Analiza prvog čina tuge iz uma. Umjetnička metoda komedije

Komedija "Jao od pameti" široko je odrazila doba tog vremena: autor slika život i običaje plemenito društvo i njegov svjetonazor, prikazuje naprednog čovjeka sa svojim idealima, a cijela ova slika ima onaj "moskovski pečat" o kojem su govorili suvremenici Gribojedova i koji je točno prenio duh gospodske Moskve 10-ih i 20-ih godina XIX stoljeća.

U predstavi nalazimo odgovore na različite aktualne teme vremena: ovdje se spore o kamerama, poroti, Byronu, govori se o lancasterskom "međusobnom obrazovanju", o Pedagoškom zavodu i njegovim profesorima, o karbonarima, jakobincima i slobodnim zidarima, o Engleski klub, o Akademskom odboru, o skrbništvu posjeda zemljoposjednika, o naseljavanju kmetova u Sibiru za zlodjela itd. Sve to stvara boju epohe i čini Jao od pameti povezanim s Evgenijem Onjeginom, s Razlika je što se u Puškinovom romanu često prikazuje doba, život i običaji digresije, gdje autor argumentira za sebe, dok Gribojedov, zbog posebnosti dramsko djelo, uvodi u doba samo kroz govor likova, koristeći te podatke za karakterizaciju likova, jer je također važno kako junak govori o ovom ili onom pitanju, kakvo je njegovo mišljenje o tome. Tako, na primjer, već prvi razgovor između Chatskyja i Sofije uvodi čitatelja u društvo moskovskih plemića i njegove interese i način života (prema Chatskyju). dramski sukob- proturječnost junaka s okolinom – određuje konstrukciju djela, njegovu kompoziciju. Ali ne samo jedan javni sukob leži u srcu "Jao od pameti". Tu brzinu i živost radnje, o kojoj je govorio i sam autor, komediji daje još jedan, ljubavni sukob. Velika dramaturška vještina Gribojedova govorila je o načinu na koji je briljantno pokazao prožimanje dviju drama Chatskyja - javne i privatne. Jad od ljubavi i tuga iz duše, isprepleteni, rastu i produbljuju se zajedno, dovodeći cijelu radnju do raspleta.

Dakle, u 1 akciji, u osnovi, planirano je ljubavna linija zaplet: Sophia voli Molchalina (čitatelj će to odmah saznati, ali ni Famusov ni Chatsky ne znaju za to). Iz razgovora između nje i Lize saznajemo za Chatskyja, koji je zaljubljen u Sofiju, a on se odmah pojavljuje, živahan, pričljiv, šali se sa Sofijom, govori o njezinoj hladnoći, još ne vjerujući u nju, prisjećaju se moskovski poznanici. Famusov je u nedoumici: pronašao je Sofiju Molchalin, kasnije Chatsky.

Lisa je aktivna sudionica svih scena u kojima se razvija ljubavna veza; u 1. činu, ona je lukava, štiti mladu damu, i smije joj se, i izbjegava Famusovljevo gospodsko udvaranje, i sjeća se Chatskyja. Posljednje riječi Famusov, s kojim završava 1 čin, nije samo primjedba na kraju, kako su neki kritičari mislili, već je u isto vrijeme i rezultat radnje: Sofija - i dvoje ljudi oko nje: Molchalin i Chatsky. Famusov je u nedoumici - koji od njih dvojice - a obojica, po njegovom mišljenju, nisu bili prikladni za udvarače. U četvrtom činu, u tragičnom trenutku vrhunca čina, komika Famusovljeve situacije leži upravo u činjenici da je on to pitanje za sebe ("koje od njih dvoje?") čvrsto odlučio u korist Čackog i potpuno je siguran da je u pravu ("I da se boriš - neću vjerovati").

Dakle, u 1. činu društveni sukob tek se ocrtava tanke liniješaljive, iako zajedljive opaske Chatskog o moskovskom društvu; težište je u ljubavnoj vezi. Ali u 2. činu, od 1. do 6. fenomena, na javnih motiva. Međutim, napominjemo da je spor između Chatskyja i Famusova, koji se pretvorio u pravi dvoboj između "sadašnjeg stoljeća" i "prošlog stoljeća", započeo zbog Sofije: Chatsky pita za njezino zdravlje - Famusov je ljut, jer Chatsky, u po njegovom mišljenju, ne može biti prikladan mladoženja za Sofiju. S velikom vještinom Gribojedov prevodi razgovor na javna pitanja: na riječi Chatskog: "Pusti me da se oženim, što bi mi rekao?" - Famusov odgovara s prijedlogom "da ne blaži", da ne upravlja imanjem greškom, i što je najvažnije - da ide u službu, na što Chatsky prigovara: "Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti." Chatsky je ljut, već je primio, iako neformalno, budući da on sam ne daje formalni prijedlog, ali ipak odbijanje od oca svoje voljene djevojke. Ogorčen je zahtjevima Famusova, ne može odustati od svojih uvjerenja radi ljubavi.

Motiv građanske dužnosti služenja široko se dalje razvija u dva monologa: Famusov i Chatsky, koji izražavaju oštro suprotna mišljenja. Famusov je obožavatelj starih načina službe, dobivanja mjesta i činova, Chatsky je eksponent gledišta službe kao ispunjenja građanske dužnosti osobe. Način na koji Famusov reagira na mišljenje Chatskyja ("O moj Bože! on je karbonar!", itd.) sve oštrije određuje značaj društvenog sukoba. Ali također ljubavna drama Gribojedov ne zaboravlja Čackog. Ona prati društvenu dramu i prožima je. Oba sukoba međusobno se produbljuju. U 3. ukazanju, Famusov nagovještava Chatskyju Skalozuba kao mogućeg mladoženju za Sofiju, au 4. ukazanju, Chatsky, raspaljen sporom s Famusovom, pokazuje zbunjenost koju su te aluzije unijele u njegovu dušu. Oštrina društvenog sukoba jasno je definirana u dva poznata monologa (Famusov i Chatsky): „Kušajte, oče, odličan način i "Tko su suci?" Dakle, sve se više komplicirajući i produbljujući, društveni sukob raste, au trenutku kada dosegne veliku napetost, Gribojedov brzom i posve neočekivanom scenom Sofijinog pada u nesvijest prebacuje čitateljevu pozornost na osobne odnose likova. Od 7. do 14. fenomena razvija se ljubavna veza, komplicirana izdajom Molchalina. Sumnje o Molchalinu dodaju se Chatskyjevim sumnjama o Skalozubu. Liza od pouzdanice postaje aktivni sudionik u razvoju ljubavna priča. Njene poznate riječi:
Ona njemu, a on meni,
A ja ... samo ja smrskam ljubav do smrti, -
A kako se ne zaljubiti u barmena Petrushu! —
sažima novo u ljubavnoj vezi tijekom 2. čin(u 1. činu Chatsky - Sofiji, Sofija - Molchalinu, au 11. činu Chatsky - Sofiji, Sofija - Molchalinu, Molchalin - Lisi, Liza - Petruši).

Dakle, u 2. činu jasno se ukazuje na sve izraženiji društveni sukob, a istovremeno se komplicira ljubavna veza. Ako na početku 2. čina postoje javni motivi komplicirani osobnim iskustvima, a do kraja radnje dolazi do brzog razvoja ljubavne intrige, tada 3. čin, naprotiv, počinje, kao da nastavlja 2. čin, s razvojem pretežno ljubavnih motiva, kompliciran jav. Ovo su fenomeni 1 i 2, gdje Chatsky pokušava pitati Sofiju o Skalozubu i Molchalinu, odmah progovarajući i javnim poslovima(Chatskyjev monolog "Ostavimo ovu raspravu").

Fenomen 3 primjer je dijaloga u stihu. U njemu su u potpunosti spojeni osobni i javni motivi predstave. Dijalog pruža bogatu građu za karakterizaciju Molchalina (Mišljenja Chatskyja više nam nisu nova, ali su njegovi briljantni aforizmi upečatljivi) i završava prirodnim zaključkom za Chatskyja:
S takvim osjećajima, s takvom dušom
Volimo se... Varalica mi se nasmijala!
Dalje, od 4. pojavljivanja, slijedi slika lopte kod Famusova. Gribojedov pokazuje brojnost i snagu tabora nasuprot Chatskom; neizbježnost otvorenog prekida raste, au isto vrijeme, na pozadini borbe između dva tabora, neraskidivo povezana s njim, razvija se Chatskyjeva srčana drama. U ukazanju 13., Chatsky je stvarno razljutio Sofiju govoreći o Molchalinu s porugom (psihološki, to je sasvim opravdano: na kraju krajeva, Chatsky je siguran da Sofya ne može voljeti Molchalina). Od razdražene Sophije se prvi put čuje za Chatskog: “On nije u svom
um." Nakon toga slijede fenomeni u kojima trač o ludilu Chatskyja raste iznimnom brzinom i lakoćom. Scene koje se brzo mijenjaju pokazuju kako trač pronalazi svoje najplodnije tlo, kako dobiva nove i nove, sve nevjerojatnije i smješnije detalje. Rezultat, do kojeg dopire trač, su riječi Zagoretskog: "Ne, gospodine, bačve od četrdeset!" U 22. (posljednjem) pojavljivanju, Chatsky se suprotstavlja cijelom društvu sa svojim "milijunima muka", što je rezultiralo ljutitim monologom: "U toj sobi je beznačajan sastanak ..." Dubina jaza između Chatskyja i ljudi koji ga okružuju je jasan, ali tom pozitivnom programu Čackog, koji je on ranije zacrtao, dodane su posljednje i vrlo značajne značajke: zahtjev za poštovanjem ruskog naroda, nacionalne kulture, do materinji jezik. Završetkom razotkrivanja Chatskyjevih ideoloških pozicija i oštrim sukobom s društvom završava 3. čin.

Glavna ideja djela „Jao od pameti“ je ilustracija podlosti, neznanja i servilnosti prema staležima i tradicijama, kojima su se suprotstavile nove ideje, prava kultura, sloboda i razum. Glavni lik Chatsky je u predstavi djelovao kao predstavnik istog demokratski nastrojenog društva mladih ljudi koji su otvoreno izazivali konzervativce i kmetove. Sve te suptilnosti koje su bjesnile u društvenom i političkom životu, Gribojedov je uspio odraziti na primjeru klasične komedije. ljubavni trokut. Važno je napomenuti da se glavni dio rada koji je opisao kreator odvija u samo jednom danu, a same likove Gribojedov prikazuje vrlo svijetlo.

Mnogi piščevi suvremenici iskreno su hvalili njegov rukopis i od kralja tražili dopuštenje da objavi komediju.

Povijest pisanja komedije "Jao od pameti"

Ideja o pisanju komedije "Jao od pameti" posjetila je Griboedova tijekom njegovog boravka u Sankt Peterburgu. Godine 1816. vratio se u grad iz inozemstva i našao se na jednom od svjetovnih primanja. Duboko unutarnje ogorčenje izazvalo je u njemu žudnju ruskog naroda za stranim stvarima, nakon što je primijetio da se plemstvo grada poklonilo jednom od stranih gostiju. Pisac se nije mogao suzdržati i pokazao je svoj negativan stav. U međuvremenu, jedan od gostiju, koji nije dijelio njegova uvjerenja, uzvratio je da je Gribojedov lud.

Događaji te večeri bili su temelj komedije, a sam Griboedov postao je prototip glavnog lika Chatskog. Pisac je započeo rad na djelu 1821. Komediju je radio u Tiflisu, gdje je služio kod generala Jermolova, iu Moskvi.

Godine 1823. rad na drami je završen, a pisac ju je počeo čitati u moskovskim književnim krugovima, usput dobivajući izvrsne kritike. Komedija je uspješno distribuirana u obliku popisa među čitateljskom populacijom, ali je prvi put objavljena tek 1833. godine, nakon molbe ministra Uvarova caru. Sam pisac u to vrijeme više nije bio živ.

Analiza djela

Glavna priča komedije

Događaji opisani u komediji odvijaju se u početkom XIX stoljeća, u kući prijestolničkog službenika Famusova. Njegova mlada kći Sofya zaljubljena je u Famusovljeva tajnika Molchalina. On je razborit čovjek, nije bogat, zauzima niži rang.

Znajući za Sofijine strasti, on se sastaje s njom proračunato. Jednog dana u kuću Famusovih dolazi mladi plemić Chatsky - obiteljski prijatelj koji tri godine nije bio u Rusiji. Svrha njegovog povratka je da se oženi Sophijom, prema kojoj gaji osjećaje. Sama Sophia skriva svoju ljubav prema Molchalinu od glavnog lika komedije.

Sofijin otac je čovjek starog načina života i pogleda. Puzi pred činovima i vjeruje da mladi trebaju u svemu ugoditi vlastima, ne pokazivati ​​svoje mišljenje i nesebično služiti nadređenima. Chatsky je, nasuprot tome, duhovit mladić s osjećajem ponosa i dobrim obrazovanjem. Takva stajališta osuđuje, smatra ih glupim, licemjernim i ispraznim. Postoje žestoke rasprave između Famusova i Chatskog.

Na dan dolaska Chatskyja, pozvani gosti okupljaju se u kući Famusova. Tijekom večeri, Sophia širi glasinu da je Chatsky poludio. Gosti, koji također ne dijele njegove stavove, aktivno preuzimaju ovu ideju i jednoglasno prepoznaju junaka kao ludog.

Ispostavilo se da je navečer crna ovca, Chatsky će napustiti kuću Famusovih. Dok čeka kočiju, čuje kako Famusovljev tajnik priznaje svoje osjećaje sluzi gospodara. To čuje i Sofya, koja odmah tjera Molchalina iz kuće.

Rasplet ljubavne scene završava Chatskyjevim razočaranjem u Sofiju i svjetovno društvo. Junak zauvijek napušta Moskvu.

Junaci komedije "Jao od pameti"

Ovo je glavni lik Gribojedove komedije. On je nasljedni plemić koji posjeduje 300 - 400 duša. Chatsky je rano ostao siroče, a budući da je njegov otac bio blizak Famusov prijatelj, od djetinjstva je odgajan sa Sofijom u kući Famusovih. Kasnije su mu dosadili s njima, pa se najprije nastanio odvojeno, a zatim potpuno napustio da luta svijetom.

Od djetinjstva, Chatsky i Sophia bili su prijatelji, ali on je prema njoj osjećao ne samo prijateljske osjećaje.

Glavni lik Griboedovljeve komedije nije glup, duhovit, elokventan. Ljubitelj ismijavanja glupih, Chatsky je bio liberal koji se nije želio savijati pred svojim nadređenima i služiti najvišim činovima. Zato nije služio vojsku i nije bio činovnik, što je rijetkost za ono doba i njegov pedigre.

Famusov je starac sa sijedom kosom na sljepoočnicama, plemić. Za svoje godine vrlo je veseo i svjež. Pavel Afanasyevich je udovac, njegovo jedino dijete je Sophia, 17 godina.

Službenik je javna služba, on je bogat, ali u isto vrijeme vjetrovit. Famusov ne oklijeva gnjaviti vlastite sluškinje. Karakter mu je eksplozivan, nemiran. Pavel Afanasyevich je odvratan, ali sa pravi ljudi Zna biti pristojan. Primjer za to je njegova komunikacija s pukovnikom, kojem Famusov želi udati svoju kćer. Za svoj cilj spreman je na sve. Karakteristične su mu pokornost, servilnost prema redovima i servilnost. Također cijeni mišljenje društva o sebi i svojoj obitelji. Službenik ne voli čitati i obrazovanje ne smatra nečim jako bitnim.

Sophia je kći bogatog službenika. Lijepa i obrazovana najbolja pravila Moskovsko plemstvo. Ostavši rano bez majke, ali pod brigom guvernante Madame Rosier, čita francuske knjige, ples i sviranje klavira. Sophia je nestalna djevojka, vjetrovita i lako zavedena mladićima. Istovremeno je povjerljiva i vrlo naivna.

U tijeku predstave jasno je da ona ne primjećuje da je Molchalin ne voli i da je s njom zbog njezinih koristi. Otac ju naziva sramnom i besramnom, dok sama Sophia sebe smatra pametnom, a ne kukavičkom mladom damom.

Famusovljev tajnik, koji živi u njihovoj kući, neoženjen je mladić iz vrlo siromašna obitelj. Rudnik naslov plemstva Molchalin je primao samo tijekom službe, što se u to vrijeme smatralo prihvatljivim. Zbog toga ga Famusov povremeno naziva bez korijena.

Prezime junaka, što je više moguće, odgovara njegovom karakteru i temperamentu. Ne voli pričati. Molchalin je ograničena i vrlo glupa osoba. Ponaša se skromno i tiho, poštuje činove i pokušava ugoditi svima koji su u njegovom okruženju. On to radi isključivo radi zarade.

Aleksej Stepanovič nikada ne izražava svoje mišljenje, zbog čega ga drugi smatraju prilično zgodnim mladićem. Zapravo, on je zao, beskrupulozan i kukavica. Na kraju komedije postaje jasno da je Molchalin zaljubljen u služavku Lisu. Nakon što joj je to priznao, dobiva porciju pravednog gnjeva od Sofije, ali njegovo karakteristično ulizništvo mu omogućuje da i dalje ostane u službi njezina oca.

puhač - sporedni junak komedija, on je neinicijativni pukovnik koji želi postati general.

Pavel Afanasyevich upućuje Skalozuba u kategoriju zavidnih moskovskih udvarača. Prema Famusovu, bogati časnik koji ima težinu i status u društvu dobro odgovara njegovoj kćeri. Sama Sophia ga nije voljela. U djelu je slika Skalozuba sakupljena u zasebnim frazama. Sergey Sergeevich pridružuje se Chatskyjevom govoru s apsurdnim obrazloženjem. Odaju njegovo neznanje i neobrazovanost.

Sluškinja Lisa

Lizanka je obična sluškinja u kući Famus, ali u isto vrijeme zauzima prilično visoko mjesto među ostalima književni likovi, a dodijeljeno joj je dosta različitih epizoda i opisa. Autorica detaljno opisuje što Lisa radi te što i kako govori. Ona ostale junake drame tjera na ispovijedanje osjećaja, provocira ih na određene postupke, gura ih na razne odluke važne za njihov život.

Gospodin Repetilov pojavljuje se u četvrtom činu djela. Ovo je manji, ali svijetli komični lik, pozvan na Famusov bal povodom imendana njegove kćeri Sophije. Njegova slika - karakterizira osobu koja bira jednostavan način u životu.

Zagorecki

Anton Antonovich Zagoretsky svjetovni je veseljak bez činova i časti, ali zna kako i voli biti pozvan na sve prijeme. Zbog svog dara - da bude ugodan "dvoru".

Žureći da posjeti središte događaja, "kao da" izvana, sekundarni junak A.S. Sam Gribojedov, Anton Antonovič, pozvan je na večer u kuću Faustovih. Već u prvim sekundama akcije s njegovom osobom postaje jasno da je Zagoretsky još jedan "pucanj".

Madame Khlestova također je jedna od njih sporedni likovi komedija, ali ipak je njezina uloga vrlo živopisna. Ova žena je već starost. Ima 65 godina, ima psa špica i tamnoputu služavku - arapku. Khlestova je svjesna najnoviji trač dvorište i dragovoljno dijeli vlastite priče iz života, u kojem lako progovara i o drugim likovima u djelu.

Kompozicija i radnja komedije "Jao od pameti"

Pišući komediju "Jao od pameti" Griboedov je koristio karakteristiku ovaj žanr recepcija. Ovdje možemo vidjeti klasičnu priču u kojoj dva muškarca traže ruku jedne djevojke odjednom. Njihove slike su također klasične: jedan je skroman i pun poštovanja, drugi je obrazovan, ponosan i siguran u vlastitu superiornost. Istina, u drami je Gribojedov naglaske u karakteru likova stavio malo drugačije, čineći Molchalina, a ne Chatskyja, privlačnim tom društvu.

U nekoliko poglavlja drame postoji pozadinski opis života u kući Famusovih, a tek u sedmom pojavljivanju počinje radnja ljubavna priča. Dovoljno detaljan dugi opis u toku predstave govori o samo jednom danu. Ovdje nije opisan dugoročni razvoj događaja. priče komedija dva. To su sukobi: ljubavni i društveni.

Svaka slika koju opisuje Gribojedov višestruka je. Zanimljiv je čak i Molchalin, prema kojem se već kod čitatelja javlja neugodan stav, ali ne izaziva očito gađenje. Zanimljivo ga je gledati u raznim epizodama.

U drami, unatoč preuzimanju temeljnih konstrukcija, postoje određena odstupanja u izgradnji radnje, te se jasno vidi da je komedija nastala na spoju tri književne epohe: procvat romantizma, nastajanje realizma i umirući klasicizam.

Komedija Gribojedova "Jao od pameti" stekla je svoju popularnost ne samo korištenjem klasičnih tehnika crtanja u za njih nestandardnim okvirima, već je odražavala očite promjene u društvu, koje su se tada tek pojavljivale i davale svoje prve klice.

Djelo je također zanimljivo po tome što se upečatljivo razlikuje od svih drugih djela koja je napisao Gribojedov.

Na prvi pogled predstava je napisana u duhu klasicizam: postoje heroji antagonisti, radnja otkriva borbu dvaju pretendenata za ruku jedne heroine. Glavna stvar koja razlikuje klasično djelo su tri jedinstva: mjesta (sve se događa u kući Famusova), vrijeme (prođe dan od trenutka kada se Chatsky pojavi do odlaska) i radnja (cijela se radnja odvija oko Sofije). Ali Gribojedov čini značajne promjene u žanrovske značajke predstave, kršeći gotovo sve zakone klasicizma.

Komedija počinje lažima. U kući Famusova svi su odnosi izgrađeni na laži koja služi kao instrument pretvaranja (kao kod Molchalina) ili poprima oblik vrline (kao kod Famusova). Sofija, kći Famusova, prisiljena je skrivati ​​svoju ljubav prema "bez korijena" tajnik Molchalin, jer ocu treba mladoženja "sa zvjezdicama i činovima". Molchalin se pretvara da voli Sofiju iz razloga karijere. Glava kuće skriva od svoje kćeri sve što je u suprotnosti s ugledom ugledne glave obitelji.

I u takvoj atmosferi javlja se opća prijevara glavni lik- Aleksandar Andrejevič Čatski. Prije tri godine pobjegao je od ove pretjerane dosade "pretraga uma". "Dim domovine" a nježni osjećaji prema Sofiji vraćaju ga u Moskvu. Budući da tri godine nije bio u glavnom gradu, on čeka promjene, ali sve je isto: svi isti hobiji, ista lica, ista dosada od koje je pobjegao. Zašto Chatsky sada ostaje? Odgovor je jednostavan: pred sobom ne vidi tinejdžericu, već mladu damu koja sa sedamnaest godina "divno cvjetao". I ostaje u nadi da će u Sofiji izazvati uzvratni osjećaj.

Osim toga, Chatsky primjećuje da je Famusov zabrinut zbog svog izgleda. Shvativši da je mladić spreman za brak, postavlja uvjet: mora dovesti stvari u red, ići služiti i, što je najvažnije, ne biti ponosan. Kao vrijedan primjer Pavel Afanasjevič navodi ujaka Maksima Petroviča, a Famusovljev govor više podsjeća na napad, a Chatsky se nehotice mora braniti: on iznosi svoj prvi monolog o gluposti Famusovljevog društva, što je kod Sofijinog oca izazvalo panični strah od revolucionarno raspoloženje mladića.

Chatsky naivno vjeruje "prošlo stoljeće", stoljeće "poslušnost i strah", već je prošao, ali opovrgavanje ove ideje je pojava pukovnika Skalozuba. I opet, suzdržanost odaje Chatskog. Šokira se: daje li ga Skalozubu na suđenje? njegov monolog “Tko su suci? ..." rođen u protestu protiv toga. Ali uvid još nije došao do gorljivog mladića. Nakon Molchalinovog pada s konja i Sofijine nesvijesti koja je uslijedila, mogao bi pogoditi u koga je bila zaljubljena njegova prijateljica iz djetinjstva, ali uzbuđenje zbog Sofije ne dopušta mu da ispravno shvati što se događa.

Chatsky, prema samom junaku, "um i srce nisu u skladu". Um vam govori da trebate prekinuti sve odnose s Društvo Famus ali srce zahtijeva Sofijinu ljubav. To je samo plemeniti um Chatskog koji ne može prepoznati činjenicu da je djevojka zaljubljena u ništavilo - Molchalin. Pita Sophiju što je privlači u tom čovjeku. Ispada da on "pokoran, skroman, tih". Chatsky se uvjerava da se šali: ne možete voljeti osobu zbog toga. I saznavši od Molchalina o njegovim idealima i životnim težnjama, zaljubljeni mladić donosi fatalan zaključak za sebe:

S takvim osjećajima, s takvom dušom
Volimo! … Varalica mi se smijala!

Međutim, Sofija gradi svoj život prema općeprihvaćenim obrascima, u skladu s moralom prihvaćenim u moskovskom društvu. Za svjetovne dame potrebna "muž-dječak, muž-sluga", a Molchalin je prikladan za ovu ulogu. Chatsky je pogodio cilj definiranjem glavna značajka karakter vašeg protivnika: "Uostalom, oni sada vole bez riječi". Da, Sophia voli ovo, ali u ustima Chatskog to joj zvuči kao uvreda. Stoga, ona tako lako počini zloću, rastvarajući tračeve na balu o činjenici da je Chatsky navodno poludio.

Voliš sve oblačiti u šale,
Želite li isprobati na sebi?

Zašto su se tračevi tako brzo proširili među gostima Famusova i nisu ni kod koga izazvali sumnje? Od prvog pojavljivanja na pozornici, junak privlači gledatelja svojom izravnošću prosudbe, netolerancijom prema laži i žarom. On "pametan, oštar, elokventan" ali previše nestrpljiv. A ako ta nestrpljivost kod gledatelja izaziva samo osmijeh, onda reprezentativci visoko društvo Moskva uvrijeđena. Chatsky ih je odbio životna načela, a to izaziva iritaciju društva, što je tako lako rezultiralo širenjem tračeva o Chatskyjevom ludilu.

Svaki od gostiju imenovan vlastiti razum ludilo, ali Famusov se pokazao "originalnijim" od svih. Korijen zla vidio je u obrazovanju:

Učenje je kuga, učenje je uzrok...

Pojava Chatskyja izaziva strah među gostima, ali on je tako depresivan u duhu "prazna, ropska, slijepa imitacija" to, upadajući u još jedan monolog o "Francuz iz Bordeauxa", ne primjećuje kako su ga proglasili ludim. Ali njegov bijes je neshvatljiv gostima Famusova, zbunjuju uzvišene ideje razbježe se u skandalu i užasu. Tako lopta postaje vrhunac sukoba "tekućeg stoljeća" i "prošlo stoljeće". No, predstoji još rasplet - noć uvida.

Sophia će morati saznati koliko je nisko njezin voljeni Molchalin, Chatsky će biti šokiran Sofijinom izdajom, saznavši da je ona ta koja je pokrenula glasine o njegovoj ludosti. Famusov će se pobrinuti da njegova kći, "kao njena majka, mrtva žena", "negdje s muškarcem".

Svaki će junak doživjeti svoje "milijun muka". Ali ako Chatsky zauvijek napusti Moskvu, koja ga je tako lako zamijenila za luđaka, govoreći svoj posljednji monolog na rastanku, osuđujući "mučitelji gomile", onda se Sofijina situacija čini tragičnijom. Odbacila je Chatskog, razočarala se u svog voljenog, ostala igračka u rukama ljutitog oca, prijeteći progonstvom "Na selo, kod tetke, u divljinu, u Saratov".

Je li Chatsky u pravu, uvjeren da će se pomiriti s Molchalinom? Hoće li Sophia uspjeti preživjeti uvredu i pomiriti se s moskovskim krugom, birajući svog muža "niski obožavatelj i biznismen"? Ova pitanja ostaju bez odgovora. Ali čitatelj razumije koliko je tragična sudbina djevojke čiji se oštar um sudara s dogmama društva. Dakle, naziv komedije "Jao od pameti" vezan je i za Chatskog i za Sofiju. Takva dvosmislenost slika svjedoči o njihovoj nedosljednosti s tradicijama klasicizma.

vrsta lekcije - lekcija učenje novog gradiva.

Oblik sata je sat analitičkog čitanja.

Oblik aktivnosti je rad u smjenskim grupama.

Metode - metoda komentiranog čitanja, čitanje po ulogama, metoda razgovora, promatranja, uspoređivanja.

Ciljevi lekcije.

Obrazovni:

1. Odredite ulogu prvog čina komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti”.

2. Pronađite definiciju sukoba kroz koji se radnja razvija

3. Shematski predstavite razvoj prvog čina komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti”.

4. Dopuniti radni list.

U razvoju:

1. Nastaviti rad na razvoju komunikacijskih i kreativnih vještina, analitičnosti.

2. Nastaviti rad na razvoju jezičnih sposobnosti, figurativnog mišljenja u procesu rada na analizi teksta.

3. Nastaviti formiranje vještine analitičkog čitanja u procesu proučavanja komedije.

4. Naučiti osjećati žanrovske značajke dramskog djela.

5. Pokazati bogatstvo ruskog jezika u procesu analitičkog čitanja.

Obrazovni:

1. Na primjeru odnosa junaka komedije nastaviti rad na formiranju binarnog mišljenja.

2. Pokažite važnost trajnih ljudskih vrijednosti.

Priprema za lekciju

1. Učenici se samostalno upoznaju s tekstom prvog čina komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti".

2. Sastavlja se radni list „Osobine glavnih likova komedije A. S. Griboedova „Jao od pameti“. (Dodatak 2, 2A)

3. Podijeljeni su u skupine brojevima 1–4.

4. Prvi brojevi odabiru materijal za karakterizaciju Chatskog, drugi - za karakterizaciju Sofije, treći karakterizira Molchalina, četvrti - Famusova.

5. Izabrane iz teksta I. radnje citata za karakterizaciju junaka upisuju se u tablicu.

6. Nacrt sheme „Sukob u prvom činu komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti". (Prilog 3)

7. Prethodno proučeni termini se ponavljaju.

8. Posebna skupina priprema dramatizaciju I. radnje (pojave 1-3).

9. Stolovi su raspoređeni u parove za rad u grupama od 4 osobe.

10. Prije lekcije učenici se dijele u nove grupe, uključujući brojeve 1-4.

Dizajn lekcije

1. Za uprizorenje 1-3 fenomena izrađuje se scenografija.

2. Odabrana je glazba: valceri A.S. Gribojedova, zvuci flaute i klavira, zvuk sata.

3. Priprema se prezentacija koja odražava glavne faze rada u lekciji. (Prilog 1)

Tijekom nastave

Prije lekcije, 2 valcera A.S. Gribojedov. Slajd broj 2, 3, 4.

I. Organizacijski trenutak

II. Poruka o svrsi lekcije. Iskaz problema

Zapisivanje teme lekcije.

Učitelj, nastavnik, profesor: Vječna modernost ruskih klasika... Možda se ove riječi mogu u potpunosti pripisati jednom od bezvremenskih, unatoč pristojnoj starosti (185 godina!) Djela ruske književnosti. “Jao od pameti” A. Gribojedova. Naša današnja lekcija "Jutro u kući Famusov" prva je u sustavu lekcija za proučavanje teksta komedije.

Ovom lekcijom započinjemo POTRAGU za odgovorima na pitanja: Zašto tugovati? Zašto iz pameti? Tko je tuga?

Slajd broj 6. Pisanje teme, skiciranje dijagrama

Dakle, danas moramo analizirati prvi čin komedije, odrediti njegovu ulogu. Dopunite radni list. Napravite dijagram „Sukob u prvom činu komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti".

Slajd broj 7. Svrha lekcije

III. Obnavljanje prethodno stečenog znanja. Ispitivanje domaća zadaća(dramatizacija)

Učitelj: Da biste razumjeli događaje i sukob, odredite ulogu

I radnje, radi boljeg razumijevanja karaktera likova i autorove namjere, predlažemo pogledati kratku inscenaciju prva tri fenomena komedije.

Slajd broj 8. Poster

IV. Dramatizacija 1-3 događaja I. čina

Učitelj: Dakle, sudeći po vašim nasmijanim licima, jasno je da imamo posla s žanrom komedije. U komediji Gribojedova, kao iu komediji klasicizma, predstavljen je određeni skup likova: plemeniti otac, junakinja, prvi ljubavnik (zasad samo), sluga. Pogledajmo pobliže svakog glavnog lika.

Slajd broj 9. Pitanja yavl. #1-5

V. Analiza pojava 1-6. Rad u skupinama s tablicom “Osobine glavnih likova komedije A. S. Griboedova “Jao od pameti”. Izrada dodataka tablici

Plemeniti otac - FAMUSOV Pavel Afanasyevich (priča učenika br. 4).

1. Kako se Famusov želi pojaviti i kako izgleda u 1-4 fenomena? (Famusov želi izgledati duboko moralna osoba, dobar otac. Zapravo, on je licemjer, ali voli svoju kćer, čitaj nju bogatog muža)

2. Vjeruje li Famusov objašnjenjima svoje kćeri i tajnice? (Najvjerojatnije ne vjeruje, ali se boji nevolja, ne tolerira promjene. I stoga je ograničen samo na verbalno "prekoravanje")

Junakinja je SOFIJA Pavlovna (priča učenice br. 2).

3. Kakav je odnos između Sofije i njenog oca, oca i kćeri, Sofije i Molchalina? Koji koncept spaja likove u međusobnom odnosu? (Javl. 5)

Kako živi kuća Famusova prije pojave Chatskog?

(U kući Famusova sve počiva na laži i prijevari (Događa se i gore - možete se izvući s tim). Laži su poput slatke prevare (Liza), laži su kao sredstvo skrivanja tajne (Sofya), laži su sredstvo servilnosti (Molchalin), laži su poput štita poroka (Famusov).

Prvi ljubavnik je Aleksej Stepanovič Molčalin (priča učenika br. 3).

3. Zašto se Molchalin tako spretno izvukao iz tako delikatne situacije?

(Papir s njim čak i na spoju!)

Učitelj: Dakle, događaji 1-5 fenomena upoznaju nas s glavnim i sporednim likovima. Napišimo u stupac kroz 4 ćelije imena glavnih likova

Slajd broj 10. Skiciranje dijagrama u bilježnicu

Učitelj: A sada je uobičajeni, odmjereni - miran tijek događaja iznenada prekinut viješću: "Aleksandar Andrejič Čatski je ovdje za vas."

(Pravimo dodatak skiciranom dijagramu)

slajd broj 11

VI. Čitanje po ulogama 7 pojava prve radnje

slajd broj 12

Učitelj: A sada idemo na pitanja o 7-10 fenomena.

Slajd broj 13 (Pitanja 7-10 javl.)

VII. Analiza 7-10 pojava. Rad u grupama s tablicom „Osobine glavnih likova komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti". Izrada dodataka

Sesija pitanja.

Chatsky Alexander Andreevich (priča učenika br. 1).

1. Što je dovelo Chatskyja u kuću Famusova? [#5]

Kako se Chatsky ponaša u dijalogu sa Sofijom? Želi li doista nekoga uvrijediti?

(Chatsky žuri Sofiji. Iskreno je zaljubljen u nju. Iskreno kaže ono što misli, ne želeći nikoga uvrijediti ili uvrijediti)

2. Kakav je Sophijin stav prema Chatskom na sastanku?

(Sofya je hladna, ironična, odgovara sarkastičnim primjedbama na Chackijeve riječi, uvrijeđena je Chackijevim riječima o Molchalinu).

Što je uzrokovalo Sofijinu hladnoću prema Chatskom?

(Prošle su tri godine - i Sophia se promijenila, promijenio se njezin stav prema drugima. Kaže da je ogorčena što je jednom, prije tri godine, Chatsky neočekivano otišao, nije pisala pisma, razočarana je u njega. Vjeruje da je previše ponosan , arogantan, neljubazan prema drugima. Štoviše, Sophia je zaljubljena u Molchalina, a to nije poznato Chatskom).

3. Jesu li očekivali dolazak Chatskyja u kuću Famusova?

(Naravno, nisu čekali. Chatsky nije pisao pisma, nije nikoga obavijestio)

Shvaća li Chatsky sada da je stranac u ovoj kući?

(On je iskreno zadivljen ljepotom Sofije, nada se recipročnosti. Želi pronaći prošle osjećaje u svojoj voljenoj, ali susreće hladnoću i ravnodušnost. Ne razumije njezinu reakciju na njezine riječi. Sve njegove misli su samo o Sofiji)

4. Što znači Sofijina primjedba: "Ah, oče, spavaj u tvojoj ruci"?

(S. Želi prenijeti očeve sumnje s Molchalina na Chatskyja)

Učitelj: Dakle, javlja li se konfliktna situacija u I. činu? Ako se pojavi, kakav je to sukob: ljubavni, društveni, moralni?

slajd broj 14

Kako bismo rezimirali analizu prvog čina komedije, predlažemo da se osvrnemo na nacrt sheme „Sukob u prvom činu komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti".

Uz pomoć flomastera, strelica, simbola prenijeti suštinu prvi čin sukoba

VIII. Radite u grupama s nacrtom sheme „Sukob u prvom činu komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti". (Prilog 3)

IX. Prezentacija shema po skupinama

X. Zaključak.

Slajd broj 15. Shema sukoba

Učitelj: Koja je uloga prvog čina komedije “Jao od pameti”?

Slajd broj 16. Uloga 1 radnje komedije

Uloga 1. čina komedije: U 1. činu dan je raspored glumaca, otkrivaju se karakteri glavnih i nekih sporednih likova. Navedeni su glavni društveni problemi koji muče autora komedije. 7. fenomen - početak ljubavnog sukoba između Chatskog i Sophije. Iskreni, otvoreni Chatsky upada u Famusovljevu kuću, gdje su svi odnosi izgrađeni na lažima. Dakle, iskrenost, otvorenost Chatskog sudaraju se s lažima, lažima i, naravno, prijevarom. ( Ključna riječ prikazano na dijagramu).

XI. Snimanje domaće zadaće. slajd broj 1 7

2. Dopuniti tablicu.

3. Usporedite monologe „Ukus, oče, izvrstan način“ i „Tko su suci?“

XII. Rezultati lekcije. Ocjenjivanje

XIII. Faza refleksije

Bibliografija

1. Gribojedov A.S. Djela. – M.: Umjetnik. lit., 1988.

2. Weil P, Genis A. Zavičajni govor. Lekcije iz belles lettresa. – M.: “ Nezavisne novine”, 1991.

3. Valagin A.P. Čitajmo zajedno ...: Komedije D. Fonvizina, A. Gribojedova, N. Gogolja, A. Ostrovskog: Knj. Za studente. – M.: “Prosvjeta”, 1991.

4. Marantsman V.G., Chirkovskaya T.V. Problem učenja književno djelo u školi. Vodič za učitelje. – M.: “Prosvjeta”, 1977.

5. Turyanskaya B.I., Gorokhovskaya L.N., Komisarova E.V., Mikheeva G.I. Književnost u 9. razredu. Lekcija za lekcijom. - M .: LLC "TID" Ruska riječ– RS”, 2007. (monografija).

6. Fomichev S.A. Komedija A.S. Gribojedov "Jao od pameti": Komentar. Knjiga. za učitelja. – M.: “Prosvjeta”, 1983.

Povijest stvaranja komedije

Komedija "Jao od pameti" glavni je i najvrjedniji rezultat A.S. Gribojedov. Pri proučavanju komedije Jao od pameti treba prije svega analizirati uvjete u kojima je drama nastala. Dotiče se problematike nadolazećeg sukoba progresivnog i konzervativnog plemstva. Gribojedov se ruga moralu svjetovno društvo početkom 19. stoljeća. U tom smislu, stvaranje takvog djela bio je prilično hrabar korak u tom razdoblju razvoja ruske povijesti.

Poznat je slučaj kada se Gribojedov, vraćajući se iz inozemstva, našao na jednom od aristokratskih prijema u Sankt Peterburgu. Ondje je bio ogorčen ponižnim odnosom društva prema jednom stranom gostu. Progresivni pogledi Gribojedova potaknuli su ga da izrazi svoje oštro negativno mišljenje o ovom pitanju. Gosti su mladića smatrali ludim, a vijest o tome brzo se proširila društvom. Upravo je ovaj događaj potaknuo pisca da stvori komediju.

Tema i problemi drame

Preporučljivo je započeti analizu komedije "Jao od pameti" pozivajući se na njezin naslov. Odražava ideju predstave. Tugu zbog zdravog razuma doživljava glavni lik komedije - Aleksandar Andrejevič Čatski, kojeg društvo odbacuje samo zato što je pametniji od ljudi oko sebe. Iz ovoga proizlazi još jedan problem: ako društvo odbacuje osobu izvanrednog uma, kako to onda karakterizira samo društvo? Chatsky se osjeća nelagodno među ljudima koji ga smatraju ludim. To dovodi do brojnih govornih sukoba između protagonista i predstavnika društva koje mrzi. U tim razgovorima svaka strana sebe smatra pametnijom od sugovornika. Samo um konzervativnog plemstva leži u sposobnosti prilagodbe postojećim okolnostima kako bi se dobila maksimalna materijalna korist. Luđak je onaj tko ne juri za činovima i novcem za njih.

Prihvaćanje pogleda Chatskog za konzervativno plemstvo znači početi mijenjati svoje živote u skladu sa zahtjevima vremena. Nikome ovo nije zgodno. Lakše je Chatskog proglasiti ludim, jer onda na njegovom dijatribe možete jednostavno ignorirati.

U sukobu između Chatskyja i predstavnika aristokratskog društva, autor postavlja niz filozofskih, moralnih, nacionalnih, kulturnih i svakodnevnih pitanja. U okviru ovih tema razmatraju se problemi kmetstva, služenja državi, obrazovanja, obiteljski život. Svi ti problemi se u komediji otkrivaju kroz prizmu razumijevanja uma.

Sukob dramskog djela i njegove originalnosti

Posebnost sukoba u drami “Jao od pameti” leži u tome što su dva: ljubavni i društveni. Društvena kontradikcija leži u sukobu interesa i pogleda predstavnika "sadašnjeg stoljeća" u osobi Chatskog i "prošlog stoljeća" u osobi Famusova i njegovih pristaša. Oba su sukoba usko povezana jedan s drugim.

Ljubavna iskustva prisiljavaju Chatskog da dođe u kuću Famusova, gdje nije bio tri godine. Svoju voljenu Sophiju nalazi zbunjenu, ona ga prihvaća vrlo hladno. Chatsky ne shvaća da je stigao u krivo vrijeme. Sophia je zauzeta proživljavanjem ljubavne priče s Molchalinom, očevim tajnikom, koji živi u njihovoj kući. Beskrajne misli o razlozima hlađenja Sofijinih osjećaja tjeraju Chatskog da postavlja pitanja svojoj voljenoj, njezinom ocu, Molchalinu. Tijekom dijaloga ispada da se Chatskyjevi pogledi razlikuju od svakog od sugovornika. Svađaju se o službi, o idealima, o običajima sekularnog društva, o obrazovanju, o obitelji. Pogledi Chatskog plaše predstavnike "prošlog stoljeća", jer prijete uobičajenom načinu života društva Famus. Konzervativni plemići nisu spremni za promjene, pa se glasina o Chatskyjevu ludilu, koju je slučajno pokrenula Sophia, odmah proširila društvom. Ljubavnik protagonistice izvor je neugodnih tračeva jer smeta njezinoj osobnoj sreći. I tu se opet vidi ispreplitanje ljubavnih i društvenih sukoba.

Sustav likova komedije

U prikazu likova Gribojedov se ne pridržava jasne podjele na pozitivne i negativne, što je bilo obvezno za klasicizam. Svi junaci imaju i pozitivne i negativne osobine. Na primjer, Chatsky je pametan, pošten, hrabar, neovisan, ali je također nagao, neceremonijalan. Famusov je sin svojih godina, ali u isto vrijeme on je divan otac. Sophia, nemilosrdna prema Chatskyju, pametna je, hrabra i odlučna.

No korištenje "govorećih" prezimena u predstavi izravno je nasljeđe klasicizma. U ime heroja Gribojedov pokušava staviti vodeću značajku svoje osobnosti. Na primjer, prezime Famusov izvedeno je iz latinskog fama, što znači "glasina". Shodno tome, Famusov je osoba koja je najviše zabrinuta za javno mnijenje. Dovoljno je prisjetiti se njegove završne primjedbe da bismo se uvjerili u ovo: "... Što će reći princeza Marya Aleksevna!". Chatsky je izvorno bio Chadsky. Ovo prezime nagovještava da je junak usred svoje borbe s običajima aristokratskog društva. U tom pogledu zanimljiv je i junak Repetilov. Njegovo prezime povezuje se s francuska riječ repeto - ponavljam. Ovaj lik je karikirani dvojnik Chatskog. On nema vlastito mišljenje, ali samo ponavlja riječi drugih ljudi, uključujući riječi Chatskog.

Važno je obratiti pozornost na položaj znakova. Društveni sukob javlja se uglavnom između Chatskyja i Famusova. Između Chatskog, Sofije i Molchalina razvija se ljubavni sukob. Ovo su glavni likovi. Lik Chatskog ujedinjuje ljubavni i društveni sukob.

Najteže u komediji "Jao od pameti" je slika Sofije. Teško je to pripisati ljudima koji se drže stajališta "prošlog stoljeća". U odnosima s Molchalinom, ona prezire mišljenje društva. Sophia puno čita, voli umjetnost. Gadi joj se glupa puferica. Ali ne možete je nazvati ni pristašicom Chatskog, jer mu u razgovorima s njim zamjera njegovu oštrost, nemilosrdnost u riječima. Upravo je njezina riječ o Chatskyjevom ludilu postala odlučujuća u sudbini protagonista.

U predstavi su važni i sporedni i epizodni likovi. Na primjer, Liza, Skalozub izravno su uključeni u razvoj ljubavnog sukoba, komplicirajući ga i produbljujući. epizodni likovi, koji se pojavljuju u posjetu Famusovu (Tugoukhovskaya, Khryumin, Zagoretsky), potpunije otkrivaju običaje Famusova društva.

Razvoj dramske radnje

Analiza radnji "Jao od pameti" otkrit će kompozicijske značajke djela i obilježja razvoja dramske radnje.

Svi fenomeni prvog čina prije dolaska Chatskog mogu se smatrati izlaganjem komedije. Ovdje se čitatelj upoznaje s mjestom radnje i uči ne samo o ljubavna afera Sophia i Molchalin, ali i o tome da je Sophia gajila nježne osjećaje prema Chatskyju koji je otišao lutati po svijetu. Pojava Chatskyja u sedmom pojavljivanju prvog čina je zaplet. Potom slijedi usporedni razvoj društvenih i ljubavni sukobi. Chatskyjev sukob s društvom Famus doseže vrhunac na balu - to je vrhunac radnje. Četvrti čin, 14. komedijski fenomen (posljednji monolog Chatskyja) rasplet je i socijalne i ljubavne linije.

U raspletu, Chatsky je prisiljen povući se pred društvom Famus, jer je u manjini. Ali teško da se može smatrati poraženim. Samo što Chatskyovo vrijeme još nije došlo, raskol u plemićkom okruženju tek je počeo.

Originalnost predstave

Istraživanje i analiza djela „Jao od pameti“ otkrit će njegovu svijetlu originalnost. Tradicionalno se "Jao od pameti" smatra prvim ruskim realna igra. Unatoč tome, zadržao je značajke svojstvene klasicizmu: "govorna" prezimena, jedinstvo vremena (događaji komedije odvijaju se u jednom danu), jedinstvo mjesta (drama se odvija u Famusovoj kući). Međutim, Gribojedov odbija jedinstvo radnje: u komediji se paralelno razvijaju dva sukoba, što je u suprotnosti s tradicijom klasicizma. U slici protagonista također je jasno vidljiva formula romantizma: izuzetan junak (Chatsky) u neobičnim okolnostima.

Dakle, aktualnost problematike drame, njezina bezuvjetna inovativnost, aforističnost jezika komedije nisu samo velika vrijednost u povijesti ruske književnosti i drame, ali i doprinose popularnosti komedije među suvremenim čitateljima.

Test umjetnina