"Бъдни вечер". Фолклорни извори и мотиви

Цели на урока:

• запознайте учениците с биографията на писателя и с разказите, включени в сборника „Вечери във ферма близо до Диканка“, намерете фолклорни елементи в тях;
• насърчаване на интереса към устното народно творчество като духовна основа на руския народ.

• да обучават учениците в познавателна дейност, способността да работят с допълнителна литература, използвайки възможностите на компютър, Интернет;
• развиват способността за самостоятелен анализ, избор на основното, използване в урока;
• повишаване на ефективността на урока чрез развиване на мотивация чрез използване на ИКТ.

Оборудване: портрет на писателя; книжна изложба; Колекцията на Н. В. Гогол "Вечери във ферма близо до Диканка"; рисунки на ученици за урока; компютърен клас с инсталационна система visual Basic за използване на компютърен тест, проектор, екран (компютърна презентация).

„Напразно е да се мисли, че литературата е била само плод на народното свободно време. Тя е била достойнството и ума на народа. Тя е формирала и укрепвала неговия морален облик, била е неговата историческа памет, празнично облекло на неговата душа и е изпълнена с дълбоко съдържание. целият си измерен живот, протичащ според обичаите и ритуалите, свързан с неговия труд, природа, почит към бащи и дядовци". (А. Н. Толстой за народното изкуство)

По време на часовете

Организиране на времето. Поздрав към учениците.

Разговор на:

Момчета, тази година отбелязахме 200-годишнината от рождението на кой изключителен руски писател?

Какво знаете за този писател?

Какъв вид произведения на изкуствотоЧели ли сте Н. В. Гогол?

Какви филми сте гледали по негови произведения? Споделете вашите впечатления.

Словото на учителя. Интересът към историята на казаците за първи път е въплътен в творчеството на писателя в цикъла от разкази „Вечери във ферма близо до Диканка“, който описва украинския народен животи украински народни персонажи. "Вечери:" отразява народния възглед за живота и очертава темите, които ще бъдат разработени в "Тарас Булба": темата за борбата на украинския народ с враговете, мечтата за справедлив обществен ред, образа на живота на хората, темата за свободата, свободата. Ще говорим за това в следващия урок. И днес имаме темата на урока „Фолклорни мотиви във „Вечери във ферма край Диканка“.

Момчета, как разбирате темата на нашия урок? Какво е фолклор?

(Фолклор - устен фолклорно изкуство. Това са приказки, поговорки, поговорки, епоси и др.)

Корените на епоси и легенди, приказки, гатанки, поговорки, руски народни песни, ритуали отиват в далечното минало. Фолклорът често се възприема от нас като спомен от миналото, като нещо отдавна изчезнало от живота ни. Всеки народ е имал свои песни, обреди, игри – свой фолклор. Интерес към устното народно творчество в последните годинизапочна да расте забележимо. И днес, повече от всякога, проблемът за опазването и грижата за народната култура е остър. Традиционната култура е духовната основа за самосъхранение на народа. Следователно темата на нашия урок е много актуална в съвременния образователен процес. Устното народно творчество е отправна точка на едно чудно пътешествие в света на художественото слово. Това е началото на всички начала. Именно от фолклора ние разбираме духовната култура на предишните ни поколения.

Проверка на домашните.

Показване на компютърна презентация.

Изказване на ученици за биографията на писателя.

Разказ за детството и ранното увлечение по фолклора.

Приятелство с филантропа Д. П. Трошчински.

„Книгата на всякакви неща или удобна енциклопедия“.

Нижинска гимназия за висши науки. Хобита на Н. В. Гогол.

Историята на създаването на колекцията „Вечери във ферма близо до Диканка

2 слайд Н. В. Гогол - детство и страст към фолклора.

Н. В. Гогол е роден на 20 март 1809 г. в град Велики Сорочинци, Миргородски район, Полтавска губерния, в семейството на беден земевладелец. Детските години са прекарани в имението на родителите Василиевка, близо до село Диканка, земя на легенди, вярвания, исторически традиции.

3 слайд Н.В. Гогол и народното творчество.

Н. В. Гогол от самото ранно детствоимаше страст към народното творчество. Записваше духовни стихове и ги пееше. Животът в провинциалната украинска пустош му даде възможност да се сблъска директно с носителите на народни приказки, легенди и песни. Той отлично познаваше живота и народното творчество на Украйна. Впечатленията от украинското село го заобикаляха от детството.

4 слайд V.A. Гогол и работата на неговия син.

Бащата на писателя е автор на комедии, в които широко се използва украински фолклор и се изобразяват битът и обичаите на украинското село: „Прост човек, или хитростта на жена, надхитрена от войник“ и „Овчарско куче“. Тези комедии бяха пълни с фигуративност народни поговорки, в текста са въведени популярни народни песни. Изследователите на творчеството на Гогол отбелязват, че Василий Афанасиевич Гогол има огромно влияние върху ранна работасин Видях Гогол в детството и куклени театрис техните изпълнения, изпълнени с пламенен украински хумор.

5 слайд М. И. Гогол е майката на бъдещия писател.

След домашно образованиеГогол прекарва две години в Полтавското окръжно училище, след което постъпва в гимназията за висши науки в Нижин, създадена на базата на лицея в Царско село за деца от провинциалното благородство. Тук той се научава да свири на цигулка, рисува, участва в представления, изпълнявайки комични роли. Мислейки за бъдещето си, той се спира на справедливостта, мечтаейки да „потисне несправедливостта“.

Според Емилия Ковриго, ученичка на майката на Гогол, по време на ваканцията бъдещ писателтой често обичаше да разговаря с околните селяни на различни теми, да слуша техните песни.

6 слайд Приятелство с Д. П. Трошчински

Многобройни роднини, сред които много от тях бяха известни с изкуството да пеят народни песни, и накрая, приятелски отношения с просветения филантроп Д. П. Трошчински, който имаше собствена голяма библиотека и беше лично запознат с много фигури от литературата и етнографията - всичко това имаше благотворно влияние върху бъдещия писател.

7 слайд "Книга с всякакви неща или удобна енциклопедия."

Първият пряк резултат от страстта на Гогол към етнографията е създаването от него в Нижин на така наречената "Книга за всякакви неща или удобна енциклопедия", където, започвайки от 1826 г., в продължение на няколко години той въвежда своите фолклорни находки : песни, пословици и поговорки, характер фразеологични обрати, описание на селските ритуали, народни приказки.

8 слайд Нижинска гимназия по висши науки. Хобита на Н. В. Гогол.

След като завършва Нежинската гимназия през юни 1828 г., той заминава за Санкт Петербург през декември с надеждата да започне широка дейност. Не беше възможно да се получи услугата, първите литературни тестове бяха неуспешни. Разочарован, през лятото на 1829 г. заминава в чужбина, но скоро се завръща. През ноември 1829 г. получава длъжността дребен чиновник. Сивият чиновнически живот беше разведрен от часовете по рисуване във вечерните класове на Художествената академия. Освен това литературата беше силно привлечена към себе си.

Литературна слава Гогол донесе "Вечери във ферма близо до Диканка".

9 слайд Н. В. Гогол след завършване на гимназия.

10.11 слайд Историята на създаването на "Вечери във ферма близо до Диканка".

След провала с "Ханц Кухелгартен" той започва да безпокои семейството си с молби да изпрати всякакви фолклорни материали, необходими, както го увери Гогол, за работата му. Той помоли близките си да изпратят колкото се може повече коледни песни, разказвайки истории за Иван Купала, русалки, брауни, гоблин. Понякога дори иска да събере стари неща за себе си: шапки, костюми. Тефтерът му беше пълен с всякакви колоритни народни думи, изрази, които впоследствие се появиха на страниците на неговите произведения.

На 19 (20) май 1831 г. Гогол се среща с Пушкин. В много отношения именно Пушкин помогна на Гогол да стане велик писател. През 1831 г. излиза първата книга от „Вечери“.

Работа в клас.

Нека си спомним кои истории са включени в сборника „Вечери във ферма близо до Диканка“?

Учениците се обаждат, учителят показва илюстрация към приказката.

12 слайд Разкази от колекцията "Вечери във ферма близо до Диканка"

"Нощта преди Коледа"

13-20 слайд

"Ужасно отмъщение"

"Изгубеният сертификат"

"Сорочински панаир" "Майска нощ или удавената жена"

Какви истории ни липсват? ("Вечери във ферма близо до Диканка", "Иван Федорович Шпонка и леля му", "Вечер в навечерието на Иван Купала")

21 слайд Композиция "Вечери:" (писане на дъската)

Въпрос към класа. Колко истории има в сборника? (десет)

Работа с текст. Изследователска работа на класа.

Открийте в разказа „Нощта преди Коледа“ елементите от фолклора? Работете по групи.

Теми на изказванията.

1.Елементи писане на песнив разказите на Н. В. Гогол.

2. Пословици и поговорки във "Вечери .."

3. Легенди във "Вечери:".

4. Приказни елементивъв "Вечери"

22 слайд 1 изследователска тема "Елементи на песенното творчество в разказите на Н. В. Гогол".

Резюмета. Н. В. Гогол използва в историята " Ужасно отмъщение"стари песни. Особено искам да отбележа, че той беше привлечен от историческите песни и мисли.

Създаване на поетични, лирични образи на момичета - Гана в " Майска нощ“, на Параски „Сорочински панаир", на Оксана " Нощи преди КоледаГогол широко използва народните песни, от които избира онези красиви душевни черти и краски, с които са надарени неговите героини, или мечтателно замислени и нежни, като Хана, или изпълнени с весело забавление, смеещи се и закачливи, като Оксана. Влюбените на Гогол дори се обясняват помежду си с думите на народни песни.

Тази история е публикувана през 1831 г. в колекцията "Вечери:" и започва с епиграф на украински. Защо? Все пак цялата история е написана на руски. (Н. В. Гогол веднага искаше да ни потопи в атмосферата на украинското село, за да можем ясно да си представим украинските бродерии върху дрехите на весели и весели момчета и момичета, за да бъдем очаровани от песенния склад на украинската реч).

Къде започва главата? Кое време от деня е описано? (Здрач, вечер)

Как разбирате фразата? „Момчета и момичета се стремяха да излеят забавлението си в звуци, които винаги са неразделни от унинието“? Защо радостта е неделима от унинието? (Това е първата тайна на Гогол. Неговата жизнерадост, веселие не са абсолютни, те са свързани с нещо друго. И тук отговорът е прост: младите хора пеят народни песни, но винаги са тъжни.)

С кого се срещаме? С какви герои? (Левко и Ганна) Какви са? Как се отнасят един към друг? Защо мислим така? (Те се обичат. Това може да се види от думите, които си казват. Чуваме декларация за любов. Обърнете внимание на факта, че речта на тези герои е поетична, има много образни изрази, които се срещат в песни. Мелодична е, има собствен ритъм, склад за народни песни.)

Как се обръщат Левко и Ганна? Как героят нарича Хана? (Галя, моя ясноока хубавице, горда девойко, моя червена калина, моя мила мома, моя хубавица, моя Галя).

Как нарича Левко, любовника си? (Левко, черновежди казак, скъпо, черновеждо момче).

И ако трябва да нарисувате портрети на герои, ще бъде ли трудна задача? Защо? (Няма конкретно описание на външния вид. Малко подробности, много епитети, сравнения, фолклорни думи.)

И така, портретът на героите в историята е даден в духа на народна песен, приказка, има повече сравнения, отколкото конкретни подробности. Обърнете внимание: фолклорните традиции се проявяват не само в портрета, но и в героите.

Какви думи могат да опишат Ганна? (Горда, ентусиазирана, поетична. Възхищава се на природата, мечтателна: иска да бъде птица, вярва в далечна щастлива страна. Момичето има висока душа, умее искрено да обича. Всичко това отразява популярните идеи за жената .)

Приличат ли Левко и Хана на обикновени герои от приказките? (Подобни. Те са мили, весели, честни, предприемчиви, борят се срещу злото.)

Тези герои обаче са уникални. С какво? (Облечени са в национални носии. Можем да кажем, че това са истински лица, можем да си ги представим.)

Слушахте ли внимателно нашия разказ за Гогол? Как писателят успя да нарисува портрети на такъв казак и млад казак? (Той събира фолклор, в писмата си моли майка си да опише живота, обичаите на хората.)

23-24 слайд 2 изследователска тема „Пословици и поговорки във „Вечери ..“

Въпрос към класа?

Определете поговорки и поговорки? (поговорка - образен израз, поговорка - поговорка със смисъл).

Резюмета на речта. Езикът на „Вечери” изобилства от народни пословици и поговорки, точни фрази, искря от хумор и смях. Много често Гогол използва и поговорки и басни. В диалозите на сатиричните герои от разказите "Вечери" често има елементи на "народен език". Обръщението към тях помага да се задълбочи характеристиката на героите, придавайки на речта национален колорит.

26 слайд 3 изследователска тема " Легенди във "Вечери":

Повторение на преминатия материал.

Определете епоса? (епически песни, старини, т.е. разказ за древни събития).

Помня епични герои? (Иля Муромец, Добриня Никитич, Альоша Попович и други славни воини).

Откъде идват легендите и какво е това? (Традициите идват от далечното минало, това са истории, които разказват за ярките събития от историята и ги показват от неочаквана страна).

Речникова работа. Какво означава думата "легенда" на латински език? (какво трябва да се чете). Това са истории, в които се случва нещо необичайно, прекрасно, но то се възприема като нещо, което наистина се е случило. Легендата обясняваше законите, по които съществува светът.

25-30 слайд 4 изследователска тема "Страхотни елементи във "Вечери.."

Въпроси към класа.

Момчета, нека си спомним от какво се състои приказката, т.е. нейната композиция?

По какво се различава историята от приказката? (Историята е историята на един човешки живот, в контакт със съдбата на други хора, разказана от името на автора или самия герой, а приказката е вид устно разказване с фантастична измислица).

Какъв вид фантастични героичесто се среща в приказките? (По дяволите, Баба Яга).

Представяне на учебна група

Тезиси: Щедро тъче фолклорни мотивии в разказа „Нощта преди Коледа”; Гогол преразказва народната легенда в „Страшното отмъщение“.

Фантазията на народното творчество на Гогол допринася за създаването на сатирични образи на живота, е израз на дълбокото сродство на светогледа на писателя с народа. Както в народната поезия, така и в приказките отрицателните явления, враждебни на хората, се показват под формата на зли и вредни „зли духове“, Гогол в своите истории прави фантастични герои - дяволи, вещици - носители на зли и егоистични черти.

Обобщаване на урока. Обобщение на материала.

Тема.Отражение на украинския народен живот, народни легенди и вярвания в историята "Нощта преди Коледа" (консолидиране на знанията). Отношението на автора към изобразените събития.

Цел: да развие способността за цялостен анализ на текста, да проникне дълбоко в съдържанието на произведението, да научи способността да анализира действията на героите, да развие способността на учениците да сравняват, обобщават, правят изводи, развиват Творчески умения, въображение, умение за работа в групи.
Оборудване:учебник, илюстрации към историята от художници В. Маковски, А. Бубнов, В. Замирайло, К. Лавро, А. Кондирев.
Тип урок:урок за обобщаване и систематизиране на знанията; вид урок - урок-творческа лаборатория.

ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА

аз Актуализиране на основни знания.

Словото на учителя.Трудно е да се намери човек, който да не се възхищава на творчеството на Гогол. Днес ще разкрием умението на писателя, което направи творчеството му изключително явление в руската литература.

II. Работа по темата на урока.

1. Словото на учителя.
   Н.В. Гогол придоби известност след публикуването на сборника, включващ разказа "Нощта преди Коледа". Какво привлече читателя към нея? Откъде Гогол черпи знанията си за народния живот и националните особености?
2. Етнографи:
   • Те говорят за живота на малкоруските селяни, за украинската носия, обзавеждането на селска колиба, четат откъси от текста (украса на стените, тяхната живопис, печка, преден ъгъл в колибата; икони, украсени с кърпи, цветя , пейки, съдове за съдове, ракла, рафт за хляб; предпазвайте от злодеяния).
   • Прочетете описанието на Вакула и Оксана; представи рисунки с укр национални носии, говорят за тях: за мъжете - къса риза с правоъгълна яка, за жените - дълга с цял ръкав; мъжете носеха широки харемни панталони, жените носеха пола под формата на две правоъгълни парчета плат - резерв, празничната пола се наричаше плахта. Дрехите бяха украсени с шевици и апликации. Специално значениедаден цвят, предпочитано червено, лазурно, зелено, жълто. Шапки за момичета - обръчи, превръзки, венец от панделка с хартиени цветя; омъжени жениНосеха намитка и очипок, с който покриваха главите си.
3. Литературни критици:
   а) Разкрийте връзката на историята с произведенията на устното народно творчество, когато героите от техния свят отиват в странен свят, за да изпълнят задачата; след като изпълнят задачата, те се връщат в своя свят (Четене на текст или художествен преразказ) ; кажи какво магически силипомогнете на Вакула.
   б) Обяснете значението на думата „коледни песни“, говорете за характеристиките на тяхното изпълнение и как са били възнаградени изпълнителите.
4. Фолклорна група:
   Изпълнява коледни песни, след като изпее коледни песни, задава въпроси на целия клас:
   • Какъв речник се използва най-често в историята? Дайте примери за думи, характерни за този речник.
   • Какво придава на езика на историята очарованието на националния колорит?
   • Какви техники използва авторът, за да създаде по-ярка картина на своите герои?
5. Съставяне на таблица.
   И така, видяхме, че в разказа "Нощта преди Коледа" на Н.В. Гогол се позовава на украинския народен бит и фолклор, които са му добре познати.

   Фолклорни извори и историческата основа на разказа "Нощта преди Коледа"
   фолклорни извори	Украински билички, истории и легенди. Биличка- жанр на устното народно творчество: разказ на герой за среща със "зли духове". бивалщина(вярно) - в руското народно творчество, кратка устна история за инцидент, действително случил се случай, без акцент върху личното свидетелство на разказвача. Легенда- една от разновидностите на не-приказния прозаичен фолклор. Поетична традиция за някакво историческо събитие
   фолклорни мотиви	Продаване на душата на дявола, яздене на дяволски кон, анекдот за ковач и дявол, среща между дявола и вещица, вещица, летяща на метла през комина, мотивът за вещица-мащеха.
   Историческа основа	Времето на действие е първата половина на 1770-те години, в навечерието на премахването на Запорожката Сеч от императрица Екатерина II през 1775 г. Историята споменава участието на казаците във войната с турците и завладяването на Крим, даден е достоверен портрет на императрицата.

6. Портретисти:
   Образ литературен геройвинаги се разбира по-точно, ако авторът даде своя портрет. Учениците представят главните герои в портрети, четат или рецитират наизуст портрета на Оксана и Вакула, подпомагат ги артисти, които изпълняват сцената на разговора между Вакула и Оксана.
7. Интервю със студенти:
   • Какво научихме за Оксана? Как се характеризира нейният монолог пред огледалото?
   • Избройте основните черти на характера на Вакула. Кой според вас е най-важен? Защо?
   • Какво условие постави на Вакула, вярваше ли, че той ще го изпълни?
   • Как Вакула успя да вземе чехлите? (Четене на сцената при кралицата).Как се държи ковачът? Защо кралицата не отхвърли молбата му?
   • Каква черта на характера на Вакула се доказва от този акт?
   • Мислите ли, че нашите герои ще бъдат щастливи? Как казва авторът за това?
8. Историята на героите в историята.
   Литературните критици предлагат план:
   • Портрет на героя.
   • Чертите на характера и действията им.
   • Вашето отношение към Вакула и Оксана.
   • Отношението на автора към събитията, изобразени в историята.
   Момчетата от групата на литературните критици дават примерен отговор.

III. Обобщение на урока.

Метод на микрофона:

• Харесвам героите в историята и техните действия.
• Не мога да се съглася с действията на някои от героите.
• Трудно ми е да разбера защо някои герои правят това.

IV. Домашна работа.

• Планирайте отговора си.
• Индивидуални задачи:
  Задаване на първа група (3-4 ученика). Намерете приказни епизоди в историята (изразително четене или художествен преразказ). Направете план, подгответе се да защитите отговора си.
  Задаване на втора група (3-4 ученика). Открийте реалните събития, изобразени в разказа (четене или художествен преразказ). Направете план, подгответе се да защитите отговора си.
  Група "актьори" поставиха 2 епизода: посещение на Солоха от дякон и Чуб и Вакул с казаците на прием при Екатерина II.

Анализ на фолклорни елементи в разказа "Нощта преди Коледа"

Художественият свят на разказа "Нощта преди Коледа" е изпълнен със зли духове, вещици и дяволи. Солоха - майката на главния герой, изглежда е вещица. Едно от традиционно описаните умения на вещиците във фолклора е способността да летят. За да докажем това, можем да си припомним Баба Яга, която може да лети на метла, или западноевропейските вещици, които също „практикуват“ летене с метла. Такова свръхестествено умение позволява на вещиците да се чувстват свободни във въздушните (и следователно небесни) елементи. Не е достъпно за обикновения смъртен. Освен всичко друго, Солоха е много привлекателна, нейният женски чар се простира не само върху хората, но и върху неземните създания (по дяволите). Това е още една особеност на фолклорната представа за вещиците: те са много красиви и способни да спечелят сърцето на всеки мъж.

Мотивът, в който жената крие многобройните си любовници, инцидентните ситуации, свързани с това, са традиционни за фолклора и литературата. Пример за това е приказката „Умна съпруга“ или „Приказката за Петър Сутулов и неговата мъдра жена“, в която героините показаха своята хитрост, изобретателност и могат да се обърнат трудно житейски ситуациивъв ваша полза. Подобен сюжет и герои могат да бъдат намерени в Декамерон на Бокачо и други произведения на световната литература.

Трябва да се предположи, че в много отношения силата и хитростта на Вакула се дължат на факта, че той е син на вещица, което означава, че има някаква сила, предимство пред другите хора.

Мотивът за отвличането на небесни тела от зла ​​сила трябва да се разглежда като традиционен. Дяволът краде месеца, този елемент може да се тълкува като опит за посегателство върху божествените сили. В апокрифната литература сюжетът за появата на така наречените паднали ангели, които са били изгонени от рая за определени злодеяния, е доста често срещан. Връзката на божествените, демонични сили, както и света на хората, трансформацията и възможния преход към други светове се намира например в историята „Сорочински панаир“, когато се описва появата на „червения свитък“: дяволът беше изгонен от ада за някакво престъпление, пиян в света хора, изпи всичко, което имаше в таверна, и заложи „червения свитък“. Или, например, пътуването на човек до демоничния свят в „Изгубеното писмо“, където дядото на Фома Григориевич не само става свидетел на съботата на злите духове, но и влиза в комуникация с него.

Трябва да се приеме, че художественият свят на разглежданите истории се основава на три свята: светът на хората (обичайният, ежедневен живот за повечето герои), светът на злите духове (където човек може да попадне при определени обстоятелства) и божественият свят (който предполага съществуването си като вид опозиция) . Божествената сила обаче почти не се проявява в разглежданите истории, нейното присъствие само се предполага. Докато разстоянието между света на злите духове и света на хората е максимално намалено, те са в контакт и постоянно взаимодействат. Злият дух се оказва по-близо до човека, по-разбираем и „по-хуманен“. Трябва да се отбележи, че повечето представители на злите духове са или антропоморфни, или напълно човешки на вид.

Също така доста често неземната сила се изобразява с помощта на зооморфни детайли: космати ръце, кучешки уста и т.н. В разглежданата история при „кучешката муцуна“ на дявола анализът на конспирациите на Малка Русия показва, че кучето (вълкът) често се свързва с дявола, поради което този метонимичен епитет е избран от Н.В. Гогол не е случаен и съответства на фолклорните представи за образа на демон, съчетаващ антропоморфни черти със зооморфни фантастични черти. Дяволът е от "черно", цвят, характерен за всички зли духове. Черният цвят символизира присъствието на демона в ада, неговата изгорена душа.

Историята изобразява коледни песни, Коледа тържествапридружен от традиционни за културата на Малорусия песни. Неразделна част от коледарите са кукерите, които символизират духовете на предците, идват по време на коледарите и пожелават богата реколта, добрина и добро. Традиционно за езическата вяра е почитането на тотемични същества, чиито символи са кукерите. Почерпката, поднесена на кукерите, се поднася като жертвен дар и също се корени в древни вярвания. Въпреки това, трябва да се отбележи, че в Коледа са тясно преплетени като езически традиции(коледни песни, гадания), и религиозни (самия празник) традиции. Вакула, който сключи сделка с дявола за известно време, рисува стените на църквата със сцени от Стария и Новия завет, тоест той знае какво е злият дух. Така можем да заключим, че църковното винаги е неотделимо от демоничното.

Трябва да се отбележи, че дяволът първоначално не харесваше Вакула, тъй като той изобрази сцена на стената на църквата страшния съд, срамна черта. Тоест дяволът света на изкуствотоГогол има много хуманно чувство за срам (срам): напускайки „нечистата“ среда, той не може напълно да се потопи в света на хората, но не може и да се върне, тъй като е придобил човешки черти.

Сюжетът на историята завършва с щастлива развръзка, която е типична за схемата на приказката, в която героят, преминал през поредица от изпитания, получава жена като награда.

... поетът влезе в царството на нацията като неин пълен владетел, но, проникнат от нейния дух, слят с нея, той показа само родството си с нея, а не идентичност ...
В. Г. Белински

Историята на Н. В. Гогол "Нощта преди Коледа" е подобна на народна приказка, с други думи, авторът активно използва измислица, фантазия и символика, за да характеризира околния свят в алегорична форма.

Предметът на изображението в приказката е необичайни, ужасни събития (омъжване за жаба, пътуване до отвъдното); в "Нощ ..." откриваме споразумение между добрия християнин - ковача Вакула и дявола - врагът на човешкия род. В приказката действието има приключенски характер, положителен герой, преодолявайки трудни препятствия, винаги достига целта си (побеждава Кошчей, получава подмладяващи ябълки); в "Нощ ..." Вакула отлетя за Санкт Петербург през коледната нощ за кралските дантели (незаменимо условие за сватба с Оксана) и се върна в Диканка. В приказката често се въвеждат прекрасни герои, които помагат на героя да постигне целта си (вълк, кон, съкровище-меч и др.); в "Нощ ..." такъв помощник на главния герой става ... ад.

Измислицата в приказката може да прилича на реалността или да има фантастичен характер. Забележителна черта на "Нощ ..." е преплитането на реалност и фантазия, понякога толкова близки, че е невъзможно да се отдели едното от другото. Тук реалността се обяснява чрез фантазията. В коледната нощ един месец изчезна от небето над Диканка и се разрази снежна буря, защото дяволът реши да навреди на ковача. Вакула щеше да отиде при Оксана, за да се обясни, но не искаше да се срещне с Чуб, когото не харесваше. Дяволът нарочно открадна месеца от небето и го сложи в торбата си, за да остане Чуб у дома. Фантазията от своя страна придобива реални черти в сцената, когато дяволът, откраднал луната, лети до Солоха и започва да я ухажва като опитен дамски кавалер. Или Вакула идва за съвет при селския магьосник Кореместа Меласа и яде най-обикновени кнедли по фантастичен начин: с поглед хвърля кнедли от една купа в друга, пълни със заквасена сметана и след това със същата по магически начинизпраща ги в собствената си уста.

Реалност и фантазия се преплитат в образа на ковача Вакула. От една страна, това е доста истински мъж, нищо човешко не му е чуждо: той страстно обича Оксана и страда от нейното кокетство, не харесва Чуб, той е добър ковач и солиден собственик. От друга страна, той е положителен герой от народните приказки, който притежава всички необходими качества за това. Авторът надари Вакула физическа сила(потисничество с ръце на подкова), смелост (пътува по небето), постоянство (не се отказва да ухажва Оксана), красота (кралицата наистина хареса запорожския кафтан), завладяваща директност в отношенията с Оксана, Чуб, Екатерина. Образът на Вакула съчетава чертите на фолклорен герой ( Иван селският син) и „ироничният глупак” (Иванушка Глупакът, който всъщност се оказва най-умният сред приказни герои). До Вакула в историята са поставени и други достойни казаци (например смелите, разумни казаци).

Гогол запазва идейната насоченост на всяка приказка - да покаже борбата между добрите и злите сили и неизбежната победа на доброто. В съответствие с тази идеологическа задача всички герои в приказката са разделени на добри (олицетворяват християнските ценности) и зли (представляват езически образи); в "Нощ ..." Вакула е най-активният представител на добрите сили, а майка му Солоха (вещица, известна в цяла Диканка) и дяволът играят ролите на приказни злодеи. Вярно е, че тези злодеи не успяват да навредят сериозно на Вакула. Солоха е против брака на сина си с Оксана, тъй като самата тя иска да се омъжи за Чуб, за да поеме богатото му домакинство, но Вакула в крайна сметка получава съгласието на булката и нейния баща. Дяволът, опитвайки се да се намеси във Вакула, винаги се забърква в бъркотия и в крайна сметка, под заплахата от знака на кръста, той помага на дръзкия ковач да получи царските черешки. Злите сили в разказа не са никак страшни, напротив, описани са със забележително хумористично майсторство.

Хуморът в "Нощ ...", освен всичко друго, изглажда границите на реалния и фантастичния свят. И така, въпреки че дяволът много се опитваше да задържи стария Чуб у дома, от инат един достоен селянин отиде да го посети. Нечистият е сгрешил, тъй като никаква виелица не може да спре казак, когато възнамерява да пие "дестилирана водка за шафран". Друг пример. Какъв размер трябва да бъде чантата, за да могат да се поберат в нея двама толкова почтени казаци като писаря и Чуб? Какъв силен мъж трябва да е Вакула, за да вдигне тази торба и веднага още една, в която Солоха е скрил многопудовата глава на Диканков? Гогол обаче описва всички тези абсурди доста сериозно, което засилва комизма на ситуацията.

В разказа Гогол повтаря обичайни приказни сюжетни ходове. Често причината за приключенията на приказните герои е търсенето на изчезналия младоженец („Finist-Clear Falcon“) или булка („The Frog Princess“).Своенравната Оксана не оценява любовта на Вакула и е подобна в известен смисъл , на изгубена булка. Ковачът иска да спечели любовта на Оксана, като й подари кралски ботуши, за които отива в далечния Петербург. Както обикновено се случва в приказките (например Иван Царевич изгаря кожата на принцеса жаба), Вакула първо избира грешния път, за да постигне целта си: за да постигне любовта на Оксана, той е готов да се удави или да направи справят се със злите духове. Въпреки това, той успява да дойде на себе си навреме, отхвърляйки греховните мисли за самоубийство и продажбата на душата си на дявола. Гогол използва приказния мотив за скитанията (Иван Царевич минава през Медния, Сребърния и златно кралство): Вакула лети от Диканка до Петербург. Тройно повторение на епизоди - забележителна характеристикафолклорни приказки - присъства в "Нощ ...", но се повтарят периферни епизоди: Солоха крие трима от своите почитатели (глава, чиновник и Чуба) в торби, самият дявол се гмурка в малка торба. В резултат на това четирима господа се разпределят в три торби. Както в много приказки, във финала се появява справедлив и мил цар, така че в "Нощта ..." Вакула стига до Зимен дворец, където неизразимо красивата императрица Екатерина без повече приказки изпълнява молбата на изобретателен ковач и му дарява щастие - златни дантели от собствения си гардероб. Както повечето приказки, историята има щастлив край: доброто побеждава злото, преданият Вакула заслужава любовта на своята избраница.

И така, историята на Гогол "Нощта преди Коледа" има много характеристики, които я правят свързана с приказка: вълнуващи сюжетни ходове, образ на главния герой, групиране на герои. "Нощта ..." обаче не е фолклор, а авторска приказка, т.е. литературна творба, която се различава от народната приказка по визуални похвати.

Първо Гогол приказна историяпридобива цветни описания, тоест авторът се стреми да опоетизира природата и Казашки животв сравнение с лаконична народна приказка. Тези точни и остроумни описания забавят действието на историята, но увеличават очарованието на историята.

Второ, епизодите на историята са подредени така, че да придадат вълнуващо напрежение на историята, а развръзката на всеки епизод е неочаквана и комична. И така, Чуб се изгуби в снежна буря и се върна у дома, както искаше дяволът. Но, сблъсквайки се с Вакула на вратата на собствената си колиба, Чуб се плаши и ковачът, не разпознавайки бъдещия си тъст, изгони Чуб на студа със силни удари. Когато Солоха вече беше настанила тримата си важни господа в торби, последният пристигна навреме - казакът Свербигуз. Тя не посмя да го вземе у дома, тъй като беше невъзможно да се намери чанта, в която да се побере такъв едър мъж. Тогава "Солоха го изведе в градината, за да чуе от него всичко, което искаше да й съобщи."

Трето, Гогол използва сложни психологически мотиви за поведението на героите (защо дяволът не обича ковача; как Оксана разбра, че обича Вакула; защо старите жени смятат Солоха за вещица и др.).

С всички разлики между "Нощ ..." от народна приказка, трябва да се признае, че тази история е наистина народна творба: Гогол отразява в нея живота на народа в неговите основни проявления, отразява духа на народа, неговото остроумие, веселие, неговият поглед към света.

УКРАИНСКИ ФОЛКЛОР В РОМАНА НА Н. В. ГОГОЛ „НОЩТА ПРЕДИ КОЛЕДА“

1 вариант

Много харесвам разказа на Н. В. Гогол "Нощта преди Коледа", защото той по чудо съчетава реалност и фантазия. Героите на украинския фолклор съжителстват до обикновените селяни, ежедневиетопреплетени с магия.

Свидетели сме как на страниците на разказа оживяват народни легенди и вярвания, например, че в коледната нощ злият дух се активизира особено и всичко може да се случи.

Най-яркият представител на дребните зли духове е дяволът, който се опитва да плете интриги и да наранява по всякакъв начин. мили хора. Той краде месеца, организира снежна буря в средата на ясна зимна нощ, така че Чуб и кръстникът му да се заблуждават, опитва се да завладее душата на Вакула в замяна на малки обувки за Оксана. Но благочестивият и проницателен ковач в крайна сметка успява да осмее и накаже дявола.

Великолепната Солоха се оказва вещица. Тя лети на метла по небето, крие звезди в ръкава си и може да се превръща в животни. Някои от жителите на Диканка видяха опашката й отзад, някой я разпозна под формата на черна котка и прасе.

Скъпи магьосник Пацюк „трябва да е подобен на ада“. Той не пости и вечерта на гладна кутя яде кнедли със заквасена сметана, лесно може да види зъл дух. Възродените герои от украинския фолклор правят историята по-забавна, интересна, приказна, помагат на автора да предаде богатството и оригиналността на народната митология.

Вариант 2

Името на младия писател Николай Василиевич Гогол става широко известно през 1831-1832 г. след публикуването на две части от книгата му „Вечери във ферма край Диканка“. Осемте истории, съставляващи двете части, са напълно ново явление в руската литература.

От страниците на тези истории лъха дъхът на истинския народен живот. Те се основават на украинското народно творчество - приказки, песни, народни вярвания, както и лични впечатления на писателя за Украйна. Тази работа порази читателя с романтична яркост и свежест. художествени бои, отлични снимки на украинската природа, невероятно познаване на живота и обичаите обикновените хора, невероятно фин хумор.

Във „Вечери във ферма край Диканка“ Гогол не поема по пътя на натуралистичния или грубо комичен образ. отрицателни черти селски живот, нито по пътя на нейната сантиментална идеализация. Гогол опоетизира селски животи Хайде де човек. Тази работа на писателя е тясно свързана с обръщането на руската литература към националността. Народността се проявява не само в етнографски точното възпроизвеждане на обичаите и бита на селяните, но и в правдивото изобразяване на чертите на националния характер на народа, в проникването в същността на националния дух.

Героите от "Нощта преди Коледа" коледуват - те пеят коледни песни под прозорците в навечерието на Коледа - песни, прославящи стопаните на къщата и пожелаващи им здраве и добър живот, песни за коледа. Домакините в отговор на песните са длъжни да почерпят пеещите с нещо ядивно или пари, кой с какво е богат.

В разказа намерили отражение и народните вярвания – за дявола и вещиците, които плетат интриги и пречат на добрите хора. Дяволът, за да отмъсти на ковача, открадна един месец от небето и непрогледна мъгла надвисна над цялото село. Но Вакула успя да измами дявола и да го принуди да изпълни заповедите му, така че ковачът успя да получи черевички за любимата Оксана за един ден, в който самата царица ходеше. Както винаги в народни приказкии вярвания, доброто триумфира над злото.

И имаше много различни слухове за Солоха: че са видели „задната й опашка с размер не повече от женско вретено; че е бягала през пътя като черна котка предния четвъртък; че едно прасе веднъж дотичало до свещеника, пропяло като петел, сложило шапката на отец Кондрат на главата му и избягало.

На сутринта след Коледа всички селяни трябва да отидат на църковна служба. Всички бяха в празнично настроение. Всички бяха облечени в най-хубавите празнични премени: „възрастни жени в бели салфетки, в бели платнени свитъци“, „знатни жени в жълти и зелени жакети, а други дори в сини кунтуши със златни мустаци отзад“, младите момичета „имаха цял дюкян ленти, а около шията монист, кръстове и дукати.

Предмет на изображението в разказа „Нощта преди Коледа” е битовото битие с неговите радости и скърби, битът, панаирите, вечерните вечери, разходките на момци и яснооки красавици. Авторът умело пресъздава външния вид на хората, техните наивни вярвания, пълнота на чувствата, светска мъдрост, чистота народна душа, поетични изпълнения.

(Все още няма оценки)

1. Николай Василиевич Гогол беше много чувствителен към културата на своя народ. Той е роден през 1809 г. в град Велики Сорочинци, Полтавска губерния, в самото сърце на Малорусия, както тогава се казваше. Един мой съученик...
2. ЛЮБОВТА ПРАВИ ЧУДЕСА (по разказа на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа”) Вариант 1 На какво е способен влюбеният мъж, за да постигне благоразположението на любимата си? Както виждаме от разказа на N. V ....
3. САТИРА В РАЗКАЗА НА И. В. ГОГОЛ „НОЩТА ПРЕДИ КОЛЕДА“ Вариант 1. Историята на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“ е невероятна, необичайна и завладяваща, пълна с фина сатира, смешни вицовеи пенливо...
4. ОБРАЗЪТ НА ОКСАНА (По разказа на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“) Вариант 1 Когато разказът на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“ се озова в ръцете ми, аз го прочетох на един дъх....
5. Историята на създаването на историята "Нощта преди Коледа". Николай Гогол показа Руски святнапълно неоткрит украински регион, който има своя уникална национална митология, традиции, фолклор и обичаи. Така той увери...
6. КЛАСИКА Н. В. ГОГОЛ ОБРАЗЪТ НА ПЕТЕРБУРГ В ПРОИЗВЕДЕНИЯТА НА Н. В. ГОГОЛ МЪРТВИ ДУШИ, РЕВИЗОР, НОЩ СРЕДИ КОЛЕДА, ШИНЕЛ Темата за града е една от основните теми в творчеството на Гогол. В неговия...
7. Н. В. ГОГОЛ НОЩТА СРЕДИ КОЛЕДА „Мина последният ден преди Коледа. Дойде ясната зимна нощ. Звездите погледнаха. Месецът величествено се издигна на небето, за да огрее всички добри хора и целия свят, така че ...
8. Според мен Н. В. Гогол винаги е бил мистик. Помислете например за работата му „Вечери във ферма близо до Диканка“. Писателят веднага отбелязва времето - това е времето преди Коледа, когато ...
9. Литературна слава на Н. В. Гогол донесе сборникът „Вечери във ферма близо до Диканка“ (1831-1832), наситен с украински етнографски и фолклорен материал, белязан от романтични настроения, лиризъм и хумор. Приказки от сборника "Миргород"...
10. Николай Василиевич Гогол е може би най-известният и талантлив писател, който лесно съчетава отвъдния мистичен свят със света на хората в творбите си. Удивителни, завладяващи, единствени по рода си истории...
11. ПАТРИОТИЗЪМ В РАЗКАЗА „ТАРАС БУЛБА” от Н. В. ГОГОЛ, версия 1. Съдбата на народа, която вълнува А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов, става източник на вдъхновение за Н. В. Гогол. В моето...
12. ВУЛФНОТО И ТРАГИЧНО ЛИЦЕ НА ПЕТЕРБУРГ В РОМАНА НА Н. В. ГОГОЛ "НЕВСКИ ПРОСПЕКТ" Всичко не е такова, каквото изглежда... Той лъже винаги, този Невски проспект... Н. В. Гогол Млад мъж...
13. Повест (Част 1 - 1943; Част 2, озаглавена "Приказка за разума" - 1972) (Съкратена версия) Автобиографично-научната повест "Преди изгрев" е изповедна история за това как авторът...
14. Историята "Тарас Булба" е едно от най-съвършените творения на Н. В. Гогол. Това струва на писателя много работа. В повестта Гогол разказва за героичната борба на украинския народ за своето национално освобождение....
15. фолклор. Жанрове на фолклора Фолклор (от английски folk - хора, lore - мъдрост) - устно народно творчество. Фолклорът възниква преди появата на писмеността. Най-важната му характеристика е, че фолклорът е...
16. Осъждайки безчувствеността и бездушието на колегите на Башмачкин, които му се подиграваха, и " значим човек”, който всъщност се оказва неморален, нищожен страхлив тип, авторът използва средствата на реализма. Това е вътрешната логика...
17. В творбите си Гогол показва два свята на хората: живеещи според високите закони на дълга и водещи празно, безсмислено съществуване. В героите на разказа "Тарас Булба" авторът разкрива триумфа на духовността. Гогол показва мощен,...
18. В съзнанието на Н. В. Гогол винаги е съществувал образ идеален град, с прекрасна, „душевна“ атмосфера. Градовете на живота му бяха Петербург, а след това Рим. Дори в годините на гимназията Гогол и в сънищата, ...
19. Творбата „Вечерта в навечерието на Иван Купала“ е шедьовър в творчеството на Гогол, написан с цел да покаже всички мистерии на тази нощ. Нощта на Иван Купала има мистично съдържание, защото е в това...
20. Гогол Н. В. (01.04.1809 г.) е роден в провинция Полтава в семейство, което не е проспериращо. Родителите на Николай Василиевич бяха земевладелци и искаха прилично образование за него, което той получи в Нежинская...
21. Историята на Гогол "Шинелът" принадлежи към цикъл от произведения, наречени "Петербургски разкази". Този цикъл е нова стъпка в развитието на руския реализъм. Продължаване на темата малък човек”, повдигнат от Пушкин в „Началникът на гарата”, Гогол ... В живота често се случва жестоки и безсърдечни хора, които обиждат и унижават достойнството на другите, в крайна сметка да изглеждат по-слаби и по-незначителни от своите жертви. Дори Демокрит по негово време ... Историята на Гогол "Тарас Булба" е една от най-добрите истории на писателя, която разказва за героизма и свободолюбието на украинския народ. Гогол ни разказва за борбата на украинския народ срещу полската шляхта и...
22. фолклор - устно творчествохората. В първите глави разгледахме неговите помещения, опитахме се да открием корените, от които се е развило това могъщо дърво. В примитивните синкретично изкуствотанци и...

УКРАИНСКИ ФОЛКЛОР В РОМАНА НА Н. В. ГОГОЛ „НОЩТА ПРЕДИ КОЛЕДА“