Skulpture drevnih bogova. Kipovi grčkih bogova - svjetska kiparska baština

Postoje mnoge povijesne činjenice vezane uz grčke kipove (u koje nećemo ulaziti u ovoj kompilaciji). Međutim, nije potrebno imati diplomu iz povijesti da biste se divili nevjerojatnoj izradi ovih veličanstvenih skulptura. Zaista bezvremenska umjetnička djela, ovih 25 najlegendarnijih grčkih kipova remek-djela su različitih proporcija.

Sportaš iz Fana

Znan Talijansko ime Atleta iz Fana, pobjednička mladost grčka je brončana skulptura koja je pronađena u moru Fano na jadranskoj obali Italije. Fano Athlete izgrađen je između 300. i 100. godine prije Krista i trenutno se nalazi u zbirkama muzeja J. Paul Getty u Kaliforniji. Povjesničari vjeruju da je kip nekoć bio dio skupine skulptura pobjedničkih sportaša u Olimpiji i Delfima. Italija i dalje želi vratiti skulpturu i osporava njezino uklanjanje iz Italije.

Posejdon s rta Artemision
Starogrčka skulptura koja je pronađena i restaurirana uz more kod rta Artemision. Vjeruje se da brončani Artemision predstavlja ili Zeusa ili Posejdona. Oko ove skulpture još uvijek se vode rasprave jer nedostajući gromovi isključuju mogućnost da se radi o Zeusu, dok trozubac koji nedostaje također isključuje mogućnost da se radi o Posejdonu. Skulptura se oduvijek povezivala s antičkim kiparima Mironom i Onatom.

Zeusova statua u Olimpiji
Kip Zeusa u Olimpiji je statua od 13 metara, s divovskom figurom koja sjedi na prijestolju. Ovu je skulpturu izradio grčki kipar Phidias i trenutno se nalazi u Zeusovom hramu u Olimpiji u Grčkoj. Kip je izrađen od slonovače i drveta i prikazuje grčkog boga Zeusa kako sjedi na prijestolju od cedrovine ukrašenom zlatom, ebanovinom i drugim dragim kamenjem.

Atena Partenon
Atena s Partenona je ogromna statua grčke božice Atene od zlata i bjelokosti, otkrivena u Partenonu u Ateni. Izrađen od srebra, bjelokosti i zlata, izradio ga je slavni starogrčki kipar Phidias i danas se smatra najpoznatijim ikonični simbol Atena. Skulptura je uništena u požaru koji se dogodio 165. godine prije Krista, ali je obnovljena i postavljena u Partenon u 5. stoljeću.

Gospa od Auxerrea
Gospa od Auxerrea od 75 cm je kretska skulptura koja se trenutno nalazi u pariškom Louvreu. Ona prikazuje arhaičnu grčku božicu iz 6. stoljeća, Perzefonu. Kustos iz Louvrea po imenu Maxime Collignon pronašao je mini kip u trezoru Musée Auxerre 1907. Povjesničari vjeruju da je skulptura nastala tijekom 7. stoljeća tijekom grčkog prijelaznog razdoblja.

Antinous Mondragon
Mramorni kip visok 0,95 metara prikazuje boga Antinoja među masivnom grupom kultnih kipova izgrađenih za štovanje Antinoja kao grčkog boga. Kada je skulptura pronađena u Frascatiju tijekom 17. stoljeća, identificirana je po ispruganim obrvama, ozbiljnom izrazu i pogledu usmjerenom prema dolje. Ova je kreacija kupljena 1807. za Napoleona i trenutno je izložena u Louvreu.

Apollo Strangford
Starogrčka skulptura izrađena od mramora, Strangford Apollo izgrađena je između 500. i 490. godine prije Krista i stvorena je u čast grčkog boga Apolona. Otkrivena je na otoku Anafi i nazvana po diplomatu Percyju Smithu, 6. vikontu Strangfordu i pravom vlasniku kipa. Apollo se trenutno nalazi u sobi 15 Britanskog muzeja.

Kroisos iz Anavysosa
Otkriven u Atici, Kroisos iz Anavysosa je mramorni kouros koji je nekoć služio kao grobni kip za Kroisosa, mladog i plemenitog grčkog ratnika. Kip je poznat po svom arhaičnom osmijehu. Visok 1,95 metara, Kroisos je samostojeća skulptura koja je izgrađena između 540. i 515. godine prije Krista i trenutno je izložena u Nacionalnom arheološkom muzeju u Ateni. Natpis ispod statue glasi: "zaustavite se i oplakujte na grobnom spomeniku Kroisosa, kojeg je ubio divlji Ares dok je bio u prvim redovima."

Beaton i Cleobis
Napravio ih je grčki kipar Polimidis, Bython i Cleobis par su arhaičnih grčkih kipova koje su izradili Argivci 580. pr. Kr. kako bi obožavali dva brata povezana s Solonom u legendi zvanoj Povijesti. Kip se sada nalazi u Arheološkom muzeju u Delfima, Grčka. Izvorno izgrađeni u Argosu na Peloponezu, par statua pronađeno je u Delfima s natpisima na bazi koji ih identificiraju kao Kleobisa i Bytona.

Hermes s bebom Dionizom
Stvoren u čast grčkog boga Hermesa, Hermes Praxiteles predstavlja Hermesa koji nosi još jedan popularni lik Grčka mitologija, beba Dioniz. Kip je izrađen od parskog mramora. Povjesničari vjeruju da su ga izgradili stari Grci tijekom 330. godine pr. Danas je poznato kao jedno od najizvornijih remek-djela velikog grčkog kipara Praxitelesa i trenutno se nalazi u Arheološkom muzeju u Olimpiji, Grčka.

Aleksandar Veliki
U palači Pella u Grčkoj otkrivena je statua Aleksandra Velikog. Obložena mramorom i izrađena od mramora, statua je izgrađena 280. godine prije Krista u čast Aleksandra Velikog, popularnog grčkog heroja koji je stekao slavu u nekoliko dijelova svijeta i vodio bitke protiv perzijskih vojski, posebno kod Granisa, Isusa i Gaugamele. Kip Aleksandra Velikog sada je izložen među grčkim umjetničkim zbirkama Arheološkog muzeja Pella u Grčkoj.

Kora u Peplosu
Restaurirana iz atenske Akropole, Peplos Kore je stilizirani prikaz grčke božice Atene. Povjesničari vjeruju da je kip stvoren kako bi služio kao zavjetni dar tijekom antičkih vremena. Napravljena tijekom arhajskog razdoblja grčke povijesti umjetnosti, Kore karakterizira ukočena i formalna poza Atene, njezini veličanstveni uvojci i arhaični osmijeh. Kip se izvorno pojavljivao u raznim bojama, no danas se mogu vidjeti samo tragovi izvornih boja.

Efeb s Antikitere
Izrađen od fine bronce, Efeb s Antikitere je statua mladića, boga ili heroja koji u desnoj ruci drži sferni predmet. Kao kreacija peloponeske brončane skulpture, ovaj kip je restauriran na području brodoloma u blizini otoka Antikitera. Vjeruje se da je to jedno od djela poznatog kipara Ephranora. Ephebe je trenutno izložen u Nacionalnom arheološkom muzeju u Ateni.

Delfijski kočijaš
Poznatiji kao Heniokos, kočijaš iz Delfa jedan je od najpopularnijih kipova koji su preživjeli staru Grčku. Ovaj brončani kip u prirodnoj veličini prikazuje vozača bojnih kola koji je obnovljen 1896. u Apolonovu svetištu u Delfima. Ovdje je izvorno podignut tijekom 4. stoljeća u znak sjećanja na pobjedu kočijaša u drevnim sportovima. Izvorno dio masivne skupine skulptura, Kočijaš iz Delfa sada je izložen u Arheološkom muzeju u Delfima.

Harmodije i Aristogeiton
Harmodius i Aristogeiton nastali su nakon uspostave demokracije u Grčkoj. Kipove je izradio grčki kipar Antenor, a izrađeni su od bronce. To su bili prvi kipovi u Grčkoj koji su plaćeni javnim sredstvima. Svrha stvaranja bila je odavanje počasti obojici ljudi, koje su stari Atenjani prihvatili kao izvanredne simbole demokracije. Izvorno mjesto postavljanja bio je Kerameikos 509. godine nove ere, zajedno s drugim herojima Grčke.

Afrodita iz Knidosa
Poznata kao jedna od najpopularnijih statua koju je stvorio starogrčki kipar Praxiteles, Afrodita iz Knida bila je prvi prikaz gole Afrodite u prirodnoj veličini. Praxiteles je izgradio kip nakon što ga je Kos naručio da izradi kip koji prikazuje prelijepu božicu Afroditu. Osim statusa kultne slike, remek-djelo je postalo znamenitost u Grčkoj. Njegova originalna kopija nije preživjela veliki požar koji se jednom dogodio u Drevna grčka, no njegova replika trenutno je izložena u Britanskom muzeju.

Krilata pobjeda Samotrake
Nastao 200. pr. Krilata pobjeda sa Samotrake s prikazom grčke božice Nike danas se smatra najvećim remek-djelom helenističke skulpture. Trenutno je izložena u Louvreu među najslavnijim originalnim kipovima na svijetu. Nastao je između 200. i 190. godine prije Krista, ne u čast grčke božice Nike, već u čast pomorske bitke. Krilatu pobjedu uspostavio je makedonski general Demetrije, nakon svoje pomorske pobjede na Cipru.

Kip Leonide I u Termopilama
Kip spartanskog kralja Leonide I. u Termopilima podignut je 1955. godine, u spomen na herojskog kralja Leonidu, koji se istaknuo u bitci protiv Perzijanaca 480. pr. Kr. Ispod kipa je postavljen znak na kojem piše "Dođi i uzmi". To je ono što je Leonida rekao kada su ih kralj Kserkso i njegova vojska zamolili da polože oružje.

Ranjeni Ahilej
Ranjeni Ahil je slika junaka Ilijade po imenu Ahil. Ovo starogrčko remek-djelo prikazuje njegovu agoniju prije smrti, ranjavanja smrtonosnom strijelom. Izrađen od kamena alabastera, izvorni kip trenutno se nalazi u rezidenciji Achilleion austrijske kraljice Elizabete u Kofuu, Grčka.

Umiruća Galija
Poznata i kao Galacijanova smrt ili Umirući gladijator, Umirući Gal drevna je helenistička skulptura nastala između 230. pr. Kr. i 230. pr. Kr. i 220. pr za Atala I. od Pergamona da proslavi pobjedu svoje skupine nad Galima u Anatoliji. Vjeruje se da je kip izradio Epigon, kipar iz dinastije Attalid. Kip prikazuje umirućeg keltskog ratnika koji leži na palom štitu pored svog mača.

Laokoon i njegovi sinovi
Kip, koji se trenutno nalazi u Vatikanskom muzeju u Rimu, Laocoön i njegovi sinovi, poznat je i kao Laocoönova grupa, a izvorno su ga izradila tri velika grčka kipara s otoka Rodosa, Agesender, Polydorus i Athenodoros. Ova mramorna statua u prirodnoj veličini prikazuje trojanskog svećenika po imenu Laokoon, zajedno s njegovim sinovima Timbrejem i Antifantom, kako ih guše morske zmije.

Kolos s Rodosa
Kip koji prikazuje grčkog Titana po imenu Helios, Kolos s Rodosa, prvi je put podignut u gradu Rodosu između 292. i 280. pr. Kr. Danas je prepoznat kao jedno od sedam čuda Drevni svijet Kip je izgrađen kako bi proslavio pobjedu Rodosa nad vladarom Cipra tijekom 2. stoljeća. Poznat kao jedan od najviših kipova antičke Grčke, izvorni kip uništio je potres koji je pogodio Rodos 226. pr.

Bacač diska
Izgradio ga je jedan od najboljih kipara antičke Grčke tijekom 5. stoljeća, Myron, Bacač diska bio je kip koji je izvorno postavljen na ulazu u stadion Panathinaikon u Ateni, Grčka, gdje su održane prve Olimpijske igre. Izvorni kip, izrađen od kamena alabastera, nije preživio uništenje Grčke i nikada nije restauriran.

dijadumen
Pronađen kod otoka Tilosa, Diadumen je starogrčka skulptura nastala tijekom 5. stoljeća. Izvorni kip, koji je restauriran u Tilosu, sada je dio zbirki Nacionalnog arheološkog muzeja u Ateni.

trojanski konj
Izrađen od mramora i obložen posebnim brončanim premazom, Trojanski konj je starogrčka skulptura koja je izgrađena između 470. pr. Kr. i 460. pr. Kr. kako bi predstavljala Trojanskog konja u Homerovoj Ilijadi. Izvorno remek-djelo preživjelo je razaranje antičke Grčke i trenutno se nalazi u Arheološkom muzeju u Olimpiji u Grčkoj.

Ostavimo za sada sve svoje nedoumice nerazriješenim - vratit ćemo im se nakon razmatranja drugih materijala - i nastavimo čitati Platona.

“Prije svega, sjetimo se”, započinje Kritija svoju priču u drugom Platonovom dijalogu, “da je prošlo oko devet tisuća godina od vremena, kažu, rata između svih stanovnika s ove i one strane Stupova. dogodilo se Heraklovo.”

U to vrijeme postojale su dvije sile - Grčka i Atlantida. Drugi su se narodi pokoravali jednom od njih - “ovaj je grad vladao s jedne strane i vodio, kažu, sav taj rat, a s druge strane - kraljevi otoka Atlantide. Otok Atlantida, rekosmo, bio je nekoć veći od Libije i Azije, a sada je potresima naseljen i za sobom je ostavio neprobojan mulj, koji plivačima odavde ne ulazi u vanjsko more, tako da ne mogu dalje.

Kad je svijet bio podijeljen među bogovima, Grčka je, kao što već znamo, pala na sudbinu Atene; Posejdon je za sebe izabrao Atlantidu. Bogovi su "dobili ono što su htjeli i nastanili se u zemljama, nastanivši se, hranili su nas, svoje stjecanje i brigu, poput pastira - svoja stada ..."

Ljudi su zaboravili kakav je sustav bio u tim državama u ta davna vremena. Novi naraštaji samo su po čuvenju znali imena vladara ovih krajeva i njihova djela, ali su i o tome imali samo nejasnu predodžbu, jer su bili prvenstveno zaokupljeni borbom za kruh svagdašnji, a “duh pripovijedanja i proučavanje starina ušlo je u gradove zajedno s dokolicom ... »

“Stoga, uz mnoge velike poplave koje su se dogodile tijekom devet tisuća godina - jer je toliko godina prošlo od tog vremena do danas, - zemlja u to vrijeme i pod takvim uvjetima, tekući s visina, nije (ovdje), kao i na drugim mjestima, značajan sediment, ali je, ispran sa svih strana, nestao u dubini. A sada, u usporedbi s onim, kako to biva na malim otocima, čini se da je to samo kostur velikog tijela, jer sa zemljom je isplivalo sve što je u njemu bilo masno i meko i ostalo je jedno mršavo tijelo. I tada, još neoštećena, imala je mjesto sadašnjih brežuljaka visoke planine, u sada tako zvanim Felleian dolinama, imao je doline pune zemljane masti, a sadržavao je mnogo šuma na planinama, od kojih su jasni tragovi još i danas vidljivi. Od planina sada postoje one koje isporučuju hranu samo pčelama; ali ne tako davno krovovi (izgrađeni) od drveća bili su netaknuti, koji su se, poput izvrsnog građevinskog materijala, ondje rezali za najveće zgrade. Bilo je mnogo drugih lijepih i visoka stabla, dok je zemlja davala najbogatiju stočnu hranu stoci. Štoviše, u to se vrijeme godišnje navodnjavalo nebeskim kišama, a da ih nije gubilo, kao sada, kada kišnica otplovi s gole zemlje u more; ne, primajući je mnogo i upijajući je, tlo zemlje držalo ju je između glinenih barijera i zatim, spuštajući apsorbiranu vodu s visina u prazne nizine, posvuda rađalo obilne vodene tokove u obliku potoka i rijeka , od koje i sada, na velikim mjestima kada teče, ostaju sveti znakovi koji svjedoče da sada govorimo istinu o ovoj zemlji.

Ovako su poluotok Peloponez i Atena izgledali prije nego što je „jedna pretjerano kišna noć otopila tlo okolo, potpuno ga ogolila od zemlje, a u isto vrijeme dogodio se potres i prvi put treća strašna poplava prije katastrofe Deucalion. dogodilo se. U svom prijašnjem volumenu, u različito vrijeme, protezao se od Eridana i Ilisa i zahvaćajući Pnyx, imao je granicu Lycabettus nasuprot Pnyxu, bio je potpuno prekriven zemljom, s izuzetkom nekoliko mjesta, imao je ravnu površinu. Njegove vanjske dijelove, pod samim padinama, nastanjivali su zanatlije i oni zemljoradnici čija su polja bila u blizini, dok se u gornjim, u blizini hrama Atene i Hefesta, smjestio vojni posjed posve zasebno, okružujući sve, poput dvorište jedne kuće, sa jednom ogradom.

U ovoj zemlji živjeli su ljudi poznati po "ljepoti tijela i raznovrsnoj hrabrosti" kako u Europi tako iu Aziji. Sastav njezine vojske "i muškaraca i žena, sposobnih za vođenje rata sada i ubuduće, ostao je uvijek isti brojčano, to jest sadržavao je najmanje dvadeset tisuća." Da bi se suprotstavili Atenjanima, Atlantiđani su morali okupiti sve svoje snage.

Kritija predvodi svoj izvještaj o Atlantidi kratkom napomenom: “Nemojte se iznenaditi ako često čujete od barbara grčka imena. Znat ćete razlog za to. S namjerom da ovu legendu upotrijebi za svoju pjesmu, Solon je tražio značenje imena i otkrio da su ih prvi Egipćani zapisali u prijevodu na svoj jezik; stoga ga je on sam, dokučivši značenje svakog imena, zapisao u prijevodu na naš jezik. Moj djed je imao te zapise, ai ja ih još uvijek imam, i čitao sam ih kao dijete. Dakle, ako čujete imena ista kao naša, nemojte se iznenaditi - znate razlog tome.

Kada je "Posejdon primio otok Atlantidu u nasljedstvo", on je "tamo naselio svoje potomke, rođene od smrtne žene, na ovakvom terenu. Od mora, prema sredini, prostirala se po cijelom otoku ravnica, za koju kažu da je najljepša od svih ravnica i dosta plodna. Na ravnici, opet u smjeru sredine otoka, na udaljenosti od pedeset stadija, nalazila se planina, malog opsega. Na toj planini živio je jedan od ljudi koji se ondje rodio od samog početka od zemlje, imenom Evenor, zajedno sa svojom ženom Leucippe; imali su jedinu kćer Klitu. Kad je djevojka već stigla do vremena udaje, umrli su joj majka i otac.

Evenor i Leukip, poput Adama i Eve, bili su smrtni ljudi. Evenor znači "hrabar", a Leukip doslovno znači "bijeli konj" (Posejdon u drevna vremena poštovan u liku konja). Osjećajući strast prema Klitonu, Posejdon se „združi s njom i snažnom ogradom zaokruži brdo na kojem je živjela, gradeći jedan za drugim velike i manje prstenove naizmjenično od morske vode i zemlje, naime dva od zemlje i tri od vode, na ravnopravnoj osnovi.svugdje na udaljenosti jedne od drugih, kao da su ih izrezali iz sredine otoka, tako da je to brdo postalo nedostupno ljudima; Uostalom, u to vrijeme nije bilo brodova i plovidbe.”

Plan glavnog grada Atlantide prema Platonovom opisu. Zaokružene su obale otoka između druge i treće kopnene luke kamenim zidovima s tornjevima. Hipodrom je bio širok 1 stadij. U luci, pod zidinama nasipa, nalazilo se natkriveno pristanište.

Glavni grad Posidonije prikazan je na priloženom crtežu, koji je točno kako je opisano. Prikazuje sustav prstenastih kanala koji okružuju središnji dio, u kojem se na brežuljku nalazi kraljevska palača. Za navodnjavanje vrtova i grijanje prostora dobavljala se voda iz hladnih i toplih izvora. Posejdon je “iz zemlje proizveo sve vrste hrane u dovoljnim količinama. Rađao je mušku djecu i odgojio pet pari – blizanaca – a cijeli otok Atlantidu podijelio je na deset dijelova. Prvom sinu starijeg para dao je naselje njegovoj majci zajedno s okolicom, učinivši ga kraljem, a ostala djeca postala su arhonti. Posejdon je svog prvog sina nazvao Atlas, od njegovog imena nastalo je ime zemlje i mora: “... On je Starcu i kralju dao ono po čemu je cijeli otok, i more, zvano Atlantik, dobilo ime. , jer je ime prvog sina koji je tada vladao bilo Atlas. Blizanac rođen nakon njega, koji je dobio nasljedstvo predgrađa otoka od Herkulovih stupova do "regije Gadir", dobio je helensko ime Eumel - vlasnik ovaca, a njegovo domaće ime - Gadir - prešlo je na ime zemlje. Imena sljedećih parova blizanaca su Amphir i Evemon, Mnisaeus i Autochthon, Elasippus i Mistor, Azais i Diaprep.

Atlasovi nasljednici nastavili su obnavljati prijestolnicu. Sustav kanala, koji je izvorno bio neka vrsta opkopa oko palače Posejdona i Klitona, povezali su s morem i izgradili lučke objekte, koji su sada postali potrebni, budući da su "mnogi ... zahvaljujući širokoj vlasti došli k njima izvana" - tako Platon definira veze Atlantiđana sa pokorenim zemljama. Možda su upravo ti dogovori uzrokovali rat između Atlantide i Helena.

Na samom otoku također je bilo mnogo blaga. Prije svega, metalne rude. Osim zlata, čija se cijena dobro znala, ovdje se vadio i kamen „koji se danas zna samo po imenu, a tada je bio više od imena, kamen ... vađen iz zemlje na mnogim mjestima otok i, nakon zlata, koje je među ljudima tog vremena imalo najveću vrijednost“ – mitski orihalkum.

Za sve životinje koje su nastanjivale zemlju, jezera i močvare bilo je tu dovoljno hrane, čak i za "po prirodi najveću i najproždrljiviju životinju" - "brojnu vrstu slonova".

“Nadalje, i meko voće i suho voće, koje nam služi za hranu, i sve ono što koristimo za začin, a od kojih se neke općenito nazivaju povrćem, i ono drveno voće, koje daje i piće, i hranu, i mast, i onaj teško očuvani plod vrtnog drveća koji je došao na svijet radi zabave i užitka, i onih koji oslobađaju od sitosti, ljubazni prema umornim plodovima koje serviramo za stolom, i cijelom ovom otoku, dok bilo je pod suncem, doneseno u obliku djela nevjerojatno lijepe iu bezbrojnim brojevima.

U sredini otoka, u dvorištu kraljevske palače, nalazio se hram Posejdona i Klitona, glavni hram i mjesto godišnjih žrtava. Ovaj je hram bio ukrašen iznutra i izvana zlatom, orihalkom, slonovačom i bio je pun svakojakog blaga. U blizini hrama stajale su zlatne statue žena i potomaka prvih deset kraljeva, koji su se tijekom stoljeća nakupili u nebrojenom broju.

Cijeli je hram izvana bio prekriven srebrom i zlatom. U njoj je stajao kip Posejdona, za kojeg Platon piše da je "njegova pojava bila nešto barbarsko". “Unutra su podigli i zlatne idole - boga koji, stojeći u kolima, upravlja sa šest krilatih konja, a sam, zbog ogromnosti svoje veličine, glavom dodiruje strop, a oko njega stotinu Nereida koje plivaju na delfinima. ..."

Vodovodom se dovodila pitka voda i voda s toplih izvora. Rezervoari su bili okruženi zgradama i drvećem. Višak vode preusmjeren je u kanale koji okružuju središte otoka. Uz obale kanala stajale su prekrasne građevine od bijelog, crvenog i crnog kamena. Nisu zaboravljena ni jezerca za kupanje: “Neka su bila otvorena, druga natkrivena, za tople kupke zimi, posebna - kraljevska i posebna - za privatne ljude, odvojena za žene i odvojena za konje i druge radne životinje, štoviše svima su davali odgovarajući uređaj."

Bilo je i mnogo "vrtova i vježbaonica za muškarce, a posebno za konje".

Klima na otoku bila je topla, planine su ga štitile sa sjevera od hladnih vjetrova. Bere se dva puta godišnje. Cijeli je otok, kao i glavni grad, bio prekriven sustavom kanala, koji su ga ne samo opskrbljivali vodom, već su služili i kao izvrsni komunikacijski putovi.

U lukama je bilo mnogo ljudi. „Arsenali su bili puni trijera i svi su bili opremljeni obiljem opreme potrebne za trijere ... Ali oni koji su prešli preko luka, a bilo ih je tri, susreli su drugi zid, koji je, počevši od mora, obilazio svuda na udaljenost od pedeset stadija

od velikog prstena i luke i zatvorio svoj krug na ušću kanala, koji je ležao uz more. Sav taj prostor bio je gusto izgrađen s mnogo kuća, a vodeni prolaz i velika luka vrvjeli su odasvud pristiglim brodovima i trgovcima, koji su u svojoj masi dan i noć ispunjavali kraj vriskom, kucanjem i pomiješanom bukom.

Atlantiđanska vojska sastojala se od kopnenih i pomorskih snaga. Ogromna vojska imala je 10.000 uparenih zaprega i 60.000 lakših bojnih kola. Naoružanje se sastojalo od luka, praćke i koplja. Pomorske snage uključivale su 1200 brodova s ​​240 000 mornara. Cijela vojska sastojala se od devet korpusa, koji su odgovarali devet kraljevstava podređenih glavnom vladaru.

Trebalo bi dugo pričati o tome državno ustrojstvo. Ograničit ćemo se na spominjanje da su se Atlantiđani uvijek pridržavali zakona koje je uveo Posejdon. Bile su ispisane na orihalskom stupu i čuvane u Posejdonovom hramu kako bi ih svatko mogao čitati. Sudovi su se održavali u blizini hrama i raspravljalo se o zajedničkim poslovima. Prije izricanja presude prinijeli su žrtvu na oltaru i svečano se zakleli da će im se suditi "prema zakonima ispisanim na stupu". I tek nakon objeda i ljevanja, kad se žrtvena vatra počela gasiti, počeli su raspravljati ili suditi. U zoru su se rečenice bilježile na zlatnu ploču, koja je također ostavljena u hramu kao žrtva.

Zakon je zabranjivao kraljevima dizanje oružja jedni protiv drugih i obvezivao ih je na pružanje uzajamne pomoći ako netko “pomisli istrijebiti kraljevsku obitelj”, “... zajedno su, poput svojih predaka, donosili odluke o ratu i drugim pothvatima, pružajući vrhunsku vodstvo obitelji Atlas . A kralj nije imao ovlasti osuditi bilo koga od svojih rođaka na smrt, ako više od polovice kraljeva, od deset, nije bilo istog mišljenja o ovom pitanju.

Mnogim generacijama, dok je Božja priroda još bila dovoljna u njima (ljudi tih mjesta), ostali su poslušni zakonima i bili prijateljski raspoloženi prema svom srodnom božanstvu. Jer oni su zadržali istinski i stvarno visok način razmišljanja, pokazujući poniznost i razboritost u odnosu na obične životne nezgode, kao i u odnosu jedni prema drugima. Zato su, gledajući s prezirom na sve osim na vrlinu, malo cijenili ono što su imali, mnogo zlata i drugih dobara podnosili su ravnodušno, kao teret, i nisu padali na zemlju u opojnosti raskoši, gubeći vlast nad sebe od bogatstva; ne, oni su trezvenim razumom jasno uvidjeli da sve to raste iz općeg prijateljstva i vrline, a ako bogatstvu posvetiš mnogo brige i pridaješ visoku cijenu, ono samo propada, ali i ono s njim propada. Zahvaljujući takvom pogledu i božanskoj prirodi koja je u njima sačuvana, u njima je uspjelo sve ono što smo prethodno pobliže istaknuli. No kad se u njima konačno iscrpio udio božanstva od čestih i obilnih miješanja sa smrtnom prirodom, te je ljudska ćud prevladala, tada su se, ne mogavši ​​više podnositi svoju pravu sreću, pokvarili, a onima koji su mogli razlikovati ovo, činilo se da su poročni ljudi, zbog najdragocjenijih blagodati, najljepše je uništilo; u očima onih koji ne znaju prepoznati uvjete istinski blagoslovljenog života, oni su u ovo pretežno vrijeme bili potpuno besprijekorni i sretni kada su bili ispunjeni nepravednim duhom koristoljublja i moći.

Bog nad bogovima, Zeus, koji vlada prema zakonima kao biće koje je sposobno to razlikovati, uzeo je zdravo za gotovo da je pošteno pleme zapalo u jadnu situaciju i, odlučivši ga kazniti tako da je, došavši u njegova osjetila, postala skromnija, okupila je sve bogove u njihovom najčasnijem prebivalištu, koje se nalazi usred cijelog svijeta i otvara pogled svemu što je dobilo ždrijeb rođenja, okupivši ih, rekao je ... "

Tu završava Platonov dijalog Kritija. Dakle, nije poznato što je Zeus rekao na susretu bogova i kakav je bio daljnji tijek događaja. Možemo samo pretpostaviti da je na ovom sastanku odlučeno da se uništi Atlantida, što je rezultiralo najstrašnijom katastrofom u cjelokupnom postojanju čovječanstva na Zemlji.

Niti znamo je li Platon dovršio ovo djelo. Neki tvrde da je vjerojatno umoran od ovog posla, što se navodno osjeća u stilu posljednjih fraza. Istina, teško je zamisliti da bi autor prestao s radom usred započete rečenice. Drugi pak smatraju da je Platon završio svoje djelo, ali ga je uništio uvidjevši da legenda ima suviše klimave temelje. Međutim, zašto u ovom slučaju nedostaje samo kraj? Pretpostavka da Platon nije imao vremena završiti Kritiju, kako je napisao u zadnje razdoblje njegov život, također je neodrživ. Uostalom, "Kritij" nije bio njegovo posljednje djelo - "Zakoni" se smatraju djelom na samrti. Postoje ljudi koji tvrde da je Platon ne samo dovršio Kritiju, već je napisao i sljedeći dijalog pod nazivom Hermokrat, posvećen trećem Sokratovom učeniku koji je bio prisutan na izvješćima o Timeju i Kritiji. Najvjerojatnije je kraj izgubljen, poput mnogih djela starogrčkih autora, koje znamo samo po glasini ili iz citata u drugim djelima. Ostavljajući ovo pitanje zasad otvorenim, kao i ocjenu pouzdanosti Platonove priče (na koju ćemo se kasnije vratiti), dat ćemo neka objašnjenja, kao i nakon prvog dijaloga.

"Položaj" Atlantide je detaljnije opisan u drugom dijalogu nego u Timeju. Čini se da nema sumnje da Platon misli na Atlantski ocean. Tumačenje samog imena formalno se poklapa s općeprihvaćenim objašnjenjem da dolazi iz Atlasa. Ali ne od planina Atlasa i ne od grčkog titana Atlasa, sina Japeta i Klimene, brata Prometeja. U ovom slučaju, Atlas je sin Posejdona i lijepe kćeri "domaćeg" Klitona.

U Kritiji Platon još jednom ponavlja da je ocean trenutačno nedostupan brodovima kao posljedica katastrofe koja je zadesila otok, od kojeg je ostao samo "neprohodan mulj, koji sprječava plivače da odavde prodru u vanjsko more..." Postoji nema sumnje da se ovdje govori o moru iza Herkulovih stupova. No, upravo taj odlomak izaziva brojne kontroverze i za neke je komentatore ozbiljan argument u prilog tome da cijelu Platonovu priču treba smatrati bajkom. Jer u ovom dijelu oceana nema plitke vode. Istina, u davna vremena se tvrdilo da je Atlantski ocean neprikladan za plovidbu zbog mulja, koji navodno ometa brodove. Takve izjave su se ponavljale iu kasnijim vremenima, ali je poznato da su se širile namjerno i nikako u vezi s Atlantidom. Koristili su ih fenički pomorci kako bi obeshrabrili natjecatelje od plovidbe na otvorenom moru daleko od kopna s druge strane Herkulovih stupova. Uostalom, tamo je bio put do Britanskog otočja po kositar, do zapadnih obala Afrike, a možda i do otoka koji su bili poznati samo samim feničkim pomorcima.

Osim toga, nepostojanje plitkih voda u današnje vrijeme još ne znači da one nisu mogle postojati prije 2500 godina, u vrijeme Solona. To je mišljenje sovjetskog atlantologa N. F. Žirova. I u povijesna vremena potresi su se dogodili u Atlantskom oceanu (npr. 1755.). Kao posljedica svake od njih moglo bi doći do daljnjeg slijeganja morskog dna, a plitke vode mogle bi netragom nestati. Uostalom, čak i sada, s vremena na vrijeme, bilježe se promjene u strukturi dna. Atlantik.

Na primjer, 1957. godine, u blizini otoka Faial u arhipelagu Azori, vrh vulkana izronio je iz oceana. Nekoliko tjedana kasnije, otočić je imao površinu od 6 km četvorni, a vulkan koji je još izbacivao pepeo dosegao je visinu od 200 metara m. Postojavši samo 30 dana, otok je nestao u morskim dubinama.

Platon određuje veličinu otoka Atlantide, uspoređujući ga s Libijom i Malom Azijom. Njegova je populacija, prema priči, vjerojatno bila nekoliko milijuna ljudi. Klima je bila sličnija klimi Kanarskih otoka nego Azora: Atlantiđani su sakupljali dva usjeva godišnje - jedan nakon kišne sezone, a drugi nakon umjetnog navodnjavanja.

Atlantis od Donnellyja.

Mnogi moderni autori obraćaju pažnju na Platonove neobično pouzdane ideje o geološkoj povijesti Grčke. Vladislav Vitvitsky, prevoditelj Platonovih djela iz Pelska, piše u svom komentaru na Timej da se "promjene terena u atenskoj regiji nisu dogodile, po svoj prilici, tijekom jedne noći, ali su u osnovi opisane vrlo uvjerljivo." Geolozi se slažu da je proces ispiranja tla, koji se naziva denudacija i koji se do danas promatra na Zemlji, u Platonovoj priči predstavljen kao stvaran i da se mogao dogoditi relativno nedavno, možda čak i pred očima ljudi. Nema sumnje da u ledeno doba godine, kada je led okovao goleme vodene mase u sjevernom dijelu Europe, Azije i Amerike, njegova razina u Sredozemnom moru bila je oko 90 m niže nego sada. Obrisi obale ovog dijela europskog kontinenta prikazani su na priloženoj karti.

U Platonovo doba, naravno, ljudi nisu znali da je nekad postojalo ledeno doba, i stoga je frapantno koliko se opis podudara s činjenicama koje su danas poznate; Pjesnik Valerij Brjusov napisao je: “Ako ovu priču želimo smatrati samo plodom Platonove fantazije, morali bismo ga obdariti čistim nadljudskim genijem, zahvaljujući kojem je mogao predvidjeti znanstvena otkrića koje su nastale tek nakon tisućljeća.

Osim toga, Bryusov primjećuje da kako bi se opisao idealni društveni sustav u drevna vremena Platon uopće nije trebao izmišljati mitski kontinent na Atlantskom oceanu. Za mjesto opisanih događaja mogao je izabrati bilo koju regiju poznatog svijeta.

Očito je Platon doista imao neke podatke na kojima je temeljio priču. Po svoj prilici, ovo bi mogli biti najstariji egipatski zapisi. Vrijedno je još jednom podsjetiti na Kritijine riječi: "Ovi su zapisi bili kod mog djeda, ali ja ih još uvijek imam."

Jedno od deset imena prvih kraljeva Atlantide - Gadir - došlo je do nas u nazivu regije Gadir. Gadeira - feničko selo Gadir, sadašnji Cadiz (Cadix), lučki grad u južnoj Španjolskoj na obali Atlantika. Ovo je ime unijelo malu zabunu, jer je pojedinim atlantologima dalo razloga vjerovati da se cijela Atlantida nalazila na Iberijskom poluotoku blizu ušća rijeke Guadalquivir.

Helada prije 12 000 godina.

Teško je utvrditi na koji je metal Platon mislio kada je govorio o orihalku. Neutemeljena je tvrdnja da je riječ o nekom vrijednom metalu ili do sada nepoznatom elementu. Dugo su se na ovu temu gradile najfantastičnije pretpostavke. Neki su vjerovali da se orihalkom naziva legura zlata i srebra, ili srebra i bakra, bakra i kositra, ili čak bakra i aluminija. Sovjetski atlantolog N. F. Žirov, po obrazovanju kemičar, smatra da je to bio mjed, koji se dobivao iz aurihalcita, rijetkog minerala koji sadrži bakar i cink. Proizvodi od mjedi pronađeni su u jednoj od egipatskih grobnica iz trećeg ili četvrtog tisućljeća prije Krista, odnosno iz vremena kada bronca još nije bila poznata u Egiptu. Naziv "orychalk" dolazi od grčke riječi "oros" - planine i "chalkos" - bakar, crveni metal.

Zanimljiv opis flore na Atlantidi.

Puno nagađanja i pretpostavki izaziva „meko voće“ koje spominje Platon. Ponekad se vjeruje da je u ovom slučaju riječ o bananama.

Banane rastu u Africi, Južnoj Aziji, na otocima Oceanije iu suptropskim zonama Amerike. U nekim zemljama oni su glavna hrana. Prinosi ove kulture višestruko su veći od prinosa žitarica. Klima Atlantide odgovara uvjetima potrebnim za rast banana. Ako rastu na zapadnoj obali Afrike i na istočnoj obali Amerike, onda je vjerojatno da bi takvo voće moglo biti poznato i na otoku koji se nalazi između ova dva kontinenta. Odatle dolazi gornja teorija.

Nedavno je u Brazilu, tj. pod utjecajem atlantske kulture, otkrivena sorta samoniklih banana pod nazivom pacoba. Atlantolozi vjeruju da su iz ove divlje sorte na Atlantidi uzgojene sorte banana, a potom su sadnice poslane u kolonije s obje strane Atlantskog oceana.

Međutim, protiv ovakvog tumačenja govori neosporan argument: od davnina je grožđe poznato kako u Grčkoj, tako iu susjednim zemljama, a Platon nije trebao koristiti tako nejasan opis da ga spomene.

Pritom je nedvosmisleno riješeno pitanje stabla koje daje ... "i piće, i hranu i melem". Takvo drvo može biti samo kokosova palma. Ona ne raste u okolini Sredozemno more. Njegova domovina je zona koja pokriva prstenove cijele kugle duž ekvatora. Kokosove palme rastu uglavnom uz obale mora, ali ponekad se nalaze i na određenoj udaljenosti od obale. Područje distribucije kokosovih palmi je prilično široko: s obje strane tihi ocean, tj. na obali Azije i Australije, kao i Amerike, prostire se od 25° sjeverne geografske širine do 25° južne geografske širine, a na istoku i zapadne obale Afrička kokosova palma nalazi se između 6° sjeverne geografske širine i 16° južne geografske širine. Ni unutra Sjeverna Afrika, kokosovi orasi ne rastu ni u Maloj Aziji ni na Arapskom poluotoku. Stoga ne čudi da Platon nije poznavao voće, koje daje "i piće, i hranu, i melem", ali to ne znači da nije vidio i nije jeo kokosove orahe. Trgovci su ih mogli donijeti. Istina, prvi opis kokosove palme susrećemo tek u djelu Teofrasta, učenika Platona i Aristotela, “O podrijetlu biljaka”.

Pod pojmom "teško očuvanog voća ... koje je rođeno radi zabave i užitka", Platon, odnosno Solon i njegovi egipatski mentori, vjerojatno su mislili na razno ušećereno voće.

Posebno treba istaknuti opis Posejdonovog hrama, kao i izgled ovog boga koji je, prema Platonu, "predstavljao nešto barbarsko". Ako je ovaj kip sličio slikama bogova Asteka i Tolteka iz Srednje Amerike, Fr. o čemu će dalje biti riječi, ne treba čuditi što se nije svidjelo Egipćanima i Grcima. Sličan dojam nastaje, vjerojatno, za svakog od nas kada vidimo slike meksičkih bogova, dok Grčki kipovi sada se smatraju oličenjem ljepote. Ova Platonova opaska, kao i niz drugih analogija, navodi nas na razmišljanje o postojanju nekakve veze između Atlantide i Amerike. Naravno, Platon to nije mogao znati, pa se nehotice želi još jednom ponoviti Brjusovljeve riječi: "Ako bismo ovu priču htjeli smatrati samo plodom Platonove fantazije, morali bismo je obdariti čistim nadljudskim genijem."

Posljednji redci sačuvanog Kritijinog teksta sadrže poruku od iznimne vrijednosti za problem Atlantide.

Zeus je okupio "sve bogove u njihovo najčasnije prebivalište, koje pada usred cijelog svijeta", gdje su trebali izreći presudu.

Poznato je da je, prema vjerovanju Grka, Olimp, sveta planina u Grčkoj, bio sjedište bogova. Međutim, u Platonovo doba Grčka se više nije smatrala središtem cijeloga svijeta. Tako su mogli raspravljati u vrijeme Solona i Herodota, ali u ustima Platona, učitelja velikog Aristotela, čija su geografska djela bila visoko cijenjena u sljedećih tisuću i pol godina, takva izjava zvuči kao anakronizam. Da je Platon cijelu ovu priču izmislio samo kao pozadinu svojih političkih stavova, onda bi, nedvojbeno, bogove “naselio” u skladu sa svojim suvremenim idejama i tadašnjim stupnjem znanstvenih spoznaja. Stoga je teško ne ostati pod dojmom da je Platon u ovom slučaju doista ponovio Solonove riječi koje je Kritija prenio na sastanku u Sokratovoj kući.

Vratimo se, međutim, tekstu podcrtanom u Timeju, otok “ispred svog ušća, koji vi na svoj način nazivate Herkulovim stupovima ... bio je veći od Libije i Azije zajedno, i s njega se otvarao pristup mornara na druge otoke, a s tih otoka - na cijelo suprotno kopno, koje se ograničilo na onu pravu razmetljivost. ... a ono (ono izvana) već se može nazvati pravim morem, kao i kopno koje ga okružuje, pošteno rečeno - pravim i savršenim kopnom.

U ovom opisu vidimo obris Amerike od Labradora do najistočnijeg dijela današnjeg Brazila, koji u luku obuhvaća središnji dio Atlantskog oceana. Otoci kojima su pomorci imali pristup, a preko njih i cijelom kopnu, su Mali i Veliki Antili.

3) starorimska vojska(lat. exercitus, prethodno - classis) - regularna vojska starog Rima, jedan od glavnih elemenata rimskog društva i države.

Tijekom procvata starog Rima, ukupan broj vojske obično je bio do 100 tisuća ljudi, ali se mogao povećati na 250-300 tisuća ljudi. i više. Rimska vojska imala je najbolje oružje za svoje vrijeme, iskusan i dobro obučen zapovjedni kadar, odlikovala se strogom disciplinom i visokom vojnom vještinom generala koji su koristili najnaprednije metode ratovanja, postižući potpuni poraz neprijatelj.

Glavni dio vojske bilo je pješaštvo. Flota je osiguravala djelovanje kopnenih snaga u obalnim područjima i prebacivanje vojske na neprijateljski teritorij morem. Vojno inženjerstvo, terenski logori, sposobnost brzih prijelaza na velike udaljenosti, umijeće opsade i obrane tvrđava dobili su značajan razvoj.

Glavna organizacijsko-taktička jedinica vojske bila je legija. Od druge polovice 4. st. pr. e. legija se sastojala od 10 manipula(pješaštvo) i 10 turm(konjica), iz prve polovine III st. pr. e. - od 30 manipula(od kojih je svaki podijeljen na dva dijela stoljeća) i 10 turm. Cijelo to vrijeme njegov broj ostao je nepromijenjen - 4,5 tisuća ljudi, uključujući 300 konjanika. Taktičko rasparčavanje legije osiguralo je visoku manevarsku sposobnost trupa na bojnom polju. Od 107. godine pr. e. u vezi s prijelazom iz milicije u profesionalnu plaćeničku vojsku, legija se počela dijeliti na 10 kohorte(od kojih je svaki kombinirao tri manipule). Legija je također uključivala zidna i bacačka vozila i konvoj. U 1. stoljeću po Kr. e. brojnost legije dosegla je cca. 7 tisuća ljudi (uključujući cca. 800 konjanika).

Ulaznica broj 5

.Vojska u starom Egiptu: od vojnih naselja do ratnih kola i flote U uvjetima postojeće vanjske prijetnje i želje faraona da prošire svoje posjede i sferu interesa, jaka vojska postala je ključ uspjeha svih vojnih pohoda. . Vojnička kasta i elita počela se izdvajati vrlo rano, još u preddinastičkom razdoblju, kada se tek odvijao proces formiranja noma. Po razdoblju razvoja drevno kraljevstvo već je postojala redovita vojska, uglavnom u obliku vojnih naselja. Nalazili su se na onim smjerovima s kojih se mogla očekivati ​​opasnost. Većina tih naselja nalazila se u donjem toku Nila, gdje je postojala velika vjerojatnost napada susjednih azijskih plemena.
	Postupno se širila mreža tvrđava i obrambenih građevina. Izgrađeni su u skladu sa svim načelima sigurnosti i praktičnosti, prvenstveno vodeći računa o opskrbi vodom. Naravno, jačanje i jačanje položaja kraljevstva pridonijelo je kvantitativnom i kvalitativnom povećanju vojske. Do Novog kraljevstva dosegla je svoj vrhunac. U tom razdoblju radilo se o dobro organiziranim i opremljenim odredima koji su aktivno koristili raznu vojnu opremu i uređaje za juriš i osvajanje gradova i naselja. Nesvjesni provokator reorganizacije vojske bilo je osvajanje Egipćana od strane Hiksa u doba Srednjeg kraljevstva. Slab tehnički razvoj u to vrijeme nije dopuštao pravi otpor, jer je ovaj narod imao ratna kola i konjicu, koje egipatski vojnici nisu imali u službi. A vojska pod Novim kraljevstvom već je uključivala ne samo kopnene snage, već i vojne jedrenjake prilagođene za ukrcaj i nabijanje na neprijateljski brod.		Ratni brod u starom Egiptu
	Na isti način, vojna taktika i strategija postale su složenije i poboljšane - redoslijed postavljanja pješaštva, strijelaca, bojnih kola na bojno polje je osmišljen, neke su bitke vođene uz dodatnu podršku flote.
	2. Vojni pohodi egipatskih vladara: osvajanje novih teritorija i širenje države Egipat u cjelini teško bi se mogao nazvati državom koja vodi vrlo agresivnu ekspanzivnu politiku. Bez sumnje, agresivni i grabežljivi pohodi bili su sastavni dio egipatske povijesti. Istodobno, faraoni su uglavnom provodili preventivne ili osvetničke vojne pohode i operacije protiv svojih glavnih neprijatelja - Nubijaca i naroda koji su živjeli iza Sinaja. Malo se zna o najranijim vojnim pohodima starih Egipćana. Očuvano preko detaljne informacije o operacijama tijekom Starog kraljevstva. Riječ je o uspješnim pohodima faraona Pipija II. Zanimala su ga prirodna bogatstva Sinajskog poluotoka - pa je krenuo za njima, ne zadovoljavajući se bakrom koji su rudarila lokalna plemena zamijenjen za egipatsko žito. Također je bilo potrebno "držati pod kontrolom" ratoborna nubijska plemena, koja nisu uvijek bila voljna plaćati dužni danak.
	Faraon Ahmose je prvi vladar Novog kraljevstva. Bio je itekako svjestan da se državna moć oslanja na dobro organiziranu vojsku, pa ju je nastojao modernizirati. Tijekom svoje vladavine poduzeo je barem nekoliko velikih vojnih pohoda. Među njima su kampanje protiv istih Nubijaca, izvan kontrole, i Hiksa, kako bi ih obeshrabrili od napada na Egipat. Da bi to učinio, Ahmose je nekoliko godina morao opsjedati palestinske tvrđave u kojima su se ta plemena nastanila, budući da su pružila ozbiljan otpor. Sredinom prvog tisućljeća pr. e. teritorij starog Egipta značajno je povećan zahvaljujući kampanjama Amenhotepa I. i njegovog sina Tutmozisa I. - Sjeverna Nubija konačno je pokorena. Jedan od najpoznatijih faraona osvajača i najvećih stratega može se nazvati Tutmozis III (15. st. pr. Kr.). Pod njim su se granice Egipta znatno proširile, a bitka kod Megida ušla je u povijest, i to ne samo kao najveća bitka tih godina, ali i prva detaljna terenska bitka s promišljenom taktikom i strategijom. Nakon toga, Tutmozis je potpuno osvojio Siriju i Palestinu.		Vojni pohod faraona Tutmozisa III
	Također se redovito vraćao na okupirana područja s novim operacijama za učvršćivanje vojnog uspjeha, tamo je gradio tvrđave i utvrde. Ostatak država plaćao mu je velikodušan danak, samo kako bi izbjegao vojne sukobe s tisućama obučene egipatske vojske. Početkom 14.st PRIJE KRISTA e. Na vlast je došao faraon Ramzes II. Pod njim se kod Kadeša odigrala vrlo značajna bitka za egipatsku povijest u sklopu rata s Hetitima. Mučna i teška bitka završila je na kraju potpisivanjem mirovnog ugovora nakon gotovo 2 desetljeća. Inače, ovaj se dokument smatra najstarijim međunarodnim ugovorom. Vojne kampanje omogućile su egipatskim faraonima da napune riznicu i opskrbe zemlju radnom snagom - ratnim zarobljenicima robovima. Također su pridonijeli razvoju umjetnosti, kiparstva i arhitekture kroz priljev talentiranih obrtnika i obrtnika, usvajanje novih tehnologija i kulturni senzibilitet.

2) Bogovi prve generacije

Uran- personifikacija neba, Gajin muž

Gaia- personifikacija zemlje, žena Urana

Eros- personifikacija ljubavi

Hypnos- personifikacija sna

Thanatos- personifikacija smrti

Titani, ili bogovi druge generacije

Kronos- prvo vrhovno božanstvo

Prometej- titan druge generacije. Dao je ljudima vatru i zanate

Olimpijski bogovi

Stariji bogovi (Kronidi, odnosno Kronosova djeca)

Zeuse- vrhovni bog nakon svrgavanja Krona, boga groma

Hera- žena Zeusova, vrhovna božica, zaštitnica braka

Posejdon- bog mora

Had- Gospodar carstva mrtvih

mlađi bogovi

Apolon- bog svjetla, zaštitnik umjetnosti

Ares- Bog rata

Atena- božica mudrosti, znanosti i pravednog rata

Afrodita- Božica ljubavi

Hermes- bog trgovine i lukavstva, glasnik bogova

Dioniz- bog vinarstva i zabave

Ostali bogovi i bića

Titani, Atlantiđani, Hekatonheiri, Kiklopi, Muze, Divovi, Satiri, Kentauri itd.

3) Osobito su impresivna postignuća materijalna kultura i tehnike starih Rimljana. Dovoljno je okrenuti se arhitekturi. Rimljani su izmislili novi građevinski materijal - beton, koji je od II - I stoljeća prije Krista postao široko rasprostranjen i osigurao povećanu čvrstoću rimskih zgrada. Rimljani su bili ti koji su poboljšali luk i bili prvi koji su koristili nadsvođenu strukturu dvorca, koja je istisnula grčke redove. Značajka ovog dizajna bila je zidanje luka od krnjeg trapezoidnog kamenja; u sredini luka, poput klina, bio je zabijen ključni kamen; nadsvođeni luk dvorca mogao je izdržati nekoliko katova: što je više gravitacije djelovalo na ključni kamen, to su veće bile elastične sile. Ovaj dizajn počeo se koristiti od 2. stoljeća prije Krista za izgradnju mostova, akvadukta, bazilika i drugih javnih zgrada; mostovi su ponekad prelazili 3 km duljine, ako se prisjetimo poznatog, nažalost neočuvanog, Trajanova mosta (98 - 117 godina) preko rijeke Dunav. Akvadukti, ili vodovodi, uzdizali su se na lukovima iznad zemlje, poput mostova, a ponekad su bili dvokatni, pa čak i trokatni i dosezali su desetke, pa čak i stotine kilometara; Najpoznatiji od sačuvanih akvadukta je dvoslojni akvadukt u Nimesu (Francuska). Rimski akvadukti bili su dugi 440 km. Uz akvadukte izgrađeni su i podzemni kanalizacijski kanali; ovdje je rimska kloaka stekla osobitu slavu.

Gradovi su imali kazališta u kojima su se igrale tragedije i komedije; najpoznatije od njih bilo je Marcelovo rimsko kazalište (1. st. pr. Kr.). Rimljani su prvi izgradili amfiteatre namijenjene najmasovnijim spektaklima - borbe gladijatora, mamčenje divljih životinja itd. Najpoznatiji je bio Koloseum (I. st. pr. Kr.); mogao je primiti 50 tisuća gledatelja, dvije tisuće gladijatora moglo se boriti u njegovoj areni u isto vrijeme; duž sjedala duž posebnih utora hladna voda, osvježavajuće i ispunjavajući mirisima atmosferu spektakla; Podzemni sadržaji Koloseuma uključivali su teretane, kaveze za životinje, medicinske ambulante i anatomske sobe. Rimljani su gradili cirkuse u kojima su se održavale utrke na kvadrigama – bojnim kolima koja su vukla četiri konja.

Gradovi su bili ukrašeni veličanstvenim hramovima. Najistaknutiji od njih bio je Panteon, hram "svih bogova"; podigao ga je Apolodor iz Damaska ​​i okrunio ga kupolom promjera 43 metra, koja je ostala najveća sve do renesanse. U razdoblju carstva počeli su graditi kupališta - javna kupališta, koja su bila složeni kompleksi građevina: sobe za masažu, parne sobe, bazeni, sumporne kupke, kao i teretane, dvorište s parkom, knjižnica, simpoziji , itd. Najdojmljivije su bile Karakaline terme (III. st. pr. Kr.) i Dioklecijanove (4. st. n. e.) koje su primale i do 3 tisuće posjetitelja odjednom.

Rimljani su se proslavili izgradnjom utvrđenih logora (castrum) iz kojih su nastali mnogi gradovi na Sredozemlju. Najbolje očuvana utvrda je Zara na jadranskoj obali, izgrađena posebno za Dioklecijana, posljednje mjesto osame cara koji se odrekao vlasti. Utvrđeni logori uz granicu Carstva ponekad su bili povezani tvrđavskim bedemima, tvoreći kontinuiranu liniju utvrda – limes. Sačuvan je Hadrijanov zid koji je prešao Britaniju.
Rimska država bila je poznata po kvalitetnim cestama. Tijekom razdoblja carstva postavljene su 372 ceste ukupne duljine veće od 80 tisuća km. U Rimu je povezano više od 30 cesta. Tlo je postavljeno u rovu dubokom više od jednog i širokom četiri metra, a sastojalo se od nekoliko slojeva - šljunka, kaldrme, klesanog kamena, postavljenog na rubu, i kamenih ploča, položenih na mort. Postojale su milje koje su označavale udaljenost od Rima. Najpoznatiji je bio „Apijev put“ dug 330 km, povezivao je Rim s Capuom.

Rimljani su izgradili ogromne luke opremljene podiznim mehanizmima za istovar brodova, napravili su kamene stupove, granitne nasipe koji su se protezali desecima kilometara; prvi su izgradili posebna skladišta, od kojih se ističe golemi portik Emilije iz 2. st. pr. Kr., počeli su graditi natkrivene tržnice, dnevna dvorišta s unutarnjim otvorenim dvorištem i trijemom ili galerijom po vanjskom obodu zgrada. Rimljani su prvi gradili posebne proizvodne, pomoćne prostorije, uveli pojam "fabrica".
Razvili su nove vrste zgrada za potrebe vlasti: uredi, sudovi, arhivi; poznati središnji senatski arhiv - Tabularium (I. st. pr. Kr.). Rimljani su stvorili novi tip privatnog stanovanja - atrij; imala je dvorište s bazenom i galeriju. U razdoblju carstva građene su peterokatnice za plebs - insule, a za aristokraciju - palače, odnosno vile, okružene parkovima, alejama, umjetnim jezercima s fontanama. Posebnim bogatstvom isticala se Villa Tivoli, a od palača neviđenom raskošju izdvajala se Neronova Zlatna kuća. Prijestolnom dvoranom dominirao je zlatni kip samog cara. Strop dvorane sastojao se od rotirajućih ploča i mogao se mijenjati pred očima posjetitelja; u zidovima prijestolne dvorane nalazili su se mehanizmi koji su pokretali stropne ploče. Rimljani su prvi počeli koristiti vodeno i parno grijanje.

U području tehnike Rimljani su koristili sve što su poznavali Heleni: poznavali su vijke, preše, vitla, bacače, kolica, znali su koristiti sile vode, zraka i pare. Istodobno, Rimljani su mogli dati svoj doprinos razvoju tehnologije. Unaprijedili su grčki dromon - brod na vesla, te stvorili kuhinju s nekoliko paluba i jarbola. Poznat je Neronov brod; njegova su nadgrađa bila ukrašena mramornim stupovima i skupim mozaicima, jarboli su bili opremljeni mehanizmima i mogli su se spuštati, postojao je mehanizam za spuštanje sidra; tračnice su bile postavljene preko palube, a kolica su se kotrljala duž njih za zabavu javnosti. Rimljani su izumili vodenice. Po prvi put uspjeli su uspostaviti proizvodnju standardiziranih proizvoda, razviti tehnologiju žigosanja za izradu oružja itd.

ULAZNICA #6

1) Hamurabijevi zakoni(Akad. Inu Anum sorum, "Kad je najviši Anu ..." - naslov koji su dali kasni babilonski pisari prema prvim riječima teksta), također Hamurabijev zakonik- zakonodavni zakonik starobabilonskog razdoblja, nastao pod kraljem Hammurabijem 1750-ih godina pr. e. Jedan od najstarijih pravnih spomenika na svijetu.

Glavni tekst trezora sačuvan je u obliku klinastog natpisa na akadskom, uklesanog na dioritnoj steli stožastog oblika, koju je otkrila francuska arheološka ekspedicija krajem 1901. - početkom 1902. tijekom iskapanja drevnog grada Susa u Perziji. Suvremeni istraživači dijele Zakone na 282 paragrafa koji uređuju pitanja sudskog postupka, zaštite različitih oblika vlasništva i bračnih i obiteljskih odnosa, te privatnog i kaznenog prava. Otprilike 35 paragrafa izbrisano je sa stele u antici i sada je djelomično obnovljeno iz kopija na glinenim pločama.

Hamurabijevi zakoni rezultat su velike reforme postojećeg pravnog poretka, osmišljene da ujedine i nadopune djelovanje nepisanih normi ponašanja koje potječu iz primitivno društvo. Kao vrhunac razvoja klinastog prava drevne Mezopotamije, Zakoni su stoljećima utjecali na pravnu kulturu Starog Istoka. Pravni sustav, sadržan u babilonskom zakoniku, postao je napredan za svoje vrijeme i nadmašio ga je tek kasniji zakon starog Rima u bogatstvu normativnog sadržaja i korištenih pravnih struktura.

Iako su stvoreni za ranoj fazi formiranje bliskoistočnog klasnog društva, što je dovelo do razmjerne okrutnosti kaznenih kazni koje su uspostavili, zakoni se odlikuju iznimnom promišljenošću i skladnošću pravnog uređenja. Za razliku od većine drugih drevnih spomenika Istoka, Hamurabijev zakonik karakterizira gotovo potpuno odsustvo sakralne i vjerske motivacije pojedinih pravnih normi, što ga čini prvim čisto zakonodavnim aktom u povijesti čovječanstva.

2) Grčko-perzijski ratovi(499. - 449. pr. Kr., s prekidima) - vojni sukobi između ahemenidske Perzije i grčkih gradova-država koji su branili svoju neovisnost. Grčko-perzijski ratovi ponekad se nazivaju i Perzijski ratovi, a taj se izraz obično odnosi na perzijske pohode na Balkanski poluotok 490. pr. e. i u 480-479. PRIJE KRISTA e.

Kao rezultat grčko-perzijskih ratova, zaustavljeno je teritorijalno širenje Ahemenidskog carstva, starogrčka civilizacija ulazi u razdoblje procvata i svojih najviših kulturnih dostignuća.

3) ustanak Spartaka(lat. Bellum Spartacium odnosno lat. Tertium Bellum Servile, "Treći rat s robovima") - najveći u antici i treći po redu (nakon prvog i drugog sicilijanskog ustanka) ustanak robova. Posljednji ustanak robova u Rimskoj Republici obično se datira u 74. (ili 73.)-71. PRIJE KRISTA e. Spartakov ustanak bio je jedini ustanak robova koji je predstavljao izravnu prijetnju središnjoj Italiji. Napokon je ugušen uglavnom zahvaljujući vojnim naporima zapovjednika Marka Licinija Krasa. Sljedećih godina nastavio je pružati neizravni utjecaj o politici Rima.

Između 73. i 71. pr. e. skupina odbjeglih robova - u početku mala, oko 78 odbjeglih gladijatora - prerasla je u zajednicu od više od 120 tisuća muškaraca, žena i djece, krećući se relativno nekažnjeno Italijom pod vodstvom nekoliko vođa, uključujući slavnog gladijatora Spartaka. Vojno sposobni odrasli muškarci ove skupine činili su izuzetno učinkovitu oružanu silu koja se više puta pokazala sposobnom oduprijeti se rimskoj vojnoj moći, kako u obliku lokalnih patrola i milicije, tako i u obliku uvježbanih rimskih legija pod konzularnim zapovjedništvom. Plutarh je opisao postupke robova kao pokušaj da pobjegnu svojim gospodarima i pobjegnu kroz Galiju, dok su Apijan i Flor prikazali pobunu kao građanski rat u kojem su robovi nastojali preuzeti sam Rim.

Rastuća zabrinutost rimskog Senata zbog nastavka vojnih uspjeha Spartakove vojske, kao i pljački u rimskim gradovima i ladanje na kraju je naveo Republiku da rasporedi vojsku od osam legija pod čvrstim, ali učinkovitim vodstvom Marka Licinija Krasa. Rat je završio 71. pr. e., kada je Spartakova vojska, povlačeći se nakon dugih i krvavih borbi pred legijama Krasa, Pompeja i Lukula, potpuno uništena, pružajući pritom žestok otpor.

Treći ustanak robova ima važnost za kasniju povijest starog Rima, uglavnom u njegovom utjecaju na karijere Pompeja i Krasa. Dvojica generala iskoristila su svoje uspjehe u suzbijanju pobune u kasnijim političkim karijerama, koristeći javno priznanje i prijetnju svojih legija kako bi utjecali na konzularne izbore 70. pr. e. u tvoju korist. Njihovo je djelovanje uvelike pridonijelo potkopavanju rimskih političkih institucija i konačnoj transformaciji Rimske Republike u Rimsko Carstvo.

ULAZNICA 7

1) Bog stvara prve ljude – Adama i Evu, koji su živjeli u raju dok nisu okusili zabranjeno voće. Za kaznu, Bog ih protjeruje na Zemlju.

Kajin i Abel (sinovi Adama i Eve) prinosili su žrtve bogovima. Kajinovi darovi koje je Bog odbacio probudili su u njemu osjećaj zavisti, zbog čega Kajin ubija Abela.

Kao kaznu za grijehe, Bog šalje potop na Zemlju. Samo je jednom pobožnom čovjeku - Noi - Bog dopustio da se spasi. Po Božjoj uputi, Noa gradi brodsku arku.

Abraham (praotac Izraelaca) sklapa savez s Bogom, ugovor da će Abrahamovi potomci štovati samo njega, a on će ih učiniti izabranim narodom.

Josip je Jakovljev najdraži sin kojeg braća prodaju egipatskom trgovcu. U Egiptu, Josip postaje rob, a zatim plemić (zbog činjenice da je ispravno protumačio faraonov san i spasio Egipćane od gladi). Zbog gladi se cijelo pleme Jakovljevo iselilo u Egipat.

Izlazak Židova iz Egipta. Život u Egiptu pretvorio se u ropstvo i ugnjetavanje. Prvi biblijski prorok Mojsije izveo je Židove iz egipatskog sužanjstva.

Na planini Sinaj, Mojsije prima od Boga kamene ploče uklesane u Deset zapovijedi.

2) i Povijest igara[uredi | uredi wiki tekst]

Po drevna legenda, Olimpijske igre nastao u Kronosovo doba, u čast idejnog Herkula. Prema mitu, Rea je novorođenog Zeusa dala idejskim daktilima (Kuretes). Pet ih je došlo iz kretske Ide u Olimpiju, gdje je već bio podignut hram u čast Krona. Heraklo, najstariji od braće, pobijedio je sve u bijegu i za pobjedu je nagrađen vijencem od divlje masline. U isto vrijeme, Hercules je uspostavio natjecanja, koja su se trebala održati nakon 5 godina, prema broju idejne braće koja je stigla u Olimpiju.

Postojale su i druge legende o podrijetlu državnog praznika, koje su ga datirale u jedno ili drugo mitsko doba. Sigurno je, u svakom slučaju, da je Olimpija bila antičko svetište, dugo poznato na Peloponezu. U Homerovoj Ilijadi spominju se utrke kvadriga (kola s četiri konja) koje su organizirali stanovnici Elide (područje na Peloponezu gdje se nalazila Olimpija), a na koje su kvadrige slane iz drugih mjesta na Peloponezu (Ilijada, 11.680).

Prva povijesna činjenica povezana s Olimpijskim igrama je njihova obnova od strane kralja Elide Ifita i zakonodavca Sparte Likurga, čija su imena upisana na disku koji se čuva u Herinom hramu u Olimpiji još u vrijeme Pauzanije (2. OGLAS). Od tog vremena (prema nekim podacima, godina nastavka igara je 728. pr. Kr., prema drugima - 828. pr. Kr.), interval između dva uzastopna slavlja igara bio je četiri godine ili Olimpijada; ali kao kronološka era u povijesti Grčke prihvaćeno je odbrojavanje od 776. pr. e. (Vidi članak Olimpijada (kronologija)).

Obnavljajući Olimpijske igre, Ifit je tijekom njihova slavlja uspostavio sveto primirje (grč. ἐκεχειρία), koje su najavljivali posebni vjesnici (grč. σπονδοφόροι) najprije u Elidi, zatim u drugim dijelovima Grčke; mjesec primirja zvao se ἱερομηνία. U to vrijeme bilo je nemoguće voditi rat ne samo u Elidi, već iu drugim dijelovima Hellasa. Koristeći se istim motivom svetosti mjesta, Elejci su od peloponeških država dobili pristanak da Elidu smatraju zemljom protiv koje je nemoguće ratovati. Kasnije su, međutim, sami Elejci više puta napadali susjedne regije.

Znanstvenici iz različitih zemalja još uvijek se raspravljaju o tome u kojim su se sportovima natjecali sportaši. Prema najrasprostranjenijoj verziji, od samog početka jedini sport je bilo trčanje, a potom su mu se pridružile utrke dvokolica i hrvanje.

Samo punopravni Heleni mogli su sudjelovati u svečanim natjecanjima. Grci, kao i barbari, podvrgnuti atimiji, mogli su biti samo gledatelji. Kasnije je napravljena iznimka u korist Rimljana, koji su, kao gospodari zemlje, mogli po volji mijenjati vjerske običaje. Žene također nisu imale pravo čak ni gledati igre, osim Demetrine svećenice. Istodobno, žene su imale priliku sudjelovati na Olimpijskim igrama dopisivanjem, jednostavno slanjem svojih kola (vlasnik konja smatrao se pobjednikom, a Kiniska je postala prva prvakinja). Osim toga, posebno za svrhovite žene, Grci su odlučili napraviti iznimku i organizirali posebne igre, čiji je pobjednik dobio maslinova kruna i zalihe hrane, posebno mesa.

Broj gledatelja i izvođača Olimpijskih igara bio je vrlo velik; mnogi su ovo vrijeme koristili za trgovinu i druge transakcije, a pjesnici i umjetnici - za upoznavanje javnosti sa svojim djelima. Iz različitih država Grčke, na praznik su poslani posebni poslanici, koji su se međusobno natjecali u obilju prinosa, kako bi održali čast svog grada.

Praznik se održavao na prvi puni mjesec nakon ljetnog solsticija, odnosno padao je na atički mjesec Hecatombeon, i trajao je pet dana, od kojih je jedan dio bio posvećen natjecanjima, drugi dio vjerskim obredima sa žrtvama, procesijama i javne gozbe u čast pobjednika. Prema Pauzaniji, do 472. pr. e. sva su se natjecanja odvijala u jednom danu, a kasnije su bila raspoređena na sve dane praznika.

O vrstama natjecanja na Olimpijskim igrama vidi članak "Natjecanja antičkih Olimpijskih igara".

Suci koji su pratili tijek natjecanja i dodjeljivali nagrade pobjednicima nazivali su se ellanodons; imenovani su ždrijebom od lokalnih Elija i bili su zaduženi za organizaciju cijelog praznika. Helanodi su isprva bili 2, zatim 9, još kasnije 10; od 103. Olimpijade (368. pr. Kr.) bilo ih je 12, prema broju elejskih fila. U 104. olimpijadi njihov broj je smanjen na 8, da bi ih konačno od 108. olimpijade do Pauzanije bilo 10. Nosili su ljubičastu odjeću i imali posebna mjesta na pozornici. Pod njihovim je zapovjedništvom bio policijski odred Alitaisa, s aditarsima na čelu.

Prije razgovora s ljudima, svi koji su željeli sudjelovati u natjecanju morali su dokazati Heladoncima da su 10 mjeseci prije natjecanja posvetili preliminarnoj pripremi, zaklevši se pred Zeusovim kipom. Očevi, braća i učitelji gimnastike koji su se željeli natjecati morali su se također zakleti da neće biti krivi ni za kakav zločin. Tijekom 30 dana svi koji su se željeli natjecati morali su prvo pokazati svoje vještine ispred Hellanodonsa u Olimpijskoj dvorani.

Redoslijed natjecanja bio je objavljen bijelim znakom (grč. λεύκωμα). Prije samog natjecanja svi oni koji su željeli sudjelovati u njemu izvlačili su ždrijeb kako bi odredili redoslijed kojim će ići u borbu, nakon čega je glasnik javno objavio ime i državu natjecatelja. Kao nagrada za pobjedu služio je vijenac od divlje masline (grč. κότινος), pobjednik je postavljen na brončani tronožac (τρίπους ἐπίχαλκος), a u ruke su mu davane palmine grančice. Pobjednik je, osim slave za sebe osobno, proslavio i svoju državu koja mu je za to osigurala razne beneficije i privilegije. Atena je pobjedniku dala novčanu nagradu (međutim, iznos je bio umjeren). Od 540. godine pr. e. Elejci su dopustili da se kip pobjednika podigne u Altisu (vidi Olimpija). Po povratku kući priredili su mu triumf, skladali pjesme u njegovu čast i dodijelili razne vrijedne nagrade.

Olimpijske igre zabranio je 1. godine 293. Olimpijade (394.) kršćanski car Teodozije kao poganske. Uskrsnuo 1896. (vidi Olimpijske igre).

3)

Datum	Događaji starog Rima
800. (pr. Kr.)	Prvo naselje na mjestu Rima.
753 (pr. Kr.)	Tradicionalni datum osnivanja Rima od strane Romula.
509 (pr. Kr.)	Protjerivanje cara Tarkvinija Gordog i uspostava republikanskog sustava u Rimu (dva izabrana konzula na čelu grada).
496 (pr. Kr.)	Ponovno uspostavljanje Latinske unije predvođene Rimom (Latini su srodna plemena koja su naseljavala Lacij – središte Italije).
494 (pr. Kr.)	Odlazak plebejaca (nepotpuni dio rimskog društva) izvan granica grada, što je dovelo do uspostavljanja mjesta narodnog tribuna. Početak borbe plebejaca s patricijima za svoja prava.
451 (pr. Kr.)	Prvi pisani skup rimskog zakonodavstva su "Zakoni 12 tablica".
445 (pr. Kr.)	Ukidanje običaja koji je zabranjivao sklapanje brakova između patricija i plebejaca.
396 (pr. Kr.)	Desetogodišnji rat između Rima i etruščanskog grada Veii završava njegovim zauzimanjem. Rim je započeo osvajanje Etrurije.
390 (pr. Kr.)	Invazija Gala na Italiju i opsada Rima, spašeni zahvaljujući guskama. Raspad Latinske unije.
358 (pr. Kr.)	Privremena obnova Latinske unije.
343 (pr. Kr.)	Početak 1. samnitskog rata (Rim protiv saveza plemena jugozapadne Italije (Samniti), po jeziku srodnih Latinima), uslijed čega počinje prodor Rimljana u Kampaniju (područje južno od Lacija). .
338 (pr. Kr.)	Rimljani pobjeđuju pobunjene Latine i raspuštaju Latinsku ligu.
327 (pr. Kr.)	Rimljani zauzimaju Napulj, što dovodi do Drugog samnitskog rata.
321 (pr. Kr.)	Poraz Rimljana od Samnita u Kandinskom klancu, nakon čega je izvršena reforma rimske vojske.
312 (pr. Kr.)	Rimljani su izgradili prvu asfaltiranu cestu koja je povezivala Rim s jugom Italije (Apijev put), odnosno prvi gradski vodovod.
304 (pr. Kr.)	Mirovni ugovor Rima sa Samnitima, prema kojem su Rimljani dobili Kampaniju.
298 (pr. Kr.)	Početak 3. samnitskog rata, koji je završio 290. godine pokoravanjem Samnita i raspadom njihova saveza.
280 (pr. Kr.)	Početak rata Rima protiv trupa kralja Pira, koji je iz Grčke stigao u pomoć grčkoj koloniji Tarent. Glavni događaji: Pirovo iskrcavanje u Italiji i njegova POBJEDA nad Rimljanima kod Herakleje (280.); poraz Rimljana kod Auskuluma ("Pirova pobjeda", 279); Pirov poraz kod Beneventa i njegov odlazak iz Italije (275.); zauzimanje Tarenta od strane Rimljana (272).
265 (pr. Kr.)	Zauzimanje etruščanskog grada Volsi-nii od strane Rimljana dovršetak je pokoravanja Italije.
264 (pr. Kr.)	Početak 1. punskog rata (Rim protiv Kartage). Glavni događaji: Rimljani istiskuju Kartažane s gazde Messene, koja je bila ključ Sicilije iz Italije (264.); Rimljani zauzimaju Agrigentum, najvažniju utvrdu na južnoj obali Sicilije (262.); Rimljani prvi put grade flotu i pobjeđuju Kartažane na moru u bitci kod Mila (260.); morePOBJEDA Rimljana kod rta Eknom (256.); iskrcavanje rimskih trupa kod Kartage i njegova smrt (255-254); Rimljani zauzimaju Panorm, važnu utvrdu u zapadnoj Siciliji (251.); na Siciliju stiže kartaški zapovjednik Hamilkar Barca, koji vješto zadržava navalu Rimljana na posljednje kartaške utvrde (247.); poraz kartaške flote kod otočja Aegates (241.); mir o uvjetima prijenosa cijele Sicilije na Rimljane (241.).
241 (pr. Kr.)	Stvaranje prve rimske provincije (eksploatisanog teritorija) – Sicilije.
238 (pr. Kr.)	Pristupanje Korzike i Sardinije Rimu.
237 (pr. Kr.)	Početak osvajanja Španjolske od strane Kartažana.
220 (pr. Kr.)	Početak osvajanja Ilirije (područja današnje Hrvatske i Bosne) od strane Rimljana.
225 (pr. Kr.)	Početak rata s Galima, koji je završio 222. godine pripajanjem Cisalpinske Galije (današnja sjeverna Italija) Rimu.
220 (pr. Kr.)	Izgradnja Via Flaminius koja vodi sjeverno od Rima.
219 (pr. Kr.)	Kartaški zapovjednik Hanibal zauzima španjolski grad Sagunt, saveznik Rima. Počinje 2. punski rat. Glavni događaji: Hanibal upada u Italiju preko Alpa, pobjeđuje Rimljane kod rijeka Ticin i Trebbia i diže ustanak u Cisalpinskoj Galiji (218.); Hanibal pobjeđuje Rimljane u bitci kod Trasimena (217.); Hanibal potpuno okružuje rimsku vojsku kod Kane i uništava je, nakon čega mnogi gradovi srednje Italije izdaju Rim (216.); Makedonija i Sirakuza ulaze u rat na strani Kartage (215.); Rimljani zauzimaju Sirakuzu i Kapuu (središte ustanka u srednjoj Italiji, 211.); Rimljani zauzimaju Novu Kartagu - središte kartaških posjeda u Španjolskoj (209.); Rimljani sklapaju mir s Makedonijom uz uvjete podjele Ilirije (205.); Rimljani nanose odlučujući poraz Hanibalu u bitci kod Zame (202.); sklapanje mira pod uvjetima prijenosa Španjolske u Rim i uništenje kartaške flote (201).
200. (pr. Kr.)	Početak rata između Rima i Makedonije, koji je završio 197. porazom Makedonaca kod Kinoskefala.
192 (pr. Kr.)	Početak rata između Rima i seleukidskog kralja Antioha III. Glavni događaji: poraz Antioha u bitci kod Magnezije (190.); Apamejski mir, po kojem samo Sirija ostaje Seleukidima (188.).
171 (pr. Kr.)	Početak rata između Rima i Makedonije, koji je završio 168. godine konačnim porazom Makedonaca kod Pidne.
167 (pr. Kr.)	Priljev bogatstva iz osvojene Makedonije omogućio je ukidanje svih poreza nametnutih rimskim građanima.
149 (pr. Kr.)	Početak opsade Kartage koja je završila njezinim uništenjem 146. (3. punski rat).
138 (pr. Kr.)	Početak ustanka robova na Siciliji, koji su Rimljani ugušili 132.
126 (pr. Kr.)	Pergamsko kraljevstvo transformira se u provinciju Aziju - stvaranje prve rimske provincije u Aziji.
120 (pr. Kr.)	Formiranje provincije Gallia Narbonne (početak osvajanja teritorija moderne Francuske).
111 (pr. Kr.)	Početak Jugurtinskog rata (Rim protiv sjevernoafričkog kraljevstva Numidije). Glavni događaji: poraz Rimljana (109.); vojna reforma Marija (107); poraz i zarobljavanje kralja Jugurte (105).
105 (pr. Kr.)	Poraz Rimljana od germanskih plemena Cimbra i Teutonaca kod Arausiona.
102 (pr. Kr.)	Uništenje Teutonaca od strane Rimljana pod Aquasom od Sextieva.
101 (pr. Kr.)	Uništenje Cimbra od strane Rimljana pod Vercellusom.
90 (pr. Kr.)	Početak Savezničkog rata (ustanak talijanskih saveznika Rima, koji su tražili ravnopravnost), završio je 88. davanjem prava onima koji su položili oružje.
89 (pr. Kr.)	Početak ratova s ​​kraljem Ponta (kraljevstvo na jugoistoku Male Azije) Mitridatom VI. (završio 63. godine Mitridatovim samoubojstvom).
88 (pr. Kr.)	Početak građanski rat u Rimu (pristaše Marija protiv Sule).
82 (pr. Kr.)	POBJEDA Sule i uspostava njegove diktature (do 79.).
74 (pr. Kr.)	Početak ustanka robova pod vodstvom Spartaka, ugušenog od strane Rimljana 71.
64 (pr. Kr.)	Formiranje provincija Sirije i Bitinije i Ponta, likvidacija države Seleukida.
62 (pr. Kr.)	Katalinin pokušaj pobune.
60 (pr. Kr.)	1. trijumvirat (Unija Pompeja, Krasa i Cezara).
58 (pr. Kr.)	Početak Galskog rata (osvajanje teritorija moderne Francuske od strane Cezara, koje je završilo 51. godine).
53 (pr. Kr.)	Poraz Krasove vojske od strane Parta i njegova smrt.
49 (pr. Kr.)	Cezar s vojskom prelazi rijeku Rubikon (početak građanskog rata protiv Pomp

S obzirom na to da je skulptura drevne vrste umjetnosti, njegova veza s kultom u antici je neraskidiva. Možda je velika većina preživjelih plastičnih slika kamenog doba nekako povezana s kultom i može se nazvati "skulpturama bogova". Kasnije, kada je totemizam zamijenio animizam, skulpturalne slike bogova postale su jasnije i izraženije.

Skulpturalne slike poganski bogovi najčešće izrađeni u kamenu ili isklesani u drvu. Nažalost, u Rusiji nema toliko dokaza o poganskoj kulturi. Najčešće se u muzejima naše zemlje nalaze samo pojedinačni primjerci koji nisu dobro očuvani. Među njima je posebno vrijedan takozvani Big Shigir idol, izrađen u 8. tisućljeću prije Krista. Datum je impresivan jer je skulptura starija od likova egipatskih bogova, kao i od skulptura iz Mezopotamije.

Skulpture egipatskih bogova svima su poznate sa slika u školskim udžbenicima. Najmonumentalniji od njih nekoć su se nalazili u hramovima u Luksoru i Karnaku, u kamenim hramovima u dolini Nila. pune su raznih figurica i malih skulptura Anubisa, Seta, Horusa, Izide, Ozirisa itd. Prema egipatskoj tradiciji, sve su skulpture prikazane ili sjede ili u koraku naprijed (korak u vječnost). Savršeno simetrična lica, proporcije tijela strogo su definirane kanonom. Ogromne oči (Egipćani su vjerovali da je jedan od ljudske dušeživi u očima) čine egipatske skulpture izražajnim i duhovnim.

Možda točno antička kultura dao svjetskoj kulturi najvisokoumjetničke sakralne skulpture. Vrijedno je spomenuti dva remek-djela velikog Phidiasa - skulpture Atene Partenos i olimpskog Zeusa. Druga figura preživjela je samo u mramornim kopijama, dajući samo ideju o izgled skulpture lišene nekadašnje veličine i realizma. Izvorni kipovi Atene i Zeusa izrađeni su u složenoj krizoelefantinskoj tehnici (drvena podloga prekrivena tankim zlatnim pločama (kosa, odjeća i oružje) i tankim pločama od slonovače (goli dijelovi tijela)). Upotreba bjelokosti učinila je skulpturu neobično realističnom, prenoseći teksturu bijele, prozirne kože u toplim nijansama, a zlatni sjaj dao je veličanstvo i osjećaj bezgranične moći bogova.

skulpture stari bogovi ukrasiti . možete vidjeti skulpture Venere i Nike. Obje su skulpture nastale u drugom stoljeću pr. Različiti autori, različite interpretacije slika, različiti pristupi. Ali sveukupni sklad, plastičnost i vještina izrade čine ove skulpture remek-djelima antičkog kiparstva.

Zanimljiv je lik Hermesa koji počiva (Napuljski nacionalni muzej). Slobodno, nesputano držanje, mir i odmak na licu. Nema ničeg "božanskog" u liku, samo sandale s krilima pokazuju da je pred nama bog trgovine, zaštitnik prevaranata.

Arheološki muzej u Ateni s pravom se ponosi jedinstvenom brončanom skulpturom Posejdona, savršeno očuvanom u moru, u blizini rta Artemison. Ovu sliku, nastalu u helenističko doba, karakterizira energija, unutarnja napetost i dinamika. Neka emocionalnost svojstvena svim helenističkim skulpturama čini spomenik zanimljivim za detaljno proučavanje.

Skulpture bogova antike u smislu estetike i sadržaja zapravo ponavljaju rad grčkih majstora. Jedina zasluga Rimljana u kiparstvu je realizam slika. Budući da je većina careva bila deificirana, u mnogim skulpturama Marsa, Jupitera i Neptuna mogu se prepoznati neki od uzvišenih vladara velikog carstva.

Posejdonov hram na rtu Sounion (u blizini Atene): opis, povijest rta, naselje sa zidinama, drugi hramovi, karta sa stajalištima, mnoge fotografije, položaj znaka Byron, radno vrijeme, cijena ulaznice i druge korisne informacije.

Posejdonov hram na rtu Sounion je mjesto gdje su se pomorci molili Bogu za uspješan završetak plovidbe, žrtvovali mu životinje i druge darove. Posejdonov hram nalazi se 69 kilometara jugoistočno od Atene i nalazi se na nadmorskoj visini od oko 60 metara.

—
—
—
—
—
—
—

rt Sounion

rt Sounion, najjužniji vrh Atike, bio je važna strateška točka s koje je grad-država Atena kontrolirala prolaz do Egejskog mora, do Pireja - glavne luke, kao i do lučkog grada Lavriona i okolnih rudnika srebra, zahvaljujući čemu je Atena postala glavno vojno i kulturno središte 5. st. pr

Prvi spominje Cape Sounion Homer u svojoj "Odiseji" (oko VIII. st. pr. Kr.), opisujući ga kao "rt svet Atenjanima". Dramatičari Euripid (u Kiklopu) i Sofoklo, kao i “otac komedije” Aristofan pisali su o Posejdonovom hramu koji stoji na njemu.