 426 str.

63. Tatarova G.G. Metodologija analize podataka u sociologiji (uvod). M .: Strategija "Izdavačka kuća", 1998. - 223 str.

64. Tradicijski svijet jugoistočne Azije. mala skupina i društvene dinamike. M.: Nauka, 1991. - 256 str.

65. Ulyakhin V.N. Znanstveno-tehnološki napredak: azijska verzija (pomaci u društvenoj strukturi zemalja u razvoju Azije). M.: Nauka, Izdavačko poduzeće "Istočna književnost", 1992. - 174 str.

66. Urbanizacija u Aziji i Africi // Asia and Africa today.-M.- 1998. No. 12.-S. 48-51 (prikaz, ostalo).

67. Fatkhullin N.S. Mala društvena skupina kao oblik društvenog razvoja. Kazan: Izdavačka kuća Kazanskog sveučilišta, 1989.173 str.

68. Fomvihan Kason. Odabrani članci i govori. M.: Politizdat, 1986.-352 str.

69. Fursova V.V. Poljoprivreda u modernoj Rusiji: problemi i poteškoće formiranja // Tonus - Znanstveni i novinarski almanah. 1998. - br. 4. - S. 145 - 151.

70. Shvedovsky F. Stopama Bude (bilješke ruskog budističkog redovnika) // Azija i Afrika danas. M. - 1998. - br. 12. - S. 73 - 76.

71. Shvyrev B.C. Povijesno i logično // Filozofski enciklopedijski rječnik. M., 1983. - S. 232 - 232.

72. Shpazhnikov G.A. Religije jugoistočne Azije. Imenik. M.: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1980.-245 str.

73. Srinivas M.N. Nezaboravno selo - M .: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1988. 360 str.

74. Sztompka P. Sociologija društvenih promjena - M.: Aspect-press, 1996. 415 str.

75. Shchedrova A. Luang Prabang bez prinčeva i prosjaka // Novo vrijeme.-1980.-№45.-S. 24-26 (prikaz, ostalo).

76. Engels F. Anti-Dühring // Marx K., Engels F. Op. T.20.- Str.5-343.

77. Engels F. Pogovor djelu "O socijalnom pitanju u Rusiji" // Marx K., Engels F. Soch. T.22. - S. 438 - 453.

78. Bonton među narodima jugoistočne Azije - St. Petersburg: Center "Petersburg Oriental Studies", 1999. 188 str.

79. Etnografija djetinjstva. Tradicionalni oblici odgoja djece i adolescenata kod naroda južne i jugoistočne Azije. M.: Nauka, Glavno izdanje istočne književnosti, 1988. - 190 str.

80. Yadov V.A. Strategija sociološkog istraživanja. Opis, objašnjenje, razumijevanje društvene stvarnosti. M.: Dobrosvet, 1998. - 596 str.

81. Yadov V.A. Strategija i metode kvalitativne analize podataka // Sociologija: metodologija, metode, matematički modeli. M.-1991.- Br. 1. - Str.14 - 31.

82. Yasaveev I.G. "Tranzicija", "modernizacija" ili "transformacija": na pitanje teorijskog okvira za istraživanje transformacije ruskog društva // Tonus. Znanstveni i publicistički almanah - Kazan. - 1997. - S. 215 - 226.

83. Književnost na laoskom jeziku

84. Ustav Narodne Demokratske Republike Laos - Vientiane, 1992. - 32 str.

85. Zakon NDR-a Lao o radu, osiguranju tvrtki i računovodstvenim aktivnostima poduzeća. Vientiane, 1991. - 107 str.

86. Zakon o industrijskim poduzećima. Vientiane, 1997.- 61 str.

87. Zakon o promicanju stranih ulaganja u Narodnoj Demokratskoj Republici Laos. Vientiane, 1994. - 17 str.

88. Zakon o matičnim knjigama braka. Vientiane, 1992. - 21 str.

89. Intervju s glavnim tajnikom NRPL-a Khamtaijem Siphandongom // Party construction. Vientiane. - 1996.- Broj 13.-S.1-14.

90. Khamphai Saphangnya. Novi plan za razvoj gospodarstva i obrane u Laosu // New morning dawn. - Vientiane. 1998. - br. 1-2. - S. 15-24.

91. Lan Xang Heritage - Vientiane: Institut za kulturološka istraživanja, Ministarstvo informiranja i kulture, 1996. 170 str.

92. Nyongsy Likhamsuk. Obrazovanje kao sredstvo za uklanjanje zastarjelih tradicija i starih uvjerenja // Novaya Dawn.-1998.- No. 1-2. -IZ. 29-33 (prikaz, ostalo).

93. Partija poziva na novi život // Party building.-Vientiane. 1996. - br. 13. - S. 40 - 46.

94. Teorija i politika. Vientiane, 1997. - 287 str.136

95. Izvori i literatura na engleskom jeziku

96. Izvješće o stranim ulaganjima u NDR Lao po zemljama. Vientiane, 1996. - 1 str.

97. Izvješće o stranim ulaganjima u NDR Lao po sektoru. Vientiane, 1996.-lp.

98. BCEL i komercijalni razvoj // Laos.- Vientiane.- 1995. Br. 4.-P.14-16.

99. Gospodarski razvoj u Champassaku // Laos.- Vientiane. 1995. - Broj 4.-P.18-20.

100. Kraljevina Laos: Khammanh Sipkanhsay. Selo Sapouane // Laos.-Vientiane. 1995. - br. 4. - 28. str.

101. Kraljevina Laos: Zemlja milijuna slonova i nohite suncobrana. Limoges, 1995.

102. W o promicanju i upravljanju stranim ulaganjima u NDR Lao. Vientiane, 1994. - 8 str.1.uth Saysana. Uspješan poslovni čovjek // Laos. Vientiane. - 1995. - br. 4. - str. 26 - 27.

103. Souvansay. Saysomboune: razvoj je u tijeku // Laos.-Vientiane. 1995. - br. 4. - str. 22-23.

104. Posjetite Laos Godina 1999. Vientiane, 1999. - 62 str.

105. Što i kako poslovati u NDR Laosu. Vodič za trgovinu i ulaganja. Vientiane. - 1998. - 45 str.

Ovi nalazi potvrđuju prevalenciju “visoke zarade kao vrijednosti rada” i postojanu tendenciju da se rad smatra “... aktivnošću čiji je glavni cilj zadovoljenje potrošačkih potreba radnika i njegove obitelji”2.

1 Patrushev V.D. Dinamika korištenja proračuna vremena od strane urbanog i ruralnog stanovništva // Sotsiol. istraživanje 2005. br. 8. str. 50.

2 Magoon B.C. Radne vrijednosti ruskog društva // Društvene znanosti i modernost. 1996. br b. S. 22.

Preferirane karakteristike stranaka u poslu

Radne karakteristike Rang

Plaća 1

Samostalnost u radu 4

Mogućnost pomoći ljudima 2

Društveni značaj rada 5

Udobni radni uvjeti 3

Rad na otvorenom 5

Problem niskog vrednovanja rada kao vrijednosti leži u kombinaciji dvaju čimbenika: preopterećenosti radom s njegovim malim povratom. Više od 40% anketiranih poljoprivrednih radnika smatra da je njihov ukupni radni teret prekomjeran, “istrošen”. 38% muškaraca i 47% žena kaže da takav rad negativno utječe na zdravlje1. Ali u isto vrijeme, samo 14% vjeruje da će ukupni rad obitelji poboljšati njihovu financijska situacija. Ovaj stav je opravdan. Smanjenje rada seljaka u društvenoj proizvodnji 1990-ih godina zbog propadanja javno gospodarstvo, prisilio je seljane da prebace težište rada u osobno dvorište. Osobna pomoćna gospodarstva u sustavu zapošljavanja ruralnog stanovništva uvijek su bila sfera koja osigurava sekundarno zapošljavanje. I u Sovjetsko vrijeme osobna pomoćna poljoprivreda oduzimala je puno vremena i truda (do 40 sati tjedno), od 1990. godine rad na osobnim kućanskim parcelama postao je temelj egzistencije.

S obzirom na niske plaće i neredovitost isplata, mnogi su ljudi bili prisiljeni voditi osobne pomoćne parcele - zaposlenici poljoprivrednih poduzeća, društvena sfera. Samo rad u nepoljoprivrednim poduzećima i izvan ruralnog naselja, osim

1 Samo 10% muškaraca i 13% žena primijetilo je pozitivan učinak.

2 Artemov V.A. Selo 1990-ih: trendovi u svakodnevnim aktivnostima ruralnog stanovništva // Sotsiol. istraživanje 2002. br. 2. S. 67.

70. svibnja, puno vremena i pružanje više ili manje dobrih plaća, omogućilo je smanjenje vremena provedenog na kućnim parcelama, iako su očuvani povrtnjaci za unutarobiteljsku potrošnju. Velika je uloga okućnica za unutarobiteljsku potrošnju ugroženih kategorija: umirovljenika, nezaposlenih, višečlanih obitelji i samohranih majki. Poljoprivredna gospodarstva umirovljenika samaca s mizernim mirovinama znaju biti prilično velika. Ako zdravlje dopušta, tada umirovljenici sade vrtove, drže stoku, često pomažu svojoj djeci hranom i novcem, tim više što je spremnost umirovljenika da ulažu u rad na vlastitom imanju određena njihovim uobičajenim načinom života i navikom rada. Privatne okućnice imaju važnu ulogu u procesu održavanja života ljudi u naseljima koja nemaju poslodavca. Broj takvih naselja je teško procijeniti, budući da poslodavac može biti samo de jure. Oni. poduzeće je samo registrirano, zapravo nema posla ili se ne isplaćuju naknade.

Stav prema radu u privatnim kućanstvima promijenio se u posljednjih 10 godina. Početkom 1990-ih, osobna farma značajno je smanjila teret reformi za seljane i omogućila im preživljavanje. Sačuvana je iluzija o nastanku "gospodara zemlje" na temelju osobnih imanja. Ali tada su se otkrila ograničenja razvoja privatnih okućnica, pojavile su se njene kompenzacijske socioekonomske funkcije, karakter "preživljavanja". U 2000-ima, ova vrsta rada je cijenjena prilično nisko u ekonomskom i sociokulturnom smislu. Sociolozi su dobili podatke o dinamici vrijednosti različitih vrsta rada i slobodnih aktivnosti među seljanima. Tako se kod ruralnog stanovništva bilježi pad vrijednosti rada na okućnicama s 31% u 1993. godini na 13% u 2005. godini. Vrijednost rada u obiteljskim gospodarstvima za žene već je bila niska, a 2005. godine pala je na 6%. Vrijednost kućanskog rada, koja je bila visoka među ženama 1993. (40%), pala je na 46% 1999. i 33% 2005. (vidi tablicu b1). Ni seljačke žile kucavice, ni ekonomske samostalnosti

1 Novokhatskaya O. V. Dekret. op. Str. 54. Most se ne pojavljuje u svescima parcela kućanstva. Dakle, samo 16% muškaraca na selu 1999. smatralo je rad na osobnom imanju "manifestacijom seljačke vene, suštine", 2005. njihov se broj smanjio na 5%, broj onih koji vjeruju da vam privatne parcele omogućuju biti neovisni smanjen s 13% na 7% respektivno1. Štoviše, postoji prilično velik broj seljana koji vjeruju da zapošljavanje na kućnim parcelama otežava obavljanje njihove glavne radne aktivnosti, negativno utječe na obiteljske odnose, raspoloženje i stanje uma.

ZAKLJUČAK

Razvoj modernog ruskog sela obično se u modernizacijskoj paradigmi promatra kao prevladavanje znakova tradicionalnog društva i formiranje kvaliteta karakterističnih za moderno industrijsko društvo. No, istodobno je proces modernizacije, kretanje od tradicionalnog društva prema modernom, zamišljen linearno. Ruralni način života predstavlja se kao sfera postojanja tradicijskih vrijednosti čije se uklanjanje smatra uvjetom uspješne modernizacije. Linearnost svijesti progresivno nastrojenih reformatora određuje logiku modernizacije – stvaranje formalnih institucija modernog društva, formiranje vrijednosti kroz masovnu obradu svijesti u medijima. Svi oni koji se nisu prilagodili danim uvjetima unaprijed se proglašavaju konzervativcima, tradicionalistima. Ali seljačka kultura, na čijim plećima počiva selo, konzervativna je u svojoj poljoprivrednoj biti. Seljak je ne može “napustiti” a da ne izgubi paradigmatsku osnovu svoje egzistencije.

Konzervativnost seoskog načina života određena je osobitostima poljoprivredne proizvodnje. Ne može ne uzeti u obzir biološke granice svog rasta - više nego što je priroda postavila, biljka neće proizvoditi, životinje neće rađati. Ciklus poljoprivredne proizvodnje je nepromjenjiv i neprekinut. Seljak ne može prekinuti štrajk ili miting - propustit će sjetvu, neće nahraniti stoku. Kapaciteti poljoprivredne proizvodnje ne mogu se "zamrznuti" u slučaju nepovoljne situacije na tržištu. Poljoprivredni proces se može intenzivirati, racionalizirati, ali radikalno revolucionirati - ne. Zato selo gravitira tradiciji, održivosti i konzervativnim vrijednostima. Pokušaji uvođenja vrijednosti koje proturječe paradigmatskoj osnovi poljoprivrede i ruralnog načina života deformiraju aksioprostor sela umjesto njegovog razvoja i modernizacije. Posljedica deformacije je socijalna degradacija, a potom i fizičko odumiranje sela. Gubitak sela u strukturi naselja skopčan je s nepovratnim posljedicama. Na globalnoj razini to će dovesti do poremećaja i neravnoteže u procesima ljudskog naseljavanja Zemlje. Pojedine zemlje će se suočiti s problemima gubitka kontrole nad svojim teritorijem, što će dovesti do porasta geopolitičkih sukoba, gubitka razvijenog kulturnog prostora i gubitka etno-kulturnog identiteta planeta.

Ali teškoće ugrađivanja novih vrijednosti u tradicionalnu seljačku svijest ne znače odbacivanje modernizacije sela. Modernizacija je glavni put ljudskog razvoja. Unatoč poteškoćama i izazovima koje predstavlja, najviše rješava probleme s kojima se čovječanstvo suočava. Tradicionalno predindustrijsko društvo nije moglo razviti proizvodne snage do razine koja zadovoljava potrebe ljudi, nije moglo prevladati bolesti i stvoriti ugodne uvjete za život. Seljačka klasa i sela u tradicionalnom svijetu brzo su postali društvena periferija s pojavom gradova. Povratak vodeće pozicije sela je u načelu nemoguć. Teorija modernizacije legitimira subdominantni položaj sela u odnosu na grad (u dihotomiji "tradicija - modernost"), dopunjujući ga zahtjevom za hitnom i bezuvjetnom modernizacijom sela.

Čini se da nametanjem nekog sustava vrijednosti možete natjerati svijet da se mijenja po logici tog sustava. Rezultati našeg istraživanja dovode u sumnju temeljnu mogućnost takve transformacije kroz nametanje progresivnih vrijednosti, naprednih europskih (američkih) vrijednosti itd. Vrijednosti djeluju kao način razvoja društvenog prostora, životni svijet i način na koji je konstituiran. Forsiranje modernizacije apsolutizira samo jednu stranu vrijednosnog razvoja svijeta. Ali nametnute vrijednosti, poput sinkrofazotrona dovedenog u dvorište kolektivne farme, prilagođavaju se opremanju kokošinjca. U nedostatku nuklearnih fizičara na kolektivnoj farmi, vrlo razumna i racionalna odluka.

Optimalna varijanta modernizacije je svijest o inherentnoj vrijednosti sela i njegovog načina života, prepoznavanje mnogostrukosti mogućnosti njegovog postojanja u suvremenom svijetu. Potrebno je odustati od pokušaja da se socijalna i ekonomska politika na selu ugura u Prokrustovo ležište dihotomije desno-krivo, povezujući procjene sa zapadnim modelom. Moguće je očuvati simbiozu kolektivnog i osobnog gospodarstva na strogoj zakonskoj osnovi uz definiranje odgovornosti i stupnja sudjelovanja. Nemoguće je nedvosmisleno osuditi korištenje subvencioniranog mehanizma za potporu poljoprivrednim gospodarstvima kao relikvije sovjetskog kolektivnog poljoprivrednog sustava. U zdravom društvenom tkivu, subvencije su korisne u određenim situacijama. Potrebno je napustiti jednoznačno tumačenje tradicijskih vrijednosti kao antiteze tržištu i priznati da su one temelj seoskog načina života, potkrijepljene idejama domoljublja, morala i duhovnosti, postaju temelj za stvaranje učinkovitog načina gospodarenja zemljom.

1. Avraamova, E., L. Ovčarova, Kvantitativne procjene ruske srednje klase metodom koncentracije obilježja / E. Avraamova, L. Ovčarova // Vopr. Ekonomija. 2001. - br.1.

2. Altukhov, A. Metodologija i metodologija za određivanje razine prehrambene sigurnosti zemlje / A. Altukhov // APK: ekonomija, menadžment. 2006. - br. 8.

3. Altukhov, A. Formiranje regionalne agrarne politike / A. Altukhov // APK: ekonomija, menadžment. - 2005. br.11.

4. Andreev, A.JI. Vrijednosni i ideološki aspekti društvene nejednakosti / Andreev A.L. // Sociol. istraživanje 2007. - br. 9.

5. Anufrieva, P.A. Osobni stil života: teorijski i metodološki problemi / P.A. Anufrijev. Kijev, 1982.

6. Artamonov, A.D. Politika razvoja ruralnih područja u Rusiji: naselja XXI stoljeća / A.D. Artamonov, O.I. Betin, I.Ya. Bogdanov, A.B. Gordeev, A.B. Merzlov, I.I. Sergejev. Tambov: Yulis Publishing House LLC, 2005.

7. Artemov, V.A. Selo 90-ih: trendovi u svakodnevnim aktivnostima ruralnog stanovništva / V.A. Artemov // Sociol. istraživanje 2002. - br. 2.

8. Akhiezer, A.C. Teritorijalna migracija – ostvarenje potrebe za puninom bića /A.C. Akhiezer // Društvene znanosti i suvremenost. -2007.-№3.

9. Barsukova S.Yu. Neformalne prakse u provedbi nacionalnog projekta agroindustrijskog kompleksa / S.Yu. Barsukova // Sociol. istraživanje - 2008. - br. 3.

10. Barsukova S.Yu. recipročne interakcije. Bit, funkcije, specifičnosti / S.Yu. Barsukova // Sociol. istraživanje 2004. - br. 9.

11. Batygin, G.S. Konceptualni model stila života i sustav pokazatelja / G.S. Batygin // Društvene znanosti. - 1981. br.2.

12. Bestužev-Lada, I.V. Sadržaj i struktura kategorije lifestyle / I.V. Bestuzhev-Lada // Teorijski i metodološki problemi istraživanja načina života. - M., 1979.

13. Blinova, T.V. Socijalna održivost ruralne zajednice / T.V. Blinova, R.P. Kutenkov, V.N. Rubtsova // Sociol. istraživanje 1999. - br. 8.

14. Bondarenko, L. Socio-psihološka klima u ruskom selu / J1. Bondarenko // APK: ekonomija, menadžment. 2005. - br. 11.

15. Bondarenko, L.V. Razvoj društvenih procesa na selu / L.V. Bondarenko. M., VNIIESKh, 1995.

16. Brodel, F. Materijalna civilizacija, ekonomija i kapitalizam, XV-XVIII st. / F. Braudel // F. Braudel. Op. Mirno vrijeme. M., 2007. - T. 3.

17. Bulgakov, S.N. Pravoslavlje / S.N. Bulgakova. M., 1991.

18. Butenko, A.P. Socijalistički način života (metodološki problemi istraživanja) / A.P. Butenko, A.S. Tsipko, V.P. Kiselev. M., 1975.

19. Varlamova, S.N. Obitelj i djeca u životne stavove Rusi / S.N. Varlamova, A.B. Noskova, H.H. Sedova // Sociol. istraživanje 2006. -№11.

20. Veliki stranac. Seljaci i farmeri u suvremenom svijetu. -M .: Progress-Academy, 1992.

21. Veliki, P.P. Poduzetnički potencijal ruralnog stanovništva / P.P. Odlično, N.P. Kužnik, L.G. Khaibulaeva // Sociol. istraživanje 1998. - br.12.

22. Veliki, P.P. Seoska stvarnost (sociološka perspektiva) / V.P. Veliki // Sociol. istraživanje 1996. - br. 6.

23. Vinogradsky, V. Baiat znači govoriti / V. Vinogradsky. - M.: Fond za istraživanje agrarnog razvoja, 1996 Elektronički izvor. // http://www.fadr.msu.ru/mailserv/fadrnews/msq00083.html.

24. Vinogradsky, V.G. Seljačke zajednice danas (južnoruska verzija) / V.G. Vinogradsky // Sociol. istraživanje 1996. - br. 6. str. 126-131.

25. Vishnevsky, A.G. Rusko selo u demografskoj dimenziji / A.G. Vishnevsky, E.A. Kvaša, T.L. Kharkov, E.M. Shcherbakova // Svijet Rusije.-2007.-br. 1.

26. Taker, A.A. Društveni tipovi poljoprivrednika i trendovi u razvoju seljačkog pokreta / A.A. Taker // Sociol. istraživanje 1994. - br.10.

27. Gavrilyuk A.G. Građanstvo, domoljublje i odgoj mladih / A.G. Gavrilyuk, V.V. Malenkov // Sociol. istraživanje 2004. - br. 7.

28. Gačev G. Kozmo-psiho-logos: Nacionalne slike svijet / G. Ga-čev. M., 2007. (monografija).

29. Gilinsky, Ya.I. Sociologija devijantnog ponašanja kao posebna sociološka teorija / Ya.I. Gilinsky // Sociol. istraživanje 1991. - br.4.

30. Girenok, F.I. Moralna ekonomija: treći put / F.I. Girenok // Filozofija ekonomije. 1999. - br.1.

31. Gololobov, I.V. Selo kao nepolitička zajednica: društvena (dez)organizacija svijeta vlastitih imena / I.V. Gololobov // Časopis za sociologiju i socijalnu antropologiju. 2005. - Vol VIII. - Broj 2. - S. 40-49.

32. Gorbačova, T.P. Korištenje podataka iz ankete stanovništva o zaposlenosti u Rusiji za određivanje parametara sive ekonomije / T.JI. Gorbačov // Vopr. statistika. 2000. - br. 6.

33. Goricheva, L. Prirodni i prirodni uvjeti za razvoj nacionalnih gospodarstava u Rusiji i zapadnoj Europi / JI. Goricheva // Svjetsko gospodarstvo i međunarodni odnosi. 2004. - br. 2. - S. 48-59; br. 3. - S. 27-36.

34. Grad i selo u europskoj Rusiji: stotinu godina promjena. M.: OGI, 2001.

35. Gorshkov, M.K. Rusko društvo u kontekstu transformacije / M.K. Gorškov. M., 2000. (monografija).

36. Goryachenko, E.E. Teritorijalna zajednica u društvu koje se mijenja / E.E. Gorjačenko // Društvena putanja reformirane Rusije. - Novosibirsk: Nauka, 1991.

37. Gumiljov, JI.H. Ritmovi Euroazije: Epohe i civilizacije / JI.H. Gumilev.-M., 2007.

39. Dementieva, I.F. Transformacija vrijednosnih orijentacija u suvremenoj ruskoj obitelji / I.F. Dementieva // Vestnik Sveučilišta RUDN. Ser. Sociologija. 2004. - br. 6-7.

40. Dmitriev, A.B. Teritorijalne migracije: filozofski i konfliktološki aspekti / A.V. Dmitriev // Socijalna politika i sociologija. 2008.-№ 2.

41. Draganova, M. Socijalna identifikacija stanovnika ruralnih naselja i malih gradova / M. Draganova, P. Starosta, V. Stolbov // Sotsiol. istraživanja.-2002.-№2.

42. Euroazija. Povijesni pogledi ruski emigranti. - M., 1992.

43. Zaiončkovskaja, Zh.A. Rusija u različitim vremenskim skalama / Zh.A. Zajončkovskaja. M., 1999. (monografija).

44. Zaslavskaya, T.N. Sociologija ekonomskog života: Ogledi o teoriji / T.I. Zaslavskaya, R.V. Ryvkin. Novosibirsk: Nauka, 1991.

45. Zider, R. "Zlatno doba" i kriza obitelji u Europi od 1960. do danas / R. Zider // Psihologija obitelji. Samara, 2002.

46. ​​​​Ilyin, I.A. Opći nauk o pravu i državi. O suštini pravne svijesti / I.A. Iljin / I.A. Iljin. Sobr. cit.: U 10 t. M .: Ruska knjiga, 1994.-T. četiri.

47. Iljin, I.E. Agrarna reforma u multietničkom kraju / I.E. Iljin. Čeboksari, 2006.

48. Razgovor sa D.N. Zamjatin // SottypkaB / Zajednica. - 2005. - №2 Elektronički izvor. // http://ecsocman.edu.ru/images/pubs/2006/03/16/ 0000272937/2-Cottipka822005gatuwipe^£

49. Kagansky, V.L. Krajolik i kultura / V.L. Kagansky // Društvene znanosti i modernost. 1997. - br. 1. - S. 134-145; br. 2. - S. 160-169.

50. Kalugina, Z.I. Paradoksi agrarne reforme u Rusiji: sociološka analiza transformacijskih procesa / Z.I. Kalugin. Novosibirsk: IEiOPP RAN, 2000.

51. Karnaukhov, S.G. Agrarna reforma u jednom selu / S.G. Karnaukhov, N.A. Cheremnykh // Sociol. istraživanje 2006. - br. 5.

52. Kartseva, L.V. Model obitelji u kontekstu transformacije ruskog društva / L.V. Kartseva // Sociol. istraživanje 2003. - br. 7.

53. Kogay, E.A. Socijalna ekologija. Čovjek u urbanoj sredini / E.A. Kogai // Društveno i humanitarno znanje. 2000. - br. 1. - S. 116-131.

54. Kogan, L.B. Biti građani / L.B. Kogan. - M.: Misao, 1990.

55. Kogan, L.B. Urbanizacija, globalizacija i urbana politika / L.B. Kogan // Gradska uprava. 2007. - br. 12.

56. Korel, L.V. Na pitanje povezanosti potencijalne i stvarne migracije ruralnog stanovništva u gradove / L.V. Korel // Socioekonomski razvoj sela i migracija stanovništva. Novosibirsk, 1972.

57. Kosova, L.B. Dinamika vrijednosnih orijentacija: analiza rezultata empirijskih istraživanja / L.B. Kosova // Sociol. istraživanje 1994. -№2.

58. Seljačka studija: teorija. Priča. Suvremenost: Godišnjak 1996. / Ured. V. Danilova i T. Shanina. Moskva: Aspect Press, 1996.

59. Kutsenko, V.I. Socijalistički način života i sveobuhvatni razvoj ličnosti / V.I. Kutsenko. - Kijev, 1979.

60. Lapin, N.I. Društvene vrijednosti i reforme u kriznoj Rusiji / N.I. Lapin // Sociol. istraživanje 1993. - br. 3.

61. Lapin, N.I. Sociokulturni pristup i socijetalno-funkcionalne strukture / N.I. Lapin // Sociol. istraživanje 2000. - br. 7.

62. Lapin, N.I. Status regija Rusije i neravnoteža njihovih socio-kulturnih funkcija / N.I. Lapin // Svijet Rusije. 2006. - Godište XV - Broj 2.

63. Lapin, N.I. Vrijednosti kao komponente socio-kulturne evolucije moderne Rusije / N.I. Lapin // Sociol. istraživanje 1994. - br.5.

64. Levashev, B.K. Domoljublje u kontekstu suvremenih društveno-političkih stvarnosti / V.K. Levashev // Sociol. istraživanje - 2006. - br. 8.

65. Lerner, M. Razvoj civilizacije u Americi / M. Lerner. - M., 1992.

66. Lue / skov, Yu. Agrarni program kapitalizma u modernoj Rusiji / Yu. Luzhkov // Ekonomika poljoprivrede u Rusiji. - 2006. - br. 2.

67. Lulskov, Yu.M. Ruralni kapitalizam u Rusiji: sudar s budućnošću. Agrarno pitanje vladi / Yu.M. Lužkov. M.: Moskovski udžbenici i kartolitografija, 2005.

68. Magoon, B.C. Radne vrijednosti ruskog društva / V.C. Ma-gun // Društvene znanosti i suvremenost. 1996. - br. 6.

69. Marx, K. Iz ranih radova / K. Marx, F. Engels. M., 1956.

70. Martynov, C.B. Sadašnje stanje ruskog sela: Sanitarni i ekonomski opis sela Mališev, okrug Voronjež / C.V. Martynov. Saratov: Saratovski tjedan zemstva, 1903. - Pril. Broj 3.

71. Marchenko, T.A. Potrebe kao unutarnja odrednica stila života / T.A. Marčenko. Rostov n/a, 1993.

72. Marchand, 77. Metropole i gospodarski razvoj Rusije / P. Marchand, I. Samson // Questions of Economics. 2004. - br.1.

73. Matveeva, E.V. O uzrocima siromaštva / E.V. Matveeva // Internet konferencija "60. obljetnica objave "Velike preobrazbe" Karla Polanyija: lekcije za Rusiju". 2004 Elektronički izvor. // http://ecsocman.edu.ru/db/msg/! 81116.html

74. Metodologija i metode sustavnog proučavanja sovjetskog sela / Otv. izd. T.I. Zaslavskaya, R.V. Ryvkin. Novosibirsk: Nauka, 1980.

75. Metodologija istraživanja i kvalitete života ruralnog stanovništva Rusije i SAD-a / Ed. V.V. Patsiorkovsky, David-J.O "Vgat. - Moskva-Columbia, 1996.

76. Migracije seoskog stanovništva / Ed. T.I. Zaslavskaja. M.: Misao, 1970.

77. Slatki, JI.B. Veliki ruski orač i osobine Rusa povijesni proces/J1.B. Milov. M.: ROSSPEN, 2001.

78. Miloserdov, V. Višeslojna ekonomija agroindustrijskog kompleksa, stanje i perspektive / V. Miloserdov // APK: ekonomija, menadžment. - 2002. - br. 2.

79. Mindrin, A.C. Zapošljavanje ruralnog stanovništva glavni čimbenik održivog razvoja ruralnih područja / A.S. Mindrin // APK: ekonomija, menadžment. 2005. - br. 7.

80. Mironov, A.B. Kriza duhovnih vrijednosti u sociokulturnom prostoru moderne Rusije / A.V. Mironov // Društveno i humanitarno znanje. 2007. - br. 2.

81. Mironov, B.N. Odnos prema radu u predrevolucionarnoj Rusiji / B.N. Mironov // Sociol. istraživanje 2001. - br. 10.

82. Mironov, B.N. Društvena povijest Rusije (XVIII - početak XX stoljeća) / B.N. Mironov. - SPb., 1999.

83. Mikheev, P.A. Dinamika životnih vrijednosti ruralne omladine / P.A. Mikheev // Sociol. istraživanje 2005. - br. 4.

84. Mnatsakanyan, M.O. Društveno ponašanje, društvene zajednice, društvena stvarnost (O naravi predmeta sociološke znanosti) / M.O. Mnatsakanyan // Sociol. istraživanje 2001. - br. 3.

85. Mješovito agrarno gospodarstvo i rusko selo. M.: Kolos, 2001.

86. Mosienko, N.L. Lokalne teritorijalne zajednice: socio-teritorijalni ustroj i stvarne granice / N.L. Mosienko // Regija: ekonomija i sociologija. 2007. - Broj 2.141

87. Nefedova, T.G. Između grada i sela / T.G. Nefedova, A.I. Treyvish // Svijet Rusije. 2002. - br. 4.

88. Nikiforov, JI.B. Socioekonomska integracija grada i sela: (sadržaj, ciljevi, načini, uvjeti) / JI.B. Nikiforov. - M.: Nauka, 1988.

89. Nikolsky S.A. Poljoprivreda i seljaštvo kao prirodni i povijesni fenomen / S.A. Nikolsky // Pitanja filozofije. 1991. -№2.

90. Nikonov, A.A. Spirala stoljetne drame: agrarna znanost i politika u Rusiji (XVIII-XX stoljeća) / A.A. Nikonov. M., 1995.

91. Nikulin, A.M. Kubanska kolektivna farma - u posjed ili haciendu? / A.M. Nikulin // Sociol. istraživanje 2002. - br.1.

92. Novikov, A.A. Agrarna politika države u prijelaznom razdoblju razvoja društva / A.A. Novikov. Rostov n/a, 1999.

93. Novokhatskaya, O.V. Svakodnevne aktivnosti seljana: nježni aspekt / O.V. Novokhatskaya // Sociol. istraživanje 2008. - br. 3.

94. Ovchintseva, JT.A. Zapošljavanje seljana: poteškoće mjerenja / JI.A. Ovchintseva // Svijet Rusije. 2000. - V. 9. Elektronički izvor. // http://ecsocman.edu.rU/images/pubs/2007/01/21/00003 00166/2000pZr 116-127.pdf

95. Okolskaya, JI.A. Ruska formula rada: povijesna digresija / JI.A. Okolskaya // Čovjek. 2006. - br. 4.

96. Okolskaya, JI.A. Evolucija radnih vrijednosti i normi u zapadnoj Europi / JI.A. Okolskaya // Sociološke studije: Sat. članci diplomiranih studenata / Pod opć. izd. M.K. Gorshkov; komp. T.N. Korotkova, JI.A. Okolskaja. - M., 2006.

97. Oleinik, N.P. Je li moguća srednja klasa u ruralna naselja(regionalni presjek) / N.P. Oleinik // Sociol. istraživanje 2005. - br. 4.

98. Osipov, Yu.M. Gospodarstvo / Yu.M. Osipov // Filozofija ekonomije. - 2000.-№ 1.

99. Pankratova, N.V. Društveni i biološki aspekti roditeljstva / N.V. Pankratova // Sociol. istraživanje 2006. - br. 10.

100. Papcov, A. Upute državna potpora poljoprivreda u razvijenim zemljama / A. Paptsov // APK: ekonomija, menadžment. - 2005. - br. 11.

101. Parygin, B.D. Sovjetski način života i socio-psihološki problemi formiranja ličnosti / B.D. Parygin. Kijev, 1975.

102. Patrushev, VD Dinamika korištenja proračuna vremena od strane urbanog i ruralnog stanovništva / V.D. Patrushev // Sociol. istraživanje - 2005. - br. 8.

103. Patsiorkovsky, V.V. Ruralna Rusija: 1991.-2001 / V.V. Patsi Orc. M.: Financije i statistika, 2003.

104. Patsiorkovskiy, V.V. Društvena stvarnost i problem smisla djelovanja u prijelaznom razdoblju /V.V. Patsiorkovsky // Vopr. sociologija. -1996.-br. 6.

105. Petrikov, A. Specifičnosti poljoprivrede i moderne agrarne reforme u Rusiji / A. Petrikov M.: Enciklopedija ruskih sela, 1995.

106. A. Pivovarov, Yu.L. Svjetska urbanizacija i Rusija na pragu XXI stoljeća / Yu.L. Pivovarov // Društvene znanosti i suvremenost. -1996.-№3.

107. Popper, K. otvoreno društvo i njegovi neprijatelji / K. Popper. M., 1992.

108. Privatizacija i reorganizacija poljoprivrednih poduzeća u Rusiji. -M .: Međunarodna financijska korporacija, 1995.

109. Problemi sustavnog proučavanja sela / Nauč. izd. T.I. Zaslavskaya, R.V. Ryvkina. Novosibirsk: IEiOPP SO AN SSSR, 1975.

110. Rassadina T.A. Moralne orijentacije stanovnika ruskih provincija / T.A. Rassadina // Sociol. istraživanje - 2004. br. 7.

111. Provedba nacionalnog projekta "Razvoj agroindustrijskog kompleksa" // APK: ekonomija, menadžment. 2006. - br. 7.

112. Remezkov, A. Državno uređenje poljoprivredni sektor gospodarstva / A. Remezkov // APK: ekonomija, menadžment. - 2006. - br. 6.

113. Reutov, E.V. Zemlja kao vrijednost u ruskim poslovicama i izrekama / E.V. Reutov // Sociol. istraživanje 2002. - br. 9.

114. Rinkevicius, JI. Pojam zajednice (Gemeinshaft/zajednica) i njezina specifičnost u virtualnom prostoru / JI. Rinkevičius, E. Butkevicienė // Sociol. istraživanje 2007. - br. 7.

115. Ryekina, R.V. Način života ruralnog stanovništva / R.V. Ryvkin. - Novosibirsk: Nauka, 1979.

116. Savchenko, E. Izbor prioriteta agrarne politike Rusije u suvremenim uvjetima / E. Savchenko // APK: ekonomija, menadžment. 2000. -№3.

117. Sergejev, V.M. Mrežna dinamika globalizacije i tipologija "globalnih vrata" / V.M. Sergejev, A.A. Kazantsev // Polit, istraživanje. 2007. - br. 2.

118. Serkov, A. Filozofski aspekti socioekonomske transformacije u poljoprivredi u Rusiji / A. Serkov // APK: ekonomija, menadžment. 2005. - br. 11.

119. Sillaste, G.G. Utjecaj medija na životne planove seoske studentske mladeži / G.G. Sillaste // Sociol. istraživanje 2004. - br. 12.

120. Scott, J. Moralna ekonomija seljaštva kao etika opstanka / J. Scott // The Great Stranger: Peasants and Farmers in društveni svijet. -M .: "Progress-Academy", 1992.

121. Smelser, N. Sociologija / N. Smelser. -M., 1994.

122. Sogomonov, A.Yu. Sudbina i proročanstvo Pitirima Sorokina / A.Yu. Sogomonov // P.A. Sorokin. ljudski. Civilizacija. Društvo. Moskva: Politizdat, 1992.

123. Sorokin, P.A. ljudski. Civilizacija. Društvo / P.A. Sorokin. -M.: Politizdat, 1992.

124. Stanje socijalno-radne sfere i prijedlozi za njezino uređenje. M., 2007. (monografija).

125. Društveno-ekonomski razvoj sibirskog sela / Ed. izd. T.I. Zaslavskaya, Z.V. Kuprijanov. Novosibirsk: Nauka, 1987.

126. Socijalni pokazatelji načina života sovjetskog društva: Metodološki problemi / Otv. izd. I.V. Bestužev-Lada. M., 1980.

127. Društveni mehanizam ekonomske reforme: metodologija i iskustva ekonomskih i socioloških istraživanja. Metoda, razvoj / (R.V. Ryvkina, L.Ya. Kosals, S.Yu. Pavlenko i drugi). Novosibirsk: IEiOPP SO AN SSSR, 1990.

128. Stanek, O. Zadovoljstvo mjestom stanovanja u malim naseljima: čimbenik okoliša / O. Stanek, P. Starosta, V. Stolbov // Sotsi-ol. istraživanje - 2001. br.7.

129. Staroverov, V.I. O povijesti oživljavanja ruske ruralne sociologije / V.I. Staroverov // Sociol. istraživanje 2008. - br. 10.

130. Staroverov, V.I. Rezultati liberalne modernizacije ruskog sela / V.I. Staroverov // Sociol. istraživanje 2004. - br. 12.

131. Staroverov, V.I. Sociologija sela / V.I. starovjerci. M., 2003. (monografija).

132. Strukov, E.V. Socijalistički način života / E.V. Strukov. -M., 1977.

133. Tapilina, B.C. Koliko Rusija pije? Volumen, dinamika i diferencijacija konzumacije alkohola / V.C. Tapilina // Sociol. istraživanje 2006. -№2.

134. Tarasov, N. Prioritet nacionalnog projekta"Razvoj agroindustrijskog kompleksa" s gledišta isplativosti poljoprivrednog rada / N. Tarasov, M. Skalnaya // APK: ekonomija, menadžment. 2006. - br. 8.

135. Tennis, F. Zajednica i društvo. Osnovni pojmovi čiste sociologije / F. Tennis. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća "Vladimir Dal", 2002.

136. Todorov, A. Kvaliteta života. Kritička analiza buržoaskih koncepata / A. Todorov. -M., 1980.

137. Thorner, D. Seljačko gospodarstvo kao društvena kategorija // Veliki stranac / D. Thorner; izd. T. Shanina. -M .: Napredak, 1992.

138. Trockoesky, A.Ya. Transformacija socio-teritorijalne strukture regije / A.Ya. Trockovski // Društvena putanja reformirane Rusije. Novosibirsk: Nauka, 1991.

139. Ugiachev, I. Uloga i mjesto poljoprivrede u ruskom gospodarstvu / I. Ushachev // APK: ekonomija, menadžment. - 2003. - br. 5.

140. Ušačev, I. Stolipinska reforma i prioriteti moderne agrarne politike / I. Ušačev // APK: ekonomija, menadžment. 2006. - br. 12.

141. Fadeeva, O.P. Gospodarske strukture u suvremenom ruskom selu / O.P. Fadeeva // Sociol. istraživanje 2007. - br. 11.

142. Fedorov, V. Ruski patriotizam - istinski i izmišljeni / V. Fedorov // Ruske novine. 2006. - 22. prosinca

143. Filippov, A.F. F. Tenis kao utemeljitelj njemačke sociologije / A.F. Filippov // Povijest teorijske sociologije M., 1997. -T. jedan.

144. Forsova, V.V. pravoslavac obiteljske vrijednosti/ V.V. Forsova // Sociol. istraživanje 1997. - br.1.

145. Foucault, M. Riječi i stvari. Arheologija humanističkih znanosti / M. Foucault.-SPb., 1994.

146. Khagurov A.A. Neki metodološki aspekti proučavanja ruskog sela / A.A. Khagurov // Sociol. istraživanje - 2009. br.2.

147. Tsylee, V.R. Raznolikost fenomena patriotizma mladih Mur-Mančana / V.R. Tsylev, T.V. Mulina // Sociol. istraživanje 2009. - br. 6.

148. Chayanov A.B. Seljačko gospodarstvo / A.B. Čajanov. M.: Ekonomija, 1989.

149. Chetyrova, L. Društvena konstrukcija rada / JI. Četirov. - Samara: Sveučilišna izdavačka kuća Samara, 2002.

150. Shanin, T. Metodologija dvostruke refleksivnosti u studijama modernog ruskog sela / T. Shanin // E.M. Kovalev, I.E. Steinberg. Kvalitativne metode u terenskim sociološkim istraživanjima. - M.: Logos, 1999.

151. Shanin, T. Pojam seljaštva / T. Shanin // Veliki stranac / Ed. T. Shanina. M.: Napredak. - 1992. (prikaz).

152. Shaposhnikov, A.N. Socioekonomska analiza formiranja prihoda ruralnog stanovništva (na primjeru regije Novosibirsk) /

153. A.N. Šapošnjikova. - Novosibirsk: Nauka, sibirska podružnica, 1983.

154. Šatova, A.B. Osobno pomoćno gospodarstvo u tranzicijskom gospodarstvu / A.V. Šatova, T.V. Zubkova, L.N. Dubova. Penza, RIO PGSKhA, 2005.

155. Šilov, V.N. Političke vrijednosti: specifičnosti i funkcije /

156. B.N. Shilov // Društveno i humanitarno znanje. 2003. - br. 6.

157. Shingarev, A.I. Umiruće selo. Iskustvo sanitarnih i ekonomskih istraživanja dvaju sela okruga Voronezh / A.I. Šingarev. -2. izd. Sankt Peterburg: Biblioteka javne koristi, 1907.

158. Shirokalova G.S. Stvarnosti ruskog sela / G.S. Shirokalova, M.V. Zinyakova // Sociol. istraživanje 2006. - Br. 7 Elektronički izvor. // http://ecsocman.edu.ru/images/pubs/2008/10/30/0000325025/shiro-kalova/pdf.

159. Shmelev, GK Agrarna politika i agrarni odnosi u Rusiji u XX. stoljeću / G.I. Šmeljov. M., 2000. (monografija).

160. Elbakyan, E.S. Utjecaj vjerskih vrijednosti na ekonomske preferencije vjernika Rusa / E.S. Elbakyan, S.V. Medvedko // Sociol. istraživanja-2001. -#8.

161. Otrovi, V.A. Društveni i socio-psihološki mehanizmi formiranja društvenog identiteta pojedinca / V.A. Yadov // Svijet Rusije. 1995. -№ 3-4.

162. Bauman, Z. Zajednica: Traženje sigurnosti u nesigurnom svijetu / Z. Bauman. Cambridge: Polity Press, 2001.

163. Scott, J. Oružje slabih. Svakodnevni oblici seljačkog otpora / J. Scott. New Haven: Yale Unviersity Press, 1985.

164. Theodorson, G.A. Moderni rječnik sociologije / G.A. Theo-dorson, A.G. Theodorson. - N.Y.: Thomas Y. Crowell Company, 1969.

165. Thomas, W. Poljski seljak u Europi i Americi: Klasično djelo u povijesti imigracije / W. Thomas, F. Znaniecki. Urbana: University of Illinois Press, 1927.