La composición "Vivir significa sentir, pensar, sufrir" (V. G

1. Historia-recuerdo.
2. El punto de vista del narrador y los personajes.
3. El destino de las personas bajo el terror rojo.

Me gustaría dedicar mi ensayo a la historia de Ivan Sergeevich Shmelev "El sol de los muertos". El trabajo de Shmelev en sí fue desconocido en Rusia durante mucho tiempo, ya que en las obras de este autor había muchas cosas que no eran halagüeñas para el gobierno soviético. Afortunadamente, la situación ha cambiado. Y hoy todas las obras de I. S. Shmelev son bien conocidas por el lector. Sin el trabajo de este escritor, nuestro conocimiento de la literatura de la emigración rusa no sería lo suficientemente completo.

La historia de I. S. Shmelev tiene un efecto deprimente en el lector. Imposible estar pendiente historia. Hay un sentimiento de rechazo a la realidad de la que habla Shmelev. Sin embargo, no hay ni sombra de duda de que el autor ha distorsionado la realidad. Es imposible imaginar que tal cosa pueda ser inventada. Inmediatamente comprende que el escritor fue testigo presencial de los eventos descritos.

La historia cuenta la existencia ordinaria, ordinaria y cotidiana de una persona en Crimea hambrienta después de ser capturada por los rojos. La obra recibe el nombre de "epopeya", así la llamó el propio autor. La historia está contada desde la perspectiva del autor. Esta historia es un recuerdo del tiempo posterior a la llegada de los Rojos. El personaje del narrador tiene gran valor. Es dueño de la llamada función de crónica: esta es "la crónica de las atrocidades diarias de los rojos", el narrador habla del comportamiento de aquellos "que van a matar". La crónica registra todos los hechos. Del trabajo aprendemos sobre una variedad de héroes, cuyo destino no puede dejarnos indiferentes. Cada personaje tiene que hablar poder soviético. En las páginas de la historia, un rally continuo está en pleno apogeo. Obtener un punto de vista diferentes héroes, tenemos la oportunidad de comprender eventos con lados diferentes. Por ejemplo, si hablamos del punto de vista del médico, entonces él los evalúa desde un punto de vista sociofilosófico. El médico se vuelve hacia Dostoievski, a través de él comprende lo que está pasando. El médico habla del "montón de basura" y de la "revolución pésima". Este es el mismo "triunfo del piojo" que predijo Dostoievski. En la historia nos encontramos con tal definición de lo que está sucediendo: "la audacia de un piojo rebelde, el vacío en el cielo con ojos ensangrentados contemplados". "Vacío en el cielo" es la ausencia de Dios. El narrador también trata de comprender la realidad. Lo que está sucediendo es el mayor crimen contra la propia civilización, un "regreso" a los tiempos de las cavernas. El lector se convence cada vez más de la singular inhumanidad del experimento: revolución y guerra civil. Shmelev fue testigo ocular de todo lo que estaba sucediendo. Y por eso su obra es tan verdadera y auténtica. Vemos el colapso del orden paradisíaco. Crimea es una tierra fértil que se convirtió en algo monstruoso. Vive en esta región Gente diferente, muchos de ellos resultan haber caído fuera del tiempo histórico: los jubilados. Hasta ahora, la vida en Crimea ha sido un verdadero idilio. Tras la llegada de los Reds, todo cambió.

Las descripciones de los animales merecen mucha atención. Vivían cerca de la gente, estaban rodeados de cuidado y atención. Los animales están conmovedoramente indefensos: Pavka el pavo real, Tamarka la vaca, pollos, que el héroe no puede comer. La hambruna que llegó al paraíso fértil, Crimea, no solo privó a las personas de la oportunidad de vivir vida normal, pero también privó a los animales del cuidado humano. Y las mascotas no entienden esto, aún permanecen cerca de las personas, literalmente pidiendo migajas de comida. En la historia, vemos una clara comparación del rincón idílico y la devastación, que se convirtió en el idilio de los rojos. El paraíso se convierte en un lugar de cruel existencia de personas. El autor compara constantemente "ayer" y "hoy", reflejando así la esencia de todo lo que sucede. Se han creado condiciones especiales que se oponen a la existencia humana ordinaria. Aprendemos que el médico enterró a su esposa en un gabinete de la cocina de la casa, que todavía huele a mermelada (fue allí donde se almacenaron los frascos de mermelada antes, en tiempos de paz). El Doctor dice que no lo pasará tan mal con esta fragancia, que se asocia con un momento feliz y pacífico. Todas las declaraciones de los héroes, incluso a primera vista insignificantes, hacen que el lector se dé cuenta con particular agudeza de cuántos problemas y desgracias trajo la revolución a las personas pacíficas. Hace unas décadas, la historia de Shmelev "El sol de los muertos" no pudo resolverse en el país del proletariado victorioso. Y ahora entendemos - esta es nuestra historia. Las páginas sangrientas y monstruosas que debes conocer no son menos patéticas y patrióticas.

Si nos limitamos al punto de vista del médico, esta es una opinión extremadamente pesimista: "la audacia de un piojo rebelde". Pero si prestamos atención al punto de vista del narrador, entonces vemos que esta definición trágica claramente no es suficiente. El autor no puede limitarse a tal conocimiento de lo que está sucediendo. El narrador habla de dudas sobre la fe. Así comienza la historia, surge el pensamiento de que Dios tampoco existe.

Todo lo que sucede hace dudar al narrador de esto, trata de explicar que los caminos del Señor son inescrutables, que hay un plan superior por el cual esta maldición fue enviada al mundo. la historia tiene historia interior- superación de dudas en la fe del propio narrador. Como resultado, se venció la duda y se recuperó la fe.

El autor siente el dolor de sus compatriotas que se encuentran en condiciones infrahumanas. Su sufrimiento se transmite a los lectores. Y, a pesar de que hay un gran lapso de tiempo entre la modernidad y la época descrita en la historia, no puede dejar indiferente al lector. El narrador no solo cuenta sus impresiones, comparte sus pensamientos sobre el destino de las personas en las condiciones del Terror Rojo, sobre el destino de todo el país, que estaba en manos de los "piojos rebeldes". El escritor tuvo una prueba difícil: convertirse en testigo presencial de eventos terribles. Y esta obra se convirtió en un resultado natural y justo de ellos.

Siempre ha habido gente en Rusia que no podía guardar silencio cuando el silencio era la única forma sobrevivir Una de estas personas fue Alexander Isaevich Solzhenitsyn. El lector ruso se enteró de él a principios de los años sesenta después de publicar en la revista " Nuevo mundo"de la historia" Un día en la vida de Ivan Denisovich "Este trabajo introdujo un nuevo tema del campamento En la historia de A. I. Solzhenitsyn buscó mostrar el carácter del pueblo ruso, la vida del campamento a través de los ojos de una persona rusa simple. Luego, el escritor comienza a trabajar en obra historica"El Archipiélago Gulag", cuyo material son las cartas de los prisioneros de los campos de Stalin Después de la publicación del "Archipiélago", A.I. país de origen Sólo una década y media después gran escritor tuvo la oportunidad de regresar a su tierra natal A fines de los años ochenta, se produjo el regreso de A. I. Solzhenitsyn al lector ruso, gracias al mismo "Nuevo Mundo", en el que comenzó a imprimirse el "Archipiélago Gulag". claro que era imposible permanecer en silencio sobre el trabajo del escritor Después de todo, Solzhenitsyn es mejor que cualquier escritor, responde a la pregunta "¿Quiénes somos?"
A. I. Solzhenitsyn nació en una familia de campesinos ricos de la Especial educación literaria no consiguió sino los dos últimos años anteriores a la guerra estudió en Facultad de Filología Instituto de Filosofía y Literatura de Moscú Fue reclutado por el ejército, se graduó de una escuela de artillería Poco antes del final de la guerra, en febrero de 1945, en Prusia Oriental, el Capitán A. I. Solzhenitsyn ya había sido arrestado, la prisión y el campo El mismo Solzhenitsyn escribió sobre su arresto. Me convertí en escritor (y lo habría sido) si no hubiera estado preso”
El campamento terminó el día de la muerte de Stalin, y el cáncer fue descubierto de inmediato, según la sentencia de los médicos, le quedaba menos de un mes de vida. Fue un momento terrible en la vida del escritor. Cerca de la muerte, en previsión de su destino. todo - sobre el significado de la vida La enfermedad no se considera con estatus social, ella es indiferente a las convicciones ideológicas, es terrible con su rapidez y el hecho de que iguala a todos antes de la muerte.Dispensario oncológico de Tashkent en 1955, A.I.Solzhenitsyn decidió escribir una historia sobre personas al borde de la muerte, sobre sus últimos pensamientos , acciones La idea se realizó solo después de casi diez años. Intentos de imprimir " cuerpo de cáncer"en la revista" New World "no fueron coronados por el éxito, y la historia se publicó en 1968 en el extranjero
En el Pabellón de Cáncer, dos héroes chocan. Uno, cuyo prototipo es en cierta medida el propio escritor, Oleg Kostoglotov, un sargento de primera línea golpeado que esperaba la muerte en un dispensario oncológico y se salvó milagrosamente. El otro es Pavel Rusanov, un trabajador responsable, un informante profesional que lo puso en muchas personas inocentes que han sido encarceladas y construyeron su bienestar sobre su sufrimiento. Al recordar a aquellos de quienes dispuso injustamente del destino, no siente remordimiento, en su alma hay solo miedo a posibles represalias
Las disputas entre Kostoglotov y Rusanov, su lucha por la supervivencia, transcurren en un momento en que la maquinaria estalinista se derrumba, y para uno es un rayo de luz, y para el otro es el derrumbe del mundo creado poco a poco.
La literatura juega un papel importante en la comprensión de lo que está sucediendo. Kostoglotov piensa sobre la literatura rusa. No es casualidad que apareciera un volumen de León Tolstoi en la sala. literatura XIX siglo con su;;ley principal;; Tolstoi - amor de hombre a hombre
Entre Rusanov y Kostoglotov se coloca el "predicador del socialismo moral" Shulubin A primera vista, parece que expresa los sueños del propio escritor. ¿De qué lado del autor?
Mucho más cerca del autor están los ancianos Nikolai Ivanovich y Elena Aleksandrovna Kadmins, quienes pasaron por el campamento y ganaron experiencia y profundidad de vida. Fueron ellos quienes tuvieron a Oleg después de una extraña enfermedad inesperadamente, bajo la influencia de los rayos X, retrocedió. Kostoglotov sabe que después de la recuperación será eternamente exiliado a Ush -Tereke, pero él, por así decirlo, aprende nuevamente a apreciar lo que se le da a una persona.
En el "Pabellón del Cáncer", la realidad del Gulag es casi invisible, solo se abre ligeramente en algún lugar en la distancia, se recuerda a sí mismo por el "exilio eterno" de Kostoglotov, pero por la naturaleza misma. La amenaza de muerte se cierne sobre una persona que ya no está en del lado del Estado, pero desde dentro. cuerpo humano, madurando con un tumor Y Solzhenitsyn parece dar la bienvenida a todos los seres vivos, quitando la telaraña de lo que llena la existencia humana, lo calienta El escritor considera el tema del amor a la vida desde el otro lado.
El amor satisfecho de sí mismo por la vida de Maxim Chaly es tan ciego y cínico como la actitud de Pavel Rusanov ante la vida. Estas personas no son detenidas por los valores espirituales, son capaces de aplastar todo a su paso. Son ajenos a la idea del arrepentimiento, uno de los apreciados por A.I. la pregunta formulada por Oleg Kostoglotov "¿Cuál es el precio superior¿vida? ¿Cuánto puedes pagar por él y cuánto no?" Para Oleg, la sala del hospital se ha convertido en una escuela. Su anhelo por una vida sencilla es comprensible. Al final, Oleg, después de dudas y vacilaciones, sin embargo se niega a reunirse con Vera Gangart, lo que podría relacion dificil Tiene miedo de traer discordia al destino ya roto de Vera y entiende que están separados por su enfermedad, su condición de exiliado.La escena es expresiva cuando, antes de irse, Oleg, a pedido de Demka, un niño vecino enfermo , ingresa al zoológico, donde la experiencia le hace ver el prototipo de una sociedad torturada. Esta escena como un gemido, como un grito "Lo más confuso de la conclusión de los animales fue que, habiendo tomado su partido y, por ejemplo, "Teniendo la fuerza, Oleg no pudo comenzar a romper las jaulas y liberarlas. Porque perdieron la idea de la libertad junto con su patria y su repentina liberación solo podría volverse más aterradora".
La historia de A. I. Solzhenitsyn "The Cancer Ward" fue elegida por mí para revisar, porque te hace pensar sobre el significado de la vida, sobre cuestiones de verdad y bondad. Solzhenitsyn escribe la vida misma, y ​​aparece ante nosotros en toda su desnudez, en los detalles más pequeños muerte Por lo tanto, el mismo término "vida" en Solzhenitsyn es profundamente significativo y se asocia principalmente con el sufrimiento. Además, este sufrimiento no es de una persona en particular, sino de las personas en su conjunto.

Muchos poetas y escritores abordaron el tema de San Petersburgo. En la literatura rusa, esta ciudad desde el momento de su creación fue percibida no solo como nueva capital, pero también como un símbolo nueva rusia, un símbolo de su futuro. Sin embargo, la actitud hacia San Petersburgo en la mente rusa siempre ha sido ambivalente. Algunos vieron en ella la orgullosa "ciudad de Petrov", otros, la ciudad maldita, que accidentalmente se levantó sobre el abismo acuoso desafiando los elementos y la razón. A. S. Pushkin fue uno de los primeros en mostrar la imagen contradictoria de San Petersburgo, “una ciudad magnífica, una ciudad pobre”. En el poema Jinete de bronce” capital del norte, que se ha convertido en un monumento a un atrevido plan

Cuál es el sentido de la vida La vida es un proceso cíclico interminable, la aceptación fue, es y será. Pero algunas personas asocian esta palabra con la palabra "existencia". Por un lado, es conveniente, pero por otro lado, ¡no lo es! Incluso existe una expresión tan filosófica: "¡Debemos vivir, no existir!" La misma palabra "existencia" en la mayoría de las personas está asociada con algo artificial, inanimado. Por ejemplo, puede haber un dispositivo, un edificio, etc. Y la "vida" gravita más hacia las criaturas, entonces es tan pura y hermosa, multifacética, única. Consideraremos el significado vida humana. ¿Quién dijo que necesitas

El gran poeta ruso Alexander Sergeevich Pushkin fue el fundador de la literatura realista rusa. Con su poesía, revela en las personas todo lo mejor que tienen y las hace olvidarse de las pequeñas cosas y preocupaciones de la vida. Pero comprender el significado completo de sus pensamientos y sentimientos es imposible. En sus poemas, el poeta destaca todo lo más mejores características carácter ruso. A.S. Pushkin siempre estuvo interesado en el pasado histórico de la patria. En "Canción de Oleg profético» descrito evento histórico, cierta época. El poema fue escrito en 1822, en el que el autor describe la muerte del gran príncipe ruso, que se hizo famoso por St.

Composición Grado 7. Opción 1. ¿Por qué necesitamos literatura? ¿Qué objetivos se marcan los autores a la hora de crear sus obras? La respuesta es simple y obvia: los escritores buscan despertar en las almas de los lectores. sentimientos humanos, amor por la belleza, la capacidad de apreciar los valores de la vida real. Precisamente para tales propósitos sirve la historia de Fedor Alexandrovich Abramov "Por qué lloran los caballos", en la que desde las primeras líneas se puede sentir el amor reverente del escritor por naturaleza nativa, a todo el mundo ilimitado de "hierbas aromáticas, libélulas y mariposas". Al narrar el pasado arcoíris de los caballos, el autor nos hace sentir profundamente sinceros.

Siempre ha habido gente en Rusia que no podía permanecer en silencio cuando el silencio era la única manera de sobrevivir, una de estas personas fue Alexander Isaevich Solzhenitsyn, el lector ruso supo de él a principios de los años sesenta después de la publicación de la historia “Un día en la vida de Ivan Denisovich "en la revista Novy Mir. El trabajo introdujo un nuevo tema del campamento en la literatura. En la historia de A. I. Solzhenitsyn buscó mostrar el carácter del pueblo ruso, la vida del campamento a través de los ojos de una persona rusa simple. Entonces el escritor comienza a trabajar en la obra histórica El archipiélago Gulag, cuyo material son cartas de prisioneros de los campos de Stalin. Después de la publicación de El archipiélago ” A. ​​I. Solzhenitsyn fue expulsado por la fuerza de su país natal Solo después de una década y media, el gran el escritor tiene la oportunidad de regresar a su tierra natal. está claro que guardar silencio sobre la creatividad de pi No puedes escribir un escritor Después de todo, Solzhenitsyn, mejor que cualquier otro escritor, responde a la pregunta "¿Quiénes somos?"
A I Solzhenitsyn nació en una familia de campesinos ricos. No recibió una educación literaria especial, pero durante los dos últimos años anteriores a la guerra estudió en la facultad de filología del Instituto de Filosofía y Literatura de Moscú. Fue reclutado en el ejército, se graduó. de una escuela de artillería Poco antes del final de la guerra, en febrero de 1945, en Prusia Oriental, el capitán A. I. Solzhenitsyn ya está siendo arrestado, encarcelado y en un campo, el mismo Solzhenitsyn escribió sobre su arresto: "Da miedo pensar en lo que me habría convertido como un escritor (y en lo que me habría convertido) si no hubiera estado preso”
El campamento terminó el día de la muerte de Stalin, y el cáncer fue descubierto de inmediato, según la sentencia de los médicos, le quedaba menos de un mes de vida. Fue un momento terrible en la vida del escritor. Cerca de la muerte, en previsión de su destino. .de todo - sobre el significado de la vida La enfermedad no tiene en cuenta el estatus social, es indiferente a las convicciones ideológicas, es terrible en su brusquedad y en el hecho de que hace que todos sean iguales ante la muerte.la vida desde entonces tiene un objetivo incrustado "Después de ser dado de alta del Dispensario Oncológico de Tashkent en 1955, A. I. Solzhenitsyn decidió escribir una historia sobre personas al borde de la muerte, sobre sus últimos pensamientos, acciones. La idea se realizó solo después de casi diez años. Intentos de imprimir" Cancer Ward ” en la revista Novy Mir no fueron coronados por el éxito, y la historia se publicó en 1968 en el extranjero.
Dos héroes chocan en Cancer Ward One, cuyo prototipo es en cierta medida el propio escritor, Oleg Kostoglotov, un sargento de primera línea golpeado que esperaba la muerte en un dispensario oncológico y se salvó milagrosamente El otro es Pavel Rusanov, un responsable trabajador, un informante profesional que lo metió en la cárcel muchas personas inocentes han sido encarceladas y construyeron su bienestar sobre su sufrimiento.Recordando a aquellos de cuyos destinos dispuso injustamente, no siente remordimiento, en su alma solo hay miedo a lo posible venganza
Las disputas entre Kostoglotov y Rusanov, su lucha por la supervivencia, transcurren en un momento en que la maquinaria estalinista se derrumba, y para uno es un rayo de luz, y para el otro es el derrumbe del mundo creado poco a poco.
La literatura juega un papel importante en la comprensión de lo que está sucediendo. Kostoglotov piensa sobre la literatura rusa. No es casualidad que un volumen de León Tolstoi apareció en la sala. El escritor Solzhenitsyn recuerda el humanismo de la literatura del siglo XIX con su ley principal;; Tolstoi - amor de hombre a hombre
Entre Rusanov y Kostoglotov se coloca el "predicador del socialismo moral" Shulubin A primera vista, parece que expresa los sueños del escritor mismo. ¿De qué lado del autor?
Mucho más cerca del autor están los ancianos Nikolai Ivanovich y Elena Aleksandrovna Kadmins, quienes pasaron por el campamento y ganaron experiencia y profundidad de vida. Fueron ellos quienes tuvieron a Oleg después de una extraña enfermedad inesperadamente, bajo la influencia de los rayos X, retrocedió. Kostoglotov sabe que después de la recuperación será eternamente exiliado a Ush -Tereke, pero él, por así decirlo, aprende nuevamente a apreciar lo que se le da a una persona.
En el "Pabellón del Cáncer", la realidad del Gulag es casi invisible, solo se abre ligeramente en algún lugar en la distancia, se recuerda a sí mismo por el "exilio eterno" de Kostoglotov, pero por naturaleza misma. La amenaza de muerte se cierne sobre una persona que ya no está del lado de el estado, pero desde dentro del cuerpo humano, madurando con un tumor
El amor satisfecho de sí mismo por la vida de Maxim Chaly es tan ciego y cínico como la actitud de Pavel Rusanov ante la vida. Estas personas no son detenidas por los valores espirituales, son capaces de aplastar todo a su paso.Son ajenos a la idea del arrepentimiento, uno de los apreciados por A.I., la pregunta de Oleg Kostoglotov "¿Cuál es el precio superior de ¿vida? ¿Cuánto puedes pagar por él y cuánto no? Para Oleg, la sala del hospital se ha convertido en una escuela. Su anhelo de una vida sencilla es comprensible. Al final, Oleg, después de dudas y vacilaciones, se niega a reunirse con Vera Gangart, lo que podría ser decisivo en su difícil relación. Él es teme llevar la discordia al destino ya roto de Vera y comprende que los separa su enfermedad, su condición de exiliado.La escena es expresiva cuando, antes de irse, Oleg, a petición de Demka, un niño vecino enfermo, entra el zoológico, donde la experiencia le hace ver el prototipo de una sociedad torturada.Esta escena es como un gemido, como un grito “Lo más confuso en la conclusión de los animales fue el hecho de que, habiéndose puesto de su lado y, digamos, teniendo la fuerza, Oleg no pudo comenzar a irrumpir en las celdas y liberarlas, porque perdieron la idea de la libertad junto con su patria, y desde su repentina liberación solo pudo volverse más terrible”
La historia de A. I. Solzhenitsyn "The Cancer Ward" fue elegida por mí para revisar, porque te hace pensar sobre el significado de la vida, sobre cuestiones de verdad y bondad. Solzhenitsyn escribe la vida misma, y ​​aparece ante nosotros en toda su desnudez, en los detalles más pequeños muerte Por lo tanto, el mismo término "vida" de Solzhenitsyn es profundamente significativo y se asocia principalmente con el sufrimiento. Además, este sufrimiento no es de una persona específica, sino de las personas en su conjunto.

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La novela épica "Quiet Don" es un trabajo sobre la ruptura de la forma de vida tradicional y la vida. Don cosacos durante la Revolución y la Guerra Civil. La atención principal se presta a la familia Melikhov, donde todos conocen bien el precio del pan. Revolución y Guerra civil traer cambios drásticos a lo existente vida familiar Melijovs. Los lazos de parentesco familiar se están desmoronando y, al mismo tiempo, nace una nueva moralidad y moralidad.

Con una penetración especial, Sholokhov mostró el camino difícil y difícil del personaje principal Grigory Melikhov.

Grigory es la persona central de la familia Melikhov, y la tragedia de su destino está entrelazada con la tragedia de sus seres queridos.

Al comienzo de la epopeya, este es un chico de dieciocho años: alegre, majestuoso, fuerte, brutalmente guapo. Gregory es una naturaleza excepcionalmente completa y pura. Está iluminado por la luz, como si viniera de diferentes fuentes: aquí hay un código de honor y gloria, y un intenso trabajo campesino y placer en festividades y el sentimiento del primer amor.

Primero Guerra Mundial, indudablemente endureció el corazón de Gregorio, pero no lo privó de su humanidad. Fue durante estos años que la independencia, el orgullo y un sentido de alta dignidad humana se manifestaron aún más en el carácter de Gregorio.

La tragedia de Gregorio está en parte en el hecho de que no puede comprender la complejidad y dificultad de establecer nuevos estándares de vida. Generaliza a la vez todas las malas manifestaciones de "desigualdad", "embriaguez del poder" y descarta el resto junto con ellas. Esta es su desgracia, no su culpa, es natural para una persona que no es capaz de comprender inmediata y completamente el difícil camino de la revolución.

Melikhov se caracterizó por la vacilación, pero a diferencia de muchos, sintió algo más en la esencia de la revolución. Él lucha no sólo por la tierra y la libertad. Grigory quiere saber qué nuevo octubre les dará a los cosacos, no solo en el sentido económico y legal, sino también moral.

Protagonista " Don tranquilo”sueña con tal estructura de vida en la que una persona sería recompensada por la medida de su mente, trabajo y talento. Lo principal para Gregory es la búsqueda de la verdad. En el transcurso de la trama, es puesto a prueba por el duro trabajo campesino en su granja y una vida fácil y bien alimentada en la finca Listnitsky Yagodny, poder y castigo, rojo y blanco.

En los días turbulentos de los acontecimientos revolucionarios, Gregory comete muchos errores. Requiere que la vida tome en cuenta y analice no solo hechos y hechos, sino también los motivos que los causaron. Por momentos, la ilusión de una tercera vía se enciende en el alma de Gregory como una antorcha salvadora. Pero este camino en los años de severas luchas de clase resulta insostenible. Y esto es culpa de Gregorio, por lo que se le espera, como a cualquier otro heroe tragico, retribución.

Grigory sigue su propio camino, ama sinceramente a Aksinya, por amor, está listo para soportar las dificultades de la vida. Cuando no encuentra su lugar en la finca, trata de encontrar la felicidad en la familia, el amor. Es honesto consigo mismo y con las personas con las que vive.

Sin embargo, en la final Sholokhov no da una respuesta definitiva. El autor enfatiza la inconsistencia de la imagen de Melikhov. Por un lado, el alma de Gregory es como una estepa chamuscada por "pisos negros", por otro lado, no pierde por completo el "encanto de una persona". Gregory es un hombre que sintió mucho, sufrió, experimentó amargas pérdidas.

El destino de Melikhov en la pandilla de Fomin es miserable, poco envidiable, pero su naturaleza aquí sigue siendo igual de audaz e inflexible.

Grigory Melikhov es una personalidad orgullosa y amante de la libertad. Para él, la grandeza y la inevitabilidad de la revolución deben ser reveladas y probadas por todo el curso de la vida posterior.

Él tiene la fuerza para criar al único ser querido: su hijo. Creemos que vivirá según la ley del honor.

La vida humana es muy asombrosa y corta. A veces, mientras vivimos la vida, no tenemos tiempo para entender lo principal. Cada uno de nosotros tiene su propio destino, nuestro propio propósito. A menudo, la gente persigue el dinero, perdiendo lo más importante: verdaderamente rico no es el que tiene dinero, sino el que tiene un corazón sensible. Cualquiera que sea capaz de apreciar la belleza de la aurora boreal, sentir la frescura del rocío de la mañana, disfrutar del olor de una fragante rosa, pasar por todas las pruebas junto con los héroes de su libro favorito. Esta es la verdadera riqueza.

Estamos persiguiendo valores materiales, perdiendo lo más importante... Comenzamos a apreciar solo después de perder, pero esta es la belleza de la vida.

Vivir significa sentir, pensar, sufrir... Perseguimos una carrera, perdemos seres queridos. Habiendo experimentado el dolor, comenzamos a sufrir y repensar nuestras acciones, objetivos, deseos. Solo después de pasar todas las pruebas, podemos sentir todo el dulce sabor de la victoria. Sufrimos por el amor no correspondido, pero al mismo tiempo nos inspira a las hazañas. Vivimos mientras sentimos, pensamos, sufrimos, porque esto es lo que Belleza verdadera vida.

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Poeta y patria en las letras de Akhmatova

El trabajo de la inolvidable gran poetisa Anna Akhmatova sorprende por su diversidad y profundidad. No solo se ocupó de los temas apremiantes de las mujeres, que se volvieron nativos para muchos representantes del sexo débil, sino que también abordó problemas eternos siendo.
Además, Anna Akhmatova no tuvo miedo de reflejar su actitud hacia la realidad, que a principios del siglo XX era no sólo difícil, sino, sobre todo, peligrosa. Porque era el momento de la mayor elección para el país: alguien siguió el nuevo orden, alguien defendió el antiguo. Los representantes de estos dos campos se convirtieron peores enemigos. Y solo unos pocos lograron mantenerse en el medio y vivir su vida interior inquebrantable y libre.
Akhmatova tuvo éxito porque era una persona muy fuerte y decidida. Entonces, ha declarado en repetidas ocasiones que no apoya a los que emigraron de Rusia. Akhmatova afirmó que el lugar de una persona es donde nació, y bajo ninguna circunstancia quería dejar su tierra natal.

Composición basada en la historia de Solzhenitsyn "Un día en la vida de Ivan Denisovich"

Idea principal Solzhenitsyn en el trabajo "Un día en la vida de Ivan Denisovich" se convierte en uno del que no se acostumbraba hablar abiertamente. El hecho de que el país durante las hostilidades y después de ellas se sumergió en la anarquía y una vida llena de injusticia. Y sobre el hecho de que la gente se iría a casa, para restaurar casi de las cenizas lo que quedó después de la guerra, en cambio fueron al tribunal y a los campamentos. Era necesario revivir urgentemente el estado, proporcionando a la población hospitales, jardines de infancia, escuelas, cines. Pero, ¿cómo hacerlo si no hay suficientes fondos? ¡Muy simple! Solo necesitas conducir mas gente a las cárceles, y con la ayuda de los presos, prácticamente por un centavo para restaurar el país.

Teoría de Rodion Raskolnikov, su fracaso y colapso.

La idea de Raskolnikov desde su inicio estaba condenada al fracaso. No porque no sea cierto, porque en realidad el mundo está dividido en “ los poderosos del mundo esto” y “criaturas temblorosas”, sino porque la conciencia del protagonista no pudo soportar su dependencia de esta teoría. Raskolnikov, un buen teórico, después de haber pensado en todas sus acciones hasta el más mínimo detalle, no tuvo en cuenta sus propias cualidades humanas, se olvidó de la conciencia, la vergüenza, el miedo natural, humano. El héroe, en efecto, decide no matar, sino un gran acto de autoconocimiento, y ahora, después de lo ocurrido, terrible tragedia auto-reconocimiento y auto-engaño. Cuanto más se reconoce a sí mismo, más siente la presencia del elemento humano en sí mismo, más aterrador se vuelve, más se aleja del resultado deseado, más persistentemente trata de engañarse a sí mismo. Sobre todo, el héroe está atormentado por su tormento.

Composición sobre el tema "Cantantes" Turgenev

Uno de los héroes más memorables y llamativos. esta historia es la imagen de Nikolai Ivanovich. personaje secundario vive su vida en un interior ordinario, es dueño de su propia taberna, vende vino a los visitantes.

El autor señala que Nikolai Ivanovich es un anfitrión amable y muy hospitalario. lugareños pasan bien su tiempo en su taberna, ya que el propietario tiene la capacidad de atraer personas hacia él. La comunicación con él da gran placer a toda la población del interior. Turgenev centra la atención de los lectores en el hecho de que no es vino en absoluto la razón de la presencia de tal enorme cantidad invitados en esta institución, este es el propietario, el principal culpable de tal multitud de personas. Los lugareños lo respetan mucho.

¿Cómo entiendo el significado del título de la novela "Guerra y paz"?

A primera vista, puede parecer que la novela "Guerra y paz" se llama así precisamente porque refleja dos épocas en la vida de la sociedad rusa. principios del XIX siglo: el periodo de las guerras contra Napoleón 1805-1814 y el periodo de paz antes y después de la guerra. Sin embargo, los datos de la crítica literaria y análisis lingüístico Permítannos hacer algunas aclaraciones importantes. El hecho es que, a diferencia del idioma ruso moderno, en el que la palabra "paz" es un par homónimo y denota, en primer lugar, el estado de la sociedad frente a la guerra, y, en segundo lugar, la sociedad humana en general, en el idioma ruso del En el siglo XIX había dos grafías de la palabra "paz": "paz" - el estado de ausencia de guerra y "paz" - sociedad humana, comunidad. El título de la novela en la ortografía antigua incluía precisamente la forma "mundo".

Generación de padres en la novela de Turgenev "Padres e hijos"

El conflicto principal de la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev radica en el choque ideológico de dos "generaciones" de la sociedad rusa: la noble y la raznochin-democrática.
Representante Generación más joven en la novela, aparece un plebeyo, Yevgeny Bazarov, que predica el nihilismo, la doctrina de la negación de todos los principios que se dan por sentados. Su oponente ideológico en disputa ideológica son los hermanos Kirsanov, quienes, según el propio autor, representan la mejor parte de la nobleza de la época.
Nos encontramos con Nikolai Petrovich Kirsanov en la primera página de la novela. “Un caballero de unos cuarenta años, con un abrigo polvoriento y pantalones de cuadros. ”- así es como dibuja su autor. Nikolai Petrovich tiene una propiedad de doscientas almas, a la que llama "granja".

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