La imagen del gobernante ideal en las obras de la literatura rusa. Ideales en la vida humana.

Durante la existencia de la humanidad, mucho ha pasado eras históricas. Los vientos tormentosos del cambio barrieron los castillos de arena de los antiguos cimientos y comenzó la historia de la vida. nueva ronda espirales Cada época formó su propio ideal de persona, que fue glorificado durante siglos por sus contemporáneos. Dado que hoy nuestra mirada se ha vuelto hacia aquellos años que los historiadores denominaron Edad Media, intentaremos en primer lugar definir qué es la Edad Media.

Según el diccionario de Brockhaus y Efron, la Edad Media es el milenio 476 - 1492, desde la caída del Imperio Romano de Occidente hasta el descubrimiento de América. Desarrollo del feudalismo y el catolicismo. Por un lado, los reyes, en alianza con la gente del pueblo, van a la guerra con los señores feudales y ganan, por otro lado, el humanismo renacentista plantea ideas sobre los derechos del individuo frente a la tiranía espiritual católica, los principios de libre el pensamiento contra los principios de la autoridad de la fe ciega, la antigua alegría contra el ascetismo cristiano. La ciencia se está desarrollando: se ha inventado la imprenta, se ha descubierto la pólvora, los barcos navegan hacia el continente americano. Una época controvertida y romántica, ¿no?

¿Cuál debería ser el ideal de una persona, una persona en ese momento, como lo ven los sirvientes de la lira y la gente común? Por supuesto, en primer lugar gratis. Libre física y espiritualmente. Los héroes emprenden largos viajes en busca de gloria, buena suerte, felicidad. El mohoso mundo de la alquería feudal les es ajeno, incluso si ellos mismos son señores feudales. El príncipe Igor va a las tierras polovtsianas. ¿Quién es él, el conquistador, el libertador? Esto casi no tiene importancia para un contemporáneo, lo principal es que el príncipe es un gran guerrero, listo para desafiar a cualquier enemigo formidable.

El intrépido Tristan viaja a la lejana Irlanda, a pesar de los peligros que lo amenazan. Por supuesto, el héroe medieval es valiente y tranquilo. Si antes se suponía que las vidas de los santos servían como ejemplo a seguir, ahora los ojos de los muchachos arden ante la mención de personas vivas de carne y hueso.

No es una fe fanática en algunos ideales inmateriales y abstractos lo que conduce a la meta. En la imagen del héroe, un nuevo característica distintiva, inherente nuevamente a una persona viva: el amor. El amor, como el más sublime y fuerte de todos los sentimientos, empuja a acciones aún más audaces y desesperadas que la sed de aventura.

Piensa en Romeo y Julieta. El amor te hace olvidar los muchos años de sangrienta disputa entre los dos clanes. Y, paradójicamente, aunque es difícil pensar en un final más trágico para esta asombrosa historia, en el lector, además de la tristeza, una enorme sensación de luz, listo para tomar a un hombre en sus poderosas alas y hacerlo cien veces más fuerte.

El honor del título, uniforme, clan, nombre significa mucho para nuestro héroe. Cualquier palabra descuidada e incluso una mirada pueden convertirse en la base de un duelo sangriento. Aquí hay una contradicción bastante extraña. Por un lado, el poder del amor, por otro lado, el poder de la fuerza. No es ningún secreto que no todos los que poseen una espada mejor que otros, de hecho, a menudo resultan tener razón. Pero la contradicción es sólo aparente. De hecho, esta es la razón por la cual las obras literarias a menudo terminan con un final feliz, porque el autor pone una espada que todo lo destruye en las manos de la derecha con único propósito- para castigar a los culpables.

Las cacerías de brujas están ocurriendo en toda Europa, la enfermedad y la ignorancia están rampantes, los fuegos de la Inquisición están ardiendo. En tal situación, las personas necesitan una pajita que salve vidas, agarrando la cual uno puede escapar de la locura del mundo circundante. Y aquí viene el héroe. Fuerte, valiente, honesto, amable, justo, conquistador. Y todo cae inmediatamente en su lugar. El villano derrotado tiembla, el orden y la justicia reinan en el mundo. Se pueden encontrar muchos ejemplos de un escape tan milagroso de toda adversidad en las historias de la época de la guerra de las Rosas Escarlata y Blanca.

¿No crees que esta situación recuerda mucho a nuestro presente? En el momento en que las personas pierden sus pautas morales, definitivamente necesitan un héroe, un salvador. Sin embargo, la amarga experiencia histórica muestra que cuanto más esperes por una liberación milagrosa, más difícil será obtenerla más tarde con tus propias manos. Esto es exactamente lo que no estaría de más entender lo antes posible. De lo contrario, puede resultar que durante seis siglos los fuegos de la Inquisición no se hayan enfriado tanto como podría parecer a primera vista.

El destino de la clase obrera, de la que formaban parte. En la década de 1920, la atención aumentó gradualmente hacia el destino y la psicología del individuo, a pesar de que las aventuras románticas a menudo oscurecían la caracterización interna del héroe. Y la literatura adicional estuvo muy influenciada por la decisión del Comité Central del Partido Comunista de los Bolcheviques de toda la Unión, adoptada el 23 de abril de 1932. Señaló que “ literatura soviética logrado...

Literatura rusa antigua. No es necesario considerar todos los monumentos que existieron en la antigua Rusia. Sobre el ejemplo de varias obras, consideremos cómo se desarrolló el tema del hombre y sus obras en literatura rusa antigua. 2. El hombre en la literatura antigua rusia Uno de los primeros y más importantes géneros de la literatura rusa emergente fue el género de la crónica. La crónica más antigua que ha llegado hasta nosotros...

La esencia ética del hombre, su principal orientación ética, no es una idea preconcebida en Dostoievski, sino una conclusión de sus observaciones de las personas. La “idea de hombre” impregna y centra la filosofía rusa del siglo XIX. En todas las diversas corrientes del pensamiento ruso, lo principal es la afirmación de que "el hombre en su individualidad es Valor moral el nivel jerárquico más alto” / Berdyaev /. ...

El desarrollo de sus contenidos y métodos en cada etapa del desarrollo de la sociedad y la escuela con una joya, para no adelantarnos y tener en cuenta la medida de lo posible en su implementación. Es necesario decir sobre las características del ideal pedagógico de una persona que existía en la pedagogía rusa antigua. Antiguo cultura eslava unidos a través de la adopción del cristianismo con el cristianismo oriental maduro de Bizancio, el objetivo...

El protagonista de una novela brillante. FM Dostoievski, "Crimen y castigo" Rodion Raskolnikov se pregunta si está permitido cometer un pequeño mal en aras de un gran bien, ¿un objetivo noble justifica un medio criminal? El autor lo retrata como un soñador generoso, un humanista, deseoso de hacer feliz a toda la humanidad, que se da cuenta de su propia impotencia frente al mal del mundo y, desesperado, decide "romper" la ley moral: matar por amor a la humanidad, hacer el mal por el bien. Sin embargo persona normal, que, sin duda, es el héroe de la novela, el derramamiento de sangre y el asesinato son ajenos. Para entender esto, Raskolnikov necesitaba pasar por todos los círculos del infierno moral y realizar trabajos forzados. Solo al final de la novela vemos que el héroe se da cuenta de lo absurdo de su loca idea y gana tranquilidad de espíritu.

En contraste con el Raskolnikov que duda y se apresura, Dostoievski dibuja en su novela la imagen de Svidrigailov, un hombre que no piensa en los medios para lograr sus objetivos. Cayendo en el abismo del libertinaje, perdiendo la fe, Svidrigailov se suicida, mostrando así el callejón sin salida de la teoría de Raskolnikov.

Residencia en historia real novela escritor estadounidense"American Tragedy" de T. Dreiser cuenta la historia de un joven ambiciosoClyde Griffiths, que sueña con salirse del marco de su entorno, ascendiendo rápida y obstinadamente los peldaños de su carrera, hasta el mundo del dinero y el lujo. Habiendo seducido a una chica honesta y estando seguro de su amor por ella, el héroe pronto se da cuenta de que esta conexión es el principal obstáculo en el camino hacia alta sociedad. clásico formado triángulo amoroso, cuya tercera "esquina" es una chica de la alta sociedad, que abre a Clyde todo tipo de caminos hacia la riqueza material. Incapaz de resistir tal tentación, el joven considera cuidadosamente la posibilidad de deshacerse de su primer amor, lo que interfiere no solo con planes ambiciosos, sino que simplemente le impide vivir para su propio placer. Así es como se comete un crimen: pensado, seriamente preparado y cobardemente. Tras la muerte de la niña, la policía va tras la pista de Clyde y lo acusa de homicidio premeditado. El jurado lo sentencia a la pena capital y Clyde pasa el resto de su vida en prisión. Como resultado, confiesa, admite su culpabilidad. Es ejecutado en la silla eléctrica.

buen tipo, Persona talentosa Ilya Oblomov no pudo superarse a sí mismo, su pereza y libertinaje, no reveló sus mejores características. Ausencia alto propósito en vida conduce a la muerte moral. Incluso el amor no pudo salvar a Oblomov.

En su última novela The Razor's Edge, W.S. Maughamsorteos camino de la vida joven estadounidense Larry, que pasó la mitad de su vida con libros y la otra mitad en viajes, trabajo, búsqueda y superación personal. Su imagen se destaca claramente en el contexto de los jóvenes de su círculo, que gastan en vano sus vidas y habilidades sobresalientes en el cumplimiento de caprichos fugaces, en el entretenimiento, en una existencia despreocupada en el lujo y la ociosidad. Larry eligió su propio camino e, ignorando la incomprensión y la censura de sus seres queridos, buscó el sentido de la vida en las dificultades, vagabundeos y vagabundeos por el mundo. Se entregó por completo espiritualidad para lograr la iluminación de la mente, la purificación del espíritu, para descubrir el significado del universo.

Protagonista novela del mismo nombre El escritor estadounidense Jack London Martin Eden, un trabajador, un marinero, nativo de las clases bajas, de unos 21 años, conoce a Ruth Morse, una niña de una familia burguesa adinerada. Ruth comienza a enseñar a Martín semianalfabeto pronunciación correcta palabras inglesas y despierta en él el interés por la literatura. Martin se entera de que las revistas pagan tarifas decentes a los autores que se publican en ellas, y decide firmemente hacer una carrera como escritor, ganar dinero y volverse digno de su nuevo conocido, de quien logró enamorarse. Martin está organizando un programa de superación personal, trabajando en su lenguaje y pronunciación y leyendo muchos libros. Salud de hierro y voluntad inquebrantable lo lleva a la meta. Al final, tras haber recorrido un largo y espinoso camino, tras numerosos fracasos y decepciones, se convierte en un escritor célebre. (Entonces se desilusiona con la literatura, su amada, la gente en general y la vida, pierde interés en todo y se suicida. Esto es así, por si acaso. Un argumento a favor de que el cumplimiento de un sueño no siempre trae felicidad)

Un tiburón, si deja de mover sus aletas, irá al fondo como una piedra, un pájaro, si deja de batir sus alas, caerá al suelo. Del mismo modo, una persona, si las aspiraciones, los deseos y las metas se desvanecen en él, colapsará hasta el fondo de la vida, será absorbido por un espeso lodazal de la vida cotidiana gris. Un río que deja de fluir se convierte en un pantano fétido. Del mismo modo, una persona que deja de buscar, de pensar, se desgarra, pierde "los maravillosos impulsos del alma", se degrada gradualmente, su vida se convierte en un estancamiento sin rumbo, miserable.

I. Bunin en la historia "El caballero de San Francisco" mostró el destino de un hombre que sirvió valores falsos. La riqueza era su dios, y adoraba a ese dios. Pero cuando murió el millonario estadounidense, resultó que la verdadera felicidad pasó por la persona: murió sin saber qué es la vida.

La novela del famoso escritor inglés W.S. Maugham "La carga de las pasiones humanas" aborda una de las preguntas más importantes y candentes para todas las personas: ¿hay un significado en la vida y, de ser así, cuál es? El protagonista de la obra, Philip Carey, busca dolorosamente la respuesta a esta pregunta: en los libros, en el arte, en el amor, en los juicios de los amigos. Uno de ellos, el cínico y materialista Cronshaw, le aconseja que mire las alfombras persas y se niega a dar más explicaciones. Solo años después, habiendo perdido casi todas sus ilusiones y esperanzas de futuro, Felipe entiende lo que quería decir y admite que “la vida no tiene sentido, y la existencia humana no tiene rumbo. Sabiendo que nada tiene sentido y que nada importa, una persona aún puede encontrar satisfacción eligiendo los diversos hilos que teje en el interminable tejido de la vida. Hay un patrón, el más simple y hermoso: una persona nace, madura, se casa, tiene hijos, trabaja por un pedazo de pan y muere; pero hay otros patrones más intrincados y sorprendentes, donde no hay lugar para la felicidad o la lucha por el éxito; tal vez en ellos se esconde alguna belleza perturbadora.

En nuestra vida a menudo usamos la palabra "ideal". Pero, ¿pensamos en su significado? echemos un vistazo a diccionario. Un sinónimo de la palabra ideal es la palabra "perfección". Si describe el significado, resulta que este es el punto más alto que una persona puede alcanzar en su desarrollo. Una persona puede tener la belleza ideal, el carácter. Pero todo

Interpretación del término

Después de investigar un poco, no pudimos encontrar un consenso sobre la pregunta "¿qué son los ideales?". La definición es completamente diferente y ambigua.

El problema es que para cada persona que vive en una determinada sociedad, la interpretación del término "ideal" es única. Una persona sigue sus ideas, que están incrustadas en su subconsciente. Para algunos, estos son los ideales de belleza externa, y para algunos, estos son ideales espirituales. Pero no puedes tratarlos como un fenómeno estático. por ejemplo, en infancia pueden ser los ideales de un príncipe o una princesa. Tendrán ciertos rasgos de carácter, apariencia.

A medida que el niño crece, estos ideales comienzan a cambiar. Esto es lo que hay que tomar muy en serio. Muchos niños toman como ideales imágenes que no lo son en absoluto. Especialmente graves son los ideales que los adolescentes se definen a sí mismos. Por ejemplo, quién infringe la ley. Seguir su ideal puede llevar al niño al hecho de que él mismo repite el destino de su ídolo.

A veces se elige el ideal persona exitosa. Siguiendo su consejo, usted mismo puede lograr el éxito en los negocios. Vieja generación considera a los ideales y veteranos, héroes que salvaron su patria y miles de vidas. Pero cada persona percibe los ideales a su manera. Porque cada uno tiene su propio sistema de valores.

Ejemplos ideales

La descripción del ideal se puede encontrar en la ficción, la pintura, la arquitectura. Pero el problema es que en diferentes épocas se tomó un cierto estereotipo como el punto más alto de perfección. puede ser externo o interno. En las obras literarias, uno puede encontrar muchos ejemplos de cómo una persona que tiene belleza externa, como Helen en Guerra y paz, puede estar lejos de ser ideal en términos de su contenido espiritual. Por lo tanto, es poco probable que encontremos un punto de vista unificado sobre lo que son los ideales.

El concepto de ideal desde el punto de vista de la filosofía

La cuestión de qué son los ideales ha sido de interés para las personas desde la antigüedad. Hoy, el concepto de moralidad y cultura está perdiendo gradualmente su significado. En la mente de un adulto, por no hablar de los niños, existe una verdadera confusión de lo más culturas diferentes y valores Al mismo tiempo, la sociedad no puede desarrollarse normalmente si no existen metas e ideales elevados. El concepto de ideal moral está presente en religión ortodoxa, sobre la que se construyeron los Niños, en aquellos días, se criaron de acuerdo con la idea de los dogmas. Iglesia Ortodoxa.

Posteriormente, muchos filósofos, como Lomonosov, estudiaron los ideales desde sus propios puntos de vista. Fueron sus ideas las que se establecieron en el sistema de crianza de los niños. El concepto de ideal se puede encontrar en las obras de Kant, Pestalozze, Ushinsky. El sistema de valores espirituales está incrustado en muchas obras. ficción. Pero el punto es que en diferente tiempo Cuando se les preguntó qué son los ideales, las personas respondieron de manera diferente. Cada cultura tiene sus propios valores.

Sobre los ideales morales

Si analizamos el concepto desde un punto de vista filosófico, podemos encontrar una división. Hay un ideal, que se define como el punto más alto, el valor, un sistema determinado conceptos morales. Donde ideal moral Es un sistema basado en exigencias morales. Su combinación forma una cierta imagen de la personalidad de una persona. Hay ciertas características.

1. Desde el punto de vista del sistema de valores espiritual y moral, los ideales son un modelo digno de imitar. En este sentido, se pueden dar ejemplos de ficción y literatura espiritual. Muchos héroes tienen una serie de características que nos permiten sacar conclusiones sobre sus cualidades morales.
2. A lo largo de la evolución humana, el concepto de "ideal moral" ha ido cambiando constantemente. Si en Antigua Grecia Según Aristóteles, el ideal desde el punto de vista moral era la capacidad de contemplación de sí mismo. Una persona tenía que renunciar a la vida mundana ordinaria para lograr punto mas alto perfección. Kant creía que el ideal moral está determinado mundo interior persona.

Para realizar acciones que son dignas de una personalidad ideal, uno debe ser guiado por algunas reglas. De una forma u otra, pero para cada filósofo y psicólogo existe un concepto de lo que son los ideales.

valores culturales humanos

El hombre vive en sociedad. Esta o aquella sociedad, si la consideramos como sociedad, vive de acuerdo con sus propias reglas, tradiciones, que también se llaman cultura. El hombre no puede existir sin un propósito definido. Es la cultura la que propone ciertas metas para el individuo. Esta no es una definición científica. La ciencia revela las causas que existen en determinados periodos de tiempo. Las metas que una persona se propone a sí misma le permiten predecir el futuro. Está determinado por las acciones del individuo.

En el mundo animal no existe un sistema de valores que constituya la definición de lo que son los ideales de la cultura. Pero existe en la sociedad humana. Además, los objetivos que una persona se fija a sí mismo están determinados en gran medida por la cultura. La cultura de una sociedad se basa en las tradiciones. Se desarrolla a nivel genético. Es decir, se transmite de generación en generación. La sociedad antepone a la persona no una tarea sencilla- preservar la cultura. A lo largo de la evolución de la humanidad, ha habido un gran número de culturas diferentes. Había chino, egipcio, ruso antiguo. Cada uno de ellos se encargó de transmitir su sistema de valores a la siguiente generación.

La vida humana ideal

De todo lo anterior, podemos decir que cada persona tiene su propio sistema de valores. Cada persona se fija ciertas metas. Lográndolos, una persona realiza su ideal de vida.

Para uno, el ideal de vida es la familia, para otro, los valores materiales. Cada uno de nosotros tiene su propio ideal de vida. Todos se esfuerzan por lograrlo. Para hacer esto, se fija metas a sí mismo. Esto es muy importante, es el objetivo que motiva a una persona a desarrollarse en la dirección que necesita.

¿Es posible alcanzar el ideal?

Si consideramos el ideal como una meta por la cual luchar, entonces podemos recurrir a la psicología. Mucho aquí depende de la respuesta a la pregunta, cuáles son los ideales de una persona, así como de su persona. Si hay un deseo, entonces se puede lograr la meta establecida para uno mismo. ¿Qué se necesita para esto? En primer lugar, debe determinar por sí mismo qué es exactamente lo que necesita lograr. Podría ser familia perfecta, o el trabajo perfecto. Después de eso, en una hoja de papel, debe hacer un plan para usted.

En segundo lugar, es importante determinar por sí mismo el marco de tiempo en el que se debe lograr la tarea. No planee inmediatamente sus acciones con varios años de anticipación. Puede ser un corto período de tiempo por el cual puedes lograr ciertos resultados que acercarán la realización de la meta.

Es muy importante encontrar la motivación o razón adecuada para ti mismo. Necesitas apoyarte con pensamientos positivos. Muy a menudo hay obstáculos en el camino de alcanzar tu ideal. No olvides que sin ellos es imposible lograr el objetivo. Necesitas tratarlos bien. Es importante salir de tu zona de confort.

Finalmente

Habiendo considerado la cuestión de qué son los ideales humanos, podemos sacar conclusiones. En la búsqueda de valores materiales, uno no debe olvidarse de la moralidad y la espiritualidad. El fundamento está puesto en muchas religiones. Debe haber un sistema que se base en la cultura. El alma debe estar primero. Es el desarrollo de las cualidades espirituales lo que debe cuidarse en primer lugar. Entonces la vida de la sociedad puede volverse ideal.

El tema de la relación entre una persona y la comunidad de personas es uno de los más relevantes, tanto en la literatura rusa clásica como en mundo moderno. La sociedad es una parte del mundo que vive, se desarrolla, tiene determinadas épocas, valores y tradiciones. Y la unidad de la sociedad no es otra que el hombre. No puede elegir unir a las personas específicamente para él: se convierte en parte de la sociedad desde el nacimiento. Es él quien posteriormente forma la personalidad, sus intereses y forma de pensar. Pero, ¿es una persona capaz de cambiar la vida de quienes le rodean? ¿Puede desarrollarse fuera de su estructura? ¿Cómo afecta la presión social a las personas? En esta selección, hemos recopilado argumentos de la literatura para el ensayo final de la dirección "Hombre y sociedad", que pueden ayudar a responder estas preguntas.

1. En su novela épica "Guerra y paz", León Tolstoi revela la dualidad de la naturaleza de la alta sociedad rusa a principios del siglo XIX. Por un lado, el lector observa la vida de la alta sociedad en San Petersburgo y ve el mundo entero, con sus propias leyes y principios morales, centrados en Europa. Sin embargo, en todas las relaciones elevadas, Tolstoi enfatiza una detalle brillante- antinaturalidad. Sonrisas tensas azucaradas, damas en hermosos vestidos, pero fría y mortalmente pálida, como de mármol, y detrás de todo este esplendor imaginario se esconde el vacío y la indiferencia. La discusión de noticias extranjeras en las recepciones de la alta sociedad aburría rápidamente a una persona pensante, y pronto se desilusionaba con el esplendor exterior de los pomposos caballeros. Por otro lado, Tolstoi pinta retratos de representantes tan nobles y sensibles de la clase alta como Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova y otros. En ellos brilla una mente viva, hay interés por el mundo y las personas, se oponen a los muertos de los salones de San Petersburgo. Sin embargo, todos se sintieron como extraños en alta sociedad, e incluso más de una vez fueron engañados y deshonrados por él. Su individualidad, que se diferenciaba favorablemente de la monotonía y la hipocresía de la sociedad, sólo pudo formarse a distancia de ella, gracias a familias excepcionales oa la educación en el extranjero.
2. M. Gorky cantó su ideal romántico en la obra "Old Woman Izergil". Estaba encarnado en el hermoso joven Danko, a quien el autor contrapuso la imagen del joven Larra. Larra, hijo de águila y mujer, incapaz de amor verdadero, piedad, autosacrificio. La vida, un gran valor guardado por una persona, se convierte para él en un infierno viviente. No es capaz de comprender su fragilidad y fugacidad. El egoísta Larra solo puede recibir, pero no dar a cambio. Y Gorky enfatiza que Larra nunca encontrará la libertad, ya que la verdadera libertad debe ser compartida con otras personas para establecer la armonía. Danko, por el contrario, no escatima nada por la sociedad. Está abierto al mundo y, sin dudarlo, sacrifica su vida para salvar a su tribu nativa. Evidentemente no espera gratitud, porque toda su existencia está dirigida al bien humano. Gorky vio el significado de la vida en servir a la sociedad.
3. M.A. Bulgakov en la novela "Master and Margarita" plantea con agudeza la cuestión de la relación entre la sociedad y una persona individual. Su héroe es un verdadero genio que escribió una novela asombrosa. Sin embargo, tras la publicación, el Maestro no gana el cariño popular, sino que, por el contrario, es objeto de persecución en la prensa. ¿Y de quién recibe estas críticas y panfletos enfurecidos? De una sociedad de miserables grafómanos de MASSOLIT, pseudoescritores y envidiosos. El autor presenta a un grupo de “artistas” como cáusticos e insidiosos, conociéndose de primera mano sobre él. Y al final, esta misma sociedad, con interminables ataques y hostigamientos, obliga al Maestro a destruir su hermosa creación y lo lleva a un manicomio. Él ya no es parte de esta desagradable reunión, y su amada Margarita se convierte en toda su sociedad, y su alma encuentra la paz eterna.
4. Cualquier sociedad debe desarrollarse. En comedia A.S. El "Ay del ingenio" de Griboyedov demuestra el osificado sociedad famosa- un montón de gente noble, miserable e ignorante. Los invitados de Famusov, como occidentales exagerados, se quedan mudos de alegría cuando llegan franceses de Burdeos, sombrereros parisinos y ladrones extranjeros desarraigados. Chatsky se opone a ellos, denunciando su pernicioso culto al mundo occidental y su rechazo Propia manera. Es brillante, ardiente, ansioso por aprender algo nuevo, impaciente y apasionado. Es él quien defiende la libertad, el arte, la mente y trae una nueva alta moralidad al mundo de Famusov, sin embargo, el mundo remilgado de Famusov no acepta cambios y corta de raíz cualquier rudimento de lo nuevo, brillante y hermoso. Tal es el antiguo conflicto entre el individuo progresista y la multitud, que gravita hacia el conservadurismo.
5. El espíritu rebelde está lleno y protagonista novela de M.Yu. Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo". Pechorin no acepta muchas reglas sociales establecidas, pero todavía trata de encontrar lenguaje mutuo con el mundo que le rodea. Su personalidad, como las personalidades de muchos otros, se forma bajo la acción de varias fuerzas: la primera es su voluntad, la segunda es la sociedad y la época en que existe. El tormento interno hace que Pechorin busque la armonía entre otras personas. Les arranca las máscaras, les da libertad interior, pero invariablemente cada uno de ellos fracasa. Por eso el héroe permanece solo cada vez, inmerso en una profunda introspección y en la búsqueda de su propio "yo". En tal sociedad, simplemente no puede encontrarse a sí mismo y realizar su potencial interior.
6. En la novela de M.E. El "Lord Golovlev" de Saltykov-Shchedrin sobre el ejemplo de una familia próspera muestra la vida de la nobleza. La familia Golovlev, como célula directa de la alta sociedad, refleja todos sus vicios más monstruosos: codicia, ociosidad, ignorancia, pereza, hipocresía, estupidez, incapacidad para trabajar. Arina Petrovna Golovleva administró la propiedad durante toda su vida, acumuló riquezas sin pensar y, al mismo tiempo, corrompió moral y moralmente a su descendencia. Ella usaba constantemente la palabra "familia" en su discurso, pero cuando vio cómo sus hijos insidiosos le arrebataron todas las propiedades que había adquirido, Arina Petrovna se dio cuenta de que vivía por un fantasma, y verdadera familia nunca sucedió en su vida. Así que la sociedad "superior", codiciosa, indefensa y perezosa, ciertamente encontrará su muerte en sus propios pecados, como lo ha demostrado la historia.
7. El mundo de A. Y la historia de Solzhenitsyn "Un día en la vida de Ivan Denisovich" es sombrío, tacaño con colores, sin esperanza. Aquí la gente ya no tiene nombres, el principal determinante es el número del campamento. Vida humana ha perdido su valor, y los hábitos de los habitantes del campamento son más como animales: lo único que piensan es en satisfacer sus necesidades biológicas para no morir. Entre ellos, el propio Ivan Denisovich Shukhov debería haberse vuelto loco hace mucho tiempo, perdido cualidades humanas. Sin embargo, a pesar de todas las dificultades del destino, se regocija cada día que vive en la Tierra. Sus pequeñas fortunas se convierten en grandes en la escala del espacio cerrado del campamento. El prisionero número ochocientos cincuenta y cuatro no se amargó ni entrecerró los ojos. Todavía es capaz de simpatía y piedad por su prójimo. A diferencia de Ivan Denisovich, se colocaron guardias de campamento que se mantuvieron a sí mismos. vida maravillosa convirtiendo a los prisioneros en esclavos. Se ponen por encima de los habitantes del campamento, violando así las leyes humanas, excluyéndose de la sociedad humana.
8. Contrasta al héroe con la sociedad y A.P. Chéjov en la historia "Ionych". Al comienzo del trabajo, Dmitry Ionych Startsev aparece ante nosotros, un médico zemstvo, que se opone a los héroes de la ciudad de S., gente gris e ignorante. Esto es especialmente evidente en el ejemplo de la familia Turkin, a quien Startsev visita. Toda la familia se esfuerza por mostrar sus "talentos" imaginarios, que en realidad no existen, y cada uno de ellos se deleita en su estupidez. Los turkins son estáticos, no hay desarrollo en sus imágenes. Pero Startsev no está tratando de cambiar algo, sino que, por el contrario, él mismo está comenzando a adaptarse lentamente a el mundo. Bajo la influencia de fuerzas externas, él también se degrada, se hunde hasta el fondo moral, se deja llevar por el acaparamiento, engorda, se vuelve estúpido, deja de interesarse por nada. Y al final vemos simplemente a Ionych, un hombre sin nombre y sin núcleo, remodelado para adaptarse a los bajos estándares de la sociedad de la ciudad de S.
9. En la novela de M.A. Sholokhov " Don tranquilo» protagonista recorre un largo camino en busca de su lugar en la agitada sociedad de los tiempos revolucionarios. Grigory Melekhov está apurado, tratando de averiguar a qué campo debe unirse y a quién apoyar en un cruel guerra fratricida. "Mad World" asusta al héroe, los tormentos internos lo atormentan. Además de esto, también hay altibajos amorosos. Sus sentimientos por Aksinya, prohibidos pero profundos, empujan a Melekhov a tomar acciones serias: deja a su familia, va en contra de las normas generalmente aceptadas, para finalmente resolver todos los problemas y tormentas del alma. Él, cansado de pensamientos constantes y discordia, quiere paz y tranquilidad. Es por eso que, al regresar a casa, Melekhov arroja el arma al agua. Sin embargo, una sociedad miope no acepta su búsqueda, le pega el yugo de un “traidor” y persigue a una persona ya desarmada y quebrantada, sin conocer la compasión.
10. F. M. Dostoevsky en su novela "Crimen y castigo" muestra a qué está empujando el declive de la sociedad a los ciudadanos comunes. Hay varias razones por las que Rodion Raskolnikov decidió matar al viejo prestamista. Uno de ellos, por supuesto, tiene raíces en la personalidad de Rodion. Pero la sociedad, sumida en la pobreza y los pecados, también jugó un papel significativo en la decisión del estudiante. El mismo Raskolnikov fue ahogado por una pobreza pésima, y ​​él, susceptible al sufrimiento de otras personas, cometió un crimen terrible. Nada más tiene sentido en una sociedad donde el dinero, los simples pedazos de papel se han convertido en el valor principal, y todos se han olvidado por mucho tiempo de la alta moralidad. Una chica sencilla, Sonya Marmeladova, toma el camino de la prostitución para ganar dinero para su familia. Y su padre, sin pensar en sus parientes, lo bebe todo en tabernas que apestan a almas humanas podridas, mientras pesados ​​monederos se deleitan con sus riquezas ganadas en la vida de la gente común. Entonces el autor muestra que es imposible vivir en sociedad y estar libre de ella: sus problemas automáticamente se vuelven tuyos.

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1. Svyatoslav, príncipe de Kyiv.
2. Fevronia, princesa de Murom.
3. Alejandro Nevski.
4. Princesa Felitsa.

Un gran soberano es un soberano sabio. Su negocio es mostrar a la gente su beneficio directo.
D. I. Fonvizin

En todo momento, era común que la gente esperara que un gobernante sabio y justo (príncipe, zar, maestro) pudiera resolver sus problemas apremiantes. En la antigüedad, en muchos países incluso existía la creencia de que la suerte del gobernante, la bendición que le otorgan los dioses, también pasa al territorio que controla esta persona. Por supuesto, no es del todo correcto atribuir la responsabilidad de todo lo que sucede en el marco del objeto de control a una sola persona. Al mismo tiempo, no se puede negar la importancia innegable de las cualidades personales de un líder. Comparando lo real y lo deseado, los escritores crearon imágenes gobernante ideal: la personalidad de una persona histórica real a menudo se idealiza, lo que generalmente es característico de un género como la vida.

El sueño de un gobernante sabio y justo no escapó al arte popular oral. Entonces, los héroes de muchos cuentos de hadas, para resolver algún problema complicado, van a la corte real. Sin embargo, la decisión del gobernante no siempre es razonable e imparcial. arte popular resultó ser ajeno a la idealización excesiva. Encontramos una situación similar en las epopeyas: aunque los narradores llamaron a Vladimir, Príncipe de Kyiv, el Sol Rojo, es decir, una especie de personificación de la sabiduría y la nobleza, de hecho, las acciones y decisiones del príncipe no siempre resultaron. ser digno. Las epopeyas mencionan repetidamente las peleas del príncipe con los héroes, su falta de respeto por sus méritos, el mejor de los héroes, Ilya Muromets, incluso lo encarceló durante tres años por calumnias falsas, prohibiéndole comer y beber. Si no fuera por la amabilidad y la prudencia de la sobrina del príncipe, que en secreto le llevó comida al héroe, Ilya Muromets habría muerto sin gloria en la mazmorra del príncipe. Tampoco se puede decir nada halagador sobre el coraje y el valor principescos. En las epopeyas no se menciona ninguna hazaña militar del príncipe.

Sin embargo, en varias obras de la literatura rusa, podemos encontrar la imagen de un gobernante ideal, desde el punto de vista del autor. Quizás, podemos considerar al príncipe Svyatoslav Vsevolodovich de Kyiv como uno de esos líderes, como lo retrató el autor de The Tale of Igor's Campaign. Como corresponde a un gobernante, el príncipe Svyatoslav se ocupa del bienestar de su pueblo, de que el pueblo ruso no sufra las incursiones polovtsianas. El príncipe es lo suficientemente sabio como para comprender que uno no puede hacer frente a una tarea tan grandiosa solo. Por eso trata de aunar esfuerzos en la medida de lo posible. más príncipes rusos, les pide que detengan los conflictos civiles y se unan para repeler a los Polovtsy. Para reforzar la impresión de la sabiduría del príncipe, el autor de La balada... introduce el motivo sueño profético, de la que Svyatoslav aprende sobre el peligro que amenaza a Rusia. El narrador llama al discurso del príncipe la "palabra de oro". Los éxitos del príncipe en la lucha contra los enemigos de Rusia le valieron fama y elogios no solo de los rusos, sino también de muchos otros pueblos: "Aquí los alemanes y venecianos, aquí los griegos y los moravos cantan la gloria de Svyatoslav ... ”.

En la literatura rusa, también se pueden encontrar imágenes de mujeres, gobernantes sabios. Como ejemplo, considere la imagen de Fevronia, que se describe en el Cuento de Peter y Fevronia. Esta mujer era de gente común, sin embargo, gracias a su sabiduría, se convirtió en la esposa del príncipe Pedro, gobernante de la ciudad de Murom. A los boyardos y sus esposas no les gustaba la princesa porque era de familia humilde y le exigieron que abandonara la ciudad, dándole derecho a llevarse lo que quisiera. La mujer tomó solo lo que le pertenecía por ley: su esposo, el príncipe Peter. Poco después de dejar Murom, comenzó la confusión en la ciudad y la gente del pueblo los llamó para que regresaran. La sabiduría de la princesa se manifestó claramente en un incidente que ocurrió durante el exilio. La princesa notó que una persona de su séquito la miraba con lujuria. Este hombre tenía una esposa que también acompañaba al príncipe y la princesa. La princesa sugirió que el hombre comparara el sabor del agua recogida con lados diferentes barco, haciéndole saber así que uno no debe dejarse llevar por la esposa de otro, sino que uno debe ser fiel a la propia. Sin embargo, esto es lo importante: Fevronia explicó esto sin humillar a una persona, por el contrario, se despertó en su alma una conciencia de la indignidad de sus pensamientos y el arrepentimiento. No se puede encontrar un ideal menos elevado de un gobernante noble en la Vida de Alexander Nevsky. Al describir la apariencia y las altas cualidades personales del príncipe, el autor de su vida lo compara con los héroes de la historia bíblica y romana, sin dudar en poner a Alejandro a la par de estas figuras famosas: “Y era hermoso como ningún otro, y su su voz era como una trompeta entre el pueblo, su rostro era como el rostro de José, a quien el rey egipcio nombró segundo rey en Egipto, su fuerza era parte de la fuerza de Sansón, y Dios le dio la sabiduría de Salomón, su el coraje es como el del rey romano Vespasiano, que conquistó toda la tierra de Judea. El autor de su vida glorifica al Príncipe Alejandro como un guerrero valiente, un gobernante misericordioso y justo, un hijo fiel de la Iglesia Ortodoxa: “No se deja seducir por la riqueza, no se olvida de la sangre de los justos, los huérfanos y las viudas, él juzga en verdad, es misericordioso, bondadoso con los suyos y acoge a los que vienen del extranjero".

Alejandro defiende su tierra de las invasiones enemigas: pelea en batalla abierta con oponentes que vienen del Oeste, pero al mismo tiempo reconoce el poder de la Horda, para la cual aún no existen las condiciones y recursos necesarios para luchar. Al príncipe no le falta coraje. Su sabiduría se manifiesta en la comprensión cuando el valor es necesario y cuando es inadecuado. El autor de la Vida... enfatiza repetidamente la preocupación del príncipe por sus súbditos: “En aquellos días hubo una gran violencia por parte de los infieles, persiguieron a los cristianos, obligándolos a luchar de su lado. Príncipe gran alejandro fue al rey a orar por su pueblo de esta desgracia. Sobre la muerte del príncipe Alejandro, el autor de "Life ..." escribe, como sobre mayor dolor'El sol se ha puesto'. La confianza y el respeto del pueblo por su príncipe era tan grande que, al enterarse de su muerte, la gente exclamaba: “¡Ya nos estamos muriendo!”, como si las tinieblas eternas realmente cubrieran el mundo.

La imagen del gobernante ideal también está presente en las obras del último período de la literatura rusa. Un excelente ejemplo puede servir como una oda de G. R. Derzhavin "Felitsa", donde, bajo el nombre de la princesa Felitsa, el autor glorifica a la emperatriz Catalina II. Está claro que la imagen poética de un gobernante sabio y humano está muy lejos del verdadero gobernante. En el reino de Felitsa, la gente prospera, como en una tierra de cuento de hadas:

¡Oh! mientras la gente sea feliz
Debe haber su propio destino,
¿Dónde está el ángel manso, el ángel pacífico,
Escondido en el señorío de pórfido,
¡Un cetro fue enviado desde el cielo para llevarlo!