„Sanskrit“, prehľadná esej: história, črty, mystika sanskrtu. Najstarší jazyk sanskrt programovací jazyk budúcnosti mŕtvy jazyk sanskrt

Sanskrtský jazyk je božský jazyk staroveku a programovací jazyk budúcnosti. Vplyv tohto jazyka sa priamo alebo nepriamo rozšíril takmer do všetkých jazykov planéty (podľa odborníkov je to asi 97%). Ak hovoríte sanskrtom, môžete sa ľahko naučiť akýkoľvek jazyk na svete.

Najlepšie a najefektívnejšie počítačové algoritmy neboli vytvorené v angličtine, ale v sanskrte. Vedci v Spojených štátoch, Nemecku a Francúzsku vytvárajú softvér pre zariadenia, ktoré fungujú v sanskrte. Koncom roka 2021 bude svetu predstavených niekoľko noviniek a niektoré príkazy, ako napríklad „odoslať“, „prijať“, „poslať“, budú napísané v súčasnom sanskrte.

Staroveký, ktorý zmenil svet pred niekoľkými storočiami, sa čoskoro stane jazykom budúcnosti, ktorý bude ovládať roboty a navádzacie zariadenia. Sanskrit má niekoľko hlavných výhod, ktoré učenci a lingvisti obdivujú, niektorí z nich ho považujú za božský jazyk – je taký čistý a harmonický. Sanskrit tiež odhaľuje niektoré z tajných významov hymnov Véd a Purán, starovekých indických textov v tomto jedinečnom jazyku.

Sanskrit má zo všetkých jazykov sveta najväčšiu slovnú zásobu, pričom umožňuje vysloviť vetu s minimálnym počtom slov.

Úžasné fakty z minulosti

Védy napísané v sanskrte sú najstaršie na svete. Hinduisti veria, že sa zachovali nezmenené v ústnej tradícii najmenej 2 milióny rokov.

Moderní vedci datujú vznik Véd do roku 1500 pred Kristom. e., teda „oficiálne“ ich vek je viac ako 3500 rokov.

Majú maximálny časový interval medzi ústnym šírením a písomnou fixáciou, ktorý pripadá na 5. storočie nášho letopočtu.

Sanskrtské texty pokrývajú širokú škálu tém, od duchovných pojednaní po literárne diela (poézia, dráma, satira, história, epos, romány), vedecké práce z matematiky, lingvistiky, logiky, botaniky, chémie, medicíny, ako aj vysvetľovacie diela. .pre nás nejasné veci - "chov slonov" alebo dokonca "pestovanie zakriveného bambusu pre palanquins." Staroveká knižnica v Nalande obsahovala najväčší počet rukopisov na všetky témy, kým ju nevyrabovali a spálili moslimskí teroristi.

Sanskrtská poézia je pozoruhodne rôznorodá, obsahuje viac ako 100 písomných a viac ako 600 ústnych diel.

Sanskrit je matkou väčšiny severoindických jazykov. Dokonca aj tendenční pseudoárijskí teoretici vniknutia, ktorí sa vysmievali hinduistickým textom, po ich preštudovaní rozpoznali vplyv sanskrtu a prijali ho ako zdroj všetkých jazykov.

Indoárijské jazyky sa vyvinuli zo stredných indoárijských jazykov, ktoré sa zase vyvinuli z protoárijského sanskrtu. Navyše aj drávidské jazyky (telugčina, malalamčina, kannada a do určitej miery tamilčina), ktoré nepochádzajú zo sanskrtu, si z neho požičali toľko slov, že sanskrt možno nazvať ich adoptívnou matkou.

Proces vytvárania nových slov v sanskrte pokračoval dlho, kým veľký lingvista Panini, ktorý napísal gramatiku, nestanovil pravidlá pre tvorbu každého slova a zostavil úplný zoznam koreňov a podstatných mien.

Po Paninim boli urobené nejaké zmeny, ktoré zoštíhlili Vararuchi a Patanjali. Akékoľvek porušenie nimi stanovených pravidiel sa považovalo za gramatickú chybu, a preto sanskrt zostal nezmenený od čias Pataňdžaliho (asi 250 pred Kristom) až do našich čias.

Sanskrit sa dlho používal najmä v ústnom podaní. Pred príchodom tlače v Indii nemal sanskrt jedinú písanú abecedu. Bol napísaný miestnou abecedou, ktorá obsahuje viac ako dve desiatky písiem. Toto je tiež nezvyčajný jav. Dôvody pre ustanovenie dévanágarí ako písacieho štandardu sú vplyv hindského jazyka a skutočnosť, že mnohé zo skorých sanskrtských textov boli vytlačené v Bombaji, kde je dévanágarí písmo pre miestny jazyk maráthčiny.

Sanskrit, rovnako ako všetka literatúra v ňom napísaná, je rozdelený na dve veľké časti: védsku a klasickú. Védske obdobie, ktoré sa začalo v rokoch 4000-3000 pred Kr. e., skončila okolo roku 1100 nášho letopočtu; klasika začala v roku 600 pred Kr. a pokračuje až do súčasnosti.

Védsky sanskrt sa časom spojil s klasickým sanskrtom. Zostáva však medzi nimi pomerne veľký rozdiel, hoci fonetika je rovnaká. Veľa starých slov sa stratilo, objavilo sa veľa nových. Zmenili sa niektoré významy slov, vznikli nové slovné spojenia.

Sféra vplyvu sanskrtu sa rozšírila do všetkých smerov juhovýchodnej Ázie (dnes Laos, Kambodža a ďalšie krajiny) bez použitia vojenských akcií alebo násilných opatrení z Indie.

Pozornosť venovaná sanskrtu v Indii (štúdium gramatiky, fonetiky atď.) až do 20. storočia prichádzala prekvapivo zvonka. Úspech modernej komparatívnej lingvistiky, dejín lingvistiky a v konečnom dôsledku aj lingvistiky všeobecne pramení z nadšenia pre sanskrt u západných učencov ako A. N. Chomsky a P. Kiparsky.

Sanskrit je vedecký jazyk troch svetových náboženstiev: Hinduizmus, budhizmus (spolu s Pali) a džinizmus (druhý po prakrite).

Je ťažké ho klasifikovať ako mŕtvy jazyk: Sanskritská literatúra naďalej prosperuje vďaka románom, poviedkam, esejom a epickým básňam, ktoré sú napísané v tomto jazyku.

Existujú diela veľkej zložitosti, vrátane diel, ktoré opisujú niekoľko udalostí súčasne pomocou slovnej hračky alebo používajú slová dlhé niekoľko riadkov.

Sanskrit je oficiálny jazyk indického štátu Uttarakhand. Dnes existuje niekoľko indických dedín (v Radžastáne, Madhjapradéši, Uríse, Karnátake a Uttarapradéši), kde sa týmto jazykom stále hovorí. Napríklad v dedine Mathur v Karnátake pozná sanskrt viac ako 90 % obyvateľov.

V sanskrte sú dokonca aj noviny! Sudharma, vytlačená v Mysore, vychádza od roku 1970 a teraz má elektronickú verziu.

V súčasnosti je na svete asi 30 miliónov starých sanskrtských textov, z toho 7 miliónov v Indii. To znamená, že v tomto jazyku je viac textov ako v rímskom a gréckom jazyku dohromady. Žiaľ, väčšina z nich nebola katalogizovaná, a preto je potrebné veľa práce na digitalizácii, preklade a systematizácii dostupných rukopisov.

Sanskrit v modernej dobe

Sanskrit obohacuje vedu odovzdávaním vedomostí obsiahnutých v takých knihách, ako sú Védy, Upanišády, Purány, Mahábhárata, Rámájana a iné. Za týmto účelom sa študuje na Ruskej štátnej univerzite a najmä v NASA, ktorá obsahuje 60 000 palmových listov s rukopismi. NASA vyhlásila sanskrt za „jediný jednoznačný hovorený jazyk na planéte“, ktorý je vhodný pre počítače. Rovnakú myšlienku vyslovil už v júli 1987 časopis Forbes: „Sanskrt je jazyk najvhodnejší pre počítače.“

NASA predstavila správu, že Amerika buduje 6. a 7. generáciu počítačov založených na sanskrte. Dátum ukončenia projektu pre 6. generáciu je rok 2025 a pre 7. generáciu je rok 2034. Potom sa očakáva rozmach učenia sanskrtu na celom svete.

V sedemnástich krajinách sveta existujú univerzity na štúdium sanskrtu pre technologické znalosti. V Spojenom kráľovstve sa študuje najmä ochranný systém založený na indickej čakre Shri.

Je tu zaujímavý fakt: štúdium sanskrtu zlepšuje duševnú aktivitu a pamäť: študenti, ktorí si osvojili tento jazyk, začínajú lepšie chápať matematiku a iné presné vedy a získavajú v nich vyššie známky. Škola Jamesa Jr. V Londýne zaviedla pre svojich študentov štúdium sanskrtu ako povinný predmet, po ktorom sa jej žiaci začali lepšie učiť. Tento príklad nasledovali niektoré školy v Írsku.

Štúdie ukázali, že fonetika sanskrtu má spojenie s energetickými bodmi tela, takže čítanie alebo vyslovovanie sanskrtských slov ich stimuluje, zvyšuje energiu celého tela, čím zvyšuje úroveň odolnosti voči chorobám, uvoľňuje myseľ a dostáva zbaviť sa stresu.

Sanskrit je tiež jediný jazyk, ktorý používa všetky nervové zakončenia v jazyku; pri vyslovovaní slov sa zlepšuje celkové prekrvenie a v dôsledku toho aj fungovanie mozgu. To má za následok lepšie celkové zdravie, tvrdí Americká hinduistická univerzita.

Sanskrit je jediný jazyk na svete, ktorý existuje pre tisíce ľudí. Mnoho jazykov, ktoré od neho pochádzajú, zomrelo, mnoho ďalších ich príde nahradiť, ale on sám zostane nezmenený.

Pred 231 rokmi, 14. novembra 1788, sa vo Vladimire narodil Michail Lazarev, ruský námorný veliteľ a admirál, účastník niekoľkých ciest okolo sveta a iných námorných plavieb, objaviteľ a prieskumník Antarktídy.

Po dlhej a náročnej ceste od praporčíka k admirálovi sa Lazarev zúčastnil nielen najdôležitejších námorných bitiek 19. storočia, ale urobil veľa aj pre zlepšenie pobrežnej infraštruktúry flotily, stál pri zrode admirality a založenie námornej knižnice v Sevastopole.

Životná cesta a činy poslanca Lazareva v historickom materiáli Výskumného ústavu vojenskej histórie Akadémie generálneho štábu Ozbrojených síl Ruska.

Michail Petrovič Lazarev zasvätil celý svoj život službe ruskému námorníctvu. Narodil sa v rodine šľachtica, senátora Petra Gavriloviča Lazareva, ktorý pochádzal zo šľachticov z okresu Arzamas provincie Nižný Novgorod, bol prostredným z troch bratov - budúceho viceadmirála Andreja Petroviča Lazareva (nar. 1787) a Kontradmirál Alexej Petrovič Lazarev (nar. 1787).v roku 1793).

Už po smrti svojho otca, vo februári 1800, boli bratia zapísaní ako obyčajní kadeti do námorného kadetného zboru. V roku 1803 Michail Petrovič zložil skúšku na hodnosť midshipmana a stal sa tretím najlepším študentom z 32 študentov.

E. I. Botman. Portrét admirála Michaila Petroviča Lazareva. 1873

V júni toho istého roku bol na ďalšie štúdium námorných záležitostí pridelený k bojovej lodi Yaroslav, ktorá operovala v Baltskom mori. A o dva mesiace neskôr bol spolu so siedmimi najlepšie prospievajúcimi absolventmi vyslaný do Anglicka, kde sa päť rokov zúčastňoval plavieb v Severnom a Stredozemnom mori, v Atlantickom, Indickom a Tichom oceáne. V roku 1808 sa Lazarev vrátil do svojej vlasti a zložil skúšku na hodnosť midshipmana.

Počas rusko-švédskej vojny v rokoch 1808-1809 bol Michail Petrovič na bitevnej lodi Blagodat, ktorá bola súčasťou flotily viceadmirála P. I. Chlynova. Počas bojov pri ostrove Gogland zajala flotila brigu a päť transportov Švédov.

Pri vyhýbaní sa nadradenej anglickej eskadre jedna z lodí - bojová loď Vsevolod - narazila na plytčinu. 15. (27. augusta) 1808 bol na pomoc vyslaný Lazarev a jeho posádka na záchrannom člne. Loď nebolo možné vrátiť späť a po tvrdej bitke na palubu s Britmi bol Vsevolod spálený a Lazarev a posádka boli zajatí.

V máji 1809 sa vrátil k Baltskej flotile. V roku 1811 bol povýšený na poručíka.

Michail Petrovič sa stretol s vlasteneckou vojnou z roku 1812 na 24-článkovej brigáde "Phoenix", ktorá spolu s ďalšími loďami bránila Rižský záliv, zúčastnila sa bombardovania a pristátia v Danzigu. Za statočnosť bol Lazarev ocenený striebornou medailou.

Po skončení vojny v prístave Kronštadt sa začali prípravy na cestu okolo sveta do Ruskej Ameriky. Na účasť v ňom bola vybraná fregata "Suvorov", ktorej veliteľom bol v roku 1813 vymenovaný poručík Lazarev. Loď patrila rusko-americkej spoločnosti, ktorá mala záujem o pravidelnú námornú dopravu medzi Petrohradom a Ruskou Amerikou.

9. (21. októbra 1813) loď opustila Kronštadt. Po prekonaní silného vetra a hustej hmly, prechode cez úžiny Sound, Kattegat a Skagerrak (medzi Dánskom a Škandinávskym polostrovom) a vyhnutie sa zrážke s francúzskymi a dánskymi loďami, ktoré sú s nimi spojené, dorazila fregata do Portsmouthu (Anglicko). Po trojmesačnej zastávke loď, ktorá prechádzala pozdĺž pobrežia Afriky, prekročila Atlantik a zastavila sa na mesiac v Rio de Janeiro.

Koncom mája 1814 Suvorov vstúpil do Atlantiku, prekonal Indický oceán a 14. augusta (26.) vstúpil do Port Jackson (Austrália), kde dostal správu o konečnom víťazstve nad Napoleonom. Po pokračujúcej plavbe cez Tichý oceán dorazila fregata koncom novembra do prístavu Novo-Arkhangelsk, kde sa nachádzala rezidencia hlavného manažéra Ruskej Ameriky A. A. Baranova.

Počas plavby, pri prístupe k rovníku, bola objavená skupina koralových ostrovov, ktorým Lazarev dal meno „Suvorov“.

Po prezimovaní sa fregata vydala na výlet na Aleutské ostrovy, kde dostala veľký náklad kožušín na doručenie do Kronštadtu. Koncom júla 1815 Suvorov opustil Novo-Arkhangelsk. Teraz jeho cesta ležala pozdĺž pobrežia Severnej a Južnej Ameriky a obchádzala mys Horn.

Počas plavby zavolala fregata do peruánskeho prístavu Callao a stala sa prvou ruskou loďou, ktorá navštívila Peru. Michail Petrovič tu úspešne vykonal obchodné rokovania, ktoré mu boli zverené, keď dostal povolenie pre ruských námorníkov obchodovať bez akýchkoľvek dodatočných daní.

Loď okolo mysu Horn prešla celým Atlantickým oceánom a 15. (28. júla) 1816 dorazila do Kronštadtu. Okrem veľkého nákladu cenných kožušín boli do Európy dodané peruánske zvieratá - deväť lám, po jednej vigonii a alpaky. Pod plachtou na ceste z Kronštadtu do Novo-Arkhangelska "Suvorov" bolo 239 dní a na ceste späť - 245 dní.

Trasa plavby M.P. Lazareva na fregate "Suvorov" v rokoch 1813 - 1815

Začiatkom roku 1819 Lazarev, už skúsený veliteľ a navigátor, dostal pod svoje velenie šalupu Mirny, ktorá sa pripravovala na výpravu k antarktickému kruhu.

Po dvoch mesiacoch príprav, opätovnom vybavení lodí, opláštení podvodnej časti trupu medeným plechom, výbere tímu a príprave proviantu sa Mirnyj spolu so šalupou Vostok (pod generálnym velením jej veliteľa npor. veliteľ F. F. Bellingshausen), v júli 1819 opustil Kronštadt. Po zastávke v hlavnom meste Brazílie zamierili šalupy na ostrov South Georgia, prezývaný „vstupná brána“ do Antarktídy.

Plavba sa uskutočnila v ťažkých polárnych podmienkach: medzi ľadovými horami a veľkými ľadovými kryhami, s častými búrkami a snehovými búrkami, haldy plávajúceho ľadu, ktoré spomaľovali pohyb lodí.

Vďaka vynikajúcej znalosti mora Lazareva a Bellingshausena sa lode nikdy nestratili z dohľadu.

Keď sa námorníci dostali medzi ľadovce na juh, 16. (30. januára) 1820 dosiahli zemepisnú šírku 69° 23´5. Bol to okraj antarktického kontinentu, ale námorníci si plne neuvedomili svoj čin - objavenie šiestej časti sveta.

Lazarev napísal vo svojom denníku:

Šestnásteho sme sa dostali na 69° 23'5 zemepisnej šírky, kde sme narazili na ľad mimoriadnej výšky, siahajúci, kam až zrak siahal. Toto úžasné divadlo sme si však neužili dlho, pretože sa čoskoro opäť zamračilo a ako inak začalo snežiť... Odtiaľto sme pokračovali v ceste na východ, pri každej príležitosti sme sa pokúšali na juh, ale nedosahujúc 70°, vždy sme narazili na ľadovú pevninu.

Po márnych pokusoch nájsť priechod sa velitelia lodí po porade rozhodli ustúpiť a obrátili sa na sever. Posádky šalup boli v neustálom nervovom vypätí, sužovalo ich vlhko a zima. Bellingshausen a Lazarev vynaložili maximálne úsilie na zabezpečenie normálnych životných podmienok. Vostok a Mirny sa vybrali na zimovanie do austrálskeho prístavu Jackson.

Plávanie F. F. Bellingshausena a M. P. Lazareva v rokoch 1819 - 1821

8. (20. mája) 1820 opravené lode zamierili k brehom Nového Zélandu, kde tri mesiace brázdili vody málo prebádaného juhovýchodného Tichého oceánu a objavili množstvo ostrovov. V septembri sa lode vrátili do Austrálie a o dva mesiace neskôr zamierili späť do Antarktídy.

Počas druhej plavby sa námorníkom podarilo objaviť ostrov Petra I. a pobrežie Alexandra I., čím sa zavŕšili výskumné práce v Antarktíde.

Ruskí námorníci teda ako prví na svete objavili novú časť sveta – Antarktídu, čím vyvrátili názor anglického cestovateľa Jamesa Cooka, ktorý tvrdil, že pevnina v južných šírkach neexistuje, a ak existuje, tak len blízko pólu v oblastiach neprístupných pre navigáciu.

Lode boli na pochode 751 dní, 527 z nich bolo pod plachtami a prešli viac ako 50 000 míľ. Expedícia objavila 29 ostrovov, vrátane skupiny koralových ostrovov pomenovaných po hrdinoch Vlasteneckej vojny z roku 1812 - M. I. Kutuzov, M. B. Barclay de Tolly, P. Kh. Wittgenstein, A. P. Yermolov, N. N. Raevskij, M. A. Miloradkonsky, S. G. Volf.

Za úspešnú plavbu bol Lazarev, obchádzajúci hodnosť nadporučíka, povýšený na kapitána 2. hodnosti.

Šalupy "Vostok" a "Mirny". Umelec Y. Sorokin

V marci 1822 bol poslanec Lazarev vymenovaný za veliteľa novovybudovanej 36-delovej fregaty Kreyser.

V tom čase sa situácia v Ruskej Amerike vyostrila, americkí priemyselníci surovo vyhladzovali cenné kožušinové zvieratá v našich majetkoch. Bolo rozhodnuté poslať fregatu Cruiser a šalupu Ladoga, ktorým velil jeho starší brat Andrei, na vzdialené pobrežie. V auguste toho istého roku lode opustili nájazd Kronštadtu.

Po zastavení na Tahiti sa každá loď vydala vlastným kurzom, Ladoga - na polostrov Kamčatka, krížnik - k brehom Ruskej Ameriky. Fregata asi rok strážila ruské výsostné vody pred pašerákmi. V lete 1824 ju nahradila šalupa „Enterprise“ a „Cruiser“ opustil Novo-Arkhangelsk. V auguste 1825 dorazila fregata do Kronštadtu.

Za príkladné plnenie úlohy bol Lazarev povýšený na kapitána 1. hodnosti a vyznamenaný Radom Vladimíra III.

Začiatkom roku 1826 bol Michail Petrovič vymenovaný za veliteľa bojovej lode Azov, ktorá bola vo výstavbe v Archangeľsku, v tom čase najvyspelejšej lode domáceho námorníctva.

Veliteľ si starostlivo vybral svoju posádku, v ktorej bol poručík P. S. Nakhimov, praporčík V. A. Kornilov a praporčík V. I. Istomin – budúci vodcovia obrany Sevastopolu.

Jeho vplyv na jeho podriadených bol neobmedzený, Nakhimov napísal priateľovi:

Stojí za to počúvať, moja milá, ako sa tu všetci správajú ku kapitánovi, ako ho milujú!... Takého kapitána ruská flotila ešte nemala.

Po príchode do Kronštadtu vstúpila do služby u baltskej eskadry. Tu mal Michail Petrovič šancu nejaký čas slúžiť pod velením slávneho ruského admirála D. N. Senyavina.

V roku 1827 bol Lazarev menovaný na čiastočný úväzok náčelníkom štábu letky, vybavenej na kampaň v Stredozemnom mori. V lete toho istého roku vstúpila eskadra pod velením kontradmirála L.P. Heydena do Stredozemného mora a spojila sa s francúzskou a anglickou eskadrou.

Britský viceadmirál Edward Codrington, študent admirála Nelsona, prevzal velenie nad kombinovanou flotilou, ktorá zahŕňala 27 lodí (11 anglických, sedem francúzskych a deväť ruských) s 1,3 tisíc delami. Turecko-egyptská flotila pozostávala z viac ako 50 lodí s 2,3 tisíc delami. Okrem toho mal nepriateľ pobrežné batérie na ostrove Sphacteria a v pevnosti Navarino.

8. (20. októbra) 1827 sa odohrala slávna bitka pri Navarine. "Azov" bol v strede bojovej zakrivenej línie štyroch bojových lodí. Práve sem poslali Turci svoj hlavný úder.

Bojová loď „Azov“ musela bojovať súčasne s piatimi tureckými loďami, delostreleckou paľbou potopila dve veľké fregaty a korvetu, spálila vlajkovú loď pod vlajkou Tagir Pasha, prinútila 80-delovú bojovú loď nabehnúť na plytčinu, po ktorej sa vznietila. a vyhodil to do vzduchu.

Okrem toho loď pod velením Lazareva zničila vlajkovú loď Muharrem Bey.

Na konci bitky pri Azove boli rozbité všetky sťažne, rozbité boky a v trupe bolo napočítaných 153 otvorov. Napriek takémuto vážnemu poškodeniu loď pokračovala v boji až do poslednej minúty bitky.

Ruské lode niesli bremeno bitky a zohrali hlavnú úlohu pri porážke turecko-egyptskej flotily. Nepriateľ stratil bojovú loď, 13 fregát, 17 korviet, štyri brigy, päť požiarnych lodí a ďalšie plavidlá.

Za bitku pri Navarine bola bojová loď „Azov“ po prvý raz v ruskej flotile ocenená najvyšším vyznamenaním – prísnou zástavou sv. Juraja.

Lazarev bol povýšený na kontraadmirála a dostal tri rády naraz: grécky - veliteľský kríž Spasiteľa, anglický - Baths a francúzsky - St.

Následne Michail Petrovič ako náčelník štábu letky križoval súostrovie a zúčastnil sa blokády Dardanel, čím odrezal Turkov od Konštantínopolu.

"Navarinská bitka". Výtvarník I. Aivazovský

Od roku 1830 velil Lazarev brigáde lodí Baltskej flotily, v roku 1832 bol vymenovaný za náčelníka štábu Čiernomorskej flotily a nasledujúci rok - veliteľ flotily, guvernér Nikolaeva a Sevastopolu. Michail Petrovič zastával tento post 18 rokov.

Už začiatkom roku 1833 Lazarev viedol úspešné ťaženie ruskej flotily a presun 10 000 vojakov k Bosporu, v dôsledku čoho bolo zabránené pokusu o dobytie Istanbulu Egypťanmi. Ruská vojenská pomoc prinútila sultána Mahmuda II. uzavrieť Unkiar-Iskelesiskú zmluvu, čím sa prestíž Ruska vysoko zdvihla.

Konsolidáciu Ruska na Kaukaze vnímalo Anglicko s osobitným nepriateľstvom, ktoré sa snažilo Kaukaz s bohatými prírodnými zdrojmi premeniť na svoju kolóniu.

Na tieto účely sa za aktívnej podpory Anglicka zorganizovalo hnutie skupín náboženských fanatikov (muridizmus), ktorého jedným z hlavných hesiel bolo pripojenie Kaukazu k Turecku.

Aby Čiernomorská flotila porušila plány Britov a Turkov, musela zablokovať kaukazské pobrežie. Na tento účel pridelil Lazarev na operácie pri pobreží Kaukazu oddiel a neskôr eskadru Čiernomorskej flotily pozostávajúcu zo šiestich ozbrojených lodí. V roku 1838 bolo vybrané miesto pre základňu eskadry pri ústí rieky Tsemes, čo znamenalo začiatok výstavby prístavu Novorossijsk.

V rokoch 1838-1840 za priamej účasti Lazareva pristáli z lodí Čiernomorskej flotily vojská generála N. N. Raevského (junior), ktoré vyčistili pobrežie a ústia riek Tuapse, Subashi a Pazuape od nepriateľa. , na brehoch Lazareva bola postavená pevnosť pomenovaná po Lazarevovi . Úspešná činnosť Čiernomorskej flotily zabránila realizácii agresívnych plánov Britov a Turkov na Kaukaze.

Lazarev ako prvý zorganizoval dvojročnú expedíciu fregaty „Rýchlo“ a ponuky „Ponáhľaj sa“ s cieľom opísať Čierne more, čoho výsledkom bolo zverejnenie prvej čiernomorskej plachty.

Pod osobným dohľadom Lazareva sa vypracovali plány a pripravila sa oblasť na výstavbu Admirality v Sevastopole, postavili sa doky. V Hydrografickom sklade reorganizovanom podľa jeho pokynov bolo vytlačených mnoho máp, plavebných smerov, predpisov, príručiek a bol vydaný podrobný atlas Čierneho mora.

Pod vedením Michaila Petroviča sa Čiernomorská flotila stala najlepšou v Rusku. V lodiarstve nastal vážny pokrok, osobne dohliadal na stavbu každej lode.

Pod Lazarevom sa počet lodí Čiernomorskej flotily úplne doplnil a námorné delostrelectvo sa zlepšilo. V Nikolajeve bola postavená admiralita s prihliadnutím na všetky výdobytky technológie tej doby a začala sa výstavba admirality pri Novorossijsku.

Poslanec Lazarev si dobre uvedomoval, že plachetnica zastaráva a treba ju nahradiť parnou. Technologická zaostalosť však Rusku nedovolila rýchlo uskutočniť takýto prechod.

Lazarev nasmeroval všetko svoje úsilie tak, aby sa v Čiernomorskej flotile objavili parníky. Dosahuje to zadaním stavby železných parných lodí so všetkými najnovšími vylepšeniami. V Nikolajeve sa uskutočnili prípravy na stavbu skrutkovej 131-článkovej bojovej lode Bospor (položenej po smrti Lazareva v roku 1852).

V roku 1842 Michail Petrovič zabezpečil objednávky na výstavbu lodeníc pre Čiernomorskú flotilu piatich parných fregát Chersones, Bessarabia, Krym, Gromonosets a Odessa.

V roku 1846 poslal svojho najbližšieho pomocníka kapitána prvej hodnosti Kornilova do anglických lodeníc, aby priamo dohliadal na stavbu štyroch parníkov: Vladimir, Elbrus, Yenikale a Taman. Všetky parníky boli postavené podľa ruských návrhov a návrhových výkresov.

Lazarev venoval veľkú pozornosť kultúrnemu rastu námorníkov. Na jeho pokyn a pod jeho vedením bola zreorganizovaná námorná knižnica v Sevastopole a postavený Zhromažďovací dom a boli zorganizované mnohé ďalšie verejné a kultúrne inštitúcie.

Admirál venoval veľkú pozornosť obranným štruktúram Sevastopolu, čím zvýšil počet zbraní, ktoré bránili mesto, na 734 jednotiek.

Škola Lazarev bola drsná a niekedy nebolo ľahké pracovať s admirálom. Tí námorníci, v ktorých sa mu podarilo prebudiť živú iskru, ktorá v ňom žila, sa však stali skutočnými lazarevitmi.

Michail Petrovič vychoval takých vynikajúcich námorníkov ako Nakhimov, Putyatin, Kornilov, Unkovsky, Istomin a Butakov. Veľkou zásluhou Lazareva je, že vycvičil kádre námorníkov, ktorí zabezpečovali prechod ruskej flotily z plavby na paru.

Admirál sa vždy málo staral o svoje zdravie. Koncom roku 1850 sa však bolesti žalúdka zintenzívnili a na osobný pokyn Mikuláša I. bol poslaný na liečenie do Viedne. Choroba bola vážne zanedbaná a miestni chirurgovia ho odmietli operovať. V noci 11. (23. apríla) 1851 zomrel Lazarev vo veku 63 rokov na rakovinu žalúdka.

Jeho popol bol prevezený do Ruska a pochovaný v Sevastopole vo Vladimirskej katedrále. M. P. Lazarev, P. S. Nakhimov, V. A. Kornilov a V. I. Istomin sú pochovaní v suteréne tejto katedrály v podobe kríža, s hlavami k stredu kríža.

Pohrebisko admirála Lazareva v katedrále Vladimir, Sevastopol.

V roku 1867 sa v tomto meste, ktoré bolo po krymskej vojne v rokoch 1853-1856 ešte v ruinách, konalo slávnostné otvorenie pamätníka poslancovi Lazarevovi. Na otvorení vystúpil kontraadmirál I. A. Šestakov s brilantným prejavom, v ktorom živo načrtol zásluhy slávneho admirála pri vytváraní ruskej flotily a výchove vysokých kvalít ruských námorníkov.

Zemepisné objavy M. P. Lazareva majú svetohistorický význam. Sú zaradené do zlatého fondu ruskej vedy. Michail Petrovič bol zvolený za čestného člena geografickej spoločnosti.

Petrohradské námorné zhromaždenie na pamiatku pozoruhodného ruského admirála M.P.Lazareva v roku 1995 ustanovilo striebornú medailu, ktorá sa udeľuje zamestnancom námornej, riečnej a rybárskej flotily, vzdelávacím inštitúciám, výskumným ústavom a iným námorným organizáciám, ktoré sa zaslúžili o veľkú prispel k rozvoju veci flotily, ktorý uskutočnil významné plavby, ako aj významne sa podieľal na vytváraní vybavenia pre flotilu a predtým udelil zlatý odznak námorného zhromaždenia.

Ruský ľud s láskou uchováva spomienku na vynikajúceho ruského admirála a zaslúžene ho zaradil medzi najlepších námorných veliteľov našej vlasti.

Medaila M. P. Lazareva z Petrohradského námorného zhromaždenia

OSN potvrdzuje, že sanskrt je matkou všetkých jazykov. Vplyv tohto jazyka sa priamo alebo nepriamo rozšíril takmer do všetkých jazykov planéty (podľa odborníkov je to asi 97%). Ak hovoríte sanskrtom, môžete sa ľahko naučiť akýkoľvek jazyk na svete. Najlepšie a najefektívnejšie počítačové algoritmy neboli vytvorené v angličtine, ale v sanskrte. Vedci v Spojených štátoch, Nemecku a Francúzsku vytvárajú softvér pre zariadenia, ktoré fungujú v sanskrte. Koncom roka 2021 sa svetu predstaví niekoľko noviniek a niektoré príkazy ako „odoslať“, „prijať“, „poslať“ budú napísané v súčasnom sanskrte.

Staroveký jazyk sanskrtu, ktorý pred stáročiami zmenil svet, sa čoskoro stane jazykom budúcnosti, ktorý ovláda roboty a navádzacie zariadenia. Sanskrit má niekoľko hlavných výhod, ktoré učenci a lingvisti obdivujú, niektorí z nich ho považujú za božský jazyk – je taký čistý a harmonický. Sanskrit tiež odhaľuje niektoré z tajných významov hymnov Véd a Purán, starovekých indických textov v tomto jedinečnom jazyku.

Úžasné fakty z minulosti

Védy napísané v sanskrte sú najstaršie na svete. Predpokladá sa, že sa zachovali v nezmenenej forme v ústnej tradícii najmenej 2 milióny rokov. Moderní vedci datujú vytvorenie Véd do roku 1500 pred Kristom. e., teda „oficiálne“ ich vek je viac ako 3500 rokov. Majú maximálny časový interval medzi ústnym šírením a písomnou fixáciou, ktorý pripadá na 5. storočie nášho letopočtu. e.

Sanskrtské texty pokrývajú širokú škálu tém, od duchovných pojednaní po literárne diela (poézia, dráma, satira, história, epos, romány), vedecké práce z matematiky, lingvistiky, logiky, botaniky, chémie, medicíny, ako aj vysvetľovacie diela. pre nás nejasné témy – „chovanie slonov“ alebo dokonca „pestovanie zakriveného bambusu pre nosáľ“. Staroveká knižnica v Nalande obsahovala najväčší počet rukopisov na všetky témy, kým nebola vydrancovaná a spálená.

Sanskrtská poézia je pozoruhodne rôznorodá, obsahuje viac ako 100 písomných a viac ako 600 ústnych diel.

Existujú diela veľkej zložitosti, vrátane diel, ktoré opisujú niekoľko udalostí súčasne pomocou slovnej hračky alebo používajú slová dlhé niekoľko riadkov.

Sanskrit je matkou väčšiny severoindických jazykov. Dokonca aj tendenční pseudoárijskí teoretici vniknutia, ktorí sa vysmievali hinduistickým textom, po ich preštudovaní rozpoznali vplyv sanskrtu a prijali ho ako zdroj všetkých jazykov. Indoárijské jazyky sa vyvinuli zo stredných indoárijských jazykov, ktoré sa zase vyvinuli z protoárijského sanskrtu. Navyše aj drávidské jazyky (telugčina, malalamčina, kannada a do určitej miery tamilčina), ktoré nepochádzajú zo sanskrtu, si z neho požičali toľko slov, že sanskrt možno nazvať ich adoptívnou matkou.

Proces vytvárania nových slov v sanskrte pokračoval dlho, kým veľký lingvista Panini, ktorý napísal gramatiku, nestanovil pravidlá pre tvorbu každého slova a zostavil úplný zoznam koreňov a podstatných mien. Po Paninim boli urobené nejaké zmeny, ktoré zoštíhlili Vararuchi a Patanjali. Akékoľvek porušenie nimi stanovených pravidiel sa považovalo za gramatickú chybu, a preto sanskrt zostal nezmenený od čias Pataňdžaliho (asi 250 pred Kristom) až do našich čias.

Sanskrit sa dlho používal najmä v ústnom podaní. Pred príchodom tlače v Indii nemal sanskrt jedinú písanú abecedu. Bol napísaný miestnou abecedou, ktorá obsahuje viac ako dve desiatky písiem. Toto je tiež nezvyčajný jav. Dôvody pre ustanovenie dévanágarí ako štandardu písania sú vplyv hindského jazyka a skutočnosť, že mnohé zo skorých sanskrtských textov boli vytlačené v Bombaji, kde je dévanágarí abeceda pre miestny jazyk maráthčiny.

Sanskrit má zo všetkých jazykov sveta najväčšiu slovnú zásobu, pričom umožňuje vysloviť vetu s minimálnym počtom slov.

Sanskrit, rovnako ako všetka literatúra v ňom napísaná, je rozdelený na dve veľké časti: védsku a klasickú. Védske obdobie, ktoré sa začalo v rokoch 4000-3000 pred Kr. e., skončila okolo roku 1100 nášho letopočtu. e.; klasika začala v roku 600 pred Kr. a pokračuje až do súčasnosti. Védsky sanskrt sa časom spojil s klasickým sanskrtom. Zostáva však medzi nimi pomerne veľký rozdiel, hoci fonetika je rovnaká. Veľa starých slov sa stratilo, objavilo sa veľa nových. Zmenili sa niektoré významy slov, vznikli nové slovné spojenia.

Sféra vplyvu sanskrtu sa rozšírila do všetkých smerov juhovýchodnej Ázie (dnes Laos, Kambodža a ďalšie krajiny) bez použitia vojenských akcií alebo násilných opatrení z Indie.

Pozornosť venovaná sanskrtu v Indii (štúdium gramatiky, fonetiky atď.) až do 20. storočia prichádzala prekvapivo zvonka. Úspech modernej komparatívnej lingvistiky, dejín lingvistiky a v konečnom dôsledku aj lingvistiky všeobecne pramení z nadšenia pre sanskrt u západných učencov ako A. N. Chomsky a P. Kiparsky.

Sanskrit je vedecký jazyk hinduizmu, budhistického učenia (spolu s páli) a džinizmu (druhý po prakrite). Je ťažké ho klasifikovať ako mŕtvy jazyk: Sanskritská literatúra naďalej prosperuje vďaka románom, poviedkam, esejom a epickým básňam, ktoré sú napísané v tomto jazyku. Za posledných 100 rokov boli autori dokonca ocenení niekoľkými literárnymi cenami, vrátane uznávaného Jyanpith v roku 2006. Sanskrit je oficiálny jazyk indického štátu Uttarakhand. Dnes existuje niekoľko indických dedín (v Radžastáne, Madhjapradéši, Uríse, Karnátake a Uttarapradéši), kde sa týmto jazykom stále hovorí. Napríklad v dedine Mathur v Karnátake pozná sanskrt viac ako 90 % obyvateľov.

V sanskrte sú dokonca aj noviny! Sudharma, vytlačená v Mysore, vychádza od roku 1970 a teraz má elektronickú verziu.

V súčasnosti je na svete asi 30 miliónov starých sanskrtských textov, z toho 7 miliónov v Indii. To znamená, že v tomto jazyku je viac textov ako v rímskom a gréckom jazyku dohromady. Žiaľ, väčšina z nich nebola katalogizovaná, a preto je potrebné veľa práce na digitalizácii, preklade a systematizácii dostupných rukopisov.

Sanskrit v modernej dobe

V sanskrte sa číselný systém nazýva katapayadi. Každému písmenu abecedy priradí určité číslo; rovnaký princíp je zakomponovaný do konštrukcie ASCII tabuľky. Kniha Drunvala Melkizedeka Staroveké tajomstvo kvetu života poskytuje zaujímavý fakt. V sloka (verš), ktorého preklad je nasledovný: „Ó, Pane Krišna, namazaný jogurtom uctievania dojičiek, ó záchranca padlých, ó pán Šivu, ochraňuj ma!“ Po priložení katapayadi sa číslo Získalo sa 0,3141592653589793238462643383279. Ak ho vynásobíte 10, dostanete číslo pí na tridsiatu prvú číslicu! Je jasné, že pravdepodobnosť jednoduchej zhody takýchto čísel je príliš nepravdepodobná.

Sanskrit obohacuje vedu odovzdávaním vedomostí obsiahnutých v takých knihách, ako sú Védy, Upanišády, Purány, Mahábhárata, Rámájana a iné. Za týmto účelom sa študuje na Ruskej štátnej univerzite a najmä v NASA, ktorá obsahuje 60 000 palmových listov s rukopismi. NASA vyhlásila sanskrt za „jediný jednoznačný hovorený jazyk na planéte“, ktorý je vhodný pre počítače. Rovnakú myšlienku vyslovil už v júli 1987 časopis Forbes: „Sanskrt je jazyk najvhodnejší pre počítače.“

NASA predstavila správu, že Amerika buduje 6. a 7. generáciu počítačov založených na sanskrte. Dátum ukončenia projektu pre 6. generáciu je rok 2025 a pre 7. generáciu je rok 2034. Potom sa očakáva rozmach učenia sanskrtu na celom svete.

V sedemnástich krajinách sveta existujú univerzity na štúdium sanskrtu pre technologické znalosti. V Spojenom kráľovstve sa študuje najmä ochranný systém založený na indickej čakre Shri.

Je tu zaujímavý fakt: štúdium sanskrtu zlepšuje duševnú aktivitu a pamäť. Žiaci, ktorí ovládajú tento jazyk, začínajú lepšie rozumieť matematike a iným exaktným vedám a získavajú v nich vyššie známky. Škola Jamesa Jr. V Londýne zaviedla pre svojich študentov štúdium sanskrtu ako povinný predmet, po ktorom sa jej žiaci začali lepšie učiť. Tento príklad nasledovali niektoré školy v Írsku.

Štúdie ukázali, že fonetika sanskrtu má spojenie s energetickými bodmi tela, takže čítanie alebo vyslovovanie sanskrtských slov ich stimuluje, zvyšuje energiu celého tela, čím zvyšuje úroveň odolnosti voči chorobám, uvoľňuje myseľ a dostáva zbaviť sa stresu. Sanskrit je tiež jediný jazyk, ktorý používa všetky nervové zakončenia v jazyku; pri vyslovovaní slov sa zlepšuje celkové prekrvenie a v dôsledku toho aj fungovanie mozgu. To má za následok lepšie celkové zdravie, tvrdí Americká hinduistická univerzita.

Sanskrit je jediný jazyk na svete, ktorý existuje už milióny rokov. Mnoho jazykov, ktoré z nej pochádzajú, zomrelo; mnohí iní ich prídu nahradiť, ale on sám zostane nezmenený.

Sanskrit je staroveký literárny jazyk, ktorý existoval v Indii. Má zložitú gramatiku a je považovaný za predchodcu mnohých moderných jazykov. V doslovnom preklade toto slovo znamená „dokonalý“ alebo „spracovaný“. Má štatút jazyka hinduizmu a niektorých ďalších kultov.

Šírenie jazyka

Sanskrtským jazykom sa pôvodne hovorilo prevažne v severnej časti Indie a bol jedným z jazykov pre skalné nápisy pochádzajúce z 1. storočia pred Kristom. Zaujímavé je, že výskumníci ho nepovažujú za jazyk konkrétneho národa, ale za špecifickú kultúru, ktorá je bežná medzi elitnými vrstvami spoločnosti už od staroveku.

Väčšinou túto kultúru reprezentujú náboženské texty súvisiace s hinduizmom, ale aj gréčtinou či latinčinou v Európe. Sanskrtský jazyk na východe sa stal spôsobom medzikultúrnej komunikácie medzi náboženskými osobnosťami a vedcami.

Dnes je to jeden z 22 úradných jazykov v Indii. Stojí za zmienku, že jeho gramatika je archaická a veľmi zložitá, no slovná zásoba je štylisticky rôznorodá a bohatá.

Sanskrtský jazyk mal výrazný vplyv na ostatné indické jazyky, hlavne v oblasti slovnej zásoby. Dnes sa používa v náboženských kultoch, humanitných vedách a len v úzkom kruhu ako konverzačný.

Práve v sanskrte vzniklo mnoho umeleckých, filozofických, náboženských diel indických autorov, prác z vedy a právnej vedy, ktoré ovplyvnili vývoj kultúry celej strednej a juhovýchodnej Ázie, západnej Európy.

Diela o gramatike a slovnej zásobe zbiera staroindický lingvista Panini v diele „Octateuch“. Boli to najznámejšie práce na svete o štúdiu akéhokoľvek jazyka, ktoré mali významný vplyv na lingvistické disciplíny a vznik morfológie v Európe.

Zaujímavé je, že v sanskrte neexistuje jednotný systém písania. Vysvetľuje to skutočnosť, že umelecké a filozofické diela, ktoré v tom čase existovali, boli prenášané výlučne ústne. A ak bolo potrebné text zapísať, použila sa miestna abeceda.

Až na konci 19. storočia sa dévanágarí presadilo ako písmo pre sanskrt. S najväčšou pravdepodobnosťou sa to stalo pod vplyvom Európanov, ktorí uprednostňovali túto konkrétnu abecedu. Podľa bežnej hypotézy priniesli Devanagari do Indie v 5. storočí pred Kristom obchodníci, ktorí prišli z Blízkeho východu. Ale aj po zvládnutí písania mnohí Indovia pokračovali v zapamätávaní textov starým spôsobom.

Sanskrit bol jazykom literárnych pamiatok, pomocou ktorých si možno vytvoriť predstavu o starovekej Indii. Najstaršie písmo pre sanskrt, ktoré sa dostalo do našej doby, sa nazýva Brahmi. Práve týmto spôsobom bola zaznamenaná slávna pamiatka starovekej indickej histórie s názvom „The Ashoka Inscriptions“, čo je 33 nápisov vytesaných na stenách jaskýň na príkaz indického kráľa Ashoka. Ide o najstaršiu zachovanú pamiatku indického písma. a prvý dôkaz existencie budhizmu.

História výskytu

Staroveký jazyk Sanskrit patrí do indoeurópskej jazykovej rodiny, považuje sa za indoiránsku vetvu. Mal významný vplyv na väčšinu moderných indických jazykov, predovšetkým na maráthčinu, hindčinu, kašmírčinu, nepálčinu, pandžábčinu, bengálčinu, urdčinu a dokonca aj rómčinu.

Verí sa, že sanskrt je najstaršou formou kedysi spoločného jazyka. Kedysi v rámci rôznorodej indoeurópskej rodiny prešiel sanskrt zvukovými zmenami podobnými iným jazykom. Mnohí vedci sa domnievajú, že pôvodní hovorcovia starovekého sanskrtu prišli na územie moderného Pakistanu a Indie na samom začiatku 2. tisícročia pred Kristom. Ako dôkaz tejto teórie uvádzajú úzky vzťah so slovanskými a baltskými jazykmi, ako aj prítomnosť výpožičiek z ugrofínskych jazykov, ktoré nepatria do indoeurópčiny.

V niektorých štúdiách lingvistov sa osobitne zdôrazňuje podobnosť ruského jazyka a sanskrtu. Predpokladá sa, že majú veľa spoločných indoeurópskych slov, pomocou ktorých sa označujú objekty fauny a flóry. Je pravda, že mnohí učenci sa držia opačného názoru a veria, že hovorcovia starovekej formy indického jazyka Sanskrit boli domorodými obyvateľmi Indie, ktorí ich spájali s indickou civilizáciou.

Ďalším významom slova „sanskrt“ je „starodávny indoárijský jazyk“. Sanskrit patrí k väčšine vedcov k indoárijskej skupine jazykov. Vzniklo z nej mnoho dialektov, ktoré existovali paralelne s príbuzným staroiránskym jazykom.

Pri určovaní toho, ktorý jazyk je sanskrt, mnohí lingvisti dospeli k záveru, že v staroveku na severe modernej Indie existoval iný indoárijský jazyk. Iba on mohol preniesť do modernej hindčiny časť svojej slovnej zásoby a dokonca aj fonetické zloženie.

Podobnosti s ruštinou

Podľa rôznych štúdií lingvistov je podobnosť medzi ruským jazykom a sanskrtom veľká. Až 60 percent sanskrtských slov má rovnakú výslovnosť a význam ako ruské slová. Je dobre známe, že jednou z prvých, ktorí študovali tento fenomén, bola Natalya Guseva, doktorka historických vied, špecialistka na indickú kultúru. Raz sprevádzala na turistickom výlete po ruskom severe indického učenca, ktorý v určitom okamihu odmietol služby tlmočníka s tým, že je rád, že počuje živý a čistý sanskrt tak ďaleko od domova. Od tej chvíle začala Guseva študovať tento fenomén, teraz je v mnohých štúdiách presvedčivo dokázaná podobnosť medzi sanskrtom a ruským jazykom.

Niektorí dokonca veria, že ruský sever sa stal domovom predkov celého ľudstva. Príbuznosť severoruských dialektov s najstarším jazykom, ktorý ľudstvo pozná, dokazujú mnohí vedci. Niektorí naznačujú, že sanskrt a ruština sú si oveľa bližšie, ako by sa na začiatku mohlo zdať. Napríklad hovoria, že to nebol starý ruský jazyk, ktorý vznikol zo sanskrtu, ale presne naopak.

V sanskrte a ruštine je skutočne veľa podobných slov. Lingvisti poznamenávajú, že slová z ruského jazyka dnes môžu ľahko opísať takmer celú oblasť ľudského duševného fungovania, ako aj jeho vzťah s okolitou prírodou, čo je hlavná vec v duchovnej kultúre každého národa.

Sanskrit je podobný ruskému jazyku, ale argumentujúc, že ​​to bol starý ruský jazyk, ktorý sa stal zakladateľom najstaršieho indického jazyka, výskumníci často používajú úprimne populistické vyhlásenia, že iba tí, ktorí bojujú proti Rusku, pomáhajú obrátiť ruský ľud do zvierat popierajú tieto skutočnosti. Takíto vedci strašia prichádzajúcou svetovou vojnou, ktorá sa vedie na všetkých frontoch. So všetkými podobnosťami medzi sanskrtom a ruským jazykom s najväčšou pravdepodobnosťou musíme povedať, že to bol sanskrt, ktorý sa stal zakladateľom a predchodcom starých ruských dialektov. Nie naopak, ako by niektorí tvrdili. Takže pri určovaní, koho je to jazyk, sanskrt, hlavnou vecou je používať iba vedecké fakty a nechodiť do politiky.

Bojovníci za čistotu ruského slovníka trvajú na tom, že príbuzenstvo so sanskrtom pomôže očistiť jazyk od škodlivých výpožičiek, vulgarizujúcich a znečisťujúcich faktorov.

Príklady jazykovej príbuznosti

Teraz sa na dobrom príklade pozrime, nakoľko sú si sanskrt a slovančina podobné. Vezmite si slovo "nahnevaný". Podľa Ožegovovho slovníka to znamená „byť podráždený, nahnevaný, cítiť voči niekomu hnev“. Zároveň je zrejmé, že koreňová časť slova „srdce“ je zo slova „srdce“.

"Srdce" je ruské slovo, ktoré pochádza zo sanskrtu "hridaya", takže majú rovnaký koreň -srd- a -hrd-. V širšom zmysle sanskrtský pojem „hridaya“ zahŕňal pojmy duše a mysle. Preto má v ruštine slovo „nahnevaný“ výrazný srdcový vplyv, čo sa stáva celkom logické, ak sa pozriete na spojenie so starým indickým jazykom.

Ale prečo potom slovo „nahnevaný“ pôsobí tak výrazne negatívne? Ukazuje sa, že aj indickí brahmani spájali vášnivú náklonnosť medzi sebou v jedinom páre s nenávisťou a hnevom. V hinduistickej psychológii sa zloba, nenávisť a vášnivá láska považujú za emocionálne koreláty, ktoré sa navzájom dopĺňajú. Odtiaľ pochádza známy ruský výraz: "Od lásky k nenávisti je jeden krok." Pomocou lingvistickej analýzy je teda možné pochopiť pôvod ruských slov spojených so starovekým indickým jazykom. Takéto sú štúdie podobností medzi sanskrtom a ruským jazykom. Dokazujú, že tieto jazyky sú príbuzné.

Litovský jazyk a sanskrt sú si navzájom podobné, pretože pôvodne sa litovčina prakticky nelíšila od starej ruštiny, bol to jeden z regionálnych dialektov, podobný moderným severným dialektom.

védsky sanskrt

Osobitná pozornosť by sa v tomto článku mala venovať védskemu sanskrtu. S védskym analógom tohto jazyka sa môžete zoznámiť v niekoľkých pamiatkach staroindickej literatúry, ktorými sú zbierky obetných formulí, hymny, náboženské pojednania, napríklad Upanišády.

Väčšina týchto diel je napísaná v takzvaných novovédskych alebo stredovédskych jazykoch. Védsky sanskrt je veľmi odlišný od klasického sanskrtu. Lingvista Panini vo všeobecnosti považoval tieto jazyky za odlišné a dnes mnohí vedci považujú védsky a klasický sanskrt za variácie dialektov jedného starovekého jazyka. Zároveň sú samotné jazyky veľmi podobné. Podľa najbežnejšej verzie klasický sanskrt práve pochádza z véd.

Medzi védskymi literárnymi pamiatkami je Rig Veda oficiálne uznaná ako úplne prvá. Je mimoriadne ťažké presne to datovať, a preto je ťažké odhadnúť, odkiaľ by sa mala počítať história védskeho sanskrtu. V ranej ére svojej existencie sa posvätné texty nezapisovali, ale jednoducho hovorili nahlas a naspamäť sa učia naspamäť dodnes.

Moderní lingvisti rozlišujú niekoľko historických vrstiev vo védskom jazyku na základe štylistických znakov textov a gramatiky. Všeobecne sa uznáva, že prvých deväť kníh Rig Veda bolo vytvorených presne dňa

Epický sanskrt

Epický staroveký jazyk sanskrt je prechodnou formou od védskeho sanskrtu ku klasickému. Formulár, ktorý je najnovšou verziou védskeho sanskrtu. Prešla určitým jazykovým vývojom, napríklad v nejakom historickom období z nej zmizli konjunktívy.

Tento variant sanskrtu je predklasická forma, bola bežná v 5. a 4. storočí pred Kristom. Niektorí lingvisti ho definujú ako neskorý védsky jazyk.

Všeobecne sa uznáva, že práve pôvodnú podobu tohto sanskrtu študoval staroindický lingvista Panini, ktorého možno s istotou nazvať prvým filológom staroveku. Opísal fonologické a gramatické črty sanskrtu, pripravil dielo, ktoré bolo čo najpresnejšie a mnohých šokovalo svojím formalizmom. Štruktúra jeho pojednania je absolútnou analógiou moderných lingvistických prác venovaných podobným štúdiám. Modernej vede však trvalo tisíce rokov, kým dosiahla rovnakú presnosť a vedecký prístup.

Panini opisuje jazyk, ktorým sám hovoril, už v tom čase aktívne používal védske obraty, ale nepovažoval ich za archaické a zastarané. Počas tohto obdobia sanskrt prechádza aktívnou normalizáciou a usporiadanosťou. V epickom sanskrte sú dnes napísané také populárne diela ako Mahabharata a Ramayana, ktoré sa považujú za základ starovekej indickej literatúry.

Moderní lingvisti často venujú pozornosť skutočnosti, že jazyk, v ktorom sú napísané epické diela, sa veľmi líši od verzie prezentovanej v dielach Paniniho. Tento rozpor sa zvyčajne vysvetľuje takzvanými inováciami, ku ktorým došlo pod vplyvom Prakritov.

Stojí za zmienku, že v určitom zmysle samotný staroindický epos obsahuje veľké množstvo prakritizmov, teda výpožičiek, ktoré doň prenikajú z bežného jazyka. V tomto sa značne líši od klasického sanskrtu. Budhistický hybridný sanskrt bol zároveň literárnym jazykom v stredoveku. Vznikla na ňom väčšina raných budhistických textov, ktoré sa nakoniec do tej či onej miery prispôsobili klasickému sanskrtu.

Klasický sanskrt

Sanskrt je jazykom Boha, o tom sú presvedčení mnohí indickí spisovatelia, vedci, filozofi a náboženské osobnosti.

Existuje niekoľko jeho odrôd. Prvé príklady klasického sanskrtu sa k nám dostali z 2. storočia pred Kristom. V komentároch náboženského filozofa a zakladateľa jogy Patanjaliho, ktoré zanechal na gramatike Panini, možno nájsť prvé štúdie v tejto oblasti. Pataňdžali tvrdí, že sanskrt je v tej dobe živý jazyk, no nakoniec ho môžu nahradiť rôzne nárečové formy. V tomto pojednaní priznáva existenciu prakritov, teda dialektov, ktoré ovplyvnili vývoj starých indických jazykov. V dôsledku používania hovorových foriem sa jazyk začína zužovať a gramatický zápis sa štandardizuje.

Práve v tomto bode sanskrt vo svojom vývoji zamrzne, prechádza do klasickej formy, ktorú sám Pataňdžali označuje termínom s významom „dokončený“, „dokončený“, „dokonale vyrobený“. Napríklad rovnaký prívlastok opisuje hotové jedlá v Indii.

Moderní lingvisti veria, že v klasickom sanskrte existovali štyri kľúčové dialekty. Keď prišla kresťanská éra, jazyk sa prakticky prestal používať vo svojej prirodzenej forme, zostal len vo forme gramatiky, po ktorej sa prestal vyvíjať a rozvíjať. Stalo sa oficiálnym bohoslužobným jazykom, patrilo k určitej kultúrnej komunite, bez toho, aby sa spájalo s inými živými jazykmi. Často sa však používal ako literárny jazyk.

V tejto polohe existoval sanskrt až do XIV storočia. V stredoveku sa prakrits stal tak populárnym, že tvorili základ neoindických jazykov a začali sa používať v písaní. V 19. storočí bol sanskrt konečne vytlačený národnými indickými jazykmi z ich rodnej literatúry.

Pozoruhodný príbeh, ktorý patril drávidskej rodine, nijako nesúvisel so sanskrtom, ale od pradávna mu konkuroval, keďže patril aj k bohatej antickej kultúre. V sanskrte existujú určité výpožičky z tohto jazyka.

Dnešné postavenie jazyka

Sanskrtská abeceda má približne 36 foném, a ak vezmeme do úvahy alofóny, ktoré sa zvyčajne berú do úvahy pri písaní, celkový počet zvukov sa zvýši na 48. Táto vlastnosť je hlavným problémom pre Rusov, ktorí sa chystajú naučiť sanskrt.

Dnes tento jazyk používajú výlučne vyššie kasty Indie ako hlavný hovorený jazyk. Počas sčítania ľudu v roku 2001 viac ako 14 000 Indov priznalo, že sanskrt bol ich primárnym jazykom. Oficiálne ho preto nemožno považovať za mŕtveho. O vývoji jazyka svedčí aj to, že sa pravidelne konajú medzinárodné konferencie, stále sa dotlačia učebnice sanskrtu.

Sociologické štúdie ukazujú, že používanie sanskrtu v ústnej reči je veľmi obmedzené, takže jazyk sa už nevyvíja. Na základe týchto faktov ho mnohí vedci zaraďujú medzi mŕtvy jazyk, hoci to vôbec nie je zrejmé. Pri porovnaní sanskrtu s latinčinou lingvisti poznamenávajú, že latinčina, ktorá sa prestala používať ako literárny jazyk, ju už dlho používajú vo vedeckej komunite úzky odborníci. Oba tieto jazyky boli neustále aktualizované, prešli fázami umelého oživenia, ktoré boli niekedy spojené s túžbou politických kruhov. Nakoniec sa oba tieto jazyky stali priamo spojenými s náboženskými formami, aj keď sa dlho používali v sekulárnych kruhoch, takže medzi nimi je veľa spoločného.

V podstate k vytesneniu sanskrtu z literatúry došlo v dôsledku oslabenia mocenských inštitúcií, ktoré ho všemožne podporovali, ako aj vysokej konkurencie iných hovorených jazykov, ktorých nositelia sa snažili vštepiť vlastnú národnú literatúru.

Veľký počet regionálnych variácií viedol k heterogenite vymiznutia sanskrtu v rôznych častiach krajiny. Napríklad v 13. storočí sa v niektorých častiach ríše Vidžajanagara v niektorých oblastiach používala kašmírčina spolu so sanskrtom ako hlavný literárny jazyk, ale sanskrtské diela boli známejšie mimo neho, najčastejšie na území modernej krajiny .

Dnes je používanie sanskrtu v ústnej reči minimalizované, ale naďalej je v písomnej kultúre krajiny. Väčšina z tých, ktorí majú schopnosť čítať ľudovú reč, dokáže čítať aj sanskrt. Je pozoruhodné, že aj Wikipedia má samostatnú časť napísanú v sanskrte.

Po získaní nezávislosti Indie v roku 1947 vyšlo v tomto jazyku viac ako tri tisíc diel.

Štúdium sanskrtu v Európe

Veľký záujem o tento jazyk pretrváva nielen v samotnej Indii a Rusku, ale v celej Európe. Ešte v 17. storočí výrazne prispel k štúdiu tohto jazyka nemecký misionár Heinrich Roth. On sám žil dlhé roky v Indii a v roku 1660 dokončil svoju knihu v latinčine o sanskrte. Keď sa Roth vrátil do Európy, začal publikovať úryvky zo svojej tvorby, prednášal na univerzitách a pred stretnutiami odborných lingvistov. Zaujímavosťou je, že jeho hlavná práca o indickej gramatike nebola doteraz publikovaná, uchováva sa len v rukopisnej forme v Národnej knižnici v Ríme.

Aktívne štúdium sanskrtu v Európe začalo koncom 18. storočia. Pre široký okruh bádateľov ho objavil v roku 1786 William Jones a ešte predtým jeho vlastnosti podrobne opísali francúzsky jezuita Kerdu a nemecký kňaz Henksleden. Ale ich práca bola publikovaná až po Jonesovej, takže sa považujú za dcérsku spoločnosť. V 19. storočí zohralo pri tvorbe a rozvoji porovnávacej historickej lingvistiky rozhodujúcu úlohu oboznámenie sa so starým jazykom sanskrtom.

Európski lingvisti boli týmto jazykom nadšení, pričom si všimli jeho úžasnú štruktúru, sofistikovanosť a bohatstvo, dokonca aj v porovnaní s gréčtinou a latinčinou. Vedci zároveň zaznamenali jeho podobnosť s týmito populárnymi európskymi jazykmi v gramatických formách a slovesných koreňoch, takže podľa ich názoru nemôže ísť o obyčajnú nehodu. Podobnosť bola taká silná, že prevažná väčšina filológov, ktorí pracovali so všetkými tromi týmito jazykmi, nepochybovala o existencii spoločného predka.

Jazykový výskum v Rusku

Ako sme už uviedli, v Rusku existuje osobitný postoj k sanskrtu. S prácou jazykovedcov sa dlho spájali dve vydania „Petrohradských slovníkov“ (veľký a malý), ktoré sa objavili v druhej polovici 19. storočia. Tieto slovníky otvorili pre ruských lingvistov celú éru v štúdiu sanskrtu, stali sa hlavnou indologickou vedou na celé nadchádzajúce storočie.

Profesorka Moskovskej štátnej univerzity Vera Kochergina výrazne prispela: zostavila „Sanskrit-ruský slovník“ a stala sa aj autorkou „Učebnice sanskrtu“.

V roku 1871 vyšiel slávny článok Dmitrija Ivanoviča Mendelejeva pod názvom „Periodický zákon pre chemické prvky“. Opísal v ňom periodický systém v podobe, v akej ho poznáme dnes všetci, a predpovedal aj objavenie nových prvkov. Pomenoval ich „ekaaluminium“, „ekabor“ a „ekasilicium“. Pre nich nechal v tabuľke prázdne miesta. O chemickom objave sme v tomto lingvistickom článku hovorili nie náhodou, pretože Mendelejev sa tu ukázal ako znalec sanskrtu. V tomto staroindickom jazyku totiž „eka“ znamená „jeden“. Je dobre známe, že Mendelejev bol blízkym priateľom sanskrtského bádateľa Betlirka, ktorý v tom čase pracoval na druhom vydaní svojej práce o Panini. Americký lingvista Paul Kriparsky bol presvedčený, že Mendelejev dal chýbajúce prvky sanskrtské mená, čím vyjadril uznanie staroindickej gramatike, ktorú si veľmi vážil. Zaznamenal tiež zvláštnu podobnosť medzi periodickou tabuľkou prvkov chemika a Paniniho Šiva sútrami. Podľa Američana Mendelejev svoj stôl nevidel vo sne, ale prišiel naň pri štúdiu hinduistickej gramatiky.

V súčasnosti sa záujem o sanskrt výrazne oslabil, v najlepšom prípade sa zvažujú jednotlivé prípady zhody slov a ich častí v ruštine a sanskrte, snažiac sa nájsť odôvodnené zdôvodnenia prenikania jedného jazyka do druhého.

Všetci vieme, že reč je vyjadrením kultúry jej rečníkov. Akákoľvek reč je určitá zvuková vibrácia. A náš hmotný vesmír pozostáva aj zo zvukových vibrácií. Podľa Véd je zdrojom týchto vibrácií Brahma, ktorý prostredníctvom výslovnosti určitých zvukov vytvára náš vesmír so všetkými druhmi živých bytostí. Verí sa, že zvuky vychádzajúce z Brahmanu sú zvuky sanskrtu. Zvukové vibrácie sanskrtu majú teda transcendentálny duchovný základ. Ak teda prídeme do kontaktu s duchovnými vibráciami, vtedy sa v nás zapne program duchovného rozvoja, naše srdce sa očistí. A toto sú vedecké fakty. Jazyk je veľmi dôležitým faktorom ovplyvňujúcim kultúru, formovanie kultúry, formovanie a rozvoj ľudu.

Na to, aby sme ľud povýšili alebo naopak znížili, stačí zaviesť do jazykového systému tohto ľudu zodpovedajúce zvuky alebo zodpovedajúce slová, mená, termíny.

Výskumy vedcov o sanskrte a ruskom jazyku.

Prvý taliansky cestovateľ Philip Sosetti, ktorý navštívil Indiu pred 400 rokmi, sa venoval téme podobnosti sanskrtu so svetovými jazykmi. Sosetti po svojich cestách zanechal prácu o podobnosti mnohých indických slov s latinčinou. Ďalším bol Angličan William Jones. William Jones poznal sanskrt a študoval významnú časť Véd. Jones dospel k záveru, že indické a európske jazyky sú príbuzné. Friedrich Bosch – nemecký vedec – filológ v polovici 19. storočia napísal dielo – porovnávaciu gramatiku sanskrtu, zenu, gréčtiny, latinčiny, staroslovienčiny, nemčiny.

Ukrajinský historik, etnograf a výskumník slovanskej mytológie Georgij Bulašov v predslove jedného zo svojich diel, kde je napísaná analýza sanskrtu a ruštiny - „všetky hlavné základy jazyka kmeňového a kmeňového života, mytologické a poetické diela, sú majetkom celej skupiny indoeurópskych a árijských národov. A pochádzajú z tej vzdialenej doby, ktorej živá spomienka sa dodnes zachovala v najstarších hymnách a rituáloch, posvätných knihách starovekého indického ľudu, známych ako „Védy“. v minulom storočí štúdie lingvistov ukázali, že ide o sanskrt, najstarší zo všetkých moderných dialektov.

Ruský vedec folklorista A. Gelferding (1853, Petrohrad) v knihe o vzťahu slovanského jazyka so sanskrtom píše: „Slovanský jazyk vo všetkých svojich nárečiach si zachoval korene a slová, ktoré existujú v sanskrte. V tomto ohľade je blízkosť porovnávaných jazykov nezvyčajná. Sanskrit a ruský jazyk sa navzájom nelíšia v žiadnych trvalých organických zmenách zvukov. Slovanstvo nemá jedinú črtu cudziu pre sanskrt.“

Profesor z Indie, lingvista, veľký znalec sanskrtských dialektov, dialektov, dialektov atď. Durgo Shastri prišiel do Moskvy vo veku 60 rokov. Nevedel po rusky. Ale o týždeň neskôr odmietol tlmočníka s odôvodnením, že on sám celkom dobre rozumie Rusom, keďže Rusi hovoria skazeným sanskrtom. Keď počul ruskú reč, povedal, že - "hovoríte jedným zo starých dialektov sanskrtu, ktorý bol bežný v jednom z oblastí Indie, ale teraz je považovaný za vyhynutý."

Na konferencii v roku 1964 Durgo predniesol príspevok, v ktorom uviedol mnohé dôvody, že sanskrt a ruština sú príbuzné jazyky a že ruština je derivátom sanskrtu. Ruská etnografka Svetlan Zharnikovová, kandidátka historických vied. Autor knihy - O historických koreňoch severoruskej ľudovej kultúry, 1996.

Citáty – drvivá väčšina názvov našich riek sa dá preložiť zo sanskrtu bez skomolenia jazyka. Sukhona - zo sanskrtu znamená ľahko prekonať. Kubena je kľukatý. Lode - potok. Darida - dávať vodu. Padma je lotos. Kama - láska, príťažlivosť. V regiónoch Vologda a Arkhangelsk je veľa riek a jazier - Ganges, Shiva, Indigo atď. Kniha má 30 strán týchto mien v sanskrte. A slovo Rus pochádza zo slova Rusko - čo v sanskrte znamená svätý alebo svetlý.

Moderní vedci pripisujú väčšinu európskych jazykov indoeurópskej skupine a definujú sanskrt ako najbližší univerzálnemu prajazyku. Sanskrit je však jazyk, ktorým nikto v Indii nikdy nehovoril. Tento jazyk bol vždy jazykom učencov a kňazov, podobne ako latinčina pre Európanov. Toto je jazyk umelo zavedený do života hinduistov. Ale ako sa potom tento umelý jazyk objavil v Indii?

Hinduisti majú legendu, ktorá hovorí, že kedysi dávno k nim prišlo zo Severu kvôli Himalájam sedem bielych učiteľov. Dali hinduistom jazyk (sanskrit), dali im védy (tie veľmi slávne indické védy) a položili tak základy brahmanizmu, ktorý je dodnes najpopulárnejším náboženstvom v Indii a z ktorého zasa vznikol budhizmus. Navyše je to pomerne známa legenda - študujú ju dokonca aj indické teozofické univerzity. Mnohí brahmani považujú ruský sever (severnú časť európskeho Ruska) za rodný dom celého ľudstva. A na náš sever chodia na púť, podobne ako moslimovia do Mekky.

Šesťdesiat percent sanskrtských slov sa úplne zhoduje vo význame aj vo výslovnosti s ruskými slovami. Prvýkrát o tom hovorila Natalya Guseva, etnografka, doktorka historických vied, známa odborníčka na kultúru Indie, autorka viac ako 160 vedeckých prác o kultúre a starých podobách hinduistického náboženstva. Raz jeden z uznávaných vedcov Indie, ktorého Guseva sprevádzal na turistickom výlete po riekach ruského severu, odmietol tlmočníka v komunikácii s miestnymi obyvateľmi a rozplakal sa a poznamenal Natalya Romanovna, že je rád, že počuje živý sanskrt. ! Od tej chvíle sa začalo jej štúdium fenoménu podobnosti ruského jazyka a sanskrtu.

A skutočne je to prekvapujúce: niekde tam, ďaleko na juhu, za Himalájami, žijú národy negroidnej rasy, ktorých najvzdelanejší predstavitelia hovoria jazykom blízkym nášmu ruskému jazyku. Sanskrit je navyše blízky ruskému jazyku rovnako, ako napríklad ukrajinský jazyk je blízky ruštine. O inej takej tesnej zhode slov medzi sanskrtom a iným jazykom okrem ruštiny nemôže byť ani reči. Sanskrt a ruština sú príbuzní a ak predpokladáme, že ruský jazyk ako predstaviteľ rodiny indoeurópskych jazykov vznikol zo sanskrtu, potom platí aj to, že sanskrt vznikol z ruského jazyka. Tak aspoň hovorí stará indická legenda.

V prospech tohto tvrdenia je aj ďalší faktor: ako hovorí známy filológ Alexander Dragunkin, jazyk odvodený z nejakého iného jazyka sa vždy ukáže ako jednoduchší: menej slovesných tvarov, kratšie slová atď. Človek tu ide cestou najmenšieho odporu. Sanskrit je skutočne oveľa jednoduchší ako ruský jazyk. Môžeme teda povedať, že sanskrt je zjednodušený ruský jazyk, zmrazený v čase na 4-5 tisíc rokov. A hieroglyfické písmo sanskrtu podľa akademika Nikolaja Levashova nie je nič iné ako slovansko-árijské runy, mierne upravené hinduistami.

Ruský jazyk je najstarší jazyk na Zemi a je najbližší jazyku, ktorý slúžil ako základ pre väčšinu svetových jazykov.

Opätovné uverejnenie celého textu

Skopírujte všetok text v rámci a zadajte ho do poľa editora HTML vo svojom denníku LiveJournal a zadajte ho tam pomocou tlačidla „Nový záznam“. A nezabudnite zadať názov do nadpisu a kliknite na tlačidlo "Odoslať do...".

html"> v sanskrte a ruštine. Hodnota vibrácií. https://wowavostok.livejournal.com/8204256.html Všetci vieme, že reč je vyjadrením kultúry jej rečníkov. Akákoľvek reč je určitá zvuková vibrácia. A náš hmotný vesmír pozostáva aj zo zvukových vibrácií. Podľa Véd je zdrojom týchto vibrácií Brahma, ktorý prostredníctvom výslovnosti určitých zvukov vytvára náš vesmír so všetkými druhmi živých bytostí. Verí sa, že zvuky vychádzajúce z Brahmanu sú zvuky sanskrtu. Zvukové vibrácie sanskrtu majú teda transcendentálny duchovný základ. Ak teda prídeme do kontaktu s duchovnými vibráciami, vtedy sa v nás zapne program duchovného rozvoja, naše srdce sa očistí. A toto sú vedecké fakty. Jazyk je veľmi dôležitým faktorom ovplyvňujúcim kultúru, formovanie kultúry, formovanie a rozvoj ľudu. Na to, aby sme ľud povýšili alebo naopak znížili, stačí zaviesť do jazykového systému tohto ľudu zodpovedajúce zvuky alebo zodpovedajúce slová, mená, termíny. Výskumy vedcov o sanskrte a ruskom jazyku. Prvý taliansky cestovateľ Philip Sosetti, ktorý navštívil Indiu pred 400 rokmi, sa venoval téme podobnosti sanskrtu so svetovými jazykmi. Sosetti po svojich cestách zanechal prácu o podobnosti mnohých indických slov s latinčinou. Ďalším bol Angličan William Jones. William Jones poznal sanskrt a študoval významnú časť Véd. Jones dospel k záveru, že indické a európske jazyky sú príbuzné. Friedrich Bosch – nemecký vedec – filológ v polovici 19. storočia napísal dielo – porovnávaciu gramatiku sanskrtu, zenu, gréčtiny, latinčiny, staroslovienčiny, nemčiny. Ukrajinský historik, etnograf a výskumník slovanskej mytológie Georgij Bulašov v predslove jedného zo svojich diel, kde je napísaná analýza sanskrtu a ruštiny - „všetky hlavné základy jazyka kmeňového a kmeňového života, mytologické a poetické diela, sú majetkom celej skupiny indoeurópskych a árijských národov. A pochádzajú z tej vzdialenej doby, ktorej živá spomienka sa dodnes zachovala v najstarších hymnách a rituáloch, posvätných knihách starovekého indického ľudu, známych ako „Védy“. v minulom storočí štúdie lingvistov ukázali, že ide o sanskrt, ktorý je v súčasnosti najstarším zo všetkých dialektov. Ruský vedec folklorista A. Gelferding (1853, Petrohrad) v knihe o vzťahu slovanského jazyka k sanskrtu píše: „Slovanský jazyk vo všetkých svojich dialektoch si zachoval korene a slová, ktoré existujú v sanskrte. V tomto ohľade je blízkosť porovnávaných jazykov mimoriadna. Jazyky sanskrtu a ruštiny sa navzájom nelíšia v žiadnych trvalých, organických zmenách vo zvukoch. Slovanstvo nemá jedinú črtu cudziu pre sanskrt.“ Profesor z Indie, lingvista, veľký znalec sanskrtských dialektov, dialektov, dialektov atď. Durgo Shastri prišiel do Moskvy vo veku 60 rokov. Nevedel po rusky. Ale o týždeň neskôr odmietol tlmočníka s odôvodnením, že on sám celkom dobre rozumie Rusom, keďže Rusi hovoria skazeným sanskrtom. Keď počul ruskú reč, povedal, že - "hovoríte jedným zo starých dialektov sanskrtu, ktorý bol bežný v jednom z oblastí Indie, ale teraz je považovaný za vyhynutý." Na konferencii v roku 1964 Durgo predniesol príspevok, v ktorom uviedol mnohé dôvody, že sanskrt a ruština sú príbuzné jazyky a že ruština je derivátom sanskrtu. Ruská etnografka Svetlan Zharnikovová, kandidátka historických vied. Autor knihy - O historických koreňoch severoruskej ľudovej kultúry, 1996. Citáty – drvivá väčšina názvov našich riek sa dá preložiť zo sanskrtu bez skomolenia jazyka. Sukhona - zo sanskrtu znamená ľahko prekonať. Kubena je kľukatý. Lode - potok. Darida - dávať vodu. Padma je lotos. Kama - láska, príťažlivosť. V regiónoch Vologda a Arkhangelsk je veľa riek a jazier - Ganges, Shiva, Indigo atď. Kniha má 30 strán týchto mien v sanskrte. A slovo Rus pochádza zo slova Rusko - čo v sanskrte znamená svätý alebo svetlý. Moderní vedci pripisujú väčšinu európskych jazykov indoeurópskej skupine a definujú sanskrt ako najbližší univerzálnemu prajazyku. Sanskrit je však jazyk, ktorým nikto v Indii nikdy nehovoril. Tento jazyk bol vždy jazykom učencov a kňazov, podobne ako latinčina pre Európanov. Toto je jazyk umelo zavedený do života hinduistov. Ale ako sa potom tento umelý jazyk objavil v Indii? Hinduisti majú legendu, ktorá hovorí, že kedysi dávno k nim prišlo zo Severu kvôli Himalájam sedem bielych učiteľov. Dali hinduistom jazyk (sanskrit), dali im védy (tie veľmi slávne indické védy) a položili tak základy brahmanizmu, ktorý je dodnes najpopulárnejším náboženstvom v Indii a z ktorého zasa vznikol budhizmus. Navyše je to pomerne známa legenda - študujú ju dokonca aj indické teozofické univerzity. Mnohí brahmani považujú ruský sever (severnú časť európskeho Ruska) za rodný dom celého ľudstva. A na náš sever chodia na púť, podobne ako moslimovia do Mekky. Šesťdesiat percent sanskrtských slov sa úplne zhoduje vo význame aj vo výslovnosti s ruskými slovami. Prvýkrát o tom hovorila Natalya Guseva, etnografka, doktorka historických vied, známa odborníčka na kultúru Indie, autorka viac ako 160 vedeckých prác o kultúre a starých podobách hinduistického náboženstva. Raz jeden z uznávaných vedcov Indie, ktorého Guseva sprevádzal na turistickom výlete po riekach ruského severu, odmietol tlmočníka v komunikácii s miestnymi obyvateľmi a rozplakal sa a poznamenal Natalya Romanovna, že je rád, že počuje živý sanskrt. ! Od tej chvíle sa začalo jej štúdium fenoménu podobnosti ruského jazyka a sanskrtu. A skutočne je to prekvapujúce: niekde tam, ďaleko na juhu, za Himalájami, žijú národy negroidnej rasy, ktorých najvzdelanejší predstavitelia hovoria jazykom blízkym nášmu ruskému jazyku. Sanskrit je navyše blízky ruskému jazyku rovnako, ako napríklad ukrajinský jazyk je blízky ruštine. O inej takej tesnej zhode slov medzi sanskrtom a iným jazykom okrem ruštiny nemôže byť ani reči. Sanskrt a ruština sú príbuzní a ak predpokladáme, že ruský jazyk ako predstaviteľ rodiny indoeurópskych jazykov vznikol zo sanskrtu, potom platí aj to, že sanskrt vznikol z ruského jazyka. Tak aspoň hovorí stará indická legenda. V prospech tohto tvrdenia je aj ďalší faktor: ako hovorí známy filológ Alexander Dragunkin, jazyk odvodený z nejakého iného jazyka sa vždy ukáže ako jednoduchší: menej slovesných tvarov, kratšie slová atď. Človek tu ide cestou najmenšieho odporu. Sanskrit je skutočne oveľa jednoduchší ako ruský jazyk. Môžeme teda povedať, že sanskrt je zjednodušený ruský jazyk, zmrazený v čase na 4-5 tisíc rokov. A hieroglyfické písmo sanskrtu podľa akademika Nikolaja Levashova nie je nič iné ako slovansko-árijské runy, mierne upravené hinduistami. Ruský jazyk je najstarší jazyk na Zemi a je najbližší jazyku, ktorý slúžil ako základ pre väčšinu svetových jazykov. Zdroj
=======================================