Известни романи на Толстой. Толстой Лев Николаевич

Години живот:от 09.09.1828 г. до 20.11.1910 г

Велик руски писател. Графика. педагог, публицист, религиозен мислител, чието авторитетно мнение провокира появата на ново религиозно и морално течение – толстоизма.

Лев Николаевич Толстой е роден на 9 септември (28 август) 1828 г. в Крапивенски район на Тулска губерния, в наследственото имение на майката - Ясна поляна. Лео беше четвъртото дете в голямо благородническо семейство. Майка му, родена принцеса Волконская, умира, когато Толстой още не е на две години. Далечен роднина, Т. А. Ерголская, се зае с възпитанието на деца сираци. През 1837 г. семейството се премества в Москва, установявайки се на Плющиха, тъй като най-големият син трябва да се подготви за постъпване в университета, но скоро баща му умира внезапно, оставяйки делата си (включително някои съдебни спорове, свързани с имуществото на семейството) в незавършено състояние, и трите по-малки деца отново се установяват в Ясна поляна под надзора на Ерголская и нейната леля по бащина линия, графиня А. М. Остен-Сакен, която е назначена за настойник на децата. Тук Лев Николаевич остава до 1840 г., когато графиня Остен-Сакен умира и децата се преместват в Казан, при нов настойник - сестрата на бащата П. И. Юшкова.

Първоначално образованието на Толстой протича под ръководството на груб учител по френски, Сен-Тома. От 15-годишна възраст Толстой става студент в Казанския университет, един от водещите университети по онова време.

След като напуска университета, Толстой живее в Ясна поляна от пролетта на 1847 г. През 1851 г., осъзнавайки безцелността на своето съществуване и дълбоко презирайки себе си, той отива в Кавказ, за ​​да се присъедини към армията. В Крим Толстой е заловен от нови впечатления и литературни планове. Там започва да работи върху първия си роман „Детство“. Юношеството. Младост“. Литературният дебют веднага донесе истинско признание на Толстой.

През 1854 г. Толстой е назначен в Дунавската армия в Букурещ. Скучният живот на персонала скоро го принуди да се прехвърли на Кримска армия, до обсадения Севастопол, където командва батарея на 4-ти бастион, показвайки рядка лична смелост (награден с орден "Св. Анна" и медали). В Крим Толстой беше заловен от нови впечатления и литературни планове, тук той започна да пише цикъл от „Севастополски истории“, които скоро бяха публикувани и имаха огромен успех.

През ноември 1855 г. Толстой пристига в Петербург и веднага влиза в кръга на „Съвременник“ (Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, А. Н. Островски, И. А. Гончаров и др.), където е посрещнат като „голяма надежда на руската литература.

През есента на 1856 г., след като се пенсионира, Толстой заминава за Ясна поляна, а в началото на 1857 г. заминава в чужбина. Той посети Франция, Италия, Швейцария, Германия, върна се в Москва през есента, след това в Ясна поляна. През 1859 г. Толстой отваря училище за селски деца в селото, помага за създаването на повече от 20 училища в околностите на Ясна поляна и Толстой е толкова очарован от това занимание, че през 1860 г. заминава за втори път в чужбина, за да се запознае с училищата на Европа.

През 1862 г. Толстой се жени за София Андреевна Берс. През първите 10-12 години след женитбата си създава "Война и мир" и "Анна Каренина". Като широко известен, признат и обичан от писателя за тези произведения, самият Лев Толстой не им придава фундаментално значение. По-важна за него беше неговата философска система.

Лев Толстой е основател на движението на Толстой, една от основните тези на което е Евангелието „несъпротива срещу злото със сила“. Около тази тема в руската емигрантска среда през 1925 г. все още се разпалват спорове, които не стихват, в които участват много руски философи от онова време.

През късната есен на 1910 г. през нощта, тайно от семейството си, 82-годишният Толстой, придружен само от личния си лекар Д. П. Маковицки, напуска Ясна поляна. Пътят се оказва непоносим за него: по пътя Толстой се разболява и трябва да слезе от влака на малката гара Астапово (сега Лев Толстой, Липецкая област). Тук, в къщата на началника на гарата, той прекарва последните седем дни от живота си. 7 (20) ноември почина Лев Толстой.

Информация за произведенията:

AT бивше имениеСега Ясна поляна е музей, посветен на живота и творчеството на Лев Толстой. В допълнение към този музей може да се види основната изложба за живота и творчеството му Държавен музейЛ. Н. Толстой, в бившата къща на Лопухини-Станицкая (Москва, Пречистенка 11). Неговите клонове също са: на гара Лев Толстой (бившата гара Астапово), мемориалният музей-имение на Л. Н. Толстой "Хамовники" (ул. Лев Толстой, 21), изложбената зала на Пятницкая.

Много писатели и критици бяха изненадани, че не Лев Толстой получи първата Нобелова награда за литература, защото тогава той вече беше известен не само в Русия, но и в чужбина. В цяла Европа са публикувани множество публикации. Но този Толстой отговаря със следния призив: „Скъпи и уважаеми братя! Бях много доволен, че Нобеловата награда не беше присъдена на мен. Първо, това ме спаси от голяма трудност - да се разпореждам с тези пари, които, както всички пари, според мен могат да донесат само зло; и второ, за мен беше чест и голямо удоволствие да получа изрази на съчувствие от толкова много лица, макар и непознати за мен, но въпреки това дълбоко уважавани от мен. Моля, приемете, скъпи братя, израза на моята искрена благодарност и най-добри чувства. Лев Толстой“.
Но това е историята Нобелова наградав живота на писателя не приключи. През 1905 г. е публикувана новата творба на Толстой „Големият грях“. Това сега почти рязко забравено нехудожествена книгаговори за тежката съдба на руското селячество. Руската академия на науките излезе с идеята да номинира Лев Толстой за Нобелова награда. Научавайки за това, Лев Толстой изпраща писмо до финландския писател и преводач Арвид Ярнефелт. В него Толстой моли своя познат чрез шведските си колеги „да се опита да направи така, че тази награда да не ми бъде присъдена“, защото „ако това се случи, ще ми бъде много неприятно да откажа“. Ярнефелт изпълни тази деликатна задача и наградата беше присъдена на италианския поет Джозуе Кардучи.

Лев Николаевич беше, наред с други неща, музикално надарен. Той обичаше музиката, усещаше я фино, свиреше сам. И така, в младостта си той взе валс на пиано, който Александър Голденвайзер по-късно записа на ухо една вечер в Ясна поляна. Сега този валс във фа мажор често се изпълнява на събития, свързани с Толстой, както във версия за пиано, така и оркестрирана за малки струни.

Библиография

истории:
Списък с истории -

Учебна литератураи дидактически помагала:
ABC (1872)
Нова ABC (1875)
Аритметика (1875)
Първата руска книга за четене (1875)
Втората руска книга за четене (1875)
Третата руска книга за четене (1875)
Четвъртата руска книга за четене (1875)

Пиеси:
Заразеното семейство (1864)
Нихилист (1866)
Силата на мрака (1886)
Драматична обработка на легендата за Агей (1886)
Първият дестилатор, или как един дявол заслужи парче хляб (1886)
(1890)
Питър Хлебник (1894)
Жив труп (1900)
И светлината свети в тъмнината (1900)
Всички качества идват от нея (1910)

Религиозни и философски произведения:
, 1880-1881
, 1882 г
Божието царство е във вас - трактат, 1890-1893.

Екранизации на произведения, театрални представления

„Възкресение“ (англ. Resurrection, 1909, Великобритания). 12-минутен ням филм по едноименния роман (заснет приживе на писателя).
"Силата на мрака" (1909, Русия). Ням филм.
"Ана Каренина" (1910 г., Германия). Ням филм.
"Анна Каренина" (1911 г., Русия). Ням филм. Реж. - Морис Метър
"Живият труп" (1911, Русия). Ням филм.
"Война и мир" (1913 г., Русия). Ням филм.
"Анна Каренина" (1914 г., Русия). Ням филм. Реж. - В. Гардин
"Ана Каренина" (1915 г., САЩ). Ням филм.
"Силата на мрака" (1915, Русия). Ням филм.
"Война и мир" (1915 г., Русия). Ням филм. Реж. - Ю. Протазанов, В. Гардин
"Наташа Ростова" (1915 г., Русия). Ням филм. Продуцент - А. Ханжонков. В ролите - В. Полонски, И. Мозжухин
"Живият труп" (1916). Ням филм.
"Анна Каренина" (1918 г., Унгария). Ням филм.
"Силата на мрака" (1918, Русия). Ням филм.
"Живият труп" (1918). Ням филм.
„Отец Сергий“ (1918 г., РСФСР). Ням филм на Яков Протазанов, в водеща роляИван Мозжухин
"Анна Каренина" (1919 г., Германия). Ням филм.
Поликушка (1919, СССР). Ням филм.
"Любов" (1927 г., САЩ. Въз основа на романа "Анна Каренина"). Ням филм. Анна като Грета Гарбо
"Живият труп" (1929, СССР). В ролите - В. Пудовкин
"Анна Каренина" (Anna Karenina, 1935, САЩ). Звуков филм. Анна като Грета Гарбо
"Анна Каренина" (Anna Karenina, 1948, Великобритания). Анна като Вивиен Лий
"Война и мир" (War & Peace, 1956, САЩ, Италия). В ролята на Наташа Ростова - Одри Хепбърн
„Agi Murad il diavolo bianco“ (1959, Италия, Югославия). Като Хаджи Мурат - Стив Рийвс
„Те също са хора“ (1959 г., СССР, базиран на фрагмент от „Война и мир“). Реж. Г. Данелия, в ролите - В. Санаев, Л. Дуров
"Възкресение" (1960, СССР). Реж. - М. Швейцер
"Анна Каренина" (Anna Karenina, 1961, САЩ). Вронски като Шон Конъри
"Казаци" (1961, СССР). Реж. - В. Пронин
"Анна Каренина" (1967, СССР). В ролята на Анна - Татяна Самойлова
"Война и мир" (1968, СССР). Реж. - С. Бондарчук
"Живият труп" (1968, СССР). В гл. роли - А. Баталов
"Война и мир" (War & Peace, 1972, Великобритания). Телевизионен сериал. Пиер - Антъни Хопкинс
"Отец Сергий" (1978, СССР). Игрален филмИгор Таланкин с участието на Сергей Бондарчук
« кавказка история"(1978 г., СССР, базиран на разказа "Казаци"). В гл. роли - В. Конкин
„Пари“ (1983 г., Франция-Швейцария, базиран на разказа „Фалшив купон“). Реж. - Робърт Бресон
"Двама хусари" (1984, СССР). Реж. - Вячеслав Крищофович
"Анна Каренина" (Anna Karenina, 1985, САЩ). Анна като Жаклин Бисет
« проста смърт“(1985 г., СССР, базиран на романа „Смъртта на Иван Илич”). Реж. - А. Кайдановски
"Кройцер соната" (1987, СССР). В ролите - Олег Янковски
"За какво?" (Za co?, 1996, Полша / Русия). Реж. - Йежи Кавалерович
"Анна Каренина" (Anna Karenina, 1997, САЩ). В ролята на Анна - Софи Марсо, Вронски - Шон Бийн
"Анна Каренина" (2007, Русия). В ролята на Анна - Татяна Друбич
За повече подробности вижте: Списък на филмовите адаптации на Анна Каренина 1910-2007.
"Война и мир" (2007, Германия, Русия, Полша, Франция, Италия). Телевизионен сериал. В ролята на Андрей Болконски - Алесио Бони.

🔥 За читателите на нашия сайт промо код за книги Liters. 👉 .

Лев Толстой е известен с монументалните си творби, но и детските му произведения заслужават внимание. Известният класик е написал десетки отлични приказки, епоси и разкази за деца, за които ще стане дума по-долу.

Приказки, басни, имаше истории

Известният руски писател Лев Николаевич Толстой винаги се е отнасял към детската литература с особено трепет. Дългите наблюдения на автора върху селските деца са отразени в работата му. Допринесли са известните "Азбука", "Нов АБВ" и "Руски книги за четене". огромен приносв развитието на детското образование. В това издание са включени приказките "Три мечки", "Липунюшка", "Двама братя", "Филипок", "Скок", историите за кучето Булка, широко използвани и до днес в предучилищното и началното училищно образование. По-далеч

Три мечки

Сборникът на Лев Толстой включва есета, написани преди повече от половин век за ученици от училището в Ясна поляна. Днес текстовете ги няма по-малка степенса много популярни сред децата, благодарение на простото и цветно описание на светската мъдрост. Предоставени илюстрации в книгата известен художникИ. Циганков. Подходящо за възрастни хора предучилищна възраст. По-далеч

Събраните произведения включват произведения като Липунюшка, Акула, както и Лъв и куче, Двама братя, известната кост, Скок и, разбира се, Три мечки. Творбите са написани за всички млади ученици в имението Ясна поляна, но продължават да предизвикват голям интерес сред младия читател и до днес. По-далеч

Тази публикация е колекция от фолклорни композиции "Лисицата и жеравът", "Гъски-лебеди", "Джинджифиловата къща", преразказани от Л.Н. Елисеева и А.Н. Афанасиева и създаването на Лев Толстой "Три мечки". Творбите разказват за такива понятия като доброта, интелигентност, справедливост и съобразителност. Тук ще срещнете добре познати приказни герои: хитра лисица, зъл сив вълк, Маша, която обичаше да яде от чашата на някой друг. Изданието е придружено от снимки на художниците Сергей Бордюг и Наталия Трепенок. По-далеч

Колекция от увлекателни приказки за животни с мн ярки изображенияза деца в предучилищна възраст: „Лисицата и мишката” от Виталий Бианки, „Пътуващата жаба” от Всеволод Гаршин, „ сива шия» Дмитрий Мамин-Сибиряк, «Три мечки» от Лев Толстой и др. Илюстратор - Татяна Василиева. По-далеч

Всичко най-добро за децата

Златна колекция от произведения на Лев Толстой, която няма да остави безразлични както деца, така и по-големи деца. Темата за безгрижното детство ще се хареса на съвременните деца и техните родители. Книгата призовава по-младото поколение към любов, доброта и уважение, които може би проникват в цялото творчество на великия писател. По-далеч

Това е сборник с разкази, епоси и приказки, включени в учебната програма на началното училище. Поредица от истории за кучета от Лев Николаевич - Милтън и Булка няма да остави безразлични момчета и момичета начално училище. По-далеч

Романи и разкази

Изданието съдържа произведения на Лев Толстой, изпълнени със смисъл за по-големи деца: „След бала“, „Холстомер“, „Кройцерова соната“, „Смъртта на Иван Илич“ и др. По-далеч

Приказки за деца

Страхотна комбинация от разкази за начинаещи за четене. Текстът има много ярки картинки, ударенията и думите са разделени на срички, което прави процеса на учене да четат много по-лесен както за децата, така и за техните родители. Подходящо за деца в предучилищна възраст. По-далеч

И така, това бяха детските произведения на Лев Толстой. Споделете в коментарите кои произведения за деца от този писател запомнихте най-много. 😉

Биография

Роден на 28 август 1828 г. в Крапивенски район на Тулска губерния, в наследственото имение на майка си - Ясна поляна. Беше 4-то дете; тримата му по-големи братя: Николай (1823-1860), Сергей (1826-1904) и Дмитрий (1827-1856). През 1830 г. се ражда сестра Мария (1830-1912). Майка му умира, когато той още не е навършил 2 години.

Далечен роднина, Т. А. Ерголская, се зае с възпитанието на деца сираци. През 1837 г. семейството се премества в Москва, установявайки се на Плющиха, тъй като най-големият син трябва да се подготви за постъпване в университета, но скоро баща му умира внезапно, оставяйки делата си (включително някои съдебни спорове, свързани с имуществото на семейството) в незавършено състояние, и трите по-малки деца отново се установяват в Ясна поляна под надзора на Ерголская и нейната леля по бащина линия, графиня А. М. Остен-Сакен, която е назначена за настойник на децата. Тук Лев Николаевич остава до 1840 г., когато графиня Остен-Сакен умира и децата се преместват в Казан, при нов настойник - сестрата на бащата П. И. Юшкова.

Къщата на Юшкови, някак провинциална, но типично светска, беше една от най-веселите в Казан; всички членове на семейството високо ценят външния блясък. „Моята добра леля“, казва Толстой, „най-чистото същество, винаги е казвала, че не иска нищо повече от мен, освен да имам връзка с омъжена жена: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut” („Изповед”).

Искаше да блесне в обществото, да спечели репутацията на млад човек; но той нямаше външни данни за това: той беше грозен, както му се струваше, непохватен и освен това беше възпрепятстван от естествена срамежливост. Всичко, което се разказва в Детството и младостта за стремежите на Иртенев и Нехлюдов към самоусъвършенстване, е взето от Толстой от историята на собствените му аскетични опити. Най-разнообразните, както ги определя самият Толстой, "размишления" за основните въпроси на нашето съществуване - щастие, смърт, Бог, любов, вечност - болезнено го измъчваха в онази епоха от живота, когато неговите връстници и братя се посветиха изцяло на забавно, лесно и безгрижно забавление на богатите и благородни хора. Всичко това доведе до факта, че Толстой разви „навик за постоянен морален анализ“, както му се струваше, „унищожавайки свежестта на чувствата и яснотата на ума“ („Младост“).

образование

Обучението му преминава първо под ръководството на френския учител Сен-Тома (г-н Жером "Юношество"), който замества добродушния германец Реселман, когото той изобразява в "Детство" под името Карл Иванович.

На 15-годишна възраст, през 1843 г., следвайки брат си Дмитрий, той влиза в студентите на Казанския университет, където Лобачевски е професор в математическия факултет, а Ковалевски - в Източния. До 1847 г. той се подготвя да влезе в Ориенталския факултет, единственият в Русия по това време, в категорията арабско-турска литература. Специално на приемните изпити той показа отлични резултати по задължителния за прием „турско-татарски език”.

Заради конфликта между семейството му и учителката Руска историяи немски, от някой си Иванов, според резултатите от годината имаше слаб напредък по съответните предмети и трябваше да вземе отново програмата за първа година. За да избегне пълното повторение на курса, той се премества в Юридическия факултет, където продължават проблемите му с оценките по руска история и немски език. На последния присъстваха видният граждански учен Майер; Толстой по едно време много се заинтересува от неговите лекции и дори взе специална тема за развитие - сравнение на "Esprit des lois" на Монтескьо и "Орден" на Катрин. От това обаче нищо не излезе. Лев Толстой прекарва по-малко от две години в Юридическия факултет: „За него винаги е било трудно да има някакво образование, наложено от другите, и всичко, което е научил в живота, той е научил сам, внезапно, бързо, с упорит труд“, пише Толстая в нейните „Материали към биографиите на Л. Н. Толстой“.

По това време, докато е в Казанската болница, той започва да води дневник, където, имитирайки Франклин, си поставя цели и правила за самоусъвършенстване и отбелязва успехи и неуспехи при изпълнението на тези задачи, анализира своите недостатъци и мислите и мотивите за действията си. През 1904 г. той си спомня: „... през първата година аз ... не направих нищо. През втората си година започнах да тренирам. .. имаше професор Майер, който ... ми даде една творба - сравнение на "Инструкцията" на Катрин с "Esprit des lois" на Монтескьо. ... Бях увлечен от тази работа, отидох на село, започнах да чета Монтескьо, това четене ми отвори безкрайни хоризонти; Започнах да чета Русо и напуснах университета, точно защото исках да уча.

Началото на литературната дейност

След като напуска университета, Толстой се установява в Ясна поляна през пролетта на 1847 г.; неговите дейности там са частично описани в „Утрото на земевладелеца“: Толстой се опитва да установи нови отношения със селяните.

Много малко следях журналистиката; въпреки че опитът му да изглади по някакъв начин вината на дворянството пред народа датира от същата година, когато се появяват „Антон Горемик“ на Григорович и началото на „Записки на един ловец“ на Тургенев, но това е просто случайност. Ако беше тук литературни влияния, тогава с много по-стар произход: Толстой много обичаше Русо, ненавистник на цивилизацията и проповедник на връщане към примитивната простота.

В дневника си Толстой си поставя голяма сумацели и правила; успя да проследи само малка част от тях. Сред успешните са сериозно обучение по английски език, музика и право. Освен това нито дневникът, нито писмата отразяват началото на обучението на Толстой по педагогика и благотворителност - през 1849 г. той за първи път открива училище за селски деца. Основният учител беше Фока Демидич, крепостен селянин, но самият Л. Н. често провеждаше занятия.

След като заминава за Санкт Петербург, през пролетта на 1848 г. той започва да полага изпит за кандидат за права; издържал два изпита по наказателно право и наказателен процес, но третия изпит не взел и заминал на село.

По-късно той пътува до Москва, където често се поддава на страстта към играта, което силно разстройва финансовите му дела. През този период от живота си Толстой особено страстно се интересува от музиката (свири добре на пиано и много обича класически композитори). Преувеличено по отношение на повечето хора, описанието на ефекта, който произвежда „страстната“ музика, авторът на Кройцеровата соната черпи от усещанията, възбудени от света на звуците в собствената му душа.

Любимите композитори на Толстой са Бах, Хендел и Шопен. В края на 1840-те години Толстой, в сътрудничество със свой познат, композира валс, който изпълнява в началото на 1900-те години с композитора Танеев, който прави музикална нотация на това музикално произведение (единственото, композирано от Толстой).

Развитието на любовта на Толстой към музиката е улеснено и от факта, че по време на пътуване до Санкт Петербург през 1848 г. той се среща, в много неподходяща обстановка по танци, с талантлив, но заблуден немски музикант, когото по-късно описва в Алберта. Толстой имаше идеята да го спаси: той го заведе в Ясна поляна и играеше много с него. Много време се отделяше и за пируване, игри и лов.

През зимата на 1850-1851г започва да пише "Детство". През март 1851 г. той написва Историята на вчерашния ден.

Така минаха 4 години след напускането на университета, когато братът на Толстой, Николай, който служи в Кавказ, дойде в Ясна поляна и започна да го вика там. Толстой не се поддаде на призива на брат си дълго време, докато голяма загуба в Москва не помогна за решението. За да се изплати, беше необходимо да се намалят разходите им до минимум - и през пролетта на 1851 г. Толстой набързо напусна Москва за Кавказ, отначало без конкретна цел. Скоро той решава да постъпи на военна служба, но има пречки под формата на липса на необходимите документи, които са трудни за получаване, и Толстой живее около 5 месеца в пълно уединение в Пятигорск, в обикновена колиба. Той прекарва значителна част от времето си на лов, в компанията на казака Епишка, прототип на един от героите на историята "Казаците", появяващ се там под името Ерошка.

През есента на 1851 г., след като издържа изпит в Тифлис, Толстой постъпва като юнкер в 4-та батарея на 20-та артилерийска бригада, разположена в казашкото село Старогладово, на брега на Терек, близо до Кизляр. С лека промяна в детайлите тя е изобразена в цялата си полудива оригиналност в Казаците. Същите „казаци“ ще ни дадат картина на вътрешния живот на Толстой, който избяга от столичния водовъртеж. Настроенията, които Толстой-Оленин изпитва, са от двойна природа: тук има дълбока нужда да се отърсим от праха и саждите на цивилизацията и да живеем в освежаващото, чисто лоно на природата, извън празните условности на градския и особено високия град. социалния живот, тук е желанието да се излекуват раните на гордостта, извадени от преследването на успеха в този "празен" начин на живот, има и тежко съзнание за злодеяния срещу строгите изисквания на истинския морал.

В отдалечено село Толстой започва да пише и през 1852 г. изпраща първата част от бъдещата трилогия „Детство“ до редакцията на „Съвременник“.

Сравнително късното начало на кариерата е много характерно за Толстой: той никога не е бил професионален писател, разбирайки професионализма не в смисъла на професия, която осигурява препитание, а в по-тесен смисъл на преобладаването на литературните интереси. Чисто литературните интереси винаги са стояли на заден план за Толстой: той пише, когато иска да пише и нуждата да се изкаже е доста назряла, но в обикновени времена той социалистка, офицер, земевладелец, учител, посредник, проповедник, учител на живота и т.н. Той никога не е вземал присърце интересите на литературните партии, далеч от това да говори охотно за литература, предпочитайки да говори за въпроси на вярата, морала, връзки с обществеността. Нито едно негово произведение, по думите на Тургенев, не „смърди на литература“, тоест не е излязло от книжно настроение, от литературна изолация.

Военна кариера

Получавайки ръкописа на „Детство“, редакторът на „Съвременник“ Некрасов веднага признава литературната му стойност и пише любезно писмо до автора, което му подейства много насърчително. Той се заема с продължението на трилогията и в главата му се роят планове за „Утрото на собственика на земя“, „Нападение“, „Казаци“. Публикувано в „Съвременник“ през 1852 г. „Детство“, подписано със скромните инициали L. N. T., има изключителен успех; авторът веднага започва да се нарежда сред светилата на младите литературна школанаред с Тургенев, Гончаров, Григорович, Островски, които вече се радват на шумна литературна слава. Критиците - Аполон Григориев, Аненков, Дружинин, Чернишевски - оцениха дълбочината на психологическия анализ, сериозността на намеренията на автора и ярката изпъкналост на реализма, въпреки истинността на ярко уловените детайли истинския животчужд на всякакъв вид вулгарност.

Толстой остава в Кавказ две години, участва в много сблъсъци с планинските жители и е изложен на всички опасности на военния живот в Кавказ. Той имаше правата и претенциите върху Георгиевския кръст, но не го получи, което, очевидно, беше разстроено. Когато в края на 1853 г. избухва Кримска война, Толстой преминава в Дунавската армия, участва в битката при Олтеница и в обсадата на Силистрия, а от ноември 1854 г. до края на август 1855 г. е в Севастопол.

Толстой е живял дълго време на ужасния 4-ти бастион, командвал батарея в битката при Черная, бил по време на адската бомбардировка по време на нападението на Малахов курган. Въпреки всички ужаси на обсадата, Толстой по това време пише бойна история от кавказкия живот „Изсичане на гората“ и първата от трите „Севастополски истории“ „Севастопол през декември 1854 г.“. Това последна историятой изпрати до „Съвременник“. Веднага отпечатана, историята беше прочетена с нетърпение от цяла Русия и направи зашеметяващо впечатление с картина на ужасите, сполетяли защитниците на Севастопол. Историята е забелязана от император Николай; той наредил да се погрижат за талантливия офицер, което обаче било непосилно за Толстой, който не искал да влезе в категорията на ненавиждания от него „персонал“.
Стела в памет на участник в отбраната на Севастопол през 1854-1855 г. Л. Н. Толстой на четвъртия бастион

За отбраната на Севастопол Толстой е награден с орден "Св. Анна" с надпис "За храброст" и медали "За отбраната на Севастопол 1854-1855" и "В памет на войната 1853-1856". Заобиколен от блясъка на славата и използвайки репутацията на много смел офицер, Толстой имаше всички шансове за кариера, но той си я „развали“. Почти единственият път в живота ми (с изключение на „Връзката“, създадена за деца различни вариантиепоси в едно ”в своите педагогически писания) той се отдаде на поезия: той написа сатирична песен, по начин на войници, за нещастния случай от 4 (16) август 1855 г., когато генерал Рийд, след като не е разбрал заповедта на командира главнокомандващ, непредпазливо атакува Федюхинските височини. Песен (Както четвъртия ден, не ни беше лесно да отнесем планините), трогателна цяла линияважни генерали, имаше огромен успех и, разбира се, нарани автора. Веднага след нападението на 27 август (8 септември) Толстой е изпратен с куриер в Петербург, където завършва Севастопол през май 1855 г. и написа "Севастопол през август 1855 г.".

"Севастополските истории" най-накрая укрепиха репутацията му на представител на ново литературно поколение.

Пътувайте в Европа

В Санкт Петербург той беше радушно посрещнат както в салоните на висшето общество, така и в литературните среди; той стана особено близък приятел с Тургенев, с когото по едно време живееше в един апартамент. Последният го въвежда в кръга на „Съвременник“ и други литературни светила: той се сприятелява с Некрасов, Гончаров, Панаев, Григорович, Дружинин, Сологуб.

„След трудностите на Севастопол животът в столицата имаше двойно очарование за един богат, весел, впечатлителен и общителен млад мъж. Толстой прекарваше по цели дни и дори нощи в запивки и картички, пирувайки с цигани” (Левенфелд).

По това време са написани "Снежна буря", "Двама хусари", "Севастопол през август" и "Младост" са завършени, писането на бъдещи "казаци" е продължено.

Веселият живот не закъсня да остави горчив привкус в душата на Толстой, особено след като той започна да има силен раздор с кръг от писатели, близки до него. В резултат на това "хората се разболяха от него и той се разболя от себе си" - и в началото на 1857 г. Толстой без никакво съжаление напуска Петербург и заминава в чужбина.

При първото си пътуване в чужбина той посещава Париж, където е ужасен от култа към Наполеон I („Обожествяване на злодея, ужасен“), в същото време посещава балове, музеи, възхищава се на „чувството за социална свобода“ . Присъствието на гилотинирането обаче прави толкова тежко впечатление, че Толстой напуска Париж и отива на места, свързани с Русо – Женевското езеро. По това време Алберт пише историята и историята Люцерн.

В интервала между първото и второто пътуване той продължава да работи върху „Казаците“, пише „Три смъртни случая“ и „Семейно щастие“. Точно по това време Толстой едва не умря на лов за мечки (22 декември 1858 г.). Той има връзка със селянката Аксиния, в същото време има нужда от брак.

При следващото си пътуване той се интересува главно от общественото образование и институциите, насочени към повишаване на образователното ниво на работещото население. Проучва отблизо въпросите на народното образование в Германия и Франция, както теоретично, така и практически и чрез разговори със специалисти. от видни хораВ Германия той се интересува най-много от Ауербах, като автор на „Шварцвалдски разкази“, посветени на народния живот и издател народни календари. Толстой го посети и се опита да се доближи до него. По време на престоя си в Брюксел Толстой се среща с Прудон и Лелевел. В Лондон посети Херцен, беше на лекция на Дикенс.

Сериозното настроение на Толстой по време на второто му пътуване до южната част на Франция беше улеснено и от факта, че любимият му брат Николай почина от туберкулоза в ръцете му. Смъртта на брат му направи огромно впечатление на Толстой.

Педагогическа дейност

Завръща се в Русия малко след освобождението на селяните и става посредник. По това време те гледаха на хората като на по-малък брат, който трябва да бъде издигнат; Толстой смяташе, напротив, че хората са безкрайно по-високи от културните класи и че господарите трябва да заемат висините на духа от селяните. Той активно се занимаваше с организирането на училища в своята Ясна поляна и в целия Крапивенски район.

Училището в Ясна поляна принадлежи към броя на оригиналните педагогически опити: в епохата на безгранично възхищение от най-новата немска педагогика Толстой решително се бунтува срещу всяка регулация и дисциплина в училището; единственият метод на преподаване и възпитание, който той признаваше, беше, че не е необходим никакъв метод. Всичко в преподаването трябва да е индивидуално – и учителят, и ученикът, и техните взаимни отношения. В училището в Ясна поляна децата седяха където искат, колкото искат и колкото искат. Нямаше конкретна учебна програма. Единствената работа на учителя беше да поддържа интереса на класа. Часовете вървяха страхотно. Те бяха водени от самия Толстой с помощта на няколко постоянни учители и няколко случайни, от най-близките познати и гости.

От 1862 г. започва да издава педагогическото списание "Ясна поляна", където отново самият той е основен служител. Освен теоретични статии, Толстой пише и редица разкази, басни и адаптации. Взети заедно, педагогическите статии на Толстой съставляват цял ​​том от събраните му съчинения. Скрити в много малко разпространено специално списание, те по едно време останаха малко забелязани. Никой не обърна внимание на социологическата основа на идеите на Толстой за образованието, на факта, че Толстой вижда в образованието, науката, изкуството и успехите на техниката само улеснени и подобрени начини за експлоатация на хората от висшите класи. Не само това: от нападките на Толстой срещу европейското образование и възлюбеното по онова време понятие „прогрес“ мнозина сериозно заключиха, че Толстой е „консерватор“.

Това любопитно недоразумение продължи около 15 години, събирайки с Толстой такъв писател, например, органично противоположен на него, като Н. Н. Страхов. Едва през 1875 г. Н. К. Михайловски в статията „Дясната ръка и щуца на граф Толстой“, поразявайки с блясъка на анализа и предвиждайки бъдещата дейност на Толстой, описва духовния образ на най-оригиналния руски писател в реална светлина. Малкото внимание, което се отделя на педагогическите статии на Толстой, се дължи отчасти на факта, че по това време му се обръща малко внимание.

Аполон Григориев има право да озаглави статията си за Толстой (Время, 1862 г.) „Феномени съвременна литературапропуснати от нашата критика." След като изключително сърдечно посрещна дебитите и кредитите на Толстой и „Севастополските разкази“, разпознавайки в него голямата надежда на руската литература (Дружинин дори използва епитета „блестящ“ по отношение на него), критиката след това в продължение на 10-12 години, до появата на „Война и мир” не само престава да го припознава като много важен писател, но някак охладнява към него.

Сред разказите и есетата, които пише в края на 1850-те години, са „Люцерн“ и „Три смъртни случая“.

Семейство и потомство

В края на 1850-те години той се запознава със София Андреевна Берс (1844-1919), дъщеря на московски лекар от балтийските немци. Той вече беше в четвъртото си десетилетие, София Андреевна беше само на 17 години. На 23 септември 1862 г. той се ожени за нея и пълнотата му падна семейно щастие. В лицето на съпругата си той намери не само най-верния и предан приятел, но и незаменим помощник по всички въпроси, практически и литературни. За Толстой идва най-светлият период от живота му - опиянение от личното щастие, много значимо благодарение на практичността на София Андреевна, материалното благополучие, изключителното, лесно предадено напрежение литературно творчествои във връзка с това безпрецедентна слава в цяла Русия, а след това и в световен мащаб.

Отношенията на Толстой със съпругата му обаче не бяха безоблачни. Между тях често възникваха кавги, включително във връзка с начина на живот, който Толстой избра за себе си.

* Сергей (10 юли 1863 г. - 23 декември 1947 г.)
* Татяна (4 октомври 1864 г. - 21 септември 1950 г.). От 1899 г. е омъжена за Михаил Сергеевич Сухотин. През 1917-1923 г. е уредник на музейното имение Ясна поляна. През 1925 г. емигрира с дъщеря си. Дъщеря Татяна Михайловна Сухотина-Албертини 1905-1996
* Иля (22 май 1866 г. - 11 декември 1933 г.)
* Лъв (1869-1945)
* Мария (1871-1906) Погребана в с. Кочети от Крапивенски окръг. От 1897 г. омъжена за Николай Леонидович Оболенски (1872-1934)
* Петър (1872-1873)
* Николай (1874-1875)
* Барбара (1875-1875)
* Андрю (1877-1916)
* Майкъл (1879-1944)
* Алексей (1881-1886)
* Александра (1884-1979)
* Иван (1888-1895)

Разцветът на творчеството

През първите 10-12 години след женитбата си създава "Война и мир" и "Анна Каренина". В началото на тази втора епоха от литературния живот на Толстой има произведения, замислени през 1852 г. и завършени през 1861-1862 г. "Казаци", първото от произведенията, в които голям талантТолстой е достигнал размерите на гений. За първи път в световната литература разликата между счупеността и културен човек, липсата на силни, ясни настроения в него - и спонтанността на хората, близки до природата.

Толстой показа, че особеността на хората, близки до природата, изобщо не е това, че са добри или лоши. Не мога да назова добри героипроизведенията на елегантен дебел конекрадец Лукашка, нещо като разпуснато момиче Марянка, пияницата Ерошка. Но те също не могат да бъдат наречени лоши, защото нямат съзнание за зло; Ерошка е директно убеден, че "няма грях в нищо". Казаците на Толстой са просто живи хора, в които нито едно духовно движение не е затъмнено от размисъл. "Казаците" не бяха оценени своевременно. По онова време всички бяха твърде горди от „прогреса“ и успеха на цивилизацията, за да се интересуват как един представител на културата се поддава на властта на директния умствени движениянякакви полудиваци.

Безпрецедентният успех падна на партидата на "Война и мир". Откъс от роман, озаглавен "1805" се появява в "Руски вестник" през 1865 г.; през 1868 г. са публикувани три от неговите части, последвани скоро от другите две.

Признат от критиците по света като най-великият епична творбанова европейска литература, "Война и мир" поразява вече от чисто техническа гледна точка с размера на белетристичното си платно. Само в живописта може да се намери някакъв паралел в огромните картини на Паоло Веронезе в Двореца на дожите във Венеция, където също са изрисувани стотици лица с удивителна яснота и индивидуален израз. В романа на Толстой са представени всички класи на обществото, от императори и крале до последния войник, всички възрасти, всички темпераменти и през цялото управление на Александър I.

"Ана Каренина"

Безкрайно радостното опиянение от блаженството на битието вече го няма в „Ана Каренина“, датираща от 1873-1876 г. Има много повече приятни преживявания в почти автобиографичен романЛевин и Кити, но вече има толкова много горчивина в образа семеен животДоли, в злощастния завършек на любовта на Ана Каренина и Вронски има толкова много тревога в умствен животЛевин, че като цяло този роман вече е преход към третия период от литературната дейност на Толстой.

През януари 1871 г. Толстой изпраща писмо до А. А. Фет: „Колко съм щастлив ... че никога повече няма да пиша многословни глупости като „Война“.
Руски писатели от кръга на списание „Съвременник“. И. А. Гончаров, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Д. В. Григорович, А. В. Дружинин и А. Н. Островски (1856)

На 6 декември 1908 г. Толстой пише в дневника си: „Хората ме обичат за тези дреболии - война и мир и т.н., които им се струват много важни“

През лятото на 1909 г. един от посетителите на Ясна поляна изрази възторг и благодарност за създаването на „Война и мир“ и „Ана Каренина“. Толстой отговори: „Все едно някой дойде при Едисон и каза: „Наистина те уважавам за това, че танцуваш мазурка добре. Придавам значение на моите напълно различни книги (религиозни!).“

В сферата на материалните интереси той започна да си казва: „Е, добре, ще имате 6000 декара в Самарска губерния - 300 глави коне, а след това?“; в сферата на литературата: „Е, добре, ти ще си по-славен от Гогол, Пушкин, Шекспир, Молиер, всички писатели на света – какво от това!“. Започвайки да мисли за отглеждането на деца, той се запита: "защо?"; обсъждайки „как хората могат да постигнат просперитет“, той „изведнъж си каза: какво значение има за мен?“ Изобщо той „усещаше, че това, на което стоеше, е отстъпило, че това, за което е живял, го няма“. Естественият резултат беше мисълта за самоубийство.

"аз, щастлив човек, скри връвта от мен, за да не се обеся на гредата между шкафовете в стаята ми, където всеки ден бях сама, събличайки се и спря да ходя на лов с оръжие, за да не се изкушавам от твърде лесния начин да се отърва от живота. Самият аз не знаех какво искам: страхувах се от живота, стремях се да избягам от него и междувременно се надявах на нещо друго от него.

религиозно търсене

За да намери отговор на измъчващите го въпроси и съмнения, Толстой преди всичко се заема с изучаването на богословието и написва и публикува през 1891 г. в Женева своето „Изследване на догматическото богословие“, в което критикува „православното догматическо богословие“. ” на митрополит Макарий (Булгаков). Води разговори със свещеници и монаси, ходи при старейшините в Оптина Пустин, чете богословски трактати. За да се познават първоизточниците в оригинала християнска доктринаизучава старогръцки и иврит (в изучаването на последния му помага московският равин Шломо Минор). В същото време той държеше под око разколниците, сближи се с замисления селянин Сютаев, разговаряше с молокани и щундисти. Толстой търси смисъла на живота и в изучаването на философията и в запознаването с резултатите на точните науки. Той прави поредица от опити за все по-голямо опростяване, стремейки се да живее живот, близък до природата и земеделския живот.

Постепенно той отказва капризи и удобства богат живот, извършва много физически труд, облича се в най-обикновени дрехи, става вегетарианец, дава на семейството си цялото си голямо състояние, отказва се от правата на литературна собственост. Върху тази основа на един безпримесен чист порив и стремеж към морално усъвършенстване се създава третият период от литературната дейност на Толстой, отличителен белегкоето е отричане на всички установени форми на държавен, социален и религиозен живот. Значителна част от възгледите на Толстой не могат да бъдат открито изразени в Русия и са представени изцяло само в чуждестранни издания на неговите религиозни и социални трактати.

Не е установено единодушно отношение дори по отношение на художествените произведения на Толстой, написани през този период. И така, в дълга поредица от разкази и легенди, предназначени главно за популярно четиво(„Какво прави хората живи“ и др.), Толстой, по мнението на неговите безусловни почитатели, достига върха на художествената сила - това елементарно умение, което се дава само народни приказкизащото те въплъщават творчеството на цял един народ. Напротив, според хората, които се възмущават от това, че Толстой се е превърнал от художник в проповедник, тези художествени поучения, написани с определена цел, са крайно тенденциозни. високо и ужасна истина„Смъртта на Иван Илич“, според феновете, поставянето на тази работа заедно с основните произведения на гения на Толстой, според други, е умишлено сурово, умишлено рязко подчертава бездушието по-високи слоевеобществото, за да покаже моралното превъзходство на един прост "кухненски човек" Герасим. Експлозия на най противоположни чувства, предизвикан от анализ на брачните отношения и косвено изискване за въздържание от брачен живот, в Кройцеровата соната той ме накара да забравя за удивителната яркост и страст, с които е написана тази история. Фолклорната драма „Силата на мрака“, според почитателите на Толстой, е голяма проява на неговата художествена сила: в тясната рамка на етнографското възпроизвеждане на руския селски живот Толстой успя да вмести толкова много универсални черти, че драмата обиколи всички сцени по света с огромен успех.

В последното голямо произведение, романът "Възкресение" осъжда съдебната практика и живота на висшето общество, карикатурира духовенството и богослужението.

Критиците на последния етап от литературната и проповедническата дейност на Толстой установяват, че неговата художествена сила със сигурност е пострадала от преобладаването на теоретичните интереси и че сега Толстой се нуждае от творчество само за да пропагандира своите социално-религиозни възгледи в общодостъпна форма. В неговия естетически трактат („За изкуството“) може да се намери достатъчно материал, за да се обяви Толстой за враг на изкуството: в допълнение към факта, че Толстой тук отчасти напълно отрича, отчасти значително намалява художественото значение на Данте, Рафаело, Гьоте, Шекспир (при изпълнението на Хамлет той изпитва „особено страдание“ за това „фалшиво подобие на произведения на изкуството“), Бетовен и други, той директно стига до извода, че „колкото повече се предаваме на красотата, толкова повече се отдалечаваме от добре."

Отлъчване

Принадлежащ по рождение и кръщение към православната църква, той, както повечето представители на образованото общество на своето време, беше безразличен към религиозните въпроси в младостта и младостта си. В средата на 1870-те той проявява повишен интерес към учението и богослужението на Православната църква; като се отдалечава от учението на Църквата и от участието в нейните тайнства, времето за него е втората половина на 1879 г. През 1880-те години той заема позицията на недвусмислено критично отношение към църковното учение, духовенството и държавната църковност. Публикуването на някои произведения на Толстой е забранено от духовна и светска цензура. През 1899 г. е публикуван романът на Толстой "Възкресение", в който авторът показва живота на различни социални слоеве на съвременна Русия; духовенството е изобразено механично и набързо извършващо ритуали, а някои взеха студения и циничен Топоров за карикатура на К. П. Победоносцев, главния прокурор на Светия синод.

През февруари 1901 г. Синодът най-накрая склонява към идеята публично да осъди Толстой и да го обяви извън църквата. Активна роля в това играе митрополит Антоний (Вадковски). Както се посочва в списанията за камера-Фурие, на 22 февруари Победоносцев посетил Николай II в Зимния дворец и разговарял с него около час. Някои историци смятат, че Победоносцев е дошъл при царя директно от Синода с готово определение.

На 24 февруари (стар стил) 1901 г. официалният орган на Синода „Църковен вестник, издаван при Светия Управляващ Государ” публикува „Определението на Светия Синод от 20-22 февруари 1901 г. № 557, със съобщение до верни чеда на гръцката православна църква за граф Лев Толстой":

Световноизвестен писател, руснак по рождение, православен по кръщение и възпитание, граф Толстой, в прелъстяването на своя горд ум, смело въстана срещу Господа и Неговия Христос и Неговото свято наследство, явно преди всички се отрече от Майката, Църквата , който го отхрани и възпита православен, а книжовната си дейност и дадения му от Бога талант посвети да разпространява сред народа учения, противни на Христа и Църквата, и да изтребва в умовете и сърцата на хората вярата на отци, православната вяра, която утвърди вселената, с която нашите предци са живели и са се спасили и с която Света Русия досега се е държала и е била силна.

В своите писания и писма, в множеството, разпръснато от него и неговите ученици по целия свят и особено в пределите на нашето мило Отечество, той проповядва с плам на фанатик събарянето на всички догми. православна църкваи самата същност на християнската вяра; отхвърля личностния жив Бог, прославен в Светата Троица, Създател и Снабдител на вселената, отрича Господ Исус Христос, Богочовека, Изкупителя и Спасителя на света, който пострада за нас заради хората и за нашите спасение и възкръснал от мъртвите, отрича безсеменното зачатие по човечеството на Христос Господ и девството преди Рождество Христово и след Рождество на Пречистата Богородица Приснодева Мария, не признава отвъднотои възмездието, отхвърля всички тайнства на Църквата и благодатното действие на Светия Дух в тях и, ругаейки най-светините на вярата на православния народ, не потръпва да се подиграва с най-великото от тайнствата, светата Евхаристия. Всичко това се проповядва от граф Толстой непрекъснато, словом и писмено, за изкушение и ужас на целия православен свят, и по този начин открито, но ясно пред всички, съзнателно и умишлено, самият той се отказа от всякакво общение с православните. църква.

Предишните опити по негово предупреждение бяха неуспешни. Следователно Църквата не го счита за член и не може да го причисли, докато той не се покае и не възстанови общението си с нея. Затова, свидетелствайки за неговото отстъпление от Църквата, ние заедно се молим Господ да му даде покаяние за познание на истината (2 Тим. 2:25). Молим се, милостиви Господи, не искаш смъртта на грешниците, чуй и помилуй и го обърне към светата Си Църква. амин

В своя „Отговор на Синода“ Лев Толстой потвърждава разрива си с Църквата: „Аз наистина се отрекох от Църквата, спрях да изпълнявам нейните обреди и написах в завещанието си на близките си, че когато умра, те няма да позволят на църковните служители да ме видят аз и мъртвото ми тяло щеше да бъде премахнато възможно най-скоро, без никакви заклинания и молитви над него.

Синодалното решение предизвика възмущението на определена част от обществото; До Толстой са изпратени писма и телеграми, изразяващи съчувствие, получени са поздрави от работниците.

В края на февруари 2001 г. правнукът на граф Владимир Толстой, който управлява музея-имението на писателя в Ясна поляна, изпрати писмо до Московския и цяла Русия патриарх Алексий II с молба за преразглеждане на синодалното определение; В неофициално интервю по телевизията патриархът каза: „Сега не можем да ревизираме, защото в крайна сметка можете да ревизирате, ако човек промени позицията си“. През март 2009 г. Вл. Толстой изрази мнението си за смисъла на синодалния акт: „Проучвах документи, четох вестниците от онова време, запознах се с материалите на обществените дискусии около отлъчването. И имах чувството, че този акт даде сигнал за тотално разцепление в руското общество. Кралското семейство, и висшата аристокрация, и местното благородство, и интелигенцията, и разночинските слоеве, и обикновените хора също се разделят. Пукнатината премина през тялото на целия руски, руски народ.

Последните години от живота. Смърт и погребение

През октомври 1910 г., изпълнявайки решението си да изживее последните си години в съответствие със своите възгледи, той тайно напуска Ясна поляна. Започва последния си път на гара Козлова Засек; по пътя той се разболява от пневмония и е принуден да спре на малката гара Астапово (сега Лев Толстой, Липецкая област), където умира на 7 (20) ноември.

На 10 (23) ноември 1910 г. той е погребан в Ясна поляна, на ръба на дере в гората, където като дете той и брат му търсят „зелена пръчка“, която пази „тайната“ как да направим всички хора щастливи.

През януари 1913 г. е публикувано писмо от графиня София Толстая от 22 декември 1912 г., в което тя потвърждава новината в пресата, че на гроба на съпруга й е извършено погребение от определен свещеник (тя отрича слуховете, че той не е истински) в нейно присъствие. По-специално графинята пише: „Аз също така заявявам, че Лев Николаевич никога не е изразявал желание да не бъде погребан преди смъртта си, но по-рано той пише в дневника си от 1895 г., сякаш завещание:„ Ако е възможно, тогава (погребете) без свещеници и погребения. Но ако е неприятно за тези, които ще погребват, тогава нека погребват както обикновено, но възможно най-евтино и просто.

Има и неофициална версиясмъртта на Лев Толстой, описана в изгнание от И. К. Сурски от думите на служител на руската полиция. Според нея писателят преди смъртта си е искал да се помири с църквата и е пристигнал в Оптина Пустин за това. Тук той чака заповедта на Синода, но, почувствал се зле, е отведен от дъщеря си и умира на пощенската станция Астапово.

Тази книга за семейно четене съдържа най-добрите произведения на Лев Толстой, които повече от век са обичани както от предучилищна възраст, така и от взискателни тийнейджъри.

Главните герои на разказите са деца, "проблемни", "сръчни" и следователно близки до съвременните момчета и момичета. Книгата учи на любов - към човека и към всичко, което го заобикаля: природа, животни, родна земя. Тя е мила и светла, като всички произведения на брилянтен писател.

Художници Надежда Лукина, Ирина и Александър Чукавин.

Лев Толстой
Всичко най-добро за децата

ИСТОРИИ

Филипок

Имаше едно момче, казваше се Филип.

Всички момчета ходеха на училище. Филип взе шапката си и също поиска да тръгне. Но майка му му каза:

Къде отиваш, Филипок?

На училище.

Ти си още малък, не си отивай, - и майка му го остави вкъщи.

Момчетата отидоха на училище. Баща тръгна сутринта за гората, майка отиде при дневна работа.Филипок остана в колибата, а баба на печката. На Филипка й стана скучно сама, баба заспа, а той започна да търси шапка. Не намерих своя, взех старото на баща ми и отидох на училище.

Училището беше извън селото, близо до църквата. Когато Филип минаваше през селището си, кучетата не го докосваха, познаваха го. Но когато излезе в дворовете на други хора, една буболечка изскочи, излая, а зад буболечката - голямо куче Волчок. Филипок започна да бяга, кучетата след него. Филипок започна да крещи, спъна се и падна.

Един човек излезе, изгони кучетата и каза:

Къде си, стрелецът, тичаш сам?

Филипок не каза нищо, вдигна етажите и потегли с пълна скорост.

Той изтича до училището. На верандата няма никой, а в училището се чуват гласовете на жужащите деца. Страх обхвана Филипка: „Какво ще ме изгони даскалото?“ И започна да мисли какво да прави. Обратно да върви - пак кучето ще хване, да отиде на училище - учителят се страхува.

Една жена с кофа мина покрай училището и каза:

Всички се учат, а ти защо стоиш тук?

Филипок отиде на училище. Във вестибюла той свали шапката си и отвори вратата. Училището беше пълно с деца. Всеки викаше своето, а учителката с червен шал вървеше по средата.

Какво си ти? — извика той на Филип.

Филипок грабна шапката си и не каза нищо.

Кой си ти?

Филипок мълчеше.

Или си тъп?

Филипок беше толкова уплашен, че не можеше да говори.

Така че прибирай се вкъщи, ако не искаш да говориш.

Но Филипок би се радвал да каже нещо, но гърлото му беше пресъхнало от страх. Той погледна учителя и се разплака. Тогава учителят го съжалил. Той го погали по главата и попита момчетата кое е това момче.

Това е Филипок, братът на Костюшкин, той отдавна иска училище, но майка му не го пуска и той идва на училище крадешком.

Добре, седни на пейката до брат си и ще помоля майка ти да те пусне на училище.

Учителят започна да показва на Филипок буквите, но Филипок вече ги знаеше и можеше да чете малко.

Е, запиши си името.

Филипок каза:

Хве-и-хви, ле-и-ли, пе-ок-пок.

Всички се засмяха.

Браво, каза учителят. - Кой те научи да четеш?

Филипок се осмели и каза:

Костюшка. Аз съм беден, веднага разбрах всичко. Каква ловка страст съм!

Учителят се засмя и каза:

Чакаш да се похвалиш, но се научи.

Оттогава Филипок започна да ходи на училище с момчетата.

Wranglers

Двама души на улицата намериха заедно книга и започнаха да се карат кой да я вземе.

Третият мина и попита:

Тогава защо ви е нужна книга? Все пак спорите, както двама плешиви се сбиха за гребен, но нямаше какво да се почешете.

мързелива дъщеря

Майката и дъщерята извадили корито с вода и искали да го занесат в колибата.

Дъщеря каза:

Трудно е за носене, дайте ми малко сол и вода.

Майка каза:

Ти самият ще пиеш вкъщи, а ако налееш, ще трябва да отидеш друг път.

Дъщеря каза:

Вкъщи няма да пия, но тук цял ден ще се напивам.

Стар дядо и внучка

Дядото много остарял. Краката му не можеха да ходят, очите му не виждаха, ушите му не чуваха, нямаше зъби. И когато яде, течеше обратно от устата му. Синът и снахата престанаха да го слагат на масата и го оставиха да вечеря на печката.

Веднъж го свалиха да ядат в чаша. Искаше да го премести, но го изпусна и го счупи. Снахата започна да се кара на стареца, че разваля всичко в къщата и чупи чаши и каза, че сега ще му даде вечеря в таза. Старецът само въздъхна и не каза нищо.

След като съпруг и съпруга седят у дома и гледат - малкият им син играе на дъски на пода - нещо се получава. Бащата попита:

Какво правиш, Миша?

И Миша казва:

Аз съм, татко, правя таза. Като остареете и ти, и майка ти, от този таз да те храни.

Съпругът и съпругата се спогледаха и заплакаха. Те се засрамиха, че са обидили толкова много стареца; и оттогава започнаха да го слагат на масата и да го наглеждат.

Костен

Майка купи сливи и искаше да ги даде на децата след вечеря.

Бяха в чиния. Ваня никога не ядеше сливи и все ги шмъркаше. И той много ги хареса. Много исках да ям. Все минаваше покрай сливите. Когато в стаята нямаше никой, той не издържа, грабна една слива и я изяде.

Преди вечеря майката преброила сливите и вижда, че една липсва. Тя каза на баща си.

На вечеря бащата казва:

И какво, деца, някой ял ли е една слива?

Всички казаха:

Ваня се изчерви като рак и каза същото.

Биография.

Лев Николаевич Толстой - Сборник от 279 произведения

За любителите на творчеството на Лев Толстой 2010 г. е знакова година. На 9 септември отбелязахме 100 години от смъртта му.

Лев Николаевич Толстой. Биография със снимки

Лев Толстой е роден на 9 септември 1828 г. в имението Ясна поляна. Сред предците на писателя по бащина линия е сподвижник на Петър I - П. А. Толстой, един от първите в Русия, получил окръжна титла. Член на Отечествената война от 1812 г. е бащата на писателя гр. Н. И. Толстой. По майчина линия Толстой принадлежи към семейството на князете Болконски, свързани по родство с князете Трубецкой, Голицин, Одоевски, Ликов и други благородни семейства. От страна на майка си Толстой е роднина на А. С. Пушкин.

Когато Толстой беше на деветата си година, баща му го заведе в Москва за първи път, впечатленията от срещата с които бяха ярко предадени от бъдещия писател в детско есе"Кремъл". Първият период от живота на младия Толстой в Москва продължава по-малко от четири години. Рано остава сирак, като първо губи майка си, а след това и баща си. Със сестра си и тримата си братя младият Толстой се премества в Казан. Тук живееше една от сестрите на бащата, които станаха техни настойници.

Живеейки в Казан, Толстой прекарва две години и половина, подготвяйки се да влезе в университета, където учи от 1844 г., първо в Ориенталския факултет, а след това в Юридическия факултет. Учи турски и татарски езициот известния тюрколог професор Казембек.

Часовете по правителствени програми и учебници тежаха много на Толстой ученика. Той се увлече самостоятелна работапо-горе историческа темаи, напускайки университета, той напусна Казан за Ясна поляна, която получи при разделянето на наследството на баща си. След това заминава за Москва, където в края на 1850 г. започва своя писателска дейност: недовършена история от циганския живот (ръкописът не е запазен) и описание на един изживян ден („Историята на вчерашния ден“). Тогава се поставя началото на разказа "Детство". Скоро Толстой решава да отиде в Кавказ, където по-големият му брат Николай Николаевич, артилерийски офицер, служи в армията. Постъпил в армията като юнкер, по-късно издържа изпит за младши офицерски чин. Впечатленията на писателя кавказка войнаотразено в разказите "Нападението" (1853), "Сеченето на гората" (1855), "Деградира" (1856), в разказа "Казаци" (1852-1863). В Кавказ е завършен разказът „Детство“, който е публикуван през 1852 г. в списание „Съвременник“.

Когато започва Кримската война, Толстой е прехвърлен от Кавказ в Дунавската армия, която действа срещу турците, а след това в Севастопол, обсаден от обединените сили на Англия, Франция и Турция.

През есента на 1856 г. той се пенсионира и скоро заминава на шестмесечно пътуване в чужбина, посещавайки Франция, Швейцария, Италия и Германия. През 1859 г. Толстой отваря училище за селски деца в Ясна поляна, а след това помага за откриването на повече от 20 училища в околните села.

Едно от първите произведения на писателя са историите "Детство", "Юношество" и "Младост", "Младост" (което обаче не е написано). Според замисъла на автора те трябваше да съставят романа "Четири епохи на развитие".

В началото на 1860г в продължение на десетилетия се установява редът на живота на Толстой, неговият начин на живот. През 1862 г. се жени за дъщерята на московски лекар София Андреевна Берс.

Писателят работи върху романа "Война и мир" (1863-1869). След като завършва „Война и мир“, Толстой прекарва няколко години в изучаване на материали за Петър I и неговото време. Въпреки това, след като написва няколко глави от романа "Петрински", Толстой се отказва от плана си.

През пролетта на 1873 г. Толстой започва и четири години по-късно завършва работа върху голям роман за модерността, назовавайки го по име главен герой— Анна Каренина.

В началото на 1880г. Толстой се премества със семейството си от Ясна поляна в Москва, като се грижи да образова подрастващите си деца. През 1882 г. се провежда преброяване на московското население, в което писателят участва. Той видя жителите на бедняшките квартали на града отблизо и описа ужасния им живот в статия за преброяването и в трактата "И какво да правим?" (1882-1886).

На основата на социално-психологическия контраст е изградена повестта на Толстой "Господарят и работникът" (1895), стилово свързана с цикъла на неговите народни разкази, написани през 80-те години.

Всички творби на писателя са обединени от мисълта за неизбежното и близко във времето "разцепване" на социалните противоречия, за подмяната на остарелия обществен "ред". „Каква ще бъде развръзката, не знам“, пише Толстой през 1892 г., „но че нещата идват към това и че животът не може да продължи така, в такива форми, аз съм сигурен.“ Тази идея вдъхновява най-мащабното произведение от цялото творчество на "късния" Толстой - романът "Възкресение" (1889-1899).

През последното десетилетие от живота си писателят работи върху повестта "Хаджи Мурад" (1896-1904), в която се стреми да съпостави "двата полюса на властния абсолютизъм" - европейския, олицетворен от Николай I, и азиатския , олицетворен от Шамил.статия „Не мога да мълча“, в която той протестира срещу репресиите на участниците в събитията от 1905-1907 г. Разказите на писателя "След бала", "За какво?" принадлежат към същия период.

Обременен от начина на живот в Ясна поляна, Толстой неведнъж възнамеряваше и дълго време не смееше да го напусне. Но той вече не можеше да живее според принципа „заедно-разделно“ и в нощта на 28 октомври (10 ноември) тайно напусна Ясна поляна. По пътя той се разболява от пневмония и е принуден да спре на малката гара Астапово (сега Лев Толстой), където умира. На 10 (23) ноември 1910 г. писателят е погребан в Ясна поляна, в гората, на ръба на дере, където като дете той и брат му търсят "зелена пръчка", която пази "тайната " как да направим всички хора щастливи.

източник: федерална агенцияза култура и кинематография - http://www.rosculture.ru/

Име:Колекция от произведения на Л.Н. Толстой
Л.Н. Толстой
жанр:Драматургия, трагедия, комедия, публицистика, проза
език:Руски
формат: FB2
качество:отлично
Брой творби: 279
Размерът: 20,08 Mb

Списък на произведенията:

1. Война и мир. Том 1
2. Война и мир. Том 2
3. Война и мир. Том 3
4. Война и мир. Том 4

Детство. Юношеството. Младост
1. Детство
2. Юношество
3. Младост

Изповед
1. Изповед
2. На царя и неговите помощници
3. Не мога да мълча

Приказка
От бележките на княз Д. Нехлюдов (Люцерн)
Поликушка
Утрото на собственика на земята
фалшив купон
Страйдър

Пиеси
Силата на тъмнината, или "Нокътът е забит, цялата птица е бездна"
И светлината свети в тъмнината
От нея всички качества
Първият дестилатор, или как дяволчето заслужи парче хляб
Плодовете на Просвещението

истории
Алберт
Асирийският цар Асархадон
бедните хора
благодарна почва
Божествено и човешко
Вълк
Врагът е мазилка, но Богът е силен
Където има любов, там е и Бог
Двама братя и злато
Двама старци
Момичетата са по-умни от старите хора
скъпо
За какво?
Бележки за маркер
Дневникът на един луд
Зърно с пилешко яйце
Из кавказки спомени. Понижен
Иляс
Как дяволът изкупи ръба
Карма
Каещ се
Корни Василиев
кръщелник
виелица
Колко земя му трябва на човек
Недовършен. скици
Песни на село
След топката
Пътник и селянин
Работник Емелян и празен барабан
Разговор със случаен минувач
Унищожаване на ада и възстановяването му
Изсичане на гори. Историята на Юнкер
Свещ
Силата на детството
Мечтайте за млад крал
Кафене Сурат
Три дни на село
Три притчи
Трима старейшини
Трима синове
Оставете огъня - не гасете
Франсоаз
Ходинка
Собственик и работник
Как живеят хората
Това, което видях в съня си...
Горски плодове

Събрани съчинения в двадесет и два тома
1. Том 1. Детство, юношество, младост
2. Том 2. Съчинения от 1852-1856 г
3. Том 3. Съчинения от 1857-1863 г
4. Том 4. Война и мир
5. Том 5. Война и мир
6. Том 6. Война и мир
7. Том 7. Война и мир
8. Том 8. Анна Каренина
9. Том 9. Анна Каренина
10. Том 10. Съчинения от 1872-1886 г
11. Том 11. Драматични произведения 1864-1910
12. Том 12. Съчинения 1885-1902
13. Том 13. Възкресение
14. Том 14. Съчинения от 1903-1910 г
15. Том 15. Статии по литература и изкуство
16. Том 16. Избрани публицистични статии
17. Том 17. Избрани публицистични статии
18. Том 18. Избрани писма 1842-1881
19. Том 19. Избрани писма 1882-1899
20. Том 20. Избрани писма 1900-1910
21. Том 21. Избрани дневници 1847-1894
22. Том 22. Избрани дневници 1895-1910

Извън серия:

Руска класическа проза
Carthago Delenda Est (Картаген трябва да бъде унищожен)
Акула
Альоша Пот
Апостол Йоан и разбойникът
Архангел Гавриил
Катерица и вълк
Безсмислени мечти
Добро от любовта
Бог или мамон
Голяма мечка (черпак)
голяма печка
Булка (Офицерски разкази)
Каква е моята вяра
Вариант на края на историята "Дяволът"
Вярвай в себе си
Обжалване
Война и мир. книга 1
Война и мир. книга 2
Волга и Вазуза
вълк и кобила
Врабче
син на крадци
неделя
Възпитание и образование
Спомени от един войнишки процес
Дойде времето
Втората руска книга за четене
Основен закон
глупав човек
Глад или не глад
Гръцкият учител Сократ
Двама хусари
Две писма до М Ганди
Две различни версии на историята на кошера с лубок
Момичето и разбойниците
декабристи
Дневници и тетрадки (1909)
Глупак и нож
дявол
Чичо Жданов и Шевалие Чернов
таралеж и заек
Житие и страдание на свещеномъченик Юстин Философ
Жерав и щъркел
Зайци и жаби
Законът на насилието и законът на любовта
Бележки на един християнин
От завещанието на мексиканския крал
Хижа и дворец
Изследване на догматичния богослов
Към духовенството
Затворник на Кавказ
казаци
Както чичо Семьон разказа за случилото се с него в гората
Как умират руски войници
Как да четем евангелието и каква е неговата същност
камъни
На китайския народ от християнин
Кой от кого да се научи да пише, селски деца от нас или ние от селски деца
Кон и кобила
крава
Кройцерова соната
Кройцерова соната (Компилация)
Кой е прав
прилеп
Лисица и жерав
Обичат се един друг
Майка
молитва
мъдра девойка
мишки
Полева мишка и градска мишка
Рейд (разказ на доброволци)
Награда
Не си играй с огъня - ще се изгориш (Идилия)
Не мога да мълча (1-во издание)
Не убивай
Не убивайте никого
Невярващ
Не-правене
случайно
Николай Палкин
За лудостта
За религиозната толерантност
За Гогол
За глада
За живота
За големи и малки хора
За методите на преподаване на грамотност
За народното образование
За науката (Отговор на селянина)
За преброяването в Москва
За присъединяването на Босна и Херцеговина към Австрия
За самарския глад
За Шекспир и драмата
За изкуството
Краят на малкоруската легенда "Четиридесет години", публикувана от Костомаров през 1881 г
Печели се добре и грях става от това (Идилия)
Определение на Светия Синод от 20-22 февруари 1901 г
Отговор на решението на Синода от 20-22 февруари и на писмата, които получих по този повод
Баща и синове
Отец Сергий
Отец Сергий (опции)
Откъси от статията "Неизбежен преврат"
Откъси от статията "Царството Божие е във вас"
Фрагменти от разкази от живота на селото
Ловът е повече от робство (Hunter's Tale)
Първата руска книга за четене
Първи етап
Кореспонденция
Песен за битката на черната река
Писмо до революционер
Относно заключението на В. А. Молочников
Относно Конгреса на мира
Време е да се опомните!
Послеслов към книгата на Е. И. Попов "Животът и смъртта на Евдоким Никитич Дрожжин, 1866-1894"
Послеслов към разказа на Чехов "Любима"
Защо християнските народи като цяло и особено руснаците сега са в бедствено положение?
Предговор към " Селски истории" С Т Семенова
Предговор към писанията на Ги дьо Мопасан
Предговор към „Модерната наука“ на Едуард Карпентър
Краят наближава
Напредък и дефиниция на образованието
Подскачане
път на живота
Пчели и търтеи
Робството на нашето време
Говорете за наука
Истории от "Новото АБВ"
Религия и морал
Реч в общество на любителите на руската литература
Равно наследяване
Севастопол през август 1855 г. (Севастополски истории - 2)
Севастопол през месец декември (Севастополски истории - 1)
Севастопол през май (Севастополски истории - 3)
Севастополски истории
семейно щастие
Приказка за Иван глупака и двамата му братя...
Приказки
Смъртта на Иван Илич
Кучето и неговата сянка
Студентско движение от 1899г
засрамен
И така, какво да правим
Теле на лед
Тетрев и лисица
воден поток
Тихон и Малания
Третата руска книга за четене
Три въпроса
Трима крадци
Три мечки
три смъртни случая
Труд, смърт и болести
Удивителни създания
упорит кон
Христовото учение за деца
Федотка
Филипок
Хаджи Мурат
Вървете в светлината, докато има светлина
Холстмър (История на коня)
християнско учение
Християнство и патриотизъм
Часовникар
Четвърта руска книга за четене
Какво е изкуство
Какво е религията и каква е нейната същност
Чакали и слон
Шат и Дон
Ти си
ястреб и гълъби

История
Три мечки

Детска проза
Двама братя
Костен
пожарникарски кучета
- Деца за животните: Разкази на руски писатели

Драматургия
Живите мъртви
Заразено семейство

Биографии и мемоари
Спомени
дневници

Публицистика
Декабристи (От незавършени)
дневници и записи в дневник (1881-1887)
Доклад, изготвен за мирния конгрес в Стокхолм
Интервюта и разговори с Лев Толстой
Наистина ли е необходимо?
Публицистика
Държавно суеверие

Религия
Свързване и превод на четирите евангелия
Царството Божие е във вас...