Značenje vjenčanja. Vjenčanje pred Gospodinom, ili zašto vam je potrebno vjenčanje u crkvi

Crkveno vjenčanje je sveti obred kojim se mužu i ženi daje crkveni blagoslov za sretan obiteljski život, rođenje djece. Mnogi parovi odluče održati ovaj lijep i dirljiv događaj. Ali kako obred ne bi bio samo počast modi, već bi postao ozbiljan namjeran korak, vrijedi znati njegove značajke.

Važni uvjeti za vjenčanje

Dopušteno je vjenčanje na dan vjenčanja ili nakon određenog vremena: tjedan, mjesec, godine. Glavno je da se poštuju svi uvjeti koje propisuje crkva.

Tko se može ženiti

Važan uvjet za ceremoniju je prisutnost vjenčanog lista. Osim toga, supružnici moraju biti kršteni pravoslavni kršćani. Međutim, u nekim slučajevima može se dopustiti vjenčanje ako je supružnik nepravoslavni kršćanin, pod uvjetom da će djeca rođena u braku biti krštena u pravoslavlju. Također je važno uskladiti dob braka: mladenka mora imati 16 godina, mladoženja - 18. Nemojte se bojati odbijanja ako je žena trudna, jer, prema crkvi, djeca bi trebala biti rođena u braku brak. Vjenčanje se može održati i ako supružnici nisu primili roditeljski blagoslov, jer ga može zamijeniti blagoslov ispovjednika.

Za sakrament vjenčanja nema toliko ograničenja. Crkva neće odobriti obred između nekrštenih, ateista, krvnih, a također i duhovnih srodnika, na primjer, između kumova djeteta, između kuma i kumčeta. Ovu ceremoniju dopušteno je održati najviše tri puta. Također je zabranjeno sklapanje braka ako će vam to već biti četvrti službeno registrirani brak.

Kada je dopuštena ceremonija?

Često se mladenci odluče vjenčati na dan službene registracije braka. Ali, s obzirom da je takav sakrament pravoslavlja prilično ozbiljan korak, ne biste trebali žuriti s ceremonijom: može se odgoditi do rođenja djeteta ili provesti nakon nekoliko godina službenog braka.

Ova se ceremonija ne izvodi svaki dan. Mladenci se krune 4 dana u tjednu nedjeljom, ponedjeljkom, srijedom i petkom. No, treba imati na umu da postoje 4 posta tijekom godine, tijekom kojih se ne sklapaju crkveni brakovi:
- Božić - traje 28. studenog - 6. siječnja;
- Veliki - sedam tjedana prije pravoslavnog Uskrsa;
- Petrov - ovisi o datumu Uskrsa, traje od 8 do 42 dana;
- Velika Gospa - traje 14. - 27. kolovoza.

Također, crkva će odbiti održati vjenčanje na značajne dane:
- 11. rujna - Usekovanje glave Ivana Krstitelja;
- 27. rujna - Uzvišenje svetog Križa;
- od 7. siječnja do 19. siječnja - božićno vrijeme;
- na Maslenicu;
- za Svijetli tjedan (tjedan nakon Uskrsa).

Čak i ako dan koji ste odabrali ne pada na navedene datume, ipak je bolje otići u crkvu kako biste sve razjasnili sa svećenikom. Osim toga, mladenka mora računati da na odabrani datum nema "kritičnih dana", budući da je u ovom trenutku nemoguće pojaviti se u crkvi.

Što bi trebalo prethoditi ceremoniji vjenčanja

Za ovaj obred potrebno je duhovno se pripremiti. To znači da se prije vjenčanja mladenci trebaju pomoliti, ispovjediti, pričestiti, izdržati trodnevni post (potrebno je suzdržati se od hrane životinjskog podrijetla). Mladenci prije braka ne bi smjeli ulaziti u tjelesne odnose, a ovaj uvjet vrijedi i za par koji se nakon nekoliko godina braka odlučio na brak. Moraju se suzdržati od bliskih odnosa nekoliko dana prije ceremonije.

Pripreme za sakrament vjenčanja

Odabir crkve, komunikacija sa svećenikom

Kako biste odlučili gdje ćete se vjenčati, možete prošetati različitim crkvama i odabrati onu u kojoj se osjećate najudobnije. Za veličanstvenu, svečanu ceremoniju prikladna je velika katedrala, za tihu, usamljenu ceremoniju - mala crkva. Budući da je svećenik važan lik u obredu, vrijedno je odgovorno pristupiti njegovom izboru.

Ceremonija vjenčanja mora se rezervirati unaprijed (nekoliko tjedana unaprijed). Također je vrijedno unaprijed razgovarati sa svećenikom o svim pitanjima: trajanje vjenčanja, što trebate ponijeti sa sobom, je li moguće fotografirati itd. Vrijedno je uzeti u obzir da je ovo plaćena ceremonija, ali u nekim je crkvama određen točan trošak, u drugima se daju dobrovoljni prilozi. O ovom pitanju također treba razgovarati sa svećenikom. Štoviše, često se pružaju "dodatne usluge", na primjer, zvonjenje, crkveni zbor.

Izbor jamaca

Dva jamca (svjedoka) biraju se u pravilu iz rodbine. Vrijedno je uzeti u obzir da moraju biti kršteni. Za jamce nije dopušteno uzimati rastavljene supružnike, par koji živi u nezakonitom, "građanskom" braku. Njihove duhovne dužnosti slične su dužnostima kumova: moraju duhovno voditi obitelj koju stvaraju. Stoga nije uobičajeno pozivati ​​mlade ljude koji nisu upoznati s bračnim životom kao jamce. Ako postoje poteškoće u pronalaženju svjedoka, dopušteno je obaviti sakrament vjenčanja bez njih.

Izbor odjeće

• Nevjesta
  
  Vjenčanica mladenke ne smije biti viša od koljena, treba pokrivati ​​ramena i po mogućnosti ruke, ne smije imati duboki dekolte (možete koristiti duge rukavice, ogrtač, bolero, ažurni šal, štof itd.) . Preporučljivo je dati prednost svijetlim bojama zajedno s tamnim i svijetlim bojama (ljubičasta, plava, crna) treba napustiti. Sundresses i odijela za hlače nisu prikladni za svečanost. Glava mladenke mora biti pokrivena. S obzirom na to da se crkvene krune (krune) nose na mladima tijekom obreda, ne biste trebali pokriti glavu mladenke velikim šeširom, jer će izgledati neprikladno.

  Možete nositi bilo koje cipele, ali pri odabiru treba uzeti u obzir da ćete morati stajati u njima dosta dugo, pa je bolje odbiti neudobne cipele s petom. Da biste odlučili o frizuri, preporučljivo je unaprijed provjeriti sa svećenikom hoće li se na glavi nositi krune ili će ih držati jamci. Šminka mladenke ne smije biti previše uočljiva, također je vrijedno zapamtiti da je zabranjeno poljubiti krunu, križ, ikonu s obojenim usnama.

  Vjeruje se da se vjenčanica ne može pokloniti niti prodati. Mora se čuvati zajedno s košuljama za krštenje, svadbenim svijećama, ikonama.

• Mladoženja

  Za vjenčanje, mladoženja će odgovarati svečanom odijelu. Nema posebnih zabrana u pogledu boje odijela. Ne biste trebali dolaziti u crkvu u casual, traper, sportskoj odjeći. Mladoženja ne bi trebao imati pokrivalo za glavu.

• Gosti

  Gosti koji ulaze u hram moraju se pridržavati zahtjeva za sve župljane: za žene - nepoželjna je zatvorena odjeća, šeširi, odijela za hlače, za muškarce - stroga odjeća, bez pokrivala za glavu.

  Osim toga, svi sudionici i nazočni na ceremoniji vjenčanja: mladenka, mladoženja, jamci i gosti moraju nositi prsne križeve.

Što pripremiti za svečanost

Za vjenčanje će vam trebati:
- prstenje koje se mora dati svećeniku prije obreda posvećenja;
- svadbene svijeće;
- vjenčane ikone (slike Krista i Bogorodice);
- bijeli ručnik (mladi će stajati na njemu tijekom ceremonije);
- dva rupčića (za držanje svijeća).

Ručnik, na kojem su mladenci stajali tijekom vjenčanja u hramu, simbolizira životni put, stoga ga se mora čuvati i ne dati nikome. Također biste trebali pohraniti vjenčane svijeće koje se mogu upaliti tijekom teških poroda, bolesti djece.

Izbor fotografa

Važno je napomenuti da sve crkve ne dopuštaju video ili fotografiju ceremonije vjenčanja. Stoga je vrijedno unaprijed razgovarati o ovom pitanju sa svećenikom. S obzirom da je rasvjeta u hramovima specifična, preporučljivo je odabrati profesionalnog fotografa koji će voditi računa o nijansama snimanja, moći odabrati prave kutove, napraviti kvalitetne fotografije koje će dočarati atmosferu hrama i veličanstvenost. ceremonije vjenčanja.

vjenčanje

Ovaj ritual uključuje vjeridba i vjenčanje. Vrijedno je uzeti u obzir da svećenik tijekom obreda mladence mora nazvati imenima koja su im dana na krštenju (ponekad se razlikuju od imena "u svijetu"). vjeridba prolazi na ulazu u crkvu. Mlada bi trebala stajati lijevo od mladoženje. Svećenik blagoslovi mladence i preda im upaljene vjenčane svijeće koje se moraju čuvati do kraja bogoslužja. Nakon molitve tri puta mijenja burme s muške ruke na žensku ruku. Nakon toga postaju mladenka i mladoženja.

Vjenčanje održava se u središtu hrama, gdje će mladenka i mladoženja stajati na bijelom ručniku. Tijekom obreda svećenik čita molitve, jamci drže krune nad glavama mladenaca. Nakon odgovora na svećenikova pitanja: "Je li vjenčanje iz dobre volje?" "Ima li kakvih prepreka?" i čitajući molitve, mladenci postaju supružnici pred Bogom. Sada mogu ljubiti krune i piti vino u tri koraka iz pehara, što simbolizira obiteljski život s radošću i tugom. Nakon što ih sveštenik vodi oko govornice, dovodi ih do Carskih vrata, muž ljubi ikonu Hristovu, a žena Majku Božju. Sada gosti mogu čestitati mladencima.

Imajte na umu da vjenčanje nije samo nezaboravan, svijetli praznik, već i vrlo odgovoran korak koji vrijedi poduzeti jednom u životu. Crkveni razvod (detronizacija) supružnika moguć je samo pod ozbiljnim okolnostima, uz dopuštenje biskupije. Stoga sjedinjenje vlastitog života pred Bogom i sam sakrament vjenčanja treba shvatiti ozbiljno, s razumijevanjem i uzimajući u obzir sve tradicije i pravila.

Vjenčanje u pravoslavnoj crkvi jedan je od sedam glavnih sakramenata i vjernici se trude pridržavati se pravila za njega što je pažljivije moguće. Vjenčanje uz krštenje, krizmu, pokajanje, pričest, svećeništvo i pomazanje čini središte duhovnog života i utjelovljuje puninu čovjekova ulaska u crkveni život. Sve što mladenka i mladoženja trebaju znati prije tako odgovornog koraka kao što je vjenčanje, pročitat ćete u našem detaljnom članku. Također će biti zanimljivo onima koji su već obavili sakrament, ali žele saznati više o njemu.

Značenje vjenčanja u pravoslavnoj crkvi

Prema kršćanskom svjetonazoru, dvoje se ljudi ujedinjuje u Bogom posvećenu zajednicu i postaje jedno tijelo. Zato se rastave, danas tako česte u kršćanskoj sredini, smatraju neprirodnom pojavom, kao da je majka odlučila ne živjeti sa svojim djetetom. Ponekad je takav jaz povezan s amputacijom uda ili organa - bolnim procesom koji osobu čini inferiornom.

Gospodin je stvorio Adama i Evu i blagoslovio ih da se množe i plode zemlju. Adam je odmah prepoznao duhovno i tjelesno srodstvo sa svojom ženom: prvi put kad je ugledao Evu, nazvao ju je svojom krvlju i mesom, jer ju je volio:

“I čovjek reče: Gle, ovo je kost od mojih kostiju i meso od mog mesa; žena će se zvati jer je oteta od muža” (Post 2,23).

Stoga, prije nego što poduzmu ovaj korak, ljudi trebaju biti svjesni ozbiljnosti koju ovim činom obećavaju Bogu.

Mladu ljubav, kao i dugoočekivanu, karakterizira žurba i vizija partnera u „ružičastim“ bojama. Vrline koje svaka osoba ima - budući da je svatko stvoren na sliku Božju i od Njega je naslijedio savršene osobine - osoba koja voli doživljava pretjerano i čini joj se da je predmet ljubavi savršen. Istodobno, njezini nedostaci - kojih također ima svatko, budući da smo svi bili podvrgnuti istočnom grijehu i njegovim posljedicama u obliku bolesti, smrti i strasti - kao da su izglađeni i nisu podložni racionalnoj analizi.

Stoga se u hramu, gdje su mladi došli razgovarati sa svećenikom o predstojećem događaju, može susresti neočekivana reakcija crkvenog službenika. Dakle, ako svećenik poštuje povelju svetih otaca i poštuje tradiciju, tada će ljubavnicima savjetovati da pričekaju najmanje godinu dana prije vjenčanja, tijekom kojih možete bolje upoznati osobu u različitim okolnostima i iskusiti njihove osjećaje u praksa.

Istovremeno, ova godina nije blagoslovljena za intiman život. U slučaju kada su mladi došli nakon uspostavljene veze i stavili svećenika ispred činjenice, on im objašnjava da rana spolna intimnost prije zakonitog braka dovodi do štetnih posljedica za daljnje veze i njihovu snagu.

Nakon razgovora s objašnjenjem, ako su mladi shvatili svoju krivnju, svećenik ih poziva da poste tri dana, zatim ispovjede svoje grijehe i pričeste se. Uoči vjenčanja mladenci se moraju pričestiti kako bi ovaj dan osjetili kao najvažniji u životu – dan kada dvije sudbine postaju jedna sudbina, dvije duše postaju jedna duša i dva tijela postaju jedno tijelo.

Kako se pripremiti za vjenčanje?

Prvo trebate odabrati dan, mjesto vjenčanja i unaprijed obavijestiti svećenika. Istodobno, treba imati na umu da se ovaj sakrament ne smije izvoditi u pravoslavnoj crkvi svaki dan u godini.

Sakrament vjenčanja ne obavlja se utorkom i četvrtkom, jer ti dani prethode postovima koje vjernici drže u srijedu i petak. Također, sakrament se ne izvodi u subotu, jer je nedjelja (a crkveni dan počinje u 20:00 dan prije) mali Uskrs, posvećeni dan.

Također, ne možete se vjenčati u dane postova koje su utvrdila Ekumenska vijeća - to su 4 posta godišnje u ukupnom trajanju od 5-6 mjeseci s različitim intervalima.

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi u pravilu je uspostavljena prastara tradicija vjenčanja na Krasnaya Gorki - ovo je naziv praznika prve nedjelje nakon Uskrsa. Taj se dan u crkvenom kalendaru naziva Antipasha i označava početak razdoblja narodnih svadbi, koje su se u Rusiji uvijek masovno održavale.

Sakrament se također ne izvodi uoči pojedinačnih dana posta - na primjer, 11. rujna na blagdan Glavosjeka Ivana Krstitelja; u posebne dane radosti i slavlja nakon Velikog i Božićnog posta - u vrijeme Božića i Svijetlog tjedna; uoči i za vrijeme blagdana Uzvišenja svetoga Križa.

Nakon odabira dana potrebno je krenuti s pripremama, koje prije svega ne uključuju vanjsku pripremu pojedinih stvari, pozivanje gostiju i plan događanja za proslavu – već unutarnje stanje mladenaca, koje se sastoji od priprema za sakrament ispovijedi i. Oba sakramenta nužno prethode tako važnom događaju. Uostalom, Kraljevstvo nebesko Gospodin naziva svadbenom gozbom, a pričest na takvoj gozbi na dan vjenčanja zajedništvo je Božje ljubavi i okrepa za cijeli budući zajednički put kroz život.

Svećenik određuje vrijeme vjenčanja odmah nakon liturgije, koja se održava svako jutro. U idealnom slučaju, ako mladenci uspiju obraniti liturgiju i pričestiti se na njoj neposredno uoči slavlja. Uostalom, mnogo je važnije potrošiti svoju snagu na doprinos sakramentu nego čuvati je za večernje svečanosti (koje je poželjno izbjegavati i ostaviti goste što je ranije moguće za samoću).

Što vam je potrebno za vjenčanje u crkvi?

Pravila pripreme za vjenčanje u pravoslavnoj crkvi uglavnom su u unutarnjoj svijesti i odgovornosti za ovaj korak. U razumijevanju da nema povratka i sve poteškoće karaktera, prilagodbe, neslaganja - sada ne mogu biti razlog za prekid zajednice koju je Bog posvetio.

Ovo je ozbiljan korak, ali mnogi ga danas shvaćaju olako, ne računajući na snagu i snagu osjećaja. Nažalost, takvi ljudi ne shvaćaju da će nakon raskida bračne zajednice biti teže napraviti sljedeću obitelj skladnu i trebali biste se brinuti o onome što imate.

I već na drugom mjestu, potrebno je pripremiti odjeću, dokumente, predmete za sakrament i druge stvari potrebne na ovaj dan.

Što vam je potrebno za vjenčanje u pravoslavnoj crkvi, popis:

1. Potvrda o registraciji braka. Prema pravilima Svetog sinoda, brakovi koji nisu registrirani u matičnom uredu ne mogu se vjenčati. Takve uvjete diktira prvenstveno ozbiljnost namjera mladenaca, jer je nakon revolucije i raspada Ruskog Carstva crkva izgubila ovlasti utjecati na prava i obveze stranaka, sada je funkcija reguliranja pravnih odnosa. obavlja matični ured.
2. Ikone Spasitelja i Majke Božje. Koje su ikone potrebne za vjenčanje? Bilo kakve slike i plaće će poslužiti, ali glavna stvar je da se mogu pokupiti bez ikakvih problema. Ova pobožna tradicija nekada je značila blagoslov roditelja na brak i nasljeđivala se - sa strane mlade ikona Presvete Bogorodice Trojeručice, a sa strane mladoženje ikona Spasitelja. Blagoslov roditelja imao je svetu vrijednost i sveto se poštovao.
3. Zlatno vjenčano prstenje. Ranije je ženski vjenčani prsten bio srebrni, podsjećajući da je u kršćanskoj obitelji žena pomoćnica mužu i podložna supružniku punom ljubavi. Muž je imao zlatni prsten, što je odgovaralo simbolici kraljevskog metala - poput Krista, muž je dužan voljeti svoju ženu, koja simbolizira Crkvu. Muž je taj koji će biti odgovoran za svoju obitelj pred Bogom na Sudu.
4. Vjenčane svijeće. Mogu se kupiti lokalno u hramu. Simbol su milosti Duha Svetoga, koji nevidljivo stoji i posvećuje.
5. Bijela ploča. To može biti ili obični kupljeni bijeli ručnik ili platno koje je mladenka ručno izvezla (što se prije često prakticiralo). Može se kupiti i lokalno u hramu. Polaže se na pod i ustaje u određenom trenutku sakramentalnog procesa. Plath simbolizira čistoću misli i težnji onih koji se vjenčaju.
6. Neki hramovi imaju fiksni iznos donacija za sakrament. Trošak se mora platiti prije sakramenta, kako se ne bi zaboravilo na to nakon. Ako nema fiksne naknade, onda možete ostaviti dobrovoljni prilog nakon vjenčanja. Treba imati na umu da država ne osigurava plaće crkvenim djelatnicima i njihov život ovisi o našim donacijama.
7. Dostojan izgled onih koji se vjenčaju. Djevojka (žena) treba imati pokrivalo za glavu (maramu ili raskošniji vjenčani veo), zatvorena ramena, odjeća treba biti skromna, pokrivati ​​koljena i bez dubokog dekoltea. Muškarac mora biti u hlačama. Kratke hlače, hlače i druge skraćene opcije koje otkrivaju noge nisu dopuštene muškarcima u hramu. Boja odjeće za mladenku je bolje odabrati svijetle, pastelne boje. Tradicionalno, čista čedna djevojka naglašava svoju nevinost potpuno bijelom haljinom i svježim cvijećem u rukama. Cipele za mladenku bolje je odabrati udobne, s ravnim potplatom, kako bi bez problema obranila uslugu.

Nakon što je crkva izgubila legitimnu građansku vlast sposobnu regulirati pravna pitanja, nazočnost svjedoka nije obavezna i prije je pobožna tradicija. Svjedoci su bili jamci supružnicima, dobro su ih poznavali. Pozvani su iskusni svjedoci sa svojim obiteljima, koji su u teškim situacijama mogli dati praktičan savjet.

Koja pravila vjenčanja u pravoslavnoj crkvi trebate znati?

Kako se pripremiti za vjenčanje u pravoslavnoj crkvi - na pristupačan način objasnit će svećenik kojeg su mladenci odabrali da vodi njihov sakrament. Ali opća pravila ostaju ista.

Brak registriran u matičnom uredu je besprijekoran, ali ne i bespravan suživot. Ovaj oblik poštuje crkva i dopušten je u slučaju kada se crkveni brak ne može sklopiti. I to se ne može učiniti u nekoliko slučajeva:

• kada je građanski brak registriran više od tri puta - prema crkvenim kanonima, ne može se vjenčati više od tri puta;
• kada jedan ili oba supružnika ne pripadaju pravoslavnoj crkvi, nisu kršteni ili nisu dovedeni dobrovoljno;
• kada nije došlo do stvarnog razvoda braka s prijašnjim supružnikom: za civilni upis potrebna je potvrda o rastavi braka, za crkveni upis blagoslov biskupa za sklapanje novog braka;
• kada su mladenka i mladoženja u krvnom ili duhovnom srodstvu - uključujući i ako su kumovi jednoj osobi;
• pravila za dob onih koji se vjenčaju u pravoslavnoj crkvi ograničena su na gornji prag od 60 godina za ženu i 70 za muškarca, donji prag je 16 godina za djevojku i 18 za mladića.

Tijekom priprema za vjenčanje treba izgovoriti sve kontroverzne točke u svjetonazoru kako bi se sakrament izvršio čistim srcem.

Koliko traje vjenčanje u crkvi - 40-60 minuta.

Što učiniti sa svadbenim svijećama i drugim atributima nakon vjenčanja?

Od takvih obiteljskih naslijeđa možete organizirati malu zbirku. U tu svrhu pokreću zasebnu kutiju u koju stavljaju atribute nakon vjenčanja, krštenja i drugih nezaboravnih obiteljskih događaja. Kutiju je moguće pokazati djeci, ističući detalje značajnog dana pred njima, osvježavajući vlastito pamćenje i uronjujući u sjećanja na sretne događaje. Tu možete staviti i razne suvenire donesene s hodočašća.

Vjenčane svijeće mogu se paliti tijekom molitve da se od Boga zamoli nešto važno za obitelj, za posebnu zahvalnost Njemu ili u drugim prilikama.

Sve te stvari podsjetnici su na važne prekretnice u razvoju obitelji i dio su emocionalnog života članova obitelji. U isto vrijeme, oni sami po sebi ne nose svetu vrijednost. Ako iz nekog razloga relikvije nisu bile potrebne, mogu se ukloniti na poseban način. Budući da su predmeti sudjelovali u svetom obredu, bolje ih je spaliti - sami ili prenijeti u crkvu sa zahtjevom da se odlože posvećene svijeće i predmeti koji su sudjelovali u sakramentu.

Gledajući pred sobom svadbene simbole, supružnici mogu kroz sjećanja pronaći načine međusobnog razumijevanja kada nastupe teški trenuci, kroz opipljive dokaze svoje zajednice koju su sklopili pred Bogom, supružnici se prisjećaju važnosti obiteljskog ognjišta i crpe novu snagu. koračati kroz život zajedno ruku pod ruku.ruka.

Pravila vjenčanja u Pravoslavnoj Crkvi sastoje se, prije svega, od moralne osnove, koja se sastoji u čistoći namjera, odsustvu sebičnih i nečasnih ciljeva i čvrstoj odluci da se zajedno sjedinite s voljenom osobom. Svrha takvog sjedinjenja je primiti od Gospodina dar jednodušnosti za kršćanski život i odgoj djece. Više o vjenčanju možete saznati iz knjige.

Ceremonija vjenčanja vrlo je drevni običaj koji s vremenom nije izgubio svoju važnost. Do danas sretni ljubavnici, nakon što su se zapečatili brakom u matičnom uredu, odlaze u crkvu kako bi posvjedočili svoju zajednicu pred Bogom. Postoje određena pravila za vjenčanje, kako se pripremiti za ovaj sveti sakrament, kao i kako se to događa - naučit ćete iz ovog članka.

Nažalost, ne mogu svi ljudi biti primljeni na ovu ceremoniju. Dakle, vjenčanje će vam biti nedostupno u takvim slučajevima:

1. Ako ste se već tri puta obratili ovom ritualu. Ali i drugo vjenčanje zaredom bit će prilično problematično.
2. U slučaju kada se jedan od ljubavnika ili oboje odjednom pridržavaju nekršćanstva, nisu kršteni u pravoslavnoj crkvi i nemaju želju da se krste prije vjenčanja.
3. Ako jedan od ljubavnika ima važeću crkvenu ili građansku bračnu zajednicu (u prvom slučaju za raskid zajednice bit će potrebno dopuštenje biskupa).
4. Zabranjeno je sklapanje braka s osobama koje su u bliskom srodstvu (do četvrtog koljena). Također, vjenčanje nije dopušteno u slučaju duhovnog srodstva (npr. za kuma i kumu, kumče i kumu i tako dalje).
5. Zabrana se odnosi na psihički bolesne osobe.
6. Također, svećenik neće pristati vjenčati se s ateistima koji pribjegavaju ceremoniji ne iz duhovnih razloga, već iz nekih drugih razloga (po volji roditelja, kao danak modi i tako dalje).
7. Za vjenčanje morate imati potvrdu o vjenčanju, kao i putovnice s pečatima.
8. Djevojka se može vjenčati u crkvi ako već ima punih šesnaest godina, a momak - s osamnaest godina.

Što vam je potrebno za ceremoniju vjenčanja

Ako želite snimiti ritual na video ili fotografirati, svakako raspravite ove točke unaprijed. Važno je da u procesu svetog sakramenta ništa ne odvrati svećenika i sve okupljene od obreda.

Za vjenčanje su važni svjedoci koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi. Razmislite tko je najprikladniji za ovu ulogu - na kraju krajeva, kumovi će morati držati krunu nad glavama mladenaca tijekom cijelog rituala. Stoga je preporučljivo odabrati svjedoke visokog rasta i prilično izdržljive.

Prije toga, morat ćete se opskrbiti tako potrebnim arsenalom:

Trajanje svadbene ceremonije je šezdesetak minuta, pa se pobrinite i za udobnu obuću.

Kako se pripremiti za ritual

Najvažniji aspekt je biti u skladnom stanju uma i iskreno željeti izvršiti ovaj obred.

Osim toga, tri dana prije vjenčanja mladenci će morati postiti. Prije vjenčanja također se obavlja ispovijed i pričest.

Prema zadanim postavkama, početak vjenčanja je dvanaest sati u noći, od tog vremena morate se suzdržati od pijenja hrane, vode, alkoholnih pića i ne pušiti. Seksualni kontakti su zabranjeni.

Po dolasku u crkvu mladenci će se prvo trebati ispovjediti i pričestiti, a nakon toga će se presvući u posebno vjenčano ruho.

Kakvo bi trebalo biti ponašanje u crkvi

Hram je sveto mjesto u kojem se vrijedi pridržavati određenih pravila ponašanja, a to su:

• Žene nose pokrivala za glavu, naprsne križeve i odgovarajuću odjeću, pokrivaju ruke i noge;
• Morate se nadoknaditi prije puta u razumnim granicama;
• U crkvu dolaze petnaest minuta prije početka obreda, pale svijeće i klanjaju se slikama;
• U hramu morate isključiti mobitel;
• Zabranjeno je razgovarati tijekom posluživanja;
• Dok je ceremonija u tijeku, ne može se kretati po hramu;
• U crkvi sjede samo starci ili bolesnici;
• Muška polovica zauzima desnu stranu dvorane, a ženska lijevu;
• Nije dopušteno pristupiti oltaru;
• U crkvi je zabranjeno držati se za ruke;
• Ruke ne treba stavljati u džepove;
• Ne okrećite leđa ikonama;
• Ako iz nekog razloga ne možete izdržati cijelu ceremoniju vjenčanja, najbolje bi bilo stajati na ulazu u crkvu, ali ne napuštati službu prije dogovorenog vremena;
• Pravoslavci se trebaju krstiti desnom rukom.

Važno je da se i osobe koje se vjenčaju i gosti koji su prisutni na ceremoniji, pridržavaju opisanih pravila.

Kako se obavlja obred vjenčanja u pravoslavnoj crkvi?

Pravoslavno vjenčanje se izvodi u dvije faze:

• prva je vjeridba;
• a drugo je samo vjenčanje.

Sama ceremonija ide ovako:

1. Na početku đakon iznosi prstenje na posebnoj posudi.
2. Svećenik prilazi mladencima i predaje im upaljene svijeće.
3. Zatim duhovnik drži pred mladima posudu, na kojoj leže prstenovi, i poziva ih da ih 3 puta izmijene. Mlada i mladoženja moraju prvo tri puta dodati jedno drugom prstenje na pladnju, a zatim staviti svoje. Ovo personificira pristanak, uzajamnu pomoć i jedinstvo u bračnoj zajednici.
4. Nakon ovih radnji, svećenik uzima krunu mladenca, i krsti ga ovim vijencem. Zatim daje mladoženji da dotakne usnama sliku Spasitelja, učvršćenu na kruni. Tada se mladencima na glavu stavlja kruna.
5. Sličan se obred izvodi i za mladenku. Ali kruna djevojke ukrašena je likom Majke Božje, koju mora poljubiti.

Bilješka! Proces stavljanja vjenčane krune na glavu mladenke i mladoženje simbolizira da su od sada oni kralj i kraljica jedno za drugo.

1. Zatim se donosi čaša vina. Svećenik je krsti i daje mladencima, a oni moraju tri puta iskapiti čašu do dna.

Zdjela simbolizira jedinstvo sudbina, kao i spremnost da zajedno doživite radosne i tužne trenutke u životu.

1. Zatim duhovnik svojom rukom spoji desne ruke mladenke i mladoženje i tri puta ih drži oko govornice. Ova akcija je i simbolična, njome se označava da od sada mladi uvijek trebaju hodati ruku pod ruku jedni s drugima.
2. Približavajući se kraljevskim vratima, mladoženja bi trebao poljubiti ikonu Spasitelja, a nevjesta - Majku Božju, a zatim mijenjaju mjesta.
3. Na kraju, svećenik dopušta mladima da usnama dotaknu križ i predaje dvije slike: ikonu Sina Božjeg (zaručnik) i Majke Božje (nevjesta). Nose ih kući i postavljaju iznad kreveta.

Gore opisane radnje čine mladence ne samo zakonitim supružnicima pred državom, već i pred licem Gospodina. Prekid vjenčanja mnogo je teži od običnog braka, za to ćete morati dobiti dopuštenje svećenika.

Kako je izgledalo vjenčanje pogledajte u sljedećem videu

Rađanje kršćanske obitelji ostvaruje se blagoslovom Crkve, koja ih spaja u jednu cjelinu u sakramentu vjenčanja. Za takvu obitelj postoji posebna Božja providnost, jer u njezinom temelju leži evanđeoska zapovijed ljubavi.

Što kršćanin treba znati o ovom crkvenom sakramentu, kako se za njega pripremiti? Ovo će biti naša priča, namijenjena mladencima koji se pripremaju za vjenčanje, ili nevjenčanim supružnicima koji su živjeli jedni pored drugih, možda do zlatnog jubileja. Pozivamo ih sve da razmisle o jednostavnom pitanju koje su tako dobro znale naše pra-prabake i pra-pradjedovi - za što vjenčaju li se ljudi?

Zašto su vjenčanje progonili neprijatelji Crkve?

Mnogi naši čitatelji, ako nisu prisutni na crkvenom vjenčanju, o tome sigurno imaju predodžbu iz brojnih filmova.

Prije svega, sjećam se princeze-mlade u snježno bijeloj vjenčanici. Zapaljene svijeće, slavljenički napjevi i crkvene molitve. Svečana procesija za svećenikom oko govornice pod sjenom kraljevskih kruna. Zvono zvona pada s neba, veličajući jedinstvo ljubavi. Puno cvijeća i potok radosti prelijeva se na rubu ovog posebnog dana, kada su se pred Bogom i ljudima prvi put pojavili kao muž i žena.

Starija generacija još uvijek pamti kako se svečana registracija odvijala u palači vjenčanja ili regionalnom matičnom uredu, uz pratnju Mendelssohnovog svadbenog marša. I samo su se rijetki, nakon matičnog ureda, usudili vjenčati u tajnosti ...

Slučajevi prošlih dana sada uključuju doba žestokih progona: razaranja hramova, progona svećenstva, iskorijenjivanja same vjere. Naše sjećanje ne krvari kada se suočimo s činjenicom nedavne stvarnosti, kada je jedan poduzetni vođa naroda drsko "prorekao" kako će "posljednji svećenik biti prikazan na televiziji".

Tako su postupali neprijatelji Kristovi, dosljedno ostvarujući svoj monstruozni plan uništenja Rusije, tvrđave pravoslavlja.

Samodržavna vlast je zgažena, obitelj posljednjeg suverena Rusije oklevetana i strijeljana, kako bi njihova ikonopisana lica, koja su nam zauvijek predana pravom slikom kršćanskog braka, zauvijek nestala s lica zemlje i našeg sjećanja. . Sotonski destruktivni stereotip o ljudskim odnosima počinje uzimati maha. Herodijada postaje ideal nove žene.

Kao što znate, bila je iz obitelji Makabejaca i unuka Heroda Velikog. Tražila je kraljevske časti i moć, koje nije imala u braku s Herodom Filipom, svojim rođakom od strica. Krv mnogih zlih i pohotnih predaka miješala se u njenim venama. Nagovorila je muževljeva brata Heroda Antipu, vladara Galileje, na preljubnički brak.

Budući da ju je Ivan Krstitelj javno osudio za kršenje zakona, ona je, gajeći zlobu, tražila priliku da se obračuna sa svetim prorokom. Oruđe osvete bila je njezina kći Salome. Na dan godišnjice Herodova stupanja na prijestolje ona je svojim plesom obradovala vladara i sve goste, pa je Herod javno obećao Salomi svaku nagradu, čak i do polovice svog kraljevstva. Evo kako događaje koji su uslijedili opisuje F.V. Farrar.

“Oduševljena djevojka otrčala je posavjetovati se s majkom i tada je Herodijada imala priliku zadovoljiti svoju krvožednu osvetoljubivost. “Tražite”, rekla je, glave Ivana Krstitelja, kako bi vam odmah dali na pladnju glavu ovog mrskog proroka. Herod je s užasom slušao ovaj zahtjev. Otrijeznila ga je, jer se protivila svim njegovim najboljim uvjerenjima. Da je bio sposoban za imalo hrabrosti, lako bi mogao odbaciti ovaj zahtjev kao nedosljedan svrsi njegova obećanja. Ali lažni strah od ljudi i žeđ za odobravanjem, strast za popularnošću, taština moći - sve je to potisnulo najbolje motive u njemu. Krvnik je poslan u tamnicu, bljesnuo je mač i, na zahtjev bestidne djevojke, na poticaj preljubnice izbezumljene mržnjom, zbog umišljene slabosti zločinačkog kralja, glava najvećeg od rođenih žene je odsječeno! Ova glava, položena na krvavu posudu, donesena je princezi, a ona ju je odnijela svojoj majci, koja je nad njom izlila svu svoju mržnju, na što je bezvrijedna ljutita žena bila sposobna ”(F.V. Farrar. Iz poglavlja“ Herodes ”u knjizi "Savjest i pad", St. Petersburg, 1998., str. 120-121).

Nakon toga, sve troje - Herod Antipa, Herodijada i njezina kći Saloma prihvatili su bolnu smrt kao Božju odmazdu za smrt svetog proroka Gospodnjeg Ivana Krstitelja.

Sveto pismo poučava nerazumno čovječanstvo o putovima pravednog života - "jer Jahve poznaje put pravednika, a put bezbožnika će propasti" (). I svejedno, od vremena kada svijet postoji, čovječanstvo je više puta upadalo u zamku koju su postavili duhovi zlobe s visokih pozicija. “Bit ćete kao bogovi”, čuje se zavodnički šapat. I svjetlo razuma blijedi. Gdje će se sada okrenuti vaga slobodne ljudske volje? Uništite obitelj i čovjek će se izgubiti u mračnoj šumi.

Ovo nije prvi put u povijesti kršćanstva da se prolijeva krv. Ali neprijatelji Božji ne mogu pobijediti Crkvu. I na krvi mučenika ponovno uskrsava vjera. Neuništiva je ljubav prema Kristu svih onih koji su mu predali svoje živote i pošli za njim, uzimajući svoj križ. “Bog je ljubav”, svjedoči apostol Ivan Bogoslov (). Stoga je samo kršćanstvo religija požrtvovne ljubavi, koja ima dva puta: ili se posvetiti Bogu i ostaviti svijet moliti za njega, ili, dok je u svijetu, održati blagoslovljeni brak, poštujući Božju zapovijed: “i Bog im reče: rađajte se i množite, napunite zemlju i sebi je podložite" (). I Bog je dao obećanje budućem čovječanstvu da će "sjeme ženino izbrisati glavu zmije" (), gledajući kroz tisućljeća skromno lice Prečiste Djevice iz kuće Joakima i Ane.

I tako je ostvareno bogočovječanstvo. Prvo što je Spasitelj učinio kad je stupio na put službe bilo je blagosloviti bračni par u Kani Galilejskoj. Prema crkvenoj predaji, bilo je to vjenčanje Šimuna Zeanita, koji je bio šokiran čudom koje se dogodilo - pretvorbom vode u dobro vino. “Evo ga, od Boga obećanog, dugo očekivanog Mesije!” otkrio mu je taj dan.

Od tada se svaki brak sklapa s blagoslovom Crkve, čija je glava sam Gospodin. Štoviše, kršćanski brak stvara svoju vlastitu nevidljivu malu crkvu, čija je glava muž, koji stoji pred Gospodinom za sve svoje ukućane. Svaki naš molitveni uzdah Bogu je poznat. Samo treba znati dati mjesta Božjoj brizi za nas i ne zaboraviti – „što čovjek sije, to će i žeti: tko sije u svoje tijelo, iz tijela će žeti raspadljivost, a tko sije u Duh iz Duha će žeti život vječni” ().

A ako su muž i žena izvan crkvene ograde, njihov život prolazi među bijesnim strastima koje vladaju ovim svijetom i ruše krhke ljudske strukture. Neprijateljstvo i svađe, ljubomora i preljub izmjenjuju se u njemu u začaranom krugu, iz kojeg nema izlaza za one koji odbiju Božju pomoć. O tome svjedoči sve veći val razvoda, koji i djecu i odrasle osuđuje na samoću.

Čuvaj čast od malih nogu

Svi znamo ovu poslovicu, koju je Puškin postavio kao epigraf priče "Kapetanova kći". Ali to je bio epigraf samom životu ruske osobe, cijelom njegovom načinu života i bića.

Aleksandar Vasiljevič Suvorov je stoga umnožio slavu ruskog oružja, jer poznate riječi zapovjednika: „Čednost moje kćeridraži mi od života i vlastite časti.", - nisu bile samo riječi oca punog ljubavi. Svjedočili su o dubokoj nepobjedivosti njegova duha. Stoga je Suvorovljeva vojska bila nepobjediva, jer je živjela prema evanđeoskim zapovijedima, čineći sa svojim zapovjednikom jednu duhovnu cjelinu. Uvijek je mogla neustrašivo otići u smrt "Za Boga, Cara i Otadžbinu!". I to je učinilo našu državu jakom, u kojoj je pravoslavni narod tako živio i vjerovao.

Kako je važno da se danas svojom dušom dotaknemo ove patrijarhalne čednosti, vjerno čuvajući pobožne običaje naših predaka. Gradili su svoj život prema Božjoj riječi. Tada se ni djedovi ni unuci nisu odvajali od života svetaca. Duhovna baština svetih otaca i naučitelja Crkve bila je izvor najskrovitijih razmišljanja o sebi i o životu. Životvorna riječ Svetoga pisma i svete predaje zamišljena je kao neraspadljivo blago duha.

Dakle, suvremena pastoralna riječ istražuje i ovjerava naš prolazan i promjenjiv život vječnom Božjom riječju, koja vodi svećenika, koji je uvijek u epicentru ljudskih problema. Za to su mu, kao i apostolima, objavljene "riječi života vječnoga".

“U stara vremena briga za buduće vjenčanje nije odjednom obuzimala roditelje. Gotovo od rođenja, prikupili su miraz za djevojku, shvatili brige o braku njenog sina. U bogatim kućama viših klasa bilježile su se razne beneficije za djecu: sela, kuće, štedio se novac. U seljačkoj obitelji djevojka je pripremala stilsku škrinju: krznene kapute, deke, haljine, ručnike. Tip je štedio za vjenčanje. Ne odričući se podjele, pokušali su pripremiti dodatne saonice, kupiti šumu, alat. Beba je već imala svoju imovinu: bilo je uobičajeno davati "na zub", a kasnije "novac" za imendan za buduće ukućane. Tako je dijete od djetinjstva, susrećući se s predmetima i razgovorima vezanim uz njegov budući brak, razmišljalo o samostalnom obiteljskom životu.

Proslave vjenčanja bile su najsvjetliji događaj u nizu obiteljskih praznika. Isticale su se po dugim i uhodanim ritualima, vrlo posebnim i veličanstvenim haljinama. Pokloni. Pjesme. Nije trajalo jedan dan. Na svadbi je bilo mnogo gostiju. Imao je i obrazovnu vrijednost. Starija sestra ili teta, susjeda u vjenčanici, “kao princeza”, postala je središte pozornosti cijele obitelji, cijele ulice, župe. Djevojka je izgledala, mentalno isprobavajući tako neobičnu brigu i ljubav voljenih i, naravno, bogatu haljinu. Dječak je pogledao starijeg rođaka ili prijatelja brata i također razmišljao o neviđenoj časti kojom je mladoženja bio okružen. U nadi da ću jednog dana doživjeti isto. Djeca su u razgovoru dugo raspravljala o vjenčanim darovima čiji je popis pukim slučajem postao vlasništvo rodbine i susjeda.

I ovi su darovi pobudili dječju maštu. “Zašto, zašto ima takvo poštovanje i darove? Što je učinio da je zaslužio? pomisli dijete. Pitali su majku i oca. “Bit ćeš vrijedan i skroman, i bit ćeš oženjen. Sašit ćemo vam prekrasnu haljinu. "Budi dobar pomagač svom ocu, ne budi lijen, ne budi nestašan - dat će ti dobru djevojku", vjerojatno je odgovorila majka. S darova i čizmica djetetova se pozornost prebacila na vrline. Vrlina je dobila pravu nagradu - pravo da bude zavidna nevjesta, zavidan mladoženja. Grijeh je također imao vidljivu i opipljivu kaznu. “Tko će te uzeti, nesretni?!”, “Koga će dati za tebe, nesretniče?!”.

Nekad davno pažnja naših sunarodnjaka nije bila tako raspršena. Briga za papino zdravlje ili nezapamćena poplava u Brazilu nisu uznemirili srca. Ali više duhovne snage ostalo je za vlastite, obiteljske poslove i brige. Za buduće vjenčanje sina ili kćeri učinjene su ozbiljne pripreme. Moralnost, marljivost, religioznost, kućanske vještine, urednost, zdravlje, poslušnost roditeljima, zabava mogućih kandidata za rodbinu nisu izmakli pažnji drugih. Svi dojmovi i informacije stanu u sjećanje do vremena, a zatim napraviti jedini pravi izbor za sretnu sudbinu kćeri ili sina. Također su pokušali dati izgled svojoj "robi", tako da kasnije ne bi bilo prigovora od strane rodbine. “Majka me tjerala da ga operem pet puta. Prešla je rupčićem po kutovima, provjeravajući je li čist. Rekla je: “Kad se budeš vjenčao, bit će mi grijeh što sam odgojila drolju.” Nećeš se zadržavati ni na kapiji, sigurno će iz kuće vikati da nema ništa, kažu, da paziš na ulicu”, ispričala je jedna žena o svom odrastanju.

I dječaci i djevojčice zapamtili su da "dobra slava leži, a loša slava teče", i pokušali su ne dati razlog za lošu slavu, jer bi odmazda za šalu u budućnosti mogla biti sramotno odbijanje tijekom provodadžisanja ili čak usamljenost.

Činjenica da su se tinejdžerske misli često usmjeravale na budući brak ne znači da je razvio tjelesna sanjarenja. Nije bilo ničeg požudnog u tim mislima. Vjenčanje je privuklo maštu mladih isticanjem, otkrivajući onima oko sebe stvarno dostojanstvo osobe. Nisu svi to mogli shvatiti, ali svi su to osjetili ”(Svećenik Sergius Nikolaev. Mladoženjama i nevjestama. M., str. 5-9).

Tako je polagano živjela Majka Rusija, svaki dan u sebi smještajući jednostavnu mudrost pobožnog bića, koja se nasljeđivala s koljena na koljeno, čvrsto znajući da je bez toga nemoguće mirno gledati u budućnost. Ovo je pouka svim mladima i svim roditeljima koji trebaju znati da će mladencima biti s upaljenim svijećama za govornicom potreban cijeli život pod roditeljskim krovom. Iz načina života koji postoji u očevoj kući mladenke i mladoženja, kasnije se formira glavno bogatstvo nove obitelji.

O roditeljskom blagoslovu ili tko bira nevjestu?

Bilo je trenutaka kada su se mladenci prvi put sreli samo u crkvi na vjenčanju. Roditeljski blagoslov i volja bili su neprikosnoveni zakon. Poslušnost i pobožnost djece nagradio je sam Gospodin.

Da bi saznali volju Božju, cijela se obitelj dugo molila kod svetih moštiju svetaca Božjih, naručivala molitve od čudotvornih ikona, išla u samostane duhovnim starješinama, kojima je ljudsko srce otvorena i vidljiva je Božja providnost za one koji traže savjet. Poznat je takav razgovor između velečasnog i dobročinitelja manastira Divejevo, Nikolaja Aleksandroviča Motovilova, koji je održan u listopadu 1831. godine.

Motovilov je starješini ispričao svoju najskrovitiju tajnu. Više od deset godina njegovo je srce predano pobožnoj djevojci Ekaterini Mikhailovna Yazykova. Ali brak nikako nije uspio, što je Nikolaja Aleksandroviča neobično rastužilo, jer je u slici svoje prve ljubavi našao za sebe istinski kršćanski ideal požrtvovnog ženskog srca i nije mislio tražiti ili željeti za bilo koga drugog.

Monah Serafim ga je pažljivo saslušao, raspitujući se o svemu potanko. I neočekivano reče Motovilovu da je nevjesta, koja mu je od Boga suđena, sada još mala, ima tek nešto više od osam godina. A onda je starješina otkrio začuđenom Nikolaju Aleksandroviču okolnosti koje će poslužiti njihovom poznanstvu u budućnosti i daljnjem sretnom braku.

„Uostalom, drukčije je, ljubavi tvoja božja, moliti Gospoda Boga da nekome prorekne nevjestu, kao što ti, na primjer, sada tražiš da ja, siromah, molim Gospoda da prorekne Jazikovu nevjestu, ali drugo je kad je već sam Gospodin kojemu se udostojio proreći koju zaručnicu, kao npr. za tvoju ljubav prema Bogu. Vaša nevjesta sada nema više od osam godina i tri ili četiri ili pet mjeseci. Vjerujte mi, to je upravo istina, i ja sam, jadni Serafim, spreman da vam u tome svjedočim ... Ne govorim o sadašnjem vremenu, nego o budućnosti. Uostalom, rekao sam ti da je život super i da se u životu puno toga događa. Tako će ti se unaprijed dogoditi da će te zbog neke djevojke prekoriti, i zbog tebe je pogrditi, pa onda ne zaboravi molbe i molitve bijednika Serafima - oženi se ovom djevojkom!

„I Otac se po treći put pokloni meni grešniku do zemlje, i ja opet padoh pred njegove noge.

Ustajući i gledajući me pravo u oči, otac Serafim je počeo da me budno gleda i, kao da mi gleda u samu dušu, upita:

Pa, oče, hoćeš li ispuniti molbu bijednog Serafima?

I rekao sam

- Ako se Bog udostoji ispuniti, onda ću pokušati učiniti kako želiš!
“Pa,” rekao je otac Serafim, “hvala vam! Ne zaboravite ovu djevojku! ... A ona, kažem vam, jadna Serafima, ona je kao anđeo Božji i dušom i tijelom ...

Ali možda će ti biti neugodno kad ti kažem njezin naslov? .. Ona je prosta seljanka! .. Ali neka ti ne bude neugodno zbog toga, ljubavi božja: ona ti je sestra po praocu našem Adamu, a po Gospodin naš Isus Krist!

Tada je Batiushka počeo pričati o tome kako bismo trebali živjeti s mojom budućom ženom i završio razgovor ponovivši svoju molbu, moleći nas da ne zaboravimo ni njegovu molbu ni razgovor, a zatim je pustio u miru, ne rekavši ništa o Yazykovi. ..

... U navedeno vrijeme Motovilov još nije imao pojma ni o Divejevu, ni o ulozi koju je s vremenom trebao odigrati u sudbini ovog posljednjeg dijela na zemlji Kraljice Nebeske.

Elena Milyukova, u to vrijeme osmogodišnja djevojčica, još je manje mogla posumnjati da će se jednog dana udati, pa čak i za bogatog plemića, koji u budućnosti neće stajati ni pred čim da ispuni zavjet svog Oca, i to u svjetovnom maska ​​bi postao onaj sluga Majke Božje i Serafimova, kao što je kasnije postao čudesnim Božjim pogledom ”(Nikolaj Aleksandrovič Motovilov i samostan Diveevo. Izdanje samostana Svete Trojice-Serafin-Diveevo, 1999., str. 42, 45-46,48.)

Budući da se brakovi sklapaju na nebu, to znači da se mora naučiti čuti volju Božju o sebi, koja se kršćaninu otkriva kroz molitveni život njegova srca okrenutog Bogu.

Na blagoslov ispovjednika

Kad o ženidbi odlučuju crkveni ljudi, onda je potreban blagoslov duhovnog oca ili župnika, kod kojeg se obično mladenci ispovijedaju.

Poslušnost ispovjedniku pomaže da se izbjegnu one pogreške koje se tako često čine zbog nedostatka životnog i duhovnog iskustva.

Kada je crkveno vjenčanje?

Za crkveno vjenčanje mladenci moraju odabrati dan za obavljanje sakramenta vjenčanja i prethodno se dogovoriti sa svećenikom. Morate znati da se brak sklapa na posebne dane koje je odredila crkva - u ponedjeljak, srijedu, petak i nedjelju. Izuzetak su dani uoči dvanaestorice, hramskih i velikih praznika. I također u nastavku svih postova: Veliki, Petrov, Uspenski i Roždestvenski.

U nastavku božićnog vremena - od 7. siječnja do 20. siječnja, tijekom Maslenice, kao i tijekom Svijetlog tjedna; uoči i na dan uspomene na Usječenje glave Ivana Krstitelja - 11. rujna; uoči i na blagdan Uzvišenja svetoga Križa – 27. rujna.

Samo vjenčanje je posebna služba koja se obavlja u crkvi nakon liturgije. Istog dana ili dan ranije mladenci se pričešćuju svetim Kristovim otajstvima da bi u duhovnoj čistoći pristupili sakramentu vjenčanja.

„Naša božanska liturgija, a posebno euharistija, najveća nam je i stalna objava ljubavi Božje! - Svjedoči pastir Božji, sveti pravednik.

Za nevjestu i mladoženju, koji se pripremaju za stvaranje nove obitelji - kućne crkve - biti u Božanskoj službi, posebno na takav dan za njih, najbolja je duhovna okrepa. Uostalom, sam ih Gospodin prima na svojoj svadbi, a to je Sveta Euharistija. Nije slučajno da se u Evanđelju Kraljevstvo nebesko više puta uspoređuje sa brakom i svadbenom gozbom.

O simbolici vjenčanog prstenja

Sakramentu vjenčanja prethodi vjeridba mlade i mladoženje. U starim danima se izvodio odvojeno od vjenčanja i bio je test vjernosti i ljubavi, čiji su zalog bili vjenčani prstenovi.

Sama riječ "vjeridba", kako kaže V.I. Dahl (Objašnjavački rječnik živog velikoruskog jezika V.I. Dahla u 4 sv., ruski jezik, 1999., v.2, str.616.) dolazi od riječi "obruč" ili "prsten", što je drevni simbol vječnosti. A budući da je svrha braka postizanje neprolazne slike vječnosti, tada je neizostavan uvjet za njegovo sklapanje razmjena prstenja između mladenke i mladoženja.

U staroj je Crkvi biskup vršeći zaručnički blagoslov molio sljedeću molitvenu želju:

„Blagoslovi, Gospodine, ovaj prsten... jer kao što kruni čovjekov prst... tako neka milost Duha Svetoga okruži zaručnike, da vide sinove i kćeri do trećeg i četvrtog koljena, koji neka slave tvoje ime .”

Tako zaručnici, “kao djeca svjetla”, prema riječima apostola Pavla (Ef 5,8), svima svjedoče da su čisti i čestiti pred Bogom. Plamen svijeća osvjetljava početak novog života, gdje je svjetlost izvor Božje svetosti. Sjedinjenje u Gospodinu nužno privlači Božju milost. “Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima” (). Mlada se predaje zaručniku, a muž je prima od Boga i Njegove Crkve, po riječi blaženog Šimuna. (Djela blaženog Simeona, arhiepiskopa Solunskog, Petrograd, 1856., str. 353.) Sve su nevjeste lijepe, kao snježnobijeli ljiljani. Raduju oko i raduju srce. Nije slučajno što se arkanđeo Gabrijel ukazao Djevici Mariji s cvijetom ljiljana - simbolom čednosti i čistoće.

Što znači spaljivanje mladenaca?

Kad mladenci stoje s upaljenim svijećama, svećenik obavlja križno kađenje mladenaca. Tako na njih zaziva milost Duha Svetoga, podsjećajući nas na događaje iz starozavjetne knjige o Tobiji, koja govori o ženidbi Tobije, sina Tobitova, kćeri Raguelove Sare, koju mu je odredio Bog kao supruga. A da bi volja Božja bila, kraj Sare je bio zao duh, koji je pobio sve prosce, dovodeći u očaj i nevjestu i njene roditelje.

Tobija i Sara žarko su se molili da Gospodin blagoslovi njihov brak. Uslišana je molitva mladenaca. Arkanđeo Rafael, koji je Tobiju doveo u kuću njegove nevjeste, naučio ga je kako da otjera neprijateljsku silu kadivanjem (Knjiga o Tobiji, poglavlja 6-8.). Dakle, križni tamjan znači nevidljivu, tajanstvenu prisutnost milosti Duha Svetoga s nama, koji nas posvećuje za dobra djela.

Kako se sklapaju vjeridbe?

Kad svećenik spaljuje zaručnike stojeći s upaljenim svijećama u hramu, Crkva uzdiže molitve, moleći Boga za mir koji je potreban mladencima, moli da im pošalje savršenu ljubav i pomoć, milost za neporočno prebivalište, za samo Jednog. Bog daje častan brak, a krevet loš. Crkva moli za izbavljenje od svake tuge, gnjeva i potrebe, obraća se Presvetoj Gospi Presvete Bogorodice za zagovor i spasenje.

U svojim nas molitvama Crkva ponovno vraća u vrijeme Staroga zavjeta. Sjećamo se Izaka i Rebeke, koje je sam Gospodin izabrao jedno za drugo. A svećenik, navodeći ih kao primjer, moli Božji blagoslov za zaruke mladenaca koji dolaze ovamo, kako bi "zajednica ljubavi za njih postala neraskidiva".

Zatim svećenik blagoslovi najprije mladoženju, a zatim nevjestu tri puta križno s prstenjem koje je posvećeno na svetom prijestolju ove crkve.

Svećenik prati prvi korak spajanja zaručnika i nevjeste riječima: „Zaručuje se sluga Božji (naziva se ime zaručnika) sa slugom Božjom (naziva se ime nevjeste) u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen". A zatim se istim riječima obraća nevjesti: “Zaručena je sluškinja Božja (naziva je) sa slugom Božjom (naziva je) u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijeke. i zauvijek i zauvijek. Amen".

Bračna zajednica u sebi nosi zalog jedinstva i vječnosti. Prstenje se stavlja na prste desne ruke, označavajući blagoslov na svako dobro djelo - "... i blagoslovljena će biti desnica sluge Tvoga" - kaže se u tekstu molitve koju čita svećenik nakon zaruka. Prstenje svjedoči o milostivoj pomoći u očuvanju bračne ljubavi, neuvenuće zahvaljujući Božjem milosrđu.

Što znači bijela ploča ispod nogu mlade i mladoženja?

Uz pjevanje psalma kralja Davida "Blaženi svi koji se boje Gospoda ..." mladenci sa upaljenim svijećama izlaze na sredinu hrama i staju pred govornicu, na kojoj leže sveto Jevanđelje i križ Kristov. Time Crkva pokazuje da supružnici na svim životnim putovima, u svim pothvatima moraju slijediti evanđeoske zapovijedi. A križ Krista Spasitelja treba ih duhovno ojačati u nošenju vlastitog križa koji je Gospodin zapovjedio svim kršćanima.

Pod nogama mladenaca bijeli ručnik ili bijelo platno simbol je jedinstva i radosti nerazdvojivog boravka u braku. Poput mladenkine vjenčanice, ova snježnobijela tkanina govori o čistoći i čednosti onih koji stupaju u brak, da su njihove misli, osjećaji i djela također besprijekorni u odnosu jedni prema drugima i prema Gospodinu.

Na što se mladenka i mladoženja zavjetuju Bogu tijekom vjenčanja?

Kad crkvene pjesme prestanu i u hramu se utiša, svećenik upućuje mladencima poučnu riječ Crkve, koja ih priprema za izgovaranje bračnih zavjeta.

Zavjete vjernici daju bilo u znak zahvalnosti Gospodinu za pruženu nebesku pomoć, bilo kada mole Božju pomoć. Kršenje zavjeta danih Bogu predstavlja grijeh protiv treće zapovijedi Božjeg zakona: "Ne izusti imena Gospodina Boga svoga uzalud."

Stoga, prije izricanja zavjeta, svećenik pita mladence, počevši od mladoženje: „Imate li vi (naziva ime) dobru volju i nesputanu i jaku misao da se uzmete za ženu (naziva ime nevjeste) . ..” Pristanak mladoženja svjedoči da je od sada spreman preuzeti punu odgovornost za svoju obitelj na svoja pleća i da će se brinuti i za svoju ženu i djecu, s kojima će Gospodin blagosloviti njihovu zajednicu, od sada on prepoznaje sebe kao glavu obitelji na sliku Krista, koji je Glava Crkve, za čiju se neizrecivu ljubav popeo na Kalvarijski križ.

I sljedeće pitanje svećenika: "Niste li obećali drugu mladenku?" Zaručnikov negativan odgovor svjedoči o njegovoj razboritosti i čistoj savjesti, vjernosti i spremnosti da bude upravitelj svoje obitelji, kao Kristov sluga i upravitelj Božjih otajstava (): „Od upravitelja se traži da svi budu vjerni. ”

Svećenik i nevjesta postavljaju ista pitanja: „Imaš li dobru i nesputanu volju i čvrstu misao, uzmi ovoga (ime mladoženjine) za muža...“ Svojim odgovorom nevjesta svjedoči da zna poziv žene i majke i spremna je biti vjerna pomoćnica svome mužu, voljena žena i čestita majka, prema riječima mudrog Salomona: „Tko će naći česnu ženu? Cijena mu je viša od bisera; srce njezina muža je pouzdano u nju, i on neće ostati bez koristi; uzvraća mu dobrom, a ne zlom, u sve dane svoga života”().

O njenoj dobroj ćudi i pobožnosti, spremnosti da mužu i djeci bude pouzdan oslonac u životu svjedoče i odgovori mladenke: „Imam, pošteni oče“, „Nisam obećala, pošteni oče“.

Bračni zavjeti zaručnika i zaručnice potvrđuju pred Bogom i Crkvom dragovoljnost i nepovredivost njihovih nakana. U kršćanskom braku takav je dokaz glavni uvjet za priznavanje mladenke i mladoženja kao muža i žene.

"Stavio si im krune na glave..."

Kad su mladenci izgovorili vjenčane zavjete, svećenik pristupa sakramentu vjenčanja. Kao i svaka crkvena radnja, započinje molitvenom prošnjom, kojom se zaziva blagoslov i milosrđe Božje na sve one koji mole. Svećenik podsjeća na Bogom blagoslovljene brakove svetih praotaca i zaziva na buduću obitelj blagoslov Gospodnji, kojim su bili počašćeni Abraham i Sara, Izak i Rebeka, Jakov i Rahela, Josip i Aseneta, Zaharija i Elizabeta; Svećenik podsjeća na blagoslov bračnog para od strane Gospodina u Kani Galilejskoj i moli Njega, koji nevidljivo dolazi ovamo, da blagoslovi zajednicu službenika Božjih, čija imena glasno zaziva i moli za darivanje mira i dug bračni život, blagoslov budućoj djeci i dobro cijeloj kući.

U sljedećoj molitvi svećenik se moli Gospodinu da spasi par, kao što su Noa i cijela njegova obitelj bili spašeni u arci, kao što je Jona čudesno pobjegao u utrobi kita, a tri mladića u babilonskoj pećini pronađena u raju svježina u vatri.

Posebna se molba također upućuje Gospodinu za roditelje, čije molitve "utvrđuju temelje kuća" ().

I sada dolazi trenutak otajstva, kada svećenik stavlja krune na blagoslovljeni par - znak kraljevske moći.

Svećenik, uzimajući krunu, označava mladoženju križem i daje mu da poljubi sliku Spasitelja, pričvršćenu na prednjoj strani krune i posvećujući je. Pri krunisanju mladenke svećenik govori: Vjenčao se sluga Božji (naziva ime) sa slugom Božjom (naziva ime nevjeste) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Blagoslovivši nevjestu na isti način i dopustivši joj da se pokloni liku Presvete Bogorodice koji krasi njezinu krunu, svećenik je kruni govoreći: "Sluga Božji (ime nevjeste) vjenčan je sa slugom Bog (ime zaručnika) u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.”

Polaganjem kruna Crkva odaje mladencima posebnu čast za duhovni podvig očuvanja čistoće prije braka.

Na svećenikov vozglas: "Gospodine, Bože naš, okruni me (ih) slavom i čašću", obavlja se sakrament ženidbe. Crkva one koji su u braku proglašava utemeljiteljima nove kršćanske obitelji – male crkve. Crkveni blagoslov označava vječnost i nerazrješivost rođene zajednice: “Što Bog sastavi, čovjek neka ne rastavlja” ().

Tko su svjedoci vjenčanja?

Kad svećenik stavlja mladencima krune na glavu, primaju ih i drže kumovi, odnosno svjedoci. Iza nevjeste je njezina prijateljica, a iza mladoženje njezin prijatelj. Oni su molitveni čuvari ovog braka, duhovni učitelji, stoga „moraju biti pravoslavni i bogoljubivi“ (Kompozicija blaženog Simeona, arhiepiskopa solunskog, 1856, Petrograd, str. 357.), - dodaje blaženi Simeon.

Čemu uče muža i ženu riječ svetoga apostola Pavla i evanđeosko čitanje o svadbi u Kani Galilejskoj?

I riječ apostola Pavla efeškoj crkvenoj zajednici i evanđeosko čitanje o blagdanu u Kani Galilejskoj govore o glavnom – o poslušnosti kao nepromjenjivom zakonu svih odnosa među kršćanima.

"Što god vam On kaže, učinite", kaže Majka Božja. I gle, oni učiniše kako je rečeno, i odjednom nađoše vina u posudama u izobilju.

I sveti apostol Pavao poziva vjernike: “Podvrgavajte se jedni drugima u strahu Božjem” (Ef 5,21). To jest, radi Krista, radi ljubavi prema Njemu. I mir ulazi u njihove domove i srca, i Gospod ih blagosilja, dajući im zemaljske i nebeske blagoslove.

Bračna zajednica je poput neraskidivog jedinstva Krista i Njegove Zaručnice-Crkve, koji u ime ljubavi jednih prema drugima idu na dobrovoljnu žrtvu na križu. Gospodin, u ime ljubavi i spasenja čovječanstva, uspinje se na Golgotu. Crkva, čija su vjerna čeda životom za slavu Božju i smrću za svetu vjeru pravoslavnu posvjedočila svoju ljubav prema Bogu kroz dva milenija neprestane duhovne borbe.

Što simbolizira ispijanje vina iz zajedničke čaše kod mladih?

Nakon čitanja Evanđelja, Crkva ponovno uzdiže svoje molitve za mladence. Zatim svećenik donosi čašu vina i, blagoslovivši je, daje mladencima. Nevjesta i mladoženja naizmjence piju iz njega u znak sjećanja na svoje neodvojivo biće, duhovno i tjelesno, a također i kao dokaz njihovog jedinstva u dobrom razmišljanju o Bogu.

O hodanju oko govornice

Zatim svećenik spaja desne ruke supružnika u znak njihova jedinstva u Kristu i pokriva ih krajem štole, što simbolizira predaju mužu rukama svećenika žene iz same Crkve. Zatim on, držeći križ u rukama, obiđe tri puta oko govornice, na kojoj leži Evanđelje. Krug je uvijek služio kao znak vječnosti, stoga hodanje oko govornice simbolizira neraskidivost sklopljene zajednice. Obavlja se tri puta u čast Presvetog Trojstva.

Za svećenikom, mladenci pjevaju crkvene tropare, čije značenje otkriva skriveni smisao njihovog braka kao jedinstva u Kristu za služenje Bogu.

Raduj se Isae, Djevice u krilu, i rodi sina Emanuela, Boga i čovjeka, istok mu je ime: velik je, blagoslivljamo Djevicu.

Tako Crkva pjeva najradosniji događaj u svemiru – Rođenje Kristovo. Ova pjesma, u kontekstu onoga što se trenutno događa u hramu, otkriva mladencima da je rođenje njihove obitelji sada u nizu crkvenih događaja i ima isti cilj kao i bogočovječanstvo - spasenje svakoga od njih. drugi za vječni život s Kristom.

Zatim se peva tropar „Sveta mučenice dobro postradala i venčana, moli Gospoda, pomiluj duše naše“.

Ovo je molitveni poziv onima koji su prihvatili dragovoljno trpljenje, koje je donijelo vijenac mučeništva, i time se dostojni Kraljevstva nebeskog. Crkva nam tako poručuje da se dobri supružnici strpljivošću boli prispodobljuju kršćanima koji su svojim podvigom na križu ispovijedanjem vjere u Krista stekli mučeničke vijence.

Na kraju se pjeva tropar "Slava Tebje, Hriste Bože, pohvala apostola, radost mučenika, njihova propovijed, Trojice jednosušna".

Ovaj hvalospjev podsjeća da put Kristova evanđelja čeka svakog kršćanina, jer prema riječima apostola Pavla: „Srce vjeruje za pravednost, usta ispovijedaju za spasenje“ (). Slijedeći taj put, muž i žena moraju prije svega biti dostojan primjer svojoj djeci i vjerni pomagači jedno drugome.

Oproštajna riječ Crkve

U starim danima mladenci su ostajali sedam dana pokriveni krunama, a tek osmi dan su smjeli izaći iz hrama uz posebnu naredbu. U suvremenoj praksi skidanje kruna odvija se na kraju svečane procesije. Svećenik o tome izgovara kratku molitvu. Ali do kraja života ove će krune nevidljivo krasiti muža i ženu, ako uvijek slijede Božju istinu, čuvaju mir i ljubav jedno za drugo.

Vjenčanje se završava posebnom molitvom za mladence u kojoj svećenik od Gospodina moli blagoslov za cijeli život te dobrotu i dugovječnost. Obraća se i Majci Božjoj koja je u Kani Galilejskoj izmolila od Gospodina milost za mladence.

U ovoj molitvenoj prošnji spominju se i božanski okrunjeni sveci, ravnoapostolna carica Jelena i car Konstantin, koje Crkva posebno štuje. Oni su prvi od zemaljskih kraljeva prihvatili kršćansku vjeru i potvrdili je kao državnu vjeru, privodeći cijeli sebi podložni svemir u krilo svete Crkve Kristove.

U molitvi za mladence Crkva se obraća svetom velikomučeniku Prokopiju, koji je svojom mukom za Krista nadahnuo dvanaest plemenitih žena da steknu mučeničke vijence, koje su se uzdigle na križ kao na svadbenoj gozbi.

Takvim primjerima Crkva poziva mladence da čuvaju apostolsku revnost u svojim srcima i služe Bogu svojim trudom, jer su od sada mala crkva, blagoslovljena na dan njihova vjenčanja od Gospodina našega Isusa Krista.

“Mnogaja i dobra leta...” pjeva Crkva mladencima, a svećenik im se obraća pastirskom riječju, koju moraju slušati s posebnom pozornošću, jer na kapaljku tijekom obavljanja sakramenta svećenik govori riječ. ne toliko od sebe, nego što mu ga je Gospodin objavio po milosti svećeništva, govori upravo ono što je važno za one koji dolaze pred njega i pred Boga. Riječ će mu biti o onom najpotrebnijem na području obiteljskog života, gdje su pozvani služiti bližnjima i Bogu.

O nerazrješivosti crkvenog braka

Crkveni brak je nerazrješiv, osim u slučaju smrti jednog od supružnika ili krivnje zbog preljuba. O tome svjedoči Sveto pismo:

“Žena je vezana zakonom sve dok je njezin muž živ; ako joj muž umre, slobodno se može udati za koga hoće, samo u Gospodinu. ().

“Više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.”

“Neoženjenima i udovicama kažem: dobro im je da ostanu kao ja; ali ako se ne mogu suzdržati, neka se žene; jer bolje je oženiti se nego raspaliti se.”

„Ali ja vam kažem: tko god otpusti svoju ženu, osim zbog bluda, daje joj razlog za preljub; i tko se oženi otpuštenicom, čini preljub" ().

Što može spriječiti kršćanski brak?

Pravoslavna crkva građanski brak bez milosti smatra ljudskom odredbom, ali kao činjenicu priznaje i ne smatra ga nezakonitim suživotom. Međutim, razlikuju se uvjeti za sklapanje braka prema građanskom pravu i prema crkvenim kanonima. Ne može svaki građanski brak posvetiti Crkva.

Crkva ne dopušta sklapanje braka više od tri puta, dok građanski zakon dopušta četvrti i peti brak, koje Crkva ne blagoslivlja.

Vjenčanje je nemoguće ako jedan od supružnika nije kršten i neće biti kršten prije vjenčanja ili ako je jedan od supružnika došao na vjenčanje po tuđoj volji.

Vjenčanje nije moguće ako je jedan od supružnika stvarno u braku s drugom osobom. Za to je potrebno razvrgnuti građanski brak, a ako je brak bio crkveni, potrebno je uzeti dopuštenje biskupa za njegovo razrješenje i blagoslov za sklapanje novog braka.

Zapreka braku je krvno ili duhovno srodstvo mladenke i mladoženje. Ako su krštenici iste osobe, tada njihov brak ne može blagosloviti Crkva.

O svadbenom objedu

Sveta Crkva upozorava na neposlušno ponašanje nakon sakramenta vjenčanja, kako samih mladenaca tako i pozvanih gostiju. Kanon 53 Laodicejskog sabora kaže: “Ne priliči onima koji idu na vjenčanje da skaču ili plešu, nego da blagovaju i blagovaju skromno, kako dolikuje kršćanima.” Svadbena gozba treba biti bez svake neumjerenosti i nepristojnosti. O tome bi se trebali pobrinuti svjedoci na vjenčanju, koji su, prema ruskom običaju, i počasni gosti i pobožni razumni domaćini na svadbenom slavlju.

O bračnom životu

Dekret jednog od sabora u Kartagi kaže: "Nevjesta i mladoženja, nakon što dobiju blagoslov, moraju provesti sljedeću noć u djevičanstvu iz poštovanja prema primljenom blagoslovu."

Crkva osuđuje neumjereno vođenje "medenog mjeseca" mladih supružnika. Njihova suzdržanost i umjerenost bit će nagrađeni tihom radošću i veseljem prvih dana novog, zajedničkog života.

Također, uzdržavanje je potrebno prema crkvenim kanonima u sve nedjelje i blagdane, dane pričesti, kajanja i posta. Jednom mladiću koji je ulazio u brak velečasni je rekao: “...I također čuvaj čistoću, drži srijede i petke, i praznike i nedjelje. Zbog neodržavanja čistoće, zbog nepoštivanja srijede i petka od strane supružnika, djeca će se rađati mrtva, a ako se ne poštuju praznici i nedjelje, žene umiru pri porodu.

Starac je napisao istu stvar u jednom pismu: „Možda je bolest vaše žene nastala vašom vlastitom krivnjom: ili nisu poštovali praznike u bračnim odnosima, ili nisu poštovali bračnu vjernost, za što ste kažnjeni bolesti vaše žene«.

Sposobnost suzdržavanja u bračnom životu donosi dobre plodove duhovnog mira i blagostanja u obitelji, duhovno jača muža i ženu, čini ih sposobnima izdržati žalosti i kušnje koje su neizbježne u obiteljskom životu, odgaja ih sposobnima za žrtvu i sebe. -suzdržanost.

Koje svece moliti za uspješan brak?

U svim pravoslavnim molitvenicima mogu se pronaći molitve za razne prigode obiteljskog života. Gospodin čuje svaki naš molitveni uzdah, ali u životu smo okruženi upravo onim što je korisno za spasenje naše duše, što je neprocjenjivo u očima Božjim. “Kucajte i otvorit će vam se...”, govori nam Gospodin.

Mole se za blagoslov za brak s Presvetom Bogorodicom u čast Njene ikone "Kazanskaja", s pravovjernim knezom Petrom i princezom Fevronije, čudotvorcima iz Muroma.

Za savjet i ljubav između muža i žene mole se svetom apostolu i evanđelistu Ivanu Bogoslovu.

O svakoj obitelji i svakodnevnoj potrebi - sveta blažena Ksenija Peterburška.

Kad nemaju djece, mole se pravednim bogoočevima Joakimu i Ani, svetom proroku Zahariji i Elizabeti. Ako želiš imati muško dijete - velečasnom.

O odgoju djece u kršćanskoj pobožnosti - mučenica Sofija i sveti Sergije Radonješki.

O pomoći u svakodnevnim poslovima, o blagoslovu Božjem nad kućom - svetomučeniku Blažu, biskupu Sebaste.

"Bez Boga nije do praga"

Nadamo se da će naša priča o sakramentu crkvenog vjenčanja pomoći čitatelju da ozbiljno razmisli o sebi. Posljednji naraštaji Rusa ispali su iz crkvenog života i bili su lišeni svakog vjerskog iskustva gotovo sto godina. Većina nas nastavlja tako živjeti, slijedeći općeprihvaćene standarde, lutajući među iskušenjima ovoga svijeta. Ima li mjesta za vječnost u ovoj graji, gužvi i cirkulaciji? Može li se čuti Gospodin koji kuca na naša srca? Nije li takav život kao naslikano sunce koje niti sja niti grije?

Ali čim prijeđete prag hrama, čim svoje srce pridružite zajedničkoj molitvi, kao dosad nepoznato biće otkrit će nam najdublju radost zajedništva s Bogom. Tada će stoljetno iskustvo ruskog života, utjelovljeno u jednostavnim riječima "Bez Boga, nije do praga", postati očito i neosporno.

U zaključku naše priče o crkvenom vjenčanju, prisjetimo se glavne stvari - ovaj sakrament je poseban blagoslov Crkve, čija je glava sam Gospodin. Stoga je toliko važno pristupiti tome pripremljeno, sabrano, čisto, bez prijevare, da ne dođe na osudu, nego na spasenje duše. Tada će obiteljski život imati čvrste, nepokolebljive temelje. I sve će molitve izgovorene na ovaj dan u hramu uroditi dobrim plodovima, "jer kod Boga nijedna riječ neće ostati nemoćna" ().

Organizaciji vjenčanja treba shvatiti ozbiljno. Najprije odlučite koji dan i u kojem hramu želite. Danas u većini postoji preliminarni zapis, zahvaljujući kojem čak možete odabrati vrijeme ceremonije. Prisutnost mladenaca na registraciji nije potrebna, to može učiniti bilo tko od vaših rođaka. Ako nema preliminarnog unosa u vaš odabrani, tada morate izdati potvrdu za vjenčanja baš na dan vjenčanja. U ovom slučaju nemoguće je nazvati točno vrijeme sakramenta; svećenik će ga moći provesti tek nakon drugih stvari. No, s druge strane, možete se dogovoriti da obred vodite s određenim svećenikom, ako za to postoji potreba, morate se pripremiti ne samo organizacijski, već prvenstveno duhovno. Prije obavljanja sakramenta, mladenka i mladoženja moraju poštovati trodnevni post, prisustvovati večernjim službama, ispovijedi i. Svećenik će vam točno reći koje bi molitve trebale biti ovih dana. Također, tijekom vremena potrebno je suzdržati se ne samo od namirnica životinjskog podrijetla - mesa, jaja - već i od bračnih odnosa.Na dan vjenčanja mladenci moraju doći u hram na početak službe, prije toga možete' ne jesti ni piti ništa, pušiti i obavljati bračne dužnosti. U hramu se svatovi mole, a zatim se pričešćuju. Nakon toga slijedi vrijeme presvlačenja u vjenčanicu, dok je za mladenku bolje da prednost da udobnim cipelama, inače se višesatno stajanje u visokim petama može pretvoriti u pravo mučenje.Vjenčano prstenje morate predati svom vjenčanom svećeniku u unaprijed kako bi ih mogao posvetiti. Tijekom obreda mladenci moraju nositi donje rublje, a mladenka mora imati pokrivalo za glavu. To može biti veo ako se vjenčate na dan službenog vjenčanja ili rubac ili rubac. Tijekom obreda dopuštena je prisutnost rodbine i prijatelja, ali snimanje procesa vjenčanja ili fotografiranje nije dopušteno u svim hramovima.

Slični Videi

S oživljavanjem pravoslavlja u našoj zemlji, počele su oživljavati i pravoslavne tradicije. Jedan od najodgovornijih i najsvečanijih od njih je ceremonija vjenčanja. Ovaj svjesni događaj je uzajamna zakletva dvoje ljudi koji stvaraju obitelj pred licem Gospodina. Prije je vjenčanje značilo da se zakletva vjernosti daje zauvijek, danas crkva dopušta ponavljanje ove ceremonije do tri puta.

Uputa

Vjenčanje se obavlja samo kada par već ima vjenčani list u rukama, oboje moraju ispovijedati pravoslavnu vjeru. Kada je dan vjenčanja već određen, oba buduća supružnika trebaju se pripremiti za ovaj sakrament. Nemojte slijepo slijediti modu i vjenčati se samo zato što je to lijepa i svečana ceremonija, shvatite je ozbiljno i počnite se pripremati za događaj unaprijed, barem tjedan dana unaprijed.

Prije vjenčanje tjedan dana treba držati strogi post. Ako ste istinski religiozna osoba, provedite 3-4 dana prije događaja u molitvi, zamolite Boga da blagoslovi i vodi vaš brak. Dan-dva prije vjenčanja oboje se trebate ispovjediti i pričestiti. Vrijeme za to će odrediti svećenik s kojim ćete se dogovoriti oko vjenčanja. Ako redoslijed ovih rituala ne poznajete dobro, ne brinite - svećenik će vas uvesti u ta pravila.

Unaprijed nabavite dvije ikone koje prikazuju Isusa Krista i Boga. Roditelji će vas blagosloviti ovim ikonama ako vaše obitelji nemaju ikone za vjenčanje koje su naslijeđene. Ove ikone na obred trebaju donijeti roditelji mladenaca, a u njihovoj odsutnosti sami mladi. Mladi, kao i obično,