Sastav: Evgenije Onjegin - Enciklopedija ruskog života. Evgenije Onjegin - enciklopedija ruskog života

Roman "Eugene Onegin" zauzima središnje mjesto u stvaralaštvu A.S. Puškina. Ovo je najveće pjesnikovo djelo, najpoznatije, nalazi se u najviše utjecao na razvoj ruske književnosti.

Romanu je posvećeno osam godina napornog rada (1823.-1831.) To je najplodnije razdoblje Puškinova stvaralaštva. Činjenica da je pjesnik radio na "Eugene Onegin" duge godine igrao ulogu. Vrijeme je prolazilo, događali su se značajni događaji u svijetu, u zemlji, u životu samog pisca. Roman je već završio onaj, a ne onaj tko ga je započeo.

“Djelo Puškina, koji je stvorio prvi ruski roman, pa čak iu stihovima, golemo je”, napisao je Belinski.

Zašto roman u stihovima? Pjesnička forma mnogo jače djeluje na čitatelja nego prozna, ljepota pripovijedanja postiže se strogom formom. Roman karakterizira aforističnost, figurativno i metaforičko rekreiranje života, muzikalnost.

Belinski je “Evgenija Onjegina” nazvao “enciklopedijom ruskog života u Puškinovo doba”. Prema kritičaru, prvi put u ruskoj književnosti, s takvom širinom i istinitošću, cjelina povijesno doba. Mnoge je začudila formulacija kritičara: kakva je to enciklopedija ako je cijeli roman posvećen svjetovnom kicošu i njegovoj sviti u Petrogradu i na selu? Sam pojam “enciklopedije”, koji je u mislima pobuđivao teška teška sveska, kao da je bio u sukobu s ovim malim djelom, koje se, međutim, pokazalo kao “mnogo teža sveska”. Puškinov roman u smislu konkretnog historicizma, u smislu širine zahvata ruskog života i razmjera etičkog, društvenog, nacionalni problemi bio je i ostao, možda, najunikatniji, ali i najmisteriozniji fenomen cijele ruske književnosti.

Portret ere oblikovan je u romanu iz mnogih detalja i detalja, među kojima su jednako važne tako neusporedive, na prvi pogled, stvari kao što su krug čitanja i rutina. seoski život, život mladog Peterburžanina i pjesma seljačkih djevojaka, značajke odgoja i obrazovanja i mode toga doba, predmeti ruskog uvoza i izvoza i misterije prirode, kreativna biografija autor i “znanost nježne strasti”, različita lica ruske prirode i tragedija Napoleona pred gorućom Moskvom. Nešto Puškin dobaci usput, kao usput, a na drugom se namjerno zadrži kako bi privukao pažnju čitatelja. Ali, ponavljajući za Anom Ahmatovom riječi o Puškinu - "autoru nezamjenjivih riječi", - slažemo se da u slici Rusije koju stvara pjesnik nema ničeg beznačajnog, sve je važno i bitno.

Naravno, glavno mjesto u romanu imaju Onjegin, Lenski, Tatjana i Olga. U njima je, kako je napisao Belinsky, “the rusko društvo jednom od naglasci njegov razvoj." Glavni likovi romana, koji pripadaju istom staležu, ipak nose drugačiji sadržaj: Onjegin je tipični Peterburgac koji je stekao tradicionalni odgoj i, unatoč svijetla osobnost vodeći za svoju okolinu tradicionalan način života. Lenski je pjesnik, romantičar koji je "iz maglovite Njemačke donio plodove učenja". Tatyana, "Ruskinja u duši", originalna je i snažna ženska priroda, koja je ipak upila sve "navike slatkih starih vremena". Olga je gotovo dijete prirode, da nije uskogrudnosti i vulgarnosti kruga kojemu pripada. Samo kombinirajući sudbine likova u romanu, prisiljavajući ih na interakciju, autor je mogao dati generalizirani portret ruskog plemstva početkom XIX stoljeća. Svi dojmovi vlastiti život Puškin u romanu shvaća kako u obliku lirskih ispovijesti, lirskih digresija, tako i u opisu sudbine likova.

No, detalji iz života glavnih likova ne mogu promaknuti ni najnepažljivijem čitatelju, ali ni izdaleka ne iscrpljuju enciklopedičnost romana.

Već u prvom poglavlju, u cijelosti posvećenom Onjeginu, doznajemo o repertoaru ruskog kazališta („Čarobna zemlja! Tamo, u mladosti, satira je smioni vladar, Blistao je Fonvizin, prijatelj slobode, a hiroviti Knjažnin .”, i Ozerov, i Katenin, i Kornel .), te o poslu trgovca, taksista i o Adamu Smithu, čije knjige voli. glavni lik, i o uvozu u Rusiju ("Sve što skrupulozni London prodaje za obilan hir, što nam nose uz baltičke valove za drvo i mast"), i o mnogim sitnicama u svakodnevnom životu, bez kojih je nemoguće razmatrati povijesno točan prikaz života u njegovim brojnim licima.

Život lokalno plemstvo ništa manje detaljno i precizno napisano:

Putovala je na posao

Slane gljive za zimu,

Provedeni troškovi, obrijana čela,

Subotom sam išao na kupalište

Sluge su bile ljute.

No, u romanu nije tako detaljno prikazana samo Tatjanina majka, nego i cjelokupno okruženje Larinovih, i ne samo susjedi veleposjednika, nego i seljaci, čiji se život umnogome poklapa sa životom vlasnika:

Zadržali su se u mirnom životu

Slatke stare navike.

Imaju masne poklade

Bilo je ruskih palačinki...

Naivnost i jednostavnost seoskog života dotiču pjesnikovu dušu, ali uopće ne izazivaju sentimentalne uzvike u njemu i ne prikrivaju Puškinu svu inertnost i nepomičnost ovog odmjerenog života.

A osim Sankt Peterburga i sela, tu je i Moskva, koja je u radnju romana uključena prvenstveno kao sajam nevjesta na koji odvode Tatjanu. Ali autor proširuje okvir radnje, podsjećajući čitatelje na podvig Moskve 1812.:

Koliko često u tužnom rastanku,

U mojoj lutajućoj sudbini

Moskva, mislio sam na tebe.

Ali ni ovo nije dovoljno. Puškin stvara sjajan portret moskovskog plemstva, sav prožet asocijacijama na čuvenu Gribojedovljevu Moskvu. Oslanjajući se na čitatelja, koji će se, naravno, sjećati ovog "starog uzora" koji pjeva Gribojedov, Puškin u jednu strofu stavlja čitav sloj moskovskog društva:

Ali oni ne vide promjenu

Sve u njima je na starom uzorku:

Kod tetke princeze Elene

Sve ista kapa od tila

Sve se bijeli Lukerja Ljvovna,

Svejedno Lyubov Petrovna laže,

Ivan Petrovič je jednako glup

Semjon Petrovič je isto tako škrt.

Puškin svojim pogledom ne pokriva samo različite slojeve ruskog društva, već duboko prodire u njih, uranjajući čitatelja u jedinstveni svijet nacionalnog elementa.

Naravno, širina obuhvata narodnog života ne bi mogla biti potpuna bez pjesnikovog sinovskog osjećaja za rodnu prirodu:

Gonjena proljetnim zrakama,

Snijega već ima s okolnih planina

Pobjegao mutnim potocima

Na poplavljene livade.

Jasan osmijeh prirode

Kroz san upoznaje jutro godine

Možda su to ove značajke Puškinov roman Belinski je imao na umu kada je rekao da je "Evgenije Onjegin" izrazito narodno djelo", da je ovo "prvo istinski nacionalno djelo. ruski rad". Naravno, i osjećaj domaća priroda, i element ruskog jezika, i priroda ruske osobe s njegovim nezadovoljstvom - sve to zajedno čini jedan koncept nacionalnog elementa. Pa ipak, glavna stvar u samom pojmu nacionalnosti, kada razmišljamo o "Evgeniju Onjeginu", jest jasna svijest o razlici između nacionalnosti i običnog naroda. Zato je Belinski bio spreman čuti da će se mnogi iznenaditi njegovim razmišljanjima o nacionalnosti Puškinova romana. U doba Belinskog još uvijek je prevladavalo čudno mišljenje, “kao da Rus u fraku ili Rus u korzetu više nije Rus i da se ruski duh osjeća samo tamo gdje su cipuni, batine, sivuhe i kiselo zelje". Braneći svoju tvrdnju, Belinski se također poziva na Gogolja, koji je smatrao da se "prava narodnost ne sastoji u opisu haljine, nego u samom duhu naroda".

Roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" kao "enciklopedija ruskog života"
Roman A. S. Puškina “Evgenije Onjegin” kao “enciklopedija ruskog života” 1. Roman u stihovima “Evgenije Onjegin” odraz je glavnih trendova u društveno-ekonomskom razvoju društva XIX stoljeća. 2. Peterburško plemićko društvo. 3. Moskva je patrijarhalna. 4. Provincijski veleposjednici. 5. Život seljaka stoljeća XIX roman"Evgenije Onjegin". A. S. Puškin je svoj realistički roman u stihovima “Evgenije Onjegin” pisao oko osam godina. Pisac je majstorski odrazio rusko društvo na početku 19. stoljeća, dao široku umjetničku generalizaciju glavnih trendova društveno-ekonomskog razvoja. Sam Puškin je rekao da je njegov roman “odraz stoljeća i modernog čovjeka i prikazan sasvim ispravno. Istaknuti kritičar V. G. Belinski nazvao je Puškinov roman „enciklopedijom ruskog života i, u najvećoj mjeri, narodna umjetnost". Ova definicija je vrlo prikladna, jer djelo čak opisuje male dijeloveživota, običaja, odgoja, ukusa tadašnjeg društva. “Eugene Onegin” je odražavao cjelokupnu rusku stvarnost: gluhu veleposjedničku provinciju, kmetsko selo, vlastelinsku Moskvu, svjetovni Petersburg, provincijske gradove koje je Onjegin vidio na putovanju. Peterburško plemićko društvo sredina je u kojoj se Onjegin kretao dugi niz godina. Tu se odvija formiranje karaktera glavnog junaka, odavde Onjegin podnosi životne navike koje su odredile njegovu sudbinu u cjelini. Već na prvim stranicama romana Puškin prikazuje osobitosti odgoja mladih plemića toga doba. Sam pjesnik bio je aktivni protivnik kućni odgoj, i autorova pozicija ogleda se u djelu. Ovu vrstu obuke smatrao je površnom ("nešto i nekako"), što je dovelo do formiranja određenog stava mladih plemića prema umjetnosti (Onjegin zijeva u kazalištu) i književnosti ("Nije mogao razlikovati jamb od koreje .. .razlučiti”), što je glavni uzrok “čežnjive lijenosti”, nesposobnosti za rad. Sam Puškin, kao aristokrat, savršeno je dobro poznavao atmosferu koja je vladala u salonima plemstva. To u romanu nalazi objektivan odraz. Evo kako autor opisuje Onjeginovo prvo pojavljivanje na svijetu: Savršeno je govorio i pisao na francuskom; Lako je plesao mazurku I klanjao se nesputano; Što želiš više? Svjetlo je zaključilo da je on pametan i jako fin. Život i običaji Petersburga plemenito društvo tog vremena umnogome podsjećaju na Gribojedovljevu »gospodsku« Moskvu. Tu također vladaju dosada, klevete, zavist. Ljudi troše svoje unutarnje sile na ogovaranje i ljutnju, što rađa hladnoću srca, prazninu misli, prerano starenje duše. U XVIII poglavlju, Puškin daje iskren opis ovog društva: Ovdje je, međutim, bila boja prijestolnice, I plemstvo i modni uzorci, Posvuda susrećete lica, Nužne budale ... Stalna previranja dovode do činjenice da život svodi se na jednoličnu i šarenu, izvana blistavu, ali ujedno i besmislenu strku. Sam Puškin o tome govori ustima Tatjane: A meni, Onjegine, ovaj sjaj, Šljokica odvratnog života, Moji uspjesi u vihoru svjetla, Moja mondenska kuća i večeri, Što je u njima? Oh" nema ništa. Kao nasljeđe dobiveno iz “visokog društva”, protagonist dobiva odbojnost prema radu, naviku na slobodu i mir, nedostatak volje i sebičnost. Onjegin gubi interes za život, pada u duboku melankoliju: Melankolija ga je čekala na straži, A ona je trčala za njim, Kao sjena ili vjerna žena. Djelo opisuje značajke načina života i moskovskog društva. Puškin s ironijom opisuje Moskvu kao "sajam nevjesta". U njegovom shvaćanju ona je provincijalna i patrijarhalna. Prikazujući moskovsko plemstvo, Puškin ne skriva sarkazam: u dnevnim sobama primjećuje "nesuvisle vulgarne besmislice". U VII poglavlju čitatelju se predstavlja tipični predstavnici ovog društva: lažljivica Ljubov Petrovna, glupi Ivan Petrovič, škrti Semjon Petrovič. Puškin daje točan i iscrpan opis moskovskog plemstva: Sve je u njih tako blijedo, ravnodušno; Klevetaju čak i dosadno; U neplodnoj suhoći govora, Upiti, tračevi i vijesti Nijedna misao neće bljesnuti cijeli dan, Iako slučajno, čak i nasumično ... Ali, unatoč tome, Puškin voli Moskvu. Evo redaka koje je pjesnik posvetio ovom gradu: "Moskva ... koliko se ovaj zvuk stopio za rusko srce." Pjesnik je ponosan na ishod rata 1812: Napoleon je uzalud čekao, Opijen zadnjom srećom, Moskva na koljenima S ključevima starog Kremlja. Umjetničko utjelovljenje pokrajinsko plemstvo prima u slikama obitelji Larin i Lenski. Puškin detaljno opisuje njihove hobije, značajke slobodnih aktivnosti. Ti su ljudi živjeli, kao u prošlosti, nisu čitali knjige, oslanjali se na drevne tradicije.
ii. To se može vidjeti, na primjer, u stihovima o ocu Tatyane Larine: Njezin je otac bio ljubazan momak, Krajem prošlog stoljeća, Ali nije vidio zla u knjigama; On, nikad ne čitajući, On ih je poštovao kao praznu igračku ... Najsvjetliji primjeri pasmine zemljoposjednika gosti su na Tatjaninom imendanu. Puškin im daje govorna imena, otkrivajući njihovu bit: Skotinins, Buyanov, Trifles. Karakterne osobine„lokalni vladari“ – gluhoća, uskogrudnost, skučenost interesa. Razgovori u ovom društvu ne idu dalje od "zemaljskih" tema: kosi sijeno, vino, štenare. Toliko su osiromašenog uma i toliko degradirani da se malo razlikuju od životinja. Želeći naglasiti užas postojećeg stanja, Puškin provincijske veleposjednike predstavlja kao čudovišta iz Tatjanina sna. Patrijarhatživot veleposjednika približava ih seljacima. Na primjer, Tatjanina majka živjela je jednostavno i prirodno. Solila je gljive, subotom išla u kupatilo, tukla služavke, davala seljake vojnicima, tjerala djevojke koje su brale bobice da pjevaju pjesme, "kako zle usne ne bi potajno jele gospodareve bobice". Sama Tatyana pere se snijegom, poput običnih seljačkih djevojaka. Najbliža osoba joj je dadilja, seljački kmet. > Dadilja trinaestogodišnja djevojčica udana protiv svoje volje. U nastojanju da objektivno odražava stvarnost, Puškin ne crta pred čitateljem strašne slike kmetsko ugnjetavanje i eksploataciju, ali jednom rečenicom, u ovoj jednoj epizodi, on prikladno odražava okrutni poredak koji je vladao u selu. Roman u stihovima "Eugene Onegin" jedna je od briljantnih stranica svjetske književnosti. O djelu je V. G. Belinski napisao sljedeće: „Onjegin je Puškinovo najiskrenije djelo, najomiljenije čedo njegove mašte, a može se ukazati na premalo tvorevina u kojima bi se pjesnikova osobnost ogledala s takvom punoćom, svjetlošću i jasnošću, kao odražava u "Onjeginu" osobnost Puškina. Ovdje je sav život, sva duša, sva njegova ljubav; ovdje njegovi osjećaji, koncepti, ideali ... Da ne spominjemo estetski dignitet Onjegina, ova pjesma ima za nas, Ruse, golemu povijesnu i javni značaj”.

(Još nema ocjena)

Roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" kao "enciklopedija ruskog života"

Ostali eseji na temu:

1. Radovi o književnosti: Roman Evgenije Onjegin - enciklopedija ruskog života Roman "Evgenije Onjegin" zauzima središnje mjesto u stvaralaštvu Aleksandra Sergejeviča ...
2. Mnogi književni kritičari pokušali su odrediti žanr romana "Eugene Onegin". Nazivali su ga i društvenim i svakodnevnim, i socio-psihološkim, i socio-analitičkim, čak i "enciklopedijom" ruskog života ....
3. Radovi o književnosti: Roman Evgenije Onjegin zauzima središnje mjesto u stvaralaštvu A. S. Puškina EVGENIJE ONEGIN ROMAN "EVGENE ONEGIN" UZIMA ...
4. "Eugene Onegin" ... Čitajući retke romana, pokušavate zamisliti život ljudi XIX stoljeća. Kako su živjeli, što su mislili da su...
5. Roman "Evgenije Onjegin" Roman "Evgenije Onjegin" - omiljena zamisao Puškina. Roman je nastajao osam godina. Počela sam pisati svoj roman...
6. Sliku Tatjane Larine u romanu "Eugene Onegin" Puškin je prikazao s velikom srdačnošću i toplinom. Prvo se susrećemo s Tatyanom - ...
7. Puškin ima i kritički odnos prema junacima romana. Po slici pjesnika Onjegin je blizak onim likovima Zapadne Europe realistički roman,...
8. Roman "Evgenije Onjegin" nastajao je osam godina. Puškin je počeo pisati svoj roman kada društveni pokret dobio na zamahu tijekom...
9. Ne znamo, kako slijedi, niti izvorni plan "Evgenija Onjegina", niti pojedinosti promjene njegovog sadržaja i kompozicije. Iz čega...
10. Sve najbolje u ruskom društvu - uzvišene duše, poput Lenskog, pametni ljudi kao Onjegin, vjerna svojoj dužnosti i svom srcu...

Roman u stihovima "Eugene Onegin" napisan je 20-30-ih godina prošlog stoljeća. Puškin je na njemu radio nekoliko godina. Stigao je ovaj roman glavni događaj u povijesti ruske književnosti. Bilo je to prvo djelo u kojem je autor uspio stvoriti najširu panoramu ruske stvarnosti, otkriti najvažnije probleme svoga vremena. Zbog široke pokrivenosti Puškinova suvremenog života, zbog dubine njegove problematike otkrivene u romanu, veliki ruski kritičar V. G. Belinski nazvao je roman "Evgenije Onjegin" enciklopedijom ruskog života i izrazito narodnim djelom.,
Doista, u romanu, kao u pravoj enciklopediji, odražavaju se svi aspekti ruskog života s početka 19. stoljeća. Vrijeme desetih-dvadesetih godina prošlog stoljeća bilo je doba uspona nacionalne samosvijesti. Tijekom tih godina najbolji dio ruskog plemstva suprotstavio se kmetstvu i apsolutna monarhija. U ruskom društvu raste interes za progresivne mislioce i filozofe Zapada. Primjerice, Onjegin čita Adama Smitha, Rousseau je Tatjanin omiljeni autor.
Svojstvenim lakonizmom Puškin osvjetljava gospodarstvo i kulturni život Rusije tih godina. Iz romana doznajemo da su predstave koje su se tada igrale u kazalištima bile uspješne, da je Diddo bio poznati baletni redatelj. Zajedno s autorom, divimo se divnoj gracioznosti "briljantne i poluzračne" Istomine, prisjećamo se prekrasne ruske tragične glumice Semjonove. Lako se, kao u prolazu, Puškin dotiče pitanja ruskog gospodarstva, ali daje točan i točan opis. U Rusiju su se uvozile sve vrste drangulija i luksuznih predmeta "za drvo i mast": "parfem u brušenom kristalu", "turpije za nokte", "trideset vrsta četkica".
Na toj širokoj pozadini autor daje sve predstavnike ruske nacije, od dendija iz visokog društva do kmeta seljaka. Na samom početku romana opisuje se zimsko jutro u Petrogradu:
Petersburg nemiran
Već me probudio bubanj.
Trgovac ustaje, trgovac ide,
Vozač vuče na burzu,
Okhtenka žuri s vrčem.
Ispod njega škripi jutarnji snijeg.
I ovdje Puškin, na primjeru protagonista, pokazuje stil života "zlatne plemićke mladeži". Onjegin, umoran od buke bala, vraća se kasno i budi se tek "poslije podneva". Eugeneov život je "monotoan i šarolik": balovi, restorani, kazališta, opet balovi. Naravno, takav život nije mogao zadovoljiti inteligentne, osoba koja razmišlja. Razumijemo zašto je Onjegin bio razočaran u okolno društvo. Uostalom, ovo elita su ljudi koji su sebični, ravnodušni, lišeni uzvišenih misli. Puškin to društvo detaljnije opisuje u osmom poglavlju:
Bilo je, međutim, boja kapitala,
I znati, i modni uzorci,
Posvuda susrećeš lica
Nužne budale...
Autor s ironijom primjećuje da cvijet velegradskog društva čine dame, naizgled zle, plesne diktatorice, gospoda, "zaslužuju slavu niskošću svoje duše".
U romanu je svoje umjetničko utjelovljenje našlo i provincijsko plemstvo. Gluhoća, uskogrudnost, uskost interesa karakteristični su za ove "lokalne vladare". Njihovi razgovori ne idu dalje od tema kao što su sjenokoša, vino, štenare. Nije slučajno da Puškin prikazuje te ljude u slikama čudovišta iz Tatjanina sna .koji se malo razlikuju od životinja.
Gosti na Tatyaninom imendanu najsvjetliji su primjerci stanodavske pasmine. Njihovu suštinu autor otkriva već u prezimenima: Skotinins, Buyanov, Pustyakov.
Iz plemenite Moskve izvire provincijalnost. U sedmom poglavlju Puškin satirično crta predstavnike moskovskog plemstva. Ovdje je Ljubov Petrovna, koja je voljela lagati, i Ivan Petrovič, glavna značajkašto - glupost, i znači Semjon Petrovič. Puškin daje točan i iscrpan opis moskovskog plemstva:
Sve je u njima tako blijedo, ravnodušno;
Klevetaju čak i dosadno;
U neplodnoj suhoći govora,
Pitanja, tračevi i vijesti
Misli neće bljesnuti cijeli dan,
Iako slučajno, makar i nasumično...
Osim života plemstva, roman istinito prikazuje život seljaka, njihov način života. Na primjeru dadilje Tatjane Larine Puškin osvjetljava gorku sudbinu kmetovine seljanke koju su kao trinaestogodišnju djevojčicu protiv svoje volje udali. Autor ne otkriva strašne slike kmetskog ugnjetavanja i eksploatacije, ali u jednoj rečenici, u jednoj epizodi, on apsolutno točno odražava okrutne naredbe koje su vladale u selu. Tatjanina majka, jednostavno i prirodno kao što je solila gljive, išla je subotom u kupalište, tukla je sluge, davala seljake vojnicima, tjerala djevojke koje su brale bobice da pjevaju pjesme, "kako gospodareva bobica ne bi potajno jela zle usne."
Tako su u romanu "Eugene Onegin" svi slojevi ruske nacije našli svoje utjelovljenje. Svi aspekti ruske stvarnosti, svi problemi modernog života Puškin ih je dotaknuo u svom romanu, i uspio ih je sagledati očima cijele nacije, cijelog naroda.
Još na početku rada na romanu, Puškin je u pismu Delvigu priznao: „Sada pišem nova pjesma u kojem govorim potpuno.” Već tada je osjetio potrebu za lirskim samorazotkrivanjem kod nevidljivog, ali mnogostranog čitatelja. Kroz roman ta potreba ne slabi, nego se, naprotiv, sve snažnije osjeća. Puškin slobodnije i prodornije govori u prvom licu.
Oblici i teme autorova obraćanja čitatelju neiscrpno su raznoliki. Evo jedne neupadljive šale koja je nastala slučajno: “Čitatelj već čeka rimu “ruže”, evo, uzmi je uskoro.” A evo i tužnih misli o tome kako su se život i sudbina Lenskog mogli odvijati. Svaki novi Puškinov ulazak u priču veseli, oduševljava, zadivljuje. Nemoguće se zasititi komunikacije s takvim sugovornikom!
Sjećam se mora prije oluje:
Kako sam zavidio valovima
Trčeći u olujnom redu
Lezi do njezinih nogu s ljubavlju!
Kako sam tada želio s valovima
Dodirnite slatka stopala svojim ustima! ..
Autorova slika je kontradiktorna, naginje ironiji, prostodušnom smiješku. Tu se Puškin oprašta od mladosti, priznaje da su pozicije mladosti predane bez povratka:
Pomirila si se, proljeće moje
uzvišeni snovi,
I u poetskoj čaši
Pomiješao sam puno vode.
Trebam druge slike.
Volim pješčanu padinu
Ispred kolibe su dva planinska pepela,
Kapija, polomljena ograda...
Ali u isto vrijeme ovo priznanje sadrži ne samo gorčinu, već i polemički zanos. Ovo je svojevrsni manifest umjetnika koji je iz romantizma prešao u realizam. A sada pred umjetnikom – život, njegova svakodnevna jednostavnost.
Puškin odstupa od klasicizma i od romantike. On se zalaže za novi jezik Rusko društvo, za oslobođenje jezika od površnih utjecaja i strujanja, od zakašnjelih slavenizama, od najnovijih tuđica, od školske stege. U konačnici, on se zalaže za nacionalnost, za opću demokratizaciju ruske kulture. Doista, do kraja rada na romanu već su napisani i “Boris Godunov” i bajke. Pjesnik je u cvijetu života, usred stvaralačkog razvoja naroda.
V. G. Belinsky visoko je cijenio briljantnu kreaciju našeg nacionalnog pjesnika. Veliki kritičar je napisao. “Neka vrijeme prođe i sa sobom donese nove potrebe, neka rusko društvo raste i prestigne Onjegina: koliko god daleko išlo, uvijek će voljeti ovu pjesmu, uvijek će upirati u nju pogled pun ljubavi i zahvalnosti.”

"Evgenije Onjegin" - "Enciklopedija ruskog života"

Roman u stihovima "Eugene Onegin" napisan je 20-30-ih godina prošlog stoljeća. Puškin je na njemu radio nekoliko godina. Ovaj je roman bio najvažniji događaj u povijesti ruske književnosti. Bilo je to prvo djelo u kojem je autor uspio stvoriti najširu panoramu ruske stvarnosti, otkriti najvažnije probleme svoga vremena. Zbog široke pokrivenosti Puškinova suvremenog života, zbog dubine njegove problematike otkrivene u romanu, veliki ruski kritičar V. G. Belinski nazvao je roman "Evgenije Onjegin" enciklopedijom ruskog života i izrazito narodnim djelom.,

Doista, u romanu, kao u pravoj enciklopediji, odražavaju se svi aspekti ruskog života s početka 19. stoljeća. Vrijeme desetih-dvadesetih godina prošlog stoljeća bilo je doba uspona nacionalne samosvijesti. Tijekom tih godina najbolji dio ruskog plemstva protivio se kmetstvu i apsolutnoj monarhiji. U ruskom društvu raste interes za progresivne mislioce i filozofe Zapada. Primjerice, Onjegin čita Adama Smitha, Rousseau je Tatjanin omiljeni autor.

Svojstvenim lakonizmom Puškin osvjetljava gospodarstvo i kulturni život Rusije tih godina. Iz romana doznajemo da su predstave koje su se tada igrale u kazalištima bile uspješne, da je Didelot bio poznati baletni redatelj. Zajedno s autorom, divimo se divnoj gracioznosti "briljantne i poluzračne" Istomine, prisjećamo se prekrasne ruske tragične glumice Semjonove. Lako se, kao u prolazu, Puškin dotiče pitanja ruskog gospodarstva, ali daje točan i točan opis. U Rusiju su se uvozile sve vrste drangulija i luksuznih predmeta "za drvo i mast": "parfem u brušenom kristalu", "turpije za nokte", "trideset vrsta četkica".

Petersburg nemiran

Već me probudio bubanj.

Trgovac ustaje, trgovac ide,

Vozač vuče na burzu,

Okhtenka žuri s vrčem.

Ispod njega škripi jutarnji snijeg.

I ovdje Puškin, na primjeru protagonista, pokazuje stil života "zlatne plemićke mladeži". Onjegin, umoran od buke bala, vraća se kasno i budi se tek "poslije podneva". Eugeneov život je "monotoan i šarolik": balovi, restorani, kazališta, opet balovi. Naravno, takav život nije mogao zadovoljiti inteligentnu, misleću osobu. Razumijemo zašto je Onjegin bio razočaran u okolno društvo. Uostalom, ovaj viši svijet čine ljudi sebični, ravnodušni, lišeni uzvišenih misli. Puškin to društvo detaljnije opisuje u osmom poglavlju:

Bilo je, međutim, boja kapitala,

I znati, i modni uzorci,

Posvuda susrećeš lica

U romanu je svoje umjetničko utjelovljenje našlo i provincijsko plemstvo. Gluhoća, uskogrudnost, uskost interesa karakteristični su za ove "lokalne vladare". Njihovi razgovori ne idu dalje od tema kao što su sjenokoša, vino, štenare. Nije slučajno da Puškin prikazuje te ljude u slikama čudovišta iz Tatjanina sna .koji se malo razlikuju od životinja.

Gosti na Tatyaninom imendanu najsvjetliji su primjerci stanodavske pasmine. Njihovu suštinu autor otkriva već u prezimenima: Skotinins, Buyanov, Pustyakov.

Iz plemenite Moskve izvire provincijalnost. U sedmom poglavlju Puškin satirično crta predstavnike moskovskog plemstva. Ovdje su Ljubov Petrovna, koja je voljela lagati, i Ivan Petrovič, čija je glavna osobina glupost, i škrti Semjon Petrovič. Puškin daje točan i iscrpan opis moskovskog plemstva:

Sve je u njima tako blijedo, ravnodušno;

Klevetaju čak i dosadno;

U neplodnoj suhoći govora,

Pitanja, tračevi i vijesti

Misli neće bljesnuti cijeli dan,

Iako slučajno, makar i nasumično...

Osim života plemstva, roman istinito prikazuje život seljaka, njihov način života. Na primjeru dadilje Tatjane Larine Puškin osvjetljava gorku sudbinu kmetovine seljanke koju su kao trinaestogodišnju djevojčicu protiv svoje volje udali. Autor ne otkriva strašne slike kmetskog ugnjetavanja i eksploatacije, ali u jednoj rečenici, u jednoj epizodi, on apsolutno točno odražava okrutne naredbe koje su vladale u selu. Tatjanina majka, jednostavno i prirodno kao što je solila gljive, išla je subotom u kupalište, tukla je sluge, davala seljake vojnicima, tjerala djevojke koje su brale bobice da pjevaju pjesme, "kako gospodareva bobica ne bi potajno jela zle usne."

Tako su u romanu "Eugene Onegin" svi slojevi ruske nacije našli svoje utjelovljenje. Sve aspekte ruske stvarnosti, sve probleme suvremenog života, Puškin je dotakao u svom romanu, i uspio ih sagledati očima cijele nacije, cijelog naroda.

Još na početku rada na romanu, u pismu Delvigu, Puškin je priznao: "Sada pišem novu pjesmu, u kojoj govorim potpuno." Već tada je osjetio potrebu za lirskim samorazotkrivanjem kod nevidljivog, ali mnogostranog čitatelja. Kroz roman ta potreba ne slabi, nego se, naprotiv, sve snažnije osjeća. Puškin slobodnije i prodornije govori u prvom licu.

Oblici i teme autorova obraćanja čitatelju neiscrpno su raznoliki. Evo jedne neupadljive šale koja je nastala slučajno: “Čitatelj već čeka rimu “ruže”, evo, uzmi je uskoro.” A evo i tužnih misli o tome kako su se život i sudbina Lenskog mogli odvijati. Svaki novi Puškinov ulazak u priču veseli, oduševljava, zadivljuje. Nemoguće se zasititi komunikacije s takvim sugovornikom!

Sjećam se mora prije oluje:

Kako sam zavidio valovima

Trčeći u olujnom redu

Lezi do njezinih nogu s ljubavlju!

Kako sam tada želio s valovima

Pomirila si se, proljeće moje

uzvišeni snovi,

I u poetskoj čaši

Pomiješao sam puno vode.

Trebam druge slike.

Volim pješčanu padinu

Ispred kolibe su dva planinska pepela,

Kapija, polomljena ograda...

Ali u isto vrijeme ovo priznanje sadrži ne samo gorčinu, već i polemički zanos. Ovo je svojevrsni manifest umjetnika koji je iz romantizma prešao u realizam. A sada pred umjetnikom – život, njegova svakodnevna jednostavnost.

Puškin odstupa od klasicizma i od romantike. Zalaže se za novi jezik ruskog društva, za oslobođenje jezika od površnih utjecaja i strujanja, od zakašnjelih slavenizama, od najnovijih tuđica, od školske stege. U konačnici, on se zalaže za nacionalnost, za opću demokratizaciju ruske kulture. Doista, do kraja rada na romanu već su napisani i “Boris Godunov” i bajke. Pjesnik je u cvijetu života, usred stvaralačkog razvoja naroda.

V. G. Belinsky visoko je cijenio briljantnu kreaciju našeg nacionalnog pjesnika. Veliki kritičar je napisao. “Neka vrijeme prođe i sa sobom donese nove potrebe, neka rusko društvo raste i prestigne Onjegina: koliko god daleko išlo, uvijek će voljeti ovu pjesmu, uvijek će upirati u nju pogled pun ljubavi i zahvalnosti.”

Svojedobno se javio ruski kritičar V. Belinski roman "Evgenije Onjegin" od Puškina "enciklopedija ruskog života a eminentno narodna umjetnost. Ali zašto "enciklopedija"? Uostalom, navikli smo tako definirati višetomnu referentnu publikaciju, a ne tanku pjesničku knjižicu! Po mom mišljenju, činjenica je da je u ovom romanu, ne prvi put u ruskoj književnosti, iznimnom širinom i istinitošću rekreirana čitava jedna povijesna epoha – život Rusije na početku 19. stoljeća.

U svom romanu i u radnji, i u digresije Puškin je prikazao sve slojeve rusko društvo: petrogradsko visoko društvo, plemićka Moskva, plemstvo, seljaštvo - dakle cijeli narod. To nam omogućuje da o "Eugene Onegin" govorimo kao o istinski narodnom romanu.

U "Evgeniju Onjeginu" prikazan je i glavni grad, i pokrajina, i selo, i grad. Ovdje, kao u prava enciklopedija možete saznati kako su odgajani mladi aristokrati, kako su hodali u djetinjstvu, gdje su se išli zabavljati, odijevali i što je bilo moderno, koje su se predstave postavljale u kazalištu i kakav je bio jelovnik gurmanskih restorana. Na temelju Puškinova teksta može se sastaviti i točna dnevna rutina mladog plemića.

Autor je dobro poznavao i volio Sankt Peterburg – grad u kojem su živjeli najbolji ljudi Rusija: Dekabristi, pisci, umjetnici. Puškin je vrlo precizan u svojim opisima, ne zaboravlja ni na “jetku sol suptilnog gnjeva”, ni na “sveprisutne ekscentrike”, ni na “okorjele sakupljače epigrama”. Kroz oči stanovnika glavnog grada, prikazan nam je moskovski "sajam nevjesta". Opisujući moskovsko plemstvo, Puškin uglavnom pribjegava sarkastičnim karakteristikama:

Ovdje je, međutim, bila boja kapitala,

I znaj, i modni uzorci,

I nekoliko budala, očekivano

I sveprisutni čudaci.

Pjesnik s neskrivenim žaljenjem konstatuje da popularnost osobe ovisi o njezinu položaju u društvu. To pokazuje bezduhovnost velegradskog društva, njihove niske interese i mentalnu ograničenost.

Već igrom riječi u epigrafu drugog dijela pjesnik pokazuje da je suvremena Puškinova Rusija nekada ruralna. Očigledno je stoga plemstvo u romanu najtemeljitije ispisano. Štoviše, opisujući plemstvo, Puškin se ograničava na blagu ironiju. Provincijsko društvo pojavljuje se u romanu kao karikatura visokog društva. Dovoljno je prisjetiti se pojavljivanja para Skotinina na Tatjanin imendan. Također je indikativno da je davno prije pisanja "Evgenija Onjegina" ovaj par Fonvizin već ismijao u komediji "Podnožje". Tako je Puškin pokazao da se za vrijeme koje je razdvajalo suvremeni Puškin pokrajina od pokrajine koju opisuje Fonvizin, ništa se nije promijenilo.

Onjegin je utjelovljenje europske svijesti, kulture, obrazovanja. Čita Rousseaua, ekonomista Adama Smitha, povijest „od Romula do danas“, Byrona. Pritom autor posebno ističe svoju otuđenost od narodni život: Eugene nema obitelj, odgajao ga je strani učitelj pa ne čudi što s vremena na vrijeme koristi i ruski jezik.

Odbojnost prema radu, navika besposlenog odmora, nedostatak volje i sebičnost - to je ono što je Onjegin dobio od "visokog društva".

Zato u djelu dobiva ideju obnove i preporoda pojedinca kroz komunikaciju s ljudima posebno značenje. Ta je ideja utjelovljena u slici Tatjane, s kojom je Puškin identificirao svoju muzu.

Značajno je da samoća okuplja Tatjanu Onjegin prije, oboje su stranci u plemenitom okruženju. U pismu Onjeginu Tatjana priznaje:

Zamisli da sam ovdje sam

Nitko me ne razumije,

U iscrpljenosti, mišljenje je zamagljeno,

I nema više spasa.

Najbolje osobine Tatjanina karaktera potječu iz narodnog morala, jer ju nije odgojila francuska guvernanta, već kmetska dadilja. Nije ni čudo što je junakinja zaljubljena u Onjegina i govori joj o svojim osjećajima, bliska osoba Istina, kad se čita Tatjanin razgovor s dadiljom, stječe se osjećaj da zaljubljena dama i nesretna nemoćna žena vjerojatno nemaju ništa zajedničko u osobnoj sferi.

Tatyana je sigurna da bi ljudi trebali odgovoriti ljubaznošću na ljubaznost. Pojam dostojanstva jedna je od odrednica njezine slike. Mlada djevojka završava poruku Onjeginu riječima.