Kakav je oblik bajke. Razvoj kreativne mašte predškolske djece u procesu pisanja bajki

Bajka je specifičan fenomen koji objedinjuje nekoliko žanrova. Ruske bajke obično se dijele na sljedeće žanrove: o životinjama, čarobne i svakodnevne (anegdotske i novelističke). U povijesnom smislu, bajke su prilično kasna pojava. Preduvjet za njihovo stvaranje u svakom narodu bio je raspad primitivnog komunalnog sustava i pad mitološkog svjetonazora. Najstarije su bajke o životinjama, kasnije su se pojavile bajke i anegdote, a još kasnije novele.

Osnovni, temeljni umjetničko obilježje bajke – njihov zaplet. Zaplet je nastao zbog sukoba, a sukob je generirao život.U središtu bajke uvijek je antiteza između sna i jave. U svijetu bajke san pobjeđuje. U bajci se uvijek pojavljuje glavni lik, oko toga se odvija radnja. Pobjeda heroja obavezna je postavka zapleta, nevjerojatna radnja ne dopušta kršenje kronologije ili razvoja paralelne linije, strogo je sekvencijalan i unilinearan.

Bajke se mogu spojiti u jednu priču. Ova pojava se naziva kontaminacija (od latinskog contaminatio - "miješanje.

Bajke imaju uobičajeno epski razvoj: ekspozicija - zaplet - razvoj radnje - vrhunac - rasplet. Kompozicijski, zaplet bajke sastoji se od motiva. Bajka obično ima glavnu središnji motiv. Motivi bajke često su utrostručeni: tri zadatka, tri izleta, tri sastanka itd. Time se stvara odmjereni epski ritam, filozofski ton i sputava dinamička naglost radnje. Ali glavna stvar je da utrostručenje služi za otkrivanje ideje zapleta. Elementarni zapleti sastoje se od samo jednog motiva (vjerojatno su antički mitovi bili takvi). Više složen pogled su kumulativni zapleti (od lat. cumulare - "povećanje, gomilanje") - proizlaze iz gomilanja nizova varijacija istog motiva. Pričajući bajke koristili su se tradicionalnim počecima i završecima – početnim i završnim formulama. Posebno su dosljedno primjenjivani u bajke. Najtipičniji su: U nekom kraljevstvu, u nekoj državi, živjeli su...(početak); Napravio gozbu za cijeli svijet. I ja sam bio tamo, pio sam med-pivo, teklo mi je niz brk, ali nije ulazilo u usta(završetak). Početak je slušatelje vodio iz stvarnosti u svijet bajke, a završetak vraćao, šaljivo naglašavajući da je bajka ista fikcija kao i sama medeno pivo, koji nije ulazio u usta.

Priče o životinjama (ili životinjski ep) odlikuju se glavnom značajkom da su njihovi glavni likovi životinje. Strukturno, djela životinjskog epa su raznolika. Ima jednomotivskih bajki ("Vuk i svinja", "Lisica utopi vrč"), ali su rijetke, jer je načelo ponavljanja vrlo razvijeno. Prije svega, očituje se u kumulativnim zapletima. drugačija vrsta. Među njima - trostruko ponavljanje sastanka ("Bast and ice hut"). Poznati su zapleti s višestrukim redovima ponavljanja ("Bludasti vuk"), koji ponekad mogu tvrditi da se razvijaju u lošu beskonačnost ("Ždral i čaplja"). Ali najčešće su kumulativni dijagrami prikazani kao višestruko (do 7 puta) povećanje ili smanjenje učestalosti. Zadnji link ima mogućnost rješavanja.

Za sastav bajki o životinjama veliki značaj ima kontaminaciju. Samo u manjem dijelu ovih pripovijedaka postoje stabilni zapleti, ali u glavnom indeks ne odražava zaplete, već samo motive. Motivi se međusobno povezuju u procesu pripovijedanja, ali se gotovo nikada ne izvode zasebno.

Žanrovska forma bajke određena je u folkloru dosta kasno, tek nakon zalaza mitološkog svjetonazora. Junak bajke - obična osoba, moralno i ekonomski narušen kao rezultat povijesne reorganizacije svakodnevnog načina života. Zapravo, sukob bajke je obiteljski sukob, u njemu se očituje društvena priroda žanra bajke. Dva sukoba različite povijesne dubine - mitološki i obiteljski - ujedinjeni su unutar istog žanra zahvaljujući slici glavnog junaka koji u svim svojim modifikacijama spaja mitološka i stvarna (svakodnevna) obilježja.

Iz mitologije je priča naslijedila dvije vrste heroja: "visoki" (junak) i "nisko" (budala); sama bajka je stvorila treći tip koji se može definirati kao "idealni" (Ivan Carević). Heroj bilo koje vrste obično je treći mlađi brat i zove se Ivan.

Najviše antički tip heroj - heroj, čudesno rođen iz totema. obdaren ogromnim fizička sila, izražava ranu fazu ljudske idealizacije. Oko izvanredne snage junaka. Glavna uloga junakinje bajke je biti pomoćnica mladoženji ili mužu. Bajka je jedan od najvećih narativnih oblika klasičnog folklora. Sve njezine parcele zadržavaju tradicionalnu ujednačenost kompozicije: njegovo kraljevstvo cesta za drugo kraljevstvo - u drugo kraljevstvo - put od drugo kraljevstvo – vlastito kraljevstvo. Prema toj pripovjedačkoj logici, bajka spaja u cjelinu (u zaplet) lanac motiva.

Tradicionalna stilistika igrala je određenu ulogu u izgradnji bajkovitih zapleta: počeci, završeci, kao i unutarnje formule kompozicijske prirode.

Prisutnost formula jasan je znak stila bajke. Mnoge formule su slikovite prirode, povezane s prekrasnim likovima, one su svojevrsna oznaka.

Bajka je aktivno koristila poetski stil koji je uobičajen za mnoge folklorne žanrove: usporedbe, metafore, riječi s deminutivnim sufiksima; poslovice, izreke, šale; razni nadimci za ljude i životinje Formule koje prikazuju prekrasnog konja, Baba Yagu, nadaleko su poznate. Neke bajkovite formule sežu u zavjere, zadržavaju jasne znakove čarobnog govora (pozivanje divnog konja,

Kućne bajke. U svakodnevnim bajkama dolazi do izražaja drugačiji pogled na čovjeka i svijet oko njega. U središtu njihove fikcije nisu čuda, nego stvarnost, narodna svakodnevica.

Događaji iz svakodnevnih bajki uvijek se odvijaju u jednom prostoru – uvjetno stvarnom, ali su ti događaji sami po sebi nevjerojatni zbog nevjerojatnosti događaja. kućne priče i jesu bajke, ne samo svakodnevne priče. Njihova estetika zahtijeva neobičan, neočekivan, nagli razvoj radnje.U svakodnevnim bajkama ponekad čisto likovi iz fantazije, kao što su pakao, žalost, udio. Radnja se razvija zbog sukoba junaka ne s čarobne moći, ali sa složenim životne okolnosti. Junak izlazi neozlijeđen iz najbeznadnijih situacija, jer mu pomaže sretna slučajnost događaja. Ali češće si pomaže sam - domišljatošću, snalažljivošću, čak i lukavstvom. Svakodnevne bajke idealiziraju aktivnost, samostalnost, inteligenciju, hrabrost čovjeka u njegovoj životnoj borbi.

Umjetnička istančanost pripovjedne forme nije svojstvena svakodnevnim bajkama: karakterizira ih kratkoća izlaganja, razgovorni rječnik i dijalog. Svakodnevne bajke ne teže utrostručavanju motiva i uglavnom nemaju tako razvijene fabule kao bajke. Priče ovog tipa ne poznaju šarene epitete i poetske formule.

Od kompozicijskih formula u njima je čest najjednostavniji koncept živio jednom kao signal za početak bajke. Arhaičnog je porijekla.

Likovno uokvirivanje svakodnevnih bajki s počecima i završecima nije obavezno, mnoge od njih počinju odmah od početka i završavaju završni dodir sama parcela.

Anegdotske priče. Istraživači svakodnevne anegdotske priče nazivaju različito: "satiričnim", "satirično-komičnim", "svakodnevnim", "društvenim svakidašnjim", "pustolovnim". Temelje se na univerzalnom smijehu kao sredstvu rješavanja sukoba i uništavanja neprijatelja. Junak ovog žanra je osoba ponižena u obitelji ili u društvu: siromašni seljak, najamni radnik, lopov, vojnik, prostodušna budala, nevoljeni muž. Njegovi protivnici su bogataš, svećenik, gospodin, sudac, vrag, "pametna" starija braća, zla žena.

Takve priče nitko ne prihvaća kao stvarnost, inače bi izazvale samo osjećaj ogorčenja. Anegdotska priča je urnebesna farsa, logika razvoja njezine radnje je logika smijeha, koja je suprotna običnoj logici, ekscentrična je. Anegdotska se priča oblikovala tek u srednjem vijeku. Upila je kasnija klasna proturječja: između bogatstva i siromaštva, između seljaka.U bajkama se koristi realistična groteska – fikcija utemeljena na stvarnosti. U priči se koristi tehnika parodije, komične tvorbe riječi. Anegdotske priče mogu imati elementarni, jednomotivski zaplet. Također su kumulativne ("Plišana budala", "Dobar i loš"). Ali njihovo posebno karakteristično svojstvo je slobodan i pokretljiv sastav, otvoren za kontaminaciju.

Romani priče. Svakodnevne kratke priče unijele su novu kvalitetu u pripovjedni folklor: zanimanje za unutrašnji svijet osoba.

Tema pripovijedaka je osobni život, a likovi su ljudi povezani predbračnim, bračnim ili drugim obiteljskim vezama. Junaci pripovijedaka su rastavljeni ljubavnici, oklevetana djevojka, sin kojeg je majka protjerala, nevino progonjena žena. Prema sadržaju u ovom žanru razlikuju se sljedeće skupine zapleta: o braku ili braku ("Znakovi princeze", " Neriješene zagonetke"); o ispitu žena ("Spor o vjernosti žene", "Sedmogodišnji plan"); o razbojnicima ("Mladoženja-razbojnik"); o predodređenosti prorečene sudbine ("Marko Rich", "Istina i neistina"). Često su zapleti "skitnice", razvijene u drugačije vrijeme i u mnogim narodima.

U ruskoj bajci potekle su mnoge kratke priče narodne knjige XVII-XVIII stoljeća zajedno s opsežnom prijevodnom literaturom - viteške romanse i priče. Kratke priče imaju strukturu sličnu bajkama: one se također sastoje od niza motiva različitog sadržaja. No, za razliku od bajki, kratke priče ne prikazuju cijeli život junaka, već samo neke epizode iz njega.

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmene narodne umjetnosti. Umjetnička pripovijest fantastične, pustolovne ili svakodnevne naravi.

Bajka je djelo u kojemu je glavno obilježje "usmjerenost na otkrivanje životne istine uz pomoć uvjetno poetične fantastike koja uzdiže ili umanjuje stvarnost".

Bajka je apstraktni oblik lokalne legende, predstavljen u komprimiranijem i kristaliziranijem obliku: Primordijalni oblik Narodne priče su lokalne nauke, parapsihološke povijesti i priče o čudima koja nastaju kao obične halucinacije zbog prodora arhetipskih sadržaja iz kolektivnog nesvjesnog.

Autori gotovo svih tumačenja definiraju bajku kao vrstu usmenog pripovijedanja s fantastičnom fikcijom. Povezanost s mitom i legendama na koju ukazuje M.-L. Von Franz vodi bajku izvan granica jednostavne fantastične priče. Bajka nije samo poetska fikcija ili fantastična igra; sadržajem, jezikom, fabulama i slikama odražava kulturne vrijednosti svoga tvorca.

Od davnina su bajke bile bliske i razumljive običnim ljudima. Fantazija isprepletena sa stvarnošću. Živeći u oskudici, ljudi su sanjali o letećim tepisima, palačama, stolnjacima koji su sami sklopili. I uvijek je u ruskim bajkama pravda trijumfirala, a dobro nad zlom. Nije slučajno što je A. S. Puškin napisao: „Kakve su draži ove bajke! Svaka je pjesma!

Kompozicija bajke:

1. Početak. (“U nekom kraljevstvu, u nekoj državi živjeli su, bili su ...”).

2. Glavni dio.

3. Završetak. ("Počeli su živjeti - živjeti i činiti dobro" ili "Napravili su gozbu za cijeli svijet ...").

Svaka bajka usmjerena je na socio-pedagoški učinak: poučava, potiče aktivnost, pa čak i liječi. Drugim riječima, potencijal bajke mnogo je bogatiji od njezina idejnog i umjetničkog značenja.

Bajka se od ostalih proznih vrsta razlikuje po razvijenijoj estetskoj strani. Estetski princip se očituje u idealizaciji dobrote, iu svijetloj slici "fantastičnog svijeta", i romantičnom koloritu događaja.

Mudrost i vrijednost bajke je u tome što odražava, otkriva i omogućuje da doživite značenje najvažnijih univerzalnih vrijednosti i životni smisao općenito. Sa stajališta svakodnevnog značenja bajka je naivna, sa stajališta životnog smisla duboka je i neiscrpna.

Najvažnije ideje, glavni problemi, jezgre radnje i, što je najvažnije, raspored snaga koje provode dobro i zlo, zapravo su isti u bajkama. različitih naroda. U tom smislu svaka bajka ne poznaje granice, ona je za cijelo čovječanstvo.

Na temelju toga proizlazi klasifikacija vrsta bajki, iako ne sasvim jedinstvena. Tako se problemsko-tematskim pristupom razlikuju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i nadnaravnim događajima, pustolovne bajke, socijalno-svakodnevne, bajke-anegdote, pomaknute bajke i druge.

Do danas je usvojena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:

1. Priče o životinjama;

2. Bajke;

3. Kućne bajke.

Priče o životinjama

U bajkama o životinjama glume ribe, životinje, ptice, međusobno razgovaraju, objavljuju rat, mire se. Takve se priče temelje na totemizmu (vjerovanju u totemsku zvijer, zaštitniku klana), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slavena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijeri koja ne oprašta uvrede (bajka "Medvjed"). Što vjera u to ide dalje, to čovjek postaje sigurniji u svoje sposobnosti, to je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se događa, na primjer, u bajkama "Čovjek i medvjed", "Medvjed, pas i mačka". Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem fikcija povezana s poganstvom igra veliku ulogu. Vuk je u vjerovanjima mudar i lukav, medvjed je strašan. Bajka gubi ovisnost o poganstvu, postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njemu pretvara u umjetnost. Bajka je pretočena u svojevrsnu umjetničku šalu – kritiku onih bića koja se pod životinjama podrazumijevaju. Otuda bliskost takvih priča bajkama ("Lisica i ždral", "Zvijeri u jami").

Bajke

Bajke čarobnog tipa uključuju čarobne, pustolovne, herojske. U središtu takvih bajki leži prekrasan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i prekrasnom principu organiziranja materijala u bajkama s čudesnim svijetom moguće "transformacije", upečatljivom brzinom (djeca rastu skokovito, svakim danom postaju jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, već i sam njegov karakter (iz bajke „Snjeguročka“. „Gle, Snjeguljici su usne postale ružičaste, oči su joj se otvorile. Tada je živa djevojka otresla snijeg i došla iz snježnog nanosa." "Pretvaranje" u bajkama čudesnog tipa obično se događa uz pomoć čarobnih bića ili predmeta.

Kućne bajke

Karakterističan znak svakodnevnih bajki je reprodukcija u njima svakidašnjica. Sukob svakodnevnih bajki često leži u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod krinkom rustikalnosti i naivnosti suprotstavljaju onim osobinama ličnosti koje su oduvijek izazivale oštro odbacivanje ljudi (pohlepa, ljutnja, zavist).

Naš život jednostavno je nemoguće zamisliti bez bajki. Upoznajemo ih u rano djetinjstvo. Iz bajki prvo učimo da u svijetu postoji dobro i zlo, dobro i zlo. Bajke bude i razvijaju maštu, poučavaju čovječuljak razlikovati dobro od lošeg, misliti, osjećati i suosjećati, postupno ga pripremajući da uđe u punoljetnost. Prvo nam mama čita "Repu" i "Kokoš Rjabu", zatim nas uvodi u čarobni svijet bajki Puškina i Charlesa Perraulta. I tu već čitamo nevjerojatne priče Nikolaj Nosov, Vitalij Bianchi i Evgeny Schwartz. A što su bajke?

Priče su:

1. narodni, ili folklor;
2. književno, odnosno autorsko pravo.

Vrste narodnih dječjih bajki

narodna priča došao do nas od pamtivijeka. Nakon teške Praznik rada ili dugo zimske večeri, uz upaljenu baklju u kolibi, ljudi su se sklopili i slušali bajke. Zatim su ih prepričavali jedni drugima, pojednostavljujući ili uljepšavajući, obogaćujući ih novim junacima i događajima. Tako su prelazili od usta do usta, s koljena na koljeno. Ali bajke nisu nastale samo radi zabave, u njima su ljudi htjeli izraziti svoj stav prema životu. U narodnim pričama vidimo vjeru u razum, dobrotu i pravdu, pobjedu istine nad neistinom, veličanje hrabrosti i odvažnosti, prezir prema gluposti, mržnju prema neprijateljima ili im se rugaju. Narodna priča omogućuje vam da osjetite povezanost s prošlošću i daje vam mogućnost da se pridružite izvorima narodne kulture.

Narodne priče se pak dijele u tri vrste:

1. bajke o životinjama;
2. bajke;
3. kućne priče.

Priče o životinjama. Životinje su od pamtivijeka živjele uz čovjeka, pa ne čudi što su često glavni likovi narodnih priča. Štoviše, u bajkama životinje često imaju ljudske kvalitete. Takav lik iz bajke odmah postaje razumljiviji čitatelju. A uloga osobe u zapletu bajke može biti primarna, sekundarna ili jednaka. Po žanru postoje bajke o životinjama i kumulativne (ponavljajuće bajke). obilježje kumulativna bajka je opetovano ponavljanje sižejne cjeline, kao, na primjer, u "Repa" i "Ryaba kokoš".

Bajke razlikuju se po tome što njihovi junaci djeluju u fantastičnom, nestvarnom svijetu koji živi i djeluje prema svojim posebnim zakonima, različitim od ljudskih. Takva bajka prepuna je čarobnih događaja i avantura koje uzbuđuju maštu. Bajke su klasificirane prema zapletu:

• junačke priče povezane s borbom i pobjedom nad čarobnim stvorenjem - zmijom, ogrom, divom, vješticom, čudovištem ili zli čarobnjak;
• bajke vezane uz traženje ili korištenje nekih čarobni predmet;
• bajke vezane uz svadbene kušnje;
• bajke o potlačenima u obitelji (npr. o pokćerki i zloj maćehi).

Kućne bajke. Značajka svakodnevnih bajki je odraz svakodnevnog narodnog života i svakodnevice. U njima se dižu socijalni problemi, ismijavaju se negativne ljudske osobine i djela. U kućnoj bajci mogu biti prisutni i elementi bajke. U svakodnevnim bajkama u pravilu se ismijavaju pohlepni svećenici i glupi veleposjednici, a junak bajke (čovjek, vojnik) iz svih nevolja izlazi kao pobjednik.

Vrste književnih dječjih bajki

Što je književna priča? Književna bajka ima autora, pa se zato naziva i autorskom bajkom. to umjetničko djelo koji može biti napisan u prozi ili stihu. Zaplet književne priče može se temeljiti na folklorni izvori, a može biti isključivo originalna ideja autora. književna priča raznolikiji u zapletu, pripovijest u njemu je zasićenija, prepuna je raznih književna sredstva. U njemu, kao u narodnoj priči, ima i fikcije i magije. Ali prethodnik autorove priče, naravno, bila je narodna priča, previše je povezana s folklorom koji ju je iznjedrio. Autor, pojedinačna autorska fantazija, izbor iz riznice folklora samo ono što je autoru potrebno da izrazi i oblikuje svoje misli i osjećaje – to je glavna razlika između književne bajke i folklorne.

Dobri primjeri književne priče su priče A.S. Puškin, K.D. Ushinsky, G.Kh. Andersen, braća Grimm, E. Schwartz, V. Bianchi, JRR Tolkien i mnogi drugi divni pripovjedači.

Unatoč razlikama u vrstama i žanrovima, sve bajke imaju jedno ujedinjujuće načelo - dobrotu. Nakon svih peripetija i neistina u bajci, dobrota i pravda uvijek pobjeđuju. Ne može biti zle priče. Bajke su samo dobre. Zato su bajke.

Priča. Vrste bajki

Dijete se prvi put susreće s bajkom u dobi od 1 do 1,5 godina, u to vrijeme svaki odrasli član obitelji postaje pripovjedač. Pritom odrasli ne pričaju samo bajke, već se prisjećaju bajki iz svog djetinjstva, koje su im, pak, pričali roditelji. Dakle, moguće je pratiti vezu generacija, koja se neće prekinuti u budućnosti s dolaskom veliki iznos Moderna tehnologija. Prva knjiga koja se pojavljuje u životu osobe u dobi od oko 3 godine je bajka, bajka koju sada ne samo da mogu čuti odrasli, već i vidjeti njezine likove na slikama. U pravilu su dječje knjige vrlo dobro i živopisno ilustrirane. Uz takve knjige dijete počinje činiti prve korake ogroman svijet književnost. A zadatak odraslih je zainteresirati se za povećanje tih koraka i pomoći djetetu da krene naprijed u upoznavanju književnosti cijelog svijeta.

Bajka je izmišljena priča sa sretnim završetkom i obaveznom pobjedom dobra nad zlom.

Ovo također uključuje mitove, legende, metafore, poslovice i još mnogo toga. Bajka je jedan od oblika estetskog stvaralaštva kod djece. Jedan od njezinih korijena je rad dječje fantazije: kao organ emocionalne sfere, fantazija traži slike kako bi u njima izrazila dječje osjećaje. Slušajući bajke, dijete uživa istu slobodu u igri slika koju uživa u igri pokreta. .

Bajka je vrsta folklorne proze, poznata svim narodima. Ako provedete anketu među odraslima i djecom na ulici "Koje bajke znate, pamtite i možete ispričati bez razmišljanja", tada će to uglavnom biti "Čovjek od medenjaka", "Repa", "Ryaba Hen" . Ali ako tražite da pojasnite kojoj vrsti narodnih priča pripadaju, tada će malo ljudi moći odgovoriti na ovo pitanje. Na prvi pogled može se činiti da poznavanje vrsta bajki nije toliko važno. Ali to je vrsta bajke koja pretpostavlja događaje, likove i radnju djela.

Trenutno postoje dvije glavne vrste bajki: narodne i autorske. I narodne i autorske priče možemo podijeliti na priče o životinjama, kućne, strašne, čarobne i druge priče. Osim toga, autorske bajke mogu biti didaktičke i psihokorektivne.

Priče o životinjama:

Priče o životinjama raširen su žanr. Govore o navikama, trikovima i pustolovinama običnih, poznatih divljih i domaćih životinja, ptica i robova, čiji je odnos vrlo sličan odnosu među ljudima. Da, i priroda životinja uspoređuje se s ljudskom: medvjed je glup, zec je kukavica, vuk je pohlepan, Lisa Patrikeevna je lukavija od lukavosti, ona će prevariti koga god želite. "Bili jednom djed i žena i imali su kokoš Rjabu ..." prekrasna bajka! Spretno građena - nije je teško zapamtiti, zbog čega je se još pamti iz djetinjstva. Kratko, ništa više. A koliko radnje ima u njemu, junaci - djed, baka, kokoš, miš. Bajka o repi jednako je živa i zanimljiva. Naravno, takvi su radovi dizajnirani za najmanje. Slušajući ih, beba puno uči, razvija um, maštu - morate vidjeti, zamisliti sve te male životinje koje trče i igraju se. Istodobno, prstenasta konstrukcija bajke pomaže da se brzo zapamti. Ove su priče vrlo zgodne za uprizorenje predstava, pa se vrlo često koriste za predstave u kojima su glumci sama djeca.

Priče sa životinjama kratke su i jednostavne kompozicije. Često se jedna epizoda ponavlja nekoliko puta. Tako, na primjer, lisica tri puta dolazi ispod prozora kolibe mačke i pijetla, mnogo puta životinje pokušavaju istjerati lisicu iz zečje kuće itd. Stanovnici šuma, polja i stepa pojavljuju se u Ruske bajke. Ptice su predstavljene na različite načine: gavran, vrabac, čaplja, ždral, tetrijeb, sova, djetlić. Tu su insekti: muha, komarac, pčela, mrav, pauk.

Druga grupa parcela su domaće životinje i ptice. Slaveni su svakodnevno bili okruženi i postali su likovi u njihovim bajkama: vol, ovan, konj, pas, mačka, pijetao, guska, patka. Bajke doprinose prijenosu znanja i životno iskustvo od odraslih do djece, imaju pedagošku orijentaciju, kojoj služi njihova jednostavnost vrsta umjetnosti, kao i razigran način izvedbe: korištenje pjesama, dijaloga, zvučnog zapisa, ritma, rime.

Osobito su korisne takozvane lančane priče, gdje treba vrlo pažljivo pratiti redoslijed epizoda, njihovu logiku. Izvrstan primjer takva bajka je bajka o tome kako je koza poslala kozu po orahe. Cijela se priča sastoji od duge rimovane pjesme jarca iz koje proizlaze riječi: "Nema jarca s orasima, nema jarca s usijanim!" poznati su gotovo svima.

Kućne priče:

Pričaju o peripetijama obiteljski život, pokazati načine rješavanja konfliktne situacije, formirati stav zdravog razuma i zdravog smisla za humor u odnosu na nedaće, razgovarati o malim obiteljskim trikovima.

Svakodnevne bajke pune su humora, daju komične portrete neobuzdanih ljenčina, budala koje sve rade nasumce, gunđala, tvrdoglavih žena. Ove priče točno prenose život, okolnosti narodni život. Ali to ne znači da odražava stvarnost baš kao u ogledalu. Istina koegzistira ovdje, kao što bi trebala biti u bajci, s fikcijom, s događajima i radnjama koje zapravo ne može biti. Tako je, na primjer, okrutna kraljica ispravljena mijenjanjem mjesta na nekoliko dana sa ženom svađalica-postolara; seljak koji je slučajno ubio gospodarevog psa, sudskom presudom dužan je noću lajati i čuvati imanje. U kućnoj bajci postoji samo jedan svijet u kojem žive svi junaci događaja. Ovdje je sve obično, sve se događa u stvarnom životu.

Osobine junaka ovih bajki uvijek su iste: posjednik, gospodar – pohlepan, glup, okrutan, bahat, često i grub. Odnos prema kralju je ambivalentan. Ako bojari, dvorjani djeluju pored njega, onda je car nužno na strani seljaka. Ali ako se mužik i car sretnu oči u oči, onda je car protiv mužika. Svećenik je također često pohlepan, nesklon piću, ponekad licemjeran. Ali nikada nije grub ili okrutan. Uvijek je ljubazan. Njegova omiljena riječ je "svjetlo": "Ti si moje svjetlo Vanyusha!" Bajka se s poštovanjem odnosi prema dobrim, vještim radnicima.

U kućnoj bajci prijevara nikad nije potpuna; krađa je sasvim prihvatljiva. Zbog nevjerojatnosti događaja svakodnevne bajke su bajke, a ne samo svakodnevne priče. Njihova estetika zahtijeva neobičan, neočekivan, nagli razvoj radnje, koji bi trebao izazvati iznenađenje publike i, kao rezultat, suosjećanje ili smijeh. U ovim bajkama ponekad se pojavljuju fantastični likovi: vrag, Jao-Nesreća, Udio. Značenje ovih slika je samo u otkrivanju životnog sukoba koji je u pozadini bajka priča. Radnja se razvija zbog junakovog sudara ne s magičnim silama, već sa složenim životnim problemima. Iz najbezizlaznijih situacija junak izlazi neozlijeđen, jer mu pomaže sretna slučajnost. Ali češće si pomaže sam - domišljatošću, snalažljivošću, čak i lukavstvom.

Strašne priče:

Ove priče govore o zao duh. U suvremenoj dječjoj književnosti postoje i bajke – horor priče. Čini se da je ovdje riječ o iskustvu dječje samoterapije: višekratnim modeliranjem i proživljavanjem alarmantne situacije u bajci, djeca se oslobađaju napetosti i stječu nove načine reagiranja.

Što je strašilo? Ovo je najzanimljiviji psihološki materijal koji vam omogućuje da vidite najskrivenije kutke dječjeg svijeta. Urbane horor priče malo su "razmažene" izravnim utjecajem moderna kultura odrasli i nose svijetli pečat djetinjarije: dječja logika, dječji strahovi i problemi vezani uz dob. Sadržaj strašnih priča uvelike ovisi o kulturnim i društvene tradicije okolina u kojoj dijete raste i odgaja se. Ove priče u djece različite zemlje imaju neporecive sličnosti u zapletima, poetskim značajkama i načinu izvođenja. Sličnost leži kako u zajedničkim folklornim bajkovitim korijenima strašnih priča, tako i u psihologiji malih pripovjedača i slušatelja, u čijem kolektivnom životu horor priče imaju posebno mjesto i značaj.

Junaci horor priče su uvjetni i bezimeni. Njihovi karakteri nisu otkriveni, a njihovi postupci gotovo da nisu motivirani. Oni jednostavno predstavljaju sukob sila dobra i zla. U horor priči uvijek možete pronaći likove koji pate - to su članovi obitelji iz bajke. Upravo s junakom-djetetom pripovjedač se identificira. Raznolikost zapleta horor priča je mala. Kao u bajci, sastavljene su od tradicionalnih semantičkih cigli - motiva, situacija. Gotovo svi oni jasno nose pečat psihičkih problema djetinjstva.

Bajke: .

Za razliku od ostalih vrsta bajki, bajke se temelje na vrlo jasnoj kompoziciji i radnji. I također, najčešće, prepoznatljiv skup nekih univerzalnih "formula" po kojima ga je lako prepoznati i razlikovati. Ovo je standardni početak - "Bilo jednom u jednom kraljevstvu u nekoj državi ...", ili završetak "I bio sam tamo, pio med-pivo ...", i standardne formule pitanja i odgovora "kuda ideš?", "Pokušavaš li ili iz slučaja plačeš", i druge. Pomažu zapamtiti i ispričati bajku, te je ukrasiti...

Protagonist bajke je uvijek mlad. Prema legendi primitivni čovjek, mudrost se može dobiti samo od predaka. Ali preci su u drugom svijetu. Otuda svi ti pohodi na razna bakrena i druga kraljevstva, na podzemlje i podmorski svijet, daleko Daleko Daleko kraljevstvo- trideseta država. Zbog toga glavni lik napušta svoj dom, a zatim i iz običnog svijeta. Potrage, bitke - sve što radi lik iz bajke, najčešće se odvija u drugom čudnom svijetu.

U bajci, junak komunicira sa stvorenjima koja nećete sresti u životu: Koschey Besmrtni, Baba Yaga, višeglava Zmija, divovi i patuljci. Ovdje i neviđene životinje: Jelen - Zlatni rogovi, Zaušnjaci - Zlatna čekinja, Žar ptica. Često u ruke heroja padaju čudesni predmeti: gusli - samogudy, stolnjak koji je sam napravio, kapa nevidljivosti. U takvoj bajci sve je moguće. Ako želite postati mladi, jedite jabuke za pomlađivanje, morate oživjeti princezu ili princa, poprskati ih mrtvom vodom, a zatim živom vodom.

Ženske slike bajke, njezine junakinje su raznolikije od muških. Ovdje i mudre djevice, koji posjeduje čudesnu čarobnjačku moć, ljepotice, nježne, poetično vjerne ljubavnike koji za dobrobit svojih voljenih mogu pogaziti tri para željeznih cipela, slomiti tri željezna štapa i oglodati tri kamena sljeza.

Uz glavne likove uvijek su njihovi divni pomoćnici, različiti po prirodi, podrijetlu, ujedinjeni su u svojoj ulozi - nadopunjuju i upotpunjuju postupke glavnih likova, pomažu im u njihovoj borbi, u rješavanju teških problema, stjecanju zanimljivosti, osvajanje nevjeste.

Pozitivni junaci i heroine, njihovi pomoćnici i nevjerojatni predmeti stvaraju besprijekoran, svijetao, radostan svijet. Ovaj svijet se suprotstavlja zlu života, mračnim silama.

Autorske bajke: one su pobožnije, figurativnije od narodnih. Ako želimo pomoći pacijentu da osvijesti svoja unutarnja iskustva, vjerojatno bismo odabrali autorska bajka. Neke autorove bajke tvore negativan životni scenarij, no on se razvija ako se filozofski, duhovno značenje bajka nije bila shvaćena (tj. postojao je dominantan osjećaj koji je doveo do odabira određenog trenutka) Zatim rad sa životnim scenarijem treba započeti promišljanjem filozofskom smislu bajke.

Ovu vrstu autorskih bajki, kao didaktičke bajke, stvaraju učitelji za "pakiranje" obrazovni materijal. Istovremeno se animiraju apstraktni simboli (brojevi, slova, zvukovi, aritmetičke operacije itd.), nevjerojatna slika svijet u kojem žive. Ove priče mogu otkriti značenje i važnost određenih znanja. Obrazovni zadaci "servirani" su u obliku didaktičkih bajki. .

Didaktičke bajke stvaraju učitelji za „pakiranje“ obrazovnog materijala. Istodobno se animiraju apstraktni simboli (brojevi, slova, zvukovi, aritmetičke operacije itd.), stvara se nevjerojatna slika svijeta u kojem žive. Didaktičke priče mogu otkriti značenje i važnost pojedinih znanja. Obrazovni zadaci "servirani" su u obliku didaktičkih bajki.

Psihokorekcijske bajke stvorene su tako da nježno utječu na ponašanje djeteta. Govori o mnogim problemima čovjeka, a svatko se može prepoznati na stranicama književno djelo. U psihoterapijske bajke ubrajaju se bajke koje sastavlja samo dijete i bajke koje sastavlja zajedno s djetetom. .

Korekcija ovdje znači "zamjenu" neučinkovitog stila ponašanja produktivnijim, kao i objašnjavanje djetetu značenja onoga što se događa. U psihokorekcijskim bajkama slušatelju (čitatelju) se obično predočava model ponašanja kojim može prevladati svoje poteškoće. Istodobno, događaji koji se događaju s junakom trebali bi biti slični stvarnim situacijama iz života djece. Kroz bajku dijete dobiva priliku spoznati vlastita iskustva, individualne psihičke karakteristike. Alternativni modeli ponašanja, shvaćeni zahvaljujući bajci, pomažu djetetu da vidi različite aspekte novonastalih situacija i pronađe nova značenja u njima.

Književna bajka cijeli je smjer u fikcija. Po duge godine Njegovo formiranje i razvoj, ovaj žanr je postao univerzalni žanr, pokrivajući sve fenomene okolnog života i prirode, dostignuća znanosti i tehnologije.

Baš kao što je narodna priča, neprestano se mijenjajući, upijala obilježja nova stvarnost, književna bajka oduvijek je bila neraskidivo povezana s društveno-povijesnim zbivanjima i književno-estetskim strujanjima.

Književne priče romantičara karakterizira spoj magičnog, fantastičnog, sablasnog i mističnog sa suvremenom stvarnošću.

Odlučan iskorak prema književnoj bajci učinio je utemeljitelj ovog žanra X. K. Andersen, književnik koji je tvrdio da su bajke „sjajno, najbolje zlato na svijetu, da zvoni ono zlato što iskra blista u dječjim očima. smijeh s dječjih usana i usana roditelja." Svaki cvijet, svaki ulična rasvjeta pričali su pripovjedaču svoju priču, a on ju je prenosio djeci.

Priče danske spisateljice prepune su cijele palete ljudski osjećaji i raspoloženja: dobrota, milosrđe, divljenje, sažaljenje, ironija, suosjećanje. I što je najvažnije, ljubav. Osnova književne bajke može biti fantastična slika rođen iz dječje mašte.

Humor u književnoj bajci ima drugačiji karakter i postao je njezin obilježje. Ponekad književne bajke pisane za odrasle djeci postanu omiljeno štivo. Vrlo popularan među djecom književnost bajki s elementima nonsensa: paradoks, iznenađenje, prividni besmisao, pjesnički „besmisao“. E. Uspenski sa svojom Čeburaškom i krokodilom Genom, E. Raud, R. Pogodin pokazali su neiscrpne mogućnosti besmisla.

Književna priča danas ima mnogo lica. Među definicijama najcjelovitija je formulacija L. Yu. Braudea: "Književna bajka je autorovo umjetničko prozno ili pjesničko djelo, utemeljeno ili na folklornim izvorima, ili izmišljeno od samog pisca, ali u svakom slučaju podložno njegova oporuka; djelo, uglavnom fantastično, koje prikazuje prekrasne pustolovine izmišljene ili tradicionalne heroji iz bajki au nekim slučajevima usmjereno na djecu; djelo u kojem magija, čudo igra ulogu faktora zapleta, pomaže karakterizirati likove.

Priče ... od ove riječi zadrhti srce i djeteta i odrasle osobe. Djeca se raduju susretu sa čarobni svijet, odrasli - sjetite se djetinjstva. Tradicionalno se vjeruje da bi bajke trebala pričati baka - sijeda, mudra i drevna, poput samog Svemira - i ljubazna, poput Majke Zemlje. Ili je možda mama čitala bajke, otvarajući veliku knjigu sa svijetlim slikama ...

Kakvo god bilo upoznavanje s bajkom, ono postaje ona neophodna “škola” kroz koju svako dijete prolazi. Međutim, postoje i potpuno nedjetinjaste priče - zapamtite " magareća koža» Charles Perrault, uostalom, neće se svaki roditelj usuditi djetetu čitati bajku o kralju koji namjerava oženiti vlastitu kćer, a okrutno tužna bajka O. Wildea “Infantin rođendan” preteška je za djecu.

Kronološki, najstarijim se mogu smatrati bajke o životinjama. Datiraju iz doba totemizma, kada se osoba smatrala potomkom životinje - i to mu je omogućilo da bude u rangu s onima koje sada nazivamo "našom manjom braćom". zajednička značajka takve priče su životinje koje se ponašaju kao ljudi. Tipičan primjer je bajka o lisici i zecu koji su sebi izgradili kolibe - od leda i basta...

Životinja u takvim pričama odgovara određenim ljudske vrste: lisica je lukava, vuk je ljut i agresivan, ali ne baš pametan, medvjed također nije pametan, ali je ljubazan, zec je miran i nezaštićen ... Zanimljivo je da su ovi tipovi internacionalni. Otkrijte pjesmu J. W. Goethea "Lisica Reinicke", temeljenu na srednjovjekovnoj "Romanci o lisici", koja pak seže do Narodne priče o životinjama - i vidjet ćete sve iste "životinjsko-ljudske tipove" koji su nam poznati iz ruskih bajki.

Posebna kategorija bajki o životinjama su one u kojima je prisutna osoba. Odnos između čovjeka i životinje može biti različit. Da, unutra poznata bajka"Vrhovi i korijeni" čovjek trijumfira nad medvjedom - očito je ova radnja rođena već kada je osoba shvatila sebe kao racionalno, misleće biće, sposobno u određenoj mjeri dominirati prirodom.

Druga kategorija su bajke. Govoreći o “bajkama općenito”, najčešće se misli upravo na njih. Ima tu svega što izlazi iz okvira svakodnevne stvarnosti: “neka kraljevina-neka država” (sa stajališta drevni čovjek – drugi svijet), čarobnjaci, vile, ljudi koji se pretvaraju u životinje, predmeti s čudesnim moćima, čarolije, onozemaljska bića poput zapadnih vilenjaka ili naše Baba Yage ... Često se takvi zapleti temelje na motivu inicijacije - obredu prijelaza: junak mora proći niz testova kako bi se oženio princezom, dobio pola kraljevstva itd. - jednom riječju, ponovno se roditi u novoj kvaliteti. Zato je za čarobne inicijacijske priče tipičan motiv "teških zadataka": izgraditi palaču u jednoj noći i sl.

I na kraju - kućne priče. U njima nema ničeg čudesnog - u takvim pričama koje susrećemo obični ljudi, međutim, zanimljiviji, hitriji ili značajniji po nečem drugom. Tu spadaju, na primjer, bajke o iskusnom vojniku (najpoznatija je "Kaša iz sjekire"). Ove bajke su vrlo mlade - rođene su nakon ere Petra Velikog ... i općenito, svakodnevne bajke mogu se smatrati najmlađima. Možda su ih počeli sastavljati već kada je svjetonazor osobe postao manje "mističan"?

Naravno, takva je podjela donekle proizvoljna – na primjer, u bajkama itekako mogu postojati humanizirane životinje (kao npr. sivi vuk pomažući Ivanu Careviću). Pa ipak, ova klasifikacija u određenoj mjeri odražava put koji je prešao čovječanstvo.