Predstava „Na dnu“ duboko je, višeznačno djelo u kojem je autorica postavila složene filozofske i moralna pitanja. Među njima je problem istine i laži, pravog i lažnog suosjećanja, problem degradacije ličnosti, problem međuljudskih odnosa. Razotkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne osvrne na temu ljubavi koja, čak iu tako neljudskim uvjetima kao što je život na stanu, postoji i tjera likove na ludosti kako bi dokazali svoje osjećaje.

Život u sobnim kućama, čiji stanovnici pokušavaju nekako egzistirati, djeluje nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku smješteni u takve uvjete u kojima ništa normalno ne može biti. “Podrum koji izgleda kao špilja. Strop - teški kameni svodovi, čađavi, s trošnom žbukom. Svjetlo dolazi od gledatelja i, odozgo prema dolje, od četvrtastog prozora s desne strane. Desni kut zauzima Ashova soba, ograđena tankim pregradama, blizu vrata ove sobe nalazi se Bubnov krevet. U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom, kamenom zidu, nalaze se vrata u kuhinju u kojoj žive Kvašnja, Baron, Nastja", tako autor opisuje mjesto događaja. Prljavština, pretrpanost, gužva, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je interijer u kojem se razvija ljubav likova. Supruga hostela, Vasilisa, trči na spojeve s lopovom Pepelom, što izaziva stalnu ljubomoru njezinog licemjernog i pohlepnog muža, Pepel voli njezinu sestru Natashu, a Nastya, koja kruh zarađuje najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čista, nezainteresovana ljubav. Ljudski osjećaji nisu umrli ni u tako strašnim uvjetima: i ovdje ima mjesta za suosjećanje, suosjećanje, nade i ljubav.

Vjerojatno najznačajniji za razvoj radnje predstave su odnosi između Asha i Natashe. Ashes, lopov, sin lopova, u skromnoj i dobroj Nataši, kojoj se sestra neprestano ruga, vidi simbol nečeg lijepog, svijetlog, za što nije šteta dati život: „Čak ni sada. Prihvatit ću smrt! Uzmi nož, udari u srce ... Umrijet ću - neću dahnuti! Čak - s radošću, jer - iz čiste ruke ... ”Istovremeno, Pepel ne shvaća da se Vasilisa, dominantna i zlobna žena, neće tako lako odreći svoje. Prvi čin predstave završava tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Pepela da ubije njezina muža, da je oslobodi od njega, a za to mu obećava dati Natashu za ženu. Ali sama Natasha Pepla to ne voli, ona također živi u snovima: "Pa, mislim da će sutra ... netko ... netko ... doći poseban ... Ili će se nešto dogoditi ... također - bez presedana .. .. dugo čekam ... uvijek - čekam ... I tako ... zapravo - što možemo očekivati?

Stariji Luka nagovara Pepela da uzme Natashu iz stana i ode s njom u Sibir, koji Pepelu predstavlja kao zemaljski raj. Ashes, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: “Rekao sam, prestat ću krasti! Bože, ispustit ću ga! Kad kažem – učinit ću! Pismen sam... Radit ću... Misliš da mi se život ne gadi? Ali - osjećam jedno: moramo živjeti ... drugačije! Bolje je živjeti! Moraš živjeti ovako ... da bih mogao poštovati sebe ... ”Natasha također nije protiv odlaska s Ashom, shvaćajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava tako što Vasilisa prevrće kipući samovar na svoju sestru, a Pepel u tom metežu jednim udarcem ubija Kostileva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ash je u zatvoru. Što je daljnju sudbinu ovi heroji nisu poznati, ali malo je vjerojatno da će pronaći svoju sreću u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina još jedne junakinje predstave, Nastje, nažalost, sasvim je izvjesna. Nastja zarađuje za kruh na ulici, svi hosteli joj se smiju, svi je preziru. Nastya ulazi u snove, mašta o tome velika ljubav koje nikada nije imala i nikada neće. Ona je jedina od stanara koja čita knjige, međutim, to su sitni romani, iz kojih crpi zaplete svojih fantazija: “Bogu mila... bilo je! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvali su ga gastoche... s crnom bradom... hodao je u lakiranim čizmama... razbi me gromom na ovom mjestu! I volio me tako ... tako voljen! Jedino Luka suosjeća s Nastjom, rekavši: “Ako vjeruješ, imala si prava ljubav... znači da je bila!” U tome strašni svijet Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje joj padaju na sud u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko je tragična sudbina ljudi koji po svojoj prirodi ne mogu biti predatori. U svijetu profita dobivaju ulogu žrtve, i to svi ljudski osjećaji, uključujući ljubav, razbijaju se o strašnu stvarnost. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu ne patiti, suosjećati jedni s drugima i voljeti se.

Drama "Na dnu" duboko je, višeznačno djelo u kojem je autorica postavila složene filozofske i moralne probleme. Među njima je problem istine i laži, pravog i lažnog suosjećanja, problem degradacije ličnosti, problem međuljudskih odnosa. Razotkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne osvrne na temu ljubavi koja, čak iu tako neljudskim uvjetima kao što je život na stanu, postoji i tjera likove na ludosti kako bi dokazali svoje osjećaje.

Život u sobnim kućama, čiji stanovnici pokušavaju nekako egzistirati, djeluje nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku smješteni u takve uvjete u kojima ništa normalno ne može biti. “Podrum koji izgleda kao špilja. Strop - teški kameni svodovi, čađavi, s trošnom žbukom. Svjetlo dolazi od gledatelja i, odozgo prema dolje, od četvrtastog prozora s desne strane. Desni kut zauzima Ashova soba, ograđena tankim pregradama, blizu vrata ove sobe nalazi se Bubnov krevet. U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom, kamenom zidu, nalaze se vrata u kuhinju u kojoj žive Kvašnja, Baron, Nastja", tako autor opisuje mjesto događaja. Prljavština, pretrpanost, gužva, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je interijer u kojem se razvija ljubav likova. Supruga hostela, Vasilisa, trči na spojeve s lopovom Pepelom, što izaziva stalnu ljubomoru njezinog licemjernog i pohlepnog muža, Pepel voli njezinu sestru Natashu, a Nastya, koja kruh zarađuje najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čista, nezainteresovana ljubav. Ljudski osjećaji nisu umrli ni u tako strašnim uvjetima: i ovdje ima mjesta za suosjećanje, suosjećanje, nade i ljubav.

Vjerojatno najznačajniji za razvoj radnje predstave su odnosi između Asha i Natashe. Ashes, lopov, sin lopova, u skromnoj i dobroj Nataši, kojoj se sestra neprestano ruga, vidi simbol nečeg lijepog, svijetlog, za što nije šteta dati život: „Čak ni sada. Prihvatit ću smrt! Uzmi nož, udari u srce ... Umrijet ću - neću dahnuti! Čak - s radošću, jer - iz čiste ruke ... ”Istovremeno, Pepel ne shvaća da se Vasilisa, dominantna i zlobna žena, neće tako lako odreći svoje. Prvi čin predstave završava tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Pepela da ubije njezina muža, da je oslobodi od njega, a za to mu obećava dati Natashu za ženu. Ali sama Natasha Pepla to ne voli, ona također živi u snovima: "Pa, mislim da će sutra ... netko ... netko ... doći poseban ... Ili će se nešto dogoditi ... također - bez presedana .. .. dugo čekam ... uvijek - čekam ... I tako ... zapravo - što možemo očekivati?

Stariji Luka nagovara Pepela da uzme Natashu iz stana i ode s njom u Sibir, koji Pepelu predstavlja kao zemaljski raj. Ashes, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: “Rekao sam, prestat ću krasti! Bože, ispustit ću ga! Kad kažem – učinit ću! Pismen sam... Radit ću... Misliš da mi se život ne gadi? Ali - osjećam jedno: moramo živjeti ... drugačije! Bolje je živjeti! Moraš živjeti ovako ... da bih mogao poštovati sebe ... ”Natasha također nije protiv odlaska s Ashom, shvaćajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava tako što Vasilisa prevrće kipući samovar na svoju sestru, a Pepel u tom metežu jednim udarcem ubija Kostileva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ash je u zatvoru. Kakva je sudbina ovih heroja nije poznato, ali malo je vjerojatno da će pronaći svoju sreću u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina još jedne junakinje predstave, Nastje, nažalost, sasvim je izvjesna. Nastja zarađuje za kruh na ulici, svi hosteli joj se smiju, svi je preziru. Nastja ulazi u snove, maštarije o velikoj ljubavi, koju nikada nije imala i neće. Ona je jedina od stanara koja čita knjige, međutim, to su sitni romani, iz kojih crpi zaplete svojih fantazija: “Bogu mila... bilo je! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvali su ga gastoche... s crnom bradom... hodao je u lakiranim čizmama... razbi me gromom na ovom mjestu! I volio me tako ... tako voljen! Jedino Luka suosjeća s Nastjom, govoreći: “Ako vjeruješ, imala si pravu ljubav... onda je bila!” U ovom užasnom svijetu Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje joj padaju u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko je tragična sudbina ljudi koji po svojoj prirodi ne mogu biti predatori. U svijetu profita dobivaju ulogu žrtve, a svi njihovi ljudski osjećaji, uključujući i ljubav, razbijaju se o strašnu stvarnost. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu ne patiti, suosjećati jedni s drugima i voljeti se.

Drama "Na dnu" duboko je, višeznačno djelo u kojem je autorica postavila složene filozofske i moralne probleme. Među njima su problem istine i laži, pravog i lažnog suosjećanja, problem degradacije ličnosti, problem međuljudskih odnosa. Razotkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne osvrne na temu ljubavi koja, čak iu tako neljudskim uvjetima kao što je život na stanu, postoji i tjera likove na ludosti kako bi dokazali svoje osjećaje.

Život u sobnim kućama, čiji stanovnici pokušavaju nekako egzistirati, djeluje nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku smješteni u takve uvjete u kojima ništa normalno ne može biti. “Podrum koji izgleda kao špilja. Strop - teški kameni svodovi, čađavi, s trošnom žbukom. Svjetlo dolazi od gledatelja i, odozgo prema dolje, od četvrtastog prozora s desne strane. Desni kut zauzima Pepelova soba, ograđena tankim pregradama, blizu vrata ove sobe - Bubnovljev krevet. U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom kamenom zidu nalaze se vrata u kuhinju u kojoj žive Kvashnya, Baron, Nastya” – tako autor opisuje mjesto događaja. Prljavština, pretrpanost, gužva, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je interijer naspram kojeg se razvija ljubav likova. Supruga hostela, Vasilisa, trči na spojeve s lopovom Pepelom, što izaziva stalnu ljubomoru njezinog licemjernog i pohlepnog muža, Pepel voli njezinu sestru Natashu, a Nastya, koja kruh zarađuje najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čista, nezainteresovana ljubav. Ljudski osjećaji nisu umrli ni u tako strašnim uvjetima: i ovdje ima mjesta za suosjećanje, suosjećanje, nade i ljubav.

Vjerojatno najznačajniji za razvoj radnje predstave su odnosi između Asha i Natashe. Ashes, lopov, sin lopova, u skromnoj i dobroj Nataši, kojoj se sestra neprestano ruga, vidi simbol nečeg lijepog, svijetlog, za što nije šteta dati život: „Čak i sada ja prihvatit će smrt! Uzmi nož, udari u srce ... Umrijet ću - neću dahnuti! Čak - s radošću, jer - iz čiste ruke ... ”Istovremeno, Pepel ne shvaća da se Vasilisa, dominantna i zlobna žena, neće tako lako odreći svog. Prvi čin predstave završava tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Pepela da ubije njezina muža, da je oslobodi od njega, a za to mu obećava dati Natashu za ženu. Ali sama Natasha Pepla to ne voli, ona također živi u snovima: “Pa, mislim da će sutra ... netko ... netko ... doći poseban ... Ili - nešto će se dogoditi ... također - bez presedana . .. čekam dugo ... uvijek - čekam ... I tako ... zapravo – što možemo očekivati?”

Stariji Luka nagovara Pepela da uzme Natashu iz stana i ode s njom u Sibir, koji Pepelu predstavlja kao zemaljski raj. Ashes, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: “Rekao sam - odustat ću od krađe! Tako mi Boga - dat ću otkaz! Kad kažem – učinit ću! Pismen sam… Radit ću… Mislite da mi se život ne gadi? Ali - osjećam jedno: moramo živjeti ... drugačije! Bolje je živjeti! Moraš živjeti ovako ... da bih mogao poštovati sebe ... ”Natasha također nije protiv odlaska s Ashom, shvaćajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava tako što Vasilisa prevrće kipući samovar na svoju sestru, a Pepel u tom metežu jednim udarcem ubija Kostileva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ash je u zatvoru. Ne zna se kakva je sudbina ovih heroja, ali malo je vjerojatno da će pronaći svoju sreću u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina još jedne junakinje predstave, Nastje, nažalost, sasvim je izvjesna. Nastja zarađuje za kruh na ulici, svi hosteli joj se smiju, svi je preziru. Nastja ulazi u snove, maštarije o velikoj ljubavi, koju nikada nije imala i neće. Jedina je od stanarki koja čita knjige, ali to su bulevarski romani iz kojih crpi zaplete svojih maštarija: „Iskreno... bilo je! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvali su ga Gastoshee... s crnom bradom... hodao je u lakiranim čizmama... grmi na mene na ovom mjestu! I volio me tako... tako voljen!” Jedino Luka suosjeća s Nastjom, govoreći: “Ako vjeruješ, imala si pravu ljubav... onda je bila!” U ovom užasnom svijetu Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje joj padaju u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko je tragična sudbina ljudi koji po svojoj prirodi ne mogu biti predatori. U svijetu profita dobivaju ulogu žrtve, a svi njihovi ljudski osjećaji, uključujući i ljubav, razbijaju se o strašnu stvarnost. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu ne patiti, suosjećati jedni s drugima i voljeti se.

Ostali radovi na temu:

Postoje ljudi, ali postoje i drugi ljudi 8230 prema Gorkijevoj drami Na dnu U Gorkijevoj drami, napisanoj 1902. godine, publika je prvi put vidjela nepoznati svijet otpadnika. Takvu surovu, nemilosrdnu istinu o životu društvenih nižih slojeva, o njihovoj beznadnoj sudbini, svjetska dramaturgija još nije upoznala. Naravno, tema poniženih i uvrijeđenih nije nova u ruskoj književnosti.

Koncepcija drame M. Gorkog „Na dnu“ temelji se na dva koncepta – laž „tješi, pomiruje“ i istina „uzdiže“. U priči O. Henryja "Gnusni varalica" ne nalazimo pobornika istine, čak ni tako nedosljednog kao Satin u Gorkyjevoj drami. Ipak, problem u ova dva djela je isti - izbor između istine i laži, i to na takvoj razini da ovisi ljudski život(i to ne sama!).

Problematika drame M. Gorkog „Na dnu“ Autor: Gorki M. U drami „Na dnu“ Gorki prikazuje ljude slomljene životom, osuđene na smrt. Problematika djela ne otkriva se toliko u akciji (svijet stanara kao da je zamrznut, nema toliko događaja), koliko u razgovorima likova.

"Ono u što vjeruješ to jesi." Uloga Luke u predstavi "Na dnu" Autor: Gorky M. Jedan od najutjecajnijih i zanimljivi likovi u predstavi je Luka. Razni kritičari dugo su raspravljali o njegovoj ulozi u djelu.

Univerzalne vrijednosti u drami M. Gorkog "Na dnu". Autor: M. Gorki Drama M. Gorkog “Na dnu” napisana je 1902. godine. Ova se predstava smjela samo postaviti Umjetničko kazalište. Cenzori su se nadali da neće uspjeti, ali izvedba je postigla veliki uspjeh. M. Gorki nam je pokazao život ljudi koji su potonuli "na dno" i nikada više neće ustati u drugi život.

Oštra kritika stvarnost i tragične sudbine ljudi "dna" (prema drami M. Gorkog "Na dnu"). Autor: Gorky M. Predstava “Na dnu” je optužnica protiv cjelokupnog građanskog društva koje ljude baca na “dno” života, ponižava ih i oduzima im čast i dostojanstvo. Gorki pokazuje da su ljudi s “dna” izravan dokaz zločina počinjenog nad ljudima.

Univerzalne vrijednosti u drami M. Gorkog "Na dnu". Autor: Gorky M. Najveći 19. književnici st. djelovali kao prozaici, dramatičari. Kreativnost M. Gorkog također je karakterizirala više žanrova. Godine 1901. okreće se drami, a svojim prvim dramama, Filistejci i Na dnu, upisuje se u povijest književnosti kao inovativan dramatičar.

Univerzalne vrijednosti u drami M. Gorkog "Na dnu". Autor: Gorki M. Postoji laž na kojoj se ljudi, kao na svijetlim krilima, dižu u nebo; postoji istina, hladna, gorka, u kojoj su ... svjetski znanstvenici vrlo upućeni i točni, ali koja čovjeka okova olovnim lancima za zemlju.

Istina ili suosjećanje? (Prema drami M. Gorkog „Na dnu“) Autor: Gorki M. Na ovo pitanje nemoguće je dati jednoznačan odgovor. Uostalom, svatko ima svoju istinu. I jako je teško u predstavi razlučiti što je istina, a što laž.

Treba li čovjeku istina? (Prema drami M. Gorkog „Na dnu“) Autor: Gorki M. Pročitao sam dramu M. Gorkog „Na dnu“ i izdvojio glavni problem ovog djela. To je problem pravog i lažnog humanizma.

Kritika ruske stvarnosti u drami A. M. Gorkog "Na dnu" Dobro je kada pročitana knjiga ostavi trag na duši. A ako je svijetla, odjednom razmišljamo o tome

"Bez imena nema osobe." (Prema drami M. Gorkog "Na dnu".) dramska igra"Na dnu" je napisana 1902. U svom djelu autor prikazuje društvene niže slojeve, ponižene i uvrijeđene, ljude bez imena, koji su završili na dnu. Tako je sudbina odredila da su stanovnici sobe postali suvišni ljudi koji nemaju pravo časno nositi vlastito ime.

Tema strastvena ljubav Larisa Dmitrijevna, koju je grdio Paratov; ciničnu i okrutnu moć trgovačkog svijeta.

Sam Gorki je istaknuo da je predstava rezultat njegovog gotovo dvadesetogodišnjeg promatranja svijeta "bivših ljudi".

Gorki dugo nije mogao pronaći točan naslov za predstavu. U početku se zvao Nochlezhka, zatim Without Sun i na kraju Na dnu. Samo ime ima puno značenja.

Višestruki talent M. Gorkog jasno se očitovao u dramaturgiji. U drami "Na dnu" Aleksej Maksimovič otkrio je čitateljima i gledateljima dosad nepoznat sloj ruskog života: težnje, patnje, radosti i nade " bivši ljudi“, stanari stanara.

Može li se četvrti čin drame M. Gorkog "Na dnu" smatrati otvorenim krajem?

Autor: Gorki M. Drama M. Gorkog “Na dnu” napisana je 1902. godine. Doživjela je veliki uspjeh i postavljena je ne samo u ruskim nego iu europskim kazalištima. Zanimanje za njega objašnjava se prije svega činjenicom da je pisac točno i detaljno prikazao život ljudi "dna". Ranije su na stranicama ruskih klasika ljudi koji su pripadali visokom društvu razgovarali o životu i smrti, o dobru i zlu.

Univerzalne vrijednosti u drami M. Gorkog "Na dnu". Autor: Gorky M. Djela fikcija koji utječu vječna pitanja obično su vrlo popularni i dug život, budući da je ono vječno koje uvijek nalazi odjeka u ljudskim srcima. Takvo djelo je drama M.

Socio-filozofsko značenje drame M. Gorkog „Na dnu” Autor: Gorki M. Početak dvadesetog stoljeća obilježen je pojavom takvih drama kao što su „ Višnjik” A.P.Čehova i “Na dnu” M.Gorkog. Ova su dva djela bila toliko nekonvencionalna u svojoj konstrukciji i postavljenim pitanjima da su se njihovi autori s pravom počeli smatrati začetnicima moderne dramaturgije.

Univerzalne vrijednosti u drami M. Gorkog "Na dnu". Autor: Gorki M. Jedno od temeljnih pitanja ruske književnosti je pitanje čovjeka, njegovog mjesta u svijetu i njegove prave vrijednosti. Problem humanizma postaje posebno aktualan u potkraj XIX- početak XX stoljeća. U to vrijeme priča se počinje razvijati na takav način da prava vrijednost osoba je izgubljena.

Problem humanizma u drami "Na dnu" M. Gorkog Autor: Gorki Drama "Na dnu" M. Gorkog napisana je 1902. god. ključni trenutak Za Rusiju. Gorki u rusku književnost uvodi novog junaka – lumpena, skitnicu. I priča o tome na nov način. Tema ljudi s dna nije nova u ruskoj književnosti: Gogolj, Dostojevski, Gilyarovsky obraćali su se toj temi.

Istina i laž u drami "Na dnu" M. Gorkog. Što je istina, a što laž? Čovječanstvo postavlja ovo pitanje stotinama godina. Istina i laž, dobro i zlo uvijek stoje jedno uz drugo, jedno bez drugog jednostavno ne postoji. Sukob ovih pojmova temelj je filozofske drame M. Gorkog "Na dnu".

Dvije istine o osobi u drami "Na dnu" M. Gorkog Autor: Gorki M. Drama "Na dnu" vrhunac je dramaturgije M. Gorkog. Središnja ideja predstave je spor o čovjeku, o tome što je čovjek, što mu je više potrebno - istina, često okrutna, ili lijepa laž. Stav autora izražava Satin, suprotnost - Luka.

U djelu Maksima Gorkog problem humanizma uvijek je bio prisutan odlično mjesto. Ali samo u jednom djelu postala je središnja tema. Riječ je o briljantnoj socijalno-filozofskoj drami "Na dnu", nastaloj 1902. godine, koja je iznjedrila veliki iznos kritička književnost te je po širini i raznolikosti dobio neviđen scenski život.

Malo o drami Gorkog "Na dnu" Autor: Gorki M. Drama na dnu. Svijet percepcije junaka u drami Gorkog. Od 1901. do 1906. Gorki je napisao nekoliko drama. Gorki u kazalištu vidi blisku povezanost s masama, gdje se može dotaknuti aktualnih životnih pitanja.

U drami M. Gorkog "Na dnu" otkrivaju se svi poroci moderno društvo. Autorica opisuje život ljudi koji su pali na dno društva. Ti su ljudi jednom posrnuli u životu ili bankrotirali pa završili u stanu gdje su svi jednaki i nema nade za izlazak.

Uvod 1 Biografija 2 Uloge u Jaroslavlju komorni teatar 3 Filmografija Reference Uvod Vladimir Evgenievich Gusev (r. 9. srpnja 1958.) - ruski glumac kazalište i kino, počasni umjetnik Rusije (2010).

Drama "Na dnu" duboko je, višeznačno djelo u kojem je autorica postavila složene filozofske i moralne probleme. Među njima su problem istine i laži, pravog i lažnog suosjećanja, problem degradacije ličnosti, problem međuljudskih odnosa. Razotkrivajući posljednji problem, autor ne može a da se ne osvrne na temu ljubavi koja, čak iu tako neljudskim uvjetima kao što je život na stanu, postoji i tjera likove na ludosti kako bi dokazali svoje osjećaje.

Život u sobnim kućama, čiji stanovnici pokušavaju nekako egzistirati, djeluje nestvarno i fantastično, jer su ljudi u početku smješteni u takve uvjete u kojima ništa normalno ne može biti. “Podrum koji izgleda kao špilja. Strop - teški kameni svodovi, čađavi, s trošnom žbukom. Svjetlo dolazi od gledatelja i, odozgo prema dolje, od četvrtastog prozora s desne strane. Desni kut zauzima Pepelova soba, ograđena tankim pregradama, blizu vrata ove sobe - Bubnovljev krevet. U lijevom uglu je velika ruska peć; u lijevom kamenom zidu nalaze se vrata u kuhinju u kojoj žive Kvashnya, Baron, Nastya” – tako autor opisuje mjesto događaja. Prljavština, pretrpanost, gužva, vlaga, bijeda, muškarci u istoj prostoriji sa ženama - to je interijer naspram kojeg se razvija ljubav likova. Supruga hostela, Vasilisa, trči na spojeve s lopovom Pepelom, što izaziva stalnu ljubomoru njezinog licemjernog i pohlepnog muža, Pepel voli njezinu sestru Natashu, a Nastya, koja kruh zarađuje najponižavajućim zanatom na svijetu, sanja o čista, nezainteresovana ljubav. Ljudski osjećaji nisu umrli ni u tako strašnim uvjetima: i ovdje ima mjesta za suosjećanje, suosjećanje, nade i ljubav.

Vjerojatno najznačajniji za razvoj radnje predstave su odnosi između Asha i Natashe. Ashes, lopov, sin lopova, u skromnoj i dobroj Nataši, kojoj se sestra neprestano ruga, vidi simbol nečeg lijepog, svijetlog, za što nije šteta dati život: „Čak i sada ja prihvatit će smrt! Uzmi nož, udari u srce ... Umrijet ću - neću dahnuti! Čak - s radošću, jer - iz čiste ruke ... ”Istovremeno, Pepel ne shvaća da se Vasilisa, dominantna i zlobna žena, neće tako lako odreći svog. Prvi čin predstave završava tako što Vasilisa tuče Natašu. Vasilisa pokušava nagovoriti Pepela da ubije njezina muža, da je oslobodi od njega, a za to mu obećava dati Natashu za ženu. Ali sama Natasha Pepla to ne voli, ona također živi u snovima: “Pa, mislim da će sutra ... netko ... netko ... doći poseban ... Ili - nešto će se dogoditi ... također - bez presedana . .. čekam dugo ... uvijek - čekam ... I tako ... zapravo – što možemo očekivati?”

Stariji Luka nagovara Pepela da uzme Natashu iz stana i ode s njom u Sibir, koji Pepelu predstavlja kao zemaljski raj. Ashes, vjerujući Luki, vjeruje da se život može promijeniti, spreman je na sve zarad svoje ljubavi: “Rekao sam - odustat ću od krađe! Tako mi Boga - dat ću otkaz! Kad kažem – učinit ću! Pismen sam… Radit ću… Mislite da mi se život ne gadi? Ali - osjećam jedno: moramo živjeti ... drugačije! Bolje je živjeti! Moraš živjeti ovako ... da bih mogao poštovati sebe ... ”Natasha također nije protiv odlaska s Ashom, shvaćajući da nema drugog izbora. Ali junaci nemaju vremena: treći čin završava tako što Vasilisa prevrće kipući samovar na svoju sestru, a Pepel u tom metežu jednim udarcem ubija Kostileva. Na kraju predstave saznajemo da je Natasha nestala iz bolnice, a Ash je u zatvoru. Ne zna se kakva je sudbina ovih heroja, ali malo je vjerojatno da će pronaći svoju sreću u svijetu nasilja i ugnjetavanja.

Ali sudbina još jedne junakinje predstave, Nastje, nažalost, sasvim je izvjesna. Nastja zarađuje za kruh na ulici, svi hosteli joj se smiju, svi je preziru. Nastja ulazi u snove, maštarije o velikoj ljubavi, koju nikada nije imala i neće. Jedina je od stanarki koja čita knjige, ali to su bulevarski romani iz kojih crpi zaplete svojih maštarija: „Iskreno... bilo je! Sve je bilo! Bio je student... bio je Francuz... zvali su ga Gastoshee... s crnom bradom... hodao je u lakiranim čizmama... grmi na mene na ovom mjestu! I volio me tako... tako voljen!” Jedino Luka suosjeća s Nastjom, govoreći: “Ako vjeruješ, imala si pravu ljubav... onda je bila!” U ovom užasnom svijetu Nastya može samo sanjati, zaboravljajući na poniženja i uvrede koje joj padaju u stvarnom svijetu.

Gorki u svojoj drami pokazuje koliko je tragična sudbina ljudi koji po svojoj prirodi ne mogu biti predatori. U svijetu profita dobivaju ulogu žrtve, a svi njihovi ljudski osjećaji, uključujući i ljubav, razbijaju se o strašnu stvarnost. Ali ljudi ostaju ljudi jer ne mogu ne patiti, suosjećati jedni s drugima i voljeti se.

Sada gledam:

„Monah-umjetnik“, „kršćanin-satiričar“, „asket i humorist“, konačno – „mučenik uzvišene misli i nerješivog problema“! Ovim su riječima ispratili posljednji put veliki gogoljevski slavenofili Konstantin i Ivan Aksakov. Upravo su taj “Gogoljev kaput” isprobali na sebi... Kome pripada rečenica “Svi smo mi izašli iz Gogoljevog “Kaputa”” već je teško saznati. Pripisuje se F.M. Dostojevskog, iako nisu pronađeni izravni dokazi. Ipak, postala je krilata, noseći različite, ponekad potpuno različite

Taj dan nije bilo znakova grmljavinskog nevremena. Jarko sunce svojim toplim zrakama milovao ljude, drveće, kuće. Ptice pijane od sunca vukle su granje i paperje da grade gnijezda. Naša je obitelj otišla u dachu da se odmori i naporno radi. Baka je, kao i obično, radila u vrtu, mama je kuhala večeru, a Mariška i ja smo vozili bicikle.

Stari su rekli - pjesnici se rađaju. A Fet je doista rođen kao pjesnik. Izuzetan umjetnički talent bio je bit njegove biti, duša njegove duše. Već od djetinjstva bio je "pohlepan za poezijom", doživljavao je neusporedivo zadovoljstvo, "ponavljajući slatke stihove" autora " Kavkaski zatvorenik"i" Fontana Bakhchisarai. "U njemačkom internatu osjetio je prve" pokušaje "pjesničke kreativnosti:" U tihim trenucima potpune bezbrižnosti, činilo mi se da osjećam podvodnu rotaciju cvjetnih spirala,

Slika prirode zauzima posebno mjesto u djelu A. S. Puškina. Pjesnik je otvorio za čitatelje nevjerojatne slike priroda srednja traka Rusija, južna regija, ljepota morske stihije. Rusija je bila dio pjesnikova života. Rodio se, odrastao i ostao odan njezinoj prirodi cijeli život. NA rano razdoblje Puškin je u svom stvaralaštvu razvio tradiciju V. A. Žukovskog u stvaranju lirskog pejzaža. Lirski junak Puškinove pjesme je čovjek koji se duboko divi prostranosti i ljepoti ruske prirode

Vjerojatno ne postoji osoba na svijetu koja ne bi čula i pročitala besmrtna djela Aleksandar Sergejevič Puškin. Slobodoljubiva lirika zauzima posebno mjesto u stvaralaštvu ovog izuzetnog pjesnika, koji je u svim okolnostima nastojao zadržati unutarnju slobodu i ostao vjeran sebi. Pjesma “Tamničar” otkriva sliku čovjeka u zatočeništvu, “iza rešetaka”, ali ostaje neovisan i ne gubi nadu u oslobođenje. Prožet neukrotivom žeđu za slobodom

...U budućem čovjeku element slobode bit će ostvaren kao najviša i najnedvojbenija stvarnost... A. Platonov Andrej Platonov počeo je pisati vrlo rano. On pripada piscima sa slavom, koja se razbuktava što dalje, to više. Za njegova života objavljeno je vrlo malo. Platonov je u svojim člancima, pričama, pričama, romanima pisao o svemu: o teškom radu radnika i seljaka, o inteligenciji, o znanosti, o sportu, o fantastici, o graditeljima grada, o Velikom Domovinski rat. Emisija A. Platonova

F. M. Dostojevski je bio pravi pisac, humanist. Bol za čovjeka i čovječanstvo, samilost za zgažene ljudsko dostojanstvo, želja da pomogne ljudima stalno je prisutna na stranicama njegova romana. Junaci romana Dostojevskog su ljudi koji žele pronaći izlaz iz životnog ćorsokaka u kojem se nalaze. različiti razlozi. Prisiljeni su živjeti u okrutnom svijetu koji zarobljava njihove umove i srca, tjera ih da djeluju i djeluju na načine koji se ljudima ne bi svidjeli, ili bez obzira na to kako se ponašaju, ne

Drama Maksima Gorkog "Na dnu" otkriva filozofske i socijalni problemi društva na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće.

Djelo „Na dnu“ čitatelju skreće pozornost na nemilosrdni svijet ljudi izopćenih od društva, koji su potonuli na samo njegovo dno.

Glavni likovi djela su stanovnici sobnih kuća. Svi su ti ljudi nesretni na svoj način, a svatko od njih ima svoj životna priča. Netko je od rođenja pripadao ovom svijetu, a netko je započeo svoj život drugačije, ali je iz nekog razloga potonuo na dno.

Ovaj prljavi svijet siromaštvom vlada samo želja za preživljavanjem. Čini se da nema mjesta za svijetle, uzvišene osjećaje. Stoga je pronaći ljubavni sukob u ovoj predstavi u najmanju ruku neočekivano.

Sukob se vrti oko ljubavni trokut: Vasilij Pepel, Vasilisa i Nataša. Sve počinje pojavljivanjem na stranicama drame Vasilisinog muža, Kostyleva, koji traži svoju mladu ženu, za koju sumnja da ga vara s Vaskom Pepel. Sve izgleda prilično banalno do pojave Vasilisine mlađe sestre Natashe.

IZMEĐU VASILIJA AŠA I NATAŠE RAĐA SE PRAVA, ČISTA LJUBAV, KAKVU NE OČEKUJETE DA ĆETE UPOZNATI U PREDSTAVI „NA DNU“.

Vaskino srce iznenada je zakucalo novim, vedrim i nezainteresiranim osjećajem, koji se upečatljivo razlikovao od vulgarne strasti koju je osjećao prema Vasilisi.

Iluzija svijetle budućnosti

Ali svijet izopćenika ljubavnicima ne daje priliku za svjetliju budućnost. Vasilisa, iz ljubomore bivši ljubavnik, osvećuje se sestra. U isto vrijeme sanja o tome da se riješi svog muža tiranina.

Njezin san se ostvaruje: Vasilij Pepel u borbi ubija Kostileva. Pepeo pada iza rešetaka. U istom trenutku Nataša nestaje sa stranica drame. Ruši se san mladih ljudi o blistavom životu, koji je bio tako blizu.

Mogućnost bolje budućnosti za Vaska Pepela i Natašu bila je samo iluzija, varljiv osjećaj. Svijet izopćenika ne ispušta iz svojih šapa one koji su se jednom našli u njima.

Predstava "Na dnu" prikazuje neobičan ljubavni sukob koji se ne uklapa uobičajena prezentacija o ljubavnim sukobima. ljubavna linija nije glavna u djelu Gorkog, ali je ona čitatelju pokazala svu gorčinu i nemilosrdnost svijeta ljudi koji su se jednom našli "na dnu"

Sastav » Na dnu - gorko » Značajke ljubavni sukob u drami M. Gorkog "Na dnu"

Predstava "Na dnu" M. Gorkog kao filozofska drama

O ideji predstave o životu ljudi s “dna” Gorki je napisao ovo: “Bit će strašno. Već imam spremne planove, vidim lica, figure, čujem glasove, govore, motive za djelovanje - jasni su, sve je jasno. ". Prije nejasno Posljednji trenutak ostao je samo žanr i naslov. Autor je razmišljao o naslovu: "Bez sunca", "Dno", "Nochlezhka". I, konačno, rođeno je - "Na dnu".

Sve to diktira filozofsko zvučanje predstave. Važna točka drama - pojava u stanu Luke. Izvana, on nimalo ne utječe na život njegovih stanovnika (a što može prosjak, starac beskućnik?), ali ipak, zahvaljujući Luki, u glavama sustanara počinje mukotrpan rad.

Razvoj drame kao filozofske drame počinje upravo u trenutku kada ljudi s “dna” u sebi otkrivaju sposobnost sanjanja o novom, bolji život razmišljati o svojim sudbinama. Filozofska pitanja ogledalo se, prije svega, u sporovima junaka o čovjeku, dobroti i istini.

Predstava "Na dnu", koja je gledateljima i čitateljima ispričala o životu moskovskih skitnica, odlikuje se povećanim "ideološkim sadržajem". Paradoks filozofske drame M. Gorkog leži u činjenici da o pitanjima bitka, njegova filozofski aspekti ljudi istrgnuti iz društva, prosjaci, degradirani, svađaju se. Ali upravo oni čitatelje i gledatelje podsjećaju na goleme ljudske mogućnosti.

0 ljudi su pregledali ovu stranicu. Registrirajte se ili se prijavite i saznajte koliko je ljudi iz vaše škole već prepisalo ovaj esej.

/ Djela / Gorki M. / Na dnu / Predstava "Na dnu" M. Gorkog kao filozofska drama

Pogledajte i rad "Na dnu":

Napisat ćemo izvrstan esej prema vašoj narudžbi u samo 24 sata. Unikat u jednom primjerku.