Koje su osobine vuka iz bajki korisne. Zašto je vuk uvijek zao u bajkama

Životinje u bajkama su određeni ljudski tipovi: lukava lisica, ljubazan i bespomoćan zec, snažan, ali glup medvjed. Odnos između ovih likova je ljudskim odnosima, osoba kao takva na ovom svijetu je “suvišna”, a ljudi se po pravilu ne pojavljuju u takvim bajkama.

S druge strane, životinje koje se ponašaju kao ljudi (razgovaraju, donose odluke, daju savjete itd.) često se pojavljuju u bajkama o ljudima. Čini se da postaju posrednici između dva fantastična "svemira" - svijeta životinja i svijeta ljudi. Najčešće se kao takav „posrednik“ ponaša ili konj ili vuk. U bajkama koje su u potpunosti posvećene životinjama, vuk se pojavljuje mnogo češće od konja.

Važno je napomenuti da se tumačenje slike vuka u ruskim bajkama praktički ne razlikuje od njenog utjelovljenja u folkloru drugih naroda, što ukazuje na drevnost zapleta povezanih s njim. Stoga se, govoreći o slici vuka u ruskim bajkama, ne može zatvoriti u okvire samog ruskog folklora.

Vuk kao negativan lik

U bajkama o životinjama vuk se najčešće pojavljuje kao agresivno, opasno stvorenje - pravi razbojnik kojeg se treba bojati. Jedan od mnogih poznatih primjera ove vrste je bajka "Vuk i", poznata ne samo u ruskoj tradiciji. Susret s takvim likom ne sluti dobro čak ni za osobu. Nije slučajno da u priči o Crvenkapici, koju je Charles Perrault takođe preuzeo iz evropskog folklora, upravo vuk postaje neprijatelj glavnog lika.

Ako se vuk može pobijediti, onda se to ne radi silom, već lukavstvom. Najčešće to radi lisica, koja se tradicionalno pripisuje dati kvalitet. Dakle, tvrdi se da je nemoguće pobijediti silu silom, agresiju agresijom.

Ovakva percepcija vuka nije iznenađujuća. Strah od ovih životinja pojavio se mnogo prije pojave stočarstva, za koje su postali "neprijatelji broj 1". U ovom čuvaru nije bilo ničeg iracionalnog: vuk je grabežljivac, sasvim sposoban da ugrize osobu.

Strah je pojačao noćni način života vukova. Noć je uvek plašila ljude. U mraku, vid ne radi dobro - glavni ljudski "dobavljač informacija", osoba postaje bespomoćna. Noćne životinje, dobro orijentisane u stranom i opasnom okruženju za ljude, nikada nisu ulivale poverenje ljudima. To se posebno odnosilo na opasne grabežljivce, koji su noću imali prednost nad ljudima.

Demonizaciju vuka pogoršala je binarna opozicija "prijatelj ili neprijatelj". Prije pojave stočarstva, svaka životinja je, sa stanovišta čovjeka, bila „vanzemaljska“. Ali ako je jelen, na primjer, bio u određenoj mjeri "svoj" jer se može jesti, onda vuk nije bio izvor hrane. Drevni ljudi nisu znali da su čuvari šume i nisu odmah pretpostavili da se vučiće može pripitomiti, odgajati i koristiti za lov. br praktična upotreba nisu vidjeli od vukova, tako da su vukovi u njihovim očima bili apsolutno stranci ljudski svijet. Vanzemaljac znači neprijatelj.

Ali, paradoksalno, vuk se ne pojavljuje uvijek u bajkama. negativan karakter. Pa čak ni takve radnje poznate iz djetinjstva kao što su "Vuk i djeca" i "Crvenkapa" nisu tako nedvosmislene kao što se možda čini.

Dualnost vuka

Ako je u bajkama o životinjama slika vuka manje-više nedvosmislena - okrutnog, ali ne i inteligentnog pljačkaša, onda u bajkama o ljudima vuk često djeluje kao čarobni pomagač. Riječ je o tako fantastičnom vuku kojeg A.S. Puškin spominje u pjesmi "Ruslan i Ljudmila":

„Tamo u tamnici princeza tuguje,
A smeđi vuk joj vjerno služi.”

U bajci „Ivan Carevič i sivi vuk„Vuk je taj koji priskače u pomoć heroju, a ovdje se više ne može nazvati negativnim likom.

Dualnost narodna slika vuk postaje još očigledniji ako odemo dalje od same priče i pogledamo sliku u širem mitološkom kontekstu.

U tom pogledu vredna pažnje je čuvena sveska Novgoroda Onfima, koja je otvorila veo tajne nad unutrašnji svet dijete iz srednjovekovna Rusija. Crteži u ovoj bilježnici oličavaju uobičajene dječačke snove o podvizima i vojnička slava. Ali jedan crtež zbunjuje: četveronožno stvorenje, na kojem se nagađa vuk, a pored njega stoji natpis - "Ja sam zvijer". Ako se dječak identificirao s vukom, onda ovaj lik nije bio negativan u njegovim očima.

U Baji o Igorovom pohodu pominje se Vseslav, knez Polocka, koji je „lutao kao vuk u noći“. Malo je vjerovatno da se radi o figurativnom književnom izrazu: kronike spominju da je ovaj princ "majka od čarobnjaštva", a autor "Riječi ..." bi takvoj osobi mogao pripisati vukodlaka.

Vukodlak je stvorenje koje pripada i svetu ljudi i svetu divljih životinja, koje za drevni čovek identifikovan sa drugim svetom. Vuk je, kao što je već spomenuto, zbog svoje posebne „otuđenosti“ čovjeku, idealan izraz ovog svijeta. Njegov izgled se mora uzeti u obzir da bi se uključio u drugi svijet. Stoga je vukodlak (prvobitno neka vrsta magijske prakse) povezan s pojavom vuka.

Tako se vuk pretvara u posrednika između svijeta ljudi i onoga svijeta. Takav posrednik je neophodan za osobu koja ide na " drugi svijet za obred prelaza. Iz ovog obreda potječu mnogi motivi iz bajke, uključujući i motiv „teških zadataka“. U tom svjetlu, porijeklo od vila vučica- magični pomoćnik

Priča o vuku koji guta junake bajke može se vratiti i na obred prijelaza. Kao što znate, jarići koje je vuk progutao na kraju se sigurno vraćaju svojoj kozi. I ovo uopšte nije lažni "happy end" zalijepljen da djeca ne plaču. Tinejdžeri koji su otišli u carstvo mrtvih” za obred prijelaza, također u većini slučajeva sretno vraćeni u selo. Kod mnogih primitivnih naroda, etnografi su uočili kolibe u kojima se odvijao ritual, izgrađene u obliku životinjske glave. Ova životinja je, takoreći, "progutala" inicijate. Vjerovatno su slični običaji postojali i kod praslavenskih naroda. Vuk koji guta pa pušta junake bajke daleki je odjek takvih običaja.

Vuk u ruskim bajkama i u folkloru općenito je dvostruki lik, koji se ne može jednoznačno nazvati ni pozitivnim ni negativnim. Ova dvojnost povezana je sa starinom slike, ukorijenjenom u paganska vremena.

Sivi vuk je prije 200 godina zasijao gotovo cijelu teritoriju Evroazije, Arapskog poluotoka i Indokine.

Osim toga, životinje su živjele sjeverna amerika. Ali danas ovih grabežljivaca više nema u Sjedinjenim Državama, au Europi ih ​​ima samo u Rusiji i sjevernoj Španjolskoj. U Aziji se takođe nalazi sivi vuk, ali daleko od svuda: u Turskoj, Mongoliji, Centralna Azija iu Kini. Ali u Kanadi, Sibiru i Aljasci ima dosta ovih životinja.

Prikaz " siva" Sastoji se od 30 podvrsta. Predatori koji žive u sjevernim regijama mnogo su veći od svojih južnih kolega. Kanadski pojedinci narastu do 140-160 centimetara, a u visinu dostižu 85 centimetara. Dužina repa doseže 30-50 centimetara. Teški su najmanje 38 kilograma, Prosječna masa je 55 kilograma. Evropski kolege teže ne više od 40 kilograma, a sivi vukovi koji žive u Turskoj teže 25 kilograma, predstavnici koji žive u Pakistanu i Iranu teže još manje - 13 kilograma. Mužjaci su veći od ženki za oko 15%.

Izgled sivog vuka

Sivi vuk ima pahuljasto i gusto krzno. Od jaki mrazevi grabežljivci se griju kratkom podlakom, koja svojom strukturom podsjeća na paperje.

Dlaka je gruba i duga, služi i kao zaštita od hladnoće, a osim toga ne vlaži se. Najduža dlaka raste na vratu i na prednjem dijelu leđa. Dužina dlake na ovim dijelovima tijela doseže 110-130 milimetara. Uši su uokvirene kratkim i elastičnim krznom. Isti pokrivač od krzna je i na šapama. Dužina dlake na stražnjoj strani leđa i sa strane ne prelazi 70 milimetara. Krzno je toliko toplo da ovi grabežljivci praktički ne osjećaju mraz na 40 stupnjeva.

Kada sivi vuk zakopa njušku u zemlju, mraz se ne stvara na dlakama zbog toplog daha. Krzno južnjačkih stanovnika mnogo je rjeđe i grublje od krzna sjevernjaka.

Boja ima veliki broj nijanse. Sivi vukovi koji žive na Aljasci su svijetle boje, ponekad tamno bež. Tajga vukovi imaju sivo-smeđu kožu.

Predatori koji žive u mongolskim stepama i srednjoj Aziji imaju svijetlocrvenu boju. U nekim područjima žive potpuno crni ili tamnosmeđi grabežljivci. Ali najčešća boja je tamno siva. Vukovi s takvim krznom nalaze se na jugu i sjeveru. Nema razlike između obojenosti ženki i mužjaka.

Ponašanje i ishrana sivog vuka

Sivi vukovi znaju kopati rupe, ali ne vole ovu aktivnost, pa često prave jazbinu u šikarama ili pukotinama između stijena. Ovi grabežljivci žive u stepama i šumsko-stepskim područjima. Rijetko ulaze u šumu.

Prehrana se uglavnom sastoji od kopitara: srna, saiga. U južnim regijama sivi vukovi plijene antilope. Kućni ljubimci također mogu postati plijen ovih grabežljivaca.

Sivi vukovi često napadaju ljude. Ove životinje se bave kanibalizmom. Takođe jedu strvina. Sa zadovoljstvom love lisice, lisice i glodare. Predatori ne odbijaju divlje voće i bobice. 2 sedmice sivi vuk može biti bez hrane.

Slušajte glas sivog vuka

Ove životinje imaju odlične fizičke podatke. Dok trče, mogu ubrzati do 65 kilometara na sat. Ali ovim tempom ne mogu trčati više od 20 minuta. U potrazi za hranom, ovi lovci savladavaju i do 60 kilometara.

Sivi vukovi love velike životinje u čoporima, dok neki čekaju u zasjedi, dok drugi tjeraju plijen u nju. Ako se hajka nastavi dugo vremena, grabežljivci se međusobno zamjenjuju. To ukazuje da sivi vukovi imaju visoku inteligenciju.

Predstavnici porodice žive u jatima, čiji broj dostiže 40 jedinki. Ovo društvo vodi dominantan par. Nakon para, na hijerarhijskoj stepenici su njegovi bliski rođaci, uglavnom mladi pojedinci koji nisu dostigli pubertet. Sljedeći korak zauzimaju vukovi koji su se pridružili čoporu. Bebe su na najnižem nivou.

U osnovi, dominantna ženka je angažovana u nastavku roda. Mladi, po dolasku u pubertet, napuštaju stado i formiraju svoju porodicu. Bračne zajednice nikada se ne sklapaju između braće i sestara. Sivi vukovi traže partnere sa strane.

Reprodukcija i životni vijek

Ove životinje su monogamne, čine parove doživotno. Manje je ženki nego muškaraca, pa je ženkama lakše pronaći partnera. Estrus kod ženki nastaje krajem zime, a trudnoća traje 2,5 mjeseca. Ženka rađa 5-6 mladunaca, ali ih u leglu može biti mnogo više od 14-16. Novorođeni štenci su gluvi i slijepi, ne teže od 400-500 grama. 2 sedmice nakon rođenja otvaraju im se oči, a mjesec dana kasnije izbijaju zubi.

Sa 1,5 mjeseca vučići samouvjereno stoje na nogama. Majka ne ostavlja svoje štence 2 mjeseca. U ovom trenutku mužjak se bavi vađenjem hrane. On prinosi žrtvu, ženka je jede i vraća hranu za bebe. Štenci počinju da jedu čvrstu hranu u dobi od mesec dana. Štenci brzo rastu i u 5. mjesecu života sustižu svoje roditelje po veličini. Kod žena pubertet nastupa sa 2 godine, a kod muškaraca godinu dana kasnije. Očekivano trajanje života ovih grabežljivaca je oko 15 godina.

Krendelev Anton

Priče o životinjama nisu samo zabavne i smiješne, već i poučne.

Čovjek je životinjama pripisivao sposobnost rasuđivanja i govora, ali su zablude ljudi bile prožete željom da shvate život životinja, da ovladaju sredstvima njihovog pripitomljavanja, zaštite od napada i načinima lova.

Najčešći likovi u pričama o životinjama su lisica i vuk. To se objašnjava činjenicom da je, prvo, osoba najčešće morala da se nosi s njima ekonomska aktivnost; drugo, ove zvijeri zauzimaju sredinu u životinjskom carstvu po veličini i snazi; konačno, treće, zahvaljujući prethodna dva razloga, osoba je imala priliku da ih izbliza upozna.

Skinuti:

Pregled:

IV regionalna omladinska "Filološka čitanja"

MOU Mikhailovskaya srednja škola

Krendelev Anton

MOU Mikhailovskaya srednja škola, 5. razred, 11 godina

Konkursni rad

Žanr "istraživanje"

„Slike životinja na ruskom narodne priče»

Učitelj-mentor:

Jablokova Svetlana Vladimirovna

Nastavnik ruskog jezika i književnosti

Selo Mihajlovski, opštinski okrug Jaroslavlja, 2010

1.Uvod 2 str

2. Poglavlje "Slike životinja u ruskim narodnim pričama"

1.1 Lisica od sedam vukova će držati 5 str.

1.2. Vuk mijenja dlaku, ali ne i lik 7 stranica

1.3. Medvjed, iako star, košta dvije lisice 9 stranica

1.4. Meke šape i šape - tsap-grebanje 11 stranica

3. Zaključak 12 str.

4. Reference 14 str.

Uvod

Šta je bajka? to prelijepi svijet magije i transformacija u kojima živimo u detinjstvu, gde stvarnost prestaje i počinje ovaj svet, neverovatan i neshvatljiv. Ovo je svijet u kojem dobro pobjeđuje zlo, pa vjerovatno zato ovaj žanr toliko vole djeca.

A ako govori naučnim jezikom, pogled na bajku narativni, uglavnom prozni folklor. Njena istorija seže daleko u prošlost. riječ " priča" zabeleženo u pisanim izvorima 16. veka. Od riječi"reci". Značenje: lista, lista, tačan opis. Moderno značenje reč je stekla od 19. veka. Sve do 19. veka koristila se reč iz 11. veka – bogohulnik.

Postoji nekoliko vrsta ruskih narodnih bajki: bajke, bajke o domaćinstvu, bajke o životinjama.Svrha mog rada je da otkrijem karakteristike slika životinja u narodnim pričama. Za postizanje cilja potrebno je riješiti niz zadataka:

1. prepoznati mjesto i karakteristike slike životinja u bajkama u bajkama;
2. vidjeti da li su oni glavna ili sporedna osoba;
3. uzeti u obzir osobine karaktera;

Za pisanje rada koristio sam nekoliko izvora narodnih priča.

Ova vrsta bajke značajno se razlikuje od drugih tipova. žanr bajke. Bajka o životinjama je djelo u kojem kao glavni likovi djeluju životinje, ptice, ribe, kao i predmeti, biljke i prirodne pojave. Pitanje izvornog porijekla fantazije u pričama o životinjama zanimalo je naučnike dugi niz decenija. Vjerovanja ruskog naroda i vjerovanja istočnoslavenskih naroda općenito omogućavaju nam da sa punom pouzdanošću pretpostavimo koje su životinje bile junaci mitskih priča i legendi drevnih basni. Posebnost ovih legendi bila je da su životinje bile obdarene raznim ljudskim kvalitetima, ali su vidjeli životinje u životinjama. Nisu sve priče i tradicije ove vrste nestale iz sjećanja naroda. Njihovi tragovi sačuvani su u bajkama, kojetradicionalno prihvaćenoneke od njegovih bitnih karakteristika iz drevne bajke. Takva je priča o medvjedu na krečnom stopalu. Ova bajka je nepoznata u zapadna evropa. Njegovo porijeklo je čisto istočnoslovensko. Sistem likova u ruskim narodnim pričama o životinjama predstavljen je, po pravilu, slikama divljih i domaćih životinja. Slike divljih životinja jasno prevladavaju nad slikama domaćih životinja: to su lisica, vuk, medvjed, zec, a među pticama - ždral, čaplja, drozd, djetlić, vrabac, gavran itd. Domaćih životinja je mnogo manje. uobičajeni, i ne pojavljuju se kao nezavisni ili vodeći likovi, već samo u sprezi sa šumom: to je pas, mačka, koza, ovan, konj, svinja, vol, a od domaćih ptica - guska , patka i pijetao. U ruskom folkloru nema bajki samo o domaćim životinjama.

U bajkama o životinjama životinje se nevjerojatno svađaju, pričaju, svađaju, vole, sklapaju prijateljstva, svađaju: lukava "lisica je lijepa u razgovoru", glupa i pohlepna "vuk-vuk grli ispod grma", kukavički zec -napučene noge, ".

Lisica od sedam vukova će voditi

Omiljeni ruski heroj bajke o životinjama, kao, uostalom, i svim istočnoslovenskim bajkama, postala je lisica.

Slika lisice je stabilna. Ona je prikazana kao lažljiva, lukava lažljivica: obmanjuje seljaka pretvarajući se da je mrtva („Lisica krade ribu iz saonica“); prevari vuka ("Lisica i vuk"); prevari pijetla ("Mačka, pijetao i lisica"); izbaci zeca iz kolibe (“Lisica i zec”); mijenja gusku za ovcu, ovcu za bika, krade med (“Medvjed i lisica”). U svim bajkama ona je laskava, osvetoljubiva, lukava, razborita.Lisa Patrikejevna, lijepa lisica, masna lisica, tračerska lisica, Lisafya. Ovdje leži na cesti zastakljenih očiju. Mrtva je, zaključio je čovjek, šutnuo ju je, nije htjela da se pomjeri. Čovjek se oduševio, uzeo lisicu, stavio je u kola s ribom, pokrio je prostirkom: „Starica će imati ogrlicu na bundi“ - i pomaknuo je konja s mjesta, sam je otišao naprijed. Lisica je bacila svu ribu s kola i otišla. Seljak je shvatio da lisica nije mrtva, ali je već bilo kasno. Nema šta da se radi.

Lisica je svuda u bajkama vjerna sebi. Njenu lukavost prenosi poslovica: "Kad tražiš lisicu ispred, ona je iza." Ona je snalažljiva i bezobzirno laže sve do vremena kada više nije moguće lagati, ali i u ovom slučaju često se upušta u najnevjerovatnije fikcije. Lisica misli samo na svoju korist. Ako joj ugovor ne obećava akvizicije, neće se odreći ničega svog. Lisica je osvetoljubiva i osvetoljubiva.

Lisičji trijumf je često prikazan u priči. Ona uživa u osveti, osjeća potpunu superiornost nad lakovjernim herojima. Koliko snalažljivosti i koliko osvetoljubivosti u njoj! I jedno i drugo se tako često nalazi kod ljudi sa praktičnim, otkačenim umom, preplavljenim sitnim strastima.. Beskrajno varljiva, koristi se lakovernošću, igra na slabe žice prijatelja i neprijatelja.

Mnogo trikova i nestašluka u sećanjulisice. Ona tjera zeca iz barake ("Lisica i zec"), mijenja oklagiju za gusku, gusku za ovcu, ovcu za bika, prijeti drozdu da pojede piliće, tjera ga na vodu , nahraniti, čak i nasmijati sebe (“Lisica i drozd”) . Lisica se udaje za mačku-vojvodu sa očekivanjem da će preuzeti vlast u celoj šumskoj oblasti („Mačka i lisica“), uči da leti („Kako je lisica naučila da leti“), kaže vuku da ide na zakletvu da se uveri da su njegove reči tačne: zaista da li je vuk kaftan na ovci. Vuk se glupo zaglavio u zamci i uhvaćen („Ovca, lisica i vuk“). Lisica krade pohranjeni med ("Medvjed i lisica").

Lisica je pretendent, lopov, varalica, zla, nevjerna, laskava, osvetoljubiva, spretna, osvetoljubiva, lukava, sebična, razborita, okrutna. U bajkama je svuda vjerna ovim osobinama svog karaktera.

Vuk mijenja dlaku, ali ne i karakter

Još jedan heroj s kojim se lisica često susreće je vuk. Glup je, što se izražava u odnosu naroda prema njemu, proždire koze (“Vuk i koza”), ide da pocepa ovcu (“Ovca, lisica i vuk”), tovi gladnog psa po redu. da ga pojede, ostaje bez repa („Lisica i vuk“).Češće od ostalih životinja, lisica prevari vuka i okrutno mu se smije. Koga ljudi razumiju na ovoj slici? U bajkama je vuk beskrajno glup.Fenomenalna glupost ocrnjuje vuka. Ova slika nije toliko izražena stvarne karakteristike Ići ljudski tip, koji vuk personificira, koliki je odnos prema njemu.

Razmislimo o tome zašto vuk prima udarce od ljutih žena koje su došle do rijeke po vodu, zašto, jedva preživjevši jednu nesreću, vuk upada u drugu. Priča se završava smrću vuka. Vuk umire okrutnom smrću da bi nova bajka oživeti i ponovo prihvatiti zla smrt. Koje je neuništivo zlo istjerano, pogubljeno od ljudi?

Neutaživa žeđ za krvlju, osobina silovatelja koji priznaje jedno pravo - pravo jakog, pravo zuba - bez ove osobine vuk nije vuk. Društveni prototip ovog lika iz bajke postaje jasan. Narod je poznavao mnogo zlikovaca i zločinaca, od kojih je bilo teško.

Priče o vuku ne kriju na koga misle... Ironija fikcije leži u igri narodnih običaja.

Pripovijest o tome kako je vuk zaklao svinju (“Svinja i vuk”) prikazuje okrutnog i neumoljivog gospodara u liku vuka, koji je od seljaka tražio ozljede. Sa njim su živjeli starac i starica. Imaju samo stoku, kao svinja. Prokleta bila, ali u čudnoj traci - u zobi. Dotrčao je vuk, "zgrabio je svinju za čekinju, vukao je za prašnike i pocepao."

U takvim bajkama postoji ona oštra društvena alegorija koja je bajku učinila zanimljivom i odraslima. Fantastični narativi govore o društvenim klasnim odnosima. Ovo značenje se ne može zanemariti ako ne želimo da vidimo u bajkama samo zabava.

Fantastična fikcija u ovim pričama povezana je i sa njihovim ideološkim osmišljavanjem. Bojarin, gospodar je okrutan, kao vuk, od njega ne možeš očekivati ​​milost, s njim se možeš nositi samo kako kaže poslovica: "Vuku vjeruj u tori", odnosno ubijenom. Bajka takoreći prenosi suštinu vučjeg zakona, prema kojem slabiji postaje žrtva jakog. Knez, bojar, nije morao biti lukav. Njegovo pravo je pravo okrutnog i jakog gospodara. Takav je vuk iz bajke. Pripovjedači su se osvetili tlačiteljima, osudili njihovu moralnu grubost, nedostatak inteligencije: sistem društvenog ugnjetavanja, koji je pribjegavao snazi ​​šake, štapa i oružja, nije zahtijevao mentalni napor svojih osnivača i branitelja.

Medvjed, iako star, vrijedi dvije lisice

Još jedan junak bajki o životinjama je medvjed. On personificira grubu silu, ima moć nad drugim životinjama. U bajkama ga često nazivaju "svačijim lanetom". Medved je takođe glup. Nagovaranje seljaka da bere, svaki put ostane bez ičega („Čovjek i medvjed“).

Ljudski tip oličen u medvjedu donekle je sličan onom koji je reproduciran na slici vuka. Nije ni čudo što vuk često zamjenjuje medvjeda u bajci. Takve su brojne verzije bajki: “Čovjek, medvjed i lisica”, “Medvjed, pas i mačka” itd. Istovremeno, sličnost slika je samo djelomična. U svijesti svake osobe koja je upoznata s bajkama, medvjed je životinja najvišeg ranga. On je najjača šumska životinja. Kada u bajkama jedna životinja zamijeni drugu, medvjed je u poziciji najjačeg. Takva je priča o kuli, o životinjama u jami i druge priče. Mora se misliti da se ovakav položaj medvjeda u životinjskoj hijerarhiji na svoj način objašnjava vezom s onim tradicionalnim montažnim mitološkim legendama u kojima je medvjed zauzimao najviše važno mjesto vlasnik šumskog zemljišta. Možda se s vremenom na medvjeda počelo gledati kao na oličenje suverena, gospodara okruga. U bajkama se stalno isticala ogromna moć medvjeda. On smrvi sve što mu padne pod noge.

Glupost medveda je svađa vučje gluposti. Vuk je spor, nije glup. Glupost medveda je glupost osobe sa moći. Medvjed ne koristi svoju moć mudro. Postoji pretpostavka da je medvjed osoba koja ima moć.

Medvjed je vlasnik šume, ima veliku snagu i bogatu bundu, zbog čega mu je očito dodijeljena uloga zemljoposjednika. Ove priče opisuju život u zarobljeništvu ruskog naroda, period kmetstva. Tada su seljaci plaćali dažbine (polovina njive pšenice, koja se iz nekog razloga zvala desetina) i obrađivali baraku (radili su u medvjeđoj kući, ponekad je to trajalo i po 6 dana). Medvjed je odlučio kada da pusti Mašu i koliko da naplati seljaku. Kroz takvu prizmu postaje jasno ne samo težak život, nekada slobodni ruski narod, ali i zašto su stalno pokušavali da nadmudre medveda, pa čak i da ga love psima. Vrijedi napomenuti da je u ruskim bajkama zemljoposjednik uvijek gluplji od seljaka, slika zemljoposjednika je obdarena istim umom - medvjedom. Iza ovih slika stoji misao: „možda si ti džentlmen i jak, ali ja sam pametan i ostaću pri svome!“

Postoje bajke u kojima medvjed daje Maši poklone i kažnjava njenu lijenu sestru. Ovdje slika medvjeda nosi sliku prirode, dobre i zle sudbine. Ako čovjek pošteno radi, onda ga priroda nagrađuje svojim darovima, a ko je lijen, njemu voda ne teče.

Meke šape, au šapama - tsap-grebotine

Od domaćih životinja i ptica, mačka je pozitivan junak u bajkama. U ruskoj narodnoj priči, mačka (to je mačka, a ne mačka) često se nalazi u obliku spasitelja od raznih nedaća. Na primjer, uzmite ciklus bajki" mačka, pijetao i lisica, koji je A.N. Afanasiev idi ispod brojeva. Ove priče su vrlo slične, ali u suštini iste. Oni mijenjaju samo neke od likova. Djeluje kao hrabri branilac pijetla. Štaviše, mačka ima odličan sluh, pametna je i brižna. Odnosno, u ovim bajkama mačka glumi pozitivni heroj. Sumirajući razgovor o mački, možemo primijetiti zajedničke karakteristike. Prvo, svuda se životinje boje mačke. Drugo, mačka uvijek ima ime, i to s patronimom. Mačka je nezainteresovana za prijateljstvo. Ratoborni pijetao spreman je priskočiti u pomoć svakom uvrijeđenom. Međutim, pozitivnost ovih likova je vrlo proizvoljna. Priča o tome kako je pijetao istjerao lisicu iz zečeve kolibe („Lisica, zec i pijetao“) u osnovi je smiješna humoreska. Ironija je da je pijetao - lisičji plen - uspeo da uplaši ljubitelja belog pilećeg mesa. Bajka “Mačak u vojvodstvu” je ironična – od ljubitelja kolibske vrućine, od pečenog stanovnika, igrom slučaja, postaje heroj: vuk se, sakrivši se u gomilu lišća, uskomešao; mačak je pomislio da je miš, skočio, vuk je skočio u stranu i počeo je opšti metež - let životinja. Samo u bajci "Mačak, pijetao i lisica" mačka je zaista heroj. Vjerovatno je ova bajka od samog početka stvorena za djecu.

Treba zaključiti da je u svim gledanim ruskim bajkama mačka prikazana kao spretna, lukava. U nizu bajki on je ratnik, priskače u pomoć prijateljima. Voli da se grije na šporetu i uživa u kiseloj pavlaci ili svježem mišu. Možda će dogovoriti "bitku", ili će se pomiriti sa smrću. Osobine bajki svakako zavise od karakteristika naroda određenog kraja. Uostalom, uprkos činjenici da je narod jedan - ruski, ljudi su ipak različiti.

Zaključak

U toku rada na ovoj temi sproveli smo anketu među učenicima 3-6 razreda. Postavljena su sljedeća pitanja:

1. Koliko ste priča o životinjama pročitali?
2. Koje se životinje češće nalaze u bajkama?
3. Koje osobine su prisutne?
4. Čemu uče priče o životinjama?

Anketa je dala sljedeće rezultate:

1 pitanje: 1 bajka-6%

2 bajke -18%

nekoliko - 76%

Pitanje 2: vuk - 7%

medvjed-18%

lisica - 75%

Pitanje 3: Lisica - lukava

Medved - glupost

Vuk - ljutnja

1. pitanje: Ljubaznost

ljubav

Nemojte povrijediti mališane.

Sumirajući sve gore navedeno, treba napomenuti: bajke o životinjama nisu samo zabavne i smiješne, već i poučne.

Čovjek je životinjama pripisivao sposobnost rasuđivanja i govora, ali su zablude ljudi bile prožete željom da shvate život životinja, da ovladaju sredstvima njihovog pripitomljavanja, zaštite od napada i načinima lova.

Najčešći likovi u pričama o životinjama su lisica i vuk. To se objašnjava činjenicom da je, prvo, osoba najčešće imala posla s njima u ekonomskoj djelatnosti; drugo, ove zvijeri zauzimaju sredinu u životinjskom carstvu po veličini i snazi; konačno, treće, zahvaljujući prethodna dva razloga, osoba je imala priliku da ih izbliza upozna.

Vuk, kao medved, narodnim vjerovanjima pojavljuje se kao životinja, u čast koje su se održavali praznici. Nisu ga zvali pravim imenom, bojeći se da će ga na taj način prozvati. Neprijateljsko i opasno stvorenje, vuk je izazivao poštovanje i strah.

Iz iskustva su ljudi znali da je vuk grabežljivo, lukavo, inteligentno, snalažljivo, zlo stvorenje. U međuvremenu, u bajkama je vuk glup, lako ga je prevariti. Čini se da te nesreće nema, ma u šta se uvalila ova nesrećna, večno gladna, večno pretučena zver.

Odnos poštovanja prema lisici izražen u vjerovanjima također je u suprotnosti sa iskrenim podsmijehom s kojim bajke govore o njenim čestim greškama i neuspjesima. Vjerovanja ruskog naroda i vjerovanja istočnoslavenskih naroda općenito omogućavaju nam da sa punom pouzdanošću pretpostavimo koje su životinje bile junaci mitskih priča i legendi drevnih basni.

Reference

1. Anikin V.P. Ruska narodna priča M., "Prosvjeta", 1977
2. Afanasiev. A.N. Narodne ruske priče / Ed. Gruzijski. - Ed. 3rd. - 1897.
3. Vedernikova N .M. Ruska narodna priča M., "Nauka"

4) Fokeev A.L. „Neiscrpan izvor. Oralni narodna umjetnost» ed. "licej"

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se:

“A primjeri ... vukova - miljenici djece i odraslih će biti? "(sa)

Vasnetsov Viktor Mihajlovič je divan ruski umjetnik. U vještini pisanja istorijskog i folklornog slikarstva nema mu premca. Cijeli svijet poznaje takve njegove kreacije kao što su "Bogatyrs", "Vitez na raskršću", "Alyonushka". Sliku "Ivan Tsarevich na sivom vuku" umjetnik je ispostavio kao oživljenu bajku na platnu. Napisana je prema zapletu narodne priče, kada se pogleda, djetinjstvo se odmah sjeti i divne priče o likovi iz bajke. Glavni likovi izgledaju kao da će napustiti sliku i jurnuti u daljinu.

Ivan Tsarević i sivi vuk
“u tamnici tamo princeza tuguje
a sivi vuk joj vjerno služi..”

Vuk nije uvijek negativan lik.
U folkloru različitih naroda vuk često djeluje kao dio plemenite i zahvalne sile. Ponekad čak i sveto. Nije neuobičajeno da ljudi vuka smatraju svojim pretkom.
Vuka su poštovali i stari Germani. Imena Adolf ili Wolfgang imaju korijensko porijeklo od riječi "Vuk".

U prirodi, vuk, prije svega, šumski redar, osigurava razvoj ...
Osim toga, od lično iskustvo- vukovi su odlični roditelji, neke nakaze to koriste da vežu vučiće - roditelji se i dalje hrane, a koža odraslog vuka je mnogo skuplja od vučića.
Vuk ne napada u blizini svoje jazbine (ako ne štiti potomstvo).
„...mladi ratnik upoznaje sivog vuka. Ovo je takođe simbol. Simbol samog Peruna. Moćni Bog groma, Bog pravde, svjetlosti i vojničke hrabrosti, koji se pojavljuje na zemlji, preferira izgled vuka. Vuk-Perun je mudar, hrabar i veoma brz. Na njemu u drugim pričama Ivan Tsarevich prelazi ogromne udaljenosti. Štaviše, Perun postaje heroj ne samo prijatelj, već i zakleti brat. šta piše? Činjenica da je ruski junak, imajući samog Peruna u svojoj braći, u stanju da slomi svakoga. Da mu na zemlji nema ravnog među ljudima. I ovdje, u priči o borbi protiv Koshcheija Besmrtnog, potrebna je njegova magična brzina. (sa)
Iz priče o smrti Koshcheeve.
“Negativan heroj je “Sivi vuk”. Vuk je snažna, plemenita i nezavisna životinja. Za koga je vuk nedvosmislena noćna mora, nosi jasan negativ? Definitivno nije za feudalca, koji radije osjeća srodstvo duša sa ovim vukom, može ga u bitci ubiti, okačiti trofej na ognjište i dati vučiće djeci na školovanje. Vuk je noćna mora za stado koza, a za stado koza za koje je gubitak par grla iz stada izuzetno kritičan. stado nije njegovo, nego gospodarovo, a za jednu gospodarovu kozu možeš ostati bez glave. Za stado koza koji ne može sam da lovi vuka - jer tada neće biti samo koza, već i lovac i ratnik (razmislite slobodan čovek oružjem koje će graditi odnose sa feudalcem na potpuno drugačijim principima) - dakle, šuma gospodara i sve u šumi je gospodarska, gospodarska igra... ispada da je i vuk u šumi gospodarev vazal, a za gospodarevu divljač uz gospodarevu dozvolu za lov. A život stada koza je da se pobrine da gospodarev vuk nehotice ne ugrize gospodarevu kozu. Ne možete vuku objasniti da on nema moralno pravo da jede gospodarskog vazala i gospodarskog jarca - ne možete to preciznije objasniti, ali stado koza MORA objasniti kako, njegovi problemi sa kozjim stadom... Uprkos Činjenica da je stado koza niže od vuka u ovoj hijerarhiji, njegov život je ispunjen trajnim tragičnim uzbuđenjem i prilično tmurnim izgledima.
Kozari su ti koji svojoj djeci, također budućim stadima koza, pričaju priče o strašnom sivom vuku kojeg treba nadmudriti. Feudalci su, naravno, svojoj djeci govorili sasvim druge stvari.

Nema oznaka
Snimanje: Slika vuka u ... narodnim pričama
objavljeno 4. maja 2016. u 21:11 i nalazi se u |
Kopiranje dozvoljeno SAMO SA AKTIVNIM LINKOM:

Vuk je u ruskim narodnim pričama u većini slučajeva negativan lik. On je snažan i opasan protivnik, ali je istovremeno naivan i ne baš inteligentan heroj. Često upada u nevolje zbog svoje gluposti, zlobe, pretjeranog povjerenja u Lisicu i druge inteligentnije likove. U rijetkim narativima vuk i dalje postaje pravi prijatelj i zaštitnik.

Vuk u ruskim narodnim pričama

Pozitivna i negativna uloga vuka u bajkama: njegovo porijeklo

Dvosmislena slika lika povezana je s istim nejasnim odnosom prema životinji među ljudima. U bajkama to često postaje kolektivno obdaren snagom i glupošću u isto vreme. Korišćenjem poučne priče pokazuje se da fizička snaga protivnika još nije glavni kvalitet za pobjedu u borbi. Uspješno nadopunjuje ovaj lik poslovicom "Moć ima - pamet ti ne treba!". Ali u isto vrijeme, kada se u bajci lukava Lisica ruga vuku, mi saosjećamo s njim. Njegova nevinost nam je bliža nego podmuklost crvenokosog varalice.

Slika prostodušnog vuka opovrgnuta je u nekim bajkama. Na primjer, u priči o Ivanu Tsarevichu, vučji junak, naprotiv, pokazuje mudrost, neočekivano staje na stranu dobra, igra ulogu savjetnika i pomoćnika. Ali ovo je više izuzetak nego pravilo.

U prikazu bajkovitog vuka ljudi su se udaljili od stvarnih kvaliteta životinje. Ako se kvaliteta lukavosti data lisici i kukavičluka zecu čini sasvim logičnom, onda je potpuno neshvatljivo zašto je glupost pripisana tako opasnom grabežljivcu. U prirodi je vuk odličan lovac. On čak donosi neke pogodnosti kao šumski bolničar. Kvaliteta direktnosti koja mu se pripisuje može se povezati samo s činjenicom da je u stanju da se suoči s opasnošću oči u oči. O domišljatosti govori i njegov način lova: vuk ne juri žrtvu dugo, napada češće u jatu i to samo na najslabije jedinke iz stada.

Lik vuka u narodnim pričama

Prije svega, vuk je negativac. Ali u nekim bajkama on je prijetnja drugim junacima, dok je u drugim bezopasan, pa čak i koristan.

• "Kako je vuk naučen umu"- lik vuka u ovoj priči je glup i lijen. On pokazuje direktnost koja bi se mogla smatrati pozitivna osobina, ako nije povezano sa glupošću.
• "Vuk i koza"- evo ga zlonamjernog prevaranta, nemilosrdnog i pohlepnog, ali ipak ne bez naivnosti.
• "Sestra Lisica i vuk"- junak vuka prikazan je kao glup i naivan lik koji, uprkos svojoj zle maski, pati od trikova Tračeva-Lisice.
• "Ivan Carevič i sivi vuk"- prikazan kao savjestan negativac koji je odlučio da se oduži za svoj zločin dobro djelo i pomoći čovjeku savjetom i djelom. Ovdje se otkriva kao ljubazan i nezainteresovan lik.
• "Vuk, mačka i pas"- ovdje lik demonstrira nesofisticirane trikove, ovo je jedna od rijetkih priča gdje je prikazana njegova sposobnost zavaravanja. Nije tako vješt kao Lisin, ali ipak sposoban nanijeti štetu.

Kao što vidite, najpoučniji je sivi vuk, kako u pozitivnom tako iu negativnom obliku.