Ella era la madre de Juan el Bautista. Según las palabras del apóstol Lucas, sabemos que ella era prima de la Santísima Theotokos y también provenía de la familia del rey David. La madre de Santa Isabel era hermana mayor de Santa Ana, su nombre era Ismeria. Ya en la vejez, por la especial providencia de Dios, Isabel y su marido Zacarías recibieron un bebé, después durante largos años esperando un hijo.
El Evangelio describe en detalle el encuentro de la Madre de Dios y la justa Isabel. (Lucas 1:39-56). En el momento en que se anunció la masacre general de niños, Santa Isabel comenzó a refugiarse en el desierto. Allí la roca se partió milagrosamente y la protegió de los soldados del emperador que perseguían a Santa Isabel. Al mismo tiempo, su marido Zacarías comenzó a ser torturado para ver dónde podía estar su esposa. Pero se negó a decir por qué lo mataron en el mismo templo.
Junto con su hijo Juan, la justa Isabel comenzó a vivir en el desierto, donde partió hacia el Señor. Los synaxari griegos informan que Santa Isabel reposó en el Señor 40 días después de huir al desierto; los synaxari coptos contienen materiales que dicen que murió en el desierto del Sinaí 7 años después.

Este icono todavía nos recuerda la trágica vida de la santa mártir Isabel Feodorovna. La cruz del mártir en la mano derecha del santo y la catedral del monasterio de Marfo-Mariinsky: así se representa el icono de Isabel Feodorovna.

Días Conmemorativos:

• 5 de febrero – Catedral de los Santos de Kostromá
• 11 de febrero – Catedral de los Santos de Ekaterimburgo
• 18 de julio
• 11 de octubre – Hallazgo de reliquias

Al igual que la católica Santa Isabel de Hungría, que fundó el Hospital para los Pobres de Eisenach, se hizo famosa por seguir los ideales de la Iglesia de Cristo.

Historia de Santa Isabel Feodorovna

Santa Isabel Feodorovna nació en Darmstadt, Alemania, el 20 de octubre (actualmente 1 de noviembre) de 1864. Se convirtió en la segunda hija de la familia del duque Luis IV de Hesse-Darmstadt e hija de la reina Victoria de Inglaterra, la princesa Alicia. Gracias a las tradiciones de la antigua Inglaterra, los niños eran educados con rigor: vestían ropa sencilla y comían comida normal. Su madre los crió según los preceptos cristianos y puso en sus corazones la compasión y el amor por el prójimo. Por eso, desde pequeña, Isabel se distinguió por su religiosidad y respetó a su pariente lejana, Isabel de Turingia.

Desafortunadamente, la familia de Isabel perdió un hijo; en 1873, su hermano Friedrich, de tres años, los abandonó. Y en 1876, la difteria se llevó a una de las hermanas de Isabel y luego a su madre, Alicia. Entonces Santa Isabel se convirtió en un apoyo para su padre y sus hermanos y hermanas supervivientes.

A la edad de 20 años, Isabel se casó con el gran duque Sergei Alexandrovich. Ambos vivieron en un matrimonio espiritual, ya que ambos hicieron un voto secreto de permanecer vírgenes de por vida.

El marido era muy persona religiosa, y la princesa lo apoyó en esto. Como era protestante, Isabel decidió firmemente convertirse a la ortodoxia y envió un telegrama a su padre con la esperanza de recibir su bendición. Sin embargo, el padre le envió a su hija una carta con líneas sobre el dolor y el sufrimiento por sus pensamientos. A pesar de la negativa de su padre, Isabel, demostrando valentía, se convirtió en secreto a la ortodoxia.

El 13 (25) de abril, sábado de Lázaro, se realizó el sacramento de la confirmación. Gran Duquesa Isabel Feodorovna, dejando su nombre anterior, pero en honor a la santa y justa Isabel, la madre de San Juan Bautista

Durante la guerra ruso-japonesa, Elizaveta Fedorovna organizó la asistencia al frente.

En 1905, después de haber enterrado a su marido a causa de una bomba terrorista, la Santa visitó al asesino de su marido en prisión, donde lo perdonó. El Evangelio es lo que la Justa Isabel dejó atrás. cuyo icono e imagen se reflejan en el centro junto a los Portadores Reales de la Pasión.

Pronto Isabel, habiendo recogido sus joyas, las utilizó para crear el monasterio de la misericordia. Y en 1909 ella misma vestía túnicas monásticas. Isabel y sus hermanas criaron a muchos niños adoptados en su monasterio.

Después de la Primera Guerra Mundial y la Revolución de 1917, toda la familia real fue arrestada y pronto arrojada al pozo de una mina de hierro. Los campesinos locales escucharon durante varios días los cantos de oraciones provenientes de la mina. Su cuerpo, intacto por la descomposición, fue trasladado a la Iglesia de María Magdalena en Jerusalén varios años después.

La Iglesia Ortodoxa Rusa canonizó a Santa Isabel y a Sor Bárbara en 1992, y portadores de la pasión real en 2000.

Oración al Mártir y Celebración

La patrona del departamento de las Hermanas de la Caridad del Instituto Médico de Nizhny Novgorod es Elisaveta. El Icono del Gran Santo brinda asistencia misericordiosa a todos los creyentes necesitados.

Al Gran Santo se le dirige las siguientes palabras:

Oh, santa y venerable mártir Isabel, escogida del linaje de la soberana belleza de la Iglesia rusa, que sirvió bien con su abundante amor a Dios y su misericordia para con el prójimo, que entregó su alma por la fe en Cristo nuestro Señor, adornada con la corona de la gloria de Cristo y honrada de ser la esposa de Cristo!

Brillaste como una estrella portadora de Dios en las tierras de Rusia, santa mártir Isabel, cuando consideraste como polvo la riqueza y la gloria, entregaste tu vida en la mano de Dios, para que le sirvieras con ayuno y oración, y mostraste amor y gran misericordia a los que sufrían.

Llena de gracia aparecieron tus venerables reliquias, la santa y venerable mártir Isabel, que quiso salvarlas del oprobio y el deshonor, el pueblo piadoso las trajo a la ciudad santa de Jerusalén y las sepultó en el peso de Getsemaní en el Monte de los Olivos, a quien los que caen encuentran alivio, consuelo y curación.

Asimismo, sánanos a los pecadores con tu oración e ilumina el camino de nuestra vida con la luz de tus virtudes. Ruega, oh Madre nuestra, que el Señor nos conceda el don de curar nuestras pasiones, que transforme nuestras debilidades en fortaleza para la salvación, que no perezcamos en el abismo de las preocupaciones de esta vida, sino que seamos capaz de escapar del tormento eterno y Reino celestial herederos para estar con todos los santos que han agradado a Dios desde toda la eternidad.

Oh Gran Duquesa Isabel, las mujeres de Rusia son nuestro adorno y alegría, acepta el suspiro de nuestros corazones que te ofrecemos con amor, y por tu intercesión al Señor fortalece en nosotros el espíritu de recta fe y piedad, fortalécenos en la virtud y misericordia, ayúdanos a cruzar la cruz de los dolores con paciencia y esperanza soporta, en amor y armonía preserva nuestro santo templo, para que seamos dignos de escuchar al Señor con alegría, con los ángeles y todos los santos para glorificar al Padre y al ¡Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos!

¡Amén!

A continuación vemos una de las imágenes de la Gran Duquesa – Isabel la Taumaturga es un icono del Santo Mártir.

La Iglesia Ortodoxa honra la memoria de la Santa Gran Mártir Isabel Feodorovna Romanova el 18 de julio, la única de los Romanov cuya santidad es perfecta.

Santa Mártir Gran Duquesa Isabel

Gran Duquesa Isabel (Elizabeth Alexandra Louise Alice), nacido el 1 de noviembre de 1864 . Era hija del gran duque Luis IV de Hesse-Darmstadt y de la princesa Alicia, hija de la reina. victoria inglesa. El nombre de su familia era Ella.

La madre de Ella, la princesa Alice, regaló mayoría fincas con fines benéficos. La pareja ducal tuvo siete hijos: Victoria, Elisabeth (Ella), Irena, Ernest-Ludwig, Friedrich, Alice (Alix), la futura emperatriz de Rusia Alexandra Feodorovna, y María. Los niños mayores hacían todo por sí mismos y aprendían tareas domésticas y manualidades. Pero lo más importante es que se les enseñó a ser compasivos. Junto con su madre, fueron a hospitales, albergues y residencias para discapacitados. Trajeron brazadas de flores, las dividieron entre todos y colocaron ramos junto a cada cama.

La princesa Isabel creció muy hermosa chica, alta, esbelta, de bellas facciones. Su belleza coincidía con sus cualidades espirituales. No tenía signos de egoísmo. Era alegre y tenía un sutil sentido del humor. Dios la recompensó con el don de la pintura y el sentido de la música. Con su aparición cesaron las peleas infantiles. Todos empezaron a ceder y perdonarse unos a otros.

Como dijo más tarde la propia Elisaveta Feodorovna, incluso en su más tierna juventud habían un gran impacto la vida y hazañas de Santa Isabel de Turingia, Reina de Hungría, en cuyo honor llevó su nombre. Esta santa católica, antepasada de los duques de Hesse, se hizo famosa por sus obras de misericordia y su don de milagros. Su marido le prohibió cuidar a los desafortunados y fue cruel en su trato hacia ella. Un día fue a la cárcel a visitar a los presos y llevaba pan en una cesta, cubierta con una mantilla encima. El marido vino hacia mí: “¡¿Qué te pasa?!” Él responde: “Rosas…” Quitó la cubierta transparente y ¡debajo había rosas! Enterró a su marido, vagó, fue pobre, vivió en la pobreza, pero no cambió el llamado de Dios. Ya en su vejez organizó una leprosería y ella misma se hizo cargo de los leprosos.

EN hogar paterno Darmstadt siempre ha tenido muchos músicos, artistas, pintores, compositores y profesores. En una palabra, personas talentosas de diversas especialidades. Aquí se reúne una sociedad única en su profundidad espiritual y cultural.

Cuando Elizabeth tenía 11 años, mientras jugaba, su hermano Friedrich, de tres años, cayó del balcón sobre las losas de piedra. Estaba enfermo de hemofilia y murió en agonía por los moretones que recibió. Ella fue la primera en levantarlo, ensangrentado, y llevarlo a la casa. Ese día, hizo un voto a Dios: no casarse, no tener hijos nunca y no sufrir nunca tan terriblemente. A los 14 años enterró a su madre, quien murió prematuramente a los 35 años a causa de la difteria. Ese año terminó la época de la infancia para Isabel. El dolor intensificó sus oraciones. Se dio cuenta de que la vida en la tierra es el camino de la Cruz. El niño intentó con todas sus fuerzas aliviar el dolor de su padre, apoyarlo, consolarlo y, hasta cierto punto, reemplazar a su madre con sus hermanas y su hermano menores.

A los veinte años, la princesa Isabel se casó con el gran duque Sergei Alexandrovich, el quinto hijo del emperador Alejandro II, hermano del emperador Alejandro III. Gran Duque, al asumir el cargo de gobernador general de Moscú, se vio obligado a casarse y le propuso matrimonio a Ella, a quien conocía desde la infancia, cuando llegó a Alemania con su madre, la emperatriz María Alexandrovna, que también provenía de la casa de Hesse. . Antes de eso, todos los solicitantes de su mano fueron rechazados. Sin embargo, inmediatamente sintió simpatía por el príncipe ruso, un hombre de profunda fe y lealtad a Cristo Salvador. Era una persona muy culta, amaba la lectura y la música y ayudaba a mucha gente sin hacer publicidad. Ella le habló de su voto y él: “Eso es bueno. Yo mismo decidí no casarme”. Así sucedió esto ( necesitado por Rusia por razones políticas) un matrimonio en el que los cónyuges prometieron a Dios permanecer vírgenes.

Toda la familia acompañó a la princesa Isabel a su boda en Rusia. En cambio, la acompañó su hermana Alice, de doce años, quien conoció aquí a su futuro esposo, el zarevich Nikolai Alexandrovich. Elisaveta Feodorovna pisó por primera vez suelo ruso el día de la Santísima Trinidad.

La boda tuvo lugar en la iglesia del Gran Palacio de San Petersburgo según el rito ortodoxo, y posteriormente según el rito protestante en uno de los salones del palacio.

La Gran Duquesa estudió la lengua rusa, la cultura y la historia de Rusia. Para una princesa que se casó con el Gran Duque, no era necesaria una conversión obligatoria a la ortodoxia. Pero Elisaveta Feodorovna, cuando todavía era protestante, trató de aprender lo más posible sobre la ortodoxia, viendo la profunda fe de su marido, que era un hombre muy piadoso, observaba estrictamente los ayunos, leía los libros de los Santos Padres y asistía con frecuencia a la iglesia. . Ella lo acompañó todo el tiempo y asistió plenamente a los servicios religiosos. Vio el estado de alegría de Sergei Alexandrovich después de recibir los Santos Misterios, pero, estando afuera Iglesia Ortodoxa, no pudo compartir esta alegría con él.

La Gran Duquesa cautivó inmediatamente a todos con su cordialidad, su sencillez de modales y su sutil sentido del humor. Sabía crear comodidad a su alrededor, una atmósfera de ligereza y tranquilidad, bailaba bien y, teniendo un gusto excelente, sabía vestirse bella y elegantemente. Era deslumbrantemente hermosa. En aquellos días decían que en Europa sólo había dos bellezas, y ambas eran Isabel: Isabel de Austria, esposa del emperador Francisco José, e Isabel Feodorovna.

Los artistas que intentaron pintar su retrato no pudieron transmitir su belleza real; un artista dijo que la perfección es imposible de representar. Además, ninguna de las fotografías conservadas transmite plenamente la belleza de la Gran Duquesa. El gran duque Konstantin Konstantinovich Romanov escribió en 1884 un poema en honor a San Petersburgo. Isabel.

Te miro admirándote a cada hora:
¡Eres tan inexpresablemente hermosa!
Oh, es cierto, debajo de un exterior tan hermoso.
¡Qué alma tan hermosa!
Algún tipo de mansedumbre y tristeza más íntima.
Hay profundidad en tus ojos;
Como un ángel eres tranquilo, puro y perfecto;
Como una mujer, tímida y tierna.
Que no haya nada en la tierra entre los males y mucha tristeza.
Tu pureza no se verá empañada.
Y todo el que te vea glorificará a Dios,
¡Quién creó tanta belleza!

Ovchinnikov P.Ya. Salón de la gran duquesa Isabel Feodorovna, 1902

A pesar de su éxito en la sociedad y sus frecuentes viajes, St. Isabel sintió un deseo de soledad y reflexión. Le encantaba caminar sola en la naturaleza, contemplando su belleza y pensando en Dios. La Gran Duquesa también comenzó a realizar en secreto obras de caridad, de las que sólo sabían su marido y algunas personas cercanas.

En 1888, la Gran Duquesa tuvo la oportunidad de viajar a Tierra Santa. El emperador Alejandro III instruyó a V.K. Sergei Alexandrovich asistirá a la consagración de la iglesia de Santa María Magdalena en Getsemaní, construida en memoria de su madre, la emperatriz María Alexandrovna.Allá, Al pie del Monte de los Olivos, la Gran Duquesa pronunció palabras proféticas: "Me gustaría que me enterraran aquí". En el Santo Sepulcro, el Salvador le reveló su voluntad y ella finalmente tomó la decisión de convertirse a la ortodoxia.

Vista del sitio ruso en Getsemaní en 1882. Foto del padre de Timón.

Construcción de la Iglesia de St. María Magdalena. 1885-1888 Foto del padre de Timón.

Construcción de la Iglesia de St. María Magdalena. 1885-1888 Foto del padre de Timón.

Construcción de la Iglesia de St. María Magdalena. 1888 Foto del padre Timón

Grandes Duques Sergio Aleksanrovich, Pavel Aleksanrovich y Gran Duquesa Elisaveta Feodorovna
en la iglesia de St. María Magdalena en Getsemaní en Jerusalén
A la izquierda está el jefe del RDM en Jerusalén, el archimandrita Antonio (Kapustin)
Foto del padre de Timón. 1888

Procesión durante la consagración de la Iglesia de St. María Magdalena 1 de octubre de 1888

Interior de la Iglesia de St. María Magdalena en Getsemaní. Foto del padre Timón, 1888

Escribió a su padre, que dio este paso con agudo dolor: “Me llamáis frívolo y decís que me ha encantado el esplendor exterior de la iglesia... Vengo por pura convicción; Siento que esta es la religión más elevada y que lo hago con fe, con profunda convicción y confianza de que existe la bendición de Dios para esto”. De todos los familiares, sólo la abuela de la gran duquesa, la reina Victoria, comprendió su estado de ánimo y escribió una tierna y alentadora carta que hizo a la santa increíblemente feliz. Isabel.

En 1891, el sábado de Lázaro, se realizó sobre ella el rito de aceptación en la Iglesia Ortodoxa mediante el Sacramento de la Confirmación, dejando su nombre anterior, pero en honor a la santa y justa Isabel, madre de San Juan Bautista. El emperador Alejandro III bendijo a su nuera con un precioso icono del Salvador no hecho por manos, con el que Isabel Fedorovna aceptó el martirio.

Miembros de la familia imperial (en Ilyinsky durante las celebraciones de la coronación). Foto 1896
De pie de izquierda a derecha:
- Príncipe heredero Fernando de Rumania;
- Emperador Nicolás II;
- Gran Duque Sergei Alexandrovich;
- Victoria Feodorovna (Victoria-Melita), princesa de Sajonia-Coburgo-Gotha, duquesa de Sajonia;
- su primer marido Ernst-Ludwig (Albert-Karl-Wilhelm), gran duque de Hesse y Rin.
Sentados de izquierda a derecha:
- hijo del gran duque Pavel Alexandrovich y la princesa de Grecia Alexandra Georgievna Dmitry;
- Princesa heredera María de Rumania;
- la emperatriz Alexandra Feodorovna con su hija la gran duquesa Olga;
a sus pies:
- hija del gran duque Pavel Alexandrovich y la princesa de Grecia Alexandra Georgievna Maria;
más en orden:
- Gran Duque Pavel Alexandrovich;
- Gran Duquesa María Alexandrovna, Duquesa de Sajonia-Coburgo y Gotha;
- hermana de la emperatriz Alexandra Feodorovna Victoria;
- Gran Duquesa Isabel Fedorovna.

En 1891, el emperador Alejandro III nombró al gran duque Sergei Alexandrovich gobernador general de Moscú. La esposa del Gobernador General tuvo que realizar muchas tareas: hubo constantes recepciones, conciertos y bailes. Era necesario sonreír e inclinarse ante los invitados, bailar y mantener conversaciones, independientemente del estado de ánimo, el estado de salud y el deseo. Los habitantes de Moscú pronto apreciaron su corazón misericordioso. Fue a hospitales para pobres, asilos y refugios para niños de la calle. Y en todas partes trató de aliviar el sufrimiento de la gente: distribuyó comida, ropa, dinero y mejoró las condiciones de vida de los desafortunados.

Cuando comenzó la guerra ruso-japonesa en 1904, Elisaveta Feodorovna inmediatamente comenzó a organizar ayuda al frente. Una de sus empresas más notables fue la creación de talleres para ayudar a los soldados: todos los pasillos del Palacio del Kremlin, excepto el Palacio del Trono, estaban ocupados para ellos. Miles de mujeres trabajaban en máquinas de coser y mesas de trabajo. La Gran Duquesa formó por su cuenta varios trenes sanitarios. En Moscú, instaló un hospital para heridos, que ella misma visitaba constantemente.

Sin embargo, el Estado y orden publico se estaba desmoronando, la revolución se acercaba. El gran duque Sergei Alexandrovich creía que era necesario tomar medidas más duras contra los revolucionarios. Considerando que, dada la situación actual, ya no podía ocupar el cargo de Gobernador General de Moscú, dimitió.

Mientras tanto, la organización de lucha de los socialrevolucionarios condenó a muerte al gran duque Sergei Alexandrovich. La gran duquesa Isabel recibió cartas anónimas advirtiéndole que no acompañara a su marido si no quería compartir su suerte. Procuró especialmente no dejarlo solo y, si era posible, acompañaba a su marido a todas partes.

El asesino del gran duque Sergei Alexandrovich, el terrorista Ivan Kalaev

El 18 de febrero de 1905, Sergei Alexandrovich, al salir de su casa, fue asesinado por una bomba lanzada por el terrorista Ivan Kalyaev. Elisaveta Feodorovna corrió al lugar de la explosión y vio una imagen que superaba la imaginación humana en su horror. En silencio, sin gritos ni lágrimas, arrodillada en la nieve, comenzó a recoger y colocar en una camilla las partes del cuerpo de su amado esposo, quien apenas unos minutos atrás estaba vivo. Durante varios días después de la explosión, la gente encontró más pedazos del cuerpo del Gran Duque, que quedaron esparcidos por todas partes por la fuerza de la explosión. Una mano fue encontrada al otro lado del muro del Kremlin, en el techo de la pequeña Capilla del Salvador, el corazón fue encontrado en el techo de algún edificio.

Servicio de Réquiem para el difunto Gran Duque Sergei Alexandrovich en el Monasterio de Chudov, en el Kremlin, en 1905.

Después del primer funeral en el monasterio de Chudov, Elisaveta Feodorovna regresó al palacio, se puso un traje de luto negro y comenzó a escribir telegramas, preguntando de vez en cuando por el estado del cochero herido Sergei Alexandrovich, que había servido al Gran Duque durante 25 años. Le dijeron que la situación del cochero era desesperada y que podría morir pronto (su cuerpo fue atravesado por clavos y metralla del carruaje, tenía 70 heridas en la espalda). Para no molestar al moribundo, Elisaveta Feodorovna se quitó el vestido de luto, se puso el azul que llevaba antes y fue al hospital. Allí, inclinada sobre la cama del moribundo, captó su pregunta sobre Sergei Alexandrovich y, para calmarlo, se sobrepuso, le sonrió afectuosamente y le dijo: "Él me envió a usted". Y tranquilizado por sus palabras, pensando que Sergei Alexandrovich estaba vivo, el devoto cochero Andrei murió esa misma noche.

Al tercer día después de la muerte de su marido, Elisaveta Feodorovna fue a la prisión donde se encontraba el asesino. Kalyaev dijo:

- No quería matarte, lo vi varias veces y la vez que tenía una bomba lista, pero tú estabas con él y no me atreví a tocarlo.

- ¿Y no te diste cuenta de que me mataste junto con él?- ella respondió.

La Gran Duquesa le dio al asesino el perdón de Sergei Alexandrovich, el Evangelio y el ícono, esperando un milagro de arrepentimiento, y también le pidió al emperador Nicolás II que perdonara a Kalyaev, pero esta solicitud fue rechazada.

Cruz-monumento, construida en el lugar del asesinato del gran duque Sergei Alexandrovich (diseñado por V. Vasnetsov), en Plaza del Senado, en el Kremlin, consagrada el 2 de abril de 1908. El monumento a la cruz fue lo primero que derribaron los bolcheviques en el Kremlin. Organizaron tal día de limpieza el 1 de mayo de 1918 bajo el liderazgo directo de Lenin...

Sergei Alexandrovich fue enterrado en la pequeña iglesia del monasterio de Chudov. Aquí la Gran Duquesa sintió especial ayuda y fortalecimiento por parte de las sagradas reliquias de San Alexy, metropolitano de Moscú, a quien a partir de entonces veneró especialmente. La Gran Duquesa llevaba una cruz de plata con una partícula de las reliquias de San Alejo. Creía que San Alejo puso en su corazón el deseo de dedicar el resto de su vida a Dios.
En el lugar del asesinato de su marido, Elisaveta Feodorovna erigió un monumento: una cruz diseñada por el artista Vasnetsov. En el monumento estaban escritas las palabras del Salvador desde la Cruz: “Padre, déjalos ir, no saben lo que hacen”.Ahora bien, esta Cruz se encuentra en el territorio del Monasterio Novospassky en Moscú, donde también descansa el cuerpo del Gran Duque Sergei Alexandrovich en la tumba de la familia Romanov.

Monumento a la cruz en el monasterio Novospassky

La gran duquesa Isabel pidió retirar todos los lujosos muebles de su dormitorio en el Palacio Nikolsky y volver a pintar las paredes. el color blanco, en las paredes solo dejó íconos y pinturas de contenido espiritual, por lo que su dormitorio comenzó a parecerse a una celda monástica. Elizaveta Feodorovna vendió todas sus joyas y transfirió al tesoro parte de la familia Romanov y el resto. Fundó el Convento de la Misericordia en Moscú en Bolshaya Ordynka. Ni siquiera guardó su anillo de bodas como recuerdo.

El Convento de la Misericordia Marfo-Mariinskaya es un monasterio en Moscú, ubicado en Bolshaya Ordynka. La fundadora y también la primera abadesa del monasterio fue la gran duquesa Isabel Feodorovna.

El 10 de febrero de 1909, la Gran Duquesa reunió a 17 hermanas del monasterio que había fundado, se quitó el vestido de luto, se puso una túnica monástica blanca y entró en el mundo de los pobres y los que sufren: “Acepté esto no como una cruz, sino como un camino lleno de luz que el Señor me mostró después de la muerte de Sergei”.
El monasterio fue creado en honor de las santas hermanas Marta y María. Las hermanas del monasterio fueron llamadas a unirse a la gran suerte de María, que escucha los verbos. vida eterna, y el servicio de Marta es servicio al Señor a través de su prójimo.

Se crearon dos templos - Marfo-Mariinski Y Pokrovsky(arquitecto A.V. Shchusev, pinturas de M.V. Nesterov), así como un hospital, que más tarde fue considerado el mejor de Moscú, una farmacia donde se dispensaban medicamentos a los pobres de forma gratuita, un orfanato y una escuela. Fuera de los muros del monasterio se instaló una casa-hospital para mujeres que padecían tuberculosis.

Trabajó durante mucho tiempo según las reglas del monasterio, queriendo revivir antiguo instituto diaconisas, fueron a la ermita de Zosimova para discutir el proyecto con los ancianos. En 1906, la Gran Duquesa leyó el libro “El diario de un sacerdote de regimiento que sirvió en Lejano Oriente durante todo el período de la pasada guerra ruso-japonesa", escrito por el sacerdote Mitrofan Serebryansky. Ella deseaba reunirse con el autor y lo convocó a Moscú. Como resultado de sus reuniones y conversaciones, apareció un proyecto de Carta del futuro monasterio, preparado del Padre Mitrofan, que Santa Isabel aceptó como base.

Para realizar los servicios divinos y brindar atención espiritual a las hermanas, según el borrador de la Carta, se necesitaba un sacerdote casado, pero que viviría con su madre como hermano y hermana y estaría constantemente en el territorio del monasterio. Santa Isabel pidió persistentemente al padre Mitrofan que se convirtiera en confesor del futuro monasterio, ya que cumplía con todos los requisitos de la Carta. Él estuvo de acuerdo, pero pronto se negó, temiendo molestar a los feligreses con su partida. Y de repente, casi de inmediato, los dedos de mi mano comenzaron a entumecerse y mi mano quedó paralizada. El padre Mitrofan estaba horrorizado de no poder seguir sirviendo en la iglesia y entendió lo sucedido como una advertencia. Comenzó a orar fervientemente y prometió a Dios que daría su consentimiento para mudarse a Moscú, y dos horas después su mano comenzó a funcionar nuevamente. El padre Mitrofan se convirtió en el verdadero confesor del monasterio, mentor y asistente de la abadesa, quien lo valoraba mucho (el padre Mitrofan de Srebryansky fue glorificado entre los nuevos mártires y confesores de Rusia).

En el Convento de Marta y María, la Gran Duquesa llevaba una vida asceta, dormía sobre tablas de madera sin colchón y vestía en secreto un cilicio y cadenas. Acostumbrada a trabajar desde pequeña, la Gran Duquesa hacía todo ella misma y no necesitaba ningún servicio de sus hermanas. Participó en todos los asuntos del monasterio, como una hermana corriente, dando siempre ejemplo a los demás. Un día, una de las novicias se acercó a la abadesa y le pidió que enviara a una de las hermanas a ordenar las patatas, ya que nadie quería ayudar. La Gran Duquesa, sin decir palabra a nadie, acudió ella misma. Al ver a la abadesa clasificando patatas, las hermanas avergonzadas corrieron y se pusieron a trabajar.

En el hospital del monasterio trabajaron los mejores especialistas de Moscú. Todas las operaciones se realizaron de forma gratuita. Los que otros médicos rechazaron fueron sanados aquí. Los pacientes curados lloraron al salir del hospital Marfo-Mariinsky, despidiéndose de la “Gran Madre”, como llamaban a la abadesa. En el hospital, Elisaveta Feodorovna asumió el trabajo más responsable: ayudó durante las operaciones, hizo vendajes, consoló a los enfermos y trató con todas sus fuerzas de aliviar su sufrimiento. Dijeron que el poder curativo emanaba de la Gran Duquesa, lo que les ayudó a soportar el dolor y aceptar operaciones difíciles.

Uno de los principales lugares de pobreza, al que la Gran Duquesa prestó especial atención, fue el mercado de Khitrov, donde florecieron la juerga, la pobreza y el crimen. Elisaveta Feodorovna, acompañada por su celadora Varvara Yakovleva o la hermana del monasterio, la princesa María Obolenskaya, moviéndose incansablemente de una guarida a otra, recogió a los huérfanos y convenció a los padres para que le dieran a sus hijos para criarlos. Toda la población de Khitrovo la respetaba y la llamaba “hermana Elisaveta” o “madre”. La policía le advertía constantemente que no podían garantizar su seguridad. Ante esto, la Gran Duquesa siempre agradeció a la policía por su cuidado y dijo que su vida no estaba en sus manos, sino en las manos de Dios. Cuando Elisaveta Feodorovna iba a algún lugar, la gente la reconocía, la saludaban con entusiasmo y la seguían. Ya era amada en toda Rusia y llamada santa.

Ella nunca interfirió en política, pero sufrió mucho al ver que la situación política en Rusia se estaba deteriorando. Durante la Primera Guerra Mundial, el trabajo de Santa Isabel aumentó: era necesario atender a los heridos en los hospitales. Al principio, Elisaveta Feodorovna, impulsada por sentimientos cristianos, visitó a los alemanes capturados. Ficciones descabelladas sobre el monasterio de Marfo-Mariinsky como centro del espionaje alemán comenzaron a extenderse por todo Moscú.

Tras la conclusión de la paz de Brest-Litovsk, el gobierno alemán logró un acuerdo poder soviético para que la gran duquesa Isabel Feodorovna viajara al extranjero. El embajador alemán, el conde Mirbach, intentó dos veces ver a la gran duquesa, pero ella no lo aceptó y se negó categóricamente a abandonar Rusia. Ella dijo: "No le he hecho nada malo a nadie. ¡Si Dios quiere!"

En abril de 1918, el tercer día de Pascua, cuando la Iglesia celebra la memoria del Icono Iverónico de la Madre de Dios, Elisaveta Feodorovna fue arrestada e inmediatamente sacada de Moscú. En este día Su Santidad el Patriarca Tikhon visitó el monasterio de Marfo-Mariinsky, donde sirvió Divina Liturgia y servicio de oración. Esta fue la última bendición y palabra de despedida del patriarca antes del vía crucis de la Gran Duquesa hacia el Gólgota. La acompañaron dos hermanas: Varvara Yakovleva y Ekaterina Yanysheva. Una de las hermanas del monasterio recordó: “... Luego nos envió una carta, al sacerdote y a cada hermana, se adjuntaban ciento cinco notas, cada una sobre su carácter del Evangelio. la Biblia, dichos, y a algunos de ella misma les contaba a todas las hermanas, todas conocían a mis hijos..."

Al enterarse de lo sucedido, el patriarca Tikhon intentó, a través de varias organizaciones con las que contaba el nuevo gobierno, lograr la liberación de la Gran Duquesa. Pero sus esfuerzos fueron en vano. Todos los miembros de la casa imperial estaban condenados.

Elisaveta Feodorovna y sus compañeros fueron enviados a ferrocarril a Perm. Los últimos meses de su vida la Gran Duquesa pasó en prisión, en la escuela, en las afueras de la ciudad de Alapaevsk, junto con el Gran Duque Sergei Mikhailovich (el hijo menor del Gran Duque Mikhail Nikolaevich, hermano del Emperador Alejandro II), su secretario. - Feodor Mikhailovich Remez, tres hermanos: John, Konstantin e Igor (hijos del gran duque Konstantin Konstantinovich) y el príncipe Vladimir Paley (hijo del gran duque Pavel Alexandrovich). El final estaba cerca. La Madre Superiora se preparó para este resultado, dedicando todo su tiempo a la oración.

Las hermanas que acompañaban a su abadesa fueron llevadas al Consejo Regional y ofrecieron ser liberadas. Varvara Yakovleva dijo que estaba dispuesta a firmar incluso con su sangre, que quería compartir su destino con la Gran Duquesa. Así que tomó su decisión y se unió a los prisioneros que esperaban una decisión sobre su suerte.

Profundo en la noche del 5 (18) de julio de 1918. , el día del descubrimiento de las reliquias San Sergio Radonezhski, La gran duquesa Elisaveta Feodorovna, junto con otros miembros de la casa imperial, fue arrojada al pozo de una antigua mina. Cuando los brutales verdugos empujaron a la Gran Duquesa al pozo negro, ella pronunció una oración pronunciada por el Salvador del mundo crucificado en la Cruz: “Señor, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23,34). Luego los agentes de seguridad empezaron a arrojar granadas de mano dentro de la mina. Uno de los campesinos, que presenció el asesinato, dijo que desde lo más profundo de la mina se escuchaba el canto de los querubines. Fue cantada por los nuevos mártires rusos antes de su transición a la eternidad. Murieron en terribles sufrimientos, de sed, hambre y heridas.

La Gran Duquesa no cayó al fondo del pozo, sino a una cornisa que se encontraba a 15 metros de profundidad. Junto a ella encontraron el cuerpo de John Konstantinovich con la cabeza vendada. Toda destrozada, con graves contusiones, también aquí buscó aliviar el sufrimiento de su vecina. Los dedos de la mano derecha de la gran duquesa y la monja Varvara estaban doblados para la señal de la cruz.

Restos Abadesa del Convento de Marta y María y su fiel celadora Varvara en 1921 fueron transportados a Jerusalén y colocados en la tumba de la Iglesia de Santa María Magdalena, Igual a los Apóstoles, en Getsemaní. Cuando abrieron el ataúd con el cuerpo de la Gran Duquesa, la habitación se llenó de fragancia. Las reliquias de los nuevos mártires resultaron parcialmente incorruptas.

Iglesia Ortodoxa Rusa de St. María Magdalena en Getsemaní

Iglesia de María Magdalena (vista moderna)

Interior de la Iglesia de María Magdalena

Relicario con las reliquias de la Venerable Mártir Gran Duquesa Isabel Feodorovna

AConsejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1992 Canonizados los Santos Nuevos Mártires de Rusia, la Venerable Mártir Gran Duquesa Isabel y la monja Varvara, estableciendo una celebración para ellos el día de su muerte, el 5 (18) de julio.

Troparion, tono 1:
Habiendo ocultado con humildad tu dignidad principesca, / la sabia Elisaveto, / mediante el intenso servicio de Marta y María, / honraste a Cristo. / Habiéndose purificado con misericordia, paciencia y amor, / como si ofreciera justo sacrificio a Dios. / Nosotros, que honramos tu vida virtuosa y tu sufrimiento, / como verdadero mentor, te pedimos encarecidamente: / Santa Mártir Gran Duquesa Isabel, / rogamos a Cristo Dios que salve e ilumine nuestras almas.

Kontakion, voz 2:
Que cuenta la grandeza de la hazaña de la fe: / en lo profundo de la tierra, como en el paraíso del señorío, / la gran duquesa Isabel, portadora de la pasión, / se regocijó con los ángeles en salmos y cánticos / y, soportando el asesinato , / clamé a los verdugos impíos: / Señor, perdónales este pecado, / No saben lo que hacen. / Por tus oraciones, oh Cristo Dios, / ten piedad y salva nuestras almas.

Los santos no nacen. Lo que hace santa a una persona es la vida: su entorno, su educación, los libros que ha absorbido, las palabras que ha oído, sus obras realizadas, decisiones tomadas. ¿Cuál era el requisito previo para ser criado en casas de lujo¿En Europa, la princesa Isabel de Hesse-Darmstadt fue llamada ángel durante su vida? Ángel de la guarda de Moscú...

Amada madre y amada santa

De hecho, la pequeña Ella, una de los siete hijos de la princesa inglesa Alicia y el gran duque alemán Luis IV, no creció con tanto lujo. En la corte era costumbre criar a los niños con rigor. "Las princesas no son mejores ni superiores que todas las demás personas"- Esta idea les fue inculcada desde la infancia.

Desde su juventud, Ella quedó cautivada por la imagen de la santa católica del siglo XIII, Isabel de Hungría. Ella, al igual que la princesa de Hesse-Darmstadt, provenía de una familia real y a los 14 años se casó. Todo tiempo libre ayudó a los necesitados, distribuyó sus bienes para este fin y además se encargó de cuidar especialmente a los leprosos.

Tras la muerte de su marido en la sexta cruzada, Isabel de Hungría dedicó por completo su vida a las obras de misericordia y tomó votos monásticos, junto con varias doncellas. Últimos años Trabajó en un hospital que construyó para los pobres.

El ejemplo de su amado santo tuvo una fuerte influencia en ella, aunque, por supuesto, no podía saber que en muchos sentidos repetiría su destino...

La idea del Convento de la Misericordia de Marta y María, la principal creación de la Gran Duquesa, tampoco surgió de la nada. Ella vio cómo su madre afrontaba el destino de las personas enfermas y desfavorecidas.

Los sábados, la princesa Alicia llevaba a sus hijas a hospitales y orfanatos y les enseñaba compasión; fue ella quien organizó el Comité de Mujeres de la Cruz Roja; y cuando Prusia y Austria entraron en guerra, ordenó que su casa se utilizara como hospital. Misericordia es una palabra y este modo de vida que el futuro mártir absorbió desde muy joven.

Rostros de la muerte

Ella miró a la muerte a la cara desde muy temprano. Tenía 9 años cuando un accidente le quitó la vida. hermano menor, Friedrich, de tres años. El niño se cayó por la ventana del tercer piso y ella fue la primera en llegar al lugar de la tragedia. Friedrich todavía estaba vivo, Ella lo llevó a la casa, y por la noche el pobre murió...

Pasaron unos cinco años y la hermana menor de Ella, María, de cuatro años, murió de difteria. Da la impresión de que todo esto estaba preparando a la niña para un golpe aún más terrible: la muerte de su madre por la misma enfermedad. En ese momento, Ella fue llevada a Inglaterra por su abuela, la reina Victoria, tratando de protegerla de la epidemia, y la princesa Alicia murió en ausencia de su hija. Esto sucedió en diciembre de 1878. El futuro mártir tenía 14 años...

Ella no estaba cuando murió su padre (en 1892); Isabel ya vivía en Rusia en ese momento.

Aprendió tempranamente lo que significaban el sufrimiento y la muerte, y esto desarrolló su carácter. Me enseñó a consolar a los demás. Pero la peor pérdida, por supuesto, estaba por llegar. Y no se sabe cómo lo habría afrontado sin una fe fuerte.

El difícil paso de un protestante

“Pensé y leí todo el tiempo, oré a Dios para que me mostrara el camino correcto y llegué a la conclusión de que sólo en esta religión puedo encontrar todo lo real y fe fuerte en Dios, que una persona debe tener para ser un buen cristiano". Así escribió la gran duquesa Isabel Feodorovna a su padre a principios de 1891, pidiéndole que bendijera su decisión de dejar el protestantismo por la ortodoxia.

Las mujeres extranjeras que se casaban con herederos al trono, según la costumbre, debían convertirse a la ortodoxia. Pero para las novias de otros miembros de la familia real esto no era necesario.

Quién sabe cómo habría sido Elizaveta Fedorovna si no hubiera aceptado la ortodoxia y cuál habría sido su destino aquí en Rusia. La línea de su vida llevó suavemente a la princesa a los principales acontecimientos de su biografía: Muerte trágica marido, tonsura y martirio.

Antes y después de

"¡Sergei fue asesinado!"- acaba de exclamar la infortunada princesa al oír la explosión en la plaza, y salió corriendo a la calle tal como estaba, sólo con su vestido, aunque era invierno. Sergei Alexandrovich, en ese momento ex gobernador general de Moscú, conocido por sus opiniones monárquicas, recibió amenazas más de una vez. Por eso viajé solo, para no poner en peligro a nadie.

Y esta vez, el 4 de febrero de 1905, sólo lo acompañaba el cochero. Sergei Alexandrovich murió de la misma manera que su padre, el emperador Alejandro II: fue destrozado por una bomba arrojada a su carruaje por un terrorista.

Nieve, sangre, restos de un carruaje destrozado, trozos de carne desgarrada. Las películas modernas han intentado mostrar este episodio más de una vez, pero probablemente todavía sea difícil imaginar el estado de Isabel, que llegó corriendo al lugar del asesinato de su amado marido.

Ella corrió hacia él, destrozada por la explosión. Sin histeria, sin lágrimas: la Gran Duquesa, pálida, con la mirada vidriosa, comenzó a recoger trozos de ropa, cosas y los restos de su marido por la plaza. Luego le dijo a su hermana que en ese momento solo estaba pensando en una cosa: "Más bien, a Sergei no le gustaba mucho el desorden y la sangre".

En los primeros días después de la tragedia no comió nada y rezó mucho. Y en el funeral parecía aturdida, no lloró, solo repitió, cogida de la mano de sus sobrinos: "Él te amaba mucho".

Entonces se tomó la decisión de ir a la celda del asesino, pedirle que pensara en su alma, en el arrepentimiento y, lo que a muchos les pareció una locura, una petición al emperador para que perdonara al criminal. Y después de eso tomó los votos monásticos. Parece que ya era una santa...

Caridad: ¿te gusta la moda?

Dios la destinó a complementar su santidad personal con obras innumerables. Después de la tonsura, Elizaveta Feodorovna hizo realidad su sueño: la hermandad de la misericordia, el Convento de Marta y María. El monasterio todavía lleva la huella de una ligera tristeza. Isabel emprendió lo que hoy se llamaría trabajo social con doble energía.

Para algunos, la caridad que la familia Romanov y la nobleza en general hicieron a finales del siglo XIX y principios del XX parecerán migajas de la mesa de un maestro, arrojadas descuidadamente a los necesitados como un tributo a la moda y la posición de cada uno. Esta es una idea errónea, al menos en relación con la gran duquesa Isabel Feodorovna.

Toda su esencia era entregarse, absorbida por la leche materna, por la experiencia de la vida. Bastaba ver de qué pequeñas cosas cotidianas se ocupaba cuando montaba un hospital o un gimnasio. Era una cuestión de vida, de trabajo, de una especie de profesión, a la que se dedicaban todas las fuerzas, toda la energía inventiva y creativa.

“Debo ser fuerte para consolarlos, para animarlos con mi ejemplo, no tengo ni inteligencia ni talento, no tengo nada más que amor a Cristo. Podemos expresar nuestra devoción a Él consolando a otras personas; así es como le entregamos nuestra vida”.- escribió la Gran Duquesa.

Esa época fue el apogeo de la caridad. La caridad moderna en Rusia es sólo un pálido e inexacto reflejo de lo que era entonces. Incluso durante la vida del gran duque Sergei Alexandrovich, Elizaveta Fedorovna y su esposo participaron en decenas de iniciativas sociales.

Luego se ocuparon de todos los que pudieron. Una sociedad para el cuidado de los artistas ancianos, un hospital gratuito para médicos militares, una sociedad para los protectores de los niños de la calle y de los menores que salen de prisión, una sociedad para el cuidado, la educación y la formación de los niños ciegos, el Comité de Prisiones de Mujeres (que cuidaba a niños cuyas madres cumplían condena en colonias).

Isabel se hizo cargo de los niños cuyos padres perdieron temporalmente sus ingresos, creó un gimnasio para los huérfanos de los soldados muertos, se encargó de la educación y el empleo de los inválidos de guerra y abrió un sanatorio para los heridos. Es difícil enumerarlo todo.

Ella se entregó a los demás. Y se olvidó de sí misma hasta tal punto que se negó categóricamente a abandonar Rusia, cuando una amenaza no sólo real, sino inevitable, se cernía sobre todo el país y la casa de los Romanov. Estaba claro lo que le esperaba. ¿Pero no es esto para lo que Ella la ha estado preparando durante toda su vida?

Fiel Varvara

Se vuelve más claro por qué Elizaveta Feodorovna fue llamada la gran madre, por qué las hermanas la amaban tanto: cuando Elizaveta Feodorovna fue arrestada (en la Semana Brillante de 1918), es imposible imaginar el tipo de llanto que surgió en el monasterio.

“Nadie tiene mayor amor que este, que un hombre ponga su vida por sus amigos”.- y así, verdaderamente en el Evangelio, sólo una de las monjas amaba a la Madre Isabel: Varvara (Yakovleva). Desafortunadamente, sabemos poco sobre ella. Llegó al monasterio entre las primeras y pronto se convirtió en la celadora de Isabel Fedorovna.

La hermana Varvara y otra hermana, Ekaterina (Yanysheva), acompañaban a su madre cuando fue arrestada. Los llevaron a Siberia, primero a Ekaterimburgo y luego a Alapaevsk. Los soldados dieron la oportunidad de marcharse a quienes no pertenecían a la familia real. Pero Varvara, casi de rodillas, pidió dejarla con Elizaveta Fedorovna.

La ridiculizaron, describieron la dolorosa muerte que esperaba a la Gran Duquesa y a todos los que se quedaron con ella, pero Varvara no cedió: "Firmaré cualquier cosa con mi sangre, déjame con ella"..

Y así sucedió. En la noche del 18 de julio de 1918, la madre Isabel, la monja Varvara y otros miembros de la familia Romanov fueron llevados a una mina abandonada a 60 metros de profundidad, golpeados y arrojados. Desde la mina se escuchó el canto de los querubines. Le arrojaron granadas; dos de ellas, sin explotar, fueron encontradas más tarde junto al cuerpo de la Gran Duquesa. Los mártires murieron de hambre y de sus heridas.

Quienes conocieron a Elizaveta Feodorovna dijeron que estaban seguros de que incluso allí, en las profundidades de la mina, ella no se permitía una palabra de murmullo ni un atisbo de desaliento.

Felicidad en Rusia

“Ninguna de las novias de la casa de Hesse fue feliz en Rusia”- dijo la reina Victoria, dudando si entregar a Ella en matrimonio al gran duque ruso. Sus palabras resultaron proféticas, pero sólo parcialmente.

"Felicidad,– escribió la venerable mártir Isabel Feodorovna Romanova a sus alumnos María y Dmitri, – No es vivir en un palacio y ser rico. Puedes perder todo esto. La verdadera felicidad es algo que ni las personas ni los acontecimientos pueden robar. Lo encontrarás en la vida del alma y en la entrega de ti mismo. Intenta hacer felices a quienes te rodean y tú mismo serás feliz”.

La Santa Mártir Gran Duquesa Elisaveta Feodorovna fue la segunda hija de la familia del Gran Duque de Hesse-Darmstadt Luis IV y la Princesa Alicia, hija de la Reina Victoria de Inglaterra. Otra hija de esta pareja, Alicia, se convertiría más tarde en la Emperatriz Alexandra Feodorovna de Inglaterra. Rusia.

Los niños fueron criados en las tradiciones de la antigua Inglaterra, sus vidas seguían un estricto orden establecido por su madre. La ropa y la comida de los niños eran muy básicas. Las hijas mayores hicieron su propio trabajo. tarea: limpiaron las habitaciones, las camas, encendieron la chimenea. Posteriormente Elisaveta Feodorovna dijo: “En casa me enseñaron todo”. La madre siguió cuidadosamente los talentos e inclinaciones de cada uno de los siete niños y trató de criarlos sobre la base sólida de los mandamientos cristianos, de poner en sus corazones el amor por el prójimo, especialmente por los que sufren.

Los padres de Elisaveta Feodorovna donaron la mayor parte de su fortuna a la caridad, y los niños viajaban constantemente con su madre a hospitales, refugios y hogares para discapacitados, trayendo consigo grandes ramos de flores, poniéndolos en jarrones y llevándolos por las salas. de los enfermos.

Desde pequeña, Elisaveta amaba la naturaleza y especialmente las flores, que pintaba con entusiasmo. Tenía don para la pintura, y a lo largo de su vida dedicó mucho tiempo a esta actividad. Amado música clásica. Todos los que conocieron a Isabel desde la infancia notaron su religiosidad y su amor por el prójimo. Como dijo más tarde la propia Elisaveta Feodorovna, incluso en su más tierna juventud estuvo muy influenciada por la vida y las hazañas de Santa Isabel de Turingia, en cuyo honor llevó su nombre.

En 1873, Friedrich, el hermano de Isabel, de tres años, murió al caer delante de su madre. En 1876 comenzó una epidemia de difteria en Darmstadt; todos los niños, excepto Isabel, enfermaron. La madre se sentaba por las noches junto a las camas de sus hijos enfermos. Pronto murió María, de cuatro años, y después de ella, la propia Gran Duquesa Alicia enfermó y murió a la edad de 35 años.

Ese año terminó la época de la infancia para Isabel. El dolor intensificó sus oraciones. Se dio cuenta de que la vida en la tierra es el camino de la Cruz. El niño intentó con todas sus fuerzas aliviar el dolor de su padre, apoyarlo, consolarlo y, hasta cierto punto, reemplazar a su madre con sus hermanas y su hermano menores.

A los veinte años, la princesa Isabel se casó con el gran duque Sergei Alexandrovich, el quinto hijo del emperador Alejandro II, hermano del emperador Alejandro III. Conoció a su futuro marido en la infancia, cuando él llegó a Alemania con su madre, la emperatriz María Alexandrovna, que también provenía de la casa de Hesse. Antes de esto, todos los solicitantes de su mano fueron rechazados: la princesa Isabel en su juventud hizo voto de virginidad (celibato). Después de una conversación franca entre ella y Sergei Alexandrovich, resultó que él había hecho en secreto un voto de virginidad. De común acuerdo, su matrimonio fue espiritual, vivieron como hermano y hermana.

Toda la familia acompañó a la princesa Isabel a su boda en Rusia. En cambio, la acompañó su hermana Alice, de doce años, quien conoció aquí a su futuro esposo, el zarevich Nikolai Alexandrovich.

La boda tuvo lugar en la iglesia del Gran Palacio de San Petersburgo según el rito ortodoxo, y posteriormente según el rito protestante en uno de los salones del palacio. La Gran Duquesa estudió intensamente la lengua rusa, deseando profundizar en la cultura y especialmente la fe de su nueva patria.

La gran duquesa Isabel era deslumbrantemente hermosa. En aquellos días decían que en Europa sólo había dos bellezas, y ambas eran Isabel: Isabel de Austria, esposa del emperador Francisco José, e Isabel Feodorovna.

Durante la mayor parte del año, la gran duquesa vivió con su marido en su finca Ilyinskoye, a sesenta kilómetros de Moscú, a orillas del río Moscú. Amaba Moscú con sus antiguas iglesias, monasterios y vida patriarcal. Sergei Alexandrovich era una persona profundamente religiosa, observaba estrictamente todos los cánones de la iglesia, a menudo asistía a los servicios durante el ayuno, iba a los monasterios: la Gran Duquesa seguía a su marido a todas partes y permanecía inactiva durante largos servicios religiosos. Aquí experimentó una sensación asombrosa, muy diferente de la que experimentó en la iglesia protestante. Vio el estado de alegría de Sergei Alexandrovich después de aceptar los Santos Misterios de Cristo y ella misma quiso acercarse al Santo Cáliz para compartir esta alegría. Elisaveta Feodorovna empezó a pedirle a su marido que le consiguiera libros de contenido espiritual, un catecismo ortodoxo, una interpretación de las Escrituras, para poder comprender con la mente y el corazón qué religión es verdadera.

En 1888, el emperador Alejandro III encargó a Sergei Alexandrovich que fuera su representante en la consagración de la iglesia de Santa María Magdalena en Getsemaní, construida en Tierra Santa en memoria de su madre, la emperatriz María Alexandrovna. Sergei Alexandrovich ya estaba en Tierra Santa en 1881, donde participó en la fundación de la Sociedad Palestina Ortodoxa, convirtiéndose en su presidente. Esta sociedad buscó fondos para ayudar a la Misión Rusa en Palestina y a los peregrinos, expandir trabajo misionero, adquisición de tierras y monumentos asociados a la vida del Salvador.

Al enterarse de la oportunidad de visitar Tierra Santa, Elisaveta Feodorovna lo percibió como la Providencia de Dios y oró para que el Salvador mismo le revelara Su voluntad en el Santo Sepulcro.

El gran duque Sergei Alexandrovich y su esposa llegaron a Palestina en octubre de 1888. El Templo de Santa María Magdalena fue construido en el Huerto de Getsemaní, al pie del Monte de los Olivos. Este templo de cinco cúpulas doradas es uno de los templos más bellos de Jerusalén hasta el día de hoy. En la cima del Monte de los Olivos se alzaba un enorme campanario, apodado la “vela rusa”. Al ver esta belleza y gracia, la Gran Duquesa dijo: “Cómo me gustaría que me enterraran aquí”. Ella no sabía entonces que había pronunciado una profecía que estaba destinada a cumplirse. Elisaveta Feodorovna trajo como regalo a la Iglesia de Santa María Magdalena vasos preciosos, el Evangelio y aire.

Después de visitar Tierra Santa, la gran duquesa Elisaveta Feodorovna decidió firmemente convertirse a la ortodoxia. Lo que le impidió dar este paso fue el miedo a hacer daño a su familia y, sobre todo, a su padre. Finalmente, el 1 de enero de 1891, escribió una carta a su padre explicándole su decisión.

Esta carta muestra el camino que ha seguido Elisaveta Feodorovna. Te lo presentaremos casi al completo:

“...Y ahora, querido Papa, quiero decirte una cosa y te ruego que me des tu bendición. Debes haber notado la profunda reverencia que tengo por la religión local desde que estuviste aquí en ultima vez- Hace más de un año y medio. Seguí pensando y leyendo y orando a Dios para que me mostrara el camino correcto, y llegué a la conclusión de que sólo en esta religión puedo encontrar toda la fe real y fuerte en Dios que una persona debe tener para ser un buen cristiano. Sería un pecado permanecer como soy ahora: pertenecer a la misma iglesia en la forma y para el mundo exterior, pero dentro de mí orar y creer de la misma manera que mi esposo. No te imaginas lo amable que fue, que nunca intentó obligarme por ningún medio, dejando todo esto enteramente a mi conciencia. Sabe lo serio que es este paso y que debe estar absolutamente seguro antes de decidirse a darlo. Lo habría hecho incluso antes, pero me atormentaba que al hacerlo te estaba causando dolor. Pero tú, ¿no lo entenderás, mi querido papá? Tú me conoces tan bien, debes ver que decidí dar este paso sólo por una fe profunda y que siento que debo presentarme ante Dios con un corazón puro y creyente. Qué simple sería permanecer como está ahora, pero qué hipócrita, qué falso sería y cómo puedo mentir a todos, fingiendo que soy protestante en todos los rituales externos, cuando mi alma aquí pertenece enteramente a la religión. . Pensé y pensé profundamente en todo esto, estando en este país por más de 6 años, y sabiendo que la religión estaba “encontrada”. Deseo encarecidamente recibir la Sagrada Comunión con mi marido en Pascua. Esto puede parecerle repentino, pero he estado pensando en esto durante tanto tiempo y ahora, finalmente, no puedo posponerlo. Mi conciencia no me permitirá hacer esto. Pido, pido, al recibir estas líneas, que perdone a su hija si le causa dolor. ¿Pero no es la fe en Dios y la religión uno de los principales consuelos de este mundo? Por favor, envíame sólo una línea cuando recibas esta carta. Dios lo bendiga. Esto será un gran consuelo para mí porque sé que habrá muchos momentos frustrantes porque nadie entenderá este paso. Sólo pido una carta pequeña y afectuosa”.

El padre no envió a su hija el telegrama deseado con la bendición, pero escribió una carta en la que decía que su decisión le trae dolor y sufrimiento y que no puede darle una bendición. Entonces Elisaveta Feodorovna mostró coraje y, a pesar del sufrimiento moral, decidió firmemente convertirse a la ortodoxia. Algunos extractos más de sus cartas a sus seres queridos:

“... Mi conciencia no me permite continuar en el mismo espíritu - sería pecado; Mentí todo este tiempo, permaneciendo para todos en mi antigua fe... Me hubiera sido imposible seguir viviendo como vivía antes...

Incluso en eslavo entiendo casi todo, sin siquiera aprenderlo. La Biblia está disponible tanto en eslavo como en ruso, pero este último es más fácil de leer.

Dices... que me fascinó el esplendor exterior de la iglesia. Aquí es donde te equivocas. Nada externo me atrae, ni el culto, sino la base de la fe. Los signos externos sólo me recuerdan los internos...

Paso por pura convicción; Siento que esta es la religión más elevada y que lo haré con fe, con profunda convicción y confianza de que existe la bendición de Dios para esto”.

El 13 (25) de abril, sábado de Lázaro, se realizó el sacramento de la Confirmación de la Gran Duquesa Isabel Feodorovna, dejando su nombre anterior, pero en honor a la santa y justa Isabel, la madre de San Juan Bautista, cuya memoria los ortodoxos. La iglesia lo conmemora el 5 (18) de septiembre. Después de la Confirmación, el emperador Alejandro III bendijo a su nuera con el precioso icono del Salvador no hecho por manos, que Elisaveta Feodorovna veneró sagradamente toda su vida. Ahora podía decirle a su marido con las palabras de la Biblia: “¡Tu pueblo se ha convertido en mi pueblo, tu Dios se ha convertido en mi dios! (Rut 1.16).

En 1891, el emperador Alejandro III nombró al gran duque Sergei Alexandrovich gobernador general de Moscú. La esposa del Gobernador General tuvo que realizar muchas tareas: hubo constantes recepciones, conciertos y bailes. Era necesario sonreír e inclinarse ante los invitados, bailar y mantener conversaciones, independientemente del estado de ánimo, el estado de salud y el deseo. Después de mudarse a Moscú, Elisaveta Feodorovna experimentó la muerte de personas cercanas: la amada nuera de la princesa, Alexandra (la esposa de Pavel Alexandrovich) y su padre. Este fue el momento de su crecimiento mental y espiritual.

Los habitantes de Moscú pronto apreciaron su corazón misericordioso. Fue a hospitales para pobres, asilos y refugios para niños de la calle. Y en todas partes trató de aliviar el sufrimiento de la gente: distribuyó comida, ropa, dinero y mejoró las condiciones de vida de los desafortunados.

Después de la muerte de su padre, ella y Sergei Alexandrovich viajaron a lo largo del Volga, con paradas en Yaroslavl, Rostov y Uglich. En todas estas ciudades, la pareja oró en las iglesias locales.

En 1894, después de muchos obstáculos, se tomó la decisión de contratar a la gran duquesa Alicia con el heredero al trono ruso, Nikolai Alexandrovich. Elisaveta Feodorovna se alegró de que los jóvenes amantes finalmente pudieran unirse y que su hermana viviera en Rusia, un país que amaba en su corazón. La princesa Alicia tenía 22 años y Elisaveta Feodorovna esperaba que su hermana, que vivía en Rusia, entendiera y amara al pueblo ruso, dominara perfectamente el idioma ruso y pudiera prepararse para el alto servicio de la emperatriz rusa.

Pero todo sucedió de manera diferente. La novia del heredero llegó a Rusia cuando el emperador Alejandro III agonizaba. El 20 de octubre de 1894 murió el emperador. Al día siguiente, la princesa Alicia se convirtió a la ortodoxia con el nombre de Alexandra. La boda del emperador Nicolás II y Alexandra Feodorovna tuvo lugar una semana después del funeral y, en la primavera de 1896, tuvo lugar la coronación en Moscú. Las celebraciones se vieron ensombrecidas por una terrible catástrofe: en el campo de Khodynka, donde se distribuían regalos a la gente, comenzó una estampida: miles de personas resultaron heridas o aplastadas.

Así comenzó este trágico reinado, en medio de funerales y recuerdos fúnebres.

En julio de 1903 tuvo lugar una solemne glorificación. San Serafín Sarovsky. Toda la familia imperial llegó a Sarov. La emperatriz Alexandra Feodorovna rezó al monje para que le diera un hijo. Cuando nació el heredero al trono, a petición de la pareja imperial, el trono de la iglesia inferior construida en Tsarskoye Selo fue consagrado en nombre de San Serafín de Sarov.

Elisaveta Feodorovna y su marido también vinieron a Sarov. En una carta de Sarov, escribe: “...Qué debilidad, qué enfermedades vimos, pero también qué fe. Parecía que estábamos viviendo durante el tiempo de la vida terrenal del Salvador. Y cómo oraron, cómo lloraron, estas pobres madres con niños enfermos y, gracias a Dios, muchos fueron sanados. El Señor nos concedió ver cómo hablaba la muchacha muda, pero cómo su madre oraba por ella…”

Cuándo empezo Guerra Ruso-Japonesa, Elisaveta Feodorovna inmediatamente comenzó a organizar la asistencia al frente. Una de sus empresas más notables fue la creación de talleres para ayudar a los soldados: todos los pasillos del Palacio del Kremlin, excepto el Palacio del Trono, estaban ocupados para ellos. Miles de mujeres trabajaban en máquinas de coser y mesas de trabajo. Llegaron enormes donaciones de todo Moscú y provincias. Desde aquí iban al frente fardos de alimentos, uniformes, medicinas y regalos para los soldados. La Gran Duquesa envió al frente iglesias de campo con iconos y todo lo necesario para el culto. Yo personalmente envié evangelios, iconos y libros de oraciones. La Gran Duquesa formó por su cuenta varios trenes de ambulancias.

En Moscú, instaló un hospital para los heridos y creó comités especiales para atender a las viudas y huérfanos de los muertos en el frente. Pero las tropas rusas sufrieron una derrota tras otra. La guerra mostró la falta de preparación y las deficiencias técnicas y militares de Rusia. controlado por el gobierno. Comenzaron a ajustarse cuentas por agravios pasados ​​de arbitrariedad o injusticia, y por la escala sin precedentes de actos, manifestaciones y huelgas terroristas. El Estado y el orden social se estaban desmoronando, se acercaba una revolución.

Sergei Alexandrovich creía que era necesario tomar medidas más duras contra los revolucionarios y se lo informó al emperador, diciendo que, dada la situación actual, ya no podía ocupar el cargo de gobernador general de Moscú. El Emperador aceptó su dimisión y la pareja abandonó la casa del gobernador y se trasladó temporalmente a Neskuchnoye.

Mientras tanto, la organización de lucha de los socialrevolucionarios condenó a muerte al gran duque Sergei Alexandrovich. Sus agentes lo vigilaban esperando una oportunidad para ejecutarlo. Elisaveta Feodorovna sabía que su marido estaba en peligro de muerte. Cartas anónimas le advertían que no acompañara a su marido si no quería compartir su suerte. La Gran Duquesa intentó especialmente no dejarlo solo y, si era posible, acompañaba a su marido a todas partes.

El 5 (18) de febrero de 1905, Sergei Alexandrovich fue asesinado por una bomba lanzada por el terrorista Ivan Kalyaev. Cuando Elisaveta Feodorovna llegó al lugar de la explosión, ya se había reunido allí una multitud. Alguien intentó impedir que se acercara a los restos de su marido, pero con sus propias manos recogió en una camilla los pedazos del cuerpo de su marido esparcidos por la explosión. Después del primer funeral en el monasterio de Chudov, Elisaveta Feodorovna regresó al palacio, se puso un vestido de luto negro y comenzó a escribir telegramas, en primer lugar a su hermana Alexandra Feodorovna, pidiéndole que no asistiera al funeral, porque. .. los terroristas podrían utilizarlos para asesinar a la pareja imperial. Cuando la Gran Duquesa escribía telegramas, preguntaba varias veces sobre el estado del cochero herido Sergei Alexandrovich. Le dijeron que la situación del cochero era desesperada y que podría morir pronto. Para no molestar al moribundo, Elisaveta Feodorovna se quitó el vestido de luto, se puso el mismo azul que llevaba antes y fue al hospital. Allí, inclinada sobre el lecho de un moribundo, ella, dominándose, le sonrió afectuosamente y le dijo: “Él me envió a ti”. Tranquilizado por sus palabras, pensando que Sergei Alexandrovich estaba vivo, el devoto cochero Efim murió esa misma noche.

Al tercer día después de la muerte de su marido, Elisaveta Feodorovna fue a la prisión donde se encontraba el asesino. Kalyaev dijo: "No quería matarte, lo vi varias veces y la vez que tenía una bomba lista, pero tú estabas con él y no me atreví a tocarlo".

- “¿Y no te diste cuenta que me mataste junto con él?” - ella respondió. Dijo además que había conseguido el perdón de Sergei Alexandrovich y le había pedido que se arrepintiera. Pero él se negó. Sin embargo, Elisaveta Feodorovna dejó el Evangelio y un pequeño icono en la celda, esperando un milagro. Al salir de prisión dijo: “Mi intento no tuvo éxito, aunque quién sabe, es posible que en último minuto se da cuenta de su pecado y se arrepiente de él”. La Gran Duquesa pidió al emperador Nicolás II que perdonara a Kalyaev, pero esta solicitud fue rechazada.

De los grandes duques, solo Konstantin Konstantinovich (K.R.) y Pavel Alexandrovich estuvieron presentes en el entierro. Fue enterrado en la pequeña iglesia del monasterio de Chudov, donde se celebraron funerales diariamente durante cuarenta días; La Gran Duquesa estuvo presente en todos los servicios y a menudo venía aquí por la noche para orar por los recién fallecidos. Aquí sintió la ayuda y el fortalecimiento de las santas reliquias de San Alejo, metropolitano de Moscú, a quien a partir de entonces veneró especialmente. La Gran Duquesa llevaba una cruz de plata con una partícula de las reliquias de San Alejo. Creía que San Alejo puso en su corazón el deseo de dedicar el resto de su vida a Dios.

En el lugar del asesinato de su marido, Elisaveta Feodorovna erigió un monumento: una cruz diseñada por el artista Vasnetsov. En el monumento estaban escritas las palabras del Salvador desde la Cruz: “Padre, déjalos ir, porque no saben lo que hacen”.

Desde el momento de la muerte de su marido, Elisaveta Feodorovna no dejó de llorar, comenzó a observar un estricto ayuno y oró mucho. Su dormitorio en el Palacio de Nicolás empezó a parecerse a una celda monástica. Se quitaron todos los muebles lujosos, se volvieron a pintar las paredes de blanco y sobre ellas solo había íconos y pinturas de contenido espiritual. Ella no apareció en funciones sociales. Ella sólo iba a la iglesia para bodas o bautizos de familiares y amigos e inmediatamente se iba a casa o por negocios. Ahora nada la conectaba con la vida social.

Recogió todas sus joyas, algunas las entregó al tesoro, otras a sus familiares y decidió utilizar el resto para construir un monasterio de la misericordia. En Bolshaya Ordynka, en Moscú, Elisaveta Feodorovna compró una finca con cuatro casas y un jardín. En la casa más grande de dos pisos hay un comedor para las hermanas, una cocina y otros cuartos de servicio, en la segunda hay una iglesia y un hospital, al lado hay una farmacia y una clínica ambulatoria para pacientes entrantes. En la cuarta casa había un apartamento para el sacerdote, el confesor del monasterio, las clases de la escuela para niñas del orfanato y una biblioteca.

El 10 de febrero de 1909, la Gran Duquesa reunió a 17 hermanas del monasterio que fundó, se quitó el vestido de luto, se puso una túnica monástica y dijo: “Dejaré el mundo brillante donde ocupé un puesto brillante, pero junto con todos de ti asciendo a un mundo mayor -

al mundo de los pobres y los que sufren."

La primera iglesia del monasterio ("hospital") fue consagrada por el obispo Trifón el 9 (21) de septiembre de 1909 (el día de la celebración de la Natividad de la Santísima Virgen María) en nombre de las santas mujeres portadoras de mirra. Marta y María. La segunda iglesia está dedicada a la Intercesión de la Santísima Theotokos, consagrada en 1911 (arquitecto A.V. Shchusev, pinturas de M.V. Nesterov). Construida según ejemplos de la arquitectura de Novgorod-Pskov, conserva la calidez y el confort de las pequeñas iglesias parroquiales. Pero, sin embargo, fue diseñado para la presencia de más de mil fieles. M.V. Nesterov dijo sobre este templo: “La Iglesia de la Intercesión es el mejor de los edificios modernos de Moscú, que en otras condiciones puede tener, además de su propósito directo para la parroquia, un propósito artístico y educativo para todo Moscú. " En 1914, debajo del templo se construyó una iglesia, una tumba en nombre de los Poderes Celestiales y de Todos los Santos, que la abadesa pretendía convertir en su lugar de descanso. La pintura de la tumba fue realizada por P.D. Korin, alumno de M.V. Nesterova.

Es significativa la dedicación del monasterio creado a las santas mujeres portadoras de mirra Marta y María. Se suponía que el monasterio se convertiría en la casa de San Lázaro, el amigo de Dios, a quien el Salvador visitaba con tanta frecuencia. Las hermanas del monasterio fueron llamadas a unir la gran suerte de María, que escucha las palabras de vida eterna, y el servicio de Marta: servir al Señor a través del prójimo.

La base del Convento de la Misericordia de Marta y María fue el estatuto del albergue del monasterio. El 9 (22) de abril de 1910, en la Iglesia de las Santas Marta y María, el obispo Trifón (Turquestán) dedicó a 17 hermanas del monasterio, encabezadas por la Gran Duquesa Elisaveta Feodorovna, al título de Hermanas Cruzadas del Amor y la Misericordia. Durante el servicio solemne, el obispo Trifón, dirigiéndose a la Gran Duquesa, ya vestida con atuendo monástico, dijo: “Esta túnica te esconderá del mundo, y el mundo se ocultará de ti, pero al mismo tiempo será un testigo. a vuestras actividades benéficas, que brillarán ante el Señor para su gloria." Las palabras de Lord Trifón se hicieron realidad. Iluminada por la gracia del Espíritu Santo, la actividad de la Gran Duquesa iluminó los años prerrevolucionarios de Rusia con el fuego del amor divino y llevó a la corona del martirio a la fundadora del Convento de Marta y María, junto con su celadora. , monja Varvara Yakovleva.

La jornada en el convento Marfo-Mariinsky comenzó a las 6 de la mañana. ¡Después de la regla general de oración de la mañana! En la iglesia del hospital, la Gran Duquesa dio obediencia a las hermanas para el día siguiente. Los libres de obediencia permanecían en la iglesia, donde comenzaba la Divina Liturgia. La comida de la tarde incluyó la lectura de las vidas de los santos. A las cinco de la tarde se sirvieron vísperas y maitines en la iglesia, donde estaban presentes todas las hermanas libres de obediencia. En vacaciones y resurrección tuvo lugar. vigilia toda la noche. A las 9 de la noche en la iglesia del hospital leyeron regla de la noche Después de él, todas las hermanas, habiendo recibido la bendición de la abadesa, se dirigieron a sus celdas. Los acatistas se leían cuatro veces por semana durante las Vísperas: el domingo, al Salvador, el lunes, al Arcángel Miguel y a todos los Etéreos. poderes celestiales, el miércoles - a las santas portadoras de mirra Marta y María, y el viernes - a la Madre de Dios o la Pasión de Cristo. En la capilla, construida al fondo del jardín, se leía el Salterio de los difuntos. La propia abadesa rezaba allí a menudo por las noches. La vida interior de las hermanas estuvo a cargo de un maravilloso sacerdote y pastor: el confesor del monasterio, el arcipreste Mitrofan Serebryansky. Dos veces por semana conversaba con las hermanas. Además, las hermanas podían acudir a su confesor o a la abadesa todos los días a determinadas horas en busca de consejo y orientación. La Gran Duquesa, junto con el padre Mitrofan, enseñó a las hermanas no sólo conocimientos médicos, sino también orientación espiritual a personas degeneradas, perdidas y desesperadas. Todos los domingos, después del servicio vespertino en la Catedral de la Intercesión de la Madre de Dios, se realizaban conversaciones para el pueblo con el canto general de oraciones.

“Todo el entorno exterior del monasterio y su propia vida interior, y en todas las creaciones de la Gran Duquesa en general, llevaban la huella de la gracia y la cultura, no porque ella le atribuyera un significado autosuficiente, sino porque así era. la acción involuntaria de su espíritu creativo”, escribe Metropolitan Anastasy en sus memorias.

Los servicios divinos en el monasterio siempre han alcanzado un nivel brillante gracias a los excepcionales méritos pastorales del confesor elegido por la abadesa. Los mejores pastores y predicadores no sólo de Moscú, sino también de muchos lugares remotos de Rusia vinieron aquí para realizar servicios divinos y predicar. Como una abeja, la abadesa recogía el néctar de todas las flores para que la gente pudiera sentir el aroma especial de la espiritualidad. El monasterio, sus iglesias y su culto despertaron la admiración de sus contemporáneos. Esto fue facilitado no solo por los templos del monasterio, sino también por un hermoso parque con invernaderos, en mejores tradiciones jardinería arte XVIII- Siglo XIX. Era un conjunto único que combinaba armoniosamente la belleza exterior e interior.

Una contemporánea de la Gran Duquesa, Nonna Grayton, dama de honor de su pariente, la Princesa Victoria, testifica: “Tenía una cualidad maravillosa: ver lo bueno y lo real en las personas y trataba de resaltarlo. Tampoco tenía en absoluto una alta opinión de sus cualidades... Nunca decía las palabras “no puedo”, y nunca hubo nada aburrido en la vida del Convento Marfo-Mary. Allí todo fue perfecto, tanto por dentro como por fuera. Y quienquiera que estuviera allí se llevó un sentimiento maravilloso”.

En el monasterio de Marfo-Mariinsky, la gran duquesa llevó una vida de asceta. Dormía en una cama de madera sin colchón. Ella observaba estrictamente los ayunos y comía únicamente alimentos vegetales. Por la mañana se levantaba para orar, después de lo cual distribuía obediencias a las hermanas, trabajaba en la clínica, recibía visitas y resolvía peticiones y cartas.

Por la noche, hay una ronda de pacientes que finaliza pasada la medianoche. Por la noche rezaba en una capilla o en la iglesia y su sueño rara vez duraba más de tres horas. Cuando el paciente se retorcía y necesitaba ayuda, ella se sentaba junto a su cama hasta el amanecer. En el hospital, Elisaveta Feodorovna asumió el trabajo más responsable: ayudó durante las operaciones, curó, encontró palabras de consuelo y trató de aliviar el sufrimiento de los enfermos. Dijeron que la Gran Duquesa emanaba un poder curativo que les ayudaba a soportar el dolor y aceptar operaciones difíciles.

La abadesa siempre ofreció la confesión y la comunión como principal remedio ante las enfermedades. Ella dijo: “Es inmoral consolar a los moribundos con falsas esperanzas de recuperación; es mejor ayudarlos a pasar a la eternidad de manera cristiana”.

Las hermanas del monasterio tomaron un curso de conocimientos médicos. Su principal tarea era visitar a los niños enfermos, pobres y abandonados, brindándoles asistencia médica, material y moral.

En el hospital del monasterio trabajaron los mejores especialistas de Moscú; todas las operaciones se realizaron de forma gratuita. Aquí se curaban los que eran rechazados por los médicos.

Los pacientes curados lloraron al salir del hospital Marfo-Mariinsky, despidiéndose de la “gran madre”, como llamaban a la abadesa. Trabajó en el monasterio Escuela dominical para trabajadoras de fábricas. Cualquiera podría utilizar los fondos de la excelente biblioteca. Había un comedor gratuito para los pobres.

La abadesa del Convento de Marta y María creía que lo principal no era el hospital, sino ayudar a los pobres y necesitados. El monasterio recibía hasta 12.000 solicitudes al año. Pidían de todo: organizar el tratamiento, encontrar un trabajo, cuidar a los niños, cuidar a los pacientes encamados, enviarlos a estudiar al extranjero.

Encontró oportunidades para ayudar al clero: proporcionó fondos para las necesidades de las parroquias rurales pobres que no podían reparar la iglesia ni construir una nueva. Ella animó, fortaleció y ayudó económicamente a los sacerdotes, misioneros que trabajaban entre los paganos del extremo norte o los extranjeros en las afueras de Rusia.

Uno de los principales lugares de pobreza, al que la Gran Duquesa prestó especial atención, fue el mercado de Khitrov. Elisaveta Feodorovna, acompañada por su celadora Varvara Yakovleva o la hermana del monasterio, la princesa María Obolenskaya, moviéndose incansablemente de una guarida a otra, recogió a los huérfanos y convenció a los padres para que le dieran a sus hijos para criarlos. Toda la población de Khitrovo la respetaba y la llamaba “hermana Elisaveta” o “madre”. La policía le advertía constantemente que no podían garantizar su seguridad.

Ante esto, la Gran Duquesa siempre agradeció a la policía por su cuidado y dijo que su vida no estaba en sus manos, sino en las manos de Dios. Intentó salvar a los niños de Khitrovka. No tenía miedo de la suciedad, de las malas palabras ni de un rostro que hubiera perdido su apariencia humana. Ella dijo: “La semejanza de Dios a veces puede quedar oscurecida, pero nunca puede destruirse”.

A los chicos arrancados de Khitrovka los colocó en dormitorios. De un grupo de estos recientes canallas se formó un artel de mensajeros ejecutivos de Moscú. Las niñas fueron puestas en régimen cerrado. establecimientos educativos o albergues, donde también vigilaban su salud, espiritual y física.

Elisaveta Feodorovna organizó casas de caridad para huérfanos, discapacitados y personas gravemente enfermas, encontró tiempo para visitarlos, los apoyó económicamente constantemente y les llevó regalos. Cuentan la siguiente historia: un día la Gran Duquesa debía ir a un orfanato para pequeños huérfanos. Todos se preparaban para recibir dignamente a su benefactora. A las niñas se les dijo que vendría la Gran Duquesa: tendrían que saludarla y besarle las manos. Cuando Elisaveta Feodorovna llegó, la recibieron unos niños pequeños vestidos de blanco. Se saludaron al unísono y todos extendieron la mano a la Gran Duquesa con las palabras: “bésame las manos”. Los profesores estaban horrorizados: qué pasaría. Pero la Gran Duquesa se acercó a cada una de las niñas y les besó las manos a todas. Todos lloraron al mismo tiempo; había tanta ternura y reverencia en sus rostros y en sus corazones.

La “Gran Madre” esperaba que el Convento de la Misericordia de Marta y María, que ella creó, se convirtiera en un gran árbol fructífero.

Con el tiempo, planeó establecer sucursales del monasterio en otras ciudades de Rusia.

La Gran Duquesa tenía un amor primordialmente ruso por las peregrinaciones.

Viajó a Sarov más de una vez y felizmente corrió al templo para orar en el santuario de San Serafín. Fue a Pskov, a Optina Pustyn, a Zosima Pustyn y estuvo en el monasterio Solovetsky. También visitó los monasterios más pequeños en lugares provinciales y remotos de Rusia. Estuvo presente en todas las celebraciones espirituales asociadas con el descubrimiento o traslado de las reliquias de los santos de Dios. La Gran Duquesa ayudaba y cuidaba en secreto a los peregrinos enfermos que esperaban la curación de los santos recién glorificados. En 1914 visitó el monasterio de Alapaevsk, que estaba destinado a convertirse en el lugar de su encarcelamiento y martirio.

Era la patrona de los peregrinos rusos que iban a Jerusalén. A través de las sociedades que ella organizó, se cubrieron los gastos de los billetes de los peregrinos que navegaban de Odessa a Jaffa. También construyó un gran hotel en Jerusalén.

Otro hecho glorioso de la Gran Duquesa fue la construcción del edificio ruso. Iglesia Ortodoxa en Italia, en la ciudad de Bari, donde reposan las reliquias de San Nicolás de Myra de Licia. En 1914 se consagraron la iglesia inferior en honor de San Nicolás y el hospicio.

Durante la Primera Guerra Mundial, el trabajo de la Gran Duquesa aumentó: era necesario atender a los heridos en los hospitales. Algunas de las hermanas del monasterio fueron liberadas para trabajar en un hospital de campaña. Al principio, Elisaveta Feodorovna, impulsada por sentimientos cristianos, visitó a los alemanes capturados, pero las calumnias sobre el apoyo secreto al enemigo la obligaron a abandonarlo.

En 1916, una multitud enojada se acercó a las puertas del monasterio, exigiendo la entrega de un espía alemán, el hermano de Elisaveta Feodorovna, que supuestamente se escondía en el monasterio. La abadesa salió sola entre la multitud y se ofreció a inspeccionar todos los locales de la comunidad. El Señor no le permitió morir ese día. Una fuerza policial montada dispersó a la multitud.

Poco después Revolución de febrero Una multitud con fusiles, banderas rojas y arcos se acercó de nuevo al monasterio. La propia abadesa abrió la puerta; le dijeron que habían venido a arrestarla y a juzgarla como una espía alemana, que también guardaba armas en el monasterio.

Ante las exigencias de quienes acudieron para ir inmediatamente con ellas, la Gran Duquesa dijo que debía hacer pedidos y despedirse de las hermanas. La abadesa reunió a todas las hermanas en el monasterio y le pidió al padre Mitrofan que sirviera en un servicio de oración. Luego, volviéndose hacia los revolucionarios, los invitó a entrar en la iglesia, pero a dejar sus armas en la entrada. De mala gana se quitaron los rifles y lo siguieron hasta el templo.

Elisaveta Feodorovna estuvo de rodillas durante todo el servicio de oración. Una vez finalizado el servicio, dijo que el padre Mitrofan les mostraría todos los edificios del monasterio y que podrían buscar lo que quisieran. Por supuesto, allí no encontraron nada más que las celdas de las hermanas y un hospital con enfermos. Cuando la multitud se fue, Elisaveta Feodorovna dijo a las hermanas: “Evidentemente todavía no somos dignas de la corona del martirio”.

En la primavera de 1917, un ministro sueco acudió a ella en nombre del káiser Guillermo y le ofreció ayuda para viajar al extranjero. Elisaveta Feodorovna respondió que había decidido compartir el destino del país, que consideraba su nueva patria y que no podía abandonar a las hermanas del monasterio en este momento difícil.

Nunca hubo tanta gente en un servicio religioso en el monasterio como antes de la Revolución de Octubre. No fueron sólo por un plato de sopa o ayuda médica, sino también por el consuelo y el consejo de la “gran madre”. Elisaveta Feodorovna recibió a todos, los escuchó y los fortaleció. La gente la dejó tranquila y animada.

Por primera vez después de la Revolución de Octubre, el convento Marfo-Mariinsky no fue tocado. Por el contrario, las hermanas fueron respetadas; dos veces por semana llegaba al monasterio un camión con alimentos: pan negro, pescado seco, verduras, algo de grasa y azúcar. Se proporcionaron cantidades limitadas de vendajes y medicamentos esenciales.

Pero todos los que estaban alrededor estaban asustados, los mecenas y los donantes ricos ahora tenían miedo de ayudar al monasterio. Para evitar provocaciones, la Gran Duquesa no salió por la puerta y a las hermanas también se les prohibió salir. Sin embargo, la rutina diaria establecida en el monasterio no cambió, sólo los servicios se hicieron más largos y las oraciones de las hermanas se hicieron más fervientes. El padre Mitrofan ofició la Divina Liturgia en la iglesia abarrotada todos los días; había muchos comulgantes. Durante algún tiempo, el monasterio albergó el icono milagroso de la Madre de Dios Soberano, encontrado en el pueblo de Kolomenskoye, cerca de Moscú, el día de la abdicación del trono del emperador Nicolás II. Frente al icono se realizaron oraciones conciliares.

Tras la celebración del Tratado de Brest-Litovsk, el gobierno alemán obtuvo el consentimiento de las autoridades soviéticas para permitir a la gran duquesa Elisaveta Feodorovna viajar al extranjero. El embajador alemán, el conde Mirbach, intentó dos veces ver a la gran duquesa, pero ella no lo aceptó y se negó categóricamente a abandonar Rusia. Ella dijo: “No le hice nada malo a nadie. ¡Hágase la voluntad del Señor!

La calma en el monasterio era la calma antes de la tormenta. Primero, enviaron cuestionarios, cuestionarios para quienes vivían y estaban en tratamiento: nombre, apellido, edad, origen social, etc. Tras esto, varias personas del hospital fueron detenidas. Luego se anunció que los huérfanos serían trasladados a Orfanato. En abril de 1918, el tercer día de Pascua, cuando la Iglesia celebra la memoria del Icono Iverónico de la Madre de Dios, Elisaveta Feodorovna fue arrestada e inmediatamente sacada de Moscú. En este día, Su Santidad el Patriarca Tikhon visitó el Convento de Marta y María, donde celebró la Divina Liturgia y el servicio de oración. Después del servicio, el patriarca permaneció en el monasterio hasta las cuatro de la tarde, conversando con la abadesa y las hermanas. Esta fue la última bendición y palabra de despedida del líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa antes del vía crucis de la Gran Duquesa hacia el Gólgota.

Casi inmediatamente después de la partida del Patriarca Tikhon, un coche con un comisario y soldados del Ejército Rojo de Letonia llegó al monasterio. A Elisaveta Feodorovna se le ordenó ir con ellos. Nos dieron media hora para prepararnos. La abadesa sólo logró reunir a las hermanas en la Iglesia de Santas Marta y María y darles la última bendición. Todos los presentes lloraron al saber que estaban viendo a su madre y a su abadesa por última vez. Elisaveta Feodorovna agradeció a las hermanas por su dedicación y lealtad y pidió al padre Mitrofan que no abandonara el monasterio y sirviera en él mientras fuera posible.

Con la Gran Duquesa fueron dos hermanas: Varvara Yakovleva y Ekaterina Yanysheva. Antes de subir al coche, la abadesa hizo la señal de la cruz sobre todos.

Al enterarse de lo sucedido, el patriarca Tikhon intentó, a través de varias organizaciones con las que contaba el nuevo gobierno, lograr la liberación de la Gran Duquesa. Pero sus esfuerzos fueron en vano. Todos los miembros de la casa imperial estaban condenados.

Elisaveta Feodorovna y sus compañeros fueron enviados por ferrocarril a Perm.

Los últimos meses de su vida la Gran Duquesa pasó en prisión, en la escuela, en las afueras de la ciudad de Alapaevsk, junto con el Gran Duque Sergei Mikhailovich (el hijo menor del Gran Duque Mikhail Nikolaevich, hermano del Emperador Alejandro II), su secretario. - Feodor Mikhailovich Remez, tres hermanos: John, Konstantin e Igor (hijos del gran duque Konstantin Konstantinovich) y el príncipe Vladimir Paley (hijo del gran duque Pavel Alexandrovich). El final estaba cerca. La Madre Superiora se preparó para este resultado, dedicando todo su tiempo a la oración.

Las hermanas que acompañaban a su abadesa fueron llevadas al Consejo Regional y ofrecieron ser liberadas. Ambos rogaron ser devueltos a la Gran Duquesa, entonces los agentes de seguridad comenzaron a asustarlos con las torturas y tormentos que aguardarían a todos los que se quedaran con ella. Varvara Yakovleva dijo que estaba dispuesta a firmar incluso con su sangre, que quería compartir su destino con la Gran Duquesa. Entonces la hermana de la cruz del Convento de Marta y María, Varvara Yakovleva, tomó su decisión y se unió a los prisioneros que esperaban una decisión sobre su destino.

En la oscuridad de la noche del 5 (18) de julio de 1918, el día del descubrimiento de las reliquias de San Sergio de Radonezh, la gran duquesa Elisaveta Feodorovna, junto con otros miembros de la casa imperial, fue arrojada al pozo de una vieja mina. Cuando los brutales verdugos empujaron a la Gran Duquesa al pozo negro, ella pronunció una oración pronunciada por el Salvador del mundo crucificado en la Cruz: “Señor, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23,34). Luego los agentes de seguridad empezaron a arrojar granadas de mano dentro de la mina. Uno de los campesinos, que presenció el asesinato, dijo que desde lo más profundo de la mina se escuchaba el canto de los querubines. Fue cantada por los nuevos mártires rusos antes de su transición a la eternidad. Murieron en terribles sufrimientos, de sed, hambre y heridas.

La Gran Duquesa no cayó al fondo del pozo, sino a una cornisa que se encontraba a 15 metros de profundidad. Junto a ella encontraron el cuerpo de John Konstantinovich con la cabeza vendada. Toda destrozada, con graves contusiones, también aquí buscó aliviar el sufrimiento de su vecina. Los dedos de la mano derecha de la gran duquesa y la monja Varvara estaban doblados para la señal de la cruz.

Los restos de la abadesa del Convento de Marta y María y su fiel celadora Varvara fueron transportados a Jerusalén en 1921 y colocados en la tumba de la Iglesia de Santa María Magdalena Igual a los Apóstoles en Getsemaní.

En 1931, en vísperas de la canonización de los nuevos mártires rusos por la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero, se decidió abrir sus tumbas. La autopsia fue realizada en Jerusalén por una comisión encabezada por el jefe de la Misión Eclesiástica Rusa, el Archimandrita Antonio (Grabbe). Las tumbas de los nuevos mártires fueron colocadas en el púlpito frente a las Puertas Reales. Por la providencia de Dios, sucedió que el archimandrita Antonio se quedó solo junto a los ataúdes sellados. De repente, se abrió el ataúd de la gran duquesa Isabel. Se levantó y fue donde el padre Anthony para

bendición. El padre Antonio, sorprendido, dio una bendición, tras lo cual la nueva mártir regresó a su tumba sin dejar rastro. Cuando abrieron el ataúd con el cuerpo de la Gran Duquesa, la habitación se llenó de fragancia. Según el archimandrita Antonio, había un "fuerte olor, como a miel y jazmín". Las reliquias de los nuevos mártires resultaron parcialmente incorruptas.

El patriarca Diodoro de Jerusalén bendijo el solemne traslado de las reliquias de los nuevos mártires desde la tumba, donde anteriormente estaban ubicadas, hasta el mismo templo de Santa María Magdalena. El día fue fijado para el 2 de mayo de 1982, la fiesta de las Santas Mujeres Portadoras de Mirra. En este día, durante el servicio, se consumieron el Santo Cáliz, el Evangelio y las melodías presentadas en el templo por la propia Gran Duquesa Isabel Feodorovna cuando estuvo aquí en 1886.

El Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1992 canonizó a la venerable mártir Gran Duquesa Isabel y a la monja Varvara como los santos nuevos mártires de Rusia, estableciendo una celebración para ellos el día de su muerte, el 5 (18) de julio.