Николаев А. И

11.1. Концепцията за литературния процес

11.2. Приемственост

11.3. Литературни взаимодействия и взаимни влияния

11.4. литературна традицияи иновация

Концепцията за литературния процес

Основният закон на живота е неговото постоянно развитие. Този закон се наблюдава и в литературата. В различни исторически епохи нейното състояние непрекъснато се променяше, имаше постижения и загуби. Произведенията на Омир, Есхил, Софокъл, Данте, Шекспир, Сервантес, Пушкин, Шевченко, Франко, Леся Украински, Николай Хвильов, Винниченко, Тичина, Рилски, Гончар дават основание да се говори за прогресивно развитие на литературата. Литературният процес обаче не е само издигане, прогрес, еволюция. Б.-И. Антонич правилно отбеляза, че понятието „развитие е пренесено механично в областта на изкуството ... в естествените науки“, понятието „развитие“, „напредък“ трябва да се използва внимателно. Разбира се, когато историята на изкуството се възприема като непрекъснат прогрес, тогава произведенията на съвременните писатели трябва да се считат за съвършени от произведенията на минали епохи.

Терминът "литературен процес" възниква в началото на 20-30-те години на ХХ век. и се използва широко от 60-те години на миналия век. Самата концепция се формира през XIX-XX век. През 19 век използваха се термините „литературна еволюция“, „литературен живот“. "В съвременната литературна критика се утвърди възгледът за историята на литературата като смяна на типовете художествено съзнание: митопоетично, традиционалистично, индивидуално-авторско. Тази типология отчита структурните промени в художественото мислене."

Литературният процес е важен предмет на литературната история. Изследвани класове-кисти, романтици, поддръжници на биографичния метод най-добрите работигении. Литературна критика второ половината на XIXв. преодоля избирателността в изучаването на литературата, предмет на неговото изследване бяха всички произведения на писатели, независимо от нивото на артистичност и идейна посока.

Учените от 20 век Г. Поспелов, М. Храпченко се противопоставят както на превръщането на литературната критика в "история на генералите", така и на историята на литературата "без имена".

Терминът „литературен процес“, отбелязва В. Хализев, „обозначава литературния живот на дадена страна и епоха (в съвкупността от неговите явления и факти) и, второ, вековното развитие на литературата в глобален, световен мащаб. , Литературният процес във втория смисъл на думата е предмет на сравнително-историческата литературна критика.

Литературният процес се състои не само от шедьоври, но и от нискокачествени, епигонски произведения. Resnits включва литературни и художествени публикации, литературна критика, развитие на направления, направления, стилове, родове, видове, жанрове, епистоларна литература, мемоари. В историята на литературата е имало случаи, когато значими произведенияподценени и посредствени надценени. Съветската литературна критика, например, подценява ранната лирика на П. Тичина и надценява произведения като "Партията води", "Песента на тракториста". Беше подценено творчеството на модернисти, авангардисти и писатели от диаспората. Често има диспропорция между популярността и културно-естетическата стойност на произведенията. Произведенията на писателите понякога идват при читателя след дълъг период от време. В продължение на много десетилетия творбите на Елена Телиха, Олег Олжич, Улас Самчук, Юрий Клен, Оксана Лятуринская, Иван Ирлявски бяха премълчавани.

Развитието на литературата се влияе от социално-икономическите характеристики на обществото. Икономическите отношения могат да насърчават или да навредят на изкуството. Развитието на литературата обаче не може да се свърже пряко с материалното производство. Историята на литературата познава примери, когато в периоди на упадък в социално-икономическите отношения се появяват изключителни произведения на изкуството. По време на социално-политическата криза в Русия ( края на 18-ти- рано XIX век) Създаден от А. Пушкин, М. Лермонтов; епохата на дълбока политическа криза по времето на Александър III (XIX век) е период на развитие на творчеството на П. Чайковски, И. Левитан, В. Суриков; във феодално разпокъсана Германия, втората половината на XVIIIв. творчеството на Гьоте и Шилер се развива; поражението на украинската национална революция от 1917-1920 г. съвпада с творчеството на П. Тичина, М. Рилски, Николай Хвильов, М. Кулиш, А. Довженко, Лес Курбас. Както виждате, връзката между литературата и действителността не е пряка, а сложна и противоречива. Вулгарните социолози, по-специално В. Шулятикова, В. Фриче, В. Переверзев и пролетариите, преувеличават значението на материалните фактори на живота в развитието на литературата. Те смятаха, че изкуството е изцяло зависимо от материалната, социално-икономическа реалност и пряко я отразява. Социалистическите реалисти се фокусираха върху социално-политическия смисъл, подценявайки значението на художествената форма на произведението. Воден от вулгарно-социологическия метод, В. Коряк отделя следните периоди в историята на украинската литература:

1) ден на племенния живот;

2) денят на ранния феодализъм;

3) украинско средновековие;

4) ден на търговския капитализъм;

5) ден на индустриалния капитализъм;

6) ден на финансовия капитализъм.

Реакция на вулгарния социологизъм беше концепцията за изкуството заради самото изкуство, според която изкуството не зависи от реалността и не е свързано с нея. Теорията за "чистото изкуство" намира своята реализация в творчеството на "Младата муза" и авангардни писатели.

Естетическият и стилистичен подход към периодизацията на художествената литература е предложен от Д. Чижевски. Той открои такива периоди в историята на украинската литература:

1. Стара народна литература (фолклор).

2. Ерата на монументалния стил.

3. Времето на орнаменталния стил.

4. преходен ден.

5. Възраждане и реформация.

6. Барок.

7. Класицизъм.

8. Романтизъм.

9. Реализъм.

10. Символика.

Естетико-стилистичната периодизация отразява точно развитието на литературата. Стилът на епохата съчетава идеологическата, историко-социологическата и естетическата страна на битието на литературата.

Литературата има свои закони на развитие. Повлиян е от философията, политиката, религията, морала, правото, науката, митологията, фолклора, етнографията, както и манталитета на хората. Философията на рационализма, например, засяга класицизма, философията на сензационизма - върху сантиментализма, екзистенциализма - върху творби на Камю, Сартр, Стефаник, Винниченко.

Всяка национална литература има свои закони на развитие. Разцветът на хуманизма в италианската литература пада на 15 век, в английската - на 17 век. Класицизмът във Франция се развива активно в средата на 17 век, а в Русия - през втората половина на 18 век.

играят важна роля в развитието на литературата. вътрешни фактори, по-специално, приемственост, взаимно влияние, традиции, иновации.

Литературният процес на епохата като набор от новосъздадени (включително шедьоври на словесното изкуство и посредствена, епигонска, масова литература), техните публикации и дискусии (предимно от литературната критика), творчески програми, прояви на литературна борба. Функционирането на създадени преди това произведения като аспект на литературния процес на тази епоха. Взаимодействието на художествената литература с други видове изкуство, връзката й с нехудожествени форми на култура (обреди и ритуали, ежедневиетосъс съответната им обективност и поведение), религиозното съзнание, теченията на философската мисъл, обществено-политическите движения като аспекти на литературния процес във всяка от епохите.

Литературният процес (второто значение на термина) в световно-исторически мащаб като специфична част от обществено-историческия процес. Опит за съотнасяне на развитието на литературите с обществено-икономическите формации. Спецификата на етапите на литературното творчество като културен феномен. Етапи на развитие

словесното изкуство. Фолклорна и митологична архаика. Античните литератури, специално място в тяхната поредица от европейска антична литература. средновековна литература. Спорността на разграничението между древни и средновековни литературиизвън Западна Европа. Общи черти на древните и средновековните литератури (синтез на художествени и нехудожествени функции, традиционни форми, преобладаване на канонични жанрове и анонимност на творчеството, нестабилност на текстовете, неразграничаване на преводната и оригиналната литература). Литература от ново време в Западна Европа и извън нея; техния личен характер и интензивна историческа динамика; ориентацията на поетите и писателите към обновление на литературата; осмислянето на досегашната литература като насока за оригинално (иновативно) решаване на съвременни творчески проблеми. Учените (С. С. Аверинцев, А. В. Михайлов и др.) разграничават три етапа на литературно развитие: ритуално-митологичен архаизъм (предрефлексивен традиционализъм); ориентация на литературата към реторическа култура (рефлексивен традиционализъм); свободен от жанрови и стилови канони, индивидуално и лично творчество.

Национална и регионална специфика на литературите, обусловена от етнически характеристики и начини на културно-историческо развитие на народите и техните групи. Повтарящо се и уникално в литературите на различни страни и региони. С. С. Аверинцев за разликата между пътищата на близкоизточната литература и древногръцката литература. Географски граници на Ренесанса и специфика културно развитиеЗападна и Източни районикато дискусионни проблеми на съвременната историческа наука и изкуствознание. Уникалността на западноевропейския Ренесанс. Произведения на Н. И. Конрад и тяхното обсъждане от историци и литературни критици. Д. С. Лихачов за значението на Предренесанса в литературите на източноевропейския регион.

Основните литературни и художествени течения на новото време (от Ренесанса до реализма и модернизма). В. М. Жирмунски за международните литературни тенденции. Д. С. Лихачов за промяната на "големите стилове" в изкуството и литературата. Стилове на традиционни, канонични жанрове. Индивидуални стилове и стилови направления в литературите на новото време. Терминът поетика като обозначение на съвкупността художествени идеии форми, творчески принципи, теоретико-литературни концепции, характерни както за една мащабна творческа индивидуалност, така и за всяка група писатели, или за националната литература на определен етап от нейното развитие. Разграничаване на понятията „художествена система” (междуетническо и световно значимо явление) и „направление” (група писатели от определена страна, обединени от творческа програма).

Видове художествено отразяване на живота, концепцията за творчески метод. Укрепването на този термин в съветската критика от началото на 30-те години. и по-нататъшно развитие на съответната концепция. Реализмът като творчески метод. Определение за реализъм от Енгелс. Преобладаването на исторически абстрактни принципи на възпроизвеждане на живота в литературата на античността, средновековието, новото време (XVI-XVIII век). Реализмът в широк смисъл (универсален) в литературата на Ренесанса и Просвещението. Реализмът на 19-20 век, връзката му с разширяването на предметната област на литературата, с повишения интерес на писателите към ежедневието, ежедневието, "микросредата", във вътрешния свят на човека, с вкореняване в изкуството на психологизма.

Спецификата на литературния процес през ХХ век. Модернизъм в авангардни и "неотрадиционни" варианти. Идеологическото и художествено разнообразие на модернистичната литература, много направления в нейната рамка. Социалистическият реализъм като течение в съветската литература, което се оформя през 30-те години. и бъдещата му съдба. Възобновяване на реалистичните традиции в литературите различни странии региони през целия 20 век.

Повторението на елементи от литературното творчество (теми, мотиви, събитийни схеми, композиционни "движения" и др.) В голямо историческо време и културно-географско пространство. Концепция на теми.

Източници на сходство (повтаряемост) в литературното развитие на различни страни и региони. Сближаване на основата на културно-историческото развитие (типологично сближаване, конвергенция). Моменти на сходство, произтичащи от международните контакти (влияния и заемки). Взаимодействието на литератури, намиращи се на една и съща и различна степен на културно-историческо развитие. Разширяване и укрепване на връзките между литературите на различни страни и народи в хода на историята. Международните литературни връзки като най-важен източник за обогатяване на националните литератури, като условие за пълно и широко идентифициране на техните оригинални черти.

Световната литература като съвкупност от своеобразна литература различни региони, държави, народи, плодотворно контактуващи помежду си. Активното влияние на западноевропейските литератури върху литературите на други региони като характеристика на културата на новото време. Ускореното развитие на литературата (Г. Д. Гачев) в редица

държави и региони. Заплахата от денационализация на литературата в процеса на нейното ускорено развитие и по-нататъшното укрепване на нейната самобитност чрез творческото съчетаване на чуждия опит със собствения.

Еволюцията на смислово значимите форми (жанрови, сюжетни, предметно-образни, стилови), словесни и художествени мотиви, литературно съзнание и теоретични принципи като предмет на историческата поетика. А. Н. Веселовски като създател на тази научна дисциплина. М. М. Бахтин, Д. С. Лихачов, С. С. Аверинцев за еволюцията на нагласите и формите на литературното творчество. Съвременни проблеми на историческата поетика и перспективи за нейното развитие.

Какво представлява литературният процес?

Този термин, първо, обозначава литературния живот на определена страна и епоха (в съвкупността от неговите явления и факти) и, второ, вековното развитие на литературата в глобален, световен мащаб.

литературен процесвъв второто значение на думата е предмет на сравнително историческото литературознание.

литературен процес- историческото движение на националната и световната литература, развиващо се през сложни връзкии взаимодействия. Литературният процес е същевременно история на натрупване на естетически, духовни и морални ценности, неправомерно, но постоянно разширяване на хуманистичните концепции. До известно време литературният процес е относително затворен, национален характер; в буржоазната епоха, с развитието на икономическите и културните връзки, "...от множество национални и местни литератури се образува една световна литература".

Изследването на литературния процес включва формулирането и решаването на много сложни, сложни проблеми, основната от които е да се изяснят моделите на прехода на някои поетични идеи и форми към други, стари към нови, което води до промяна в стилове, литературни тенденции , тенденции, методи, школи и т.н. Какви промени в смисловата форма на литературата, отразяваща житейска промяна, нова историческа ситуация?

Писателите се включват в литературния процес с нови художествени открития, които променят принципите на изучаване на човека и света. Тези открития не са направени във вакуум. Писателят със сигурност се опира на традициите както на близки, така и на далечни предшественици, участници в литературния процес на родната и чуждата литература, като под една или друга форма използва целия опит, натрупан в художествено развитиечовечеството. Може да се каже, че литературният процес е борба на художествени идеи, ново със старо, носеща в себе си спомена за старото, победеното. Всяка литературна тенденция (направление) изтъква своите лидери и теоретици, обявявайки нови творчески принципи и опровергавайки старите като изчерпани от литературното развитие.

И така, през XVII век. във Франция са провъзгласени принципите на класицизма, установени са строги правила на "поетичното изкуство", за разлика от своеволието на бароковите поети и драматурзи. Но в началото на XIX век. романтиците рязко се противопоставиха на всички норми и правила на класицизма, заявявайки, че правилата са патерици и геният не се нуждае от тях (виж Романтизъм). Скоро реалистите отхвърлиха субективизма на романтиците, издигайки изискването за обективна, правдив образживот. Но дори в рамките на една школа (направление, течение) има смяна на етапите. „Така, например, в руския класицизъм ролята на инициатор играе Кантемир, чиято работа завършва в самото начало на 40-те години. 18-ти век В творчеството на М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, В. К. в началото на 19 век класицизмът достига своето завършване и престава да съществува като определена литературна тенденция. „Промяната на етапите на класицизма се определя от сближаването на литературата с реалността“ (Л. И. Тимофеев).

Дори повече сложна картинапредставлява еволюцията на критическия реализъм в руската литература от 19 век: А. С. Пушкин, Н. В. Гогол, И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевски, А. П. Чехов. Не става дума само за различни артистични индивидуалности: изменя се, задълбочава се природата на самия реализъм, познанието за човека и света. „Естествената школа“, която се противопоставя на романтизма и създава шедьоври на реалистичното изкуство, вече се възприема през втората половина на века като своеобразен канон, който спъва литературното развитие. задълбочаване психологически анализЛ. Н. Толстой и Ф. М. Достоевски отбелязаха нов етапреализъм в сравнение с "естественото училище". В същото време трябва да се подчертае, че за разлика от развитието на технологиите в историята на изкуството и литературата новите художествени открития не зачеркват старите. Първо, защото великите творби, създадени на основата на „старите“ принципи на човекознанието, продължават да живеят в новите поколения читатели. Второ, защото самите тези "стари" принципи намират живот в нови епохи. Например фолклорът в "Тихия Дон" на М. А. Шолохов или принципите на просветителите от 18 век. (вж. Просвещение) в драматургията немски писателсоциалистически реализъм Б. Брехт. И накрая, трето: дори когато опитът на предшествениците е отхвърлен в остра полемика, писателят все още поглъща част от този опит. И така, завоеванията на психологическия реализъм от XIX век. (Стендал, Достоевски, Л. Толстой) са подготвени от романтиците (виж Романтизъм), тяхното голямо внимание към индивида и нейните преживявания. В новите открития споменът за предишните като че ли живее.

Важна роля за разбирането на литературния процес играе изследването на влиянието на чуждите литератури върху литературен процесвътрешни (например значението на Дж. Г. Байрон или И. Ф. Шилер за развитието на литературата в Русия) и местната литература към чуждестранните (Толстой, Достоевски, Чехов, М. Горки в литературите по света).

Литературният процес се разкрива много ясно в историята на различните жанрове. Така че, ако разгледаме развитието на романа в европейски мащаб, тогава можем да проследим промяната в художествените методи и тенденции (тенденции). Например романът на М. Сервантес „Дон Кихот” е характерен за Ренесанса, „Робинзон Крузо” от Д. Дефо – за епохата на Просвещението, „Катедралата” Нотр Дам на Париж» В. Юго - за епохата на романтизма, романите на Стендал, О. дьо Балзак, К. Дикенс, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски, Н. Г. Чернишевски критичен реализъм 19 век И съвършено нов етап (и нови типове) на романа настъпва в литературата на социалистическия реализъм: „Тихият Дон“ от М. А. Шолохов или „Седмият кръст“ от А. Зегерс, „Комунистите“ от Л. Арагон. Тук е важно да се подчертае, че литературният процес в различните страни преминава през сходни етапи и развитието на жанр, метод, стил отразява тези етапи.

, Кандидат на филологическите науки, доцент

Отдел за филологическо обучение

и интердисциплинарна интеграция LOIRO

Световен литературен процес: основни термини и понятия

Формирането на цялостен светоглед на учениците успешно се осъществява в процеса на изучаване на литературата като глобален литературен процес. Необходимостта от системен подход при решаването на този проблем определя важността на разглеждането на спектъра от проблеми, свързани с концепцията за световния литературен процес, неговите термини и понятия (национална литература, световна литература, световен литературен процес; динамика и стабилност в състава) на световната литература, етапи в развитието на световната литература, литературни връзки и др.). В полето на нашето внимание е комплекс от проблеми, свързани с осмислянето на световния литературен процес в училищната литературна критика.

Необходимо е да се изясни понятието "национална литература". Днес под национална литература Литературата се разбира като изразител на самосъзнанието на народа. И именно от тези позиции трябва да се разглежда в училищната литературна критика.

Световна (световна) литература - понятие, обхващащо цялата съвкупност от световни литератури; основното му съдържание е литературният процес в мащаба на световната история

Произходът на формулирането на проблема е заложен в трактата на Данте Алигиери „За монархията“ (), което предполага съществуването на някакъв глобален културен процес. Първите опити за осмисляне на този процес са направени през 17 век във френската естетическа мисъл (спор между древното и новото).

Терминът "световна (световна) литература" принадлежи на този, който го използва в разговор с Екерман. Концепцията на Гьоте приема присъщата стойност на всяка от съставните (национални) части на световния литературен процес. Концепцията до голяма степен е подготвена от Хердер, неговия учител. Хердер утвърждава еквивалентността на различните исторически епохи на културата и литературата. („Идеи на философията на историята на човечеството“, 1784-91). За Хердер изкуството е брънка от веригата исторически процес. Той се доближава до идеята за световната литература чрез утвърждаването на националната идентичност и националното достойнство.

Ф. Шилер изложи концепцията за "световната история" като универсална, универсална. Хегел притежава концепцията за световната душа и световния дух. Изпреварвайки времето, Шилер през 18 век смята за навечерието на сливането на хотелиерските нации в единна човешка общност („Какво е световната история и с каква цел се изучава“, 1789), а самият той като един от своите герои , - Маркиз Поза („Дон Карлос“, 1783-87), обичаше да бъде наричан „гражданин на света“.

В концепцията за "универсалност" на ранните немски романтици идеята за световната култура също е изразена в обща форма (напр. Wackenroder. Фантазии за изкуството, 1799). След началото на издаването на курсове по национални литератури (английски, немски, френски, италиански) през 18 век започват да се създават курсове по европейски литератури, разглеждащи литературните явления на различни страни като единен поток. Ф. Шлегел през годините. чете лекции по история на европейската литература. Той вече беше твърдял, че една литература неизменно води до друга, тъй като литературите са не само последователно, но и една до друга, едно голямо, тясно свързано цяло. В творчеството на Новалис и Тиек се преплитат мотивите на източната и западната литература.

Натрупвайки опита на Просвещението и ранния романтизъм, Гьоте създава своята концепция световна литература. Но появата му е свързана с настъпването на новото време. Едностранното влияние на една литература върху друга беше заменено от взаимното влияние на литературите. В тази връзка специално внимание беше отделено на свързващата роля на преводачите.

Концепцията за световната литература е обогатена от ерата на романтизма и се консолидира през 20-ти век, когато междуетническите литературни контакти се разширяват и когато наличието на факти на взаимно влияние и типология на кореспонденцията в световния културен процес става очевидно.

До началото на 20-ти век изкристализираха три основни интерпретации на понятието световна литература:

1. Простата сума от всички произведения, от примитивните песни на примитивните племена до разнообразните форми на художествено творчество на съвременните високоразвити народи.

2. Избран от литературно богатствоот всички народи, по-тесен кръг от произведения от най-високо ниво, включени в световната съкровищница на художествената литература (гледище, близко до романтиците и уязвимо с това, че критериите за такъв подбор са трудно установими и освен това изменчиви).

3. Процесът на взаимно влияние и взаимно обогатяване на литературите, който възниква само на определен етап от развитието на цивилизацията (гледището на Гьоте).

Световната литература като литература на регионите на един общ език (гръцки изток, латински запад) Световната литература като общност от национално-типични прояви – независимо от влияния и културни обмени.

Последното разбиране на термина, въпреки че трябва да го вземем предвид, обаче, губи от поглед вътрешните закони на световната литература. Те ще бъдат обсъдени по-долу.

Следващият важен термин е литературен процес . То се тълкува като историческо движение на националната и световната фантастика, развиващо се в сложни връзки и взаимодействия.

Литературният процес е съвкупност от общозначими промени в литературен живот(както в творчеството на писателите, така и в литературното съзнание на обществото), тоест динамиката на литературата в голямо историческо време.

Единици на световната литературапроцес са: литературно течение, литературно направление, арт система, международни литературни общности, художествен метод.

Динамика и стабилносткато част от
световна литература - следните характеристики на световния литературен процес.

Формите (видовете) на движение на литературата във времето са разнородни. Принадлежи му като движение напред(постоянното нарастване на личния принцип в литературното творчество, отслабването на каноничните принципи на формиране на жанра, разширяването на обхвата на избор на форми от писателя) и циклични промени(фиксирани в теориите на Dm. Chizhevsky и ритмичното редуване на първични и вторични стилове).

Литературният процес се характеризира с редуване на периоди на разцвет и възход („класически” етапи на националните литератури), с кризи, времена на застой и упадък.

Световният литературен процес се характеризира както с временни, локални явления, така и с транстемпорални, статични (постоянни) теми.

Топека (от др. гръцки topos - място, пространство) - универсални, транстемпорални, статични структури в културата; константи на световната литература. Ние изброяваме основните: видове емоционални настроения (възвишени, трагични, смях и др.), морални и философски проблеми (добро и зло, истина и красота), "вечни теми", свързани с митологични значения, морални явления и философски ситуации , устойчиви мотиви и вечни образи, както и арсенал от универсално значими художествени форми (стилови и жанрови). Топека представлява фонд от литературна приемственост, който се корени в архаиката и се попълва от епоха в епоха.

Характеризира се световният литературен процес стадиалност. В съвременната литературна критика има три етапа на световния литературен процес .

Първият етап е „митопоетично художествено съзнание архаичен период”, или както я нарекоха авторите на концепцията „поетика без поетика”. Литературата съществува под формата на фолклор. Преобладава митопоетичното съзнание. Няма рефлексия върху словесното изкуство. Няма литературна критика, теоретични изследвания, художествени програми.

Вторият етап (средата на 1-во хилядолетие пр. н. е. - средата на 18-ти век) е „традиционалисткото художествено съзнание“, „поетиката на стила и жанра“. Този етап се характеризира с "ориентация към предварително създадени форми на реч, които отговарят на изискванията на реториката и са зависими от жанровите канони". Постепенно се извършва "преход от безлично начало към лично", литературата придобива светски характер.

И накрая, третият етап (средата на 18 век - ...), той продължава и до днес. Характеризира се с "индивидуално творческо художествено съзнание", или "авторска поетика". С навлизането на романтизма като нов тип художествено съзнание и художествена практика на литературната сцена настъпва „освобождаване от жанрово-стиловите предписания на реториката“, „литературата се приближава до човека“, „епохата на индивидуалността“. авторски стилове” започва.

Въз основа на теорията за диалога на културите, взаимосвързаното изучаване на руската и чуждестранната литература днес е необходимо условие за формирането на цялостен поглед върху световния литературен процес в рамките на училищен курслитература. Което от своя страна допринася за формирането на холистичен философски подход към реалността сред учениците.

В уроците по литература учениците се запознават с наследството на най-големите поети, драматурзи, прозаици, чиито произведения са влезли в съкровищницата на световната култура, станали са общо достояние на човечеството. Националното своеобразие на родната литература не може да бъде осмислено извън широкия контекст на световната литература. Изпълнението на тази задача позволява взаимосвързаното изучаване на руска и чуждестранна литература.

В същото време е необходимо задълбочено разбиране от учителя на основните характеристики на световния литературен процес: представа за неговото съдържание, единици, етапи, динамика и стабилност, единство и национална оригиналност на литературите на свят.

Международни литературни връзки

Единството на световния литературен процес се определя от връзките между отделните литератури. Литературните връзки в контекста на културните връзки съществуват между народи, държави, континенти от самото начало. Всичко свърши литературна историяна човечеството се формира световната литература като цяло, което е в непрекъснато формиране и развитие. Особено важно е да се осмисли развитието на световната литература като системно цяло. Това не е механичен сбор от литературите на отделните народи, а многосрично явление, разглеждано във вътрешните взаимоотношения и взаимовръзки на неговите части, моделите на развитие. Най-важното доказателство за общността на литературното развитие на човечеството в ерата на неговото ново и скорошна история- равномерна промяна на методите и стиловете в литературите на различните народи.

В процеса на училищното обучение развитието на литературата на всички етапи трябва да се изучава, от една страна, въз основа на разглеждането на литературното явление като елемент от общественото съзнание на определен социална групаи епохите в дадена страна, а от друга страна, в съотнасянето на едно литературно явление с движението на целия световен литературен процес.

Учителят трябва да разбира природата на литературните отношения. При разнообразие от класификации е най-целесъобразно да се разграничат от гледна точка на начина на изпълнение. Връзките и съответствията в литературните процеси на различни национални култури могат да бъдат резултат от контактни връзки, генетичен афинитет, литературна трансплантация, типологична конвергенция.

ü Литературни контакти- връзки, в които има пряк контакт на естетически идеи или литературни произведения. Принадлежността към определена национална култура определя особеностите на възприемане и интерпретация на явлението чуждестранна литература.

Тук е уместно да цитирам следното мнение на известен литературен критик: „Назовавайки имената на Байрон, Уолтър Скот, Дикенс, Жорж Санд, ние си припомняме писателите, без които съставът на руската литература от 19 век би бил значително различен. Без Байрон нямаше да има, поне в същата форма, " Кавказки затворник”и„ Цигани ”,„ Демон ”и„ Мцири ”и редица романтични стихотворения от 20-те и 30-те години; без Уолтър Скот нямаше да имаме "Капитанската дъщеря" и "Дубровски", "Тарас Булба" и "Принц Силвър", да не говорим исторически романиЗагоскин, Лажечников и др.

ü генетичен афинитетпредполага наличието на един единствен източник на литературни явления. Например общите древни източници на европейските литератури, възходът към драмата на Тирсо де Молина на множество национални версии на историята на Дон Жуан, както и народни и литературни приказкис подобни теми (виж по-долу) и т.н.

ü Литературна трансплантация– пренасяне на съществени явления от чуждата литература и тяхното усвояване. Пример за това е староруската литература, нейното възприемане на елементи от византийската култура. (виж например Остромирово евангелие)

ü Типологични прилики- задължителна последица от фундаменталното единство на развитието на човешката култура и необходимо условие за осъществяване на контактни връзки между националните литератури. Например спонтанната поява на подобни приказни сюжети в литературите на Изтока и Запада (например " Златна рибка" - Китайски народна приказка, руска народна приказка за рибата помощник, индийска приказка за помощната сеч, „Приказката за рибаря и рибката“).

Типологическата конвергенция не е само вид литературни връзки. Това, което е особено важно, е основният принцип на единството на световната литература. Ето два примера за типологични прилики, които ще бъдат от голям интерес както за учителя, така и за учениците. Ще говорим за явленията от историята на литературата, които ще допълнят картината на световния литературен процес в съзнанието на учениците.

Класически сюжет сравнителна историялитература – ​​Фауст у Гьоте и Пушкин – първият от тях. Образът на Фауст в двамата най-велики поети става в известен смисъл резултат от Просвещението. И в този случай учените и до днес не са успели да отговорят недвусмислено на въпроса - типологичните или контактните литературни връзки тук са станали основа за сходството на образите.

Обобщавайки опита на предходното поколение водещи изследователи на творчеството на Пушкин и Гьоте, сред които изследванията на академика са най-важни, той предлага тази задача за решаване на ученици от гимназията, посещаващи избираем курс по чужда литература. крайъгълен камъкИзследователят на проблема има предвид въпроса: „Пушкин знаел ли е за намерението на втората част на Фауст, когато (вероятно) през лятото на 1825 г. е написал Новата сцена между Фауст и Мефистофел“? Или той, независимо от Гьоте, е стигнал до подобно тълкуване на историята за Фауст?

Точната дата на първото запознаване на Пушкин с творчеството на Гьоте все още не е известна, но трябва да се помни, че през 1820 г., за първата версия на „Кавказкият затворник“, като епиграф са взети редове от „Фауст“ на Гьоте, написани на немски език.

Гьоте обмисля втората част на Фауст, докато работи върху първата част през 1824 г., но я завършва едва след 1824 г. Възможно е, започвайки втората част на „Фауст“, Гьоте да е чул от някой от руските пътешественици за работа със същата тема, която го интересува изключително много. Пушкин създава "Сцената от Фауст" в Михайловски през 1826 г., публикувана е през 1828 г. в "Московски бюлетин".

Алексеев посвети задълбочено изследване на този проблем. То обаче остана неразрешено. Гьоте и Пушкин, почти по едно и също време, стигнаха до едно и също решение на историята за Фауст. Техният общ мотив е Фауст на брега на морето.

Именно на морския бряг Фауст става за Пушкин „символ на съдбата на западноевропейския човек, представител на нов културна епоха". предлага този лайтмотив, Фауст като символ на културната съдба, за да направи основата за сравнение. Следвайки М. Епщайн, който прави паралел между „Фауст” на Гьоте и „Бронзовият конник” на Пушкин, отбелязваме общото в образите на Фауст и Петър. И двамата са елементарни трансформатори. Въпреки че Бронзовият конник е завършен една година след смъртта на Гьоте, през 1833 г., неговият дизайн датира от 1824 г., годината на наводнението в Санкт Петербург. Това събитие предизвика голям интерес както у Пушкин, така и у Гьоте.

Годината 1824 обаче има и друго важно значение за световната култура – ​​това е годината на смъртта на Байрон. Героите на поетите отиват в морето, което се възприема като байронически елемент. Поетите реагираха на смъртта на най-великия романтик почти веднага. Пушкин създава „Към морето“ (16-31 юли 1824 г.), където има редове, по-късно зачеркнати от цензурата: „Съдбата на земята е една и съща навсякъде: / Където е капка доброта, там е на стража / Просвещението е тиранин...”. Този вариант, както той твърди, е свързан с редовете от Чайлд Харолд, преведени от Батюшков от италианския междуредов през 1828 г.: морето - какво ще присвои за себе си?
Работете усилено, изграждайте огромни кораби ... ". Батюшков прекъсна превода си на мястото, където Байрон вижда просветения човек като "суетен тиранин", чиято дейност е обречена пред стихията. Когато Пушкин в стихотворението „Към морето“ сближава Просвещението и тиранина, той го прави, следвайки мисълта на Байрон, променяйки нейния резултат: Просвещението и тиранията му се струваха по-силни от стихиите.

За Гьоте и Пушкин Фауст на морския бряг символизира края на епохата на романтизма, пропита с името на Байрон, ерата на утопиите и разочарованията в тях. Настъпи епоха, когато понятието "Просвещение" се върна, но вече не беше свързано със свободата, равенството, братството, а с тиранията - произволът на човек, чиято дейност е загубила своя морален смисъл.

За Гьоте мотивът за морето се появява в IV действие на втората част – „Планинска местност”. В края на предишното действие Хубавата Елена и Фауст се разделят след смъртта на сина си Еуфорион, в чието мъртво лице прозира лицето на Байрон. Гледайки морето, Фауст за първи път има представа за трансформацията на елементите, нарушаването на неговия повтарящ се безполезен ход. С помощта на Мефистофел той завладява крайбрежието и в действие V – „Отворена страна“ – започва грандиозно строителство. Жертвите са Филимон и Бавкида, патриархалната двойка и Скитникът (в Метаморфозите на Овидий, източникът на сюжета, зад този образ се крие непризнат бог). Осъществяването на утопията започва с една човешка трагедия. Трансдюсерът е духовно сляп, това се превръща в метафора в края на трагедията, където Фауст наистина ослепява.

Финалът на трагедията е написан в годината на смъртта на Гьоте (1832), седем години по-късно от сцената на Пушкин. Шайтанов смята: "ако сравним Фауст на Пушкин с героя на Гьоте, тогава той може да бъде такъв след първата част на трагедията." Това е сбогуване с морето, Одеса, Байрон, романтизъм, довеждащ скуката до състояние на всеобщо отричане, до точката на самоелиминирането му. Тази същност е редуцирана от думите на Мефистофел. „Фауст“ на Пушкин е различен от „Фауст“ на Гьоте – преминал е изпитанието и изкушението на романтичната скука, разочарован е.

Но има прилики в тези изображения. Разочарованието в дейността е мотив, който възниква на морския бряг. В "Сцена от Фауст" на Пушкин този мотив е мисълта, настроението на героя, подобно на героя на Байрон. Гьоте във "Фауст" се издига на голяма историческа висота, позиция, която Пушкин ще заеме в " Бронзовият конник". Във "Фауст" и "Бронзовият конник" се поставя въпросът за последиците от дейността на свободния човек и за моралните граници на неговата свобода. Както и да е, най-великите художници на двете национални култури изразиха мирогледа, общ за руската и европейската литература.

Един от многото примери за типологично сближаване в културата от началото на XIX-XX век. може да служи като общ мироглед на творци, принадлежащи към различни национални културикоито нямаха възможност лично запознанствоили дори запознаване с произведенията на другия.

Това каза Александър Блок, анализирайки Лудостта „Напомня модерна живопис- някакво странно чудовище със стъклени очи, вечно гледащи в облаците погребани в огнените пясъци. В същото време Блок цитира редовете на Тютчев: „Където небесният свод се сля с овъглената земя / Сля се като дим, - / Там, в весела безгрижност / Жалка лудост живее. / Под горещите лъчи, / Заровени в огнените пясъци , / Със стъклени очи е / Търси нещо в облаците<…>"Лудост" (1830)

https://pandia.ru/text/78/098/images/image002_50.gif" width="461" height="257">

Микалоюс Константинас Чюрлионис (1, "Мир"

Създава се впечатлението, че Блок описва картина на Чюрльонис, която не е виждал преди. Това е точно установено от М. Розинер, изследовател на творчеството на литовския композитор и художник. Но общото усещане за епохата, предвещаващо трагедията на идващия ХХ век, послужи като отправна точка за нейното образно представяне от Блок и Чюрльонис. Така се проявяват типологичните връзки на културите.

Идентифицирането и анализът на литературните взаимодействия дава възможност да се осъзнае вътрешното единство на световната литература и национална идентичностродна литература.

Литературна енциклопедия на термините и понятията / гл. комп. . М., 2003.С. 149-151.

Голям литературна енциклопедияза ученици и студенти / Красовски В. Е и др. М .: Слово, 2003. С. 419.

Литературна енциклопедия на термините и понятията. / гл. комп. . М., 2003.S.467-471

Виж повече: Панченко и културната дистанция// Историческа поетика: резултати и перспективи на изследване. М., 1986. С. 240, 236.

Виж още: и др.. „Категории на поетиката в смяната на литературните епохи”, 1994г.

Жирмунски в руската литература. Л., 1981. С. 24.

Вижте за повече подробности:, Литература на Афанасиев. Методически съвети. М., 2008.

Афанасиев Литература. Методически съвети. М., 2008. С.52.

Глебов Гл. Пушкин и Гьоте // Връзки. II. М., Л., 1933. С. 41.

Вижте повече: Епщайн М. Фауст и Петър на брега на морето. 1979 г

Елегията на Вацуро Батюшков: за историята на текста// Вацуро коментатор. СПб., 1994, с. 103-123.

Афанасиев Литература. Методически съвети. М., 2008. С.57.

Блокирайте. цит.: V 6 т. М., 1971. Т. 6. С. 109.

Планирайте

Лекция №1

Шистов газ.

Въглищен метан.

Най-големите газови находища в света:

Север (Катар) 10640 милиарда m3

Уренгой (Русия) 10200

Ямбургское (Русия) 5242

Бованенково (Русия) 4385

Заполярное (Русия) 3532

Южен Парс (Иран) 2810

Щокмановское (Русия) 2762 (3800)

Арктика (R) 2762

Астрахан (R) 2711

Гронинген (Холандия) 2680

Газови хидрати- вещество CH 4 (H 2 O) n, в което молекулите на метана се въвеждат в кухините на кристални структури, съставени от водни молекули. 164 молекули CH 4 газ в 1 молекула вода.

Запаси 02800-25000 трилиона м3, извличаеми 10%. Запасите се намират под 100-метров воден слой. В Русия 1100 трилиона м3.

технология:

Липсва. Газово находище Месояха, съдържащо газови хидрати.

Идея:превръщат хидратите в газ директно в резервоара с последващо възстановяване по традиционни методи

степен: 6 пъти по-скъпо от експлоатацията на конвенционални газови находища.

перспективи: масово приемане до 2030 г

Ресурси от въглищен метан в основните страни производителки на въглища.

Канада 17-92 трилиона м3

Русия 17-80

Китай 30-35

Индонезия 13-15

Австралия 8-14

технология:

1. Технологии за отстраняване на метан от работещи мини.

2. технология за извличане на метан от непокътнати въглищни пластове извън минните полета - изпомпване на пластова вода и хидравлично разбиване. (изпомпването на вода отнема до 2 години, необходими са много кладенци)

Миненв 4 държави и достигна 70 милиарда. м3 (САЩ - 57 млрд. м3, Китай - 6 млрд. м3, Канада - 5 млрд. м3, Австралия - 2. Производството стартира в Индия.

Себестойностдобив на метан от въглищни пластове - 115-305 USD хил. м3.

Запаси:

Потенциал -200 трилиона м3

Технологично възстановими и търговски жизнеспособни – 12 трилиона m3

OSN. Места - САЩ, Канада, Китай, Полша Франция.

технология:

Базира се на комбинация от нови геофизични методи за проучване на шистов газ, хоризонтално и хоризонтално сондиране и хидравлично разбиване.

Опит: индустриално развитие 1981 г. г-н Барнет в Тексас.

Себестойност-80-320 USD хиляди м3. В САЩ - 140-220.

Тема: История на вътрешната литература като клон на науката за литературата

1. История на руската литература като раздел на науката за литературата. Теория на литературата, литературен процес, видове и жанрове, художествени методи.

2. Цели, задачи и резултати от изучаването на дисциплината и нейното развитие.

3. Теми на курса, основни раздели.

Основна литература

Бахтин М.М.Въпроси на литературата и естетиката. Проучвания от различни години / M.M. Бахтин. – М.: Худ. Литература, 1975. - 504 с.

Волков И.Ф.Теория на литературата / I.F. Волков. - М .: Образование, Владос, 1995. - 256 с.

Гуковски Г.А.Изучаването на литературно произведение в училище: методически есета по методиката. - Тула: Автограф, 2000. - 224 с.

Гуляев Н.А.Теория на литературата / Н.А. Гуляев. - М.: Висше училище, 1975. - 271 с.

Есин А.Б.Принципи и техники за анализ на литературно произведение: урок. - М.: Флинта, Наука, 1998. - 248 с.

Литературен енциклопедичен речник / под общ ред. В.М. Кожевникова, П.Н. Николаев. – М.: Сов енциклопедия, 1987. – 752 с.

Ман Ю.В.Диалектика художествен образ/ Ю.В. Ман. – М.: съветски писател, 1987. - 320 с.

Основи на литературната критика: Учебник за филологически факултети пед. високи кожени ботуши / Мещеряков В.П., Козлов С.А., Кубарева Н.П., Сербул М.Н.; Под общо изд. В.П. Мещерякова. - М .: Московски лицей, 2000 г.

Томашевски Б.В.Теория на литературата. Поетика / Б.В. Томашевски. – М.: Аспект Прес, 2003. – 334 с.

Тинянов Ю.Н.Поетика. История на литературата. Кино / Ю.Н. Тинянов. – М.: Наука, 1977.

Федотов O.I.Основи на теорията на литературата: учебник за студенти: в 2 части. - М .: ВЛАДОС, 2003. - Част 1: Литературно творчествои литературно творчество. – 272 стр.

Хализев В.Д. Теория на литературата. Второ издание. - М .: Висше училище, 2000. - С. 294 - 344.

Успенски Б.А.Поетика на композицията / B.A. Успенски. - Санкт Петербург: Азбука, 2000.

допълнителна литература

http://ruslang.spbstu.ru/subjects/istoriya_otechestvennoi_literatury

http://slovari.yandex.ru/~books/TSB/Literary Studies/

http://humanitar.ucoz.ru/load/2-1-0-47

История на вътрешната литература като клон на науката за литературата. Теория на литературата, литературен процес, видове и жанрове, художествени методи

Литературната критика е наука за литературата, която има основни и спомагателни литературни дисциплини. Появата му се свързва с началото на XIXвек, въпреки че литературните произведения на Аристотел се появяват в древността и той е първият, който се опитва да ги систематизира в своята книга, той е първият, който дава теорията на жанровете и теорията на жанровете на литературата (епос, драма, лирика). Той притежава теорията катарзиси мимезис(намерете определения). Платон създава история за идеи (идея > материален свят > изкуство). Историята на развитието на литературната критика от 17 до 19 век изглежда така. в общи линииТака:

Литературната критика изучава художествената литература на различни народи по света, за да разбере характеристиките и моделите на нейното собствено съдържание и формите, които ги изразяват. Предмет на литературната критикае не само измислица, но и цялата художествена литература на света – писмена и устна. Съвременна литературна критикае много сложна и подвижна система от дисциплини.

Има три основни клона на литературната критика: литературна теория, литературна история и литературна критика.

Най-важната част от литературата е поетиката - науката за структурата на произведенията и техните комплекси: творчеството на писателите като цяло, литературното направление, литературна епохаи т.н. Поетикакорелира с основните клонове на литературната критика: в плоскостта литературна теориядава обща поетика, т. е. наука за структурата на всяко произведение; в самолета литературна историяима историческа поетика, която изучава развитието на цялото художествени структурии техните отделни елементи (жанрове, сюжети, стилови образи и др.); е възможно да се прилагат принципите на поетиката в критиката.

В много отношения стилистиката на художествената реч заема подобна позиция в литературната критика: тя може да бъде включена в теорията на литературата, в общата поетика (в този случай това е изследване на едно от нивата на структурата, а именно стилистичното и речеви нива), в историята на литературата (например език и стил на дадено направление и течение), както и в литературната критика (стилистичните ателиета на модерните произведения почти винаги са били една от любимите функции на критиката ).

Литературата като система от дисциплини се характеризира не само с тясна взаимозависимост на всички нейни отрасли (по този начин критиката се опира на данните от историята и теорията на литературата, а последните отчитат и осмислят опита на критиката), но и появата на второстепенни дисциплини. Има теория на критиката, история на критиката, история на поетиката (трябва да се разграничава от историческата поетика), теория на стилистиката на художественото слово и др. Характерно е и движението на дисциплини от една серия към друга: така критиката в крайна сметка става материал за историята на литературата, историческата поетика и пр. Науки. Наред с основните литературни дисциплини, споменати по-горе, има много спомагателни: литературно архивиране, библиография, художествена литература и литературна критика, евристика, палеография, текстологична критика, текстово коментиране, теория и практика на изданието и др. В средата на 20в. ролята на математическите методи, особено на статистиката, се засилва в литературната критика, главно в стихосложението, стилистиката, текстовата критика, фолклора, където по-лесно се разграничават съизмерими елементарни сегменти от структурата.

Текстология- клон на филологията, който изучава писмени, литературни и фолклорни произведения с цел критична проверка, установяване и организиране на техните текстове за по-нататъшно изследване, тълкуване и публикуване. Изучава текста като такъв: ръкописи, издания, редакции, време на писане, автор, място, превод и коментар.

Поетика- една от дисциплините на литературната критика, включително: изследване на общи стабилни елементи, връзката на които се състои от фикция, литературни родовеи жанрове, отделно произведение на словесното изкуство; описание и класификация на исторически устойчиви литературни и художествени форми и формации; изучава композицията и структурата на литературната творба.

Палеография- специална историческа и филологическа дисциплина, която изучава историята на писането, моделите на развитие на неговите графични форми, древни текстови носители (само ръкописи), както и паметници древна писменостза да ги прочетете, определете автора, времето и мястото на създаване.

Литературна естетикаизучаване на литературата като форма на изкуство.

Библиография- спомагателна дисциплина на всяка наука, научна литература по определена тема

библиотекознание- наука за фондове, хранилища не само на изкуството, но и научна литература, обобщени указатели.

Спомагателни дисциплини - необходимата база от основните; в същото време, в процеса на развитие и усложнение, те могат да разкрият независими научни задачии придобиват самостоятелни културни функции.

Връзките на литературата с други хуманитарни науки са разнообразни, като едни служат като нейна методологическа основа (философия, естетика), други са близки до нея по задачи и предмет на изследване (фолклор, общо изкуствознание), а трети с общ. хуманитарна насоченост (история, психология, социология). Връзките между литературата и лингвистиката са многостранни, основаващи се не само на общността на материала (езикът като средство за комуникация и като градивен материал на литературата), но и на известен контакт между епистемологичните функции на думата и образа и известно сходство на техните структури. Сливането на литературата с други хуманитарни дисциплини преди това беше фиксирано от концепцията за филологията като синтетична наука, която изучава духовната култура на всички нейни писмени езици, в т.ч. литературни прояви(в средата на 20 век това понятие обикновено изразява общността на две науки - литература и лингвистика; в тесен смисъл означава критика на текста и критика на текста).

литературен процес

Литературното развитие има свои закономерности, които се отразяват в системата от понятия, групирани около основното понятие – „литературен процес”.

Литературният процесисторическото съществуване, функциониране и еволюция на литературата както в определена епоха, така и в цялата история на един народ, страна, регион, свят.

Промените в сферата на художественото съзнание се случват, като правило, с промяна в социално-икономическите формации или в периоди на революционни катаклизми. Важни камъни в историята европейско изкуство- Античност, Средновековие, Ренесанс (Ренесанс), Барок, Класицизъм, Просвещение, Романтизъм, Реализъм. Икономическата и социална структура влияе върху литературния процес чрез идеологията.

Литературният процес във всяка историческа епоха включва социално, идеологически и естетически разнородни (различни по качество) литературни и художествени произведения – от високи образци до епигонска, жълта или масова литература. Освен това включва и форми на социално съществуване на произведения на изкуството на словото: публикации, издания, литературна критика, епистоларна литература и мемоари.

Най-важната закономерност на литературния процес е появата на нови естетически идеи, нови критерии за художественост, които свидетелстват за установяването в историята на нова класа със свои особени естетически потребности и идеали. Изкуството обаче не умира заедно с класата, която го е родила, защото съдържа универсалното.

Художествен (творчески) метод -идейно-естетическа общност, характерна за редица писатели и изразена в творчеството им.

Бояджии различни епохимогат да бъдат близки един до друг по отношение на светогледа, идеологическа насоченосттворчеството и принципите на образа на живота.

Методът определя както съдържанието, така и формата в изкуството. Тя е въплътена както в идейната структура на творбата, така и в принципа на изграждане на образа, сюжета, композицията, езика. Методът е разбирането и възпроизвеждането на реалността от художника в съответствие с особеностите на неговото художествено мислене и естетически идеал.

Методът се определя от три фактора: действителност, мироглед на писателя, художествено мислене на писателя.

Като аналог на структурата на самото изкуство, структурата на творческия метод има четири съответни аспекта: познаване на живота, неговата оценка, претворяването на живота, даден в образната тъкан на изкуството, изграждането на неговия образен език.

Социално-историческата обусловеност на изкуството поражда значителна общност на основните творчески нагласи на големи групи художници от една и съща епоха, една социално-икономическа формация и историческата приемственост на тези нагласи. Творческият метод действа като система от принципи, които формират определени тенденции (течения) в изкуството, художествени стилове.

Концепции "литературни тенденции" и "течения" обозначават набор от основни духовно значими и естетически принципи, характерни за творчеството на много писатели, редица групи и школи, както и поради тези най-важни принципи на съвпадение и съответствие на програмни и творчески настройки, теми, жанрове и стил. Борбата и смяната на посоки и течения е най-важната закономерност на литературния процес.

Концепцията за " посока » се характеризира със следните характеристики: общност на дълбоки духовни и естетически основи на художественото съдържание, дължащи се на единството на културните и художествени традиции; еднотипен мироглед на писателите и житейските проблеми, пред които са изправени; подобие на епохалната социокултурно-историческа ситуация.

В същото време мирогледът на художниците от една и съща посока, отношението им към поставените проблеми, идеята за начините и средствата за разрешаването им, идеологическите и художествени концепции, идеалите могат да бъдат различни.

Литературни течения, групировкипредполагат пряка идейно-художествена близост и програмно-естетическо единство на участниците в тях: например „левкистите” в английския романтизъм; „философски“, „психологически“, „граждански“ течения в руския романтизъм; „психологически“ и „социологически“ течения в руския реализъм. групата на Парнас във Франция, кубофутуризма в Русия и др.

Литературно движение, което включва най-близките творчески последователи на всяко изключителен писател, Наречен литературна школа ; например, " естествено училище” в руската литература, която обединява привържениците на реалистичното направление, които развиват традициите на Гогол и се борят за критичната ориентация на литературата, нейната демократизация и образа на човек в единство със социалната среда.

стилв литературата - стабилна общност на образната система, средства художествена изразителностхарактеризиране на оригиналността на творчеството на писателя, индивидуална работа, литературно направление, национална литература.

Обект на литературната критика е само тази литература, която принадлежи към областта на изкуството, художественото творчество. Изучавайки художествената литература, литературната критика по този начин се превръща в редица изкуствоведски науки, като история на изкуството, музикознание, театрознание и пр. Тя не може да се развива без връзка с други науки за изкуството, без да отчита техните наблюдения и обобщения за художественото творчество.