Shema vrsta i žanrova folklora. Usmena narodna umjetnost: vrste, žanrovi djela i primjeri

Tema usmenog narodnog stvaralaštva u ruskoj književnosti izuzetno je raznolika, postoje brojni žanrovi i vrste folklora. Svi su se formirali postepeno, kao rezultat života i stvaralačke aktivnosti naroda, manifestovanog tokom nekoliko stotina godina. Trenutno u književnosti postoje specifične vrste folklora. Usmena narodna umjetnost je onaj jedinstveni sloj znanja na osnovu kojeg su izgrađene hiljade klasičnih djela.

Tumačenje pojma

Folklor je usmena narodna umjetnost, obdarena idejnom dubinom, visokoumjetničkim kvalitetima, uključuje sve poetske, proznih žanrova, običaja i tradicije, praćenih verbalnim likovnim stvaralaštvom. Folklorni žanrovi se klasificiraju na različite načine, ali u osnovi postoji nekoliko žanrovskih grupa:

1. Radničke pjesme - nastale u procesu rada, na primjer, sjetva, oranje, košenje sijena. To su razni vapaji, signali, melodije, reči na rastanku, pesme.
2. Kalendarski folklor - zavjere, znaci.
3. Svadbeni folklor.
4. Pogrebne jadikovke, računi za regrutaciju.
5. Izvanobredni folklor su mali folklorni žanrovi, poslovice, basne, znamenja i izreke.
6. Usmena proza ​​- legende, bylichki i prošle priče.
7. Dječji folklor - tučak, pjesmice, uspavanke.
8. Epska pjesma (herojska) - epovi, pjesme, pjesme (istorijske, vojne, duhovne).
9. Umjetničko stvaralaštvo - magične, svakodnevne priče i priče o životinjama, balade, romanse, pjesmice.
10. Folklorno pozorište - raek, jaslice, prerušavanje, predstave sa lutkama.

Razmotrite najčešće vrste folklora detaljnije.

radne pesme

Riječ je o žanru pjesme čija je posebna karakteristika obavezna pratnja proces rada. Radničke pesme su način organizovanja kolektivnog, društvenog rada, postavljanja ritma jednostavnom melodijom i tekstom. Na primjer: "Vau, hajde da se privučemo malo bliže da bude zabavnije." Takve pjesme su pomagale da se započne i završe posao, okupi radnički odred i duhovni pomagači u teškom fizičkom radu naroda.

Kalendarski folklor

Ova vrsta usmenog narodnog stvaralaštva pripada obrednim tradicijama kalendarskog ciklusa. Život seljaka koji radi na zemlji neraskidivo je povezan sa vremenskim prilikama. Zbog toga se pojavio ogroman broj obreda koji su se izvodili za privlačenje sreće, blagostanja, velikog potomstva stoke, uspješne poljoprivrede itd. Najcjenjeniji praznici kalendara bili su Božić, Maslenica, Uskrs, Bogojavljenje i Trojstvo. Svaku proslavu pratile su pjesme, napjevi, zagonetki i ritualne radnje. Prisjetimo se poznatog običaja pjevanja pjesama Koljadi u noći uoči Božića: „Hladnoća nije problem, Koljada kuca u kuću. Božić dolazi u kuću, donosi mnogo radosti.

svadbeni folklor

Svako posebno mjesto imalo je svoje vrste folklora, ali uglavnom su to bile jadikovke, rečenice i pjesme. Svadbeni folklor uključuje žanrovi pjesama, koji je pratio tri glavne ceremonije: provod, ispraćaj roditelja od mlade i svadbeno slavlje. Na primjer: "Vaš proizvod, naš trgovac, je samo čudo!" Ritual predaje mlade mladoženji bio je veoma šarolik i uvek je bio praćen dugim i kratkim veselim pesmama. Na samoj svadbi pjesme nisu prestajale, oplakivale su momački život, željele ljubav i porodično blagostanje.

Neobredni folklor (mali žanrovi)

Ova grupa usmenog narodnog stvaralaštva obuhvata sve vrste malih žanrova folklora. Međutim, ova klasifikacija je dvosmislena. Na primjer, mnoge vrste pripadaju dječjem folkloru, kao što su tučak, uspavanke, zagonetke, pjesmice, zadirkivanja itd. Istovremeno, neki istraživači sve folklorne žanrove dijele u dvije grupe: kalendarsko-obredne i neobredne.

Uzmite u obzir najviše popularne vrste mali žanrovi folklora.

Poslovica je ritmički izraz, mudra izreka koja nosi generalizovanu misao i ima zaključak.

Znakovi - kratki stih ili izraz koji govori o onim znakovima koji će pomoći predvidjeti prirodne pojave, vrijeme.

Izreka je fraza, često sa humorističnom pristrasnošću, koja osvetljava životni fenomen, situaciju.

Rečenica je mali stih-apel na prirodne pojave, živa bića, okolne objekte.

Zgovornica je mala fraza, često rimovana, s riječima koje je teško izgovoriti, dizajnirana da poboljša dikciju.

usmena proza

Usmena proza ​​uključuje sljedeće vrste ruskog folklora.

Tradicija - priča o istorijskih događaja u popularnom prepričavanju. Heroji legendi su ratnici, kraljevi, prinčevi itd.

Legende - mitovi, epske priče o herojska dela, ljudi, opijeni počastima i slavom, po pravilu, ovaj žanr je obdaren patosom.

Bylichki - kratke priče koje govore o susretu junaka s nekom vrstom "zlih duhova", stvarnim slučajevima iz života pripovjedača ili njegovih prijatelja.

Byvalschiny - sažetak onoga što se zaista dogodilo jednom i sa nekim, dok narator nije svjedok

Dječiji folklor

Ovaj žanr je predstavljen raznim oblicima - poetskim, pesničkim. Vrste dječjeg folklora - koje su pratile dijete od rođenja do njegovog odrastanja.

Pestles su kratke pjesmice ili pjesme koje prate prve dane novorođenčeta. Uz njih su dojili, njegovali djecu, na primjer: "Slavuj pjeva, pjeva, lijepo, ali lijepo."

Pjesme za dječje pjesme su male melodične pjesmice dizajnirane da se igraju s djecom.

Podushki,

Rotok - govornik,

ručke - drške,

Noge za hodanje.

Pozivi - poetski, pjesma apeluje na prirodu, životinje. Na primjer: "Ljeto je crveno, dođi, donesi tople dane."

Šala je kratka bajka koja se peva detetu, kratka priča o svetu oko njega.

Uspavanke su kratke pjesmice koje roditelji pjevaju djetetu noću kako bi ga uspavljivali.

Zagonetka - poetske ili prozne rečenice koje zahtijevaju rješenje.

Druge vrste dječjeg folklora su brojanje pjesmica, zadirkivanja i bajke. Izuzetno su popularni i danas.

Epska pjesma

Herojski ep pokazuje drevne vrste folkloru, o događajima koji su se jednom dogodili govori u obliku pjesme.

Bylina je stara pjesma ispričana u svečanom, ali bez žurbe. Slavi heroje i govori o njihovim herojskim djelima za dobrobit države, ruske otadžbine. o Dobrinu Nikitiču, Volgi Buslaivaiču i drugima.

Istorijske pjesme su svojevrsna transformacija epskog žanra, gdje je stil izlaganja manje elokventan, ali je očuvan poetski oblik pripovijedanja. Na primjer, "Pjesma proročkog Olega".

Umjetnička kreativnost

AT ovu grupu obuhvatao epske i pjesničke žanrove nastale u duhu narodnog, umjetničkog stvaralaštva.

Bajka je kratka ili duga epska pripovijest, jedan od najčešćih žanrova usmene narodne umjetnosti o izmišljenim događajima, junacima. Sve je to folklor, vrste bajki u njemu su sljedeće: magične, svakodnevne i odražavaju one ideje o svijetu, dobru, zlu, životu, smrti, prirodi koje su postojale među ljudima. Na primjer, dobro uvijek pobjeđuje zlo, a na svijetu postoje divna mitska bića.

Balade su poetske pesme, žanr pesme i muzičkog stvaralaštva.

vicevi - posebna vrsta epska priča o komičnim situacijama iz života ljudi. Prvobitno nisu postojali u obliku u kojem ih poznajemo. To su bile priče potpunog smisla.

basne - pripovijetka o nemogućim, neverovatnim događajima, nečemu što je bila fikcija od početka do kraja.

Častuška je mala pjesma, obično katren šaljivog sadržaja, koja govori o događajima, usputnim situacijama.

folklorno pozorište

Ulične predstave bile su vrlo česte među ljudima, spletke za njih su bile raznih žanrova ali uglavnom dramatično.

Jaslice - svojevrsno dramsko djelo namijenjeno uličnom pozorištu lutaka.

Rayok - svojevrsni teatar slika, uređaji u obliku kutije sa promjenjivim šarama, priče ispričane u isto vrijeme odražavaju oralne vrste folklor.

Prikazana klasifikacija je najčešća među istraživačima. Međutim, treba shvatiti da se vrste ruskog folklora međusobno nadopunjuju, a ponekad se ne uklapaju u općeprihvaćenu klasifikaciju. Stoga se pri proučavanju problematike najčešće koristi pojednostavljena verzija, gdje se razlikuju samo 2 grupe žanrova - obredni i neobredni folklor.

Ovo je narodna umjetnost koja pokriva sve kulturne slojeve društva. Život ljudi, njihovi pogledi, ideali, moralna načela - sve se to ogleda u oba umjetnički folklor(ples, muzika, književnost) i u materijalu (odjeća, kuhinjski pribor, stanovanje).

Davne 1935. godine veliki ruski pisac Maksim Gorki, govoreći na Prvom kongresu pisaca SSSR-a, tačno je opisao folklor i njegov značaj u javni život: "...najdublji heroji postoje u folkloru, usmena umjetnost ljudi. Svyatogor i Mikula Seljaninovich, Vasilisa Mudra, ironični Ivan Budala koji nikada ne gubi duh, Petrushka, koja uvijek osvaja sve. Ove slike stvara folklor i one su neodvojivi dio života i kulture našeg društva."

Folklor (" narodno predanje") je zasebna naučna disciplina u kojoj se provode istraživanja, kreiraju apstrakti, pišu disertacije. U ruskoj književnosti 19. veka bili su široko korišćeni pojmovi "narodna poezija" i "narodna književnost".

Usmena narodna umjetnost, žanrovi folklora

Pjesme, bajke, legende, epovi - ovo nije potpuna lista. Usmena narodna umjetnost je ogroman sloj ruske kulture koji se formirao vekovima. Žanrovi folklora dijele se na dva glavna područja - neobredni i ritualni.

• Kalendar - Pokladne pjesme, božićne pjesme, kamenice i drugi primjeri narodnog pisanja pjesama.
• Porodični folklor - svadbene pjesme, tužbalice, uspavanke, porodične priče.
• Povremeno - čarolije, rime za brojanje, zavjere, zagonetke.

Neobredni folklor uključuje četiri grupe:

1. Narodna drama - vjerska, jaslice, Petrushka teatar.

2. Narodna poezija - balade, epovi, duhovne pjesme, lirske pjesme, pjesmice, dječije pjesme-pjesme.

3. Folklorna proza ​​se dijeli na bajkovitu i nebajnu. Prvi uključuje bajke o životinjama, svakodnevnom životu, bajke, lančane priče (na primjer, priča o Koloboku). Nebajkovita proza ​​su životne priče koje govore o susretima osobe sa slikama ruske demonologije - sirenama i sirenama, čarobnjacima i vješticama, gulovima i duhovima. Ova potkategorija uključuje i priče o svetištima i čudima kršćanske vjere, o višim silama. Oblici nebajkovite proze:

• legende;
• mitološke priče;
• epovi;
• knjige snova;
• legende;

4. Usmeni govorni folklor: vrtalice, dobre želje, nadimci, poslovice, psovke, zagonetke, zadirkice, izreke.

Žanrovi koji su ovdje dati smatraju se glavnim.

u književnosti

To su poetska djela i proza ​​- epovi, bajke, legende. Mnogi književni oblici nazivaju se i folklorom, koji odražava tri glavna pravca: dramski, lirski i epski. Naravno, žanrovi folklora u književnosti nisu ograničeni na to, ima ih mnogo više, ali navedene kategorije su svojevrsni empirizam koji se razvijao godinama.

Dramatične slike

Dramska folklorna umjetnost uključuje narodne drame u obliku bajke sa nepovoljnim razvojem događaja i srećnim krajem. Svaka legenda u kojoj postoji borba dobra i zla može biti dramatična. Likovi pobjeđuju jedni druge s različitim uspjehom, ali na kraju dobri trijumfuju.

Žanrovi folklora u književnosti. epska komponenta

Ruski folklor (ep) zasnovan je na istorijskim pesničkim delima sa opsežnim temama, kada gusliri mogu satima da pričaju priče o životu u Rusiji uz tiho prebiranje žica. Ovo je prava folklorna umjetnost koja se prenosi s generacije na generaciju. Pored književnog folklora sa muzička pratnja postoji usmeno narodno stvaralaštvo, legende i epovi, legende i pripovetke.

Epska umjetnost je obično usko isprepletena dramski žanr, budući da su sve avanture epskih junaka ruske zemlje nekako povezane sa bitkama i podvizima u slavu pravde. Glavni predstavnici epskog folklora- To su ruski heroji, među kojima se ističu Ilja Muromec i Dobrinja Nikitič, kao i nepokolebljivi Aljoša Popović.

Žanrovi folklora, čiji se primjeri mogu navesti beskonačno, izgrađeni su na herojima koji se bore protiv čudovišta. Ponekad junaku pomaže neživi predmet fantastične moći. To može biti rizničar mača, koji jednim potezom seče glave zmaja.

Epske priče govore o živopisnim likovima - Babi Yagi, koja živi u kolibi na pilećim nogama, Vasilisi Lijepoj, Ivanu Careviču, bez kojeg nema nigdje. sivi vuk, pa čak i o Ivanu Budali - sretan s otvorenom ruskom dušom.

Lirska forma

Ovaj folklorni žanr uključuje djela narodne umjetnosti, uglavnom obredne: ljubavne pjesme, uspavanke, funny ditties i jadikovke. Mnogo zavisi od intonacije. Čak i rečenice, čini, zvončići i zviždaljke sa ciljem da očaraju voljenu osobu, a to se ponekad može svrstati u folklornu liriku.

Folklor i autorstvo

Dela fantastične književni žanr(autorske) se često ne mogu formalno svrstati u folklor, kao što su, na primjer, Eršova "Priča o grbavom konju" ili Bazhova "Gospodarica bakarne planine" zbog pripadnosti peru određenog pisca. Međutim, ove priče imaju svoje folklorni izvor, su negdje i od nekoga ispričane u ovom ili onom obliku, a zatim ih je pisac prepisao u knjigu.

Žanrove folklora, čiji su primjeri poznati, popularni i prepoznatljivi, nije potrebno navoditi. Čitalac lako može shvatiti ko je od autora smislio svoju radnju, a ko ju je pozajmio iz prošlosti. Druga je stvar kada žanrovi folklora, čije primjere čuje većina čitalaca, netko ospori. U ovom slučaju stručnjaci moraju razumjeti i donijeti kompetentne zaključke.

Kontroverzne umjetničke forme

Postoje primjeri kada priče modernih autora u svojoj strukturi doslovno traže folklor, ali se u isto vrijeme zna da radnja nema izvore iz dubina narodne umjetnosti, već da ju je sam autor izmislio od početka do kraja. . Na primjer, rad "Tri u Prostokvashinu". Postoji folklorno platno - jedan poštar Pečkin nešto vrijedi. Da, sama priča je fantastična. Ipak, ako se utvrdi autorstvo, onda folklorna pripadnost može biti samo uslovna. Iako mnogi autori smatraju da razlike uopće nisu potrebne, umjetnost je umjetnost, bez obzira na formu. Koji se žanrovi folklora poklapaju s književnim kanonima može se odrediti nizom karakteristika.

Razlika između folklornih i književnih djela

Književna djela, poput romana, pripovijetke, priče, eseja, karakterizira odmjereno, neužurbano pripovijedanje. Čitalac dobija priliku da analizira ono što je pročitao u pokretu, dok se udubljuje u ideju radnje. Folklorna djela su impulzivnija, osim toga sadrže samo svoje inherentne elemente, kao što su izreka ili pjevanje. Često narator usporava radnju radi većeg efekta, koristi dvojnost ili trojstvo naracije. U folkloru se široko koristi otvorena tautologija, ponekad čak i naglašena. U toku paralelizma i preterivanja. Sve su te tehnike organske za folklorna djela, iako su u običnoj književnosti potpuno neprihvatljive.

Različiti narodi, nespojivi po svom mentalitetu, često kombinuju faktore folklorne prirode. Narodna umjetnost sadrži univerzalne motive, poput zajedničke želje za dobrom žetvom. O tome razmišljaju i Kinezi i Portugalci, iako žive na različitim krajevima kopna. Stanovništvo mnogih zemalja ujedinjuje želja za mirnim postojanjem. Budući da su ljudi svuda po prirodi isti, njihov folklor se ne razlikuje mnogo, ako se ne imaju u vidu vanjski znakovi.

Geografska blizina različitih nacionalnosti doprinosi zbližavanju, a ovaj proces počinje i folklorom. Prije svega uspostavljaju se kulturne veze, a tek nakon duhovnog ujedinjenja dva naroda u prvi plan dolaze političari.

Mali žanrovi ruskog folklora

Mala folklorna djela obično su namijenjena djeci. Dijete ne percipira dugu priču ili bajku, već sa zadovoljstvom sluša priču o Sivom vrhu, koji se može uhvatiti za bure. U procesu odgajanja djece pojavili su se mali žanrovi ruskog folklora. Svako djelo ove forme sadrži posebno semantičko zrno, koje se u toku priče pretvara ili u moral ili u malo moraliziranje.

Međutim, većina malih oblika folklornog žanra su napjevi, pjesme i šale koje su korisne za razvoj djeteta. Postoji 5 žanrova folklora koji se uspješno koriste u odgoju djece:

• Uspavanka je najstariji način da se dijete uspava. Uobičajeno, melodičnu melodiju prati ljuljanje kolijevke ili kreveta, pa je važno pronaći ritam prilikom pjevanja.
• pestushki - jednostavne rime, milozvučne želje, ljubazne oproštajne riječi, umirujuće jadikovke za dijete koje se tek probudilo.
• Pjesme su recitatorske pjesme koje prate igru ​​s ručicama i nogama bebe. Doprinesite razvoju djeteta, ohrabrite ga da se ponaša na nenametljiv igriv način.
• Šale su kratke priče, često u stihovima, smiješne i zvučne, koje majka svakodnevno priča svojoj djeci. Djeca koja rastu treba da pričaju viceve u skladu sa svojim godinama kako bi djeca razumjela svaku riječ.
• Rime su male rime koje dobro razvijaju djetetove aritmetičke sposobnosti. One su obavezan dio kolektivnih dječjih igara kada je potrebno žrijebati.

Radi. Takve narodna umjetnost ulaze u život osobe vrlo rano, mnogo prije nego što ovlada govorom.

Enciklopedijski YouTube

1 / 3

✪ Književnost 5 (Arkhangelsky A.N.) - Susreti sa folklorom: mali žanrovi.

✪ Zagonetke - mali žanrovi usmene narodne umjetnosti

✪ Literatura 5 (Arkhangelsky A.N.) - Susreti sa folklorom. Folklor - pomoćnik u igri

Titlovi

Vrste malih žanrova folklora

Uspavanka

Uspavanka- jedan od najstarijih žanrova folklora, o čemu svjedoči činjenica da je zadržao elemente zavjere-amajlije. Ljudi su vjerovali da je osoba okružena tajanstvenim neprijateljskim silama, a ako dijete u snu vidi nešto loše, strašno, u stvarnosti se to neće ponoviti. Zato u uspavanki možete pronaći "sivi vrh" i druge zastrašujuće likove. Kasnije su uspavanke izgubile svoje magične elemente i dobile značenje dobre želje za budućnost. Dakle, uspavanka je pjesma kojom se dijete uspavljuje. Pošto je pesma bila praćena ritmičkim ljuljanjem deteta, ritam je u njoj veoma važan.

cockle

cockle(od riječi njegovati, odnosno dojiti, dojiti) - kratka poetska pjesma dadilja i majki, kojom prate radnje djeteta koje ono izvodi na samom početku svog života. Na primjer, kada se dijete probudi, majka ga mazi, miluje govoreći:

istezanja, nosila,
Preko debele
I grabilice u rukama,
I u ustima govornika,
I u glavi uma.

Kada dete počne da uči da hoda, ono kaže:

Velika stopala
Išli smo putem:
Vrh, vrh, vrh
Vrh, vrh, vrh.
mala stopala
Trčite stazom:
Vrh, vrh, vrh, vrh
Vrh, vrh, vrh, vrh!

nursery rhyme

nursery rhyme- element pedagogije, rečenična pjesma koja prati igru ​​prstima, rukama i nogama djeteta. Pjesme, poput tučaka, prate razvoj djece. Male pjesmice i pjesmice omogućavaju na razigran način da se dijete navede na akciju, dok istovremeno pravi masažu, fizičke vježbe stimulacijom motoričkih refleksa. U ovom žanru dječjeg folklora postavljeni su poticaji za igranje radnje uz pomoć prstiju (igre prstiju ili Ladushki), ruku i izraza lica. Jaslice pomažu djetetu usaditi vještine higijene, reda, razviti fine motoričke vještine i emocionalnu sferu.

Primjeri

šala

šala(od igrati, odnosno ispričati) - poetska kratka smiješna priča koju majka priča svom djetetu, na primjer:

sova, sova, sova,
velika glava,
Seo sam na kolac
pogledao u stranu,
Okrenula je glavu.

Poslovice i izreke

Oni nešto podučavaju.

• Putna kašika na večeru.
• Da se bojiš vuka, ne idi u šumu.
• Svaka ptica svome jatu leti.
• Ne možete bez poteškoća čak ni ribu izvući iz ribnjaka.
• Strah ima velike oči.
• Oči se boje, ali ruke rade.
• Kamen koji se kotrlja ne skuplja mahovinu.
• Blago nije potrebno ako je porodica u slozi.
• Nemojte imati 100 rubalja, ali imajte 100 prijatelja.
• Stari prijatelj je bolji od dva nova.
• Prijatelj u nevolji je zaista prijatelj.
• Da sam znao gde ćeš pasti, položio bih slamku.
• Ti si meko ležao, ali čvrsto spavaš.
• Otadžbina je majka, znaj kako se zauzeti za nju.
• Sedmorica ne čekaju jednog.
• Ako juriš dva zeca, nećeš ni jednog uhvatiti.
• Pčela je mala, ali radi.
• Hleb je glava svega.
• Biti gost je dobro, ali je bolje biti kod kuće.
• Noge hrane vuka.
• Rad majstora se plaši.

Igre

Bilo je posebnih pjesama za igre. Igre mogu biti:

• ljubljenje. Ove igre su se po pravilu igrale na zabavama i okupljanjima (obično se završavale poljupcem između mladića i djevojke);
• ritual. Takve igre bile su karakteristične za neku vrstu rituala, praznika. Na primjer, karnevalske svečanosti (karakteristična zabava: vađenje nagrade sa vrha stuba, potezanje konopa, takmičenja u agilnosti, snazi);
• sezonski. Posebno često među djecom, posebno zimi. Igrali su takozvane "Grijače": vođa pokazuje sve pokrete, a svi ostali ponavljaju. Ili tradicionalna "kapija" i "potok".

Primjer igre poljupca:

Drake

Drake je vozio patku,
Mladi sumpor je vozio
Idi, Duck, idi kući,
Idi kući sivo
Patka sedmoro djece
I osmi Drake,
I deveta sama,
Poljubi me jednom!

U ovoj igri, "Patka" je postala u centru kruga, a "Drake" van, i igrala se kao igra "mačka i miš". Istovremeno, oni koji su stajali u kolu trudili su se da ne puste "draka" u krug.

prizivanja

prizivanja- jedna od vrsta uzvičnih pjesama paganskog porijekla. One odražavaju interese i ideje seljaka o privredi i porodici. Na primjer, čarolija bogate žetve prolazi kroz sve kalendarske pjesme; za sebe, djeca i odrasli su tražili zdravlje, sreću, bogatstvo.

Zazivi su apel suncu, dugi, kiši i drugim prirodnim pojavama, kao i životinjama, a posebno često pticama, koje su smatrane glasnicima proljeća. Štaviše, sile prirode bile su poštovane kao žive: obraćaju se proleću sa zahtevima, žele da uskoro dođe, žale se na zimu, žale se.

Larks, larks!
Letite do nas
Donesite nam toplo ljeto
Uklonite hladnu zimu od nas.
Umorni smo od hladne zime
Ruke, stopala promrzli.

Ritam

Ritam- mala rima, oblik ždrijeba, uz pomoć kojeg se određuje ko vozi u igri. Prostorija za brojanje je element igre koji pomaže u uspostavljanju dogovora i poštovanja prihvaćenih pravila. U organizovanju brojalice ritam je veoma važan. Vidi Grka: u reci ima raka,
Stavio je svoju grčku ruku u reku -
Rak od ruke Grka - DAC!

Bik je glup, bik je glup, usna bika bijela i tupa.

Od zveketa kopita prašina leti po polju.

Misterija

Misterija, kao i poslovica, je kratka figurativna definicija predmeta ili fenomena, ali za razliku od poslovice, daje ovu definiciju u alegorijskom, namjerno zatamnjenom obliku. U pravilu se u zagonetki jedan predmet opisuje kroz drugi na osnovu sličnih karakteristika: "Kruška visi - ne možeš je jesti" (svjetiljka). Zagonetka može biti i jednostavan opis predmeta, na primjer: “Dva kraja, dva prstena, a u sredini su karanfili” (makaze). Ovo je i narodna zabava i test domišljatosti i domišljatosti.

Ulogu zagonetki i viceva odigrali su i basnokretnici, koji se za odrasle pojavljuju kao apsurdi, za djecu - smiješne priče o stvarima koje se ne dešavaju, na primjer:

Zbog šume, zbog planina
Dolazi deda Jegor.
On je na sivom vagonu,
Na škripavom konju
Opasana sjekirom
Pojas je uvučen u struk
Čizme širom otvorene
Zipun bosih nogu.

Opća istorija

Usmena narodna umjetnost (folklor) postojala je u predpismeno doba. Folklorna djela (zagonetke, vrtalice, basne i sl.) prenosila su se usmeno. Pamtili su po sluhu. To je doprinijelo nastanku različite opcije isto delo folklora.

Usmena narodna umjetnost je odraz života, života, vjerovanja starih ljudi. Djela narodne umjetnosti prate čovjeka od rođenja. Oni doprinose formiranju i razvoju djeteta.

Usmena narodna umjetnost je najbogatija baština svake zemlje. Folklor je bio i prije nastanka pisanog govora, nije književnost, već remek djelo usmene književnosti. Vrste folklornog stvaralaštva formirane su u predknjiževnom periodu umjetnosti na osnovu obrednih i obrednih radnji. Prvi pokušaji sagledavanja književnih žanrova datiraju iz doba antike.

Rodovi folklornog stvaralaštva

Folklor je predstavljen sa tri roda:

1. Epska književnost. Ovaj rod je zastupljen u prozi i poeziji. Ruski folklorni žanrovi epske vrste predstavljen epovima, istorijskim pesmama, bajkama, legendama, parabolama, basnama, poslovicama i izrekama.

2. Lirska književnost. U srcu svih lirskih djela nalaze se misli i osjećaji lirski heroj. Primjeri folklornih žanrova lirskog pravca predstavljaju obrednice, uspavanke, ljubavne pjesme, pjesmice, bajati, hajke, uskršnje i kupalske pjesme. Osim toga, postoji poseban blok - "Folklorna lirika", koji uključuje književne pjesme, romanse.

3. Dramska književnost. Ovo je vrsta književnosti koja spaja epski i lirski način prikazivanja. Osnova dramskog djela je sukob čiji se sadržaj otkriva kroz igru ​​glumaca. Dramska djela imaju dinamičnu priču. Folklorne žanrove dramske vrste predstavljaju porodični obredi, kalendarske pjesme i narodne drame.

Pojedina djela mogu sadržavati obilježja lirske i epske književnosti, stoga se izdvaja mješoviti rod - lirski ep, koji se pak dijeli na:

Radovi sa junačkim likovima, lirsko-epskog sadržaja (epska, misaona, istorijska pjesma).

Neherojska djela (balada, pjesma ljetopisa).

Ističe se i folklor za djecu (uspavanka, pjesmica, utjeha, tučak, bajka).

Žanrovi folklora

Folklorni žanrovi narodne umjetnosti zastupljeni su u dva pravca:

1. Ritualni radovi UNT-a.

Izvodi se tokom ceremonija:

Kalendar (napjeve, pokladne akcije, kamenice, trojstvene pjesme);

Porodica i domaćinstvo (rođenje djeteta, svadbena slavlja, proslava državnih praznika);

Povremeni radovi - dolazili su u obliku zavjera, rima, zagovaranja.

2. Neritualni radovi UNT-a.

Ovaj odjeljak uključuje nekoliko podgrupa:

Drama (folklor) - jaslice, vjerska djela, pozorište "Petruški".

Poezija (folklor) - epske, lirske, istorijske i duhovne pjesme, balade, pjesmice.

Proza (folklor) se pak dijeli na bajkovitu i nebajnu. Prva uključuje bajke o magiji, životinjama, svakodnevne i kumulativne priče, a druga je povezana sa poznatim junacima i herojima Rusije koji su se borili protiv vještica (Baba Yaga) i drugih demonoloških stvorenja. Takođe, legende, mitološke priče se odnose na nebajkovitu prozu.

Govorni folklor predstavljen je poslovicama, izrekama, napjevima, zagonetkama, vrtačicama.

Folklorni žanrovi nose svoj individualni zaplet i semantičko opterećenje.

Slike vojnih bitaka, podviga heroja i narodnih heroja posmatraju se u epovima, svetli događaji iz prošlosti, svakodnevni život i uspomene na heroje iz prošlosti nalaze se u istorijskim pesmama.

Priče o postupcima junaka Ilje Murometsa, Dobrinje Nikitiča, Aljoše Popovića su epske. Folklorni žanr bajke govori o postupcima Ivana Tsareviča, Ivana Budale, Vasilise Lijepe i Babe Yage. Porodične pjesme uvijek predstavljaju takvi likovi kao što su svekrva, žena, muž.

Književnost i folklor

Folklor se od književnosti razlikuje po jedinstvenom sistemu građenja djela. Njena karakteristična razlika od književnosti je u tome što žanrovi folklornih djela imaju melodiju, početak, izreku, retardaciju, trojstvo. Također, upotreba epiteta, tautologije, paralelizma, hiperbole, sinekdohe bit će značajne razlike u stilskim kompozicijama.

Kao i u usmenoj narodnoj umjetnosti (UNT), folklorni žanrovi u književnosti su zastupljeni u tri vrste. Ovo je epska, lirska, drama.

Posebne karakteristike književnosti i CNT-a

Velika književna djela, predstavljena romanima, pričama, pričama, pisana su mirnim, odmjerenim tonovima. To omogućava čitaocu da, ne dižući pogled s procesa čitanja, analizira zaplet i izvuče odgovarajuće zaključke. Folklor sadrži izreke, početke, izreke i pjevanje. Tehnika tautologije je osnovni princip pripovijedanja. Hiperbole, preterivanja, sinekdohe i paralelizmi su takođe veoma popularni. Takve figurativne radnje nisu dozvoljene u literaturi cijelog svijeta.

Mali folklorni žanrovi kao zaseban blok djela UNT-a

Ovaj sistem je uključivao uglavnom radove za djecu. Relevantnost ovih žanrova ostaje do danas, jer se svaka osoba upozna sa ovom literaturom i prije nego što počne govoriti.

Uspavanka je postala jedno od prvih folklornih djela. Prisutnost djelomičnih zavjera i amajlija izravan je dokaz ove činjenice. Mnogi su vjerovali da oko osobe djeluju vanzemaljske sile, ako beba vidi loše stvari u snu, to se nikada neće ponoviti u stvarnosti. Verovatno je zbog toga i danas popularna uspavanka o „sivom topu“.

Drugi žanr je zabava. Da biste razumjeli šta su tačno takva djela, možete ih izjednačiti s rečeničnom pjesmom ili pjesmom s istovremenim radnjama. Ovaj žanr doprinosi razvoju finih motoričkih sposobnosti i emocionalnog zdravlja djeteta, ključna tačka Razmatraju se zapleti sa igrom prstiju „Svraka-vrana“, „Laduški“.

Svi navedeni mali folklorni žanrovi neophodni su svakom čovjeku. Zahvaljujući njima, klinci po prvi put uče šta je dobro, a šta loše, uče se redu i higijeni.

Folklor naroda

Zanimljiva je činjenica da različite nacionalnosti u svojoj kulturi, tradiciji i običajima imaju zajedničke dodirne tačke u folkloru. Postoje takozvane univerzalne želje, zahvaljujući kojima se pojavljuju pjesme, rituali, legende i parabole. Mnogi narodi održavaju proslave i pjevaju za bogatu žetvu.

Iz navedenog postaje očito da se različiti narodi često ispostavljaju bliski u mnogim područjima života, a folklor spaja običaje i tradiciju u jedinstvenu strukturu narodne umjetnosti.

Folklor kao posebna vrsta umjetnosti kvalitativno je jedinstvena komponenta fikcije. On integriše kulturu društva određene etničke pripadnosti u posebnoj fazi istorijskog razvoja društva.

Folklor je dvosmislen: on takođe manifestuje beskonačno narodna mudrost, i popularni konzervativizam, inercija. U svakom slučaju, folklor oličava najviše duhovne snage naroda, odražava elemente nacionalne umjetničke svijesti.

Sam pojam "folklor" (od engleske riječi folklore - narodna mudrost) je uobičajen naziv za narodnu umjetnost u međunarodnoj naučnoj terminologiji. Termin je prvi put uveo engleski arheolog W. J. Thomson 1846. Kao službeni naučni koncept, prvo ga je usvojilo Englesko folklorno društvo, osnovano 1878. U periodu 1800-1990, termin je ušao u naučnu upotrebu u mnogim zemljama sveta.

Folklor (engleski folklor - "narodna mudrost") - narodna umjetnost, najčešće je usmena; umjetnička kolektivna stvaralačka aktivnost naroda, odražavajući njihov život, poglede, ideale; poezija koju stvara narod i postoji u narodnim masama (tradicija, pjesme, pjesmice, anegdote, bajke, ep), narodna muzika (pjesme, instrumentalni napjevi i predstave), pozorište (drame, satirične predstave, lutkarsko pozorište), ples, arhitektura, vizuelna i umjetnost i zanatstvo.

Folklor je stvaralaštvo za koje nije potreban nikakav materijal i gdje je sama osoba sredstvo za otelotvorenje umjetničkog koncepta. Folklor ima jasno izraženu didaktičku orijentaciju. Veliki dio je kreiran posebno za djecu i diktiran je velikom brigom ljudi za mlade ljude - njihovu budućnost. "Folklor" služi djetetu od samog rođenja.

Narodna poezija otkriva najznačajnije veze i obrasce života, ostavljajući po strani pojedinačno, posebno. Folklor im daje najvažnije i najjednostavnije pojmove o životu i ljudima. Ona odražava opšti interes i ono vitalno, ono što utiče na svakoga i svakoga: rad čoveka, njegov odnos prema prirodi, život u timu.

Vrijednost folklora kao važnog dijela obrazovanja i razvoja u savremenom svijetu je dobro poznata i opštepriznata. Folklor uvijek osjetljivo odgovara na zahtjeve ljudi, budući da je odraz kolektivnog uma, nagomilanog životnog iskustva.

Glavne karakteristike i svojstva folklora:

1. Bifunkcionalnost. Svako folklorno djelo je organski dio ljudskog života i uvjetovano je praktičnom svrhom. Fokusiran je na određeni trenutak života ljudi. Na primjer, uspavanka - pjeva se da umiri, uspava dijete. Kada dijete zaspi, pjesma prestaje - više nije potrebna. Tako se manifestuje estetska, duhovna i praktična funkcija uspavanke. Sve je u radu povezano, lepota se ne može odvojiti od koristi, korist od lepote.

2.Polyelement. Folklor je polielementaran, jer je očigledna njegova unutrašnja raznolikost i brojne međupovezanosti umjetničke, kulturno-povijesne i socio-kulturne prirode.

Ne uključuje svako folklorno djelo sve umjetničke i figurativne elemente. Postoje i žanrovi u kojima je njihov minimalni broj. Izvođenje folklornog djela je cjelovitost stvaralačkog čina. Među brojnim umjetničkim i figurativnim elementima folklora izdvajaju se kao glavni verbalni, muzički, plesni i mimičarski. Polielementnost se manifestuje tokom događaja, na primjer: „Gori, gori jasno da se ne ugasi!“ ili kada proučavate okrugli ples - igru ​​"Bojari", gdje se javljaju pokreti red po red. U ovoj igri su svi glavni umjetnički i figurativni elementi u interakciji. Verbalno i muzičko se manifestuju u muzički - poetski žanr pjesme koje se izvode istovremeno s koreografskim pokretom (plesni element). To očituje polielementnu prirodu folklora, njegovu izvornu sintezu, nazvanu sinkretizam. Sinkretizam karakterizira međusobnu povezanost, cjelovitost unutrašnjih komponenti i svojstava folklora.

3. Kolektivnost. Odsustvo autora. Kolektivnost se manifestuje kako u procesu stvaranja djela, tako iu prirodi sadržaja, koji uvijek objektivno odražava psihologiju mnogih ljudi. Pitati ko je napisao narodnu pjesmu je kao pitati ko je napisao jezik kojim govorimo. Kolektivnost nastaje izvođenjem folklornih djela. Voditi neke komponente svojih oblika, na primjer, hor, zahtijevaju obavezno uključivanje u izvedbu svih učesnika u akciji.

4. Nedostatak pisanja. Oralnost u prenošenju folklornog materijala očituje se u nedostatku pisanja u oblicima prenošenja folklornih informacija. Umjetničke slike i vještine prenose se od izvođača, umjetnika do slušatelja i gledatelja, od majstora do učenika. Folklor je usmena umjetnost. Živi samo u sjećanju ljudi i prenosi se u živom izvođenju "od usta do usta". Umjetničke slike i vještine prenose se od izvođača, umjetnika do slušatelja i gledatelja, od majstora do učenika.

5. Tradicija. Raznolikost kreativnih manifestacija u folkloru samo spolja djeluje spontano. Tokom dugog vremenskog perioda evoluirali su objektivni ideali kreativnosti. Ti ideali su postali oni praktični i estetski standardi od kojih bi odstupanja bila neprikladna.

6.Varijabilnost. Varijacija mreže jedan je od poticaja za stalno kretanje, „disanje“ folklornog djela, a svako folklorno djelo je uvijek, takoreći, varijanta samog sebe. Folklorni tekst ispada nedovršen, otvoren za svakog sljedećeg izvođača. Na primjer, u igri okruglog plesa "Bojari", djeca se kreću "red po red", a korak može biti drugačiji. Na nekim mestima je to pravilan korak sa akcentom na poslednjem slogu reda, na drugim je to korak sa korakom na poslednja dva sloga, na trećem je to promenljivi korak. Važno je prenijeti u um ideju da u folklornom djelu koegzistiraju stvaranje-izvedba i performans-stvaralaštvo. Varijacija se može posmatrati kao varijabilnost Umjetnička djela, njihovu jedinstvenost u izvedbi ili drugom obliku reprodukcije. Svaki autor ili izvođač dopunio je tradicionalne slike ili djela svojim čitanjem ili vizijom.

7. Improvizacija je odlika narodne umjetnosti. Svako novo izvođenje djela obogaćuje se novim elementima (tekstualnim, metodičkim, ritmičkim, dinamičkim, harmoničkim). donosi izvođač. Svaki izvođač stalno unosi svoj materijal u poznato djelo, što doprinosi stalnom razvoju, mijenjanju djela, pri čemu se referentni materijal kristalizira. umjetnička slika. Tako folklorni nastup postaje rezultat dugogodišnjeg kolektivnog stvaralaštva.

AT savremena književnost Rašireno je široko tumačenje folklora kao spoja narodne tradicije, običaja, pogleda, vjerovanja i umjetnosti.

Konkretno, poznati folklorista V.E. Gusev u knjizi "Estetika folklora" razmatra ovaj koncept kao umjetnički odraz stvarnosti, izveden u verbalnim i muzičkim, koreografskim i dramskim oblicima kolektivne narodne umjetnosti, izražavajući svjetonazor radnih masa i neraskidivo povezan sa životom i svakodnevnim životom. Folklor je složena, sintetička umjetnost. Često se u njegovim djelima kombiniraju elementi različitih vrsta umjetnosti - verbalne, muzičke, pozorišne. Proučavaju ga različite nauke - istorija, psihologija, sociologija, etnografija. Usko je povezan sa narodnim životom i obredima. Nije slučajno što su prvi ruski naučnici široko pristupili folkloru, bilježeći ne samo djela verbalne umjetnosti, već i različite etnografske detalje i stvarnost seljačkog života.

Glavni aspekti sadržaja narodne kulture su: svjetonazor naroda, narodno iskustvo, stanovanje, nošnja, rad, dokolica, zanati, porodični odnosi, narodni praznici i rituali, znanja i vještine, umjetničko stvaralaštvo. Treba napomenuti da, kao i svaka druga društvena pojava, i narodna kultura ima svoje specifičnosti, među kojima valja istaknuti: neraskidivu povezanost sa prirodom, sa okolinom; otvorenost, edukativna priroda narodne kulture Rusije, sposobnost kontakta s kulturom drugih naroda, dijalog, originalnost, integritet, situacionost, prisutnost svrhovitog emocionalnog naboja, očuvanje elemenata paganske i pravoslavne kulture.

Tradicija i folklor su bogatstvo koje su razvijale generacije i koje u emotivno figurativnom obliku prenosi historijsko iskustvo i kulturno naslijeđe. U kulturnom i stvaralačkom svesnom delovanju širokih narodnih masa, narodna tradicija, folklor i umetnička savremenost spajaju se u jednom kanalu.

Glavne funkcije folklora uključuju religiozno – mitološke, obredne, ritualne, umjetničko – estetske, pedagoške, komunikativno – informativne, socijalno – psihološke.

Folklor je veoma raznolik. Postoji tradicionalni, moderni, seljački i gradski folklor.

Tradicionalni folklor jesu oni oblici i mehanizmi umjetničke kulture koji se čuvaju, fiksiraju i prenose s generacije na generaciju. Sadrže univerzalne estetske vrijednosti koje zadržavaju svoj značaj izvan konkretno-istorijskih društvenih promjena.

Tradicionalni folklor je podijeljen u dvije grupe – obredni i neobredni.

Obredni folklor uključuje:

kalendarski folklor (napjeve, pokladne pjesme, kamenčići);

porodični folklor (svadba, materinstvo, pogrebni obredi, uspavanke itd.),

povremeni folklor (čarolije, čarolije, zagonetke).

Izvanobredni folklor je podijeljen u četiri grupe:

Folklor govornih situacija (poslovice, izreke, zagonetke, zadirkivanja, nadimci, psovke);

Poezija (častuške, pjesme);

· folklorna drama (Petrushka teatar, jaslička drama);

proza.

Folklorna poezija obuhvata: ep, istorijsku pjesmu, duhovni stih, lirsku pjesmu, baladu, okrutna romansa, pjesmice, dječije poetske pjesme (pjesničke parodije), sadističke rime. Folklorna proza ​​se opet dijeli u dvije grupe: bajkovitu i nebajnu. Bajkovita proza ​​uključuje: bajku (koja je, pak, četiri vrste: bajka, bajka o životinjama, kućna bajka, kumulativna bajka) i anegdota. Nebajkovita proza ​​uključuje: predanje, legendu, biličku, mitološku priču, priču iz snova. Folklor govornih situacija obuhvata: poslovice, izreke, dobre želje, psovke, nadimke, zadirkivanja, dijaloške grafite, zagonetke, vrtalice i neke druge. Postoje i pisani oblici folklora, kao što su lančana slova, grafiti, albumi (na primjer, pjesmarice).

Obredni folklor je folklorni žanr koji se izvodi u okviru različitih obreda. Najuspješnija je, po mom mišljenju, bila definicija obreda od strane D.M. Ugrinovich: „Obred je određeni način prenošenja određenih ideja, normi ponašanja, vrijednosti i osjećaja na nove generacije. Obred se od drugih načina takvog prenošenja razlikuje po svojoj simboličnoj prirodi. To je njegova specifičnost. Ritualne radnje uvijek djeluju kao simboli koji utjelovljuju određene društvene ideje, ideje, slike i izazivaju odgovarajuća osjećanja. Radovi kalendarskog folklora tempirani su da se poklope sa narodnim godišnjim praznicima, koji su imali poljoprivredni karakter.

Kalendarski rituali bili su praćeni posebnim pjesmama: pjesmama, pokladnim pjesmama, kamenicama, semitskim pjesmama itd.

Kamene muhe (proljetni pozivi) - obredne pesme inkantacijska priroda, koja prati slovenski obred dozivanja proljeća.

Pesme su novogodišnje pesme. Izvodile su se u vrijeme Božića (od 24. decembra do 6. januara), kada je trajalo koledanje. Koledovanje - šetnja po dvorištima uz pesme. Za ove pjesme, kolednici su nagrađeni poklonima – svečanom poslasticom. Glavno značenje pjesme je veličanstvenost. Koledari daju idealan opis kuće uveličanih. Ispada da pred nama nije obična seljačka koliba, već kula, oko koje je „gvozdeni tin“, „na svakom prašniku kupola“, a na svakoj kupoli „zlatna kruna“. Spojite ovu kulu i ljude koji žive u njoj. Slike bogatstva nisu stvarnost, već željeni: pjesme u određenoj mjeri obavljaju funkcije magične čarolije.

Maslenica je narodni praznični ciklus koji se kod Slovena očuvao još od paganskih vremena. Obred je povezan s ispraćajem zime i susretom proljeća, koji traje cijelu sedmicu. Proslava se odvijala po strogom rasporedu, što se odrazilo i na nazive dana u nedelji palačinki: ponedeljak - "susret", utorak - "koket", sreda - "gurmanski", četvrtak - "veselica", petak - "svekrve veče", subota - "snaja druženja", nedelja - "ispraćaj", završetak Maslenice.

Došlo je nekoliko pjesama o pokladu. Po predmetu i namjeni podijeljeni su u dvije grupe: jedna je povezana s obredom susreta, druga - s obredom oproštaja ("pogreba") Maslenice. Pjesme prve grupe odlikuju se glavnim, veselim karakterom. Ovo je, prije svega, veličanstvena pjesma u čast Maslenice. Pjesme koje prate ispraćaj Maslenice imaju molski ključ. "Sahrana" Maslenice je značila ispraćaj zime i čaroliju, pozdrav za nadolazeće proljeće.

Porodični rituali su unapred određeni ciklusom ljudski život. Dijele se na porodiljske, vjenčane, regrutne i sahrane.

Obredi rađanja nastojali su zaštititi novorođenče od neprijateljskih mističnih sila, a također su pretpostavljali dobrobit djeteta u životu. Obavljeno je ritualno pranje novorođenčeta, o zdravlju se govorilo raznim rečenicama.

Svadbene svečanosti. To je svojevrsna narodna predstava, u kojoj su oslikane sve uloge, pa čak i režiseri - provodadžija ili provodadžija. Poseban razmjer i značaj ovog obreda trebao bi pokazati značaj događaja, odigrati značenje tekuće promjene u životu osobe.

Obred obrazuje ponašanje mladenke u budućem bračnom životu i obrazuje sve prisutnih učesnika obred. On pokazuje patrijarhalni karakter porodicni zivot, njen stil.

Pogrebni obredi. Tokom sahrane vršeni su razni rituali, koji su bili praćeni posebnim pogrebnim jadikovkama. Pogrebne jadikovke istinito su odražavale život, svakodnevnu svijest seljaka, ljubav prema pokojnicima i strah od budućnosti, tragičnu situaciju porodice u teškim uslovima.

Povremeni folklor (od lat. okadalis - slučajan) - ne odgovara opšteprihvaćenoj upotrebi, individualnog je karaktera.

Različiti povremeni folklor su zavjere.

ČAROLIJE - narodno-poetska inkantacijska verbalna formula kojoj se pripisuje magijska moć.

IZAZOVI - apel suncu i drugim prirodnim pojavama, kao i životinjama, a posebno često pticama, koje su smatrane glasnicima proljeća. Štaviše, sile prirode bile su poštovane kao žive: obraćaju se proleću sa zahtevima, žele da uskoro dođe, žale se na zimu, žale se.

COUNTERS - pogled dečije kreativnosti, mali poetski tekstovi sa jasnom rimoritmičkom strukturom u igrivoj formi.

Žanrovi vanobrednog folklora razvijali su se pod uticajem sinkretizma.

Uključuje folklor govornih situacija: poslovice, basne, predznake i izreke. One sadrže nečije sudove o načinu života, o radu, o višim prirodnim silama, iskazima o ljudskim stvarima. Ovo je ogromna oblast moralnih procjena i prosuđivanja, kako živjeti, kako odgajati djecu, kako poštovati pretke, razmišljanja o potrebi slijedinja propisa i primjera, to su svakodnevna pravila ponašanja. Jednom riječju, njihova funkcionalnost pokriva gotovo sva ideološka područja.

MISTERIJA - radi sa skrivenim značenjem. Imaju bogatu fikciju, duhovitost, poeziju, figurativnu strukturu kolokvijalnog govora. I sami su ljudi prikladno definisali zagonetku: "Bez maskiranog lica". Subjekt koji se zamišlja, „lice“, krije se ispod „maske“ – alegorija ili aluzija, zaobilazni govor, blef. Bez obzira koliko je zagonetki izmišljeno da testiraju pažnju, domišljatost, brzu pamet. Neki se sastoje od jednostavnog pitanja, drugi izgledaju kao zagonetke. Lako je riješiti zagonetke za one koji imaju dobru predstavu o predmetima i pojavama o kojima je riječ, a također znaju kako otkriti skriveno značenje u riječima. Ako dijete pogleda svijet pažljivim, oštrim očima, uočavajući njegovu ljepotu i bogatstvo, tada će svako zeznuto pitanje i svaka alegorija u zagonetki biti riješeno.

IZREKA - kao žanr, za razliku od zagonetke, nije alegorija. U njemu se određenoj radnji ili djelu daje prošireno značenje. U svom obliku, narodne zagonetke su povezane s poslovicama: isti odmjereni, složeni govor, ista česta upotreba rime i sazvučja riječi. Ali poslovica i zagonetka se razlikuju po tome što se zagonetka mora pogoditi, a poslovica je pouka.

Za razliku od poslovice, IZREKA nije potpuni sud. Ovo je figurativni izraz koji se koristi u proširenom smislu.

Izreke, kao i poslovice, ostaju živi folklorni žanrovi: stalno se nalaze u našem svakodnevnom govoru. Prijedlozi sadrže prostranu razigranu definiciju stanovnika nekog mjesta, grada, koji žive u susjedstvu ili negdje daleko.

folklorna poezija- ovo je epska, istorijska pjesma, duhovni stih, lirska pjesma, balada, okrutna romansa, pjesmice, dječije poetske pjesme.

BYLINA je folklorna epska pjesma, žanrovski karakterističan za rusku tradiciju. Poznati su epovi kao što su "Sadko", "Ilja Muromets i slavuj razbojnik", "Volga i Mikula Seljaninovič" i drugi. Termin "ep" uveden je u naučnu upotrebu 40-ih godina 19. veka. folklorist I.P. Saharov. Osnova epske radnje je neki herojski događaj, ili izuzetna epizoda ruske istorije (dakle narodno ime ep - "stari", "stari", što implicira da se radnja o kojoj je riječ odvijala u prošlosti).

NARODNE PESME su veoma raznolike po svom sastavu. Pored pjesama koje su dio kalendara, svadbeni i pogrebni obredi. Ovo su okrugli plesovi. Igre i plesne pjesme. velika grupa pjesme - lirske neobredne pjesme (ljubavne, porodične, kozačke, vojničke, kočijaške, razbojničke i druge).

Poseban žanr pisanja pjesama su istorijske pjesme. Takve pjesme govore o poznatim događajima ruske istorije. Junaci istorijskih pesama su stvarne ličnosti.

Plesne pesme, kao i obredne, imale su magično značenje. Pjesme u kolu i igricama prikazivale su scene iz svadbenog obreda i porodičnog života.

LIRSKE PESME su narodne pesme koje izražavaju lična osećanja i raspoloženja pevača. Lirske pjesme su originalne i po sadržaju i po umjetničkoj formi. Njihova originalnost određena je žanrovskom prirodom i specifičnim uslovima nastanka i razvoja. Ovdje imamo posla lirska vrsta poezija, različita od epa po principima odražavanja stvarnosti. NA. Dobroljubov je napisao da se u narodnim lirskim pesmama „izražava unutrašnje osećanje, uzbuđeno pojavama običnog života“, a N.A. Radiščov je u njima vidio odraz ljudske duše, duhovne tuge.

Lirske pjesme su živopisan primjer umjetničkog stvaralaštva naroda. Oni su u nacionalnu kulturu unosili poseban umjetnički jezik i uzorke visoke poezije, odražavali duhovnu ljepotu, ideale i težnje naroda, moralne osnove seljačkog života.

Častuški je jedan od najmlađih folklornih žanrova. Ovo su male rimovane pesme. Prve pjesmice bile su odlomci iz pjesama velika veličina. Častuška je komični žanr. Sadrži oštru misao, prikladno zapažanje. Teme su raznovrsne. Chastushki je često ismijavao ono što je izgledalo divlje, smiješno, gadno.

DJEČJI FOLKLOR se obično naziva djela koja za djecu izvode odrasli, kao i ona koja komponuju sama djeca. U dječiji folklor spadaju uspavanke, tučak, pjesmice, vrtoglavice i vragolije, zafrkancije, pjesmice, apsurdi itd. Savremeni dječji folklor obogaćen je novim žanrovima. To su horor priče, nestašne rime i pjesme (smiješne izmjene poznatih pjesama i pjesama), anegdote.

Postoji različite veze folklora i književnosti. Prije svega, književnost je izvedena iz folklora. Glavni žanrovi drame koji su se razvili u staroj Grčkoj - tragedije i komedije - datiraju iz vjerskih obreda. Srednjovjekovne viteške romanse, o putovanjima kroz izmišljene zemlje, o borbama s čudovištima i o ljubavi hrabrih ratnika, zasnovane su na motivima bajki. Književne pjesme potiču od narodnih lirskih pjesama. lirska djela. Žanr male priče pune akcije - kratke priče - seže u narodne svakodnevne priče.

Vrlo često se pisci namjerno pozivaju narodne tradicije. Interes za usmeno narodno stvaralaštvo, fascinacija folklorom probuđena u predromantičnom i romantičnom dobu.

Priče A.S. Puškina sežu do zapleta ruskih bajki. Imitacija ruskih narodnih istorijskih pjesama - "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ..." M. Yu. Lermontova. N.A. Nekrasov je u svojim pjesmama o teškoj seljačkoj partiji obnovio stilske karakteristike narodnih pjesama.

Folklor ne samo da utječe na književnost, već je i sam pogođen na suprotan način. Mnoge autorske pjesme postale su narodne pjesme. Većina poznati primjer- pjesma I. Z. Surikova "Stepa i stepa svuda okolo .."

folklorna drama. Obuhvata: pozorište Petruška, versku dramu, dramu sa jaslicama.

Drama jaslica je dobila ime po jaslicama - prenosnom lutkarskom pozorištu koje ima oblik dvospratne drvene kutije, nalik na scensku platformu za izvođenje srednjovjekovnih misterija u arhitekturi. Zauzvrat, naziv, koji je došao iz radnje glavne predstave, u kojoj se radnja razvijala u pećini - jaslice. Pozorište ovog tipa bilo je široko rasprostranjeno u zapadna evropa, a u Rusiju je došao sa lutajućim lutkarima iz Ukrajine i Bjelorusije. Na repertoaru su bile predstave vjerske tematike i satirične skečeve - interludije, koje su imale improvizacijski karakter. Najpopularnija predstava je Kralj Irod.

PERŠIN POZORIŠTE - rukavica lutkarska predstava. Glavni lik predstave je elastična Petruška sa velikim nosom, izbočenom bradom, sa kapom na glavi, u kojoj se odigrava niz scena sa različitim likovima. Broj likova dostigao je pedeset, to su likovi kao što su vojnik, gospodin, Ciganin, nevjesta, doktor i drugi. U takvim predstavama korištene su tehnike narodnog komičnog govora, živahni dijalozi s igrom riječi i kontrasta, sa elementima samohvale, uz upotrebu radnje i gestova.

Pozorište Petruški nastalo je ne samo pod uticajem ruske, slavenske, zapadnoevropske lutkarske tradicije. Bila je to neka vrsta narodne pozorišne kulture, dio izuzetno razvijene u Rusiji (spektakularni folklor). Dakle, mnogo toga ga spaja sa narodnom dramom, sa predstavama farsa djedova-lajaca, sa rečenicama prijatelja na svadbi, sa zabavnim popularnim printovima, sa šalama raešnika itd.

Posebna atmosfera gradskog svečanog trga objašnjava, na primjer, Petruškinu familijarnost, njegovu neobuzdanu veselost i promiskuitet kao predmet ismijavanja i srama. Na kraju krajeva, Petrushka ne bije samo klasne neprijatelje, već i sve redom - od svoje nevjeste do četvrtine, često bije bez razloga (Arapa, starica prosjakinja, njemački klovn, itd.), na kraju udari i njega: pas ga nemilosrdno tapše po nosu. Lutkara, kao i ostale učesnike sajamske, kockaste zabave, privlači sama prilika da se ruga, parodira, tuče, i što više, glasnije, neočekivanije, oštrije, to bolje. Elementi socijalnog protesta, satire vrlo su uspješno i prirodno nadograđeni na ovu drevnu komičnu osnovu.

Kao i sve folklorne zabave, "Petrushka" je puna opscenosti i psovki. Primordijalno značenje ovih elemenata je prilično detaljno proučeno, a koliko su duboko prodrli u narodnu kulturu smijeha i koje mjesto u njoj zauzimaju psovke, verbalne opscenosti i ponižavajući, cinični gestovi, u potpunosti pokazuje M.M. Bakhtin.

Predstave su se prikazivale nekoliko puta dnevno u različitim uslovima (na sajmovima, ispred štandova, na ulicama grada, u predgrađu). "Šetajuća" Petruška je bila najčešća upotreba lutke.

Svjetlosni platno, lutke, minijaturna bekstejdž i zavjesa posebno su napravljeni za pokretno folklorno pozorište. Petrushka je trčao po bini, njegovi gestovi i pokreti stvarali su izgled žive osobe.

Komični efekat epizoda postignut je tehnikama tipičnim za narodnu kulturu smeha: tučnjave, batine, opscenosti, imaginarna gluvoća partnera, šaljivi pokreti i gestovi, ruganje, zabavne sahrane itd.

Postoje oprečna mišljenja o razlozima izuzetne popularnosti pozorišta: aktuelnost, satirična i društvena orijentacija, komični karakter, jednostavna i razumljiva igra za sve slojeve stanovništva, šarm glavnog lika, glumačka improvizacija, sloboda izbora. materijala, oštar jezik lutke.

Peršun je narodna praznična zabava.

Peršun je manifestacija narodnog optimizma, sprdnja siromašnih nad moćnima i bogatima.

Folklorna proza. Podijeljena je u dvije grupe: bajkovite (bajka, anegdota) i nebajkovita (legenda, tradicija, bylichka).

PRIČA - najviše poznati žanr folklor. Ovo je vrsta folklorne proze čiji je obilježje fikcija. Zaplete, događaji i likovi su izmišljeni u bajkama. Savremeni čitalac folklora otkriva fantastiku u drugim žanrovima usmene narodne umetnosti. Narodni pripovedači i slušaoci verovali su u istinu biličkih (ime dolazi od reči "istina" - "istina"); riječ "ep" izmislili su folkloristi; narod je epove nazivao "starim vremenima". Ruski seljaci, koji su govorili i slušali epove, vjerujući u njihovu istinu, vjerovali su da su se događaji prikazani u njima odigrali davno - u vrijeme moćnih heroja i zmija koje dišu vatru. Nisu vjerovali u bajke, znajući da govore o nečemu što nije postojalo, ne postoji i ne može biti.

Uobičajeno je razlikovati četiri vrste bajki: bajke, kućne (inače - romaneskne), kumulativne (inače - "lančane") i bajke o životinjama.

ČAROBNE BAJKE se razlikuju od drugih bajki po složenoj, detaljno razrađenoj radnji, koju čini niz nepromjenjivih motiva koji se nužno slijede određenim redoslijedom. To su fantastična stvorenja (na primjer, Besmrtni Koschei ili Baba Yaga), i animirani, čovjekoliki lik koji označava zimu (Morozko), te prekrasni predmeti (samostalni stolnjak, čizme za hodanje, leteći tepih itd.).

AT bajke sjećanje na predstave i rituale koji su postojali u duboke antike. Oni odražavaju drevne odnose između ljudi u porodici ili klanu.

KUĆANSKE PRIČE govore o ljudima, o njihovom porodičnom životu, o odnosu vlasnika i seljaka, gospodara i seljaka, seljaka i sveštenika, vojnika i sveštenika. Pučanin - radnik, seljak koji se vratio iz vojničke službe - uvijek je pametniji od svećenika ili posjednika, kome, zahvaljujući lukavstvu, oduzima novac, stvari, a ponekad i svoju ženu. Obično se u središtu zapleta svakodnevnih bajki nalazi neki neočekivani događaj, nepredviđena prekretnica koja se događa zbog lukavstva junaka.

Kućne bajkečesto satirične. Ismijavaju pohlepu i glupost onih na vlasti. Ne pričaju o čudesnim stvarima i putovanjima u Daleko carstvo, već o stvarima iz seljačke svakodnevice. Ali kućne priče nisu ništa vjerodostojnije od bajki. Stoga opis divljih, nemoralnih, strašnih djela u svakodnevnim bajkama ne izaziva gađenje ili ogorčenje, već veseli smijeh. Na kraju krajeva, ovo nije život, već fikcija.

Kućne bajke su mnogo mlađi žanr od drugih vrsta bajki. AT savremenog folklora naslednik ovog žanra bila je anegdota (od gr.anekdotos - „neobjavljeno”

KUMULATIVNE PRIČE izgrađene na višekratnom ponavljanju istih radnji ili događaja. U kumulativnim (od latinskog Cumulatio - nagomilavanje) bajkama razlikuje se nekoliko principa zapleta: gomilanje likova radi postizanja potrebnog cilja; gomila akcija koje se završavaju katastrofom; lanac ljudskih ili životinjskih tijela; nasilne epizode, prkosno neopravdani doživljaji likova.

Nagomilavanje junaka koji pomažu u nekoj važnoj akciji vidljivo je u bajci "Repa".

Kumulativne bajke su veoma drevna vrsta bajki. Nisu dovoljno proučavani.

U PRIČAMA O ŽIVOTINJAMA sačuvano je sjećanje na drevne ideje, prema kojima ljudi potječu od predaka - životinja. Životinje u ovim pričama ponašaju se kao ljudi. Lukave i lukave životinje varaju druge - lakovjerne i glupe, a ova se prijevara nikada ne osuđuje. Radnje bajki o životinjama podsjećaju na mitološke priče o herojima - lopovima i njihovim trikovima.

Nebajkovita proza ​​su priče i događaji iz života koji govore o susretu osobe sa likovima ruske demonologije - čarobnjacima, vješticama, sirenama itd. Ovo uključuje i priče o svecima, svetištima i čudima - o komunikaciji osobe koja ima prihvatio hrišćansku veru, sa moćima višeg reda.

BILIČKA - folklorni žanr, priča o čudesnom događaju koji se navodno dogodio u stvarnosti - uglavnom o susretu s duhovima, " zli duh» .

LEGENDA (od latinskog legenda “čitati”, “čitljiv”) jedna je od varijanti nebajkovitog proznog folklora. Pisana tradicija o nekim istorijskim događajima ili ličnostima. Legenda je približni sinonim za koncept mita; epska priča o onome što se dogodilo od pamtiveka; glavni likovi priče su obično heroji u punom smislu te riječi, često su bogovi i druge natprirodne sile direktno uključene u događaje. Događaji u legendi se često preuveličavaju, dodaje se puno fikcije. Stoga naučnici legende ne smatraju potpuno pouzdanim istorijskim dokazima, ne poričući, međutim, da se većina legendi zasniva na stvarni događaji. AT figurativno legende se odnose na slavne događaje iz prošlosti vrijedne divljenja, prikazane u bajkama, pričama itd. Po pravilu sadrže dodatni vjerski ili društveni patos.

Legende sadrže sjećanja na događaje iz antike, objašnjenje nekog fenomena, imena ili običaja.

Reči Odojevskog V.F. zvuče iznenađujuće relevantno. izuzetan Rus, mislilac, muzičar: „Ne smemo zaboraviti da iz neprirodnog života, odnosno onog u kome nisu zadovoljene ljudske potrebe, nastaje bolno stanje... na isti način, idiotizam može nastati od nedelovanja misli. .., - mišić je paraliziran zbog abnormalnog stanja živaca, - na isti način nedostatak mišljenja iskrivljuje umjetnički osjećaj, a odsustvo umjetničkog osjećaja parališe misao. Kod Odoevsky V.F. mogu se naći razmišljanja o estetskom vaspitanju dece zasnovana na folkloru, u skladu sa onim što bismo želeli da oživimo u današnje vreme u oblasti učenje djece i vaspitanja: „... u oblasti ljudske duhovne delatnosti, ograničiću se na sledeću napomenu: duša se izražava bilo pokretima tela, obrisima, bojama ili nizom zvukova koji formiraju pevanje ili sviranje mjuzikla. instrument"