Проект „Герои на руските народни приказки. Приказки за животни

Санкт Петербург Държавен университет

Филологически факултет

Програма „Езикознание и междукултурна комуникация»

Тестпо тази тема:

Героите на руските народни приказки за животни и тяхната роля във формирането национален характер

Санкт Петербург

Въведение

В продължение на много векове в процеса на формиране на сегашните изображения на животни на руски език народни приказкисъздаде литература, която изследва и описва фолклорни особеностигерои от приказки от различни региони, страни и др.

В такива произведения V.Ya. Пропа като " Исторически корениПриказка”, „Руска приказка” и „Морфология на приказката”, Е.В. Померанцева „Съдбата на руската приказка“, В.П. Аникин "Руска народна приказка" дава представа за структурата на приказката, нейните видове, в големи количестваразлични видове герои от приказките. Книги от О.М. Иванова-Казас "Митологична зоология (речник)" и Е. А. Костюхина "Видове и форми на животинския епос" помагат да се разгледат подробно най- известни героиприказки за животни и ги създавайте събирателен образвъз основа на сравнителен анализ на тези герои и техните действия.

Героите на приказките много често стават животни, олицетворяващи хора с различни характери. Обръща се достатъчно внимание на разглеждането на такива герои, но няма достатъчно литература, обясняваща ролята на тяхното съществуване в приказките за животни, което се дължи на актуалността на темата. срочна писмена работа.

Цел: Да се ​​опишат героите на руските народни приказки за животни.

Изучаване на руския фолклор ежедневна приказкаи нейните животински герои.

Създаване на сравнителен анализ на данните на героите и техните действия.

Да се ​​докаже образователната роля на приказката чрез необходимостта от съществуването на животински герои.

Предмет на изследване.

Обект на изследване.

Герои-животни от руските народни приказки.

Теоретичен метод

Метод на анализ

Метод на анкета/въпросник

Сравнителен метод

Изследователски материал.

Руски народни приказки за животни.

Избор реферирана литературапоради факта, че в руските народни приказки за животни, героите на животинските герои и техните черти са особено изразени. И такива книги като A.N. Афанасиева „Руски народни приказки: пълно издание в един том“, „Приказки за животни“, „Приказки за зайци“, „Приказки за лисица“ дават пълна картина на героите от приказките за животни, описват техните черти на характера, външен види дела.

Приказки за животни, техните характеристики и разновидности

В приказките за животни определени герои могат да бъдат проследени в различни времеви рамки. Ето защо един от най-важните въпроси е проблемът за разграничаване на приказките за животни и приказките от други жанрове, в които участват животни.

Ключът към решаването на този проблем е дефиницията на приказките за животни, предложена от В.Я. Propp: Приказките за животни ще се разбират като такива приказки, в които животното е основен обект или субект на разказа. На тази основа приказките за животни могат да бъдат разграничени от други, където животните играят само спомагателна роля и не са герои на историята.

Приказките за животни, разбира се, включват приказки, в които действат само животни ( Лисица и жерав , Лисица, заек и петел , лисица акушерка , лисица и дрозд , глупав вълк и т.н.). От приказките за връзката между човека и животните, този жанр трябва да включва тези, в които животните са главни герои, а хората са обект на тяхното действие и разказът в които се води от гледна точка на животните, а не човек ( Вълк в дупката , куче и вълк , Човек, мечка и лисица и др.).

Приказките за животни почти не приличат на истории от живота на животните. Животните в приказките само до известна степен действат в съответствие с тяхната природа и в много по-голяма степен действат като носители на този или онзи характер и производители на тези или онези действия, които трябва да се припишат предимно на човека. Следователно светът на животните в приказките се допълва от човешкото въображение, той е форма на изразяване на мислите и чувствата на човек, неговите възгледи за живота.

Животните, които говорят, разсъждават и се държат като хора, са просто поетична конвенция: „Приключенията на животните се проектират върху човешкия живот - и човешки усетте са интересни." Оттук и основните теми на руските приказки за животни - човешки характери, добродетели и пороци на хората, видове човешки взаимоотношения в ежедневието, в обществото, понякога тези образи дори изглеждат сатирични.

Повечето изследователи отбелязват проблема с класификацията на приказките за животни поради тяхното разнообразие. В.Я. Проп, отбелязвайки следните разновидности: приказки за животни, които съществуват в кумулативна форма ( Теремок , Колобок , петел и семе от боби т.н.); приказки за животни, близки по структура до приказките ( Вълкът и седемте козлета , котка, петел и лисица и т.н.); приказки за животни, близки по своята структура до баснята ( вълк и лисица ); приказки за приближаващи животни литературни произведенияи под формата на политически памфлет ( Повестта на Ерш Ершович).

Разработване на класификация на руските приказки за животни въз основа на текстове, събрани от A.N. Афанасиев, В.Я. Проп разграничава следните групи: Приказки за диви животни ( Животни в ямата , Лисица и вълк , лисица акушерка , Лисица и жерав , Фокс Изповедник и т.н.); Приказки за диви и домашни животни куче и вълк , Вълкът и седемте козлета , котка, лисица и петел и т.н.); Приказки за човека и дивите животни Лисица и нейната опашка , човек и мечка , Старият хляб и сол са забравени , Мечка - фалшив крак , Лисица с точилка и т.н.); Приказки за домашни любимци ( коза обелена , Кон и куче и т.н.); Приказки за птици и риби Жерав и чапла , Семена от петел и боб , Кокошка Ряба и т.н.); Приказки за други животни, растения, гъби и елементи ( лисица и рак , Теремок , Колобок , Слънце, слана и вятър , Войната на гъбите и др.).

Героите на руската народна приказка за животни обикновено са представени от образи на диви и домашни животни. Образите на дивите животни явно преобладават над изображенията на домашните животни: това са лисицата, вълкът, мечката, заекът, птиците - жерав, чапла, дрозд, кълвач, врабче, гарван и др. Домашните животни са много по-рядко срещани и те не се появяват като самостоятелни или водещи герои, а само в съчетание с гората: куче, котка, коза, овен, кон, прасе, бик, от домашните птици - гъска, патица и петел . В руския фолклор няма приказки само за домашни животни. Всеки от героите е образ на много специфично животно или птица, зад което стои един или друг човешки характер, следователно характеризирането на героите се основава на наблюдение на навиците, поведението на звяра и неговия външен вид. Различието в героите е особено ясно и определено изразено в образите на диви животни: например лисицата е нарисувана преди всичко като ласкав, хитър измамник, очарователен разбойник; вълк - колко е алчен и муден сив глупак , винаги се забъркваш в каша; мечка - като глупав владетел, горски гнет който използва силата си не според разума; заек, жаба, мишка, горски птици - като слаби, безобидни същества, винаги служещи на колети. Неяснотата на оценките се запазва и при описанието на домашните животни: например кучето е изобразено като умно животно, предано на човека; в котката се забелязва парадоксална комбинация от смелост с мързел; петелът е шумен, самоуверен и любопитен.

За да разберете значението на руските народни приказки за животни, е необходимо да поработите върху тяхната сюжетна организация и композиция. Сюжетът на анималистичните приказки се характеризира с яснота, яснота и простота: „Приказките за животни са изградени върху елементарни действия, които са в основата на разказа, представляващи повече или по-малко очакван или неочакван край, по определен начинподготвени. Тези най-прости действия са явления от психологически порядък ... ". Приказките за животни се отличават с малък обем, постоянство на сюжетната схема и сбитост. художествени средстваизрази.

Съставът на руските приказки за животни също се отличава с простота и прозрачност. Често те са едноепизодни („Лисицата и жеравът“, „Жеравът и чаплата“ и др.). В този случай те се характеризират с хиперболизация на основните свойства и черти на характера, което определя необичайния, фантастичен характер на техните действия. Много по-често обаче се срещат приказки със сюжети, основани на последователно свързване на еднотематични сюжетни връзки-мотиви. Събитията в тях са свързани с подобни действия на герои: например в приказката "Лисицата и вълкът" има три сюжетни мотива - "Лисицата краде риба от шейната", "Вълкът в дупката" , "Късметлия е битият небит". Многоепизодният характер като правило не усложнява композициите, тъй като обикновено говорим за еднотипни действия на герои, изпълнявани в различни сюжетни ситуации.

В тази работа ще изучаваме два отрицателни героя на руските народни приказки за животни - лисицата и вълка. Този избор се дължи не само на тяхната популярност, но и на факта, че на примера на тези герои може ясно да се види какви пороци се осмиват и осъждат в приказките, като по този начин се влияе върху формирането на националния характер на читателите. И двата героя се срещат както в различни приказки поотделно, така и в една заедно. И въпреки факта, че и вълкът, и лисицата са отрицателни герои и изглежда, че имат много общи неща: живеят в едни и същи гори, нападат едни и същи животни, също се страхуват от същите противници, в приказките те надарени с различни човешки качества, което е доста интересно. Интересен е и фактът, че един отрицателен мъжки герой и, оказва се, той е надарен с мъжественост отрицателни чертихарактер, а другият герой е женски, надарен с женски чертисъответно, от които методите за постигане на целите им са различни, въпреки факта, че тези цели са еднакви. По този начин, въз основа на анализа на различни руски народни приказки за животни, може да се разгледат тези герои от едни и същи позиции: техният външен вид, характеристики, действия, определят кой от тях е по-умен, по-умен или по-хитър и кой е глупав и наивен. Сравнителен анализвълк и лисица също ще помогнат да се идентифицират основните човешки пороци, осмивани в обществото, и да разберете как присъствието на тези герои в руските народни приказки влияе върху формирането на националния характер, което е целта на тази работа.

Лисица в приказки за животни

Една от най-известните приказки за лисиците е Приказката за лисицата и вълка.

Започва с факта, че лисицата иска да яде риба, но не знае откъде да я вземе. И за да постигне целта си, тя решава да легне на пътя. На пътя я забелязва мъж и я качва в количка с риба. Докато мъжът язди и се радва на добра находка, лисицата издълбава дупка в шейната и спуска рибата на земята. Лисицата извади почти цялата риба и избяга в гората. Когато селянинът видял, че няма нито лисица, нито риба, той много се разстроил. А лисицата междувременно тича да събира риба и да се нагости с нея. По пътя среща вълк, който я пита откъде е рибата, как я е уловила и къде. За да се отърве от вълка и да не дели плячка с него, тя му казва, че опашката трябва да се спусне в дупката и да се произнесат специални думи, за да може рибата да бъде по-добре уловена. Така глупавият вълк избяга в дупката. Докато седеше и чакаше рибата, опашката замръзна в дупката, така че нямаше как да я извади. Видях вълчица с ярем. Първо го карала, а когато разбрала, че е замръзнал, започнала да го бие така, че опашката на вълка се отлепила. И лисицата по това време тича до колибата, където живее жената, и започва да меси тестото. Докато месеше, тя се изцапа цялата в тестото, отиде и легна на пътя. Вълкът пак я срещнал, казал, че нищо не е станало и като забелязал, че лисицата е бяла, изплашил се и започнал да пита какво е станало с нея. Лисицата му каза, че главата й е счупена с ярем. Вълкът се смилил над нея, качил я на гърба си и я отнесъл у дома. А лисицата яздеше на гърба му и каза усмихната: „Късметлия е битият, небитият!”.

В руските народни приказки за животни лисицата често действа като противник на вълка. Този „клюкар-гълъб“ често предизвиква нашите симпатии със своята сръчност, смелост и находчивост да заблуди вълка. И в приказката, представена по-горе, измислицата и находчивостта на лисицата няма граници. В името на собствената си изгода лисицата мами вълка, селянина и най-вероятно би била готова да измами и замени всеки в името на собствената си цел - храна и топло жилище. И следователно, въпреки цялата симпатия към нея, все пак би било грешка да се говори за нея като за положителен характер. Хитростта и изобретателността съжителстват с лисицата с необуздана арогантност, лицемерие и предателство.

Сред приказките за животни има и такива, в които не само човешките, но и обществени пороци, въпреки че са малко. Например приказката "Лисицата и Котофей Иванович". Благоговението и подкупът са изобразени в него с неподражаем блясък. Котката, изгонена от къщата, благодарение на странната лисица, която уж се омъжва за него, става Котофей Иванич - "шефът" на всички горски животни, защото лисицата с измама го предава на всички като страшен звяр. Дори най-силните обитатели на гората - мечката и вълкът са принудени да му служат, а котката свободно ограбва и притиска всички.

В руските народни приказки за животни лисицата също се появява пред нас под формата на сладкогласна червенокоса красавица, която може да говори с всеки. И така, в приказката "Лисицата изповедник", преди да изяде петел, тя го убеждава да изповяда греховете си; същевременно остроумно се осмива лицемерието на духовенството. Лисицата се обръща към петела: „О, мило мое дете, петле!“ Тя му разказва библейска притча за митаря и фарисея, след което го изяжда.

Друга приказка, чийто сюжет е известен на всички - Колобок. Приказката е верига от хомогенни епизоди, описващи срещите на Колобок с различни говорещи животни, които възнамеряват да го изядат, но Колобок напуска всички, с изключение на лисицата. С всяко животно кифлата влиза в дискусия, в която всеки път обяснява заминаването си: „Оставих баба си, оставих дядо си и теб ще оставя мечо (вълк, заек).“ Лисицата, както обикновено, с помощта на измама, преструвайки се на частично глуха, хваща Колобок на суета и, възползвайки се от неговата доброта, която се изразява в готовността да повтори песента по-близо до ухото и устата на лисицата, изяжда го.

Глупостта на лисицата е описана в приказката „Лисицата и дроздът“. Дроздът сви гнездо и извади малките. Лисицата разбрала за това и започнала да плаши дрозда, като разрушила гнездото му. Първо лисицата помолила дрозда да я нахрани. Дроздът нахрани лисицата с пити и мед. Тогава лисицата помолила дрозда да й даде вода. Дроздът накара лисицата да пие бира. Лисицата отново дойде при дрозда и поиска да я разсмее. Дроздът разсмя лисицата. Лисицата отново дойде при дрозда и поиска да я изплаши. Така черният кос донесе лисицата при глутницата кучета. Лисицата се изплаши, хукна да бяга от кучетата, покатери се в дупката и започна да си говори. Тя се скарала с опашката, извадила я от дупката. Така че кучетата я хванаха за опашката и я изядоха. Така че глупостта и алчността винаги се наказват в руските народни приказки за животни.

След като разгледахме няколко приказки с участието на лисица, можем да заключим, че в повечето случаи лисицата е престъпник, олицетворяващи хитрост, измама, измама, измама и егоизъм. Но можете също да забележите, че ако тя, заедно с други животни, се противопостави на вълка, тя получава положителна оценка, а ако навреди на други, тя получава отрицателна. Често се срещат приказки за хитрата лисица и глупавия вълк, в които лисицата мами вълка за своя собствена изгода. Но лисицата е също толкова хищна, колкото и вълкът. Тя изгонва зайчето от колибата му, яде пилета от дрозд, мами други животни, например мечка или дори хора, тя също винаги иска да яде петел, тетрев, кифла, заек. И плаща скъпо за действията си. В крайна сметка хитростта, граничеща с предателство, не може да бъде оправдана. Дори външният вид на лисицата е измамен: обикновено се описва като много привлекателна, червена, с очи, които говорят за нейната хитрост.

Вълк в приказките за животни

приказка животно морално учение

вълкът е достатъчен популярен персонажРуски народни приказки, но в съзнанието на руския народ неговият образ е надарен в по-голямата си част отрицателни характеристики. Най-често в руските народни приказки вълкът е глупав и селски звяр, който всички постоянно мамят и заместват (Сестра Лисичка и Вълк, Вълк и Коза, Глупав Вълк, Зимуване на животни). Но трябва да се отбележи, че дори когато вълкът в приказките е представен като глупак, той никога не е подъл и нисък, за разлика от лисицата.

Вече беше казано по-рано, че приказките за животни са създадени не само за назидание на малките. Много от тях, с помощта на забавна фантастика, вицове, се подиграват на пороците. И, например, въплъщението на глупостта в приказките често е вълк. Неговата глупост е глупостта на жесток и алчен звяр. Разказвачите сякаш умишлено поставят вълка в условия, които оправдават действията му, което трябва да предизвика у слушателя чувство на съжаление към него, но това не се случва, защото в живота няма място за глупост, жестокост и алчност - това е основната теза на приказките.

Една от най-известните приказки за вълка е приказката за вълка и седемте козлета. Майката коза, излизайки от къщата, предупреждава яретата си да се пазят от вълка, който броди наблизо. Междувременно вълкът, възползвайки се от добър момент, чука на козите и заявява, че той е тяхната майка. И децата казват в отговор, че гласът на майка им е мек, докато гласът му е груб. За да смекчи гласа си, вълкът изяжда парче мед, но козите пак не го пускат, защото лапите на майка им са бели, а не черни като на вълка. След това отива до мелницата и цапа лапите си в брашно. Яретата пуснаха вълка, който веднага ги изяде всичките, с изключение на най-малкото, което се скри в печката. Връщайки се у дома, майката коза вижда опустошението, което вълкът е уредил, и най-малкото избягало козле, което й разказва за случилото се. Тя тръгва след вълка и го намира да спи с пълен стомах, в който нещо се бърка. Козата разпорява корема на вълка и шест ярета излизат живи. Вместо с ярета майка им пълни корема на вълка с камъни. На другата сутрин козата срещнала вълка и го поканила да се състезават в прескачане на огъня, козата прескочила, вълкът също скочил, но камъните го свалили. Така вълкът изгоря. Друга версия на края - вълкът, събуждайки се с камъни в стомаха, искаше да пие, отиде до потока, подхлъзна се, падна във водата и се удави от тежестта.

В тази приказка вълкът е жесток и безмилостен, в името на плячката си той успява да измами малките козлета, които са останали сами у дома. С измама (той говори с гласа на майка-коза) той казва на хлапетата, че е тяхна майка и моли да го пуснат у дома. И когато го пускат, вълкът изяжда всички кози с изключение на една, която не забелязва. Именно благодарение на малкото козле в тази приказка злото, алчността и безпощадността са наказани.

В Приказката за вълка и лисицата вълкът се явява на читателите по малко по-различен начин - глупав и наивен звяр, който е лесен за измама. Лисицата в къщата му манипулира и контролира вълка, като умело говори с него. В самото начало на приказката се казва, че лисицата живеела в ледена колиба, а вълкът живеел в храстова колиба и когато настъпила пролетта, колибата на лисицата се стопила и тя започнала да моли вълка да живее в къща. Вълкът се смили над нея и глупаво я пусна. Всеки ден лисицата успяваше да измами вълка: тя каза, че гостите идват при нея и отиде при тях, за да яде заквасена сметана, масло, бавно промени мястото си за спане, така че да е по-близо до печката. И така, лисицата се премести да спи на печката, а вълкът се премести под печката. Приказката завършва с факта, че продължавайки да мами вълка, лисицата остава да живее в къщата му завинаги, ставайки там господарка и превръщайки вълка в слуга.

Глупостта на вълка е описана и в приказката Как лисицата ушила шуба за вълка. Глупавият вълк помолил хитрата лисица да му ушие кожено палто. Лисицата получи овце от вълка: яде месо и продава вълна. И когато търпението на вълка се изчерпа и той поиска козината си, лисицата го погуби с измама.

И така, от приказките, разгледани по-горе, можем да заключим, че вълкът често е глупав, но това не е основната му черта: той е жесток, свиреп, ядосан, алчен - това са основните му качества. Той изяжда коня на бедния старец, нахлува в зимовника на животните и нарушава спокойния им живот, иска да изяде козите, като ги мами с песен. Но такива качества никога не се насърчават в приказките, така че вълкът винаги получава това, което заслужава.

Ролята на приказките за животни във формирането на националния характер

Руските народни приказки за животни показват какво хората осъждат в обществото, техните врагове и дори в себе си. Жестокостта, самохвалството, ласкателството, продажността и много други бяха осмивани. И често, следователно, в приказките именно поради присъствието на животни в простото съдържание се крият идеи, които съставляват същността на моралния кодекс на хората. Сюжетите, които се развиват в приказките за животни, са своеобразна постановка на реалността житейски ситуации. Не без причина такива приказки имат морална и поучителна роля, защото техните герои олицетворяват определени човешки качества, и затова хитрият човек се нарича лисица, страхлив заек, глупав вълк. Приказките за животни са притчи, които показват на читателя какво е високо ценено и какво не.

Характерът на всеки човек е изграден от емоционални, волеви и морални черти, чиито основи са положени още в ранно детство. Родителите четат на децата си приказки, с помощта на които те опознават света. Следователно приказките имат възпитателна роля, защото приказката е многовековна народна мъдрост. Чрез нея детето учи Светъти мястото си в този свят, получава първите идеи за доброто и злото, приятелството и предателството, смелостта и страхливостта. Тези представи се появяват именно чрез образите на героите от приказките, включително животни, защото понякога животните в края на приказката стават по-нравствени, преминавайки през определени морални тестове, а понякога именно животните са онези „морални учители“ в приказка, с помощта на която се определя моралът. В руските народни приказки има много подобни герои, чието разглеждане доведе до много интересни резултати. Идентифицирането на сходни черти при животни и хора (реч - вик, поведение - навици) послужи като основа за комбиниране на техните качества в образите на животни с качествата на човек: животните говорят и се държат като хора. Това съчетание доведе до типизирането на характерите на животните, които станаха въплъщение на определени качества: лисицата - хитрост, вълкът - глупост и алчност, мечката - лековерие и заекът - страхливост. Така приказките придобиха алегоричен смисъл: животните започнаха да означават хора с определени герои. Образите на животни стават средство за морално обучение, а след това и за социална сатира, което води до развитието на национален характер, тъй като в приказките за животни не само отрицателни качества(глупостта, мързелът, словоохотливостта), но се осъждат и потисничеството на слабите, алчността, измамата за печалба.

Библиография

1.Афанасиев A.N. „Руски народни приказки: пълно издание в един том“, М., 2010 г.

2.Аникин В.П. Руска народна приказка. М., 1984.

.Ведерникова Н.М. Руска народна приказка. М., 1975.

.Иванова-Казас О.М. Митологична зоология (речник), Санкт Петербург, Филологически факултет, 2004 г.

.Костюхин Е. А. Видове и форми на животинския епос. Москва, 1987 г

.Никифоров А.И. Народна детска приказка драматичен жанр. Л., 1928.

.Проп В.Я. Историческите корени на приказките.<#"justify">8.Проп В.Я. Морфология на приказката. М., 98.

.Проп В.Я. Руска приказка. Л., 1984.

.Померанцева Е.В. Съдбата на руската приказка, М., 1965 г.

.Приказки за животни, Тула, 2000 г.

.Приказки за зайци, Тюмен, 1959 г.

.Приказки за лисицата, преразказани от О. Капица и А. Толстой за деца предучилищна възраст, Л., 1970.

.Фундаментален електронна библиотека. Руска литература и фолклор. http://feb-web.ru/feb/feb/atindex/atindx01.htm#Afanasiev А.Н.

Обучение

Нуждаете се от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениепосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Държавен университет в Санкт Петербург

Филологически факултет

Програма "Лингвистика и междукултурна комуникация"

Контролна работа по темата:

Героите на руските народни приказки за животните и тяхната роля във формирането на националния характер

Санкт Петербург

Въведение

В продължение на много векове, в процеса на формиране на сегашните образи на животни в руските народни приказки, се създава литература, която изследва и описва фолклорните особености на героите от приказките от различни региони, страни и др.

В такива произведения V.Ya. Проп като „Исторически корени на една приказка“, „Руска приказка“ и „Морфология на една приказка“, E.V. Померанцева „Съдбата на руската приказка“, В.П. Аникин "Руска народна приказка" дава представа за структурата на приказката, нейните видове, голям брой различни видове герои от приказка. Книги от О.М. Иванова-Казас „Митологична зоология (речник)“ и Е. А. Костюхина „Видове и форми на животинския епос“ помагат да се разгледат подробно най-известните герои на приказките за животни и да се създаде техният колективен образ въз основа на сравнителен анализ на тези герои и техните действия.

Героите на приказките много често стават животни, олицетворяващи хора с различни характери. Обръща се достатъчно внимание на разглеждането на такива герои, но няма достатъчно литература, обясняваща ролята на тяхното съществуване в приказките за животни, което се дължи на уместността на темата на курсовата работа.

Цел: Да се ​​опишат героите на руските народни приказки за животни.

Изследване на руската народна приказка и нейните животински герои.

Създаване на сравнителен анализ на данните на героите и техните действия.

Да се ​​докаже образователната роля на приказката чрез необходимостта от съществуването на животински герои.

Предмет на изследване.

Обект на изследване.

Герои-животни от руските народни приказки.

Метод на анализ

Метод на анкета/въпросник

Сравнителен метод

Изследователски материал.

Руски народни приказки за животни.

Изборът на тази литература се дължи на факта, че в руските народни приказки за животни характерите на животинските герои и техните черти са особено изразени. И такива книги като A.N. Афанасиева „Руски народни приказки: пълно издание в един том“, „Приказки за животни“, „Приказки за зайци“, „Приказки за лисица“ дават пълна картина на героите от приказките за животни, описват техните черти на характера, външен вид и действия.

Приказки за животни, техните характеристики и разновидности

В приказките за животни определени герои могат да бъдат проследени в различни времеви рамки. Ето защо един от най-важните въпроси е проблемът за разграничаване на приказките за животни и приказките от други жанрове, в които участват животни.

Ключът към решаването на този проблем е дефиницията на приказките за животни, предложена от В.Я. Propp: Приказките за животни ще се разбират като такива приказки, в които животното е основен обект или субект на разказа. На тази основа приказките за животни могат да бъдат разграничени от други, където животните играят само спомагателна роля и не са герои на историята. .

Приказките за животни, разбира се, включват приказки, в които действат само животни ( Лисица и жерав , Лисица, заек и петел , лисица акушерка , лисица и дрозд , глупав вълк и т.н.). От приказките за връзката между човека и животните, този жанр трябва да включва тези, в които животните са главни герои, а хората са обект на тяхното действие и разказът в които се води от гледна точка на животните, а не човек ( Вълк в дупката , куче и вълк , Човек, мечка и лисица и т.н.).

Приказките за животни почти не приличат на истории от живота на животните. Животните в приказките само до известна степен действат в съответствие с тяхната природа и в много по-голяма степен действат като носители на този или онзи характер и производители на тези или онези действия, които трябва да се припишат предимно на човека. Следователно светът на животните в приказките се допълва от човешкото въображение, той е форма на изразяване на мислите и чувствата на човек, неговите възгледи за живота.

Животните, които говорят, разсъждават и се държат като хора, са просто поетична условност: „Приключенията на животните се проектират върху човешкия живот – и те са интересни от човешка гледна точка.“ Оттук и основните теми на руските приказки за животни - човешки характери, добродетели и пороци на хората, видове човешки взаимоотношения в ежедневието, в обществото, понякога тези образи дори изглеждат сатирични.

Повечето изследователи отбелязват проблема с класификацията на приказките за животни поради тяхното разнообразие. В.Я. Проп, отбелязвайки следните разновидности: приказки за животни, които съществуват в кумулативна форма ( Теремок , Колобок , Семена от петел и боб и т.н.); приказки за животни, близки по структура до приказките ( Вълкът и седемте козлета , котка, петел и лисица и т.н.); приказки за животни, близки по своята структура до баснята ( вълк и лисица ); приказки за животни, които се доближават до литературни произведения и приемат формата на политически памфлет ( Повестта на Ерш Ершович ).

Разработване на класификация на руските приказки за животни въз основа на текстове, събрани от A.N. Афанасиев, В.Я. Проп разграничава следните групи: Приказки за диви животни ( Животни в ямата , Лисица и вълк , лисица акушерка , Лисица и жерав , Фокс Изповедник и т.н.); Приказки за диви и домашни животни куче и вълк , Вълкът и седемте козлета , котка, лисица и петел и т.н.); Приказки за човека и дивите животни Лисица и нейната опашка , човек и мечка , Старият хляб и сол са забравени , Мечка - фалшив крак , Лисица с точилка и т.н.); Приказки за домашни любимци ( коза обелена , Кон и куче и т.н.); Приказки за птици и риби Жерав и чапла , Семена от петел и боб , Кокошка Ряба и т.н.); Приказки за други животни, растения, гъби и елементи ( лисица и рак , Теремок , Колобок , Слънце, слана и вятър , война с гъби и т.н.).

Героите на руската народна приказка за животни обикновено са представени от образи на диви и домашни животни. Образите на дивите животни явно преобладават над изображенията на домашните животни: това са лисицата, вълкът, мечката, заекът, птиците - жерав, чапла, дрозд, кълвач, врабче, гарван и др. Домашните животни са много по-рядко срещани и те не се появяват като самостоятелни или водещи герои, а само в съчетание с гората: куче, котка, коза, овен, кон, прасе, бик, от домашните птици - гъска, патица и петел . В руския фолклор няма приказки само за домашни животни. Всеки от героите е образ на много специфично животно или птица, зад което стои един или друг човешки характер, следователно характеризирането на героите се основава на наблюдение на навиците, поведението на звяра и неговия външен вид. Различието в героите е особено ясно и определено изразено в образите на диви животни: например лисицата е нарисувана преди всичко като ласкав, хитър измамник, очарователен разбойник; вълк - колко е алчен и муден сив глупак , винаги се забъркваш в каша; мечка - като глупав владетел, горски гнет който използва силата си не според разума; заек, жаба, мишка, горски птици - като слаби, безобидни същества, винаги служещи на колети. Неяснотата на оценките се запазва и при описанието на домашните животни: например кучето е изобразено като умно животно, предано на човека; в котката се забелязва парадоксална комбинация от смелост с мързел; петелът е шумен, самоуверен и любопитен.

За да разберете значението на руските народни приказки за животни, е необходимо да поработите върху тяхната сюжетна организация и композиция. Сюжетът на анималистичните приказки се характеризира с яснота, яснота и простота: „Приказките за животни са изградени върху елементарни действия, които са в основата на разказа, представляващи повече или по-малко очакван или неочакван край, подготвен по определен начин. Тези най-прости действия са явления от психологически порядък ... ". Анималистичните приказки се отличават с малкия си обем, устойчивостта на сюжетната схема и лаконизма на художествените изразни средства.

Съставът на руските приказки за животни също се отличава с простота и прозрачност. Често те са едноепизодни („Лисицата и жеравът“, „Жеравът и чаплата“ и др.). В този случай те се характеризират с хиперболизация на основните свойства и черти на характера, което определя необичайния, фантастичен характер на техните действия. Много по-често обаче се срещат приказки със сюжети, основани на последователно свързване на еднотематични сюжетни връзки-мотиви. Събитията в тях са свързани с подобни действия на герои: например в приказката "Лисицата и вълкът" има три сюжетни мотива - "Лисицата краде риба от шейната", "Вълкът в дупката" , "Късметлия е битият небит". Многоепизодният характер като правило не усложнява композициите, тъй като обикновено говорим за еднотипни действия на герои, изпълнявани в различни сюжетни ситуации.

В тази работа ще изучаваме два отрицателни героя на руските народни приказки за животни - лисицата и вълка. Този избор се дължи не само на тяхната популярност, но и на факта, че на примера на тези герои може ясно да се види какви пороци се осмиват и осъждат в приказките, като по този начин се влияе върху формирането на националния характер на читателите. И двата героя се срещат както в различни приказки поотделно, така и в една заедно. И въпреки факта, че и вълкът, и лисицата са отрицателни герои и изглежда, че имат много общи неща: живеят в едни и същи гори, нападат едни и същи животни, също се страхуват от същите противници, в приказките те надарени с различни човешки качества, което е доста интересно. Интересно е също, че единият отрицателен мъжки герой и, оказва се, е надарен с мъжки отрицателни черти на характера, а другият женски герой, надарен съответно с женски черти, от които методите за постигане на целите им са различни, въпреки факта че тези цели са еднакви. По този начин, въз основа на анализа на различни руски народни приказки за животни, може да се разгледат тези герои от едни и същи позиции: техният външен вид, характеристики, действия, определят кой от тях е по-умен, по-умен или по-хитър и кой е глупав и наивен. Сравнителният анализ на вълка и лисицата също ще помогне да се идентифицират основните човешки пороци, осмивани в обществото, и да разбере как присъствието на тези герои в руските народни приказки влияе върху формирането на националния характер, което е целта на тази работа.

Лисица в приказки за животни

Една от най-известните приказки за лисиците е Приказката за лисицата и вълка.

В руските народни приказки за животни лисицата често действа като противник на вълка. Този „клюкар-гълъб“ често предизвиква нашите симпатии със своята сръчност, смелост и находчивост да заблуди вълка. И в приказката, представена по-горе, измислицата и находчивостта на лисицата няма граници. В името на собствената си изгода лисицата мами вълка, селянина и най-вероятно би била готова да измами и замени всеки в името на собствената си цел - храна и топло жилище. И следователно, въпреки цялата симпатия към нея, все пак би било грешка да се говори за нея като за положителен герой. Хитростта и изобретателността съжителстват с лисицата с необуздана арогантност, лицемерие и предателство.

Сред приказките за животни има и такива, в които се осъждат не само човешките, но и социалните пороци, макар че те не са много. Например приказката "Лисицата и Котофей Иванович". Благоговението и подкупът са изобразени в него с неподражаем блясък. Котката, изгонена от къщата, благодарение на странната лисица, която уж се омъжва за него, става Котофей Иванич - "шефът" на всички горски животни, защото лисицата с измама го дава на всички като ужасен звяр. Дори най-силните обитатели на гората - мечката и вълкът са принудени да му служат, а котката свободно ограбва и притиска всички.

В руските народни приказки за животни лисицата също се появява пред нас под формата на сладкогласна червенокоса красавица, която може да говори с всеки. И така, в приказката "Лисицата изповедник", преди да изяде петел, тя го убеждава да изповяда греховете си; същевременно остроумно се осмива лицемерието на духовенството. Лисицата се обръща към петела: „О, мило мое дете, петле!“ Тя му разказва библейска притча за митаря и фарисея, след което го изяжда.

Друга приказка, чийто сюжет е известен на всички - Колобок. Приказката е верига от хомогенни епизоди, описващи срещите на Колобок с различни говорещи животни, които възнамеряват да го изядат, но Колобок напуска всички, с изключение на лисицата. С всяко животно кифлата влиза в дискусия, в която всеки път обяснява заминаването си: „Оставих баба си, оставих дядо си и теб ще оставя мечо (вълк, заек).“ Лисицата, както обикновено, с помощта на измама, преструвайки се на частично глуха, хваща Колобок на суета и, възползвайки се от неговата доброта, която се изразява в готовността да повтори песента по-близо до ухото и устата на лисицата, изяжда го.

Глупостта на лисицата е описана в приказката „Лисицата и дроздът“. Дроздът сви гнездо и извади малките. Лисицата разбрала за това и започнала да плаши дрозда, като разрушила гнездото му. Първо лисицата помолила дрозда да я нахрани. Дроздът нахрани лисицата с пити и мед. Тогава лисицата помолила дрозда да й даде вода. Дроздът накара лисицата да пие бира. Лисицата отново дойде при дрозда и поиска да я разсмее. Дроздът разсмя лисицата. Лисицата отново дойде при дрозда и поиска да я изплаши. Така черният кос донесе лисицата при глутницата кучета. Лисицата се изплаши, хукна да бяга от кучетата, покатери се в дупката и започна да си говори. Тя се скарала с опашката, извадила я от дупката. Така че кучетата я хванаха за опашката и я изядоха. Така че глупостта и алчността винаги се наказват в руските народни приказки за животни.

След като разгледахме няколко приказки с участието на лисица, можем да заключим, че в повечето случаи лисицата е отрицателен герой, олицетворяващ хитрост, измама, измама, хитрост и егоизъм. Но можете също да забележите, че ако тя, заедно с други животни, се противопостави на вълка, тя получава положителна оценка, а ако навреди на други, тя получава отрицателна. Често се срещат приказки за хитрата лисица и глупавия вълк, в които лисицата мами вълка за своя собствена изгода. Но лисицата е също толкова хищна, колкото и вълкът. Тя изгонва зайчето от колибата му, яде пилета от дрозд, мами други животни, например мечка или дори хора, тя също винаги иска да яде петел, тетрев, кифла, заек. И плаща скъпо за действията си. В крайна сметка хитростта, граничеща с предателство, не може да бъде оправдана. Дори външният вид на лисицата е измамен: обикновено се описва като много привлекателна, червена, с очи, които говорят за нейната хитрост.

Вълк в приказките за животни

приказка животно морално учение

Вълкът е доста популярен герой в руските народни приказки, но в съзнанието на руския народ неговият образ е надарен с предимно отрицателни характеристики. Най-често в руските народни приказки вълкът е глупав и селски звяр, който всички постоянно мамят и заместват (Сестра Лисичка и Вълк, Вълк и Коза, Глупав Вълк, Зимуване на животни). Но трябва да се отбележи, че дори когато вълкът в приказките е представен като глупак, той никога не е подъл и нисък, за разлика от лисицата.

Вече беше казано по-рано, че приказките за животни са създадени не само за назидание на малките. Много от тях, с помощта на забавна фантастика, вицове, се подиграват на пороците. И, например, въплъщението на глупостта в приказките често е вълк. Неговата глупост е глупостта на жесток и алчен звяр. Разказвачите сякаш умишлено поставят вълка в условия, които оправдават действията му, което трябва да предизвика у слушателя чувство на съжаление към него, но това не се случва, защото в живота няма място за глупост, жестокост и алчност - това е основната теза на приказките.

Една от най-известните приказки за вълка е приказката за вълка и седемте козлета. Майката коза, излизайки от къщата, предупреждава яретата си да се пазят от вълка, който броди наблизо. Междувременно вълкът, възползвайки се от добър момент, чука на козите и заявява, че той е тяхната майка. И децата казват в отговор, че гласът на майка им е мек, докато гласът му е груб. За да смекчи гласа си, вълкът изяжда парче мед, но козите пак не го пускат, защото лапите на майка им са бели, а не черни като на вълка. След това отива до мелницата и цапа лапите си в брашно. Яретата пуснаха вълка, който веднага ги изяде всичките, с изключение на най-малкото, което се скри в печката. Връщайки се у дома, майката коза вижда опустошението, което вълкът е уредил, и най-малкото избягало козле, което й разказва за случилото се. Тя тръгва след вълка и го намира да спи с пълен стомах, в който нещо се бърка. Козата разпорява корема на вълка и шест ярета излизат живи. Вместо с ярета майка им пълни корема на вълка с камъни. На другата сутрин козата срещнала вълка и го поканила да се състезават в прескачане на огъня, козата прескочила, вълкът също скочил, но камъните го свалили. Така вълкът изгоря. Друга версия на края - вълкът, събуждайки се с камъни в стомаха, искаше да пие, отиде до потока, подхлъзна се, падна във водата и се удави от тежестта.

В тази приказка вълкът е жесток и безмилостен, в името на плячката си той успява да измами малките козлета, които са останали сами у дома. С измама (той говори с гласа на майка-коза) той казва на хлапетата, че е тяхна майка и моли да го пуснат у дома. И когато го пускат, вълкът изяжда всички кози с изключение на една, която не забелязва. Именно благодарение на малкото козле в тази приказка злото, алчността и безпощадността са наказани.

В Приказката за вълка и лисицата вълкът се явява на читателите по малко по-различен начин - глупав и наивен звяр, който е лесен за измама. Лисицата в къщата му манипулира и контролира вълка, като умело говори с него. В самото начало на приказката се казва, че лисицата живеела в ледена колиба, а вълкът живеел в храстова колиба и когато настъпила пролетта, колибата на лисицата се стопила и тя започнала да моли вълка да живее в къща. Вълкът се смили над нея и глупаво я пусна. Всеки ден лисицата успяваше да измами вълка: тя каза, че гостите идват при нея и отиде при тях, за да яде заквасена сметана, масло, бавно промени мястото си за спане, така че да е по-близо до печката. И така, лисицата се премести да спи на печката, а вълкът се премести под печката. Приказката завършва с факта, че продължавайки да мами вълка, лисицата остава да живее в къщата му завинаги, ставайки там господарка и превръщайки вълка в слуга.

Глупостта на вълка е описана и в приказката Как лисицата ушила шуба за вълка. Глупавият вълк помолил хитрата лисица да му ушие кожено палто. Лисицата получи овце от вълка: яде месо и продава вълна. И когато търпението на вълка се изчерпа и той поиска козината си, лисицата го погуби с измама.

И така, от приказките, разгледани по-горе, можем да заключим, че вълкът често е глупав, но това не е основната му черта: той е жесток, свиреп, ядосан, алчен - това са основните му качества. Той изяжда коня на бедния старец, нахлува в зимовника на животните и нарушава спокойния им живот, иска да изяде козите, като ги мами с песен. Но такива качества никога не се насърчават в приказките, така че вълкът винаги получава това, което заслужава.

Ролята на приказките за животни във формирането на националния характер

Руските народни приказки за животни показват какво хората осъждат в обществото, техните врагове и дори в себе си. Жестокостта, самохвалството, ласкателството, продажността и много други бяха осмивани. И често, следователно, в приказките именно поради присъствието на животни в простото съдържание се крият идеи, които съставляват същността на моралния кодекс на хората. Сюжетите, които се развиват в приказките за животни, са своеобразна инсценировка на ситуации от реалния живот. Не без основание такива приказки имат нравствено-поучителна роля, защото героите им олицетворяват определени човешки качества и затова наричат ​​хитреца лисица, страхлив заек, глупав вълк. Приказките за животни са притчи, които показват на читателя какво е високо ценено и какво не.

Характерът на всеки човек е изграден от емоционални, волеви и морални черти, чиито основи се полагат в ранна детска възраст. Родителите четат на децата си приказки, с помощта на които те опознават света. Затова именно приказките имат възпитателна роля, защото приказката е вековна народна мъдрост. Чрез него детето опознава света около себе си и своето място в този свят, получава първите идеи за доброто и злото, приятелството и предателството, смелостта и страхливостта. Тези представи се появяват именно чрез образите на героите от приказките, включително животни, защото понякога животните в края на приказката стават по-нравствени, преминавайки през определени морални тестове, а понякога именно животните са онези „морални учители“ в приказка, с помощта на която се определя моралът. В руските народни приказки има много подобни герои, чието разглеждане доведе до много интересни резултати. Идентифицирането на сходни черти при животни и хора (реч - вик, поведение - навици) послужи като основа за комбиниране на техните качества в образите на животни с качествата на човек: животните говорят и се държат като хора. Това съчетание доведе до типизирането на характерите на животните, които станаха въплъщение на определени качества: лисицата - хитрост, вълкът - глупост и алчност, мечката - лековерие и заекът - страхливост. Така приказките придобиха алегоричен смисъл: животните започнаха да означават хора с определени герои. Образите на животни стават средство за морално обучение, а след това и социална сатира, което води до развитието на национален характер, тъй като в приказките за животни се осмиват не само отрицателните качества (глупост, мързел, приказливост), но и потисничеството на слабите, алчността и измамата за печалба също се осъждат.

Библиография

1.Афанасиев A.N. „Руски народни приказки: пълно издание в един том“, М., 2010 г.

.Ведерникова Н.М. Руска народна приказка. М., 1975.

.Иванова-Казас О.М. Митологична зоология (речник), Санкт Петербург, Филологически факултет, 2004 г.

.Костюхин Е. А. Видове и форми на животинския епос. Москва, 1987 г

.Никифоров А.И. Народна детска приказка от драматичен жанр. Л., 1928.

.Проп В.Я. Историческите корени на приказките.<#"justify">8.Проп В.Я. Морфология на приказката. М., 98.

.Проп В.Я. Руска приказка. Л., 1984.

.Померанцева Е.В. Съдбата на руската приказка, М., 1965 г.

.Приказки за животни, Тула, 2000 г.

.Приказки за зайци, Тюмен, 1959 г.

.Приказки за лисицата, преразказани от О. Капица и А. Толстой за деца в предучилищна възраст, Л., 1970 г.

.Фундаментална електронна библиотека. Руска литература и фолклор. http://feb-web.ru/feb/feb/atindex/atindx01.htm#Afanasiev А.Н.

Викторина "Животните - герои от приказките"

Викторина за приказки за ученици основно училище

Сердобинцева Валентина Федоровна, ръководител на библиотеката, МБОУ средно училище № 11, Нови Уренгой, Ямало-Ненецки автономен окръг

Описание на материала: Трудно е да си представим живота без приказки. Те са обичани и четени не само от деца, но и от възрастни. В приказките животните говорят с човешки глас и извършват действия, които са присъщи на хората. В приказките се осмиват всички човешки пороци, а злото винаги се наказва. Предлагам ви викторина за ученици от началното училище по руски народни приказки за животни. Тестът може да се използва в уроците литературно четене, както и в извънкласни дейности. Този материал ще бъде полезен на организаторите извънкласни дейности, учители, библиотекари.
Цел: Да се ​​разширят познанията на децата за приказките, да се култивира нетърпимост към пороците на хората.
Задачи:Да научите да разбирате забавните сюжети на приказките, да можете да правите изводи. развиват речта
и образно мислене. Изградете силен интерес към четенето.
Демо материал:
Изложба на книги "В страната на приказките". Рисунки на деца на тема приказки. Запис на песента "Малка страна": музика И. Николаев, текст И. Резник.
Напредък на събитието:
Песента се записва.
Библиотекар:
Момчета! Днес ще говорим за приказки. Мисля, че всички обичате приказките, знаете ги. Вижте какви прекрасни приказни герои има във вашите рисунки! как различни приказкипрочете ли. Какво учат приказките? (Отговори на децата) Точно така, приказките учат да бъдем добри и справедливи, да мразим злодеите, да презираме хитрите хора. В приказките от древни времена се води непримирима борба между доброто и злото. Приказката не е просто измислица – народна или авторска. то забавна история, разказвайки за невероятното, но предупредителна приказкатова се случва с героите.
В приказките за животни животните не само говорят с човешки глас, но и действат като хора, мислят като хора. Днес ще си припомним приказки, в които героите са животни.
Героят на приказките е лисица
1. Какви приказки знаете, където се осмиват глупостта, алчността на лисицата?
("Лисицата и каната", "Лисицата и жеравът", "Лисицата и тетеревът")
2. В коя приказка добрата лисица заведе внучката си при баба и дядо?
("Снежната девойка и лисицата")
3. С какво е бил почерпен спасителят?
(извара, мляко, яйца и пиле за из път)
4. Кое друго животно предложи на Снегурушка да я прибере?
(мечка, вълк)
5. Кой научи вълка да лови риба с опашката си в дупката?
(лисица, "Лисица-сестра и вълк")
Приказка "Лисицата и дроздът"
1. Защо дроздът се страхуваше от лисицата?
(лисицата заплаши да изяде дрозда и бебетата му)
2. С какво дроздът е хранил лисицата?
(пита и мед)
3. Какво носел човекът по пътя?
(бира в буре)
4. Как дроздът напил лисицата?
(млечницата раздразни селянина и той изби пирон от бъчвата и бирата се изля на пътя)
5. Какви нови желания имаше лисицата?
(тя искаше дроздът да я разсмее и след това да я изплаши)
6. Как лисицата беше наказана за своята алчност и глупост?
(разкъсан е от кучета)
Приказка "Котката и лисицата"
1. Защо мъжът заведе котката в гората?
(той беше голям майтапчия)
2. С какво име котката се представи на лисицата?
(Котофей Иванович)
3. Какво донесоха вълкът и мечката като подарък на Котофей Иванович?
(вълк - овен, мечка - бик)
4. Кого са изпратили по поръчка при лисицата и котката?
(заек)
5. Къде се скриха вълкът и мечката от котката?
(вълкът е в храстите, мечката е на дървото)
Героят на приказките е мечка
1. В коя приказка мъжът и мечката си поделиха реколтата?
("Човекът и мечката")
2. Какво е посял човекът?
(ряпа, ръж)
3. В коя приказка момичето живееше в колибата на мечката?
("Маша и мечока")
4. Защо волът, овенът и петелът от приказката "Мечката и петелът" избягаха в гората?
(защото синът помоли баща си да ги убие)
5. Къде мечката съхранява мед в приказката "Мечката и лисицата"?
(на тавана)
6. Кой изяде целия мед на мечката?
(лисица)
Приказка "Мечка и куче"
1. Защо собственикът изгони кучето?
(той остаря и спря да пази къщата)
2. Кой нахрани кучето в гората?
(мечка)
3. Кой помогна на кучето да се прибере?
(мечка)
4. Как кучето благодари на мечката?
(донесе му лакомства от масата на домакина)
5. Защо мечката трябваше да избяга от гостите?
(той започна да пее силно и изплаши всички)
Героят на приказките е заек
1. В коя приказка заекът спаси враната?
("Заек - хвали се")
2. С какво се похвали заекът?
(с техните мустаци, лапи и зъби)
3. Защо зайците в приказката "Зайци и жаби" решиха да се удавят в езерото?
(защото им е писнало да живеят в страх)
Приказка "Лисицата и заекът"
1. В коя приказка лисицата изгони заека от колибата си?
("Лисицата и заекът")
2. Каква колиба имаше заекът и коя имаше лисицата?
(за заек - лико, за лисица - лед)
3. Кое от животните помогна на заека да изгони лисицата?
(куче, мечка, бик, петел)
4. Кой изгони лисицата от чужда колиба?
(петел)
Героят на приказките е вълк
1. В коя приказка вълкът промени гласа си и глътна козите?
("Вълкът и козата")
2. Как вълкът благодари на жерава за спасението си в приказката "Жеравът и вълкът"?
(вълкът изяде жерава)
3. Кого искаше да изяде вълкът в приказката "Вълкът и овцата"?
(жребче, овни, магаре)
4. В коя приказка козата надхитри всички вълци и избяга у дома?
("Хитър козел")
Приказка "Овца, лисица и вълк"
1. Защо овцете избягаха от собственика?
(той я обвини във всички шеги на овена)
2. Кого срещна овцата по пътя си?
(лисица, вълк)
3. Как лисицата и овцата се отърваха от гладния вълк?
(лисицата го изпрати в капан)
Приказка "Иван Царевич и сив вълк»
1. Как се казваше царят от приказката?
(Берендей)
2. Колко сина е имал царят?
(3 сина)
3. Кой открадна златните ябълки в царската градина?
(Жар птица)
4. Каква задача даде царят на синовете си?
(намерете Firebird)
5. Защо вълкът започна да служи на Иван Царевич?
(защото изяде коня си)
6. Къде Иван Царевич намери Жар птицата?
(в замъка на цар Афрон)
7. Какво иска цар Афрон в замяна на Жар птицата?
(донесете му златогрив кон)
8. Каква услуга е трябвало да бъде оказана на цар Кусман?
(да доведе дъщерята на царя на Далмат, Елена Красивата)
9. В какво се превърна Сивият вълк?
(златогрив кон, Елена Красивата)
10. Кой уби Иван Царевич?
(братя и сестри)
11. Кой и как съживи Иван Царевич?
(Сивият вълк го напръска с мъртва и жива вода)
Въпроси за обсъждане:
1. Кой в приказките от горските обитатели:
А) най-хитрият и защо
(лисица, измами всички)
Б) най-злият
(вълк, изяде всички или заплаши да изяде)
Б) най-страхливият
(заек, страхува се от всички)
Г) най-силният
(мечка, той е голям, силен и се страхуваше от него)
2. Има ли добри вълк и лисица в приказките и смел заек? Дай примери.
(Да. "Иван Царевич и сивият вълк", "Заек-скок", "Снежанка и лисицата" и други)
3. Всички знаете приказката "Ряпа". Кой помогна да извадим ряпата?
(мишка)
4. Мислиш ли, че мишката беше най-силната? За какво е тази приказка?
(Мишката не е най-силната, но ако всички работят заедно, всичко ще се получи. И дори най-малката
силата не е излишна)
5. В приказките героите често изпадат в беда. Нека си припомним защо се случва това. И защо
научете тези истории:
А) Вълкът и козата
(Децата отвориха вратите на вълка и той ги погълна. Не можете да отворите вратите на къщата на непознати)
Б) „Лисицата и каната“
(Лисицата реши да удави каната и се удави. Преди да направите нещо, трябва да помислите добре)
Б) "Коза-дереза"
(Козата измами стареца, обиди зайчето и плати за това. Не можеш да измамиш и обидиш слабите)
Г) "Колобок"
(Колобок избяга от баба и дядо и лисицата го изяде. Не можете да отидете далеч от
у дома е опасно)
Г) "Лисицата и жеравът"
(Лисицата съжаляваше за лакомствата за жерава и той й отговори същото. Не можеш да бъдеш алчен и да правиш лоши неща)
Приказките ни учат на доброта и справедливост, вдъхват чувство на оптимизъм и радост. Четете приказки, учете се от грешките на другите и се опитайте да не правите свои. Обърнете внимание на изложбата на литературата „В страната на приказките“. Колко интересни занимателни приказкипредставени на него. Заповядайте в библиотеката, очакваме ви. Следващият път ще говорим за приказки.

Списък на използваните материали
1. Народни руски приказки: От колекцията на А. Н. Афанасиев / Въведение. статия на В. Аникин; аз ще. Н.Каминский. - М.: Правда, 1982.- 576 с.: ил.
2. Руски народни приказки / Comp., Enter. Изкуство. и забележка. В.П. Аникина; Рисунки на Е. Короткова, Н. Кочергин, И. Кузнецов, К. Кузнецов, В. Милашевски, Б. Шахов; Регистрация на Б. Школник.- I .: Дет. лит., 1986.- 543 с.: ил.
3. Моите любими песни (Електронен ресурс) - 2001, SIMAZ

Малките деца обикновено са привлечени от света на животните, така че наистина харесват приказки, в които действат животни и птици. Приказки за животни- това е най-разпространеният вид приказки, които рано се запознават с детето.

Приказките за животни, имащи най-архаични корени, сега почти напълно са загубили първоначалния си митологичен и магическо значение. На най-малките деца обикновено се разказват „детски приказки“, специално предназначени за тях („Ряпа“, „Колобок“, „Теремок“, „Вълк и козлета“). Те са малки по обем, прости по състав. Голяма роля тук се дава на диалога, повторението на един и същ епизод. Често това е епизод от срещата на главния герой с други герои. В приказката „Лисицата и заекът“ зайчето се оплаква на всяко животно, което срещне: „Как да не плача? Имах ликова колиба, а лисицата имаше ледена; тя ме покани да дойда и ме изгони.

В някои приказки епизодите се повтарят с нарастване, верижно и накрая се разрешават успешно. (Така са изградени кумулативните приказки.) Особено изразителна в това отношение е приказката „Козелът“ от колекцията на А. Н. Афанасиев:

Водата отиде да налее огън.

Огънят тръгна да изгаря камъка.

Камъкът отиде да изгаси брадвата.

Брадвата отиде да насече дъба,

Дъби отиде да бие хората.

Хората отидоха да застрелят мечката,

Мечката отиде да се бие с вълците,

Вълците тръгнали да гонят козата:

Ето яре с ядки

Ето коза с нажежена!

Повтарящите се епизоди, диалозите често са римувани и ритмични, придружени от песни (например песните на Колобок). Козата, а след това и вълкът в приказката "Вълкът и козлите" различни гласовепея:

Кози, деца!

Отвори, отвори.

Представянето на такива приказки е подобно на театрално представление с активното участие на публиката. Приказката се доближава до играта, която съответства на особеностите на възприемане на произведение на изкуството от деца на възраст от две до пет години - „помощ и съучастие“, както го определи психологът А. В. Запорожец.

как по-малко дете, толкова по-буквално той възприема събитията и героите от приказката. Приказните герои са близки до децата точно като истински живи същества: куче, котка, петел, деца. В една приказка животните придобиват човешки черти- мислят, говорят и действат като хората: строят си жилища, цепят дърва, носят вода. По същество такива изображения носят на детето знания за света на хората, а не на животните.

Животните, птиците в тях са едновременно подобни и не са подобни на истинските. Има петел в чизми, носи коса на рамо и вика с пълен глас, че козата трябва да излезе хижа за зайци, в противен случай да бъде съсечен до смърт („Коза-дереза“). Вълкът хваща риба - спуска опашката си в дупката и казва: „Хвани, риба, и малка, и голяма! („Лисицата и вълкът“). Лисицата съобщава на черния тетерев за нов "указ" - черните тетреви не се страхуват да ходят по ливадите, но черният тетрев не вярва ("Лисицата и черният тетрев").

Лесно се вижда неправдоподобност във всички тези приказки: къде е видяно петел да върви с коса, вълк да лови риба, а лисица да убеди тетрев да слезе на земята? Детето приема измислица за измислица, като възрастен, но тя привлича с необичайност, несходство с това, което знае за истинските птици и животни.Децата се интересуват най-вече от самата история: ще бъде ли изгонена козата дереза ​​от колибата на заека, как ще се случи очевидният абсурд да се лови риба с опашката, ще успее ли хитрият замисъл на лисицата. Повечето елементарно ив същото време най-важните изпълнения- относно остроумие и глупост, относно хитрост и честност, относно добро и зло, относно героизъм и малодушие, относно доброта и алчност- изпадат в съзнание и задайте стандарти на поведение на детето.

В приказките за животни, представители на животинския свят въплъщават определени качества: лисица - хитрост, ласкателство, вълк - коварна сила и глупост, заек - страхливост. Освен това в този тип приказки обикновено няма ясно разделение на героите на положителни и отрицателни. Всеки от тях е надарен която и да е функция, присъща черта на характера му, която се разиграва в сюжета. И така, традиционно основната характеристика на лисицата е хитър, така че обикновено става въпрос за това как тя заблуждава другите животни. Вълк алчен и глупав; във връзка с лисица, той със сигурност ще влезе в каша. Мечката има не толкова еднозначен образ, мечка понякога зли и понякога добри, но в същото време винаги остава недодялан. Ако човек се появи в такава приказка, той неизменно се оказва по-умен и от лисицата, и от вълка, и от мечката. Разумът му помага да победи всеки противник.

Животните в приказката спазват принципа на йерархията: всеки признава най-силния и главния. Дали е лъв или мечка. Те винаги са на върха на социалната стълбица. Това доближава приказките за животни до басните, което личи особено от наличието и в двете на сходни нравствени изводи – социални и общочовешки. деца лесно смилаем: тогава, това, че вълкът е силен, изобщо не го прави справедлив(например в приказка за седем деца). Съчувствиеслушатели винаги на страната на праведните, не силно.

Приказките претендират за детето в правилната връзка със света. Дядото, и бабата, и внучката, и буболечката, и котката дърпат ряпата - дърпат, дърпат и не им дърпат ряпата. И едва когато мишката дойде на помощ, те извадиха ряпа. Разбира се, вместителен артистичен усеттази иронична история ще стане напълно разбираема малък човекчак когато порасне. Тогава приказката ще се обърне към него с много страни. Детето може само това да мисли не, и най-малката сила е излишна в работата: колко сили има в мишката и без нея не биха могли да извадят ряпата.

„Разлюлената кокошка“ в народната версия, добре представена например в обработката на писателя А. Н. Толстой, мечкии в себе си важна мисъл за образованието. Пиле снесе яйце, мишка тича, маха с опашка, яйцето падна и се счупи. Дядото започна да плаче, бабата започна да ридае, портите изскърцаха, кокошките полетяха, вратите примижаха, тенекията се разпадна, горната част на колибата се олюля. И цялата суматоха - от счупено яйце. Много шум за нищо! Приказката се смее на незначителната причина за толкова много абсурдни последствия.

Децата се учат рано правилно преценете размераявления, дела и постъпки разберете смешната странавсякакви житейски несъответствия. Весел и игрив kolobok е толкова сигурен в себе сиче не забеляза как стана самохвалкополаскан от собствения си късмет, ето го и беше уловен от лисица(„Колобок“). Приказката за кулата разказва относно съвместния животмухи, комари, мишки, жаби, зайци, лисици, вълци. И тогава дойде мечка- "потисникът на всички" - нямаше теремок("Теремок"). Всяка приказка за животни има морал, който необходимо за дететозащото той трябва определят мястото си в живота, асимилирам морално- етични стандартиповедениев обществото.

Забелязано е, че децата лесно запомнят приказки за животни. Това се обяснява с народният педагогически опит правилно е уловил особеностите на детското възприятие. Приказките „Ряпа“, „Разлюлената кокошка“, „Натруфен човек“, „Теремок“ и някои други задържат вниманието на детето специален състав: епизодът се придържа към епизод, често те се повтарят с добавяне на някои нови подробности. Тези повторения насърчават паметта и разбирането.

Може да се нарекат приказки за животни на децатаи защото имат много действие, движение, енергия- това е присъщо на детето. Сюжетът се развива бързо: бързо, стремглаво, пиле тича при домакинята за масло, - петелът глътна зърното и се задави, тя я изпраща при кравата за мляко. Кокошката отива при кравата, тя моли стопанина да й даде прясна трева и т.н. Накрая кокошката донесе масло, петелът се спаси, но колко много дължи спасението! („Петелът и бобеното стъбло.“) Иронията на приказката е разбираема за дете, той също харесва факта, че кокошката успя да преодолее толкова много трудни препятствия, така че петелът да остане жив. щастливи краищаОтговарям на приказките тонове бодростдете , неговият увереност в успешния изход от борбата между доброто и злото.

В приказки за животни много хумор. Тяхно е прекрасен имот развива у децата чувство за реалност и просто забавлява, забавлява, радва, задвижва духовни сили. Все пак приказките се знаят тъга.как тук рязко контрастират преходите от тъга към забавление! Чувствата, за които се говори в приказките, са живи като емоциите на децата. Лесно е да утешиш дете, но е лесно и да го разстроиш. Заек плаче на прага на колибата си. Козата го изгони. Петелът изгони козата - няма край на радостта на заека. Забавни и слушателски приказки.

Рязко разграничение между положително и отрицателнов природата на приказките. Детето има никога няма съмнениев, как да се справим с едното или другото приказен герой . Петелът е юнак, лисицата е хитър лъжец, вълкът е алчен, мечката е глупава, козата е измамна. Това не е примитивно, но необходима простота, който трябва да се научи от дететопреди да е готов да приеме трудни неща.

По целия свят хората разказват истории, за да се забавляват взаимно. Понякога приказките помагат да се разбере какво е лошо в живота и какво е добро. Приказките се появяват много преди изобретяването на книгите и дори писането.

Учените тълкуват историята по различни начини. Редица изследователи на фолклора наричат ​​всичко, което „засегне“ приказка. Известният специалист по приказки Е. В. Померанцева приема тази гледна точка: „Народната приказка е епическа устна произведение на изкуството, предимно прозаичен, магически или битов характер с инсталация за фантастика.

Приказките за животни се различават значително от другите видове приказки. Появата на приказките за животни е предшествана от истории, пряко свързани с вярванията за животните. Руският приказен епос за животни не е много богат: според Н. П. Андреев (етнограф, изкуствовед) има 67 вида приказки за животни. Те съставляват по-малко от 10% от целия руски приказен репертоар, но в същото време този материал се отличава с голяма оригиналност. В приказките за животни животните неправдоподобно спорят, говорят, карат се, обичат, правят приятели и се карат: хитрата „лисица е красива в разговора“, глупавият и алчен „вълк-вълк е грабител изпод храст“, ​​„ мишка гризачка”, „страхливо зайче - кривокорак, скача по хълма. Всичко това е невероятно, фантастично.

Появата на различни герои в руските приказки за животни първоначално се дължи на кръга от представители на животинския свят, който е характерен за нашата територия. Ето защо е естествено в приказките за животни да се срещаме с жителите на гори, полета, степни простори (мечка, вълк, лисица, дива свиня, заек, таралеж и др.). В приказките за животни самите животни са основните герои - герои, а отношенията между тях определят характера на приказния конфликт.

моята цел изследователска работа- сравнете образите на диви животни от руските народни приказки с навиците на реални животни.

Хипотеза - моята хипотетична преценка, че образите на дивите животни, техните характери съответстват на навиците на техните прототипи.

1. Персонажи в животинския епос.

Наблюдавайки състава на животните, действащи като действащи герои в животинския епос, отбелязвам преобладаването на диви, горски животни. Това са лисица, вълк, мечка, заек и птици: жерав, чапла, дрозд, кълвач, врана. Домашните животни се появяват заедно с горските животни, а не като независими или водещи герои. Примери: котка, петел и лисица; овца, лисица и вълк; куче и кълвач и др. Главните герои, като правило, са горски животни, докато домашните животни играят поддържаща роля.

Приказките за животни са изградени върху елементарни действия. Приказките са изградени върху неочакван за партньора, но очакван от слушателите край. Оттук и комичният характер на приказките за животни и необходимостта от хитър и коварен герой, като лисицата, и глупав и глупав, като вълкът, обикновено е сред нас. И така, приказките за животни ще означават такива приказки, в които животното е основният обект. Актьориса само едно животно.

Лисицата стана любимият герой на руските приказки: Лиза Патрикеевна, Лисицата е красавица, Лисицата е маслена устна, Лисицата клюкарка, Лисафя. Тук тя лежи на пътя с изцъклени очи. Беше мъртва, реши мъжът, ритна я, тя не помръдна. Човекът се зарадва, взе лисицата, сложи я в количка с риба: „Старицата ще има яка на коженото си палто“ - и докосна коня, самият той тръгна напред. Лисицата изхвърли всички риби и си тръгна. Когато лисицата започна да вечеря, вълкът дотича. Защо лисица храни вълк! Нека го хване. Лисицата моментално засенчва: „Ти, куманек, отиде до реката, спусни опашката си в дупката - самата риба се вкопчва в опашката, седи и казва: „Хвани, риба“

Предложението е абсурдно, диво и колкото по-странно е, толкова по-охотно се вярва в него. Но вълкът се подчини. Лисицата чувства пълно превъзходство над лековерния и глупав кум. Образът на лисицата се допълва от други приказки. Безкрайно измамна, тя използва лековерност, свири на слабите струни на приятели и врагове. В паметта на лисицата има много трикове и лудории. Тя изгонва заек от колиба, отвежда петел, примамвайки го с песен, с измама променя точилката за гъска, гъската за пуйка и т.н., до бик. Лисицата е самозванец, крадец, измамник, зла, ласкава, сръчна, хитра, благоразумна. В приказките тя навсякъде е вярна на тези черти на своя характер. Нейната хитрост е предадена в поговорката: „Когато търсиш лисицата отпред, тя е отзад“. Тя е изобретателна и лъже безразсъдно до момента, в който вече не е възможно да се лъже, но дори и в този случай тя често се отдава на най-невероятните измислици. Лисицата мисли само за собствената си полза.

Ако сделката не й обещава придобивки, тя няма да се откаже от нищо свое. Лисицата е отмъстителна и отмъстителна.

В приказките за животни един от главните герои е вълкът. Това е точно обратното на образа на лисицата. В приказките вълкът е глупав, лесно е да го измамиш. Май няма такава беда, в каквото и да се е забъркал този нещастен, вечно бит звяр. И така, лисицата съветва вълка да лови риба, като потопи опашката си в дупката. Козата предлага на вълка да отвори устата си и да застане надолу, за да може да скочи в устата. Козата събаря вълка и бяга (приказката "Глупавият вълк"). Образът на вълк в приказките винаги е гладен и самотен. Винаги се оказва в нелепо, нелепо положение.

В много приказки също се отглежда мечка: „Човек, мечка и лисица“, „Мечка, куче и котка“ и др. Образът на мечката, оставайки както преди основната фигура на горското царство, се явява пред нас като бавен, лековерен губещ, често глупав и непохватен, плох. Той непрекъснато се хвали с прекомерната си сила, въпреки че не винаги може да я използва правилно. Мачка всичко, което попадне под краката му. Крехкият теремок, къща, в която мирно живееха различни горски животни, също не издържа на тежестта си. В приказките мечката не е умна, а глупава, олицетворява голяма, но не умна сила.

Приказките, в които действат малки животни (заек, жаба, мишка, таралеж), са предимно хумористични. Заекът в приказките е бърз, неумен, страхлив и плашлив. Таралежът е бавен, но разумен, не се поддава и на най-гениалните трикове на опонентите си.

Мисъл приказкиза животните се превръща в поговорки. Фокс с неговите страхотни функциимами, хитри мошеници се появиха в поговорките: „Лисицата не бърка в опашката“, „Лисицата беше наета да защити двора на птиците от хвърчилото, от ястреба“. Глупавият и алчен вълк също премина от приказките към поговорките: „Не слагай пръста си в устата на вълка“, „Бъди вълк заради простотата на овцете си“. А ето и поговорките за мечката: „Мечката е силна, но лежи в блатото“, „Много мисли има в мечката, но не излиза“. И тук мечката е надарена с огромна, но неразумна сила.

В приказките между животните има постоянна борба и съперничество. Борбата, като правило, завършва с жестока репресия срещу врага или зла подигравка с него. Осъденото животно често се оказва в нелепо, абсурдно положение.

Прототипи на приказни герои.

И сега ще разгледаме навиците и начина на живот на истинските животни. Водех се от книгата Животните на немския зоолог Алфред Брем. Чрез ярките описания на "начина на живот" и "характера" на животните, работата на Брем се е превърнала за много поколения в най-доброто популярно ръководство по зоология. Така той отрича първичната хитрост на лисицата и утвърждава изключителната хитрост на вълка. Вълците не ловуват сами, а заедно. Обикновено се скитат на малки ята от 10-15 индивида. Глутницата има строга йерархия. Лидерът на глутницата е почти винаги мъжки (вълк-"алфа"). В глутницата може да се разпознае по вдигнатата опашка. Сред женските има и вълчица - "алфа", която обикновено върви пред водача. В моменти на опасност или лов лидерът става глава на глутницата. По-нататък в йерархичната стълбица са възрастните членове на глутницата и вълците-единаци. Най-ниски от всички са порасналите вълчета, които глутницата приема едва на втората година. Възрастните вълци изпитват силата на по-висшите вълци през цялото време. В резултат на това младите вълци, израствайки, се издигат по-високо в йерархичната стълба, а стареещите вълци падат все по-ниско. Така развит социална структуразначително повишава ефективността на лова. Вълците никога не дебнат плячка, те я карат. Преследвайки плячка, вълците се разделят на малки групи. Плячката се разделя между членовете на глутницата според ранга. Старите вълци, които не могат да участват в съвместен лов, следват глутницата от разстояние и се задоволяват с останките от плячката си. Вълкът заравя остатъците от храна в снега, а през лятото се крие в резерв на уединено място, където се връща по-късно, за да дояде неизядената храна. Вълците имат много изострено обоняние, улавят миризмата на разстояние от 1,5 км. Вълкът е хищно, хитро, умно, изобретателно, зло същество.

Когато изучавах материала за навиците на лисицата, открих някои прилики с приказната лисица. Например, истинска лисица, подобно на приказна, обича да посещава кокошарника. Тя избягва гъстите тайгови гори, предпочитайки горите в областта на земеделските земи. И си търси готова норка за себе си. Може да заеме дупката на язовец, арктическа лисица, мармот. Опашката на лисицата се споменава и в приказките. Наистина, пухкава опашка може да се счита за негова характеристика. Лисицата играе ролята на кормило, като прави остри завои по време на преследване. И тя също се крие с него, свивайки се на топка по време на почивка и забивайки носа си в основата му. Оказва се, че на това място има ароматна жлеза, която излъчва миризма на теменужки. Смята се, че този миризлив орган влияе благоприятно върху очарованието на лисицата, но точното му предназначение остава неясно.

6 Майката лисица пази малките и не допуска никого близо. Ако например куче или човек се появи близо до дупката, тогава лисицата прибягва до „хитър“ - опитва се да ги отведе от дома си, примамвайки

Но героите на приказките са жеравът и чаплата. За не-приказен, истински сив или обикновен кран в книгата на А. Брем "Животът на животните" се казва: "Жеравът е много чувствителен към привързаност и негодувание - той може да помни престъплението в продължение на месеци и дори години." Приказният жерав е надарен с чертите на истинска птица: той скучае, той е памет за обиди. За чаплата в същата книга се казва, че е зла и алчна. Това обяснява защо чаплата от народната приказка мисли преди всичко за това с какво ще я храни жеравът. Тя е ядосана, като истинска, а не приказна чапла: тя нелюбезно прие сватовството, кара се на ухажвания младоженец: „Върви си, мърляво!“

В приказките поговорките казват - "страхлив, като заек". Междувременно зайците не са толкова страхливи, колкото предпазливи. Те имат нужда от тази предпазливост, защото тя е тяхното спасение. Естественият инстинкт и способността бързо да бягат с големи скокове, съчетани с техниките за прикриване на следите им, компенсират тяхната беззащитност. Въпреки това, заекът е в състояние да отвърне на удара: ако го настигне пернат хищник, той ляга по гръб и отвръща на удара. силни ударикрака. Майката заек храни не само малките си, но и като цяло всички открити зайци. Когато се появи човек, заекът го отвежда от заека, преструвайки се на ранен, болен, опитвайки се да привлече вниманието към себе си, удряйки краката си на земята.

Мечката в приказките ни изглежда бавна, тромава. Междувременно тромавата на вид мечка тича изключително бързо - със скорост над 55 км/ч, плува отлично и се катери добре по дърветата в младостта си (в напреднала възраст го прави с неохота). И се оказва, че мечката е активна през целия ден, но по-често сутрин и вечер. Имат добре развито обоняние, а зрението и слухът им са доста слаби. В приказките мечката олицетворява голяма сила и нейният прототип с един удар на лапата си е в състояние да счупи гърба на бик или бивол.

Когато изучаваме приказките за животни, трябва да се пазим от много често срещаното погрешно схващане, че приказките за животни са наистина истории за животни. Преди да проуча тази тема, аз също се придържах към това решение. Като правило, те имат много малко общо с истинския животи навиците на животните. Вярно е, че до известна степен животните действат според природата си: конят рита, петелът пее, лисицата живее в дупка (но не винаги), мечката е бавна и сънлива, заекът е страхлив и т.н. Всичко това придава на приказките характер на реализъм.

Изобразяването на животни в приказките понякога е толкова убедително, че от детството сме свикнали подсъзнателно да определяме героите на животните от приказките. Това включва и представата, че лисицата е изключително хитро животно. Всеки зоолог обаче знае, че това мнение не се основава на нищо. Всяко животно е хитро по свой начин.

Животните влизат в общност и водят компания, която е невъзможна в природата.

Но все пак искам да отбележа, че в приказките има много такива подробности в изобразяването на животни и птици, които хората са шпионирали от живота на истински животни.

След като прочетох литературата за приказките, за живота и поведението на животните и съпоставих образите и техните прототипи, стигнах до две версии. От една страна, образите на животните са подобни на техните прототипи (зъл вълк, тромава мечка, лисица, която влачи пилета и др.). От друга страна, след като проучих наблюденията на зоолозите, мога да кажа, че изображенията и техните прототипи нямат много общо с действителните навици на животните.

Изкуството на народната приказка се състои в тънко преосмисляне на истинските навици на птиците и животните.

И още нещо: като изучавах историята на приказките за животни, стигнах до извода, че приказките за животни най-често са под формата на истории за хора, маскирани като животни. В животинския епос е широко отразено човешки живот, със своите страсти, алчност, алчност, измама, глупост и хитрост, и в същото време с приятелство, вярност, благодарност, т.е. човешки чувстваи герои.

Приказките за животни са "енциклопедията на живота" на хората. Приказките за животни са детството на самото човечество!