Приказката като жанр е използвана в творчеството си от много писатели и поети. С негова помощ авторът разкрива един или друг порок на човечеството или обществото. Приказките на М. Е. Салтиков-Шчедрин са рязко индивидуални и не приличат на приказките на други автори. Сатирата под формата на приказка беше оръжието на Салтиков-Шчедрин като писател и гражданин.
По това време, поради строгата цензура, авторът не можеше напълно да разкрие пороците на обществото, да покаже цялата непоследователност на руския административен апарат. И все пак с помощта на приказки „за деца на справедлива възраст“ Салтиков-Шчедрин успя да предаде на хората острата си критика към съществуващия ред. Цензурата пропусна разказите на великия сатирик, неразбра тяхната цел, разкриваща сила, предизвикателство към съществуващия ред. Когато пише приказки, авторът използва гротеска, хипербола и антитеза. Езоповият език също беше важен. Опитвайки се да скрия от цензурата истинския смисъл на написаното, трябваше да използвам и този похват. Писателят обичаше да измисля неологизми, които характеризират героите му (например думи като „помпадури и помпадури“, „шумер за пяна“ и други). Помислете за характеристиките на жанра на приказката на писателя на примера на няколко от неговите произведения. В „Дивият земевладелец“ авторът показва докъде може да затъне един богат господин, който се оказва без слуги. Тази история използва хипербола. Отначало един културен човек, собственик на земя, се превръща в диво животно, което се храни с мухоморка. Тук виждаме колко безпомощен става богатият човек без обикновен селянин, колко негоден и безполезен е той. С тази приказка авторът искаше да покаже, че обикновеният руски човек е сериозна сила.
Подобна идея е представена в приказката „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“. Но тук се подчертава примирението на селянина, неговото смирение, безпрекословно подчинение на двама генерали. О, той дори се връзва с въже, което още веднъж показва неговото унижение и робство. Тази приказка използва както хипербола, така и гротеска. Салтиков-Шчедрин навежда читателя на идеята, че е време селянинът да се събуди, да помисли за положението си, да спре кротко да се подчинява на господаря. В "Мъдрият гълъб" героят е лаик, който се страхува от всичко на света. „Мъдрият ловец“ е постоянно затворен, страхувайки се отново да излезе на улицата, да говори с някого, да се опознае. Води затворен, скучен живот. С житейските си принципи той прилича на друг герой от разказа на А. П. Чехов „Човекът в калъфа“ на Беликов. Непосредствено преди смъртта си, мино се замисля за живота си: „На кого помогна? За кого съжаляваше, че е направил добри неща в живота? Живял - треперел и умрял - треперел. И едва в края на един безполезно изживян живот мирянинът разбира, че никой не му трябва, никой не го познава и няма да си спомни за него.
Ужасно тесногръдо отчуждение, изолация в себе си е показано от писателя в „Мъдрият гъдел“. Салтиков-Шчедрин е горчив и болезнен за руския народ. Четенето на приказките на Салтиков-Шчедрин е доста трудно. Следователно може би мнозина не са разбрали значението им. Но повечето от „децата на справедлива възраст“ оцениха работата на великия сатирик по достойнство.

Есе по литература на тема: Жанр на приказката от М. Е. Салтиков-Шчедрин

Други писания:

1. Салтиков-Шчедрин продължава сатиричните традиции на Фонвизин, Грибоедов и Гогол. Губернаторската дейност на Шчедрин му позволява да види по-дълбоко „пороците на руската действителност“ и го кара да се замисли за съдбата на Русия. Той създаде своеобразна сатирична енциклопедия на руския живот. Приказките обобщаваха 40-годишното творчество на писателя и бяха Прочетете още ......
2. В края на кариерата си Салтиков-Шчедрин се обръща към жанра на приказката. Тук той получи възможността да използва такава техника като алегория, „Езопов език“. Това позволи на писателя, под прикритието на измислени истории, да говори за пороците на съвременния живот. И така, в приказките на Шчедрин, както в Прочетете повече ......
3. Приказките на Салтиков-Шчедрин обикновено се определят като резултат от неговата сатирична работа. И този извод е оправдан до известна степен. Приказките хронологично завършват сатиричното творчество на писателя. Като жанр приказката на Шчедрин постепенно узрява от фантастичните и образни елементи на неговата сатира. Много от тях и Прочетете повече ......
4. Тази приказка на Салтиков-Шчедрин, както всички негови приказки, има красноречиво заглавие. По заглавието вече можем да кажем, че тази приказка описва каракуда, която има идеалистични възгледи за живота. Каракудата е обект на сатири и хората са представени в нейния образ, Прочетете още ......
5. Салтиков-Щедрин Михаил Евграфович (1826-1889) - руски писател сатирик. Демократ-педагог, идеологически ученик на В. Г. Белински ... Творчеството е насочено срещу автократично-крепостническата система („Провинциални есета“, „Помпадури и помпадури“, „Пошехонски старини“, „Приказки“ и др.). Голям енциклопедичен речник Много писатели и поети са използвали приказки в работата си. Прочетете още ......
6. Приказки „за деца на справедлива възраст“ - така Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин описва своето сатирично творчество. Могат да се добавят и следните редове: „Приказката е лъжа, но в нея има намек, урок за добри хора“. Във времето на най-строгата цензура писателят със своите сатирични разкази Прочетете още ......
7. 1. Сатирата на Салтиков-Щедрин. 2. Жанрови особености на приказките. 3. Герои. 4. Фантастични мотиви. Приказките на М. Е. Салтиков-Шчедрин са много специален слой от творчеството на писателя. Почти всички Салтиков-Шчедрин създава през последните години от живота си. Тези кратки произведения удивляват с разнообразие от художествени техники, Прочетете още ......
8. Приказките на Салтиков-Шчедрин често се наричат ​​приказки за политическа сатира. В тези кратки произведения писателят с помощта на метафорични образи и алюзии показа пороците на автократичната система. Общо Салтиков-Шчедрин създава повече от 30 приказки, повечето от които през 80-те години на 19 век. Формата на приказката беше Прочетете още ......

Творчеството на Михаил Евграфович Салтиков-Шчедрин е разнообразно. Пише романи, драми, хроники, есета, рецензии, разкази, статии, рецензии, а приказките заемат особено място в творчеството му. Покусаев E.I., Прозоров M.E. Салтиков-Шчедрин. Биография. Студентска помощ. Издателство "Просвещение", 1969 г. С. 24.

„Една приказка – пише Гогол – може да бъде високо творение, когато служи като алегорична дреха, която обгръща висока духовна истина, когато разкрива осезаемо и зримо дори постъпката на простолюдието, достъпна само за един мъдрец” Цитиров. от Христос. литературни материали Руската литература на XIX век В. Н. Азбукин, В. Н. Коновалов М., 1984. От 283 г. Такива са приказките на Шчедрин, чието високо идейно съдържание е изразено в ярки и общодостъпни художествени форми.

Приказната форма винаги е привличала Салтиков-Шчедрин. През 1869 г. Шчедрин публикува три приказки на страниците на Отечественные записки: „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“, „Изгубената съвест“, „Дивият земевладелец“, която включва в цикъла „За децата“, което в крайна сметка остана недовършено. През 1880 г. се появява приказката „Бизнесът с играчки на малък човек“, която според неизпълнения план на писателя трябваше да отвори сатиричен преглед, изобразяващ куклени хора. След кратко прекъсване през 1883 г. са публикувани приказките „Мъдрият драскач“, „Безкористният заек“ и „Бедният вълк“, които са публикувани за първи път в Женева в различни броеве на вестник „Обща кауза“ под редакционната рубрика „Приказки за деца на преклонна възраст” (не се споменава името на автора). През 1884 г. те се появяват в Русия на страниците на Отечественные записки под общо заглавие Сказки и подписани от Н. Шчедрин. От 1883 до 1886 г. са написани 28 приказки. Цикълът обаче не е публикуван изцяло приживе на Шчедрин поради забраната на цензурата. Така например приказката "Мечката във воеводството", публикувана два пъти в Женева (1884 и 1886), е публикувана в Русия едва през 1906 г., а приказката "Богатир" като цяло става известна едва през 1922 г. Литературен Теория: Учебник / V.E. Хализев. - 3-то изд., Рев. и доп. - М.: Висше. Училище, 2002г. С. 138. В тях са отразени основните сатирични теми, в тях се преплитат фантастичното и реалното, комичното е съчетано с трагичното, в тях е широко използвано гротескното, проявява се удивителното изкуство на езоповия език. Шчедрин комбинира 23 текста (с още девет, добавени в съветските издания). Проблемът за целостта на "Приказките" се усложнява от факта, че при живота на Салтиков-Щедрин цикълът никога не е публикуван в своята цялост в съответствие с авторската композиция. В. Базанова. Приказките на M.E. Салтиков - Шчедрин. - М., 1966

Приказката е повествование, обикновено народно-поетично произведение за измислени лица и събития, предимно с участието на магически, фантастични сили. Ожегов С.И. Речник на руския език. / под редакцията на Шведова 18 изд. М.: Руски език, 1999. C. 720. Един от епичните жанрове на литературата, който се характеризира с дълбок подтекст. Ето защо Салтиков-Шчедрин се обърна към този жанр. Неговите приказки са отделен, самостоятелен етап от творчеството му, в който се вписва всичко, което писателят е натрупал през четирите десетилетия от своя творчески път. Самият той адресира своите приказки към възрастните. И авторът се обръща към тях доста строго, умно, осмивайки човешките недостатъци и пороци.

Писателят за първи път изпълни приказката с остър социален смисъл, накара я да разкрие драмите и комедиите на човешкия живот. Като причини за интереса му към този жанр изследователите (А.С. Бушмин, В.Я. Кирпотин, С.А. Макашин) М.Е. Салтиков-Щедрин в руската критика. - М., 1959. C. 89. наречен:

• - условия на цензура;
• - въздействие върху писателя на фолклора и литературната традиция;
• - появата на нов читател, представляващ демократичните слоеве на руското общество;
• - популярността на приказката като любим жанр на пропагандната литература наред с песента (спомнете си пропагандните песни на поетите декабристи А. Бестужев и К. Рылеев);
• -органична близост на приказката с художествения метод на Салтиков-Щедрин.

Разбира се, всеки от тези фактори играе роля за появата на цикъла от приказки на Шчедрин. Но за нас е най-важно да се съсредоточим върху последната от тези причини. Според много изследователи приказката на Шчедрин е обединена с народната приказка чрез приказен сюжет, използването на най-традиционните приказни техники на Горячкин М.С., Сатира Салтиков-Шчедрин. Изд. 2-ро, рев. и допълнителни М.: Просвещение, 1976. С. 49. (За тях ще стане дума при анализа на художествените особености на приказките).

Приказките отразяват особеностите на идейно-художествените търсения на Шчедрин. Можем условно да разграничим 4 основни тематични "блока" руската литература от XIX-XX век: В два тома. Т. 1: Руската литература от 19 век: Учебник за кандидати за университети. -- М.: Издателство на Москва. университет 2001. C. 114.:

• 1. Темата за властта: нейната антинародна природа („Мечката във войводството“), псевдопросветителската дейност на автокрацията („Орелът-меценат“), връзката между властите и хората („Богатир“ “, „Див земевладелец“, „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“),
• 2. Темата за народа: неговото трудолюбие и тежко положение („Коняга“), смирение („Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“. „Коняга“), спонтанност на протеста („Мечка във войводството“), завинаги живеещи сред хора, стремящи се към търсене на истината („Врана петиционер“),
• 3. Темата за интелигенцията: осъждане на желанието й да се адаптира към всяка форма на тоталитарна власт („Сухата хлебарка“, „Либерал“), осмиване на различните форми на подчинение на насилието („Не мога, вълкът не го направи“ ред” в приказката „Заек саможертвен”. „Имало едно време трепереше, и умря-трепереше” в приказката „Мъдрият драскач”), критично отношение към красивите сърцати мечтатели („Карас- идеалист"),
• 4. Морално-етични теми („Съвестта я няма”, „Добродетел и пороци”).

Тази класификация е от общ характер, споменава само някои приказки. Не трябва да се забравя, че в една приказка могат да се разглеждат едновременно няколко теми. Така например в приказката „Дивият земевладелец” се разкриват темите за взаимоотношенията между властта и хората, тяхната покорност, спонтанността на протеста им и др.

Основна роля в приказките на Шчедрин играе езикът. Езикът е основно средство за художествено изобразяване на живота в литературата. Думите в езика на литературното произведение изпълняват функцията на образно разкриване на идеологическото съдържание на произведението и оценката на автора.

Салтиков-Шчедрин се грижи за разбираемостта и разбираемостта на своите произведения и освен алегорията (езопски език и подобие) използва народно остроумие - разговорна реч или народен език.

Народен език - думи, изрази, обороти, форми на наклонение, които не са включени в нормата на литературната реч. Често се допуска в литературни произведения и разговорна реч за създаване на определен вкус. Ахманова O.S. Речник на лингвистичните термини. М.: Съветска енциклопедия, 1966. C. 613.

Публиката на приказката на Шчедрин, разбира се, е по-масова, отколкото на много други негови произведения, но природата на този масов герой е напълно специална, непостоянна, променлива в рамките на целия приказен цикъл. Или предполагаемата от автора читателска аудитория забележимо се разширява, като включва свободно и естествено селяни, отходници, занаятчии в вероятния си състав, то тя в преобладаващата част от случаите директно сочи към интелектуален читател, към градски жител, който има възможност да и навика да следи ежедневно вестниците, да прави разлика между тях.да бъде в крак с последните политически новини.

От всичко казано по-горе можем да заключим, че именно художествената форма на „Приказките” е основното им предимство. Разбира се, литературата винаги е била публична трибуна, но много рядко в историята на литературното развитие остава произведение, което засяга само социални проблеми. „Приказките“ на Шчедрин поради невероятния и сложен художествен свят, истинска художествена оригиналност, все още са включени в задължителния кръг за четене на всички образовани хора.

Салтиков-Шчедрин продължава сатиричните традиции на Фонвизин, Грибоедов и Гогол. Губернаторската дейност на Шчедрин му позволява да види по-дълбоко „пороците на руската действителност“ и го кара да се замисли за съдбата на Русия. Той създаде своеобразна сатирична енциклопедия на руския живот. Приказките обобщават 40-годишната работа на писателя и са създадени в продължение на четири години: от 1882 до 1886 г.

Редица причини подтикнаха Салтиков-Шчедрин да се обърне към приказките. Трудната политическа ситуация в Русия: морален терор, поражението на популизма, полицейското преследване на интелигенцията не позволиха да се идентифицират всички социални противоречия на обществото и директно да се критикува съществуващият ред. От друга страна, жанрът на приказката е близък до природата на писателя сатирик. Фантастиката, хиперболата, иронията, характерни за приказките, са много характерни за поетиката на Шчедрин. В допълнение, жанрът на приказката е много демократичен, достъпен и разбираем за широк кръг читатели, хора. Приказката се отличава с дидактизъм, а това пряко кореспондира с публицистичния патос, гражданските стремежи на сатирика.

Салтиков-Шчедрин охотно използва традиционните методи на народното изкуство. Неговите приказки често започват, подобно на народните приказки, с думите "те живееха и бяха", "в едно царство, в една държава". Често има пословици и поговорки. "Конят бяга, земята трепери", "Две смъртни случаи не могат да се случат, една не може да бъде избегната." Приказките на Шчедрин са много близки до народните приказки по традиционната техника на повторение. Авторът съзнателно подчертава по една особеност във всеки герой, характерна и за фолклора.

Но въпреки това Салтиков-Шчедрин не копира структурата на народната приказка, а въвежда своя собствена, нова в нея. На първо място, това е появата на образа на автора. Зад маската на наивен шегаджия се крие саркастичната усмивка на безмилостен сатирик. Съвсем различно от народната приказка е нарисуван образът на селянина. Във фолклора селянинът притежава острота, сръчност и неизменно побеждава господаря. В приказките на Салтиков-Шчедрин отношението към селянина е двусмислено. Често той остава на студено, въпреки остротата си, както в приказката "Как един човек нахрани двама генерали". Човекът се показа добре: знае как да направи всичко, дори готви супа в шепа. И в същото време изпълнява прилежно заповедта на генералите: плете въже за себе си, за да не избяга!

Писателят по същество създава нов жанр - политическата приказка. Животът на руското общество през втората половина на 19 век е заловен в най-богатата галерия от герои. Шчедрин показа цялата социална анатомия, засегна всички основни класове и слоеве на обществото: благородството, буржоазията, бюрокрацията, интелигенцията.

И така, в приказката "Мечката във войводството" веднага проличават грубостта и невежеството на върховната власт, враждебното отношение към образованието. Следващият Топтигин, пристигнал във воеводството, иска да намери някаква институция, за да го "изгори". Писателят прави магарето, въплъщение на глупостта и упоритостта, главният мъдрец и съветник на Лео. Затова в гората цари насилие и хаос.

Използвайки хипербола, Шчедрин прави образите необичайно ярки и запомнящи се. Дивият земевладелец, който винаги е мечтал да се отърве от непоносимите селяни, от техния раболепен дух, накрая остана сам. И ... той полудя: "Целият беше ... обрасъл с косми ..., а ноктите му станаха като желязо." И става ясно: всичко опира до труда на хората.

В „Мъдрият пизар“ Шчедрин рисува образа на интелигенцията, която се поддаде на паниката, оттегли се от активна борба в света на личните грижи и интереси. Уплашеният за живота си мино се зазида в тъмна дупка. "Надминат" всички! А резултатът от живота му може да се изрази с думите: „Живеше разтреперан, умря разтреперан“.

В галерията от образи на Салтиков-Шчедрин има и интелектуален мечтател („Карас-идеалист“), и автократ, играещ ролята на покровител („Орел-филантроп“), и безполезни генерали, и покорен „безкористен заек“ “, надявайки се на милостта на „хищниците” (ето другата страна на робската психология!), и много други, които отразяват историческата епоха, с нейното социално зло и демократични идеи.

В приказките Шчедрин се показа като блестящ художник. Той се показа като майстор на езоповия език, с помощта на който успя да предаде на читателя остра политическа мисъл и да предаде социални обобщения в алегорична форма.

Така фантазията на народната приказка е органично съчетана в Шчедрин с реалистично изображение на реалността. Крайното преувеличение в описанието на героите и ситуациите дава възможност на сатирика да се съсредоточи върху опасните страни от живота на руското общество.

Приказките на Салтиков-Шчедрин оказаха голямо влияние върху по-нататъшното развитие на руската литература и особено на жанра на сатирата.

Приказката е любим жанр на много руски писатели. А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гогол и много други писатели се обръщат към него. Творбите на М. Е. Салтиков-Шчедрин ни позволяват да погледнем жанра на приказката по нов начин.

Шчедрин се обърна към разказите в последния етап от творчеството си, обобщавайки в тях разсъжденията си върху руската действителност.

В епохата на жестока правителствена реакция "Приказките" позволиха на писателя да критикува съществуващия ред в завоалирана форма. В допълнение, приказката, като любим жанр на всички, отвори Шчедрин дори за масовия читател.

В своите "Приказки" М. Е. Салтиков-Шчедрин действа предимно като писател-сатирик. Той безмилостно бичува онези явления от съвременния живот, които винаги са предизвиквали остър протест у него.

Приказките са поели елементи от битови и литературни приказки, елементи от приказка и реалност, което, съчетано с индивидуалния авторски стил, им е позволило да се превърнат в наистина оригинални произведения.

В „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“ срещаме много традиционни приказни фрази: „живяхме“, „по заповед на щуката, по моя воля“, „колко време, скоро“, „той беше там , скъпа- пие бира, тече по мустаците му, не влиза в устата му”, „нито в приказка да кажеш, нито да опишеш с писалка” и др. В народните приказки обаче тези изрази са само поговорка. При Салтиков-Шчедрин те имат ироничен смисъл. Така че изразът „речено – направено“, приложен към генералите, предизвиква усмивка, защото в действителност генералите не са способни на никакви решителни действия. Краят на приказката („той беше там, пиеше медена бира, течеше по мустаците му, не влизаше в устата му“) също се използва неслучайно. В края на краищата селянинът, който беше стигнал толкова далеч в името на благополучието на генералите, наистина не получи нищо.

„Разказите“ на Шчедрин са написани на езопов език. Читателят обаче винаги успява да "разгадае" алегориите на писателя, насочени срещу глупостта, перченето, мързела, невежеството, смирението и много други пороци.

В "Приказки" Салтиков-Шчедрин широко използва такива средства като гротеска, хипербола, антитеза, алегория. В „Дивият земевладелец“ читателят е представен с деградирал богат джентълмен, който, оставайки без слуги, се превръща в напълно диво животно, чиито действия, разбира се, са преувеличени.

Образът на мъдрия пес е алегоричен. Авторът се подиграва с живота на жител, който се страхува от всички и всичко. Героят на тази приказка е постоянно затворен, страхувайки се отново да излезе от къщата, да говори с някого, да се запознае. Той живее затворен, скучен, нещастен живот.

Управляващата класа в М. Е. Салтиков-Шчедрин в много приказки е представена в образите на хищници. Виждаме невежи мечки, зли и жестоки орли, неграмотни лъвове и т.н. Но в някои случаи сатирикът прави съвсем разбираеми намеци. Говорейки за Топтигин, който яде чижи-ка, той сравнява: „... все едно е, сякаш някой е накарал малък гимназист да се самоубие.“

Характерен тон на приказките. В тях открито звучи иронията на автора. Но осмиват се не само потисниците, но и техните жертви. Така че човекът от гореспоменатата „Приказка за това как един човек нахрани двама генерали“ с радост облицова дъното на лодката на генерала с лебедов пух. М. Е. Салтиков-Шчедрин се възхищава на умението, умението, находчивостта на обикновен руски селянин и в същото време не може да не се изненада от вековното му търпение.

Приказките на Салтиков-Шчедрин отразяват най-високите литературни идеали. Бидейки в бюрократичната служба, Шчедрин се отличава с неподкупност, честност, жажда за справедливост, уважение към обикновения човек и внимание към неговите нужди. Сатирикът търсеше тези качества във всички, които по служба бяха длъжни да защитават благото на човека. Търсен... не винаги намиран. Но в този случай писалката на писателя стана безпощадна.