Какви са особеностите на жанра на приказката. Жанрова класификация на руските народни приказки

Елкина Мария

Научно-практическа конференция изследователска работаученици „Младост. Науката. култура»

Научно направление: Литературна критика

Жанрова класификацияруснаци народни приказки

ученик на средно училище № 2 на MOU

Научен ръководител: Шитова И.Г.,

учител по руски език и литература

Ноябрьск, 2009 г
Съдържание

Въведение

Вълшебен святРуски народни приказки ... Той ме развълнува от ранно детствокогато ми ги четат, като много малко момиче, през нощта. Времето минаваше, но страстта към приказките оставаше. Промени се само възприятието. Преди това беше изключително емоционално и оценъчно (потопих се в този свят и живях в него заедно с героите, усещайки върху себе си възходите и паденията на тяхната съдба), сега стана аналитично (гледах на приказката като специален жанркоито исках да проуча). Затова избрах приказките за обект на изследване. Но изглежда, че са написани много изследвания върху приказките, какво друго може да се открие в тях? Дълго проучване на литературата ме доведе до това спорен проблеме проблемът за жанровата класификация на приказките.

Така, причини за разглеждане на темата на изследването:

1. Противоречивостта на въпроса за жанровата класификация на приказките, условността на всяка от известните в момента, недоволството на фолклористите и литературните критици от класификациите, които съществуват в този момент.

2. Личен интерес към приказките, желанието да ги изучавате и систематизирате за удобство на по-нататъшното разбиране.

3. Има и причина от универсален характер, която се състои във формулата: "Приказката е лъжа, но в нея има намек ...". Няма ли да намеря отговори на въпросите си сред целия този свят на магия и трансформации?!

Така че основното цел на работае опит за създаване на собствена версия на жанровата класификация на руските приказки. За постигане на целта, следното задачи:

1. Проучете съществуващите в момента опции за класификация, като посочите техните плюсове и минуси.

2. Определете инструментите (изберете критерии) за създаване на опция за класификация.

3. Предложете своя вариант на класификацията.

4. Разпределете руските народни приказки от сборника на Афанасиев според категориите, създадени от класификацията.

Така, обект на изследване- Руски народни приказки. Основната причина да се свържете с тях: личен интерес и страст. Предмет на изследване- класификация на приказките. Основната причина за апела е липсата на цялостна, завършена и неоспорима класификация във фолклора към момента.

Хипотеза:Безспорна класификация може да бъде създадена чрез избор на добри критерии, които помагат за разпределяне на текстовете в групи и като се вземат предвид недостатъците на добре познатите жанрови класификации.

Етапи на работа:

1. Постановка на проблема, избор на тема, хипотези.

2. Събиране на материали:

А) библиографско търсене по проблема за жанровите класификации на приказките;

Б) анализ на съществуващи класификации;

Б) четене на руски народни приказки с цел идентифициране
критерии за създаване на собствена класификация.

3. Потвърждаване на хипотезата чрез разпределяне на приказките според класификацията.

4. Изводи.

Глава 1. Проблемът за жанровата класификация на приказките

В момента има няколко варианта на класификация на приказките, предложени от различни литературни критици и изследователи. За пълнота и обективност на работата ги цитирам в изследването си:

Класификация 1.

Срезневски изразява своята гледна точка в "Поглед към паметниците на украинската народна литература". Според характера на съдържанието той ги разделя на:

митичен (епически);

приказки за лица исторически събитияи поверителност;

фантастичен хумор.

Класиране 2.

През 60-те години на 19 век Снегирев във връзка с колекцията на Афанасиев в „Лубокские картини на руския народ в Московския свят“ разделя на:

· митичен;

· героичен;

· светски.

Класиране 3.

Бесонов в "Бележка към песните на Киреевски" разделя на:

минало, героично;

минало, но не героично;

популярни щампи;

Домакинство (това включва и животните).

Класиране 4.

Митолозите, тълкувайки колекцията на Афанасиев по свой начин, се опитват да създадат различна класификация. Орест Милър предлага следното разделение на:

митични приказки (343 от сборника на Афанасиев той все пак разделя на 10 сюжетни кръга);

морални и митични (за душата, съдбата, истината);

· за животните;

на героични истории;

възникнал под влияние на книгите;

· „Чисто морално описателна, природата на протестиращ ... под формата на сатира.“

Всъщност това е първата научна класификация. Но въпреки че Милър го смята за историческо, то като цяло е формално.

Класиране 5.

М.П. Драхоманов в „Малорус народни приказкии разкази” подчертава 13 заглавия. Веселовски обвинява Драгоманов, че не поддържа заявения принцип: миналото е изначално, древно, езическо и новохристиянско.

Класиране 6.

Романов разделя приказките на:

· за животните;

· митичен;

хумористичен;

домакинство;

· космогоничен;

културен.

Класиране 7.

В.П. Владимиров в своето "Въведение в историята на руската литература" се опитва да използва принципа на мотива при разделянето на приказките. Той открива три вида мотиви:

мотиви от животинския епос;

митологичен характер;

· древен bylevogo културен характер.

Класиране 8.

През 1908 г. Халански разделя сюжетите на приказките без определение на общи заглавия.

Класиране 9.

А.М. Смирнов в "Систематичен индекс на теми и варианти на руски народни приказки" разделя на:

приказки за животни

за животните и хората

за борбата със злите духове.

Класиране 10.

Неконвенционален подход към класификацията е използван от Вунд в Психологията на народите. Той разделя приказките според формите на развитие от най-древните до най-новите образувания:

По-късно образование: комична приказка, морална басня.

Класиране 11.

Самият Афанасиев го предложи, образувайки колекция, след това Н.П. Андреев през 1927-28 г съставен и „Индекс приказки". Историите са разделени на:

· за животните;

магия;

домакинство.

Тази класификация сега е най-често срещаната, но в бъдеще в моята работа ще посоча всички нейни недостатъци. В допълнение, самите автори на множество учебници по устно народно творчество отбелязват, че в момента не е разработена единна класификация на приказките, тоест днес няма правилна класификация.

Преди да отида при Подробно описание 11 класификация, бих искал да отбележа недостатъците на всички горепосочени класификации.

И така, според класификацията на Срезневски (1), вторият блок изглежда прекалено обширен и неясен: приказки за лица, исторически събития и личен живот. Освен това не е ясно къде според него трябва да се припише животинският епос. Същият въпрос може да бъде отправен и към класификацията на Снегирев (2). По погрешка
Бесонов (3) може да се счита за въвеждане на приказки за животни в категорията на ежедневието, тъй като възниква противоречието „фантазия-нефантазия“. В класификацията на Милър (4) остротата на формата оставя настрана различни знаци като актьори. Нарушаване на основния принцип от Драгоманов (5)
открива и Веселовски.

Трудно е да се установи основният принцип в класификацията на Романов (6). Владимиров (7) при дробното деление по мотиви взема предвид само 40 от тях, а има много повече от тях (така Сумцев назовава 400). Класификацията на Чолански (8) греши, като я разделя на парцели, без да дефинира обща рубрика, и като цяло почти всички изследователи вече я признаха за остаряла. А.М. Смирнов (9) създава още по-голямо объркване, без дори да е довършил работата си. Класификацията на Вунд е интересна с нетрадиционния си подход, но, за съжаление, не всички приказки попадат в нея.

Глава 2. Анализ на класификацията на Афанасиев

2.1 Приказки за животни

Приказките за животни се делят на следните тематични групи: за дивите животни, за дивите и домашните, за домашните, за човека и дивите животни

Произходът на фантастиката се дължи на най-древните възгледи за човека, даряващи животното с разум. Последицата от това е поведението на животните в приказките, подобно на човешкото.

Ето как се определят поетичните характеристики на приказките за животни:

1. Фикцията в тях възниква в резултат на комбинацията от противоречия: човешки святи животинския свят - водното пространство, в една сфера. Възниква особен, гротесков свят на смесени реални идеи, в който невероятното трябва да се възприема като вероятно.

2. Няма идеализиран герой. Умът се противопоставя на грубата сила и побеждава, но няма нито един носител на това качество.

3. Не всички приказки за животни завършват щастливо, но въпреки това няма трагично звучене.

4. Приказките за животни имат потенциална алегорична възможност, в тях лесно се отгатват човешки ежедневни ситуации.

5. Сюжетът в приказките за животни е прост. Има малко събития. Най-често се развива мотивът на срещата. Продължителността на действието се обозначава със система от повторения. Приказката може да се състои от един епизод, от няколко епизода, от верига от епизоди, в които се повтаря един момент. По отношение на композицията могат да се разграничат едносюжетни, многосюжетни и верижни приказки, с повторение на всички епизоди - кумулативно (a + ab + abc + abcg + ...).

6. Най-разпространената форма на приказките за животни е повествователно-диалогичната.

7. Дидактическият, поучителен план на приказката е много ясен. В края на приказката винаги се обобщава заключение, изразено чрез поговорка или обобщаваща фраза.

8. В приказките за животни традиционните приказни формули се използват в процеса на разказване, по-рядко - в началото и средата на приказка, по-често - в края.

2.2.Приказки

Приказката се оформя в основните си черти във време, когато представления примитивен човекза света, който се развива едновременно в две измерения: имаше видимо, реалния святв който е живял човек, а светът е въображаем, нереален, населен със зло и добри силикоето, както му се струваше, имаше пряко влияние върху живота. И двете в съзнанието на първобитния човек представляват една реалност.

Има две групи според характера на конфликта. приказки: в едно героят влиза в конфликт с магически сили, в друга - със соц.

Ето как се определят поетичните характеристики на приказките:

1. Конфликтът в приказката винаги се разрешава с помощта на чудотворни сили, чудодейни помощници, като героят е относително пасивен.

2. Действието се развива в два пространствено-времеви плана. От началото на действието на героя до неговия подвиг и женитба се случват много събития; героят прекосява големи пространства, но времето не го докосва; той е вечно млад; понякога епичното време е близо да сереални: година, месец, седмица и т.н. Това е един план, който разкрива живота на един герой. В друга, пространствена равнина, живеят противниците на героя и прекрасни помощници. Тук времето тече бавно за героя, но бързо за противниците и прекрасните помощници. Времето на приказката е свързано с възприемането на приказния ритъм. „Едноактността“ или „многоактността“ на действието се измерва чрез система от повторения. Именно те създават ритъма на приказното време. Ритъмът организира очакването, включва слушателя в приказка. Ритъмът създава напрежение, докато героят не извърши подвиг. До този момент времето тече бавно, като повторенията държат слушателя в състояние на изчакване. След като героят извърши подвиг, започва ритмичен спад - напрежението на очакването се премахва, приказката свършва.

3. Има два вида герои в приказките: "висок" герой, надарен с магическа силаот раждането или който го е получил от магически помощник (Иван Царевич) и "нисък" (Иван Глупак).

4. В приказката описанието се заменя с поетични формули. Познаването на тези формули улеснява "изграждането" на приказка. Задължителна особеност на формулата е нейната повторяемост в редица приказки. Има начални формули (поговорки), финални (завършеци), повествование, които се подразделят на свой ред във формули на времето („Близо ли е, далече, късо, скоро приказката въздейства, но работата не става скоро“), във формули-характеристики („Такава красота, която не може да се каже в приказка, нито да се опише с писалка“), върху етикетни формули („кръстът е положен по писмен начин, лъкът е воден по учен начин“) .

2.3 Битови приказки

Терминът " ежедневна приказка» съчетава няколко
вътрешножанрови разновидности: приключенски приказки, разкази (приключенско-новели), социално-битови (сатирични), семейно-битови (комични).

Ето поетическите особености, които са характерни като цяло за битовите приказки:

1. Конфликтът в ежедневните приказки се разрешава благодарение на дейността на самия герой. Историята прави героя господар на собствената си съдба. Това е същността на идеализацията на героя от битовата приказка.

2. Приказното пространство и време в битовата приказка е близко до слушателя и разказвача. При тях емпатията играе важна роля.

3. Измислицата в битовите приказки се основава на образа на алогизма. До определен момент приказката се възприема като ежедневна, доста правдоподобна история и нейният реализъм се влошава от конкретни описания. Алогизмът се постига чрез хиперболично изображение с някакво качество престъпник: изключителна глупост, алчност, инат и т.н.

4. Битовата приказка може да има различен състав: романистичните и приключенски приказки, които се основават на приключенски мотиви, са големи по обем, многоепизодни. Комикс и сатирични приказкивинаги развивайте един епизод - анекдотична или остро сатирична битова ситуация. Многоепизодните и комичните приказки се обединяват в цикъл според принципа на увеличаване на комичния или сатиричния ефект.

2.4 Несъответствие в ранговете

Нека ви напомня още веднъж, че тези характеристики на трите приказни жанра са написани според учебника „Руско народно поетично творчество“ под редакцията на А.М. Новикова, но ако вземете и погледнете същия въпрос в учебника на Аникин В.П. и Круглов Ю.Л., тогава при подобна типология могат да се открият редица противоречия. Ще посоча няколко. Така че в Аникин, когато характеризира приказките за животни, за разлика от Новикова, акцентът е върху хумора и сатирично начало. Ако Новикова говори за липсата на идеализиран герой в тези приказки, тогава Аникин пише, че рязкото разграничение между положително и отрицателно е в природата на приказките за животни. И при характеризирането на приказките се разкрива дори различна интерпретация на едно и също лексикално съдържание. Така че според учебника на Новикова изразът "скоро приказката се разказва, но не скоро делото се извършва" се представя като поетична формула, а според Аникински - като присъствието на признаци на обикновеното във фантастичния свят.

Така, въз основа на всички тези противоречия, човек може още веднъж да се убеди, че проблемът с типологията на руските народни приказки наистина съществува.

Глава 3: Създаване на нова опция за класификация

За да се създаде каквато и да е класификация, е необходима основата и действието на два принципа: критериалност и логика. И така, въз основа на всички горепосочени факти, аз взех класификацията на Афанасиев като основа, но я конкретизирах и разширих, използвайки два критерия: герои и композиционни особености.

Общо отделих 17 категории:

1. Класически животни („Лисица акушерка“, „Лисица, заек и петел“, „Лисица изповедник“, „Овца, лисица и вълк“, „Лисица и кран“, „Лисица и рак“, „Котка, петел и лисица“ , „Вълк и коза”, „Коза”, „Зимуване на животни”, „Жерав и чапла”). Героите в такива приказки са изключително животни, в които се чете човешкото поведение, обемът им е малък, композицията е проста, добър край.

2. За трагичните животни (“Прасе и вълк”, “Мизгир”). Отговаря на всички изисквания на първото ниво по отношение на характеристиките на героя, но има трагичен край, което вече не ни позволява да ги наричаме класически животни.

3. За животните с битов контекст (“Зверове в яма”, “Лисица и тетрев”, “Уплашена мечка и вълци”). В тези приказки, за разлика от първата категория, става по-трудно да не се композиционен план(както във втората категория), но героични: хората се появяват, но те все още са само фон за животните герои, хората не са участници в събития, те само се споменават.

4. Трагедия за животни с битов контекст („Терем лети”). Както вече става ясно от принципа на разделението, в тази категория попадат приказките, отговарящи на изискванията за трета категория, но с трагичен край.

5. Животни и домакинство („Лисица-сестра и вълк“, „За лапотката - пиле, за пилето - гъска“, „Човек, мечка и лисица“, „Котка и лисица“, „Глупак вълк“, „ Приказка за олющената коза”, „Кочет и кокошката”, „Кокошката”, „Приказка за Ръф Ершович, син на Щетинников”, „Приказка за зъбата щука”, „Дъщеря и доведена дъщеря”, „Петел и Воденични камъни”, „Хънтър и неговата жена”). Тази категория включва приказки с композиционни особености на приказките за животни, но тук, наред с главните герои-животни, хората действат на равни начала, понякога дори участват в единоборство.

6. Животинска трагедия ("Мечка", "Мечка, куче и котка"). Те отговарят на изискванията на 5-та категория, но имат трагичен край.

7. Животно-домашно трагично с магически елементи(„Натруфен човек“, „Натруфен човек“, „Мъничка-Хаврошечка“). Те отговарят на изискванията на 6-та категория, но структурата на тези приказки е още по-сложна поради появата на магия (това може да бъде или магически героивторичен план или магически предмети).

8. Домашни животни с магически елементи ("Баба Яга", "Гъски лебеди", "Кон, покривка и рог", "Хитра наука", "Несмеяна-принцеса", "Вълшебен пръстен"). Съставът на животинските и битови приказки тук се усложнява от въвеждането или на магически герои, или магически предмети.

9. Класическа магия ("Мария Моревна", "Иван Царевич и Бели Полянин", "Безкраки и безръки герои", "Престорена болест", "Чудна риза", " морски цари Василиса Премъдрата”, „Цар девойката”, „Перото на Финист е чисто от сокола”, „Елена Премъдрата”, „Принцесата решава гатанки”, „Омагьосаната принцеса”, „Вкамененото царство”, „Колено- дълбоко в злато, до лакътя в сребро“, „Златен чехъл“. Приказки със сложно композиционна структура, който се основава на добре познатата формула на Проп: тук са символични числа и действието на неодушевени и магически предмети и магически герои, изисква се щастлив край.

10. Класически предмети от бита („Съкровище“, „Оклеветената дъщеря на търговец“, „Войник и цар в гората“, „Разбойници“, „Лечител“, „Крадец“, „Крадец“, „Войнишка гатанка“, „Глупак и Бреза ”,„ Дързък работник ”,„ Фома Беренников ”,„ Съпруга-докажител”, „Съпруг и съпруга”, „Скъпа кожа”, „Как един мъж отби жена си от приказките”, „Скъперник”). Приказки с проста композиция от ежедневието, отбелязани в класификацията на Афанасиев. Задължително изискване е пълното отсъствие на магия.

11. Магическо домакинство („Вещицата и сестрата Солнцева“, „Слана“, „Василиса Красивата“, „Кралят и чичо му“, „Трите кралства“ - мед, сребро и злато”, “Фролка-седалка”, “Иван-бикович”, “Никита-кожемяк”, “Кошчей Безсмъртният”, “ Пророчески сън”,“ Арис-поле ”,“ Нощни танци ”,“ Елегантно еднооко ”,“ блага дума”, „Мъдрата девойка и седемте разбойника”, „Док на дока” и други). Приказки, в които, въз основа на формулата на Проп, структурата е усложнена от въвеждането на ежедневни герои.

12. Магическо домакинство с животински герои („Баба Яга и Заморишек“, „Терешечка“, „Кристална планина“, „Козма Скоробогатий“, „Жар птица и принцесата Василиса“, „Сивко-Бурко“, „Животинско мляко“). Още по-голямо усложнение на единадесетата категория поради въвеждането на животински герои.

13. Магическо-езически с битов контекст ("Приказки за мъртвите", "Приказки за вещиците", "Смъртта на скъперника", "Цигулар в ада", "Гоблин", "Небрежно слово"). Специална поредица от приказки, която има композиция от ежедневието. Тяхната особеност се състои в това, че се въвеждат герои, олицетворяващи се зъл дух- ехо от езичеството.

14. Битова трагедия („Иванушка Глупакът“, „Пълненият глупак“, „Мена“, „Съпруга-спорител“, „Пророчески дъб“). Композицията и героите биха могли да класифицират тези приказки в десета категория, но има една особеност - трагичен край.

15. Домакинство с отворен край ("Лутонюшко"). Особена категория приказки, които нарушават всички традиционни приказни структури – те нямат край.

16. Ежедневие с диалогична структура и неодушевени герои („Хубаво, ама лошо”, „Не ми харесва – не слушай”, „Гъби”). Приказки с особена структура - форма на диалог.

17. Домакинство с неодушевени герои с трагичен тон („Балон, слама и обувки от лик“). Структурата на битовата приказка, героите са неодушевени предмети.

Заключение

Така ще обобщя някои от резултатите от свършената работа:

1. Анализирах текущите класификации на руските народни приказки.

2. Руските народни приказки бяха внимателно прочетени, открити са несъответствия със съществуващите класификации.

3. Определят се основата и принципите за създаване на собствена класификация.

4. Създадена е нова класификация, според която са разпределени приказките от сборника Афанасиев.

Като цяло в процеса на работа се интересувах от проблема с устното фолклорно изкуство. И така, днес вече виждам несъвършенството на класификацията на устната не-приказна проза. В бъдеще възнамерявам да се занимавам с този проблем.

Библиография

1. Народни руски приказки A.N. Афанасиев. - М., 2004.

2. Приказки: Библиотека на руския фолклор. Книга. 1-2. - М, 1988, 1989.

Проучване:

1. Аникин В.Л., Круглов Ю.Л. Руска народна приказка. - М., 2001.

2. Зуева Т.В. Прекрасният свят на приказките и историческата реалност // Източнославянски приказки. М., 1992. С. 3-28.

3. Корепова К.Е. Вълшебен свят // Руска приказка: Антология. М., 1992. С. 5-18.

4. Новикова A.M. Руска народна поезия. - М., 2002.

5. Пропп В.Я. Индекс на парцелите // Afanasiev A.N. Народни руски приказки: В 3 т. М., 1957. Т. 3. С. 454-502.

6. Померанцева Е.В. Съдбата на народната приказка. - М., 2006.

7. Пропп В.Я. Исторически корениприказка. - Л., 1976.

8. Сравнителен указател на парцелите. Източнославянска приказка. - Л., 1979.

9. Стрелцова Л.Е., Тамарченко Н.Д. Глагол и доброта: Вълшебни и битови приказки. Твер, 2005 г.

Приказката е един от основните видове устно народно творчество. Художествен разказ от фантастичен, приключенски или битов характер.

Приказката е произведение, в което основната характеристика е "ориентация към разкриване на истината за живота с помощта на условно поетична измислица, която издига или намалява реалността".

Приказката е абстрактна форма на краезнание, представена в по-сбита и кристализирана форма: Оригиналната форма на фолклорните приказки са местни, парапсихологични истории и истории за чудеса, които възникват като обикновени халюцинации поради нахлуването на архетипни съдържания от колективно несъзнавано.

Авторите на почти всички интерпретации определят приказката като вид устно разказване с фантастична измислица. Връзката с мита и легендите, посочена от М.-Л. Фон Франц извежда приказката отвъд границите на обикновена фантастична история. Приказката не е само поетична измислица или фантастична игра; чрез съдържанието, езика, сюжетите и образите отразява културните ценности на своя създател.

От древни времена приказките са били близки и разбираеми за обикновените хора. Фантастиката се преплита с реалността. Живеейки в нужда, хората мечтаеха за летящи килими, дворци, самостоятелно сглобени покривки. И винаги в руските приказки справедливостта тържествуваше, а доброто побеждаваше злото. Неслучайно А. С. Пушкин пише: „Каква прелест са тези приказки! Всяка е стихотворение!

Състав на приказка:

1. Начало. („В определено царство, в определено състояние те са живели, те са били ...“).

2. Основната част.

3. Край. („Те започнаха да живеят - да живеят и да правят добро“ или „Те направиха празник за целия свят ...“).

Всяка приказка е насочена към социално-педагогически ефект: тя учи, насърчава активността и дори лекува. С други думи, потенциалът на приказката е много по-богат от нейното идейно-художествено значение.

Приказката се отличава от другите прозаични жанрове с по-развитата си естетическа страна. Естетическото начало се проявява и в идеализирането на положителните герои, и в яркото изображение на "фантастичния свят", и в романтичното оцветяване на събитията.

Мъдростта и стойността на приказката се крие във факта, че тя отразява, разкрива и ви позволява да изпитате значението на най-важните универсални ценности и смисъл на животав общи линии. От гледна точка на битов смисъл приказката е наивна, от гледна точка на житейски смисъл тя е дълбока и неизчерпаема.

Най-важните идеи, основните проблеми, сърцевините на сюжета и най-важното - подреждането на силите, които носят доброто и злото, всъщност са едни и същи в приказките. различни народи. В този смисъл всяка приказка не познава граници, тя е за цялото човечество.

На тази основа възниква класификация на видовете приказки, макар и не съвсем единна. Така с проблемно-тематичен подход се разграничават приказки, посветени на животни, приказки за необичайни и свръхестествени събития, приключенски приказки, социално-битови, приказки-шеги, приказки за преместване и др.

Към днешна дата е приета следната класификация на руските народни приказки:

1. Приказки за животни;

2. Приказки;

3. Битови приказки.

Приказки за животни

В приказките за животни, риби, животни, птици действат, те говорят помежду си, обявяват война един на друг, помиряват се. Такива приказки се основават на тотемизма (вярата в тотемния звяр, покровител на клана), което води до култа към животното. Например мечката, която се превърна в героя на приказките, според идеите на древните славяни, можеше да предскаже бъдещето. Често го смятаха за ужасен, отмъстителен звяр, който не прощава обиди (приказката "Мечката"). Колкото по-напред отива вярата в това, толкова по-уверен става човек в способностите си, толкова по-възможна е неговата власт над животното, "победата" над него. Това се случва например в приказките "Човекът и мечката", "Мечката, кучето и котката". Приказките се различават значително от вярванията за животните - в последните голяма роля играе измислицата, свързана с езичеството. Вълкът в вярванията е мъдър и хитър, мечката е ужасна. Приказката губи зависимостта си от езичеството, превръща се в подигравка с животните. Митологията в него се превръща в изкуство. Приказката се трансформира в своеобразна художествена шега - критика на онези същества, които се разбират под животни. Оттук и близостта на такива приказки до басните ("Лисицата и жеравът", "Зверовете в ямата").

Приказки

Приказките от магически тип включват магически, приключенски, героични. В сърцето на такива приказки се крие прекрасен свят. Прекрасният свят е обективен, фантастичен, неограничен свят. Благодарение на неограничената фантазия и прекрасния принцип на организиране на материала в приказките с прекрасен свят на възможна "трансформация", поразителен със своята скорост (децата растат скокообразно, всеки ден стават по-силни или по-красиви). Нереална е не само скоростта на процеса, но и самият му характер (от приказката „Снежанка“. „Виж, устните на Снежанката порозовеха, очите й се отвориха. Тогава живо момиче се отърси от снега и излезе на снежна преспа." "Превръщането" в приказките от чуден тип обикновено се случва с помощта на магически същества или предмети.

Битови приказки

Характерна особеност на битовите приказки е възпроизвеждането на битовия живот в тях. Конфликтът на ежедневните приказки често се състои в това, че благоприличието, честността, благородството под прикритието на простодушието и наивността се противопоставят на онези черти на личността, които винаги са предизвиквали остро отхвърляне сред хората (алчност, гняв, завист).

Това е чувствителна тема, но най-важните идеи, основните въпроси, сюжетните ядра и най-важното - подреждането на силите, които носят доброто и злото, всъщност са едни и същи в приказките на различните народи. В този смисъл всяка приказка не познава граници, тя е за цялото човечество.Фолклорът е посветил много изследвания на приказката, но определянето й като един от жанровете на устното народно творчество е все още открит проблем. Разнородността на приказките, широкият тематичен диапазон, разнообразието от мотиви и герои, съдържащи се в тях, безброй начини за разрешаване на конфликти наистина правят задачата за жанрово определение на приказка много трудна.Въпреки това, различията във възгледите за приказката се свързва с това, което се счита в нея за основно: инсталация върху измислицата или желанието да се отрази реалността чрез измислица , Същността и жизнеспособността на приказката, тайната на нейното магическо същество е в постоянната комбинация от две елементи на смисъла: фантазия и истина.На тази основа възниква класификация на видовете приказки, макар и не съвсем единна. Така с проблемно-тематичен подход се разграничават приказки, посветени на животни, приказки за необичайни и свръхестествени събития, приключенски приказки, социално-битови, приказки-шеги, приказки за преместване и други. Групите приказки нямат рязко определени граници, но въпреки крехкостта на разграничението, такава класификация позволява на детето да започне съдържателен разговор за приказките в рамките на условна "система" - което, разбира се, улеснява работата на родителите и възпитателите.
Към днешна дата е приета следната класификация на руските народни приказки:1. Приказки за животни;
2. Приказки;
3. Битови приказки.Нека разгледаме по-подробно всеки от видовете.Приказки за животни Народна поезия прегърна целият свят, нейният обект е бил не само човекът, но и целият живот на планетата. Изобразявайки животните, приказката им придава човешки черти, но в същото време фиксира и характеризира навиците, "бита" и др. Оттук и живият, напрегнат текст на приказките.
Човекът отдавна се е сродил с природата, той наистина е бил част от нея, борил се е с нея, търсел е защита от нея, съчувствал и разбирал. Очевидно е и въведеното по-късно фабулно, притчево значение на много приказки за животни.В приказките за животни, риби, животни, птици действат, те говорят помежду си, обявяват война един на друг, помиряват се. Такива приказки се основават на тотемизма (вярата в тотемния звяр, покровител на клана), което води до култа към животното. Например мечката, която се превърна в героя на приказките, според идеите на древните славяни, можеше да предскаже бъдещето. Често го смятаха за ужасен, отмъстителен звяр, който не прощава обиди (приказката "Мечката"). Колкото по-напред отива вярата в това, толкова по-уверен става човек в способностите си, толкова по-възможна е неговата власт над животното, "победата" над него. Това се случва например в приказките "Човекът и мечката", "Мечката, кучето и котката". Приказките се различават значително от вярванията за животните - в последните голяма роля играе измислицата, свързана с езичеството. Вълкът в вярванията е мъдър и хитър, мечката е ужасна. Приказката губи зависимостта си от езичеството, превръща се в подигравка с животните. Митологията в него се превръща в изкуство. Приказката се трансформира в своеобразна художествена шега - критика на онези същества, които се разбират под животни. Оттук и близостта на такива приказки до басните („Лисицата и жеравът“, „Животните в ямата“). Приказките за животни се открояват в специална групаот природата на актьорите. Те са разделени на видове животни. Тук се присъединяват приказки за растения, нежива природа (мраз, слънце, вятър), за предмети (балон, слама, лапти). В приказките за животни човекът:
1) играе второстепенна роля(старецът от приказката "Лисицата краде риба от каруцата");
2) заема позиция, еквивалентна на животно (човек от приказката "Стар хляб и сол е забравен").Възможна класификация на приказката за животни.На първо място, приказката за животни се класифицира според главния герой (тематична класификация). Такава класификация е дадена в индекса на приказните сюжети на световния фолклор, съставен от Арне-Томсън и в "Сравнителния индекс на сюжетите. Източнославянска приказка": 1. Диви животни.
- Лисица.
- Други диви животни.
2. Диви и домашни животни
3. Човек и диви животни.
4. Домашни любимци.
5. Птици и риби.
6. Други животни, предмети, растения и природни феномени.Следващата възможна класификация на приказката за животни е структурно-семантичната класификация, която класифицира приказката според жанр. В приказката за животни има няколко жанра. V. Ya. Propp отделя такива жанрове като: 1. Кумулативна приказка за животни.

3. Басня (апологет)
4. Сатирична приказкаЕ. А. Костюхин отделя жанрове за животни като: 1. Комична (битова) приказка за животни
2. Вълшебна приказка за животни
3. Кумулативна приказка за животни
4. Новелистична приказка за животни
5. Апологет (басня)
6. Шега.

Има два вида приказки: авторски и народни. Самото име говори само за себе си. Авторските приказки са произведения, написани от един конкретен човек. По правило той е създателят и родителят, чието име се рекламира в книгата.

Народните приказки се предават от поколение на поколение, от уста на уста. Няма определен писател, всеки добавя своя. В резултат на това с всеки преразказ се появяват нови действия и тогава приказката вече звучи по нов начин.
От век на век, от поколение на поколение се предават истории, в които предците учат и предават своята мъдрост, своите наставления и богат опит.

Общата черта на двата вида е най-дълбок смисълограден между редове. За едно дете приказката е забавление и интересна история, за текст за възрастни, който носи морални и етични последици.

Видове приказки по съдържание

• магически
• относно животните
• домакинство

Приказки

Магията е присъща на почти всяка приказка. Той побеждава злото, помага на героите да се справят с трудностите. Благодарение на подобни истории много деца с ранна възраствярвам в чудеса и магии. Авторът се потапя във фантастичен свят, където с помощта на магически предмети или действия всяко желание се превръща в реалност. Целта на такива разкази е да предадат на читателя, че вярата в чудеса винаги трябва да съществува. Чудесата могат да се появят в най-неочаквания момент. Именно те липсват на главния герой, за да постигне целта.

Най-четени приказки:

• Принцеса жаба
• Кошчей Безсмъртният
• Морозко
• Емеля

Приказки за животни

В тази форма ролята на човек се заменя с животни, и то не само домашни, но и горски и диви. Риби, птици, насекоми, всички живи същества участват, всяко има специална роля. Дори природен феноменполучава ако не основното, то второстепенно значение. И двете животни имат свой характер и принцип на поведение. Казаха ни, че заекът е страхливец - страхува се от всичко и всички. Лисицата е хитра и алчна. Мечка - всеки се страхува, но по замисъл той е едно от интелигентните животни. Вълкът на пръв поглед е зъбат и хищен. В приказките често се среща, когато той се оказва страхливец и състрадателно животно. Във всички действия тези герои изпълняват подобни роли. Историите за животни са тези, които вдъхновяват читателите как трябва да бъдат представени.

До най популярни приказкиотносно животните включват:

• Теремок
• Колобок
• ряпа

От своя страна историите за нашите по-малки братя са разделени на две подгрупи: в някои животните играят второстепенна роля - Според щука команда. В други тяхното значение е равно на човешкото - Добриня Никитич и Змия Горинич.

Битови приказки

Произведения на изкуството от това естество, покажете, че не трябва да очаквате чудеса, трябва да направите всичко сами. Само трудолюбив, справедлив и разумен човек може да постигне всичко в живота. Те показват присъщия живот на всеки човек. Подчертайте отрицателните черти, осмивайте и поднесете необходим урок. В тези произведения основното нещо не е могъща сила, а интелигентност и морал. В тези приказки скъперниците и алчните хора винаги ще бъдат научени на урок от мъдрите и благородните.

Те принадлежат към:

• Овесена каша
• Приказката за свещеника и неговия работник Балда
• Магическа лула

Каквито и да са приказките, децата от всички възрасти много ги обичат. В крайна сметка те са урокът Ежедневието. Те се учат от грешките на героите и имитират главните герои. Приказките са особено важни за малките деца. Тя подсъзнателно дава уроци различни ситуации. Показва, че защитата собствено мнениеважно. Също така във връзка с различни националностии расите не трябва да са пречка в общуването. Подходящо лечение за възрастни и възрастни хора. Нищо чудно, че казват, че се учат от приказките.

Някой идентифицира 4 вида приказки, някой 3 вида. 5 клас, 2 клас.

• Изкуството на древен Египет - доклад за съобщение (5, 10 клас)

  В Африка край река Нил в средата на 4 век пр.н.е. се образува държава Древен Египет. Държавата се развива много бързо и е известна със своята култура и изкуство.

• Животът и творчеството на Карло Гоци

  Карло Гоци (1720-1806) е известен италиански драматург и писател, от чието перо излиза голям бройприказни пиеси, наречени fiabs, базирани на фолклорни елементисюжетна линия

В тропическите гори можете да срещнете както опасни хищници, така и безобидни гризачи. На такива места обикновено летят цветни папагали и гигантски пеперуди. Големи паяци пълзят по земята

• Съобщение за Невестулка доклад света около 2, 3, 4 клас

  Невестулка - малко, красиво животно, принадлежи към разреда на месоядните. Той е доста агресивен и опасен за всички видове дребни животни, особено често напада домашни животни в населени места.

• Кой е ихтиолог и какво изучава? (тази професия изучава...)

  Ихтиологът е учен - зоолог, изследовател на света на рибите. Ихтиолозите се занимават с изучаване на риби, живеещи не само в естествени условия, но и на търговски видове риби. По време на изследването на всеки вид ученият трябва да разбере структурата, жизнената дейност

Историите са различни.
Казано и неразказано...

Нека започнем с това, че ще ви дам най-известните класификация на приказките.

Така, приказките са: народни и.Народни - това са тези, които нямат определен автор, приказката се е предавала от уста на уста сред хората и никой няма да каже от кого е написана първоначално. Авторската история е приказка, която има определен автор. Например „Черно пиле или Подземни жители”е авторско право, тъй като авторът му е известен. Това е Антъни Погорелски.

Следващия класификациязасяга не авторството, а съдържанието на приказките. Според тази особеност приказките се делят на:

1. Приказки за животни;

2. Магия;

3. Социално-битови (сатирично-битови).

Приказки за животни

Това са същите приказки, които трябва да се четат първите (до 5-6 години). Те включват постоянни герои (вълк, лисица и др.). Основно посочени постоянни знациживотни (лисицата е хитра, мечката е силна, котката е умна, заекът е плашлив и др.). От тези приказки се открояват копулативни - избрани според принципа на сюжетната връзка („Ряпа“, „Колобок“, „Теремок“). Много от тях имат детска езикова конотация (мишка-норушка, котка с малко бяло коремче).

Приказки

Те включват романтични герои, които въплъщават най най-добри качествачовек. Задължително за тази приказка: изображение добър+ помощници +. Основното нещо в такива приказки: борбата за любов, за истина, за добро. Те се характеризират с богат език, цветни определения, отрицателни герои - фантастични (Баба Яга, Гоблин, Кикимора, Змия Горинич). Що се отнася до структурата на приказките, тук са задължителни приказките (имало едно време), средата (сутринта е по-мъдра от вечерта, колко е кратка) и краят (и аз бях там, мед пих и Бира).

Социални приказки

Те се показват истинския живот, социално съдържание, подигравателен негатив човешки качества. Високо нравствени качестване принадлежат на богатите и хората с висок ранг, а на представители на народа (войник, старец). Не силата побеждава, а интелигентността и умението. Дават се остри отрицателни характеристикигосподар, свещеник, цар и др. Такива приказки се появяват, когато има желание да се промени социалната система и те изразяват демократичното настроение на хората (авторът). В социалните приказки широко се използват каламбури, хумор, смехове и сатира.

В допълнение към всичко по-горе, има и други видове приказки: персонализирани- за конкретно лице, което не е измислено от автора, а реално съществува. Терапевтичен- които помагат за коригиране на поведението, навиците на децата (например отбиване на гризане на ноктите).

Възможно е да има и други видове приказки, но тези са единствените, за които знам. Ако знаете повече за приказките, моля, добавете към този списък в коментарите.

За да не пропуснете нищо, което се случва и е публикувано в блога, абонирайте се. И не забравяйте да оставите своя коментар по-долу 😉 Оценявам вашето мнение!

И моята благодарност ще остане с вас!