Psihologija komunikacije sa ljudima različitih nacionalnosti. Psihologija međunacionalnih odnosa i međunacionalne komunikacije

Interkulturalna komunikacija više nije nešto posebno u današnjem svijetu. Svi ljudi su različiti, imaju svoja uvjerenja, kulturne karakteristike i vjerske razlike. Ali to uopšte ne znači da među partnerima ne može biti ništa zajedničko ili da neće moći da komuniciraju, sklapaju prijateljstva ili stvaraju porodice. Naprotiv, pitanje interkulturalnog braka danas je jedna od fascinantnih tema za istraživanje planetarnih psihologa.

Međuetnički brakovi

Na kraju krajeva, postoji niz nestandardnih aspekata koje naučnici tek počinju da otkrivaju u pitanjima interkulturalne interakcije.

Ali kako običan čovek uspostaviti komunikaciju sa predstavnikom, ponekad, sasvim drugog svijeta, koji jednostavno ne poznaje nikakve psihološke suptilnosti?

Zapravo, mnogo rjeđe se multikulturalna interakcija događa spontano. To može biti sastanak na nekom događaju ili zabavi. Ali najčešće se sastanak odvija posjetom drugoj zemlji ili virtuelnim ćaskanjem, sajtom za upoznavanje.

Prije svega, ne biste se trebali izgubiti, jer se radi o istoj osobi, samo se razlikuje u nekim suptilnostima u ponašanju.

Po pravilu, pri prvom kontaktu, konfliktne situacije rijetko se javljaju, tako da je prvi zadatak prikupiti što više općih informacija.

Nakon što obavite prvi kontakt, najbolje je potražiti informacije o vjeri, pravilima, kulturi i drugim karakteristikama koje će pomoći u određivanju obima komunikacije.

Na primjer, psiholog Hofstede je utvrdio da se svaka kultura može mjeriti po nekoliko parametara: odnos prema vremenu, razgraničenje vlastitog prostora, kojoj vrsti kulture pripada itd.

Treba uzeti u obzir i emocionalni aspekt kulture, jer npr. zapadna evropa preferira suzdržaniji ton komunikacije, dok južnjaci vole glasno razgovarati i taktilne kontakte.

Religiozni faktor zaslužuje posebnu pažnju. Nije preporučljivo započinjati rasprave o takvim temama, jer je, prema mnogim psiholozima, ovo jedna „svetinja od svetaca“ i bilo bi potpuno neumjesno iznositi vlastite argumente o tome. Osoba to može smatrati nepoštovanjem ili odbacivanjem.

Interkulturalni brak danas nije iznenađenje. Zahvaljujući putovanjima, sajtovima za upoznavanje, svemu više ljudi bira partnera iz druge zemlje.

Uspjeh u međukulturnim odnosima

Za uspješan interkulturalni kontakt, vrijedi trenirati sposobnost slušanja i ne pokazivanja oštrih emocija. Svaka kultura ima sopstvene vrijednosti i razmatranja u tom pogledu, dakle, iz takve radnje bolje se suzdržati.

Osim toga, vrijedno je obratiti više pažnje na simboliku. U jednoj kulturi znak ili simbol može značiti uvredu, dok se u drugoj, u principu, ne vodi računa o tome.

Pročitajte također:

koncept etnički sukobi, uzroci i oblici njihovog nastanka, moguće posljedice a izlaz iz njih glavni su ključevi za rješavanje ozbiljnog problema međuljudskih odnosa različite nacionalnosti.

U svijetu u kojem živimo, međuetnički sukobi se sve više pojavljuju. Ljudi pribjegavaju raznim sredstvima, najčešće upotrebom sile i oružja, kako bi uspostavili dominantan položaj u odnosu na druge stanovnike planete.

Na zemlji lokalni sukobi nastati oružane pobune i ratovi koji su doveli do smrti običnih građana.

Šta je to

Istraživači problema međuetničkih odnosa u definiciji sukoba među narodima konvergiraju jednom zajedničkom konceptu.

Međuetnički sukobi su konfrontacija, rivalstvo, intenzivno nadmetanje između ljudi različitih nacionalnosti u borbi za svoje interese, koji se izražavaju u različitim zahtjevima.

U takvim situacijama se sukobljavaju dvije strane, brane svoje gledište i pokušavaju postići svoje ciljeve. Ako su obje strane ravnopravne, po pravilu nastoje da pregovaraju i riješe problem mirnim putem.

Ali u većini slučajeva u sukobu naroda postoji dominantna strana, u nekim aspektima superiorna, i suprotna strana, slabija i ranjivija.

Često se u spor između dva naroda umiješa treća sila, koja podržava jedan ili drugi narod. Ako posrednička strana želi na bilo koji način postići rezultat, onda se sukob često razvija u oružani sukob, rat. Ako je njen cilj mirno rješavanje spora, diplomatska pomoć, onda se krvoproliće ne događa, a problem se rješava bez kršenja ničija prava.

Uzroci međuetničkih sukoba

Međuetnički sukobi proizlaze iz različitih razloga. Najčešći su:

• socijalnog nezadovoljstva narodi unutar iste ili različitih zemalja;
• ekonomska dominacija i širenje poslovnih interesa; širenje van granica jedne države;
• geografsko neslaganje o utvrđivanju granica naselja različitih naroda;
• politički oblici ponašanja vlasti;
• kulturno-jezičke tvrdnje narodi;
• istorijska prošlost u kojoj su postojale kontradikcije u odnosima među narodima;
• etnodemografski(brojčana superiornost jedne nacije nad drugom);
• boriti se za Prirodni resursi i mogućnost da ih jedan narod koristi za potrošnju na štetu drugog;
• vjerski i ispovjedaonica.

Odnosi među narodima se grade na isti način kao i između obični ljudi. Uvijek postoje pravi i pogrešni, zadovoljni i nezadovoljni, jaki i slabi. Stoga su uzroci međuetničkih sukoba slični onima koji su preduvjeti za sukobe među građanima.

faze

Svaki sukob naroda prolazi kroz sljedeće faze:

1. Porijeklo, nastanak situacije. Može biti skrivena i nevidljiva laiku.
2. prije sukoba, pripremna faza, tokom koje strane procjenjuju svoje snage i sposobnosti, materijalne i informacione resurse, traže saveznike, ocrtavaju načine za rješavanje problema u svoju korist, razvijaju scenario za stvarne i moguće akcije.
3. Inicijalizacija, događaj je razlog za početak nastanka sukoba interesa.
4. Razvoj sukoba.
5. Peak, kritična, kulminirajuća faza, u kojoj nastupa najakutniji trenutak u razvoju odnosa među ljudima. Ova tačka sukoba može doprinijeti dalji razvoj događaji.
6. Dozvola konflikt može biti različit:

• otklanjanje uzroka i gašenje kontradikcija;
• prihvatanje kompromisne odluke, sporazuma;
• ćorsokak;
• oružani sukob, teror.

Vrste

Postoje različite vrste međuetničkih sukoba, koje su određene prirodom međusobnih pretenzija etničkih grupa:

1. Državno pravo: želja nacije za samostalnošću, samoopredeljenjem, sopstvenom državnošću. Primjeri su Abhazija, Južna Osetija, Irska.
2. etnoteritorijalni: definicija geografska lokacija, teritorijalne granice (Nagorno-Karabah).
3. Etnodemografski: želja naroda za očuvanjem nacionalni identitet. Javlja se u multinacionalnim državama. U Rusiji se takav sukob dogodio na Kavkazu.
4. Socio-psihološki: kršenje tradicionalnog načina života. Javlja se na svakodnevnom nivou između interno raseljenih lica, izbjeglica i lokalno stanovništvo. Trenutno u Evropi eskaliraju odnosi između autohtonog stanovništva i predstavnika muslimanskih naroda.

Koja je opasnost: posljedice

Svaki međuetnički sukob koji nastane na teritoriji jedne države ili pokriva različite zemlje, je opasno. To ugrožava mir, demokratiju društva, krši principe univerzalne slobode građana i njihovih prava. Tamo gdje se koristi oružje, takav sukob podrazumijeva masovnu smrt civila, uništavanje kuća, sela i gradova.

Posledice etničkih sukoba mogu se posmatrati svuda globus. Hiljade ljudi je izgubilo živote. Mnogi su bili povrijeđeni i postali invalidi. Najtužnije je što u ratu interesa odraslih stradaju djeca, koja ostaju siročad, odrastaju kao fizički i psihički bogalji.

Načini za prevazilaženje

Većina etničkih sukoba može se spriječiti ako počnete da pregovarate i pokušate koristiti humane metode diplomatije.

Kontradikcije koje su nastale između pojedinim narodima važno je eliminirati u ranoj fazi. Za ovo državnici a ljudi na vlasti treba da regulišu međunacionalne odnose i da zaustave pokušaje diskriminacije jednih nacionalnosti prema drugim, kojih karakteriše manji broj.

Najefikasniji način za prevenciju različite vrste sukob leži u jedinstvu i međusobnom razumijevanju. Kada jedan narod poštuje interese drugog, kada jaki počnu podržavati i pomagati slabe, tada će ljudi živjeti u miru i slozi.

Video: Međuetnički sukobi

Posebnost Rusije je u tome što njeno stanovništvo čini više od stotinu autohtonih naroda koji žive na različite teritorije od davnina, to je mnoštvo jezika, kultura i tradicija. Čini se da bi takvo bogatstvo trebalo postati predmet najvećeg ponosa svakog Rusa, ali to uopće nije tako. Etnički sukobi, etničko nasilje, nažalost, prate novija istorija Rusija. Njihovi razlozi su teritorijalne, političke, ekonomske, etničke i vjerske pretenzije. Rast nacionalne i vjerske samosvijesti stvara ne samo pozitivne trendove, već ponekad generiše netolerantni odnos prema predstavnicima drugih etničkih i vjerskih grupa, što je prijetnja stabilnosti društva. AT novije vrijeme pitanje etničkih odnosa je akutno ne samo u Rusiji, već iu cijelom svijetu(razlozi su različiti, a to su imigranti u potrazi bolji zivot, ali u novije vrijeme najaktuelniji problemi se odnose na - izbjeglice)

Često djeca doživljavaju poteškoće povezane sa nesposobnošću, a samim tim i nespremnošću da prihvate i razumiju drugoga, upravo kao drugog. Uglavnom, ne mogu ni zamisliti da se suočavaju s drugom kulturom sa svojom, posebnom logikom razmišljanja i ponašanja. I često pokušavaju projicirati vlastite misli i kvalitete na druge. Kako istraživanje pokazuje B.C. Sobkina, in početkom XXI in. postoji visoka prevalencija među adolescentima međuetničkih sukoba. Gotovo svaki četvrti tinejdžer u Moskvi učestvuje u takvim sukobima. I sklono manifestaciji netolerantnog ponašanja oko 10% školaraca.

Našu školu pohađaju i djeca različitih nacionalnosti. I problem interpersonalne komunikacije javlja periodično.

Državni nalog za obrazovanje kulture međunacionalne komunikacije ogleda se uUstav Ruska Federacija, gdje se navodi: „... osigurati razvoj programa i kurseva koji doprinose obrazovanju kulture međuetničke komunikacije, upoznavanju djece, omladine i stanovništva sa duhovnim bogatstvom naroda Rusije, i njihovo uvođenje u sistem srednjeg i visokog obrazovanja“.

Na osnovu ovoga, najvažniji zadatak savremena pedagogija je odgoj vještina i navika pozitivne međunacionalne komunikacije, gajenje u školarcima poštovanja prema istoriji i kulturi svog naroda, a potom i drugih naroda, formiranje visoke kulture međunacionalne komunikacije među njima.

Međunarodna komunikacija - to su određene međusobne veze i odnosi u čijem procesu ljudi pripadaju različitim nacionalne zajednice i pridržavanje raznih vjerskih stavova, razmjenjuju iskustva, duhovne vrijednosti, misli, osjećaje.

Odgoj kulture međunacionalne komunikacije isti je dugotrajan proces kao i odgoj drugih ljudskim kvalitetima. U toku formiranja kulture međunacionalne komunikacije, nastavnik i učenik prolaze kroz nekoliko faza ili nivoa:

tolerancija (koncept "tolerancije" u ovom slučaju je identičan konceptu "tolerancije", stoga je to prva faza u razvoju kulture međunacionalne komunikacije)

razumijevanje i prihvatanje druge kulture

poštovanje druge kulture;

afirmacija kulturnih razlika.

Razlikovati spontano i svrsishodno formiranje ličnosti. Kvalitete ličnosti se formiraju uz pomoć posebnih sredstava obrazovanja i obuke. Sredstva se u filozofskoj enciklopediji definiraju kao središnja karika u strukturi smislenog, preuzimanja i ostvarivanja određenog cilja ljudske djelatnosti.

Dokazano je da su karakteristike međuetničke percepcije uzrokovane godinama i društvenim uslovima razvoj. S jedne strane, djeca mlađa od 6 godina imaju prilično nejasnu predstavu o svojoj nacionalnosti, dok u isto vrijeme, u dobi od 4 godine, dijete počinje formirati stav prema osobi druge nacionalnosti.

Prema F. Wesstyju, predškolci i mlađih školaraca ostaju uglavnom bez predrasuda, ali od 9. godine emocionalne sklonosti se razvijaju u stabilne stereotipe, koje postaje vrlo teško promijeniti.

To je u ovom uzrastu osjećaj kulturni identitet osobe, pa se shodno tome povećava i interesovanje za pitanja kulturne pripadnosti.

Već u adolescenciji postavljaju se temelji za dalje društveno ponašanje ličnost, sposobnost empatije ili konflikta, društvena izolacija, pozitivan ili negativan stav prema drugima; od posebnog značaja za dijete je njegov vlastiti položaj u životu.

Za tolerantan odnos među mlađom generacijom potrebno je formirati:

poštovanje drugih naroda i kultura,

spremnost za poslovnu saradnju i interakcija, zajedničko rješavanje univerzalnih problema;

morate naučiti da poštujete bilo koju osobu, predstavnika druge socio-kulturne grupe;

stimulisati želju za učenjem različitih kultura;

razvijati toleranciju prema etničkim kulturama,

naučiti kako spriječiti ili kreativno prevladati konflikte.

Obrazovni rad na formiranju ovih kvaliteta treba da se odvija u sistemu.

Obrazovanje kulture međunacionalnih odnosa među učenicima provodi se, prije svega, u učionici, kao iu procesu različitih oblika. vannastavne aktivnosti.

Neophodno je kod školaraca razvijati osjećaj ponosa za Rusiju kao multinacionalnu, multikulturalnu, multikonfesionalnu zemlju, za njen multinacionalni narod, koji su jedini izvori moći u zemlji, na čijoj teritoriji vekovima vladaju dobrosusedski odnosi. razvila se konstruktivna interakcija, saglasnost i međusobno razumijevanje predstavnika različitih naroda. Formirati pravnu kulturu, pravnu svijest učenika, njihovo poštovanje Osnovnog zakona naše države. Usmjeriti pažnju školaraca na temu nacionalnog obrazovnog ideala („visoko moralan, kreativan, kompetentan građanin Rusije, koji prihvaća sudbinu otadžbine kao svoju, svjestan odgovornosti za sadašnjost i budućnost svoje zemlje , ukorijenjena u duhovnom i kulturne tradicije višenacionalni narod Rusije") i na osnovnim nacionalne vrednosti Rusi (patriotizam, društvena solidarnost, državljanstvo, porodica, zdravlje, rad i stvaralaštvo, vjera, nauka, umjetnost, priroda itd.). Ovo je olakšano vannastavne aktivnosti kako cool sat“Mi smo Rusi”, “Simboli ruske države”, “Ustav - glavni zakon zemlje“, „Dužan sam biti državljanin“ i dana pravnog znanja.

Treba kreirati na trening sesije takve situacije u kojima bi učenici doživjeli osjećaj ljubavi i ponosa za svoju domovinu, divili se njenoj herojskoj istoriji, hrabrosti i hrabrosti rodoljubivih sinova, njenoj izuzetnoj ulozi u razvoju svjetske civilizacije. Ovaj zadatak može se rješavati na časovima i razrednim priredbama na temu „Heroji velikih Otadžbinski rat”,„ Čestitam veteranu ”,„ Heroji ruske zemlje ...” itd.

Važnu ulogu u procesu učenja, po mom mišljenju, treba pripisati igri. U procesu korištenja igre uloga formiraju se vještine kulture međuetničke komunikacije. Ovaj oblik učenja je prilično zabavan. U igri možete lako saznati stav školaraca prema bilo kojem problemu, daje djetetu priliku da dobije konkretan lično iskustvo i formiraju svoje mišljenje o problemu. Korištenje igrovnih oblika nastave dovodi do povećanja kreativnog potencijala učenika i na taj način doprinosi dubljem razumijevanju problematike.

Posebnu popularnost među nastavnicima i učenicima stekla je igra „Plavooki i smeđooki” iz zbirke objavljene u Moskvi 1995. godine, koja izaziva posebna emocionalna iskustva, naglašavajući problem diskriminacije na rasnoj (nacionalnoj) osnovi. Ova igra stvara najjednostavniji model diskriminacija dijela stanovništva zemlje na osnovu jednog proizvoljno uzetog atributa. Istovremeno se i sami studenti nalaze u poziciji ili diskriminisane ili diskriminatorne strane.

Posebno organizirane debate i razgovori su produktivni i vrlo interesantni: “Tradicije mog naroda”, “Putovanje u svijet islama” itd. Na ovakvim časovima učenici bi se detaljno upoznali sa kulturom različitih naroda. Na časovima se moglo posjetiti muzeje, pogledati filmove o povijesti formiranja teritorija, regija, proučavati njihov folklor, uključujući i virtuelno, koristeći IKT.

Za voljniju i prijateljskiju komunikaciju sa ljudima drugih nacionalnosti, bilo bi lijepo provesti razne ekskurzije u krajeve u kojima žive predstavnici drugih kultura. Organizujte tamošnje koncerte, predstavljajući običaje i tradiciju autohtonog stanovništva, održavajte predavanja i slušanja. Pokušati osposobiti učenike u školama na "razmjeni" kako bi razvili komunikaciju među njima i asimilirali život različitih naroda.

Veoma važno porodično obrazovanje u ovoj stvari. Da biste to učinili, možete voditi razgovore s roditeljima na teme „Odnos prema predstavnicima druge nacionalnosti u vašoj porodici“, „Moje dijete u oblasti međunacionalnih odnosa“.

Izvještaji i predavanja na patriotske teme su primjereni za starije razrede. Ovdje mogu dati mašti na volju i sami pripremiti kreativne materijale. To mogu biti izvještaji o njihovoj domovini i sopstvene kompozicije, pjesme, priče o junacima-sunarodnicima i još mnogo toga.

U cilju upoznavanja kulture drugih naroda, pomoći će razni koncerti, folklorne i etnografske večeri, pjesnički i muzički sati. Ovdje možete lako predstaviti kreativnost djeci poznati ljudi različite nacionalnosti.

Školarcima će biti korisno da organizuju časove nastave poput „Moji prijatelji druge nacionalnosti“ ili „Kako pronaći zajednički jezik sa vršnjacima drugih nacionalnosti”, kao i praćenje studija o odnosu prema ljudima drugih nacionalnosti, poznavanju kulture drugih nacionalnosti koje žive u našoj zemlji i dr.

Alipkalieva G.A. će podijeliti svoja iskustva o različitim oblicima vannastavnog rada po ovom pitanju

AT savremeni svet zaoštrilo se pitanje okrutnosti i agresije u međunacionalnim odnosima, porasta sukoba. U eri supersebičnih interesa ljudska osećanja vođen profitom i sebičnim težnjama. Neopravdane smrti, borba za prevlast jednog naroda nad drugim - sve su to manifestacije ljudska okrutnost i samovolje. Kako onda možemo osigurati da sve nacionalnosti žive u miru i harmoniji? "Ne možete se rukovati sa stisnutim pesnicama", kaže poslovica. Bez poštovanja i strpljenja prema posebnostima načina života drugog naroda nemoguće je postići ravnopravnost. da bi se živelo u prijateljstvu i uzajamnoj pomoći, mora se poštovati i ceniti originalnost kulture i tradicije druge nacionalnosti, jer su njena dostignuća jedinstvena jedinica ljudskog nasleđa. Puna interakcija naroda na bazi jednakosti, prožimanja vrijednosti narodni život- ovo je pobjeda čovječanstva na putu pronalaženja sklada sa svijetom društva.

Prijateljstvo između ljudi različitih nacionalnosti razmatra se u Tolstojevoj priči "Kavkaski zarobljenik".

Glavni lik Žilin, ruski oficir kojeg su zarobili Tatari, suočava se s teškim iskušenjima. U zatočeništvu pronalazi sebi vjernog odanog prijatelja Dinu, kćer vlasnika. Rad spaja ljude, ispunjava njihov život zdrav razum. Napravivši svoju prvu igračku za djevojčicu, junak joj je dao djetinjstvo, a Dina mu je pomogla da pronađe nadu za slobodu. Žilin i Dina su žrtve rata koji nisu poslušali generala moralni pad ali je stao na stranu pravde i čovečnosti. A djevojka, spremna da rizikuje, da žrtvuje sebe i svoja osjećanja, rođena u prijateljstvu, pomaže Žilinu da pobjegne. Dakle, da li je moguća slobodna međuetnička komunikacija u uslovima rasplamsanih sukoba? Da, jer nacionalnu slobodu ne određuju oni koji imaju pušku u rukama.

To je rezultat tolerancije i prijateljstva ne samo među državama, već i među narodima koji ih naseljavaju.

Problem nacionalnog neprijateljstva najjasnije se manifestuje u Pristavkinovoj priči „Prenoćio je zlatni oblak“. Brutalno neljudsko ubistvo Saške rezultat je bezdušnog rata u kojem se ljudi raspiruju bratoubilački rat za jadnu osvetu. Nakon smrti brata blizanca, Kolka postaje domorodac Chechen boy Alkhuzur. Novopečeni Saška i Kolka, uvučeni u vrtlog problema odraslih, užas istrebljenja naroda, ne vide krivicu jedno u drugom. Duhovno srodstvo Kolke i Alkhuzura suprotstavlja se krvnoj osveti odraslih. Uzimajući u ruke oružje, potiskujući sažaljenje i čovjekoljublje u sebi, povinujući se životinjskom zakonu borbe, mislimo da time svoj narod uzdižemo iznad drugih. Ali u stvarnosti, ljudi pod imenom ubice gube svoje dostojanstvo i veličinu. „Nema loših nacija, postoje loši ljudi“, – kaže priča. Djeca su sposobna za milosrđe i saosećanje, a zastrašujuće postaje kada se ovi „oblaci razbiju na vrhu litice” – o ravnodušnosti i okrutnosti ljudi. Mladi heroji vjeruju u dobrotu i dobrobit svijeta, u kojem svaki život ima svoj smisao. „Mislim da su svi ljudi braća“, reći će Saška, „i plivaće daleko, daleko, tamo gde se planine spuštaju u more a ljudi nikad ne čuju za rat, gde brat brata ubija“.

Velikodušni Univerzum je podjednako raspodijelio svoje bogatstvo među svim ljudima. Svi imaju isto srce, iste suze prolivene za djecom i mužem poginulim u ratu. A krv koja je zaprljala zemlju zbog nacionalnih sukoba iste je boje za sve. Pa zašto onda ljudi mrze, ubijaju i osvećuju se jedni drugima? Okrutni ljudi, prekaljeni nasiljem, i rat koji su ti ljudi stvorili - u ovom poređenju je cijela pjesma žalosne tragedije.

Amezhenko Diana, 9. razred

Rusija - multinacionalna zemlja. Naravno, može se reći da ima zemalja sa još više raznih nacionalnosti. Međutim, Rusija je bila i ostala posebna zemlja: u njoj živi više od stotinu naroda i narodnosti. Kako natjerati ljude koji ga nastanjuju da žive mirno i prijateljski? U radu se proučava etnička tolerancija u multinacionalnom učeničkom timu učenika opštinske obrazovne ustanove "Solnečninskaja srednja škola". Autor polazi od pretpostavke da će povećanje političke, istorijske i etnokulturne pismenosti adolescenata doprinijeti formiranju tolerantnog stava prema ljudima oko njih.

Skinuti:

Pregled:

"Mi" i "oni" - problem međunacionalnih odnosa.

Relevantnost : Desilo se da mi, predstavnici raznih nacionalnosti, danas živimo u Rusiji. Ovo je multinacionalna zemlja. Naravno, možete reći da postoje zemlje sa još više različitih nacionalnosti i bićete potpuno u pravu. Međutim, Rusija je bila i ostala posebna zemlja: u njoj živi više od stotinu naroda i narodnosti. Kako natjerati ljude koji ga nastanjuju da žive mirno i prijateljski? Danas je ovaj problem aktuelan i važan. S tim u vezi, po našem mišljenju, potrebno je negovati toleranciju među školarcima.

Svrha studije:proučiti nivo etničke tolerancije učenika u školskoj zajednici.

objekat: učenici 8-11 razreda srednje škole Solnečninskaya.

Predmet : etnička tolerancija u multinacionalnom studentskom timuučenici opštinske obrazovne ustanove "Srednja škola Solnečninska".

Metode istraživanja:

1. metoda analitičkog čitanja;
2. metoda istraživanja;

Zadaci: – proučiti dostupnu literaturu o ovom pitanju;

- definisati starosne grupe studenti za istraživanje;

- sastaviti upitnik;

- sprovesti sociološko istraživanje;

– analizirati dobijene rezultate;

- utvrditi nivo etničke tolerancije među učenicima srednje škole Solnečninskaja.

Praktičan fokusistraživanje leži u činjenici da rezultate istraživanja mogu koristiti nastavnici i psiholozi škole obrazovne institucije rješavanje problema vezanih za pitanja tolerantnih odnosa na etničkoj osnovi.

hipoteza: Unapređenje političke, istorijske i etnokulturne pismenosti adolescenata doprinijeće formiranju tolerantnog stava prema ljudima oko sebe.

Živim u selu Solnečni u Republici Saha (Jakutija) gde žive i rade predstavnici raznih nacija. U našoj školi uče djeca različitih nacionalnosti i jezičkih zajednica.Rame uz rame živim sa Ukrajincima, Jakutima, Ingušima, Evencima, Moldavcima, Tatarima, komuniciram sa njima svaki dan i ne razmišljam ko je koje nacionalnosti. U ukupnoj masi studenata preovlađuju Rusi. Ovu činjenicu potvrđuju i lični podaci: od 110 učenika u školi, 83 su Rusi. Region u kojem živimo je relativno prosperitetan u smislu međuetničkih sukoba. Ali naš region je mjesto stalne radne migracije stanovništva, a u kontekstu opšte napete političke situacije moguće su ozbiljne posljedice. Ako danas ne obraćamo pažnju na lokalne sukobe, sutra možemo dobiti sukobe velikih razmjera.

Nas, koji živimo u Jakutiji, ujedinjuje istorijska i duhovna zajednica. Jedinstvo naroda kroz historiju čovječanstva nije ih lišilo njihove jedinstvene tradicije, maternji jezik, kultura, nacionalni identitet. Znam sigurno: nema loših nacija i narodnosti, ima nas, nevaspitanih. Što može biti jednostavnije: nasmiješite se osobi, ispružite ruku da je pozdravite, ohrabrite, podržite Tesko vreme- i neće biti problema. Sve veliko na svijetu je jednostavno, niko to ne smije zaboraviti.

U našoj školi uče djeca različitih nacionalnosti. Ali nacionalne razlike nikada nisu bile razlog za sukob. Uvek smo zajedno. zajedno na školski raspust i takmičenja, planinarenje i večeri. Divimo se kako Evenk Atlasov Kolya, Tatar Yunusov Sasha, Ingush Chapanova Amina, Ruskinja Malakhova Nastya plešu zajedno. Kako divno pevaju duet Inguš Belokijev Lors i Ukrajinac Igor Kravčenko. Među našim vrhunski sportisti imena Jakuta Valje Ribalkine, Rusa Vike Salove, Antona Kuliša, Denisa Koneva, Ukrajinke Julije Ovčarenko, Tatarke Anžele Gizatuline.

Pa ipak, problem međunacionalnih odnosa star je koliko i svijet. U našem teškom vremenu ne samo da nije izgubio na važnosti, već se popeo na svoju punu gigantsku visinu: "Kakva si ti krv?"

Čovek sasvim prirodno pokušava da se ostvari kroz glas krvi, tj. kroz pripadnost određenoj naciji. Dugo vremena, predstavnici jednog etničke grupe doživljavali svoje rođake kao nosioce jedinstvenih prirodnih, psiholoških i kulturnih kvaliteta. Ovaj osjećaj nam je poznat iz djetinjstva. R. Kipling je ovo rekao u svojoj "Knjizi o džungli": "Ti i ja smo iste krvi, ti i ja...".

Ljudi iste nacionalnosti imaju tendenciju da u svojim rođacima vide oličenje najboljih etničkih kvaliteta. Oni su pametni, hrabri, vredni, pronicljivi. Istovremeno, stranci izgledaju kao sušta suprotnost. Imaju mnogo negativnih kvaliteta. Već u davna vremena formirao stav "mi" i "oni". Kao rezultat toga, formirani su lažni i pojednostavljeni etnički stereotipi.

Na primjer, Amerikanci su stoljećima pokušavali stvoriti iskrivljeni pogled na Crnce. Isprva se o njima govorilo kao o ljudima patrijarhalnog skladišta, ljubaznim i civilizacijom neiskvarenim. (B. Stowe "Kabina ujka Toma") Onda su se crnci pretvorili u masovna svijest kod nosilaca lijenosti, socijalne apatije i agresivnosti.

AT Nacistička Njemačka Hitler je tvrdio da su Jevreji ti koji su krivi za sve teškoće i nevolje zemlje. Konačno rješenje ovog problema bilo je istrebljenje Jevreja.

Koji su uzroci izbijanja nacionalne nesloge? Zašto se ljudi jedne nacionalnosti često neprijateljski odnose prema ljudima druge nacionalnosti?

Vjerovatno je u pitanju stereotip. Hiljadama godina, živeći jedni pored drugih, narodi su nagomilali mnogo međusobnih pritužbi, pa se ukorijenila ideja da su ljudi drugih nacionalnosti gori. A svi smo se susreli sa činjenicom da ako osoba druge nacionalnosti učini ružan čin, onda će u razgovoru neko sigurno reći: „Pa šta da mu uzmem, on je ... (Rus, Tatar, Jevrejin ...)”.

U današnje vrijeme porast nacionalne samosvijesti malih naroda sve više postaje uzrok međuetničkih sukoba. Svi narodi tokom vekova dali su veliki doprinos u riznicu univerzalne kulture. Učestvovali su u razvoju privrede i kulture zemalja u kojima žive. Ali često, zbog vladine politike, ili zbog ponašanja predstavnika titularnog naroda, doživljavaju nacionalno poniženje: vrijeđaju im se nacionalna osjećanja, narušava princip ravnopravnosti, omalovažavaju njihove kulturne vrijednosti.

Naša zemlja je multinacionalna država. Sada pokušavamo riješiti probleme koji su postojali u to vrijeme carske Rusije, bili u Sovjetska vlast pojavile su se nedavno. Možete tražiti krivce, braniti svoju nevinost, pozivati ​​se na istoriju, razmjenjivati ​​tvrdnje i optužbe. Ali život pokazuje da je potrebno rješavati sporove zasnovane na traženju dogovora, odbijanju nasilja.

Drugi problem u Rusiji je očuvanje malih nacionalnosti, prvenstveno sjevernih. Ekonomske transformacije 90-ih samo su pogoršale njihovu situaciju, propadaju tradicionalne aktivnosti(uzgoj irvasa, ribolov, duborez).U velikom broju slučajeva našli su se u položaju nacionalne manjine i bili su lišeni mogućnosti da žive u svom etničkom prostoru. Već je odrasla druga generacija Jakuta, koji ne znaju svoj jezik, udaljili su se od svoje kulture.

Postoje i drugi problemi. Pojavile su se brojne nacionalističke političke organizacije. Sada nacionalizam još ne uživa široku podršku u našoj zemlji, gdje su dugi niz godina narodi živjeli zajedno u slozi, zajedno se borili protiv fašizma. Ali u periodima ekonomskih kriza, pada životnog standarda stanovništva, nezadovoljstvo naglo raste i na toj pozadini može se uspješno propagirati mržnja prema ljudima drugih nacionalnosti. Slične ideje se koriste na skupovima i propovijedaju u štampi. Obično, što osoba manje ima unutrašnju kulturu, lakše ju je uvjeriti u posebnu ekskluzivnost i prisustvo neprijatelja koji sprečavaju da se ona manifestuje.

Želeo sam da znam koji je nivo etničke tolerancije mladih, a posebno učenika naše školske zajednice. Imam pitanje: da li je moguće izlaziti sa osobom druge nacionalnosti? Šta kažete na stvaranje porodice? Hoće li se carina umiješati porodične tradicije, religija? Odlučio sam da vidim šta mladi pišu o tome na internet forumima. Evo šta se dogodilo.

kolya12

glavna stvar je da osoba ima dušu, a u početku i međusobno razumijevanje između dvije određene osobe.

kolyan_76

Pa, nikad se ne bih oženio muslimankom. Većina njih su fanatici i bolesni u glavi. Plus, ja sam ateista. Ali ja sam otvoren za druge opcije :D

Da, i nećeš smjeti da je oženiš dok ne prihvatiš njihovu vjeru, iako se dešava da naiđu sekularni muslimani, ali oni su manjina.

lenka

I nikad se ne bih udala za Kineza. Da, i za muslimana - to je opasno.

igor"

Nekako više naginjem kavkaskoj rasi

dmitry

U svakom narodu ima lijepih žena

Šta misle stanovnici našeg sela?

Provela sam sociološko istraživanje među srednjoškolcima od 13 do 18 godina i odraslima od 30 do 50 godina. Pitanja su bila ista za sve:

1. Starost

2. Nacionalnost

3. Kako se osjećate prema ljudima druge nacionalnosti?

a) tolerantna

b) mržnja

4. Šta mislite o međuetničkim brakovima?

a) tolerantna

b) mržnja

c) zavisno od nacionalnosti

5. Jeste li svjedočili etničkoj diskriminaciji?

6. Da li znate svoj maternji jezik?

a) Znam dobro

b) Znam samo nekoliko riječi

c) ne znam

7. Da li se slažete da pustite predstavnika druge nacionalnosti u svoje okruženje?

8. Kao koga?

9. Da li imate prijatelje drugih nacionalnosti?

10. Da li ste imali sukobe sa predstavnicima druge nacionalnosti?

Prema ovom istraživanju, 100% odraslih je tolerantno prema drugoj nacionalnosti i međunacionalnim brakovima, pristaje da ih pusti u svoje društvo, štaviše, već imaju prijatelje druge nacionalnosti. Nijedan od ispitanika nije napisao da je pristao da za bračnog druga ili člana porodice ima predstavnika druge nacionalnosti. Svi su imali iste odgovore: prijatelj, devojka, drug, a ponekad i komšija.

Svi su bili svjedoci diskriminacije po nacionalnoj osnovi, ali nisu imali sukoba sa predstavnicima druge nacionalnosti. Sve intervjuisane odrasle osobe su po nacionalnosti Rusi i dobro znaju svoj maternji jezik.

Učenici imaju različita mišljenja. Intervjuisano je ukupno 23 osobe. 11 tinejdžera od 13-14 godina i 12 tinejdžera od 15-18 godina.

Od 11 intervjuisanih adolescenata uzrasta 13-14 godina, 6 su Rusi, 2 su mešovitog porekla (jedan od roditelja je Rus, drugi Ukrajinac), a 3 su Ukrajinci. 7 od 11 osoba je odgovorilo da je tolerantno prema predstavnicima drugih nacionalnosti. Preostala 4 - ovisno o nacionalnosti. 6 od 11 ispitanih adolescenata je odgovorilo da su tolerantni prema međuetničkim brakovima, ostali - u zavisnosti od nacije. 2 osobe od 11 svjedočile su diskriminaciji na osnovu nacionalnosti. Djeca iz mješovitih brakova i Rusi dobro znaju svoj maternji jezik, ali Ukrajinci znaju iz svog maternjeg ukrajinski jezik samo pojedinačne reči. 9 od 11 pristaje da u svoje društvo pusti predstavnika druge nacionalnosti kao prijatelja, poznanika ili druga iz razreda. 1 od 11 ispitanika ne pristaje da u svoje društvo pusti predstavnika druge nacije, ali već ima prijatelja drugog nacija. On i još dvoje ljudi imali su sukobe na nacionalnoj osnovi.

Od 12 adolescenata uzrasta 15-18 godina, 8 su Rusi, 1 Ukrajinac, 1 Jakut i 1 Inguš. Rusi dobro znaju svoj maternji jezik. Inguš zna samo nekoliko riječi na svom maternjem jeziku. Jakut uopšte ne zna svoj maternji jezik. Od 12 ispitanih adolescenata, njih 10 je tolerantno prema predstavnicima druge nacije. 1 - ovisno o nacionalnosti, a 1 ih mrzi općenito. 9 od 12 ljudi tolerantno je na međunacionalne brakove, ostali - zavisno od nacionalnosti. 10 ljudi je odgovorilo da su pristali da u svoje društvo puste predstavnika drugog naroda kao prijatelja, poznanika, sagovornika ili bilo koga uopšte. 2 osobe su odgovorile negativno, ali imaju prijatelje druge nacionalnosti. 4 ispitanika imala su sukobe sa predstavnicima druge nacionalnosti. Dvoje od njih svjedočilo je diskriminaciji na osnovu etničke pripadnosti.

Kao što vidite, većina ljudi je tolerantna prema drugom narodu, manjina je podijeljena na nacije koje voli i ne voli, a samo rijetki mrze predstavnike drugog naroda.

Na osnovu sprovedenog istraživanja, sledeće zaključci:

1) Dio trenutne generacije se ne vezuje poseban značaj nacionalnost

2) Gotovo svi ispitanici, bez obzira na nacionalnost, razmišljaju na ruskom

3) Oni ispitanici koji nisu Rusi su podložniji nacionalizmu

Dugo sam razmišljao šta se može učiniti da problemi međunacionalnih odnosa ne postanu akutniji u našem društvu i ne dovedu do nevolja? Evo mojih prijedloga:

1) Napravite istoriju učenja rodna zemlja obavezan školski predmet.

2) Uključuju elemente nacionalnih kultura (kulture naroda Jakutije i Rusa nacionalne kulture) u školskom i predškolskom obrazovanju.

3) Uvesti prevod na znakovni jezik na NVK kanalu

4) Povećati broj TV emisija o kulturi Jakutije na ruskom jeziku.

5) Emitovanje studija "Spektr" treba da bude bez odlaganja na teritoriji čitavog regiona.

6) Počnite učiti jakutski jezik na razigran način u vrtiću

7) U međunacionalnim porodicama odgajati dijete u tradicijama obje kulture.

Aplikacija.

Odrasli.