Zoznamy cudzích (národných) mien. Nájdite svojho menovca: prečo sú v rôznych krajinách také podobné mená

Pravdepodobne poznáte frázu z filmu „Moskva neverí slzám“, ktorý sa už dávno stal okrídleným: "Potrebujem Georgy Ivanovič, on je Jurij, je Gosha, je Zhora, je Gora ...".

Prečo majú rôzne mená toľko variácií?

Prečo sa ľudia nazývajú rovnakými menami v rôznych krajinách a dokonca aj na rôznych kontinentoch?

Na tieto otázky odpovedá veda. antroponymie, ktorá študuje pôvod, vývoj a funkčnú zložku mien.

Vedecky sa nazývajú vlastné alebo osobné mená (napríklad Ivan, Maria, Svetlana). antroponymá. Mimochodom, antroponymá zahŕňajú aj patronymia, priezviská, prezývky a dokonca aj prezývky.

Ale venujme sa zatiaľ menám. Ako to, že žije v rôznych krajinách, má odlišná história, kultúra a jazyky, máme, ak nie rovnaké, tak veľmi podobné mená?

HISTÓRIA NÁS SPOJUJE

V skutočnosti všetko leží presne v histórii.

Všetky národnosti, bez ohľadu na ich územnú polohu, prešli podobnými míľnikmi evolúcie, podobnou kultúrnou cestou vývoja, počas ktorej sa objavovali prvé a ďalšie mená, ako aj tradície pomenovávania ľudí.

AT starovekuľudia sa stotožňovali s Vesmírom, verili v ich pôvod a závislosť od prírody okolo seba - rastlín, zvierat a pod prirodzený fenomén. Dôvodom výberu mena boli aj očakávané alebo želané vlastnosti novorodenca, ako aj jeho vonkajšie znaky. Ďalším významným „dôvodom“ pre získanie mena je povolanie, ktorému sa rodina novorodenca venuje.

Najzrejmejšie a možno slávny príklad mená ľudí z týchto hľadísk možno nazvať menami v indiánskych kmeňoch. Pravdepodobne čítate a pamätáte si fascinujúce knihy o Indiánoch, kde sa hlavné postavy volali Bdelý sokol, Kožená pančucha, Svätojánska muška, Verná ruka atď.

To isté možno povedať o starých ruských menách. Prehrabávaním sa v archívoch a popisoch rodokmeňov nájdete mená ako Oladin Pie, Rusin, Kozhemyaka, Dobr, Khitr, Molchan atď. Súhlaste, že z uvedených príkladov ľahko uhádnete, čo robila tá či oná rodina, alebo aký bol ten či onen človek.

Mnohé dodnes používané mená k nám pochádzajú z pohanských čias, keď ľudia chceli dať svojmu dieťaťu zvučné, sľubné alebo „šťastné“ meno.

Ako by ste napríklad rozlúštili a porovnali dve také mená ako Valdemar a Vladimir? Ukazuje sa, že majú skutočne veľa spoločného:

Slovanské meno Vladimír sa skladá z dvoch častí a doslova znamená „ vlastniť svet»;

Valdemar zase podobne znamená kráľovstvo a slávu (valtan + mar), takže v Nemecku môžete pokojne volať Vova Waldemar.

Podobný príklad „vysokoprofilových“ mien, ktoré majú rovnaké korene, ale iný zvuk- široko známy a veľmi populárny Henry a už zabudnuté slovanské Domazhir. Aj keď je ťažké uveriť, ale v skutočnosti sú ľudia s takýmito menami úplnými menovcami, pretože v doslovnom zmysle ich mená znamenajú „bohatstvo („tuk“ - v slovanskom príklade) v dome.

A NÁBOŽENSTVO

Najväčší význam hral pri vzniku mien náboženská viera rituály, viery a tradície. To do značnej miery vysvetľuje, prečo máme všetci menovcov v iných krajinách, čo si, mimochodom, možno ani neuvedomujeme.

Mnohé národy spájala kresťanská viera, ktorá zasa zbierala a svätila, či správnejšie kanonizovala mnohé mená z rôznych jazykov. Kedysi pri krste detí mali mať novorodenci len tie mená, ktoré cirkev povolila alebo „vítala“. Teraz môžu rodičia dať svojmu dieťaťu akékoľvek meno, ktoré im napadne.

Napríklad si spomeňte, že v prvých rokoch Sovietska moc takéto „perlové mená“ sa objavili ako Oktyabrina, Noyabrina alebo Elmira, čo znamená „elektrifikácia sveta“. Zároveň sa objavili mená - analógy tradičných zahraničných, ale s úplne iným významom. Napríklad sovietska Gertrúda vôbec nie je nemeckou analógiou, ale skratkou pre „hrdinu práce“. Alebo mužská verzia - Renat: toto meno, ktoré poznajú Tatári a moslimovia, je tiež skratkou hlasného sovietskeho sloganu „Revolúcia, veda, práca“. Tu sú meniny pre vás!

· Dnes udivujú svojou bohatou fantáziou aj „pokročilé“ mamičky a oteckovia, ktorí svoje deti nazývajú nepredstaviteľnými menami. Napríklad v domácich matričných úradoch v nedávne časy bábätká boli zapísané s menami Uslada, Delfín, Lunalika a dokonca aj s menom v podobe číselnej sady...

Ale späť k tradičné mená, ktoré majú podobnosti v rôznych národnostiach a znamenajú to isté rôzne jazyky.

Kresťanské mená boli najrozšírenejšie v 10. storočí. Ortodoxný svet aktívne požičiaval alebo presnejšie zbieral tie najlepšie mená z celého sveta. Spravidla sú gréckeho, latinského a hebrejského pôvodu – preto sa mená, ktoré znamenajú v podstate to isté, môžu výrazne líšiť vo výslovnosti. Byzancia, ležiaca medzi Európou a Áziou, zohrala osobitnú úlohu pri šírení kresťanstva, preto sú názvy legalizované Byzantskou ríšou trochu iné.

Príkladov takýchto „medzinárodných“ mien je veľa.

Jedným z najznámejších a najbežnejších je meno Ivan, ku ktorému, analogicky s frázou z filmu „Moskva neverí slzám“, spomenutou na začiatku článku, môžete pridať:

Je to John a Johann, Gianni, Jean a Johan, Giovanni a Joao, Juan a Jens, ako aj Janos a Jan. Väčšina našich krajanov Ivanov si ani neuvedomuje, koľko menovcov majú po celom svete!

Medzi ďalšie mená, ktoré sú všade rozšírené, treba poznamenať ako Anna a Maria, Andrej a Alexej, Olga a Jekaterina, Michail a Jurij a mnoho ďalších. Ak budete sledovať históriu ich pôvodu, okamžite odhalíte náboženské pôvody.

Tu je niekoľko príkladov v tabuľke, čo názov znamená a ako znie vo viacjazyčných interpretáciách:

Toto nie sú ani zďaleka všetky príklady a zoznam možno doplniť analógmi týchto a iných mien v iných jazykoch (napríklad v taliančine George je Giorgio, Alexander je Alessandro a slávna shakespearovská hrdinka Juliet je menovkyňa ruštiny. Júlia). Ako vidíte z tabuľky, názvy sú si navzájom viac než podobné – rozdiely sú vysvetlené jazykovými vlastnosťami jednotlivých jazykov.

VŠETKO NOVÉ - ZABUDENÉ STARÉ

Existuje niekoľko ďalších dôvodov medzinárodného „prenikania“ mien, najmä je to globalizácia a rozširovanie väzieb medzi rôznymi krajinami. No aj v takýchto prípadoch sa neskôr často ukáže, že cudzie meno je už viac ako storočné antroponymum zabudnuté antroponymum. Napríklad novodobá Angelica a Angelina sú menovkyne dievčat, ktoré už dávno nosili meno Angelina.

Tradícia takéhoto pomenovania sa však neujala. Áno, a človek, ktorý sa neustále nazýva nie svojím skutočným menom, ale prezývkou, často získal všetky vlastnosti, ktoré sú tejto prezývke vlastné. V takejto situácii meno-amulet chránil osobu pred čím. Keďže meno nebolo vyslovené nahlas, nemalo žiadne vnútorné spojenie s jeho nositeľom.

Vplyv mena na človeka a jeho osud bol zaznamenaný už dlho. Vždy sa verilo a celkom oprávnene, že slovo, ktoré je pre meno zvolené s láskou, pomôže v živote. Ale zároveň dať meno, zavolať znamená získať tajnú moc. V rôznych jazykoch sa emocionálne zafarbenie slova nemení a to, čo znamená niečo príjemné, má zvuk príjemný pre ucho a naopak.

Vývoj názvu má teda dlhú históriu. Pred prijatím kresťanstva v Rusku sa používali pôvodné názvy, vytvorené na slovanskej pôde pomocou staroruského jazyka. Slovania sa rozhodli pomenovať svoje deti akýmikoľvek slovami, ktoré odrážajú rôzne vlastnosti a vlastnosti ľudí, ich charakterové črty: Chytrý, Statočný, Milý, Prefíkaný; rysy správania, reč: Molchan; fyzické výhody a nevýhody: Oblique, Lame, Krasava, Curly, Chernyak, Belyay; čas a „poradie“ výskytu konkrétneho dieťaťa v rodine: Menshak, Starší, Prvý, Druhý, Tretiak; povolanie: Roľník, Kozhemyaka a mnoho ďalších. Podobné mená používali aj iné národy, stačí si spomenúť na mená Indiánov, ktoré charakterizovali vlastnosti konkrétneho človeka: Orlie oko, Sly Fox atď. Mali sme niekoľko ďalších mien, ktoré neskôr, s prijatím kresťanstva a fixovanie mien v cirkevných kalendároch sa zmenilo na prezývky. Niektoré z týchto prezývok sa k nám dostali vo forme priezvisk: mačka, chrobák, vlk, vrabec. Treba poznamenať, že tieto priezviská sú veľmi bežné.

Od 11. do 17. storočia ustupujú pôvodné slovanské mená do úzadia a do popredia sa dostávajú tie byzantsko-grécke. S príchodom kresťanstva sa začal rozvíjať systém dvoch mien. S cieľom chrániť človeka pred zlými duchmi bol nazývaný jedným menom, ale nazýval sa úplne iným. Toto obdobie je charakteristické sociálnou stratifikáciou. V tejto dobe bežné Staré ruské mená, ktoré sa skladajú z dvoch koreňov a obsahujú koreň -slav. Sú to mená ako Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav, ku ktorým sa pripojili byzantsko-grécke mená s rovnakým koreňom: Stanislav, Bronislav, Miroslav atď.

OD začiatkom XVIII storočia do roku 1917 dominujú kanonické mená, vytvára sa a šíri sa trojčlenná formula na pomenovanie osoby (priezvisko, krstné meno, patronymia), objavuje sa pseudonym.

Po revolúcii sú veľmi populárne novovzniknuté mená odrážajúce udalosti odohrávajúce sa v krajine. Tvorenie nových mien zasiahlo najmä dievčatá. Takže sa volali Idea, Iskra, Oktyabrina. Existujú dôkazy, že jedno dievča sa dokonca volalo Delostrelecká akadémia. Bolo módne nazývať dvojičky chlapca a dievča Revo a Lucia; mená chlapcov Genius, Giant sú známe (je pozoruhodné, že tieto mená nie vždy zodpovedali skutočnosti a často si úplne protirečili). V tom čase sa však objavili mená, ktoré pokračujú v ich živote dodnes: Lilia (je to podobné ruskému menu Lydia a veľmi harmonické), Ninel (čítané meno Lenin v opačnom poradí), Timur, Spartak.

Moderná ruská kniha mien obsahuje veľa mien, ktoré majú rôzneho pôvodu. No predsa mená, ktoré môžeme právom nazvať ruskými, majú obrovskú výhodu. Aj keď skutočných ruských mien zostalo len veľmi málo. Postupom času sa zabudlo na pôvodný význam mien a v skutočnosti bolo historicky každé meno slovom alebo frázou nejakého jazyka. Takmer všetky moderné mená k nám prišli z Byzancie a majú grécke korene, ale mnohé z nich boli požičané z iných starovekých jazykov alebo boli jednoducho požičané zo starovekých rímskych, hebrejských, egyptských a iných jazykov a pri tejto metóde požičania sa používali iba ako vlastné meno a nie ako slovo, ktoré niečo označuje.

Takmer všetky osobné mená, ktoré sme si dlho zvykli považovať za ruské, prinieslo kresťanstvo do Ruska cez Byzanciu, ktorá zozbierala najlepšie mená zo svojho jazyka, ako aj cudzie mená a kanonizovala ich, teda oficiálne legalizovala, čím sa stali cirkevnými. mená. Preto majú grécky, latinský, hebrejský pôvod, príležitostne nájdete mená, ktoré patria do niektorých iných východných jazykov, napríklad sýrčina, egyptčina. To isté možno povedať o mnohých iných národoch. Preto je možné vysledovať korešpondenciu mien v rôznych jazykoch: ruština - Ivan, poľština - Jan, francúzština - Jean, angličtina - John, nemčina - Johann; ruský - Michael, francúzsky - Michel, poľský - Michal; ruština - Olga, nemčina - Helga; ruština - Pavel, francúzština - Pavol, nemčina - Pavol atď.. Pri prechode mien z iných jazykov sa stratil ich pôvodný význam (veď všetky pochádzali z r. všeobecné podstatné mená), a stali sa len vlastnými menami.

Je zaujímavé, že rôzne národy si pre meno vybrali korene rôznych významov. Takže medzi Slovanmi prevládajú zložky: "dobrý", "svätý", "svetlo", "sláva", "rast", "mier", "sladký", "radý", "láska", medzi Grékmi a Rimania – slová, zdôrazňujúce v človeku morálne vlastnosti. Židia a Arabi zasa vo svojich menách radšej zdôrazňovali odtrhnutie od pozemských statkov a odvolávanie sa na Boha.

Mnohé mená, ktoré znejú odlišne, majú rovnaký význam. Napríklad:

Nikita, Nikon (gréčtina), Victor, Victoria (latinka) - víťaz.

Fedor, Dorotheus (grécky) - dar od Boha.

George, Yuri, Yegor (grécky) - farmár.

Oleg, Olga (Scand.) - svätý.

Cyril (grécky) - majster, Maria (aram.) - milenka.

Albina, Clara (lat.) - biela.

Ivan, Zhanna, Yanina (stará hebrejčina), Eliza (stará nemčina) - milosť Božia.

Marina (lat.), Pelageya (gréčtina) - more.

Zoya (gréčtina), Vitaly, Eva, Vitaly (lat.) - život.

Felix, Beatrice, Beata (lat.) - šťastná.

Pozoruje sa však aj opak: veľké množstvo mená v ruských menách majú podobný zvuk, ale úplne iný význam. Takéto mená by sa nemali zamieňať, pretože nesú rôzne informácie.

Napríklad:

Erasmus (grécky) - milovaný; Erast (grécky) - milujúci; Filip (grécky) - milujúci kone.

Valentine (lat.) - silný; Valery (lat.) - pikantné, silné.

Vít (lat.) - porazený; Vitaly (lat.) - vitálny; Witold (staronemecký) - lesný vládca.

Veronica (gréčtina) - prinášajúca víťazstvo, (lat.) - skutočný, skutočný obraz; Nika (gréčtina) - víťazstvo.

Tradície pomenovania

Zoraďovanie slovanských mien začalo zostavovaním cirkevné zoznamy- Svätí a Mena. Na základe rozhodnutia pápeža Gregora bolo dovolené volať len mená legalizované náboženstvom alebo kánonické, zaznamenané v týchto knihách. Všetky ostatné mená sa nazývali pohanské. Kanonické mená boli zahrnuté do civilných a cirkevných kalendárov. Rovnaké mená sa objavili v kalendároch pre rovnaké čísla spojené s uctievaním jedného alebo druhého svätca. Kresťanské mená boli mená askétov a mučeníkov, ktorí zomreli za nastolenie tohto náboženstva. Okrem toho tieto isté mená patrili predstaviteľom tých národov, z ktorých jazyka boli požičané. Preto teraz tieto mená nevnímame ako cirkevné. Dieťa dostalo meno po svätcovi, ktorého meno bolo v deň krstu dieťaťa uvedené vo Svätých. Tie boli často veľmi nešťastné zvučné mená ale rodičia nemohli ísť proti vôli cirkvi. Je pravda, že rodičia dieťaťa z bohatých rodín alebo tých, ktorí patria k vyššej triede, mali nejaké privilégium - mohli si vybrať meno bez toho, aby ho harmonizovali s cirkevným kalendárom, ale toto meno malo byť obsiahnuté vo Svätých.

V histórii mena existovali aj iné systémy pomenovania. Napríklad bolo zvykom meniť mená Papuáncov, ktoré dostali pri narodení, za iné, keď dieťa vyrástlo a zmenilo sa na dievča alebo chlapca. zástupcovia severné národy verilo sa, že dieťa musí dostať meno v prvých troch dňoch po narodení, pretože o tri dni neskôr mu toto meno navrhnú zlí duchovia, čo mu, samozrejme, nemôže priniesť šťastie. Medzi ostatnými národmi Severu bolo dovolené pomenovať dieťa až potom, čo mu bola vyrobená kolíska. Zvažovalo sa to urobiť pred narodením Zlé znamenie- dieťa sa mohlo narodiť mŕtve alebo krátko žiť, ale bez mena nebolo vpustené do prvého obydlia. V afrických kmeňoch je systém pomenovania ešte zaujímavejší. Verilo sa, že duša zosnulého príbuzného sa presťahuje do novorodenca, takže bolo dôležité určiť, koho duša sa chce narodiť druhýkrát, aby dala dieťaťu svoje meno. Toto robili šamani.

Nemožno prehliadnuť, že toto všetko je neodmysliteľné a slovanské mená. Rovnaká zmena mena - zo zdrobneniny na krstné meno-patronymické, rovnaký zvyk pomenovať dieťa na počesť zosnulých príbuzných a varovanie pred pomenovaním žijúcich rodičov.

Väčšina nezvyčajných ľudí v otázkach výberu mena – Indiáni. Bolo im dovolené mať veľa mien a meniť ich počas života. Indiáni prideľovali mená odkazujúce na zásluhy resp charakteristické rysy osoba. Napríklad Gvivisensish je zlý chlapec, Gizhiyash je rýchly plavec.

Arméni pomenúvajú deti podľa kráľov, bohov, veliteľov, planét, drahokamy a sviatky. Populárne mená- Narek (obeta, dar) a Milena (drahá). V Kazachstane sa uprednostňujú zvučné mená. Akbota: Ak - biely, Bota - malá ťava. Bežné mená sú Damelya (upokojujúce) a Rahat (potešenie). Francúzi dajú dieťaťu aspoň dve mená. Výber je zjednodušený tým, že deti sa volajú menami príbuzných. V centre pozornosti je teda rodokmeň. V deň krstu sa pridáva meno svätca. V Grécku sú deti pomenované po svojich starých rodičoch. Japonci píšu priezvisko veľkými písmenami, aby nedošlo k zámene s krstným menom. Meno dieťaťa často závisí od poradia narodenia dieťaťa v rodine.

Ak je 1. dieťa chlapec, tak sa k menu pridáva prípona - kazu, ak 2. syn - ji, tretie - zo. Ženské mená končiace na -mi označujú krásu. Napríklad Akemi je oslnivo krásna.

Stránka masik.tv vám pomôže nájsť skvelé vzdelávacie video pre deti. Len tam je všetko, čo potrebujete pre rýchly a správny vývoj schopnosti u vašich detí rôzneho veku.

Počítačové hry dokážu zaujať každé dieťa. Rozvíjajú u detí také schopnosti ako: Všímavosť; Logické myslenie; Rýchla reakcia. Stránka http://multoigri.ru/ ponúka veľký výber rôznych hier pre dievčatá a chlapcov, ktoré dodajú životu nové pozitívne emócie. Hráč si bude môcť vybrať svoju obľúbenú kreslenú postavičku a prejsť všetkými dobrodružstvami, ktoré hrdinu na ceste stretne. Vzdelávacie počítačové hry…

Nie je nič príjemnejšie, ale navyše aj znepokojujúcejšie, ako výnimočný prípad vzrušujúceho a inšpiratívneho výberu dekoru nielen pre naše okná, ale aj pre interiér ako celok. Chcela by som, aby sa farbenie záclon vydarilo a kvalita žalúzií bola hodná. Potom záležitosť zostáva malá, pretože tu je obrovský výber záclon a žalúzií. A vynikajúca kvalita a vynikajúce…

AT modernom svete pri vytváraní interiéru v malých miestnostiach sa používajú rôzne cesty zachovanie voľné miesto. Čoraz častejšie hovoríme o posuvných mechanizmoch priečok. Toto riešenie pomáha rozdeliť miestnosť na niekoľko zón a zároveň dokonale zvládnuť problém pohodlia. Existuje veľa rôznych modelov takýchto výrobkov, takže na mieste je obrovský výber posuvných priečok a dverí - ...

Každé dievča sníva o manželstve a krásnych svadobných šatách. Aby ste vyzerali ako princezná, nestačí si kúpiť šaty, dôležité je dôkladne zvážiť ich výber a výber ďalších drobností, ktoré dopĺňajú obraz. Výber šiat nie je ľahká práca, zohľadňuje sa tu množstvo funkcií, sú to finančné príležitosti, vlastnosti postavy a vzhľad. Každú nevestu prekvapí obrovský výber svadobných šiat na stránke,…

Dokonca aj v najmenšej kúpeľni môžete vytvoriť originálny dizajn, nehovoriac o fantázii pre veľkú miestnosť. Môžete si nalepiť tapetu alebo vymaľovať steny sami, ale čo keď to plánujete generálna oprava kúpeľňa? Oplatí sa to urobiť sami alebo je lepšie zveriť to profesionálom? Objednávka dizajnu Túto službu poskytujú dizajnérske štúdiá alebo architektonické kancelárie….

Slovo „priezvisko“ v latinčine znamená „rodina“. Vo všeobecnom zmysle ide o rodové meno, ktoré označuje pôvod osoby z určitého rodu, ktorý svoju históriu sleduje od spoločného predka.

V starovekom Ríme slovo „priezvisko“ znamenalo skupinu ľudí, pozostávajúcu z rodiny pánov a ich otrokov. Po dlhú dobu malo používanie tohto slova podobný význam v Rusku a európske krajiny. Ešte v 19. storočí dostávali niektorí poddaní priezvisko svojho pána. O niečo neskôr slovo priezvisko nadobudlo hlavný význam, ktorý je dnes oficiálny.

Každé priezvisko sa skladá z hlavnej časti, ktorá má lexikálny odraz minulosti a pre eufóniu je doplnená príponami, predponami a koncovkami.

Koncovky zvyčajne tvoria prídavné mená, označujúce mužský alebo ženský rod.

Koncovka priezviska je často vnímaná ako stereotyp na určenie etnickej príslušnosti jeho majiteľa. Stojí za zmienku, že koncovka je nestabilná časť slova, ktorá sa môže časom meniť.

Predpony v niektorých priezviskách sú zasa ich neoddeliteľnou súčasťou. Zvyčajne označujú aristokratický pôvod ich nositeľa. Môžu byť napísané spolu aj oddelene s hlavnou časťou rodinného slova.

Krátky zoznam použitia predpôn v rôznych stavoch:

• Ter(Arménsko) - preložené ako "pán" alebo "majiteľ". Tento titul sa umiestňuje pred rodným menom a vyjadruje postoj jeho majiteľa k najvyššej arménskej aristokracii alebo k rodine duchovného.
• Pozadie a Tsu- Používa sa v Nemecku.
• Van(používa sa v Holandsku) – považuje sa za znak šľachtického pôvodu a vykazuje geografický vzťah k akejkoľvek oblasti.
• De, du a Dez(Francúzsko) - označujú šľachtický pôvod.
• O", Poppy, Le- Používa sa v Írsku.
• La a De- Používa sa v Taliansku.
• Doo, Áno, Sprcha– sa používajú v Brazílii a Portugalsku.

V počte slovanské jazyky vzhľadom na morfologické znaky, mužské a ženské priezviská sa od seba líšia svojou formou. AT litovský forma priezviska je iná u mužov, nezadaných a vydaté ženy. V írčine sa zase používajú priezviská, ktoré sa pre ženy a mužov tvoria odlišne.

Moderné chápanie priezvisk sa objavilo dosť neskoro. Súviselo to so vznikom potreby regulácie dedenia. Najprv bol zavedený v Taliansku, potom sa proces formovania rozšíril do Francúzska, Anglicka, Nemecka a Švédska.

V Rusku sa objavovanie priezvisk začalo prezývkami, ktoré existovali v novgorodských krajinách od 14. storočia. Neboli bežne používané a legálne sa stali až v 16. storočí. Najprv mali priezviská len bojari a kniežatá, potom sa objavili medzi obchodníkmi a šľachticmi. U roľníkov sa priezviská ustálili až po zrušení poddanstva.

Väčšina ruských priezvisk bola vytvorená z krstných mien a prezývok. Takže napríklad Fedor - syn Fedorov - Fedorov alebo Sidor - syn Sidorov - Sidorov. Menej často sa pôvod priezviska spájal s názvom oblasti (Priozersky z Priozerska). Niektoré priezviská vznikli z povolania osoby (napríklad Rybakov od rybára). Takže každé priezvisko má svoj vlastný význam a históriu.

Podľa ruskej tradície, keď sa žena vydáva, zvyčajne berie priezvisko svojho vyvoleného. V prípade potreby má právo ponechať si rodné priezvisko alebo prijať dvojité priezvisko (vlastné a manželovo), ktoré sa bude písať so spojovníkom. Deti zvyčajne dostávajú priezvisko otca. Ak žena nie je vydatá, jej dieťa môže byť zaznamenané pod jej priezviskom.

V Španielsku sa často používajú dvojité priezviská, ktoré pozostávajú z priezviska otca a priezviska matky. V Portugalsku v dvojité priezvisko Na prvom mieste je priezvisko matky a na druhom mieste je priezvisko otca.

S nástupom sovietskej moci prešli zmenami Azerbajdžanské priezviská mnohých ľudí. Koncovky "ogle", "zade" alebo "li" sa zmenili na "ov" a "ev" (napríklad Mammadli - Mammadov). Po osamostatnení Azerbajdžanu sa mnohí rozhodli vrátiť pôvodný historický tvar svojich priezvisk.

Priezvisko sa objavilo v Nemecku v stredoveku. Jedna zo zložiek priezviska bola prevzatá šľachtický titul, názov majetku alebo podniku.

Vo Švédsku takmer do dvadsiateho storočia takmer všetci občania nemali priezviská, ktoré by sa dedili z generácie na generáciu. Pri narodení dostalo dieťa patronymiu otca, ku ktorému bola pridaná zodpovedajúca predpona. Zákon o potrebe mať trvalé priezvisko bol v tejto krajine prijatý až v roku 1901.

Čo sa týka židovské priezviská, sú veľmi odlišné. Značná časť z nich odráža migračnú cestu týchto ľudí. Mnohí Židia si po vyhnaní v roku 1492 z Portugalska a Španielska zachovali tradičný koniec krajiny, kde žili. Niektorí majú priezviská odrážajúce ich život v Nemecku. Židia žijúci na Kaukaze resp Stredná Ázia, pôvod priezvisk sa spája so zvláštnosťami miestneho nárečia či hebrejských koreňov. S hebrejským jazykom sa spája aj množstvo priezvisk.

V arménčine slovo priezvisko znamená priezvisko. Napriek tomu sa rodové meno v existujúcom vnímaní neobjavilo okamžite. Obyvatelia tohto štátu po dlhú dobu žili v malých izolovaných skupinách a oficiálne upevnenie priezviska sa nevyžadovalo. Ak v jednej osade bolo niekoľko ľudí s rovnakým menom, potom sa navzájom rozlišovali podľa toho, ktorých vnúčatá to boli. Ďalšou možnosťou identifikácie boli prezývky, ktoré odrážali nejakú vlastnosť konkrétneho človeka. Väčšina priezvisk sa vytvorila s príchodom kresťanstva v Arménsku, ktoré bolo prijaté v 4. storočí. Niektorí arménske priezviská zdedili turecké, arménske a perzské prvky. Potreba priezvisk sa objavila s rozvojom Arménska a objavením sa miest na jeho území. Najprv sa medzi reprezentantmi objavili mená vysoká spoločnosť, a potom v roľníckom prostredí.

Čína má svoj vlastný systém pomenovávania ľudí, ktorý je typický pre všetky krajiny. Východná Ázia. Napriek tomu, že čínskych priezvisk je asi sedemsto, väčšina obyvateľov Číny ich používa len dvadsať. Takmer všetky čínske priezviská sú písané jedným hieroglyfom a len niekoľko z nich dvoma. Najbežnejšie čínske priezviská sú Wang, Zhang a Li. Ženy v tejto krajine, keď sa vydávajú, najčastejšie nechávajú svoje priezvisko a dávajú svojim deťom meno svojho manžela.

Pri nahrávaní Čínske meno a priezviská v ruštine, medzi nimi býva medzera. Čínsky systém názvov funguje aj v Kórei a Vietname. Existujú pomerne malé zoznamy variantov priezvisk, ako napríklad Baijiaxing, čo v preklade znamená „Sto priezvisk“.

V niektorých krajinách sa priezvisko nepovažuje za povinnú súčasť celého mena osoby. Napríklad na Islande je priezvisko vlastne rodným menom. Podobný systém bol kedysi populárny aj v iných škandinávskych štátoch.

Stojí za zmienku, že Barmčania, Tibeťania, Amharčania a niektoré ďalšie národnosti tradične nemajú priezviská.

Každý človek dostane pri narodení meno. Dávno pred narodením dieťaťa rodičia rozmýšľajú, ako mu dajú meno. Prečo je to také dôležité? Samozrejme, meno odlišuje jednu osobu od druhej. Ale predsa, keď dáme dieťaťu meno, niečo v ňom zmeníme. K dátumu narodenia a biologickým vlastnostiam, ktoré sa vôľou osudu spojili v novom človeku, chceme pridať prianie, slová na rozlúčku, prvým darom je meno. Ovplyvňuje to osud novorodenca? Dokonca aj ten, kto sa považuje za presvedčeného materialistu, nemôže nepriznať, že ovplyvňuje. Ľudia sa teda vždy snažili presne pochopiť, ako sa to deje. Robili to nielen astrológovia, ale aj predstavitelia iných okultných učení.

Možno to čitateľa prekvapí, ale vlastné mená sú už dlho predmetom štúdia. Slovo, ako každý zvuk, má totiž vlnovú povahu a priamo ovplyvňuje ľudský mozog. Meno je slovo, ktoré človek počuje celý život častejšie ako iné slová. Preto má, prirodzene, priamy vplyv na vývoj a formovanie osobnosti, na jeho vnímanie reality, ba aj na vzhľad a v dôsledku toho aj na jeho osud.

Každý občan má svoje meno, priezvisko a priezvisko. Meno má spoločenský význam a svojou formou určuje postavenie človeka. Odvolania podľa mena, krstného mena a priezviska, priezviská ukazujú rôzne úlohy osoby v spoločnosti a odrážajú iný postoj jemu. Každá forma znie inak a má svoj vlastný odtieň významu. Toto všetko a ešte viac by mali vážne zvážiť rodičia, ktorí vyberajú meno pre svoje dieťa.

V tejto knihe nájdete množstvo užitočných informácií, ktoré vám pomôžu pri výbere mena pre vaše dieťa. Ak inklinujete k materialistickému vnímaniu sveta, môžete si podľa toho vybrať meno. historické korene, eufónia a vplyv na vnímanie. Ak veríte v astrológiu a numerológiu, môžete si vybrať meno pomocou odporúčaní väčšiny slávnych astrológov. Veriaci budú môcť použiť meninový kalendár a vybrať si meno pomocou svätých.

Čitateľ sa dozvie o menách v iných kultúrach, o histórii ich vzniku a o ich nezvyčajnom vzťahu. Po prečítaní knihy pochopíte, ako ľudia rozdielne kultúry blízko seba, ako boli prepletené osudy všetkých ľudí a ich mená v dejinách ľudstva. To vám samozrejme umožní urobiť dobrý výber a dať svojmu dieťaťu hodnotný darček.

Kniha obsahuje aj veľa praktických informácií, napríklad ako zmeniť meno a priezvisko, ako znejú mená v rôznych jazykoch. Môže byť užitočný nielen pri výbere mena pre dieťa, ale môže sa stať vzrušujúcim a užitočným čítaním úplne pre každého.

osud a meno

História pôvodu mien

Vlastné mená boli zvýraznené v staroveku. Samozrejme, nie je možné nájsť svedkov, ktorí by to potvrdili, ale už aj stoický filozof Chrysippus (asi 280-208 / 205 pred Kr.) vyčleňoval mená ako samostatnú skupinu slov. Dnes antroponymia študuje vlastné mená ľudí, zákony ich vzniku a vývoja, ich štruktúru, fungovanie v spoločnosti a distribúciu („anthropos“ - osoba, „onyma“ - meno). Vlastné mená ľudí sa nazývajú antroponymá.

Ľudia vždy dostávali mená. Existuje veľa legiend a legiend o tom, ako vznikli. Tu je jeden z nich. Vo vzdialenej dobe, keď Vyššia myseľ dávala ľuďom reč, existoval jeden jazyk. Každé slovo odrážalo vnútornú podstatu vecí. Kto to slovo poznal, získal moc nad tým, čo znamená. Vo svete vznikol chaos, pretože ľudia sa nevedeli rozhodnúť, kto presne bude vládnuť a kto bude poslúchať. Potom kňazi vymysleli pre všetko na svete iné slová, aby nezasväteným zabránili v používaní pravých názvov vecí na zlo. Vyššie poznanie sa ukázalo byť mimo dosahu človeka. V dôsledku toho vznikli rôzne jazyky a pravý jazyk bol skrytý a potom takmer úplne stratený. Tak sa to hovorí o jazyku, slovách a menách v legendách mnohých národov. To isté sa stalo s menami ľudí.

Ľudia si teraz museli mená vymýšľať sami. Navyše, v mnohých kultúrach dostalo dieťa dve mená – blízke súčasnosti a druhé, na všeobecnú potrebu, aby nikto nemohol, keď poznal skutočné meno, dieťaťu ublížiť. Naši vzdialení predkovia pochopili, že meno nie je len meno človeka na odlíšenie od ostatných, ale akýsi slovný vzorec, ktorý je nejakým spôsobom spojený s osudom človeka a mocou nad ním. Snažili sa to využiť rôznymi spôsobmi.

V indickom a niekt africké kmene dostali odpudzujúce mená na odohnanie zlých duchov. Kedysi sa verilo, že skutočné meno by mal poznať iba samotný človek a jeho rodičia. V indiánskych kmeňoch sa mladý muž dozvedel svoje skutočné meno až v deň, keď bol rozpoznaný ako dospelý prostredníctvom meditácie a komunikácie s duchmi a nikomu to nepovedal. Staroindickí šamani hovoria, že často sa toto meno nedalo vysloviť normálnymi zvukmi, existovalo len ako zmes obrazu a zvuku.

Starí Gréci dávali dieťaťu mená bohov a hrdinov v nádeji, že sa dieťa bude tešiť z ich priazne a zdedí ich vlastnosti a osud. Ale nazývať deti podobnými menami bolo akosi netaktné a nebezpečné – napokon bohovia Helénov žili veľmi blízko – na hore Olymp, boli veľmi podobní ľuďom a často s nimi komunikovali. Takáto známosť sa im nemusí páčiť. Preto sa na každodenné odvolávanie sa na bohov používali rôzne epitetá, ktoré sa tiež transformovali na mená. Napríklad Victor je víťaz, Maxim je najväčší. Tieto epitetá sa nazývali Zeus. Mars nosil vavrínovú ratolesť, odtiaľ meno Laurus. Mnohí bohovia nosili pokrývky hlavy ako koruny alebo diadémy. Odtiaľ pochádza meno Štefan – korunovaný.

Zachovala sa však aj tradícia dávať deťom priame mená bohov, hoci nie tých najvyšších, aby sa predišlo ich hnevu za takúto drzosť. Stále sa používajú mená Muse, Apollo, Aurora, Maya. Neskôr sa táto túžba stala kresťanskou tradíciou dávať mená na počesť spravodlivých, kanonizovaných za svätých.

V Rusku bola iná tradícia: rodičia dali novorodencovi meno, ktoré bolo skutočné - bolo známe rodičom, krstným rodičom a najmä blízkym ľuďom. Spájala priania pre bábätko, nádeje a túžby rodičov, odrážala lásku k dieťaťu a túžbu po jeho šťastí. Potom bolo dieťa zabalené do rohože a vytiahnuté z prahu, ako keby sa predvádzalo zlí duchoviaže našli opustené bábätko, ktoré nie je zvlášť potrebné. A nazvali ho takým menom, ktoré by odplašilo zlých duchov a upokojilo jej pozornosť. "Volajú Zovutka, ale volajú to kačica." Znamená to povedať svoje meno cudziemu človeku bol považovaný za nebezpečný. Čo keby ten cudzinec bol čarodejník, ktorý by vedel využiť znalosť mena na zlo. Keď dali dieťaťu disonantné a odpudzujúce meno, dúfali, že zlé sily sa nebudú obťažovať ubližovaním nehodným a tiež jednoduché meno nebude vzbudzovať závisť bohov. Obrad druhého pomenovania sa uskutočnil v dospievaní, keď sa formovali hlavné charakterové črty. Názov bol daný na základe týchto vlastností.

Tradícia takéhoto pomenovania sa však neujala. Áno, a človek, ktorý sa neustále nazýva nie svojím skutočným menom, ale prezývkou, často získal všetky vlastnosti, ktoré sú tejto prezývke vlastné. V takejto situácii meno-amulet chránil osobu pred čím. Keďže meno nebolo vyslovené nahlas, nemalo žiadne vnútorné spojenie s jeho nositeľom.

Vplyv mena na človeka a jeho osud bol zaznamenaný už dlho. Vždy sa verilo a celkom oprávnene, že slovo, ktoré je pre meno zvolené s láskou, pomôže v živote. Ale zároveň dať meno, zavolať znamená získať tajnú moc. V rôznych jazykoch sa emocionálne zafarbenie slova nemení a to, čo znamená niečo príjemné, má zvuk príjemný pre ucho a naopak.

Vývoj názvu má teda dlhú históriu. Pred prijatím kresťanstva v Rusku sa používali pôvodné názvy, vytvorené na slovanskej pôde pomocou staroruského jazyka. Slovania sa rozhodli pomenovať svoje deti akýmikoľvek slovami, ktoré odrážajú rôzne vlastnosti a vlastnosti ľudí, ich charakterové črty: Chytrý, Statočný, Milý, Prefíkaný; rysy správania, reč: Molchan; fyzické výhody a nevýhody: Oblique, Lame, Krasava, Curly, Chernyak, Belyay; čas a „poradie“ objavenia sa konkrétneho dieťaťa v rodine: Menshak, Starší, Prvý, Druhý, Tretyak; povolanie: Roľník, Kozhemyaka a mnoho ďalších. Podobné mená používali aj iné národy, stačí si spomenúť na mená Indiánov, ktoré charakterizovali vlastnosti konkrétneho človeka: Orlie oko, Sly Fox atď. Mali sme niekoľko ďalších mien, ktoré neskôr, s prijatím kresťanstva a fixovanie mien v cirkevných kalendároch sa zmenilo na prezývky. Niektoré z týchto prezývok sa k nám dostali vo forme priezvisk: mačka, chrobák, vlk, vrabec. Treba poznamenať, že tieto priezviská sú veľmi bežné.

Od 11. do 17. storočia ustupujú pôvodné slovanské mená do úzadia a do popredia sa dostávajú tie byzantsko-grécke. S príchodom kresťanstva sa začal rozvíjať systém dvoch mien. S cieľom chrániť človeka pred zlými duchmi bol nazývaný jedným menom, ale nazýval sa úplne iným. Toto obdobie je charakteristické sociálnou stratifikáciou. V tejto dobe sú bežné staré ruské mená, ktoré pozostávajú z dvoch koreňov a obsahujú koreň -slav. Sú to mená ako Vyacheslav, Svyatoslav, Yaroslav, Borislav, ku ktorým sa pripojili byzantsko-grécke mená s rovnakým koreňom: Stanislav, Bronislav, Miroslav atď.

Od začiatku 18. storočia až do roku 1917 dominovali kanonické mená, vytvorila sa a rozšírila sa trojčlenná formula na pomenovanie osoby (priezvisko, krstné meno, patrónsko) a objavil sa pseudonym.

Po revolúcii sú veľmi populárne novovzniknuté mená odrážajúce udalosti odohrávajúce sa v krajine. Tvorenie nových mien zasiahlo najmä dievčatá. Takže sa volali Idea, Iskra, Oktyabrina. Existujú dôkazy, že jedno dievča sa dokonca volalo Delostrelecká akadémia. Bolo módne nazývať dvojičky chlapca a dievča Revo a Lucia; mená chlapcov Genius, Giant sú známe (je pozoruhodné, že tieto mená nie vždy zodpovedali skutočnosti a často si úplne protirečili). V tom čase sa však objavili mená, ktoré pokračujú v ich živote dodnes: Lilia (je to podobné ruskému menu Lydia a veľmi harmonické), Ninel (čítané meno Lenin v opačnom poradí), Timur, Spartak.

Moderná ruská menná kniha obsahuje mnoho mien rôzneho pôvodu. No predsa mená, ktoré môžeme právom nazvať ruskými, majú obrovskú výhodu. Aj keď skutočných ruských mien zostalo len veľmi málo. Postupom času sa zabudlo na pôvodný význam mien a v skutočnosti bolo historicky každé meno slovom alebo frázou nejakého jazyka. Takmer všetky moderné mená k nám prišli z Byzancie a majú grécke korene, ale mnohé z nich boli požičané z iných starovekých jazykov alebo boli jednoducho požičané zo starovekých rímskych, hebrejských, egyptských a iných jazykov a pri tejto metóde požičania sa používali iba ako vlastné meno, a nie ako slovo pre niečo.

Rôzne mená - podobné korene

Takmer všetky osobné mená, ktoré sme si dlho zvykli považovať za ruské, prinieslo kresťanstvo do Ruska cez Byzanciu, ktorá zozbierala najlepšie mená zo svojho jazyka, ako aj cudzie mená a kanonizovala ich, teda oficiálne legalizovala, čím sa stali cirkevnými. mená. Preto majú grécky, latinský, hebrejský pôvod, príležitostne nájdete mená, ktoré patria do niektorých iných východných jazykov, napríklad sýrčina, egyptčina. To isté možno povedať o mnohých iných národoch. Preto je možné vysledovať korešpondenciu mien v rôznych jazykoch: ruština - Ivan, poľština - Jan, francúzština - Jean, angličtina - John, nemčina - Johann; ruský - Michael, francúzsky - Michel, poľský - Michal; ruština - Olga, nemčina - Helga; Ruština - Pavel, francúzština - Pavol, nemčina - Pavol atď. Pri prechode mien z iných jazykov sa ich pôvodný význam stratil (všetci pochádzali z obecných podstatných mien) a stali sa len vlastnými menami.

Je zaujímavé, že rôzne národy si pre meno vybrali korene rôznych významov. Takže medzi Slovanmi prevládajú zložky: „dobrý“, „svätý“, „svetlo“, „sláva“, „rast“, „mier“, „sladký“, „radosť“, „láska“, medzi Grékmi a Rimania - slová, zdôrazňujúce mravné vlastnosti človeka. Židia a Arabi zasa vo svojich menách radšej zdôrazňovali odtrhnutie od pozemských statkov a odvolávanie sa na Boha.

Mnohé mená, ktoré znejú odlišne, majú rovnaký význam. Napríklad:

Nikita, Nikon (gréčtina), Victor, Victoria (latinka) - víťaz.

Fedor, Dorotheus (grécky) - dar od Boha.

George, Yuri, Yegor (grécky) - farmár.

Oleg, Olga (Scand.) - svätý.

Cyril (grécky) - majster, Maria (aram.) - milenka.

Albina, Clara (lat.) - biela.

Ivan, Zhanna, Yanina (dr. Heb.), Eliza (dr. German) - Božie milosrdenstvo.

Marina (lat.), Pelageya (gréčtina) - more.

Zoya (gréčtina), Vitaly, Eva, Vitaly (lat.) - život.

Felix, Beatrice, Beata (lat.) - šťastná.

Pozoruje sa však aj opačná situácia: veľké množstvo mien v ruskej mennej knihe má podobný zvuk, ale úplne odlišné významy. Takéto mená by sa nemali zamieňať, pretože nesú rôzne informácie.

Napríklad:

Erasmus (grécky) - milovaný; Erast (grécky) - milujúci; Filip (grécky) - milujúci kone.

Valentine (lat.) - silný; Valery (lat.) - pikantné, silné.

Vít (lat.) - porazený; Vitaly (lat.) - vitálny; Witold (staronemecký) - lesný vládca.

Veronica (gréčtina) - prinášajúca víťazstvo, (lat.) - skutočný, skutočný obraz; Nika (gréčtina) - víťazstvo.

Tradície pomenovania

Zoraďovanie slovanských mien sa začalo zostavovaním cirkevných zoznamov – svätých a Mena. Na základe rozhodnutia pápeža Gregora bolo dovolené volať len mená legalizované náboženstvom alebo kánonické, zaznamenané v týchto knihách. Všetky ostatné mená sa nazývali pohanské. Kanonické mená boli zahrnuté do civilných a cirkevných kalendárov. Rovnaké mená sa objavili v kalendároch pre rovnaké čísla spojené s uctievaním jedného alebo druhého svätca. Kresťanské mená boli mená askétov a mučeníkov, ktorí zomreli za nastolenie tohto náboženstva. Okrem toho tieto isté mená patrili predstaviteľom tých národov, z ktorých jazyka boli požičané. Preto teraz tieto mená nevnímame ako cirkevné. Dieťa dostalo meno po svätcovi, ktorého meno bolo v deň krstu dieťaťa uvedené vo Svätých. Často to boli veľmi odlišné mená, ale rodičia nemohli ísť proti vôli cirkvi. Je pravda, že rodičia dieťaťa z bohatých rodín alebo tých, ktorí patria k vyššej triede, mali nejaké privilégium - mohli si vybrať meno bez toho, aby ho harmonizovali s cirkevným kalendárom, ale toto meno malo byť obsiahnuté vo Svätých.

V histórii mena existovali aj iné systémy pomenovania. Napríklad bolo zvykom meniť mená Papuáncov, ktoré dostali pri narodení, za iné, keď dieťa vyrástlo a zmenilo sa na dievča alebo chlapca. Zástupcovia severných národov verili, že dieťa musí dostať meno v prvých troch dňoch po narodení, pretože o tri dni neskôr mu toto meno navrhnú zlí duchovia, čo mu, samozrejme, nemôže priniesť šťastie. Medzi ostatnými národmi Severu bolo dovolené pomenovať dieťa až potom, čo mu bola vyrobená kolíska. Urobiť to pred narodením sa považovalo za zlé znamenie – dieťa sa mohlo narodiť mŕtve alebo nežilo dlho, no bez mena nebolo dieťa vpustené do svojho prvého domova. V afrických kmeňoch je systém pomenovania ešte zaujímavejší. Verilo sa, že duša zosnulého príbuzného sa presťahuje do novorodenca, takže bolo dôležité určiť, koho duša sa chce narodiť druhýkrát, aby dala dieťaťu svoje meno. Toto robili šamani.

Nemožno si nevšimnúť, že toto všetko je vlastné aj slovanským menám. Rovnaká zmena mena - zo zdrobneniny na krstné meno-patronymické, rovnaký zvyk pomenovať dieťa na počesť zosnulých príbuzných a varovanie pred pomenovaním žijúcich rodičov.

Teraz nemáme otázku, kto pomenuje dieťa. Zvyčajne to robia rodičia. Vyberajú si meno podľa svojho vkusu, niekedy dajú meno na počesť svojej babičky, starého otca alebo iného váženého a milovaného príbuzného. Ale v histórii mena môžete nájsť dôkazy o tom, kto si vybral meno z rôznych národov, a to neboli vždy rodičia. Často si to ľudia mysleli najlepšie meno len cudzinec, cudzinec, môže dať dieťaťu. Meno vyberá objektívne, a preto by malo byť dieťa spokojné. Cudzinec, ktorý dal dieťaťu meno, bol obklopený cťou, zaobchádzalo sa s ním veľmi veľkoryso a ocenený darčekmi. Hral rolu krstného otca, ktorý mal každý rok na narodeniny obdarovať dieťa a v deň svadby musel darovať zbraň alebo koňa, ktoré boli považované za veľmi cenné dary. V niektorých nigérijských kmeňoch vyberala meno dieťaťa celá dedina.

Kmene obývajúce Nový Zéland, dajte dieťaťu meno, na ktoré kýcha. Stáva sa to takto: otec najprv vymenuje vlastnosti, ktoré chce u svojho dieťaťa vidieť, potom svoje slová doplní piesňou, v ktorej pomenuje mená, z ktorých si novorodenec sám vyberie. Dieťa dostane meno, pri vyslovení ktorého kýchne. Zaujímavé je, že niekedy sa toto kýchanie očakávalo asi deň. Ale čo ak je to zvyk?

Spoločenská úloha mena je obrovská a v histórii vývoja mien sú zložito prepletené tradície, ktoré odrážajú vzťah ľudí medzi sebou, so štátom a s Bohom. Ako sa ľudské spoločenstvá rozrastali, jedno meno na identifikáciu už nestačilo. Táto situácia sa prejavila rôznymi spôsobmi. Tradícia patrocínia zapustila korene medzi pravoslávnymi. Medzi katolíkmi bolo možné stretnúť celé girlandy mien. Takže v Španielsku 18. storočia mal každý šľachtic právo na 6 mien, šľachtici mohli mať 12 mien a dokonca aj najvyššie postavené osoby mali neobmedzený počet mien. Každé meno bolo menom nebeského ochrancu než viac ľudí mal mená, tým viac obrancov mal. Ale za každé meno sa muselo zaplatiť cirkvi, ktorá tieto mená dala. Preto si chudobní nemohli dovoliť taký luxus a používali len jedno či dve mená. Šľachta demonštrovala vláčik svojich mien ako ukazovateľ svojho stavu. Táto tradícia sa zachovala, no takéto dlhé mená sú dnes už vzácne. V mnohých španielsky hovoriacich krajinách je meno osoby uprostred medzi menami matky a otca a u Židov je dôležité iba meno matky.

Indiáni z kmeňa Kwakutl sa držia nezvyčajnej tradície - ak si zástupca ich kmeňa od niekoho požičia peniaze, potom musí nechať svoje meno ako zástavu. Kým dlh nesplatí, nemá právo nosiť svoje meno. Nie je nijako oslovovaný, prípadne ako adresu používajú gestá a zvuky. Nie je to tak, hovorí to o veľkej úcte k názvu?

Význam a výklad mien

Každé meno, ktoré k nám prišlo z iných jazykov, alebo ktoré má primordi ruský pôvod, je utvorené z určitého slova a má svoj vlastný význam. Ale dnes je tento význam tak vymazaný, že už nerobíme paralelu medzi menom a jeho významom. Meno, na rozdiel od akéhokoľvek iného slova, neoznačuje žiadny predmet, ale pomenúva konkrétnu osobu a kvôli opakovaniu jedného mena často nestačí oddeliť jednu osobu od druhej, na to musíte poznať priezvisko. a priezvisko.

V súčasnosti sa antroponymisti na základe realizovaných výskumov snažia formulovať psychologické charakteristiky nositeľa určitého mena. Podľa tejto teórie má každé meno svoje špecifické črty (napokon nie je náhoda, že meno má význam), ktoré tvoria charakter jeho majiteľa. Táto teória je veľkým úspechom, keďže v praxi je dokázané, že skutočne každé meno zanecháva v človeku určitý odtlačok, v dôsledku čoho sa v ňom formujú určité povahové črty. Uskutočnili sa antroponymické štúdie, počas ktorých sa zistilo, že nosiče s rovnakým názvom majú spoločné znaky charakter a často väčšina majiteľov rovnakého mena má dokonca podobný vzhľad. Ide, samozrejme, o typ vzhľadu a nie o špecifické vlastnosti.

Okrem toho by ste pri výbere mena mali myslieť na súlad zvuková charakteristika priezvisko a priezvisko. Je dokázané, že čím harmonickejšie je meno človeka, tým harmonickejší bude jeho vnútorný svet, a preto bude úspešnejší a šťastnejší.

Filozof A.F. Losev o menách napísal: „Pri hľadaní vhodného výrazu pre meno v jazykoch nemôžem nájsť nič lepšie ako výraz „mágia“. Mágiou sa obyčajne rozumie práve tento sémantický náboj určitej myšlienky, ktorá je v skutočnosti vyjadrená a nasmerovaná týmto smerom, prebieha formou významných udalostí v danej oblasti reality. V symbole nie je žiadny skutočný smer významu; je to v názve. Meno vždy odniekiaľ pochádza a niekam smeruje, zatiaľ čo symbol je jednoducho daný ako statická bytosť. Preto je zavedenie momentu mágie do dialektického vzorca mena jeho podstatným doplnkom. Meno je osobný a energetický symbol, alebo energeticko-osobný symbol. Tento vzorec však jasnejšie vyjadruje svoju podstatu, ak povieme, že meno je magicko-mýtický symbol.

Možno to súvisí s existujúcou legendou o tom, ako raz Alexander Veľký zbadal medzi vojakmi svojej armády muža, ktorý vždy utekal z bojiska. Keď sa dozvedel, že sa tiež volá Alexander, povedal mu: Buď odvážny v boji, alebo si zmeň meno, aby si ma s tebou nepomýlili.

Zaujímavé je, že existuje móda pre mená. V určitom časovom období sa stane módou jedno meno alebo skupina mien. Môžu za to hrdinovia kníh, filmov, v tom čase populárnych, s menami slávni ľudia, umelci atď. Nemali by ste sa však nechať uniesť takýmito menami, pretože počas obdobia popularity sa jedno alebo druhé meno stáva príliš populárnym a osoba, ktorá dostala takéto meno, môže byť odsúdená na nedostatok individuality. Súhlasíte, človek s obyčajným ruským menom, nie domýšľavý, ale nie veľmi bežný, priťahuje oveľa väčšiu pozornosť. V tomto ohľade stojí za to pripomenúť si také dobré ruské mená, ktoré boli nezaslúžene zabudnuté, napríklad: Savely, Semyon, Avdey, Evdokia, Alevtina, Varvara atď.

Ako si vybrať meno

Kmeňové a národné tradície

Výber mena je spôsobený rôznymi tradíciami. V mnohých kultúrach má človek viacero mien. Jeden z nich sprevádza dieťa v detstve, druhý - počas dospievania a tretí - konečné, dospelé meno je dané osobe s nástupom dospelosti. Takže to bolo prijaté v indiánskych kmeňoch, ako aj v Číne, kde je mliečne meno, škola, manželstvo a dokonca aj úradné. V ruskej tradícii tiež pozorujeme, že deti sa v detstve používajú, meno domáceho zvieraťa, potom - kompletný a ako ukazovateľ toho, že sa osoba uskutočnila a nie je len plnohodnotnou osobou, ale nadobúda význam aj ako strážca klanu, nazýva sa krstným menom a patronymom, ktorý bol vždy považovaný za poctu a nepoužíva sa pre každého. Vo viac skoré obdobie toto zaobchádzanie bolo prvoplánovo ušľachtilé, ľudia z nižších vrstiev sa nazývali hanlivými menami a len tí najváženejší boli poctení celým menom.

Spolu s menom osoby je uvedené nebeský patrón ktorý môže byť príhovorom pred Bohom. Veria v to pravoslávni a katolíci. Pri výbere mena si preto zistite, aké meno svätca zdedí, kto bude jeho patrónom. Toto je dôležité vedieť v prípade, že sa vy alebo niekto iný budete uchádzať s modlitbou o odpustenie hriechov, o pomoc pri svetské záležitosti o uzdravení ťažké ochorenia, o udržaní si majetku alebo napredovaní v kariére. Aj keď ste sami agnostikom, dajte svojmu dieťaťu možnosť, aby si samo vybralo, či bude veriace alebo nie.

S pomenovaním sa spája mnoho presvedčení a tradícií, v ktorých sa bizarne spájajú pohanské predstavy o vyšších mocnostiach a kresťanskej doktríne. Keďže tieto tradície prešli stáročiami testovania, nemali by sme ich podceňovať. O niektorých z nich povieme.

Verilo sa, že pomenovať dieťa menom spravodlivého človeka je dobré a menom mučeníka, čo ho odsúdi na putovanie a mučenie v živote.

Dieťaťu nedali meno otca, matky, brata, sestry, mená všetkých, ktorí v dome bývajú – on alebo jeho menovec mohol zomrieť. Toto je čisto pohanská viera, ale existuje veľa pozorovaní, ktoré potvrdzujú jej správnosť.

Verí sa, že dievča by sa nemalo nazývať menom svojej matky - bude pre nich ťažké nájsť spoločný jazyk.

Verí sa, že dievčatá by sa nemali nazývať mužskými menami, pretože vyrastajú hrubé a často sa ťažko vydávajú.

V žiadnom prípade neboli traja ľudia pomenovaní rovnakým menom.

Napríklad, ak sa babička, dcéra a vnučka volali rovnakým menom, považovalo sa to za zlé znamenie. Naši predkovia verili, že z troch, prvý berie posledných. Ak sa takáto situácia vyvinula vo vašej rodine, musíte pokrstiť všetkých troch v troch kostoloch v rovnaký deň inými menami. Ak prvý už zomrel, potom ešte treba pokrstiť mladšieho. Navyše ten, kto má byť pokrstený, podľa ľudové povery, musí prísť do kostola ako prvý a vstúpiť na krst ako prvý, pred ostatnými ľuďmi.

Za najpriaznivejšie sa však považovalo pomenovanie detí na počesť starých rodičov, dokonca aj tých žijúcich - veď silu svojho ducha dobrovoľne prenášajú na svoje milované vnúčatá.

Meno po zosnulom bábätku v rodine dieťaťu nedali, aby sa jeho osud nezopakoval.

Pred krstom sa meno dieťaťa nikomu nepovedalo, aby sa nepokazilo. A ak sa opýtali na meno dieťaťa, odpovedali: "Moje dieťa je dané Bohom a volá sa Bogdan."

Pred krstom dieťa zvyčajne dostalo dočasné meno.

Ak v rodine zomreli novonarodené deti, na počesť starých rodičov sa volali Adam a Eva. Alebo dali mená svojich rodičov, čím im sprostredkovali zlý osud.

V deň menín treba niečo rozbiť z riadu, aj keď naschvál – pre šťastie.

Vo všeobecnosti je výber mena veľmi dôležitým rozhodnutím v živote rodičov, ktorí určujú budúci osud tvoje dieťa. Koniec koncov, meno je v prvom rade odpoveďou na otázky „kto som? a "Čo som?". Skúste sa trojročného dieťaťa opýtať: "Kto si?" - a s najväčšou pravdepodobnosťou odpovie buď: „Som chlapec (dievča)“, alebo zavolá meno, ktoré ho volajú doma. Názov samozrejme definuje budúci životčloveka nie do takej miery ako, povedzme, pohlavie, ale umožňuje to bábätku, aby si psychicky uvedomovalo seba samého ako osobu, a to je veľmi dôležitý faktor vo vývoji.

Výber mena pre dieťa je veľmi dôležitým prvým zásahom do jeho osudu a snahou nasmerovať ho lepším smerom. Toto právo patrí rodičom. Často sa stáva, že akási intuícia povie matke, ako pomenovať svoje dieťa, keď sa ešte nenarodilo. Možno stojí za to ho nasledovať, ale pred výberom mena nie je na škodu uviesť ho do súladu s priezviskom, patronymom, rodným znamením. Keď sa dieťa narodí, treba si z navrhnutých mien vybrať to, ktoré bude najlepšia cesta zhodovať sa s dátumom narodenia.

Nezabudnite premýšľať o tom, ako sa bude vaše dieťa volať v detstve. Nemali by ste si zvoliť príliš domýšľavé meno, pretože sa môže stať dôvodom na posmech. Pre chlapcov by sa pri výbere mena malo pamätať na to, že jedného dňa sa stane otcom a bude premýšľať o tom, ako jeho meno tvorí patronymiu.

Názov priamo súvisí s národnosťou. Keď dieťa dostane meno svojho ľudu, nedobrovoľne sa začne počítať vo svojej histórii a zdedí národný charakter. Existujú aj medzinárodné mená, ktoré dávajú bábätku väčšiu slobodu v národnom sebaurčení. Majú nejaký zjednocujúci význam, to znamená, že človek s týmto menom sa ľahšie cíti ako „občan sveta“.

Ak žijete v nadnárodnej krajine, rešpektujte svoje národné tradície. Ak chcete do mena vtlačiť príslušnosť syna alebo dcéry určitá kultúra, v prvom rade premýšľať o jazykovom prostredí, v ktorom budú žiť. Ak napríklad doma moslimské meno dieťa bude znieť úplne prirodzene, potom v rusky hovoriacom prostredí bude chlapec s týmto menom neustále čeliť otázkam a skomoleniam svojho mena. Stále je lepšie zvoliť meno, ktoré je rodeným hovorcom ruského jazyka viac-menej známe a teda lepšie zapamätateľné.

V takejto situácii je užitočné vedieť o „medzinárodných“ menách, ktoré majú varianty v rôznych jazykoch - európskych aj východných (medzi nimi - Maria, Ivan, Yakov, Gabriel, George atď.).

Ak v zmiešanom manželstve má meno alebo priezvisko dieťaťa vyslovenú príslušnosť k špecifický jazyk a kultúre, premýšľajte o tom, ako bude vami zvolené meno kombinované s priezviskom a priezviskom dieťaťa. Princíp jednoty je tu veľmi dôležitý: cudzie meno bude v rozpore s ruským priezviskom a patronymom.

Cudzie mená by sa mali uvádzať opatrne. Kombinácia Orlanda Ivanoviča by zrejme svojmu majiteľovi priniesla veľa utrpenia. Je lepšie, ak ide o meno, ktoré je prispôsobené kultúre, v ktorej žijete. Pre pravoslávnych je žiaduce, aby meno bolo v svätých, ak idete krstiť dieťa. Samozrejme, nával zamilovanosti cudzie mená, ktorá dávala také zvláštne kombinácie ako Esther Petrovna, John Ivanovič a iní, už prešla a nedávno nastal opačný trend - návrat k starým ruským menám: Praskovya, Taras, Agafya, Fekla, Akim, Zakhar. Samozrejme, meno, ktoré je príliš zriedkavé, čítané v starých svätých, napríklad Ardalion alebo Psoy, odlíši dieťa od ostatných, ale móda rýchlo prechádza ... Bude s takým človekom dobre vzácne meno v živote? Aj keď je nepochybne veľa mien a ľudí, ktorí ich nosili, hodných nazývania deťmi.

Meno by teda malo byť harmonické, tvoriť rôzne formy, ktoré nebudú dôvodom na posmech dieťaťa, národne vhodné a krásne kombinované s priezviskom a patronymom.

1. Meno by sa malo dať ľahko vysloviť samostatne aj s priezviskom.

2. Názov by mal byť ľahko zapamätateľný.

3. V mene by sa mali ľahko vytvárať zdrobneniny.

4. Meno by nemalo v ľuďoch vyvolávať asociácie, ktoré sú pre jeho nositeľa nežiaduce.

5. Ak bude mať dieťa priezvisko, ktoré neuvádza jeho pohlavie, nemali by ste mu dávať meno ako Zhenya, Sasha alebo Vali. Deti sú rozčúlené, keď si dievča pomýlia s chlapcom a naopak.

Krst a meno

Sviatosť krstu je dodnes jedným z najtajnejších obradov, ktoré cirkev vykonáva. Toto je rovnaké požehnanie pre všetkých kresťanov, ktoré dáva človeku meno, ktoré si ponesie celým životom a ktoré ovplyvní jeho osud. Veď je známe, že menná kniha pozostáva z cirkvou legalizovaných mien, ktoré patria svätým. Pomenujúc dieťa jedným alebo druhým menom, rodičia akoby volali svätého, aby ich dieťa ochránil. Niet divu, že sa v Písme píše: „Radujte sa, lebo vaše mená sú zapísané v nebi!“. To znamená, že cirkev tomu verí kresťanské meno je požehnaním od Boha.

Prostredníctvom obradu krstu nesú dnes všetci kresťania mená, ktoré si kedysi vybral Ježiš. V Biblii sa možno dočítať o Ježišových varovaniach o zachovaní mena tak, ako bolo dané. To znamená, že hovoríme o zachovaní slovesného vzorca.

Keď začali deti pri krste nazývať menami svätých mučeníkov, apoštoli učili, že to nebolo urobené kvôli opakovaniu mučeníckej cesty, ale na slávu tých, ktorí ňou prešli, a kvôli samotnému menu. . Pointa je nasledovná: nie je možné nepripustiť, že sa naplnilo aspoň jedno z proroctiev Biblie – Ježiš Kristus dal mená všetkým kresťanom.

Rôzne národy majú rovnaké mená s miernymi výkyvmi v pravopise a výslovnosti, čo vyplynulo z ich prispôsobenia národné charakteristiky. Zvyšok je preklad do miestneho jazyka názvu, ktorý pochádzal z tej istej doby a bol používaný skôr. Napríklad názov Agathon (druh) zodpovedal slovanská Dobrynya, Peter - Starý ruský kameň. Hebrejské meno Tomáš zodpovedá Latinský názov Tomáš a Grécke meno Didim, ktorý sa potom premenil na meno Dmitrij a znamená „dvojča“.

Krst je rituál pomenovávania. Prví kresťania zmenili svoje meno. Osoba, ktorá sa podrobuje obradu krstu, vstupuje do vody bez mena a kňaz v tom čase odvádza preč temné sily a vyzýva sily Svetla, aby vzali osobu pod svoju ochranu a volali meno, podľa ktorého ju poznajú. Svetelné sily by mali pomáhať pokrstenému.

Pomenúvaním detí počas krstu menami mučeníkov, ktorí trpeli pre vieru, sa verilo, že po smrti sa svätí ocitli na Pánovom tróne a mali možnosť požiadať o milosť pre svojich „chovancov“.

Pokračoval starý zvyk pomenovávať deti po hrdinoch a bohoch. Spočiatku neboli žiadne osobitné pravidlá, podľa ktorého osoba prijímajúca kresťanskej viery, si vybral svätca, ktorého meno bol pokrstený. Bola to osoba, ktorej skutky boli najbližšie alebo sa dotkli niektorých strún jeho duše, alebo táto osoba bývala v blízkosti.

V 16. storočí pápež Gregor XIII., ktorý bol jedným z najosvietenejších ľudí svojej doby, zaviedol kalendár, ktorý sa stal známym ako gregoriánsky, oficiálne schválil zvyk dávať mená svätých a mučeníkov pri krste. Meno človeka dostalo teraz v momente, keď prijal kresťanstvo, ako aj novorodencov, ktorých rodičia boli kresťania.

Toto je obrad krstu. Najprv kňaz prečítal modlitbu trikrát. Potom aj trikrát zavolal Ducha Svätého, posvätil vodu, ktorá bola v krstnom prameni. Do tejto vody dieťatko (hlavičkou) trikrát ponoril. Pre dospelých bolo ťažké nájsť veľké písmo, a tak duchovný, ktorý vykonával sviatosť, pokropil novoveriaceho trikrát požehnanou vodou. Voda nie je len symbolom očisty. Po páde do vody človek akoby zomrel a potom vstal z mŕtvych, ale už ako kresťan.

Novorodenec dostane nové meno - Christian a odteraz môže patrón prosiť Pána o odpustenie a milosrdenstvo pre človeka. Duch Svätý vstupuje do novoprijatého kresťana cez svätenú vodu a kvapku špeciálneho kadidla – myrhového oleja, ktorý kňaz nanáša na čelo pokrsteného. Znamená to požehnanie Pána a rovnosť všetkých pred Pánom.