ชีวิตของชายหนุ่มจากสังคมฆราวาส วันสังคมนิยม

วันของขุนนางทุนมีลักษณะทั่วไปบางอย่าง อย่างไรก็ตาม สัญญาณเหล่านั้นที่บ่งบอกถึงวันของเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่แผนกไม่ได้ระบุไว้ในนวนิยาย และไม่สมเหตุสมผลที่จะกล่าวถึงในบทความนี้
Onegin นำชีวิตของชายหนุ่มโดยปราศจากภาระผูกพันอย่างเป็นทางการ ควรสังเกตว่าในเชิงปริมาณเป็นเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้ดำเนินชีวิตที่คล้ายคลึงกัน นอกจากคนที่ไม่มีงานทำแล้ว มีเพียงคนหนุ่มสาวที่หายากในหมู่ญาติพี่น้องที่ร่ำรวยและสูงส่งของพี่สาวซึ่งทำหน้าที่ส่วนใหญ่ในกระทรวงการต่างประเทศมักเป็นเรื่องสมมติเท่านั้นที่สามารถมีชีวิตเช่นนี้ได้ ประเภทของชายหนุ่มคนนี้ แม้ว่าในเวลาต่อมา เราจะพบในบันทึกความทรงจำของ M.D. Buturlin ผู้จำได้ว่า "เจ้าชาย Pyotr Alekseevich Golitsyn และเพื่อนที่แยกกันไม่ออกของเขา Sergei (ฉันลืมชื่อผู้อุปถัมภ์ของเขา) Romanov" “ทั้งสองคนเป็นพลเรือน และดูเหมือนว่าทั้งคู่รับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศแล้ว ฉันจำได้ว่า Petrusha (ตามที่เขาถูกเรียกในสังคม) Golitsyn เคยพูดว่า que server au Ministere des affaires etrangeres il etait tres etranger aux เรื่อง (เล่นสำนวนแปลไม่ได้: ฝรั่งเศส "etrangere" หมายถึงทั้ง "ต่างชาติ" และ "คนต่างด้าว" - "รับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศฉันเป็นคนแปลกหน้าในทุกเรื่อง" - Yu.L. ) "( Buturlin เอส 354)
เจ้าหน้าที่ยามใน พ.ศ. 2362-2463 - ท่ามกลาง Arakcheevshchina - ถ้าเขาอยู่ในตำแหน่งจูเนียร์ (และเมื่ออายุของ Onegin ในเวลานั้นแน่นอนว่าเขาไม่สามารถนับตำแหน่งที่สูงที่ให้ความโล่งใจในการฝึกซ้อมทางทหารทุกวัน - การดูชีวประวัติจำนวนมากทำให้เกิดความผันผวนระหว่างยศพันโทและนายพันตรี) ตั้งแต่เช้าตรู่เขาต้องอยู่ใน บริษัท ฝูงบินหรือทีมของเขา คำสั่งของทหารที่ก่อตั้งโดย Paul I ซึ่งจักรพรรดินอนอยู่ตอนสิบโมงเช้าและลุกขึ้นยืนตอนห้าโมงเช้ายังได้รับการดูแลภายใต้อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ผู้รักเจ้าชู้เพื่อย้ำว่าเขาเป็น "ทหารธรรมดา" "ทหารสวมมงกุฎ" ถูกเรียกโดย P ในบทที่รู้จักกันดี
ในขณะเดียวกัน สิทธิที่จะตื่นสายที่สุดเท่าที่จะทำได้เป็นสัญญาณของชนชั้นสูง การแยกชนชั้นสูงที่ไม่รับใช้ ไม่เพียงแต่จากสามัญชนหรือพี่น้องที่ดึงสายรัด แต่ยังรวมถึงเจ้าของที่ดินในหมู่บ้านด้วย แฟชั่นที่จะตื่นสายให้เร็วที่สุดนั้นย้อนกลับไปในสมัยของ "ระบอบการปกครองแบบเก่า" ของชนชั้นสูงของฝรั่งเศส และถูกนำไปยังรัสเซียโดยผู้อพยพที่นับถือลัทธินิยมนิยม ผู้หญิงในสังคมปารีสในยุคก่อนการปฏิวัติรู้สึกภาคภูมิใจที่ไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์มาก่อน ตื่นนอนตอนพระอาทิตย์ตกดิน เข้านอนก่อนพระอาทิตย์ขึ้น วันนั้นเริ่มต้นในตอนเย็นและสิ้นสุดในเวลาพลบค่ำตอนเช้า
เจ. โซเรนในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "คุณธรรมแห่งยุคของเรา" บรรยายบทสนทนาระหว่างชนชั้นนายทุนกับชนชั้นสูง คนแรกชมเชยเสน่ห์ของวันที่มีแดดและได้ยินคำตอบ: "Fie นายท่าน นี่เป็นความสุขที่เลวทราม: ดวงอาทิตย์มีไว้สำหรับกลุ่มคนเท่านั้น!" (cf.: Ivanov Iv. บทบาททางการเมืองของโรงละครฝรั่งเศสที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาของศตวรรษที่ 18 // Uchen. Zap. Mosk. Univ. Department of History and Philology. 1895. Issue XXII. P. 430) การตื่นสายกว่าคนอื่นๆ ในโลกมีความหมายเดียวกับการมาถึงลูกช้ากว่าคนอื่นๆ ดังนั้นพล็อตเรื่องตลกทั่วไปเกี่ยวกับวิธีที่ทหาร - ทหารพบว่า sybarite - ผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาในตอนเช้า (ค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับคนฆราวาส แต่น่าละอายสำหรับทหาร) และในรูปแบบนี้ทำให้เขาไปรอบ ๆ ค่ายหรือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เพื่อความบันเทิงของผู้ชม เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยประเภทนี้ติดอยู่กับ Suvorov และ Rumyantsev และ Paul I และ Grand Duke Konstantin เหยื่อของพวกเขาในเรื่องเหล่านี้เป็นข้าราชการชั้นสูง
ในแง่ของสิ่งที่กล่าวมาแล้ว เจ้าหญิงอัฟโดทยา โกลิทซินาที่มีฉายาว่า “เจ้าหญิงน็อคเทิร์น” (น็อคเทิร์นในภาษาฝรั่งเศสแปลว่า “กลางคืน” และในนามนามว่า “ผีเสื้อกลางคืน”) นั้นน่าจะชัดเจนแล้ว "เจ้าหญิงแห่งราตรี" ที่อาศัยอยู่ในคฤหาสน์บน Millionnaya ความงาม "มีเสน่ห์เหมือนอิสระ" (Vyazemsky) หัวข้องานอดิเรกของ P และ Vyazemsky ไม่เคยปรากฏตัวในตอนกลางวันและไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์ การรวบรวมสังคมที่ปราณีตและเสรีในคฤหาสน์ของเธอ เธอได้รับในตอนกลางคืนเท่านั้น ภายใต้ Nicholas I สิ่งนี้กระตุ้นสัญญาณเตือนของส่วนที่สาม:“ เจ้าหญิง Golitsyna ที่อาศัยอยู่ในบ้านของเธอเองใน Bolshaya Millionnaya ผู้ซึ่งดังที่ทราบแล้วมีนิสัยชอบนอนตอนกลางวันและทำงานใน บริษัท ในเวลากลางคืน - และการใช้เวลาดังกล่าวเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก เพราะในเวลานี้มีอาชีพพิเศษที่มีการกระทำที่เป็นความลับ ... ” (Modzalevsky B.L. Pushkin ภายใต้การดูแลอย่างลับๆ L. , 1925. P. 79) สายลับได้รับมอบหมายให้ไปที่บ้านของโกลิทสินา ความกลัวเหล่านี้แม้จะมีความซุ่มซ่ามของการพูดเกินจริงของตำรวจ แต่ก็ไม่มีมูลอย่างสมบูรณ์: ในบรรยากาศของ Arakcheevism ภายใต้การปกครองของ "ทหารที่สวมมงกุฎ" ความพิเศษของชนชั้นสูงได้รับร่มเงาของความเป็นอิสระที่เห็นได้ชัดเจนแม้ว่าจะทนได้ภายใต้ Alexander I และเกือบจะกลายเป็น การปลุกระดมภายใต้ทายาทของเขา
ห้องน้ำตอนเช้าและกาแฟหรือชาสักถ้วยถูกแทนที่ด้วยการเดินสองหรือสามในตอนบ่าย การเดินบนหลังม้าหรือในรถม้าใช้เวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง สถานที่โปรดสำหรับการเฉลิมฉลองของแดนดี้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงปี ค.ศ. 1810-1820 คือ Nevsky Prospekt และ Angliskaya Embankment of the Neva เรายังเดินไปตามถนน Admiralteisky Boulevard ซึ่งปลูกไว้เป็นสามตรอกเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 บนเว็บไซต์ของ glacis ของ Admiralty ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ภายใต้ Paul (กลาซิส - เขื่อนหน้าคูเมือง)
การเดินทุกวันของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 มีอิทธิพลต่อความจริงที่ว่าการเดินในเวลากลางวันตามแฟชั่นเกิดขึ้นตามเส้นทางใดเส้นทางหนึ่ง “ตอนบ่ายโมงเขาออกจากพระราชวังฤดูหนาวตามเขื่อนวังที่สะพาน Pracheshnoy เลี้ยวไปตาม Fontanka ไปยังสะพาน Anichkovsky<...>จากนั้นกษัตริย์ก็กลับมาหาตัวเองตาม Nevsky Prospekt เดินซ้ำทุกวันและถูกเรียกว่า le tour imperial [imperial circle] ไม่ว่าสภาพอากาศจะเป็นอย่างไรกษัตริย์ก็เดินในชุดโค้ตตัวเดียว ... ” (Sollogub V.A. Tale. Memoirs. L. , 1988. P. 362) ตามกฎแล้วจักรพรรดิเดินโดยไม่มีผู้ติดตามมองดูผู้หญิงใน lorgnette (เขาสายตาสั้น) และตอบคันธนูของผู้สัญจรไปมา ฝูงชนในช่วงเวลาเหล่านี้ประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ที่บริการเป็นเรื่องสมมติหรือกึ่งสมมติ แน่นอน พวกเขาสามารถเติมเต็มเนฟสกีในช่วงเวลาทำการ พร้อมกับผู้หญิงที่เดินไปมา ผู้มาเยือนจากต่างจังหวัด และผู้ที่ไม่ได้ใช้งาน ในช่วงเวลาเหล่านี้ที่ Onegin เดินไปตาม "ถนนใหญ่"
ประมาณสี่โมงเย็นก็ได้เวลาอาหารเย็น เวลาดังกล่าวรู้สึกชัดเจนว่าเป็นช่วงดึกและ "ยุโรป": สำหรับหลาย ๆ คนเวลายังคงจำได้เมื่ออาหารเย็นเริ่มตอนสิบสอง
ชายหนุ่มที่ใช้ชีวิตโสดมักไม่ค่อยสนับสนุนพ่อครัว - เสิร์ฟหรือชาวต่างชาติที่ได้รับการว่าจ้าง - และชอบรับประทานอาหารในร้านอาหาร ยกเว้นร้านอาหารระดับเฟิร์สคลาสไม่กี่แห่งที่ตั้งอยู่บน Nevsky การรับประทานอาหารในร้านเหล้าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีคุณภาพต่ำกว่าในมอสโก โอเอ Przhetslavsky เล่าว่า:

“ส่วนการทำอาหารในสถาบันสาธารณะอยู่ในสภาวะดั้งเดิมในระดับที่ต่ำมาก แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่ชายโสดที่ไม่มีครัวของตัวเองจะรับประทานอาหารในร้านเหล้ารัสเซีย ในเวลาเดียวกัน สถานประกอบการเหล่านี้ปิดค่อนข้างเร็วในตอนเย็น เมื่อออกจากโรงละคร เป็นไปได้ที่จะรับประทานอาหารในร้านอาหารเพียงแห่งเดียว ที่ไหนสักแห่งบน Nevsky Prospekt ใต้ดิน เขาถูก Domenic เก็บไว้”
(ลงจอดรัสเซีย ... S. 68)

บรรยากาศ "ว่าง" ของอาหารค่ำที่ร้านอาหารแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดย P ในจดหมายของฤดูใบไม้ผลิปี 1834 ถึง Natalya Nikolaevna ซึ่งออกจากมอสโกไปยังโรงงานลินิน:

“ ... ฉันปรากฏตัวต่อหน้า Dumas ที่รูปร่างหน้าตาของฉันสร้างความสุขโดยทั่วไป: โสด Pushkin โสด! พวกเขาเริ่มสูบฉีดแชมเปญและหมัดให้ฉัน แล้วถามว่าฉันจะไปที่ร้านของ Sofya Astafyevna ไหม ทั้งหมดนี้ทำให้ฉันอาย ฉันเลยไม่อยากมาที่ Dumas และรับประทานอาหารที่บ้านอีกต่อไปในวันนี้ โดยสั่งบอทวินยาและบีฟสเต็กให้สเตฟาน
(XV, 128).

และต่อมา: "ฉันทานอาหารกับ Dumas ตอน 2 โมงเย็นเพื่อไม่ให้พบกับแก๊งค์เดียว" (XV, 143)
ภาพรวมที่ค่อนข้างสมบูรณ์ของร้านอาหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงทศวรรษที่ 1820 (แม้ว่าจะหมายถึงเวลาค่อนข้างช้ากว่าการกระทำของบทแรกของนวนิยาย) เราพบในหนึ่งในไดอารี่ของคนร่วมสมัย:

"วันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2372 ฉันรับประทานอาหารค่ำที่โรงแรม Heide บนเกาะ Vasilevsky ในสาย Kadetskaya - ชาวรัสเซียแทบมองไม่เห็นที่นี่ ชาวต่างชาติทุกคน อาหารกลางวันราคาถูก ธนบัตรสองรูเบิล แต่ไม่มีเค้กและ ไม่มีเงิน แปลก ธรรมเนียมคือการใส่น้ำมันเล็กน้อยและน้ำส้มสายชูจำนวนมากลงในสลัด
วันที่ 2 มิถุนายน ฉันทานอาหารที่ร้านอาหารเยอรมัน Clay บน Nevsky Prospekt สถานประกอบการที่เก่าและมีควัน ส่วนใหญ่ชาวเยอรมันดื่มไวน์เพียงเล็กน้อย แต่ดื่มเบียร์มาก อาหารกลางวันราคาถูก ฉันได้รับลาฟิต 1 รูเบิล; ฉันปวดท้องมาสองวันหลังจากนั้น
อาหารค่ำวันที่ 3 มิถุนายนที่ Dumas's ในแง่ของคุณภาพ อาหารกลางวันนี้เป็นอาหารกลางวันที่ถูกที่สุดและดีที่สุดในบรรดาอาหารกลางวันทั้งหมดในร้านอาหารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dumas มีสิทธิ์พิเศษในการเติมเต็มท้องของสิงโตปีเตอร์สเบิร์กและแดนดี้
วันที่ 4 มิถุนายน รับประทานอาหารกลางวันสไตล์อิตาลีที่ Alexander หรือ Signor Ales ริม Moika ที่สะพานตำรวจ ที่นี่ไม่มีชาวเยอรมัน แต่มีชาวอิตาลีและฝรั่งเศสมากกว่า อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปมีผู้เข้าชมน้อย เขารับเฉพาะคนที่เขารู้จักดีเท่านั้น ทำอาหารกินเองที่บ้านมากขึ้น พาสต้าและสโตฟาโตนั้นยอดเยี่ยมมาก! เขาเสิร์ฟโดยเด็กหญิงชาวรัสเซียชื่อ Marya เปลี่ยนชื่อเป็น Marianna; เธอเรียนรู้ที่จะพูดภาษาฝรั่งเศสและอิตาลีได้อย่างยอดเยี่ยม
ที่ 5 รับประทานอาหารเย็นที่ร้าน Legrand's ซึ่งเดิมคือ Fellet ที่ Bolshaya Morskaya อาหารกลางวันเป็นสิ่งที่ดี ปีที่แล้วคุณไม่สามารถทานอาหารที่นี่สองครั้งติดต่อกันเพราะทุกอย่างเหมือนเดิม ปีนี้อาหารกลางวันสำหรับธนบัตรสามรูเบิลนั้นยอดเยี่ยมและหลากหลาย บริการและอุปกรณ์เสริมทั้งหมดน่ารัก ให้บริการเฉพาะพวกตาตาร์ในเสื้อคลุม
วันที่ 6 มิถุนายน อาหารค่ำเลิศรสที่ St. Georges ริม Moika (ปัจจุบันคือ Donon) ซึ่งเกือบจะตรงข้ามกับ Ales บ้านในสนามเป็นบ้านไม้ที่ตกแต่งอย่างเรียบง่ายแต่มีรสนิยม ผู้เยี่ยมชมแต่ละคนใช้ห้องพิเศษ สวนที่บ้าน; การรับประทานอาหารที่ระเบียงเป็นเรื่องที่น่ายินดี บริการเป็นเลิศ ไวน์เป็นเลิศ อาหารเย็นในธนบัตรสามและห้ารูเบิล
วันที่ 7 มิถุนายน ฉันไม่ได้ทานอาหารกลางวันที่ไหนเลย เพราะฉันทานอาหารเช้าอย่างไม่ระมัดระวังและทำลายความอยากอาหารของฉัน ระหว่างทางไป Ales บน Moika ก็มีร้านค้าเล็กๆ ของ Diamant ซึ่งให้บริการพายสตราสบูร์ก แฮม และอื่นๆ ที่นี่กินไม่ได้ แต่เอากลับบ้านได้ ตามคำร้องขอของเจ้าของอนุญาตให้ฉันทานอาหารเช้า มื้ออาหารของเขายอดเยี่ยมมาก คุณ Diamant เป็นปรมาจารย์ทองคำ ร้านของเขาทำให้ฉันนึกถึงร้าน Guinguettes แบบปารีส (ร้านเหล้าเล็กๆ)
วันที่ 8 มิถุนายน ฉันทานอาหารที่ Simon-Grand-Jean ข้าง Bolshaya Konyushennaya อาหารเย็นเป็นสิ่งที่ดี แต่กลิ่นจากครัวเหลือทน
วันที่ 9 มิถุนายน รับประทานอาหารค่ำที่คูลอมบ์ Dumas ดีกว่าและถูกกว่า อย่างไรก็ตาม มีอาหารเย็นมากขึ้นสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในโรงแรม ไวน์ก็ดี
วันที่ 10 มิ.ย. รับประทานอาหารเย็นที่ Otto's; อร่อยน่าพอใจและราคาถูก คุณแทบจะไม่สามารถหาอาหารกลางวันราคาถูกที่ดีกว่าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้"
(อ้างจาก: Pylyaev M.I. ชีวิตเก่า: บทความและเรื่องราว เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2435 หน้า 8-9)

ข้อความนี้อธิบายลักษณะสถานการณ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1820 และภายในต้นทศวรรษนี้สามารถใช้ได้กับการจองบางรายการเท่านั้น ดังนั้นสถานที่ชุมนุมของสาวงามในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลานั้นจึงไม่ใช่ร้านอาหาร Dumais แต่เป็นร้านอาหาร Talona บน Nevsky อย่างไรก็ตาม ภาพรวมก็เหมือนกัน: มีร้านอาหารดีๆ ไม่กี่ร้าน แต่ละร้านมีกลุ่มคนที่มั่นคงและเข้าเยี่ยมชม การไปปรากฏตัวในร้านอาหารแห่งใดแห่งหนึ่ง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในร้านอาหารเช่น Talona หรือ Dumas ในภายหลัง) หมายถึงการปรากฏตัวที่จุดรวมพลของหนุ่มสาวโสด - "สิงโต" และ "แดนดี้" และสิ่งนี้มีผลผูกพันกับพฤติกรรมบางอย่างและตลอดเวลาที่เหลือจนถึงเย็น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในปี พ.ศ. 2377 พีต้องทานอาหารเร็วกว่าปกติเพื่อหลีกเลี่ยงการพบปะกับ "แก๊งปริญญาตรี"
ในตอนบ่าย หนุ่มสำส่อนพยายาม "ฆ่า" โดยเติมช่องว่างระหว่างร้านอาหารกับลูกบอล โรงละครเป็นหนึ่งในความเป็นไปได้ สำหรับคนสวยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลานั้น ไม่ใช่แค่การแสดงศิลปะและคลับประเภทหนึ่งที่มีการประชุมทางโลก แต่ยังเป็นสถานที่แห่งความรักและงานอดิเรกหลังเวทีที่เข้าถึงได้ “โรงเรียนการละครอยู่ฝั่งตรงข้ามบ้านเราบนคลองแคทเธอรีน ผู้ที่รักลูกศิษย์ทุกวันเดินไปตามริมคลองนับครั้งไม่ถ้วนผ่านหน้าต่างโรงเรียน นักเรียนถูกวางไว้บนชั้นสาม ... ” (Panaeva A.Ya. Memoirs. M. , 1972. P. 36)
ในช่วงครึ่งหลังของ XVIII และหนึ่งในสามของศตวรรษที่ XIX กิจวัตรประจำวันเปลี่ยนไปอย่างมั่นคง ในศตวรรษที่สิบแปด วันทำการเริ่มต้นเร็ว:

“ทหารเข้าประจำการในชั่วโมงที่หก ตำแหน่งพลเรือนที่แปดและเปิดการแสดงตนโดยไม่ชักช้า และในตอนบ่ายตามระเบียบ พวกเขาหยุดการตัดสิน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ค่อยกลับบ้านช้ากว่าบ่ายสองโมงในขณะที่ทหารอยู่ในอพาร์ตเมนต์เวลาสิบสองนาฬิกา<...>ช่วงเย็นส่วนตัวมักจะเริ่มตอนเจ็ดโมง ใครมาหาพวกเขาตอนเก้าหรือสิบโมงเจ้าของถามทันที:“ ทำไมมาช้าจัง” คำตอบคือ:“ โรงละครหรือคอนเสิร์ตล่าช้ารถม้าไม่รอ!”
(มาคารอฟเกี่ยวกับเวลาอาหารกลางวันอาหารเย็นและการประชุมในมอสโกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2335 ถึง พ.ศ. 2387 // คอลเลกชัน Shchukinsky [ปัญหา] 2. หน้า 2)

V. V. Klyucharev เขียนในปี 1790 I. A. Molchanov: “ ฉันสามารถอยู่กับคุณได้จนถึงเวลาเจ็ดโมงและเมื่อเจ็ดนาฬิกาลูกบอลจะเริ่มในคลับแล้วทุกคนก็รู้”
ในปี ค.ศ. 1799 งานเลี้ยงอาหารค่ำที่ผู้บัญชาการทหารสูงสุดในมอสโก Count I.P. Saltykov เริ่มเวลาสามโมงเย็นและเย็นเวลาเจ็ดโมงและ "จบลงด้วยอาหารเย็นแบบเบา ๆ ตอนเที่ยงคืนและบางครั้ง ก่อนหน้านี้" (อ้างแล้ว, หน้า 4).
ในปี ค.ศ. 1807 ผู้บัญชาการสูงสุดของมอสโก T. I. Tutolmin เริ่มรวมตัวกันในตอนเย็นและลูกบอลตั้งแต่เก้าโมงถึงสิบโมง

“ ... แดนดี้ที่น่าจดจำตามสิงโตปัจจุบันก็ปรากฏตัวที่นั่นเช่นกันตอนอายุสิบเอ็ด แต่บางครั้งเจ้าของก็สังเกตเห็นสิ่งนี้ด้วยความไม่พอใจ ... ”
(อ้างแล้ว, น. 5).

ในปี ค.ศ. 1810 กิจวัตรประจำวันเปลี่ยนไปมากขึ้น: ในปี ค.ศ. 1812 “มาดาม Stael ในขณะที่อยู่ในมอสโกมักจะทานอาหารเช้าในแกลเลอรีบน Tverskoy Boulevard มันเกิดขึ้นตอนสองนาฬิกา” (Ibid., p. 8)
ในตอนต้นของยุค 1820 อาหารเย็นย้ายไปสี่โมงเย็น ประชุมตอนเย็นถึงสิบโมง และคนสวยไม่มาที่งานเลี้ยงจนถึงเที่ยงคืน ที่อาหารค่ำเกิดขึ้นหลังจากบอล มันเกิดขึ้นตอนสองหรือสามในตอนเช้า

ในปี พ.ศ. 2373 พุชกินเขียนหนึ่งในผลงานที่ฉลาดที่สุดในยุคของเขา - นวนิยายในข้อ "Eugene Onegin" ที่ใจกลางของเรื่องคือเรื่องราวของชีวิตของชายหนุ่มคนหนึ่ง ซึ่งหลังจากนั้นนวนิยายเรื่องนี้ก็เข้ารับตำแหน่ง

ในบทแรก ผู้เขียนแนะนำผู้อ่านให้รู้จักตัวละครหลัก ซึ่งเป็นตัวแทนของขุนนางรุ่นน้อง Onegin เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตั้งแต่วัยเด็กเขาได้รับพี่เลี้ยงและครูสอนพิเศษ เขาได้รับการศึกษาที่บ้าน แต่ไม่มีวิทยาศาสตร์ใดที่ทำให้เขาหลงใหลจริงๆ ชาวฝรั่งเศสที่สอนชายหนุ่มไม่เข้มงวดกับนักเรียนของเขาและพยายามทำให้เขาพอใจ เขารู้ภาษาฝรั่งเศสและละตินนิดหน่อย เต้นได้ดี และรู้วิธีสนทนาต่อไป แต่ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เขาได้รับจากการสื่อสารกับผู้หญิง

ชายหนุ่มรูปงามและมีการศึกษาตกหลุมรักสังคมฆราวาส และผู้มีชื่อเสียงเชิญเขามาเยี่ยมทุกวัน พ่อของเขายืมเงินมาโดยตลอด แต่ถึงกระนั้น เขาก็จัดลูกบอลสามลูกทุกปี พ่อลูกไม่เข้าใจกัน ต่างคนต่างใช้ชีวิต

แต่ละวันใหม่ในชีวิตของฮีโร่นั้นคล้ายกับวันก่อนหน้า เขาตื่นขึ้นในตอนบ่ายและอุทิศเวลาให้กับรูปร่างหน้าตาของเขาเป็นอย่างมาก เป็นเวลาสามชั่วโมง Onegin อยู่หน้ากระจกจัดทรงผมและเสื้อผ้าของเขาให้เป็นระเบียบ เขาไม่ลืมที่จะดูแลเล็บของเขา ซึ่งเขามีกรรไกรและตะไบเล็บต่างๆ หลังจากนั้นพระเอกก็ไปเดินเล่น จากนั้นอาหารค่ำสุดหรูรอเขาอยู่: เนื้อย่าง ทรัฟเฟิล ไวน์ ทุกอย่างเตรียมเอาใจชายหนุ่ม

ผู้อ่านเห็นว่า Onegin ไม่มีกิจวัตรประจำวันที่ชัดเจนเขาเชื่อฟังความปรารถนาและความปรารถนาของเขา หากในระหว่างอาหารค่ำเขาได้รับข่าวการแสดงละครที่เริ่มขึ้น เขาก็รีบไปที่นั่นทันที แต่ไม่ใช่ความรักในศิลปะที่ขับเคลื่อนแรงกระตุ้นของเขา ยูจีนยินดีต้อนรับเพื่อน ๆ ทุกคนและมองหาสาวสวยท่ามกลางผู้ชม การแสดงนั้นทำให้ Onegin เบื่อหน่าย เขาใช้เวลาทั้งคืนที่ลูกบอลกลับบ้านในตอนเช้าเท่านั้น ในช่วงเวลาที่ทุกคนไปทำงาน ฮีโร่ของเราเข้านอนเพื่อพักผ่อนก่อนเริ่มต้นวัน เต็มไปด้วยกิจกรรมทางสังคมและช่วงเย็น นั่นคือวันหนึ่งในชีวิตของ Eugene Onegin จากบทที่ 1 ของนวนิยายของพุชกิน แต่แล้วทุกอย่างก็เปลี่ยนไป...

ฮีโร่ไม่มีความสุขเขาไม่พอใจกับชีวิตซึ่งทำให้เขาเบื่อหน่ายและบลูส์เท่านั้น ตัดสินใจที่จะเปลี่ยนเขาเริ่มอ่านมากพยายามเขียน แต่ในไม่ช้าเขาก็ถูกครอบงำด้วยความเฉยเมย ในเวลานี้พ่อของยูจีนเสียชีวิตซึ่งหนี้บังคับให้ Onegin มอบเงินทั้งหมดให้กับเจ้าหนี้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้หนุ่มสำส่อนตกใจ เขารู้เกี่ยวกับการตายของลุงของเขาที่ใกล้จะถึงและคาดว่าจะได้รับโชคลาภก้อนโตจากเขา ความหวังของเขาเป็นจริงและในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นเจ้าของที่ดิน โรงงาน และป่าไม้

บทนำ………………………………………………………… ……………1

บทที่ 1."สังคมฆราวาส" คืออะไร? ……………………………………………….3

บทที่ 2มารยาท ………………………………………………………………6

บทที่ 3"แดนดี้" คือใคร………………………………………………………………9

บทที่ 4นวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" - สารานุกรมของชีวิต "ฆราวาส" ... .12

4.1 ความบันเทิง………………………………………………… ....13

4.2 บอล………………………………………………………………………… 16

4.3 ดวล………………………………………………………….. 20

บทสรุป…………………………………………………… …………….26

บรรณานุกรม…………………………………………………… …..28

บทนำ

ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" พุชกินสร้างภาพลักษณ์ของขุนนางทั่วไปในสมัยของเขา ตลอดทั้งบทแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้งว่ายูจีนเอาชนะความเจ็บป่วยได้ ซึ่งมีชื่อว่า - "ม้ามอังกฤษ"หรือ "ความเศร้าโศกของรัสเซีย". แต่อะไรคือสาเหตุของโรคนี้?

คำตอบสำหรับคำถามนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าการศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับหัวข้อนี้ ยูจีนอาศัยอยู่ตามกฎของสังคมชั้นสูงเป็นเวลานานความบันเทิงและประเพณีที่เขาเบื่อหน่าย

นอกจากนี้ เมื่อทราบถึงความสลับซับซ้อนของชีวิตฆราวาส อาชีพและงานอดิเรกของเหล่าขุนนางแล้ว เราสามารถคิดทบทวนเรื่องราวหลายตอนของนวนิยายเรื่องนี้ได้ และเพื่อให้เข้าใจถึงข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของแรงจูงใจสำหรับพฤติกรรมของฮีโร่หลายคนเหตุผลสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา

เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับคุณสมบัติเหล่านั้นของบุคคลที่อาจถูกกำหนดโดยสังคมชั้นสูงและบรรทัดฐานของพฤติกรรมในนั้น ตัวอย่างเช่นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่ยูจีนเข้าร่วมทำให้จิตวิญญาณของเขาสามารถรักอย่างจริงใจและจริงจัง นี่คือสิ่งที่ไม่อนุญาตให้เขารู้จักรักแท้ของเขาในทัตยา

อาจกล่าวได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับสถานที่เหล่านั้นที่บุคคลในสังคมชั้นสูงต้องไปเยือน ไม่สำคัญว่าคนๆ หนึ่งจะประทับใจกับการแสดงละครหรือไม่ - หากพวกเขาพูดถึงเรื่องนี้ เขาก็จำเป็นต้องเข้าร่วม และควรค่าแก่การกล่าวถึงการไปเยี่ยมบ้านของบุคคลระดับสูงอย่างต่อเนื่อง การรับคำเชิญไปงานรับรองดังกล่าวเน้นย้ำถึงสถานะบางอย่างของบุคคลซึ่งเป็นอภิสิทธิ์ของเขา ที่นี่ไม่เพียงแค่ชีวิตทางการเมืองของประเทศข่าวสำคัญในระดับสากล แต่ยังมีการพูดคุยเรื่องซุบซิบทั่วไปหรือฝ่ายที่ทำกำไรสำหรับลูก ๆ ของพวกเขาด้วย นี่ไม่ใช่สิ่งที่เราเห็นในตอนของการจับคู่สำหรับทัตยา?

ตรรกะของการศึกษากำหนดโครงสร้างของงานนี้ ซึ่งประกอบด้วยบทนำ สี่บท บทสรุป และบรรณานุกรม บทที่ 1 ใช้เพื่ออธิบายคำว่า "สังคมโลก" - กุญแจสู่หัวข้อที่กำลังศึกษา บทที่ 2 ตรวจสอบมารยาทและคุณลักษณะของยุคสมัยที่อธิบายไว้ในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

บทที่ 3 - การเปลี่ยนจากการวิเคราะห์วิถีชีวิตของสังคมโดยรวมไปสู่การวิเคราะห์วิถีชีวิตของตัวเอกของนวนิยาย บทที่ 4 อุทิศให้กับนวนิยายโดย A.S. พุชกิน. โดยสรุปผลการศึกษาสรุปได้ดังนี้

งานนี้จะดำเนินการตามเป้าหมายหลายประการ หนึ่งในนั้นคือความพยายามที่จะวิเคราะห์บรรทัดฐานของชีวิตฆราวาสและพิจารณาว่าพุชกินรวมเอาพวกเขาไว้ในนวนิยายของเขาอย่างไร อีกประการหนึ่งคือการนำเสนอตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ในฐานะตัวแทนที่สดใสของสังคมชั้นสูงเพื่อเปิดเผยคุณลักษณะในชีวิตประจำวันของพวกเขาอย่างเต็มที่

บทที่ 1 "สังคมฆราวาส" คืออะไร?

ก่อนที่จะพิจารณาวันของคนฆราวาสโดยรวม จำเป็นต้องเข้าใจรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิด: "สังคมฆราวาส" และ "แสงสว่าง" การเคลื่อนไหวจากทั่วไปไปสู่เฉพาะคือหลักการสำคัญของงานนี้ ซึ่งแน่นอนว่าจะสร้างภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของหัวข้อนี้

ดังนั้น คำว่า "แสงสว่าง" จึงหมายถึงสังคมที่ฉลาด มีอภิสิทธิ์ และมีมารยาทดี "แสงสว่าง" ประกอบด้วยคนที่โดดเด่นด้วยสติปัญญา การเรียนรู้ ความสามารถบางอย่าง คุณธรรมธรรมชาติหรือคุณธรรมที่ได้รับจากอารยธรรม และสุดท้ายคือความสุภาพและความเหมาะสม

การได้ชื่อว่าเป็น "บุรุษแห่งโลก" คือการได้รับคำสรรเสริญ การรู้จักการรักษาทางโลกหมายถึงสามารถดึงดูดใจด้วยคุณสมบัติที่สวยงามทุกประเภท: ความสุภาพ ความสุภาพ การควบคุมตนเอง ความสงบ ความละเอียดอ่อน ความเป็นมิตร ความเอื้ออาทร และอื่นๆ

หากเราสามารถรู้ลึกถึง "แสงสว่าง" ทั้งหมด หากเราสามารถใส่รายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวที่ใกล้ชิดของผู้คนที่อยู่ในความสว่าง ค้นหาความลับ ความกังวล และความวิตกกังวลที่มืดมนในบ้านทั้งหมดของพวกเขา หากเราสามารถเจาะเปลือกที่แวววาวและวาววับนี้ ซึ่งในรูปลักษณ์ภายนอกมีแต่ความเพลิดเพลิน ความสนุกสนาน ความเฉลียวฉลาด และความงดงาม เราจะเห็นความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เป็นจริงกับสิ่งที่ดูเหมือน

« พ่อเป็นปฏิปักษ์กับลูก ๆ สามีเป็นปฏิปักษ์กับภรรยาของเขา แต่ความลับของครอบครัวเหล่านี้ถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังจากสายตาของโลก: ความเกลียดชังและความอิจฉาริษยาและการบ่นและความบาดหมางกันชั่วนิรันดร์ มิตรภาพถูกทำลายด้วยความสงสัย ผลประโยชน์ส่วนตัวและความตั้งใจ คำสาบานและคำมั่นสัญญาอันอ่อนโยนของความรักนิรันดร์และการอุทิศตนสิ้นสุดลงด้วยความเกลียดชังและการทรยศ ทรัพย์สมบัติมหาศาลสูญเสียคุณค่าทั้งหมดไปจากการเสพติดที่ตนต้องเผชิญ" หนึ่ง .

มองเข้าไปในบ้านของฆราวาสแล้วคุณจะเห็นผู้คนจากรัฐต่าง ๆ และตำแหน่งที่หลากหลายที่สุดในโลก ในหมู่พวกเขามีทหาร แพทย์ นักกฎหมาย และนักเทววิทยา กล่าวคือ ผู้คนจากทุกอาชีพ ผู้แทนจากความเชี่ยวชาญพิเศษต่างๆ วิทยาศาสตร์และศิลปะ พวกเขาทั้งหมดรวมตัวกันเป็นวงกลมของเพื่อนที่ดี แต่ไม่ว่าจะเชื่อมต่อกันอย่างใกล้ชิดแค่ไหนก็ยังเป็นคนต่างด้าวซึ่งกันและกันไม่เคยมีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างพวกเขาในความคิดเห็นและมุมมอง แต่จากภายนอกจะดูเหมือนว่าระหว่าง ล้วนมีความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันมีชัยในทุกสิ่ง สิ่งนี้จำเป็นสำหรับมารยาท การกำหนดการควบคุมตนเอง ความสุภาพสมบูรณ์ และการเคารพความคิดเห็นของผู้อื่น แม้ว่าจะไม่เห็นด้วยภายในกับความคิดเห็นนี้ก็ตาม มารยาทไม่อนุญาตให้มีข้อพิพาทหรือการไม่ยอมรับความคิดเห็นของผู้อื่น คนหนึ่งอยากเริ่มบทสนทนา กล้าตั้งคำถามในบางเรื่อง อีกฝ่ายหนึ่ง ขี้อายและรอเพียงโอกาสที่จะได้พูดด้วย ตอบคำถามอย่างสุภาพ ไม่กล้าคัดค้าน ทั้งที่ภายในใจไม่เห็นด้วย ด้วยความเห็นของคู่สนทนาที่กล้าหาญมากขึ้นของเขา ที่สาม มีความกล้าหาญ แต่ไม่มีความรู้ในเรื่องที่พูดถึง เริ่มพูดโดยไม่เข้าใจตัวเอง อย่างไรก็ตามไม่มีใครขัดจังหวะเขาด้วยคำพูดว่าเขากำลังพูดถึงบางสิ่งที่เขาไม่เข้าใจ ประการที่ ๔ ผู้มีความเห็นในเรื่องเดียวกันค่อนข้างเป็นธรรม จะนิ่งอยู่ หรือกล่าววาจาอย่างสุภาพ สุภาพ และนุ่มนวล ว่าไม่เบียดเบียนใครด้วยปัญญาอันเหนือกว่า สนทนาก็ดำเนินไปโดยสงบ ไม่ขัดแย้ง ไม่วุ่นวาย . " ที่นี่ไม่มีใครถูกลืม ทุกคนรู้จักสถานที่และตำแหน่งของตนในโลก» 2 .

โลกนี้ไม่ใช่โดยไร้เหตุผล แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคุณค่าของคุณตามความคิดเห็นที่เพื่อนมี สุภาษิตกล่าวว่า: "บอกฉันว่าคุณเป็นเพื่อนกับใครและฉันจะบอกคุณว่าคุณเป็นใคร" อันที่จริง แต่ละคนมีขอบเขตในระดับหนึ่งเช่นผู้ที่อยู่ในแวดวงของเขา เขายอมรับความคิดเห็น กิริยาท่าทาง และแม้แต่วิธีคิดของพวกเขา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่ชายหนุ่มที่ต้องการเรียนรู้นิสัย ท่าทาง และมารยาทของผู้ชายในโลกนี้ จะเข้าร่วมเฉพาะบริษัทที่ดีเท่านั้น คุณสมบัติภายนอกทั้งหมดเหล่านี้เขาจะได้มาโดยไม่รู้ตัวโดยการเคลื่อนไหวในสังคมที่ดีและใช้คุณสมบัติและมารยาทของบุคคลที่ประกอบขึ้นเป็นสังคมนี้อย่างรอบคอบ ปล่อยให้เขามองดูพวกเขาอย่างระมัดระวังที่สุด แล้วในไม่ช้าเขาก็จะเท่ากับพวกเขา ในสังคมฆราวาส ไม่มีอะไรที่ไม่สามารถได้มาด้วยความพากเพียรและความเอาใจใส่

บทที่ 2 มารยาท

เมื่อกล่าวถึงในบทที่แล้วเกี่ยวกับจรรยาบรรณ ซึ่งเป็น "ประมวลกฎหมาย" แบบหนึ่งสำหรับฆราวาส คงจะมีเหตุผลที่จะพูดถึงเรื่องนี้ในรายละเอียดมากขึ้น ไม่มีแม้แต่ความคิดที่น้อยที่สุดว่าคำว่า "มารยาท" หมายถึงอะไรสำหรับขุนนางหมายความว่าไม่เข้าใจข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการกระทำหลายอย่างของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin"

เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อเวลาผ่านไป ธรรมเนียมรัสเซียแบบเก่าค่อยๆ หายไป ทำให้อิทธิพลของฝรั่งเศสมีอิทธิพลเหนือ สำหรับมารยาท ความสุภาพ และแฟชั่น พวกเขาเลียนแบบคนฝรั่งเศสตาบอด ความรู้ภาษาฝรั่งเศสในขณะนั้นถือเป็นสัญญาณหลักของการศึกษาที่ดี ดังนั้นพวกขุนนางจึงเริ่มมอบความไว้วางใจลูก ๆ ของพวกเขาให้กับชาวฝรั่งเศสซึ่งพร้อมกับการสอนภาษาได้ปลูกฝังขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมของฝรั่งเศสในสัตว์เลี้ยงของพวกเขา

ในศตวรรษที่ 19 หนังสือของ LEE ได้รับความนิยมอย่างมากในรัสเซีย Sokolov "คนฆราวาสหรือคู่มือความรู้เกี่ยวกับมารยาททางโลกและกฎของหอพักที่สังคมดียอมรับ" มันถูกพิมพ์ซ้ำหลายครั้งในปี พ.ศ. 2390 ถึง พ.ศ. 2398

สังคมรัสเซียยึดถือกฎอะไรในศตวรรษที่ 19?

ความสนใจอย่างมากในคู่มือเกี่ยวกับมารยาทในเวลานั้นคือศิลปะแห่งการเอาใจและชนะใจผู้คน มันถือว่าช่วยเหลือซึ่งกันและกัน, เอาใจใส่, พร้อมที่จะเสียสละความสะดวกสบายบางอย่างเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น, ไหวพริบ ชั้นเชิงเป็นหนึ่งในเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการอยู่ในที่สว่าง บุคคลที่มีไหวพริบสามารถเป็นที่รักและเป็นที่เคารพของทุกคนได้ โดยไม่ต้องมีจิตใจที่ดี เนื่องจากไหวพริบและความรอบคอบในหลาย ๆ กรณีสามารถแทนที่การศึกษาและแม้แต่หัวใจเพื่อแสงสว่าง ในทางกลับกัน, " บุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุดรวมกับลักษณะส่วนบุคคลที่ไม่พึงประสงค์: ความรู้ด้วยความภาคภูมิใจ, ความกล้าหาญด้วยความกล้า, คุณธรรมที่มีความรุนแรงมากเกินไป, ไม่ค่อยชอบในสังคม ผู้ที่ไม่มีธรรมชาติที่ละเอียดอ่อน มีไหวพริบ สามัญสำนึก และความอ่อนไหว ควรปฏิบัติตามกฎที่กำหนดไว้ 3 .

การเดินทางสู่สังคมครั้งแรกของชายหนุ่มก็ถูกควบคุมอย่างเข้มงวดเช่นกัน เขาสามารถปรากฏตัวที่ลูกบอลเป็นครั้งแรกในเสื้อคลุมหรือเครื่องแบบ ที่งานบอล เขาต้องเอาใจใส่เจ้าของเศษเหล็กและสาวๆ โดยไม่คำนึงถึงอายุ ความน่าดึงดูดใจ และความมั่งคั่ง ทั้งหมดนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงการศึกษาที่ยอดเยี่ยมของชายหนุ่มและสังคมที่เขาเลือก

ก่อนแต่งงาน วิถีชีวิตของหญิงสาวและชายหนุ่มแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ชายหนุ่มไม่ยอมแพ้ต่อการควบคุมใด ๆ และเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ในความคุ้นเคยและความบันเทิงของเขา ในทางกลับกัน เด็กสาวไม่มีสิทธิ์ที่จะมีชีวิตอยู่และออกไปสู่โลกเพียงลำพัง เธอจำเป็นต้องอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของเธอและปฏิบัติตามความประสงค์ของพวกเขา

ความสัมพันธ์ทางโลกเรียกว่าคนรู้จักที่ทำขึ้นในร้านเสริมสวยด้วยความยินยอมร่วมกันด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเท่าเทียมกันของฝ่ายต่างๆ เมื่อพวกเขาพบกัน พวกเขาแลกเปลี่ยนการ์ด เยี่ยมเยียน และการแสดงไมตรีทุกประเภท ตามกฎแห่งความเหมาะสมทางสังคม

“หากหลังจากแนะนำตัวแล้ว คำเชิญก็ตามมาจากทั้งสองฝ่าย หากได้รับคำตอบด้วยการมาเยี่ยม ก็ถือว่าไม่เหมาะสมที่จะปฏิเสธ หากไม่มีคำเชิญ แต่ฉันต้องการทำความรู้จักผ่านความเกียจคร้านหลังจากคนรู้จัก (ตัวแทน) พวกเขาส่งนามบัตรและรอคำเชิญ 4 .

โดยทั่วไป การเยี่ยมเยียนเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของการสื่อสารทางโลก ผู้คนมาเยี่ยมกันไม่ว่าจะเพื่อนัดพบหรือเพื่อรักษาคนเก่า

เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปเยี่ยมเยียนช่วงสั้นๆ ก่อนออกเดินทาง เป็นการขัดกับกฎมารยาทที่ดีที่จะออกไปโดยไม่ไปเยี่ยมคนรู้จักและไม่แจ้งให้พวกเขาทราบถึงการจากไป กลับมาหลังจากหายไปนานก็ต้องไปเยี่ยมเพื่อน

แขกต้องแน่ใจว่าจะไม่ "นั่งข้างนอก" เกิน 20 นาที คำเชิญตามมารยาทของเจ้าภาพให้อยู่นานขึ้นนั้นไม่ถือเอาจริงเอาจัง ไม่มีอาหารเสิร์ฟในครั้งแรก ในตอนต้นของการสนทนา ผู้มาเยี่ยมขอบคุณที่ให้เกียรติเขา

หลังจากการเยี่ยมครั้งแรก เป็นเรื่องปกติที่จะส่งคำเชิญกลับภายในหนึ่งสัปดาห์ มิฉะนั้น เชื่อกันว่าคนรู้จักจะไม่ดำเนินต่อไป หากการกลับเยี่ยมเยือนถูกเลื่อนออกไปอย่างไม่มีกำหนด แสดงว่าคนรู้จักนั้นไม่เป็นที่พึงปรารถนา

บทที่ 3

ตามตัวอักษรในบรรทัดแรกของนวนิยาย ผู้เขียนเรียกฮีโร่ของเขาว่า "สำรวย" ชื่อนี้หมายถึงใครในสมัยของพุชกิน นั่นคือก่อนที่จะดำเนินการโดยตรงกับนวนิยายของพุชกิน เราควรเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่ Onegin ยึดมั่น

Dandy - ประเภททางสังคมและวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 19: ผู้ชายที่เน้น "เงา" ของรูปลักษณ์และพฤติกรรม เขาไม่ได้ตามแฟชั่นอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าต่างจากคนสวยหรู แต่สร้างมันขึ้นมาเองโดยมีรสนิยมที่ละเอียดอ่อนความคิดที่ไม่ธรรมดาการประชดประชันกับแบบจำลองพฤติกรรมที่มีอยู่

แดนดี้ที่มีชื่อเสียง ได้แก่ Byron, George Brummel, Huysmans, Robert de Montesquiou, Oscar Wilde, James Whistler, Baudelaire, Max Beerbohm ส่วนใหญ่มักเป็นคนชั้นกลางแม้ว่าพวกเขาจะมีวิถีชีวิตแบบชนชั้นสูงก็ตาม

Dandies โดดเด่นด้วยรูปแบบการพูดที่น่าพึงพอใจและภาษาที่ไร้ที่ติ หลายคนมีพรสวรรค์และเก่งในทุกสิ่งที่พวกเขาทำ คนที่มีความสามารถน้อยกว่าหากพวกเขาล้มเหลวในบางสิ่งก็สามารถหยุดได้ทันเวลาโดยไม่มีภาพลวงตาหรือความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ พวกเขาแสดงทักษะสุภาพบุรุษ - ความเอื้ออาทรและความเอื้ออาทร ชั่วคราวในฐานะเยาวชนและวิญญาณ พวกเขายังคงมีคุณลักษณะหนึ่งที่คงอยู่ - ความจงรักภักดีในมิตรภาพ แม้ว่าจะมีการแข่งขันกันในภายหลัง

Dandies ให้ความสนใจอย่างมากกับรูปลักษณ์ของพวกเขา แดนดี้ยอมรับหลักการของความเรียบง่ายและหลักการของ "การล่องหนที่สังเกตได้" ที่เกี่ยวข้องกับมันซึ่งเป็นพื้นฐานของสุนทรียศาสตร์สมัยใหม่ของชุดสูทผู้ชาย แทนที่จะเป็นความหรูหราโอ่อ่าหรูหรา เจ้าชู้กลับยอมให้ตัวเองมีรายละเอียดที่สง่างามและแสดงออกอย่างใดอย่างหนึ่งในชุดสูทของเขา หลักการสำคัญถัดมาคือความประมาทเลินเล่อ คุณสามารถใช้เวลาอยู่ในห้องน้ำได้มาก แต่คุณต้องทำตัวให้เหมือนกับว่าทุกอย่างในชุดนั้นเกิดขึ้นโดยตัวมันเอง ตามลำดับของการด้นสดแบบสุ่ม "ความเฉลียวฉลาดของคนอวดดี" นั้นหยาบคายเพราะไม่ได้ซ่อนความตึงเครียดเบื้องต้นและดังนั้นจึงทรยศต่อผู้เริ่มต้นที่เหงื่อออกและเข้าใจศาสตร์ของการแต่งตัวอย่างเหมาะสม นั่นคือเหตุผลที่ความสามารถในการผูกปมประมาทอย่างหรูหราบนผ้าคอตตอนเริ่มเป็นที่กล่าวถึงอย่างมากในยุคนี้

« ตามหลักการแล้วคนสวยควรมีความโดดเด่นด้วยผิวที่เพรียวบาง" 5 . " Dandies เป็นความสะอาดที่หายากแม้ตามมาตรฐานสมัยใหม่ ถุงมือที่สะอาดรู้จักสำรวยที่แท้จริง - เขาเปลี่ยนพวกเขาหลายครั้งต่อวัน ขัดรองเท้าให้เงางาม» 6 . เครื่องแต่งกายที่หรูหรามีรายละเอียดที่โดดเด่นอีกอย่างหนึ่ง แดนดี้เดินพร้อมกับแว่นสายตา แว่นตา ล็อกเน็ตต์ กล้องส่องทางไกล ซึ่งเป็นของปลอมที่ทันสมัย

Dandies มีรสนิยมไร้ที่ติและเป็นแบบอย่างในแฟชั่นของผู้ชาย ทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์ที่โหดเหี้ยม พูดสั้น ๆ เฉียบแหลม เฉียบแหลมเกี่ยวกับความไม่ถูกต้องในการแต่งกายหรือมารยาทที่หยาบคายของคนรุ่นเดียวกัน

« หลักการของความเรียบง่ายก็แสดงออกในลักษณะการพูดเช่นกัน คำพังเพยเป็นลักษณะของสำรวย คำพูดของโสเภณีต้องไม่ซ้ำซากจำเจและน่าเบื่อหน่าย: เขามักจะละเว้น "bonmots" (คำพูด) ของเขาซึ่งจะถูกหยิบขึ้นมาทันทีและยกมาทุกแห่ง นอกจากนี้ สำรวยที่แท้จริงจะไม่ทำสิ่งเดิมซ้ำสองครั้ง» 7 .

กฎสามข้อที่มีชื่อเสียง:

• ไม่มีอะไรต้องแปลกใจ
• รักษาความฟุ้งซ่านตีแปลกใจ
• ออกทันทีที่ได้รับความประทับใจ

ผู้มาใหม่ในสังคมฆราวาสพยายามที่จะปฏิบัติตามกฎของมารยาทอย่างเคร่งครัด พยายามทำให้ดูเหมือนคนฆราวาส ดังนั้น - ความรัดกุมและความไม่แน่นอนตลอดจนการเสแสร้งของมารยาท (การแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางที่เกินจริง การบังคับแสดงความประหลาดใจ สยองขวัญหรือความยินดี) ความขัดแย้งของคนเจ้าชู้และโดยแท้จริงแล้วเป็นคนฆราวาสอย่างแท้จริง ก็คือด้วยการปฏิบัติตามอนุสัญญาทางโลกอย่างครบถ้วน เขาจึงดูเป็นธรรมชาติที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ความลับของเอฟเฟกต์นี้คืออะไร? ขอบคุณความถูกต้องของรสนิยม - ไม่ใช่ในด้านความงาม แต่ในด้านพฤติกรรม - คนฆราวาสในสถานการณ์ที่ไม่คาดฝันที่สุดจับได้ทันทีเช่นนักดนตรีที่ถูกขอให้เล่นชิ้นส่วนที่ไม่คุ้นเคยความรู้สึกที่ต้องแสดง ตอนนี้ด้วยการเคลื่อนไหวแบบใด และเลือกและใช้ลูกเล่นทางเทคนิคอย่างไม่มีที่ติ

« ในวัฒนธรรมของลัทธิสำส่อน แนวคิดพิเศษได้พัฒนาขึ้น - ขนาบข้าง (จากภาษาฝรั่งเศสเฟลเนอร์) หรือการเดินช้าๆ รอบเมือง - ส่วนใหญ่เพื่ออวด ความนุ่มนวลมีบทบาทพิเศษในศิลปะอันละเอียดอ่อนของการขนาบข้างอย่างหรูหรา เนื่องจากการเคลื่อนไหวช้าอย่างที่เชื่อกันในขณะนั้นมีความสง่างามโดยเนื้อแท้" แปด .

บทที่ 4 นวนิยาย "Eugene Onegin" - สารานุกรมของชีวิต "ฆราวาส"

Onegin เกิดมาในครอบครัวของขุนนางผู้มั่งคั่ง พ่อของเขา "ให้สามลูกทุกปีและในที่สุดก็สูญเปล่า" เช่นเดียวกับเยาวชนของชนชั้นสูงในสมัยนั้น Onegin ถูกเลี้ยงดูมาที่บ้านและได้รับการศึกษาภายใต้การแนะนำของติวเตอร์ชาวฝรั่งเศส

เขาใช้ชีวิตอย่างเกียจคร้านตามแบบฉบับของ "เยาวชนสีทอง": ลูกบอลทุกวันเดินไปตาม Nevsky Prospekt แต่โดยธรรมชาติแล้ว Onegin นั้นโดดเด่นกว่าคนหนุ่มสาวทั่วไป พุชกินบันทึกอยู่ในนั้น " ฝันถึงการอุทิศตนโดยไม่สมัครใจ ความแปลกประหลาดที่เลียนแบบไม่ได้ และจิตใจที่เฉียบแหลม เยือกเย็น”, ความรู้สึกของเกียรติ, ขุนนางของจิตวิญญาณ และ Onegin ไม่สามารถผิดหวังในชีวิตฆราวาสได้

เส้นทางที่แตกต่างซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ในยุค 1920 ถูกเปิดเผยในตัวอย่างชีวิตของ Lensky

เขาได้รับการศึกษาและเติบโตใน เยอรมนีมีหมอก". จากนั้นเขาก็นำ ความฝันที่รักอิสระ ... และลอนผมสีดำยาวประบ่า". พุชกินชี้ไปที่ความเป็นธรรมชาติของ Lensky " ความทะเยอทะยานอันสูงส่ง ความรู้สึกนึกคิดของหนุ่มสูง อ่อนโยน กล้าหาญ". Lensky รับรู้ผู้คนและชีวิตว่าเป็นนักฝันที่โรแมนติก ความเข้าใจผิดของผู้คน การฝันกลางวันอย่างกระตือรือร้นทำให้ Lensky ถึงจุดจบที่น่าเศร้าเมื่อพบกับความเป็นจริงครั้งแรก เขาเห็นจุดประสงค์ของชีวิตในความรักสำหรับ Olga พิจารณาความสมบูรณ์แบบของเธอแม้ว่าเธอจะเป็นผู้หญิงธรรมดาก็ตาม " อ่อนน้อมถ่อมตนเสมอเชื่อฟังเสมอ” เธอไม่ได้คิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งใด แต่ทำตามกฎแห่งชีวิตที่ยอมรับ ความรู้สึกของเธอไม่แตกต่างกันในเชิงลึกและความมั่นคง เธอคือ " ไม่ได้ร้องไห้นานเกี่ยวกับ Lensky และในไม่ช้าก็แต่งงาน

Tatyana น้องสาวของ Olga โดดเด่นด้วยความมั่นคงและความรู้สึกลึกล้ำของเธอ Tatyana Larina เติบโตขึ้นมาในนวนิยายฝรั่งเศส ดังนั้นเธอจึงโรแมนติกพอๆ กับ Lensky แต่ทัตยาใกล้ชิดกับผู้คน ทัตยานาฝันถึงบุคคลดังกล่าวที่จะคล้ายกับวีรบุรุษในนวนิยายที่เธอโปรดปราน เธอพบบุคคลดังกล่าวในโอเนกินตามที่ดูเหมือนกับเธอ แต่เขาปฏิเสธความรักของทัตยา ชะตากรรมของเธอช่างน่าเศร้า แต่ตัวละครของเธอไม่เปลี่ยนแปลง

การวิเคราะห์ตัวละครของตัวละครหลักแสดงให้เห็นว่าเฉพาะในตัวอย่างของ Onegin วิถีชีวิตของเขาที่อธิบายไว้ในตอนต้นของนวนิยายสามารถพิจารณาชีวิตของขุนนางทั่วไปความบันเทิงและกิจกรรมของเขาและยังแนะนำสิ่งที่ วันของฆราวาสอาจเป็นเช่น

4.1 ความบันเทิง

“วันของขุนนางทุนมีลักษณะทั่วไปบางอย่าง อย่างไรก็ตาม สัญญาณเหล่านั้นที่ทำเครื่องหมายวันของเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่แผนกไม่ได้ระบุไว้ในนวนิยาย และไม่มีเหตุผลที่จะอาศัยอยู่กับพวกเขา” 9 - นี่คือวิธีที่ Yu Lotman เริ่มคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับนวนิยายของ Pushkin เรื่อง "Eugene Onegin"

Onegin นำชีวิตของชายหนุ่มโดยปราศจากภาระผูกพันอย่างเป็นทางการ นอกจากผู้ที่ไม่ใช่ลูกจ้างแล้ว มีเพียงคนหนุ่มสาวที่หายากในหมู่คนรวยและมีญาติผู้สูงศักดิ์เท่านั้น "ลูกชายของแม่ซึ่งรับใช้ในกระทรวงการต่างประเทศบ่อยที่สุด เป็นเพียงเรื่องสมมติล้วนๆ" 10 เท่านั้นที่สามารถจ่ายชีวิตเช่นนี้ได้

คนฆราวาสที่ไม่ได้รับภาระจากการรับใช้ ตื่นสายมาก นี่ถือเป็นสัญญาณของชนชั้นสูง: เฉพาะผู้ที่ต้องได้รับขนมปังทุกวันด้วยแรงงานของพวกเขา - ช่างฝีมือ, พ่อค้า, ลูกจ้างเท่านั้นที่ต้องตื่นเช้า บรรดาขุนนางชาวรัสเซียจากฝรั่งเศสได้นำนิสัยนี้มาใช้ บรรดาสาว ๆ ในสังคมชั้นสูงของปารีสต่างภาคภูมิใจในความจริงที่ว่าพวกเขาไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์เลย เข้านอนก่อนรุ่งสาง และตื่นนอนตอนพระอาทิตย์ตก

ลุกจากเตียงมาทำห้องน้ำตอนเช้า ควรจะดื่มชาหรือกาแฟสักถ้วย ตอนบ่ายสามโมงถึงเวลาเดินเล่น - เดินเท้าบนหลังม้าหรือในรถม้าซึ่งในระหว่างนั้นคุณสามารถไปเยี่ยมญาติและเพื่อน ๆ ซึ่งทุกคนมีมาก

การเดินบนหลังม้าหรือในรถม้าใช้เวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง สถานที่โปรดสำหรับการเฉลิมฉลองของแดนดี้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในช่วงปี ค.ศ. 1810-1820 คือ Nevsky Prospekt และ Angliskaya Embankment of the Neva

การเดินทุกวันของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 มีอิทธิพลต่อความจริงที่ว่าการเดินในเวลากลางวันตามแฟชั่นเกิดขึ้นตามเส้นทางใดเส้นทางหนึ่ง ตอนบ่ายโมงเขาออกจากพระราชวังฤดูหนาวตามเขื่อนวังที่สะพาน Pracheshny เลี้ยวไปตาม Fontanka ไปยังสะพาน Anichkovsky จากนั้นกษัตริย์ก็กลับมาหาตัวเองตาม Nevsky Prospekt ในช่วงเวลาเหล่านี้ที่ Onegin เดินไปตาม "ถนนใหญ่":

ขณะแต่งกายตอนเช้า

สวมโบลิวาร์กว้าง

Onegin ไปที่ถนน

และที่นั่นเขาเดินในที่โล่ง

จนกระทั่ง breguet อยู่เฉยๆ

อาหารกลางวันจะไม่ดังสำหรับเขา(1, XV, 9-14)

ประมาณสี่โมงเย็นก็ได้เวลาอาหารเย็น เวลาดังกล่าวรู้สึกชัดเจนว่าเป็นช่วงดึกและ "ยุโรป": สำหรับหลาย ๆ คนเวลายังคงจำได้เมื่ออาหารเย็นเริ่มตอนสิบสอง

ชายหนุ่มที่ใช้ชีวิตโสดมักไม่ค่อยสนับสนุนพ่อครัว - เสิร์ฟหรือชาวต่างชาติที่ได้รับการว่าจ้าง - และชอบรับประทานอาหารในร้านอาหาร ยกเว้นร้านอาหารระดับเฟิร์สคลาสไม่กี่แห่งที่ตั้งอยู่บน Nevsky การรับประทานอาหารในร้านเหล้าในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีคุณภาพต่ำกว่าในมอสโก

สถานที่นัดพบสำหรับสุภาพสตรีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลานั้นคือร้านอาหาร Talona บน Nevsky:

เขารีบไปที่กรงเล็บ: เขาแน่ใจ

Kaverin รอเขาอยู่ที่นั่นคืออะไร

<…>

ก่อนที่เขาจะเนื้อย่างเลือด

และทรัฟเฟิล ความหรูหราของวัยเยาว์

อาหารฝรั่งเศสเป็นสีที่ดีที่สุด(1, เจ้าพระยา, 5-14)

การปรากฏตัวในร้านอาหารแห่งนี้หรือที่หมายให้ปรากฏที่จุดรวมพลของหนุ่มสาวโสด - "สิงโต" และ "แดนดี้" และสิ่งนี้มีผลผูกพันกับพฤติกรรมบางอย่างและตลอดเวลาที่เหลือจนถึงเย็น

« อย่างไรก็ตามพุชกินเองในกรณีที่ไม่มีภรรยาของเขาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมักรับประทานอาหารที่ร้านอาหาร ในปี ค.ศ. 1834 ในจดหมายถึง Natalya Nikolaevna ซึ่งอยู่ในมอสโกในเวลานั้นมักพบวลีที่ว่า: "ฉันกำลังรับประทานอาหารที่ Dumas's" - หมายถึงร้านอาหารในเมืองใหญ่ที่มีชื่อเสียง"สิบเอ็ด.

ในตอนบ่าย หนุ่มสำส่อนพยายาม "ฆ่า" โดยเติมช่องว่างระหว่างร้านอาหารกับลูกบอล โรงละครเป็นหนึ่งในความเป็นไปได้ สำหรับคนสวยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเวลานั้น ไม่ใช่แค่การแสดงศิลปะและคลับประเภทหนึ่งที่มีการประชุมทางโลก แต่ยังเป็นสถานที่แห่งความรักและงานอดิเรกหลังเวทีที่เข้าถึงได้

หลายคนในสังคมฆราวาสขึ้นชื่อว่าเป็นนักแสดงประจำ หลังจากที่ทุกโรงละครในต้นศตวรรษที่สิบเก้า ไม่ได้เป็นเพียงวิหารแห่งศิลปะ แต่เป็นเหมือนสถานที่นัดพบถาวร ที่นี่คุณสามารถสนทนากับเพื่อน ๆ หาข่าวล่าสุด ห่างไกลจากละคร ข่าว เริ่มต้นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ นตะลึงอุปถัมภ์นักแสดงเป็นเพื่อนกับนักแสดงมีส่วนร่วมในการแสดงละครเช่น Onegin:

โรงละครเป็นผู้บัญญัติกฎหมายที่ชั่วร้าย

Fickle Admirer

ดาราสาวเจ้าเสน่ห์

พลเมืองกิตติมศักดิ์หลังเวที,

Onegin บินไปที่โรงละคร

ที่ซึ่งทุกคนหายใจได้อย่างอิสระ

พร้อมสแลม enterchat

ฝัก Phaedra, คลีโอพัตรา,

เรียกไรแดง (ตามลำดับ

แค่เล่าให้ฟัง)(1, XVII, 5-9)

4.2 ลูก

การเต้นรำครอบครองสถานที่สำคัญในนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin": การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนอุทิศให้กับพวกเขาพวกเขามีบทบาทอย่างมาก

การเต้นรำเป็นองค์ประกอบโครงสร้างที่สำคัญของชีวิตอันสูงส่ง

ในยุคของพุชกิน ลูกบอลเปิดออกด้วยโพโลเนซ ซึ่งเข้ามาแทนที่มินูเอตที่มีมารยาทของศตวรรษที่ 18 โดยปกติมันเริ่มต้นโดยนายหญิงของบ้านพร้อมกับแขกผู้มีเกียรติคนหนึ่ง หากครอบครัวสิงหาคมอยู่ที่ลูกบอลจักรพรรดิเองก็เดินคู่แรกกับปฏิคมในคู่ที่สอง - เจ้าของบ้านกับจักรพรรดินี การเต้นรำครั้งที่สองที่ลูกบอลเมื่อต้นศตวรรษที่สิบเก้า เพลงวอลทซ์กลายเป็น:

ซ้ำซากจำเจและวิกลจริต

เหมือนลมหมุนของชีวิตหนุ่มสาว

วอลทซ์หมุนวนส่งเสียงดัง

ทั้งคู่กระพริบโดยทั้งคู่(5, XLI, 1-4)

เป็นที่น่าสนใจว่าคำว่า "วอลทซ์" ถูกตีความใน "สารานุกรม Onegin" อย่างไร: "วอลทซ์ใน "Eugene Onegin" ถูกกล่าวถึงสามครั้ง: สองครั้งในฉากของชื่อ Tatiana และอีกครั้งในบทที่เจ็ด (ลูกบอลใน สภาขุนนาง)

ในยุค 1820 เมื่อแฟชั่นสำหรับวอลทซ์แพร่กระจายในรัสเซีย ก็ถือว่าเสรีเกินไป “การเต้นรำนี้ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าบุคคลทั้งสองเพศหันเข้าหากันต้องได้รับการดูแลอย่างเหมาะสม<...>เพื่อจะได้ไม่เต้นรำใกล้กันเกินไปซึ่งจะทำให้เสียมารยาท” (กฎการรำโนเบิลสาธารณะ จัดพิมพ์โดย<...>ลูโดวิค เปตรอฟสกี คาร์คอฟ, 1825, p. 72.) พุชกินเรียกเพลงวอลทซ์ว่า "บ้า", "ขี้เล่น" และเชื่อมโยงกับเกมรัก, ลมแรง

ฉายา "บ้า" เชื่อมโยงกับลักษณะของการเต้นรำที่เราให้ไว้ข้างต้น" 12 .

สไลด์2

บทแรก

ในบทแรกของนวนิยายเรื่อง "Eugene Onegin" A.S. พุชกินอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับวันธรรมดาของ Eugene Onegin ซึ่งเป็นวันธรรมดาของขุนนางหนุ่มแห่งยุค 20 ของศตวรรษที่ XIX ซึ่งเป็นผู้นำชีวิตของชายหนุ่มโดยปราศจากหน้าที่ราชการ วันนี้ Onegin มองว่าวันนี้เป็นพิธีกรรมทางโลกที่จำเป็น:“ พรุ่งนี้ก็เหมือนกับเมื่อวาน”: ลูกบอล, ร้านอาหารฝรั่งเศส, การแสดงบัลเล่ต์และโอเปร่าที่โรงละคร Mariinsky, เดินไปตาม Nevsky Prospekt

สไลด์ 3

ชีวิตในปีเตอร์สเบิร์ก

มีเพียงกลุ่มเล็ก ๆ ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้ดำเนินชีวิตที่คล้ายคลึงกัน ชีวิตเช่นนี้สามารถจ่ายได้โดยคนหนุ่มสาวจากญาติพี่น้องผู้มั่งคั่งและสูงศักดิ์น้องสาวซึ่งทำหน้าที่ส่วนใหญ่ในกระทรวงการต่างประเทศเป็นเรื่องสมมติอย่างหมดจด

สไลด์ 4

เช้า Onegin

Onegin ตื่นสายไม่เร็วกว่าเวลา 12.00 น. นี่เป็นสัญญาณของชนชั้นสูง แฟชั่นสำหรับการตื่นสายมาจากฝรั่งเศส: ผู้หญิงในสังคมปารีสภูมิใจที่ไม่เคยเห็นดวงอาทิตย์มาก่อน: ตื่นนอนตอนพระอาทิตย์ตกดิน พวกเขาเข้านอนก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ห้องน้ำตอนเช้าและกาแฟหรือชาหนึ่งถ้วยถูกแทนที่ด้วยการเดินสองหรือสามในตอนบ่าย

สไลด์ 5

วันโอเนกิน

ตอนบ่ายโมง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ออกไปเดินเล่น การเดินทุกวันของพระองค์มีอิทธิพลต่อความจริงที่ว่าการเดินในเวลากลางวันที่ทันสมัย ​​"ตามถนน" เกิดขึ้นตามเส้นทางใดเส้นทางหนึ่ง การเดินบนหลังม้าหรือในรถม้าใช้เวลาหนึ่งหรือสองชั่วโมง สถานที่โปรดสำหรับการเฉลิมฉลองคือ Nevsky Prospekt และ Angliskaya Embankment of the Neva

สไลด์ 6

ไลฟ์สไตล์ของ Onegin

ประมาณสี่โมงเย็นก็ได้เวลาอาหารเย็น Onegin ดำเนินชีวิตในระดับปริญญาตรีดังนั้นเขาจึงไม่สนับสนุนพ่อครัวและชอบทานอาหารในร้านอาหาร เฉพาะร้านอาหารฝรั่งเศสในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้นที่สามารถเสนออาหารที่ดีได้ คุณภาพของอาหารในร้านเหล้าก็แย่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปิดเร็ว

สไลด์ 7

เวลาว่างของ Onegin

ร้านอาหารฝรั่งเศสและอิตาลีนั้นคุ้มค่าเงินที่สุด ชาวต่างชาติส่วนใหญ่กินที่นั่น อาหารหลากหลาย ค่าอาหารเฉลี่ยสามรูเบิล ตอนบ่าย Onegin พยายาม "ฆ่า" เติมช่องว่างระหว่างร้านอาหารกับลูกบอล โรงละครเป็นหนึ่งในความเป็นไปได้ โรงละครไม่ได้เป็นเพียงงานแสดงศิลปะและสโมสรที่มีการประชุมทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่แห่งความรักอีกด้วย