Historický román v ruskej a francúzskej literatúre XIX-XX storočia. Historický román v Rusku

Štatistiky ukazujú paradox: v našom virtuálnom 21. storočí sú historické romány čoraz populárnejšie. Zoznam kníh tohto žánru, ktoré človek číta, svedčí o jeho komplexnom vzdelaní.

Záujem o minulosť žije v každom. Dokonca aj starí ľudia si všimli, že ľudia sú konzervatívni. Nie je im dovolené vracať sa do minulosti ani sa jej zbaviť, ale je im súdené cítiť s ňou spojenie každý deň, ctiť si kontinuitu a tradície.

Za prvého autora historických románov sa považuje Brit Walter Scott, ktorý vytvoril kompozíciu diela, kde na pozadí „prípadov zašlých čias“ účinkovali fiktívne umelecké postavy.

Rôznorodá historická romanca

Na internete má dnes čitateľ k dispozícii tisíce kníh tohto smeru. Ak na Wikipédii vyhľadáte „autorov historických románov“, odpoveďou vám bude zoznam obsahujúci asi 600 mien. Tri životy nestačia milovníkovi takejto literatúry na prečítanie ich výtvorov. Pre začínajúceho čitateľa je dôležité, aby pomohol orientovať sa v knižnom mori a našťastie odborníci na „knižný obchod“ vedia odporučiť to, čo ich zaujíma.

Čitateľa môžu sklamať oportunistické, „jednodňové“ historické romány. Zoznam kníh uznávaných znalcami umeleckej kultúry- to je to, čo adept potrebuje. Inak po prečítaní pár netalentovaných diel tohto žánru človek knihy odloží a začne sa venovať inej veci.

Čitateľ si môže byť istý, že ľudstvo už čítalo a systematizovalo knihy, ktoré berie do rúk. Cesta duchovného rastu adepta nepôsobí ako labyrint, na konci ktorého vyčerpaného cestovateľa zožerie Minotaurus sklamania.

Klasifikácia romantiky

Najprv sa zameriame na výber iba slávnych, slávnych diel, aby sme ich potom zaradili do zoznamov. Berieme do úvahy aj dostupnosť týchto kníh, to znamená, že máme záujem vydávať vo veľkých nákladoch. Vzorka teda bude obsahovať solídne klasické historické romány.

Zoznam kníh je zostavený podľa špecifických záujmov znalcov literatúry. Veď čitateľská obec sa líši pohlavím, vekom, záujmami, vzdelaním. Môžete si vybrať diela pre každú z jeho kategórií zástupcov. Najprv pozvime knihomoľov, aby sa rozhodli, ktoré romány o minulosti ich budú zaujímať:

• klasická ruština;
• klasické zahraničné;
• filozofický;
• láska;
• dokumentárne filmy;
• ľahké čítanie.

V budúcnosti predstavíme romány podrobne v každej z týchto oblastí.

Klasická ruština

Vzdelaný človek sa hanbí, že nepozná históriu Domovská krajina. Takýto živý záujem vytvára lásku k vlasti. Historiograf Karamzin Nikolaj Michajlovič preto svojim potomkom jednoznačne naznačil: "História ruského štátu nie je o nič menej zaujímavá ako história zvyšku sveta."

Čitateľ sa môže zoznámiť s minulosťou krajiny Lomonosova a Puškina vďaka fikcia. Ruskí a sovietski spisovatelia pre neho písali kultové historické romány. O bohatstve kultúry krajiny svedčí zoznam kníh týchto autorov:

• Biela garda od Michaila Bulgakova.
• "Živí a mŕtvi" od Konstantina Simonova.
• "Pit" od Andrey Platonova.
• "Moskva a Moskovčania" od Vladimíra Gilyarovského.
• "Peter I" od A. Tolstého.
• Tragédia Tsushima od Vladimíra Semenova.
• "Tichý Don" od M. Sholokhova.
• "Ponurá rieka" od Vyacheslava Shishkova.
• "Obľúbené", "Bayazet", "Moozund" od Valentina Pikulu.
• Džingischán od Vladimíra Yana.

Spomínané ruské historické romány sú známe aj v zahraničí. Zoznam kníh obsahuje rôzne diela zloženie a obsah. Medzi nimi - inšpiratívne dielo, ktoré rozpráva o prvom cisárovi a dramatické o kozáckom podiele; dojímavé odhalenie o stratená generácia a príbeh o strašnej vojne.

Klasické zahraničné

Venujme pozornosť hodnoteniu kníh najstaršej britskej informačnej spoločnosti obsahujúcej historické romány. Zoznam kníh (či ide o zahraničné alebo domáce diela nie je až taký dôležitý) bude správny, ak ho podloží BBC. Krajania Waltera Scotta vedia veľa o literatúre.

Rusom sú názvy diel známe zahraničná klasika podľa filmových predstavení. Klasická literatúra je univerzálna hodnota. Toto je jediná pamiatka socialita vo Vatikáne, venovaný Heinrichovi Sienkiewiczovi, autorovi románu o apoštolovi Ríma.

• "Ivanhoe", "Quentin Dorward" od Waltera Scotta.
• Mladé roky Henricha IV od Heinricha Manna.
• "Kamo Gryadeshi" od Henryka Sienkiewicza.
• "Červená a čierna" od Stendhala.
• "Mary Stuart" od Stefana Zweiga.
• „Les Misérables“, „Katedrála Notre Dame“ od Victora Huga.
• Prekliati králi od Mauricea Druona.
• Sto rokov samoty od Gabriela Marqueza.
• "Preč s vetrom" M. Mitchell.

Všimnite si, že väčšinu týchto kníh napísali spisovatelia Starého sveta.

láska

Diela tohto druhu sú vhodnejšie pre naše milé dámy.

Ženy sa totiž často zaujímajú o zmyselné historické romány. Zoznam kníh o láske vychádza z diel uznávaných svetových klasikov, ktoré človeka okrem vedomostí vychovávajú aj esteticky:

• Anglický pacient od Michaela Ondaatjeho.
• Veľký Gatsby od Francisa Scotta Fitzgeralda.
• Pýcha a predsudok od Jane Austenovej.
• "Búrlivé výšiny" od Bronte Emily.
• Jane Eyre od Charlotte Brontëovej.
• "Doktor Živago" B. Pasternak.
• "Consuelo" George Sand.
• "Lady Rose" od Sandry Worth.
• Milenec lady Chatterleyovej od Davida Lawrencea.
• "Rebecca" od Daphne Du Maurier.
• Teresa Raken od Stefana Zweiga.
• "Arc de Triomphe", "Život na pôžičku" od E. M. Remarquea.

Pre čitateľa sa tieto historické romantické romány už dlho stali obľúbenými. Zoznam kníh obsahuje diela, ktoré nemožno čítať ľahostajne. Autorom sa podarilo nájsť struny duše čitateľov a dotknúť sa ich

filozofický

Romány o minulosti filozofická myšlienka je špeciálna téma. Aby som parafrázoval frázu " krstný otec“, toto jedlo je podľa vkusu čitateľov-„gurmánov“. Pod týmto prídomkom budeme myslieť milovníkov literatúry, ktorí sú schopní niekoľkokrát si prečítať dej, aby zakaždým našli skrytý význam, nuansa.

„Gurmáni“ získajú uspokojenie tým, že pochopia „druhé, tretie a dokonca aj štvrté dno“ diela. Takéto intelektuálne veci sú podľa nich najlepšie historické romány. Zoznam týchto kníh obsahuje diela rešpektované čitateľskou komunitou:

• 1984 od Georgea Orwella.
• "Vojna a mier" od Leva Tolstého.
• Sovereign od Niccola Machiaveliho.
• "Meno ruže", "Baudolino" "Foucaultovo kyvadlo" Umberto Eco.
• "Kamo prichádza" Henryk Sienkiewicz.
• "Oddelenie rakoviny" od Alexandra Solženicyna.
• "Skúšky" od Vladimíra Sharova.
• "Schindlerov zoznam" od Thomasa Kienilliho.
• Sto rokov samoty od Gabriela Garcíu Marqueza.

Fanúšikovia týchto diel veria (a nie bezdôvodne), že ide o najlepšie historické romány.

Knihy "Schindlerov zoznam", "Meno ruže" sa stali základom pre vznik slávnych filmov. Román „Vojna a mier“ je uznávaný ako štandard historickej klasiky. Dielo „1984“ slúžilo ako akýsi náhľad pre ľudstvo, impulz k pochopeniu skrytej podstaty diktatúry. Všeobecne uznávaným simulátorom pre intelekt sú pre milovníkov kníh ťažké zápletky profesora Umberta Eca.

Ľahké čítanie

Urobme si rezerváciu: knihy uvedené v tomto zozname nebudeme podceňovať tým, že ich nazveme „jednoduché“.

Zoznam dostal takýto názov zo subjektívnych úvah, keďže jeho diela sú príjemné a ľahko vnímateľné, podobne ako Mozartova hudba na počutie. Dej v nich je napínavý, dochádza k boju dobra so zlom. Pre mnohých ľudí sa tieto kompozície stali obľúbenými:

• "Agnia dcéra Agnie" Vasilij Livanov.
• "Azazel", "Štátny radca" od Borisa Akunina.
• Gróf Monte Cristo, Traja mušketieri od Alexandra Dumasa.
• Don Quijote od Miguela de Cervantesa.
• Odysea kapitána krvi od Raffaella Sabatiniho.
• Posledný Mohykán, Pathfinder od Fenimora Coopera.
• Švejkove dobrodružstvá od Jaroslava Haška.
• "Spartacus" Raffaello Giovagnoli.
• Thajci z Atén od Ivana Efremova.
• "Čierny šíp" od Roberta Stevensona.
• „Mám tú česť“, „Pero a meč“ od Valentina Savvicha Pikula.

Akcia týchto románov dokáže zaujať akúkoľvek kategóriu čitateľov. Svedčí o tom celoúnijný úspech filmu „Tri mušketieri“, kde d'Artagnana stvárnil mladý a charizmatický Michail Boyarsky.

Dokumentárne filmy

Dokumentárne romány o minulosti uprednostňujú seriózni, drsní muži. Diela tohto druhu tvrdia, že sú dôkladným odhalením témy, často nestranné a nepropagované.

Ich hrdinami sú ľudia, ktorí prešli hroznými skúškami a hrdinsky sa zachovali „v prvom kruhu pekla“ (pozemskom) ľudská dôstojnosť. Táto literatúra si našla čitateľa relatívne nedávno, v ére glasnosti:

• "Súostrovie Gulag", "V prvom kruhu" od Alexandra Solženicyna.
• "Akvárium", "Icebreaker", "Posledná republika" od Viktora Suvorova.
• "Biele oblečenie" od Vladimíra Dudintseva.
• Vishera od Varlama Shalamova.
• "Spomienky na vojnu" od Nikolaja Nikulina.
• "Deti Arbatu" od Anatolija Rybakova.
• "Muži a ženy", "Vyvrheľ" od Borisa Mozhaeva.
• "Čaká nás smrteľný oheň!" Vladimír Peršanin.
• Prekliaty a zabitý od Victora Astafieva.
• "Fakulta nepotrebných vecí" Jurij Dombrovský.

Z psychologického hľadiska nie je ľahké čítať tieto diela, ktoré hovoria o do očí bijúcej nespravodlivosti. Tieto romány však nesú aj pozitívny náboj, pretože v ľuďoch vštepujú zmysel pre ľudskosť, spravodlivosť, imunitu voči násiliu, neznášanlivosť voči tyranii.

Záver

Fascinujúce a napínavé historické romány. Zoznam kníh tohto žánru si vyberá každý čitateľ podľa svojho záujmu. Varianty takýchto zoznamov prezentované v článku nie sú dogmou.

Čitateľ z nej môže podľa vkusu pridávať alebo odoberať diela. Zoznam takýchto románov je kompasom v mori kníh, cestou, na ktorej si milovník kníh vytvorí svoju vlastnú.

Historická téma v ruskej literatúre

1. Vplyv vlasteneckej vojny z roku 1812 na vývoj historickej témy v ruskej literatúre

Vlastenecká vojna v roku 1812 spôsobila v roku 1812 národný rozmach medzi ľudovými masami a v kruhoch pokrokovej šľachtickej inteligencie. Vojna zanechala hlbokú a živú stopu vo vývoji ruskej literatúry. Vlastenecké nálady a témy vojny z roku 1812 sa priamo odrážali v množstve Krylovových bájok, ktoré zosmiešňujú Napoleona, ktorý sa ocitol v bezvýchodiskovej situácii („Vlk v chovateľskej stanici“), a osudy Francúzov, ktorí hladovali v r. Moskva ("Vrana a sliepka"). Bájka „Oboz“ schvaľuje Kutuzovovu šikovnú pomalosť v boji proti Napoleonovi. Priemernosť admirála Čichagova, ktorý nedokázal prerušiť Napoleonov ústup cez rieku Berezina, je zosmiešňovaná v bájke „Šťuka a mačka“.

Pod dojmom bitky pri Borodine vytvára Žukovskij slávnu ódu „Spevák v tábore ruských bojovníkov“, v ktorej oslavuje pozoruhodných ruských veliteľov z roku 1812. Účastník vojny s Napoleonom Batyushkov v poetickom odkaze „Dashkovovi“ (1813) vyhlasuje, že nechce spievať „lásku a radosť ... bezstarostnosť, šťastie a mier“ až do víťazstva nad nepriateľom. ľudový charakter vojny z roku 1812 je zobrazený v prozaických dielach účastníkov vojny, v Denníku partizánskych akcií Denisa Davydova z roku 1812 a v Listoch ruského dôstojníka Fiodora Glinku. Reakčná publicistika a poézia zároveň reagovali na vojnu v duchu kvaseného ultrapatriotizmu a pseudonacionalizmu. Také boli manifesty napísané Shishkovom, slávnostné ódy „prekonať nepriateľa“ Golenishchev-Kutuzov atď.

Odvaha ruského ľudu Vlastenecká vojna Griboyedov inšpiruje myšlienku ľudovej tragédie „1812“. Vlastenecká vojna v roku 1812 zanechala hlbokú stopu v diele Puškina, ktorý ju považoval za „najväčšiu udalosť v nedávnej histórii“ a videl „vysoký údel“ ruského ľudu vo víťazstve nad Napoleonom a v oslobodení západnej Európy. z napoleonského jarma ruskými vojskami. Neskôr Herzen, nástupca Decembristov, povedal: „Príbehy o požiari Moskvy, o bitke pri Borodine, o dobytí Paríža boli mojou uspávankou, rozprávkami pre deti, mojou Iliadou a Odyseou.

Význam vlasteneckej vojny z roku 1812 pre rozvoj literatúry sa však neobmedzuje len na objavenie sa množstva diel na vojnové témy.

„Dvanásty rok, ktorý otriasol celým Ruskom od konca do konca, prebudil jeho spiace sily a objavil v ňom nové, dosiaľ nepoznané zdroje sily... vzbudil v ľude povedomie a hrdosť ľudí, a to všetko prispelo k vzniku tzv. publicita ako začiatok verejnej mienky,“ upozornil Belinský. Po vlasteneckej vojne v roku 1812 „celé Rusko vstúpilo do novej fázy,“ poznamenáva Herzen. Do novej fázy vstupuje aj ruská literatúra.

2. Historická téma v Puškinovom diele

Puškin sa zamýšľa nad „večnými rozpormi esenciálnosti“, ktoré charakterizujú vývoj života, nad zložitým a protirečivým vnútorným svetom človeka v jeho podmienenosti sociálneho prostredia. Po zvládnutí myšlienky pravidelnosti sa Pushkin nestáva fatalistom v chápaní historický proces. Nedávna ruská minulosť (Peter 1), ako aj súčasný život básnika v Európe, v osude ktorého mal Napoleon takú veľkú úlohu, presvedčili Puškina o význame výnimočných osobností v priebehu dejín. Puškin zároveň v chápaní samotného obsahu historického procesu, jeho hybných síl, zostáva na pozíciách historického idealizmu, charakteristického pre osvietenstvo. Hlavná rola vo vývoji spoločnosti básnik priraďuje osvetu, politické idey, zákonodarstvo, sociálne mravy, vzdelanie.

Umelecké reflektovanie národnej minulosti ľudu v jej konkrétnom historickom vývoji považuje Puškin za dôležitú úlohu ruskej literatúry. „História ľudu patrí básnikovi,“ napísal vo februári 1825 N. I. Gnedichovi. V zime 1824/25 prebiehala Puškinova intenzívna práca na ruskej historickej téme. Študuje Karamzinove „Dejiny ruského štátu“, ruské kroniky, žiada brata, aby mu poslal materiály o živote Pugačeva, zaujíma sa o osobnosť ďalšieho vodcu roľníckych povstaní v Rusku, Stepana Razina, o ktorom v roku 1826 píše niekoľko piesní v duchu ľudovej poézie. S veľkým tvorivým rozmachom vzniká tragédia „Boris Godunov“.

V tragédii „Boris Godunov“ si básnik dal za úlohu ukázať „osud ľudí, osud človeka“. „Boris Godunov“ je pozoruhodný hlbokým realizmom, poetickým prienikom do povahy ruských dejín, historickou vernosťou a širokým záberom obrazov ruského života v ňom nakreslených na konci 16. a začiatku 17. storočia. Vyobrazenie v tragédii tejto doby, upozorňuje Belinsky, „je tak hlboko preniknuté ruským duchom, tak hlboko verné historickej pravde, ako to dokázal iba génius Puškina, skutočne národný ruský básnik“.

V Borisovi Godunovovi sa Puškin podľa svojich slov snažil „vzkriesiť minulé storočie v celej jeho pravde“. Tragédia ukazuje všetky segmenty obyvateľstva: ľudí, bojarov, duchovných, odhalených politický boj v rámci bojarov. Básnikovi sa podarilo obnoviť črty ruskej kultúry predpetrovského Ruska, ako aj v mnohých scénach kultúru feudálnej šľachty Poľska.

Problém vzťahu medzi ľudom a kráľovskou mocou je v tragédii nastolený s veľkou ostrosťou. Puškin ukázal nepriateľstvo ľudí k bojarom, svoju antipatiu ku kráľovi, ktorý sa dostal k moci v dôsledku zločinu a bol za to odmietnutý ľuďmi. Tragédia je presiaknutá popretím despotizmu autokracie. Niet divu, že sám Puškin napísal o politickej povahe svojej tragédie Vjazemskému: „Nemohol som schovať všetky uši pod čiapku svätého blázna - trčia!“ A práve svätý blázon odhaľuje cára Borisa v tragédia.

Scéna voľby kráľa je plná irónie. Jeden Moskovčan radí druhému, aby si potieral oči cibuľou, aby to vyzeralo ako plač. Touto komickou radou Puškin zdôraznil ľahostajnosť širokých más ľudu k zvoleniu Borisa za cára. Básnik ukazuje ľud ako „prvok vzbury“. jeden z hrdinov tragédie. Ďalší hovorí o „názore ľudu“ ako o rozhodujúcej politickej sile.

Pushkin ukazuje veľký význam v hlavných historických udalostiach všeobecného názoru, úlohu más. Tragédiou stelesňuje myšlienku kontinuity a nekonečnosti historického života ľudí, napriek všetkým búrkam a vzostupom a pádom politického zápasu, na ktorom sa ľudia sami nemusia priamo zúčastniť. Tam na „vrchu“ prebieha boj a výmena pozemských vládcov, bojarských skupín atď., „dole“ plynie život ľudí ako predtým, ale práve to tvorí základ života a rozvoja. národa, štátu; ľudia majú posledné slovo.

Osvietenci 18. storočia verili, že stačí, aby panovník prispôsobil svoju politiku požiadavkám osvieteného rozumu a ľudskosti, a v živote ľudí zavládne šťastie a spokojnosť. Puškin ukazuje zlyhanie výchovného subjektivizmu v chápaní dejín.

V "Boris Godunov" ľudia vyhrávajú, ale opäť sú porazení: objavuje sa nový tyran a uzurpátor. Nie je možné nevidieť v takejto interpretácii veľkých historických udalostí odraz priebehu dejín v ére samotného Puškina. Ľudia zvrhli staré poriadky vo Francúzsku a získali slobodu, no objavil sa nový uzurpátor, nový despota a „novorodená sloboda, náhle otupená, stratila silu“. Puškin rieši tento konflikt medzi slobodou a nevyhnutnosťou, „tajnou vôľou Prozreteľnosti“ v básni „Andrey Chenier“ napísanej po Borisovi Godunovovi. Boris Godunov odrážal nové, nezmerne vyššie historické myslenie, než aké bolo základom historického žánru v dielach Karamzina a Decembristov.

Najhlbší záujem o Puškina bol spôsobený obrazom starého ruského kronikára, chovaného v tragédii. „Postava Pimena nie je mojím výmyslom,“ napísal básnik. „Zozbieral som v ňom črty, ktoré ma uchvátili v našich starých kronikách: dojemná miernosť, nevinnosť, niečo infantilné a zároveň múdre... Zdalo sa mi že táto postava bola spolu nová a znamenie pre ruské srdce. Belinsky obdivoval obraz Pimena. „Tu je ruský duch, tu to vonia Ruskom,“ napísal veľký kritik. Puškin, ako správne poznamenal Žukovskij, vo svojej tragédii ukázal „veľkú hĺbku a znalosť ľudského srdca“. Boris Godunov oproti klasickej tradícii mieša tragické s komickým.

V Kapitánovej dcére sa Puškin prehĺbi realistická metóda umelecké zobrazenie historickej minulosti ľudí. Život ľudu ukazuje Puškin v jeho národno-historickej originalite, v jeho spoločenských triednych rozporoch. Puškin, ktorý kreslí aktivity významných historických osobností, ukazuje v tejto aktivite odraz „ducha doby“. Je pozoruhodné, že v posledných rokoch Puškinovej tvorby nadobúda jeho realizmus sociologickú ostrosť. V „Dubrovskom“, „Kapitánovej dcére“, v „Scénach z rytierskych čias“ začína básnik zobrazovať triedny boj, rozpory a strety medzi roľníkom a šľachtou. " Kapitánova dcéra„Po tom, čo „Arap Petra Veľkého“ znamenal začiatok ruského historického románu.

Tá skúsenosť je nepopierateľná historický román Walter Scott uľahčil Puškinovi vytvorenie realistického historického románu na ruskú tému. Puškin však v hĺbke svojho realizmu ďaleko predbehol škótskeho prozaika. Puškin v Kapitánovej dcére odhaľuje sociálne rozpory hlbšie ako Walter Scott vo svojich románoch. Zvláštnosť ruských dejín, šírka a veľkosť národného života ruského ľudu, tak jasne vyjadrená napríklad v ére Petra 1, rozsah a tragická povaha spontánnych roľníckych hnutí v Rusku, také hrdinské udalosti v ruštine dejiny ako boj nášho ľudu s takmer celou ozbrojenou Európou na čele s Napoleonom v roku 1812, napokon vyostrenosť triednych rozporov vo feudálnom Rusku Puškinových čias – to všetko bolo zdrojom, ktorý živil viac vysoký stupeň Pushkinov historický román je v porovnaní s románom Waltera Scotta, hoci niektoré dôležité umelecké princípy Waltera Scotta prevzal Pushkin ako popredné vo vývoji realizmu v oblasti historického žánru.

Originalita ruskej historickej reality našla osobitný odraz v kompozícii Puškinovho historického románu, v povahe jeho použitia historického materiálu. Beletria The Captain's Daughter je obzvlášť realistická. Celý príbeh Grinevovho dobrodružstva je prísne a pravdivo motivovaný okolnosťami prvého stretnutia Grineva s Pugačevom počas búrky. Romantické dejiny bez násilia sa zaradili do rámca najrozsiahlejších historických udalostí.

Poetická syntéza histórie a fikcie v románe sa odráža v jeho samotnej zápletke o osude šľachtickej rodiny v prostredí roľníckeho povstania. Puškin tu nesledoval zápletky románov Waltera Scotta, ako tvrdili niektorí výskumníci, ale vychádzal zo samotnej ruskej reality. Dramatický osud mnohých šľachtických rodov je v období protifeudálneho, roľníckeho hnutia veľmi typický. Samotný dej príbehu odrážal podstatnú stránku tohto pohybu.

Obsah Puškinovho historického románu je vždy založený na skutočne historickom konflikte, takých rozporoch a stretoch, ktoré sú pre danú dobu skutočne významné a historicky určujúce. A v Moorovi Petra Veľkého, v Roslavlevovi a v Kapitánovej dcére Puškin osvetľuje podstatné aspekty historického života národa, zobrazuje také jeho momenty, ktoré priniesli veľké politické, kultúrne a psychologické zmeny do života más. . To určuje predovšetkým epický charakter, jasnosť a hĺbku obsahu Puškinovho historického románu a zároveň jeho obrovskú poznávaciu hodnotu. Národnosť Puškinovho historického románu nespočíva len v tom, že Puškin robí hrdinu svojho románu ľudové masy. Iba v Kapitánovej dcére ľudia vystupujú priamo ako aktívny účastník zobrazovaných udalostí. Avšak v „Murách Petra Veľkého“ aj „Roslavlevovi“ za udalosťami a osudmi postáv románov cítiť život ľudí, historický osud národa, vzniká obraz Ruska: pod Petrom 1. - "obrovský remeselník", mocná vlastenecká sila - v "Roslavlev". Aké autentické ľudový spisovateľ, Puškin zobrazuje život nie jednej sociálnej skupiny, ale život celého národa, rozpory a boj jeho vrchnosti a spodiny. Puškin navyše vidí konečný výsledok historického procesu v zmenách v osudoch ľudí.

Zobrazovanie historickej postavy ako predstaviteľa určitých spoločenských kruhov je Puškinovou obrovskou silou ako realistického umelca. V Puškinovom historickom románe vždy vidíme podmienky, ktoré pripravili vystúpenie a činnosť vynikajúceho historická postava a spoločenská kríza, ktorú táto osoba vyjadruje. Puškin v Kapitánovej dcére najprv odhaľuje príčiny a okolnosti, ktoré viedli k vzniku Pugačevovho hnutia a až potom sa v románe objavuje samotný Pugačev ako historický hrdina. Puškin sleduje genézu historického hrdinu, ukazuje, ako z rozporov doby vznikajú veľkí ľudia, a nikdy nevyvodzuje, ako to robili romantici, charakter doby z charakteru jej hrdinu, vynikajúcej osobnosti.

3. Historický román v ruskej literatúre

Vznik historického románu sa datuje do 30. rokov 20. storočia, v úspechoch ktorého sa odrážal vývoj národno-historického sebauvedomenia ruskej spoločnosti, vzostup jej záujmu o domácu minulosť.

Prvým takýmto románom o „svojich“ bol Jurij Miloslavskij alebo Rusi v roku 1612 od Zagoskina, ktorý vyšiel v roku 1829. Jeho úspech bol v análoch ruskej literatúry neslýchaný. V nasledujúcich rokoch sa objavilo mnoho historických románov, z ktorých istú úlohu zohrali Roslavlev, alebo Rusi v roku 1812 (1830) od Zagoskina, Dimitrij Pretender (1829) Bulgarin a Prísaha pri Božom hrobe (1832). vývoj žánru.Pole, "Posledný novik, alebo dobytie Livónska za Petra 1", vydané po častiach v rokoch 1831-1833, "Ľadový dom" (1835) a "Basurman" (1838) I. I. Lažečnikova. V roku 1835 vyšiel Gogolov príbeh „Taras Bulba“. V roku 1836 sa objavila Puškinova Kapitánova dcéra. Vznikol ruský historický román.

Úspech a rýchly rozvoj historického románu vyvolal v prvej polovici tridsiatych rokov v časopisoch a literárnych kruhoch živú polemiku okolo jeho problémov. „Vtedy veľa hovorili o miestnej farbe, o historickosti, o potrebe pretvárať históriu v poézii, v románe,“ dosvedčuje Adam Mickiewicz, pozorný pozorovateľ vtedajšieho vývoja ruskej literatúry. Kontroverzia okolo problémov historického románu bola dôležitý bod v tom zápase o realizmus v ruskej literatúre, ktorý Puškin začal v polovici 20. rokov a potom pokračoval Belinským.

Pre Belinského nebol vývoj historického románu v ruskej literatúre výsledkom vplyvu Waltera Scotta, ako tvrdili Shevyrev a Senkovsky, ale prejavom „ducha doby“, „univerzálneho a dalo by sa povedať, celosvetový trend." Pozornosť k historickej minulosti, odrážajúca rast národného sebauvedomenia národov, zároveň svedčila o stále hlbšom prenikaní reality a jej záujmov do umenia a spoločenského myslenia. Belinsky poukazuje na to, že všetka ďalšia činnosť vyspelého myslenia bude a musí vychádzať z histórie, vyrastať z historickej pôdy. Podľa Belinského bol význam Waltera Scotta v tom, že „dokončil spojenie umenia so životom, pričom bral históriu ako sprostredkovateľa“. „Samotné umenie sa teraz stalo prevažne historickým, historickým románom a historická dráma sú zaujímavé pre každého a každého viac ako diela rovnakého druhu, ktoré patria do sféry čistej fikcie,“ poznamenal kritik. S ohľadom na históriu, reality videl pohyb ruskej literatúry k realizmu.

Medzi autormi historických románov 30. rokov významný a. a. Lazhechnikov je nahradený Ivanom Ivanovičom Lazhechnikovom, ktorý si podľa Belinského medzi svojimi súčasníkmi získal veľkú popularitu a „hlasnú autoritu“. Syn bohatého, osvieteného obchodníka, ktorý bol v kontakte s N. I. Novikovom, získal doma dobré vzdelanie. V roku 1812, zajatý širokým vzostupom vlastenectva, utiekol z domu, zúčastnil sa vlasteneckej vojny a navštívil Paríž. Následne vo svojich Cestovných zápiskoch ruského dôstojníka, ktoré vyšli v roku 1820, Lažečnikov so súcitom zaznamenal pokrokové javy európskej kultúry a protestoval, aj keď zdržanlivo, proti poddanstvu. V budúcnosti pôsobil niekoľko rokov ako riaditeľ škôl; v 60. rokoch jeho umiernený liberalizmus vyschol, jeho spisovateľský talent tiež zoslabol, nepochybný záujem sú len jeho publikované spomienky zo životných stretnutí (s Belinským a inými).

Každý z Lažečnikovových románov bol výsledkom autorovej starostlivej práce na jemu známych prameňoch, starostlivého štúdia dokumentov, memoárov a oblasti, kde sa popisované udalosti odohrali. Týmito črtami sa vyznačuje už prvý román Lažečnikova Posledný novik. Lažečnikov si za hlavné dejisko vybral Livónsko, ktoré dobre poznal a možno prilákal jeho predstavivosť ruinami starobylých hradov.

Dej filmu "Last Novik" je romantický. Autor sa uchýlil k nevydarenej fikcii, hrdinom románu sa stal syn princeznej Sophie a princa Vasilija Golitsyna. AT skoré roky takmer sa stal vrahom cáreviča Petra. Po zvrhnutí Sophie a odstránení Golitsyna od moci musel utiecť do zahraničia, aby unikol poprave. Tam dozrel a nanovo sa pozrel na situáciu v Rusku. So súcitom sledoval Petrove aktivity, ale návrat do vlasti považoval za nemožný. Keď medzi Ruskom a Švédskom vznikla vojna, Novik začal tajne pomáhať ruskej armáde, ktorá vtrhla do Livónska. Po tom, čo vstúpil do dôvery šéfovi švédskych jednotiek Schlippenbachovi, podal správu o svojich silách a plánoch veliteľovi ruskej armády v Livónsku Šeremetěvovi, čím prispel k víťazstvu ruských jednotiek nad Švédmi. Vznikla tak dramatická situácia v romantickom duchu. Posledný Novik je hrdina aj zločinec: je Petrovým tajným priateľom a vie, že Peter je voči nemu nepriateľský. Konflikt sa vyrieši tak, že posledný Novik sa tajne vráti do vlasti, dostane odpustenie, no necíti už v sebe silu podieľať sa na Petrových premenách, odchádza do kláštora, kde zomiera.

Román odhaľuje pokrytecký, za patriarchalizmus, bezduchý feudálny postoj livónskych barónov k roľníkom a ich potrebám. Autor zároveň mohol pokojne očakávať, že čitateľ dokáže aplikovať obrazy livlandských gazdov-poddaných do ruskej reality. Proti ich čiernemu svetu sa v románe stavajú vznešení ľudia: zanietenci vzdelanosti a praví vlastenci I. R. Patkul, lekár Blumen-trost, farár Gluck a jeho žiačka - budúca Katarína 1, šľachtici - dôstojníci, bratia Traufertovci, vedecký knihovník, milovník o. prírodné vedy Big a iné. Väčšina z nich sú historické postavy. Tieto postavy sú nositeľmi historického pokroku v románe. Všetci obdivujú osobnosť Petra 1, sympatizujú s jeho aktivitami, želajú si, aby sa Livónsko priblížilo k Rusku.

Vo svetlých farbách Lazhechnikov kreslí obraz samotného Petra, kombinuje jednoduchosť a vznešenosť, ktoré sú dané v dvoch scénach Puškina „Arap Peter Veľký“. Ale keby si Puškin jasne predstavoval kontroverzná postavačinnosť Petra, potom v Lažečnikovovom románe Petrovská doba, sám Peter a jeho spoločníci sú mimoriadne idealizovaní. Lažečnikov nevykazuje žiadne sociálne rozpory a politický boj, prechádza barbarskými metódami vlády, ktoré používa Peter. Vzhľad Petra je daný v duchu romantickej teórie génia.

Najvýznamnejším Lažečnikovovým románom je Ľadový dom (1835). Pri jeho vytváraní románopisec načítal do spomienok postáv doby Anny Ioannovnej - Mansteina, Munnicha a iných, vydaných v r. začiatkom XIX storočí. To mu umožnilo s dostatočnou presnosťou obnoviť atmosféru života na dvore za čias Anny Ioannovny a obrazy niektorých historických osobností, hoci pri ich skicovaní považoval podľa svojich predstáv za možné niečo zmeniť oproti skutočnosti. Týka sa to predovšetkým hrdinu románu Kabinet Minister Art. Volyňského, ohováraný obľúbencom cisárovnej Nemcom Bironom a zradený strašnou popravou. Spisovateľ svoj obraz do značnej miery podrobil idealizácii. Historická úloha Volyňský, ktorý bojoval proti dočasnému cudzincovi, bol nepochybne pokrokový. Ale v historickej Volyni pozitívne vlastnosti v kombinácii s negatívnymi. Pre žiadostivosť ho viackrát zbil Peter I. Podobne ako iným šľachticom svojej doby, ani Volynskému nebola cudzia servilnosť, ješitnosť a karierizmus. Všetky tieto črty jeho osobnosti spisovateľ eliminuje. Volynsky v románe je plný starostí o blaho štátu a ľudu, vyčerpaného ťažkými rekviráciami; do boja s Bironom vstupuje len v mene dobra vlasti.

Volynského rivala, drzého dočasného pracovníka a utláčateľa ľudu Birona, načrtla spisovateľka oveľa bližšie historický vzhľad obľúbenec cisárovnej. So všetkou opatrnosťou Lažečnikova maľovaný obraz samotnej Anny Ioannovnej svedčil o jej úzkoprsosti, nedostatku vôle a nedostatku akýchkoľvek duchovných záujmov. Stavbu ľadovne, v ktorej sa oslavovala svadba šašského páru, ukazuje spisovateľ ako drahú a krutú zábavu.

Dej ponúkol Lažečnikovovi príležitosť hlboko odhaliť trápenie ľudí. Na sviatok, ktorý Volynsky navrhol pre pobavenie cisárovnej, priviezli mladé páry z celej krajiny, čím vytvorili obraz mnohonárodné Rusko. V strachu a ponížení, ktoré prežívali účastníci predstavenia v ľadovni, v osude Ukrajinca umučeného Bironovým ohováraním zaznieva téma utrpenia ruského ľudu pod jarmom Bironovej vzbury. Sprostredkovanie snov vtipkárky pani Kulkovskej o tom, ako ona, „budúca stĺpová šľachtičná“, „nakúpi sedliakov vo svojom mene a vybije ich z vlastných rúk“ a v prípade potreby sa uchýli k pomoci kata, Lažečnikov mierne pootvára závoj pod poddanskou morálkou, čím vyjadruje svoj rozhorčený postoj k nevoľníctvu, svoje postavenie humanistického spisovateľa.

Obraz Trediakovského sa ukázal ako historicky nesprávny, čo uviedol Pushkin v liste Lazhechnikovovi. Trediakovskij Lažečnikova pripomína skôr jeho karikatúru v Sumarokovovej komédii Tressotinius, vyvolanú prudkými literárnymi spormi v polovici 18. storočia, než historického reformátora ruského verša a muža tragického života, ktorému sa šľachtici vysmievali.

V deji románu sa neustále prelínajú politické a milostné intrigy, Volynského romantická láska ku krásnej Moldavskej Mariorici. Táto línia vývoja zápletky niekedy zasahuje do prvej, čím sa oslabuje historizmus Ľadového domu. No nepresahuje život a zvyky hlavného mesta vznešená spoločnosť vtedy. Nie vždy sa umne prelínajú dva hlavné motívy vývoj zápletky románu, Lažečnikov, na rozdiel od väčšiny historických spisovateľov svojej doby, nepodriaďuje históriu beletrii: hlavné situácie a záver románu určuje politický boj medzi Volynským a Bironom.

Reprodukujúc v románe „miestne farby“, niektoré kuriózne črty zvykov a života tej doby, spisovateľ pravdivo ukázal, ako sa štátne záležitosti prelínali v čase Anny Ioannovny s palácom a domácim životom kráľovnej a jej sprievodu. Scéna strachu z ľudí pri objavení sa „jazyka“ pri vyslovení strašného „slova a činu“, ktorý znamenal mučenie v tajnej kancelárii, je historicky presná. Vianočné radovánky dievčat, viera v čarodejníkov a veštcov, obrazy cigána, palácových šašov a suchárov, nápad s ľadovňou a dvorné zábavy nudiacej sa Anny, s ktorými sa musel popasovať sám minister vlády - to všetko sú malebné a pravdivé črty móresov tej doby. V historických a každodenných obrazoch a epizódach, v zobrazení hrôz Bironovshchiny, realistický prúd pokračuje v práci spisovateľa.

Bibliografia

1. A. I. Herzen, O vývoji revolučných myšlienok v Rusku.

2. A. I. Herzen, Minulosť a myšlienky, 1. časť.

3. V. G. Belinskij, O ruskom príbehu a príbehoch Gogoľových. N.

4. N.G. Chernyshevsky, Eseje o Gogoľovom období ruskej literatúry.

5. A.I. Polezhaev, kompletná zbierka básne. Úvodný článok

6. N. F. Belčiková, vyd. " Sovietsky spisovateľ“, 1934 („Básnikova knižnica“. Veľká séria).

7. V. G. Belinskij, Poležajevove básne. N „A. Dobrolyubov, Básne A. Polezhaeva.

8. I. Voronin, A. I. Poležajev. Život a tvorivosť, Goslitizdat, M., 1954.

9. V. G. Benediktov, Básne. Úvodný článok L. Ya.Ginzburg, ed.

10. "Sovietsky spisovateľ", L., 1939 ("Básnikova knižnica". Veľká séria).

11. V. G. Belinsky, Diela V. F. Odoevského.

12. M. N. Zagoskin, Jurij Miloslavskij alebo Rusi v roku 1612. Úvodný článok B. Neumanna, Goslitizdat, Moskva, 1986.

13. M. N. Zagoskin, Roslavlev alebo Rusi v roku 1812. Úvodný článok

14. I.I. Lažečnikov, Kompletné diela v 12 zväzkoch, ed. "Vlk", Petrohrad, 1899-1900.

15. I. I. Lažečnikov, Ľadový dom. Úvodný článok M. V. Nechkina, Goslitizdat, M., 1988.

16. V. G. Belinsky, Dva romány od Lažečnikova. M. 1995.

17. Tavrina Ksenia Vladimirovna. historická téma v ruskej literatúre.

Historický román ako žáner

HISTORICKÝ ROMÁN- román, ktorého dej sa odohráva na pozadí historických udalostí. Začiatky historického románu možno vidieť už v alexandrijskej ére, nielen v historických menách, ktorými obdarúva svojich hrdinov, v štýle svojho románu Hairei a Collyroy napodobňujúc Thukydida, Chariton z Afrodisias, ale najmä v románoch o Alexandrovi Veľkom a trójskom ťažení, napísaných v prvých storočiach nášho letopočtu a ktoré sa v stredoveku dostali v mnohých verziách a obmenách, obrovské rozšírenie po celej Európe. Dotyk údajného historizmu, ktorý nás tu stretáva, je však takmer len pohodlným nástrojom na to, aby čitatelia zaobchádzali s tou neodolateľnou fantáziou, ktorá prevalcovala všetky tieto diela, s najväčšou dôverou.

Historický román- symbol pre romány, ktoré sú štruktúrou a kompozíciou heterogénne, v ktorých sa rozprávajú historické udalosti viac či menej vzdialeného času a historické postavy môžu vystupovať ako aktéri (hlavní alebo vedľajší).

V európskej kultúre bol všeobecne uznávaným zakladateľom a prvým klasikom žánru Walter Scott, hoci mal predchodcov (napríklad Maria Edgeworth). Žáner prekvital v ére romantizmu a zostal populárny aj v nasledujúcich obdobiach. Medzi najznámejších spisovateľov tohto žánru patria aj Victor Hugo, Fenimore Cooper, Alessandro Manzoni, Heinrich Kleist, Alexander Dumas père, v ruskej literatúre - Alexander Puškin, Michail Zagoskin, Ivan Lažečnikov, v sovietskej literatúre - Jurij Tynyanov, Alexej Nikolajevič Tolstoj, Sergej Sergeev-Tsensky, Vasily Yan, Valentin Pikul, Dmitrij Balashov, Bulat Okudzhava, Jurij Davydov a ďalší.

Čo je historický román Historický román si kladie za úlohu zobraziť ľudí v podmienkach konkrétnej historickej doby. Úlohou historického románu nie je prerozprávať hlavné historické udalosti, ale umeleckými prostriedkami znovu vytvoriť obraz tých ľudí, ktorí sa týchto udalostí zúčastnili. Klasický historický román vznikol začiatkom 19. storočia takmer súčasne so zvrhnutím Napoleona. A až do XIX storočia. boli pokusy o obrat do minulosti, ale až s nástupom Waltera Scotta v literatúre vzniká skutočne historický román. V historickom románe pred Walterom Scottom chýba historické myslenie, teda to, že črty charakteru ľudí vyplývajú z historickej jedinečnosti ich doby. Skvelé historické umenie spočíva v oživení minulosti ako prehistórie súčasnosti, v umeleckom oživení tých spoločenských a ľudských síl, ktoré počas dlhého vývoja formovali náš život taký, aký je. Skutočný umelec robí celý tento proces tak hmatateľným, tak jasne viditeľným, že sa ho akosi zúčastňujeme a sami ho zažívame. Prečo sa historický román objavil na začiatku 19. storočia? V dôsledku Francúzskej revolúcie v roku 1789, revolučných vojen, vzostupu a pádu Napoleona sa medzi masami prebudil záujem o históriu. V tomto čase sa masám dostalo bezprecedentnej historickej skúsenosti. Počas dvoch či troch desaťročí (1789-1814) zažil každý z národov Európy viac prevratov a prevratov ako v predchádzajúcich storočiach. Rastie presvedčenie, že história skutočne existuje, že je to proces neustálych zmien a napokon, že história zasahuje priamo do osobného života každého človeka, určuje tento život. To, čo doteraz zažilo len pár ľudí, väčšinou ľudia s dobrodružnými sklonmi – cestovať a spoznávať celú Európu, alebo aspoň jej významnú časť – sa dnes v rokoch napoleonských vojen stalo dostupné a dokonca potrebné pre státisíce a milióny ľudí z rôznych vrstiev obyvateľstva takmer všetkých európskych krajín. Pre masy sa tak otvára konkrétna príležitosť pochopiť, že celá ich existencia je historicky podmienená, vidieť v dejinách niečo, čo zasahuje do každodenného života – a teda niečo, na čom každému človeku záleží. Na takomto spoločenskom základe vznikol historický román Waltera Scotta.

Typológia historického románu

Sovietsky spisovateľ V. S. Pikul napríklad vytvoril romány-historické kroniky: „Slovo a skutok“ (1974), „Bitka železných kancelárov“ (1977), „Obľúbenec“ (1982) a mnohé ďalšie. Zozbieral obrovské množstvo dokumentov, spomienok, výpovedí historických postáv či jednoduchých súčasníkov udalostí a usporiadal všetky informácie do poradia, ktoré považoval za najlepšie na vyjadrenie svojich myšlienok.

V tomto type románov je všetko historická pravda a prakticky neexistuje žiadna autorská fikcia, no chýba tu dostatočná psychologická hĺbka a umelecká presvedčivosť. Raz Yu. N. Tynyanov, autor pozoruhodných historických románov "Kukhlya" (1925), "Smrť Vazir-Mukhtara" (1928), povedal: "Tam, kde končí dokument, ja začínam." Aby som parafrázoval Tynyanova, Pikul by o sebe mohol povedať: "Končím písanie tam, kde končí dokument." Druhým typom historického románu je dielo, kde sú postavy odeté do kostýmov určitej doby, kde vedľa fiktívnych postáv historické postavy koexistujú a hlavné postavy sú fiktívne a skutočné postavy patria do pozadia udalosti.

Výrazným príkladom tohto typu románov sú „Traja mušketieri“ od Alexandra Dumasa – dielo so vzrušujúcou, majstrovsky „prekrútenou“ intrigou. Jeho zarovnanie je hlavným cieľom autora a túžba pochopiť a sprostredkovať obsah zobrazovanej epochy sa stáva sekundárnou úlohou. Pre spravodlivosť treba poznamenať, že francúzski literárni kritici našli skutočný prototyp d'Artagnana, ale tento muž zostal v dejinách Francúzska len vďaka svojim skromným memoárom.Historická pravda Alexandra Dumasa a Traja mušketieri! A urobil správnu vec, ktorú nedodržal.“ Diela M.N.

Zagoskin "Jurij Miloslavskij alebo Rusi v roku 1612" (1829), "Roslavlev alebo Rusi v roku 1812" (1830). Historické romány dvoch menovaných typov sa stávajú čitateľsky zaujímavými, ak ich píšu talentovaní autori, akými sú Pikul či Dumas. Existuje však aj tretí typ historického románu – nie historická kronika, nie „krojované“ dobrodružstvo, ale dielo, ktoré má skutočný historické pozadie, zábavná zápletka a vážne, dalo by sa povedať až filozofické chápanie zobrazovanej éry. Autori románov tretieho typu sa zaujímajú nielen o zhodu s dokumentárnym prameňom (ako v románoch prvého typu), nielen o historickú exotiku, o vonkajšie zafarbenie miesta a času (ako v románoch druhého typu). ); láka ich prepojenie minulosti a súčasnosti, poznanie moderného verejného a súkromného života prostredníctvom chápania minulosti. Medzi takéto historické diela patrí román A.

S. Puškina „Kapitánova dcéra“, epický román L. N. Tolstého „Vojna a mier“, román A. N. Tolstého „Peter Veľký“. Romány tretieho typu sa vyznačujú túžbou ukázať históriu prostredníctvom umeleckých obrazov, a nie prostredníctvom historických faktov a kostýmov, ktoré sa dajú ľahko nájsť v historických dokumentoch a starovekých portrétoch.

Historický román- pomerne mladý žáner, ktorý v literatúre vznikol etablovaním princípov historizmu v nej. Dôvodom boli spoločensko-politické kataklizmy na prelome 18. a 19. storočia – veľ. Francúzska revolúcia 1789-1794, národnooslobodzovacie vojny tohto obdobia. Historizmus v umení umelecky ovláda konkrétne historický obsah epochy, jej jedinečný vzhľad a farebnosť, opisuje trendy spoločenského vývoja, odhaľované v udalostiach celoštátneho meradla a osobné osudy postáv. anglický spisovateľ Walter Scott je zakladateľom európskeho historického románu.

Prvýkrát sa obrátil k historickému dokumentu na umeleckú rekreáciu minulej éry. Spisovateľovi sa podarilo sprostredkovať špecifiká sociálnych vzťahov, ideológie, psychológie a každodenného života hrdinov minulosti.

„Hlavným kúzlom románov Waltera Scotta je, že sa zoznámime s minulým časom... moderným, domácim spôsobom,“ napísal A.S.

Pushkin v poznámke „O románoch Waltera Scotta“. "Walter Scott, dalo by sa povedať, vytvoril historický román, ktorý pred ním neexistoval," - takto definoval význam nového žánru historického románu V. G. Belinsky v článku "Rozdelenie poézie na rody a druhy" ( 1841). Ruská historická romanca sa začína románmi M.

Zagoskin („Jurij Miloslavskij, alebo Rusi v roku 1612“, 1829) a I. Lažečnikov („Posledný novik“, 1833, „Ľadový dom“, 1835). lesklý Puškinove diela- "Arap Petra Veľkého" (1828) a "Kapitánova dcéra" (1836) - sú tiež pri jeho vzniku. Epický román L.N.

Tolstého "Vojna a mier". V 20. a 30. rokoch 20. storočia nastala v ruskej literatúre výrazná žánrová reštrukturalizácia. V novom štádiu literárny vývin do popredia sa dostáva epos. Historický román sa stal jednou z foriem jeho stelesnenia. Zdá sa však, že sovietski spisovatelia si úspechy minulosti nevšímajú. Áno, M.

Gorkého, ktorý nadšene hodnotí prvé sovietske historické romány („Oblečený kameňom“ od O. Forsha, „Kyukhlya“ a „Smrť Vazir-Mukhtara“ od Yu.

Tynyanov, „Razin Stepan“ od A. Chapygina a „Peter Veľký“ od A.

Tolstoj), zdôraznil novosť týchto diel: "Vznikol historický román, aký v predrevolučnej literatúre nebol." Diela sovietskych historických románopiscov sa podľa M. Gorkého nápadne líšili od svojich predchodcov predovšetkým v koncepcii historického procesu.

Vývoj deja románu by mal byť určený názormi a ideologickým postavením spisovateľa - jeho chápaním historického procesu, vzťahu medzi jednotlivcom a dobou, štátom a jednotlivcom, spoločnosťou a jednotlivcom. Spisovateľ ich buď vkladá do úst a činov hrdinu-protagonistu, alebo to robí v autorovej publicistickej odbočke. Túžba ukázať umeleckými prostriedkami tieto problémy viedli k prudkému rozvoju historického románu v prvej polovici 20. storočia, jednak v r Sovietska literatúra av zahraničnej ruskej literatúre (najmä v diele M. A. Aldanova). Prvé sovietske historické romány rozprávali o revolučnej minulosti Ruska.

Románopisci videli v oslobodzovacom boji ľudu hnacia sila dejiny, ktorých logickým záverom bola októbrová revolúcia a školstvo Sovietsky štát. Z tohto hľadiska nielen povstanie Stepana Razina (A. Chapygin "Razin Stepan"), roľnícka vojna Emelyan Pugachev (V.

Šiškov „Emeljan Pugačev“), ako aj dobytie Sibíri Ermakom (Artem Veselý „Prechádzka, Volga“), a tragický osud prvého ruského revolucionára (O. Forsh „Radiščev“), vznik ruského priemyslu v r. Ural (E. Fedorov "Kamenný pás"). Individuálna reakcia spisovateľov na ideologický diktát, heterogénna historický materiál a rôzne prostriedky jeho umeleckého stvárnenia (životopisný román O.

Forsh, román A. Chapygina, román V. Shishkova, ktorý tiahne k inkluzívnosti, historická kronika E. Fedorova), určujú všeobecnosť prístupu: Hlavná téma všetky tieto romány - rozsiahly ľudový protest a zintenzívnenie oslobodzovacieho boja más. Úplne iné udalosti a hrdinovia zaujímali románopiscov-historikov ruskej diaspóry.

Žáner románu-biografie tu bol veľmi populárny. slávnych postáv kultúra. Takže Nina Berberová (1901-1993) vytvorila romány o najmenej spolitizovaných ruských skladateľoch: „Čajkovskij, príbeh osamelého života“ (1936) a „Borodin“ (1938). Michail Tsetlin (1882-1945) napísal knihu Five and Others (1944). Piati sú V. Stasov, M. Glinka, M. Balakirev, A.

Borodin a M. Musorgskij.

Okrem iných N. Rimsky-Korsakov, A. Dargomyzhsky, V. A. Serov, C. Cui.

Ďalšou témou, ktorej sa venovali emigrantskí spisovatelia, bola ruská revolučná minulosť. Napríklad M. Tsetlin vytvoril objemnú románovú štúdiu "The Decembrists: The Fate of One Generation" (1933). Na rozdiel od sovietskeho idealizmu však románopisci ruskej diaspóry chápali filozofiu dejín úplne inak, čo podľa nich v žiadnom prípade nie je cestou ľudstva k pokroku.

Nezaujímal ich triedny boj a bipolárnosť spoločenských kontrastov, ale morálka jednotlivca, ktorý je zapojený do obežnej dráhy historických udalostí.

V Rusku prvé zoznámenie s prozaické diela Dej škótskeho spisovateľa sa odohráva v tých istých rokoch 1810, no vrchol slávy padá na roky 1820-30. Úspech a rýchly rozvoj historického románu vyvolal v prvej polovici tridsiatych rokov v časopisoch a literárnych kruhoch živú polemiku okolo jeho problémov. „Vtedy veľa hovorili o miestnej farbe, o historickosti, o potrebe pretvárať históriu v poézii, v románe,“ dosvedčuje Adam Mickiewicz, pozorný pozorovateľ vtedajšieho vývoja ruskej literatúry. Kontroverzia okolo problémov historického románu bola dôležitým momentom v zápase o realizmus v ruskej literatúre, ktorý začal Puškin v polovici 20. rokov a potom pokračoval V.G. Belinský.

Pre Belinského nebol vývoj historického románu v ruskej literatúre výsledkom vplyvu Waltera Scotta, ako tvrdili slávni autori. literárnych kritikov najprv tretiny XIX storočia S.P. Shevyrev a O.I. Senkovského, ale prejavom „ducha doby“, „univerzálneho a dalo by sa povedať, že celosvetového trendu“. Pozornosť k historickej minulosti, odrážajúca rast národného sebauvedomenia národov, zároveň svedčila o stále hlbšom prenikaní reality a jej záujmov do umenia a spoločenského myslenia. Belinsky poukazuje na to, že všetka ďalšia činnosť vyspelého myslenia bude a musí vychádzať z histórie, vyrastať z historickej pôdy. Podľa Belinského bol význam Waltera Scotta v tom, že „dokončil spojenie umenia so životom, pričom bral históriu ako sprostredkovateľa“. „Samotné umenie sa teraz stalo prevažne historickým, historický román a historická dráma zaujímajú každého a každého viac ako diela rovnakého druhu, patriace do ríše čistej fikcie,“ poznamenal kritik. V pozornosti k histórii, k realite videl pohyb ruskej literatúry k realizmu.

V. Scotta v tom čase čítali takmer všade, hoci názory boli rôzne (napr. O.I. Senkovskij ostro odsúdil historický román). Väčšina však stále hodnotila jeho prácu pozitívne, dokonca nadšene (N.A. a K.A. Polevye, P.A. Vyazemsky, V.K. Kuchelbeker atď.).

Za hlavnú zásluhu W. Scotta sa považovalo vytvorenie nového žánru - historického románu, ktorý podľa kritikov absorboval hlavné estetické ašpirácie tej doby. „Walter Scott vytvoril, vynašiel, objavil alebo skôr uhádol epos našej doby – historický román,“ napísal V.G. Belinský. A v inom článku: „Walter Scott bol tvorcom nového druhu poézie, ktorý mohol vzniknúť až v 19. storočí, historického románu. V románe Waltera Scotta sa história a poézia prvýkrát stretli skôr ako spriaznené ako nepriateľské princípy.<...>A preto si pri čítaní románov Waltera Scotta, v ktorých sa jedna historická udalosť mieša s mnohými fiktívnymi, zdá, že čítate históriu: v románe je všetko také prirodzené, živé a pravdivé. Novinkou bol uhol pohľadu, z ktorého videl Waltera Scotta. súkromia so svojimi starosťami a trápeniami "(V. G. Belinsky) a láskou -" najvyššou kráľovnou citov "(N. I. Nadezhdin). Všetko „súkromné“ podáva W. Scott v historickej perspektíve: fiktívnych postáv- ľudia minulých storočí - konajú medzi historickými osobnosťami, zúčastňujú sa udalostí, ktoré sa odohrali v skutočnosti. Zvláštny význam v románoch W. Scotta získali „archeologické“ a „etnografické“ detaily: oblasť so všetkými jej črtami, farebnosť doby, kostýmy a pózy postáv – všetko muselo zodpovedať svojej dobe. Románopisec sa snažil o rovnakú korešpondenciu pri zobrazovaní „starých zvykov“: zvyky, obyčaje, pojmy, predsudky ľudí minulosti. S osobitnou starostlivosťou bolo v historickom románe obnovené každodenné a historické pozadie doby. To neznamená, že W. Scott historické udalosti, tváre, predmety boli reprodukované s úzkostlivou presnosťou, založenou len na dokumentárnych faktoch. Spisovateľ, ktorý oživil príbeh v románe pomocou umeleckých dohadov, mohol slobodne povoliť vedomé anachronizmy, preusporiadať dátumy, aby zvýšil drámu rozprávania, a vymyslieť povahu historickej osoby.

V Rusku je prvým pokusom o historické „rozprávanie“ založené na historickej realite príbeh N. Karamzina „Natalya, dcéra bojar» (1792). Avšak náročnosť zvládnutia historickej éry v nej je nielen nevyriešená, ale je aj autorom uznaná ako neriešiteľná. „Čitateľ uhádne,“ píše v krátkom predslove k príbehu, „že starí milenci nehovorili celkom tak, ako tu hovoria, ale my sme teraz nerozumeli jazyku tej doby.“ V dôsledku tohto uvedomenia postavy príbehy a hovoria a cítia v modernom N. Karamzin spisovný jazyk sentimentalizmu. Vplyv Waltera Scotta, ktorý ukázal, ako môžete svojich hrdinov prinútiť, aby hovorili jazykom svojej doby tak, aby bol zrozumiteľný a moderných čitateľov, ovplyvnený predovšetkým v „Murovi Petra Veľkého“ A.S. Puškin (1827), o ktorom V.G. Belinsky napísal: „Týchto sedem kapitol nedokončeného románu, z ktorých jedna predchádzala všetkým historickým románom pána Zagoskina a Lažečnikova, je nezmerateľne vyšších a lepších ako ktorýkoľvek historický ruský román braný samostatne a všetky dohromady.“

Vedomie súčasníkov je však oveľa väčšie ako „Arap Petra Veľkého“ a dokonca

Kapitánova dcéra (1836) sa dotkla historických románov M.N. Zagoskin („Jurij Miloslavskij“ 1829, „Askoldov hrob“ 1833, „Bryn Forest“ 1845 a mnohé ďalšie) a I.I. Lazhechnikov („Posledný novik“ 1831-1833, „Ľadový dom“ 1835, „Basurman“ 1838 atď.). A. S. Puškin vo svojej recenzii Jurija Miloslavského napísal: „Pán Zagoskin nás definitívne zavedie do roku 1612. Naši dobrí ľudia, bojari, kozáci, mnísi, násilnícki šiša - to všetko sa háda, toto všetko koná, cíti, ako by sa malo správať, cítiť v nepokojných časoch Minina a Avraamyho Palitsyna. Aké živé, aké zábavné sú scény starovekého ruského života! .

„Vojna a mier“ od Leva Tolstého (1860), podľa D. Blagoya, „táto „ruská Ilias“, kde sú všetky zápasy a vášne ľudského srdca, všetky hľadania a smútky votkané do „obrovskej siete dejín“ ľudský duch, kde sa popri mimoriadne presných portrétoch veľkých účastníkov udalostí 12. ročníka podáva široký obraz života - a celá táto vzdušná konštrukcia sa nesie na temných vlnách autorkinho originálneho filozofického a historického videnia sveta - podáva jedinečný príklad svetového historického románu, ktorý však nezapadá celkom len do rámca tohto žánru.

Medzi známe klasické ruské historické romány patrí „Taras Bulba“ od N.V. Gogoľ, "Murári" od A.F. Pisemsky (1880), "Pugachevtsy" (1874) E.A. Salias de Turnemire, romány G.P. Danilevsky ("Mirovich" a ďalší), vs. Solovyov ("Mág" 1889, "Veľký Rosikrucián" 1890 atď.), D.L. Mordovtsev („Veľká schizma“, „Dvanásty rok“ a mnoho ďalších), „ Ohnivý anjel»V.Ya. Bryusov, historická trilógia"Kristus a Antikrist", román "Alexander I" od D.S. Merezhkovsky a mnoho ďalších.