Fyodor Dostoevsky ทำงานได้ทั้งหมด ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี บรรณานุกรม

Nikolai Semenovich Leskov เป็นหนึ่งในนักเขียนชาวรัสเซียที่น่าตื่นตาตื่นใจและเป็นต้นฉบับมากที่สุดซึ่งชะตากรรมในวรรณคดีไม่สามารถเรียกได้ว่าเรียบง่าย ในช่วงชีวิตของเขา ผลงานของเขาส่วนใหญ่เป็นแง่ลบและไม่ได้รับการยอมรับจากคนก้าวหน้าส่วนใหญ่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า ในขณะเดียวกัน Lev Nikolaevich Tolstoy เรียกเขาว่า "นักเขียนชาวรัสเซียส่วนใหญ่" และ Anton Pavlovich Chekhov ถือว่าเขาเป็นหนึ่งในครูของเขา

อาจกล่าวได้ว่างานของ Leskov ได้รับการชื่นชมอย่างแท้จริงในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อมีการตีพิมพ์บทความของ M. Gorky, B. Eikhenbaum และคนอื่น ๆ คำพูดของ L. Tolstoy ที่ Nikolai Semenovich เป็น "นักเขียนแห่งอนาคต" ได้เปลี่ยนไป ออกมาเผยพระวจนะอย่างแท้จริง

ต้นทาง

ชะตากรรมที่สร้างสรรค์ของ Leskov ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสภาพแวดล้อมที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและ วัยผู้ใหญ่.
เขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2374 เมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ (16 ตามรูปแบบใหม่) ในจังหวัดโอเรล บรรพบุรุษของเขาเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการถ่ายทอดทางพันธุกรรมของพระสงฆ์ ปู่และทวดเป็นนักบวชในหมู่บ้าน Leska ซึ่งน่าจะเป็นชื่อของนักเขียน อย่างไรก็ตาม Semyon Dmitrievich พ่อของนักเขียนได้ทำลายประเพณีนี้และได้รับตำแหน่งขุนนางสำหรับการให้บริการของเขาใน Oryol Chamber of the Criminal Court Marya Petrovna แม่ของนักเขียน nee Alferyeva ก็อยู่ในชั้นเรียนนี้เช่นกัน พี่สาวของเธอแต่งงานกับคนร่ำรวย คนหนึ่ง - สำหรับชาวอังกฤษ อีกคน - สำหรับเจ้าของที่ดิน Oryol ข้อเท็จจริงนี้ในอนาคตจะมีผลกระทบต่อชีวิตและการทำงานของ Leskov ด้วย

ในปี ค.ศ. 1839 เซมยอน ดิมิทรีเยวิชมีความขัดแย้งในการให้บริการ และครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่ปานิน คูเตอร์ ซึ่งลูกชายของเขาได้รู้จักกับสุนทรพจน์ภาษารัสเซียดั้งเดิมอย่างแท้จริง

การศึกษาและการบริการเบื้องต้น

นักเขียน N. S. Leskov เริ่มศึกษาในครอบครัวของญาติผู้มั่งคั่งของ Strakhovs ซึ่งจ้างครูชาวเยอรมันและรัสเซียและผู้ปกครองฝรั่งเศสให้กับลูก ๆ ของพวกเขา ได้ประจักษ์แล้ว ความสามารถพิเศษนิโคลัสตัวน้อย แต่เขาไม่เคยได้รับการศึกษาที่ "ใหญ่" ในปีพ. ศ. 2384 เด็กชายถูกส่งไปยังโรงยิมจังหวัด Oryol ซึ่งเขาออกจากห้าปีต่อมาด้วยการศึกษาสองชั้นเรียน บางทีเหตุผลของเรื่องนี้อาจอยู่ในลักษณะเฉพาะของการสอน ซึ่งสร้างขึ้นจากการยัดเยียดและกฎเกณฑ์ ห่างไกลจากจิตใจที่มีชีวิตชีวาและอยากรู้อยากเห็นที่เลสคอฟครอบครอง ชีวประวัติของนักเขียนรวมถึงบริการเพิ่มเติมในกระทรวงการคลังซึ่งบิดาของเขารับใช้ (1847-1849) และการแปลตาม เจตจำนงของตัวเองหลังจากการตายอันน่าสลดใจของเขาอันเป็นผลมาจากอหิวาตกโรคไปยังห้องโถงของรัฐของเมือง Kyiv ที่ซึ่งลุงของเขา S.P. Alferyev อาศัยอยู่ หลายปีที่อยู่ที่นี่ทำให้นักเขียนในอนาคตมีมากมาย Leskov ในฐานะผู้ฟังอิสระเข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยเคียฟศึกษาภาษาโปแลนด์อย่างอิสระบางครั้งชอบวาดภาพไอคอนและเข้าร่วมวงศาสนาและปรัชญาด้วย ความคุ้นเคยกับผู้เชื่อเก่าผู้แสวงบุญก็มีอิทธิพลต่อชีวิตและผลงานของเลสคอฟ

ทำงานที่ Schcott & Wilkens

โรงเรียนที่แท้จริงสำหรับ Nikolai Semenovich คืองานใน บริษัท ของญาติชาวอังกฤษ (สามีของป้า) A. Shkott ในปี 1857-1860 (ก่อนการล่มสลายของบ้านค้าขาย) ตามที่ผู้เขียนเองกล่าวไว้เหล่านี้คือ ปีที่ดีที่สุดเมื่อเขา "เห็นมากและอยู่อย่างง่ายดาย" โดยธรรมชาติของการรับใช้ของเขา เขาต้องเดินเตร่ไปทั่วประเทศอย่างต่อเนื่องซึ่งให้ วัสดุขนาดใหญ่ในทุกด้านของสังคมรัสเซีย “ฉันเติบโตขึ้นมาท่ามกลางผู้คน” นิโคไล เลสคอฟเขียนในภายหลัง ชีวประวัติของเขาคือความคุ้นเคยกับชีวิตรัสเซียโดยตรง นี่คือการเข้าพักในสภาพแวดล้อมที่เป็นที่นิยมอย่างแท้จริงและความรู้ส่วนตัวเกี่ยวกับความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตที่ตกอยู่กับชาวนาธรรมดาจำนวนมาก

ในปี 1860 Nikolai Semenovich กลับมาที่ Kyiv ในช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากนั้นเขาก็ลงเอยที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งกิจกรรมทางวรรณกรรมที่จริงจังของเขาเริ่มต้นขึ้น

ความคิดสร้างสรรค์ Leskov: การก่อตัว

บทความแรกของผู้เขียนเกี่ยวกับการทุจริตในวงการแพทย์และตำรวจได้รับการตีพิมพ์ใน Kyiv พวกเขากระตุ้นการตอบสนองที่รุนแรงและกลายเป็นเหตุผลหลักที่นักเขียนในอนาคตถูกบังคับให้ออกจากราชการและไปค้นหาที่อยู่อาศัยและที่ทำงานใหม่ซึ่งเป็นสิ่งที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นสำหรับเขา
ที่นี่ Leskov ประกาศตัวเองทันทีว่าเป็นนักประชาสัมพันธ์และตีพิมพ์ใน Otechestvennye Zapiski, Severnaya Pchela, Russkaya Speech เป็นเวลาหลายปีที่เขาเซ็นสัญญากับผลงานของเขาด้วยนามแฝง M. Stebnitsky (มีคนอื่น แต่คนนี้ใช้บ่อยที่สุด) ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นเรื่องอื้อฉาว

ในปี พ.ศ. 2405 เกิดไฟไหม้ที่ลาน Shchukin และ Apraksin Nikolai Semenovich Leskov ตอบสนองต่อเหตุการณ์นี้อย่างชัดเจน ชีวประวัติสั้น ๆ ของชีวิตของเขารวมถึงเหตุการณ์เช่นการด่าว่าโกรธในส่วนของกษัตริย์เอง ในบทความเกี่ยวกับไฟที่ตีพิมพ์ใน Northern Bee ผู้เขียนได้แสดงมุมมองของเขาว่าใครสามารถมีส่วนร่วมในไฟเหล่านี้และเขามีจุดประสงค์อะไร เขาตำหนิเยาวชนผู้ทำลายล้างซึ่งไม่เคยได้รับความเคารพจากเขาเลย เจ้าหน้าที่ถูกกล่าวหาว่าไม่ใส่ใจเพียงพอกับการสอบสวนเหตุการณ์ดังกล่าว และไม่ถูกจับคนลอบวางเพลิง การวิพากษ์วิจารณ์ที่ตกสู่ Leskov ทันทีทั้งจากแวดวงประชาธิปไตยและจากฝ่ายบริหารทำให้เขาต้องออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเวลานานเนื่องจากไม่มีคำอธิบายของนักเขียนเกี่ยวกับบทความที่เป็นลายลักษณ์อักษร

พรมแดนทางตะวันตกของจักรวรรดิรัสเซียและยุโรป - นิโคไล เลสคอฟ เยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ในช่วงเดือนแห่งความอับอาย ตั้งแต่นั้นมา ชีวประวัติของเขาได้รวมเอาการรับรู้ของผู้ที่ไม่เหมือนกับนักเขียนอย่างสิ้นเชิง ในทางกลับกัน ความสงสัยคงอยู่ บางครั้งก็ถึงกับดูถูก พวกเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในแถลงการณ์ของ D. Pisarev ซึ่งคิดว่าชื่อของ Stebnitsky เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะทำให้เกิดเงาบนนิตยสารที่ตีพิมพ์ผลงานของเขาและนักเขียนที่พบว่ามีความกล้าที่จะเผยแพร่ร่วมกับผู้เขียนอื้อฉาว

นวนิยาย "ไม่มีที่ไหนเลย"

ทัศนคติต่อชื่อเสียงที่เสียหายของ Leskov แทบไม่สามารถเปลี่ยนแปลงผลงานศิลปะชิ้นแรกของเขาได้ ในปี 1864 นิตยสาร Reading ได้ตีพิมพ์นวนิยายของเขา Nowhere ซึ่งเขาเริ่มเมื่อสองปีก่อนระหว่างการเดินทางทางตะวันตก มันแสดงให้เห็นภาพตัวแทนของพวกทำลายล้างซึ่งค่อนข้างเป็นที่นิยมในเวลานั้นและในการปรากฏตัวของพวกเขาบางคนก็เดาคุณสมบัติของคนจริงได้อย่างชัดเจน และโจมตีอีกครั้งด้วยการกล่าวหาว่าบิดเบือนความเป็นจริงและนวนิยายเรื่องนี้เป็นการเติมเต็ม "คำสั่ง" ของบางวงการ นิโคไล เลสคอฟเองก็วิจารณ์งานนี้เช่นกัน นวนิยายเรื่องนี้กำหนดชีวประวัติของเขาซึ่งสร้างสรรค์เป็นหลักเป็นเวลาหลายปี: งานของเขาปฏิเสธที่จะตีพิมพ์โดยนิตยสารชั้นนำในสมัยนั้นมาเป็นเวลานาน

ที่มาของรูปแบบนิทาน

ในยุค 1860 Leskov เขียนเรื่องราวหลายเรื่อง (ในหมู่พวกเขาคือ "Lady Macbeth of the Mtsensk District") ซึ่งมีการกำหนดคุณสมบัติของรูปแบบใหม่ทีละน้อยซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจุดเด่นของนักเขียน นี่คือเรื่องราวที่มีอารมณ์ขันที่น่าตื่นตาตื่นใจ ไม่เหมือนใคร และแนวทางพิเศษในการวาดภาพความเป็นจริง ในศตวรรษที่ยี่สิบแล้ว งานเหล่านี้จะได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากนักเขียนและนักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคน และเลสคอฟซึ่งชีวประวัติมีการปะทะกันอย่างต่อเนื่องกับตัวแทนชั้นนำในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้าจะเทียบได้กับเอ็นโกกอล M. Dostoevsky, L. Tolstoy, A. Chekhov. อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ตีพิมพ์ พวกเขาถูกละเลยในทางปฏิบัติ เนื่องจากพวกเขายังอยู่ภายใต้ความประทับใจของสิ่งพิมพ์ก่อนหน้าของเขา การแสดงละคร "The Spender" เกี่ยวกับชนชั้นพ่อค้าชาวรัสเซียที่โรงละครอเล็กซานเดรียและนวนิยายเรื่อง "On the Knives" (ทั้งหมดเกี่ยวกับผู้ทำลายล้างคนเดียวกัน) ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์เชิงลบเนื่องจาก Leskov เข้าสู่การโต้เถียงอย่างรุนแรงกับบรรณาธิการของ นิตยสาร "Russian Messenger" M. Katkov ซึ่งผลงานส่วนใหญ่ของเขาได้รับการตีพิมพ์

การแสดงความสามารถที่แท้จริง

หลังจากผ่านการกล่าวหามากมายซึ่งบางครั้งก็เป็นการดูถูกโดยตรง N. S. Leskov สามารถหาผู้อ่านที่แท้จริงได้ ชีวประวัติของเขาเปลี่ยนไปอย่างมากในปี พ.ศ. 2415 เมื่อมีการพิมพ์นวนิยายเรื่อง "Cathedrals" หัวข้อหลักคือการต่อต้านความเชื่อของคริสเตียนที่แท้จริงต่อความเชื่อที่เป็นทางการ และตัวละครหลักคือนักบวชในสมัยโบราณ และพวกทำลายล้างและเจ้าหน้าที่ของทุกระดับและทุกพื้นที่ รวมทั้งคริสตจักร ที่ต่อต้านพวกเขา นวนิยายเรื่องนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างสรรค์ผลงานที่อุทิศให้กับพระสงฆ์และผู้ปกครองของรัสเซีย ประเพณีพื้นบ้านขุนนางท้องถิ่น ภายใต้ปากกาของเขา โลกที่กลมกลืนและเป็นต้นฉบับเกิดขึ้น สร้างขึ้นจากศรัทธา นำเสนอในผลงานและวิจารณ์ด้านลบของระบบที่พัฒนาขึ้นในรัสเซีย ต่อมา คุณลักษณะของสไตล์นักเขียนนี้จะเปิดทางให้เขาเข้าสู่วรรณกรรมประชาธิปไตย

"เรื่องของ Tula คนถนัดซ้ายเฉียง ... "

บางทีมากที่สุด เต็มตาสร้างขึ้นโดยนักเขียนเป็นคนถนัดมือซ้ายซึ่งวาดในงานที่มีประเภท - ตำนานการประชุมเชิงปฏิบัติการ - ถูกกำหนดโดย Leskov เองในระหว่างการตีพิมพ์ครั้งแรก ชีวประวัติของคนหนึ่งแยกไม่ออกจากชีวิตของอีกคนตลอดไป ใช่ และรูปแบบการเขียนของนักเขียนมักถูกจดจำโดยเรื่องราวของช่างฝีมือผู้ชำนาญ นักวิจารณ์หลายคนยึดเวอร์ชันที่ผู้เขียนเสนอในคำนำในทันทีว่างานนี้เป็นเพียงตำนานที่เล่าขานกันใหม่ เลสคอฟต้องเขียนบทความที่ระบุว่า "ถนัดมือซ้าย" เป็นผลจากจินตนาการของเขาและการสังเกตชีวิตของคนธรรมดามาอย่างยาวนาน ในช่วงเวลาสั้น ๆ เลสคอฟก็สามารถดึงความสนใจไปที่พรสวรรค์ของชาวนารัสเซียได้ เช่นเดียวกับความล้าหลังทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า

ความคิดสร้างสรรค์ตอนปลาย

ในยุค 1870 Leskov เป็นลูกจ้างของแผนกการศึกษาของคณะกรรมการวิทยาศาสตร์ที่กระทรวงศึกษาธิการ จากนั้นเป็นลูกจ้างของกระทรวงทรัพย์สินของรัฐ การรับใช้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุขมาก ดังนั้นเขาจึงยอมรับการลาออกในปี 2426 เพื่อเป็นโอกาสในการเป็นอิสระ สิ่งสำคัญสำหรับนักเขียนคือกิจกรรมวรรณกรรมมาโดยตลอด "ผู้หลงเสน่ห์", "ทูตสวรรค์ที่ถูกปิดผนึก", "ชายบนนาฬิกา", "โกโลแวนผู้ไม่ตาย", " ศิลปิน Toupee”, “ ความชั่วร้าย” เป็นส่วนเล็ก ๆ ของงานที่ Leskov N. S. เขียนในยุค 1870-1880 เรื่องราวและนวนิยายผสมผสานภาพของผู้ชอบธรรม - วีรบุรุษผู้ตรงไปตรงมากล้าหาญไม่สามารถทนต่อความชั่วร้ายได้ บ่อยครั้งที่บันทึกความทรงจำหรือต้นฉบับเก่าที่หลงเหลืออยู่เป็นพื้นฐานของงาน และในบรรดาฮีโร่พร้อมกับตัวละครก็มีต้นแบบของคนจริงซึ่งทำให้เนื้อเรื่องมีความถูกต้องและความจริงเป็นพิเศษ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผลงานของตัวเองได้รับคุณสมบัติเสียดสีและเปิดเผยมากขึ้นเรื่อย ๆ เป็นผลให้นวนิยายและนวนิยายของปีต่อมารวมถึง The Invisible Trace, The Falcon Flight, The Hare's Remise และแน่นอน The Devil's Dolls ซึ่งซาร์นิโคลัสที่ 1 ทำหน้าที่เป็นต้นแบบให้กับตัวเอกไม่ได้พิมพ์เลย หรือถูกตีพิมพ์ด้วยการแก้ไขการเซ็นเซอร์ครั้งใหญ่ ตามคำกล่าวของ Leskov การตีพิมพ์ผลงานมักเป็นปัญหาเสมอในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งตกต่ำของเขากลายเป็นเรื่องที่ไม่สามารถทนทานได้อย่างสมบูรณ์

ชีวิตส่วนตัว

ชีวิตครอบครัวของ Leskov ก็ไม่ง่ายเช่นกัน ครั้งแรกที่เขาแต่งงานในปี 1853 คือ O. V. Smirnova ลูกสาวของนักธุรกิจผู้มั่งคั่งและมีชื่อเสียงใน Kyiv เด็กสองคนเกิดจากการแต่งงานครั้งนี้: ลูกสาว Vera และลูกชาย Mitya (เขาเสียชีวิตในวัยเด็ก) ชีวิตครอบครัวอายุสั้น: คู่สมรส - ในขั้นต้นต่างคนต่างย้ายออกจากกันมากขึ้น สถานการณ์เลวร้ายลงจากการตายของลูกชายของพวกเขาและในช่วงต้นทศวรรษ 1860 พวกเขาเลิกกัน ต่อจากนั้นภรรยาคนแรกของ Leskov จบลงที่โรงพยาบาลจิตเวชซึ่งผู้เขียนไปเยี่ยมเธอจนกระทั่งเขาเสียชีวิต

ในปี 1865 Nikolai Semenovich ได้ร่วมงานกับ E. Bubnova พวกเขาอาศัยอยู่ในการแต่งงาน แต่ชีวิตทั่วไปก็ไม่ได้ผลกับเธอเช่นกัน Andrei ลูกชายของพวกเขาหลังจากแยกทางกับพ่อแม่ของเขายังคงอยู่กับ Leskov ต่อมาเขาได้รวบรวมชีวประวัติของบิดาของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2497

บุคคลดังกล่าวคือ Nikolai Semenovich Leskov ซึ่งมีชีวประวัติสั้น ๆ ที่น่าสนใจสำหรับนักเลงวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียทุกคน

ตามรอยนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่

N. S. Leskov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ (5 มีนาคมตามรูปแบบใหม่), 1895 ร่างของเขาวางอยู่ที่สุสาน Volkovskoye (บนเวทีวรรณกรรม) บนหลุมศพมีแท่นหินแกรนิตและไม้กางเขนเหล็กหล่อขนาดใหญ่ และบ้านของ Leskov บนถนน Furshtadskaya ซึ่งเขาใช้เวลาหลายปีสุดท้ายของชีวิตสามารถรับรู้ได้จากแผ่นโลหะที่ระลึกที่ติดตั้งในปี 1981

แท้จริงแล้วความทรงจำของนักเขียนดั้งเดิมซึ่งมักจะกลับไปยังบ้านเกิดของเขาในผลงานของเขานั้นถูกทำให้เป็นอมตะในภูมิภาค Oryol ที่นี่ในบ้านของพ่อของเขาเปิดพิพิธภัณฑ์วรรณกรรมและอนุสรณ์แห่งเลสคอฟเพียงแห่งเดียวในรัสเซีย ขอบคุณ Andrei Nikolaevich ลูกชายของเขา ที่จัดแสดงนิทรรศการเกี่ยวกับชีวิตของ Leskov ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมากมาย ไม่ว่าจะเป็นเด็ก นักเขียน บุคคลสาธารณะ. ได้แก่ ของใช้ส่วนตัว เอกสารและต้นฉบับอันมีค่า จดหมาย รวมทั้งบันทึกประจำวันของนักเขียน และภาพวาดสีน้ำ บ้านพื้นเมืองและญาติของนิโคไล เซเมโนวิช

และในส่วนเก่าของ Orel ในวันครบรอบ - 150 ปีนับจากวันเดือนปีเกิด - อนุสาวรีย์ของ Leskov ถูกสร้างขึ้นโดย Yu. Yu. และ Yu. G. Orekhovs, A. V. Stepanov ผู้เขียนนั่งบนฐานโซฟา เบื้องหลังคือโบสถ์ Michael the Archangel ซึ่งถูกกล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้งในงานของ Leskov

นักเขียนชาวรัสเซีย N.S. Leskov เกิดเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ (16), 1831 ในหมู่บ้าน Gorokhov จังหวัด Oryol ปู่ของเขาเป็นนักบวชในหมู่บ้าน Leski เขต Karachev ซึ่งเป็นที่มาของนามสกุลของนักเขียน Leskov หลานชายของนักบวชมักเน้นย้ำถึงความเป็นเครือญาติของเขากับอสังหาริมทรัพย์ซึ่งเป็นภาพที่เขาถือว่า "พิเศษ" ของเขาในวรรณคดี “ครอบครัวของเรามาจากคณะสงฆ์” นักเขียนกล่าว ปู่เป็นคนฉลาดและมีอารมณ์เย็นชา ลูกชายของเขาที่เรียนจบจากเซมินารี เขาถูกไล่ออกจากบ้านเพราะไม่ยอมไปคณะสงฆ์ และแม้ว่าเซมยอน ดิมิทรีเยวิช พ่อของเลสคอฟ (1789-1848) “ไม่ได้เป็นนักบวช” “หลังจากหนีไปโอริออลด้วยทองแดง 40 โกเปก ซึ่งแม่ของเขาให้เขาทางประตูหลัง” การศึกษาเซมินารีกำหนดลักษณะทางวิญญาณของเขา เขาไปที่แผนกพลเรือนเป็นผู้ประเมินของ Oryol Criminal Chamber ซึ่งเป็น "ผู้ตรวจสอบที่ยอดเยี่ยม" ผู้ซึ่งได้รับมรดกตกทอดจากขุนนาง ขณะสอนในตระกูลขุนนาง Semyon Dmitrievich วัย 40 ปีแต่งงานกับนักเรียนคนหนึ่งของเขา Maria Petrovna Alferyeva (1813-1886) ขุนนางหญิงของเขา ตามที่ N.S. Leskova พ่อของเขา "คนฉลาดที่ตัวใหญ่และเก่งกาจและเซมินารีหนาแน่น" โดดเด่นด้วยศาสนาของเขา จิตใจที่ยอดเยี่ยม ความซื่อสัตย์สุจริตและความเชื่อมั่นที่มั่นคงเพราะเขาสร้างศัตรูให้กับตัวเองมากมาย

ปีในวัยเด็กของนักเขียนในอนาคตถูกใช้ไปใน Orel และในปี 1839 เมื่อพ่อของเขาเกษียณและซื้อฟาร์ม Panino ในเขต Kromsky ครอบครัวใหญ่ทั้งหมด (Nikolai เป็นลูกคนโตในจำนวนเจ็ดลูก) ทิ้ง Orel สำหรับที่ดินเล็ก ๆ ของเขา ที่ดิน 40 ไร่. Leskov ได้รับการศึกษาเบื้องต้นใน Gorokhov ในบ้านของ Strakhovs ญาติของมารดาที่ร่ำรวยซึ่งพ่อแม่ของเขาส่งเขามาเนื่องจากขาดเงินทุน การศึกษาที่บ้าน. ในหมู่บ้าน Leskov ได้เป็นเพื่อนกับลูกชาวนาเพื่อ "รายละเอียดที่เล็กที่สุดได้เรียนรู้วิถีชีวิตของคนทั่วไป" ความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับข้าแผ่นดินเผยให้เห็นถึงความคิดริเริ่มของโลกทัศน์ของผู้คนซึ่งแตกต่างจากค่านิยมของผู้คนจากชนชั้นสูง ในถิ่นทุรกันดารของ Orel นักเขียนในอนาคตเห็นและเรียนรู้มากมายซึ่งต่อมาให้สิทธิ์เขาในการพูดว่า: "ฉันไม่ได้ศึกษาผู้คนด้วยการพูดคุยกับคนขับรถแท็กซี่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ... ฉันเติบโตขึ้นมาท่ามกลางผู้คน .. . ฉันเป็นคนของฉันกับผู้คน ... คุณยาย Alexandra Vasilievna Kolobova เกี่ยวกับ Orel และผู้อยู่อาศัยเกี่ยวกับที่ดินของพ่อของเธอใน Panino สะท้อนให้เห็นในงานของ Leskov หลายเรื่อง เขาจำได้คราวนี้ในเรื่อง "Non-lethal Golovan" (1879), "The Beast" (1883), "Dumb Artist" (1883), "Scarecrow" (1885), "Yudol" (1892)

ในปี ค.ศ. 1841 นิโคไลเข้าสู่โรงยิม Oryol แต่ไม่ได้เรียนดีนัก ในปี ค.ศ. 1846 เขาไม่ผ่านการสอบการแปลและออกจากโรงยิมโดยไม่ทำข้อสอบให้เสร็จ การศึกษาห้าปีที่โรงยิมไม่ได้ผลดีนักสำหรับนักเขียนในอนาคต ต่อมาเขารู้สึกเสียใจที่พวกเขาสอนที่นั่นโดยบังเอิญ การขาดการเรียนรู้ต้องชดเชยด้วยการสังเกตชีวิต ความรู้ และความสามารถของนักเขียน และในปี ค.ศ. 1847 เมื่ออายุได้ 16 ปี เลสคอฟได้งานเป็นอาลักษณ์ในห้องโอรีออลของศาลอาญา ซึ่งบิดาของเขารับใช้อยู่ “ฉันเรียนรู้ด้วยตัวเองอย่างสมบูรณ์” เขากล่าวถึงตัวเอง

การบริการ (ค.ศ. 1847-1849) เป็นประสบการณ์ครั้งแรกของการทำความคุ้นเคยกับระบบราชการ และด้านที่ไม่น่าดูและบางครั้งก็ตลกขบขันของความเป็นจริง ประสบการณ์นี้สะท้อนให้เห็นในภายหลังในผลงาน "Extinguished Case", "Stinging", "Lady Macbeth of the Mtsensk District", "Mysterious Incident" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Leskov อ่านมากหมุนเวียนอยู่ในวงกลมของปัญญาชน Oryol แต่การที่พ่อของเขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 1848 ไฟไหม้ Oryol อันน่าสยดสยองในยุค 1840 ในระหว่างที่ทรัพย์สมบัติทั้งหมดพินาศ และ "ความหายนะอันหายนะ" ของครอบครัวได้เปลี่ยนชะตากรรมของ Leskov ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1849 ตามคำเชิญของอามารดาของเขา ศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ของ Kyiv University S.P. Alferyev (1816-1884) ย้ายไปที่ Kyiv และเมื่อสิ้นปีได้งานเป็นผู้ช่วยเสมียนของแผนกสรรหาของแผนกแก้ไขของ Kyiv Treasury Chamber ในฐานะนี้ Leskov มักจะไปที่เขตต่างๆ ศึกษาชีวิตพื้นบ้านและศึกษาด้วยตนเองเป็นจำนวนมาก

อิทธิพลของสภาพแวดล้อมของมหาวิทยาลัย ความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมโปแลนด์และยูเครน อ่านโดย A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, มิตรภาพกับจิตรกรไอคอนของ Kiev-Pechersk Lavra วางรากฐานสำหรับความรู้ที่หลากหลายของนักเขียน ความสนใจของ Leskov ในกวีผู้ยิ่งใหญ่แห่งยูเครนตื่นขึ้นเขาชอบ ภาพวาดเก่าและสถาปัตยกรรมของ Kyiv กลายเป็นนักเลงที่ยิ่งใหญ่ของศิลปะโบราณ ในปีเดียวกันนั้นส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของนักชาติพันธุ์วิทยา A.V. Markovich (1822-1867; ภรรยาของเขาเป็นที่รู้จักซึ่งเขียนโดยใช้นามแฝง Marko Vovchok) กลายเป็นคนติดวรรณกรรมแม้ว่าเขาจะยังไม่ได้คิดเกี่ยวกับการเขียนก็ตาม ในปี Kyiv (1849-1857) Leskov ทำงานในกระทรวงการคลังเข้าร่วมการบรรยายในมหาวิทยาลัยเกี่ยวกับพืชไร่, กายวิภาคศาสตร์, อาชญากร, กฎหมายของรัฐในฐานะอาสาสมัคร, ศึกษาภาษาโปแลนด์, เข้าร่วมในแวดวงนักเรียนทางศาสนาและปรัชญา, สื่อสารกับผู้แสวงบุญ นิกาย, ผู้เชื่อเก่า

ภาระงานบริการสาธารณะของ Leskov ไม่รู้สึกอิสระ ไม่เห็นประโยชน์ต่อสังคมอย่างแท้จริงในกิจกรรมของเขา ในปีพ.ศ. 2400 เขาออกจากราชการและเข้าสู่สมาคมการขนส่งและการค้าของรัสเซียก่อนจากนั้นจึงเป็นตัวแทนใน บริษัท การค้าเอกชน "Shkott and Wilkins" นำโดย A.Ya ชาวอังกฤษ Shkott (c.1800-1860 / 1861) - เป็นสามีของป้าและผู้จัดการของ Leskov ในที่ดินของ Naryshkin และ Count Perovsky เขาใช้เวลาสามปี (1857-1860) เดินทางในธุรกิจของ บริษัท อย่างต่อเนื่อง "เขาเห็นรัสเซียทั้งหมดจากเกวียนและจากเรือบรรทุก" ตามที่ Leskov จำได้ว่าเขา "เดินทางไปทั่วรัสเซียในหลากหลายทิศทาง" รวบรวม "ความประทับใจมากมายและเก็บข้อมูลในชีวิตประจำวัน" ซึ่งสะท้อนให้เห็นในบทความจำนวนหนึ่ง feuilletons และบันทึกย่อที่เขาปรากฏตัว หนังสือพิมพ์ Kyiv "การแพทย์แผนปัจจุบัน" การเที่ยวเร่ร่อนหลายปีเหล่านี้ทำให้เลสคอฟมีข้อสังเกต รูปภาพ คำและวลีที่มีจุดมุ่งหมายอย่างดี ซึ่งเขาวาดไว้ตลอดชีวิต ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2403 เลสคอฟเริ่มตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเคียฟ บทความของเขา "ทำไมหนังสือถึงมีราคาแพงใน Kyiv?" (ในการขายพระกิตติคุณในราคาที่สูง) บันทึก "ในชนชั้นแรงงาน", "ในการขายการดื่มไวน์ขนมปัง", "ในการจ้างคนทำงาน", "การแต่งงานแบบรวมในรัสเซีย", "ผู้หญิงรัสเซียและ การปลดปล่อย", "เกี่ยวกับสิทธิพิเศษ", "ในชาวนาอพยพ" ฯลฯ ในปี 2403 เลสคอฟไม่ได้เป็นนักสืบในตำรวจ Kyiv เป็นเวลานาน แต่บทความของเขาใน "การแพทย์แผนปัจจุบัน" รายสัปดาห์เผยให้เห็นการทุจริตของแพทย์ตำรวจ ทำให้เกิดความขัดแย้งกับเพื่อนร่วมงาน อันเป็นผลมาจากการยั่วยุที่จัดขึ้น Leskov ซึ่งทำการสอบสวนอย่างเป็นทางการ ถูกกล่าวหาว่าติดสินบนและถูกบังคับให้ออกจากราชการ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2404 N.S. Leskov เลิกกิจกรรมเชิงพาณิชย์และย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในการหางานทำ เขาอุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมด ร่วมงานกับหนังสือพิมพ์และนิตยสารในนครหลวงหลายแห่ง ส่วนใหญ่อยู่ที่ Otechestvennye Zapiski ซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลือจากคนรู้จัก Oryol นักประชาสัมพันธ์ S.S. Gromeko ใน "คำพูดภาษารัสเซีย" และ "Vremya" เขากลายเป็นนักประชาสัมพันธ์ที่โดดเด่นอย่างรวดเร็ว บทความของเขาทุ่มเทให้กับประเด็นเฉพาะ เขาใกล้ชิดกับกลุ่มนักสังคมนิยมและนักปฏิวัติ ทูต A.I. อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของเขา Herzen Swiss A.I. เบนนี่ (ต่อมาบทความของ Leskovsky เรื่อง "The Mysterious Man", 2413 อุทิศให้กับเขาและเขาก็กลายเป็นต้นแบบของ Reiner ในนวนิยายเรื่อง "Nowhere") ในปี 1862 Leskov ตีพิมพ์ครั้งแรก งานศิลปะ- เรื่องราว "ธุรกิจดับ" (แก้ไขในภายหลังและเรียกว่า "ภัยแล้ง"), "ตระหนี่", "โจร" และ "ในทารันทาส" เรื่องราวเหล่านี้โดย Leskov เป็นบทความจากชีวิตพื้นบ้าน พรรณนาถึงความคิดและการกระทำของคนธรรมดาที่ดูแปลกสำหรับผู้อ่านที่มีอารยะและมีการศึกษา ดังนั้นชาวนาจึงเชื่อว่าภัยแล้งอันเลวร้ายนั้นเกิดจากการฝังศพของเซกซ์ตันคนขี้เมา ความพยายามของนักบวชในหมู่บ้านที่จะลบล้างความคิดเห็นที่เชื่อโชคลางนี้ล้วนแต่ไร้ผล

ในปี ค.ศ. 1862 เลสคอฟได้กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมประจำให้กับหนังสือพิมพ์เสรีนิยม Severnaya Pchela ในฐานะนักประชาสัมพันธ์ เขาทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปประชาธิปไตย ยึดมั่นในการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป และวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดปฏิวัติของผู้เขียนนิตยสาร Sovremennik N.G. Chernyshevsky และ G.Z. เอลิเซวา. เลสคอฟชี้ด้วยความตกใจว่าความปรารถนาที่มีอยู่ในสังคมนิยมถึง การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงสังคมและ ระบบการเมืองรัสเซียก็อันตรายพอๆ กับที่รัฐบาลจำกัดเสรีภาพ การไม่ยอมรับนักประชาสัมพันธ์หัวรุนแรงต่อความคิดเห็นของผู้อื่น Leskov โต้เถียงในหน้าของ Severnaya pchela เป็นหลักฐานของลัทธิเผด็จการ

ในฤดูร้อนปี 2405 ไฟไหม้ที่มีชื่อเสียงในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทำให้เกิดความตื่นเต้นอย่างมากในหมู่ผู้คน มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าผู้ก่อเหตุเพลิงไหม้เป็นนักศึกษาต่อต้านรัฐบาล มีกรณีการโจมตีนักเรียนที่สงสัยว่าเป็น "การลอบวางเพลิง" บทความโดย Leskov ตีพิมพ์ใน Severnaya Pchela ซึ่งทำให้เกิดการตอบสนองที่หูหนวก ในนั้นเขาเรียกร้องอย่างเด็ดขาดว่าตำรวจให้หลักฐานอย่างเป็นทางการว่านักเรียนกำลังจุดไฟเผาหรือปฏิเสธข่าวลือที่ไร้สาระอย่างเป็นทางการ มีเพียงไม่กี่คนที่อ่านบทความ แต่ข่าวลือแพร่กระจายอย่างรวดเร็วว่า Leskov เชื่อมโยงไฟในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยแรงบันดาลใจในการปฏิวัติของนักเรียน เลสคอฟต่อสู้กับการตีความบทความของเขาอย่างผิด ๆ อย่างไร้ประโยชน์: ตำนานได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างมั่นคงและชื่อของเลสคอฟกลายเป็นหัวข้อของการสงสัยที่ดูถูกที่สุด ชื่อเสียงของเขาถูกตราหน้าว่าเป็นผู้ยั่วยุทางการเมืองซึ่งสนับสนุนทางการในการต่อสู้กับความรักในอิสรภาพและความคิดเสรี คนรู้จักหันหลังให้กับผู้เขียนบันทึกย่อในสังคมเขาถูกดูถูกเหยียดหยามต่อสาธารณชน การดูถูกที่ไม่สมควรได้รับนี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับเลสคอฟ ผู้เขียนทำลายวงการปฏิวัติ-ประชาธิปไตยและหันไปทางอื่นอย่างรวดเร็ว ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 เขาออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปเป็นนักข่าวของ "ผึ้งเหนือ" ในการเดินทางไปทำธุรกิจที่ยุโรปเป็นเวลานาน Leskov ไปเยี่ยม Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Krakow และปารีสแล้วเขารู้สึกเป็นนวนิยายที่การเคลื่อนไหวของยุค 1860 สะท้อนให้เห็นในลักษณะที่ไม่เอื้ออำนวย ผลลัพธ์ของการเดินทางคือชุดบทความและจดหมายประชาสัมพันธ์ ("From a travel diary", 1862-1863; "Russian Society in Paris", 1863) ซึ่งบรรยายถึงชีวิตและอารมณ์ของขุนนางรัสเซีย คนรับใช้ และผู้อพยพจากสังคมนิยม ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในปารีส ในฤดูใบไม้ผลิปี 2406 เลสคอฟกลับไปรัสเซีย

อันที่จริงประวัติการเขียนของ Leskov เริ่มต้นอย่างแม่นยำในปี 2406 เมื่อเขาตีพิมพ์เรื่องแรกของเขา ("ชีวิตของผู้หญิง", "มัสค์อ็อกซ์") และเริ่มตีพิมพ์ใน "ห้องสมุดเพื่อการอ่าน" นวนิยาย "ต่อต้านการทำลายล้าง" "ไม่มีที่ไหนเลย" , เขียนโดยใช้นามแฝง M. Stebnitsky . นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยฉากชีวิตในจังหวัดที่ไม่เร่งรีบ โกรธเคืองจาก "ผู้คนใหม่" ที่ปรากฎตัว จากนั้นการกระทำจะถูกโอนไปยังเมืองหลวง ชีวิตที่เสียดสีของชุมชนที่จัดโดย "ผู้ทำลายล้าง" นั้นตรงกันข้ามกับการใช้แรงงานเจียมเนื้อเจียมตัวเพื่อประโยชน์ของประชาชนและคริสเตียน ค่านิยมของครอบครัวซึ่งน่าจะช่วยรัสเซียให้รอดพ้นจากความหายนะของความวุ่นวายทางสังคม ที่ซึ่งกลุ่มผู้ประท้วงรุ่นเยาว์ของเธอกำลังลากเธอไป ภาพวาด "ผู้ทำลายล้าง" ส่วนใหญ่มีต้นแบบที่เป็นที่รู้จัก (ตัวอย่างเช่นภายใต้ชื่อหัวหน้าชุมชน Beloyartsev นักเขียน V.A. Sleptsov ได้รับการอบรม) อุดมการณ์ที่ผิดศีลธรรมและ "ผู้นำ" ของขบวนการปฏิวัติและผู้นำของวงการทำลายล้างถูกพรรณนาด้วยความรังเกียจที่ไม่เปิดเผย; ในภาพบุคคลของพวกเขา, ความกระหายเลือดทางพยาธิวิทยา, การหลงตัวเอง, ความขี้ขลาด, มารยาทที่ไม่ดี นวนิยายเรื่องนี้สร้างชื่อเสียงมหาศาล แต่ห่างไกลจากชื่อเสียงที่ประจบสอพลอสำหรับผู้เขียน และถึงแม้จะมีทัศนคติที่โหดร้ายต่อนวนิยายเรื่องนี้อยู่มาก แต่เลสคอฟก็ถูกตราหน้าว่าเป็น "ผู้ตอบโต้" ข่าวลือเท็จแพร่สะพัดไปทั่วในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าการเขียน "ไม่มีที่ไหนเลย" เลสคอฟปฏิบัติตามคำสั่งของกรมตำรวจโดยตรง นักวิจารณ์ประชาธิปไตยหัวรุนแรง D.I. Pisarev และ V.A. Zaitsev บอกใบ้เรื่องนี้ในบทความของเขา Pisarev ถามอย่างวาทศิลป์:“ นอกจาก Russkiy Vestnik แล้วตอนนี้มีนิตยสารอย่างน้อยหนึ่งฉบับในรัสเซียที่กล้าพิมพ์บนหน้าของมันบางสิ่งที่ออกมาจากปากกาของ Stebnitsky และลงนามด้วยชื่อของเขาหรือไม่ และมีนิตยสารที่ซื่อสัตย์อย่างน้อยหนึ่งฉบับใน รัสเซีย?” นักเขียนที่จะไม่แยแสกับชื่อเสียงของเขาจนเขาตกลงที่จะทำงานในนิตยสารที่ประดับประดาตัวเองด้วยเรื่องราวและนวนิยายโดย Stebnitsky? จากนี้ไปเส้นทางของ Leskov สู่สิ่งพิมพ์เสรีที่สำคัญได้รับคำสั่งซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าการสร้างสายสัมพันธ์ของเขากับ M.N. Katkov ผู้จัดพิมพ์ของ Russkiy Vestnik เลสคอฟสามารถปลดปล่อยตัวเองจากชื่อเสียงนี้ได้เมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาเท่านั้น

ในยุค 1860 เลสคอฟกำลังมองหาวิธีพิเศษของตัวเอง บนผืนผ้าใบของภาพพิมพ์ยอดนิยมเกี่ยวกับความรักของเสมียนและภรรยาของเจ้านาย เรื่องราว "Lady Macbeth of the Mtsensk District" (1865) ถูกเขียนขึ้นโดยอิงจากเรื่องราวของความหลงใหลในหายนะที่ซ่อนอยู่ภายใต้ความเงียบของจังหวัด น่าหลงใหลและ เรื่องน่าเศร้า Katerina Izmailova ซึ่งเป็นคาแรคเตอร์ของตัวละครหลักทั้งน่ารังเกียจและเต็มไปด้วยพลังอันสูงส่งทำให้งานนี้มีเสน่ห์เป็นพิเศษ เรื่องราวความรักและการฆาตกรรมที่ผิดกฎหมายนี้แตกต่างจากงานเขียนอื่นๆ ของเลสคอฟ เขาเขียนเรื่อง "Old Years in the Village of Plodomasovo" (1869) ซึ่งอธิบายถึงขนบธรรมเนียมของข้าแผ่นดินในศตวรรษที่ 18 เขาเขียนในประเภทพงศาวดาร ในเรื่อง "The Warrior" (1866) รูปแบบนิทานปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก นอกจากนี้เขายังลองใช้บทละครด้วย: ในปี 1867 บนเวทีของโรงละคร Alexandrinsky พวกเขานำละครของเขามาจากชีวิตของพ่อค้า "The Spender" เนื่องจากศาลและผู้ประกอบการ "แต่งตัวทันสมัย" ซึ่งเกิดขึ้นจากการปฏิรูปเสรีนิยมนั้นไม่มีอำนาจในการเล่นกับผู้ล่าของรูปแบบเก่า Leskov ถูกกล่าวหาอีกครั้งโดยนักวิจารณ์เรื่องการมองโลกในแง่ร้ายและแนวโน้มต่อต้านสังคม ในบรรดาผลงานอื่น ๆ ของ Leskov ในยุค 1860 เรื่องราว "Bypassed" (1865) โดดเด่น เขียนด้วยการโต้เถียงกับนวนิยายของ N.G. Chernyshevsky "จะทำอย่างไร" (Leskov เปรียบเทียบ "คนใหม่" ของเขากับ "คนตัวเล็ก" "ด้วยใจที่กว้างขวาง") และเรื่องราวของชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่บนเกาะ Vasilevsky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ("Islanders", 2409)

Leskov ในช่วงเวลานี้มีมุมมองเสรีนิยม ในปี พ.ศ. 2409 ในกิจการของสำนักงานผู้บัญชาการตำรวจเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบันทึกย่อ "เกี่ยวกับนักเขียนและนักข่าว" ระบุว่า: "Eliseev, Sleptsov, Leskov นักสังคมนิยมสุดขั้ว เห็นอกเห็นใจกับทุกสิ่งที่ต่อต้านรัฐบาล ลัทธิทำลายล้างทั้งหมด แบบฟอร์ม” ในความเป็นจริง เลสคอฟมีทัศนคติเชิงลบต่อแนวโน้มทางการเมืองและประชาธิปไตยสุดโต่ง โดยยืนอยู่บนพื้นฐานการปฏิรูปของชนชั้นนายทุนโดยสิ้นเชิง เขาไม่เห็นพลังทางสังคมที่การปฏิวัติสามารถพึ่งพาได้ เขาเขียนว่า: "การปฏิวัติทางสังคม - ประชาธิปไตยในรัสเซียไม่สามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากขาดแนวความคิดทางสังคมนิยมในหมู่คนรัสเซีย" แรงจูงใจในการต่อต้านการทำลายล้างที่ฟังอยู่ในผลงานหลายชิ้นของเขาในยุค 1860 เช่นเดียวกับนวนิยายเรื่อง "On the Knives" (1870) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการล่มสลายภายในของความฝันแห่งการปฏิวัติและแสดงถึง "นักต้มตุ๋นจากการทำลายล้าง" ที่ซ้ำเติมความเป็นศัตรูต่อ Leskov ในวงกลมของปัญญาชนหัวรุนแรง ของเขา ผลงานที่ดีที่สุดปีเหล่านั้นผ่านไปเกือบจะไม่มีใครสังเกตเห็น

เนื้อเรื่องหลักของนวนิยายเรื่อง "On the Knives" คือการฆาตกรรมโดย Gordanov ผู้ทำลายล้างและอดีตนายหญิง Glafira Bodrostina ของสามีของ Glafira Mikhail Andreevich ซึ่งทรัพย์สินและเงินที่พวกเขาพยายามจะเข้าครอบครอง พล็อตเต็มแล้ว หมุนอย่างไม่คาดฝันเหตุการณ์โศกนาฏกรรมและความลับ แนวคิดเรื่อง "ลัทธิทำลายล้าง" ในนวนิยายเรื่องนี้มีความหมายพิเศษ อดีตนักปฏิวัติกลับกลายเป็นนักต้มตุ๋นธรรมดา กลายเป็นตำรวจและข้าราชการ เพราะพวกเขาหลอกกันอย่างฉลาดเพราะเงิน ลัทธินิยมคือความไร้ยางอายสุดโต่งที่กลายเป็น ปรัชญาชีวิต. ความสนใจของ Gordanov ในนวนิยายเรื่องนี้ถูกต่อต้านโดยชนชั้นสูงเพียงไม่กี่คนเท่านั้น - อัศวินแห่งคุณธรรมขุนนาง Podozerov ภรรยาของนายพล Sintyanina ซึ่งหลังจากการตายของสามีของเธอกลายเป็นภรรยาของ Podozerov ซึ่งเป็นนาย Forov ที่เกษียณแล้ว นวนิยายที่มีโครงเรื่องที่ซับซ้อนทำให้เกิดการประณามสำหรับความตึงเครียดและความไม่น่าเชื่อของสถานการณ์ที่ปรากฎ (ทุกอย่างตามสำนวน "กำลังเกิดขึ้นบนดวงจันทร์") ไม่ต้องพูดถึงข้อกล่าวหาทางการเมืองต่อผู้เขียน นวนิยายเรื่อง "On Knives" เป็นงานที่กว้างขวางที่สุดและไม่ต้องสงสัยเลยว่างานที่เลวร้ายที่สุดของ Leskov ที่เขียนยิ่งไปกว่านั้นในสไตล์แท็บลอยด์ - เมโลดราม่า ต่อจากนั้น Leskov เองก็เริ่มการสนทนาเกี่ยวกับ "Nowhere" ด้วยความยินดีเสมอหลีกเลี่ยงการพูดถึง "On the Knives" นวนิยายเรื่องนี้เป็นวิกฤตชนิดหนึ่งที่คลี่คลายช่วงเวลาของกิจกรรมของ Leskov ซึ่งอุทิศให้กับการตัดสินคะแนนด้วยการเคลื่อนไหวของยุค 1860 พวกทำลายล้างก็หายไปจากงานเขียนของเขา ครึ่งที่สองที่ดีกว่าของกิจกรรมของ Leskov เริ่มต้นขึ้น เกือบจะเป็นอิสระจากหัวข้อของวัน Leskov ไม่เคยกลับไปที่ประเภทของนวนิยายในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1870 หัวข้อเรื่องการทำลายล้างกลายเป็นเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้องกับเลสคอฟ ความสนใจของผู้เขียนมุ่งไปที่คริสตจักร-ศาสนาและ คำถามทางศีลธรรม. เขาอ้างถึงภาพของผู้ชอบธรรมชาวรัสเซีย: "เราไม่ได้แปลและผู้ชอบธรรมจะไม่ถูกแปล" เชื่อว่าในช่วงเวลาของ "ภัยพิบัติทั่วไป" "สภาพแวดล้อมของผู้คน" ได้ส่งวีรบุรุษและคนที่ชอบธรรมของตนไปสู่ความสำเร็จแล้วจึงแต่งตำนานเกี่ยวกับพวกเขาด้วย "จิตวิญญาณมนุษย์" - Leskov มาถึงข้อสรุปเกี่ยวกับ " ความชอบธรรมของคนฉลาดและใจดีของเราทุกคน”

การค้นหาวีรบุรุษในเชิงบวกผู้ชอบธรรมซึ่งดินแดนรัสเซียตั้งอยู่ (พวกเขายังอยู่ในนวนิยาย "ต่อต้านการทำลายล้าง") ความสนใจที่ยาวนานในการแบ่งแยกและนิกายในคติชนวิทยาภาพวาดไอคอนรัสเซียโบราณในทุก " ดอกไม้นานาพันธุ์" ของวิถีชีวิตพื้นบ้านที่สะสมอยู่ในเรื่องราว "นางฟ้าปิดผนึก" และ "ผู้หลงเสน่ห์" (ทั้ง พ.ศ. 2416) ซึ่งรูปแบบการบรรยายของเลสคอฟเผยให้เห็นถึงศักยภาพของมัน ใน "Sealed Angel" ที่เล่าถึงปาฏิหาริย์ที่นำพาชุมชนที่แตกแยกให้สามัคคีกับออร์โธดอกซ์ มีเสียงสะท้อนของตำนานรัสเซียโบราณเกี่ยวกับ ไอคอนมหัศจรรย์. ภาพลักษณ์ของฮีโร่ของ "Enchanted Wanderer" Ivan Flyagin ผู้ซึ่งผ่านการทดลองที่คิดไม่ถึงเล่า มหากาพย์ Ilya Muromets และเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งทางร่างกายและศีลธรรมของคนรัสเซีย สำหรับบาปของเขา - การฆาตกรรมแม่ชีที่ "กล้าหาญ" ที่ไร้สติและการฆาตกรรม Grusha ชาวยิปซี (กรูชาเองก็ขอให้ Flyagin ผลักเธอลงไปในน้ำช่วยเธอตาย แต่เขาคิดว่าการกระทำนี้เป็นบาปครั้งใหญ่ของเขา) ฮีโร่ของ เรื่องราวไปที่วัด ในความเห็นของเขาการตัดสินใจครั้งนี้ถูกกำหนดโดยโชคชะตาโดยพระเจ้า แต่ชีวิตของ Ivan Flyagin ยังไม่สิ้นสุด และอารามก็เป็นเพียงหนึ่งใน "จุดแวะพัก" ในการเดินทางของเขา หลังจากประสบความสำเร็จจากผู้อ่านอย่างกว้างขวาง ผลงานเหล่านี้มีความน่าสนใจที่ผู้เขียนได้สร้างแบบจำลองทางศิลปะของรัสเซียทั้งหมดในพื้นที่จำกัด ผลงานทั้งสองชิ้นนี้คงอยู่ในรูปแบบของเทพนิยาย: ผู้เขียน "ซ่อน" ไว้เบื้องหลังผู้บรรยาย หลีกเลี่ยงการประเมินที่ชัดเจน

Leskov ใช้ประสบการณ์ของนวนิยาย "ต่อต้านการทำลายล้าง" และเรื่องราว "ระดับจังหวัด" ของเขาในพงศาวดาร "Soboryane" (1872) ซึ่งกลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของนักเขียนซึ่งแสดงให้เห็นแม้กระทั่งผู้อ่านที่มีอคติในระดับความสามารถทางศิลปะของเขา เรื่องราวของนักบวช Savely Tuberozov นักบวช Achilles Desnitsyn และนักบวช Zakharia Benefaktov ที่อาศัยอยู่ในเมือง Stargorod ซึ่งชวนให้นึกถึง Orel นำเสนอเรื่องราวของเทพนิยายและ มหากาพย์วีรบุรุษ. ชาวประหลาดเหล่านี้ " เทพนิยายเก่า“ร่างของยุคใหม่ล้อมรอบทุกด้าน - ผู้ทำลายล้าง, นักต้มตุ๋น, เจ้าหน้าที่พลเรือนและคริสตจักรในรูปแบบใหม่ รัสเซียอยู่ในความเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในอนาคต ใน "มหาวิหาร" ตอนโศกนาฏกรรมละครและการ์ตูนถูกถักทอ ด้วยกัน.

หลังจากการเปิดตัวนวนิยายเรื่องนี้ Leskov ก็ได้รับความสนใจจากผู้อ่านอีกครั้ง ทัศนคติของเขาเปลี่ยนไป ในที่สุด ตำแหน่งของเขาในวรรณคดีก็เริ่มที่จะ "ยุติ" "มหาวิหาร" นำชื่อเสียงวรรณกรรมของผู้เขียนและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ตามที่ I.A. Goncharov พงศาวดารของ Leskov "ถูกอ่านทั้ง beau monde" ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หนังสือพิมพ์ Grazhdanin ซึ่งแก้ไขโดย F.M. Dostoevsky อ้างถึง "Soboryan" กับจำนวน "งานทุน" ของวรรณคดีรัสเซียสมัยใหม่ทำให้งานของ Leskov เทียบเท่ากับ "สงครามและสันติภาพ" โดย L.N. ตอลสตอยและ "ปีศาจ" โดย F.M. ดอสโตเยฟสกี. ทัศนคติต่อเลสคอฟในช่วงปลายทศวรรษ 1870 เปลี่ยนไปมากจนหนังสือพิมพ์ "เสรีนิยม" โนวอสตีตีพิมพ์ "เรื่องเล็กแห่งชีวิตของบิชอป" (1878) ซึ่งเขียนด้วยความเจ้าเล่ห์จำนวนมากและประสบความสำเร็จดังก้อง แต่กระตุ้นความไม่พอใจอย่างมากในหมู่ พระสงฆ์

จริงอยู่ในปี 1874 ส่วนที่สองของพงศาวดารของ Leskov "The Seedy Family" ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความลึกลับและความหน้าซื่อใจคดของการสิ้นสุดรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์และยืนยันการไม่เป็นศูนย์รวมทางสังคมของศาสนาคริสต์ในชีวิตรัสเซียทำให้เกิดความไม่พอใจกับบรรณาธิการของ " ผู้ส่งสารรัสเซีย" คัทคอฟ ในฐานะบรรณาธิการ เขาบิดเบือนข้อความของเลสคอฟ ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ของทั้งคู่ต้องหยุดชะงักลง อย่างไรก็ตาม ล่วงเลยไปนานแล้ว (เมื่อปีก่อน คัทคอฟปฏิเสธที่จะเผยแพร่ The Enchanted Wanderer โดยอ้างถึง "งานยังไม่เสร็จ") ทางศิลปะ “ไม่มีอะไรต้องเสียใจ เขาไม่ใช่ของเราเลย” คัทคอฟกล่าว หลังจากหยุดพักกับ Russky Vestnik เลสคอฟพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบาก สถานการณ์ทางการเงิน. บริการ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2417) ในแผนกพิเศษของคณะกรรมการวิทยาศาสตร์ของกระทรวงศึกษาธิการสำหรับการทบทวนหนังสือที่ตีพิมพ์เพื่อประชาชนทำให้เขาได้รับเงินเดือนเพียงเล็กน้อย ถูกขับไล่ออกจากวารสารสำคัญ ๆ และไม่สามารถหาสถานที่ท่ามกลาง "อนุรักษ์นิยม" ของประเภท Katkov ได้ Leskov เกือบตลอดชีวิตของเขาถูกตีพิมพ์ในวารสารขนาดเล็กหรือสิ่งพิมพ์เฉพาะทาง - ในใบปลิวตลกภาพประกอบรายสัปดาห์ในอาหารเสริมทางทะเล วารสาร ในหนังสือพิมพ์ของโบสถ์ ในวารสารประจำจังหวัดและอื่น ๆ มักใช้นามแฝงที่แปลกใหม่บางครั้ง (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishitz, Priest P. Kastorsky, Psalm Reader, Man from the Crowd, Watch Lover, โปรโตซานอฟ เป็นต้น) "ความกระจัดกระจาย" ของมรดกของ Leskov นี้เกี่ยวข้องกับปัญหาสำคัญในการศึกษาเช่นเดียวกับเส้นทางคดเคี้ยวของชื่อเสียงของผลงานของเขา ตัวอย่างเช่น เรื่องราวเกี่ยวกับรัสเซียและเยอรมัน ตัวละครประจำชาติ "ความตั้งใจเหล็ก"(2419) ไม่รวมโดย Leskov ในช่วงชีวิตที่รวบรวมผลงานของเขาถูกดึงออกจากการลืมเลือนและตีพิมพ์ซ้ำเฉพาะในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ

"Iron Will" เป็นเรื่องราวที่น่าสลดใจของ Hugo Pectoralis ชาวเยอรมันที่ตั้งรกรากอยู่ในรัสเซีย ลักษณะที่เกินจริงอย่างตลกขบขันของตัวละครเยอรมัน - ความมุ่งมั่น, ความไม่ยืดหยุ่น, กลายเป็นความดื้อรั้น - กลับกลายเป็นว่าไม่ใช่ข้อดีในรัสเซีย แต่ข้อเสีย: หน้าอกถูกทำลายโดย Vasily Safronych ผู้ถลุงเหล็กเจ้าเล่ห์ไม่สอดคล้องและแยบยลซึ่งใช้ประโยชน์จาก ความดื้อรั้นของชาวเยอรมัน Pectoralis ได้รับอนุญาตจากศาลให้รักษารั้วซึ่งเขาล้อมรั้วลานของ Vasily Safronych ซึ่งทำให้ศัตรูไม่สามารถเข้าถึงถนนได้ แต่การจ่ายเงินสดให้กับ Vasily Safronych สำหรับความไม่สะดวกทำให้ Pectoralis ยากจน ในขณะที่เขาขู่ว่า Pectoralis อายุยืนกว่า Vasily Safronych แต่เสียชีวิตหลังจากกินแพนเค้กมากเกินไปเมื่อเขาตื่น (นี่คือความตายที่ Vasily Safronych ปรารถนาให้ชาวเยอรมัน)

หลังจากเดินทางไปต่างประเทศครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2418 เลสคอฟโดยการยอมรับของเขาเอง "ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับพระสงฆ์" ตรงกันข้ามกับเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับ "ผู้ชอบธรรมของรัสเซีย" เขาเขียนบทความชุดหนึ่งเกี่ยวกับบาทหลวง เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ปรับปรุงใหม่ และข่าวลือที่โด่งดังจนกลายเป็นเรื่องน่าขัน บางครั้งถึงกับ ตำราเสียดสี: "มโนสาเร่แห่งชีวิตของบิชอป" (2421), "ทางเบี่ยงของบิชอป" (2422), "ศาลสังฆมณฑล" (1880), "บุคคลทั่วไป" (1882) และอื่น ๆ การวัดความขัดแย้งของ Leskov ต่อคริสตจักรในยุค 1870 - ต้นปี 1880 -x ไม่ควรเกินจริง (อย่างที่เคยทำ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจน ในปีโซเวียต): เป็นการ "วิพากษ์วิจารณ์จากภายใน" มากกว่า ในบทความบางเรื่อง เช่น "The Sovereign's Court" (1877) ซึ่งกล่าวถึงการละเมิดในการจัดหางาน ซึ่งคุ้นเคยกับ Leskov โดยตรง บิชอป (Metropolitan Philaret of Kyiv) ดูเหมือนเกือบจะเป็น "ศิษยาภิบาล" ในอุดมคติ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Leskov ยังคงทำงานร่วมกันอย่างแข็งขันในนิตยสาร Pravoslavnoye Obozrenie, Wanderer และ Church Public Bulletin โบรชัวร์: กระจกแห่งชีวิตของสาวกที่แท้จริงของพระคริสต์ (1877), คำทำนายเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ (1878), ชี้ไปที่ หนังสือพันธสัญญาใหม่ (1879) และอื่น ๆ ในช่วงครึ่งหลังของยุค 1880 และไม่ทิ้งเขาไว้จนกว่าเขาจะเสียชีวิต

ในยุค 1880 รูปแบบที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของ Leskov คือรูปแบบนิทานซึ่งให้ตัวอย่างที่เป็นลักษณะเฉพาะของสไตล์ของเขา ("ถนัดมือซ้าย", "ศิลปินใบ้" ฯลฯ ) เลสคอฟสร้างเรื่องราวจากเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย "คดีประหลาด" ที่ได้รับการอนุรักษ์และประดับประดาด้วยประเพณีปากเปล่า เลสคอฟผสมผสานเรื่องราวเหล่านั้นเป็นวัฏจักร นี่คือวิธีที่ "เรื่องราวระหว่างทาง" เกิดขึ้นโดยวาดภาพตลก แต่ไม่มีสถานการณ์ที่สำคัญน้อยกว่าในตัวละครประจำชาติของพวกเขา ("Voice of Nature", 1883; "Alexandrite", 1885; "Old Psychopaths", 1885; "ผู้ชายที่น่าสนใจ", 2428; "Zagon" , 2436 เป็นต้น) และ "นิทานคริสต์มาส" - นิทานแห่งปาฏิหาริย์ในจินตนาการและของแท้ที่เกิดขึ้นในวันคริสต์มาส ("พระคริสต์เสด็จเยี่ยมชาวนา", 2424; "ผีในปราสาทวิศวกร", 2425; "การเดินทาง กับผู้ทำลายล้าง", 2425 ; "The Beast", 2426; "Old Genius", 2427 เป็นต้น)

ลวดลายในเทพนิยาย การผสมผสานระหว่างการ์ตูนกับโศกนาฏกรรม คู่หู การประเมินของผู้เขียนตัวละครเป็นจุดเด่นของผลงานของเลสคอฟ พวกเขายังมีลักษณะเฉพาะของผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา - เรื่อง "Lefty" (1881, ชื่อเดิม - "The Tale of the Tula Oblique Lefty และ Steel Flea") ศูนย์กลางของการเล่าเรื่องคือบรรทัดฐานของการแข่งขัน ซึ่งเป็นลักษณะของเทพนิยาย ช่างฝีมือชาวรัสเซีย นำโดยช่างตีปืนทูลา ถนัดมือซ้าย โดยไม่ต้องใช้เครื่องมือที่ซับซ้อนใดๆ สวมรองเท้าหมัดเหล็กที่ผลิตในอังกฤษ ถนัดมือเป็นช่างฝีมือที่รวบรวมความสามารถของคนรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน Lefty ก็เป็นตัวละครที่ไร้ความรู้ด้านเทคนิคซึ่งผู้เชี่ยวชาญชาวอังกฤษทุกคนรู้จัก เขาปฏิเสธข้อเสนอที่ร่ำรวยของอังกฤษและกลับไปรัสเซีย แต่ความเฉยเมยและความไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ของ Lefty นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการถูกกดขี่ข่มเหง ด้วยความรู้สึกถึงความไม่สำคัญของเขาเองเมื่อเปรียบเทียบกับเจ้าหน้าที่และขุนนาง ฮีโร่ของ Leskov ผสมผสานทั้งคุณธรรมและความชั่วร้ายของคนรัสเซียที่เรียบง่าย กลับภูมิลำเนา เขาล้มป่วยและเสียชีวิต ไร้ประโยชน์ ปราศจากการดูแลใดๆ ที่ ฉบับแยก"ถนัดมือ" ปี 1882 Leskov ชี้ให้เห็นว่างานของเขามีพื้นฐานมาจากตำนานของช่างตีปืน Tula เกี่ยวกับการแข่งขันระหว่างปรมาจารย์ Tula และชาวอังกฤษ พวกเขากล่าวว่าตำนานของ Lefty ได้รับการบอกเล่าให้เขาฟังใน Sestroretsk โดยช่างปืนเก่าชาว Tula นักวิจารณ์วรรณกรรมเชื่อข้อความนี้ของผู้เขียน แต่ในความเป็นจริง Leskov ได้คิดค้นพล็อตเรื่องตำนานของเขา

นักวิจารณ์ที่เขียนเกี่ยวกับงานของเลสคอฟอย่างสม่ำเสมอ - และมักไม่เป็นมิตร - ตั้งข้อสังเกตถึงภาษาที่ไม่ปกติ ซึ่งเป็นการเล่นด้วยวาจาที่แปลกประหลาดของผู้เขียน "นายเลสคอฟเป็นหนึ่งในตัวแทนที่อวดดีที่สุดของเรา วรรณกรรมสมัยใหม่. ไม่มีหน้าเดียวที่จะทำกับเขาโดยไม่มีความคลุมเครือ, อุปมานิทัศน์, ประดิษฐ์หรือพระเจ้ารู้ที่ขุดคำและทุกชนิดของ kunstshtyukov "- นี่คือวิธีที่ A.M. Skabichevsky ที่รู้จักกันดี นักวิจารณ์วรรณกรรมทิศทางประชาธิปไตย ผู้บรรยายใน "ถนัดมือซ้าย" ดูเหมือนจะบิดเบือนคำโดยไม่ได้ตั้งใจ คำพูดที่ผิดเพี้ยนและเข้าใจผิดเช่นนี้ทำให้นิทานของเลสคอฟกลายเป็นเรื่องตลก บทสนทนาส่วนตัวในนิทานเรียกว่า "internecine" รถสองแถวเรียกว่า "double-seat" ไก่กับข้าวกลายเป็น "ไก่กับคม" รัฐมนตรีชื่อ "Kiselvrode" หน้าอกและโคมระย้ารวมกันเป็น หนึ่งคำ "บัสเตอร์" และมีชื่อเสียง รูปปั้นโบราณ Apollo Belvedere กลายเป็น "Abolon Polvedere" เมลกอสคอป, ดอลลี่การคูณ, ที่ปรึกษายอดนิยม, ตั๋วแลกเงิน, สายเคเบิลกันน้ำ, ตู้รวม, ความเชื่อ ฯลฯ ถูกพบในทุกหน้าของเลสคอฟ ดูถูกหูที่เจ้าระเบียบของคนรุ่นเดียวกันและกล่าวหาว่า "ทำลายภาษา" , "ความหยาบคาย", "ควาย", "ความเสแสร้ง" และ "ความคิดริเริ่ม"

นี่คือวิธีที่ผู้เขียน A.V. Amfiteatrov: “แน่นอน เลสคอฟเป็นสไตลิสต์ที่เป็นธรรมชาติ เขาค้นพบแหล่งความมั่งคั่งทางวาจาที่หายาก เดินไปรอบ ๆ รัสเซีย, ใกล้ชิดกับภาษาท้องถิ่น, ศึกษาสมัยโบราณของรัสเซีย, ผู้เชื่อเก่า, งานฝีมือของรัสเซีย, ฯลฯ เพิ่มมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป เงินสำรองเหล่านี้ Leskov นำทุกสิ่งที่สงวนรักษาไว้ในหมู่ผู้คนจากภาษาโบราณของเขาเข้าไปในส่วนลึกของคำพูดของเขาและนำไปปฏิบัติด้วยความสำเร็จอย่างมาก และวัสดุทางวาจาที่สมมติขึ้นใหม่ไม่ได้ให้บริการ Leskov เพื่อประโยชน์ แต่สำหรับอันตรายการลาก ความสามารถของเขาไปสู่เส้นทางลื่นของเอฟเฟกต์การ์ตูนภายนอก ประโยคตลกๆ และการเปลี่ยนคำพูด Leskov พูดเกี่ยวกับภาษาของงานของเขา: “ เสียงของนักเขียนอยู่ในความสามารถในการควบคุมเสียงและภาษาของฮีโร่ของเขา ... ฉันพยายามพัฒนาทักษะนี้ในตัวเองและดูเหมือนว่านักบวชของฉันพูด ในทางจิตวิญญาณ พวกทำลายล้าง - ใน - ทำลายล้าง ชาวนา - เหมือนชาวนาพุ่งพรวดจากพวกเขาและตัวตลกด้วยกลอุบาย ฯลฯ ในนามของฉันเองฉันพูดภาษาของเทพนิยายเก่าและชาวบ้านในโบสถ์ด้วยคำพูดวรรณกรรมล้วนๆ และไม่ได้ สมัครสมาชิกมัน ฉันพอใจ พวกเขาบอกว่าอ่านฉันสนุก นี่เป็นเพราะพวกเราทุกคน: ทั้งฮีโร่ของฉันและตัวฉันเองมีเสียงของเราเอง "

"เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย" ในสาระสำคัญคือเรื่อง "Dumb Artist" (1883) ซึ่งบอกเล่าถึงชะตากรรมอันน่าเศร้าของพรสวรรค์จากทาสในศตวรรษที่ 18 ในเรื่องนี้อาจารย์ที่โหดร้ายแยกข้ารับใช้ของ Count Kamensky - ช่างทำผม Arkady และนักแสดง Lyubov Anisimovna มอบ Arkady ให้กับทหารและทำให้คนที่เขารักเสียชื่อเสียง หลังจากรับราชการทหารและได้รับยศและขุนนางแล้ว Arkady ก็มาถึง Kamensky เพื่อแต่งงานกับ Lyubov Anisimovna เคานต์อยู่ในเกณฑ์ดีรับอดีตทาสของเขา แต่ความสุขหักหลังวีรบุรุษของเรื่อง: เจ้าของโรงแรมที่อาร์ดีหยุดล่อลวงด้วยเงินของแขกฆ่าเขา

ครั้งหนึ่ง (ในปี พ.ศ. 2420) จักรพรรดินีมาเรีย อเล็กซานดรอฟนาเมื่อได้อ่านชาวโซโบรยันแล้ว กล่าวถึงพวกเขาด้วยการสรรเสริญอย่างยิ่งในการสนทนากับเคานต์ป. Valuev จากนั้นเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรัพย์สินของรัฐ ในวันเดียวกันนั้น วาลูฟได้แต่งตั้งเลสคอฟให้เป็นสมาชิกของแผนกหนึ่งในพันธกิจของเขา นี่คือจุดสิ้นสุดของความสำเร็จอย่างเป็นทางการของ Leskov ในปี พ.ศ. 2423 เขาถูกบังคับให้ออกจากกระทรวงทรัพย์สินของรัฐ และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2426 เขาถูกไล่ออกจากกระทรวงศึกษาธิการ ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2417 เลสคอฟไม่ต้องทำงานหนักเพื่อหลีกเลี่ยงการยุติอาชีพการงานของเขา แต่เขายินดียอมรับการลาออกโดยเห็นการยืนยันในความมั่นใจของเขาว่าเขาเป็นบุคคลอิสระอย่างสมบูรณ์ไม่เกี่ยวข้องกับ "พรรค" ใด ๆ และถูกประณาม ทำให้เกิดความไม่พอใจในทุกคนและยังคงโดดเดี่ยวโดยไม่มีเพื่อนและผู้อุปถัมภ์ อิสรภาพเป็นที่รักของเขาโดยเฉพาะในตอนนี้ เมื่อส่วนหนึ่งภายใต้อิทธิพลของลีโอ ตอลสตอย เขาอุทิศตนเองเกือบทั้งหมดให้กับคำถามทางศาสนาและศีลธรรม และเพื่อการศึกษาแหล่งที่มาของศาสนาคริสต์

Leskov กำลังใกล้ชิดกับ L.N. ตอลสตอยในช่วงกลางปี ​​​​1880 เขาแบ่งปันรากฐานของคำสอนทางศาสนาและศีลธรรมของตอลสตอย: แนวคิดของการปรับปรุงคุณธรรมของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นพื้นฐานของความเชื่อใหม่การต่อต้านศรัทธาที่แท้จริงต่อออร์โธดอกซ์และการปฏิเสธที่มีอยู่ คำสั่งทางสังคม เมื่อต้นปี พ.ศ. 2430 ได้พบกัน เกี่ยวกับอิทธิพลที่ Tolstoy กระทำต่อเขา Leskov เขียนว่า: "ฉัน "บังเอิญ" กับ Tolstoy ... รู้สึกถึงความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่ของเขาฉันโยนชามของฉันแล้วเดินตามตะเกียงของเขา " การประเมินงานของนิโคไล เลสคอฟ ลีโอ ตอลสตอยเขียนว่า: "เลสคอฟเป็นนักเขียนแห่งอนาคต และชีวิตของเขาในวรรณคดีให้ความรู้อย่างลึกซึ้ง" อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วยกับการประเมินนี้ ที่ ปีต่อมา Leskov อยู่ใน ความขัดแย้งเฉียบพลันด้วยการเซ็นเซอร์ทางจิตวิญญาณงานเขียนของเขามีปัญหาในการหลีกเลี่ยงการเซ็นเซอร์ทำให้เกิดความโกรธแค้นของหัวหน้าอัยการผู้มีอิทธิพลของ Holy Synod K.P. โปเบโดนอสต์เซฟ

เลสคอฟร้อนและไม่สม่ำเสมอ ถัดจากผลงานชิ้นเอกอย่างแท้จริง เขาแสดงรายการสิ่งที่เขียนอย่างเร่งรีบซึ่งพิมพ์จากเศษดินสอ ซึ่งเป็นความผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของนักเขียนที่กินปากกาและบางครั้งก็ถูกบังคับให้เขียนตามความจำเป็น Leskov เป็นเวลานานและไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียอย่างไม่เป็นธรรม เขาเป็นคนที่หมกมุ่นอยู่กับปัญหาในชีวิตประจำวันและการอยู่รอดของปิตุภูมิ เขาไม่อดทนต่อคนโง่เขลาและการเมือง ในช่วง 12-15 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา เลสคอฟรู้สึกโดดเดี่ยวมาก เพื่อนเก่าปฏิบัติต่อเขาอย่างน่าสงสัยและไม่น่าเชื่อ คนใหม่ - ด้วยความระมัดระวัง แม้จะมีชื่อใหญ่ แต่เขาก็ยังเป็นเพื่อนกับนักเขียนมือใหม่และมือใหม่เป็นหลัก การวิจารณ์ทำเพียงเล็กน้อยสำหรับเขา

ตลอดชีวิตของเขา นิโคไล เลสคอฟอยู่ท่ามกลางไฟที่แผดเผา ระบบราชการไม่ยกโทษให้เขาเพราะลูกศรพิษพุ่งตรงมาที่เธอ ชาวสลาฟฟีลิสโกรธคำพูดเกี่ยวกับความไร้สติของอุดมคติของ "ความโง่เขลาและความเท็จก่อน Petrine"; นักบวชกังวลเกี่ยวกับความรู้ที่ดีอย่างน่าสงสัยของสุภาพบุรุษฆราวาสคนนี้เกี่ยวกับปัญหาของประวัติศาสตร์คริสตจักรและความทันสมัย พวกเสรีนิยมปีกซ้าย-"คอมมิวนิสต์" ผ่านทางปากของปิซาเรฟ ประกาศให้เลสคอฟเป็นผู้แจ้งข่าวและเป็นผู้ยั่วยุ ภายหลัง, อำนาจของสหภาพโซเวียตให้ Leskov เป็นนักเขียนผู้เยาว์ที่มีความสามารถปานกลางโดยมีความเชื่อมั่นทางการเมืองที่ไม่ถูกต้องและสิทธิ์ในการเผยแพร่เป็นครั้งคราว ในช่วงชีวิตของเขาไม่ได้รับการประเมินวรรณกรรมที่เขาสมควรได้รับ โดยนักวิจารณ์ตีความอย่างดูถูกว่าเป็น "นักเขียนเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย" เลสคอฟได้รับการยอมรับอย่างเต็มที่เฉพาะในศตวรรษที่ 20 เมื่อบทความโดย M. Gorky และ B.M. Eikhenbaum เกี่ยวกับนวัตกรรมและละครของเขา โชคชะตาที่สร้างสรรค์. ชีวประวัติของ Leskov ซึ่งรวบรวมโดย Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953) ลูกชายของเขาได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2497 และในช่วงต้นทศวรรษ 1970 Leskov ได้รับการฟื้นฟูอย่างกะทันหันโดยไม่มีคำอธิบาย ในปี 1974 พิพิธภัณฑ์บ้านของ N.S. Leskov และในปี 1981 เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 150 ปีของการเกิดของนักเขียน มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับนักเขียนที่นั่น เขาได้รับคำชมและพิมพ์ซ้ำ มีการแสดงและภาพยนตร์มากมายจากผลงานของเขา

ชีวิตของ Leskov ถูกตัดให้สั้นลงด้วยเหตุผลทางวรรณกรรม ในปี 1889 เขาเล่นออก เรื่องอื้อฉาวใหญ่เกี่ยวกับการตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมของ Leskov สิ่งพิมพ์เล่มที่หกถูกจับโดยการเซ็นเซอร์ในฐานะ "ต่อต้านคริสตจักร" งานบางชิ้นถูกตัดออก แต่สิ่งพิมพ์ได้รับการบันทึกไว้ เมื่อทราบเมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2432 ณ โรงพิมพ์ อ. Suvorin ซึ่งตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมเกี่ยวกับการห้ามและการจับกุมเล่มที่ 6 ทั้งหมด Leskov ประสบกับการโจมตีอย่างรุนแรงของ angina pectoris (หรือ angina pectoris ตามที่เรียกกัน) 4 ปีสุดท้ายของชีวิตผู้ป่วย N.S. Leskov ยังคงทำงานเกี่ยวกับการตีพิมพ์หนังสือ 9-12 เล่มเขียนนวนิยายเรื่อง "Damn's Dolls" เรื่องราว "On Christmas Offended", "Improvisers", "Administrative Grace", "Wild Fantasy", "Product of Nature", " ซากอน" และอื่นๆ เรื่อง "Hare Remise" (1894) เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของนักเขียน เฉพาะตอนนี้ Leskov ราวกับว่ากำลังไล่ตามวัยหนุ่มสาวที่ตกหลุมรัก การติดต่อของเขากับนักเขียนสาว Lydia Ivanovna Veselitskaya เป็นนวนิยายไปรษณีย์เกี่ยวกับความรักที่สายและไม่สมหวัง ในจดหมายของเขาที่ส่งถึงเธอ เลสคอฟกล่าวถึงการถ่อมตนว่า “ไม่มีอะไรให้รักในตัวฉัน และแม้แต่น้อยที่ต้องเคารพ: ฉันเป็นคนหยาบคาย มีเนื้อหนัง และตกต่ำอย่างสุดซึ้ง แต่ยังอยู่ก้นหลุมของฉันอย่างกระสับกระส่าย ”

แต่โรคกลับแย่ลง คาดการณ์ถึงการสิ้นสุดเมื่อสองปีก่อนการเสียชีวิตของ N.S. เลสคอฟเขียนคำสั่งพินัยกรรมด้วยความไม่ประนีประนอมของเขาว่า “อย่าประกาศพิธีและการประชุมโดยเจตนาใกล้ศพที่ไร้ชีวิตของฉัน ... ฉันขอให้คุณอย่าพูดในงานศพของฉัน ฉันรู้ว่ามีสิ่งเลวร้ายมากมายในตัวฉัน และฉันไม่สรรเสริญใด ๆ และฉันไม่สมควรเสียใจ ใครก็ตามที่อยากจะตำหนิฉันต้องรู้ว่าฉันโทษตัวเอง ... "เมื่อต้นปี 2438 การเดินไปรอบ ๆ สวนทอไรด์ทำให้เกิดโรคกำเริบขึ้นใหม่ หลังจากห้าปีแห่งความทุกข์ทรมานอย่างหนัก Leskov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ (5 มีนาคม) 2438 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาถูกฝังเมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ (7 มีนาคม) ที่สุสาน Volkovskoye ( Literatorskie mostki) ไม่มีการกล่าวสุนทรพจน์เหนือโลงศพ ... อีกหนึ่งปีต่อมามีการสร้างอนุสาวรีย์บนหลุมศพของ Leskov - ไม้กางเขนเหล็กหล่อบนแท่นหินแกรนิต

ในผู้ชายคนนี้รวมกันดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้ นักเรียนธรรมดาซึ่งเป็นนักเรียนครึ่งการศึกษาที่ทิ้งกำแพงโรงยิม Oryol ก่อนกำหนดกลายเป็น นักเขียนชื่อดังด้วยชื่อเสียงระดับโลก Leskov ถูกเรียกว่าเป็นนักเขียนชาวรัสเซียมากที่สุด พระองค์ดำรงพระชนม์ด้วยสุดใจ "รับใช้แผ่นดินแม่ด้วยวาจาแห่งสัจธรรมและสัจธรรม" แสวงหาแต่ "ความจริงในชีวิต" ให้แก่ภาพใด ๆ ในคำพูดของเขา "การส่องสว่าง หัวข้อและความรู้สึกตามเหตุผลและ มโนธรรม." ชะตากรรมของผู้เขียนเป็นเรื่องที่น่าทึ่ง ชีวิตที่ไม่มั่งมีในเหตุการณ์สำคัญ เต็มไปด้วยการค้นหาเชิงอุดมการณ์ที่เข้มข้น เป็นเวลาสามสิบห้าปีที่ Leskov รับใช้วรรณกรรม และถึงแม้จะมีภาพลวงตาที่ไม่สมัครใจและขมขื่น แต่ตลอดชีวิตของเขาเขายังคงเป็นศิลปินที่มีประชาธิปไตยอย่างลึกซึ้งและเป็นนักมนุษยนิยมที่แท้จริง เขายืนหยัดเพื่อเกียรติยศศักดิ์ศรีของบุคคลเสมอ และยืนหยัดเพื่อ "อิสระทางความคิดและมโนธรรม" อยู่เสมอ โดยถือว่าบุคคลเป็นคุณค่าอันยั่งยืนเพียงประการเดียวที่ไม่สามารถเสียสละให้ใครได้ ชนิดที่แตกต่างความคิดหรือความคิดเห็นของโลกที่ไม่เห็นด้วย เขายังคงหลงใหลและไม่ให้อภัยเมื่อพูดถึงความเชื่อของเขา ทั้งหมดนี้ทำให้ชีวิตของเขาลำบากและเต็มไปด้วยการปะทะกันอย่างรุนแรง

การล้มลงมีประสิทธิภาพมากกว่าการต่อต้าน การแตกสลายนั้นโรแมนติกกว่าการประหยัด การละทิ้งเป็นเรื่องที่น่ายินดีมากกว่าการยืนกราน และง่ายที่สุดคือตาย

น.ส. เลสคอฟ

ชีวประวัติโดยย่อของ Nikolai Leskov

Nikolai Semyonovich Leskov - นักเขียนชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XIX มากที่สุด นักเขียนแห่งชาติรัสเซีย. Leskov เกิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374 ในหมู่บ้าน Gorohovo (จังหวัด Oryol) ในสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณ พ่อของนักเขียนเป็นเจ้าหน้าที่ของห้องอาชญากร และแม่ของเขาเป็นหญิงสูงศักดิ์ นิโคไลใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในที่ดินของครอบครัวในโอเรล ในปี 1839 ครอบครัว Leskov ย้ายไปที่หมู่บ้าน Panino ชีวิตในหมู่บ้านทิ้งร่องรอยไว้บนงานของนักเขียน เขาศึกษาผู้คนในชีวิตประจำวันและการสนทนาและถือว่าตัวเองเป็นหนึ่งในคนของเขาเอง

ตั้งแต่ปี 1841 ถึง 1846 Leskov เข้าร่วม Oryol Gymnasium ในปี ค.ศ. 1848 เขาสูญเสียพ่อและทรัพย์สินของครอบครัวถูกไฟไหม้ ในช่วงเวลาเดียวกัน เขาได้เข้ารับราชการในห้องขัง ซึ่งเขาได้รวบรวมเอกสารมากมายสำหรับงานในอนาคตของเขา หนึ่งปีต่อมาเขาถูกย้ายไปที่หอการค้าของ Kyiv ที่นั่นเขาอาศัยอยู่กับลุงของเขา Sergei Alferyev ในเวลาว่างของเขาใน Kyiv เขาเข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยชอบการวาดภาพไอคอนและ ขัดและยังเข้าร่วมวงศาสนาและปรัชญาและพูดคุยกับผู้เชื่อเก่าเป็นอย่างมาก ในช่วงเวลานี้ เขาได้พัฒนาความสนใจในวัฒนธรรมยูเครน ในงานของ Herzen และ Taras Shevchenko

ในปี 2400 เลสคอฟเกษียณและเข้ารับราชการของสกอตต์ - สามีชาวอังกฤษป้าของเขา ขณะทำงานให้กับ Schcott & Wilkens เขาได้รับประสบการณ์มากมายในหลายภาคส่วน รวมถึงอุตสาหกรรมและ เกษตรกรรม. เป็นครั้งแรกที่เขาแสดงตัวในฐานะนักประชาสัมพันธ์ในปี พ.ศ. 2403 หนึ่งปีต่อมาเขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและตัดสินใจอุทิศตัวเอง กิจกรรมวรรณกรรม. ผลงานของเขาเริ่มปรากฏในบันทึกของปิตุภูมิ เรื่องราวมากมายของเขามีพื้นฐานมาจากความรู้เกี่ยวกับชีวิตดั้งเดิมของรัสเซีย และเต็มไปด้วยการมีส่วนร่วมอย่างจริงใจในความต้องการของผู้คน ดังจะเห็นได้จากเรื่อง "Extinguished Business" (1862) และ "Musk Ox" (1863) ในเรื่อง "The Life of a Woman" (1863) ในนวนิยายเรื่อง "The Bypassed" (1865) หนึ่งในผลงานยอดนิยมของนักเขียนคือเรื่อง "Lady Macbeth of the Mtsensk District" (1865)

ในเรื่องราวของเขา เลสคอฟก็พยายามแสดง ชะตากรรมอันน่าเศร้ารัสเซียและความไม่พร้อมสำหรับการปฏิวัติ เป็นผลให้เขาขัดแย้งกับ นักปฏิวัติประชาธิปไตย. งานของนักเขียนเปลี่ยนไปมากหลังจากพบลีโอตอลสตอย ในผลงานของเขาในปี 2413-2423 ประเด็นประวัติศาสตร์ระดับชาติก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาเขียนนวนิยายและเรื่องสั้นเกี่ยวกับศิลปินหลายเรื่อง ในหมู่พวกเขาคือ "ชาวเกาะ", "มหาวิหาร", "ทูตสวรรค์ที่ถูกปิดผนึก" และอื่น ๆ เลสคอฟชื่นชมความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซียเสมอ และหัวข้อนี้สะท้อนให้เห็นในเรื่อง "ถนัดมือซ้าย" นักเขียนเสียชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2438 เมื่ออายุ 64 ปี เขาถูกฝังอยู่ที่สุสาน Volkovskoye ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

วีดีโอ ชีวประวัติสั้นนิโคไล เลสคอฟ

ทั้งหมดนี้เป็นหัวข้อของการทบทวนนี้ ไม่เพียงแต่กลายเป็นวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมระดับโลกด้วย บทความนี้จะแสดงผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของผู้เขียน หนังสือที่ใหญ่ที่สุดของนักเขียนกำลังศึกษาอยู่ที่โรงเรียน ผลงานหลายชิ้นของเขาถูกถ่ายทำและจัดฉากซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งพูดถึงความเกี่ยวข้องของพวกเขา

นิยายเรื่องแรก

ผลงานทั้งหมดของดอสโตเยฟสกี (มาเริ่มรายการด้วยการกล่าวถึงหนังสือที่ทำให้เขาโด่งดังในแวดวงวรรณกรรม) แสดงให้เห็นถึงความสามารถที่หลากหลายของผู้แต่ง เรากำลังพูดถึงนวนิยายเรื่อง "คนจน" ที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2389 หนังสือเล่มนี้น่าสนใจตรงที่เขียนในตัวละครหลัก Makar Devushkin ซึ่งสอดคล้องกับผู้หญิงที่เขารัก แต่ไม่กล้าสารภาพความรู้สึกกับเธอ เพราะเขาแก่กว่า นอกจากนี้ เขาเชื่อว่าเขาไม่คู่ควรกับเธอ แม้ว่าเธอจะตอบสนองความรู้สึกของเขาก็ตาม

ด้วยความช่วยเหลือของรูปแบบการนำเสนอของการเล่าเรื่องนี้ ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกีจึงสามารถถ่ายทอดความรู้สึกของวีรบุรุษของเขาได้อย่างละเอียดและสมจริง "คนจน" - นวนิยายที่ได้รับการยกย่องอย่างสูง นักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงวี เบลินสกี้.

ทรงเปิดทางให้นักเขียนรุ่นเยาว์ โลกวรรณกรรมและทำให้ท่านผู้อ่านทั่วไปรู้จัก

เรื่องขำขัน

ผู้เขียนไม่ต้องการจมปลักอยู่กับประเภทของละครและพยายามลองตัวเองในหลากหลายรูปแบบ เขาเขียนไม่เพียง แต่ร้อยแก้ว แต่ยังแต่งบทกวีด้วย นอกจากนี้ หลังจากที่นวนิยายเรื่องแรกออกฉาย เขาตัดสินใจที่จะสร้างงานการ์ตูนในรูปแบบของตัวอักษรของวีรบุรุษ นี่คือที่มาของ "นวนิยายในเก้าฉบับ" ซึ่งเป็นเรื่องราวตลกขบขันซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2390 ในนิตยสาร Sovremennik งานนี้- จดหมายโต้ตอบของคนขี้โกงสองคนซึ่งแต่ละคนพยายามหลอกลวงพันธมิตร

ผู้เขียนเลียนแบบโกกอลโดยเลือกทั้งสองอย่าง ชื่อคล้ายกันและปิดท้ายด้วยคุณลักษณะเฉพาะ หนึ่งในนั้นละเอียดอ่อนและสุภาพ ในทางกลับกัน หยาบคายและตรงไปตรงมา อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด ทั้งคู่ก็ถูกคนรู้จักหลอกหลอกลวง ผลงานทั้งหมดของดอสโตเยฟสกีซึ่งรวมถึงงานละครและโศกนาฏกรรมไม่เพียง แต่ยังมีอารมณ์ขันแสดงให้เขาเห็นว่าเป็นผู้สังเกตการณ์ที่บอบบางและนักคิดที่โดดเด่น

“ถูกดูหมิ่นและเหยียดหยาม”

เป็นงานสำคัญชิ้นแรกที่เขียนโดยผู้เขียนหลังจากกลับจากการลี้ภัย ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2404 การวิพากษ์วิจารณ์ทำให้เขาถูก จำกัด มากยกเว้นนิตยสาร Sovremennik ซึ่งประเมินพล็อตและตัวละครในเชิงบวก การบรรยายดำเนินการในนามของบุคคลแรก - นักเขียนรุ่นเยาว์อีวานซึ่งคาดเดาลักษณะเกี่ยวกับอัตชีวประวัติของผู้แต่งเอง

นวนิยายของดอสโตเยฟสกีเรื่อง "The Humiliated and Insulted" มีสองเรื่อง เนื้อเรื่องซึ่งทำให้การบรรยายค่อนข้างพร่ามัว อย่างไรก็ตาม ในหนังสือเล่มนี้แล้ว คุณลักษณะของสไตล์นักเขียนนั้นมองเห็นได้ชัดเจน - ลึก การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาตัวละครเห็นอกเห็นใจผู้ด้อยโอกาสทั้งหมด - ธีมที่ทำงานเหมือนด้ายสีแดงตลอดงานของนักเขียน

"ผู้เล่น"

ผลงานทั้งหมดของดอสโตเยฟสกีนั้นโดดเด่นด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับจิตวิทยาของบุคคลและการกระทำของเขา รายชื่อหนังสือของผู้แต่งจะต้องเสริมด้วยนวนิยายอัตชีวประวัติที่กล่าวถึง

นี่เป็นหนึ่งในนวนิยายที่ยากที่สุดในงานของนักเขียนเพราะมันสะท้อนถึงการเสพติดเกมรวมถึงความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับคนรักของเขาซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับตัวละครหลักของนวนิยายเช่นเดียวกับที่มีชื่อเสียง Nastasya Filippovna ในหนังสือ "The Idiot" ใจกลางของเรื่องคือผู้ชายคนหนึ่งที่หลงใหลในความหลงใหลในผู้หญิงที่เขารักเช่นเดียวกับการพนัน

ผลงานในยุค 1860 และ 1870

บรรณานุกรมของ Fyodor Dostoevsky มีผลงานหลายประเภท แต่หนังสือที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือหนังสือที่สร้างขึ้นในทศวรรษนี้

ในปี พ.ศ. 2409 เขาเขียนนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment ซึ่งกลายเป็นนวนิยายคลาสสิกและเป็นหนึ่งใน เรียงความที่ดีที่สุดผู้เขียน. การศึกษางานนี้รวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียนนอกจากนี้ยังมีการถ่ายทำซ้ำแล้วซ้ำอีก

ในอีกสามปีข้างหน้า เขาเขียนหนึ่งในผลงานที่น่าสนใจและมีพลังมากที่สุด - นวนิยายเรื่อง "The Idiot" ซึ่งถือเป็นหนังสือที่โรแมนติกที่สุดของเขา แม้จะมีข้อไขข้อข้องใจที่น่าเศร้าก็ตาม

ในยุค 1870 ผลงานที่ซับซ้อนที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือ The Brothers Karamazov มองเห็นแสงสว่างของวัน หนังสือเล่มนี้เป็นปรัชญาที่ลึกซึ้ง ประวัติศาสตร์อันซับซ้อนและตัวละครที่หลากหลาย ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะแสดงสภาพทางศีลธรรมที่ซับซ้อนของสังคมในสภาพของการแพร่กระจายของแนวคิดปฏิวัติและการทำลายล้างตลอดจนการทำลายค่านิยมและประเพณีดั้งเดิม

เรื่องและไดอารี่

ผู้เขียนทำงานไม่เพียง แต่ในประเภทของร้อยแก้วขนาดใหญ่ แต่ยังเขียน งานเล็กๆ. เรื่องราวที่โด่งดังที่สุดเรื่องหนึ่งของเขาคือหนังสือปรัชญา The Double เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับลูกจ้างผู้น้อยที่กระอักกระอ่วน ไม่เด็ดขาด ขาดความคิด ครั้งหนึ่งเขามีดับเบิ้ล ซึ่งรีบเข้ามาแทนที่ด้วยความคล่องแคล่ว ว่องไว ไหวพริบ และความถ่อมตน เปิดเผยผลงาน ความอ่อนแอของมนุษย์และการหลอกลวงซึ่งทำให้สังคมยอมรับdoppelgängerแทนที่จะเป็นคนที่คุ้นเคย ในซีรีส์นี้ เราสามารถพูดถึงเรื่องตลก "ภรรยาและสามีของอีกคนใต้เตียง" งานนี้เต็มไปด้วยอารมณ์ขันที่ดีซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของปากกาของนักเขียน

แยกกันควรจะพูดเกี่ยวกับไดอารี่ของเขาซึ่งเขาไม่เพียง แต่พูดถึงของเขา ทางสร้างสรรค์แต่ยังแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการพัฒนาทางสังคมและการเมืองของรัสเซียและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับตำแหน่งระหว่างประเทศของประเทศ ไดอารี่เผยให้เห็นผู้เขียนจากภายในในขณะที่เขาแบ่งปันความลับของทักษะและเทคนิคของเขาอธิบายความคิดและความคิดที่เขาติดตามในนิยาย ไดอารี่นี้ตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2416 ถึง พ.ศ. 2424 ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความสนใจของผู้เขียนและผู้อ่านในงานนี้

กวีนิพนธ์

บทกวีของดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นถึงความสามารถของเขาไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนร้อยแก้ว แต่ยังเป็นกวีอีกด้วย ผลงานโคลงสั้นเรื่องแรกของเขา "On the European Events of 1854" อุทิศให้กับเวลา สงครามไครเมีย. ในนั้นผู้เขียนแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียและจุดประสงค์ในการปลดปล่อยชนชาติออร์โธดอกซ์ เขาให้เหตุผลว่าถึงแม้ยุโรปจะถูกคุกคาม แต่ประเทศก็ยังคงทนต่อการทดสอบใดๆ ก็ตาม เช่นเดียวกับก่อนหน้านี้เป็นเวลาหลายศตวรรษ

บทกวีของดอสโตเยฟสกีสะท้อนมุมมองทางสังคมและการเมืองของเขาเป็นหลัก ในงาน "ในวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2398" เขาพูดถึงอนาคตของรัสเซียอีกครั้งแสดงความหวังในการฟื้นตัวและยังขอให้ซาร์ยกโทษให้เขาและผู้สนับสนุนของเขาสำหรับงานอดิเรกฝ่ายค้านในอดีต องค์ประกอบนี้อุทิศให้กับวันเกิดของจักรพรรดินีและโดดเด่นด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักชาติและเนื้อหาทางปรัชญา

นอกจากนี้ เขายังเขียนบทกวี "ในพิธีบรมราชาภิเษกและบทสรุปของสันติภาพ" ซึ่งเขาเชิดชูการมาของสันติภาพและพิธีราชาภิเษกของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 องค์ใหม่ ในบรรดาเนื้อเพลงของผู้เขียน เรายังสามารถสังเกตอีพีแกรมของเขาเกี่ยวกับพันเอกบาวาเรีย เช่นเดียวกับผลงาน "The Struggle of Nihilism with Honesty" งานสุดท้ายน่าสนใจเพราะในนั้นผู้เขียนแสดงมุมมองทางสังคมและการเมืองเกี่ยวกับขบวนการใหม่นี้ในรัสเซีย นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องระบุบทกวี "สมุดบันทึกการทำงานหนักของฉัน" ซึ่งเป็นชุดของเนื้อหาพื้นบ้านที่เขารวบรวมระหว่างการเนรเทศ

ผลงานอื่นๆ

รีวิวนี้ครอบคลุมมากที่สุดเท่านั้น ผลงานที่มีชื่อเสียง นักเขียนชื่อดัง, คำอธิบายสั้น ๆซึ่งแสดงในตารางต่อไปนี้

นอกจากนี้ควรกล่าวถึงงานนักข่าวที่มีชื่อเสียงที่สุดของผู้เขียน

ดังนั้นจึงมีหลายแง่มุมมาก: เขาทำงานเกี่ยวกับร้อยแก้วหลายประเภทและเขียนบทกวีด้วย