Veliki folklorni žanrovi, njihove karakteristike. Žanrovi ruskog folklora

Ruski folklor je stvaralaštvo naroda. Sadrži svjetonazor hiljada ljudi koji su nekada naseljavali teritoriju naše države. Njihov način života, ljubav prema domovini i svom domu, osjećaji i doživljaji, snovi i preokreti - sve se to vekovima prenosi iz usta na usta i daje nam vezu sa našim precima.

Naslijeđe našeg naroda je višestruko i raznoliko. Uobičajeno, žanrovi ruskog folklora podijeljeni su u dvije grupe, koje uključuju mnoge vrste: ritualni i neobredni folklor.

obredni folklor

Ova grupa narodnog stvaralaštva je pak podijeljena u dvije kategorije:

1. Kalendarski folklor- odraz načina života: poljoprivredni radovi, božićne pjesme, obredi Maslenice i Kupala. Kroz ovaj žanr ruskog folklora naši preci su se obraćali Majci Zemlji i drugim božanstvima, tražeći od nje zaštitu, dobru žetvu i milost.
2. Porodični folklor, koji je opisivao redosled života svake osobe: stvaranje porodice i rođenje deteta, služenje vojnog roka, smrt. Veličanstvene pjesme, sahrana i regrutne jadikovke - za svaki događaj postojao je poseban obred, koji je davao posebnu svečanost i raspoloženje.

neobredni folklor

Predstavlja veću grupu narodnih umjetničkih djela i uključuje 4 podvrste:

I. Narodna drama

• Pozorište Petruška - ulične ironične pozorišne predstave u liku jednog glumca;
• jaslice i vjerska drama - predstave na temu Rođenja Hristovog i drugih događaja.

II. folklorna poezija

• Epi: pjesme-priče koje govore o herojima antike koji su branili svoju domovinu, njihovim podvizima i hrabrosti. Bilina o Ilji Muromcu i Slavuju razbojniku jedna je od najpoznatijih. Šareni junaci, šareni epiteti i melodična melodija pripovjedača crtaju živopisnu sliku ruskog heroja, predstavnika slobodnog naroda koji voli slobodu. Najpoznatija su dva ciklusa ruskih epova: i.
• Istorijske pjesme opisuju stvarne događaje koji su se zbili u antičko doba. Ermak, Pugačev, Stepan Razin, Ivan Grozni, Boris Godunov - ovi i mnogi drugi veliki ljudi i njihova djela ušli su ne samo u povijest, već i u narodnu umjetnost.
• Chastushka - ironične katrene, jasno procjenjuju, a češće ismijavaju životne situacije ili pojave.
• Lirske pjesme su odgovori običnog naroda na događaje u političkom i društvenom životu države, odnos seljaka i gospodara, neuništiva načela seljačkog načina života, narodni moral. Česte (plesne) i dugotrajne, odvažne i prelijepe melodične, sve su duboke po sadržaju i emocionalnom intenzitetu, tjerajući i najbezumniju prirodu da odgovori.

III. narodna proza

Najjasniji primjer poznat svakom od nas od djetinjstva su bajke. Dobro i zlo, pravda i podlost, podvig i kukavičluk - sve se tu isprepliće. I samo je čisto i otvoreno srce glavnog junaka u stanju da savlada sve nedaće.

IV. Folklor govornih situacija.

Veoma raznolika grupa. Ovdje su poslovice, koje su narodni aforizmi, i zagonetke koje razvijaju mišljenje, te dječji folklor (pjesmice, tučak, brojalice, vrtalice i dr.), koji kroz igru ​​i zabavu pomažu boljem razvoju djece.

Ovo je samo mali dio naslijeđa koje su ostavili naši preci. Njihov rad ima veliku kulturnu vrijednost. Nije važno kojem žanru ruskog folklora pripada određeno remek djelo. Sve njih objedinjuje jedna zajednička osobina - u svakom su koncentrirani principi života: ljubav, dobrota i sloboda. Ono bez čega je samo postojanje čovjeka nezamislivo.

Folklor je sistem sistema. Kao i književnost, dijeli se na poetske rodove: ep, liriku, dramu. Rodovi se dijele na vrste (pjesma, bajka, nebajka proza, itd.), a vrste se dijele na žanrove. Neki žanrovi imaju kombinaciju karakteristika različitih vrsta (lirsko-epske pjesme). Ako se klasifikacija zasniva na načinu postojanja djela, tada će se folklor dijeliti na obredni i vanobredni. Na osnovu obima razlikuju se mali žanrovi.

Žanr je osnovna jedinica izučavanja folklora. Svaki žanr je tipičan strukturalni model koji ima sposobnost realizacije određenog životnog stava. U usmenoj narodnoj poetskoj tradiciji žanrovi su međusobno povezani i međusobno su povezani.

Mnogi žanrovi su univerzalni (na primjer: poslovice, zagonetke, bajke, legende, epske pjesme). Kao savršeni oblici umjetničke asimilacije stvarnosti, oni su vijekovima živjeli u folkloru različitih naroda.

Folklor se razvijao ovisno o promjenama u svakodnevnom životu, društvenom životu ljudi i njihovoj svijesti. Mnogi elementi folklora su se mijenjali, obrađivali, transformirali. Došlo je do postepene zamjene zastarjelog sistema žanrova novim umjetničkim sistemom.

Ruski folklor ima svoju istoriju. Njegovi korijeni sežu do drevnog slovenskog perioda, a potom i od vremena jednog starog ruskog naroda. Feudalno doba dovelo je do procvata klasičnog folklora. Kasnije se javlja urbani folklor, folklor industrijskih radnika itd.

Rani tradicionalni folklor, klasični folklor, kasni tradicionalni folklor- umetnički sistemi koji su se istorijski smenjivali.

Folk žanrovi:

I. Rani tradicionalni folklor (radničke pjesme, gatanje, zapovijedi).

II. klasični folklor:

1. Ritual.

2. Neritualni:

a) Prozni žanrovi (bajka, legenda, legenda, bylichka);

b) Poetski žanrovi (ep, istorijska pjesma, balada);

c) Dječiji folklor (šala, zadirkivac, tučak, dječja pjesma, rublje, brojalica itd.);

d) Mali žanrovi (poslovica, izreka, predznak, psovka, zverkalica itd.).

III. Kasni tradicionalni folklor: (častuški, poezija Velikog domovinskog rata, radni folklor).

Temelji umjetničke slike usmenog narodnog stvaralaštva formirani su u prapovijesnom periodu, kada se, istovremeno s jezikom (ljudskim govorom), javlja rani tradicionalni folklor.

Rani tradicionalni folklor je skup starih rodova i vrsta folklora, arhaični sistem koji je prethodio formiranju stvarnog umjetničkog stvaralaštva naroda.

Pitanje ranih faza razvoja folklora ne može se razmatrati na osnovu materijala samo jednog naroda. Potrebno je uzeti u obzir drevno srodstvo bliskih naroda (na primjer, Slavena), kao i univerzalne, tipološke zakone razvoja društva i kulture, koji su djelovali posvuda.

Istraživači ranog tradicionalnog folklora okreću se podacima istorije i jezika. Sprovode zapažanja o životu i kulturi etničkih grupa koje su zakasnele u svom razvoju, kao io ostacima primitivne kulture u folkloru civiliziranih naroda. Ovaj pristup se naziva retrospektivan.

Radničke pesme.

Radna aktivnost je imala veliku ulogu u nastanku i razvoju folklora.

Tokom procesa rada, koji je zahtijevao stalne ritmičke napore, radničke pjesme su se rađale već u antičko doba. Poznate su kod svih naroda i izvodile su se prilikom dizanja utega, zabijanja gomila, oranja njive, vučenja vode, ručnog mljevenja žita, dotjerivanja lana, pri veslanju i sl. Takve pjesme su se mogle izvoditi kada se radi sam, ali su bile posebno važne kada se radi zajedno. Pjesme su sadržavale komande za istovremenu akciju. Njihov glavni element bio je ritam koji je organizovao radni proces.

U ruskom folkloru sačuvani su odjeci drevnih radničkih pjesama koje su došle do našeg vremena, koje nisu izgubile svoje proizvodne funkcije. To su takozvani "klubovi" - refreni u burlačkim pjesmama koje se izvode na Kami, Donu, a posebno na Volgi. Pjevali su ih tegljači, nosači, lađari, nosači. U zavisnosti od vrste rada, njegovog ritma, stvarao se ritmički obrazac refrena.

Proricanje. Zavere.

Znakovi, proricanje, vještičarenja, zavjere su poznati svim narodima. Zasnovani su na mitskoj percepciji svijeta, koja je okolini dala posebno, intimno značenje. U antičko doba, oni su se zasnivali na figurativnom, metaforičkom razmišljanju, asimilaciji po analogiji. Vitalnost ovih pojava je zapanjujuća: praznovjerje i vještičarenje, posebno u moderniziranom obliku, i danas postoje.

Proricanje- sredstvo za prepoznavanje budućnosti. Gatara ne pokušava da utiče na prirodni tok događaja, već samo nastoji da pronikne u skrivene tajne. Da bi se prepoznala budućnost, bilo je potrebno obratiti se zlim duhovima, pa se proricanje sudbine doživljavalo kao grešno i opasno zanimanje (na primjer, gatare su skidale svoje križeve).

Za proricanje sudbine birala su se mjesta na kojima je, prema narodu, bilo moguće ostvariti kontakt sa stanovnicima „onog svijeta“ (raskrsnica, kupatilo, groblje, itd.), kao i doba dana u koje ovaj kontakt je najvjerovatnije bio (veče, ponoć, do prvih petlova). Ipak, kršćanske slike su također prodrle u proricanje.

Nagađajući, ljudi su tražili odgovor na jedno ili drugo važno pitanje za njih: o zdravlju, o žetvi i potomstvu stoke, o sudbini onih koji su otišli u rat... Nagađanja djevojaka o predstojećem braku bile su najbrojniji.

U umjetničkom smislu najrazvijenije je bilo sveto gatanje - kolektivno proricanje budućnosti. U njima je simbolika posebnih podpjesama igrala glavnu ulogu.

Naziv "promatrač" dolazi od vrste proricanja. Okupljajući se u kolibi, učesnici (najčešće djevojke) uzimali su posudu (zdjelu), stavljali u nju prstenje ili druge sitne predmete, skidajući se, ulivali vodu u posudu i pokrivali je šalom. (Poznata je i varijanta ovog obreda bez vode.)

Pevale su se u horu - poetska predviđanja, a neko je, ne gledajući, vadio iz posude postavljene predmete. Prvo su odali počast hljebu, a tek onda pjevali druge pjesme. Mogli su predstavljati bogatstvo, brak, nastavak djevojaštva, nesreću, smrt. Čija je stvar izvađena, predviđanje je bilo vezano za to. Broj pesama zavisio je od broja gatara.

Rusko božićno gatanje na pilićima.1858. Lubok

ZAVJERA(ili čarolija) - djelo magijske prirode, izgovarano s ciljem utjecaja na svijet oko sebe, njegove pojave i predmete, kako bi se dobio željeni rezultat. Čarolije su sastavni dio vještičarenja. Izgovaranje zavere često je bilo praćeno radnjama sa vodom, vatrom, raznim predmetima i sl., kao i znakom krsta. Prilikom izgovaranja čarolija za iscjeljenje (na primjer, u kupatilu), pacijentu su davane infuzije ljekovitog bilja, pljuvački, masaža, korišteni su elementi hipnoze.

Zavere su se prenosile sa starijih na mlađe, češće od rodbine. Postojalo je vjerovanje da se čarobnjaci moraju riješiti svog znanja prije smrti, i da to mogu učiniti prevarom (za to su morali samo dodirnuti drugu osobu).

Također su vjerovali da se tekst zavjere ne može mijenjati, jer bi inače njena snaga oslabila. Stoga su, ne oslanjajući se na pamćenje, zavjere unosile u bilježnice. Postojao je čak i pisani oblik njihovog postojanja. Međutim, unatoč tome, zavjere su, kao i svaki folklorni fenomen, bile podložne varijabilnosti.

klasični folklor- bogat sistem razvijenih, umjetnički punopravnih žanrova. Vjekovima je produktivno funkcionirao, bio je usko povezan sa feudalnim načinom života i patrijarhalnom sviješću naroda.

Klasična folklorna djela se obično dijele na obredna i neobredna.

Obredni folklor se sastojao od verbalno-muzičkih, dramskih, igranih, koreografskih žanrova, koji su bili dio tradicionalnih narodnih obreda.

Neobredni folklor.

U usmenoj prozi izdvajaju se dva velika dijela: bajke i bajkovita proza. U osnovi njihovog razlikovanja leži različit odnos samih ljudi prema bajkama kao fikciji i "događajima" kao istini. Sa stanovišta naroda, bajke nemaju drugu svrhu osim da djeluju prema fantaziji. Oduševljavaju, iznenađuju, oduševljavaju, zanimljivi su svojim neobičnim duhovitim situacijama.

Tradicija je priča o prošlosti, ponekad veoma dalekoj. Tradicija prikazuje stvarnost u običnim oblicima, iako se nužno koristi fikcija, a ponekad čak i fantazija. Glavna svrha legendi je očuvanje sjećanja na nacionalnu historiju. Tradicije su se počele zapisivati ​​prije mnogih folklornih žanrova, jer su bile važan izvor za hroničare. U velikom broju legendi postoje u usmenoj tradiciji u naše dane.

Tradicija je „usmena hronika“, žanr nebajkovite proze sa naglaskom na istorijskoj autentičnosti. Sama riječ "pre-davanje" znači "prenijeti, sačuvati". Tradiciju karakteriziraju spominjanja starih ljudi, predaka. Događaji legendi koncentrirani su oko povijesnih ličnosti koje se, bez obzira na društveni položaj (bilo kralj ili vođa seljačkog ustanka), najčešće pojavljuju u idealnom svjetlu.

Svaka legenda je istorijska u svojoj suštini, jer je poticaj za njeno stvaranje uvijek istinska činjenica: rat sa stranim osvajačima, pobuna seljaka, velika gradnja, krunisanje kraljevstva, itd. Međutim, tradicija nije identična stvarnosti. Kao folklorni žanr, ima pravo na fikciju, nudi vlastitu interpretaciju istorije. Zaplet fikcija nastaje na temelju povijesne činjenice (na primjer, nakon što junak legende ostane na određenom mjestu). Fikcija ne protivreči istorijskoj istini, već, naprotiv, doprinosi njenom otkrivanju.

legende- to su prozna djela u kojima se fantastično sagledavaju događaji vezani za pojave nežive prirode, sa svijetom biljaka, životinja, kao i ljudi (plemena, naroda, pojedinaca); sa natprirodnim bićima (Bog, sveci, anđeli, nečisti duhovi ). Glavne funkcije legendi su objašnjavajuće i moralizirajuće. Legende su povezane s kršćanskim idejama, ali imaju i pagansku osnovu. U legendama se ispostavlja da je osoba nemjerljivo viša od zlih duhova. .

Folk demonološke priče- ovo su praznovjerne pripovijesti povezane s likovima iz kategorije niže mitologije.

Paganski stav seljaka sredinom XIX veka. uhvatio I. A. Gončarov. Napisao je: "U Oblomovki su vjerovali svemu: i vukodlacima i mrtvima. Ako im kažu da plast sijena hoda po polju, neće misliti i vjerovati; hoće li ikom proći glas da nije ovan, ali da je nešto drugo, ili da je takva i takva Marfa ili Stepanida vještica, plašiće se i ovna i Marte: ne bi im palo na pamet da pitaju zašto ovan nije postao ovan, a Marta je postala vještica, pa će čak i nasrnuti na to Ko bi se usudio da posumnja u ovo - vjera u čudo u Oblomovki je nametljiva!

U nauci su demonološke priče prvo nazvane vlatima trave. - one. male priče o goblinima, kolačićima, đavolima i đavolima, polubićima, čarobnjacima - jednom riječju, o predstavnicima mračne, nečiste sile.

Demonološke priče su okrenute sadašnjosti, ono što se u njima dogodilo je neverovatno, narator doživljava osećaj straha. Glavni cilj koji slijedi bylichka ili prošla priča je uvjeriti slušaoce u istinitost onoga što se izvještava, emocionalno utjecati na njih, uliti strah od demonskog bića. Parcele bylicheka i bylytsina obično nisu velike veličine, jednomotivne. Likovi su ljudska i demonska bića. Đavo (đavo) je bio vrlo popularan - univerzalna slika koja označava bilo kojeg "zlog duha". Različiti likovi bylicheka mogli bi se nazvati đavolima.

Karakteristični su vrijeme, mjesto događaja, slika demonskog bića (njegov portret i ponašanje). Demoni se pojavljuju u "nečisto", granično doba godine i dana: u vrijeme Božića, na kupalsku noć, u podne, u ponoć, prije zore, nakon zalaska sunca. Sve se dešava u sumrak, u beznadežnoj noći, u magli, na svetlosti meseca...

Čovek ih susreće tamo gde jesu: po pravilu, na pustim i opasnim mestima. To su pustare, šumske džungle, močvare; raskrsnice i rosstani napuštenih puteva; pećine, jame, rezervoari, posebno virovi (na primjer, u blizini mlinova), virovi; bunari, čak i posude s vodom. Demoni žive na drveću (breze i vrbe, u lješnjaku); u podzemlju i potkrovlju, u napuštenim kućama, u kupatilima, štalama, štalama; pa čak i u kolibi - ispod peći ili iza nje.

epike- to su epske pjesme u kojima se pjevaju herojski događaji ili pojedinačne epizode drevne ruske istorije. U svom izvornom obliku, epika se oblikovala i razvijala u periodu rane ruske državnosti (u Kijevskoj Rusiji), izražavajući nacionalnu svijest istočnih Slovena. (o Vladimiru Svjatoslavoviču, Vladimiru Monomahu, Dobrinu, Sadku, Aleksandru Popoviću, Ilji Muromecu, itd.)

istorijske pesme- to su folklorne epske, lirsko-epske i lirske pjesme, čiji je sadržaj posvećen određenim događajima i stvarnim osobama ruske istorije i izražava nacionalne interese i ideale naroda. Nastali su o važnim događajima u istoriji naroda - onima koji su ostavili dubok utisak na učesnike i sačuvani u sjećanju narednih generacija. (Pjesme o Ivanu Groznom, o smutnom vremenu, o Stepanu Razinu, o vremenu Petrovskog, o ustanku Pugačova, o Domovinskom ratu 1812.)

Narodne balade- ovo su lirsko-epske pjesme o tragičnom događaju. Balade karakterišu lične, porodične i kućne teme. Ideološka orijentacija balada povezana je sa narodnim humanističkim moralom. U središtu balada su moralni problemi: ljubav i mržnja, odanost i izdaja, zločin i kajanje.

Kasni tradicionalni folklor- ovo je zbirka djela različitih žanrova i različitih pravaca, nastala u seljačkom, gradskom, vojničkom, radničkom i drugom okruženju od početka razvoja industrije, rasta gradova, propasti feudalnog sela.

Kasni tradicionalni folklor karakterizira manji broj djela i općenito niži umjetnički nivo u odnosu na klasični folklor - bogata, razvijena, stoljetna kultura generirana feudalnim životom i patrijarhalnim svjetonazorom.

Kasni tradicionalni folklor odlikuje se složenim preplitanjem novog sa starim. U seoskom repertoaru došlo je do transformacije klasičnih žanrova, koji su počeli da doživljavaju uticaj književne poetike. Poslovice i izreke, anegdotske priče, narodne pjesme književnog porijekla, dječji folklor su pokazale svoju održivost.

Stara dugotrajna pjesma bila je snažno pritisnuta gradskim „okrutnim romanse“, kao i brzo i široko rasprostranjeno ditty. Istovremeno, postepeno su zaboravljeni epovi, stare istorijske pjesme, stare balade i duhovne pjesme, bajke. Narodni obredi i poezija koja ih je pratila vremenom su izgubili svoj utilitarni i magijski značaj, posebno u urbanim uslovima.

Od kraja XVIII veka. u Rusiji su se pojavile prve državne fabrike i manufakture kmetova, u kojima su radili civilni radnici od osiromašenih seljaka, kažnjenika, skitnica bez pasoša itd. U ovom šarolikom okruženju nastali su radovi koji su postavili temelje za novu pojavu - radnički folklor. Sa razvojem kapitalizma i rastom proletarijata, teme su se širile, povećavao se broj radova usmenog stvaralaštva radnika, koje je karakterisao uticaj književne poezije.

Pojava radničke klase, sloja zanatlija, dovela je do formiranja nove grane u folkloru, koja vremenom postaje uočljiva i specifična pojava.

Od seljačkog folklora, ovo djelo je naslijedilo najdemokratičnije tradicije, iskustva, forme i repertoar koji odgovaraju duhu vremena i potrebama „njihove“ klase.

Došlo je do njihovog kritičkog preispitivanja, uzimajući u obzir zahtjeve radničke klase, njen položaj, što se može vidjeti na primjeru ruskih narodnih pjesama koje su postojale u Rusiji u drugoj polovini 19. - početkom 20. stoljeća.

U prvoj fazi, nastajale radničke pjesme hranile su se tradicijama seljačkih narodnih pjesama socijalnog protesta, pjesmama književnog porijekla, decembrističkim, narodnjačkim pjesmama. Seljačka pjesma često je služila kao siže-figurativna osnova za stvaranje oštro socijalnih radničkih pjesama.

Radna pjesma, gradska romansa, koja se do tog vremena formirala u samostalnu granu stvaralaštva, počela se aktivno širiti među seljacima, utječući na razvoj novih oblika seljačkog folklora.

Sticanje radnim folklorom njegovih izvornih obrisa, pozajmljivanje raznih elemenata iz drugih sfera stvaralaštva i njihova obrada su proces pun dramatike. Povezuje se sa odbacivanjem seljačkog folklora, au određenom smislu i sa njegovom žanrovskom preradom, obnavljanjem i uprošćavanjem.

Uništavanje patrijarhalnog načina života, koje je posebno naglo počelo u drugoj polovini 19. veka. - od ukidanja kmetstva i kapitalizacije Rusije, suštinski je promenila situaciju u tradicionalnoj umetnosti. Folklor je postepeno prelazio na druge pozicije u kulturnom okruženju. Folklor 20. stoljeća samo je jedna paradigma kulturnog razvoja sa svim posljedičnim kardinalnim promjenama u temeljima njegovog postojanja.

Ruski folklor u potpunosti sadrži sve komponente karakteristične za svjetski folklor, čije su vodeće kategorije "rod" i "žanr", te njihova međusobna korespondencija. U ruskom folkloru postoje tri vrste:

• 1) epski, podijeljen na dokumentarnu (nebajkovitu) i bajkovitu prozu. Nebajkovita (dokumentarna) proza ​​obuhvata žanrove kao što su legende, legende, narodne priče, anegdote i bajke - kultno-animističke priče, bajke o životinjama, magične ili fantastične, bajke, društvene bajke, anegdote, parabole, basne ;
• 2) tekstovi, obuhvataju obredne i lirske pesme. Obredne pjesme uključuju kalendarske i obredne (koledanje, sjetva, krsna slava, pjegice, Uskrs, Kupala, žetelice) i porodične obrede (svadba, sahrana, jadikovke). U lirske spadaju porodične i svakodnevne (pesme o ljubavi, ženskoj ćurbi, satirične pesme) i društvene i svakodnevne (kozačke, regrutske, vojničke, kmetske) pesme;
• 3) dramska, kombinuje kalendarska i obredna (jaslice, božićna drama, uskršnja drama, proljetne i ljetne igre, kupalska akcija) i porodična obredna (za rođenje, kućanstvo, vjenčanje, sahranu) djela koja kombinuju dramaturgiju, razvoj događaja i sintezu muzike , riječi i djela.
• 4) lirski ep, obuhvata junačka lirsko-epska dela - epove, misli, istorijske pesme, i nejunačka - balade, letopisne pesme. Ova djela organski spajaju lirske i epske elemente.

Epska, lirska, dramska i lirsko-epska djela dijele se na žanrove - pjesme (napjeve, misli, pjesme, balade itd.) i prozne (bajke, mitovi itd.), a neka od njih imaju mnogo varijanti. Na primjer, bajka kao vrsta ima takve žanrove, odnosno žanrovske varijante: bajke o životinjama, bajke, društvene bajke i basne.

U drugoj klasifikaciji, ruski folklor je podijeljen na grupe žanrova kao što su obredni i neobredni folklor. Svaka od ovih vrsta folklora sadrži niz žanrova koji joj odgovaraju.

A) Obredni folklor:

kalendarski folklor: zimski, proljetni, ljetni i jesenji ciklusi (napjeve, pokladne pjesme, kamenčići),

porodični folklor (porodične priče, uspavanke, svadbene pjesme, jadikovke),

povremeni folklor (čarolije, rime).

• B) Neobredni folklor:
  • - folklorna drama (Petrushka teatar, jaslica drama, vjerska drama),
  • - poezija (epska, istorijska pesma, duhovni stih, lirska pesma, balada, pesma),
  • - proza: bajkovita (bajka: bajka, bajka o životinjama, društvena, istorijska) i nebajka (tradicija, legenda, bylichka, mitološka priča,),
  • - folklor govornih situacija (poslovice, izreke, dobre želje, psovke, zagonetke, vrtalice)

Istovremeno, postoji podjela folklora na poetski i prozni žanr.

Pozdrav, dragi čitaoci blog stranice. Moderna književnost ima svoje porijeklo, a jedan od njenih preteča bio je folklorni žanr.

I prije pronalaska tiska, djela narodne umjetnosti prenosila su se od usta do usta.

Pogledajmo danas šta je folklor u modernom smislu, koje funkcije obavlja, ko ga proučava i kako, po kojim karakteristikama se mogu razlikovati folklorna dela i, naravno, pogledati primere takvih dela u ruskoj umetnosti.

Folklor je naša genetika

Izraz "folklor" (od engleskog folk-lore "narodna mudrost") pojavio se u Evropi na prijelazu iz 18. u 19. vijek. U Rusiji se aktivno koristi od 30-ih godina devetnaestog stoljeća.

Uopštavao je ideje o književnim i muzičkim delima (pesme, igre) koje je stvarala ekipa nepoznatih autora iz naroda tokom nekoliko desetina (ili stotina) godina u dalekoj istorijskoj prošlosti.

Do 20. stoljeća folklorom su se nazivala i umjetnička i zanatska djela i arhitektonsko stvaralaštvo.

Jednostavno rečeno, folklor je usmeni narodna umjetnost. Trenutno se koncept aktivno koristi u muzičkom i književnom smislu.

Zanima nas ovo drugo, a važno je napomenuti da je upravo on prvi izvor nastanka fikcije. Njegov drugi izvor - duhovna literatura, nastala u kulturnim centrima kao što su manastiri - uticala je na narodni pogled na svet sa učvršćujućim moralnim principom.

Folklor je, s druge strane, otvorio kapije svakodnevnog kolokvijalnog govora, izvore verbalne slike i bajkovite fantazije.

Žanrovi folklora

Djela usmene narodne umjetnosti obično se dijele na tri varijante:

1. Lyric;
2. epski;
3. Dramaticno.

Kao iu fikciji, epovi su predstavljeni tradicionalnim žanrovima za svaki od rodova. Lirske pjesme otkrivaju najskrivenije teme narodnog života.

Razlikuju se sljedeće vrste:

1. istorijski;
2. ljubav;
3. vjenčanje;
4. sahrana;
5. rad;
6. cesta (kočijaši);
7. pljačka;
8. comic.

epskih žanrova-, bajka, priča, istinita priča, fikcija, bylichka, byvalshchina.

Mali žanrovi folklor - izreka, zverkalica, zagonetka, vic - takođe elementi epa.

Za predstavljanje folklornih dramskih djela potrebno je posjetiti narodni sajam teatar "Rajek". Tekstovi za njega pisani su u posebnom stihu - raeshniku. Božićne misterije, komedije farsa, crtani filmovi, svakodnevni skečevi - sve je to narodna drama.

Osobine folklornih djela

Pažljivo pročitavši definiciju, možemo razlikovati nekoliko važnih karakteristika folklora:

to je naša genetika. Ako ljudi nestanu sa lica Zemlje, moći će se "pokupiti" njegovu kulturu uz pomoć bajki, legendi, poslovica, pjesama.

ruski folklor

Djela ruskog književnog folklora proučavaju se od prvih koraka škole. To su ruske narodne priče, poslovice, zagonetke. Starija djeca se upoznaju sa epovima o ruskim junacima.

U srednjoj školiškole proučavaju folklorne izvore djela klasične književnosti: priče i pjesme A. S. Puškina, M. Yu. Ljermontova, N. V. Gogolja. Bez poznavanja narodnih zapleta i likova, koji su u određenom smislu postali abeceda nacionalne slike, nemoguće je u potpunosti razumjeti raznoliki svijet nacionalne kulture.

Mnogi ljudi misle da osim "Kuročke Rjabe", "Koloboka" i "Repe", ruski narod nema šta da kaže. Ovo nije istina. Otvorite zbirku bajki - zagarantovano vam je uzbudljivo čitanje!

U trenutku lirske čežnje prelistajte zbirku narodnih pjesama, odnosno poslušajte ih uz muzičku pratnju. Ono o čemu pevaju dirne svakoga, dotakne najtajnije žice, izazove i osmehe i suze. Ovo je naš zvučni život, naše znanje da se sve na svijetu može ponoviti.

Šta je značenje folklora

Narodna umjetnost je uvijek funkcionalna, ne rađa se niotkuda i uvijek ima jasan cilj. Naučnici nude dijeliti folklorna djela na sljedeće vrste:

1. Ritual;
2. Neritualni.

Prvi tip opisuje ponavljanje ritualnih radnji, životnih događaja značajnih za mnoge generacije. Ritual folklor se dijeli na porodični i kalendarski. Prvi se odnosi na prekretnice porodičnog života: sklapanje provoda i brak, rođenje djece, smrt rođaka. Široko je zastupljena svadbenim i pogrebnim pjesmama, tužbalicama, zavjetima.

Odvojeno vrijedi dečiji folklor sa svojim uspavankama, dječjim pjesmama, tučkom.

Neritualni folklor je tempiran tako da se poklopi sa kalendarskim krugom seljačkog života: smjenom godišnjih doba i ekonomskom aktivnošću seljačkog radnika. Svaki događaj ciklusa prati posebne pjesme: pjesme, napjevi, mirisi itd.

Neobredni žanrovi uključuju epove, bajke, pjesmice, zagonetke, poslovice, izreke.

proučavanje folklora

Pogledajte koliko je folklor važan! Zato je bilo potrebno stvoriti posebnu naučnu disciplinu za njeno proučavanje. To se zove folklor. Uz etnografiju, ova nauka istražuje život običnog naroda.

Etnografi se bave opisivanjem stanova, odjeće, posuđa, hrane, rituala, otkrivanjem predmeta materijalne kulture i folkloristi učinite isto kada proučavate umjetničku riječ.

Cilj im je pratiti kako su se mijenjale vrste i žanrovi umjetničkog stvaralaštva, kako su se pojavljivali novi zapleti i motivi, koji su se društveni i psihološki fenomeni odrazili u pojedinim djelima.

Izvanredni domaći naučnici I. M. Snegirev, I. P. Saharov, F. I. Buslavev, A. N. Veselovsky, P. N. Rybnikov, V. Ya. Propp i mnogi drugi postali su prvi sakupljači folklornih dela.

Pod njihovim uredništvom postojale su zbirke poslovica, priča, koje su snimali na ekspedicijama po zemlji. Izvlačeći stare uzorke narodnog stvaralaštva, folkloraši daju čitaocima bogat svijet naše zvučne prošlosti.

Sretno ti! Vidimo se uskoro na stranicama bloga

Možda ste zainteresovani

Šta je ep i koji žanrovi epskih dela postoje Šta je delo Šta je satira uopšte i u književnosti posebno Šta je vrhunac Šta je bajka Šta je lajtmotiv i kako ga pronaći u djelu Šta je epigraf Šta je književna vrsta - koji su žanrovi djela Šta je priča Šta je tekst Šta je legendaŠta je proza

Folklor. Žanrovi folklora

Folklor(sa engleskog folk- ljudi, lore- mudrost) - usmena narodna umjetnost. Folklor je nastao prije pojave pisanja. Njegova najvažnija karakteristika je da je folklor umjetnost izgovorene riječi. To je ono što ga razlikuje od književnosti i drugih oblika umjetnosti. Druga važna karakteristika folklora je kolektivnost stvaralaštva. Nastao je kao masovno stvaralaštvo i izražavao ideje primitivne zajednice i klana, a ne pojedinca.

U folkloru, kao i u književnosti, postoje tri vrste djela: epska, lirska i dramska. Istovremeno, epski žanrovi imaju poetski i prozni oblik (u književnosti epski žanr predstavljaju samo prozna djela: priča, priča, roman itd.). Književni žanrovi i folklorni žanrovi se razlikuju po sastavu. U ruskom folkloru epski žanrovi uključuju epove, istorijske pjesme, bajke, legende, legende, priče, poslovice, izreke. Lirski folklorni žanrovi su obred, uspavanka, porodične i ljubavne pjesme, tužbalice, pjesmice. Dramski žanrovi uključuju narodne drame. U književnost su ušli mnogi folklorni žanrovi: pjesma, bajka, legenda (na primjer, Puškinove bajke, pjesme Kolcova, legende Gorkog).

Folklorni žanrovi imaju svaki svoj sadržaj: epovi oslikavaju podvige heroja, istorijske pjesme - događaje i heroje prošlosti, porodične pjesme opisuju svakodnevicu. Svaki žanr ima svoje heroje: junaci Ilja Muromets, Dobrinja Nikitič, Aljoša Popović glume u epovima, Ivan Carevič, Ivan Budala, Vasilisa Prelepa, Baba Jaga glume u bajkama, žena, muž, svekrva u porodičnim pesmama .

Folklor se od književnosti razlikuje po posebnom sistemu izražajnih sredstava. Na primjer, kompoziciju (konstrukciju) folklornih djela karakterizira prisustvo elemenata kao što su pjevanje, početak, izreka, usporavanje radnje (retardacija), trojstvo događaja; za stil - stalni epiteti, tautologije (ponavljanja), paralelizmi, hiperbole (preterivanja) itd.

Folklor različitih naroda ima mnogo zajedničkog u pogledu žanrova, umjetničkih sredstava, zapleta, tipova junaka itd. To se objašnjava činjenicom da folklor, kao oblik narodne umjetnosti, odražava opšte zakonitosti društvenog razvoja naroda. Zajednička obilježja u folkloru različitih naroda mogu nastati zbog blizine kulture i života ili dugotrajnih ekonomskih, političkih i kulturnih veza. Veliku ulogu igra i sličnost istorijskog razvoja, geografska blizina, kretanje naroda itd.