Кой е главният герой Гроз Островски? Характеристики на героите на пиесата Гръмотевична буря


Борис Григориевич - Племенникът на Дикий. Той е един от най-слабите персонажи в пиесата. Самият Б. казва за себе си: „Ходя съвсем мъртъв... Каран, бит...”
Борис е мил, добре образован човек. Той рязко се откроява на фона на търговската среда. Но той е слаб човек по природа. Б. е принуден да се унижи пред чичо си Дикий в името на надеждата за наследството, което ще му остави. Въпреки че самият герой знае, че това никога няма да се случи, той все пак се подчинява на тиранина, толерирайки неговите лудории. Б. не успява да защити нито себе си, нито любимата си Катерина. В нещастие той само се втурва и вика: „Ех, да знаеха тези хора какво ми е да се сбогувам с теб! Боже мой! Дай боже някой ден и те да се чувстват толкова сладки, колкото аз сега... Негодници! Чудовища! Ех, само ако имаше сила! Но Б. няма тази власт, така че той не може да облекчи страданието на Катерина и да подкрепи избора й, като я вземе със себе си.


Варвара Кабанова- дъщеря на Кабаниха, сестра на Тихон. Можем да кажем, че животът в къщата на Кабаниха морално осакати момичето. Тя също не иска да живее според патриархалните закони, които майка й проповядва. Но, въпреки силния си характер, В. не смее открито да протестира срещу тях. Нейният принцип е „Прави каквото искаш, стига да е безопасно и покрито“.

Тази героиня лесно се адаптира към законите на „тъмното кралство“ и лесно мами всички около себе си. Това стана обичайно за нея. В. твърди, че е невъзможно да се живее по друг начин: цялата им къща почива на измама. „И аз не бях лъжец, но научих, когато стана необходимо.“
В. хитруваше докато можеше. Когато започнаха да я заключват, тя избяга от къщата, нанасяйки съкрушителен удар на Кабаника.

Дикой Савел Прокофич- богат търговец, един от най-уважаваните хора в град Калинов.

Д. е типичен тиранин. Той чувства властта си над хората и пълната безнаказаност и затова прави каквото иска. „Няма старейшини над вас, така че се фукате“, обяснява Кабаниха поведението на Д.
Всяка сутрин съпругата му със сълзи моли околните: „Бащи, не ме ядосвайте! Скъпи, не ме ядосвайте!“ Но е трудно да не се ядоса D. Самият той не знае в какво настроение може да бъде в следващата минута.
Този „жесток хулител“ и „писклив човек“ не пести думи. Речта му е изпълнена с думи като „паразит“, „йезуит“, „аспид“.
Но Д. „атакува“ само хора по-слаби от себе си, тези, които не могат да отвърнат на удара. Но Д. се страхува от своя чиновник Кудряш, който има репутация на груб човек, да не говорим за Кабаниха. Д. я уважава, още повече, че тя е единствената, която го разбира. В края на краищата самият герой понякога не е доволен от тиранията си, но не може да си помогне. Следователно Кабаника смята Д. за слаб човек. Кабаниха и Д. са обединени от принадлежността към патриархалната система, следването на нейните закони и загрижеността за предстоящите промени около тях.

Кабаниха -Не признавайки промените, развитието и дори разнообразието в явленията на реалността, Кабаниха е нетолерантен и догматичен. Той „легитимира“ познатите форми на живот като вечна норма и смята за свое върховно право да наказва тези, които са нарушили законите на ежедневието, големи или малки. Като убеден привърженик на неизменността на целия начин на живот, „вечността“ на социалната и семейната йерархия и ритуалното поведение на всеки човек, който заема своето място в тази йерархия, Кабаниха не признава легитимността на индивидуалните различия на хората и многообразието на живота на народите. Всичко, в което животът на други места се различава от живота на град Калинов, свидетелства за „изневяра”: хората, които живеят различно от калиновците, трябва да имат глави на кучета. Центърът на вселената е благочестивият град Калинов, центърът на този град е къщата на Кабанови, - така опитният скитник Феклуша характеризира света, за да угоди на строгата господарка. Тя, забелязвайки промените, настъпващи в света, твърди, че те заплашват да „намалят“ самото време. Всяка промяна изглежда за Кабаниха като начало на греха. Тя е привърженик на затворения живот, който изключва комуникацията между хората. Те гледат през прозорците, убедена е тя, по лоши, греховни причини; заминаването за друг град е изпълнено с изкушения и опасности, поради което тя чете безкрайни инструкции на Тихон, който заминава, и го принуждава да изисква от жена си че тя не гледа през прозорците. Кабанова слуша със симпатия историите за „демоничното“ нововъведение – „чугуна“ и твърди, че никога не би пътувала с влак. Загубвайки незаменим атрибут на живота - способността да се променят и умират, всички обичаи и ритуали, одобрени от Кабаниха, се превърнаха във „вечна“, неодушевена, съвършена по свой начин, но безсмислена форма


Катерина-тя не е в състояние да възприеме ритуала извън неговото съдържание. Религията, семейните отношения, дори разходката по бреговете на Волга - всичко, което сред калиновците и особено в къщата на Кабанови се е превърнало във външно наблюдаван набор от ритуали, за Катерина е или пълно със смисъл, или непоносимо. От религията тя извлече поетичен екстаз и повишено чувство за морална отговорност, но формата на църковност беше безразлична за нея. Тя се моли в градината сред цветята, а в църквата вижда не свещеника и енориашите, а ангели в лъч светлина, падащ от купола. От изкуството, древните книги, иконописите, стенописите тя научи изображенията, които видя в миниатюри и икони: „златни храмове или някакви необикновени градини... и планините и дърветата не изглеждаха същите, както обикновено, а като в образите пишат” – всичко това живее в съзнанието й, превръща се в сънища и тя вече не вижда картини и книги, а света, в който се е пренесла, чува звуците на този свят, усеща миризмите му. Катерина носи в себе си творческо, вечно живо начало, породено от непреодолимите нужди на времето, тя наследява творческия дух на онази древна култура, която Кабаних се стреми да превърне в безсмислена форма. През цялото действие Катерина е съпътствана от мотива за бягство и бързо шофиране. Тя иска да лети като птица и мечтае да лети, опита се да плава по Волга и в сънищата си вижда как се състезава в тройка. Тя се обръща към Тихон и Борис с молба да я вземат със себе си, да я отведат

ТихонКабанов- Съпругът на Катерина, синът на Кабаниха.

Този образ по свой начин насочва към края на патриархалния бит. Т. вече не смята за необходимо да се придържа към старите начини в ежедневието. Но поради характера си той не може да действа както намери за добре и да се противопостави на майка си. Неговият избор са ежедневните компромиси: „Защо да я слушам! Тя трябва да каже нещо! Е, остави я да говори, а ти си правиш ушите!“
Т. е мил, но слаб човек, той се движи между страха от майка си и състраданието към жена си. Героят обича Катерина, но не по начина, по който Кабаниха изисква - строго, „като мъж“. Той не иска да доказва силата си на жена си, има нужда от топлина и обич: „Защо да се страхува? За мен е достатъчно, че тя ме обича. Но Тихон не получава това в къщата на Кабаниха. У дома той е принуден да играе ролята на послушен син: „Да, мамо, не искам да живея по собствена воля! Къде мога да живея по собствено желание!“ Единственият му отдушник е пътуването по работа, където забравя всичките си унижения, удавяйки ги във вино. Въпреки факта, че Т. обича Катерина, той не разбира какво се случва с жена му, какви душевни страдания изпитва. Нежността на Т. е едно от отрицателните му качества. Именно заради нея той не може да помогне на жена си в борбата й със страстта към Борис и не може да облекчи съдбата на Катерина дори след публичното й покаяние. Въпреки че самият той реагира мило на предателството на жена си, без да й се сърди: „Мама казва, че трябва да я заровят жива в земята, за да я екзекутират! Но аз я обичам, бих съжалявал да я докосна с пръст. Едва заради тялото на мъртвата си съпруга Т. решава да въстане срещу майка си, като публично я обвинява за смъртта на Катерина. Именно този публичен бунт нанася на Кабаниха най-страшния удар.

Кулигин- „търговец, самоук часовникар, търсещ perpetuum mobile“ (т.е. вечен двигател).
К. е поетична и мечтателна натура (възхищава се на красотата на волжкия пейзаж, например). Първата му поява е белязана от литературната песен „Сред плоската долина...” Това веднага подчертава книжността и образоваността на К.
Но в същото време техническите идеи на К. (монтиране на слънчев часовник, гръмоотвод и др. в града) бяха очевидно остарели. Тази „отживелица“ подчертава дълбоката връзка на К. с Калинов. Той, разбира се, е „нов човек“, но се развива в рамките на Калинов, което не може да не се отрази на неговия мироглед и философия за живот. Основната работа в живота на К. е мечтата да изобрети машина за вечно движение и да получи милион за това от британците. „Антикът, аптекарят” Калинова иска да похарчи този милион за родния си град: „трябва да се даде работа на филистерите”. Междувременно К. се задоволява с по-малки изобретения в полза на Калинов. С тях той е принуден непрекъснато да проси пари от богатите хора в града. Но те не разбират ползите от изобретенията на К., те му се присмиват, смятайки го за ексцентричен и луд. Следователно страстта на Кулигов към творчеството остава нереализирана в стените на Калинов. К. съжалява своите сънародници, виждайки техните пороци като резултат от невежество и бедност, но не може да им помогне с нищо. Така че съветът му да прости на Катерина и да не помни повече греха й е невъзможно да се приложи в къщата на Кабаниха. Този съвет е добър, той се основава на хуманни съображения, но не взема предвид характерите и вярванията на Кабанови. Така, въпреки всички положителни качества, К. е съзерцателна и бездействена природа. Чудесните му мисли никога няма да се превърнат в прекрасни действия. К. ще си остане ексцентрикът на Калинов, негова уникална атракция.

Феклуша- скитник. Скитниците, светите глупци, благословените - незаменим знак на търговските къщи - се споменават от Островски доста често, но винаги като герои извън сцената. Наред с тези, които се скитаха по религиозни причини (дадоха обет да почитат светилища, събираха пари за изграждане и поддръжка на храмове и т.н.), имаше и много просто безделни хора, които живееха от щедростта на населението, което винаги помагаше скитниците. Това бяха хора, за които вярата беше само претекст, а разсъжденията и разказите за светилища и чудеса бяха предмет на търговия, вид стока, с която плащаха милостиня и подслон. Островски, който не обичаше суеверията и святотационните прояви на религиозност, винаги споменава скитниците и блажените с иронични тонове, обикновено за да характеризира средата или един от героите (виж специално „Достатъчно простотия за всеки мъдър човек“, сцени в къщата на Турусина) . Островски доведе такъв типичен скитник на сцената веднъж - в „Гръмотевична буря“, а ролята на Ф., малка по обем на текста, стана една от най-известните в руския комедиен репертоар, а някои от Ф. репликите навлязоха в ежедневната реч.
Ф. не участва в действието и не е пряко свързан със сюжета, но значението на този образ в пиесата е много важно. Първо (и това е традиционно за Островски), тя е най-важният герой за характеризиране на средата като цяло и Кабаниха в частност, като цяло за създаване на образа на Калинов. Второ, нейният диалог с Кабаниха е много важен за разбирането на отношението на Кабаниха към света, за разбирането на присъщото й трагично чувство за разпадането на нейния свят.
Появявайки се за първи път на сцената веднага след историята на Кулигин за „жестоките нрави“ на град Калинов и непосредствено преди появата на Ка-баниха, безмилостно разрязвайки децата, които я придружават, с думите „Бла-а-лепие, скъпа , бла-а-ле-пай!”, Ф. хвали специално къщата на Кабанови за нейната щедрост. По този начин се засилва характеристиката, дадена на Кабаниха от Кулигин („Благородният, господине, дава пари на бедните, но напълно изяжда семейството си“).
Следващият път, когато виждаме Ф., вече е в къщата на Кабанови. В разговор с момичето Глаша тя съветва да се грижи за нещастната жена, „няма да открадне нищо“ и чува в отговор раздразнена забележка: „Кой може да ви разбере, всички се клеветите един друг“. Глаша, която многократно изразява ясно разбиране за добре познатите й хора и обстоятелства, невинно вярва на историите на Ф. за страни, където хората с кучешки глави са „за изневяра“. Това засилва впечатлението, че Калинов е затворен свят, който не знае нищо за други земи. Това впечатление става още по-силно, когато Ф. започва да разказва на Кабанова за Москва и железопътната линия. Разговорът започва с твърдението на Ф., че идват „последните времена“. Признак за това е широко разпространената суматоха, бързането и стремежът към скорост. Ф. нарича локомотива „огнена змия“, която започнаха да впрягат за скорост: „другите не виждат нищо поради суетата, така че им се струва като машина, наричат ​​я машина, но видях как прави нещо подобно с лапите си (разперва пръсти) . Е, това е, което хората в добър живот чуват стенания. Накрая тя съобщава, че „времето е започнало да идва в унижение“ и за нашите грехове „става все по-кратко“. Кабанова се вслушва съчувствено в апокалиптичните разсъждения на скитницата, от чиято реплика, завършваща сцената, става ясно, че тя осъзнава предстоящата смърт на своя свят.
Името Ф. стана общоприето за обозначаване на мрачен лицемер, под прикритието на благочестиви разсъждения, разпространяващ всякакви абсурдни басни.

Събитията в драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ се развиват на брега на Волга, в измисления град Калинов. Произведението предоставя списък на героите и техните кратки характеристики, но те все още не са достатъчни, за да разберем по-добре света на всеки герой и да разкрием конфликта на пиесата като цяло. В "Гръмотевичната буря" на Островски няма много главни герои.

Катерина, момиче, главният герой на пиесата. Тя е доста млада, омъжена е рано. Катя беше възпитана точно в съответствие с традициите на жилищното строителство: основните качества на съпругата бяха уважението и подчинението към съпруга си. Отначало Катя се опита да обича Тихон, но не можеше да почувства нищо друго освен съжаление към него. В същото време момичето се опита да подкрепи съпруга си, да му помогне и да не го упреква. Катерина може да се нарече най-скромният, но в същото време най-мощният герой в „Гръмотевичната буря“. Всъщност силата на характера на Катя не се проявява външно. На пръв поглед това момиче е слабо и мълчаливо, изглежда, че е лесно да се пречупи. Но това изобщо не е вярно. Катерина е единствената в семейството, която устоява на атаките на Кабаниха. Тя се съпротивлява и не ги пренебрегва, като Варвара. Конфликтът е по-скоро вътрешен. В крайна сметка Кабаниха се страхува, че Катя може да повлияе на сина си, след което Тихон ще спре да се подчинява на волята на майка си.

Катя иска да лети и често се сравнява с птица. Тя буквално се задушава в „тъмното царство“ на Калинов. След като се влюби в гостуващ млад мъж, Катя създаде за себе си идеален образ на любов и възможно освобождение. За съжаление нейните идеи нямаха много общо с реалността. Животът на момичето завършва трагично.

Островски в „Гръмотевичната буря“ прави не само Катерина главен герой. Образът на Катя е противопоставен на образа на Марфа Игнатиевна. Жена, която държи цялото си семейство в страх и напрежение, не буди уважение. Кабаниха е силен и деспотичен. Най-вероятно тя пое „юздите на властта“ след смъртта на съпруга си. Въпреки че е по-вероятно в брака си Кабаниха да не се отличава с покорство. Най-много от нея получи снаха й Катя. Кабаниха е косвено отговорен за смъртта на Катерина.

Варвара е дъщеря на Кабаниха. Въпреки факта, че в продължение на толкова години тя се е научила да бъде хитра и да лъже, читателят все още й съчувства. Варвара е добро момиче. Изненадващо, измамата и хитростта не я правят като другите жители на града. Тя прави каквото си иска и живее както си иска. Варвара не се страхува от гнева на майка си, тъй като тя не е авторитет за нея.

Тихон Кабанов напълно оправдава името си. Той е тих, слаб, незабележим. Тихон не може да защити жена си от майка си, тъй като самият той е под силното влияние на Кабаника. Неговият бунт в крайна сметка се оказва най-значимият. В крайна сметка думите, а не бягството на Варвара, карат читателите да мислят за цялата трагедия на ситуацията.

Авторът характеризира Кулигин като самоук механик. Този герой е един вид екскурзовод. В първо действие той сякаш ни развежда из Калинов, говори за неговия морал, за семействата, които живеят тук, за социалното положение. Кулигин изглежда знае всичко за всички. Неговите оценки за другите са много точни. Самият Кулигин е мил човек, който е свикнал да живее по установени правила. Постоянно мечтае за общото благо, за перпету мобиле, за гръмоотвод, за честен труд. За съжаление, мечтите му не са предопределени да се сбъднат.

Дивият има чиновник Кудряш. Този герой е интересен, защото не се страхува от търговеца и може да му каже какво мисли за него. В същото време Кудряш, подобно на Дикой, се опитва да намери полза във всичко. Може да се опише като обикновен човек.

Борис идва при Калинов по работа: спешно трябва да установи отношения с Дикий, защото само в този случай ще може да получи законно завещаните му пари. Нито Борис, нито Дикой обаче не искат дори да се виждат. Първоначално Борис изглежда на читателите като Катя, честен и справедлив. В последните сцени това е опровергано: Борис не може да се реши на сериозна стъпка, да поеме отговорност, той просто бяга, оставяйки Катя сама.

Един от героите на „Гръмотевичната буря” е скитник и прислужница. Феклуша и Глаша са показани като типични жители на град Калинов. Тяхната тъмнина и липса на образование е наистина удивителна. Техните преценки са абсурдни и хоризонтите им са много тесни. Жените съдят за морала и етиката според някакви извратени, изкривени концепции. „Сега Москва е пълна с карнавали и игри, но по улиците има индо рев и стон. Защо, майко Марфа Игнатиевна, започнаха да впрягат огнена змия: всичко, разбирате ли, в името на скоростта” - така Феклуша говори за прогреса и реформите, а жената нарича колата „огнена змия”. Концепцията за прогрес и култура е чужда на такива хора, защото им е удобно да живеят в измислен ограничен свят на спокойствие и редовност.

Тази статия предоставя кратко описание на героите в пиесата „Гръмотевичната буря“; за по-задълбочено разбиране ви препоръчваме да прочетете тематичните статии за всеки герой в „Гръмотевичната буря“ на нашия уебсайт.

Работен тест

Пиесата „Гръмотевична буря“ е най-известното творение на Александър Николаевич Островски. Всеки герой на това произведение е уникална личност, която заема своето място в системата от герои. Забележителна в това отношение е характеристиката на Тихон. „Гръмотевичната буря“, пиеса, чийто основен конфликт е изграден върху конфронтацията между силните и слабите, е интересна с потиснатите герои, един от които е нашият герой.

Пиесата "Гръмотевичната буря"

Пиесата е написана през 1859 г. Сцената е измисленият град Калинов, който стои на брега на Волга. Времето на действие е лятото, цялата работа обхваща 12 дни.

В жанрово отношение “Гръмотевична буря” принадлежи към социално-битовата драма. Островски обърна много внимание на описанието на ежедневието на града, героите в творбата влизат в конфликт с установените порядки, които отдавна са остарели, и деспотизма на по-старото поколение. Разбира се, основният протест е изразен от Катерина (главният герой), но съпругът й също заема важно място в бунта, което се потвърждава от характеристиката на Тихон.

„Гръмотевичната буря” е творба, която говори за човешката свобода, за желанието да се измъкнеш от оковите на остарелите догми и религиозния авторитаризъм. И всичко това е изобразено на фона на провалената любов на главния герой.

Система за изображения

Системата от образи в пиесата е изградена върху противопоставянето на тирани, които са свикнали да командват всички (Кабаниха, Дикой), и млади хора, които искат най-накрая да получат свобода и да живеят според собствения си ум. Вторият лагер се оглавява от Катерина, само тя има смелостта за открита конфронтация. Въпреки това, други млади герои също се стремят да се отърват от игото на порутени и безсмислени правила. Но има и такива, които са се примирили, и не на последно място от тях е съпругът на Катерина (подробно описание на Тихон е представено по-долу).

„Гръмотевичната буря” описва света на „мрачното кралство”, само самите герои могат да го унищожат или да умрат като Катерина, неразбрани и отхвърлени. Оказва се, че тираните, завзели властта и техните закони, са твърде силни и всеки бунт срещу тях води до трагедия.

Тихон: характеристики

„Гръмотевичната буря” е произведение, в което няма силни мъжки персонажи (с изключение на Дивия). Така Тихон Кабанов се явява само като слабохарактерен, слаб и наплашен от майка си мъж, неспособен да защити жената, която обича. Характеристиката на Тихон от пиесата „Гръмотевичната буря“ показва, че този герой е жертва на „тъмното царство“, липсва му решимостта да живее със собствения си ум. Каквото и да прави и където и да отиде, всичко става по волята на майка му.

Още като дете Тихон беше свикнал да изпълнява заповедите на Кабаниха и този навик остана в него в зряла възраст. Освен това тази нужда да се подчини е толкова вкоренена, че дори мисълта за непокорство го потапя в ужас. Ето какво казва самият той за това: „Да, мамо, не искам да живея по собствена воля“.

Характеристиката на Тихон („Гръмотевичната буря“) говори за този герой като за човек, който е готов да издържи всички подигравки и грубост на майка си. И единственото нещо, което той се осмелява да направи, е желанието да излезе от къщата, за да се разхожда. Това е единствената достъпна за него свобода и освобождение.

Катерина и Тихон: характеристики

„Гръмотевичната буря“ е пиеса, в която една от основните линии на сюжета е любовта, но колко близо е тя до нашия герой? Да, Тихон обича жена си, но по свой начин, а не по начина, по който Кабаниха би искал. Той е привързан към нея, не иска да доминира над момичето, да я плаши. Тихон обаче изобщо не разбира Катерина и душевните й страдания. Неговата мекота има пагубен ефект върху героинята. Ако Тихон беше малко по-смел и имаше поне малко воля и способност да се бори, Катерина нямаше да има нужда да търси всичко това отстрани - в Борис.

Характеристиката на Тихон от пиесата „Гръмотевичната буря“ го показва в напълно непривлекателна светлина. Въпреки факта, че той реагира спокойно на предателството на жена си, той не е в състояние да я защити нито от майка й, нито от други представители на „тъмното царство“. Той оставя Катерина сама, въпреки любовта си към нея. Ненамесата на този герой до голяма степен е причината за крайната трагедия. Едва след като разбира, че е загубил любимата си, Тихон се осмелява открито да въстане срещу майка си. Той я обвинява за смъртта на момичето, вече не се страхува от нейната тирания и власт над него.

Изображения на Тихон и Борис

Сравнителното описание на Борис и Тихон („Гръмотевичната буря“) ни позволява да заключим, че те са сходни по много начини; някои литературни учени дори ги наричат ​​двойни герои. И така, какво е общото между тях и как се различават?

Не намирайки необходимата подкрепа и разбиране от Тихон, Катерина се обръща към Борис. Какво толкова привлече героинята в него? На първо място, той се различава от останалите жители на града: той е образован, завършил академия и се облича по европейски начин. Но това е само отвън, какво има вътре? В хода на историята се оказва, че той зависи от Дикий по същия начин, както Тихон зависи от Кабаниха. Борис е слабохарактерен и безгръбначен. Казва, че държи само на наследството си, без което сестра му ще стане зестра. Но всичко това изглежда като оправдание: той понася всички унижения на чичо си твърде кротко. Борис искрено се влюбва в Катерина, но не му пука, че тази любов ще погуби омъжената жена. Той, като Тихон, се тревожи само за себе си. На думи и двамата герои симпатизират на главния герой, но нямат достатъчно сила на духа, за да й помогнат и да я защитят.

Кратко описание

Борис Дикой и Тихон Кабанов са двата героя, които са най-тясно свързани с главния герой Катерина: Тихон е неин съпруг, а Борис става неин любовник. Те могат да се нарекат антиподи, които рязко се открояват един срещу друг. И, според мен, предпочитание в сравнението им трябва да се даде на Борис, като по-активен, интересен и приятен за читателя герой, докато Тихон предизвиква известно състрадание - отгледан от строга майка, той всъщност не може да направи себе си решения и защитава мнението си. За да обоснова своята гледна точка, по-долу ще разгледам всеки герой поотделно и ще се опитам да анализирам техните характери и действия.

Прикачени файлове: 1 файл

БОРИС И ТИХОН
Борис Дикой и Тихон Кабанов са двата героя, които са най-тясно свързани с главния герой Катерина: Тихон е неин съпруг, а Борис става неин любовник. Те могат да се нарекат антиподи, които рязко се открояват един срещу друг. И, според мен, предпочитание в сравнението им трябва да се даде на Борис, като по-активен, интересен и приятен за читателя герой, докато Тихон предизвиква известно състрадание - отгледан от строга майка, той всъщност не може да направи себе си решения и защитава мнението си. За да обоснова своята гледна точка, по-долу ще разгледам всеки герой поотделно и ще се опитам да анализирам техните характери и действия.

Като начало, нека да разгледаме Борис Григориевич Дикий. Борис идва в град Калинов не по собствена прищявка – по необходимост. Баба му, Анфиса Михайловна, не харесваше баща му, след като се ожени за благородна жена, и след смъртта й остави цялото си наследство на втория си син Савел Прокофиевич Дики. И Борис нямаше да се интересува от това наследство, ако родителите му не бяха умрели от холера, оставяйки него и сестра му сираци. Савел Прокофиевич Дикой трябваше да плати част от наследството на Анфиса Михайловна на Борис и сестра му, но при условие, че те ще се отнасят с уважение към него. Затова през цялата пиеса Борис се опитва по всякакъв начин да служи на чичо си, без да обръща внимание на всички упреци, недоволство и злоупотреби, а след това заминава за Сибир, за да служи. От това можем да заключим, че Борис не само мисли за бъдещето си, но и се грижи за сестра си, която е в още по-неизгодна позиция от него. Това се изразява в думите му, които той веднъж каза на Кулигин: "Ако бях сам, щеше да е добре! Щях да оставя всичко и да си тръгна. Иначе ми е жал за сестра ми. (...) Страшно е да представете си какъв беше животът за нея тук.

Борис прекарва цялото си детство в Москва, където получава добро образование и нрави. Това също добавя положителни черти към образа му. Той е скромен и може би дори донякъде плах - ако Катерина не беше отговорила на чувствата му, ако не беше съучастието на Варвара и Кудряш, той никога не би прекрачил границите на позволеното. Действията му са водени от любовта, може би първата, чувство, на което и най-разумните и разумни хора не могат да устоят. Някаква плахост, но искреност, нежните му думи към Катерина правят Борис трогателен и романтичен герой, пълен с чар, който не може да остави безразлични сърцата на момичетата.

Като човек от столичното общество, от светска Москва, на Борис му е трудно в Калинов. Той не разбира местните обичаи, струва му се, че е чужденец в този провинциален град. Борис не се вписва в местното общество. Самият герой казва следните думи за това: "... трудно ми е тук, без навик! Всички ме гледат диво, сякаш съм излишен тук, сякаш им преча. Не познавам обичаите тук. Разбирам, че всичко това е наше, руско, родно, но все още не мога да свикна с това. Борис е обзет от трудни мисли за бъдещата си съдба. Младостта, желанието да се живее отчаяно се бунтува срещу перспективата да остана в Калинов: "И аз, очевидно, ще съсипя младостта си в този бедняшки квартал. Наистина съм мъртъв."

Така че можем да кажем, че Борис в пиесата на Островски „Гръмотевичната буря“ е романтичен, положителен герой и необмислените му действия могат да бъдат оправдани с любов, която кара младата кръв да кипи и да прави напълно безразсъдни неща, забравяйки как изглеждат в очите на обществото.

Тихон Иванович Кабанов може да се счита за по-пасивен герой, неспособен да взема собствени решения. Той е силно повлиян от властната си майка Марфа Игнатиевна Кабанова, той е „под нейна палец“. Тихон се стреми към свобода, но, струва ми се, той самият не знае какво точно иска от нея. И така, след като се освободи, героят действа по следния начин: "... и веднага щом си тръгнах, отидох на гуляй. Много се радвам, че се освободих. И пих през целия път, а в Москва изпих всичко, толкова много, какво, по дяволите! За да мога да си почина цяла година. Дори не се сетих за къщата. В желанието си да избяга „от плен” Тихон си затваря очите за чувствата на другите хора, включително и за чувствата и преживяванията на собствената си съпруга Катерина: „..и с този вид плен ще избягаш от каквато пожелаеш красива жена! Помислете само: какъвто и да съм, все пак съм мъж, като живея така цял живот, както виждате, ще избягате от жена си. Да, както знам, че няма да има гръмотевични бури над мен за две седмици, няма окови на краката ми, така че какво ме интересува жена ми?" Вярвам, че това е основната грешка на Тихон - той не послуша Катерина, не я взе със себе си и дори не положи ужасна клетва от нея, както самата тя поиска в очакване на неприятности. Събитията, които се случиха след това, бяха отчасти по негова вина.

Връщайки се към факта, че Тихон не е в състояние да взема собствени решения, можем да дадем следния пример. След като Катерина признава греха си, той не може да реши какво да направи - отново да изслуша майка си, която нарича снаха си хитра и казва на всички да не й вярват, или да прояви снизходителност към любимата си жена. Самата Катерина говори за това така: „Той понякога е нежен, понякога ядосан, но пие всичко.“ Освен това според мен опитът да се измъкне от проблемите с помощта на алкохол също показва слабия характер на Тихон.

Можем да кажем, че Тихон Кабанов е слаб характер като човек, който предизвиква съчувствие. Трудно е да се каже дали той наистина е обичал съпругата си Катерина, но е безопасно да се предположи, че с характера му друга партньорка в живота, по-подобна на майка му, е по-подходяща за него. Възпитан в строгост, без собствено мнение, Тихон се нуждае от външен контрол, ръководство и подкрепа.

Така че, от една страна, имаме Борис Григориевич Диви, романтичен, млад, самоуверен герой. От друга страна, има Тихон Иванович Кабанов, слабохарактерен, мекушав, нещастен характер. И двата героя, разбира се, са ясно изразени - Островски в своята пиеса успя да предаде цялата дълбочина на тези образи, карайки ви да се тревожите за всеки от тях. Но ако ги сравним помежду си, Борис привлича повече внимание, той предизвиква симпатия и интерес у читателя, докато Кабанов иска да съжалява.

Въпреки това, всеки читател сам избира кой от тези герои да даде предпочитанието си. В крайна сметка, както казва популярната мъдрост, няма другари според вкуса.

ВАРВАРА
Варвара Кабанова е дъщеря на Кабаниха, сестра на Тихон. Можем да кажем, че животът в къщата на Кабаниха морално осакати момичето. Тя също не иска да живее според патриархалните закони, които майка й проповядва. Но, въпреки силния си характер, В. не смее открито да протестира срещу тях. Нейният принцип е „Прави каквото искаш, стига да е безопасно и покрито“.
Тази героиня лесно се адаптира към законите на „тъмното кралство“ и лесно мами всички около себе си. Това стана обичайно за нея. В. твърди, че е невъзможно да се живее по друг начин: цялата им къща почива на измама. „И аз не бях лъжец, но научих, когато стана необходимо.“
В. хитруваше докато можеше. Когато започнаха да я заключват, тя избяга от къщата, нанасяйки съкрушителен удар на Кабаника.
КУЛИГИН

Кулигин е герой, който частично изпълнява функциите на изразител на гледната точка на автора и затова понякога се класифицира като разсъждаващ герой, което обаче изглежда неправилно, тъй като като цяло този герой със сигурност е отдалечен от автора, той е изобразен като доста отделен, като необичаен човек, дори донякъде странен. Списъкът с герои казва за него: „търговец, самоук часовникар, търсещ перпетуум мобиле“. Фамилията на героя прозрачно загатва за истинска личност - И. П. Кулибин (1755-1818), чиято биография е публикувана в списанието на историка М. П. Погодин "Москвитянин", където Островски сътрудничи.
Подобно на Катерина, К. е поетична и мечтателна природа (например той се възхищава на красотата на трансволжския пейзаж и се оплаква, че калиновците са безразлични към него). Той се появява, пеейки „Сред равната долина...”, народна песен с литературен произход (по думите на А. Ф. Мерзляков). Това веднага подчертава разликата между К. и други персонажи, свързани с фолклорната култура, той също е книжен човек, макар и с доста архаична книжовност: Той казва на Борис, че пише поезия „по старовремски начин... Чел е Ломоносов, Державин... Ломоносов беше мъдрец, изследовател на природата...” Дори характеристиката на Ломоносов свидетелства за четенето на К. в стари книги: не „учен“, а „мъдрец“, „изследовател на природата“. „Ти си антик, химик“, казва му Кудряш. „Самоук механик“, поправя К. К. техническите идеи също са ясен анахронизъм. Слънчевият часовник, който той мечтае да инсталира на булевард Калиновски, идва от древността. Гръмоотвод - техническо откритие на 18 век. Ако К. пише в духа на класиците от 18-ти век, тогава неговите устни истории се поддържат в още по-ранни стилистични традиции и напомнят за древни морализаторски истории и апокрифи („и те ще започнат, господине, процес и дело, и мъката няма да има край.Тука се съдят и съдят, и ще отидат в провинцията, и там ги чакат, и пръскат ръце от радост” - образно е описана картината на съдебната бюрокрация. от К., припомня истории за мъките на грешниците и радостта на демоните). Всички тези характеристики на героя, разбира се, са дадени от автора, за да покаже дълбоката му връзка със света на Калинов: той, разбира се, е различен от Калиновците, можем да кажем, че той е „нов“ човек , но само неговата новаторство се е развила тук, вътре в този свят, раждайки не само своите страстни и поетични мечтатели, като Катерина, но и своите „рационалистични“ мечтатели, свои специални, домашни учени и хуманисти. Основният бизнес в живота на К. е мечтата да изобрети „perpetu mobile“ и да получи милион за него от британците. Той възнамерява да похарчи този милион за обществото Калиновски - „работа трябва да се даде на филистимците“. Слушайки тази история, Борис, който е получил модерно образование в Търговската академия, отбелязва: „Жалко е да го разочаровам! Какъв добър човек! Той мечтае за себе си и е щастлив. Едва ли обаче е прав. К. е наистина добър човек: мил, безкористен, деликатен и кротък. Но той едва ли е щастлив: мечтата му постоянно го принуждава да моли пари за своите изобретения, замислени в полза на обществото, и на обществото дори не му хрумва, че може да има някаква полза от тях, за тях К. - безобиден ексцентрик, нещо като градски светец. И главният от възможните „покровители на изкуството“, Дикой, атакува изобретателя с обида, за пореден път потвърждавайки както общото мнение, така и собственото признание на Кабаниха, че не може да се раздели с парите. Страстта на Кулигин към творчеството остава неутолена; той съжалява своите сънародници, виждайки техните пороци като резултат от невежество и бедност, но не може да им помогне с нищо. Така че съветът, който дава (простете на Катерина, но никога не помнете греха й), очевидно е невъзможен за изпълнение в къщата на Кабанови и К. едва ли разбира това. Съветът е добър и хуманен, защото се основава на човешки съображения, но не отчита реалните участници в драмата, техните характери и убеждения. Въпреки цялата си упорит труд, творческото начало на личността си, К. е съзерцателна природа, лишена от всякакъв натиск. Това е може би единствената причина Калиновците да го търпят, въпреки че се различава по всичко от тях. Изглежда по същата причина се оказа възможно да му се повери авторската оценка за постъпката на Катерина. „Ето я твоята Катерина. Правете каквото искате с нея! Тялото й е тук, вземете го; но душата вече не е твоя: сега е пред Съдията, който е по-милосърден от теб!”
КАТЕРИНА
Но най-обширната тема за обсъждане е Катерина - „руският силен характер“, за когото истината и дълбокото чувство за дълг са преди всичко. Първо, нека се обърнем към детските години на главния герой, за които научаваме от нейните монолози. Както виждаме, в това безгрижно време Катерина е заобиколена преди всичко от красота и хармония, тя „живее като птица в дивата природа“ сред майчина любов и благоуханна природа. Момата отишла да се измие, изслушала разказите на скитниците, после седнала да свърши работа и така минал целият ден. Тя още не е познала горчивия живот в „затвора“, но всичко й предстои, животът в „тъмното царство“ предстои. От думите на Катерина научаваме за нейното детство и юношество. Момичето не получи добро образование. Тя живееше с майка си на село. Детството на Катерина беше радостно и безоблачно. Майка й „обичаше от нея“ и не я принуждаваше да върши домакинска работа. Катя живееше свободно: ставаше рано, измиваше се с изворна вода, катереше цветя, ходеше на църква с майка си, след това седна да свърши някаква работа и слушаше скитници и богомолки, от които имаше много в къщата им. Катерина сънувала вълшебни сънища, в които летяла под облаците. И колко силен контраст с такъв спокоен, щастлив живот е действието на шестгодишно момиче, когато Катя, обидена от нещо, избяга от дома си във Волга вечерта, качи се в лодка и се отблъсна от бряг! Виждаме, че Катерина е израснала като щастливо, романтично, но ограничено момиче. Тя беше много набожна и страстно любяща. Тя обичаше всичко и всички около себе си: природата, слънцето, църквата, дома си с скитници, просяците, на които помагаше. Но най-важното за Катя е, че е живяла в мечтите си, отделно от останалия свят. От всичко, което съществуваше, тя избра само това, което не противоречи на нейната природа; останалото не искаше да забележи и не забеляза. Ето защо момичето видя ангели в небето и за нея църквата не беше потисническа и потисническа сила, а място, където всичко е светло, където можете да мечтаете. Можем да кажем, че Катерина беше наивна и мила, възпитана в напълно религиозен дух. Но ако срещне нещо по пътя си... противоречи на нейните идеали, тя се превърна в непокорна и упорита натура и се защити от този непознат, непознат, който смело смущаваше душата й. Такъв беше случаят с лодката. След брака животът на Катя се промени много. От един свободен, радостен, възвишен свят, в който се е чувствала единна с природата, момичето се озовава в живот, пълен с измама, жестокост и опустошение. Въпросът дори не е, че Катерина се омъжи за Тихон против волята си: тя изобщо не обичаше никого и не я интересуваше за кого се омъжи. Факт е, че момичето беше ограбено от предишния си живот, който тя създаде за себе си. Катерина вече не изпитва такава наслада от посещението на църквата, не може да върши обичайните си дейности. Тъжни, тревожни мисли не й позволяват спокойно да се възхищава на природата. Катя може само да търпи колкото може и да мечтае, но вече не може да живее с мислите си, защото жестоката реалност я връща на земята, там, където има унижение и страдание. Катерина се опитва да намери щастието си в любовта си към Тихон: "Ще обичам съпруга си. Тиша, скъпа моя, няма да те заменя за никого." Но искрените прояви на тази любов са спрени от Кабаниха: "Защо висиш на врата си, безсрамен? Не се сбогуваш с любовника си." Катерина има силно развито чувство за външно смирение и дълг, поради което се насилва да обича нелюбимия си съпруг. Самият Тихон, поради тиранията на майка си, не може истински да обича жена си, въпреки че вероятно иска. И когато той, заминавайки за известно време, оставя Катя да се разхожда до насита, момичето (вече жена) става напълно самотно. Защо Катерина се влюби в Борис? В крайна сметка той не проявяваше мъжките си качества като Паратов и дори не разговаряше с нея. Вероятно причината беше, че й липсваше нещо чисто в задушната атмосфера на къщата на Кабаниха. И любовта към Борис беше толкова чиста, не позволи на Катерина да изчезне напълно, по някакъв начин я подкрепи. Тя отиде на среща с Борис, защото се чувстваше човек с гордост и основни права. Това беше бунт срещу подчинението на съдбата, срещу беззаконието. Катерина знаеше, че върши грях, но също така знаеше, че все още е невъзможно да се живее повече. Тя пожертва чистотата на съвестта си за свободата и Борис. Според мен, когато предприе тази стъпка, Катя вече усети наближаващия край и вероятно си помисли: „Сега или никога“. Тя искаше да се задоволи с любов, знаейки, че няма да има друга възможност. На първата среща Катерина каза на Борис: „Ти ме съсипа“. Борис е причината за опозоряването на душата й, а за Катя това е равносилно на смърт. Грехът виси като тежък камък на сърцето й. Катерина ужасно се страхува от наближаващата гръмотевична буря, смятайки я за наказание за стореното от нея. Катерина се страхува от гръмотевични бури, откакто започна да мисли за Борис. За нейната чиста душа дори мисълта да обича непознат е грях. Катя не може повече да живее с греха си и смята покаянието за единствения начин поне частично да се отърве от него.Тя признава всичко на съпруга си и Кабаниха. Подобна постъпка изглежда много странна и наивна в наше време. "Не знам как да измамя, не мога да скрия нищо" - това е Катерина. Тихон прости на жена си, но прости ли тя на себе си? Да бъдеш много религиозен. Катя се бои от Бога, но нейният Бог живее в нея, Бог е нейната съвест. Момичето е измъчвано от два въпроса: как ще се върне у дома и ще погледне в очите съпруга, на когото е изневерила, и как ще живее с петно ​​на съвестта си. Катерина вижда смъртта като единствен изход от тази ситуация: "Не, дали ще се прибера вкъщи или ще отида в гроба, няма значение. По-добре ли е да живея отново в гроба? Не, не, не е добре." Преследвана от греха си, Катерина напуска този живот, за да спаси душата си. Добролюбов определи характера на Катерина като „решителен, цялостен, руски“. Решаваща, защото тя реши да направи последната крачка, да умре, за да се спаси от срама и разкаянието. Цяло, защото в характера на Катя всичко е хармонично, едно, нищо не си противоречи, защото Катя е едно цяло с природата, с Бога. Руснак, защото кой, ако не руснак, е способен да обича толкова много, способен да се жертва толкова много, така привидно послушно да понася всички трудности, оставайки себе си, свободен, а не роб. Въпреки че животът на Катерина се е променил, тя не е загубила своята поетична природа: тя все още е очарована от природата, тя вижда блаженството в хармония с нея. Тя иска да лети високо, високо, да докосне синьото небе и оттам, отгоре, да изпрати голям поздрав на всички. Поетичността на героинята изисква живот, различен от този, който тя има. Катерина жадува за „свобода“, но не за свободата на плътта си, а за свободата на душата си. Затова тя изгражда един различен свят, свой собствен, в който няма лъжа, беззаконие, несправедливост и жестокост. В този свят, за разлика от реалността, всичко е идеално: тук живеят ангели, „невинни гласове пеят, мирише на кипарис, а планините и дърветата не изглеждат същите, както обикновено, а сякаш са изобразени в образи“. Но въпреки това, тя все още трябва да се върне в реалния свят, пълен с егоисти и тирани. И сред тях тя се опитва да намери сродна душа. Катерина, в тълпата от „празни“ лица, търси някой, който да я разбере, да погледне в душата й и да я приеме такава, каквато е, а не такава, каквато искат да я направят. Героинята търси и не може да намери никого. Очите й са „изрязани” от мрака и окаяността на това „царство”, разумът й трябва да се примири, но сърцето й вярва и чака единствения, който ще й помогне да оцелее и да се бори за истината в този свят на лъжи и измама. Катерина среща Борис и помраченото й сърце казва, че това е този, когото е търсила толкова дълго. Но дали е така? Не, Борис е далеч от идеала, той не може да даде на Катерина това, което тя иска, а именно: разбиране и защита. Тя не може да се чувства с Борис „като зад каменна стена“. И справедливостта на това се потвърждава от подлата постъпка на Борис, изпълнена с малодушие и нерешителност: той оставя Катерина сама, хвърляйки я „на вълците“. Тези „вълци“ са страшни, но не могат да изплашат „руската душа“ на Катерина. И душата й е наистина руска. А това, което свързва Катерина с хората, е не само общуването, но и приобщаването към християнството. Катерина толкова много вярва в Бог, че всяка вечер се моли в стаята си. Обича да ходи на църква, да гледа икони, да слуша камбанния звън. Тя, като руския народ, обича свободата. И точно това свободолюбие не й позволява да се примири с настоящата ситуация. Нашата героиня не е свикнала да лъже и затова говори за любовта си към Борис на съпруга си. Но вместо разбиране Катерина среща само директен укор. Сега нищо не я задържа в този свят: Борис се оказа различен от това, което Катерина си го „представи“, а животът в къщата на Кабаниха стана още по-непоносим. Бедната, невинна „птица, затворена в клетка“ не издържа на плен - Катерина се самоуби. Момичето все пак успя да „излети“, тя стъпи от високия бряг във Волга, „разпери криле“ и смело отиде на дъното. С действията си Катерина се противопоставя на „тъмното царство“. Но Добролюбов я нарича „лъч“ в него не само защото трагичната й смърт разкри целия ужас на „тъмното царство“ и показа неизбежността на смъртта за тези, които не могат да се примирят с потисничеството, но и защото смъртта на Катерина няма мине и не ще може да мине безследно за „жестокия морал“. В края на краищата гневът към тези тирани вече назрява. Кулигин - и той упрекна Кабаниха за липсата на милост, дори примиреният изпълнител на волята на майка му, Тихон, се осмели публично да хвърли в лицето й обвинението за смъртта на Катерина. Вече над цялото това „кралство“ се задава зловеща гръмотевична буря, способна да го унищожи „на пух и прах“. И този светъл лъч, събудил дори за миг съзнанието на бедните, несподелените хора, материално зависими от богатите, убедително показа, че трябва да се сложи край на необуздания грабеж и самодоволство на Дивото и на потискащата похот за властта и лицемерието на Глиганите. Значението на образа на Катерина е важно и днес. Да, може би мнозина смятат Катерина за неморална, безсрамна измамница, но тя ли е виновна за това?! Най-вероятно Тихон е виновен, който не обърна необходимото внимание и обич на жена си, а само последва съвета на своята „мама“. Единствената вина на Катерина е, че се омъжи за толкова слабохарактерен мъж. Животът й беше унищожен, но тя се опита да „построи“ нов от останките. Катерина смело вървеше напред, докато не разбра, че няма накъде повече. Но дори и тогава тя направи смела стъпка, последната стъпка над бездната, водеща към друг свят, може би по-добър, а може би и по-лош. И тази смелост, жажда за истина и свобода ни кара да се прекланяме пред Катерина. Да, тя вероятно не е толкова идеална, има своите недостатъци, но нейната смелост прави героинята модел за подражание, достоен за похвала

Меню на статията:

Пиесата на Александър Островски „Гръмотевичната буря“ е истинско наследство за бъдещите поколения. Въпреки факта, че е написан преди почти два века, сюжетът му засяга наболелите проблеми на нашето бурно време. Същите проблеми на снаха и свекърва, съпруг и съпруга, майка и деца... Събитията в творбата се развиват на брега на река, наречена Волга, в измисления град Калинов. Там, на това наглед тихо място, се развива истинска драма, за която виновни са обикновените хора. Но за да разберете какво се е случило, трябва да опознаете героите в пиесата и да определите ролята, която всеки от тях играе в творбата.

Местен самоук механик Кулигин

Този герой се появява от самото начало на пиесата. Той е самоук механик, който действа като своеобразен екскурзовод. По природа Кулигин е мил човек, който е свикнал да действа в съответствие с установените правила. Говорейки за другите и оценявайки техния морал, той е много точен в своите преценки. Той непрекъснато мечтае за общото благо, за гръмоотвод, за перпету мобиле, за честен труд, но, уви, съкровените му желания не са предопределени да се сбъднат.

Ваня Кудряш - любимата на Варя

Това е второстепенен герой, който авторът описва като мил и искрен. Въпреки семплия си външен вид, Ваня е борец в живота и винаги довършва започнатото. Всеки бизнес в ръцете му се обърква. По природа Иван не е романтик, а практик, от тази гледна точка той гледа на живота.

Уважаеми читатели! Каним ви да се запознаете с действията и явленията на А. Островски.

Той е силен, умен, добре сложен човек, когото Варвара Кабанова обича. Между тях възниква светло и добро чувство, но за да се избегнат скандали от майката на Варвара, тази връзка трябва да бъде внимателно скрита.

Борис е племенник на Дикий

Борис е племенник на Савл Прокопич Дивия, могъщ, жесток и алчен човек. Авторът придава на този герой противоречив характер, от една страна, описвайки го като млад, образован, начетен, модерен, от друга - страхлив и слабохарактерен, който никога не се е научил да защитава собствената си гледна точка въпреки външните обстоятелства. Знаейки, че наследството му е в ръцете на чичо Саул Дивия, Борис се опитва да му угоди във всичко, въпреки упреците и подигравките.

След като се влюби в Катя Кабанова, която изпитва взаимно чувство към този човек, младият мъж не цени тази връзка и в момент, когато възникнат най-малките проблеми, той не се опитва да защити момичето, а веднага отстъпва, опасявайки се, че връзката им ще стане публична.

Така можем да заключим, че Борис е не толкова положителен, колкото отрицателен герой в пиесата на Александър Островски „Гръмотевичната буря“.

Дикой - представител на "тъмното кралство"

Савл Прокофиевич Дикой е богат търговец, който е най-уважаваният и влиятелен човек в града. Той обаче е придирчив, ядосан, невеж и жесток. Този набор от отрицателни качества значително надвишава външното значение на Дикий, чието фамилно име също говори само за себе си - цялото му поведение е диво и неестествено.

За него няма значение какво мислят другите по този или онзи въпрос, Дикой смята собственото си мнение за единственото правилно. Той не се спира пред нищо, нагло отнема придобитото с непосилен труд. Този герой изпитва удоволствие да се кара и ругае с всички. Той крещи на своите работници, които идват за дължимото им възнаграждение, повишава тон на членовете на семейството, които получават най-много от образа на Савъл Прокофич. Знаейки, че съдбата на племенника му е в неговите ръце, той злоупотребява с властта си по отношение на Борис, защото е готов да изпълни всяко негово искане, за да получи наследство. Дикой може да общува като равен само с Марфа Игнатиевна Кабанова, която, изненадващо, разбира природата му. Савл Прокопич олицетворява морала на малък провинциален град. С помощта на този образ авторът искаше да покаже на читателя необходимостта от промени във възгледите и поведението на обществото по това време.

Кабаниха - отрицателният герой на пиесата

Образът на Марфа Игнатиевна Кабанова е представен в пиесата като един от най-негативните. Това е жена на богат търговец, вдовица. Деспотична и капризна жена, тя държи в страх цялата къща, обиждайки както собствените си син и дъщеря, така и снаха си, която страда най-много. „Трябва да правиш това, което казва майка ти“, нарежда тя на слабохарактерния си син Тихон и той се подчинява на изискванията на потисническия родител. Постигайки ред до най-малкия детайл, Кабаниха действа с насилствени методи, карайки всички да се страхуват от нея. Той няма да се страхува от теб, няма да се страхува и от мен. Какъв ред ще има в къщата?...”, недоумява тя.


Освен това Марфа Игнатиевна е лицемерна и хладнокръвна стара жена, която обича да чете морал на децата си, без да прави това, което самата тя съветва. Кабанова е свикнала да постига своето само с упреци и заплахи, тя не познава такива чувства като любов и състрадание. Тя погрешно вярва, че децата трябва да почитат родителите си толкова много, че тяхното мнение да не се взема предвид. Косвено Кабанова се превръща в основната причина за ужасната смърт на снаха си Катерина, но не осъзнава това.

Тихон, син на Кабанова

Има такъв израз като „маминото момче“. Идеално подхожда на Тихон Кабанов, син на Марфа Игнатиевна.

От детството си, свикнал да живее в пълно подчинение на строга майка, той израства слабохарактерен и безгръбначен.

Това се проявява през целия му живот. Без собствено мнение, Тихон не може да вземе дори най-прости решения, в панически страх от осъждането на строгата си майка, която, без дори да осъзнава, възпитава сина си като инфантилен неудачник, който започва да се заяжда при най-малката опасност - и най-лошото е, че живееха с убеждението, че такова възпитание е единственото правилно.

Каним ви да се запознаете с пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“

Само веднъж, в края на пиесата, когато се случи трагедия със съпругата му Катерина, Тихон възкликна, укорявайки майка си: „Мамо, ти я съсипа! ти, ти, ти...” И тук се показва, че дори човек, закаран в задънена улица, е способен да защити позицията си. Жалко само, че твърде късно осъзна какво бижу и съкровище е за него жена му.

Варвара - сестрата на Тихон

Варвара Кабанова е сестра на Тихон и дъщеря на Марфа Игнатиевна. Запознавайки се с пиесата, читателят може да забележи какъв контраст представляват братът и сестрата. Тя, за разлика от липсата на инициатива Тихон, е жизнена и смела, способна да взема решения самостоятелно. Варя успя, за разлика от брат си, да се адаптира към характера на своята прекалено взискателна и своенравна майка; Научих се да лъжа, да лицемеря, да избягвам, където е необходимо, да пренебрегвам нейните заповеди.

За да премахне пречките пред срещата с любимия човек, Варвара просто смени ключалката. Така тя се предпази от ненужни изблици на гняв на майка си. Както се казва, вълците са сити и овцете са здрави.

Това момиче е, първо, практично, второ, весело, трето, умно и проницателно. Освен това тя е единствената в семейството, която подкрепя Катерина и й дава добри съвети. В творбата отношението „прави каквото искаш, най-важното е никой нищо да не разбере“ се реализира в образа на Варвара.

Катерина е главният герой на пиесата

В пиесата на А. Островски "Гръмотевичната буря" ключов е образът на Катерина. Това момиче преживява тежка съдба и, за съжаление, животът й завършва трагично. Но за да разберете характера на героинята, трябва да следвате сюжета на автора от самото начало.


Единственото щастливо детство за Катерина беше, когато тя като гъба попиваше добрите неща, внушени от любящите й родители, и ходеше на църква с голяма радост.

И тогава в живота на момичето удари буря. Тя се омъжи. За съжаление беше неуспешно. За слабохарактерен и безгръбначен човек, за когото майчините заповеди са по-важни от нормалните и здрави отношения в собственото му семейство.

Всички мечти за щастливо и силно семейство се сринаха, животът тръгна надолу. Свирепата свекърва Марфа Игнатиевна започна да действа с момичето според вече доказаните си методи на насилие и безкрайни упреци, които бяха неприемливи за Катерина. Колкото и да се опитваше снахата да изглади ситуацията в семейството си, нищо не се получи. Свекървата продължавала да се заяжда с повод и без повод, а слабохарактерният съпруг пак се подчинявал на майка си.

Катерина с цялата си душа вътрешно се противопоставя на такова лицемерно и безсмислено поведение, това противоречи на нейната ярка и искрена природа, но момичето не може да устои на реда, установен в семейство Кабанова. Тя не обича съпруга си, но я съжалява и това не е достатъчно, за да създаде силно семейство. И тогава Катерина се отдава на любовни чувства към друг – племенника на Дикий, Борис. И оттогава започнаха още по-големи проблеми - угризения на съвестта, които не дават почивка денем и нощем, постоянен въпрос в душата: „Трябва ли да призная вината си?“ „Цялата трепери, сякаш има треска; толкова бледа, тича из къщата, сякаш търси нещо”, разказва за състоянието на Катерина сестрата на мъжа й Варвара. - Очи като на луда! Точно тази сутрин започнах да плача и просто продължих да плача. На баща ми! Какво да правя с него?

И накрая Катерина прави решителна крачка, като разказва на свекърва и мъжа си за греха си към Борис: „Майко! Тихон! Аз съм грешник пред Бога и пред вас! Нали аз ти се заклех, че без теб никого няма да погледна! Помнете, помнете! Знаеш ли какво направих аз, разпуснат, без теб? Още първата вечер излязох от къщи... И през всичките десет нощи се разхождах с Борис Григориевич”.

След това се разиграва истинска трагедия: упреци и мъмрене от страна на свекървата, която подтиква сина си да бие снаха си, непоносима душевна болка и накрая фаталното решение - да се втурне във Волга. Уви, животът на Катерина прекъсна в ранна възраст. Някои разбират и не я осъждат за това деяние, някои, напротив, вярват, че само човек със слаба воля може да се самоубие. Но както и да е, Катерина ще остане в очите на много читатели положителна героиня, тоест най-добрият от всички герои в пиесата.

Избор на редакторите
Използва се като лечебно средство повече от 5000 години. През това време научихме много за полезните ефекти на разредената среда върху...

Масажорът за крака Angel Feet WHITE е лека компактна джаджа, обмислена до най-малкия детайл. Предназначен е за всички възрастови групи...

Водата е универсален разтворител и освен самите H+ и OH- йони, обикновено съдържа много други химикали и съединения...

По време на бременност тялото на жената претърпява истинско преструктуриране. Много органи трудно се справят с повишеното натоварване....
Коремната област е една от най-проблемните за отслабване. Факт е, че там се натрупват мазнини не само под кожата, но и около...
Основни характеристики: Стилна релаксация Масажният стол Mercury е функционалност и стил, удобство и дизайн, технология и...
Всяка Нова година е уникална и затова трябва да се подготвите за нея по специален начин. Най-светлият и дългоочакван празник в годината заслужава...
Нова година е преди всичко семеен празник и ако планирате да го празнувате в компания за възрастни, би било хубаво първо да празнувате...
Масленица се празнува широко в цяла Русия. Този празник отразява вековни традиции, грижливо съхранявани и предавани от поколение на...