Koje su osobine vuka iz bajki korisne. Zašto je vuk u bajkama uvijek zao

Životinje u bajkama su određene ljudske vrste: lukava lisica, ljubazan i bespomoćan zec, snažan, ali glup medvjed. Odnos između ovih likova je ljudski odnosi, osoba kao takva na ovom svijetu je “suvišna”, a ljudi se u takvim bajkama u pravilu ne pojavljuju.

S druge strane, u bajkama o ljudima često se pojavljuju životinje koje se ponašaju kao ljudi (razgovaraju, odlučuju, daju savjete i sl.). Oni kao da postaju posrednici između dva nevjerojatna "svemira" - svijeta životinja i svijeta ljudi. Najčešće, ili konj ili vuk djeluju kao takav "posrednik". U bajkama koje su u potpunosti posvećene životinjama, vuk se pojavljuje mnogo češće nego konj.

Važno je napomenuti da se tumačenje slike vuka u ruskim bajkama praktički ne razlikuje od njegovog utjelovljenja u folkloru drugih naroda, što ukazuje na drevnost zapleta povezanih s njim. Stoga, govoreći o slici vuka u ruskim bajkama, ne možemo se zatvoriti u okvire vlastitog ruskog folklora.

Vuk kao negativan lik

U bajkama o životinjama vuk se najčešće pojavljuje kao agresivno, opasno biće – pravi razbojnik kojeg se treba bojati. Jedan od naj slavni primjeri takve vrste je bajka "Vuk i", poznata ne samo u ruskoj tradiciji. Susret s takvim likom ne sluti na dobro čak ni osobi. Nije slučajno da u priči o Crvenkapici, koju je Charles Perrault također preuzeo iz europskog folklora, upravo vuk postaje neprijatelj glavnog lika.

Ako se vuk može pobijediti, onda se to ne radi silom, već lukavstvom. Najčešće to čini lisica, koja se tradicionalno pripisuje dana kvaliteta. Dakle, tvrdi se da je nemoguće pobijediti silu silom, agresiju agresijom.

Ovakva percepcija vuka ne iznenađuje. Strah od ovih životinja pojavio se davno prije pojave stočarstva, za koje su postale "neprijatelji broj 1". U ovom čuvaru nije bilo ničeg iracionalnog: vuk je grabežljivac, sasvim sposoban ugristi osobu.

Strah je pojačan noćnim načinom života vukova. Noć je uvijek plašila ljude. U mraku vid ne radi dobro - glavni ljudski "dobavljač informacija", osoba postaje bespomoćna. Noćne životinje, dobro orijentirane u stranom i opasnom okruženju za ljude, nikada nisu ulijevale povjerenje ljudima. To se posebno odnosilo na opasne predatore, koji su noću bili u prednosti nad ljudima.

Demonizaciju vuka pojačala je binarna opozicija “prijatelj ili neprijatelj”. Prije pojave stočarstva, svaka je životinja bila, s gledišta čovjeka, "vanzemaljac". Ali ako je jelen, na primjer, bio donekle "svoj" jer se može jesti, onda vuk nije bio izvor hrane. Drevni ljudi nisu znali da su oni čuvari šume i nisu odmah pogodili da se vučje mladunče može pripitomiti, odgajati i koristiti za lov. Ne praktičnu upotrebu nisu vidjeli od vukova, tako da su vukovi u njihovim očima bili apsolutno stranci ljudski svijet. Alien znači neprijatelj.

No, paradoksalno, vuk se ne pojavljuje uvijek u bajkama. negativan lik. Pa čak ni takvi zapleti poznati iz djetinjstva kao što su "Vuk i djeca" i "Crvenkapica" nisu tako nedvosmisleni kao što bi se mogli činiti.

Dualnost vuka

Ako je u bajkama o životinjama slika vuka više ili manje nedvosmislena - okrutan, ali ne obdaren inteligencijom pljačkaš, onda u bajkama o ljudima vuk često djeluje kao čarobni pomoćnik. Upravo o tako bajnom vuku spominje A. S. Puškin u pjesmi "Ruslan i Ljudmila":

"U tamnici princeza tuguje,
A smeđi vuk joj vjerno služi.”

U bajci "Ivan Tsarevich i sivi vuk“Vuk je taj koji dolazi u pomoć heroju i ovdje se on više ne može nazvati negativnim likom.

Dvojnost narodna slika Vuk postaje još očitiji ako nadiđemo samu priču i pogledamo sliku u širem mitološkom kontekstu.

U tom pogledu vrijedna je pažnje poznata bilježnica Novgorodskog Onfima, koja je otvorila veo tajne nad unutrašnji svijet dijete iz srednjovjekovna Rusija. Crteži u ovoj bilježnici utjelovljuju uobičajene dječačke snove o podvizima i vojnička slava. Ali jedan crtež je zbunjujući: četveronožno stvorenje, u kojem se naslućuje vuk, a pored njega je natpis - "Ja sam zvijer". Ako se dječak identificirao s vukom, onda ovaj lik nije bio negativan u njegovim očima.

Priča o pohodu Igorovu spominje Vseslava, kneza od Polocka, koji je "lutao kao vuk u noći". Malo je vjerojatno da je riječ o figurativnom književnom izrazu: kronike spominju da je ovaj princ "majka iz čarobnjaštva", a autor "Riječi ..." mogao bi takvoj osobi pripisati vukodlaka.

Vukodlak je biće koje pripada i svijetu ljudi i svijetu divljih životinja, koje za drevni čovjek identificirao s drugim svijetom. Vuk je, kao što je već spomenuto, zbog svoje posebne "stranosti" čovjeku, idealni izraz ovoga svijeta. Njegov izgled je ono što se mora uzeti da bi se uključio u drugi svijet. Stoga se vukodlak (izvorno neka vrsta magijske prakse) povezuje s pojavom vuka.

Tako se vuk pretvara u posrednika između svijeta ljudi i drugog svijeta. Takav posrednik je neophodan osobi koja ide u " drugi svijet za obred prijelaza. Iz ovog obreda potječu mnogi bajkoviti motivi, pa tako i motiv “teških zadataka”. U tom svjetlu, podrijetlo od vilinski vuk- čarobni pomoćnik

Priča o vuku koji guta junake bajke također se može vratiti u obred prijelaza. Kao što znate, jarići koje je u finalu progutao vuk sigurno se vraćaju svojoj majci kozi. I ovo uopće nije lažni “happy end” zalijepljen da djeca ne plaču. Tinejdžeri koji su išli u carstvo mrtvih” za obred prijelaza, također se u većini slučajeva sretno vratio u selo. Kod mnogih primitivnih naroda, etnografi su promatrali kolibe u kojima se odvijao ritual, izgrađene u obliku životinjske glave. Ova životinja je, takoreći, "progutala" inicirane. Vjerojatno su slični običaji postojali i kod praslavenskih naroda. Vuk koji guta, a potom pušta junake bajke daleki je odjek takvih običaja.

Vuk u ruskim bajkama i općenito u folkloru je dvostruki lik, koji se ne može jednoznačno nazvati ni pozitivnim ni negativnim. Ova dvojnost povezana je s antikom slike, ukorijenjenom u poganska vremena.

Sivi vuk prije 200 godina posijao je gotovo cijeli teritorij Euroazije, Arapskog poluotoka i Indokine.

Osim toga, životinje su živjele u Sjeverna Amerika. Ali danas ti grabežljivci više nisu u Sjedinjenim Državama, au Europi se nalaze samo u Rusiji i sjevernoj Španjolskoj. U Aziji se također nalazi sivi vuk, ali daleko od svugdje: u Turskoj, Mongoliji, Srednja Azija i u Kini. Ali u Kanadi, Sibiru i na Aljasci ima dosta ovih životinja.

Pogled " siva"Sastoji se od 30 podvrsta. Predatori koji žive u sjevernim regijama mnogo su veći od svojih južnih kolega. Kanadski pojedinci narastu do 140-160 centimetara, au visinu dosežu 85 centimetara. Duljina repa doseže 30-50 centimetara. Teški su najmanje 38 kilograma, Prosječna težina je 55 kilograma. Europski pandani ne teže više od 40 kilograma, a sivi vukovi koji žive u Turskoj teže 25 kilograma, predstavnici koji žive u Pakistanu i Iranu teže čak i manje - 13 kilograma. Mužjaci su veći od ženki za oko 15%.

Izgled sivog vuka

Sivi vuk ima pahuljasto i gusto krzno. Iz jaki mrazevi grabežljivce grije kratka poddlaka, koja svojom strukturom podsjeća na dlaku.

Dlaka je gruba i duga, služi i kao zaštita od hladnoće, a osim toga ne smoči. Najduža dlaka raste na vratu i sprijeda na leđima. Duljina dlake na tim dijelovima tijela doseže 110-130 milimetara. Uši su uokvirene kratkim i elastičnim krznom. Isti krzneni pokrivač je na šapama. Duljina dlake na stražnjoj strani leđa i sa strane ne prelazi 70 milimetara. Krzno je toliko toplo da ovi grabežljivci praktički ne osjećaju mraz na 40 stupnjeva.

Kad sivi vuk zarije njušku u zemlju, zbog toplog daha na dlakama se ne stvara inje. Krzno južnih stanovnika mnogo je rjeđe i grublje nego kod sjevernjaka.

Boja ima veliki broj nijanse. Sivi vukovi koji žive na Aljasci svijetle su boje, ponekad tamno bež. Vukovi iz tajge imaju sivo-smeđu kožu.

Predatori koji žive u mongolskim stepama i središnjoj Aziji imaju svijetlocrvenu boju. U nekim područjima žive potpuno crni ili tamnosmeđi grabežljivci. Ali najčešća boja je tamno siva. Vukovi s takvim krznom nalaze se na jugu i na sjeveru. Nema razlike u boji ženki i mužjaka.

Ponašanje i prehrana sivog vuka

Sivi vukovi znaju kopati rupe, ali ne vole tu aktivnost, pa često naprave jazbinu u šikari ili pukotinama između stijena. Ovi grabežljivci žive u stepama i šumsko-stepskim regijama. Rijetko zalaze u šumu.

Dijeta se uglavnom sastoji od kopitara: srna, saigas. U južnim krajevima sivi vukovi love antilope. Kućni ljubimci također mogu postati žrtve ovih grabežljivaca.

Sivi vukovi često napadaju ljude. Ove životinje se bave kanibalizmom. Jedu i strvinu. Sa zadovoljstvom love lisice, lisice i glodavce. Predatori ne odbijaju divlje voće i bobice. 2 tjedna, sivi vuk može biti bez hrane.

Slušajte glas sivog vuka

Ove životinje imaju izvrsne fizičke podatke. Dok trče, mogu ubrzati do 65 kilometara na sat. Ali ovim tempom ne mogu trčati više od 20 minuta. U potrazi za hranom, ovi lovci prevladavaju i do 60 kilometara.

Sivi vukovi love velike životinje u čoporima, dok neki čekaju u zasjedi, dok drugi tjeraju plijen u nju. Ako se potjera nastavi dugo vremena, grabežljivci se međusobno zamjenjuju. To ukazuje da sivi vukovi imaju visoku inteligenciju.

Predstavnici obitelji žive u jatima, čiji broj doseže 40 jedinki. Ovo društvo vodi dominantan par. Nakon para, na hijerarhijskoj stepenici su njegovi bliski srodnici, uglavnom mlade jedinke koje nisu dosegle pubertet. Sljedeći korak zauzimaju vukovi koji su se pridružili čoporu. Bebe su na najnižoj razini.

U osnovi, dominantna ženka je uključena u nastavak roda. Mladi po dolasku u pubertet napuštaju jato i osnivaju svoju obitelj. Bračne zajednice se nikada ne sklapaju između braće i sestara. Sivi vukovi traže partnere sa strane.

Razmnožavanje i životni vijek

Ove životinje su monogamne, formiraju parove za cijeli život. Ženki je manje nego mužjaka pa je ženkama lakše naći partnera. Estrus kod ženki nastupa krajem zime, a trudnoća traje 2,5 mjeseca. Ženka rađa 5-6 mladunaca, ali ih u leglu može biti mnogo više od 14-16. Novorođeni štenci su gluhi i slijepi, ne teže više od 400-500 grama. 2 tjedna nakon rođenja otvaraju im se oči, a mjesec dana kasnije izbijaju zubi.

S 1,5 mjeseci vučjaci samouvjereno stoje na nogama. Majka ne napušta svoje štence 2 mjeseca. U ovom trenutku mužjak se bavi vađenjem hrane. On prinese žrtvu, ženka je pojede i povrati hranu za bebe. Štenci počinju jesti krutu hranu u dobi od mjesec dana. Štenci brzo rastu iu 5. mjesecu života sustižu svoje roditelje u veličini. Kod žena pubertet nastupa s 2 godine, a kod muškaraca godinu dana kasnije. Očekivani životni vijek ovih grabežljivaca je oko 15 godina.

Krendeljev Anton

Priče o životinjama nisu samo zabavne i smiješne, već i poučne.

Čovjek je životinjama pripisivao sposobnost rasuđivanja i govora, ali zablude ljudi bile su prožete željom da razumiju život životinja, da ovladaju načinima njihova kroćenja, zaštite od napada i načinima lova.

Najčešći likovi u pričama o životinjama su lisica i vuk. To se objašnjava činjenicom da se, prvo, osoba najčešće morala nositi s njima u ekonomska aktivnost; drugo, ove zvijeri zauzimaju sredinu u životinjskom carstvu po veličini i snazi; konačno, treće, zahvaljujući prethodna dva razloga, osoba ih je imala priliku upoznati izbliza.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

IV regionalna omladinska "Filološka čitanja"

MOU Mikhailovskaya srednja škola

Krendeljev Anton

MOU Mikhailovskaya srednja škola, 5. razred, 11 godina

Natjecateljski rad

Žanr "Istraživanje"

"Slike životinja na ruskom Narodne priče»

Nastavnik-mentor:

Yablokova Svetlana Vladimirovna

Profesor ruskog jezika i književnosti

Selo Mikhailovsky, općinski okrug Yaroslavl, 2010

1.Uvod 2 stranice

2. Poglavlje "Slike životinja u ruskim narodnim pričama"

1.1 Lisica od sedam vukova držat će 5 str.

1.2. Vuk dlaku mijenja, ali ne i karakter 7 stranica

1.3. Medvjed, iako star, košta dvije lisice 9 stranica

1.4. Meke šape i šape - tsap-ogrebotine 11 stranica

3. Zaključak 12 str.

4. Literatura 14 str.

Uvod

Što je bajka? to prekrasan svijetčarolije i transformacije u kojima živimo u djetinjstvu, gdje prestaje stvarnost i počinje ovaj svijet, nevjerojatan i neshvatljiv. Ovo je svijet u kojem dobro pobjeđuje zlo, vjerojatno zato ovaj žanr toliko vole djeca.

A ako govori znanstvenim jezikom, pogled iz bajke pripovjedni, uglavnom prozni folklor. Njezina povijest seže daleko u prošlost. Riječ " priča " zabilježeno u pisanim izvorima 16. stoljeća. Od riječi"reći". Značenje: popis, popis, točan opis. Moderno značenje riječ je stečena od 19. stoljeća. Sve do 19. stoljeća koristila se riječ 11. stoljeća – bogohulnik.

Postoji nekoliko vrsta ruskih narodnih priča: bajke, kućne priče, priče o životinjama.Svrha mog rada je otkriti značajke slika životinja u narodnim pričama. Za postizanje cilja potrebno je riješiti niz zadataka:

1. identificirati mjesto i značajke slike životinja u bajkama u bajkama;
2. vidjeti jesu li glavna ili sporedna osoba;
3. razmotriti karakterne osobine;

Za pisanje svog rada koristio sam nekoliko izvora narodnih priča.

Ova vrsta bajke bitno se razlikuje od ostalih vrsta. žanr bajke. Bajka o životinjama je djelo u kojem životinje, ptice, ribe, kao i predmeti, biljke i prirodni fenomeni djeluju kao glavni likovi. Pitanje izvornog podrijetla fantazije u pričama o životinjama zabrinjava znanstvenike već desetljećima. Vjerovanja ruskog naroda i općenito vjerovanja istočnoslavenskih naroda dopuštaju nam da s punim povjerenjem pretpostavimo koje su životinje bile junaci mitskih priča i legendi starih bajki. Osobitost ovih legendi bila je u tome što su životinje bile obdarene raznim ljudske kvalitete, ali su vidjeli životinje u životinjama. Nisu sve priče i predaje ove vrste nestale iz sjećanja naroda. Njihovi tragovi sačuvani su u bajkama, kojetradicionalno prihvaćenaneka njegova bitna obilježja iz drevne basne. Takva je i priča o medvjedu na lipoj nozi. Ova bajka je nepoznata u Zapadna Europa. Podrijetlo mu je čisto istočnoslavensko. Sustav likova u ruskim narodnim pričama o životinjama predstavljen je, u pravilu, slikama divljih i domaćih životinja. Slike divljih životinja jasno prevladavaju nad slikama domaćih životinja: to su lisica, vuk, medvjed, zec, a među pticama - ždral, čaplja, drozd, djetlić, vrabac, gavran itd. Domaće životinje su mnogo manje uobičajeni, a ne pojavljuju se kao samostalni ili glavni likovi, već samo u sprezi sa šumom: to su pas, mačka, koza, ovan, konj, svinja, vol, a od domaćih ptica - guska , patka i pijetao. U ruskom folkloru nema bajki samo o domaćim životinjama.

U bajkama o životinjama životinje se nevjerojatno svađaju, razgovaraju, svađaju se, vole, sprijateljuju se, svađaju se: lukava “lisica je lijepa u razgovoru”, glupi i pohlepni “vuk-vučjak iz grma”, kukavički zec. -savijene noge, ".

Vodit će lisica sedam vukova

Omiljeni ruski heroj bajke o životinjama, kao, uostalom, i sve istočnoslavenske bajke, postala je lisica.

Slika lisice je stabilna. Prikazana je kao lukava, lukava lažljivica: pretvarajući se mrtvom vara seljaka („Lisica krade ribu sa saonica“); vara vuka ("Lisica i vuk"); prevari pijetla (»Mačka, pijetao i lisica«); izbacuje zeca iz kolibe od liplja ("Lisica i zec"); mijenja gusku za ovcu, ovcu za bika, krade med (“Medvjed i lisica”). U svim bajkama ona je laskava, osvetoljubiva, lukava, razborita.Lisa Patrikeevna, lijepa lisica, masna lisica, trač lisica, Lisafya. Ovdje ona leži na cesti zacakljenih očiju. Bila je mrtva, zaključio je čovjek, udario ju je nogom, nije se htjela pomaknuti. Seljak je bio oduševljen, uzeo je lisicu, stavio je u kola s ribom, pokrio je prostirkom: "Starica će imati ovratnik na bundi" - i pomaknuo konja s mjesta, a sam je otišao naprijed. Lisica je pobacala sve ribe s kola i otišla. Seljak shvati da lisica nije mrtva, ali već je bilo prekasno. Nema se što učiniti.

Lisica je svugdje u bajkama vjerna sebi. Njezino lukavstvo prenosi se u poslovici: "Kad tražiš lisicu naprijed, ona je straga." Snalažljiva je i bezobzirno laže sve do vremena kada se više ne može lagati, no i u tom slučaju često se upušta u najnevjerojatnije fikcije. Lisica misli samo na svoju korist. Ako joj ugovor ne obećava akvizicije, neće se odreći ničega vlastitog. Lisica je osvetoljubiva i osvetoljubiva.

Lisičji trijumf često se opisuje u priči. Ona uživa u osveti, osjeća potpunu nadmoć nad lakovjernim junacima. Koliko snalažljivosti i koliko osvetoljubivosti u njoj! I jedno i drugo tako se često nalazi kod ljudi praktičnog, čudnog uma, obuzetih sitnim strastima .. Beskrajno lažljiva, koristi se lakovjernošću, igra na slabim žicama prijatelja i neprijatelja.

Mnogo trikova i nestašluka u sjećanjulisice. Istjeruje zeca iz kolibe (“Lisica i zec”), mijenja oklagiju za gusku, gusku za ovcu, ovcu za bika, prijeti drozu da će pojesti piliće, tjera ga da napoji. , nahraniti, čak se i nasmijati (“Lisica i drozd”) . Lisica se udaje za mačka-vojvodu s očekivanjem da će preuzeti vlast u cijeloj šumi ("Mačka i lisica"), uči letjeti ("Kako je lisica naučila letjeti"), govori vuku da ide na zakletvu da se uvjeri da su njegove riječi ispravne: doista da li je vuk kaftan na ovci. Vuk se glupo zabio u zamku i bio uhvaćen (“Ovca, lisica i vuk”). Lisica krade spremljeni med ("Medvjed i lisica").

Lisica je pretendent, lopov, varalica, zla, nevjerna, laskava, osvetoljubiva, spretna, osvetoljubiva, lukava, sebična, razborita, okrutna. U bajkama je posvuda vjerna tim crtama svoga karaktera.

Vuk dlaku mijenja, ali karakter ne

Još jedan junak s kojim se lisica često susreće je vuk. Glup je, što se izražava u odnosu ljudi prema njemu, proždire koze (“Vuk i jarac”), rastrgat će ovcu (“Ovca, lisica i vuk”), tovi gladnog psa kako bi da ga pojede, ostaje bez repa ("Lisica i vuk").Češće nego druge životinje, lisica vara vuka i okrutno mu se smije. Koga narod razumije u ovoj slici? U bajkama je vuk beskrajno glup.Fenomenalna glupost ocrnjuje vuka. Ova slika nije izrazila toliko stvarne osobine Ići ljudski tip, koji vuk personificira, koliko odnos prema njemu.

Razmislimo zašto vuk prima udarce od bijesnih žena koje su došle na rijeku po vodu, zašto, jedva preživjevši jednu nesreću, vuk pada u drugu. Priča završava smrću vuka. Vuk umire okrutnom smrću da bi nova bajka oživjeti i ponovno prihvatiti zla smrt. Koje je neuništivo zlo istjerano, pogubljeno od naroda?

Neutaživa žeđ za krvlju, osobina silovatelja koji priznaje jedno pravo – pravo jačeg, pravo zuba – bez te osobine vuk nije vuk. Postaje jasan društveni prototip ovog lika iz bajke. Narod je poznavao mnogo zlikovaca i zločinaca, od kojih je bilo teško.

Priče o vuku ne skrivaju na koga misle... Ironija fikcije leži u igri s narodnim običajima.

Priča o tome kako je vuk zaklao svinju (“Svinja i vuk”) prikazuje okrutnog i neumoljivog gospodara u liku vuka, koji od seljaka tjera za ozljede. Živjeli su starac i starica s njim. Imaju samo stoku, poput svinje. Prokleta bila, ali u čudnoj stazi - u zobi. Dotrčao je vuk, "zgrabio prase za čekinju, vukao ga za prašnike i rastrgao".

U takvim bajkama postoji ona britka socijalna alegorija koja je bajku činila zanimljivom i odraslima. Fantastične pripovijetke govore o društvenim klasnim odnosima. Ovo značenje se ne može zanemariti ako ne želimo vidjeti u bajkama samo zabava.

Fantastična fikcija u ovim pričama također je povezana s njihovim ideološkim dizajnom. Bojarin, gospodar je okrutan, poput vuka, od njega se ne može očekivati ​​milost, s njim se može postupiti samo kako poslovica savjetuje: „Vjeruj vuku u tori“, odnosno ubijenome. Bajka takoreći prenosi bit vučjeg zakona prema kojem slabi postaje žrtvom jakog. Knez, bojar, nije morao biti lukav. Njegovo pravo je pravo okrutnog i jakog gospodara. Takav je vuk iz bajke. Pripovjedači su se osvećivali tlačiteljima, osuđivali njihovu moralnu grubost, neinteligentnost: sustav društvenog ugnjetavanja, koji se oslanjao na moć šake, štapa i oružja, nije zahtijevao mentalni napor od svojih utemeljitelja i branitelja.

Medvjed, iako star, vrijedi kao dvije lisice

Još jedan junak bajki o životinjama je medvjed. On personificira grubu silu, ima moć nad drugim životinjama. U bajkama ga često nazivaju "svačijim lanetom". Medvjed je također glup. Nagovaranje seljaka na žetvu, svaki put ostaje bez ičega ("Čovjek i medvjed").

Ljudski tip utjelovljen u medvjedu donekle je sličan onom reproduciranom u slici vuka. Nije ni čudo što vuk često zamjenjuje medvjeda u bajci. Takve su brojne verzije bajki: "Čovjek, medvjed i lisica", "Medvjed, pas i mačka", itd. U isto vrijeme, sličnost slika je samo djelomična. U umu svake osobe koja je upoznata s bajkama, medvjed je životinja najvišeg ranga. On je najjača šumska životinja. Kada u bajkama jedna životinja zamijeni drugu, medvjed je u poziciji najjačeg. Takva je priča o kuli, o životinjama u jami i druge priče. Valja misliti da se ovakav položaj medvjeda u životinjskoj hijerarhiji na svoj način objašnjava vezom s onim tradicionalnim prefabriciranim mitološkim legendama u kojima je medvjed zauzimao najviše mjesto. važno mjesto posjednik šumskog zemljišta. Možda se s vremenom medvjed počeo smatrati utjelovljenjem suverena, gospodara okruga. U bajkama se stalno naglašavala golema moć medvjeda. Lomi sve što mu stane pod noge.

Glupost medvjeda je svađa vučje gluposti. Vuk je spor, nije glup. Glupost medvjeda je glupost osobe koja ima moć. Medvjed ne koristi mudro svoju moć. Postoji pretpostavka da je medvjed osoba koja ima moć.

Medvjed je vlasnik šume, ima veliku snagu i bogatu bundu, zbog čega mu je očito dodijeljena uloga zemljoposjednika. Ove priče opisuju život ruskog naroda u zarobljeništvu, razdoblje kmetstva. Zatim su seljaci plaćali dažbine (pola polja pšenice, što se iz nekog razloga zvalo desetina) i radili klanicu (radili su u medvjeđevoj kući, ponekad je trajala i po 6 dana). Medvjed je odlučivao kada će pustiti Mašu i koliko će naplatiti seljaku. Kroz takvu prizmu postaje jasno ne samo težak život, nekoć slobodni ruski narod, ali i zašto su stalno pokušavali nadmudriti medvjeda, pa i loviti ga psima. Vrijedno je napomenuti da je u ruskim bajkama zemljoposjednik uvijek gluplji od seljaka, slika zemljoposjednika obdarena je istim umom - medvjedom. Iza ovih slika stoji misao: “možda si ti džentlmen i jak, ali ja sam pametan i ostat ću pri svome!”

Postoje bajke u kojima medvjed daje Maši darove i kažnjava njenu lijenu sestru. Ovdje slika medvjeda nosi sliku prirode, dobre i zle sudbine. Ako čovjek pošteno radi, onda ga priroda nagradi svojim darovima, a tko je lijen, njemu voda ne teče.

Meke šape, au šapama - tsap-ogrebotine

Od domaćih životinja i ptica pozitivan junak u bajkama je mačka. U ruskoj narodnoj priči, mačka (to je mačka, a ne mačka) često se nalazi u obliku spasitelja od raznih nesreća. Uzmimo za primjer ciklus bajki" mačka, pijetao i lisica, koji je A.N. Afanasiev ide pod brojeve. Te su priče vrlo slične, ali suštinski iste. Mijenjaju samo neke od likova. Djeluje kao hrabri branitelj pijetla. Štoviše, mačka ima odličan sluh, pametan je i brižan. Odnosno, u tim bajkama mačka djeluje kao pozitivni junak. Sumirajući razgovor o mački, možemo primijetiti zajedničke značajke. Prvo, svugdje se životinje boje mačke. Drugo, mačka uvijek ima ime i to s patronimom. Mačka je nezainteresirana za prijateljstvo. Ratni pijetao spreman je priskočiti u pomoć svakome tko je uvrijeđen. Međutim, pozitivnost ovih likova vrlo je proizvoljna. Bajka o tome kako je pijetao istjerao lisicu iz zečje kolibe (“Lisica, zec i pijetao”) u osnovi je vesela humoreska. Ironija je u tome što je pijetao - lisičji plijen - uspio preplašiti ljubitelja bijelog pilećeg mesa. Bajka "Mačka u Vojvodstvu" je ironična - ljubitelja topline kolibe, pečenog stanovnika čini herojem slučajno: vuk, skrivajući se u hrpi lišća, promeškoljio se; mačka je pomislila da je tu miš, skočila, vuk je skočio u stranu i počeo je opći metež - bijeg životinja. Samo je u bajci „Mačak, pijetao i lisica“ mačak doista junak. Vjerojatno je ova bajka od samog početka stvorena za djecu.

Valja zaključiti da je u svim pregledanim ruskim bajkama mačka prikazana kao spretna, lukava. U brojnim bajkama, on je ratnik, dolazi u pomoć prijateljima. Voli se ugrijati na peći i uživati ​​u vrhnju ili svježem mišu. Možda će dogovoriti "bitku", ili se može pomiriti sa smrću. Značajke bajki svakako ovise o osobinama naroda pojedinog kraja. Uostalom, unatoč činjenici da su ljudi jedan - ruski, ljudi su ipak različiti.

Zaključak

Tijekom rada na ovoj temi proveli smo anketu među učenicima 3.-6. Postavljena su sljedeća pitanja:

1. Koliko ste priča o životinjama pročitali?
2. Koje se životinje češće nalaze u bajkama?
3. Koje su osobine prisutne?
4. Što priče o životinjama uče?

Anketa je dala sljedeće rezultate:

1 pitanje: 1 bajka-6%

2 bajke -18%

Nekoliko - 76%

Pitanje 2: vuk - 7%

Medvjed-18%

Lisica - 75%

Pitanje 3: Lisica - lukavstvo

Medvjed - glupost

Vuk - ljutnja

1. pitanje: Ljubaznost

ljubav

Nemojte povrijediti mališane.

Sumirajući sve gore navedeno, valja napomenuti: bajke o životinjama nisu samo zabavne i smiješne, već i poučne.

Čovjek je životinjama pripisivao sposobnost rasuđivanja i govora, ali zablude ljudi bile su prožete željom da razumiju život životinja, da ovladaju načinima njihova kroćenja, zaštite od napada i načinima lova.

Najčešći likovi u pričama o životinjama su lisica i vuk. To se objašnjava činjenicom da se, prvo, osoba najčešće morala nositi s njima u gospodarskoj aktivnosti; drugo, ove zvijeri zauzimaju sredinu u životinjskom carstvu po veličini i snazi; konačno, treće, zahvaljujući prethodna dva razloga, osoba ih je imala priliku upoznati izbliza.

Vuk, kao i medvjed, narodna vjerovanja pojavljuje se kao životinja, u čast koje su se održavali praznici. Nisu ga zvali pravim imenom, bojeći se da će tako nazvati njega samog. Neprijateljski raspoloženo i opasno biće, vuk je izazivao poštovanje i strah.

Iz iskustva su ljudi znali da je vuk grabežljivo, lukavo, inteligentno, domišljato, zlo stvorenje. U međuvremenu, u bajkama, vuk je glup, lako ga je prevariti. Čini se da te nesreće nema, ma u što se uvalila ova nesretna, vječno gladna, vječno pretučena zvijer.

Odnos poštovanja prema lisici izražen u vjerovanjima također je u suprotnosti s otvorenim podsmijehom s kojim bajke govore o njezinim čestim pogreškama i neuspjesima. Vjerovanja ruskog naroda i općenito vjerovanja istočnoslavenskih naroda dopuštaju nam da s punim povjerenjem pretpostavimo koje su životinje bile junaci mitskih priča i legendi starih bajki.

Reference

1. Anikin V.P. Ruska narodna priča M., "Prosvjetljenje", 1977
2. Afanasjev. A.N. Narodne ruske priče / ur. Gruzijski. - Ed. 3. - 1897 (prikaz, stručni).
3. Vedernikova N .M. Ruska narodna priča M., "Nauka"

4) Fokeev A.L. „Neiscrpan izvor. Oralno narodna umjetnost» ur. "Licej"

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (račun) i prijavite se:

“A primjeri ... vukova - miljenika djece i odraslih će biti? "(S)

Vasnetsov Viktor Mikhailovich je prekrasan ruski umjetnik. U vještini pisanja povijesne i folklorne slike nema mu premca. Cijeli svijet poznaje takve njegove kreacije kao što su "Bogatyrs", "Vitez na raskrižju", "Alyonushka". Sliku "Ivan Tsarevich na sivom vuku" umjetnik je napravio poput oživljene bajke na platnu. Napisana je prema radnji narodne priče, kad je pogledate odmah se sjeti djetinjstvo i divne priče oko likovi iz bajke. Glavni likovi izgledaju kao da će napustiti sliku i pojuriti u daljinu.

Ivan carević i sivi vuk
“u tamnici tamo princeza tuguje
a sivi joj vuk vjerno služi..”

Vuk nije uvijek negativan lik.
U folkloru različitih naroda vuk često djeluje kao dio plemenite i zahvalne sile. Ponekad čak i sveto. Nije rijetkost da ljudi vuka smatraju svojim pretkom.
Vuka su poštovali i stari Germani. Imena Adolf ili Wolfgang imaju korijensko podrijetlo od riječi "Vuk".

U prirodi, vuk, prije svega, čuvar šume, osigurava razvoj ...
Osim toga, iz osobno iskustvo- vukovi su izvrsni roditelji, neki čudaci to koriste za vezanje vučića - roditelji se još uvijek hrane, a koža odraslog vuka puno je skuplja od vučjeg mladunca.
Vuk ne napada blizu svoje jazbine (ako ne štiti potomstvo).
“... mladi ratnik susreće sivog vuka. Ovo je također simbol. Simbol samog Peruna. Moćni Bog groma, Bog pravde, svjetlosti i vojne moći, pojavljujući se na zemlji, preferira pojavu vuka. Vuk-Perun je mudar, hrabar i vrlo brz. Na njemu u drugim pričama Ivan Tsarevich prelazi goleme udaljenosti. Štoviše, Perun junaku postaje ne samo prijatelj, već i zakleti brat. Što kaže? Činjenica da, imajući Peruna u svojoj braći, ruski junak može slomiti bilo koga. Da mu na zemlji nema ravna među ljudima. I ovdje, u priči o borbi protiv Koshcheija Besmrtnog, potrebna je njegova magična brzina. (S)
Iz priče o Koščejevoj smrti.
“Negativni junak je “Sivi vuk”. Vuk je snažna, plemenita i neovisna životinja. Za koga je vuk nedvosmislena noćna mora, nosi jasnu negativnost? Definitivno ne za feudalnog gospodara, koji radije osjeća srodstvo duša s ovim vukom, može biti usječen do smrti u borbi, objesiti trofej na kamin i dati vučje mladunce djeci na odgoj. Vuk je noćna mora za stado koza, i to za stado koza za koje je gubitak par grla iz stada izuzetno kritičan. stado nije njegovo, nego gospodarevo, a za jednu gospodarevu kozu možeš ostati i bez glave. Za stado koza koji ne može sam uloviti vuka - jer tada neće biti samo stado koza, već i lovac i ratnik (razmotrite slobodan čovjek oružjem koje će odnose s feudalnom gospodom graditi na sasvim drugačijim principima) - dakle, gospodareva šuma i sve što je u šumi je gospodarsko, gospodarska igra ... ispada da je i vuk u šumi gospodarev vazal, a u šumi je i vuk. a za gospodarsku igru ​​s gospodarevim dopuštenjem loviti. A život kozjeg stada je paziti da gospodarev vuk nehotice ne ugrize gospodarevu kozu. Ne možeš vuku objasniti da nema moralno pravo jesti gospodarevog vazala i gospodarevu kozu – ne možeš to preciznije objasniti, ali stado koza MORA objasniti kako, problemi njegovog stada koza... Unatoč Činjenica da je samo stado koza niže od vuka u ovoj hijerarhiji, njegov život je ispunjen trajnim tragičnim uzbuđenjima i prilično mračnim izgledima.
Kozari su ti koji svojoj djeci, također budućim kozarima, pričaju priče o strašnom sivom vuku kojeg treba nadmudriti. Feudalci su, naravno, svojoj djeci govorili sasvim druge stvari.

Nema oznaka
Snimanje: Slika vuka u ... narodnim pričama
objavljeno 4. svibnja 2016. u 21:11 i nalazi se u |
Dozvoljeno kopiranje SAMO UZ AKTIVAN LINK:

Vuk u ruskim narodnim pričama u većini je slučajeva negativan lik. On je jak i opasan protivnik, ali je u isto vrijeme naivan i ne baš inteligentan junak. Često upada u nevolje zbog svoje gluposti, zlobe, pretjeranog povjerenja u Lisicu i druge inteligentnije likove. U rijetkim pripovijetkama vuk ipak postaje pravi prijatelj i zaštitnik.

Vuk u ruskim narodnim pričama

Pozitivna i negativna uloga vuka u bajkama: njegovo podrijetlo

Dvosmislena slika lika povezana je s istim nejasnim odnosom prema životinji među ljudima. U bajkama često postaje kolektivno obdaren snagom i glupošću u isto vrijeme. Pomoću poučne priče pokazuje se da fizička snaga protivnika još nije glavna kvaliteta za pobjedu u borbi. Uspješno nadopunjuje ovaj lik uzrečicom "Postoji moć - ne treba vam pamet!". Ali u isto vrijeme, kada se u bajci lukava Lisica ruga vuku, mi suosjećamo s njim. Bliža nam je njegova nevinost od podmuklosti crvenokose varalice.

Slika vuka jednostavnog srca opovrgnuta je u nekim bajkama. Na primjer, u priči o Ivanu Tsarevichu, heroj vuk, naprotiv, pokazuje mudrost, neočekivano zauzima stranu dobra, igra ulogu savjetnika i pomoćnika. Ali to je više iznimka nego pravilo.

U prikazivanju bajnog vuka ljudi su se daleko udaljili od stvarnih svojstava životinje. Ako se osobina lukavosti koja je pridana lisici, a kukavičluk zecu čini sasvim logičnom, onda je potpuno neshvatljivo zašto je tako opasnom grabežljivcu pripisana glupost. U prirodi je vuk izvrstan lovac. Čak donosi i neke prednosti kao šumski njegovatelj. Kvaliteta iskrenosti koja mu se pripisuje može se povezati samo s činjenicom da je u stanju suočiti se s opasnostima oči u oči. O domišljatosti govori i njegov način lova: vuk ne juri dugo za žrtvom, napada češće u jatu i to samo na najslabije jedinke iz krda.

Lik vuka u narodnim pričama

Prije svega, vuk je negativac. Ali u nekim bajkama on je prijetnja drugim junacima, dok je u drugima bezopasan, pa čak i koristan.

• "Kako je vuk pameti naučen"- lik vuka u ovoj priči je glup i lijen. On pokazuje izravnost koja bi se mogla smatrati pozitivna osobina, kad ne bi bila povezana s glupošću.
• "Vuk i koza"- ovdje je zlonamjerni varalica, nemilosrdan i pohlepan, ali ipak ne bez naivnosti.
• "Sestra lisica i vuk"- junak vuk prikazan je kao glup i naivan lik koji, unatoč svojoj zlobnoj maski, pati od trikova Gossip-Foxa.
• "Ivan Carević i sivi vuk"- prikazan kao savjesni zlikovac koji se odlučio odužiti za svoj zločin dobro djelo i pomoći čovjeku savjetom i djelom. Ovdje se otkriva kao ljubazan i nezainteresiran lik.
• "Vuk, mačka i pas"- ovdje lik demonstrira nesofisticirane trikove, ovo je jedna od rijetkih priča u kojima se pokazuje njegova sposobnost prevare. Ne tako vješt kao Lisin, ali još uvijek sposoban nanijeti štetu.

Kao što vidite, sivi vuk je najpoučniji, kako u pozitivnom tako i u negativnom obliku.