"Oblomovov sen" - kľúč k odhaleniu charakteru hrdinu "

Cieľ:

Analyzovať „Sen o Oblomovovi“ a identifikovať tie aspekty života Oblomovovcov, ktoré ovplyvnili formovanie dvojitej povahy hrdinu (na jednej strane poetické vedomie, na druhej strane nečinnosť, apatia).

Ciele lekcie:

- odhaliť úlohu spánku v románe "Oblomov"

- rozvíjať zručnosti študentov pracovať s textom analyzovať literárne texty, zoskupovať, zvýrazniť hlavnú vec a zovšeobecniť;

- pestovanie aktívneho životného postavenia, pocitu zodpovednosti za svoju budúcnosť.

Formy študentských prác – frontálny rozhovor, rozbor textu, skupinová práca, samostatná práca, aplikácia existujúcich poznatkov v novej situácii

Regulačné UUD

1. Určiť cieľ, problém vo výchovno-vzdelávacej činnosti.

2. Push verzie.

3 . Plánujte aktivity v vzdelávacej situácii.

4 . Posúdiť mieru a spôsoby dosiahnutia cieľa v situácii učenia.

Kognitívne UUD

1. Zvládnuť sémantické čítanie.

2. Odhaliť kauzálne vzťahy.

3. Vyvodiť závery.

4. Samostatne pracovať s informáciami, nájsť ich, pochopiť a použiť ich.

5. Prezentujte informácie v rôznych formách (text).

6. Nájdite spoľahlivé informácie v rôznych zdrojoch na vyriešenie vzdelávacieho problému.

7. Klasifikujte podľa daných kritérií.

8. Definujte pojmy.

Osobné UUD

1. Vyhodnoťte svoje činy a činy iných.

Komunikatívne UUD

1. Schopnosť pracovať vo dvojiciach.

2. Vyjadrite svoj názor a zdôvodnite ho.

3. Vytvárajte ústne a písané texty.

4. Používajte rečové prostriedky v súlade s komunikačnou situáciou.

Typ lekcie Učenie sa nového materiálu

Očakávané výsledky.

PREDMET:

znalosť textu románu; výtvarné techniky ako prostriedok vytvárania obrazu Oblomovky, sveta a spôsobu života Oblomovcov; funkcie spánku v umeleckom diele a v románe "Oblomov"; žánrová originalita tejto kapitoly;

META-PREDMET:

Pokračovať v práci na formovaní zručností študentov samostatnej analýzy toho, čo čítali; schopnosť hodnotiť na základe osobného vnímania a chápania umeleckých čŕt diela; rozvíjať zručnosť expresívneho čítania, monológu a dialogických foriem reči; obohatenie slovnej zásoby.

OSOBNÝ

Úcta k učiteľovi a spolužiakom. Aplikácia získaných poznatkov v praxi. Schopnosť určiť cieľ vyučovacej hodiny a stanoviť úlohy potrebné na jeho dosiahnutie. Schopnosť počúvať učiteľa a odpovedať na otázky, vyjadriť svoj názor. Kognitívny záujem o literatúru, proces vedeckého poznania. Pochopenie úlohy autora v diele.

téma na nástenke

"_____ Oblomov" - kľúč k odhaleniu _______ hrdinu "

Počas vyučovania

II . Organizácia začiatku hodiny:

Ahojte chalani! Sadnúť, prosím. Volám sa Marina Nikolaevna Ustinova. Dnes vás naučím lekciu literatúry. Dúfam, že naša komunikácia bude príjemná a užitočná.

V názve našej témy chýbajú dve slová. Po zhliadnutí videoklipu musíme jeden z nich obnoviť.

(pozeraj video)

Akú kapitolu podľa vás obsahuje videoklip?

("Oblomovov sen",IX kapitola)

Tak obnovili prvé slovo: SEN.

(do názvu témy vložte slovo SPÁNOK)

- Aké ciele by ste si stanovili? Čo by ste chceli sami zistiť?

(-analyzovať sen

Aká je funkcia Oblomovovho sna v románe?

Aký je žáner kapitoly?

Oblomov" skôr ako prvá časť románu?)

- Aké budú výsledky lekcie?

A aké asociácie vo vás vyvoláva slovo SPÁNOK?

Zapíšte si niekoľko z nich do svojich pracovných listov.

Názov.

_________________________________ nám povie o snoch

(vopred pripravená správa študenta(ov)

Sny sa už dlho používajú v beletrii na vytvorenie tajomnej atmosféry, motiváciu činov postáv, vyjadrenie ich emocionálneho stavu. Od čias starovekej ruskej literatúry sny varovali pred nebezpečenstvami, slúžili ako znamenia, poskytovali pomoc, poučovali, testovali, kládli pred voľbu. Sny plnia retrospektívnu (pohľad do minulosti) a prognostické funkcie. Absorbujú všetky tri časy: zobrazujú obrazy minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Sny môžu slúžiť ako pamäťová funkcia. Sny v fikčných dielach sú teda nejednoznačné.

Spomeňme si, v akých predtým študovaných prácach ste sa stretli s epizódami spánku?

Práca

Význam spánku

A.S. Puškin

"Eugene Onegin"

V románe hrá veľkú úlohu Tatyanov sen. Ukazuje nielen hlboko národnosť hlavnej postavy, ale tiež navrhuječitateľ ďalší vývoj Tvorba.

A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra"

Prorocký Grinevov sen je inšpirovaný fujavicou („... zdriemol som, uspávaný spevom búrky a valením sa tichej jazdy...“), akoby pokračoval v opise búrky. Sen predpokladáďalšie udalosti. Puškin používa živú symboliku spánku. Napríklad „sekera“, ktorou sa „muž“ oháňa, „mŕtve telá, krvavé kaluže“ nie sú len obrazy sna, sú to hrozné obrázky, ktoré Grinev videl po dobytí pevnosti Belogorsk.

A.N. Ostrovsky "Búrka"

Sny Kateriny odhaliť vnútorný svet hrdinky, snovosť, poézia prírody. Sny sú nejasné, nejasné, znepokojujúce.

V.A. Žukovskij "Svetlana"

Všetky turbulentné udalosti vo sne, odraz strachu, hľadajte šťastie v skutočnom svete)

A.S. Gribojedov

"Beda Witovi"

Sofiin sen - Sen na samom začiatku diela. Predpovedajte budúce udalosti.

N.V. Gogoľ

"inšpektor"

Sen starostu. Strach vytvára situáciu klamu, sen spájajú s príchodom revízora, padol na hlavu.

I.A. Gončarov "Oblomov"

Oblomov sen

?

1. Spánok - ako odhalenie duchovného stavu hrdinu, prostriedok psychologickej analýzy.

2. Sen – ako predpoveď budúcnosti.

Aká je funkcia spánku v románe "Oblomov" od I.A. Gončarová? Skupinová práca pomôže odpovedať na túto otázku.

Z koľkých častí pozostáva (podmienečne)? Ako ste to definovali?

(„Oblomovov sen“ pozostáva z 3 častí:

"Požehnaný kút zeme"

Sedemročný Oblomov v dome svojich rodičov. Rozvrh. Vychovávanie chlapca. Vnímanie okolitého sveta. Príbehy opatrovateľky.

Oblomov má 13-14 rokov. Oblomovovo vzdelanie. Oblomovove názory na život.

Každá skupina analyzuje svoju časť sna a zvýrazní kľúčové slová. Otázky a abstrakty vám v tom pomôžu. Potom preskúmame každú časť.

Vystúpenie kapely

Každá časť je sériou živých epizód z Oblomovovho detstva, úplne odlišných tematikou, ale spojených spoločnou myšlienkou.

Na formovanie vplývala príroda, životný štýl rodiny, pohľad na život a vzdelanie ČO??? – (charakter Hlavná postava.)

(objaví sa snímka „+“ a „-“ strany Oblomovovho života)

Pozitívne momenty Oblomovho života

Negatívne momenty Oblomovho života

Obraz sveta

1. Jednota ľudí s prírodou, z nej človek nemá strach.

2. Jednota ľudí medzi sebou, láska rodičov k Iljušovi.

1. Izolovanosť Oblomovky od vonkajšieho sveta, ba aj strach Oblomovcov z nej (príbeh rokliny, strach z písania).

Filozofia života.

1. Odmeraný, pokojný život, kde, ako v prírode, neexistujú žiadne kataklizmy. Smrť, ktorá prichádza nenápadne, je tiež vnímaná ako prirodzený proces.

2. V Oblomovke nie je miesto pre zlo.

1. Z denného režimu je zrejmé, že život je mechanické opakovanie jedla a spánku, prázdne večery a neplodné rozhovory.

2. Neschopnosť oblomovcov pracovať, ich postoj k práci za trest, nádej vo všetko „možno“ (rozbitá veranda, chata Onisima Suslova, zrútená galéria).

Výchova dieťaťa

1. Matkina láska.

2. Formovanie básnickej spirituality u dieťaťa pomocou rozprávok, folklóru.

1. Prehnaná láska, vedúca k plotu z vlastných aktivít.

2. Z rozprávok vznikajú neplodné sny o tom, že v živote sa môže bez ťažkostí stať zázrak, a to vedie k úplnej pasivite hrdinu.

Aké povahové vlastnosti sa formovali v Oblomove? Zaznamenajte do tabuľky pracovného listu. (deti píšu)

Pozitívne vlastnosti

filantropia

Čestnosť

svedomitosť

láskavosť

„kolumbínová jednoduchosť

Schopnosť cítiť krásu

Sebakritika

Schopnosť sebaobviňovať

Neochota nechať sa ponížiť rozruch (kariéra, peniaze, sláva)

Snaha o harmóniu v duši

Negatívne vlastnosti

Neschopnosť prekonať ťažkosti

nedostatok vôle

nerozhodnosť

zotrvačnosť

Pánova arogancia

Nádej na "možno"

Pasivita

prázdne snívanie

Vymenovať zopár….

Tabuľka teda odráža opačné strany Oblomovovho života. A najčastejšie bol hodnotený samotný hrdina, pričom sa brala do úvahy iba jedna strana, ktorá ovplyvnila jeho život. Tu sú dve vyjadrenia kritikov. Prečítajte si ich. Na akú stranu sa postavili v Oblomove?

N. Dobrolyubov: „V Gončarovovej knihe vidíme živý moderný ruský typ, razený s nemilosrdnou prísnosťou a korektnosťou. Aké sú vlastnosti Oblomovovej postavy? V úplnej zotrvačnosti, ktorá pochádza z apatie voči všetkému, čo sa deje vo svete ... “

A.V. Druzhinin: „Ospalý Oblomov, rodák z ospalej a predsa poetickej Oblomovky, je bez morálnych chorôb... Nie je nakazený svetskou zhýralosťou. Iľja Iľjič svojou povahou a podmienkami svojho vývinu v mnohom zanechal čistotu a jednoduchosť dieťaťa, ktorá zasneného excentrika postavila nad predsudky svojej doby.

Ktorý z nich je podľa vás správny?

(študenti dospejú k záveru, že obe tieto stránky sú v osobnosti Oblomova a ani jednu ani druhú nemožno vylúčiť ani absolutizovať.)

Teraz sa vráťte k svojim asociáciám so slovom „spánok“.

Je v postave Oblomova to, čo ste zaznamenali v asociáciách?

Úlohu spánku v románe sme teda identifikovali správne.

Zhrnutie lekcie

S akými myšlienkami odídete z hodiny?

Dnes sme si s Oblomovom urobili výlet do jeho detstva, preskúmali sme hrdinu pod lingvistickým mikroskopom, aby sme pochopili, „prečo je taký“. Je v ňom veľa príťažlivosti: je očarujúci, milý, jemný, schopný myslieť. Ukázalo sa však, že nie je pripravený na život: nebol naučený pracovať, konať nezávisle, jeho živá predstavivosť a zvedavosť neboli podporované. Výsledkom bolo, že slušný, inteligentný človek sa zmenil na apatického a jeho meno sa stalo pojmom.

Dnešný rozhovor je užitočný pre vás aj ako budúcich rodičov. „Oblomov“ je príkladom toho, ako sa nemá vychovávať. I.A. Goncharov napísal: „A dieťa všetko sledovalo a všetko pozorovalo svojou detskou mysľou, ktorej nič neušlo“

D / s

Pokúste sa doma pre každé písmeno priezviska hrdinu vyzdvihnúť slovo súvisiace s charakterom hrdinu.

O -

B -

L -

O -

M -

O -

Hrdinom románu je Iľja Iľjič Oblomov, statkár, ktorý však trvalo žije v Petrohrade. Postava Oblomova je dokonale zachovaná počas celého románu. Nie je to také jednoduché, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Hlavné charakterové črty Oblomova sú takmer bolestivá slabosť vôle, vyjadrená v lenivosti a apatii, potom - absencia živých záujmov a túžob, strach zo života, strach z akejkoľvek zmeny vo všeobecnosti.

Ale popri týchto negatívnych črtách sú v ňom aj veľké pozitíva: úžasná duchovná čistota a citlivosť, dobrá povaha, srdečnosť a neha; Oblomov má „kryštálovú dušu“, povedané slovami Stolza; tieto črty k nemu priťahujú sympatie každého, kto s ním príde do blízkeho kontaktu: Stolza, Olgy, Zakhara, Agafyu Matveevnu, dokonca aj jeho bývalých kolegov, ktorí ho navštívia v prvej časti románu. Navyše Oblomov svojou povahou nie je ani zďaleka hlúpy, ale jeho duševné schopnosti driemu, potláčajú ich lenivosť; je v ňom aj túžba po dobre, aj vedomie potreby urobiť niečo pre spoločné dobro (napríklad pre svojich sedliakov), ale všetky tieto dobré sklony sú v ňom úplne paralyzované apatiou a nedostatkom vôle. Všetky tieto črty Oblomovovej povahy sa v románe objavujú jasne a výrazne, napriek tomu, že je v ňom málo akcie; v tomto prípade nejde o nedostatok diela, keďže plne zodpovedá apatickej, nečinnej povahe hlavného hrdinu. Svetlosť charakteristiky sa dosahuje najmä nahromadením malých, ale charakteristických detailov, ktoré živo zobrazujú zvyky a sklony zobrazovanej osoby; takže podľa jedného popisu Oblomovovho bytu a jeho zariadenia na prvých stranách románu si možno urobiť pomerne presnú predstavu o osobnosti samotného majiteľa. Tento spôsob charakterizácie je jedným z Gončarovových obľúbených umeleckých prostriedkov; preto je v jeho dielach taká masa malých detailov života, zariadenia atď.

V prvej časti románu nám Gončarov predstaví Oblomov životný štýl, jeho zvyky a hovorí aj o jeho minulosti, o tom, ako sa vyvíjala jeho postava. Počas celej tejto časti, opisujúcej jedno Oblomovovo „ráno“, takmer neopúšťa posteľ; vo všeobecnosti ležanie na posteli alebo na pohovke v mäkkom župane bolo podľa Gončarova jeho „normálnym stavom“. Každá činnosť ho nudila; Oblomov sa raz pokúsil slúžiť, ale nie dlho, pretože si nevedel zvyknúť na požiadavky služby, na prísnu presnosť a usilovnosť; hektický kancelársky život, písanie papierov, ktorých účel bol niekedy neznámy, strach z chýb - to všetko Oblomova zavážilo a keď raz namiesto Astrachanu poslal do Archangeľska kancelársky papier, radšej odišiel do dôchodku. Odvtedy žije doma, takmer nikam nechodí: ani do spoločnosti, ani do divadla, takmer bez toho, aby opustil svoj milovaný zosnulý župan. Jeho čas plynul v lenivom „plazení sa zo dňa na deň“, v nečinnom ničnerobení alebo v nemenej nečinných snoch o významných výkonoch, o sláve. Táto hra fantázie ho zamestnávala a tešila pri absencii iných, vážnejších duševných záujmov. Ako každé vážne dielo, ktoré si vyžaduje pozornosť a sústredenie, čítanie ho unavuje; preto takmer nič nečítal, nesledoval život v novinách, uspokojil sa s tými povesťami, ktoré mu prinášali vzácni hostia; nedokončená kniha, v strede rozložená, zožltla a zaprášila sa a namiesto atramentu sa v kalamári našli len muchy. Každý krok navyše, každé úsilie vôle bolo nad jeho sily; aj starosť o seba, o vlastné dobro ho ťažila a ochotne to prenechal inému, napríklad Zakharovi, alebo sa spoliehal na „možno“, na to, že „nejako všetko dopadne“. Keď musel urobiť nejaké vážne rozhodnutie, sťažoval sa, že „život sa dotýka všade“. Jeho ideálom bol pokojný, pokojný život, bez starostí a bez akýchkoľvek zmien, aby „dnes“ bolo ako „včera“ a „zajtra“ ako „dnes“. Všetko, čo mátlo monotónny priebeh jeho existencie, každá starostlivosť, každá zmena ho desila a deprimovala. List od prednostu, ktorý požadoval jeho príkazy a nutnosť vysťahovať sa z bytu, sa mu podľa jeho vlastných slov zdali skutočným „nešťastím“ a upokojoval ho len fakt, že sa to všetko nejako vyrieši.

Ak by však v postave Oblomova neboli žiadne iné črty, okrem lenivosti, apatie, slabej vôle, duševnej hibernácie, potom by, samozrejme, nemohol zaujať čitateľa sám o sebe a Oľga by sa o neho nezaujímala, nemohla by slúžiť ako hrdina celého rozsiahleho románu. K tomu je potrebné, aby tieto negatívne stránky jeho charakteru boli vyvážené nemenej dôležitými pozitívnymi, ktoré môžu vzbudzovať naše sympatie. A Goncharov skutočne od prvých kapitol ukazuje tieto osobnostné črty Oblomova. Aby Gončarov jasnejšie vystihol jeho pozitívne, sympatické stránky, predstavil niekoľko epizódnych osôb, ktoré sa v románe objavia iba raz a potom z jeho stránok bez stopy zmiznú. Toto je Volkov, prázdny svetský muž, dandy, ktorý v živote hľadá iba potešenie, cudzie akékoľvek vážne záujmy, vedie hlučný a pohyblivý život, no napriek tomu úplne zbavený vnútorného obsahu; potom Sudbinskij, karieristický úradník, úplne ponorený do malicherných záujmov sveta služieb a papierovania a „pre zvyšok sveta je slepý a hluchý“, ako hovorí Oblomov; Penkin, drobný spisovateľ satirického, obviňujúceho smeru: chváli sa, že vo svojich esejach privádza slabosti a neresti na všeobecný posmech, vidiac v tom pravé povolanie literatúry: ale jeho samoľúbostné slová vyvolávajú odpor Oblomova, ktorý nachádza v dielach novej školy len otrocká vernosť prírode, ale príliš málo duše, málo lásky k predmetu obrazu, málo skutočnej „človečiny“. V príbehoch, ktoré Penkin obdivuje, nie sú podľa Oblomova „neviditeľné slzy“, ale iba viditeľný, hrubý smiech; zobrazujúci padlých ľudí, autori „zabudli na osobu“. „Chceš písať jednou hlavou! - zvolá, - myslíš, že srdce na premýšľanie netreba? Nie, je oplodnená láskou. Natiahnite ruku k padlému mužovi, aby ste ho zdvihli, alebo nad ním horko plačte, ak zahynie, a neposmievajte sa. Milujte ho, spomeňte si na seba v ňom ... potom vás prečítam a skloním pred vami hlavu ... “Z týchto Oblomovových slov je zrejmé, že jeho pohľad na povolanie literatúry a jeho požiadavky od spisovateľa je oveľa viac. vážne a vznešené ako u profesionálneho spisovateľa Penkina, ktorý podľa svojich slov „premárnil svoje myšlienky, svoju dušu na maličkosti, obchody s mysľou a predstavivosťou“. Nakoniec Gončarov vytiahne aj istého Alekseeva, „muža neurčitých rokov, s neurčitou fyziognómiou“, ktorý nemá nič vlastné: ani svoj vkus, ani túžby, ani sympatie: Gončarov predstavil tohto Alekseeva, očividne v poriadku. na porovnanie ukázať, že Oblomov napriek všetkej svojej bezchrbtovej kosti nie je v žiadnom prípade neosobný, že má svoju vlastnú určitú morálnu fyziognómiu.

Porovnanie s týmito epizodickými osobami teda ukazuje, že Oblomov bol mentálne a morálne nadradený ľuďom okolo neho, že chápal bezvýznamnosť a iluzórnu povahu tých záujmov, ktoré mali radi. Oblomov však nielen vedel, ale aj vedel, ako „vo svojich jasných, vedomých chvíľach“ byť kritický voči okolitej spoločnosti a voči sebe, priznať svoje vlastné nedostatky a ťažko trpieť týmto vedomím. Potom sa v jeho pamäti prebudili spomienky na roky jeho mladosti, keď bol spolu so Stolzom na univerzite, študoval vedu, prekladal seriózne vedecké diela, mal rád poéziu: Schiller, Goethe, Byron, snívali o budúcich aktivitách, plodná práca pre spoločné dobro. Je zrejmé, že v tejto dobe bol Oblomov ovplyvnený aj idealistickými záľubami, ktoré ovládali ruskú mládež 30. a 40. rokov. Ale tento vplyv bol krehký, pretože Oblomovova apatická povaha bola nezvyčajná pre dlhú vášeň, ako bola nezvyčajná systematická tvrdá práca. Na univerzite sa Oblomov uspokojil s asimiláciou pasívne pripravených záverov vedy bez toho, aby ich sám premýšľal, bez toho, aby definoval ich vzájomný vzťah, bez toho, aby ich uviedol do súvislého prepojenia a systému. Preto „jeho hlava predstavovala komplexný archív mŕtvych činov, tvárí, období, postáv, nesúvisiacich politických, ekonomických, matematických a iných právd, úloh, pozícií atď. Bola to ako knižnica pozostávajúca z nejakých roztrúsených zväzkov v rôznych častiach vedomostí. Učenie malo na Iľju Iľjiča zvláštny vplyv: medzi vedou a životom pre neho ležala celá priepasť, ktorú sa nesnažil prekročiť. "Mal život sám o sebe a vedu sám o sebe." Poznanie oddelené od života, samozrejme, nemohlo byť plodné. Oblomov cítil, že ako vzdelaný človek potrebuje niečo urobiť, uvedomoval si svoju povinnosť napríklad voči ľuďom, voči svojim roľníkom, chcel zariadiť ich osud, zlepšiť ich situáciu, ale všetko bolo obmedzené len na dlhé roky premýšľania nad plánom ekonomických transformácií a skutočné riadenie hospodárstva a roľníkov zostalo v rukách negramotného prednostu; a koncipovaný plán sotva mohol mať praktický význam vzhľadom na skutočnosť, že Oblomov, ako sám priznáva, nemal jasnú predstavu o živote na dedine, nevedel „čo je robota, čo je vidiek práca, čo znamená chudobný roľník, čo je bohatý."

Takáto neznalosť skutočného života spolu s nejasnou túžbou robiť niečo užitočné približuje Oblomova k idealistom 40. rokov a najmä k „nadbytočným ľuďom“, ako ich zobrazuje Turgenev.

Podobne ako „nadbytoční ľudia“ bol Oblomov niekedy preniknutý vedomím svojej impotencie, svojej neschopnosti žiť a konať, v momente takéhoto vedomia „cítil smútok a bolesť pre svoju nedostatočnú rozvinutosť, zastavenie rastu morálnych síl, pre ťažkosť, ktorá zasahovala do všetkého; a závisť v ňom hlodala, že iní žili tak naplno a obšírne, kým on akoby hodil ťažký kameň na úzku a strastiplnú cestu svojej existencie... A medzitým bolestne cítil, že v ňom, ako v hrobe , nejaký ten dobrý, svetlý začiatok, možno teraz už mŕtvy, alebo leží ako zlato v útrobách hôr a bol by najvyšší čas, aby toto zlato bolo aktuálnou mincou. V duši mu nejasne blúdilo vedomie, že nežije tak, ako by mal, trpel týmto vedomím, občas plakal horkými slzami nemohúcnosti, no nevedel sa rozhodnúť pre žiadnu zmenu v živote a čoskoro sa opäť upokojil, k čomu prispel aj jeho apatická povaha, neschopná silného pozdvihnutia ducha. Keď sa Zakhar neúmyselne rozhodol porovnať ho s „inými“, Oblomova to vážne urazilo, a to nielen preto, že sa cítil urazený vo svojej panskej márnivosti, ale aj preto, že si v hĺbke duše uvedomil, že toto porovnávanie s „inými“ vedie k zďaleka nie v jeho prospech.

Keď sa Stolz pýta Zakhara, čo je Oblomov, odpovedá, že je „pán“. Toto je naivná, ale celkom presná definícia. Oblomov je totiž predstaviteľom starej poddanskej šľachty, „pánom“, teda mužom, ktorý „má Zacharov a tristo ďalších Zacharov“, ako to o ňom hovorí sám Gončarov. Gončarov tak na príklade Oblomova ukázal, ako malo poddanstvo škodlivý vplyv na samotnú šľachtu, bránilo rozvoju energie, vytrvalosti, vlastnej činnosti a pracovných návykov. V minulosti si povinná štátna služba udržala v služobnej triede tieto kvality potrebné pre život, ktoré sa po zrušení služobnej povinnosti začali postupne vytrácať. Najlepší ľudia medzi šľachtou už dávno uznávali nespravodlivosť tohto poriadku vecí vytvorených poddanstvom; vláda, počnúc Katarínou II., uvažovala o jeho zrušení, literatúra v osobe Gončarova ukázala svoju zhubnosť pre samotnú šľachtu.

„Začalo to neschopnosťou obliecť si pančuchy a skončilo to neschopnosťou žiť,“ výstižne to vyjadril Stolz o Oblomovovi. Oblomov si sám uvedomuje svoju neschopnosť žiť a konať, svoju nevhodnosť, výsledkom čoho je nejasný, ale bolestivý strach o život. Toto vedomie je tragickou črtou Oblomovovej postavy, ktorá ho ostro oddeľuje od bývalých „Oblomovovcov“. Boli to celé povahy, so silným, aj keď nekomplikovaným svetonázorom, cudzie akejkoľvek pochybnosti, akékoľvek vnútorné rozkoly. Na rozdiel od nich je to práve táto dualita, ktorá existuje v postave Oblomova; vniesol ho do neho vplyv Stolza a vzdelanie, ktoré získal. Pre Oblomova už bolo psychologicky nemožné viesť rovnakú pokojnú a sebaistú existenciu, akú viedli jeho otcovia a starí otcovia, pretože v hĺbke duše stále cítil, že nežije tak, ako by mal a ako „iní“ ako Stolz naživo. Oblomov si už uvedomuje potrebu niečo robiť, byť užitočný, žiť nie len pre seba; je si tiež vedomý svojej povinnosti voči roľníkom, ktorých prácu využíva; vypracúva „plán“ nového usporiadania dedinského života, kde sa zohľadňujú aj záujmy roľníkov, hoci Oblomov vôbec neuvažuje o možnosti a želanosti úplného zrušenia poddanstva. Do konca tohto „plánu“ nepovažuje za možné presťahovať sa do Oblomovky, ale z jeho práce, samozrejme, nič nevychádza, pretože mu nechýbajú ani znalosti o živote na vidieku, ani vytrvalosť, ani pracovitosť, ani skutočné presvedčenie. účelnosť samotného „plánu“.“. Oblomov občas veľmi smúti, sužuje sa vo vedomí svojej neschopnosti, ale nedokáže zmeniť svoj charakter. Jeho vôľa je paralyzovaná, každý čin, každý rozhodný krok ho desí: bojí sa života, ako sa v Oblomovke báli rokliny, o ktorej kolovali rôzne nevľúdne chýry.

Postava Oblomova

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" bol vydaný v roku 1859. Jeho vytvorenie trvalo takmer 10 rokov. Ide o jeden z najvýznamnejších románov klasickej literatúry našej doby. Takto o románe hovorili známi literárni kritici tej doby. Gončarov dokázal sprostredkovať realisticky objektívne a spoľahlivé fakty o realite vrstiev sociálneho prostredia historického obdobia. Treba predpokladať, že jeho najúspešnejším úspechom bolo vytvorenie obrazu Oblomova.

Bol to mladý muž vo veku 32 – 33 rokov, strednej postavy, s príjemnou tvárou a inteligentným výzorom, no bez určitej hĺbky významu. Ako poznamenal autor, myšlienka kráčala po tvári ako voľný vták, trepotala sa v očiach, padla na pootvorené pery, schovala sa do záhybov čela, potom úplne zmizla a pred nami sa objavil neopatrný mladý muž. Občas sa na jeho tvári dala čítať nuda či únava, no napriek tomu v ňom bola mäkkosť charakteru, teplo duše. Celý život Oblomova sprevádzajú tri atribúty buržoáznej pohody – sedačka, župan a topánky. Doma mal Oblomov na sebe orientálny mäkký priestranný župan. Všetok voľný čas trávil ležaním. Neoddeliteľnou črtou jeho charakteru bola lenivosť. Upratovanie domu bolo robené povrchne, v rohoch visela pavučina, hoci by sa na prvý pohľad mohlo zdať, že ide o dobre upratanú miestnosť. V dome boli ešte dve izby, ale on tam vôbec nechodil. Keby bol všade nevyčistený tanier s omrvinkami, nedofajčená fajka, človek by si myslel, že byt je prázdny, nikto v ňom nebýva. Vždy sa čudoval svojim energickým priateľom. Ako môžeš takto tráviť život, sprejovať na desiatky vecí naraz. Jeho finančná situácia chcela byť čo najlepšia. Iľja Iľjič ležiac ​​na pohovke vždy premýšľal, ako to opraviť.

Obraz Oblomova je zložitý, rozporuplný, dokonca tragický hrdina. Jeho postava predurčuje obyčajný, nezaujímavý osud, bez energie života, jeho jasných udalostí. Goncharov upriamuje hlavnú pozornosť na zavedený systém tej doby, ktorý ovplyvnil jeho hrdinu. Tento vplyv sa prejavil v prázdnej a nezmyselnej existencii Oblomova. Bezmocné pokusy o znovuzrodenie pod vplyvom Olgy, Stolza, manželstvo s Pšenicynou, ba aj samotná smrť sú v románe definované ako oblomovizmus.

Samotný charakter hrdinu je podľa spisovateľovho zámeru oveľa väčší a hlbší. Oblomovov sen je kľúčom k celému románu. Hrdina sa presúva do inej doby, k iným ľuďom. Veľa svetla, radostné detstvo, záhrady, slnečné rieky, no najprv treba prejsť cez prekážky, nekonečné more s rozbúrenými vlnami, stonanie. Za ním sú skaly s priepasťami, karmínová obloha s červenou žiarou. Po vzrušujúcej krajine sa ocitáme v malom kúte, kde ľudia šťastne žijú, kde sa chcú narodiť a zomrieť, inak to nemôže byť, myslia si to. Gončarov opisuje týchto obyvateľov: „V dedine je všetko tiché a ospalé: tiché chatrče sú dokorán otvorené; nie je viditeľná duša; len muchy lietajú v oblakoch a bzučia v dusne. Tam stretávame mladého Oblomova. Ako dieťa sa Oblomov nemohol obliekať, sluhovia mu vždy pomáhali. V dospelosti sa uchyľuje aj k ich pomoci. Ilyusha vyrastá v atmosfére lásky, pokoja a nadmernej starostlivosti. Oblomovka je kút, kde vládne pokoj a nerušené ticho. Toto je sen vo sne. Všetko naokolo akoby zamrzlo a nič nedokáže prebudiť týchto ľudí, ktorí zbytočne žijú vo vzdialenej dedine bez akéhokoľvek spojenia so zvyškom sveta. Iľjuša vyrastal na rozprávkach a legendách, ktoré mu rozprávala jeho opatrovateľka. Rozprávka, ktorá rozvíjala snívanie, pripútala Ilyusha viac k domu, čo spôsobilo nečinnosť.

V Oblomovovom sne je opísané detstvo a výchova hrdinu. To všetko pomáha poznať charakter Oblomova. Život Oblomovcov je pasivita a apatia. Detstvo je jeho ideál. Tam v Oblomovke sa Ilyusha cítil teplo, spoľahlivo a veľmi chránený. Tento ideál ho odsúdil na bezcieľnu ďalšiu existenciu.

Kľúč k postave Iľju Iľjiča v jeho detstve, odkiaľ sa priame nitky tiahnu až k dospelému hrdinovi. Postava hrdinu je objektívnym výsledkom podmienok narodenia a výchovy.

Oblomov rímsky charakter lenivosti