Grčka kultura i obrazovanje ukratko. Kultura antičke Grčke

Kultura antičke Grčke još uvijek ima drugo ime - antička kultura. Razdoblje antičke kulture obuhvaća početak 18. st. pr. i do sredine 2. st. pr. Kultura antičke Grčke smatra se fenomenom u svjetskoj kulturi, koji je bio vrlo osebujan i jedinstven na svoj način.

Znamo veliki iznos Grčki mislioci koji su pridonijeli ogroman doprinos u razvoju takve znanosti kao što je filozofija. Na primjer, starogrčki mislilac Demokrit nijekao je postojanje bogova, a zanimljivo je da je on prvi stvorio starogrčki kalendar.

Također, svima je poznat najveći starogrčki filozof i mislilac – Sokrat. Vjerovao je da se istina rađa tijekom sporova, kada svaka osoba, izražavajući svoje stajalište s razlogom.

Sokrat - starogrčki filozof

Što se tiče razvoja arhitekture, stari Grci su posebnu pozornost posvetili izgradnji hramova. U početku su hramovi građeni od drveta, a kasnije su se počeli graditi od kamena. Nisu bile previše pretenciozne, već su, naprotiv, na prvi pogled izgledale kao stambene zgrade, samo što su bile privlačnije.
Tijekom razdoblja antike, aktivno se razvijao monumentalna skulptura. Danas nam je poznat ogroman broj skulptura - to su Apolon Belvedere, Miloska Venera, Hermes s bebom Dionizom i mnogi drugi.

U književnosti su stari Grci također dosegli određene visine. Osobito popularne u antičkoj književnosti bile su homerske pjesme koje su nastale na temelju dokumentarnih izvora. Pjesme su napisane u izraženom epski žanr. Također, došlo je do razvoja glazbena umjetnost. Takozvani aedi izvodili su razne lirske pjesme na raznim proslavama vladara. I treba napomenuti da su bili vrlo posjećeni, jer je njihov nastup bio toliko nježan i ugodan da je izazvao veliko zadovoljstvo kod svih koji su prisustvovali ovim događanjima.
Olimpijske igre, poznate u cijelom svijetu, bile su od velike važnosti za cijelu Grčku. Natjecanja nisu bila samo sportske, već i vjerske naravi. Prije sudjelovanja u natjecanju sudionici su morali dokazati svima da su tvrdoglavo, s velikom odgovornošću pristupili pripremi za natjecanje. Stadion na kojem su se održavala natjecanja bio je vrlo masivan i ekspresivan. Smatralo se velikom čašću i velikim uspjehom sudjelovati na ovim natjecanjima. Kasnije znamo da su Olimpijske igre bile zabranjene, a zbog elementarnih nepogoda objekti su uništeni.

Odjeća starih Grka bila je neobična na svoj način. Najčešće se šivalo od ovčje vune, a tkanine poput svile i pamuka smatrale su se luksuzom i nije si to svatko mogao priuštiti. Zanimljiva je činjenica da su žene u staroj Grčkoj morale znati tkati i presti. Plemeniti ljudi odjeveni u svijetle boje, i seljak nosio odjeću prirodnih boja, posebno zelenu ili smeđu. Kad su radili sa zemljom ili čistili svinjce, nosili su kožne rukavice kako bi zaštitili ruke. Od cipela posebno su bile popularne sandale. Muški i ženske cipele nije napravio veliku razliku. Općenito, možemo reći da je odjeća starih Grka bila prilično osebujna, ali u isto vrijeme vrlo lijepa.
Vrijedno je napomenuti da je kultura antičke Grčke ogroman broj lijepih i jedinstvenih stvari koje su danas svima poznate, a antika je dala značajan doprinos razvoju svjetske kulture.

To je ukratko bila kultura antičke Grčke.

Dao svijetu filozofiju, retoriku, astronomiju i mnoge znanosti? Sve su to rezultati razvoja grčke kulture.

Kultura antičke Grčke jedinstvena je pojava koja je dala opće kulturne vrijednosti u doslovno svim područjima duhovne i materijalne djelatnosti čovječanstva. Samo tri generacije kulturnih ličnosti antičke Grčke stvorile su umjetnost visoke klasike, postavile temelje europske civilizacije i uzore za mnoga tisućljeća. Ovladavši kulturnim iskustvom Egipta i Babilona, ​​Stara Grčka odredila je svoje vlastiti put kako u društveno-političkom razvoju društva, tako i u filozofskim traženjima i umjetničko-estetskom poimanju svijeta.

U staroj Grčkoj postojala su za svoje vrijeme vrlo razvijena "istraživačka središta": goleme knjižnice (u Pergamonu, Aleksandriji i drugim gradovima) i inženjerske građevine (na primjer, poznati aleksandrijski morski svjetionik na otoku Pharos).

Antička kultura nije bila opterećena azijskom tradicijom, iako su stari Grci poznavali dostignuća kulture kao drevni Egipt i narodi Istoka. Antropološku kontradikciju između duha i tijela antička je kultura razriješila u korist potonjeg, dajući mu "tjelesni" stil. Moderni istraživači ponekad vide korijene te »tjelesnosti« u drevnom ropstvu. U robovlasničkom društvu nije se mogla shvatiti puna vrijednost osobe, niti sama osoba, te su se stoga osoba i njen duhovni život shvaćali prema vrsti fizičkih tijela ili stvari. Tako je izgrađen cjelokupni antički svjetonazor: znanost, religija, filozofija i umjetnost.

Antički humanizam veliča samo kult tijela – tjelesno savršenstvo čovjeka, ali subjektivnost osobnosti, njezine duhovne sposobnosti još nisu otkrivene. Standard harmonije bio je tjelesni razvoj čovjeka. Čak grčki bogovi- prije svega vječna savršena tijela. Iz toga slijedi proporcionalnost proporcija grčke arhitekture, procvat kiparstva. Indikativan izraz tjelesnosti antičkog humanizma bio je izuzetan položaj fizička kultura u sustavu javnog obrazovanja.

Maslinovo ulje je simbol antičke Grčke, adut u pregovaranju i izvor ponosa, dar Atene. Jelo se, osvjetljavalo prostorije, pralo i trljalo tijelo kao sredstvo za vlaženje kože u suhoj klimi. U Grčkoj se do danas sačuvao pijetetski odnos prema maslini i maslinovom ulju.

Međutim, u antičkom društvu bila je prepoznata biosocijalna priroda čovjeka, sadržana u Aristotelovoj formuli: "Čovjek je društvena životinja". Tijelo je konceptualizirano kao estetski simbol grčkog grada-države, "polisa". Stari su Grci pokušavali kroz tijelo i zahvaljujući njemu kultivirati u sebi, odnosno, skladne duhovne kvalitete, videći u njemu prisutnost osjećaja i uma u njihovom međusobnom jedinstvu i proturječju, ali slaba razvijenost individualnosti pojedinca nije uspjela. omogućiti grčkoj kulturi da odražava visine očitovanja ljudske emocionalnosti i duha.

Uzdižući tijelo općenito, antička umjetnost i kultura, kao na Istoku, razriješila je proturječnost između osobnog i javnog u korist potonjeg. Pojedinac se smatrao korisnim društvu samo zbog svojih građanskih vrlina. Proturječja objekta i subjekta kao strana ljudska osobnost može se nazvati glavnim nervom antičke kulture. Ako je u odnosima s društvom pojedinac nalazio neki izlaz, onda su u odnosu na sudbinu i pojedinac i društvo bili samo objekti, slijepa oruđa Sudbine.

Poznati "grčki profil" (nos, glatko se pretvara u visoko čelo bez oznake hrpta nosa) gotovo se nikad ne nalazi u stvaran život i smatra se umjetničkom konvencijom koju su izmislili starogrčki majstori.

Ideja o neumoljivosti Propasti usko je povezana s drevnim ropstvom, jer su u antičkom svijetu slobodni ljudi sebe smatrali robovima općeg svjetskog poretka. Pojedinačni prodori ljudski duh u antička kultura nije postao paradigmom antičkog svjetonazora, nije izrazio njegovu bit. Kultura Grčke je drevna kultura, ali kao i svaka druga kultura, doživjela je promjene u svoje vrijeme. Kako se društvo razvijalo, koji problemi su mu stajali na putu, bilo je potrebno obraditi i promisliti slike i zaplete mitova i dati im novi sadržaj. Na primjer, u doba procvata grčkih država-polisa, ideje Grka o bogovima bile su već vrlo različite od onih fantastičnih, polunaivnih ideja koje su bile u Homerovo vrijeme.

Tako se slika hirovitog i zlostavljačkog Zeusa pretvorila u mudrog, razumnog vladara svijeta. Promjene u grčkoj duhovnoj kulturi najjasnije se očituju tijekom razvoja dionizijskog i apolonskog kulta. Tako je, na primjer, bog Dioniz za Grke simbolizirao samosvijest osobe koja živi u tajanstvenom, ali punom opasnosti, svijetu divljih životinja. Grci još nisu analizirali prirodu, pa je svijet, čovjeku načelno neshvatljiv, bio podložan bogovima, a zakon u njemu bila je samovolja bogova, simbolizirajući neobjašnjive sile prirode.

Jedna od najpopularnijih igara u staroj Grčkoj bila je "kottab": sudionici gozbi prskali su ostatkom vina iz svojih pehara, pokušavajući pogoditi metu.

Međutim, ovaj svijet nije izazivao samo strah kod Grka, oni su pokušavali osjetiti sreću zbog pripadnosti mističnom svijetu i rastopiti se u kaosu. Osim što je Dioniz bio nelegitiman bog, zbog čega se morao boriti za pravo ulaska među olimpijske bogove i za široku uspostavu njegova kulta, njemu su, kao i čovjeku, povrijeđena prava te je imao da ih brani. Nije posljednji detalj za prosperitet Dionizovog kulta bila činjenica da je instrument ovog boga bila opijenost, koja nije poznavala barijere, koja budi dušu i otvara joj onu stranu života gdje nema prepreka i podložnosti.

Upravo takvo nadilaženje vlastitih ograničenja i strahopoštovanja prema čarobnom svijetu Grci su postizali tijekom blagdana posvećenih bogu Dionizu. Na tim svetkovinama Grci su uranjali u prirodu dionizijskog svijeta. Željeli su orgije, ekstazu, ludilo koje će dušu odvesti u palaču Sveprožimajuće ljubavi, doživljavajući je, naizgled, kao najdublju suštinu svemira. zemlja s visoko razvijenim antička kultura, koji je odigrao veliku ulogu u formiranju i razvoju svjetske kulture, jest drevna grčka, gdje se pojava robovlasničkog društva, a ujedno i filozofije, odnosi na VII-VI stoljeće. PRIJE KRISTA e. a povezuje se s propašću primitivnog patrijarhalno-rodovskog načina života, koji je odgovarao mitološkom mišljenju.

Riječ "laureat", koja označava pobjednika natjecanja, znači "ovjenčan lovorikama". Lovorov vijenac kod Helena je bila nagrada pobjedniku u Pitijskim igrama, ovjenčani su "Apolonovim miljenicima" - pjesnicima. Lavri se pripisivao i proročki dar: svećenici su je jeli da saznaju budućnost.

Mitologija je oblik društvene svijesti, način razumijevanja prirodne i društvene stvarnosti u ranim fazama društvenog razvoja. Najkarakterističnije obilježje vjerskih predodžbi starih Grka prije robovlasničkog društva (7.-6. st. pr. Kr.) je odraz obiteljskih veza u obliku mita, totemizma i kulta predaka. mitološka slika ljudsko razmišljanje objektivno je bilo odraz stvarnih generičkih društveno-ekonomskih praksi. Spomenicima starogrčke mitologije smatraju se Homerova Ilijada i Odiseja, Hesiodova Teogonija i Radovi i dani, koji odražavaju način razmišljanja čovjeka plemenskog društva.

Osnova mitološke kulture antičke Grčke je materijalno-čulni ili animirano-razumski kozmologizam. Kozmos je ovdje shvaćen kao apsolut, božanstvo, ali antički bogovi nisu ništa drugo nego one ideje koje su utjelovljene u kozmosu, odnosno prirodni zakoni koji njime vladaju. Kozmos djeluje kao apsolut (ne postoji nitko tko ga je stvorio) i kao umjetničko djelo. Grčko poimanje svijeta svodi se na poimanje svijeta kao kazališna pozornica, gdje su ljudi akteri, a sve skupa (svijet i ljudi) proizvod je Kozmosa.

Drevna kultura antičke Grčke razvijala se nekoliko stoljeća u uvjetima posebnog državnog sustava - gradova-država. Razlike među njima su se dovoljno istrošile izražen karakter- njihovi su građani govorili različitim jezičkim dijalektima, koristili vlastite kalendare i novčiće, štovali svoje bogove i heroje.

Međutim, od VIII-VI stoljeća. PRIJE KRISTA e., razdoblju nastanka i procvata poliskog sustava, postoje sasvim izrazita obilježja grčke arhaike.

To uključuje:

1 interaktivni, sintetizirajući karakter(interakcija - interakcija) starogrčke kulture: sintetizirala je postignuća raznolikih antičkih kultura, izbjegavajući slijepo oponašanje;

2 kozmologizam,što znači da je Kozmos bio apsolut kulture: utjelovljivao je Svijet, Svemir, red, suprotstavljajući se Kaosu;

3 kanoničnost, sa dovela do poštivanja kanona (pravila usmjerenih na postizanje ideala) u filozofiji, umjetnosti, graditeljstvu, u proporcijama skladne ljudske figure;

4 konkurentnost kao jedno od obilježja koja su karakterizirala različite sfere života grčkog društva - umjetničku, sportsku itd. Prve Olimpijske igre održane su 776. pr. Kr.;

5 dijalektika, izražen u jedinstvu suprotnosti (u početku je pojam "dijalektika" značio sposobnost vođenja razgovora).

Formiranje i razvoj kulture grčkih polisa (gradova-država) temeljio se na dostignućima u području proizvodne djelatnosti naroda antičke Grčke - u razvoju rudarstva i metalurgije, građevinske opreme i arhitekture, keramičke i tekstilne proizvodnje, i flota.

S padom politike (IV. st. pr. Kr.) počinje pad grčke kulture, koja je ipak zadržala svoja glavna postignuća, dajući poticaj razvoju europska kultura općenito.

Mitologija. Grčka mitologija razvijen u II tisućljeću pr. e. U to vrijeme, panteon bogova, koji žive na planini Olimp i podvrgnuti moći jednog boga, konačno se oblikuje - Zeuse"otac ljudi i bogova". Svako olimpijsko božanstvo bilo je obdareno određenim funkcijama: Atena- božica rata, viših vrsta umjetnosti, zanata, čuvarica gradova i zemalja; Hermes- bog trgovine; Artemis- božica lova; Afrodita - božica ljubavi prema ljepoti itd.

Panteon bogova reproduciran je u arhitektonskim građevinama (Artemidin hram, itd.). Humanoidne slike bogova postale su glavni oblik razvoja antička umjetnost Drevna grčka.
Religija. Velika vrijednost u starogrčkoj religiji imali su ideje o zagrobnom životu. Gospodar kraljevstva mrtvih bio je Had, pred čijim je nogama pas Kerber. Najmračniji dio Hada - Tartar - ponor, u kojem čame duše posebno krivih ljudi. Grci nisu imali pojma o grešnosti čovjeka pred Bogom.

Filozofija. Filozofija zauzima posebno mjesto u starogrčkoj kulturi. Točno Drevna grčka bio stupanj društveno-kulturnog razvoja na kojem je rođena filozofija. Njegov nastanak, povezan s razgradnjom mita, temeljio se na shvaćanju i generalizaciji znanstveno znanje karakteristična za to vrijeme, te analiza svijeta svakodnevice. Kao rezultat toga, formirana obilježje filozofija - želja za mudrošću, za shvaćanjem svijeta i čovjekova mjesta u njemu. U staroj Grčkoj formirane su poznate filozofske škole: miletski(VI stoljeće prije Krista) i elejski(VI - V. st. pr. Kr.). U povijest filozofska misao upisana imena starogrčki filozofi- Sokrat, Platon, Aristotel, itd. Grandiozni filozofski sustavi uključivali su glavne svjetonazorske odredbe, nauk o biću i nebiću, dijalektiku, teoriju znanja, estetiku, logiku, nauk o državi itd.

Starogrčka filozofija bila je početna osnova za sav kasniji razvoj zapadnoeuropske filozofije.

Znanost. U bliskoj interakciji s filozofijom razvili su se prirodno-znanstveni pogledi starih Grka. Bili su u karakteru predznanost, u kojoj je znanje još uvijek bilo uključeno u predmetno-praktičnu djelatnost osobe.

Starogrčka znanost bila je jedinstvena, nepodijeljena, nije se dijelila na filozofiju i prirodne znanosti i njihove zasebne discipline. Svijet se shvaćao kao cjelina.

Antička se znanost ovjekovječila u povijesti duhovne kulture stvaranjem atomistika. Leukipova i Demokritova atomistička doktrina poslužila je kao ideološka i metodološka osnova za razvoj znanosti sve do 19. stoljeća. Aristotelova "fizika" bila je posvećena proučavanju prirode i postavila je temelj fizikalnoj znanosti.

U staroj Grčkoj počeli su se formirati i biološka znanja. Početne znanstvene ideje o podrijetlu živih organizama razvili su Anaksagora, Empedoklo i Demokrit. Najveći liječnik antike bio je Hipokrat. Aristotel je napisao niz bioloških rasprava.

Na prijelazu 7.-6.st. PRIJE KRISTA e. povijest se pojavila kao samostalna književna vrsta. prvi povjesničar drevni svijet smatra "ocem povijesti" Herodota koji je svoja djela posvetio opisima ratova. Općenito, povijest je kao znanost usmjerena na opis konkretnih, pojedinačnih povijesnih događaja.

Likovna kultura. starogrčki književnost - najstarija europska književnost, u čijem su ishodištu (VIII. st. pr. Kr.) Ilijada i Odiseja, pripisane slijepom pjevaču Homeru. Lirika i tragedija javljaju se u starogrčkoj književnosti.

Ostvaren je visok stupanj razvoja arhitektura(hramovi Apolona, ​​Artemide, Zeusa, Atenska akropola), skulptura(kip Zeusa, Diskobola, Afrodite iz Knida), nastao kazalište. Grčko kazalište - najstarije u Europi, doseglo je svoj vrhunac u 5. stoljeću pr. Dramaturgija i kazalište nastali su iz seoskih svetkovina u čast boga Dioniza, gdje su se pjevale svečane i tužne ode iz kojih se rađala tragedija, kao i vedre pjesme iz kojih se rađala komedija. Kazalište je bilo Vladina agencija, pa je država preuzela organizaciju kazališne predstave tijekom kojega su obustavljeni svi poslovi u gradu.

U arhaičnom dobu nastao je sustav reda za izgradnju hramova (raspodjela nosivih i težih dijelova), koji su građeni u čast bogova.

Općenito, starogrčki likovna kultura i umjetnost vodili su se idealima uzvišenog i lijepog.

Od druge polovice 4.st. PRIJE KRISTA e. počinje novo razdoblje u starogrčke povijesti i kultura - helenističko razdoblje.

U širem smislu, pojam "helenizma" označava fazu u povijesti zemalja istočnog Sredozemlja od vremena pohoda Aleksandra Velikog (334.-323. pr. Kr.) do osvajanja ovih zemalja od strane Rima. Godine 86. pr Rimljani su osvojili Atenu, 30. pr. - Egipat. 27 godina prije Krista - datum rođenja Rimskog Carstva.

helenistička kultura nije bila ujednačena. Kulturni život različiti centri razlikovali su se ovisno o stupnju gospodarstva, razvijenosti odnosi s javnošću, omjer etničke skupine. Ono što im je bilo zajedničko je da su starogrčka umjetnost i književnost, filozofija, znanost i arhitektura služili kao klasični primjeri društvene ekonomije i političkog razvoja. Znanstvena literatura povezana s imenima Euklida, Arhimeda, Ptolomeja postala je raširena. Na polju astronomije napravljena su izvanredna otkrića. Dakle, u III stoljeću. PRIJE KRISTA e. Aristarh sa Samosa prvi je u povijesti znanosti stvorio heliocentrični sustav svijeta koji je reproducirao u 16. stoljeću. N. Kopernik. Besmrtne kreacije su svijetle - Venera de Milo, Laocoön itd.

U III stoljeću. PRIJE KRISTA e. književnost se razvijala u novim kulturnim središtima, uglavnom u Aleksandriji, gdje je postojao jedan od najbolje knjižnice- Aleksandrija.

Antička Grčka je kolijevka europske civilizacije, sva njezina postignuća u osnovi su povezana s idejama i slikama starogrčke kulture. Kultura antičke Grčke sadržavala je ishodište svih kasnijih dostignuća europske kulture na području filozofije, prirodnih znanosti, književnosti i umjetnosti. Mnoge grane moderne znanosti izrasle su na temelju djela starogrčkih znanstvenika i filozofa.

Starogrčka civilizacija prošla je kroz nekoliko faza u svom razvoju. U skladu s njima, uobičajeno je izdvojiti glavna razdoblja u razvoju kulture antičke Grčke:

1) Kretsko-mikensko razdoblje (XXX - XII stoljeća prije Krista). Po imenu dva najvažnija kulturna središta u staroj Grčkoj - otok Kreta i grad Mikena, koji se nalazi na poluotoku Peloponezu.

Mikenska kultura poznata je po primjerima urbane arhitekture, utvrđenim palačama. U grobnicama u oknu u Mikeni pronađene su zlatne pogrebne maske, nakit i oružje. Pojačana militarizacija mikenskog društva, uzrokovana ratovima s Ahejcima, kao i borbom neovisnih država. Gradovi Tarinth, Mycenae, Argos bili su utvrđena naselja. Mikenska civilizacija nestala je ili kao posljedica vojne invazije dorskih plemena, ili kao posljedica brojnih građanskih ratova između gradova citadela i njihove duhovne iscrpljenosti.

2) Homersko (kraljevsko) razdoblje (XI - VIII. st.) karakterizira opadanje kulture: većina mikenskih naselja je napuštena, aktivnost središnjih svetišta se zamrzava - hram boga Apolona u Delfima, na o. na Delosu i na Samosu. Grčko društvo je bačeno natrag u primitivnost. U međuvremenu, ovo je razdoblje ušlo u povijest kao herojsko ili homersko, budući da je poznato iz pjesama - "Ilijada" i "Odiseja", koje datiraju s kraja 9. - početka 8. stoljeća. PRIJE KRISTA. a pripisuje se Homeru. Mojim korijenima epske pjesme Homer ulazi u razdoblje mikenska kultura, u vrijeme ahejskih heroja i aristokratskih vojnih ideala. Oni govore o Trojanskom ratu, koji je izbio zbog činjenice da je Paris oteo svoju ženu Helenu od spartanskog kralja Menelaja. Ilijada opisuje jednu od epizoda Trojanskog rata - svađu između ahejskog vođe Agamemnona i Ahileja. "Odiseja" je pjesma o lutanju kralja Odiseja od Itake koji se ispod zidina Troje vraća u domovinu. Povijesna jezgra njegovih priča nastala je na temelju kolektivnog sjećanja potomaka pobjednika Troje, koji su pak bili poraženi. Dorska invazija XII-XI stoljeća. PRIJE KRISTA. uništio velike gradove i rastjerao Ahejce po istočnom Sredozemlju. Dorska plemena, nakon što su uništila ahejska kraljevstva, sama nisu ponovno stvorila centraliziranu monarhiju. Prihvativši mitove i predaje prošlosti, nastala je postahejska Helada društveni poredak i kulture novog, antičkog tipa. Zahvaljujući tome, izvršen je jedan od najvećih pomaka u evoluciji kulture.

3) Arhajsko razdoblje (VII-VI st. pr. Kr.) počinje intenzivnom kolonizacijom obale od strane Grka Sredozemno more, urbani rast. Najveće među njima su Korint (25 tisuća stanovnika), Atena (25 tisuća stanovnika), Milet (30 tisuća stanovnika). Počinje se formirati polisni sustav, stvaraju se demokratske institucije. Polis je bio glavni oblik antičkog društvenog svijeta, bio je samostalan grad-država. U granicama politike njezin se građanin osjećao punopravnom osobom. Politika nije bila samo javna, nego i sveta vrijednost. Od 7. stoljeća kovani su novčići. Stvara se novo zakonodavstvo. Borba protiv aristokracije završava pobjedom tirana koji se oslanjaju na narod.

Na kraju arhajsko razdoblje nastupila je kriza tiranije, au dvorištu politika uspostavljena je demokratska ili oligarhijska vlast. Reforme Kleistena (VI. st. pr. Kr.) u Ateni dovele su do pobjede demokracije u ovoj politici.

4) Klasično razdoblje (V - IV st. pr. Kr.) - doba procvata starogrčke civilizacije. Ovo je zlatno doba Atene, najviši uspon antičke demokracije, vrijeme formiranja moćne klasična kultura antički polis.

Prvi tragičar svjetske književnosti, Eshil, opjevao je grčke pobjede kod Maratona, Salamine i Plateje. Prije Eshila, tragedija je bila dijalog između jednog glumca i zbora. Eshil je na pozornicu uveo drugog glumca. Eshil je još uvijek razmišljao posve religiozno. Granice istine, pravde i dobra u njegovim tragedijama ocrtavaju bogovi koji dobro nagrađuju, a zlo kažnjavaju.

Još jedan veliki tragičar Sofoklo stvorio je 120 tragedija. Povećao je broj glumaca na 3 osobe. Volja bogova kod Sofokla je prvenstveno svemoćna, a njezino etičko značenje skriveno je smrtnicima. Sukob Sofoklovih tragedija je u dramatičnom suočavanju čovjeka s neizbježnom sudbinom, sudbinom.

Najmlađi od klasičnih tragičara je Euripid. Poznate su njegove tragedije, napisane u prvim godinama rata između Atene i Sparte: "Medeja", "Bakhe", "Ifigenija u Aulidi" itd. Zanima ga unutarnji kontradiktorni svijet osobe koja ulazi u borbu s okrutnim i pristranim bogovima.

Cilj antička tragedija sastojao u postizanju katarze duše – pročišćenja od strasti kroz buđenje samilosti prema junacima.

U 5. stoljeću nastaje komedija koja također seže do dionizijskih svetkovina. Poznati komediografi bili su Eupolis, Kratin, Aristofan. Samo su komedije Aristofana preživjele do našeg vremena: "Oblaci", "Mir", "Žene u narodnoj skupštini".

Skulptura i arhitektura

"Ništa suvišno" - načelo na kojem se temelji grčka umjetnost. Skulpture su oslikane svijetle boje. Posebna pažnja posvećena je plastičnosti tijela. Na početku klasično razdoblje pojavio u kiparstvu novi stil nazivaju "teškim".

Ideal čovjeka utjelovio je veliki Fidija u velikim kultnim kipovima Atene Partenos, obložene zlatom i slonovačom, i olimpskog Zeusa.

Drugi klasik grčke skulpture bio je Miron, koji prenosi intenzivan pokret (kip "Diskobol"); izraz strasti (»Atena i Marsije«).

Treći veliki kipar bio je Poliklet iz Arga. Ustanovio je kanon, t.j. definirao i plastično dočarao proporcije ljudsko tijelo. Na primjer, njegov kip kopljanika Doryphorosa sastavljen je od matematički preciznih proporcija. Polikletov je kanon više od stotinu godina usmjeravao kipare prema idealu moćne veličanstvenosti, snage i dostojanstva prikazanog lika, prema skladu i ravnoteži.

Međutim, već u kasnoj klasičnoj eri u IV.st. PRIJE KRISTA. skulptura s glatkim, fleksibilnim, gracioznim linijama i nježnim licima bila je popularnija. To se očitovalo u djelu Praxitelesa, njegova skulptura "Afrodita iz Knida" postala je prototip mnogih kasnijih slika božice ljubavi.

Kipar Lizip, nakon što je napravio određeni kip, stavio ga je u kasicu prasicu Zlatni novčić kada je umro, u kasici je bilo 1,5 tisuća novčića. Imao je markantnu optičku, a ne plastičku percepciju kiparstva kao umjetnosti. Lizip je majstor shvaćanja trenutnog djelovanja osobe. Njegov kip "Apoximenes" utjelovljuje sklad tjelesni razvoj i unutarnju sofisticiranost. Lizip je potomcima ostavio prekrasnu bistu Aleksandra Velikog.

Znanost. Filozofija.

U V-IV stoljeću. PRIJE KRISTA. razvijeni su gotovo svi dijelovi elementarne geometrije. Lijek primljen teorijska pozadina u spisima Hipokrata. Razvio je sustav za praćenje bolesnika, ostavio opis mnogih bolesti, kirurške operacije, metode liječenja.

Demokrit je u znanost uveo pojam atoma - kvalitativno homogene čestice materije.

U staroj Grčkoj počinje se razvijati umijeće uvjeravanja – retorika. Na prijelazu iz V-IV stoljeća. PRIJE KRISTA. izjasnio se izvanredan sudski govornik Lizije, čiji se govori smatraju uzorom atičke proze. Govornik Izokrat bio je izvrstan stilist, a 391. godine prije Krista otvorio je prvu retoričku školu s redovitim plaćenim obrazovanjem.

Tijekom 5.st PRIJE KRISTA. postao je popularan novi racionalizam atenskog prosvjetiteljstva. Na čelu su joj bili sofisti, koji su između ostalog branili tezu da je postojanje bogova nedokazivo. Čovjek se oslanja na ono što mu je korisno, a ne na vjerska uvjerenja. Sofisti su odbacivali potragu za apsolutnom istinom i pozivali na proučavanje praktičnih umjetnosti. Grčki sustav obrazovanja i odgoja zvao se "Paideia" i objedinjavao je gimnastiku, gramatiku, retoriku, poeziju, glazbu, matematiku, geografiju, povijest. Ali veliki grčki filozof Sokrat kritizirao je takvo obrazovanje. Znanje, tvrdio je Sokrat, ne bi trebalo biti samo korisno, već bi trebalo biti i osnova za pravi moral. Sokrat je pozivao osobu na samospoznaju i predlagao "maieutiku" - umijeće raspravljanja, u procesu sugestivnih pitanja rađa se istina.

5) Helenističko razdoblje (III-I st. pr. Kr.). Početak ovog razdoblja - 338. pr vojna pobjeda Makedonije i preko Grčke. Završetkom helenističkog doba smatra se 31. godina prije Krista, kada je, nakon pobjede rimskog cara Oktavijana nad Antonijem i Kleopatrom, helenistički Egipat prestao postojati. Helenističko razdoblje zaokružuje povijest vlastiti razvoj kulture antičke Grčke. U helenističko doba središta proizvodnje i trgovine sele se na istok. Grčka je gotovo ispražnjena i pretvorena u siromašnu i neuglednu zemlju. I premda su se u njoj stvorile dvije nove političke organizacije: Ahejski i Etolski savez, sve glavne kulturnih centara nalazi se izvan uže Grčke. Glavne helenističke države bile su Ptolomejsko kraljevstvo u Egiptu, Seleukidsko kraljevstvo u Siriji, Antigonidsko kraljevstvo u Makedoniji i Grčka.

Helenistička kultura nije samo kultura Grčke pod vlašću Makedonije i Rima: to je grčka kultura, koja se zahvaljujući osvajanjima Aleksandra Velikog proširila daleko na jug u Afriku i na istok u Aziju. Posebna sinkretička kultura u kojoj su Grci bili društveno-kulturni fenomen. Domoljublje zamjenjuje kozmopolitizam, slom rasističkih predrasuda o razlikama između Grka i barbara.

Skulptura i arhitektura.

Skulpturalne kompozicije prenose duh helenizma s njegovim eklektičnim grčkim i orijentalnim, tradicionalnim i egzotičnim. Slika borbe bogova i titana - gigantomahija na Zeusovom oltaru u Pergamonu karakterizira zamršenost kompozicije, strah od praznog prostora. Užas pred barbarstvom i smrću odiše kipom Laokoona, proroka koji je, prema legendi, predvidio smrt Trojanaca s drvenog konja stvorenog po Odisejevom prijedlogu. Prorok i njegova dva sina prikazani su u svojim posljednjim grčevima, kako ih guši zmija koju je Apolon poslao kao kaznu. Okus za sve tmurno, bolno, ružno svjedoči o dislociranosti svijesti, razaranju cjelovitosti svijeta i čovjeka u njemu. Bit nove umjetnosti je slika osobe sa svim njegovim zemaljskim tugama i tugama. Na primjer, kipovi pijane starice; žuč koji ubije svoju ženu; Marsja, koji je bio odran; dječak davi gusku itd.

Izgrađen u ser. 4. stoljeće PRIJE KRISTA. mauzolej u Halikarnasu visok 50 metara (arhitekti Satir i Pitej) pripada jednom od svjetskih čuda i u svojoj kompoziciji spaja značajke istočne i grčke arhitekture. Mauzolej je bio visoka prizmatična građevina podijeljena na dva nivoa i na vrhu s piramidalnim vrhom. U prvom sloju, odlučenom kao podij jonske kolonade koja je ukrašavala drugi nivo, bio je ukop, viši, iznad njega - pogrebni hram.

Gotovo cijelo stanovništvo zemlje pridržava se grčke pravoslavne vjere, koja je autokefalna. Vjera i grčki pravoslavna crkva igra važnu ulogu u životu moderno društvo, na kojem se, zapravo, temelji grčka kultura. I, naravno, ovo je višestruki solar Kultura itekako iz ogromnog sloja mitološke prošlosti ovih prostora.

Religija u Grčkoj

U ovoj se zemlji često održavaju vjerski i kulturni festivali - panigiri, u čast svetaca. Ovdje su popularni karnevali, koji se slave prema datumima. pravoslavni kalendar, ali u isto vrijeme nose pogansku konotaciju. Grčka se smatra jednim od središta samostanskog života, jer je gl religija Grčke pravoslavlje. Takva bogomolja kao što su Atos i Meteora poznata su daleko izvan granica zemlje, a sami samostani predstavljaju ne samo dio religije, već i arhitektonsko nasljeđe.

Gospodarstvo Grčke

Nakon Drugog svjetskog rata Grčka je doživjela pravi gospodarski procvat. Grčka je 2001. dobila status najrazvijenije države, ali ga je nakon globalne krize 2013. izgubila. Gospodarstvo Grčke sastoji se od nekoliko industrija: usluga, posebice turizma, tekstila i kemijska industrija, strojarstvo i izrada instrumenata. Grčka koristi jedinstvenu europsku valutu, euro. Turistima se savjetuje da ponesu zalihe kovanica ili sitnih novčanica. (Barem da platim taksi ili nešto drugo Grčki prijevoz) Pri kupnji u trgovinama Tax-free sustava možete dobiti povrat plaćenog PDV-a.

Znanost Grčke

Nakon što je Grčka stekla neovisnost, u zemlji su se razvile tehničke i prirodne znanosti. Znanost Grčke sustavno razvijati – poznati instituti i sveučilišta u zemlji provode brojne studije iz matematike, fizike, elektronike, što povoljno utječe na razinu razvoja znanosti. Velika pažnja u zemlji posvećuje se arheologiji.

Umjetnost Grčke

Kultura u Grčkoj nastala je prije naše ere, ali nastavlja se razvijati i danas. Umjetnost Grčke poput spužve upija sve novo, dok zemlja zadržava glavne tradicije, od kojih je glavna antička. Grci preferiraju narodne oblike umjetnost, aktivno koristiti drevni glazbeni instrumenti kao što su bouzouki, lutre, lire i mandoline. ALI Narodna nošnja obvezni atribut mnogih praznika.

grčka kuhinja

Nacionalni Grčka kuhinja je spoj mediteranske i balkanske kuhinje. Glavne razlike grčke kuhinje - veliki broj začini i maslinovo ulje. U Grčkoj se proizvode razni sirevi, više od 50 vrsta, od kojih je najpopularniji feta. Od mesnih jela najpopularniji su musaka i pasticio.

grčki običaji i tradicija

Grke karakterizira privrženost korijenima, obitelji i kraju. Često sve generacije jedne obitelji međusobno sudjeluju u životima. Velika obiteljska naklonost i s njom povezana gostoljubivost definiraju običaji i tradicije Grčka.

Sport Grčke

Kao što znate, ova regija je povijesno dom Olimpijske igre, zato sportGrčka– jednostavno ne može biti popularan. Novi sportski objekti izgrađeni su za Olimpijske igre 2004. u Grčkoj. Najviše popularne vrste sportovi - plivanje, košarka i, naravno, nogomet.