Esej na temu zanatlija mog kraja. Reč o narodnim zanatlijama i zanatlijama Opštinska obrazovna ustanova

Opštinski general obrazovne ustanove « Škola br. 138 Donjeck"

Pripremljeno i sprovedeno nastavnik osnovne škole Titarenko T.G.

Predmet: Ponosan na istoriju rodna zemlja. Zanatlije moj grad

Cilj: proširite znanje o svom rodnom gradu;disspričati o narodnim zanatlijama, narodnim zanatima, kovačima,Rrazviti pažnju, zapažanje, Kreativne vještine studenti;Vrazvijati osjećaj ponosa na svoj grad, ljubav prema svom rodnom kraju.

Pokret lekcija:

Organizacija razreda.

Zvono je već zazvonilo, lekcija počinje,

Spremni smo da vredno radimo, da radimo, a ne da budemo lijeni

Kako bi znanje sa lekcije svima koristilo!

Deponije stoje veličanstveno i ponosno. Rudarske planine su blizu, maglovite, pepeljasto sive, strmih vrhova, crvenkastosmeđe, duguljaste, rashlađene, poput džinovskih šlemova.

Ljeti - opečeno od užarenog sunca. Zimi su snježni, a ako vjetar odnese snijeg sa vrha, čini se kao da su planine do struka u snježnim nanosima. Deponije su posebno lijepe ujutro: iz daljine su blijedo lila i ljubičaste. Noću je puna treperavih svjetala, kao da je planina unutra vruća i vatra tu i tamo probija.

Mnoge gomile otpada stoje u Donjeckoj stepi već najmanje jedan vek. Videli su mećave i mećave, uvenuću vrućinu i prijeteće pljuskove poput poplava. Oni su obavijeni plavičastom izmaglicom, poput legendi.

Niski im naklon, vječni spomenici teškim

rudarski rad!

Rad na novom materijalu

Sakupi poslovicu.

Svaki posao... moraš da voliš posao.

Čovek bez zanata... hvali majstora.

Živjeti dobro, kao drvo bez ploda.

Kreacija problematičnoj situaciji. Zagonetka o zanatliji.

Zar niste čuli za majstora?

Ko je potkovao buvu?

Sećanje na majstora

Reci mi njegov nadimak.

5 slova (lijevo)

Leskovljeva priča se zove „Priča o tulskom kosom ljevičaru i čelična buva» i jeRuska priča, u kojoj posluje glavni lik - Lefty. On je bio taj koji je potkovao buvu, budući da je bio gospodar "od Boga" i zauvijek postao primjer čovjeka sa "zlatnim rukama".

Danasime "Lefty" postalo je poznatokoji se zovetalentovan i pametan rodom iz narodnog okruženja.

Razmislite kakvim su se zanatima ljudi bavili i ko je zanatlija?

Narodni zanatlija je osoba koja se bavi narodnim zanatom.

Narodni zanati su dno oblika narodnih umjetničko stvaralaštvo(posebno proizvodnja dekorativne i primijenjene umjetnosti).

Pričajmo o nekima od „tradicionalnih zanatlija“ prošlosti i sadašnjosti našeg kraja, koji su ga svojim radom proslavili. U prošlosti, kada nije bilo takve raznovrsnosti mašina kao sada, glavni alat majstora bile su njegove ruke, a da im se pomogne - sjekira, pijuk, lopata i plug. Od davnina se zemljano posuđe koristilo u svakodnevnom životu.

Keramika - jedna od vrsta narodnih zanata. Glina se kopala gvozdenom krampom i lopatom. Nosio se i čuvao u dvorištu, a po potrebi punio vodom. Glina, umesena kao testo, tukla se veslima i tukla drvenim čekićima. Nakon toga se glina razvaljala. Lončar je čupao komade i obrađivao ih prvo na ručnom, a kasnije na teškom nožnom lončarskom kolu. Glavni alat za ukrašavanje posuđa bili su lončarski prsti i nož - tanka drvena ploča. Majstor je žicom izrezao gotov proizvod iz kruga, stavio ga da se osuši i pekao, a zatim ga ofarbao i prekrio emajlom. U XVIII vijeku. Jedna vrsta keramike, majolika, postala je rasprostranjena. Majolički proizvodi od obojene gline, farbani narodnom stilu, i sada ukrasite naše moderne domove. Među keramičkim proizvodima su zdjele, poluzdjele, glečeri (poklopci), makitra lonci itd.

pletenje pruća - zanat izrade pletenih predmeta od pruća. Košarski ribolov bio je široko rasprostranjen među stanovništvom Donjecke regije. Košarski majstori su tkali korpe raznih veličina i oblika, kutije, namještaj, paravana i tijela za kočije. Sirovina je bila vrba, trešnja, grančice brijesta, kao i trska.

kovački zanat . O razvoju ovog zanata svjedoči arheološki nalazi. Korijeni kovačkog zanata sežu pet hiljada godina u prošlost. Paleta proizvoda od željeza i čelika također je bila izuzetno široka - to su oružje, alati za proizvodnju, zanatski alati, konjska orma, predmeti kućni predmeti, nakit i odjevni predmeti.

Izvanredan sunarodnikAleksej Ivanovič Mercalov -

kovač i radnik u Juzovskom metalurškom kombinatu

1895. iskovao je palmu od jedne šine koja je bila

dobio je Grand Prix i ostao simbol Donjeck region.

Kovačko zanatstvo u Donbasu još uvijek cvjeta i slavi, a mladi talenti daju sve više i više novih kovanih remek-djela.

Minut fizičkog vaspitanja

Zauzmite svoja mjesta.

Jednom su seli, dvaput ustali,

Svi su podigli ruke.

Seo, ustao, seo, ustao,

Vanka - Kao da su postali Vstanka,

A onda su počeli da galopiraju

Kao moja elastična lopta.

Rad u grupama.

1 grupa - kalup od plastelina ( slano tijesto, glineno) posuđe (set za čaj).

Grupa 2 -Na uzorku posude (tanjura) od bijelog kartona obojite je bojama u narodnom stilu.

Refleksija.

Naša lekcija je došla do kraja.

Ko je narodni zanatlija?

Koje zanate pamtite?

Koji zanat iz našeg kraja vam se najviše dopao?

Navedite radne ljude koji su proslavili naš kraj.

Nastavite rečenice:

Rad ruku - duša………..;

Ako se ne trudite, bićete srećni....

Predmet: Ponosan sam na istoriju svoje rodne zemlje. Zanatlije mog grada.

Cilj: upoznati istoriju zavičajnog kraja, razgovarati o narodnim zanatlijama, narodnim zanatima, kovačima, gajiti ljubav prema rodnom kraju i ponos.

Oblik organizacije obrazovni proces: praktična lekcija.

Očekivani rezultati: sticanje znanja o istoriji i zanatlijama zavičajnog kraja.

Oprema: prezentacija

Plan lekcije:

Organizacija razreda.

Zvono je već zazvonilo, lekcija počinje,

Spremni smo da vredno radimo, da radimo, a ne da budemo lijeni

Kako bi znanje sa lekcije svima koristilo!

Deponije stoje veličanstveno i ponosno. Rudarske planine su blizu, maglovite, pepeljasto sive, sa strmim vrhom, crvenkasto-smeđe, duguljaste, hladne, kao džinovski šlemovi.

Ljeti - opečeno od užarenog sunca. Zimi su snježni, a ako vjetar oduva snijeg sa vrha, čini se kao da su planine do struka u snježnim nanosima. Deponije su posebno lijepe ujutro: iz daljine su blijedo lila i ljubičaste. Noću je puna treperavih svjetala, kao da je planina unutra vruća i vatra tu i tamo probija.

Mnoge gomile otpada stoje u Donjeckoj stepi već najmanje jedan vek. Videli su mećave i mećave, uvenuću vrućinu i prijeteće pljuskove poput poplava. One su obavijene plavičastom izmaglicom, poput legendi.

Niski im naklon, vječni spomenici teškim

rudarski rad!

Rad na novom materijalu

Sakupi poslovicu.

Svaki posao... moraš da voliš posao.

Čovek bez zanata... hvali majstora.

Živjeti dobro, kao drvo bez ploda.

Zar niste čuli za majstora?

Ko je potkovao buvu?

Sećanje na majstora

Reci mi njegov nadimak.

5 slova (lijevo)

Leskovljeva priča se zove "Priča o tulskom kosom ljevičari i čeličnoj buvi" i ruska je priča u kojoj glumi glavni lik, Lefty. On je bio taj koji je potkovao buvu, budući da je bio gospodar "od Boga" i zauvijek postao primjer čovjeka sa "zlatnim rukama".

Danas je naziv "Ljevac" postao poznat, kojim se opisuje talentovana i pametna osoba iz narodnog okruženja.

Razmislite kakvim su se zanatima ljudi bavili i ko je zanatlija?

Narodni zanatlija je osoba koja se bavi narodnim zanatom.

Narodni zanati su dno oblika narodne umjetnosti (posebno proizvodnja dekorativne i primijenjene umjetnosti).

Tradicija narodne umjetnosti seže u antičko doba, odražavajući posebnosti radnog i svakodnevnog života, estetske ideale i vjerovanja određenog naroda. Motivi i slike narodnog stvaralaštva ostali su gotovo nepromijenjeni vekovima, prenoseći se s generacije na generaciju. Proizvodi narodnih zanatlija (keramika, tkanine i ćilimi, proizvodi od drveta, kamena, metala, kostiju, kože i dr.) osmišljeni su, prije svega, da unesu ljepotu i radost u svakodnevni život čovjeka.

Pričajmo o nekima od „tradicionalnih zanatlija“ prošlosti i sadašnjosti našeg kraja, koji su ga svojim radom proslavili. U prošlosti, kada nije bilo takve raznovrsnosti mašina kao sada, glavni alat majstora bile su njegove ruke, a da im se pomogne - sjekira, pijuk, lopata i plug. Od davnina se zemljano posuđe koristilo u svakodnevnom životu.

Keramika - jedna od vrsta narodnih zanata. Glina se kopala gvozdenom krampom i lopatom. Nosio se i čuvao u dvorištu, a po potrebi punio vodom. Glina, umesena kao testo, tukla se veslima i tukla drvenim čekićima. Nakon toga se glina razvaljala. Lončar je čupao komade i obrađivao ih prvo na ručnom, a kasnije na teškom nožnom lončarskom kolu. Glavni alat za ukrašavanje posuđa bili su lončarski prsti i nož - tanka drvena ploča. Majstor je žicom izrezao gotov proizvod iz kruga, stavio ga da se osuši i pekao, a zatim ga ofarbao i prekrio emajlom. U XVIII vijeku. Jedna od vrsta keramike, majolika, postala je široko rasprostranjena. Majolički proizvodi od šarene gline, oslikani u narodnom stilu, i danas krase naše moderne domove. Među keramičkim proizvodima su zdjele, poluzdjele, glečeri (poklopci), makitra lonci itd.

pletenje pruća - zanat izrade pletenih predmeta od pruća. Košarski ribolov bio je široko rasprostranjen među stanovništvom Donjecke regije. Košarski majstori su tkali korpe raznih veličina i oblika, kutije, namještaj, paravana i tijela za kočije. Sirovina je bila vrba, trešnja, grančice brijesta, kao i trska.

kovački zanat . Arheološki nalazi ukazuju na razvoj ovog zanata. Korijeni kovačkog zanata sežu pet hiljada godina u prošlost. Paleta proizvoda od željeza i čelika također je bila izuzetno široka - oružje, proizvodni alati, zanatski alati, konjska orma, predmeti za domaćinstvo, nakit i odjevni predmeti.

Izvanredan sunarodnik Aleksej Ivanovič Mercalov –

kovač i radnik u Juzovskom metalurškom kombinatu

1895. iskovao je palmu od jedne šine koja je bila

dobio je Grand Prix i ostao simbol Donjecke regije.

Kovačko zanatstvo u Donbasu još uvijek cvjeta i slavi, a mladi talenti daju sve više i više novih kovanih remek-djela.

Minut fizičkog vaspitanja

Zauzmite svoja mjesta.

Jednom su seli, dvaput ustali,

Svi su podigli ruke.

Seo, ustao, seo, ustao,

Vanka - Kao da su postali Vstanka,

A onda su počeli da galopiraju

Kao moja elastična lopta.

Rad u grupama.

1 grupa- modno posuđe (set za čaj) od plastelina (slano tijesto, glina).

Grupa 2 - Na uzorku posude (tanjura) od bijelog kartona obojite je bojama u narodnom stilu.

Refleksija.

Naša lekcija je došla do kraja.

Ko je narodni zanatlija?

Koje zanate pamtite?

Koji zanat iz našeg kraja vam se najviše dopao?

Navedite radne ljude koji su proslavili naš kraj.

Nastavite rečenice:

Rad ruku - duša………..;

Ako se ne trudite, bićete srećni....

Smatramo prikladnim da našu prvu priču o tkanju započnemo riječju o narodnih zanatlija i zanatlije koji su s generacije na generaciju prenosili tradiciju iskonske ruske dekorativne i primijenjene umjetnosti svojim učenicima i sljedbenicima. Ovo su unosili u svaki jednostavan kućni zanat ili predmet. seljački život elementi visokoumjetničkog stvaralaštva i invencije. Upravo su oni - naši učitelji i mentori - očuvali i donijeli u naše vrijeme vjekovne tehnike i metode tkanja od vrbovih grančica: "red po red", "u konac", "u preklop", "u krst”, “sa zvijezdom”. Objasnili su nam i prednosti broja parnih dizača osnove dna i poklopca u odnosu na neparni, „užad” od četiri šipke nad „konopima” od tri šipke, dodavanje novih šipki sa „gundacima” od desna ruka lijevo", pletenje stranica korpe sa "bordurom", pletenje "užadi od pet štapova" sa i bez odstojnika itd. Zato svoju priču počinjemo apelom:

Sjetite se učitelja drevne narodne umjetnosti!

Torba za kupovinu "Rook". Rad L. A. Belikove

Malo je podataka o narodnim zanatlijama i organizatorima pletenja korpa u Rusiji. Pa ipak, ovdje možemo navesti imena onih koji su stvaranjem rasadnika i zasada za uzgoj košastih vrba doprinijeli širenju i razvoju umjetničkog tkanja. Na primjer, u gradu Novosilu, provincija Tula, vlasnik rasadnika I. I. Shatilov nije samo uzgajao drveće vrbe i prodavao stotine puda oguljenog (bijelog) grančica tkačima košara, već je obavljao i široku trgovinu reznicama bijele i crvene vrbe za rublju za 100 komada. za njegov uzgoj u seljačke farme. Slične aktivnosti su obavljali Krapivenskoe, Likhvinskoye, Romanovskoye, Okhtinskoye i drugi šumski okruzi postojali su u Saratovu, na stanici Skuratovo, u Obojanskom okrugu Kurske gubernije i na drugim mestima. Pravi promoter košararskog ribolova i uzgoja vrbe bio je Fjodor Nikolajevič Mahajev, instruktor pletenja korpa u Glavnoj upravi za upravljanje zemljištem i poljoprivredom, kao i Komisija za proučavanje zanatske industrije predrevolucionarne Rusije.

Možda nije vredelo pisati o tome tako detaljno, ali želimo da istaknemo ideju da su naši ljudi oduvek doživljavali i percipirali prošlost kao bogato skladište iskustva, kao materijal za razmišljanje, za kritičku analizu sopstvenih odluka i akcije. Uvek je crpio i nastavlja da crpi inspiraciju iz prošlosti za sadašnjost i budućnost.

Mnogi autori, dotičući se ovog aspekta materije, u svojim radovima o tkanju navode primjere kako se ovaj nacionalni ekonomski zanat razvijao u Rusiji. Tako su tkalci Kostrome i Kinešme, sela Bogorodskoje, pokrajina Nižnji Novgorod, bili posebno poznati po kvaliteti i raznolikosti svojih pletenih proizvoda. Krajem 80-ih godina prošlog veka otvorena je jedna od prvih škola tkanja u Rusiji u fabrikama za predenje papira manufakture Voznesenskaya (danas Krasnoarmejsk, Moskovska oblast). Iste škole su nastale u Kijevu i Poltavi, u Čerkasiju i blizu Kurska. Godine 1891. sredstvima poznati filantrop S. G. Morozova na stanici Moskovska železnica Golitsino d) pod rukovodstvom je stvorena zemska edukativna radionica o pletenju korpi A.I.Berezovsky. Ovdje se obuka tkanja odvijala prema ruskim obrascima koje je isporučio Moskovsky zanatski muzej, kao i iz albuma i knjiga objavljenih u inostranstvu u to vrijeme. Nadaleko je bila poznata škola pletenja korpa u selu Melekhovka, Tulska gubernija, čiji je osnivač bio I. I. Tsigner.

Neki autori ga nazivaju jednim od najvećih centara ruskog tkanja korpi u 19. veku. selo Bolshie Vyazemy, okrug Zvenigorod, Moskovska gubernija, ali to nije sasvim tačno. Pravo kraljevstvo pletenog pletera od vrbe pripadalo je brojnim selima u Perkhushkovsky volosti. Istorijski i arhitektonski muzej Zvenigorod, iza visokih zidina nekadašnjeg manastira Savvino-Storozhevsky, pažljivo čuva veličanstvenu zbirku pletenih predmeta, od kojih su mnoge stare više od 150 godina. Zanimljive informacije o osobama koje se bave pletenjem korpi, fotelja, zvečke za bebe, kolica, kolevki, paravana od vrbovih grančica, daje statističko odeljenje Moskovske gubernije zemske vlade za 1882. godinu u knjizi „Trgovine Moskovske gubernije“ (M., br. III, odjeljak II, str. Sadrži prezimena, imena i patronime više od 120 majstora. I iako je njihov spisak prilično dugačak, nazovimo neke nasumično: Vasilij Kuzmič Morozov - vojničke stolice i korpe, Markel Filippov Trenin - kolica, Vasilij Ivanovič Beljukin - ekrani, Fedor Nikolajevič Vavarin, Ivan i Stepan Kirilovič Kurkov i mnogi drugi.

Istraživači napominju da su se lokalni seljaci od davnina bavili pletenjem korpa u Perkhushkovskaya volost kod Zvenigoroda i da je ovaj zanat ovdje bio oblik porodične proizvodnje, a samo su glave porodice navedene poimence. U nekim slučajevima žene su zabilježene kao starije osobe. Na primer, Ekaterina Nikitina, udovica, Ustinja Kozminična Kuznjecova, Darija Efimovna Kapitonova, itd. Naravno, i drugi članovi porodice su učestvovali u tkanju, a među njima, u izveštaju zvaničnika, „naišli smo na devojčice od 6-7 godina koji je učestvovao u tkanju.”

Najveći broj ljudi koji se bavio tkanjem, pokazalo se, bio je u selu Malye Vyazemy - 70 ljudi, koji su proizvodili razne proizvode od pruća u vrednosti od 23.615 rubalja godišnje, au selu Bolshiye Vyazemy - samo 29 ljudi, koji su imali godišnji obim proizvodnje od 8.115 rubalja, ili skoro 3 puta manje. U selu Šarapovka devetoro muškaraca proizvodilo je nameštaj, korpe i kolica u vrednosti od 5.850 rubalja godišnje, u selu Kobyakovo, sedam muškaraca je zarađivalo od proizvodnje stolica i pletenica godišnji prihod na 2.850 rubalja, u selu Butyn 4 osobe - 890 rubalja. Inače, podaci pokazuju da su u proseku tkači imali 230 radnih dana u godini, a trajanje radnog dana je bilo 11-12 sati, takođe je karakteristično da je od 80 različitih zanata registrovanih u Moskovskoj guberniji, njih 60 zanate su obavljali seljaci okruga Zvenigorod.

Danas smo navikli da oblast Zvenigoroda nazivamo ništa drugo nego „ruska Švajcarska“ zbog pravog sjaja i lepote lokalne prirode. Ali u stvarnosti se ispostavlja da ljepota nikada nije pasivna: ljepota prirode rađa ljepotu plodova ljudskog rada i talenta.

I neka nam čitaoci oproste zbog ovoga lirska digresija iz naše glavne teme, organski je isprepletena sa temom naših hobija, posebno ako uzmemo u obzir da su, prema istim podacima zemske vlade 1882. godine, gore navedena sela Perhuškovske volosti proizvodila pletene proizvode u vrijednosti od 42.320 rubalja, dok su u okrugima Kolomenskoye i Ruža zajedno, proizvodnja pletenih proizvoda nije bila veća od 5.500 rubalja.

Posebno su nam zanimljivi podaci o troškovima i prihodima tkalaca određenih proizvoda. Tako je trošak kupljenog materijala i štapova za izradu deset pletenih stolica za dvije osobe tjedno iznosio 4 rublje. 33 kopejki, a prihod od njihove prodaje (80 kopejki po stolici) - 8 rubalja.

Trošak tkanja 20 korpi sa cvijećem iznosio je 4 rublje. 36 kopejki, a prihod od prodaje (40 kopejki za 1 komad) - 8 rubalja. Troškovi za 18 korpi voća - 2 rublje. 40 k., a prihod (25 k. za 1 komad) bio je 4 rublje. 50 k. Pletenica od 100 boca donosila je nedjeljni prihod od 10 rubalja. po utrošku materijala i isporuci proizvoda kupcu 3 rublje. 35 k.

Rad na umjetničkom pletenju bočica za moskovsku tvornicu parfema Rallet bio je visoko cijenjen. Trošak materijala bio je 75 kopejki, a majstor je primao 7 rubalja tjedno. 25 k.

Kada i kako je ovdje nastao korparski ribolov?

Takođe smo našli informacije o ovom pitanju u materijalima studije zemstva. Godine 1830. vlasnik svog imanja u Zvenigorodu, knez D. V. Golitsyn i doneo sa sobom nekoliko korpi umetnički rad od oguljenih šipki kako bi natjerali svoje seljake da tkaju iste. Prvi se oprobao izvjesni Golub, najpoznatiji majstor tkanja slamnih šešira u tom kraju. Nakon nekoliko loša iskustva poklonio je princu korpu napravljenu ništa lošiju od stranih modela, za koju je dobio dozvolu da podučava sve ove umjetnosti.

Seljaci imanja Golitsyn naučili su tkati fotelje od lokalnog seljaka koji je neko vrijeme radio u radionici namještaja u Moskvi i vratio se kući zbog lošeg zdravlja. A pletenje boca i bočica dolazi od Dmitrija Evdokimoviča Malceva još tokom Krimski rat 1853 -1856 Dakle, nije slučajno da je u zemlji iskonskih zanatlija 1899. godine nastala artel tkača košara - Vyazma Folding and Consumer Society.

Ali mora se reći da je od ovog artela i radionice Golitsyn do radionice robe široke potrošnje i industrijske robe eksperimentalnog rasadnika Ivanteevsky šumske selekcije ogromna udaljenost. Ovu radionicu vodio je veličanstven majstor umjetničko tkanje od vrbe Viktor Petrovich Zheleznoye.

Ko je ikad bio ovdje nije mogao a da ne primijeti da je radionica u suštini primjer modernog industrijsko preduzeće. Nije slučajno što je dobila naziv „Radionica visoke proizvodne kulture i organizacije rada“. Godišnji obim prodaje radionice je 440 hiljada rubalja.

Pitam se šta V. P. Železnova i njegova supruga Lyubov Grigorievna pozvani su ovdje iz Kobyakova prije više od 20 godina da podučavaju zanatu košara radnike rasadnika Ivanteevsky kako bi osigurali osoblje ovdje zimi, uzimajući u obzir sezonsku prirodu njihovog posla. A ako smo gore spomenuli imena majstora i osnivača tkanja prošlog stoljeća, onda bi imena naših suvremenika trebala biti imenovana i sačuvana u sjećanju ljudi.

Za 1974-1979 Pod vodstvom Železnovih, radionički tim je savladao proizvodnju i proizvodnju 49 uzoraka pletenih proizvoda. Već 1975. godine korpe i saksije izložene u paviljonu „Zelenilo i cvećarstvo” na Izložbi privrednih dostignuća SSSR-a dobile su sertifikat prve klase, a 1976. godine veliki broj proizvoda za domaćinstvo i suvenira nagrađen je diplomom. međunarodna izložba AGRO-76. Može se samo iznenaditi neiscrpna mašta Viktora Petroviča u stvaranju novih uzoraka pletenih proizvoda uz ažuriranje asortimana proizvoda radionice tijekom cijele 3 godine. Imali smo priliku biti ovdje mnogo puta i svaki put promatrati jedan ili drugi novi proizvod koji je kreirao V.P. Železnov.

Teško je reći koliko je ljudi naučio svojim vještinama. Jedno je sigurno dokumentovano: u proseku je 90 ljudi godišnje pohađalo Železnovove „univerzitete” u radionici, a samo 36 njih su bili stalni zaposleni u radionici. Ostali su došli u radionicu nakon završetka ljetno-jesenjih radova na rasadnicima. Dakle, zimi je u radionici radilo 110-120 ljudi koji su za 8-satnog radnog dana ispleli i do 1000 korpi i raznih suvenira i poklona! Zar ovo nije nagrada za nastavnika za strpljenje i rad?!

Dakle, naslijedivši strast i talenat tkalja poznatih sela Bolshiye Vyazemy i Kobyakova, V.P Zheleznoye je donio zrna narodnog zanata u Svesavezni naučno-istraživački institut za šumarstvo i mehanizaciju šumarstva. dug zivot drvo. Osim toga, uspješno vodi radionicu i organizira rad u njoj na bazi ekonomske računice, kako i dolikuje samostalnoj proizvodnoj jedinici u našem turbulentnom vremenu ubrzanja i restrukturiranja.

A proizvodi od vrbinih grančica odavde lete u hiljadama ne samo u trgovačko-nabavnu bazu "Moszvettorg" i moskovsku radnju "Ruski suvenir", već i daleko izvan moskovske oblasti - u Murmansk i Toljati, u dalekoistočnu luku Nakhodka i baltički Kalinjingrad, u mnoge gradove i regione zemlje, pronoseći slavu potomaka poznatih ruskih majstora i zanatlija i njegovih talentovanih učenika.

Vaza "Ažur". Autori V. P. i L. G. Železnov

Slična paralela se može povući i od artela serpuhovskih korpičara sa kursevima „Beskodarovski“ u Palati kulture „Rusija“ u Serpuhovu, u Moskovskoj oblasti. U selu Lužki, okrug Serpuhov, na primjer, prije revolucije i 20-ih godina, postojao je artel tkača košara: 20 muškaraca i 22 žene, odnosno ništa manje od stalnih radnika u radionici V.P. Ovaj artel je takođe proizveo više hiljada korpi, koje su se uglavnom isporučivale Moskvi. Ali s vremenom je ribolov na korpama ovdje izgubio svoju nekadašnju važnost, kao i na brojnim drugim mjestima u moskovskoj regiji. Na lokalnim bazarima i grandioznim sajmovima u Serpuhovu pojavljivalo se sve manje pletenih proizvoda, od kojih su bile posebno tražene velike korpe za rublje s dvije ručke, pletene od bijele oguljene šipke. Domaćice su ih nosile nakon pranja da bi isprale odeću na tacnama u blizini brojnih izvora koji su hranili reku Serpejku, ili na splavovima na reci Nari. Takođe su bili u velikoj upotrebi sve do Velikog Otadžbinski rat kolijevke za bebe, kolica, visoke stolice i fotelje od pruća i druge korpe.

Da, zanat je gubio na značaju, ali tradicija se nije gubila, živjelo je sjećanje i umijeće korparica. Često posjećujući selo Luzhki, rado ćete sresti seljake koji se vraćaju iz regije Oka pješčane obale sa pregršcima svježe isječenih vrbinih grančica. Kućne korpe su i danas potrebne za razne potrebe i barnyard i na polju, a pijaca obližnjeg grada traži takvu robu.

Među onima koji nastavljaju tradiciju slavnog sela, odavno smo primijetili ženu koja više nije mlada. Ovo je Anna Vasilievna Kharybina - čuvar susjednog pionirskog kampa. Uprkos poodmaklim godinama, ona i dalje ne pušta svoje ručno pletene, udobne male korpe za pečurke ili bobičasto voće. A među građanima ima mnogo poznatih majstora košara, pravih čuvara narodne umjetnosti. Ovo su Georgij Aleksejevič Krašenjinjikov i Vasilij Petrovič Grišin, kandidat medicinskih nauka Semjon Fedorovič Moskaljov i... jednom rečju, ne možete ih sve nabrojati.

Ali želimo da govorimo o prvom među mnogima i jedinom te vrste ovde - o Alekseju Aleksejeviču Beskudarovu, čija je veština poznata ne samo stanovnicima Serpuhovca, Puščina i Protvinska, već i mnogim stanovnicima gradova Čehova u Podmoskovlju. , Podolsk, Žukovski, Kalinjingrad i druga mjesta u našoj zemlji.

Dovoljno je reći da su novine i časopisi više puta pisali o veštini ovog čoveka, njegovom talentu i izuzetnim proizvodima: „Izvestija“, „ Sovjetska Rusija", "Sovjetska kultura", "Priroda i čovek", godišnjak "Šuma i čovek", "Seoski kalendar" itd. Kako objasniti takvo interesovanje za Beskodarova i za temu njegove strasti i veštine?

Odgovarajući na postavljeno pitanje, možemo to svjedočiti A. A. Beskodarov Ljude je privlačila i privlačila njegova izuzetna društvenost, dobrota i nesebičnost. Nije slučajno da je i sam volio da ponavlja: “Znate li kako moje prezime stoji – Nesebični darivatelj...” A ova igra riječi je bila njegov životni kredo.

Međutim, našu priču smo započeli ne samo o dobrom i zanimljiva osoba. U njemu smo nastojali da pokažemo ono glavno: Beskodarovljeve tehnike i tehnike tkanja, prirodu njegovih proizvoda, metod i program obuke, odnosno pitanja koja su primenjena, utilitarni značaj za zainteresovanog čitaoca. Svijet pravih, ozbiljnih hobija uvijek je zanimljiv i sadržajan. I s pravom se kaže: bolje je jednom vidjeti nego deset puta čuti.

Pažljivo pogledajte proizvode A. A. Beskodarova predstavljene na fotografijama i primijetit ćete jasne proporcije jednostavnih, ali savršene forme Svaki predmet koji istka pravi majstor ima izuzetnu eleganciju predmeta (ne govorimo više o besprijekornom tkanju). Uzmite barem stonu lampu-noćno svjetlo (vidi dolje) ili kandelabar-svijećnjak, kao da je izliven od bronce. A vi samo želite da dodirnete posudu za slatkiše sa ručkama i poklopcem i vidite šta je unutra. Bilo koji predmet časnog majstora miluje oko i grije dušu.

Još jedna zanimljiva epizoda govori o umijeću A. A. Beskodarova. Jednog dana, prijatelji pilota-kosmonauta A.V. Ivančenkova došli su u njegovu kuću u Serpuhovu u kući broj 9 na Narsky Lane-u i zamolili: „Molim vas da ispletete nešto neobično za našeg junaka dana, inače ne znamo šta da mu damo. .."

"U redu!" On odgovara "Ja ću to učiniti." I ubrzo je ispleo ogromnu kutlaču za kašiku i model - kopiju svemirskog kompleksa Saljut - Sojuz u strogo određenim dimenzijama, usidrene jedni s drugima i noseći solarne panele i druge uređaje. Na brodu su imena brodova, kao da su izvezena od najfinijih obojenih grančica. Kažu da se Ivančenkovu dopala pletena kašika i svemirski kompleks i oduševio svoje goste.

Šta ovaj kaže? Smiješan slučaj? Prije svega, o tome da je Beskodarov od vrbovih grančica mogao isplesti bilo koji predmet koji mu se sviđa. I kako tkati! Na primjer, kupovao je luksuzne albume fotografija porculanskog i kristalnog posuđa kako bi od njih tkao sve vrste vaza i vaza za cvijeće, voće, slatkiše itd. Pritom je pažljivo precrtavao svaki predmet namijenjen tkanju Whatman papir, određivao veličinu i razmjer, bez odstupanja ni milimetra od klasičnih oblika i savršenih proporcija. Dakle, svaki proizvod je dobio A. A. Beskudarov uz ozbiljan rad, pravu kreativnost i stalnu želju za savršenstvom. Stoga su posjetitelji na izložbama pletera svaki eksponat slavnog majstora dočekivali s divljenjem.

O Beskodarovu, o njegovim umjetničkim proizvodima snimani su dokumentarni i umjetnički kratki amaterski filmovi, nazvani samo „bajka s vinove loze“, „vrbova čipka“ itd. Ovi filmovi su bili najbolji način da se promoviše tkanje kao narodni zanat, kao zanimljiv hobi mnogo ljudi i uvijek su svojim stvaraocima donosili zaslužena priznanja i nagrade.

Tako je film "Talenat, fantazija i zlatne ruke" našeg sunarodnika Alekseja Ivanoviča Pisareva dobio diplomu 1. stepena Sverusko takmičenje u Novgorodu 1976. Njegov film pod nazivom “Priča o vrbinim grančicama” prikazan je u međunarodna takmičenja u Mađarskoj, Čehoslovačkoj i Finskoj 1978. i 1979. godine i odlikovan medaljama i diplomama. Tipično je da kada te filmove vide ljudi koji studiraju umjetničko tkanje (i sada A. I. Pisarev uspeo da ih izgovori), onda je na njih najveći utisak koliko brzo, bez napora rade Beskodarovljeve ruke, kako drži nož i šilo, kako se lako i poslušno štapovi savijaju pod njegovim prstima, kao da čupaju žice epska zvonka harfa, kako jednostavno i On svoju priču priča uvjerljivo. Majstor, nažalost, više nije živ, ali njegov glas i dalje zvuči na snimku, njegovo sjećanje živi i u svjetski poznatom Zvjezdanom gradu i u Serpuhovskom istorijsko-umjetničkom muzeju, koji je nabavio kolekciju proizvoda A. A. Beskudarova za svoje izložbe, te u klinici za vodne radnike luke "Serpuhov", u čijoj se unutrašnjosti još uvijek nalaze beskodarovski "vrtići" i saksije, te u vrtić br. 26, gde svakog jutra u predvorju male Serpuhovce dočekuje trbušasti samovar sa dve kante sa čajnikom i šoljicama, koji im je jednom na poklon ispleo „deda Aljoša“.

Maketa suvenira svemirskog kompleksa Saljut - Sojuz, koju je Muzeju Star City poklonio A. A. Beskodarov

Proizvodi zanatlija poznati su iu inostranstvu. U SAD je plovio i pleteni samovar, "grčke" vaze su odvezene u Italiju, a u Francusku cijeli set proizvoda od čarobnjaka Serpukhov, koje je nabavio francuski stručnjak koji je neko vrijeme radio u Proteinu na čuvenom sinhrofazotronu. Činjenica je da je njegova supruga s entuzijazmom pohađala kurseve "beskodara" i čak je bila izabrana za šefa grupe zbog svoje marljivosti u proučavanju ruskog pletenja korpi.

Lampa-noćno svjetlo "Riba pod suncobranom". Autor A. A. Beskodarov. Iz zbirki Serpuhovskog istorijskog i umetničkog muzeja

Nekada su A. S. Berezovskog poslali u Pariz da studira umjetničko tkanje u stilu secesije od kolonijalnih materijala, a sada se, ispostavilo se, Parižani ne protive učenju umjetnosti tkanja od ruske vrbe u skromnom gradu na Oki. Rijeka.

Stalak za sobno cveće "Candelabra". Autor A. A. Beskodarov. Iz zbirki Serpuhovskog istorijskog i umetničkog muzeja

O veštini i životu Alekseja Aleksejeviča Beskudarova možete reći mnogo poučnog, ali mislim da bi bilo bolje reći rečima pesnika Andreja Dementjeva:

„Ne usuđujte se da zaboravite učitelje!

Ovim rečima duboko značenje kontinuitet generacija.

Ponosni smo na našu veliku otadžbinu, njenu kulturu, njene šume i polja, njene pesme, njene vredne i talentovanih ljudi. Ali svako od nas ima svoju malu domovinu. Mala domovina - mjesto gdje ste rođeni - je kuća u kojoj pravite prve korake, pršteći od smijeha, gdje ste prvi put izgovorili riječ majka, ali i ljudski odnosi, način života i tradicija. Ovo je mjesto gdje žive naši roditelji, gdje rastemo, učimo i igramo se sa prijateljima. Ništa na zemlji ne može biti bliže, slađe od mjesta gdje ste proveli djetinjstvo. Svako ima svoju domovinu. Za neke jeste Veliki grad, drugi imaju malo selo, ali ga svi ljudi vole. I gde god da idemo, uvek nas vuče domovina, mesta u kojima smo odrasli. Domovina ne mora biti velika. Ovo bi mogao biti neki kutak našeg grada ili sela. Ovo je naša istorija i svako treba da poznaje istoriju svog kraja, njegovog naroda. Ovo je dio naše sreće. moj mala domovina je Belgorodska oblast. Srećan sam što živim na belgorodskoj zemlji, najatraktivniji je i najzanimljiviji kutak naše zemlje, koji ima vekovnu istoriju. O Belgorodskoj oblasti napisano je mnogo pjesama i priča. Otadžbina je kao ogromno drvo, na kojoj ne možete računati na listove. Ali svako drvo ima korijenje koje ga hrani. Koreni su ono sa čime smo živeli juče, pre 100, 1000 godina. Ovo je naša istorija, naša kultura. Volim Belgorodsku oblast zbog njenih ogromnih polja, veličanstvenih planina, šuma i jednostavno zato što sam ovde rođen. Istorija Belgorodske oblasti je raznolika i originalna. Ljudi koji su živjeli na ovoj zemlji morali su proći kroz mnoge nevolje i nevolje - požare, racije, invazije, ali je, ipak, Belgorodska oblast bila i ostaje poznata po svojim hrabrim i vrijednim stanovnicima, tradiciji i običajima. Razni zanati zauzimaju posebno mjesto u istoriji našeg kraja. Zanatlije su bile poznate ne samo u svom gradu ili pokrajini, već i izvan svojih granica. U početku, među stanovnicima Belgorodske oblasti, zanat je bio domaće prirode - svako je šivao svoju odjeću i obuću, glineno posuđe, izrađeni alat. Ali tokom ranog srednjeg vijeka Počelo je puštanje proizvoda na tržište. Belgorodska zemlja bila je poznata po svojim ikonopiscima. Imena majstora, osim nekoliko izuzetaka, nisu nam poznata. Ali možemo pogledati rijetka remek djela koja se nalaze u raznim krajevima našeg kraja i kao da se prenesu u neko drugo vrijeme, osjetiti kako osjećaji koje je autor unio u svoje djelo prodiru u nas. Belgorodska oblast je od davnina bila poznata po svojim grnčarima. Središte proizvodnje grnčarije bilo je Borisovsko područje, gdje do danas žive talentirani zanatlije, a postoji i prilično velika fabrika za proizvodnju glinenih i keramičkih proizvoda. Čini se da je ovaj zanat prilično jednostavan, ali ovo je samo prvi utisak. Pošto sam se bolje upoznao sa grnčarijom, shvatio sam da je ona veoma delikatna i mukotrpan rad, koji se sastoji od više faza i zahtijeva pažnju i strpljenje. U vještim rukama majstora, bezobličan komad gline postaje pravo umjetničko djelo. Majstorovi proizvodi postali su poznati širom pokrajine i odatle odličan uspjeh prodavane na sajmovima. Kovačništvo je takođe razvijeno u Belgorodskoj oblasti. Kovač u epovima, bajkama i legendama oličenje je dobrote, snage i hrabrosti. Bogata ležišta rude omogućila su brz razvoj ove vještine. Belgorodski kovači opskrbljivali su poljoprivrednike kosama i srpovima, vojnike oružjem i stvarali stvari neophodne za privredu kao što su ključevi, noževi, igle, udice, brave i još mnogo toga. Također proizvedeno razne dekoracije i amajlije. Pored gore navedenih zanata, u Belgorodskoj oblasti razvijeno je tkanje, pletenje i beskonačan broj drugih raznovrsnih tehnika i veština. A sama činjenica da ovi zanati i majstori još nisu zaboravljeni je vrijedno kulturno dostignuće, a to znači da stanovnici Belgoroda ne zaboravljaju tradicije svojih predaka, poštuju ih i oživljavaju. To znači da interesovanje za kulturu svog naroda ne nestaje, već raste. Svake godine se organizuju izložbe i prodaje rukotvorina koje su popularne među stanovništvom. Sve ovo je još jedan veliki korak ka očuvanju kulturne baštine, smatram da je potrebno stvarati kutke narodne kulture u školama, jer će oni koji su još u školi imati zadatak da čuvaju i stvaraju tradiciju naše domovine, naše kulture. . Štaviše, vrijedi održavati sastanke sa nosiocima informacija narodne kulture- stanovnici sela, sela. Uostalom, ništa se ne može naučiti bolje nego iz prve ruke.