Ministarstvo obrazovanja i znanosti Republike Udmurt

Državna obrazovna ustanova srednjeg strukovnog obrazovanja "Debes Polytechnic"

Na temu: "Crvena viburnum"

Izvršio: student 2. godine grupe "B"

Voblov Anton Igorevič

Učiteljica: Ivšina Natalija Vladimirovna

S. Debesy, 2009. (enciklopedijska natuknica).

Uvod

1. Glavni dio

1.1 Biografija pisca: Vasily Makarovich Shukshin (07/25/29 - 10/2/74)

1.4. Analiza odabranog rada. (Priča "Kalina Krasnaya")

Zaključak

Bibliografija

Primjena

Kreativna zvijezda Vasilija Makaroviča Šukšina pojavila se na horizontu današnje ruske kulture brzo i kao posve neočekivano. Još uvijek gori, upečatljiv svojom svjetlinom i raznolikošću nijansi boja. No, samog Vasilija Makaroviča više nema... Šukšinovski se vragolasto nasmiješivši tvorcima kulture, nestao je iz Moskve s istim čudnim iznenađenjem s kojim se u njoj pojavio.

Živio je samo četrdeset pet godina. Štoviše, život mu je bio toliko težak i nepovoljan (rano siročad, beskućnička mladost, bolest, zakašnjeli studij, zrele godine bez krova nad glavom itd.) da je od ovog malog broja godina živio samo deset do dvanaest godina. zemlja, - to je sve! - možemo pripisati stvarnim stvaralačkim godinama. No, pokazalo se da mu je to dovoljno da napiše više od stotinu dvadeset priča, dva romana, nekoliko novela, filmskih scenarija i kazališnih komada, te producira pet cjelovečernjih filmova prema vlastitim scenarijima (“Živi takav tip” ”, “Tvoj sin i brat”, “Čudni ljudi” , “Peći-klupe”, “Kalina Krasnaja”), igraju više od dvadeset uloga. To bi mu bilo dovoljno za nekoliko dugih i punokrvnih stvaralačkih života, ali on sam je, uoči svoje prerane smrti, vjerovao da je, uglavnom, tek počeo stvarno stvarati...

Rođen u sibirskom, odnosno ruskom selu, uopće nije trebao proučavati ni shvaćati nacionalni karakter. Iza njega je ležala stoljetna, dobrim dijelom tragična povijest, a rasprsnula se bogata kultura narodne umjetnosti.

„Izvolite!" kao da zvuči njegov prigušeni glas pun gorčine i unutarnje snage. „Dakle, moramo raditi." A brojni “srednji seljaci” iz filma i književnosti, zbunjeni “fenomenom Šukše”, ili nastavljaju biti zbunjeni, ili žure u imitaciju, ili se prave da se ništa nije dogodilo...

Šukšinova djela svijetli su kaleidoskop književnosti. Svaki od njih ima svoju "zalet", jedinstvenost i različitost od drugih. Jedno od njegovih najsjajnijih djela bila je priča "Kalina Krasnaya", koja je postala jedno od njegovih najsjajnijih redateljskih djela.

V.M. Shukshin je rođen 25. srpnja 1929. u selu Srostki, Altajski kraj. Nakon osam razreda ušao je u Auto-tehničku školu Biysk, ali ju je ubrzo napustio. Radio je na gradilištima i u kolhozu. Završio sam deseti razred gimnazije kao eksterni učenik. Radio je kao monter u Kalugi, Vladimir. Služio je u mornarici (1949.-1952.), vratio se u rodno selo, bio je sekretar komsomolskog odbora seoskog okruga i radio kao direktor večernje škole u selu Srostki. Godine 1954. upisao se na režijski odjel Svesaveznog državnog instituta za kinematografiju. Tiskom se prvi put oglasio 1959. godine u časopisu "Smena".

Shukshin je dugo vremena smatrao kino svojim glavnim pozivom i radio je kao redatelj i glumac. Filmovi u kojima je sudjelovao kao redatelj, scenarist, glumac - "Tamo živi takav tip", "Čudni ljudi", "Peći-klupe", "Kalina Krasnaja", "Borili su se za domovinu" - postali su značajan događaj u Sovjetskom Savezu. kinematografija posljednjih desetljeća. Godine 1964 Film "Živi takav tip" dobio je Zlatnog lava svetog Marka Međunarodnog festivala u Veneciji.

Šukšin je autor romana “Ljubavini” i “Došao sam da ti dam slobodu” - o Stepanu Razinu. Napisao je priče “Tamo, daleko”, “Kalina Krasnaja”, “Do trećeg pijetla”, dramu “Energični ljudi”, mnoge priče koje su sabrane u zbirke - “Seoski ljudi”, “Zemljaci”, “Likovi”, "Razgovori na čistom mjesecu". Šukšinov spisateljski talent najjasnije se razotkrio u njegovim kratkim pričama, sadržajno izuzetno prostranim, prožetim ljubavlju prema marljivim radnicima i prezirom i mržnjom prema parazitima, filisterima i grabljivcima.

Velike zasluge V. Shukshin - pisac, filmski redatelj i glumac - dobili su naslove počasnog umjetnika RSFSR-a, dobitnika državnih nagrada SSSR-a i RSFSR-a. Posthumno mu je dodijeljena titula laureata Lenjinove nagrade (1976).

1.2 Pregled djela pisca, glavne teme stvaralaštva, glavna djela

Pisac je materijal za svoja djela uzimao odakle god ljudi žive. Kakav je ovo materijal, koji likovi? Taj materijal i ti likovi koji su prije rijetko ulazili u sferu umjetnosti. Valjalo je, valjda, da iz dubine naroda izroni veliki talenat, da s ljubavlju i poštovanjem kaže jednostavnu, strogu istinu o svojim sumještanima. I ta je istina postala umjetnička činjenica i pobudila ljubav i poštovanje prema samom autoru.

Ljubitelji “destilirane” proze tražili su “lijepog junaka”, tražili su da pisac izmišlja i da ih ne uznemirava svojim dubokim poznavanjem stvarnog života. Pokazalo se da su Šukšinovi junaci ne samo nepoznati, već i nerazumljivi. Polaritet mišljenja i oštrina ocjena nastala je, začudo, upravo zato što likovi nisu bili izmišljeni. Kad se izmisli heroj, a često i da se nekome ugodi, tu se očituje potpuni nemoral. A kada junak predstavlja stvarnu osobu, on ne može biti samo moralan ili samo nemoralan. Ne dolaze li upravo odavde, iz nerazumijevanja Šukšinove stvaralačke pozicije, stvaralačke pogreške u percepciji njegovih junaka. Uostalom, ono što je upečatljivo kod njegovih junaka jest spontanost radnje, logična nepredvidivost čina: ili će neočekivano učiniti podvig, ili iznenada pobjeći iz logora tri mjeseca prije isteka kazne. Spisateljičini su likovi doista impulzivni i izrazito prirodni. A to čine na temelju unutarnjih moralnih koncepata, koje oni sami možda još nisu shvatili. Imaju pojačanu reakciju na ponižavanje čovjeka od strane čovjeka. Ova reakcija poprima različite oblike. Ponekad to dovodi do najneočekivanijih rezultata. Shukshin je sam priznao: "Najviše me zanima istraživanje karaktera nedogmatične osobe, osobe koja nije utemeljena u znanosti o ponašanju. Takva je osoba impulzivna, prepušta se impulsima i stoga je izuzetno prirodna. Ali uvijek ima razumnu dušu«.

Shukshin nikada nije posebno tražio materijal za kreativnost, on je živio, kao i mi ostali, vidio je i čuo iste stvari koje mi vidimo i čujemo. Sama fluidnost života, koja nas toliko deprimira i izjeda, dala mu je i “zaplet” i “lik”.

U Šukšinu je važna cijela priča, svi njeni junaci i likovi.

Tema seoskog čovjeka, otrgnutog iz svog uobičajenog okruženja i ne pronalazeći novi oslonac u životu, postala je jedna od glavnih tema Šukšinovih priča.

Šukšinove priče, koje se odnose na "seosku prozu", razlikovale su se od svoje glavne struje po tome što je autorova pozornost bila usmjerena ne toliko na temelje narodnog morala, koliko na složene psihološke situacije u kojima su se junaci nalazili. Grad je privlačio Šukšinova junaka kao središte kulturnog života i odbijao ga svojom ravnodušnošću prema sudbini pojedinca. Šukšin je ovu situaciju doživljavao kao osobnu dramu. "Tako mi je ispalo s četrdeset godina. Ni gradski do kraja, ni seljanin više. To je užasno nezgodan položaj. Nije ni između dvije stolice, nego ovako - jednom nogom do obala, drugi u čamac. I nemoguće je ne plivati, i nekako je strašno ne plivati..."

Ova složena psihološka situacija odredila je neobično ponašanje Šukšinovih junaka, koje je nazvao "čudnim, nesretnim ljudima". Naziv "čudak" uvriježio se u glavama čitatelja i kritičara. Upravo su “ekscentrici” glavni likovi priča koje je Šukšin sakupio u jednu od najboljih zbirki “Likovi”.

“Ljudske su tuge i jadi niti žive i trepere...” Ovo su stihovi iz Šukšinove priče “Vjerujem” - stihovi koji su najtočnija definicija mnogih Šukšinovih umjetničkih studija, velikih, koje se protežu od prve zbirke do priče “ Druge igre i zabave” (iz posljednje doživotne publikacije).

Narodna umjetnost ovoga pisca sadrži objašnjenja za fenomenalnost njegova talenta, njegovu prirodnost, visoku jednostavnost i umijeće.

1.3 Mjesto odabranog djela u piščevom stvaralaštvu

Izlazak filma "Kalina Krasnaja" izazvao je niz komplikacija. Nastala opća kreativna i ljudska prenapregnutost Vasilija Makaroviča utjecala je na njegovo zdravlje, te se početkom 1974. ponovno našao u bolnici.

Svaka bolnica je, između ostalog, i upozorenje, savjet da treba biti oprezan, promijeniti na neki način ritam života. Međutim, Shukshin nije mogao sjediti besposlen.

Svi koji su pisali i govorili o djelu Vasilija Šukšina nisu mogli a da ne spomenu njegovu gotovo nevjerojatnu svestranost bez iznenađenja i osjećaja zbunjenosti.

Uostalom, Šukšin filmaš organski prožima Šukšina pisca, njegova je proza ​​vidljiva, njegov je film literaran u najboljem smislu te riječi, ne može se sagledavati “u dijelovima”, pa tako, čitajući njegove knjige, vidimo autora na ekran, a gledajući ekran, prisjećamo se njegove proze.

Taj spoj najrazličitijih osobina i talenata ne samo u cjelinu, nego iu sasvim određenu, posve cjelovitu, i danas nas veseli i iznenađuje, i uvijek će nas oduševljavati i iznenađivati.

Šukšin je pripadao ruskoj umjetnosti u toj tradiciji, zbog čega je umjetnik ne samo ponizio sebe, nego nije primijetio sebe pred problemom koji je u svom djelu pokrenuo, pred objektom koji je za njega postao predmetom umjetnost.

Šukšinu je bilo ne samo nesvojstveno, nego mu je bilo i kontraindicirano bilo kakvo pokazivanje sebe, ikakvo ukazivanje na sebe, iako je ikome imao što pokazati. Upravo ga je ta sramežljivost prema sebi učinila nezaboravnim drugima.

1.4 Analiza odabranog djela (priča "Kalina Krasnaya")

O Šukšinovom djelu može se reći - živjeti među ljudima, zgodama, dojmovima, od kojih svaki traži svoje, i pravo mjesto u umjetnosti, svaki, potiskujući sve drugo, juri kroz tebe na papir, na pozornicu, na ekran, hitno zahtjevan i gunđajući, - Jako je teško.

Ovdje se sjećamo filmske priče V. Shukshin "Kalina Krasnaya", napisane 1973. godine. Glavni lik je Jegor Prokudin. Jegor je nedosljedan: čas je dirljivo liričan i grli jednu brezu za drugom, čas je grub, čas grubijan i pijanica, ljubitelj pića, čas dobrodušan čovjek, čas razbojnik. . A sada su neki kritičari bili vrlo zbunjeni ovom nedosljednošću, i uzeli su je kao nedostatak karaktera i "istine života".

Kritika nije odmah primijetila da možda nitko do sada nije uspio stvoriti takav način života - ni jedan pisac, ni jedan redatelj, ni jedan glumac, ali Šukšinu je to pošlo za rukom jer je on, Šukšin, prodorno vidio ljudi oko njega, njihove sudbine, životni usponi i padovi, jer on je i pisac, i redatelj, i glumac u jednom.

Prokudinova nekonzistentnost nije nimalo jednostavna, spontana i neuvjetovana, ona nipošto nije ispražnjenost ili beskarakternost.

Prokudin je dosljedno nedosljedan, a ovo je nešto drugo. Ovo je već logika. Njegova logika nije naša logika, nju ne možemo, a vjerojatno i ne bismo smjeli prihvatiti i dijeliti s nama, ali to uopće ne znači da ona ne postoji, da nam se ne može otvoriti i biti shvaćena od nas.

Ne brzo i ne tiho, nego ravnomjernim korakom Jegor se kreće ususret svojoj smrti preko obradive zemlje koju je upravo preorao.

Ide, znajući kamo ide.

Ode, poslavši najprije svog potrčko na oranje, da ne bude svjedokom onoga što će se sada neminovno dogoditi, da onome koji nije imao veze s Prokudinovom sudbinom ne prijeti kakva opasnost, kakva nevolja. kao svjedok.

Glasno i neprekidno čuju se udarci Prokudinovih ceradnih čizama o drvene šetnice kad iz zatvora izlazi na slobodu, ali sada on gotovo nečujno, ali u istom ritmu, korača oranicama sa slobode u smrt, i krug se zatvara, i sve nam postaje jasno.

Ali onda shvatimo da je to jedini način na koji je ta osoba trebala postupiti - o tome je govorila sva njegova prijašnja nedosljednost.

Prokudin ne bi prihvatio naše sažaljenje, ljubav, pokroviteljstvo ili pomoć, ali mu je potrebno naše razumijevanje. To je na svoj način nužno - uostalom, on se cijelo vrijeme opire tom razumijevanju, nije uzalud bio tako nedosljedan i izbacivao koljena, ali sve je to zato što mu je trebalo naše razumijevanje.

A onda nehotice počnete misliti da nam Prokudin daje razumijevanje ne samo sebe, već i svog umjetnika - Vasilija Šukšina.

Vrijeme teče. Oni rođeni u godini Shukshinove smrti danas postaju njegovi čitatelji. Za njih je on nehotice ime klasične serije. Ali godine koje su prošle nakon njegove smrti nisu izgubile željeno značenje riječi koje je pisao velikim slovom. Ljudi, Istina, živi Život. Svaka riječ je odraz Šukšinove duše, njegovog životnog položaja - nikad ne odustaj, nikada se ne saginji pod teretom života, već, naprotiv, bori se za svoje mjesto pod suncem.

Posljednje godine Šukšinova života bile su razdoblje kada je sve što ga je okruživalo - svi ljudi i činjenice - za njega postalo predmet umjetnosti, bilo da se radilo o svađi s domarom u bolnici ili proučavanju biografije i djela Stepana. Razin.

U modernoj ruskoj književnosti Šukšinova su djela ostala jedinstvena umjetnička pojava. Čitajući njegove priče, treba razmišljati o njihovoj biti, udubljivati ​​se u svaku riječ, osjećati i čuti što osjećaju njegovi likovi. Glavni likovi većine njegovih priča su seoski i gradski obični ljudi. Pisac im se divi zbog njihove različitosti, originalnosti, grubosti i samopoštovanja. Upravo te osobine čine nam njegove junake bliskima i dragima.

U svojoj priči "Kalina Krasnaya" Shukshin je pokazao drugi život. Život “male”, ali u isto vrijeme velike osobe. Veliki... koji je iskusio nedaće života, ali je uspio krenuti pravim putem, a ne krenuti “neravnim putem”.

Za mene su Šukšinova djela živopisni primjeri života... primjeri koji nas uče razumjeti život. Njegove su priče poput uputa čitateljima. Svi njegovi junaci griješe, ali te greške na kraju vode na pravi put, u novi život. Na primjeru Jegora Prokudina otkrio sam novu kvalitetu osobe - nedosljednost koja vodi istini. Ispostavilo se da se pravi put ne može uvijek pronaći uz pomoć pravila i životnih primjera. Ima i onih koji su posebni, neslični drugima, ali postižu uspjeh u životu.

1. Shukshin V.M. Priče. - L.: Lenizdat, 1983. - 477 str.

2. Shukshin V.M. Priče. - M.: Det. Lit., 1990. - 254 str.

Mračne stranice biografije

Stara škola danas je muzej. Ovdje je nekoć studirao, a kasnije i predavao Vasilij Makarovič. Ovdje sve odiše atmosferom u kojoj je Shukshin odrastao. Stari stol, karte, olovke, pokazivači, udžbenici. Ovdje je upoznao svoju prvu suprugu, koja je također predavala u ovoj školi. Upoznao, izlazio, vjenčao se. A kad je otišao na studij u Moskvu, svojoj ženi se više nije vratio. Nije se ni vratio da se razvede. Još uvijek nema objašnjenja za ovaj postupak. Shukshin se po drugi put oženio u Moskvi. Njegova druga supruga bila je kći poznatog pisca iz sovjetske ere Anatolija Sofronova, koji je u to vrijeme vodio časopis Ogonyok. Vasilij Šukšin postupio je jednostavno - rekao je policiji da je izgubio putovnicu. I dali su mu novu putovnicu, bez pečata o vjenčanju i razvodu. Tako je živio nerazveden, iako se u svom kratkom životu uspio oženiti tri puta. Prva žena je dugo čekala svog muža. Sada ima novu obitelj, ali kad se sjeti Šukšina, zaplakat će. Očigledno, ona ima mnogo uspomena povezanih s Vasilijem Makarovičem.

Te su nas riječi zainteresirale i pitali smo je li moguće otići do nje i razgovarati o Šukšinu. No vodička je odmahnula glavom i objasnila da su joj takvi razgovori izuzetno teški, a njezin drugi muž se ljuti kad netko počne govoriti o Shukshinu. I dalje je ljubomoran na njega, iako je Shukshin odavno mrtav. Možda zato što, zapravo, žena i dalje ostaje Šukšinova žena.

Iz škole smo lagano šetali seoskim ulicama pored bivše Šukšinove kuće, pored mjesta gdje je Vasilij Šukšin proveo djetinjstvo, ravno do planine Picket. Ovdje na planini, s vremena na vrijeme, održavaju se Šukšinova čitanja, gdje dolaze gosti iz različitih gradova Rusije, a često nastupaju i domaći pjesnici i prozaici. Bardovi također dolaze ovamo, formiraju grad šatora i pjevaju pjesme o Šukšinu, o svojoj domovini, o Rusiji. Ovo je dobro mjesto, besplatno. A u blizini teče planina Katun. Vasilij Makarovič kupio je majci kuću ovdje kada je dobio honorar za Ljubavine. Žene su se mijenjale, ali samo je majka ostala voljena kroz život. Šukšin se prema njoj ponašao dirljivo, nježno i s poštovanjem. Iako su oboje bili škrti na osjećajima, nisu se grlili ni ljubili pred svima, već su o glavnom i ozbiljnom razgovarali nasamo. Shukshin se savjetovao samo s njom o svim vitalnim pitanjima. I kad sam upisao fakultet, i kad sam se trebao udati, a možda čak i kad sam krenuo na novi posao. Snimio ju je u "Kalini Krasnaya", ovjekovječio svoju voljenu majku zauvijek. Spomenik Šukšinu stoji pored kuće, u malom vrtu, pored stabla viburnuma, koje je zapravo crveno. Majka je nadživjela sina koji je živio samo 45 godina. Ako računate koliko godina mu je život dopustio da stvara, onda neće dobiti baš ništa - 15 godina. Da biste u petnaest godina toliko toga napisali, toliko snimili, ušli u povijest kinematografije kao divan glumac i redatelj, u književnost kao nacionalni pisac, vjerojatno vam je trebala velika snaga, moralna i fizička. Možemo reći da je Šukšin u svom stvaralaštvu gorio i prerano izgorio, za života nije cijenjen kako je trebao biti cijenjen, pa tako iu vlastitoj domovini.

Odanost velikom čovjeku je teška stvar. Majka mu je bila vjerna. Majka nije mogla otići na sprovod i nije došla u Moskvu. Nije mogla vjerovati da njezinog sina više nema, a nije imala snage otići do groba. Ali jedan od obožavatelja Vasilija Makaroviča počeo joj je pisati i detaljno opisao kakvo cvijeće sadi, kako se kalina naginje prema spomeniku, crvena kao u romanu, kao u vrtu njene majke.

Vasilij Makarovič Šukšin pokopan je na groblju Novodeviči u Moskvi. Grob mu je uredan i njegovan, očito još ima ljudi koji štuju njegovo djelo, dolaze se pokloniti grobu pisca i redatelja. Sve je kako treba, ali srce me boli koliko se brzo njegova udovica oporavila od gubitka. Udala se za jednog, pa za drugog, sve naočigled, pred ljudima. Teško je shvatiti kako vođa moderne pop grupe može zamijeniti velikog čovjeka u srcu. Iako svatko ima svoju istinu. Sama udovica kaže da joj s piscem nije bilo lako, da je pio i psovao, a kad je bio ljubomoran, znao je i udariti. Teško je živjeti pored vrlo talentirane osobe. U životu nisu tako dobri i nedvosmisleni, međutim, poput svojih heroja.

... nisu “mali ljudi” ruske klasične književnosti. Šukšin svakog od njih čini značajnim na svoj način, jer su humani i čovjekoljubivi. I iako im se autor smije, prema njima se odnosi s poštovanjem. Šukšinove priče su čitava enciklopedija tipova i problema tog vremena. Zaključak U noći 2. listopada 1974. Vasilij Makarovič se razbolio. Uzeo je lijekove, ali nisu mu pomogli. Na...

Taj je proces povezan s određenim gubicima prethodnih vještina, radnih tradicija i obiteljskog života. Zamjena starog novim može biti popraćena negativnim moralnim pojavama. V. Shukshin ih vidi i analizira. Reproducirajući ponekad bizaran preplet smiješnog i dramatičnog, pisac nas upozorava na neozbiljan odnos prema onome što se događa, na nepromišljeni smijeh. Blijedi...

Moor Elizabeta

Komentar filmske priče V.M. Shukshina "Kalina crvena".

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Komentar filmske priče V.M. Shukshina "Kalina crvena".

Čitajmo. Razmišljamo...

Za bolje razumijevanje plana V.M. Šukšina, odlučio sam analizirati jezik njegova umjetničkog djela. Svatko bi trebao shvatiti i osjetiti da je književno i umjetničko stvaralaštvo, prije svega, sposobnost pisca da izrazi svoju viziju svijeta, prenese svoje osjećaje i utječe na čitatelja sustavom jezičnih likovnih i izražajnih sredstava.

Veliku ulogu u filmskoj priči igraju imena likova.

Egor Prokudin, Egor, Egoruška, Georgij, Tuga - tako se kroz cijelu filmsku priču oslovljava glavni lik.

Egor - narod iz Georgija - grčki "seljak" Ime lika naglašava njegovo podrijetlo – dolazi iz seljaka; određuje njegovu izvornu, prirodnu potrebu – oranje zemlje. Nije slučajno da Jegor po izlasku iz zatvora na pitanje šefa što planira raditi na slobodi odgovara “poljoprivredom”. Yegor odlazi u selo, ne može naći sklonište u gradu. A junak umire na oranici, pronašavši svoje pravo lice: “I ležao je, ruski seljak, u rodnoj stepi, blizu doma... Ležao je obraza prislonjenog k zemlji...”. Prezime središnjeg lika seže do nadimka Gdje ideš? – šaljivdžija, domišljat, poduzetan.

Lopovski nadimak glavnog lika je tuga. Tako ga je prozvao Guboslap. To je suština lika u filmskoj priči “Kalina Krasnaja”. On donosi tugu ljudima oko sebe. Tuga živi u njegovoj duši. I zato ona nema mira.

Nije slučajno što je V.M. Šukšin naziva slatku, ljubaznu ženu koja je postala ljubavnica Jegora Prokudina, Sa ljubavlju. Lyuba je ta koja pomaže junaku pronaći duševni mir i naučiti voljeti. Ime Ljubav je staroslavensko.

Cijeli tekst "Kaline Krasny" izgrađen je na proturječjima i kontrastima koji odražavaju bacanje glavnog lika i postupno ga dovode do neizbježnog kraja - smrti. Istina i laž, život i smrt neprestano koegzistiraju u filmskoj priči iu duši glavnog lika Jegora Prokudina.

Vodeću ulogu u organizaciji teksta ima antiteza, osmišljena da prenese proturječja u umu i duši ponavljača koji se pokušava vratiti svojim korijenima.

Kontrast se javlja već na prvim stranicama filmske priče. Jegor Prokudin izlazi na slobodu, tamo gdje je proljeće, život se budi, tamo gdje je "neprekidna brezova šuma". I sam je ostavlja u lopovsku jazbinu: “Soba je bila ofucana, odvratna. Neke plave tapete, zaplijenjene i također pocijepane, svojom su bojom potpuno neprimjereno podsjećale na proljetno nebo i zbog toga nije bilo nimalo dobro biti u ovom smrdljivom skrivenom malom svijetu, teškom.” Slobodan život i život lopova su nespojivi.

Unutarnji sukob "Kaline Krasny" povezan je s junakovom potragom za "proslavom duše". Odmor, prema V.M. Shukshin, ovo je opuštanje, oslobođenje, eksplozija strasti. Priča o životu i smrti Yegora Prokudina nije ništa drugo nego tragedija lažne "proslave duše". Žeđ za odmorom bila je utjelovljena u plesu Yegora i Lucienne, koji su ovim plesom kao da su "tjerali" "svoj osakaćeni život" u lijes. A iza zidova lopovske jazbine je proljeće. Proljeće za V.M. Shukshina je simbol čistoće, obnove, života. Na proljeće će Jegor Prokudin biti pušten. I umire u proljeće. Nastaje kontrast: proljeće je život, ali proljeće sa sobom nosi i smrt.

Dijalozi u filmskoj priči “Kalina Krasnaja” neobično su ekspresivni. Nevjerojatna je epizoda poznanstva Yegora Prokudina s roditeljima Lyube Baikalove. Govor starca i Jegora svaki je leksički obojen na svoj način, svaki ima svoju intonaciju. Tijekom ovog razgovora, Yegor ili iracionalno "poplavi", povrijeđen nepovjerenjem starih ljudi, ili napada Fedora pitanjima, pretvarajući se da je istražitelj koji provodi ispitivanje. Snalažljiv je, elokventan i, moglo bi se reći, "umjetnik". Nije džaba da se na kraju ljutiti starac oduševi ovim kavgadžijom: “Kakav čisti komesar!”

U filmskoj priči “Kalina Krasnaja” autor prikazuje dva posebna svijeta bliska glavnom liku: “svijet lopova” i svijet u kojem Jegor Prokudin, neobična osoba, ima uzvišenu prirodu, sposobnu za duboke osjećaje. Prenoseći jedinstvenost svakog svijeta, V.M. Shukshin koristi posebna figurativna i izražajna sredstva.

“Starica je imala rumeno, naborano lice i bistre oči”;

“I tako je okružni autobus doveo Jegora u selo Jasnoje”;

“A jutro je bilo dobro - hladno, vedro.”

Kada pisac karakterizira nekadašnje Jegorove prijatelje, a sada neprijatelje, u prvi plan dolaze riječi sa značenjem “zlo”:

“(Guboshlepove) oči su gorjele od bijesa”;

“Izgledao je... ljutitim i obećavajućim pogledom.”

Jasno i zlo stupaju u antonimne odnose unutar konteksta filmske priče. To postaje moguće jer leksema jasan ima figurativno značenje “ničim ne zamagljen, miran”, a zao ima figurativno značenje “pun zlobe, gnjeva”.

Prikazujući lopovsko "okruženje", V.M. Shukshin koristi žargon i kolokvijalne riječi koje ispunjavaju govor likova.

“Tvoj pokvareni posao” je kolokvijalan;

"Oni se svađaju" - kolokvijalno;

“Lutati okolo” – kolokvijalno;

"Požurio je lajati" - kolokvijalno;

“E-moje” je kolokvijalno;

“U sandale” je kolokvijalno;

"Ja grabim" - kolokvijalno;

“Velika loša sreća” je kolokvijalno;

Opisujući “jazbinu” Gubošlepa i družinu lopova, autor koristi sljedeće epitete:

“Otrcana, odvratna soba”, “zaplijenjene, poderane tapete”, “smrdljivi mali svijet”. Uz njihovu pomoć javlja se osjećaj odvojenosti i neprijateljstva prema bandi lopova.

Djelo sadrži folklorne riječi i žargon:

Da sam se rastužio dobar momak?

Da li puhneš?

Svijet u kojem se Jegor Prokudin uspio moralno očistiti i zaljubiti prikazan je na potpuno drugačiji način. V.M. Shukshin ovdje koristi puno epiteta, frazeoloških jedinica, svijetlih, šarenih adresa. Govor likova sadrži i elemente folklornog rječnika.

Opisujući staricu koja se srela na Jegorovom putu, autor koristi epitet "bistre oči". U opisu Lyube, epitet "slatko rusko jednostavno lice" pomaže vidjeti pravu Ruskinju, ljubaznu i simpatičnu.

A Yegorov susret s brezama karakterizira ga kao uzvišenu i ljubaznu osobu. Junak ih naziva "djevojkama", "nevjestama". Ovi pozivi kojima se autor služi neobično su nježni i lijepi.

Zadivljuje se originalnost Yegorovih obraćanja Lyubi: "Ljubuška-dušo", "Sibirske palačinke", "loša draga", "jasna zora". I kako se ne nasmiješiti ovim riječima junaka, izgovorenim s takvim strepnjom i nestašlukom?

U filmskoj priči ima klerikalizama i kolokvijalizama:

Pa, postavimo pitanje malo drugačije...

Miran! - zapovjedi starac. - Jedanbudala diže galamu oko nečega a da to ne dobije, i drugi...

V.M. Šukšin je visoko cijenio umjetnost. Stoga se u njegovoj filmskoj priči nalaze mnoga glazbena i književna djela.

Tako filmska priča “Kalina Krasnaja” počinje pjesmom “Večernja zvona” koju izvode povratnici. Ovo nije slučajnost. Pjesme su ušle u život V.M. Shukshina od djetinjstva. Kod kuće s majkom i sestrom Tayom navečer su pjevali. Marija Sergejevna je znala mnogo pjesama. Ona je počela, Taya je podigla. Vasya je pjevao kao muškarac, tiho, ali vrlo točno i iskreno. Kasnije, kada bi se Vasilij Makarovič vratio kući sa filmskom ekipom, rodbina se uvijek okupljala za svečanim stolom u čast svog dragog gosta i uvijek pjevala stare pjesme.

Postoje dvije verzije pjesme “Večernja zvona”. Jedna je narodna, druga je pjesma “Večernja zvona”, koju je uglazbio ruski skladatelj A.T. Grečaninov i poljski skladatelj S. Moniuszko. Upravo ova pjesma nam pomaže shvatiti koliko su recidivistima važni i “rodni kraj” i “dom očinski” od kojeg su se oprostili.

Nemoguće je zamisliti filmsku priču bez prekrasne pjesme “Kalina Krasnaya”. Riječi narodne pjesme, glazba Y. Frenkela. Primijetio sam da u priči likovi četiri puta pjevaju pjesmu “Kalina Krasnaja”. Prvo je pjeva Lucien, drugi i treći put pjesmu izvodi Jegor Prokudin, a tek posljednji, četvrti put, pjesma je počela svirati na novi način: "tako dobra, tako slavna", a ovo je jer su je Jegor i Ljuba zajedno izvodili.

Posebnu pažnju privlači epizoda u kojoj Jegor Prokudin čita pjesmu S. Jesenjina "Neka srce bude viskozno". Pun je predosjećaja svoje smrti. I taj je predosjećaj progonio junaka kroz cijelu filmsku priču:

“...Past ću i zakopat ću se u snijeg.”

Egor čita pjesmu A.S. Puškinov "Zatočenik". To se događa dok je junak u kupaonici s Petrom.

"Sjedim iza rešetaka u vlažnoj tamnici..." -

Egor je prvi započeo. Petro je podržao. I ispalo im je tako neočekivano lijepo, tako – do suza – lijepo i tužno.”

Bez sumnje, junak je blizak književnom stvaralaštvu. Možda je to zato što djela pomažu Yegoru da "izliječi" svoju dušu, moralno se poboljša, a možda Yegor vidi svoj život u zapletima djela.

Tako sam saznao da likovno-izražajna sredstva jezika doprinose filmskoj priči V.M. Šukšinov lakonizam i slikovitost stvaraju emotivnost i pojačavaju izražajnost govora. A umjetnička djela koja je autor stavio u umjetničko djelo pomažu boljem otkrivanju slika likova, prenošenju njihovih osjećaja i emocija.

Filmska priča "Kalina Krasnaya" napisana je 1973. godine i objavljena u časopisu "Our Contemporary" br. 4. Djelo je odmah zamišljeno za snimanje, film je objavljen u travnju 1974. Shukshin je napisao priču u bolnici. Prema riječima njegove supruge Lydije Fedoseeve-Shukshine, Shukshin je plakao zbog završetka priče.

Fedoseeva-Shukshina je u filmu glumila Lyubu, a Shukshin Jegora. Shukshina se prisjetila da je sama otpjevala pjesmu "Kalina Krasnaya", koja je postala naslov priče, svom budućem suprugu na dan kada su se upoznali.

Snimanje se odvijalo na Altaju, Šukšinovoj domovini. Majku heroja glumila je seljanka Efimiya Bystrova, koja nije ni znala da je snimaju, već je Fedoseevoj-Shukshini jednostavno ispričala o svojim sinovima, čija je sudbina bila slična onoj opisanoj u priči.

Žanrovske značajke

“Kalina Krasnaja” je filmska priča, odnosno priča namijenjena kinu, ali koja još nije postala scenarij.

Problemi

Tajna izuzetne popularnosti filma je u tome što je Šukšin uspio prikazati srž ruskog karaktera. Zakoni života slični su onima lopova: pogreške je ponekad nemoguće ispraviti, one utječu na cijeli život. Dakle, glavno pitanje priče je je li moguće promijeniti prošlost, osloboditi se njezina utjecaja, iskupiti se i ispraviti pogreške.

Ostali problemi i pitanja: čini li vas novac sretnim; isplati li se riskirati život, slobodu, čast radi novca; važnost obiteljskih odnosa; ljubav koja mijenja život; dužnost osobe prema majci i rodbini. Dotaknuti su i aktualni problemi pijanstva i povratka bivšeg kriminalca u društvo.

Zaplet i kompozicija

Priča počinje posljednjom večeri u koloniji glavnog lika Jegora Prokudina. Cijela radnja priče odvija se u proljeće (prema junaku, u proljeće treba sjesti da bi izašao u proljeće).

Jegor isprva ne zna kamo da ide. Ali njemu “treba neki izlaz”, pa u regionalnom centru odlazi “u svoju kolibu”, kod “svojih ljudi”.

Kada su razbojnici saznali da su lopovi drugovi "izgorjeli" i pobjegli, Jegor se učvrstio u želji da se bavi poljoprivredom i otišao je u svoju domovinu, na Altaj, "dopisnici" - ženi s kojom se dopisivao godinama. godinu dana, Lyuba. Iz Lyube odlazi u grad, odlazi u restoran i zamoli konobara da mu organizira "mali nered", da okupi ljude "za razvrat". Nakon "razvrata" s nepoznatim ljudima (starijima, ružnima, nesretnima), Yegor je shvatio da se želi vratiti Lyubi.

Najsnažniji dio priče je Jegorov posjet vlastitoj majci. Ovo je kulminacija, tehnika pogrešnog prepoznavanja. Egor objašnjava Lyubi da "nije vrijeme" za otvaranje; moramo barem pričekati dok kosa ponovno ne naraste.

Kraj priče je otvoren. Petro, koji je s banditima presreo Volgu, postaje uzrok njihove smrti. Hoće li ponoviti Jegorovu sudbinu?

Junaci priče

Egor Prokudin, zvani Tuga– 40-godišnji povratnik. Izlazeći iz zatvora, obećava šefu da će živjeti pošteno, po njegovom razumijevanju - da će se baviti poljoprivredom, kupiti kravu, jer je od seljaka.

Egor uopće nije primitivac, što bi se očekivalo od kriminalca. On zna kako se uzdići do takve visine, "gdje žive lijepe i prazne riječi". Po izlasku iz zatvora citira dvije Jesenjinove pjesme odjednom, od kojih je jedna dugačka, gotovo potpuno s malim izostavljanjima.

Egor uopće nije kukavica i sklon avanturizmu. Ove se osobine očituju kada Yegor odvede policiju, čime spasi Guboshlepa, i obračuna se s Lyubinim bivšim mužem.

Yegor potpuno prezire "smrdljivi novac" i to dokazuje djelom, dajući červonet ljudima koje je konobar Mikhalych skupio za "praznik".

Junak stalno ponavlja da su riječi bezvrijedne. Sve dokazuje djelom: ne može raditi po nalogu predsjednika kolhoza (kao vozač), ali uživa raditi na traktoru; tjera njenog pijanog bivšeg muža od Lyubine kuće.

Jegor ima dvije strasti: breze, kojima se divi i s kojima razgovara, i kravu, o kojoj sanja. Jegor se iz djetinjstva sjeća kako su okrutni susjedi vilama probili trbuh svoje krave koja je hodala ispod susjedove ograde.

Na kraju priče Jegor se dramatično mijenja. Banditi primjećuju da mu je čak i hod postao radnički, proleterski, seljački. Njegova smrt je smrt seljaka koji leži "u rodnoj stepi, blizu kuće".

Lyuba (Baikalova Lyubov Fedorovna)- “dopisni student” s kojim se Egor dopisivao. Yegor pokazuje Lyubinu fotografiju upravitelju zatvora. Ima povjerljivo, "slatko, jednostavno rusko lice". Jegor je zove sibirska palačinka, bogata draga. U početku ne osjeća nježnost prema njoj, već pokazuje skrivenu agresiju, s namjerom da je pojede, “rastrgne i proždere”. Kada ju je Jegor vidio, stigavši ​​u selo Jasnoje, shvatio je da je ljepotica. Egoru padaju na pamet folklorne asocijacije: jasna zora, Kolobok, Crvenkapica.

Lyuba je izbacila muža jer je bio pijanica. Saznavši da se Yegor naziva računovođom, Lyuba izravno kaže da mu ne vjeruje. Pisala je njegovom šefu i zna da je Jegor lopov.

Kad Yegor ode u grad, Lyuba ga ne zaustavlja, samo kaže da će joj biti žao ako se Yegor ne vrati. Lyuba uči Yegora da sluša svoju dušu. Čudi se što se vezala za njega u jednom danu, a duša je boli kao da ga poznaje cijelo stoljeće. Ona govori o Jegoru i njegovoj majci, koju je upravo prepoznala, pritiskajući Jegorovu glavu na svoja prsa: "Zašto si tako draga?"

Stari Baikalovi

Lyubini roditelji spremni su učiniti sve za sreću svoje kćeri. Međusobno se dogovaraju da će Jegora dočekati "kao čovjeka", čak i ako moraju položiti svoje živote. Djed odmah postavlja Yegora na njegovo mjesto i, poput Lyube, kaže da ne vjeruje u Jegorovu priču o računovodstvu. Odmah pogađa da je Jegor zatvoren zbog krađe ili tučnjave.

Djed je “vječni stahanovac” sa 18 pohvalnica. U budućnosti starac staje na Jegorovu stranu i tvrdi da sada samo treba čekati da vidimo kakva će osoba ispasti. Noću stara majka ljubomorno pazi da Yegor ne priđe Lyubi ili da nešto ukrade.

Ljubin brat Petro- “zdrav čovjek, sumoran, sav u svojim mislima.” On je otvorena osoba kao i svi Lyubini rođaci: brzo oprašta Jegoru koji ga je slučajno polio kipućom vodom.

Egorova razbojnička četa

Lucien je suprotstavljen Lyubi. Ona je umjetnost i razmetljivost, Lyuba je prirodnost i sklad. Posebnost vođe Lipslapa je ljutnja. Šukšin ga uspoređuje s nožem, on je “čudan u svojoj mladenačkoj beskorisnosti”, sav je bio izgubljen u očima koje su gorjele od bijesa.

Stilske značajke

Pjesme i poezija su vrlo važni u priči. Šukšin se nadao da su čitatelji (gledatelji) dovoljno obrazovani da prepoznaju pjesničke tekstove i upamte ih u cijelosti. Na primjer, redak iz Jesenjinove pjesme „Moj plavi maj! Lipanj je plav!”, koju Jegor čita nasumičnoj starici, citat je iz pjesme “Opet ovdje piju, tuku se i plaču”.

Posvećena je "izgubljenoj pijani" onih koji su krenuli sumnjivim putem, poput Jegora.

A pjesma koju Jegor čita vozaču Volge gotovo u cijelosti je Jesenjinova pjesma “Tajanstveni svijet, moj davni svijet” koja je posvećena umiranju jednog sela, sputanog civilizacijom, zajedno sa svim njegovim duhovnim izvorima. Ova pjesma proriče Yegorovu smrt.

Pjesma "Kalina Krasnaja" prvi put se čuje među lopovima. Ovo je pjesma očekivanja i nade. Viburnum je simbol gorke ljubavi i prerano prolivene krvi.

Drugi put se motiv crvene kaline i pjesma pojavljuju u trenutku kada je Jegor u opasnosti: jedan od razbojnika, koji se predstavlja kao Šura, dolazi da ga vrati njegovoj "obitelji". Za Jegora je ovo pjesma očekivanja, iščekivanja i pobjede. Pjeva je zajedno s Lyubom.

Boje priče su simbolične. To su bijele breze, crna zemlja i crvena viburnum, koja se na kraju pretvara u krv iz Yegorove rane, bojeći debla bijelih breza.

Pripovijedanje je u trećem licu. Puno dijaloga. Radnja je dinamična, puna događaja i uglavnom melodramatična.

Završila je zadnja večer Jegora Prokudina u zoni. Ujutro ga gazda ispraća. Saznajemo da Jegor sanja o vlastitoj farmi, kravi. Njegova buduća supruga je Lyubov Fedorovna Baikalova. Nikada je nije vidio, poznaju se samo iz dopisivanja. Šef vam savjetuje da se bolje obučete.

Nakon izlaska iz zatvora Prokudin uživa u proljeću, osjeća nalet snage i raduje se osjećaju života. U regionalnom centru Jegor dolazi svojim drugovima "u kolibu". Tamo ima puno mladih. Između ostalih - Lipslap, Bulldog, Lucien. Čekaju poziv suučesnika: vrše još jednu pljačku. Egor (tamo ga zovu Gore) ne želi pričati o zoni, želi se odmoriti od okrutnosti. Plešu s Lucienne. Osjeća se da nitko ne dijeli Jegorovo raspoloženje, čak ni Lucien (koji bolje od drugih razumije odvratnost njihovog zanimanja i Jegorovu unutarnju čistoću). Lipslap je nervozan, Lucien je malo ljubomoran na Jegora. Zvono zvoni: policija je uhvatila suučesnike, svi moraju pobjeći. Jegor također trči, iako je to riskantno za njega. Pokušava pronaći svoje poznanike u gradu, ali oni mu se ne žele javiti.

"I tako je okružni autobus doveo Yegora u selo Yasnoye" - Lyubi. Susreće ga na autobusnoj stanici. U čajdžinici kaže da je bio računovođa i slučajno je završio u zatvoru. Lyuba zna da je on povratni prijestupnik, ali se nada da će Yegor naći put do normalnog života. Ona ga upoznaje sa svojim roditeljima. Lyuba koristi Yegorovu "legendu" o računovođi kako ne bi uplašila roditelje. Ali kada Jegor ostane sam s njima, Lyubin otac (žena ga zove Mikitka) počinje "ispitivati" Jegora. Sarkastično odgovara: ubio je sedam, ali osmi nije uspio. Yegor vjeruje da svatko može završiti u zatvoru (ironično podsjeća starca na godine građanskog rata i kolektivizacije), i nema smisla mučiti osobu koja je odlučila započeti novi život. Jegor isprobava masku javne osobe, komuniste i “osuđuje” “zaostale” starce.

Egor upoznaje Pyotra, Lyubinog brata. Petro i Jegor odlaze u kupalište. Petro je ravnodušan i prema herojevoj prošlosti i prema sebi: ne želi se upoznati niti komunicirati. Jegor se ne voli osjećati kao siromašni rođak, smiješi se svima i istovremeno osjeća nepovjerenje prema sebi. Petro ne reagira na Jegorove uvrede, a nakon nekog vremena Jegor shvaća da Petro nema predrasuda: on je jednostavno šutljiv.

Zoya, Peterova žena i Lyubina majka razgovaraju s Jegorom s njom. Lyuba izražava neodobravanje. Žene izražavaju opće mišljenje cijelog sela. Neočekivano, Lyubu štiti njezin otac. Ovdje se čuje Petrov vrisak. Jegor ga je slučajno opekao kipućom vodom. Zoya je užasnuta, Lyubin otac je zgrabio sjekiru - ali sve se pokazalo kao šala. Susjedi na ulici aktivno raspravljaju o tome što se dogodilo.

Večer u kući Baikalovih prolazi mirno i spokojno. Starci se sjećaju nekih starih rođaka, Lyuba pokazuje fotografije, Egor i Petro se mirno šale o incidentu u kupaonici. Jegor noću ne može spavati, želi razgovarati s Lyubom, ona ga šalje van s majčinim odobrenjem, ali ni ona ne može spavati.

Egor odlazi u regionalni centar. Iskreno kaže Lyubi: “Možda ću se vratiti. Možda ne." Na putu zamišlja da se njegovi prijatelji vraćaju po njega. Razmišlja o Lipslapperu. U oblasnom centru odlazi u telegrafski ured i šalje mu novac. U to vrijeme njezina radna prijateljica Varya savjetuje Lyubu da napusti Jegora i uzme natrag svog bivšeg muža Kolku. Očito se seljanima ne sviđa Lyubin postupak, ne zato što bi Yegor mogao ispasti nepouzdan, već zato što se Lyuba ne ponaša kao svi ostali. Varja počinje veselo pričati kako joj je divan život s mužem alkoholičarom, kojeg tuče oklagijom.

Egor odlazi u restoran gdje je na "pikniku". Hrani i poji strance. Skupljaju se najpijaniji muškarci. Egor troši puno novca. Zove Lyubu i kaže da mora prespavati - nije riješio probleme s vojnim uredom. U to vrijeme majka s nevjericom pita Lyubu gdje je Egor. Otac opet štiti svoju kćer i pomaže joj da povjeruje u Jegorovu sljedeću "legendu".

Egor nastavlja "razvratiti" (Šukšinova riječ): pije, pjeva, pleše i izgovara govore pune živototvorne patetike. Na kraju Jegor daje preostali novac, uzima konjak i čokoladu, ulazi u taksi i odlazi u Jasnoje. Dolazi Peteru i nudi mu piće u kupatilu. U tom “malom crnom svijetu” piju konjak i dočekuju zoru uz pjesmu “Sjedim iza rešetaka u vlažnoj tamnici”.

Ujutro prati Lyubu na farmu. Usput čavrljaju. Između ostalog, Lyuba spominje svog bivšeg muža Kolku, koji stalno pije. Egor se prisjeća djetinjstva, majke i krave Manke. Lyuba upoznaje Jegora s direktorom farme Dmitrijem Vladimirovičem. Zaposli Jegora kao vozača na farmi: direktoru je hitno trebao vozač. Yegoru se redatelj nije svidio: "gladak, sretan." Redatelj ne voli ni Jegora: "besmisleno tvrdoglav".

Direktor daje zadatak - pokupiti nadzornika Savelyeva u selu Sosnovka. Egor izvrši zadatak, ali po povratku odbija daljnji rad. Lakše je na traktoru.

Egor traži od Petera damper i vodi Lyubu sa sobom. Na putu joj objašnjava da želi posjetiti staricu Kudelikhu. Navodno ga je prijatelj zamolio da se informira o njezinom zdravstvenom stanju. Lyuba se mora predstaviti kao radnica okružnog osiguranja i pitati za nju. Stara priča o sebi, da su djeca sva zbunjena. Lyuba je smiruje. Egor šutke sjedi, nosi tamne naočale. Kad su se odvezli, on kaže Lyubi da je ovo njegova majka.

Kod kuće, Lyubin bivši muž dolazi k njoj s tri prijatelja. Jegor ga odvlači iz kuće. Povlače se među drveće i počinje borba. Kolka je popio previše, pa je malo ostalo. Još jedan juri na Jegora, ali ga Jegor zaustavlja jednim udarcem. Kolka trči natrag, zgrabi kolac, ide do Jegora - Jegor ga zaustavlja pogledom.

Ujutro je Jegor napravio prvu brazdu u svom životu (na traktoru). Udiše miris poorane zemlje i od toga osjeća radost.

Šura, jedan od njegovih bivših suučesnika, dolazi Jegoru. Razgovaraju o nečemu, Shura predaje novac od Guboshlepa (kako bi Yegor imao čime vratiti), ali Yegor baca taj novac Shuri u lice. On odlazi. Lyuba je zabrinuta, Jegor je pokušava smiriti, ali jasno je da ni on sam nije dobro raspoložen.

Sutradan rade u polju. Već se sije. Egor primijeti da je crna Volga parkirana u blizini šume. Ondje vidi Lipslapa, Bullyja i Lucienne. Ode do njih. Lucien, u međuvremenu, zahtijeva da Lipslap ne dira Jegora. Ali Gubošlep emotivno izražava svoj stav: ne sviđa mu se činjenica da je Jegor sada gotovo svetac, a samo su oni grešnici. Saznajemo da se opasnost nadvija nad Guboshlepom i stoga on želi imati vremena da se pozabavi Jegorom.

Lyuba vidi Yegora kako ide s nekim u šumu. Otrči kući - ispostavilo se da im je otac čak objasnio kako doći do tamo. Ovdje Lyuba zaustavlja Petrov kamion, voze se prema šumi. Kriminalci to vide, pozovu Lipslapa - on istrči iz šume, sakrije nešto ispod odjeće i odu.

Egor je teško ranjen. Lyuba i Petro ga stavljaju u kamion za smeće i brzo ga odvoze. Ali tada Jegor osjeća da umire i traži da ga se spusti na zemlju. Zamoli Lyubu da uzme njegov novac i da ga njegovoj majci.

“I ležao je, ruski seljak, u rodnoj stepi, nadomak kuće... Ležao je obraza priljubljenog uz zemlju, kao da je slušao nešto što samo on može čuti. Ovako se kao dijete stiskao uz stupove.”

Petro sustiže Volgu. Ljudi dotrče. Sudbina zločinaca je unaprijed određena.

1.4 Analiza odabranog djela (priča "Kalina Krasnaya")

O Šukšinovom djelu može se reći - živjeti među ljudima, zgodama, dojmovima, od kojih svaki traži svoje, i pravo mjesto u umjetnosti, svaki, potiskujući sve drugo, juri kroz tebe na papir, na pozornicu, na ekran, hitno zahtjevan i gunđajući, - Jako je teško.

Ovdje se sjećamo filmske priče V. Shukshin "Kalina Krasnaya", napisane 1973. godine. Glavni lik je Jegor Prokudin. Jegor je nedosljedan: čas je dirljivo liričan i grli jednu brezu za drugom, čas je grub, čas grubijan i pijanica, ljubitelj pića, čas dobrodušan čovjek, čas razbojnik. . A sada su neki kritičari bili vrlo zbunjeni ovom nedosljednošću, i uzeli su je kao nedostatak karaktera i "istine života".

Kritika nije odmah primijetila da možda nitko do sada nije uspio stvoriti takav način života - ni jedan pisac, ni jedan redatelj, ni jedan glumac, ali Šukšinu je to pošlo za rukom jer je on, Šukšin, prodorno vidio ljudi oko njega, njihove sudbine, životni usponi i padovi, jer on je i pisac, i redatelj, i glumac u jednom.

Prokudinova nekonzistentnost nije nimalo jednostavna, spontana i neuvjetovana, ona nipošto nije ispražnjenost ili beskarakternost.

Prokudin je dosljedno nedosljedan, a ovo je nešto drugo. Ovo je već logika. Njegova logika nije naša logika, nju ne možemo, a vjerojatno i ne bismo smjeli prihvatiti i dijeliti s nama, ali to uopće ne znači da ona ne postoji, da nam se ne može otvoriti i biti shvaćena od nas.

Ne brzo i ne tiho, nego ravnomjernim korakom Jegor se kreće ususret svojoj smrti preko obradive zemlje koju je upravo preorao.

Ide, znajući kamo ide.

Ode, poslavši najprije svog potrčko na oranje, da ne bude svjedokom onoga što će se sada neminovno dogoditi, da onome koji nije imao veze s Prokudinovom sudbinom ne prijeti kakva opasnost, kakva nevolja. kao svjedok.

Glasno i neprekidno čuju se udarci Prokudinovih ceradnih čizama o drvene šetnice kad iz zatvora izlazi na slobodu, ali sada on gotovo nečujno, ali u istom ritmu, korača oranicama sa slobode u smrt, i krug se zatvara, i sve nam postaje jasno.

Ali onda shvatimo da je to jedini način na koji je ta osoba trebala postupiti - o tome je govorila sva njegova prijašnja nedosljednost.

Prokudin ne bi prihvatio naše sažaljenje, ljubav, pokroviteljstvo ili pomoć, ali mu je potrebno naše razumijevanje. To je na svoj način nužno - uostalom, on se cijelo vrijeme opire tom razumijevanju, nije uzalud bio tako nedosljedan i izbacivao koljena, ali sve je to zato što mu je trebalo naše razumijevanje.

A onda nehotice počnete misliti da nam Prokudin daje razumijevanje ne samo sebe, već i svog umjetnika - Vasilija Šukšina.

Vrijeme teče. Oni rođeni u godini Shukshinove smrti danas postaju njegovi čitatelji. Za njih je on nehotice ime klasične serije. Ali godine koje su prošle nakon njegove smrti nisu izgubile željeno značenje riječi koje je pisao velikim slovom. Ljudi, Istina, živi Život. Svaka riječ je odraz Šukšinove duše, njegovog životnog položaja - nikad ne odustaj, nikada se ne saginji pod teretom života, već, naprotiv, bori se za svoje mjesto pod suncem.

Analiza priče Vasilija Šukšina "Kalina Krasnaja"

Izlazak filma "Kalina Krasnaja" izazvao je niz komplikacija. Nastala opća kreativna i ljudska prenapregnutost Vasilija Makaroviča utjecala je na njegovo zdravlje, te se početkom 1974. ponovno našao u bolnici...

Analiza romana Jaroslava Hašeka "Pustolovine dobrog vojnika Švejka"

U posljednja dva stoljeća slavenski je svijet dao izvrsne primjere književne satire i humora. Proučavanje folklornih izvora je samostalna tema koju ovdje ne dotičemo. Recimo samo...

Biografija i stvaralaštvo I.P. Tokmakova

"Sretno, Ivanuškin!" Šarm, skromnost i spremnost da se pomogne u teškim vremenima također karakteriziraju budućeg učenika prvog razreda Philipa, junaka bajke Irine Tokmakove "Sretan, Ivushkin!" "Gledajući unaprijed...

Pogled na stvaralaštvo engleskih modernističkih pisaca

James Augustine Aloysius Joyce (2. veljače 1882. - 13. siječnja 1941.) bio je irski književnik i pjesnik, predstavnik modernizma. Uvelike je utjecao na svjetsku književnost...

Život i djelo Jacka Londona

Novi roman The Interstellar Wanderer (1915.) govorio je o želji Londona da ostane u službi. Radnja romana odvija se u kalifornijskom zatvoru San Quentin 1913. godine...

Metodika nastave epa u školi na primjeru Gogoljevih djela

“Kompozicija”, “zaplet” najčešće su korišteni književni pojmovi, aujedno sadržajno jedni od najmanje jasnih. Autori raznih kritičkih...

Istina, moral i humanizam u pričama Vasilija Šukšina

Ta tema, kada se ljudski život gubi uzalud, Šukšina, po vlastitom priznanju, izuzetno uzbuđuje. Ovo je "Kalina Krasnaya" - priča o tragičnoj sudbini Jegora Prokudina. Vječna potraga za svojim mjestom u životu...

Problem proučavanja bajke Antoinea de Saint-Exuperyja "Mali princ" u filozofskom aspektu

B.L. Gubman napominje kako je prije svega “Mali princ” filozofska bajka, pa se iza naizgled jednostavne radnje kriju duboke misli. Autor se dotiče vječnih tema kao što su dobro i zlo, ljubav i mržnja...

Roman Vladimira Bogomolova "Trenutak istine (u kolovozu '44.)"

Kao i svako veće djelo, Bogomolovljev roman ima svoju tajnu koju nam sami treba otkriti. Vrijedi je čitati s istom pozornošću, s istom pozornošću, uspoređujući i razmišljajući s kim ili čime Bogomolovovi junaci posluju. Ovdje...

Razmotrimo značajke vokabulara Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, koji on koristi u svom djelu “Dnevnik jednog pisca”...

Stilska analiza djela Dostojevskog "Piščev dnevnik"

Sintaksa je grana lingvistike koja proučava strukturu koherentnog govora i uključuje dva glavna dijela: proučavanje fraza i proučavanje rečenica...

Kreativnost Ya.P. Polonsky. Jezično-stilska analiza djela "Labud"

Labud je zapjevao gudalom - gorjele su svjetiljke u vrtovima - ljudi su se vrzmali Samo je vjetar spavao, ali je svod nebeski noću mračan. Bilo je mračno i bilo je zeleno jezerce i gusta trska, gdje je čamio jadni labud, skrivajući se u tišini noći. Umiranje...

Tema hrane kao odraza života i morala u priči “Pseće srce” M.A. Bulgakova

Glavni lik priče, profesor Preobraženski, provodeći medicinski eksperiment, presađuje organ "proletera" Čugunkina, koji je umro u pijanoj tučnjavi, u psa lutalicu. Neočekivano za kirurga, pas se pretvara u čovjeka...

Nakaze u Šukšinovim pričama

Ako želiš biti majstor, umoči pero u istinu. Više vas ništa neće iznenaditi. V. M. Šukšin Čitajući Šukšinove priče ponekad se iznenadite ekscentričnostima piščevih junaka, ali vjerujete u „istinitost ljudskih karaktera...

Nakaze u Šukšinovim pričama

Priča "Čudak" (1967). Vasilij Knjazev, zvani Chudik, čini mnogo divnih djela, počevši od novčanice od 50 rubalja, koju stavlja na pult s "duhovitim" riječima ("Dobro živite, građani!"), jer "nema vlasnika". .