Kakav je oblik bajke. Razvoj kreativne mašte predškolaca u procesu pisanja bajki

Bajka je specifičan fenomen koji objedinjuje više žanrova. Ruske bajke se obično dijele na sljedeće žanrove: o životinjama, magične i svakodnevne (anegdotske i romaneskne). U istorijskom smislu, bajke su prilično kasna pojava. Preduslov za njihovo stvaranje u svakom narodu bilo je raspadanje primitivnog komunalnog sistema i pad mitološkog pogleda na svet. Najstarije su bajke o životinjama, kasnije su se pojavile bajke i anegdote, a još kasnije pripovijetke.

Basic umjetnička karakteristika bajke - njihova radnja. Radnja je nastala zbog sukoba, a sukob je generisao život.U srcu bajke uvek je antiteza između sna i jave. U svijetu bajke san pobjeđuje. U bajci se uvijek pojavljuje glavni lik, radnja se odvija oko njega. Pobjeda heroja je obavezna postavka radnje, fantastična akcija ne dopušta kršenje hronologije ili razvoja paralelne linije, strogo je sekvencijalan i unilinearan.

Bajke se mogu spojiti u jednu priču. Ova pojava se naziva kontaminacija (od latinskog contaminatio - "miješanje.

Bajke imaju uobičajeno epski razvoj: ekspozicija - zaplet - razvoj radnje - vrhunac - rasplet. Kompoziciono, radnju bajke čine motivi. Bajka obično ima glavnu ulogu centralni motiv. Motivi bajke se često utrostručuju: tri zadatka, tri putovanja, tri susreta itd. Time se stvara odmjeren epski ritam, filozofski ton i sputava dinamička poletnost radnje radnje. Ali glavna stvar je da utrostručenja služe za otkrivanje ideje radnje. Elementarne radnje sastoje se od samo jednog motiva (vjerovatno su to bili drevni mitovi). Više složen pogled su kumulativni zapleti (od latinskog cumulare - "povećanje, gomilanje") - nastali kao rezultat gomilanja lanaca varijacija istog motiva. Pripovijedajući bajke koristili su tradicionalne početke i završetke – početne i završne formule. Posebno su dosledno primenjivane u bajke. Najtipičniji su: U jednom kraljevstvu, u jednoj državi, živeli su...(početak); Napravio gozbu za ceo svet. I bio sam tamo, pio med-pivo, tekao mi je niz brkove, ali nije mi ušao u usta(završetak). Početak je slušaoce izveo iz stvarnosti u svijet bajke, a kraj ih je vratio, u šali naglašavajući da je bajka ista fikcija kao i sama medeno pivo, koji nije ušao u usta.

Priče o životinjama (ili životinjski ep) odlikuju se glavnom osobinom da su njihovi glavni likovi životinje. Strukturno, djela životinjskog epa su raznolika. Ima jednomotivnih priča ("Vuk i svinja", "Lisica udavi vrč"), ali su retke, jer je princip ponavljanja veoma razvijen. Prije svega, manifestira se u kumulativnim parcelama. različite vrste. Među njima - trostruko ponavljanje sastanka ("Bast and ice hut"). Zapleti su poznati s višestrukim ponavljanjem ("Foolish Wolf"), za koje se ponekad može tvrditi da se razvijaju u lošu beskonačnost ("Ždral i čaplja"). Ali najčešće se kumulativni grafikoni prikazuju kao množenje (do 7 puta) rastuće ili opadajuće frekvencije. Posljednja veza ima mogućnost rješavanja.

Za sastavljanje bajki o životinjama veliki značaj ima kontaminaciju. Samo u malom dijelu ovih priča su stabilni zapleti, ali u glavnom indeks ne odražava zaplete, već samo motive. Motivi se međusobno povezuju u procesu pripovijedanja, ali se gotovo nikada ne izvode zasebno.

Žanrovska forma bajke određena je u folkloru prilično kasno, tek nakon pada mitološkog pogleda na svijet. Heroj iz bajke - obicna osoba, moralno i ekonomski narušena kao rezultat povijesne reorganizacije svakodnevnog načina života. Zapravo, sukob bajke je porodični sukob, u njemu se očituje društvena priroda žanra bajke. Dva sukoba različite istorijske dubine – mitološki i porodični – ujedinjeni su u okviru istog žanra zahvaljujući liku glavnog junaka koji u svim svojim modifikacijama spaja mitološke i stvarne (svakodnevne) crte.

Iz mitologije, priča je naslijedila dva tipa heroja: "visokog" (heroj) i "nisko" (budala); sama bajka je stvorila treću vrstu, koja se može definisati kao "idealna" (Ivan Tsarević). Heroj bilo koje vrste obično je treći mlađi brat i zove se Ivan.

Većina drevni tip heroj - heroj, čudesno rođen iz totema. obdaren ogromnim fizička sila, izražava ranu fazu ljudske idealizacije. Oko izuzetne snage heroja. Glavna uloga heroine bajke je da bude pomoćnica mladoženji ili mužu. Bajka je jedan od najvećih narativnih oblika klasičnog folklora. Sve njene radnje zadržavaju tradicionalnu ujednačenost kompozicije: njegovo kraljevstvo put do drugo kraljevstvo - in drugo kraljevstvo - road from drugo kraljevstvo - njegovo vlastito kraljevstvo. Prema ovoj narativnoj logici, bajka spaja u cjelinu (u zaplet) lanac motiva.

Tradicionalna stilistika odigrala je određenu ulogu u izgradnji bajkovitih zapleta: početaka, završetka, kao i unutrašnjih formula kompozicijske prirode.

Prisutnost formula jasan je znak stila bajke. Mnoge formule su slikovite prirode, povezane su sa divnim likovima, one su svojevrsno obilježavanje.

Bajka je aktivno koristila poetski stil koji je uobičajen za mnoge folklorne žanrove: poređenja, metafore, riječi s deminutivnim sufiksima; poslovice, izreke, vicevi; razni nadimci za ljude i životinje Formule koje prikazuju divnog konja, Baba Yagu, nadaleko su poznate. Neke formule bajki sežu do zavjera, zadržavaju jasne znakove magičnog govora (pozivanje divnog konja,

Kućne bajke. U svakodnevnim bajkama iskazuje se drugačiji pogled na osobu i svijet oko njega. U središtu njihove fikcije nisu čuda, već stvarnost, narodna svakodnevica.

Događaji svakodnevnih bajki se uvijek odvijaju u jednom prostoru - uslovno realnom, ali su sami po sebi nevjerovatni zbog nevjerovatnosti događaja kućne priče i bajke su, ne samo svakodnevne priče. Njihova estetika zahtijeva neobičan, neočekivan, nagli razvoj radnje.U svakodnevnim bajkama, ponekad i čisto fantazijski likovi, kao što su pakao, tuga, udio. Radnja se razvija zbog sukoba heroja koji nije s njim magične moći, ali sa složenim životne okolnosti. Heroj izlazi neozlijeđen i iz najbezizlaznijih situacija, jer mu pomaže sretna slučajnost događaja. Ali češće pomaže sebi - domišljatošću, snalažljivošću, čak i lukavstvom. Svakodnevne bajke idealiziraju aktivnost, samostalnost, inteligenciju, hrabrost čovjeka u njegovoj životnoj borbi.

Umjetnička sofisticiranost narativne forme nije svojstvena svakodnevnim bajkama: odlikuju ih kratkoća izlaganja, kolokvijalni vokabular i dijalog. Svakodnevne bajke ne teže trostrukim motivima i uglavnom nemaju tako razvijene zaplete kao bajke. Priče ovog tipa ne poznaju šarene epitete i poetske formule.

Od kompozicijskih formula, u njima je uobičajen najjednostavniji koncept živeo jednom kao znak za početak bajke. Arhaičnog je porijekla.

Umjetničko uokvirivanje svakodnevnih bajki s počecima i završetcima nije obavezno, mnoge od njih počinju od početka i završavaju s završni dodir sama radnja.

Anegdotske priče. Istraživači svakodnevno anegdotske priče nazivaju drugačije: "satirične", "satirično-komične", "svakodnevne", "društvene svakodnevice", "avanturističke". Oni se zasnivaju na univerzalnom smijehu kao sredstvu za rješavanje sukoba i uništavanje neprijatelja. Junak ovog žanra je osoba ponižena u porodici ili društvu: siromašni seljak, najamni radnik, lopov, vojnik, budala prostodušnog srca, nevoljenog muža. Njegovi protivnici su bogataš, sveštenik, gospodin, sudija, đavo, "pametna" starija braća, zla žena.

Takve priče niko ne prihvata kao stvarnost, inače bi izazvale samo ogorčenje. Anegdotska priča je urnebesna farsa, logika razvoja njene radnje je logika smijeha, koja je suprotna običnoj logici, ekscentrična. Anegdotska priča nastala je tek u srednjem vijeku. Upijala je kasnije klasne kontradikcije: između bogatstva i siromaštva, između seljaka.U bajkama se koristi realistička groteska - fikcija zasnovana na stvarnosti. U priči se koristi tehnika parodije, stvaranje stripa. Anegdotske priče mogu imati elementarnu, jednomotivnu radnju. Oni su takođe kumulativni ("Napunjena budala", "Dobro i loše"). Ali njihovo posebno karakteristično svojstvo je slobodan i pokretljiv sastav, otvoren za kontaminaciju.

Novele priče. Svakodnevne kratke priče uvele su novu kvalitetu u narativni folklor: zanimanje za unutrašnji svet osoba.

Tema kratkih priča je lični život, a likovi su ljudi koji su međusobno povezani predbračnim, bračnim ili drugim porodičnim vezama. Junaci kratkih priča su razdvojeni ljubavnici, oklevetana djevojka, sin kojeg je majka protjerala, nevino progonjena supruga. Prema sadržaju u ovom žanru razlikuju se sljedeće grupe zapleta: o braku ili braku (“Znakovi princeze”, “ Neriješene zagonetke"); o testu žena ("Spor o vjernosti žene", "Sedmogodišnji plan"); o razbojnicima ("Razbojnik"); o predodređenosti predviđene sudbine ("Marko Bogat", "Istina i laž"). Često su zapleti "skitnice", razvijene u drugačije vrijeme i u mnogim nacijama.

U ruskoj bajci potekle su mnoge kratke priče narodne knjige XVII-XVIII vijeka zajedno sa obimnom prevoditeljskom literaturom - viteške romanse i priče. Kratke priče imaju strukturu sličnu bajkama: sastoje se i od lanca motiva različitog sadržaja. Međutim, za razliku od bajki, kratke priče ne prikazuju cijeli život junaka, već samo neke epizode iz njega.

Bajka je jedna od glavnih vrsta usmene narodne umjetnosti. Umjetnički narativ fantastične, avanturističke ili svakodnevne prirode.

Bajka je djelo u kojem je glavna karakteristika „orijentacija ka otkrivanju istine života uz pomoć uslovno poetske fikcije koja uzdiže ili smanjuje stvarnost“.

Bajka je apstraktni oblik lokalne legende, predstavljen u komprimiranijem i kristaliziranijem obliku: Primordijalni oblik narodne priče su lokalne nauke, parapsihološke istorije i priče o čudima koje nastaju kao obične halucinacije usled prodora arhetipskih sadržaja iz kolektivnog nesvesnog.

Autori gotovo svih interpretacija bajku definiraju kao neku vrstu usmenog pripovijedanja sa fantastičnom fikcijom. Veza sa mitom i legendama na koju ukazuje M.-L. Von Franz prenosi bajku izvan granica jednostavne fantastične priče. Bajka nije samo poetska fikcija ili igra fantazije; kroz sadržaj, jezik, zaplete i slike odražava kulturne vrijednosti svog tvorca.

Od davnina, bajke su bliske i razumljive običnim ljudima. Fantazija isprepletena sa stvarnošću. Živeći u nevolji, ljudi su sanjali o letećim tepisima, palatama, stolnjacima koji se sami sklapaju. I uvek je u ruskim bajkama pravda trijumfovala, a dobro je pobedilo zlo. Nije slučajno što je A. S. Puškin napisao: „Kakva su draž ovih bajki! Svaka je pjesma!

Kompozicija bajke:

1. Početak. (“U određenom kraljevstvu, u određenoj državi oni su živjeli, bili su...”).

2. Glavni dio.

3. Završetak. („Počeli su živjeti - živjeti i činiti dobro“ ili „Napravili su gozbu za cijeli svijet...“).

Svaka bajka usmjerena je na socio-pedagoški učinak: podučava, potiče aktivnost, pa čak i liječi. Drugim riječima, potencijal bajke je mnogo bogatiji od njenog idejnog i umjetničkog značaja.

Bajka se od ostalih proznih žanrova razlikuje po razvijenijoj estetskoj strani. Estetski princip se manifestuje u idealizaciji goodies, i u svijetloj slici "fantastičnog svijeta", i romantičnom koloritu događaja.

Mudrost i vrijednost bajke leži u činjenici da odražava, otkriva i omogućava da doživite značenje najvažnijih univerzalnih vrijednosti i životni smisao općenito. Sa stanovišta svakodnevnog značenja, bajka je naivna, sa stanovišta smisla života duboka i neiscrpna.

Najvažnije ideje, glavni problemi, jezgra radnje i, što je najvažnije, poravnanje snaga koje provode dobro i zlo, zapravo su isti u bajkama. različitih naroda. U tom smislu, svaka bajka ne poznaje granice, ona je za cijelo čovječanstvo.

Na osnovu toga nastaje klasifikacija tipova bajki, iako ne sasvim ujednačena. Tako se problemsko-tematskim pristupom izdvajaju bajke posvećene životinjama, bajke o neobičnim i natprirodnim događajima, pustolovne bajke, društveni i svakodnevni život, bajke-vicevi, pomične bajke i dr.

Do danas je usvojena sljedeća klasifikacija ruskih narodnih priča:

1. Priče o životinjama;

2. Bajke;

3. Kućne bajke.

Animal Tales

U bajkama o životinjama djeluju ribe, životinje, ptice, razgovaraju jedni s drugima, objavljuju rat jedni drugima, mire se. Takve priče su zasnovane na totemizmu (vjera u totemsku zvijer, zaštitnika klana), što je rezultiralo kultom životinje. Na primjer, medvjed, koji je postao junak bajki, prema idejama starih Slovena, mogao je predvidjeti budućnost. Često su ga smatrali strašnom, osvetoljubivom zvijer, koja ne oprašta uvrede (bajka "Medvjed"). Što dalje ide vjera u to, čovjek postaje sigurniji u svoje sposobnosti, veća je moguća njegova moć nad životinjom, "pobjeda" nad njom. To se dešava, na primjer, u bajkama "Čovjek i medvjed", "Medvjed, pas i mačka". Bajke se značajno razlikuju od vjerovanja o životinjama - u potonjem, fikcija povezana s paganstvom igra veliku ulogu. Vuk je u vjerovanjima mudar i lukav, medvjed je strašan. Bajka gubi zavisnost od paganizma, postaje ruglo životinjama. Mitologija se u njemu pretvara u umjetnost. Bajka se pretvara u svojevrsnu umjetničku šalu - kritiku onih stvorenja koja se podrazumijevaju pod životinjama. Otuda blizina takvih priča basnama ("Lisica i ždral", "Zveri u jami").

Bajke

Bajke magijskog tipa uključuju magične, avanturističke, herojske. U srcu takvih bajki leži divan svijet. Čudesni svijet je objektivan, fantastičan, neograničen svijet. Zahvaljujući neograničenoj fantaziji i divnom principu organizovanja materijala u bajkama sa prekrasnim svijetom mogućih "transformacija", zadivljujućim svojom brzinom (djeca rastu skokom i granicama, svakim danom postaju jača ili ljepša). Nestvarna je ne samo brzina procesa, već i sam njegov karakter (iz bajke "Snjegurica". "Vidi, usne Snjeguljice su postale ružičaste, oči su joj se otvorile. Tada se živa djevojka otresla snijega i izašla "Preobraćenje" u bajkama divnog tipa obično se dešava uz pomoć magičnih stvorenja ili predmeta.

Kućne bajke

Karakterističan znak svakodnevnih bajki je reprodukcija u njima svakodnevni život. Sukob svakodnevnih bajki često se sastoji u tome što se pristojnost, poštenje, plemenitost pod maskom rustikalnosti i naivnosti suprotstavljaju onim osobinama ličnosti koje su oduvijek izazivale oštro odbacivanje ljudi (pohlepa, ljutnja, zavist).

Naš život je jednostavno nemoguće zamisliti bez bajki. Upoznaćemo ih rano djetinjstvo. Iz bajki prvo učimo da na svijetu postoji dobro i zlo, dobro i zlo. Bajke bude i razvijaju maštu, poučavaju mali čovek razlikovati dobro od lošeg, razmišljati, osjećati i saosjećati, postepeno ga pripremajući da uđe odrasloj dobi. Najprije nam mama čita "Repu" i "Kokošku Rjabu", a zatim nas uvodi u čarobni svijet bajki Puškina i Charlesa Perraulta. I tu već čitamo neverovatne priče Nikolaj Nosov, Vitalij Bianki i Evgenij Švarc. A šta su bajke?

Priče su:

1. narodne ili folklorne;
2. književno ili autorsko pravo.

Vrste narodnih dječjih bajki

narodna priča došao kod nas od pamtivijeka. Nakon teške radni dan ili dugo zimske večeri, sa upaljenom bakljom u kolibi, ljudi su se sklapali i slušali bajke. Zatim su ih prepričavali jedni drugima, pojednostavljujući ili uljepšavajući, obogaćujući ih novim junacima i događajima. Tako su prenosili od usta do usta, s koljena na koljeno. Ali bajke su nastale ne samo radi zabave, u njima su ljudi željeli izraziti svoj stav prema životu. U narodnim pričama vidimo vjeru u razum, dobrotu i pravdu, trijumf istine nad lažom, veličanje hrabrosti i hrabrosti, zanemarivanje gluposti, mržnju prema neprijateljima ili ruganje njima. Narodna priča omogućava vam da osjetite vezu s prošlošću i daje vam priliku da se pridružite izvorima narodne kulture.

Narodne priče, pak, dijele se u tri vrste:

1. bajke o životinjama;
2. bajke;
3. kućne priče.

Animal Tales. Životinje su od pamtivijeka živjele pored ljudi, pa ne čudi što su one često glavni likovi u narodnim pričama. Štoviše, u bajkama životinje često imaju ljudskim kvalitetima. Takve lik iz bajke odmah postaje razumljiviji čitaocu. A uloga osobe u radnji bajke može biti primarna, sekundarna ili jednaka. Po žanru postoje bajke o životinjama i kumulativne (priče koje se ponavljaju). žig kumulativna bajka je ponovljeno ponavljanje jedinice radnje, kao, na primjer, u "Repa" i "Ryaba the Hen".

Bajke razlikuju se po tome što njihovi junaci djeluju u fantastičnom, nestvarnom svijetu koji živi i djeluje po svojim posebnim zakonima, drugačijim od ljudskih. Takva bajka je prepuna čarobnih događaja i avantura koje pobuđuju maštu. Bajke su klasifikovane po zapletu:

• herojske priče povezane s borbom i pobjedom nad magičnim stvorenjem - zmijom, ogrom, divom, vješticom, čudovištem ili zli čarobnjak;
• bajke koje se odnose na traženje ili korištenje nekih magični predmet;
• bajke vezane za svadbene kušnje;
• bajke o potlačenim u porodici (na primjer, o pastorki i zloj maćehi).

Kućne bajke. Odlika svakodnevnih bajki je odraz svakodnevnog narodnog života i svakodnevice. U njima se dižu socijalni problemi, ismijavaju se negativne ljudske osobine i djela. U kućnoj bajci mogu biti prisutni i elementi bajke. U svakodnevnim bajkama, po pravilu, ismijavaju se pohlepni svećenici i glupi zemljoposjednici, a junak bajke (čovek, vojnik) izlazi kao pobjednik iz svih nevolja.

Vrste književnih dječjih bajki

Šta je književna priča? Književna bajka ima autora, pa se zato naziva i autorska bajka. to umjetničko djelo koji mogu biti napisani u prozi ili stihovima. Zaplet književne priče može se zasnivati ​​na folklorni izvori, a može biti isključivo originalna ideja autora. književna priča Zaplet je raznolikiji, narativ u njemu je zasićeniji, prepun je raznovrsnosti književna sredstva. U njoj, kao u narodnoj priči, ima i fikcije i magije. Ali prethodnica autorove priče je, naravno, bila narodna priča, previše je povezana s folklorom koji ju je iznjedrio. Autor, individualna autorska fantazija, odabir iz riznice folklora samo onoga što autoru treba da izrazi i oblikuje svoje misli i osjećaje - to je glavna razlika između književne bajke i folklorne.

Lijepi primjeri književne priče su priče A.S. Puškin, K.D. Ushinsky, G.Kh. Andersen, braća Grimm, E. Schwartz, V. Bianchi, JRR Tolkien i mnogi drugi divni pripovjedači.

Uprkos razlikama u vrstama i žanrovima, sve bajke imaju jedno objedinjujuće načelo - dobrotu. Nakon svih uspona i padova i neistina u bajci uvijek pobjeđuju dobrota i pravda. Ne može biti zle priče. Bajke su samo dobre. Zato su to bajke.

Priča. Vrste bajki

Po prvi put se dijete susreće sa bajkom u dobi od 1 do 1,5 godine, u to vrijeme svaka odrasla osoba u porodici postaje pripovjedač. Istovremeno, odrasli ne pričaju samo bajke, već se prisjećaju bajki iz svog djetinjstva, koje su im, pak, pričali njihovi roditelji. Tako je moguće pratiti vezu generacija, koja se neće prekinuti u budućnosti dolaskom veliki iznos moderna tehnologija. Prva knjiga koja se pojavljuje u životu osobe u dobi od oko 3 godine je bajka, bajka koja se sada ne samo može čuti od odraslih, već i vidjeti njene likove na slikama. Dečje knjige su po pravilu veoma dobro i živopisno ilustrovane. Sa takvim knjigama dete počinje da pravi prve korake ogroman svijet književnost. A zadatak odraslih je da budu zainteresirani za povećanje ovih koraka i da pomognu djetetu da krene naprijed u upoznavanju književnosti cijelog svijeta.

Bajka je izmišljena priča sa sretnim završetkom i obaveznom pobjedom dobra nad zlom.

Ovo također uključuje mitove, legende, metafore, poslovice i još mnogo toga. Bajka je jedan od oblika estetskog stvaralaštva kod djece. Jedan od njenih korena je rad dečje fantazije: kao organ emocionalne sfere, fantazija traži slike kako bi u njima izrazila dečja osećanja. Slušajući bajke, dijete uživa istu slobodu u igri slika koju uživa u igri pokreta. .

Bajka je vrsta folklorne proze, poznata svim narodima. Ako provedete anketu među odraslima i djecom na ulici, "Koje bajke znate, pamtite i možete ispričati bez razmišljanja", onda će to uglavnom biti "Mingerbread Man", "Repa", "Ryaba Hen" . Ali ako tražite da razjasnite kojoj vrsti narodnih priča pripadaju, onda će malo ljudi moći odgovoriti na ovo pitanje. Na prvi pogled može izgledati da poznavanje vrsta bajki nije toliko važno. Ali to je tip bajke koji pretpostavlja događaje, likove i radnju djela.

Trenutno postoje dvije glavne vrste bajki: narodne i autorske. I narodne i autorske priče, pak, mogu se podijeliti na priče o životinjama, kućne, strašne, magične i druge priče. Osim toga, autorske bajke mogu biti didaktičke i psiho-korektivne.

Priče o životinjama:

Priče o životinjama su široko rasprostranjen žanr. Oni govore o navikama, trikovima i avanturama običnih, poznatih divljih i domaćih životinja, ptica i robova, među kojima je odnos vrlo sličan odnosu među ljudima. Da, i priroda životinja je upoređena s ljudskom: medvjed je glup, zec je kukavica, vuk je pohlepan, Lisa Patrikeevna je više lukava nego lukava, prevarit će koga god želite. "Bili jednom djed i žena i imali su kokoš Rjabu ..." divna bajka! Spretno građena - nije je teško zapamtiti, zbog čega se i danas pamti iz djetinjstva. Ukratko, ništa više. A koliko je akcije u tome, junaci - deda, baka, kokoška, ​​miš. Isto tako živa i zanimljiva je i priča o repi. Naravno, takvi radovi su dizajnirani za najmanje. Slušajući ih, beba mnogo uči, razvija um, maštu - morate vidjeti, zamisliti sve te životinje koje trče i igraju se. U isto vrijeme, prstenasta konstrukcija bajke pomaže da se brzo zapamti. Ove priče su vrlo zgodne za postavljanje predstava, pa se vrlo često koriste za predstave u kojima su glumci sama djeca.

Priče sa životinjama kratke su i jednostavne kompozicije. Često se jedna epizoda ponavlja nekoliko puta. Tako, na primjer, lisica tri puta dolazi pod prozor kolibe mačke i pijetla, mnogo puta životinje pokušavaju otjerati lisicu iz zečje kuće, itd. Stanovnici šuma, polja i stepa pojavljuju se u Ruske bajke. Ptice su predstavljene na različite načine: gavran, vrabac, čaplja, ždral, tetrijeb, sova, djetlić. Ima insekata: muva, komarac, pčela, mrav, pauk.

Druga grupa parcela su domaće životinje i ptice. Slaveni su svakodnevno bili okruženi i postali likovi u svojim bajkama: vol, ovan, konj, pas, mačka, pijetao, guska, patka. Bajke doprinose prenošenju znanja i životno iskustvo od odraslih do djece, imaju pedagošku orijentaciju, čemu služi jednostavnost njihove umjetnička forma, kao i razigran način izvođenja: upotreba pjesama, dijaloga, zvučnog zapisa, ritma, rime.

Posebno su korisne takozvane lančane priče, gdje se mora vrlo pažljivo pratiti redoslijed epizoda, njihova logika. Odličan primjer takva bajka je bajka o tome kako je koza poslala kozu po orahe. Čitava priča se sastoji od dugačke rimovane pjesme o kozi, riječi iz koje: "Nema koze s orasima, nema koze s usijanim!" poznati su skoro svima.

Kućne priče:

Pričaju o peripetijama porodicni zivot, pokažite načine za rješavanje konfliktne situacije, formiraju poziciju zdravog razuma i zdravog smisla za humor u odnosu na nedaće, pričaju o malim porodičnim trikovima.

Svakodnevne bajke pune su humora, daju komične portrete neobuzdanih lenjivih ljudi, budala koje sve rade nasumce, gunđanja, tvrdoglavih žena. Ove priče precizno prenose život, okolnosti narodni život. Ali to ne znači da ono odražava stvarnost baš kao u ogledalu. Istina ovdje koegzistira, kako i treba u bajci, sa fikcijom, sa događajima i radnjama kojih zapravo ne može biti. Tako se, na primjer, okrutna kraljica ispravlja tako što se nekoliko dana mijenjaju mjesta sa ženom kavgadžije-obućara; seljak koji je slučajno ubio gospodarskog psa, sudskom presudom, dužan je da noću laje i čuva imanje. U kućnoj bajci postoji samo jedan svijet u kojem žive svi junaci događaja. Ovdje je sve obično, sve se dešava u stvarnom životu.

Karakteristike junaka ovih bajki su uvek iste: zemljoposednik, gospodar - pohlepan, glup, okrutan, arogantan, često grub. Odnos prema kralju je ambivalentan. Ako pored njega djeluju bojari, dvorjani, onda je car nužno na strani seljaka. Ali ako se mužik i car sretnu licem u lice, onda je car protiv mužika. Sveštenik je takođe često pohlepan, nije nesklon piću, ponekad licemeran. Ali on nikada nije grub ili okrutan. On je uvek ljubazan. Njegova omiljena reč je "svetlo": "Ti si moja svetlost Vanjuša!" Bajka se prema dobrim, vještim radnicima odnosi s poštovanjem.

U kućnoj bajci obmana nikada nije potpuna; krađa je sasvim prihvatljiva. Zbog nevjerovatnosti događaja, svakodnevne bajke su bajke, a ne samo svakodnevne priče. Njihova estetika zahtijeva neobičan, neočekivan, nagli razvoj radnje, što bi kod slušatelja trebalo izazvati iznenađenje i kao rezultat toga empatiju ili smijeh. U ovim bajkama ponekad se pojavljuju fantastični likovi: đavo, Jao-Nesreća, Udio. Smisao ovih slika je samo otkrivanje životnog sukoba koji leži u osnovi bajka. Radnja se razvija zbog sudara junaka ne s magičnim silama, već sa složenim životnim problemima. Junak izlazi neozlijeđen i iz najbezizlaznijih situacija, jer mu pomaže sretna slučajnost. Ali češće pomaže sebi - domišljatošću, snalažljivošću, čak i lukavstvom.

strašne priče:

Ove priče su o zli duh. U modernoj književnosti za djecu postoje i bajke - horor priče. Očigledno, ovdje je riječ o iskustvu dječje samoterapije: uzastopnim modeliranjem i proživljavanjem alarmantne situacije u bajci, djeca se oslobađaju napetosti i stiču nove načine reagovanja.

Šta je strašilo? Ovo je najzanimljiviji psihološki materijal koji vam omogućava da vidite najdublje kutove svijeta djece. Urbane horor priče su malo "pokvarene" direktnim uticajem moderne kulture odrasli i nose svijetli pečat djetinjstva: dječja logika, dječji strahovi i problemi vezani za uzrast. Sadržaj strašnih priča uvelike ovisi o kulturnim i društvene tradicije okruženje u kojem dete raste i odgaja se. Ove priče kod djece različite zemlje imaju neosporne sličnosti u zapletima, poetskim osobinama i načinu izvođenja. Sličnost je kako u zajedničkim folklornim korijenima strašnih priča, tako i u psihologiji malih pripovjedača i slušatelja, u čijem kolektivnom životu horor priče imaju posebno mjesto i značaj.

Junaci horor priče su uslovni i bezimeni. Njihovi likovi se ne otkrivaju, a postupci gotovo da nisu motivirani. Oni jednostavno predstavljaju sukob snaga dobra i zla. U horor priči uvijek možete pronaći likove koji pate - to su članovi porodice iz bajke. Sa djetetom junakom se pripovjedač poistovjećuje. Raznolikost zapleta horor priča je mala. Kao u bajci, sastavljeni su od tradicionalnih semantičkih cigli - motiva, situacija. Gotovo svi oni jasno nose pečat psihičkih problema iz djetinjstva.

Bajke: .

Za razliku od drugih vrsta bajki, bajke su zasnovane na vrlo jasnoj kompoziciji i zapletu. I također, najčešće, prepoznatljiv skup nekih univerzalnih "formula" po kojima ga je lako prepoznati i razlikovati. Ovo je standardni početak - "Bilo jednom u jednom kraljevstvu u određenoj državi...", ili završetak "I bio sam tamo, pio med-pivo...", i standardne formule pitanja i odgovora "kuda ideš?", "Pokušavaš ili iz slučaja plačeš", "i drugi. Pomažu pri pamćenju i pričanju bajke, te je ukrašavaju...

Glavni junak priče je uvijek mlad. Prema legendi primitivni čovek, mudrost se može dobiti samo od predaka. Ali preci su u drugom svetu. Otuda svi ti pohodi na razna bakrena i druga kraljevstva, na podzemlje i podmorski svijet, daleko Daleko daleko kraljevstvo- trideseta država. Zato glavni lik napušta svoj dom, a potom i iz običnog svijeta. Potrage, bitke - sve što lik iz bajke radi, najčešće se odvija u drugom čudnom svijetu.

U bajci, junak komunicira sa bićima koja nećete sresti u životu: Koschei besmrtnim, Baba Yagom, mnogoglavom zmijom, divovima i patuljcima. Evo i neviđene životinje: Jelen - Zlatni rogovi, Zauške - Zlatna čekinja, Vatra - Ptica. Često u ruke heroja padaju čudesni predmeti: gusli - samogudy, stolnjak koji je napravio sam, kapa nevidljivosti. U takvoj bajci sve je moguće. Ako želite da postanete mladi, jedite jabuke koje podmlađuju, morate oživjeti princezu ili princa, poprskati ih mrtvom, a zatim živom vodom.

Ženske slike bajke, njene junakinje su raznovrsnije od muških. Evo i mudre djevice, koji posjeduju divnu čarobnjačku moć, ljepotice, nježne, poetske vjerne ljubavnike koji zarad svojih najmilijih mogu zgaziti tri para gvozdenih cipela, slomiti tri bata od livenog gvožđa i izgrizati tri kamena marshmallowa.

Pored glavnih likova uvijek su njihovi divni pomoćnici, različiti po prirodi, porijeklu, ujedinjeni u svojoj ulozi - dopunjuju i upotpunjuju radnje glavnih likova, pomažu im u njihovoj borbi, u rješavanju teških problema, stjecanju radoznalosti, osvajanje mlade.

Pozitivni junaci i heroine, njihovi pomoćnici i nevjerovatni objekti stvaraju besprijekoran, svijetao, radostan svijet. Ovaj svijet se suprotstavlja zlu života, mračnim silama.

Autorske bajke: više su poštovane, figurativne od narodnih. Ako želimo pomoći pacijentu da osvijesti svoja unutrašnja iskustva, vjerovatno bismo odabrali autorska bajka. Neke autorske bajke formiraju negativan životni scenario, ali on se razvija ako filozofski, duhovno značenje bajka nije shvaćena (tj. postojao je dominantan osjećaj koji je doveo do odabira određenog trenutka) Tada rad sa životnim scenarijem treba početi preispitivanje filozofsko značenje bajke.

Ovu vrstu autorskih bajki, kao didaktičke bajke, stvaraju nastavnici za „pakovanje“ edukativni materijal. Istovremeno se animiraju apstraktni simboli (brojevi, slova, zvukovi, aritmetičke operacije, itd.), fantastična slika svetu u kome žive. Ove priče mogu otkriti značenje i važnost određenog znanja. Vaspitni zadaci se „serviraju“ u obliku didaktičkih bajki. .

Didaktičke bajke stvaraju učitelji kako bi "upakirali" obrazovni materijal. Istovremeno se animiraju apstraktni simboli (brojevi, slova, zvukovi, računske operacije itd.), stvara se fantastična slika svijeta u kojem žive. Didaktičke priče mogu otkriti značenje i važnost određenog znanja. Vaspitni zadaci se „serviraju“ u obliku didaktičkih bajki.

Psihokorekcijske bajke su stvorene da nežno utiču na ponašanje deteta. Govori o mnogim problemima osobe i svako se može prepoznati na stranicama književno djelo. Psihoterapijske bajke obuhvataju bajke koje je sačinilo samo dete i bajke sastavljene zajedno sa djetetom. .

Korekcija ovde znači "zamenu" neefikasnog stila ponašanja produktivnijim, kao i objašnjavanje detetu značenja onoga što se dešava. U psihokorekcijskim bajkama slušaocu (čitaocu) se obično predstavlja model ponašanja kojim može savladati svoje teškoće. Istovremeno, događaji koji se događaju s junakom trebali bi biti slični stvarnim situacijama iz života djece. Kroz bajku dijete dobija priliku da spozna vlastita iskustva, individualne psihološke karakteristike. Alternativni modeli ponašanja, shvaćeni zahvaljujući bajci, pomažu djetetu da sagleda različite aspekte nastalih situacija i pronađe nova značenja u njima.

Književna bajka je čitav pravac fikcija. Per duge godine od svog formiranja i razvoja, ovaj žanr je postao univerzalni žanr, koji obuhvata sve pojave okolnog života i prirode, dostignuća nauke i tehnologije.

Baš kao što je narodna priča, koja se stalno mijenja, upijala crte nova realnost, književna bajka je oduvijek bila neraskidivo povezana s društveno-istorijskim događajima i književnim i estetskim tokovima.

Književne priče romantičara karakteriše kombinacija magičnog, fantastičnog, sablasnog i mističnog sa modernom stvarnošću.

Odlučan korak ka književnoj bajci napravio je začetnik ovog žanra, X. K. Andersen, pisac koji je tvrdio da su bajke „sjajne, najbolje zlato na svetu, ono zlato koje blista iskrom u dečijim očima zvoni sa smeh sa dečijih usana i usana roditelja". Svaki cvet, svaki Ulično svjetlo ispričali su pripovjedaču svoju priču, a on ju je prenio djeci.

Priče danskog pisca prepune su čitavog spektra ljudska osećanja i raspoloženja: ljubaznost, milosrđe, divljenje, sažaljenje, ironija, saosećanje. I što je najvažnije, ljubav. Osnova književne bajke može biti fantasticna slika rođena iz dječije mašte.

Humor u književnoj bajci ima drugačiji karakter i postao je njegov žig. Ponekad književne bajke pisane za odrasle postaju omiljeno štivo djece. Široko popularan kod djece književnost bajki sa elementima besmislica: paradoks, iznenađenje, prividna besmislica, poetska "glupost". E. Uspenski sa svojom Čeburaškom i krokodilom Genom, E. Raud, R. Pogodin su pokazali neiscrpne mogućnosti besmislica.

Književna priča ovih dana ima mnogo lica. Među definicijama, najpotpunija je formulacija L. Yu. Braudea: „Književna bajka je autorsko umjetničko prozno ili poetsko djelo, zasnovano ili na folklornim izvorima, ili koje je izmislio sam pisac, ali u svakom slučaju podliježe njegova oporuka; djelo, pretežno fantastično, koje prikazuje divne avanture izmišljene ili tradicionalne heroji iz bajke au nekim slučajevima orijentisan na djecu; djelo u kojem magija, čudo igra ulogu faktora koji formira zaplet, pomaže u karakterizaciji likova.

Priče... ova riječ tjera da zadrhti srce i djeteta i odraslog. Djeca se raduju susretu magični svet, odrasli - prisjetite se djetinjstva. Tradicionalno se vjeruje da bajke treba pričati baka - sijeda, mudra i drevna, poput samog Univerzuma - i ljubazna, poput Majke Zemlje. Ili je možda mama čitala bajke, otvarajući veliku knjigu sa svijetlim slikama ...

Kakvo god bilo upoznavanje sa bajkom, ona postaje ona neophodna „škola“ kroz koju svako dete prolazi. Međutim, postoje i potpuno nedjetinje priče - zapamtite" magareća koža» C. Perro, na kraju krajeva, neće se svaki roditelj usuditi da detetu pročita bajku o kralju koji namerava da oženi njegovu rođenu ćerku, a surovo tužna bajka O. Vajlda „Infantin rođendan“ je preteška za decu .

Kronološki, najstarije se mogu smatrati bajkama o životinjama. Oni datiraju iz doba totemizma, kada je osoba sebe smatrala potomkom životinje - i to mu je omogućilo da bude u rangu sa onima koje danas zovemo "naša manja braća". zajednička karakteristika takve priče su životinje koje se ponašaju kao ljudi. Tipičan primjer je bajka o lisici i zecu koji su sami izgradili svoje kolibe - led i batina...

Životinja u takvim pričama odgovara određenim ljudski tipovi: lisica je lukava, vuk je ljut i agresivan, ali ne baš pametan, medvjed također nije pametan, ali ljubazan, zec je miroljubiv i bespomoćan... Zanimljivo je da su ove vrste internacionalne. Otkrijte pjesmu J. W. Goethea "Lisica Reinicke", zasnovanu na srednjovjekovnoj "Romansi o lisici", koja se vraća u narodne priče o životinjama - i vidjet ćete sve iste "životinjsko-ljudske vrste" koje su nam poznate iz ruskih bajki.

Posebna kategorija bajki o životinjama su one u kojima je osoba prisutna. Odnos između čovjeka i životinja može biti različit. Da, u poznata bajka“Vrhovi i korijeni” osoba trijumfuje nad medvjedom - očigledno, ova zaplet je rođen već kada je osoba shvatila sebe kao racionalno, misleće biće, sposobno da u određenoj mjeri dominira prirodom.

Druga kategorija su bajke. Govoreći o "bajkama uopšte", najčešće misle upravo na njih. Ima tu svega što izlazi iz okvira svakodnevne stvarnosti: „neko kraljevstvo-neka država“ (sa stanovišta drevni čovek – drugi svijet), čarobnjaci, vile, ljudi koji se pretvaraju u životinje, objekti sa čudesnim moćima, čarolije, onostrana bića poput zapadnih vilenjaka ili naše Baba Yage... Često su takve zaplete zasnovane na motivu inicijacije – obredu prijelaza: heroj mora proći niz testova da bi se oženio princezom, dobio pola kraljevstva itd. - jednom riječju, preporoditi se u novom kvalitetu. Zato je motiv "teških zadataka" tipičan za magijske inicijalne priče: izgraditi palatu za jednu noć itd.

I na kraju - kućne priče. U njima nema ničeg čudesnog - u takvim pričama se srećemo obični ljudi, međutim, zanimljiviji, brzi ili izvanredan za nešto drugo. To uključuje, na primjer, bajke o iskusnom vojniku (najpoznatija je "Kaša od sjekire"). Ove bajke su vrlo mlade - rođene su nakon ere Petra Velikog... i općenito se svakodnevne bajke mogu smatrati najmlađima. Možda su ih počeli sastavljati već kada je svjetonazor neke osobe postao manje "mističan"?

Naravno, takva podjela je donekle proizvoljna – na primjer, u bajkama mogu biti humanizirane životinje (kao npr. sivi vuk pomaže Ivanu Tsareviču). Pa ipak, ova klasifikacija u određenoj mjeri odražava put koji je prešao čovječanstvo.