В Русия: държавници, благородници, крепостни собственици, слуги, самозвани модни учители. Главните герои: самият невеж Митрофанушка и майка му, дамата-крепостница от 18-ти век - г-жа Простакова, която контролира всичко и всички - в нейни ръце е домакинството с дворни прислуги, които тя не смята за хора, и собствения си съпруг, когото без колебание може да победи, и отглеждането на сина си Митрофан - всъщност тя не е обременена с неговото възпитание и образование, а само усърдно изпълнява модните конвенции на обществото и нейното положение в него: „Аз карам се, после се бия, така се държи къщата.”

Непълнолетен е млад благородник, който не е получил писмено свидетелство за обучение от своя учител. Непълнолетни не се приемаха на служба, не им се даваше т.нар. коронни паметници - документи, позволяващи брак.

Енциклопедичен YouTube

• 1 / 5

  Идеята на Фонвизин се формира в края на 1778 г. след завръщането му от Франция, където той прекарва около година и половина, за да се запознае с юриспруденцията, философията и социалния живот на страната, която даде на света напреднали образователни доктрини. Работата върху „незначителния“ ще отнеме на писателя около три години и ще бъде завършена през 1782 г. Има и текст, вероятно от началото на 1760 г., на същата тема и със същото име, но с различни герои и сюжет ( така наречения „ранен“ минор""); не е известно дали тази пиеса принадлежи на младия Фонвизин или на някой от неговите анонимни предшественици.

  герои

  • Простаков- глава на семейството. Самият човек е „малък“ и слаб. Той се опитва да угоди на жена си във всичко: „Пред очите ти моите не виждат нищо“, казва той в началото на творбата, когато тя пита за кафтана. Обича сина си. „Поне аз го обичам, както трябва да бъде родител, той е умно дете, той е разумно дете, той е забавен, той е забавник; понякога съм извън себе си с него и от радост наистина не вярвам, че той е мой син. Не мога да чета. Когато е помолен да прочете писмото, изпратено до София, той само отговаря: „Това е трудно“.
  • Г-жа Простакова- съпругата му, главният отрицателен герой на пиесата. Той много обича сина си и се стреми да го ожени за София, след като научава за нейното наследство. Тя е благородничка, поради което смята, че всичко й е позволено.
  • Митрофан- синът им, лаф. Доста отпуснато момче.
  • Еремеевна- „майка“ (т.е. медицинска сестра) на Митрофан.
  • Правдин- държавен служител, призован да разбере делата на Простакови. Той научава за зверствата на Простакова, както и за факта, че тя ограбва София. С помощта на Стародум и Милон той уличава Простакова и отнема имението й в полза на държавата.
  • Стародум- Чичото и настойник на София. Именно поради състоянието му Простакова се опита да ожени Митрофан за София.
  • София- Племенницата на Стародум, честно, почтено, образовано и мило момиче.
  • Майлоу- млад офицер, любовник на София, той беше този, който предотврати нейното отвличане.
  • Скотинин- брат на г-жа Простакова. Той иска да се ожени за София. Обича прасета.
  • Кутейкин- бивш семинарист, учител на Митрофан.
  • Цифиркин- пенсиониран сержант, учител на Митрофан.
  • Вралман- немец, бивш кочияш, но се прави на учен. Нает да преподава на Митрофан „френски и всички науки“, но всъщност той не преподава нищо, а само пречи на други учители.
  • Тришка- самоук шивач.
  • Слугата на Простаков.
  • Камериерът на Стародум.

  Продукции

  Продукцията на "The Minor" беше свързана с много трудности. След като получи отказ в Санкт Петербург, драматургът замина за Москва през май 1782 г. с актьора И. А. Дмитревски. Но и тук го очаква провал: „цензорът на руския театър в Москва“, уплашен от смелостта на много от репликите, не позволява на комедията да излезе на сцената.

  Няколко месеца по-късно Фонвизин все пак успя да „пробие“ постановката на комедията: на 24 септември 1782 г. се състоя премиерата в Санкт Петербург (Свободен руски театър, известен също като Театър Карл Книпер), където ролята на Стародум е изигран от самия И. А. Дмитревски, Правдина от К. И Гамбуров, Цифиркина - А. М. Крутицки, Скотинина - С. Е. Рахманов. За изключителния успех на пиесата „Непълнолетният” при първата й постановка в Свободния руски театър на Царицинска поляна свидетелства неизвестният автор на „Драматическия речник”: „Театърът беше несравнимо пълен и публиката аплодираше пиесата на хвърляне на портмонета.

  Успехът на "Миньор" беше огромен. Тя е поставена от студенти на тяхна сцена. Появиха се много любителски продукции.

  През 1926 г. режисьорът Григорий Рошал заснема по него филма „Господарите на Скотинините“.

  Значението на комедията

  Комедията на Фонвизин се чете и изучава от всички следващи поколения - от Пушкин, Гогол, Лермонтов до нашето време. Смисълът на пиесата е траен:

  • „Всичко в тази комедия изглежда е чудовищна карикатура на всичко руско. И все пак в това няма нищо карикатурно: всичко е взето живо от природата...” (Н. В. Гогол).
  • „Неговите глупаци са много смешни и отвратителни, но това е така, защото те не са творения на фантазията, а твърде верни списъци от природата“ (В. Г. Белински) (цитат: Изследване на комедията „Минор“).

  Въпреки това Екатерина II разбира свободолюбивото значение на произведението, което се осмелява да обиди държавните и социални основи. „След публикуването на редица сатирични произведения през 1783 г. опитите на Фонвизин да публикува нещо в печат бяха потиснати от самата императрица. През последното десетилетие от царуването си Екатерина II открито върви по пътя на жестоката реакция, жертва на която става и Фонвизин. Въпреки тежкото си заболяване, той нямаше търпение да се върне на работа. През 1788 г. той решава да публикува списанието „Приятел на честните хора, или Starodum“, получава разрешение и започва да подготвя материал, но по заповед на Катрин списанието е забранено. Малко преди смъртта си Фонвизин поиска разрешение от Екатерина да публикува превод на Тацит, но разрешение не беше дадено.” Той играе ролята на Простакова в студентски представления.

• Благодарение на името „Недоросля“. Митрофанушка, като самата дума подраст, се превърна в нарицателно за неук, неук или полуобразован човек.
• Творбата е написана в село Стрелино (сега Солнечногорски район на Московска област).
• В материалите за списанието „Приятел на честните хора, или Стародум“ има две писма, които представляват продължение на сюжета на „Непълнолетният“: писмо от София до Стародум с оплакване, че Милон се е оженил за нея и скоро й е изневерил, падайки влюбен в „презрителна жена“ и отговорно писмо от Стародум, утешаващо племенницата му.

Г-жа Простакова- Съпругата на Простаков. Активна, груба, необразована жена, която мисли повече за собствената си печалба, отколкото за хората около нея и добродетелта, се опитва да реши всичко със сила или хитрост.

Простаков Митрофан- синът на Простакови, непълнолетен, младеж на 16 години, глупав като родителите си, напълно слабохарактерен, се съгласява с всичко, което майка му или други казват (в крайна сметка веднага се съгласява да отиде в армията) .

Правдин- гост на Простакови, държавен служител, който дойде да разреши проблемите в имението им и да разреши въпроса за жестокостта на Простакова към слугите. Високо морален човек, представител на „новото” образовано благородство, олицетворява истината и словото на закона в творбата „Непълнолетният”.

Стародум- човек с високи морални принципи, постигнал всичко в живота сам, без да прибягва до измама или хитрост. Чичо и настойник на София.

София- честно, образовано, мило момиче. След като губи родителите си, тя живее при Простакови и е влюбена в Милон.

Майлоу- Годеникът на София, когото не са виждали от няколко години. Офицер, който се отличава в службата си с храброст и смелост, има високи понятия за човешка добродетел и чест.

Скотинин- брат на г-жа Простакова. Глупавият, необразован човек, който търси печалба във всичко, лесно лъже и се ласкае за печалба.

Други герои

Простаков- Съпругът на Простакова. Той не решава почти нищо в къщата, по същество сянка и кокошкарска съпруга, необразована, със слаба воля.

Еремеевна- Бавачката на Митрофан.

Кутейкин(семинарист, който сам прекъсна обучението си по средата, защото не можеше да овладее науката, хитър и алчен учител по граматика), Вралман(бивш младоженец на Стародум, прост, но способен умело да мами, се нарече немски учител по социалния живот), Цифиркин(пенсиониран сержант, честен човек, учител по аритметика) - учител на Митрофан.

Тришка- шивач, слуга на Простаков.

Юлия КУВШИНОВА

Юлия Сергеевна КУВШИНОВА (1982) - учител по руски език и литература. Живее в района на Москва.

Характеристики на речта на героите от комедията на D.I. Фонвизин "Минор"

Разглеждането на тази тема ще ни позволи да разгледаме много други, повдигнати в комедията.

По време на разговора можете да повтаряте теоретични и литературни понятия.

Посочете характеристиките на драмата като вид литература.

По какво се различава драмата от епоса и лириката?

На какви жанрове се дели драмата?

Пиесата е поставена в Санкт Петербург през 1782 г., публикувана през 1783 г. и е претърпяла четири издания през живота на автора.

„Минорът“ е върхът на творчеството на Фонвизин, първата руска комедия, създадена по време на руския класицизъм.

Назовете характеристиките на класицизма като литературно течение.

Образователната ориентация на литературата (писателите се стремят да повлияят на човешкия ум, за да коригират пороците на обществото), доктрината за трите „спокойствия“, красноречивите имена на героите, тяхното разделение на положителни и отрицателни, триединството на мястото, време и действие - всичко това са основните характеристики и правила на класицизма.

В своята комедия Фонвизин до голяма степен се отклонява от тези правила, въпреки че я изгражда в съответствие с нормите на класицизма.

Заслугите на Фонвизин в създаване на говорим език на комедията. Истинската иновация на Фонвизин се крие в широкото използване на разговорната реч, принципите на нейния подбор и умението за индивидуализация. Всичко това е още по-важно, защото през втората половина на 18 век се формира общоруски литературен език и самият Фонвизин е активен участник в този процес.

Ясното разделение на героите на положителни и отрицателни сред всички комедианти от онова време доведе до необходимостта от разграничаване на речта на героите. Езикът на положителните герои, носители на абстрактни добродетели, е книжен и литературен, богат на славянска лексика, много перифрази и сложни синтактични структури.

На пръв поглед образите на положителните герои в комедията на Фонвизин „Непълнолетният“ са създадени в същите традиции. Езикът на София, Милон и Правдин е книжен, разговорната лексика почти не се използва.

Комедията на Фонвизин обаче е рязко различна от другите.

Във Фонвизин не само виждаме действията на положителните герои, но и научаваме техния морален идеал - честна служба на Отечеството, нетолерантно отношение към порока и несправедливостта. Образованите, прогресивно мислещи герои на Фонвизин изразяват най-съкровените мисли на автора, който е бил близо до благородната опозиция по време на управлението на Екатерина II - това е основната идеологическа и художествена функция на положителните герои. Следователно високата сричка на тяхната реч е психологически мотивирана. И това отличава тяхната реч от речта на абстрактно положителни герои от други комедии - мъдри бащи, честни, предани приятели и т.н.

На първо място трябва да се отдаде горното Стародум. Това е любимият герой на автора, неговото второ аз. Желанието за реализъм, което характеризира комедията на Фонвизин, беше ясно отразено в създаването на речеви характеристики на Starodum.

Речта на Starodum е преди всичко, реч на оратора. Той, според Фонвизин, трябва да предаде нови идеи на читателя и да ги интерпретира. Ето защо речта му е образна, афористична.

Невежа без душа е звяр; Много по-честно е да бъдете третирани без вина, отколкото да бъдете възнаградени без заслуги; Имай сърце, имай душа и ще бъдеш човек винаги; Парите не са парична стойност; Златният глупак все още е глупак; Просветлението издига една добродетелна душа; Само тези, които са в ранг не по пари и в благородството не по ранг, са достойни за духовно уважение.

В речта на Стародум Фонвизин последователно показва как изборът на думи зависи от речевата ситуация, която е типична за разговорната реч на образованите хора през втората половина на 18 век. Така, когато няма за какво да говори със събеседника си (например с невежата Простакова), репликите му стават едносрични, той е ироничен и често използва такива разговорни думи като за начало, това, майстор на интерпретацията, бах! пия чай; постпозитивни частици (помисли за това). Той сякаш се адаптира към речника на своя събеседник.

Освен това, използвайки примера на речта на Стародум, Фонвизин показа за първи път, че по-старото поколение образовани благородници говорят по-просто от по-младото поколение, речта му е по-близо до народния разговор. И така, Starodum използва Ако(Милон - ще), сега, оцелял, помогни, залитай в залата, току-що, богаташ, излез("да напусна"), рубли.

За разлика от други драматурзи, Фонвизин създава индивидуални речеви характеристики на положителни герои. Така речта на Стародум е по-проста, по-конкретна, по-образна от речта на Правдин и Милон. Стародум играе уникална роля на преводач, посредник между крепостните собственици и неговите истинолюбиви приятели. Той е този, който може да се обясни на Скотинин, „смеейки се“, за да намери общ език с него, докато Милон, по отношение на забележките на Скотинин, може само да възкликне:

Каква наглост... Едва устоявам... Какво зверско сравнение!

Стародум е този, който знае как да разбере особената логика на Митрофан, който разкрива своите „познания“ в областта на граматиката: „Значи затова използвате думата глупак като прилагателно, защото се прилага за глупав човек?“ (На което Митрофан отговаря: „И то се знае.“) Когато Простакова моли Правдин и Стародум да й обяснят какво е „хеоргафия“, Правдин дава неразбираем за Простакова отговор: „Описание на земята“, а Стародум й обяснява по такъв начин, че тя веднага разбира (и определя отношението му към географията по следния начин): „Науката не е благородна наука“. Осъждайки Простакова, Стародум, за разлика от Милон и Правдин, не философства, не я потиска с абстракции, а просто казва в отговор на нейното възклицание, че тя е човек, а не ангел:

Знам, знам, че човек не може да бъде ангел. И не е нужно да си дявол.

В първия диалог между Правдин и Стародум дори има известно противопоставяне между речта на единия и начина на изразяване на другия. Придворните фрази на Правдин, не само благороден, но и изключително учтив човек, се различават доста рязко от забележките на Стародум с неговите обръщения на „ти“ и навика му да прекъсва речта на събеседника си. Изглежда, че благородник от епохата на Екатерина разговаря с близък съратник на Петър I, благородството на първия е облечено в изящни форми, мъдростта на втория е проста и безумна, напълно в стила на великия суверен.

Правдин. Щом станаха от масата и аз отидох до прозореца и видях твоята карета, тогава, без да кажа на никого, изтичах да те посрещна и те прегърнах от все сърце. Моите искрени уважения към вас...

Стародум. Ценно е за мен. Вярвай ми.

Правдин. Твоето приятелство за мен е още по-ласкателно, защото не можеш да го имаш за други, освен за такива...

Стародум. Какъв си ти? Говоря без чинове. Редиците започват - спират...

Правдин. Вашето лечение...

Стародум. Много хора му се смеят. Знам го...

Но такъв контраст тепърва се очертава. „Петровият“ стил на Стародум не се поддържа докрай и в много сцени разликата между него и Правдивни, Милон е изтрита. В същия диалог Starodum се отдалечава от стила на простотата и безобразието и говори почти същото като Правдин.

Стародум. Не знаех как да се предпазя от първите движения на раздразненото си любопитство. Пламът ми не ми позволи тогава да преценя, че истински любознателният човек завижда на делата, а не на ранга...

Ако речта на Стародум понякога показва чувство за хумор, тогава Правдин и Милон говорят напълно сериозно, без да позволяват или разбират шеги. Така трябва да бъде: словото им е негъвкаво, недвусмислено, изразява мисъл, но не предава нюанси на смисъл. Например шегите на София, която уж говори със съчувствие за Митрофан, „измъчват“ Милон, събуждат ревност в него и дори когато най-накрая разбра, че се шегува, той все още я упреква: как можеш да се шегуваш с такъв страстен, сериозен и добродетелен човек?

Всичко това, според разбирането на Фонвизин, изобщо не противоречи на плана му да представи Правдин и Милон като положителни герои на комедията. Речта им трябва да се обръща към строгостта и класическата красота на абстракциите, които изграждат хармоничната сграда на образователната програма. Абстракциите се възприемат и преживяват емоционално от положителни герои: като например дума като добродетелта, предизвиква у тях екстаз и вълнение.

Стародум. ...милая се да не ме излъже пламът, тази добродетел...

София. Ти изпълни всичките ми чувства с това. (Хвърча се да му целува ръцете.) Къде е тя?

Стародум (целува ръце). Тя е в душата ти...

Това е краят на разговора, че не любовта, а разумът и добрите нрави трябва да са в основата на брака. Булката не само е съгласна с чичо си - за нея това правило беше вълнуващо откровение и източник на силна радост.

Като цяло речта на положителните герои все още не е толкова ярка и това се дължи преди всичко на факта, че те практически не използват разговорни, разговорни фрази. Книжната реч на образованите хора от онова време се характеризира с липса на емоции. Яснота, коректност, монотонност - това са отличителните черти на характеристиките на речта на положителните герои. Вие разбирате значението на това, което казват от непосредствения смисъл на думите. За останалите персонажи смисълът и същността се долавят в самата динамика на разговора. Речта на положителните герои се използва от автора, за да изрази мислите си.

Създавайки образи на отрицателни герои, Фонвизин възпроизвежда жив, спокоен
реч.

Отрицателните герои се характеризират с използването на народни поговорки, поговорки и фразеологични единици, което придава на собственика на земята национален колорит.

Г-жа Простакова (зад сцената). Мошеници! Крадците! Измамници! Всеки пиронзаповядвам до смърт!

Прости ми! А, татко... Е! Сега Ще ти го дамканал към вашите хора...

(На колене). Ах, бащи мои, признатата грешка е наполовина поправена. Моят грях! Не ме съсипвай. (Към София.) Ти си мила майка, прости ми. Смили се за мен (посочва съпруга и сина ми) и за бедните сираци.

В комедията има малко народни думи и това са предимно думи, широко използвани в ежедневната реч. Фонвизин внимателно подбира „намален“ речник, няма да намерим думи от него, които рядко се използват и следователно привличат вниманието като чуждо включване в тъканта на разказа.

Той използва разговорна и „редуцирана“ лексика, за да създаде ярки речеви характеристики.

Като пример, нека разгледаме речта Простакова. Впечатлението за невежеството на Простакова се създава преди всичко от включването в нейния речник на думи, които са разговорни, но експресивно неутрални: той, де, ба, към статията, уморен, къде, никъде, търся("Повече ▼"), Аз чай, отдадете се, може би, сплашване, сега, чао, пот, вижте, ако само, малко. Това е този речник, лишен от експресивно натоварване, предназначен да подчертае думата в речта, да я подчертае - този речник създава „общ“ фон на речеви характеристики. Звучащо на този фон псувни (муцуна, мошеник, крадец, крадлива халба, добитък, глупак, звяр, изрод, слабак, негодник, халба, вещица, безброй глупак)Грубостта, необуздаността и жестокостта на Простакова са предадени по-рязко.

Г-жа Простакова (зад сцената). Мошеници! Крадците! Измамници!Ще заповядам всички да бъдат бити до смърт!

О, аз куче дъщеря! Какво съм направил!

Ненаситна душа!Кутейкин! За какво е това?

Имайте предвид обаче, че в речниците от втората половина на 18 век не всички от тези думи са класифицирани като стилистично намалени. Например думи като дърдорко, глупак, игра, халба, чаша, убивам, залитам, зяпам, стилистично неограничен. Бяха напълно разпространени в разговорната реч и форма къде, никъде, достатъчно, скъпа. За разговорния характер на тези думи говори липсата им в официални писма и бизнес документи; във Фонвизин (с изключение на „Малкият“) те се срещат в комедията „Бригадир“, в преводи на басни, в писма до роднини.

Речта на Простакова отразява диалектни особености: диалектни съюзи; използване на постпозитивния термин.

Г-жа Простакова. Прости ми! Ах, татко!.. Е! Сега- ЧеАз ще дам зората на моя народ. Сега- ЧеЩе ги взема всички един по един. Сега- ЧеЩе разбера кой я е пуснал от ръцете му. Не, измамници! Не, крадци! Няма да простя един век, няма да простя тази подигравка.

Не е безплатно! Един благородник не е свободен да бичува слугите си, когато пожелае; Да, за какво са ни дадени инструкции? отза свободата на благородниците?

И с дългове - Чеда се отърва от нещата?.. Учителите са с ниски заплати...

Простакова използва книжни изрази в речта си („доста фантастика“, „любовно писане“).

Повечето драматурзи, възпроизвеждайки речта на слуги, селяни и местни благородници, създават вид конвенционален език, който се различава от живата ежедневна реч с умишлената концентрация на народни елементи.

За разлика от повечето си съвременници, Фонвизин създава езика на комичните герои, използвайки литературния език, много точно използвайки елементи от народния език. По този начин той постига пълна правдоподобност в речта на Простакова и други „ниски“ герои в комедията. Читателят остава с впечатлението, че речта на тези герои отразява реалната речева практика на провинциалното благородство, слугите и т.н.

Очевидно точно този начин за създаване на речеви характеристики на ежедневни, комични комедийни герои беше плодотворен - използването на речевата практика на самия писател, широкото включване на разговорна лексика и фразеология, използвани сред образованите хора. Други комици, съвременници на Фонвизин, си поставят подобна задача, но тя е блестящо решена само от Фонвизин, който я изпълнява по-пълно и решително.

Речта на Митрофан и Скотинин също е пълна с поговорки, поговорки, вицове и забавни каламбури: имам...всяка вина е виновна; не можеш да победиш годеника си с кон; живейте щастливо; весело угощение и за сватбата(Скотинин); виновен без вина(Простаков); той изяде твърде много кокошка, застреля ги, запомни имената им, заби с нож в гърлото му(Митрофан).

Простаков. ...В края на краищата ние не можем да преместим имотите на Софюшкин в себе си.

Скотинин. И въпреки че движимото е предложено, аз не съм молител.

Митрофанушка дори римува някои думи. Притеснен след тежък разговор със Скотинин, той казва на майка си, че не може да чете часовника с Кутейкин.

- да вижте само какво прави чичото; и там от юмруците си и за часовника.

Разговорите на положителните герои са недостъпни за разбирането на Простаков и Скотинин, но те често избират една или друга дума, позната за тях, изразяваща абстрактно понятие на езика на Правдин и Милон, и тълкуват тази дума по свой начин , върнете го към първоначалния му конкретен смисъл. Например:

Правдин. Когато само твоите добичета могат да бъдат щастливи, тогава жена ти ще страда от тях и от теб. мир.

Скотинин. Горкият мир!Бах! бах! бах! Нямам ли достатъчно светли стаи? Ще й дам печка на въглища и легло само за нея.

Ясно е, че Правдин означава мир - „състояние на ума“, а Скотинин, разбирайки го по различен начин, говори за стая, стая (камера).

Още от първата сцена, когато г-жа Простакова се скара на съпруга си, на когото тесният, според нея, кафтан изглеждаше торбест („ти самата си торбеста, умна главо“), та чак до последните думи в комедията, отрицателните герои, както се казва, се крият зад думата Те не влизат в джоба.

Но всички техники на изразителност, които оживяват речта на Простаков и Скотинин в поетиката на Фонвизин, не са техники за създаване на привлекателен образ. Читателят или зрителят, обръщайки се към „Непълнолетният“, съди неговите отрицателни герои заедно с автора на комедията, напълно ги осъжда, въпреки обективно ценните черти на техния език.

Кои в крайна сметка са непривлекателните черти в езика на фонвизинските крепостни собственици, които ги компрометират в съответствие с намеренията на автора? На първо място това изобилие от вулгаризми, груби и груби думи. Това е особено видимо в отношението на Простаков към слугите и учителите, в сравненията на отрицателни герои с животни - кучета, прасета.

„Искам да имам собствени прасенца“ (Скотинин иска да има деца); „Чували ли сте някога кучка да раздава кученцата си?“ (Простакова обяснява застъпничеството си за Митрофан).

Подобни паралели и всякакви вулгаризми служат сатирично развенчаване на герои- в комедията на Фонвизин те играят точно тази роля.

Индивидуализацията на речта на Фонвизин достига високо съвършенство: всеки комичен герой се различава по характера на своите изказвания.

Да речем за езика на учителите и слугите. Характеристиките на тяхната реч се определят от социалния статус на тези герои, естеството на минали и настоящи професии, професии, националност (Вралман) и т.н. На първо място, това се отнася за учителите - църковнославянски поговорки, книжни думи на Кутейкин.

Кутейкин. Обаждането дойде и си отиде; Готов ли си да го пуснеш? Да, първо да се разочароваме... Засрамени сме, проклетникът.

Владика, трапеза, консистория, битка - думи на войници и „аритметика“ на Цифиркин.

Цифиркин (до Правдин). Какъв ще бъде редът, ваша чест?

И така: с тези десет рубли изхабих ботушите си за две години. Квит сме.

Удоволствието е мое. Служих на суверена повече от двадесет години. Взех пари за услуга, не съм ги взел напразно и няма да ги взема.

Защо, ваша чест, се оплаквате?

И! Ваша чест. Аз съм войник.

Нежната реч на Вралман със собствениците е нахално арогантна със слугите.

Вралман (до Правдин). Фаше фисоко-и-плахоротие. Излъгаха ли ме да го поискам?..

(След като разпозна Стародум). ай! ах! ах! ах! ах! Това си ти, милостиви господарю! (Целувайки пода на Стародум.) Ще мамиш ли старата дама, драги приятелю?

Хей, не, баща ми! Shiuchi със страхотен hospotam, това ме притесняваше, че бях с коне.

Речта на героите в пиесата е производна на социално-битовите реалности, тя е важно средство за създаване на комични, както и психологически характеристики на героите.

Така авторът успява да преодолее противоречието: от една страна, неговата комедия е свързана с традициите на класицизма, следователно всички герои носят речеви маски; от друга страна, в речевата характеристика на героите той успява да постигне тяхната индивидуализация, което придава на „Малкото“ черти на реализъм.

За самостоятелна работаСтудентите могат да бъдат помолени да напишат есе „Характеристики на речта на Митрофан и Еремеевна“.

Статията е публикувана с подкрепата на дилинг център Forex Dealing City, който предоставя услуги за търговия на глобалния валутен пазар Forex (Forex).Решавайки да участвате във валутната търговия на пазара Forex в партньорство с Forex Dealing City, вие ще получавате уникални предимства: нисък спред, терминали за търговия DCTrader 5 и MobileForex (за телефони без операционна система и с OS Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android и IPhone), търговски операции без комисионна (безплатни транзакции), попълване и дебитиране от сметката без комисионна. Но всичко това е за тези, които вече имат някаква представа как да печелят приходи на Forex. Ако сте начинаещ и току-що започвате да изучавате основите на Forex, тогава дилинг центърът на неговия уебсайт dealingcity.ru ви предоставя възможност да отворите демо сметка, да практикувате и да натрупате опит. Сигурни сме, че скоро ще научите как да играете на валутния пазар и ще станете пълноправен клиент на Forex Dealing City.

Тази статия предоставя анализ на комедийната пиеса „Минор“, дава кратко резюме на работата и характеристиките на героите.

Комедията е написана от Денис Иванович Фонвизин през 1781 г.

В творбата има само пет действия. Поради факта, че пиесата е написана преди повече от 200 години и стилът на руския език се е променил доста оттогава, не всеки ще може да прочете произведението в оригинала.

Главните герои на комедията и техните характеристики

Тъй като „Малкият” не е разказ или новела, а пиеса, героите тук са ключови носители на идеите на автора.

Главните герои са разделени на двойки със сходни социални роли, но противоположни един на друг.

деца:

• Митрофан е главният герой и подрастът. Млад представител на благородството, на шестнадесет години. Разглезен, слабохарактерен и безотговорен (забележка: Малък: млад дребен благородник, който не е постъпил на държавна служба);
• София е обратното на Митрофан. Възпитано и сериозно момиче. Сирак, живеещ под грижите на Простакови. Черната овца на семейството.

Педагози:

• Г-жа Простакова е майката на главния герой. Необразован и хитър, готов на всичко за печалба. От една страна – презряна фурия, от друга – любяща и грижовна майка. В творбата той се явява като „преводач” на фалшиви и остарели ценности;
• Стародум е чичото на София. Силна и авторитетна личност. Той приема племенницата си сериозно, наставлява я и й дава съвети. В творбата той се изявява като пример за добър родител и възпитател. Основни житейски принципи: справедлива система на управление, пълно образование на ума, честта и сърцето (с сърцето на първо място), основният принцип на образованието е собственият положителен пример.

Собственици:

• Простаков е бащата на главния герой. Слабоволев и пасивен човек. В пиесата той се появява като въплъщение на хората, които са недоволни от порядките на старото благородство, но поради страх от тях се държат тихо;
• Правдин е длъжностно лице, въплъщение на закона и един от положителните герои.

младоженци:

• Скотинин е брат на Простакова и годеник на София, чиято единствена цел е ползата и зестрата на момичето. Въплъщение на остарели концепции за брака и семейството;
• Милон е годеникът на София и неин приятел от детството. Наистина обича момичето. Реализация на нови идеи в областта на семейството и брака.

Второстепенни герои

Второстепенни герои - учители на Митрофан:

• Еремеевна е бавачката на Митрофан. Всеотдайно служи на семейството, въпреки униженията. Въплъщение на образа на крепостни селяни;
• Цифиркин е учител по математика. Честен и трудолюбив човек, пенсиониран военен;
• Кутейкин е учител по руски и църковнославянски език, напуснал семинарията. Сатира върху слабо образовани свещеници;
• Вралман е учител по социални нрави. Прост кочияш, представящ се за германец.

Кратък преразказ на комедията "Непълнолетният"

Акт първи

Имението Простаков и околните селски пространства са мястото, където се развива действието на „Подраст“.

Господарката на семейството се кара на слугата, че не е ушила кафтан за сина си Митрофанушка. Съпругът й я подкрепя.

Простакови обсъждат със Скотинин, че искат да омъжат София за последния.

София казва, че е пристигнало писмо от чичо й Стародум, който не е чувал за него от дълго време. Никой не й вярва, но когато момичето предлага да прочете писмото, се оказва, че присъстващите не говорят букви.

Писмото се озвучава от Правдин, който влезе. В него се казва, че Starodum завещава 10 000 рубли на племенницата си. Стопанката на къщата се кефи на момичето, като иска да ожени Митрофан за нея.

Действие второ

Полицай Милон пристига в селото и среща дългогодишен приятел на Правдин, чиновник. Казва, че е чувал много за „злобните невежи” и Простаковците, които малтретират слугите си.

София се появява. Тя и Милон са щастливи да се срещнат. Следва разказът на София, че искат да я омъжат за Митрофан. Скотинин обаче, минавайки покрай тях, веднага говори за плановете си да се ожени за момичето.

Между тримата „ухажори“ назрява конфликт, но неговата бавачка Еремеевна се застъпва за Митрофанушка.

Действие трето

Starodum пристига с цел да "освободи" София от "невежите". Той иска да я омъжи за „достоен мъж“. Тази новина разстройва всички, но след това Стародум казва, че бракът зависи изцяло от волята на самата София.

Простакова продължава да хвали сина си, докато учителите му междувременно се оплакват от мързела му и лошия му успех. Ето защо Простакова убеждава сина си да учи заради външния вид - за да угоди на чичото на София и по този начин да получи съгласие за брака. Митрофан обаче заявява, че не иска да учи, а да се жени.

Акт четвърти

Чичото на Милон, граф Честейн, изпраща на Стародум писмо за желанието си да го ожени за София. И Starodum се съгласява на брака. Двойката е щастлива. След като научи за сватбата, Простакова предприема активни действия и се опитва да предотврати плана, надявайки се да омъжи младата наследница за Митрофан.

Акт пети

Докато Стародум разговаря с Правдин, който е инструктиран да поеме управлението на имението Простаков и тяхното село при най-малката заплаха, слугите на Простакова водят неохотната София до каретата, за да я отведат да се омъжи за Митрофан.

Милон освобождава любимата си, а Правдин взема имението и селото под свой надзор.

Властта напълно преминава към Правдин, учителите на Митрофан са разпуснати, Скотинин напуска селото. Чичо, Милон и София се готвят да заминат.

Простакова прегръща сина си и се оплаква, че само той е останал с нея. Той обаче я нагрубява и майката губи съзнание. Правдин иска да изпрати храсталака на службата.

Идиоми

Фрази, които могат да бъдат записани в дневник за четене:

• „Всяка грешка е виновна“ и „Краят във водата“ (Скотинин);
• „Не правете бизнес, не бягайте от бизнеса“ и „Кучето лае, вятърът духа“ (Цифиркин);
• „Живей вечно, учи вечно“ (Простакова);
• „В големия свят има малки души“ (Стародум);
• „Виновни без вина“ и „Мечта в ръката ти“ (Простаков);
• „Ядох много бана” и „Не искам да уча, но искам да се оженя” (Митрофан).

Анализ на творчеството на Фонвизин

Тъй като резюмето не дава пълната картина, трябва да се запознаете с ключовите точки за анализ.

История на създаването

Пиесата се ражда след дългата обществена служба на Фонвизин, поради която той дълго време не се обръща към драмата.

Първите чернови на произведението се появяват през 1770-те години и са по-близки до предишната пиеса на писателя „Бригадният генерал“. Първият вариант за име на главния герой е Иванушка.

Датата на публикуване на окончателния вариант на книгата е 1781 г.

Самата пиеса направи сензация в театъра. Поради актуалността на темата обаче отзивите на гледащите бяха противоречиви.

основна тема

Основната тема е образованието и формирането на новото благородство. Фонвизин го осветлява, като противопоставя герои с остарели феодални възгледи (все отрицателни герои) с герои, носещи образователни идеи (положителни герои).

Проблемът с явлението „липса на духовност“ може да се проследи не само в говорещите имена на героите, но и в отношенията между родители и деца.

Проблеми

Има два основни проблема:

1. Разложение на благородството.С думите на Стародум писателят изобличава моралния упадък и се опитва да открие причините за него. Неслучайно накрая той казва: „Това са плодовете, достойни за зло!” Фонвизин много обвинява неограничената власт на собствениците на земя и липсата на положителни примери от представители на висшите власти.
2. Възпитание.Мислителите от онова време виждат образованието като ключов фактор, влияещ върху морала на човека. Сюжетът се основава на това. В предаването на правилните ценности на следващото поколение Фонвизин видя надежден начин за укрепване на политиката и изграждане на силно, развито благородство.

Така комедията „Непълнолетният” е типичен представител на класицизма, разобличаващ нравите на обществото от онова време. Днес произведението се изучава в училищата, като се започне от 8 клас, както и от студенти от филологически и педагогически университети.

Пиесата е многократно поставяна през 18 век, чийто успех, както и самото произведение, е огромен. През 20-ти век, през 1987 г., режисьорът Григорий Рошал заснема филма „Господарите на Скотинините“, базиран на произведението.

Фонвизин в работата си се опита да отрази порочните нрави на провинциалното благородство от онова време. Отделна тема, върху която авторът се опита да насочи вниманието на читателя, е проблемът за възпитанието на по-младото поколение. Образът и характеристиките на главните герои на комедията „Непълнолетен“ ще ви помогнат да разберете кой е положителен и кой е отрицателен герой. Всеки от тях е индивидуален по свой начин. Много може да се разбере, като се прочетат имената и фамилиите им. Гледайки ги, виждате с какви показатели на характера са надарени и какво представляват.

Простакова

Благородничка по произход.Майката на Митрофанушка. Не харесва хората и съпругата си. При всяка възможност тя дава на съпруга си да разбере, че той не е никой в ​​къщата. Жена командир. Необразован. Невъзпитан. Характеризира се с особена жестокост към крепостните. Зла, груба жена. Влюбен в единствения си син. Има страст към парите. В името на печалбата и печалбата той ще премине през главата му. Хитър и коварен. Именно тя измислила план да измами сирачето и да ожени сина й. Бъдещето на Митрофан е на първо място за Простакова. Всичко му е любимо, но самият син едва ли е в състояние да оцени всепоглъщащата майчина любов и грижа.

Простаков

Съпругът на Простакова.Съвпада напълно с фамилията. Простник такъв. Кокошарка. Пасивен, слабохарактерен човек. Свикнал съм с факта, че жена ми управлява всичко в къщата. Той винаги се опитва да й угоди, в противен случай можете да попаднете под горещата ръка на жена си, а тя има тежка ръка. На мен самия ми се е налагало неведнъж да получавам шамари от жена си. Обича сина си. В сърцето си той се гордее с единствения си наследник. Вярно е, че не е ясно какви причини може да има за гордост, ако синът не може да предизвика нищо друго освен презрение.

Митрофан

Главният герой на комедията.Син на Простакови. Незначителен. Тийнейджър на шестнадесет години. Сиси. Свикнали с факта, че майката и нейният антураж изпълняват всяко желание с едно щракване на пръста и не дай си Боже, който не се подчини на младия господар. Разглезен, егоистичен млад мъж. Обича парите. Не уважава по-възрастните. Безполезен млад мъж. Ученето е тежка работа за него. Гранитът на науката е твърде корав за него. Мързелив. Но предложението да се ожени предизвика истински интерес към човека. Ако само такова усърдие вървеше в правилната посока. Невеж и глупав.

Скотинин

Братът на Простакова.Благородник. Обича прасетата и парите. Невежи. Груб Необразован. Заради зестрата той беше готов да се ожени за София, без да изпитва чувства към нея. Лошо възпитан, груб човек. Копие на сестра ти.

София

сираче. Благородничка по произход.Племенницата на Стародум, която Простакови взеха под крилото си. Младо, чисто създание. Богата наследница, която беше причината за сблъсък между сина на собственика и Скотинин. Получил добро образование. Честен, почтен. Добросърдечен човек. Той е отзивчив. верен. Тя обича годеника си Майло. Готов да се боря за моята любов до последно.

Стародум

Чичото на София.Настойникът на момичето беше принуден да напусне племенницата си за дълго време, за да подобри ситуацията и да си стъпи на краката в нейна полза. Добър ментор. Дава правилните съвети. Силна, авторитетна личност. Мъдър, разумен. Мил. Всичко, което е придобил, е спечелил с честен труд. Направо.

Майлоу

Младоженецът на София.Честен, достоен човек. Военен. Искрено обича София. Високо морален. Образован. Скромен. Честта и смелостта за него не са празни думи. Достойна комбинация за всяко момиче.

Правдин

Държавен служител. Официален.Честен, достоен човек. Той се занимава с наказване на земевладелци, които са жестоки към крепостните.

Цифиркин, Кутейкин, Вралман

Горко на учителите на господарския син.Никой не е получил подходящо образование. Всички те са бивши редови работници.

Вралманработел като кочияш. Немски. Преподава Митрофан на чужд език. Хитър, ласкав. Способен на подлост и измама.

Кутейкинучи непълнолетни да четат и пишат. Секстън. Не е кой знае какъв учител. Изчисляване. Страхлив.

Цифиркин.От бившите военни. Преподава аритметика. Добър, честен човек. Той не прилича на учител.

Еремеевна

Бавачката на Митрофан.Една обикновена селска жена. Една жена вярно и всеотдайно, като куче, служи на господарката си през целия си живот. Търпеливо понася обиди и нападки, без да изразява недоволство. Получава мизерна заплата, но няма смелостта да поиска повишение, не е в характера й. Приема живота такъв, какъвто е.

Тришка

Крепостен селянин.Шивач в съда. Няма професионално шивашко образование. Не е глупав. Тя може да отстоява себе си и да отвърне в отговор на коментарите на собственика. Различава се в благоразумието.