Големи фолклорни жанрове, техните характеристики. Жанрове на руския фолклор

Руският фолклор е творчеството на народа. Той съдържа мирогледа на хиляди хора, които някога са обитавали територията на нашата държава. Техният бит, любов към родината и дома, чувства и преживявания, мечти и потресения - всичко това се предава от уста на уста от векове и ни дава връзка с нашите предци.

Наследството на нашия народ е многостранно и разнообразно. Условно жанровете на руския фолклор се разделят на две групи, които включват много видове: обреден и необреден фолклор.

Обреден фолклор

Тази група народни творби от своя страна се разделя на две категории:

1. Календарен фолклор– отражение на бита: селскостопанска работа, коледни песни, ритуали Масленица и Купала. Чрез този жанр на руския фолклор нашите предци се обърнаха към Майката Земя и други божества, молейки я за защита, добра реколта и благодат.
2. Семейно-битов фолклор, който описва реда на живот на всеки човек: създаване на семейство и раждане на дете, военна служба, смърт. Големи песни, погребални и наборни оплаквания – за всяко събитие имаше специален ритуал, който придаваше особена тържественост и настроение.

Извънобреден фолклор

Представлява по-голяма група произведения на народното творчество и включва 4 подвида:

I. Фолклорна драма

• Театър „Петрушка“ – улични иронични театрални представления, изпълнявани от един актьор;
• вертеп и религиозна драма - представления на тема Рождество Христово и други събития.

II. Народна поезия

• Епоси: песни-легенди, разказващи за героите от древността, защитавали родината си, техните подвизи и доблест. Епосът за Иля Муромец и славея разбойник е един от най-известните. Колоритните герои, цветните епитети и мелодичната мелодия на разказвача рисуват ярък образ на руски герой, представител на свободолюбивите свободни хора. Най-известните са два цикъла от руски епоси: и.
• Историческите песни описват реални събития, случили се в древни времена. Ермак, Пугачов, Степан Разин, Иван Грозни, Борис Годунов - тези и много други велики хора и техните дела са влезли не само в историята, но и в народното изкуство.
• Частушка е иронично четиристишие, което ясно оценява и по-често осмива житейски ситуации или явления.
• Лирическите песни са реакцията на обикновените хора към събитията от политическия и социалния живот на държавата, отношенията между селянина и господаря, ненарушимите принципи на бит на селяните и народния морал. Чести (танцуващи) и провлачени, смели и красиви мелодични, всички те са дълбоки по съдържание и емоционален интензитет, принуждавайки и най-безчувствената природа да откликне.

III. Фолклорна проза

Най-яркият пример, познат на всеки от нас от детството, са приказките. Доброто и злото, справедливостта и подлостта, героизмът и страхливостта – тук всичко е преплетено. И само чистото и отворено сърце на главния герой е в състояние да преодолее всички несгоди.

IV. Фолклор на речеви ситуации.

Много разнообразна група. Тук има и пословици, които са народни афоризми, и гатанки, които развиват мисленето, и детски фолклор (стихчета, забавки, броилки, скороговорки и други), който помага за по-доброто развитие на децата чрез игра и забавление.

Това е само малка част от наследството, което нашите предци са оставили. Тяхната работа има голяма културна стойност. Няма значение към кой жанр на руския фолклор принадлежи конкретен шедьовър. Всички те са обединени от една обща черта - във всеки са концентрирани принципите на живота: любов, доброта и свобода. Нещо, без което самото човешко съществуване е немислимо.

Фолклорът е система от системи. Подобно на литературата, тя се разделя на поетични жанрове: епос, лирика, драма. Родовете се делят на видове (песен, приказка, неприказна проза и др.), а видовете – на жанрове. Някои жанрове имат комбинация от характеристики на различни видове (лиро-епични песни). Ако класификацията се основава на начина на съществуване на произведенията, тогава фолклорът ще се раздели на обреден и необреден. Въз основа на обема се разграничават малки жанрове.

Жанрът е основна единица за изследване на фолклора. Всеки жанр е типичен структурен модел, който има способността да реализира определена жизнена нагласа. В устната народно-поетична традиция жанровете са взаимосвързани и взаимодействат.

Много жанрове са универсални (например: пословици, гатанки, приказки, легенди, епически песни). Като съвършени форми на художествено изследване на реалността, те са живели векове във фолклора на различни народи.

Фолклорът се развива в зависимост от промените в бита, обществения живот на хората и тяхното съзнание. Много елементи от фолклора се променят, обработват и трансформират. Настъпи постепенна замяна на остарялата система от жанрове с нова художествена система.

Руският фолклор има своя собствена история. Неговите корени се връщат към древния славянски период, а след това към времето на обединената древна руска националност. Феодалната епоха води до разцвета на класическия фолклор. По-късно се появява градският фолклор, фолклорът на индустриалните работници и др.

Ранен традиционен фолклор, класически фолклор, късен традиционен фолклор- художествени системи, които исторически се сменят една друга.

Фолклорни жанрове:

I. Ранен традиционен фолклор (работни песни, гадания, заклинания).

II. Класически фолклор:

1. Ритуал.

2. Неритуални:

а) Прозаични жанрове (приказка, предание, легенда, епос);

б) Поетически жанрове (епос, историческа песен, балада);

в) Детски фолклор (вицове, закачки, пестушки, детски песнички, вицове, броилки и др.);

г) Малки жанрове (поговорка, поговорка, знамение, проклятие, многословие и др.).

III. Късен традиционен фолклор: (частовници, поезия от Втората световна война, работнически фолклор).

Основите на художествената образност на устното народно творчество се формират в праисторическия период, когато ранният традиционен фолклор се появява едновременно с езика (човешката реч).

Ранният традиционен фолклор е набор от древни родове и видове фолклор, архаична система, предшестваща формирането на художественото творчество на хората.

Въпросът за ранните етапи от развитието на фолклора не може да се разглежда въз основа на материала само на един народ. Необходимо е да се вземе предвид древното родство на близки народи (например славяните), както и универсалните, типологични закони на развитието на обществото и културата, които действат навсякъде.

Изследователите на ранния традиционен фолклор се обръщат към данни от историята и езика. Провеждат наблюдения върху бита и културата на изостанали в развитието си етноси, както и върху остатъците от първобитна култура във фолклора на цивилизованите народи. Този подход се нарича ретроспективен.

Трудови песни.

Трудовата дейност играе огромна роля за възникването и развитието на фолклора.

По време на трудовите процеси, изискващи постоянни ритмични усилия, трудовите песни възникват още в древността. Те са известни сред всички народи и са се извършвали при вдигане на тежести, забиване на колове, оран на ниви, вадене на вода, ръчно смилане на зърно, обработка на лен, при гребане и др. Такива песни можеха да се изпълняват, когато работят сами, но те бяха особено важни, когато работят заедно. Песните съдържаха команди за едновременно действие. Основният им елемент беше ритъмът, който организираше трудовия процес.

В руския фолклор ехото на древни работни песни е запазено и е достигнало до нашето време, без да губи своите продуктивни функции. Това са така наречените „дубинушки“ - припеви в бурлатски песни, изпълнявани на Кама, Дон и особено на Волга. Те се пееха от шлепове, носачи, лодкари и товарачи. В зависимост от вида на произведението и неговия ритъм се създаваше ритмичен модел на припева.

Гадателство. Конспирации.

Знаците, гаданията, магьосничеството и конспирациите са известни сред всички народи. Те се основават на митично възприемане на света, което придава на околната среда специален, скрит смисъл. В древни времена те се основават на образно, метафорично мислене, асимилация чрез аналогии. Устойчивостта на тези явления е удивителна: суеверието и магьосничеството, особено в модернизиран вид, все още съществуват днес.

Гадаене- средство за разпознаване на бъдещето. Гадателят не се опитва да повлияе на естествения ход на събитията, а само се стреми да проникне в скрити тайни. За да разпознае бъдещето, човек трябваше да се обърне към злите духове, така че гадаенето се възприемаше като греховна и опасна дейност (например гадателите сваляха кръстовете си).

За гадаене бяха избрани места, където според хората е възможно да се влезе в контакт с жителите на „другия свят“ (кръстопът, баня, гробище и др.), Както и времето на деня в кой е най-вероятният контакт (вечер, полунощ, до първи петли). Въпреки това християнските образи също проникнаха в гадаенето.

В гаданията хората търсели да получат отговор на един или друг важен за тях въпрос: за здравето, за реколтата и приплодите на добитъка, за съдбата на отишлите на война... Най-многобройни били късметите. -разказване на момичета за предстоящата им женитба.

Най-художествено развити са били празничните гадания - колективни гадания за бъдещето. В тях първостепенна роля играе символиката на специалните подястни песни.

Името "podblyudnye" идва от вид разказване на бъдещето. След като се събраха в колиба, участниците (най-често момичета) взеха чиния (купа), сложиха пръстени или други малки предмети в нея, като се събуха, наляха вода в чинията и я покриха с шал. (Известна е и версия на този ритуал без вода.)

Хорът пееше песни - поетични предсказания, а някой, без да гледа, изваждаше поставените там предмети от съда. Първо отдаваха почит на хляба и едва след това пееха други песни. Те могат да предвещават богатство, сватба, продължаване на моминството, нещастие, смърт. Чия стока е била извадена, за това е свързана и прогнозата. Броят на песните зависеше от броя на врачките.

Руско коледно гадаене с кокошки.1858. Лубок

КОНСПИРАЦИЯ(или заклинание) е действие с магическо естество, произнесено с цел да се повлияе на околния свят, неговите явления и предмети, за да се получи желаният резултат. Заклинанията са неразделна част от магьосничеството. Произнасянето на конспирация често се придружаваше от действия с вода, огън, различни предмети и др., както и с кръстния знак. При произнасяне на лечебни заклинания (например във вана) на пациента се дават отвари от лечебни билки, изплюват се, масажират се и се използват елементи на хипноза.

Конспирациите се предавали от най-големия на най-младия, често чрез роднини. Имаше вярване, че магьосниците трябва да се отърват от знанието си преди смъртта и че могат да направят това чрез измама (за това трябва само да докоснат друг човек).

Те също вярваха, че текстът на заговора не може да бъде променен, в противен случай силата му ще отслабне. Следователно, без да се разчита на паметта, конспирациите бяха записани в тетрадки. Имаше дори писмена форма на ежедневието им. Въпреки това, конспирациите, като всяко фолклорно явление, бяха подложени на променливост.

Класически фолклор- богата система от развити, художествено стойностни жанрове. Той е функционирал продуктивно в продължение на векове и е бил тясно свързан с феодалния бит и патриархалното съзнание на хората.

Произведенията на класическия фолклор обикновено се разделят на ритуални и необредни.

Обредният фолклор се състои от словесни, музикални, драматични, игрови и хореографски жанрове, които са част от традиционните народни ритуали.

Извънобреден фолклор.

В устната проза има два големи раздела: приказкиИ неприказна проза. В основата на тяхното разграничаване е различното отношение на самите хора към приказките като измислица и към „събитията” като истина. От гледна точка на хората приказките нямат друга цел освен да въздействат на фантазията. Те учудват, изненадват, радват и са интересни с необичайните си хумористични ситуации.

Традицияе разказ за миналото, понякога много далечно. Традицията изобразява реалността в ежедневни форми, въпреки че винаги се използва измислица и понякога дори фантазия. Основната цел на легендите е да съхранят паметта за националната история. Легендите започват да се записват преди много фолклорни жанрове, тъй като те са важен източник за летописците. Голям брой легенди съществуват в устната традиция дори и днес.

Преданията са „устна хроника“, жанр на не-приказната проза с акцент върху историческата достоверност. Самата дума „доставка“ означава „прехвърляне, запазване“. Легендите се характеризират с препратки към стари хора и предци. Събитията от легендите са концентрирани около исторически личности, които, независимо от техния социален статус (било то цар или водач на селско въстание), най-често се появяват в идеална светлина.

Всяка легенда е историческа в основата си, тъй като стимулът за нейното създаване винаги е истински факт: война с чужди нашественици, селско въстание, мащабно строителство, коронясване на царството и др. В същото време легендата не е идентична с реалността. Като фолклорен жанр той има право на художествена инвенция и предлага собствена интерпретация на историята. Сюжетната измислица възниква въз основа на исторически факт (например, след като героят на легендата е бил в дадена точка). Измислицата не противоречи на историческата истина, а напротив, допринася за нейното идентифициране.

Легенди- това са прозаични произведения, в които фантастично се разбират събития, свързани с явленията на неживата природа, със света на растенията, животните и хората (племена, народи, индивиди); със свръхестествени същества (Бог, светци, ангели, нечисти духове ). Основните функции на легендите са разяснителна и морализаторска. Легендите са свързани с християнските представи, но имат и езическа основа. В легендите човекът се оказва неизмеримо по-висок от злите духове .

Народна демонологични истории- Това са суеверни разкази, свързани с персонажи от категорията на низшата митология.

Езическият мироглед на селяните в средата на 19 век. заловен от И. А. Гончаров. Той пише: "В Обломовка те вярваха на всичко: върколаци и мъртви. Ако им беше казано, че купа сено минава през полето, те нямаше да помислят два пъти и да повярват; дали някой ще пропусне слуха, че това не е овен, а какво друго, или че такава и такава Марфа или Степанида е вещица, те ще се страхуват и от овена, и от Марта: дори няма да им хрумне да попитат защо овенът не стана овен, а Марта стана вещица, и дори ще го нападнат „Който би си помислил да се усъмни в това, вярата в чудото е толкова силна в Обломовка!“

В науката демонологичните истории за първи път бяха наречени остриета на епоса. - тези. разкази за гоблини, брауни, дяволи и дяволи, полуверци, магьосници - с една дума за представители на тъмни, зли духове.

Демонологичните истории са насочени към настоящето, случилото се в тях е невероятно, разказвачът изпитва чувство на страх. Основната цел, преследвана от една история или история, е да убеди слушателите в истинността на това, което се съобщава, да ги повлияе емоционално и да внуши страх от демонично създание. Сюжетите на приказките и приказките обикновено са малки по обем и едномотивни. Героите са човек и демонично създание. Дяволът (дяволът) беше много популярен - универсален образ, обозначаващ всеки „зъл дух“. Различни герои в приказките могат да бъдат наречени дяволи.

Характерни са времето, мястото на събитието и образът на демоничното същество (неговият портрет и поведение). Демоните се появяват в „нечистите“, гранични времена на годината и деня: по Коледа, в нощта на Купала, по обяд, в полунощ, преди зазоряване, след залез слънце. Всичко се случва по здрач, в тъмна нощ, в мъгла, на светлината на луната...

Човек ги среща там, където се намират: като правило, на пусти и опасни места. Това са пусти места, горски диви места, блата; кръстовища и точки на безлюдни пътища; пещери, ями, резервоари, особено водовъртежи (например в близост до мелници), водовъртежи; кладенци, дори съдове с вода. Демоните живеят в дървета (брези и върби, в леска); в подземията и таваните, в изоставени къщи, в бани, хамбари, плевни; и дори в хижата - под печката или зад нея.

епоси- това са епични песни, в които се пеят героични събития или отделни епизоди от древната руска история. В първоначалния си вид епосът се оформя и развива в периода на ранната руска държавност (в Киевска Рус), изразявайки националното съзнание на източните славяни. (за Владимир Святославович, Владимир Мономах, Добриня, Садко, Александър Попович, Иля Муромец и др.)

Исторически песни- това са народни епични, лиро-епични и лирични песни, чието съдържание е посветено на конкретни събития и реални личности от руската история и изразява националните интереси и идеали на народа. Те са възникнали във връзка с важни явления от историята на народа - тези, които са направили дълбоко впечатление на участниците и са се запазили в паметта на следващите поколения. (Песни за Иван Грозни, за „Смутното време“, за Степан Разин, за времето на Петър, за въстанието на Пугачов, за Отечествената война от 1812 г.)

Народни балади- това са лиро-епически песни за трагично събитие. Баладите се характеризират с лични, семейни и битови теми. Идейната насоченост на баладите е свързана с народния хуманистичен морал. В центъра на баладите са моралните проблеми: любов и омраза, вярност и предателство, престъпление и покаяние.

Късен традиционен фолклор- това е набор от произведения от различни жанрове и различни ориентации, създадени в селска, градска, войнишка, работническа и други среди от началото на развитието на индустрията, растежа на градовете и разпадането на феодалната провинция.

Късният фолклор се характеризира с по-малък брой произведения и като цяло по-ниско художествено ниво в сравнение с класическия фолклор - богата, развита, вековна култура, породена от феодален бит и патриархален мироглед.

Късният фолклор се отличава със сложно преплитане на новото със старото. В селския репертоар се наблюдава трансформация на класически жанрове, които започват да се повлияват от литературната поетика. Пословиците и поговорките, анекдотичните приказки, народните песни с литературен произход и детският фолклор са показали своята жизнеспособност.

Древната протяжна песен беше силно изместена от градската „жестока романси“, както и бързо и широко разпространение песен. В същото време епосите, старите исторически песни, старите балади и духовни поеми, приказките постепенно бяха забравени. Народните ритуали и съпътстващата ги поезия с течение на времето губят утилитарно-магическото си значение, особено в градски условия.

От края на 18в. в Русия се появяват първите държавни фабрики и крепостни манифактури, в които работят цивилни работници от обеднели селяни, затворници, безпаспортни скитници и др.. В тази пъстра среда възникват произведения, които поставят основата на ново явление - работнически фолклор. С развитието на капитализма и растежа на пролетариата темите се разширяват, броят на произведенията на устното творчество на работниците се увеличава, което се характеризира с влиянието на книжната поезия.

Появата на работническата класа, слой от занаятчии, води до формирането на нов клон във фолклора, който с времето се превръща в забележимо и специфично явление.

От селския фолклор това творчество е наследило най-демократичните, социално, морално и естетически ценни традиции, опит, форми и репертоар, които отговарят на духа на времето и нуждите на „своята“ класа.

Тяхното критично преосмисляне се извършва, като се вземат предвид нуждите на работническата класа и нейното положение, както може да се види в примера на руските народни песни, съществуващи в Русия през втората половина на 19 - началото на 20 век.

На първия етап възникващите песни на работниците бяха подхранвани от традициите на селските народни песни на социалния протест, песните с литературен произход, декабристките, народническите песни. Селските песни често служат като основа за създаването на силно социални песни на работниците.

Работната песен и градският романс, които по това време се оформиха като независим клон на творчеството, започнаха активно да се разпространяват сред селяните, което на свой ред повлия на развитието на нови форми на селски фолклор.

Придобиването на оригинален вид на работническия фолклор, заимстването на различни елементи от други области на творчеството и тяхната обработка е процес, наситен с драматизъм. Той включва както отричане на селския фолклор, така и в известен смисъл неговото жанрово преработване, осъвременяване и опростяване.

Разрушаването на патриархалния бит, започнало особено бързо през втората половина на 19 век. - след премахването на крепостничеството и капитализацията на Русия коренно промени ситуацията в традиционното творчество. Фолклорът постепенно се измества на други позиции в културната среда. Фолклорът на 20 век е само една парадигма на културното развитие с всички произтичащи от това фундаментални промени в основите на неговото съществуване.

Руският фолклор напълно съдържа всички компоненти, характерни за световния фолклор, водещите категории от които са „род“ и „жанр“ и тяхното взаимно съответствие. В руския фолклор са представени три рода:

• 1) епос, разделен на документална (не-приказна) и приказна проза. Неприказната (документална) проза включва жанрове като легенди, предания, народни разкази, случки и приказно-култови приказки, приказки за животни, вълшебни или фантастични приказки, социално-битови приказки, анекдоти, притчи, басни;
• 2) текст, включва обредни и лирически песни. Обредните песни включват календарно-обредни песни (коледарски, сеитбени, богоявленски, лунички, великденски, купалски, жътварски) и семейно-обредни (сватбени, погребални, оплаквателни). Лирическите песни включват семейни песни (песни за любовта, женската участ, сатирични песни) и социални песни (казашки, рекрутски, войнишки, крепостни) песни;
• 3) драма, съчетава календарно-обредни (родна сцена, коледна драма, великденска драма, пролетно-летни игри, представление на Купала) и семейно-обредни (раждане, домакинство, сватба, погребение) произведения, съчетаващи драматургия, развитие на събитията и музикален синтез , думи и действия.
• 4) лиро-епически, включва героични лиро-епични произведения - епоси, мисли, исторически песни и негероични - балади, хроникални песни. Тези произведения органично съчетават лирични и епични елементи.

Епическите, лирическите, драматичните и лиро-епическите произведения се делят на жанрове – песенни (коледарски песни, мисли, песни, балади и др.) и прозаични (приказки, митове и др.), някои от тях имат много разновидности. Например, приказката като вид има следните жанрове или жанрови разновидности: приказки за животни, приказки, приказки, социални приказки и басни.

В друга класификация руският фолклор е разделен на такива жанрови групи като обреден и необреден фолклор. Всеки от тези типове фолклор съдържа спектър от жанрове, съответстващи на него.

А) Обреден фолклор:

календарен фолклор: зимни, пролетни, летни и есенни цикли (коледни песни, масленски песни, веснянки),

семеен фолклор (родови истории, приспивни песни, сватбени песни, оплаквания),

случаен фолклор (заклинания, песнопения, рими).

• Б) Извънобреден фолклор:
  • - фолклорна драма (театър на Петрушка, драма на вертепа, религиозна драма),
  • - поезия (епос, историческа песен, духовен стих, лирическа песен, балада, песен),
  • - проза: приказка (приказка: приказка, приказка за животни, социална, историческа) и неприказка (традиция, легенда, приказка, митологичен разказ,),
  • - фолклор на речеви ситуации (пословици, поговорки, благопожелания, проклятия, гатанки, скороговорки)

В същото време се наблюдава разделяне на фолклора на поетични и прозаични жанрове.

Здравейте, скъпи читатели на сайта на блога. Съвременната литература има своето начало и един от нейните предшественици е фолклорният жанр.

Още преди изобретяването на книгопечатането произведенията на народното творчество се предават от уста на уста.

Нека днес да разгледаме какво е фолклорът в съвременния смисъл на думата, какви функции изпълнява, кой го изучава и как, по какви характеристики могат да бъдат разграничени фолклорните произведения и, разбира се, нека да разгледаме примери за такива произведения в руското творчество.

Фолклорът е нашата генетика

Терминът „фолклор“ (от английски folk-lore „народна мъдрост“) се появява в Европа в началото на 18-19 век. В Русия започва да се използва активно през 30-те години на 19 век.

Той обобщава представи за литературни и музикални произведения (песни, танци), създадени от група неизвестни автори от хората в продължение на няколко десетки (или стотици) години в далечното историческо минало.

До двадесети век фолклорът нарича произведения на декоративното, приложното и архитектурното творчество.

Просто казано, фолклорът е устен Народно изкуство. В момента понятието се използва активно в музикален и литературен смисъл.

Ние се интересуваме от последното и е важно да се отбележи, че то е първият източник на появата на художествената литература. Вторият му източник - духовната книжнина, създавана в такива културни центрове като манастирите - оказва влияние върху мирогледа на хората с циментиращо нравствено начало.

Фолклорът отваря шлюзовете на битовата разговорна реч, изворите на словесната образност и приказната фантазия.

Жанрове на фолклора

Произведенията на устното народно творчество обикновено се разделят на три разновидности:

1. Лирични;
2. Епос;
3. Драматичен.

Както и в художествената литература, епосът е представен от традиционни жанрове за всеки жанр. Лирическите песни разкриват скрити теми от народния живот.

Разграничават се следните видове:

1. исторически;
2. любов;
3. сватба;
4. погребение;
5. труд;
6. път (шофьори);
7. разбойници;
8. комикс.

Епически жанрове- , приказка, приказка, истинска история, басня, биличка, бивалщина.

Малки жанровефолклорът - поговорка, скороговорка, гатанка, шега - също са елементи на епоса.

За да представите фолклорни драматургии, трябва да видите народния панаирен театър „раджек“. Текстовете за него са написани в специален стих - раешник. Коледни мистерии, фарсови комедии, карикатури, битови скечове - всичко това е народна драма.

Особености на фолклорните произведения

След като внимателно прочетем определението, можем да идентифицираме няколко важни характеристики на фолклора:

това е нашата генетика. Ако един народ изчезне от лицето на Земята, културата му може да бъде „сглобена“ с помощта на приказки, легенди, поговорки и песни.

Руски фолклор

Произведенията на руския литературен фолклор се изучават от първите етапи училища. Това са руски народни приказки, поговорки, гатанки. По-големите деца се запознават с епоси за руските герои.

В средното училищеУчилищата изучават фолклорни източници на произведения на класическата литература: разкази и стихове на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гогол. Без познаване на народни истории и герои, които в известен смисъл са се превърнали в азбуката на националните образи, е невъзможно да се разбере напълно разнообразният свят на руската култура.

Много хора смятат, че освен „Пиле Ряба“, „Колобок“ и „Ряпа“ руският народ няма какво да разкаже. Това е грешно. Отворете колекция от приказки - вълнуващото четене е гарантирано!

В момент на лирична меланхолия разлистете сборник с народни песни или още по-добре ги слушайте с музикален съпровод. Това, за което се пее в тях, засяга всички, докосва най-съкровените струни, предизвиква и усмивки, и сълзи. Това е нашият звучен живот, нашето знание, че всичко в света е повторимо.

Какво е значението на фолклорните произведения

Народното творчество винаги е функционално, то не възниква от нищото и винаги има ясна цел. Учените предполагат споделят фолклорни произведенияза следните видове:

1. Ритуал;
2. Неритуална.

Първият тип описва повторението на ритуални действия и житейски събития, които са значими за много поколения. Ритуалфолклорът се дели на семеен и календарен. Първият се отнася до етапите на семейния живот: сватовство и сватби, раждане на деца, смърт на роднини. Той е широко застъпен от сватбени и погребални песни, оплаквания и заклинания.

Струва си отделно детски фолклорс неговите приспивни песнички, детски песнички, песнички.

Неритуалнафолклорът е свързан с календарния кръг на селския живот: смяната на сезоните и стопанската дейност на трудещия се земеделец. Всяко събитие от цикъла е придружено от специални песни: коледни песни, песнопения, миризми и др.

Необредните жанрове включват епос, приказка, частовка, гатанка, пословици и поговорки.

Изучаване на фолклор

Виждате колко е важен фолклорът! Ето защо се наложи създаването на отделна научна дисциплина, която да го изучава. Нарича се фолклористика. Заедно с етнографията, тази наука изследва живота на обикновените хора.

Етнографите се занимават с описание на жилища, облекло, ястия, храна, обреди, откриват предмети на материалната култура и фолклористинаправете същото, когато изучавате художествено изразяване.

Целта им е да проследят как се променят видовете и жанровете на художественото творчество, как се появяват нови сюжети и мотиви, какви социални и психологически явления са отразени в определени произведения.

Изключителни местни учени И. М. Снегирев, И. П. Сахаров, Ф. И. Буславев, А. Н. Веселовски, П. Н. Рибников, В. Я. Проп и много други станаха първите колекционери на фолклорни произведения.

Под тяхна редакция излизат сборници с пословици и приказки, записани от тях при експедиции из страната. Снабдявайки се с древни образци на народното творчество, фолклористите дават на читателите богат свят от нашето звучно минало.

Късмет! Ще се видим скоро на страниците на сайта на блога

Може да се интересувате

Какво е епос и какви жанрове епически произведения съществуват? Какво е произведение Какво е сатира като цяло и в частност в литературата? Какво е кулминация Какво е приказка Какво е лайтмотив и как да го открием в произведението Какво е епиграф Какво е литературен жанр - какви жанрове има? Какво е история Какво са текстове Какво е легендаКакво е проза

фолклор. Жанрове на фолклора

фолклор(от английски народни- хора, знание- мъдрост) - устно народно творчество. Фолклорът възниква преди появата на писмеността. Нейната най-важна особеност е, че фолклорът е изкуството на изреченото слово. Това го отличава от литературата и другите форми на изкуството. Друга важна отличителна черта на фолклора е колективният характер на творчеството. Възниква като масово творчество и изразява идеите на първобитна общност и род, а не на отделна личност.

Във фолклора, както и в литературата, има три вида произведения: епически, лирически и драматични. В същото време епичните жанрове имат поетични и прозаични форми (в литературата епичният жанр е представен само от прозаични произведения: разказ, приказка, роман и др.). Литературните жанрове и фолклорните жанрове се различават по състав. В руския фолклор епичните жанрове включват епоси, исторически песни, приказки, предания, легенди, приказки, пословици и поговорки. Лирическите фолклорни жанрове включват обредни песни, приспивни песни, семейни и любовни песни, оплаквания и песни. Към драматичните жанрове спадат битовите драми. Много фолклорни жанрове са навлезли в литературата: песен, приказка, легенда (например приказките на Пушкин, песните на Колцов, легендите на Горки).

Всеки жанр на фолклора има свое собствено съдържание: епосите изобразяват военните подвизи на героите, историческите песни - събития и герои от миналото, семейните песни описват ежедневната страна на живота. Всеки жанр има свои собствени герои: в епосите има герои Иля Муромец, Добриня Никитич, Альоша Попович, в приказките - Иван Царевич, Иван Глупакът, Василиса Красива, Баба Яга, в семейните песни - съпруга, съпруг, свеща. -закон.

Фолклорът се отличава от литературата и със своята специална система от изразни средства. Например, композицията (конструкцията) на фолклорните произведения се характеризира с наличието на елементи като хор, начало, поговорка, забавяне на действието (забавяне), триединство от събития; за стил - постоянни епитети, тавтологии (повторения), паралелизми, хиперболи (преувеличения) и др.

Фолклорът на различните народи има много общо по жанрове, художествени средства, сюжети, типове герои и др. Това се обяснява с факта, че фолклорът като вид народно творчество отразява общите модели на социалното развитие на народите. Общи черти във фолклора на различните народи могат да възникнат поради близостта на културата и бита или дългосрочни икономически, политически и културни връзки. Голяма роля играе и сходството на историческото развитие, географската близост, движенията на народите и др.