No solo la amabilidad distingue a los hombres árabes. En muchas de sus acciones se comportan con indiferencia, no se preocupan por el futuro y casi siempre están de buen humor. Son extremadamente inventivos en sus acciones, encuentran soluciones interesantes y no estándar, y en la mayoría de las situaciones, el espíritu empresarial juega a su favor. Las personas valientes y emprendedoras son bienvenidas en la sociedad árabe y, por lo tanto, los árabes modestos son bastante raros.

Rasgo distintivo Nación árabe es el amor por el trabajo y la capacidad de hacer su trabajo durante mucho tiempo. Todas las personas, ya sea un simple trabajador o un alto funcionario o un hombre de negocios, trabajan todos los días para su propio beneficio, aunque rara vez disfrutan de su trabajo. El caso es que muchas generaciones de árabes trabajaron duro para salir de la pobreza y mejorar sus vidas, por lo que trabajar para ellos se convirtió en responsabilidad de cada persona. La capacidad y la necesidad de trabajar hicieron de los árabes una nación resistente y sin pretensiones. En la mente de los árabes, se fijó el entendimiento de que es necesario trabajar duro, siendo paciente, seguro de sí mismo y perseverante.

A los árabes les gusta pasar su tiempo fuera del trabajo maravillosamente. Demuestran su amor por la vida y amor por la belleza cuando se comunican con familiares y amigos. En general, los árabes se consideran pacíficos, no suelen provocar escándalos ni disputas, por lo general se esfuerzan por intercambiar emociones positivas y comunicarse. Tienen un buen sentido del humor, en su mayor parte son optimistas y saben bromear con agudeza.

Al comunicarse con otras personas, los hombres árabes significado especial dar estilo a la conversación del interlocutor. Observan cómo el interlocutor selecciona palabras, construye oraciones, decora el discurso. hermosos dichos y luego sacar conclusiones sobre la persona. La razón es, en particular, el idioma árabe: es muy rico e implica el uso de metáforas, declaraciones hiperbólicas, giros verbales. Si la tarea es convencer a un hombre árabe de algo, o si quiere complacerlo, ser recordado, debe controlar la corrección del habla, su brillo. Los árabes apagan el pensamiento lógico cuando escucha palabras hermosas.

La gran mayoría de los árabes están dominados por la emotividad. Reaccionan con mucha violencia a las acciones y palabras, tratando de mostrar sus propias emociones. Son agudos e impulsivos, lo que hace que esta nación sea muy temperamental. Es difícil para ellos controlar las emociones y, por lo tanto, una ráfaga de sentimientos a menudo se apodera de la calma. La vida de un verdadero árabe está planificada por las leyes de las sagradas escrituras de los musulmanes: el Corán. La religión juega un papel importante en la vida de los árabes. El comportamiento ideal de un árabe es sumiso con remordimiento por sus pecados.

La adoración y la obediencia incondicional a Dios son muy bienvenidas. Desde los primeros días de vida, los niños aprenden de sus padres que es importante ser un creyente obediente y mostrar humildad, humildad y aceptar con honor todas las dificultades que se presenten. La paciencia y la resistencia están en la sangre de los árabes. Saben adaptarse, moralmente muy Gente fuerte. Curiosamente, su sello distintivo es la superstición. Creen en predicciones y prejuicios varios, están muy atentos a las señales. Tal creencia en presagios y predicciones se transmite de generación en generación y estimula a los árabes a desarrollar incertidumbre sobre mañana, sospecha y aprensión.

En las relaciones humanas es de gran importancia estatus social. Las personas que tienen poder y riqueza pueden darse el lujo de ser arrogantes en relación con el medio ambiente e incluso, a veces, groseras. La manifestación de agresividad y fuerza física es un hecho común entre las personas de altos ingresos. Las personas que se encuentran en los niveles más bajos de la sociedad se comportan de manera sumisa y aceptan con calma los golpes del destino, como lo ordena el Corán. Es costumbre dirigirse a las personas ricas e influyentes con respeto y honor.

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52 comentarios en “ La mentalidad de los árabes y la nuestra es cielo y tierra”

1. Victoria:

   Estoy de acuerdo con Julia. A veces también me gusta viajar, a menudo vuelo a los Emiratos. El año pasado estaba de vacaciones en Ajman y conocí a un emiratí local. Trabaja como policía en el aeropuerto de Dubái. Me siguió durante tres días cuando fui a la playa, antes de conocerme. Comenzamos un romance vertiginoso. Es muy simpático, bien arreglado, moderno. Me mostró todo Dubai, todos los lugares de interés. nunca terminará. Me llevó a discotecas, restaurantes. , parques acuáticos, se fue a safaris. Era rico, pero durante todo el tiempo de nuestras reuniones no me dio un solo regalo. Cuando llegó el momento de volar lejos, me pidió mi número de teléfono y mi correo electrónico. "No me enamore de él, solo estaba complacido con un hombre tan interesante y bien arreglado. Y no contaba con nada, sabía que esa relación era temporal. Cuando volé a casa, me cubrió tal nostalgia que no queria darme cuenta de eso oh, mi cuento de hadas ha terminado. Me llamó, dijo que estaba aburrido, pero las llamadas se volvieron cada vez menos frecuentes, también rara vez nos comunicábamos por correo electrónico. Creo que está casado, pero me ocultó todo maravillosamente. Cuando montamos En su jeep, accidentalmente encontré una foto de dos niños pequeños, un niño y una niña, cuando le pregunté quiénes eran, respondió que eran los hijos de su hermana menor, quien está casada con su amigo emiratí. no le dio ninguna importancia a nada, pero ahora todo se ha aclarado. A menudo recuerdo a este emiratí, pero en mi corazón es muy desagradable que haya muchos como yo. Leí todas las historias en este sitio para los árabes, cómo saben. como hechizar a las chicas, engañar, usarlo y ya. Es duro que no me encuentro con un joven en casa, solo en casa y en el trabajo. Y como quieres sentirte amado, necesitado por alguien y amarte a ti mismo. Estoy de acuerdo con muchas chicas que es difícil cambiar a nuestros hombres después de los árabes. que hay ventajas y muchas desventajas. Hay otro policía litet, otra gente que nunca aceptará a una chica que no es de su estado y hay muchas otras desventajas. Es una pena que los árabes no tengan nada serio en relación con nuestras chicas, solo cómo pasar el tiempo. Un hermoso cuento de hadas con un ¡Hermoso engaño! También conocí a una mujer allí, que una vez al año vuela a descansar a los Emiratos, así que dijo que los Emiratos locales son tan codiciosos, nunca desembolsan así, pero prometen montañas de oro cuando se encuentran con un turista Pero ella ya no reacciona a ellos, ella está bien familiarizada con estos trucos. ¡Estos son los Emiratos!

2. Svetlana:

   Aceptar. Pero por alguna razón, fui a Egipto 5 veces antes (el mar era tan impresionante y quería ver todo: El Cairo, Luxor, Alejandría, todo olía a historia), y muchos hombres, aunque estoy lejos de ser rubia, realmente cortejado. Ni siquiera fui a discotecas. Entonces con solo uno muy un buen hombre fue 3 veces, venia todos los dias con su hermano por mi en auto, la relacion (no lo creas!) era puramente platónica, y honestamente dijo que su madre queria que se casara con una mujer arabe, cosa que hizo posteriormente. Mostró la ciudad, y por la mañana nos dirigimos al hotel, me caí sin piernas en la habitación, el personal me trató con respeto.
   Pero luego lo conocí. No quiero decir cosas malas, pero él entonces actuó así conmigo y se comportó tan feo, por decirlo suavemente, que si su madre se enterara de esto, se arrepentiría de haber dado a luz a tal monstruo moral. Me dejó con un niño pequeño en brazos en su país por culpa de una mujer alemana que le trajo miles de euros, compró un coche y ahora dio a luz a 2 hijos. Nunca se hizo cargo de los niños.
   Gracias a Dios todo terminó así para ti. Da gracias a Dios y no te metas, y lega esto a tus hijos si quieres que sean felices

3. Svetlana:

   Muchachas. Es bueno que ahora haya tanta información sobre esto.
   Y di a luz a 2 niños egipcios, como resultado, los crié solo en Rusia. Sí, el autor del artículo, ruega a Dios que todo termine tan bien, no te arrepientas, nada bueno sale de este cuento de hadas, excepto un cuento de hadas con un final terrible.

4. Olga:

   Svetlana, por supuesto, tu MCH (no sé si estabas casada con él) es un sinvergüenza y un sinvergüenza, pero no todos los egipcios son así, créeme. He estado casada con un egipcio durante unos 5 años, y diré que no necesito otro marido para ningún pan de jengibre. Una persona muy decente, cuida a mi hijo (de mi primer matrimonio) como si fuera suyo. Y su hijo lo ama no menos que a su propio padre. En los centros turísticos de Egipto hay muchas historias similares a la tuya ... Es triste, por supuesto, que debido a tales idiotas, la gente tenga la impresión de toda la nación.

5. darián:

   Al contrario, me parece que la mentalidad es básicamente la misma. Hasta que juntos encontramos una gran diferencia, la comida es la misma, hasta los dibujos animados se veían iguales.. El caballito jorobado favorito de mi esposo

6. Svetlana:

   Olga
   Estoy muy feliz por tí. Pero esto es una ocurrencia extremadamente rara.
   Incluso aquellos que están casados ​​tanto de acuerdo con esas leyes como con nuestras leyes rara vez están felices y listos para huir. Conozco mujeres que son mantenidas solo por niños y están listas para huir, los niños tienen 8 años, no tienen ciudadanía rusa.
   Y la crueldad se manifestará en seis años. Tienen, disculpe, tales saltos, esto, al parecer, de casarse con primas (no digo malas, pero creo, porque algunas acciones no se explican). Nuestra mujer y tres hijos vivían en Luxor. La niña tenía 14 años, una cabra le dijo al egipcio que su esposa estaba ayudando a su hija a comunicarse con los jóvenes, vio en algún lugar que ella (hija) estaba hablando con un compañero de clase. Vivieron entonces durante 10 años ya. El esposo tomó a los niños y corrió al pueblo. Está toda canosa, el consulado no puede hacer nada, etc.
   ¿Crees, Olga, que según el Islam una mujer no debe hablar con la gente, etc.? Te diré un secreto como mujer musulmana, lo que no es y no es, si no está en la naturaleza del coqueteo.
   Y los egipcios están tan inseguros de sí mismos que un hermano tiene miedo de dejar a su hermano y esposa durante 5 minutos, sin importar cómo los engañe. ¿Y es realmente normal para nosotros, por ejemplo, que un hermano intente quitarle la esposa a su hermano?

7. Svetlana:

   Sí, Victoria Criaturas hambrientas de dinero, venden a sus esposas, hijos, que traten de comprar el perdón de Alá cuando sus esposas los maldicen, y sus hijos los maldicen, y sus familias los maldicen. No lo necesitan, no lo necesitan, eso es todo. Cuídate.

8. Olga:

   “Y tú, Olga, piensas que según el Islam, una mujer no debe hablar con la gente, etc. Te diré un secreto como mujer musulmana, lo que no es y no es, si no está en la naturaleza del coqueteo.
   Y los egipcios están tan inseguros de sí mismos que un hermano tiene miedo de dejar a su hermano y esposa durante 5 minutos, sin importar cómo los engañe. ¿Y es realmente normal para nosotros, por ejemplo, que un hermano intente quitarle la esposa a su hermano?
   Svetlana, ¿por qué decidiste que yo creo eso? Estoy familiarizado con el Islam, he estado estudiando esta religión durante 15 años. Es cierto que ella misma aún no ha aceptado el Islam. Todo lo que describes, sí, es el lugar para estar en Egipto. También sé que el Alto y el Bajo Egipto son muy diferentes. Por eso digo que feliz matrimonio con un egipcio es posible, siempre que sea de una familia educada normal (moderadamente religiosa, no radical). tambien tengo ejemplos feliz matrimonio, y viceversa. Todo, al final, depende tanto del hombre como de la mujer. Los parientes de mi esposo (es decir, parientes, no padres) también fruncieron el ceño al principio, porque. Soy ruso. Pero el poder de la persuasión es una gran cosa :))) Mi esposo tuvo la paciencia de explicarles y demostrarles que no todos los rusos son "Sharmuts", como piensa la mayoría de la población en Egipto. Entonces, chicas, por supuesto, no hay necesidad de precipitarse en la piscina con la cabeza. El matrimonio hay que abordarlo con sabiduría: mirar las acciones, la familia, analizar...

9. Olga:

   Y otro momento: tú, Svetlana, estás hablando principalmente de árabes turísticos. Estoy hablando de un estrato completamente diferente de la población. Por lo tanto, probablemente, vemos un Egipto paralelo completamente diferente, por así decirlo.

10. Svetlana:

    Olga, por desgracia, no. Escribí que el 83% de las mujeres árabes musulmanas sentían “cortejo en la calle” en El Cairo. Sé lo que es vivir, digamos, en El Cairo o en Hurghada, un poco diferente. Entonces debe ser no sé qué círculo social, para que todo esto no se manifieste. Simplemente, aparentemente, o eres una rara excepción, o tu elegido está bien disfrazado. Pregunta en el consulado cómo van las cosas con los matrimonios. Todavía me bajé feliz.
    El hombre con el que vinculé mi destino realmente trabajaba en turismo, pero por educación es periodista internacional, Universidad de El Cairo. Habla francés, alemán e inglés con fluidez. Luego vino a Moscú para estudiar ruso en el Instituto Pushkin. Sabe menos de 5. Trabajó en Blue Sky.
    Para esas mujeres que no son felices en el matrimonio, como les dije, alguien realmente se dedica al turismo, y alguien es abogado.
    Y, sin embargo, tengo 2 hijos de esta persona y, como comprenderán, no los di a luz en un día, pero conocí a la persona durante 7 años. Cuando vine por primera vez, no conocí a nadie en absoluto. Luego hablamos con una agradable compañía egipcia (había tanto musulmanes como cristianos), y no presté atención a ninguno de ellos, aunque disfruté de un éxito constante, como, probablemente, todas nuestras chicas. Una sorpresa de ellos es posible en cualquier momento, independientemente de las "capas". Bueno, probablemente no estés casado con un arquitecto, ¿verdad?
    Diré más, no me mudé de inmediato con él, conocía a mis padres, lo conocía a él, teníamos todo en serio, y no 2 semanas, y Big Love. Soy musulmán.
    Olga, honestamente, amo a Egipto, este país está en mi corazón, tengo como 2 patrias, y me acerqué sincera y seriamente a mi matrimonio, nuestra unión se basó en el amor desde el principio, al menos de mi parte, pero tú tienes Todavía no se sabe lo que sucederá en una situación difícil. Todos hablan bien. Y aquí incluso había una nota sobre cómo un egipcio arrojó a su familia en los Emiratos Árabes Unidos (esposa e hijo), y se fue, y su esposa, pobre, no sabía que la visa estaba vencida, y allí la multa fue de unos treinta. dolares diarios por persona.. si no me equivoco. Bueno, ¿es esta la norma? Y esto ocurre en el 90% de los casos. Por cierto, una mujer que, a primera vista, todo está en orden, me dijo que su esposo le había reprochado repetidamente antes, por qué no le daría la ciudadanía rusa, aquí hay moscovitas ricos ... y dice gracias a Dios . se las arregló para ganar dinero en alguna parte, pero eso también se podía esperar de cualquier manera.
    Olya, ¡cuántas de nuestra gente viven de sus familias en Egipto y también mantienen a sus maridos! Me quedé impactado. Mi esposo me envió dinero para el viaje, pero aquí sí, viven, pero todo está sobre sus hombros, por lo que todavía lo cierra con cortinas y en la noche ... en su propio negocio. La niña salió de la Facultad de Matemáticas de la Universidad, la familia envía dinero. La niña se ha convertido en una anciana, y te doy el cien por cien, él camina, ¡solo en el camino!
    Repito una vez más: aparentemente, no era necesario casarse con hermanas. La cabeza es la parte más importante de una persona. Y allí, por la pobreza, hasta hace poco era común.
    Me alegraré si eres feliz con este hombre, con el egipcio, porque me gustaría que este país con una historia tan noble del Mundo Antiguo, con un mar tan hermoso, el más hermoso para mí, sea un hogar para nuestras mujeres, y no arena de perdida

11. Svetlana:

    Mi marido trabajaba en turismo. Es un periodista internacional de formación. Perfecto inglés, francés, alemán. En Rusia, estudió ruso en el Instituto Pushkin durante 1,5 meses, habla 4+. Trabajó en Cielo Azul. Los casos conciernen tanto a las esposas de abogados como a las esposas de músicos. El 83% de las mujeres árabes sufrieron en El Cairo (no en Hurghada) acoso obsesivo por parte de los hombres. Esta no es la norma.
    Además, leí una nota, en los EAU, un esposo (egipcio) dejó a su esposa (egipcia) con un niño con visas vencidas, por un día allí, si no me equivoco, hay que pagar 30 dólares. ¿Multa?
    Eres la afortunada excepción
    Olga, sinceramente, ¿cuánto tiempo llevas en Rusia? ¿Y quién pagó tu viaje de ida y vuelta?
    Mi esposo solía pagar el viaje, cuando es normal. Y allí resultó que las niñas casadas viven a expensas de sus familias, es decir. les envían dinero desde Rusia, Hungría, y se van a casa por esto o se sientan allí durante 10 años con sus hijos sin salir, porque. El esposo usa este dinero para otras necesidades.
    Y también había una niña de Bielorrusia, todo, desde el nacimiento de su hijo hasta el alquiler y las comidas, lo pagaba su madre a través de Western Union, y ella lo consideraba normal, y a veces no tenía nada para comer (tal vez una semana), había sin pañales, y ella en ese momento, su esposo no vivía en casa, estaba gordo y ella perdió peso, se derritió como una vela y voló a casa con el dinero de su madre, incluso en el último momento, su madre envió dinero por taxi. Y nada, también le hizo una visa a este gigoló, y ya está. Sí, tenía un trabajo. Sólo que ella no tenía dinero. Quiero decir, hay una categoría de mujeres para las que esto es la norma.

12. Olga:

    Svetlana, en realidad vivimos en Rusia ahora, y solo vamos a Egipto de vacaciones por el momento. Pero aquí también trabaja el marido, aunque, lamentablemente, no en su especialidad. Probablemente sepas tan bien como yo que nadie necesita su educación aquí. Quizás mi caso sea una excepción, pero con solo hablar con la familia y amigos de mi esposo, veo que hay hombres buenos en Egipto. Una vez más, aquí hay amigas que viven con maridos egipcios. Parece que tampoco se quejan de la vida... Entonces, en cada nación hay de todo tipo. Y nuestros hombres, ¿por qué son todos tan blancos y esponjosos? Sí, todo es igual. Es solo que por alguna razón sucedió con nosotros que si es un extranjero, entonces la demanda de él es mayor.

13. Svetlana:

    Olga
    Pues bien, sí, estos son "egipcios raros", como los palestinos en San Petersburgo. No todos nos visitarán...
    Pero también, comprenderá, aquí no se involucrarán en tonterías como "¿por qué levantaste la mano?" (cuando detuviste un taxi), etc.
    Olga, me gusta mucho Egipto, mucho, y por eso es una pena que no haya buscado aventuras en mi trasero, se conocían desde hace 3 años antes de que apareciera la primera hija. Y no estoy convencido de que la tuya, como la de todos, solo la mayoría de las historias que conozco hayan tenido un final desagradable, por decirlo suavemente. De todos conozco 1 pareja, pero nada los conecta ahí, perdón, niños, etc. Y luego ya empieza a ser más sabio (pero ellos viven en Egipto).
    Estoy de acuerdo con nuestros problemas, pero tal crueldad que nuestro hombre echó a una mujer con su hijo sin medios de subsistencia y no la dejó irse (si, digamos, es de Ucrania, etc.), para que no comprara un pañal. para el niño y Olya, si pudiera decirte más, tanta crueldad, e incluso en casi todos los casos que conozco, lo siento, no lo tenemos.

14. nicole:

    Quiero decir algunas palabras sobre su religión, reglas, etc. Este verano estuve en Estados Unidos, en un programa de intercambio de estudiantes. Alrededor de 20 árabes vivían en un hotel cercano, naturalmente se conocían. En agosto, también tienen Ramadán: no comen desde el amanecer hasta el anochecer, no se puede fumar, beber alcohol, se excluye el sexo. El 100% de las unidades observan... En aras del interés, le pregunté a alguien con quien me comuniqué estrechamente por qué no todos observan el Ramadán. La respuesta fue clara: "Si no estamos en Egipto, es posible que no lo observemos... Solo los más fieles se adhieren completamente al Ramadán". Si un árabe no está en su tierra natal, no es así ... Es bastante común, no se habla de ninguna afiliación religiosa.
    Un amigo ahora está saliendo con un esclavo, se conocen desde el verano pasado, pero la relación comenzó este verano. Tuvo que irse a su tierra natal, por un tiempo, en junio regresará a Estados Unidos, su novia está allí. Me comunico con él casi todos los días, se vuelve loco sin ella ... No puede irse antes, sus padres no lo dejan ir, pelea constantemente con ellos ... Pero vendrá. Es difícil para ella en Estados Unidos. , pero ella no va a casa, lo espera y nunca más tiene miedo de no ver. En Egipto, ella no se moverá hacia él, él mismo no quiere.
    ¿A qué estoy conduciendo? En cuanto a mí, si asocias la vida con un árabe, quieres vivir juntos, etc., pero naturalmente temes a su religión y tradiciones, construye una vida común fuera de su patria, en tierra de nadie Por supuesto, si a él no le importa. Y habrá amor y familia.

15. Olga:

    Nicole, recuerdo que ya escribiste en alguna parte de este sitio sobre estudiantes egipcios que no observaron el Ramadán mientras estaban en Estados Unidos. Esto es una hipocresía obvia, y el que te respondió de tal manera que "Si no estamos en Egipto, es posible que no lo observemos ... Solo los más creyentes se adhieren completamente al Ramadán", el 100% sabía que esto no era así. . Un musulmán es un musulmán en todas partes, en América, en Egipto y en el Polo Norte. Mi marido, por ejemplo, no puede decirse que sea muy, muy religioso, pero cuando se salta un ayuno durante los días de Ramadán, es muy consciente de que esto, por decirlo suavemente, no es bueno. Y trata, si es posible, de compensar los días perdidos durante el año. Y el resto tienes razón, son las mismas personas que nosotros :)))

16. masha:

    Para ser honesto, generalmente me pregunto dónde las desentierran. Se casan muy temprano. Y luego, ¿dónde lo encontrará para saber si es o no, especialmente si no está divorciado, es imposible en un país árabe, pueden ser deportados del país? Como regla general, no van a Europa, para ir a su país, es demasiado genial, una región con reglas de conducta estrictas.

17. Sofía:

    Me casé a los 22 años, me casé a la misma edad.
    Y ess, pero no en los resorts que conocimos.

    y ahora ya tenemos 42... nos estamos haciendo viejos.

18. masha:

    Si no se conocieron en un resort, entonces realmente lo tomaron en serio, porque los buenos muchachos rara vez van allí y no se conocen en la calle, aunque todo sucede.
    Sí, está bien, te estás haciendo viejo, también encontraron mi maldita edad, ja. No es la edad.

19. Sofía:

    Gracias. Sí, a veces miro a mi hija -este año cumplirá 16 años- y siento que necesito mirarme más críticamente, más críticamente.
    Mi esposo se peleó terriblemente con su padre por ella ... todavía no lo llama ... el abuelo se dispuso a buscar un novio para su nieta (vivimos con él en la primavera, y mi acosador presumió allí en impresionantes abayas ). Y mi esposo, aunque tranquilo, se desgarrará la garganta por los niños, a veces percibe todo demasiado bruscamente. La suegra y yo lo persuadimos, lo persuadimos ... pero él descansó, "chock" y no quiere aguantar a su padre de ninguna manera.

20. mujer joven:

    Victoria, "Me llevó a discotecas, restaurantes, parques acuáticos, se fue de safari.... pero durante todo el tiempo de nuestros encuentros no me dio ni un solo regalo".

    “También conocí a una mujer allí que vuela a descansar a los Emiratos una vez al año, así que dijo que los Emiratos locales son tan codiciosos que nunca desembolsan así, pero prometen montañas de oro cuando se encuentran con un turista”.

    sobre la codicia, los regalos y el engaño, obviamente no tenía la intención de casarse, esto es lo que habla del tipo de lugares que visitaste. ninguno (por supuesto, no enfermo de la cabeza) Emirati no irá a discotecas y parques acuáticos con su esposa, eso es seguro Y nuevamente, cómo lo conoció, puede decir mucho sobre él. un buen musulmán observador no hurgará en las playas y mirará a mujeres desnudas; simplemente no puede hacer esto. sobre la codicia ... así que condujo a algún lugar y obviamente se pagó a sí mismo de todos modos ... el nuestro no habría sido llevado a ningún lado ...

    pero sobre un amigo. ¿Cuál es su propósito para volar? para ver las vistas de otras personas o para ganar dinero extra mostrando las tuyas? ya que tales conclusiones globales.... o debería darle a cada tía desconocida "la llave de la casa donde está el dinero" (c) ???

    pd no queria ofender a nadie solo una vision objetiva de la situacion.

21. masha:

    Los emiratos te llevaban a discotecas y restaurantes, y sabes que hay un especial en los emiratos. “vicepolicía” y coquetear con un emiratí puede llevarte tras las rejas o simplemente puedes ser deportado del país por mal comportamiento, porque ni un solo árabe va a bares, restaurantes y hoteles, esto no es Europa.

22. mujer joven:

    Masha, si. tras las rejas durante 3 meses, como, y luego se van a casa en un estado forzado, por así decirlo ... sí, y le dirán al local que vaya a la cárcel y trabaje (tal vez los despidan más tarde) y la familia y habrá un gran, gran escándalo si se abre ... van a esos lugares, pero lejos de todos y no hay respeto por ellos por parte de los demás (por ejemplo, si los amigos descubren que son así en su compañía , pueden hacerse amigos de él) ... bueno, en general, entonces ... sobre las chicas sin matrimonio, lo mismo ...

23. Puerto pequeño:
24. Sofía:

    Y no te olvides de los palos. Parecen 90 grandes... o ella 60, él 90... Algo así.
    Y por supuesto, la frontera cerrada del que está siendo deportado.

    Y ahora en los Emiratos nueva ley sobre "devolver la ciudadanía a los hijos de ciudadanos de los EAU". Entonces, según él, los hijos ilegítimos pueden tener la ciudadanía de sus padres. Y de acuerdo con esto, el derecho de tales padres a exigir un hijo para ellos. , y luego - caminar, adiós ...

25. masha:

    Rechazaste los palos, intenta darle palos a una mujer europea, toda la Unión Europea vendrá a ti. Por lo que recuerdo, esto se aplica a los lugareños. Sobre los niños, puedo decir que según la ley musulmana, y los Emiratos son el país del “Corán duro”, los niños pueden ser devueltos con su madre: las niñas se quedan con su madre hasta la primera menstruación, es decir, antes de la madurez, los niños tienen hasta 9 años, y después de que ellos (los niños) tienen derecho a elegir con quién quedarse, pero usted mismo entiende que si los niños son musulmanes, elegirán a su papá, papá tiene dinero, y papá decide todo.

26. masha:

    "Niña" a qué te refieres con niñas sin matrimonio.
    He estado yendo a los Emiratos durante mucho tiempo, descanso, no toco a nadie, porque Realmente no necesito a nadie allí, porque esforzándonos y no Europa, dónde está nuestro mundo, dónde nos entendemos, porque la manera en que vivimos. Entonces, Dubai es bueno solo para parejas casadas con hijos, y el apellido del esposo y la esposa debe ser el mismo, esto requisito general de todos los países, si está casada, no se le permitirá ingresar a los Estados Unidos ni a ningún otro lugar si su esposo tuvo un contrato por mucho tiempo y usted, como esposa, tendrá que tomar el apellido de su esposo si no lo hace. Toma uno.

    Me gustaría agregar sobre la ley "sobre el regreso de los hijos bastardos", es decir. nacido fuera del matrimonio, aquí se aplica la ley del suelo, es decir, el padre aún debe demostrar que el niño nació en los Emiratos, esta regla también se aplica al territorio de la Unión Europea, porque. fue muy difícil para los abogados cuando todo estaba de acuerdo con el sistema continental de derecho, donde todo se decide por el derecho de sangre, pero había dos padres de diferentes países, y cada uno arrastró al niño a su propio país para poner Para poner fin a este proceso interminable, y la "guerra" de los padres entre ellos por un hijo, tomaron como base el sistema legal angloamericano, es decir. donde nació el niño, es ciudadano de ese país, lo que facilitó la vida tanto de los abogados como de los niños, y los padres dejaron de dividirlos para siempre.

27. Puerto pequeño:

    Es muy divertido escuchar sobre palos y prisión, esta es la primera vez que escucho esto de ti aquí. He estado volando a los Emiratos durante más de un año con mi buen amigo, vivimos juntos, ¡aunque él no es mi esposo! Él es un emiratí, no está casado, pero es un hombre árabe moderno. Para preguntarte, ¿dónde has visto musulmanes practicantes? ¿Cuántas veces vuelo a los Emiratos, nunca he conocido a esas personas! Y algunas chicas, mis amigos también se encuentran con Zalivs, vuela hacia ellos, les alquilan apartamentos, algunos de ellos están casados ​​con emiratos locales, pero todos tienen novia. Ahora no es una sorpresa para nadie que los árabes vivan en dos casas. Y nadie más ha ido a la cárcel. para esto y no han golpeado a nadie con palos, es que si tienes un hombre local con buenas conexiones, no solo un hombre, entonces no hay problemas, y si te metes con cualquiera, ¡entonces puedes crear problemas en todos lados! Por supuesto, esta es una oportunidad para conocer a un buen residente de los Emiratos, que es normal en todos los aspectos, pocos de ellos no son mimados, los hay de todo tipo, y los mujeriegos están acabados, avaros, mentirosos ... solo para más comunicación m puedes averiguar una persona es buena, pero en la primera reunión, es demasiado pronto para sacar conclusiones, ¡la primera impresión siempre es engañosa! Y sobre la policía moral, puedo responder que a ellos mismos no les importa conocer a una hermosa extranjera, después de todo, la gente real también trabaja en la policía.

28. Sofía:

    Sobre palos.
    No sé sobre los "europeos", pero sobre los nuestros, hace unos cuatro años, exactamente una de nuestras mujeres, Tatyana, en mi opinión, el nombre, estuvo en prisión (hasta el nacimiento de un niño), luego palos, luego la deportación con un bebé.
    Esto sucedió porque, lamentablemente, el cónsul ruso prácticamente no se involucra en este tipo de desmontajes, al punto que es imposible conseguir un intérprete para el protocolo o audiencia del caso.

    Sobre el apellido. En la vida real, las mujeres no toman el apellido de su esposo, dejan el suyo. Al registrar un matrimonio en Rusia, agregué el apellido de mi cónyuge al mío, resultó ser terriblemente largo.
    Y cuando mis padres fueron a mi suegro y mi suegra, por cierto diferentes apellidos(padres) - no hubo problemas.
    No diré con seguridad sobre la ley sobre bastardos, pero sé por numerosos informes de un período anterior que si una mujer dio a luz en un hospital emiratí, ya casada, y las condiciones del parto hablaban de concepción antes del matrimonio, tanto el los padres y el niño tenían problemas, no recibió inmediatamente un certificado. Aquellos. desde emiratos empezara a declarar que el bebe nacio en tierra de emiratos... aunque a lo mejor ahi acaba de ser concebido... en general esto es una tonteria, dan licencias de matrimonio con tal crujido, es cuesta tanto dinero, y luego se acordaron de los ilegítimos.

    Los trabajadores extranjeros se colocan fácilmente en kalabush, y los turistas también. Los protocolos están todos en árabe, sin cónsul ni mano peluda, conseguir copias y con traducción es casi imposible.

29. masha:

    Este es alguien que ama vivir como un amante, esta es una mujer sin derechos, quiero vivir y amar, quiero tirarlo y ya, nadie dirá nada, los árabes oficialmente pueden tener hasta 4 esposas, con la excepción de Túnez. La poligamia está oficialmente prohibida aquí. Alguien quiere vivir en el estado de esposa, de modo que haya dos matrimonios, uno en Europa, uno local.
    Por supuesto, eres una curiosidad para ellos, no hay nada de qué sorprenderse.

30. masha:

    Está claro que el estado de una amante no es un fenómeno estable. Quiero vivir, quiero patear.

31. Puerto pequeño:

    Sí, es mejor tener el estatus de amante que creer en cuentos de hadas sobre el matrimonio con un árabe, ¡y luego decepcionarse!

    Tal vez esas conexiones sean temporales, no discuto, pero al menos no me quejo de nada y no espero ser la esposa de un árabe, porque conozco sus costumbres y sé que no. t casarse con no cristianos.

    Simplemente disfruto de la vida. Como se ha dicho más de una vez, el 90% de los árabes prueban el sexo antes del matrimonio, se acuestan con rusos, europeos, sus árabes. Es solo con palabras que observan, además de beber alcohol, engañar a sus esposas árabes, tener hijos ilegítimos y mucho más.

    Solo de familias decentes, no publicitan sus vidas, no hacen todo esto abiertamente, pero son las mismas personas que todos los demás. Cuando me reuní con un local de los Emiratos, vi muchas cosas en sus vidas. Diré una cosa que no me gustaría ser su esposa, viendo cómo engañan, rara vez ven a sus esposas, y la mayoría de ellas no se casan por amor, consiguieron a su hijo cuando tenía la edad suficiente para casarse, ellos encontraron un emirato adecuado para el estatus, pagaron un rico mahr, se jugaron la boda y toda la vida.

    Se casan con su propia gente solo para procrear, porque se supone que debe estar allí, y a veces ni siquiera pueden estar cerca de su esposa durante mucho tiempo, ¡como si los extraños vivieran bajo el mismo techo! ¿Y qué tipo de vida es esta?

    Incluso mis emiratíes se quejaron de que si no fuera por sus tradiciones, inventadas por los musulmanes, no se casarían con mujeres árabes, porque son muy caprichosas, mimadas, no pueden amar nada, solo el dinero, el oro está en su mente. Estoy hablando de Emiratos.

    Con nuestras chicas es fácil, no somos de peticiones, alegres, amables, románticas y sabemos apreciar a los buenos hombres, sabemos dar cariño, amor. Sin embargo, las tradiciones en estos países son ante todo el culto a la familia. ¡Eso es vida!

32. mujer joven:

    Me gustaría preguntarle, ¿dónde vio a los musulmanes practicantes?

    hay suficientes, pero una turista no los verá. ellos mismos no se acercarán a ella y, en general, no estarán en compañía de extraños.

    Ahora no sorprende a nadie que los árabes vivan en dos casas.

    si la esposa se entera será otra sorpresa!

    Y todavía nadie ha ido a la cárcel por esto y nadie ha sido golpeado con palos.

    El hecho de que tú y tus amigos tengan suerte, afortunadamente, no significa que no exista.

    Simplemente, si tienes un hombre local con buenas conexiones, no un hombre común, entonces no hay problemas.

    casi todos los locales tienen algún tipo de conexión, el país es pequeño, todos se conocen ... si él mismo no tiene conocidos, entonces su amigo, hermano, casamentero, etc.
    pero esto está lejos de ser una garantía de que saldrá solo de los problemas, y debido a una novia no se molestará, tal vez ayude, o tal vez lo deje así ...

33. mujer joven:

    Marina, como se ha dicho más de una vez, el 90% de los árabes todos prueban el sexo antes del matrimonio, se acuestan con rusos, europeos, sus árabes. Es solo con palabras que observan, además de beber alcohol, engañar a sus esposas árabes, tener hijos ilegítimos y mucho más.

    pensar puramente teóricamente. ¿cuantas mezquitas hay en los emiratos? entonces, ¿cuántos imanes?, y cuántos viejos y niños varones que por su salud, que por su edad ni se les ocurre hacer esto 🙂 y por muy mal que se pongan, también hay observadores y familiares que no engañan a sus esposas 🙂 el total ya será más del 10% 🙂

    Es que las cosas malas siempre son inmediatamente más evidentes.

34. mujer joven:

    Sí, es mejor tener el estatus de amante que creer en los cuentos de hadas del matrimonio con un árabe y luego decepcionarse.
    Es fácil con nuestras chicas, no somos tan solicitadas, alegres, amables, románticas y sabemos apreciar a los buenos hombres, sabemos dar cariño, amor.

    Sin embargo, las tradiciones en estos países son ante todo y el culto a la familia.

    todo está bien, la familia es lo principal. un amor no será suficiente. si una mujer puede convencer al mártir al 200% de que se convertirá en una buena esposa y madre para sus hijos (y esto es bastante difícil debido a la diferencia de mentalidad), entonces se casará... y si puede' t, entonces no se arriesgará e intentará, por qué debería tener problemas con la familia, los vecinos, las miradas de reojo en el trabajo, etc., y las mujeres árabes no se casarán con él si hay un divorcio ... en general, en resumen , por lo tanto no se casan

35. mujer joven:

    Pareja británica condenada en Dubái a un mes de prisión por besarse en un restaurante

36. Puerto pequeño:

    ¡No generalicemos aquí quién es una mujer mantenida y quién no!, las mujeres musulmanas no son mujeres mantenidas, ¿no trabajan ni una sola vez en la vida y se sientan en el cuello de sus maridos?, y una mujer mantenida, ¿y qué? No hice nada malo, no prometí casarme, inmediatamente me contó sobre sus costumbres, tradiciones, incluso si seguimos siendo solo amigos en el futuro, no me ofenderé. Vivo por hoy, no busco mucho. hacia el futuro y ahora mi vida me conviene perfectamente! No acudo a nadie y no impongo a nadie cómo vivir. Este es el negocio de cada persona, así que te aconsejo. A alguien le gusta ser esposa, a alguien amante, todos tienen diferentes opiniones sobre esto, viste lo que los árabes mantuvieron a las mujeres y qué derechos otorgan a sus esposos, después de un divorcio, él está obligado a ella y mantener a sus hijos además.Y nuestras mujeres, como caballos, aran toda su vida, para sí mismas, para sus maridos, para los hijos, en caso de divorcio, muchas no pueden ni siquiera demandar pensión alimenticia, y arrastran su cruz. solo confía en ti Una mujer débil no tirará de tal carga, ¡no todos tenemos caballos!

37. sin nombre:

    hmmmm... Me sorprendió que estuvieras de acuerdo con la declaración de la mujer mantenida. "Incluso si ella es una mujer mantenida, ¿y qué?" después de todo, una amante mantenida es diferente ... estos son conceptos ligeramente diferentes. Un hombre mantiene a una mujer mantenida, una garantía de pago por una relación ... una amante no necesita ser mantenida, puede mantenerse por sí misma o ser Mujer casada que tales relaciones convienen. Después de todo, dicen la verdad: "La amante ama, la mantenida trabaja"

    y a expensas de las mujeres árabes ... así que no dije nada sobre ellas. si se mantiene a las mujeres, entonces oficial.

    Yo, en principio, no impuse nada a nadie y no enseñé cómo se debe vivir, no traté de pinchar.

    hay un buen chiste sobre la mujer guardada))
    una pareja casada presume de sus habilidades a otra pareja de vacaciones) y la esposa de una de las parejas dice: “Podemos permitirnos: una casa en Bulgaria, acciones, niños estudiando en Inglaterra, vacaciones alrededor del mundo y… preparándonos para continúa ...")) aquí la interrumpe la esposa de la segunda pareja y dice: "Mira, ahí está esa chica - y señala a una chica que simplemente asombra con la belleza, el arreglo personal y la atención a los ojos de muchos hombres - y así .. y ya podemos darnos el lujo de apoyar tal ...))

    Solo digo esto. recordado.

38. Olia.:
39. Puerto pequeño:

    Sí, cualquier chica querría estar en el papel de amante, con un hombre normal. Vuelo a él de vacaciones, pasamos un momento interesante. tiempo juntos, tenemos muchos intereses en común, especialmente porque sé inglés perfectamente, ¡nunca ha habido ningún problema en la comunicación! Por favor, muéstrame dónde tenemos hombres normales ahora que se preocupan al menos un poco por sus mujeres. Si los hay, entonces tienen un horda hay muchas mujeres, hay toda una competencia, y a veces quieres sentirte débil, que te cuiden, te protejan, ¡al menos un poco que te respeten! hermosa mujer y¡una botella! De ahí viene todo. Las mujeres vuelan a otros países, en busca de una vida mejor, para encontrar una pareja digna para ellas, aunque no se case, pero ella alentará a un hombre normal en la sociedad, ¡Con quien será agradable estar cerca, y no huir de él para querer! Y la mujer mantenida, ella o su amante, lo principal es que ambos deben estar bien juntos, ¡aunque sea temporalmente! Miras a tu alrededor , cuántas chicas hermosas y decentes en nuestro país, pero no en demanda, y cada una de ellas quiere al menos un poco, pero para experimentar su parte de la felicidad, pero ¿dónde y por quién?

40. sin nombre:

    Bueno, sobre cualquier chica que ya hayas rechazado)))) No me gustaría) usar temporalmente a un hombre casado para usar mi juventud y frescura. ¿Por qué gastar los mejores años de tu vida en este tipo de relaciones?... por favor. tienes que apreciarte a ti mismo. y a expensas de los "hombres normales" ... necesitas representar algo de ti mismo ... y luego ya quieres un hombre en consecuencia. hay muchas caras lindas... pero nada original. Aquí están los hombres que lo usan y lo tiran. especialmente porque se les permite hacerlo ... entonces, ¿por qué no? ... es un pecado no usarlo ...
    ninguno de mis conocidos quiere una esposa "no" para sí mismo ... buscan todos los valores ... pero no están allí)) las mujeres mismas se colocan debajo de ellos.

    y si una chica tiene mala suerte en una relación... entonces debes pensar por qué. a menudo ella misma atrae tales relaciones.

    Puerto pequeño,
    ... No prometí casarme, inmediatamente conté sobre sus costumbres, tradiciones ... Vivo para hoy, no miro hacia el futuro, ¡y ahora mi vida me conviene perfectamente!

    esto es satisfactorio por ahora. y nadie sabe cuánto durará este "hoy". tienes una situación bastante inestable: tal vez 5 años, tal vez un mes, no se sabe, no seas tan descuidado, en realidad da mucho miedo quedarse solo, sin estaca, sin jardín, sin trabajo, sin familia, sin hijos, nada , e incluso en edad no la primera frescura cuando será difícil para ti encontrar a alguien y comenzar todo desde cero sin un centavo de dinero: (puede ir y casarse en cualquier momento y tiene un trabajo .. él no no pierdas nada.. lo que no se puede decir de ti. no estás protegido de ninguna manera y el mártir no tiene obligaciones contigo y no puedes presentar nada... piensa en tu futuro. pídele que te encuentre un trabajo. ... será más fácil para él hacer esto que solo conocidos ... cuanto más haya conexiones ... ahora es muy difícil, por supuesto, no discuto, pero quién sabe ... eso estaría bien ... y allí no habría problemas con una visa, y en caso de ruptura, seguiría adaptado a la vida

41. Puerto pequeño:

    Sin nombre, esta es tu opinión y cómo miras todas las cosas, pero cada persona es individual y mira las cosas con sus propios ojos, ¡y no vive como le dicen! Mi joven no está casado, pero aunque se case , yo siempre me llevaré bien con él, no me hizo nada malo, en segundo lugar, tampoco quisiera que mi juventud y frescura sean utilizadas por esos hombres que son completamente desagradables para mí y que no "¡No me interesa, sufro de adicción al alcohol y un complejo de inferioridad! La mayoría de nosotros somos tan pretendientes, estarás de acuerdo. No quería ofender a nadie, pero no hay nada que ocultar, solo mira hacia dónde se dirigen nuestros hombres y qué ¡Has llevado a las mujeres a, y luego discutirás! Y las relaciones no se desarrollan desde la originalidad, no desde lo que se necesita imaginar, sino que tienes que ser tú mismo y vivir como mejor te parezca. Debe haber una chispa y atracción mutua cuando te atrae una persona, y no la falsedad que se impone, lo que necesitas ser para cumplir con los estándares aceptados vivir para el público ¡¿y o para mí?! En primer lugar, vivo para mí, como me gusta y como quiero, y lo que sucederá después, nunca me preocupé por esto. Es imposible predecir todo. ¡Y gracias niña por el consejo! en esta ocasión, me acaba de ofrecer esa opción.

42. masha:

    No pensé que mis palabras causarían una discusión tan acalorada.
    Si, por supuesto, es posible, diré que todos eligen por sí mismos, hablé exclusivamente sin emociones desde el punto de vista de la ley, no más, y no me gusta aconsejar. Todos viven lo mejor que pueden, resulta que la vida es larga y corta, nadie sabe cómo y qué sucederá. Soñamos con una cosa, resulta otra.
    El hecho de que los árabes se acostumbren desde pequeños a cuidar a las mujeres, porque todas son diferentes, como nosotros, por eso no idealizo pero tampoco pido sus virtudes. Cada lado tiene dos medallas.

43. nihat:

    vo mnogom vi pravi,arabi ne ocen uvajayut jon,no eto ne islam,po islamu muj doljen lyubit svoix jon,uvajat,obxodits s imi nejno,laskovo,jal shto seycs soblyudyuwshix eto vso malo i malo,no i v Emiratax beuzlosvno est.ya sam inshallah jenyus na emiratke, shtobi o nix ne govorili, ob ix rastoticvelnosti, krayne uvleceniem brillantami, seravno krasivie musulmanki s abayyoy.

44. ANYA:

    Ni que el hecho del asunto es que nuestras chicas no le piden mucho a un hombre, pero deberían ser como las mujeres árabes: ¡quiero oro, quiero diamantes o vete al infierno! y luego lloramos y sufrimos.

45. Marianne:

    ¡Cuantas más chicas vuelan por los países del este, más pierden la cabeza y vacían sus billeteras! Hay innumerables ejemplos cuando trajeron todo el dinero a Khabibs y Ashkyms, se endeudaron, fueron a actos imprudentes ... y para quién tal ¿sacrificios??) Conozco a una rusa de Perm, está casada, pero ya lleva 3 años deambulando por su ashkym en Kemer, que trabaja como guardia de seguridad en un club nocturno en Kemer.))) Según ella , ella llevaba casi todo el dinero, también le da regalos para que no la olvide. Y además de ella, se enciende aún más, con varios turistas igualmente ingenuos. Tan pronto como el marido reacciona a todo esto, es completamente incomprensible. para mí, ¿qué tipo de familia es esta?!)) Por supuesto, nuestras mujeres están cayendo cada vez más bajo, y ellas mismas tienen la culpa. Piensan que ella es la única que tiene, pero de hecho, una alternativa para divertirse. Ella voló por su dinero para pasar el rato, también con regalos, bueno, ¿qué tipo de ashkym o habib rechazaría a un tonto así?) ¡No entiendo a esas mujeres en absoluto! ¿Cómo puedes ser tan estúpido en nuestro tiempo y creer? todos los guardias, animadores, garsons y otro personal barato que trabaja en los resorts. En los resorts de Turquía, en general, solo los kurdos vienen a trabajar cuando la temporada está en temporada. Todos son gente pobre y de aldeas. Cuando llegan a estos resorts, su jefe da vueltas de felicidad que puedas ver tantos cuerpos desnudos, y por falsos cumplidos follar a cualquier Natasha, Dasha o Masha allí ...) ¿Cómo puede uno ser llevado a un paleto así? Y están llegando más señoritas de Moscú, de San Petersburgo, del norte. En Egipto, en mi opinión, el mismo sistema, que funciona en ciudades turísticas. Es divertido cuando lees algunas historias sobre el amor en Kemer y Hurghada, cómo volaste durante una semana para tomar el sol. y me enamoré de un garcon o un habib que trabaja como animador en el hotel.))) Aprende a respetarte un poco, y no corras detrás de todo tipo de tonterías. De todos modos, están en ¡no te casarás! )

    Olga, si te gusta, entonces tal vez dejes que venga, por ejemplo, de vacaciones. Deja que él se ocupe de la llegada (visado, billetes, alojamiento). Será un acto de su parte. Y lo miras en la vida real. Sin embargo, comunicarse solo por Internet es difícil de entender completamente a una persona, y más aún, en tan poco tiempo. Sí, y él, al mismo tiempo, mirará nuestra vida... Muchos de ellos piensan que tenemos aquí, como en Europa. ¡Pero no es así en absoluto! Pero diré de inmediato que es muy difícil para un extranjero conseguir un trabajo (decente) en Rusia…

46. Olga:

    ¡Muchas gracias por el consejo! De lo contrario, es algo aterrador, no para mí, ¡sino para mi hijo! ¡Entonces lo haré!

Características árabes

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“Ellos”, dice, “ligeramente por encima del promedio, fuertes y bien formados; su piel es bronceada o morena y elástica. El rostro es ovalado, con tinte bronce, la frente es grande, alta, las cejas son negras y bien definidas, los ojos también son negros, vivos y hundidos. nariz recta, talla mediana, la boca está bien definida, los dientes son parejos, hermosos y blancos como el marfil, las orejas son bellamente formadas y de tamaño normal, ligeramente curvadas hacia adelante; las aberturas auditivas son paralelas a la comisura externa o temporal de los párpados. Al igual que los representantes de otros pueblos, se pueden notar algunas diferencias atractivas entre las mujeres árabes; admirar las graciosas líneas de sus brazos y piernas, las correctas proporciones de sus manos y pies, la nobleza de sus modales y andares, etc.

Árabes del Alto Egipto fotografiados cerca de Tebas por G.Lebon.

Los beduinos, o pastores árabes, suelen estar divididos en tribus esparcidas por los bordes de las tierras fértiles, en la frontera con los desiertos: viven en tiendas de campaña, que transportan de un lugar a otro. Son muy similares a los demás, sin embargo, tienen ojos más brillantes, rasgos más suaves y son un poco más bajos que los árabes asentados. También son más ágiles y, a pesar de su delgadez, son muy fuertes. Tienen una mente viva, un carácter orgulloso e independiente; son desconfiados y reservados, pero audaces y valientes. Se distinguen especialmente por su destreza, tienen una mente profunda y rara. Se les considera excelentes jinetes y se les elogia con razón por su habilidad con lanzas y jabalinas. Por lo demás, tienen gran habilidad en todas las artes y profesiones.

Entre los rasgos señalados por Larrey, sobre todo entre los árabes que vi por casualidad, me llamó la atención el asombroso brillo de los ojos, especialmente en los niños, la deslumbrante blancura de los dientes, la gracia de manos y pies y la nobleza de modales Pero hoy estas características son inherentes solo a los nómadas.

La única diferencia práctica disponible hoy para distinguir entre los árabes, además de la diferencia principal ya mencionada por nosotros, es la que se basa en los países donde viven. Esto es lo que vamos a usar para describir a los árabes, Siria, Egipto, África y China. Prestaremos más atención a la descripción de los rasgos psicológicos, cuya importancia hemos demostrado que es mayor, que a los tipos físicos, que son muy diferentes, como ya hemos establecido. Sin embargo, una reproducción de nuestras fotografías dará más información sobre estos tipos que las explicaciones más largas.

(1) Pueblos indígenas Medio Oriente y África del Norte que hablan árabe y se identifican con la cultura árabe; (2) Nómadas del desierto de habla árabe, beduinos. La segunda acepción del término es más antigua, ya que por primera vez se empezó a utilizar el término árabes para referirse a los nómadas del norte de Arabia ya en el siglo IX. ANTES DE CRISTO. El primer significado, que es más amplio, es más aplicable a las realidades modernas y corresponde a la práctica de su uso por parte de la mayoría de los árabes.

Los países, cuya población es mayoritariamente árabe en sentido amplio, forman en su unidad lo que se ha venido a llamar hoy el mundo árabe. En el norte de África, estos son Mauritania, Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, Sudán y Egipto, en el oeste de Asia, Jordania, Siria, Líbano e Irak; en Arabia Arabia Saudita, Yemen y varios otros estados costeros. También hay una pequeña población árabe en Israel. El mundo árabe tiene casi 130 millones de habitantes, de los cuales 116 millones son árabes.

Sin embargo, la población del mundo árabe no tiene origen común. Aunque la historia temprana cultura árabe estuvo asociado con la Península Arábiga, a lo largo de los siglos, muchos otros pueblos se arabizaron a través de la adopción de la lengua árabe y la cultura árabe. Para casi todos ellos, la arabización pasó por el Islam, la principal religión del mundo árabe. Los árabes son tan diversos en sus características físicas como en su origen étnico. Arábica " tipo racial" no existe. Algunos árabes se ajustan a la descripción estereotipada de personas delgadas con "nariz de águila", piel oscura y cabello negro, pero estas características no son típicas. Los árabes negroides son similares en apariencia a los africanos subsaharianos, y los árabes magrebíes de piel clara a menudo son físicamente casi indistinguibles de la mayoría de los europeos.

Los árabes se dividen en tres grupos principales: pastores beduinos que se dedican a la cría de ovejas, cabras o camellos, campesinos y habitantes urbanos. Además, hay varios grupos pequeños que llevan una forma de vida diferente. Algunos árabes viven en aldeas, se dedican a la agricultura unos meses al año y migran con sus animales el resto del año. Uno de esos grupos son los pastores baggara sudaneses. árabes de los pantanos del delta del Tigris y del Éufrates pescadores y cazadores; La principal ocupación de los habitantes de los pueblos árabes costeros, especialmente en el Mar Rojo, es la pesca en el mar.

Desde hace mucho tiempo sirviendo como arena de confusión culturas diferentes, el comercio y otros contactos entre los tres continentes, el mundo árabe incluye una serie de minorías no árabes. Aunque muchos de ellos han tenido influencias árabes significativas, ninguno de ellos se considera árabe. Dichas minorías incluyen a los descendientes de los pueblos preárabes del norte de África, como los bereberes y tuaregs, kurdos en Irak que hablan un idioma relacionado con el persa, así como judíos, armenios y algunos pueblos de la región geográfica de Sudán. Los coptos, los cristianos de Egipto, también hablan árabe, pero se consideran los egipcios preárabes originales.

PASTORES BEDUINOS La mayoría de los beduinos viven en Arabia y las áreas desérticas vecinas de Jordania, Siria e Irak, pero algunos beduinos que insisten en su origen árabe viven en Egipto y el norte del Sáhara. Se desconoce el número exacto de beduinos, ya que no se hicieron intentos serios para realizar un censo de estos nómadas. Según estimaciones aproximadas, su número es de 4 a 5 millones de personas.

La imagen del beduino, a menudo considerada la figura más colorida entre los árabes, es idealizada en gran medida por los europeos y otros árabes. Muchos ven a los beduinos como los árabes "más puros", hasta el siglo XX. que han mantenido intacta la forma de vida de sus antepasados. En realidad, ellos, como la mayoría de los pueblos, en el curso de su historia están sujetos a continuos influencia externa y cambio.

Sociedad Beduina. Los beduinos llevan un estilo de vida estrictamente tribal. La tribu beduina consta de varios grupos que se consideran relacionados por parentesco a través de la línea masculina y descienden de un antepasado masculino común.

Las tribus pueden tener desde unos pocos cientos hasta cincuenta mil miembros. Cada grupo tribal se subdivide en nombres propios pequeños subgrupos con sus propios ancestros comunes, y así sucesivamente. hasta una división de varias familias llamadas "hamula" (hamulah). Algunas de las tribus más grandes tienen hasta cinco o seis niveles de tales subgrupos. "Hamula" se compone de varias familias estrechamente relacionadas, puede ser un grupo de hermanos o primos con sus familias que viven juntas, pastan su ganado juntas y permanecen juntas cuando se mudan. La familia es la unidad social más pequeña, que consta de un hombre, su esposa o esposas, sus hijos y, a veces, incluye a las esposas y los hijos de los hijos del hombre.

La organización de la tribu beduina es móvil. Sus partes a menudo brotan y se unen de nuevo, de vez en cuando extraños se unen a la tribu. Pero al mismo tiempo, la idea misma de parentesco permanece inalterable, y las genealogías se transforman mediante la invención de nuevos lazos de parentesco y de otras formas de acuerdo con los cambios que se producen en la composición de la tribu o sus divisiones.

La tribu y cada una de sus partes está encabezada por un jeque, considerado mayor en sabiduría y experiencia. En las divisiones más grandes, la posición de jeque se puede heredar en el círculo de ciertas familias. Los jeques de todos los niveles gestionan conjuntamente con un consejo de hombres adultos.

Los beduinos prefieren los matrimonios dentro de la "hamula". A menudo, estos son matrimonios relacionados, ya que todas las personas de la misma generación en el "khamul" son primos y primas. Idealmente, los matrimonios son arreglados por los padres de la joven pareja, y la "dote" de la novia la proporciona la familia del novio. A pesar de estas costumbres, la poesía beduina es rica en historias de amor secreto y escapismo con amantes.

vida económica. Los beduinos llevan un estilo de vida nómada. En invierno, cuando caen lluvias ligeras, los "hamules" migran constantemente con manadas y rebaños por el desierto en busca de agua y pastos. La mayoría de ellos siguen una secuencia regular al visitar ciertos pozos y oasis, es decir, parcelas de fertilidad en las extensiones sin vida del desierto. En el verano completamente seco, los "hamules" se reúnen cerca de los pozos tribales, donde el suministro de agua es más confiable. Cada tribu y sus divisiones se ven obligadas a defender sus tierras de pastoreo, a menudo tienen que luchar por los derechos sobre la tierra y el agua. Algunos jeques beduinos poseen áreas agrícolas enteras y reciben tributos de ellas además de sus medios habituales de subsistencia.

Los beduinos reconocen dos actividades principales: la cría de camellos y la cría de ovejas y cabras. Los criadores de camellos se consideran superiores a los criadores de ovejas y, a veces, estos últimos rinden homenaje a los primeros. Los criadores de ovejas a menudo mantienen estrechas relaciones con los habitantes de los pueblos y ciudades, a veces contratándose como pastores. Los criadores de camellos, que se consideran los únicos árabes verdaderos, tratan de no recurrir a este método de actividad, viéndolo como una humillación de su dignidad. Para todos los beduinos, el camello es un animal muy valioso tanto para montar como para transportar mercancías. Este animal proporciona a los criadores de camellos beduinos leche para comer y lana para hacer telas, y también sirve como un valioso artículo comercial.

La necesidad obliga a los beduinos a producir parte del productos correctos nutrición, pero por lo general consideran este tipo de ocupación degradante y por lo tanto entran en relaciones de trueque con la población del pueblo y la ciudad, ofreciendo pieles, lana, carne y leche a cambio de cereales, dátiles, café y otros productos, así como tejidos de fábrica ( con los que complementan su propia producción), utensilios metálicos, herramientas, armas de fuego y municiones. Los beduinos usan poco dinero.

Dado que todas sus pertenencias deberían caber fácilmente en los animales para las migraciones frecuentes, los beduinos usan muy pocos muebles. Sus tiendas se desmontan rápidamente y consisten en amplios paneles de lana de oveja tejida, apilados sobre un armazón de postes y postes.

hombres beduinos. Los hombres beduinos cuidan de los animales y gestionan las operaciones de migración. Les encanta cazar y pelear con varios animales, logrando una gran habilidad en esto. A menudo se encuentran involucrados en disputas intertribales e intestinas, no solo relacionadas con cuestiones de propiedad (por ejemplo, derechos de agua), sino también con cuestiones de honor. Los beduinos, como la mayoría de los demás árabes, son muy sensibles a las cuestiones del honor y la dignidad; su infracción se considera un insulto grave y puede conducir al derramamiento de sangre.

Los casos de derramamiento de sangre también están asociados con ataques a caravanas y aldeas con el propósito de robar o extorsionar el pago de la llamada "protección". Sin embargo, en tiempos recientes A medida que los aviones y camiones reemplazan a las caravanas de camellos como principal medio de transporte, y las fuerzas policiales de los gobiernos de Medio Oriente se vuelven más eficientes, tales redadas y ataques se vuelven más raros.

El mayor orgullo de un beduino es su caballo. El famoso caballo árabe, sin embargo, se utiliza principalmente para carreras y paseos ligeros y nunca para trabajos duros. Está mal adaptado a las condiciones del desierto y sirve principalmente como un objeto de prestigio, disponible solo para aquellos hombres que pueden permitirse este lujo.

Beduino. Las mujeres beduinas están ocupadas con las tareas del hogar, a veces cuidando ovejas y cabras, pero la mayor parte del tiempo cuidan a los niños, tejen material para tiendas de campaña y ropa, y se encargan de la cocina. Aunque suelen estar segregados en en menor grado que las mujeres de los pueblos y ciudades, las mujeres beduinas son cuidadosamente protegidas contra el contacto con extraños. Por regla general, viven en una parte separada de la tienda familiar, denotada en árabe por la palabra "harén", y deben ir allí cuando aparecen extraños.

Alimento. El principal producto de la dieta diaria de los beduinos es la leche de camello, fresca o después de una fermentación especial. Se le añaden dátiles, arroz y productos elaborados a base de harina de trigo o sorgo. Los beduinos rara vez comen carne, con motivo de las festividades y otras celebraciones especiales, para lo cual sacrifican una oveja y la asan a fuego abierto. Sus bebidas calientes favoritas son el té y el café.

Ropa. Existe una variación regional considerable en los estilos de vestimenta beduinos. Para África occidental hombre tipico ropa de calle con capucha "gellaba" y albornoz también con capucha "burnus". Más al este, los hombres beduinos visten una túnica "galabey" de falda larga, similar a un camisón, y sobre ella una amplia túnica abierta al frente "aba", para aquellos que tienen más contacto con las aldeas, una chaqueta es más característica. estilo europeo. Los hombres usan un tocado especial "kufiya" unido a la cabeza con un anillo de cordón "agal". El aba y el keffiyeh se pueden usar sueltos o envueltos alrededor del cuerpo y la cabeza para protegerse de la intemperie. Las mujeres usan vestidos que se asemejan a "galabea" o vestidos con un corpiño distinto. Además, pueden usar bombachos sueltos y una variedad de chaquetas o diferentes tipos de "aba". El cabello de las mujeres siempre está cubierto con un pañuelo. Algunas mujeres beduinas también pueden usar un "haiq", una cortina especial para la cara, mientras que en otros grupos, cuando aparecen hombre desconocido las mujeres simplemente se cubren la cara con parte del pañuelo en la cabeza.

Religión. Entre los beduinos hay cristianos y musulmanes chiítas, pero la mayoría pertenece nominalmente a musulmanes wahabíes o sunitas. Los beduinos no son tan religiosos como los musulmanes de los pueblos y ciudades, pero al mismo tiempo realizan regularmente las cinco oraciones diarias prescritas por el Islam. Debido a que la mayoría de los beduinos son analfabetos, no pueden leer el Corán por sí mismos y deben confiar en la transmisión oral de ideas religiosas. Junto con muchos habitantes de pueblos y ciudades, comparten la creencia en el mal de ojo y los malos espíritus como causantes de enfermedades y desgracias, así como en los poderes curativos y protectores de las tumbas de varios santos musulmanes.

CAMPESINOS ÁRABES Alrededor del 70% de los árabes viven en aldeas. La mayoría de los habitantes del pueblo son agricultores, llamados fellah en árabe, pero entre ellos también hay albañiles, carpinteros, herreros, pastores, pescadores, tenderos y gente de otras profesiones. Las casas de pueblo de adobe o piedra se construyen juntas sin ningún plan claramente distinguible. Alrededor de las casas hay campos, huertas y viñedos. El grado de fertilidad de la tierra es diferente en todas partes, pero la falta de agua es un fenómeno omnipresente, por lo que se requiere riego para sobrevivir. El gran problema del campo es la pobreza, que poco a poco va cediendo al impacto de las reformas sociales modernas y los cambios tecnológicos.

Economía rural. Los cultivos más importantes que se cultivan en los pueblos son los cereales, el trigo y el sorgo, siendo el pan el alimento básico. Siempre que sea posible, se cultivan hortalizas. Otros cultivos importantes en varias regiones son los dátiles en los oasis del desierto, los cítricos en la costa libanesa, los higos, las uvas, las aceitunas, los albaricoques, las almendras y otras frutas en las estribaciones y otras zonas donde el agua es más abundante. En algunas regiones, especialmente en Egipto, el algodón es un importante cultivo comercial.

Los agricultores árabes utilizan muchas formas ingeniosas de conservar y distribuir su limitado suministro de agua. En algunos casos, canalizan el agua de los arroyos naturales hacia un complejo sistema de canales y esclusas, a través de los cuales asignan el agua a los usuarios elegibles. Las ruedas hidráulicas se pueden utilizar para elevar el agua de un nivel a otro. En los últimos años se han construido presas para grandes sistemas de riego y generación de energía hidroeléctrica.

Una parte de los agricultores, especialmente en las zonas montañosas, son propietarios independientes de la tierra, mientras que la mayoría de los fellah son arrendatarios que deben entregar una parte importante del producto producido a los propietarios de la tierra. Por lo general, estos terratenientes son habitantes de la ciudad, pero algunos poderosos jeques beduinos también son grandes terratenientes. Algunos terratenientes dan a los campesinos equipos agrícolas modernos, pero la mayoría de ellos son bastante conservadores. La propiedad de la tierra por propietarios que no viven en ella es un problema grave en el mundo árabe. problema social, que muchos gobiernos están tratando de resolver de diferentes maneras.

Los aldeanos a menudo mantienen estrechas relaciones con los beduinos y con la gente del pueblo. Los campesinos intercambian con ellos sus productos por servicios, bienes o dinero. Algunos agricultores son beduinos recientes y pueden tener lazos familiares con ellos. Una tendencia aún más importante es la constante migración de agricultores a las ciudades en busca de trabajos mejor remunerados. Parte de los campesinos se mueve alternativamente entre el campo y la ciudad, pero una constante población urbana incluye a muchas personas nacidas en los pueblos y que mantienen su vínculo con ellos. El crecimiento activo de la educación escolar, observado en los pueblos árabes en el siglo XX, sirvió como factor en el aumento del deseo de los residentes rurales de vivir en la ciudad.

sociedad campesina. La mayoría de las granjas en el pueblo árabe consisten en Pareja casada y sus hijos Algunos hogares también pueden incluir a las esposas de los hijos y sus hijos. Sin embargo, los hermanos adultos y los primos estrechamente relacionados y sus familias suelen vivir cerca. Al igual que con los beduinos, varias familias forman un "hamula". Se da preferencia a los matrimonios dentro del pueblo. Los árabes musulmanes también se casan dentro de la "hamula", es decir, entre primos y primos. Muchos campesinos árabes son miembros de grandes grupos tribales cuyos miembros se extienden por muchos pueblos diferentes. Varias de estas tribus tienen sus orígenes en los beduinos.

La mayoría de los campesinos árabes tienen un sentido de pertenencia profundamente desarrollado a su aldea, cuyos habitantes suelen ayudarse unos a otros en caso de una amenaza externa. tambien son de pago Vacaciones religiosas o un funeral. La mayoría Con el tiempo, sin embargo, los aldeanos se encuentran divididos en facciones separadas y hay poca cooperación en la mayoría de las actividades que conciernen a la comunidad en su conjunto.

ÁRABE URBANO Las ciudades árabes son centros comerciales, industriales, administrativos y religiosos. Algunas de ellas son, en muchos aspectos, similares a las áreas metropolitanas europeas con grandes edificios, calles anchas y mucho tráfico de automóviles. En el siglo 20 Las ciudades árabes han crecido y cambiado, especialmente debido a la afluencia de inmigrantes del campo. Sin embargo, en algunos de los pueblos más pequeños y en las áreas más antiguas de las ciudades más grandes, todavía se puede observar el tipo tradicional de vida de la ciudad.

La antigua ciudad árabe permanece hoy casi igual en ciudades como la capital de Yemen, Sanaa, y en varios otros pequeños centros provinciales. En las grandes ciudades como Alepo en Siria se conserva gran parte de la ciudad antigua, pero en ellas aún prevalece la modernidad. En la metrópolis del mundo árabe de El Cairo, la ciudad vieja está rodeada por una nueva dominante, y en Beirut (Líbano) las huellas de la ciudad vieja se borran por completo.

ciudad tradicional. La ciudad árabe tradicional, y aquellos barrios antiguos de las ciudades modernas que todavía existen, se caracterizan por calles estrechas y casas construidas muy juntas, a menudo con tiendas y talleres en las plantas bajas. Tales tiendas y talleres unidos por la especialización forman bazares, llamados en árabe “suk”. En estos bazares, los comerciantes y artesanos exhiben productos, a menudo elaborándolos en pequeñas tiendas que dan directamente a la calle. El dueño de la tienda puede invitar al comprador a un café espeso y dulce, sobre una taza en la que se realiza un comercio pausado sobre cualquier producto de bronce o una alfombra hecha a mano. Numerosos vendedores de alimentos en los bazares venden una variedad de dulces de miel especiados y productos cárnicos especiados.

No existe una división clara entre áreas comerciales y residenciales en una ciudad árabe, aunque a menudo está claramente dividida en barrios, cada uno de los cuales sirve a una comunidad diferente. origen étnico, religión o especialización comercial. Los principales edificios públicos son edificios religiosos y, en ocasiones, fortificaciones. Los centros sociales importantes son cafeterías donde los hombres beben café, fuman, juegan juegos diferentes y discutir las noticias.

Ciudad moderna. Las nuevas ciudades árabes siguen el modelo de las europeas, no sólo físicamente, sino también en cuanto a organización municipal e instituciones como hospitales, museos, vias ferreas, servicios de autobús, estaciones de radio y televisión, escuelas, universidades y fábricas. Cada ciudad difiere en la medida en que las nuevas formas han reemplazado a las antiguas, aunque las viejas tradiciones continúan en gran medida en las nuevas. Las nuevas áreas residenciales, por ejemplo, conservan pequeñas tiendas y cafeterías tradicionales. Hay muy pocas comunidades suburbanas.

Organización social urbana. En la ciudad tradicional, el sistema de gobierno municipal no iba mucho más allá del control de los mercados y el mantenimiento de una especie de fuerza policial. La familia y la religión estaban en el centro de las preocupaciones y sentimientos de la gente del pueblo, y no la ciudad como comunidad. La vida familiar no se diferenciaba en su imagen de la vida rural, salvo que existían grandes diferencias en los niveles de riqueza y estatus social.

En el siglo 20 esta situación ha cambiado. Como antes, los habitantes de la ciudad árabe moderna aprecian e identifican a sus familias y religión, pero ahora ambos sentimientos se ven obligados a competir con la lealtad al estado. Construido a partir de muestras países desarrollados el sistema educativo tuvo un fuerte impacto en las clases medias y altas de las ciudades, quienes estaban muy interesadas en relajar las exigencias que les imponía la familia y la religión y en promover la idea de igualdad social entre hombres y mujeres.

La posición de la mujer. En el siglo 20 la posición de las mujeres árabes, tradicionalmente subordinadas a los hombres, ha cambiado significativamente, especialmente en los grandes centros urbanos. Los países árabes están ampliando rápidamente el número de escuelas para niñas, en la mayoría de los países árabes las mujeres tienen derecho a votar y el acceso a las actividades profesionales se está volviendo más abierto para ellas. La poligamia permitida por el Islam, cuya práctica alguna vez estuvo limitada a una minoría de árabes, se está volviendo cada vez más rara. Además, la mayoría de los polígamos árabes ahora no tienen más de dos esposas y ningún harén, como se muestra en las películas.

Hoy, sin embargo, incluso en las ciudades, muchas mujeres musulmanas salen a la calle con personas que llevan velos, que son un símbolo del hecho de que una mujer necesita ser protegida de los extraños. En los últimos años, debido al crecimiento del fundamentalismo en el mundo árabe, el número de mujeres de este tipo está aumentando, e incluso muchas mujeres europeas que vienen a países árabes e islámicos se ven obligadas a salir con ropa islámica.

HISTORIA La historia de los árabes es difícil de separar de la historia de los pueblos de habla semítica en general. La evidencia histórica de Mesopotamia comienza a separar a los árabes de sus otros vecinos semíticos no antes del primer milenio antes de Cristo. En ese momento, los árabes del sur de Arabia ya habían establecido ciudades y reinos florecientes, como Saba en el extremo sur de la Península Arábiga. Las regiones del norte de Arabia estaban habitadas principalmente por nómadas beduinos, aunque a finales de la época precristiana y cristiana temprana, bajo la influencia romana, una minoría más asentada en el norte estableció dos reinos comerciales de tamaño mediano, Petra y Palmira. Los árabes del norte y del sur estaban conectados por rutas comerciales a través del oeste de Arabia. Esta región en la era del cristianismo estuvo habitada por pobladores y nómadas que hablaban árabe y consideraban sus orígenes remontarse a los patriarcas bíblicos (ya sea al hijo de Abraham Ismael, o al nieto de Noé Noktan), y en la ciudad de La Meca adoraron ídolos en el templo, por primera vez presumiblemente construido por Abraham.

Por los 56 siglos. ANUNCIO Las civilizaciones árabes del norte y del sur declinaron. Sin embargo, a principios del siglo VII, un comerciante de La Meca, Mahoma, tuvo la intuición de comenzar a predicar revelaciones que sirvieron para crear la religión y la comunidad del Islam. Bajo Mahoma y sus sucesores, los califas, el Islam barrió todo el Medio Oriente. Y cien años después de la muerte de Mahoma, el territorio del Islam ya se extendía desde España por el norte de África y el suroeste de Asia hasta las fronteras de la India. Aunque los beduinos contribuyeron a su expansión inicial a Siria y sus regiones vecinas, el antepasado del Islam era un habitante de la ciudad, y además fue desarrollado principalmente por la gente alfabetizada de la ciudad. A pesar de que muchos árabes, por su migración a otras regiones, contribuyeron a la expansión del Islam, la etapa inicial fue la aceptación de conversos no árabes en las tribus árabes, que ya estaban familiarizados con el idioma árabe durante el proceso mismo. Más tarde, el árabe se convirtió en el idioma principal en los territorios desde Marruecos hasta Irak. Incluso aquellos que permanecieron cristianos o judíos en su religión adoptaron el árabe como su idioma principal. Así, la mayoría de la población de esta región se convirtió gradualmente en árabe en el sentido más amplio de la palabra.

La expansión del Islam proporcionó a los árabes una red de contactos útiles, y junto a los pueblos dependientes cristianos, judíos, persas, etc. construyeron una de las mayores civilizaciones conocidas en el mundo. Período de 8 a 12 siglos. sentó las bases para un gran cuerpo de gran literatura árabe en forma de poesía y prosa, una brillante tradición artística, elaborados y complejos códigos legales y tratados filosóficos, una rica paleta de investigaciones geográficas e históricas y un gran progreso en la ciencia, especialmente en los campos de la astronomía, la medicina y las matemáticas.

En los primeros siglos de su existencia, el imperio árabe estuvo unido políticamente bajo el dominio de los califas, pero a mediados del siglo X comenzó su fragmentación y pronto cayó víctima de los cruzados, mongoles y turcos. En el siglo 16 Los turcos otomanos conquistaron todo el mundo árabe, dividiéndolo en provincias de su imperio. En el siglo 19 los británicos y los franceses tomaron efectivamente el control de la mayor parte del norte de África, mientras que en Egipto y Siria crecía una ola de demandas de independencia árabe.

Durante la Primera Guerra Mundial, los británicos organizaron un levantamiento contra el Imperio Otomano en Arabia. Los árabes ayudaron a los británicos en la conquista de Siria y Palestina con la esperanza de obtener la independencia después de la guerra, pero cayeron bajo el control total de británicos y franceses. Se reanudaron las demandas árabes de independencia y unificación. La gestión europea estimuló la modernización, pero al mismo tiempo resultó en el asentamiento de los franceses en las mejores tierras de Argelia y de los judíos europeos en Palestina.

Durante y después de la Segunda Guerra Mundial, todos los pueblos árabes, con la excepción de los palestinos, finalmente obtuvieron la independencia total, aunque los argelinos lograron hacerlo solo después de ocho años de guerra, de 1954 a 1962. Desde 1991, varios acuerdos entre Israel y el Organización para la Liberación de Palestina (OOP); estos acuerdos describen los arreglos para el futuro autogobierno palestino.

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La mentira es muy común entre los árabes, y la verdad no les vale mucho... Un árabe no siente remordimiento si, gracias a una mentira, consigue su objetivo... Escucha más el sentimiento que los hechos, es más más interesado en impresionar que en decir algo verdadero. Además, el idioma árabe le da a su hablante la posibilidad de exagerar.
sociólogo Saniya Hamadi. "Carácter y Temperamento de los Árabes"

El árabe se ve obligado a exagerar en casi todas las formas de comunicación para ser entendido correctamente. Si un árabe dice sólo lo que piensa, sin la exageración que se espera de él, los oyentes dudarán de su inocencia e incluso sospecharán que tiene intenciones totalmente opuestas.
Erudito egipcio Ali Shubi

La cultura árabe es completamente diferente a la nuestra. En nuestra cultura, la palabra hablada obliga, pero en árabe decora. La palabra en este caso no está destinada a la comunicación, sino al ornamento. Ingrese a la mezquita y verá decoraciones tejidas con letras: esta es la letra y la función verbal en el entendimiento musulmán.
Shimón Peres

Ningún árabe ha admitido todavía que se equivocó, que tuvo la culpa del fracaso de la batalla, que no calculó su fuerza. Los árabes, con los que me comuniqué y luché en sus filas durante 7 años, siempre tienen la culpa de sus problemas.
Lawrence de Arabia

Para aceptar el Islam, se necesita atrofia de la psique, la voluntad de vivir como una hormiga o una abeja que no tiene su propia voluntad y su propia apariencia personal.
Lawrence de Arabia. "Registros de la memoria"

Los israelíes no entienden por qué los árabes exigen constantemente este o aquel gesto y concesiones a su favor, y sus demandas crecen constantemente. Porque en su bagaje cultural, el concepto de "te debo" simplemente no existe. Tan pronto como me concediste algo, esto es solo una prueba de que eres un debilucho, no tienes otra opción, que el poder, y por lo tanto el derecho, está de mi lado, y por lo tanto, confío cada vez más.
No te odiarán más si les muestras tu fuerza; al contrario, comenzarán a respetarte.
Moshé Feiglin. DONDE NO HAY GENTE

Para la psicología de los árabes, la ausencia de retribución es sinónimo de ausencia de coraje y determinación. Ellos mismos pueden rechazar la venganza solo por miedo, y no aceptarán ninguna otra explicación.
psicólogo Vadim Rotenberg. "SOLO UNA PREGUNTA"

A cruz cristiana cuatro extremos: el superior simboliza el bien, el inferior - el mal, el derecho - la fuerza, el izquierdo - la debilidad.
La media luna musulmana tiene solo dos extremos: fuerza y ​​debilidad.
El bien es donde hay fuerza, y el mal está asociado con la debilidad.

Debido a que el Islam se basa en la materialidad, ha desarrollado una cultura antiproductiva. ¿Por qué plantar un árbol cuyos frutos no voy a disfrutar?
Cuando no existe el bien y el mal, el único criterio de desarrollo es el beneficio directo.

Un árabe no roba ni roba, simplemente se gana la vida. Los estados árabes nunca tendrán una economía desarrollada, donde quiera que vayan, llegará el desierto.

Los árabes saquean no sólo la materia, sino también la espiritualidad.
La mezquita en el Monte del Templo no tiene valor para el Islam, el Monte del Templo en sí ha estado abandonado durante siglos, lo que se puede ver claramente en las fotografías antiguas. Solo se volvió sagrado para los musulmanes cuando se lo robaron a los judíos.
Los árabes estaban interesados ​​en la tumba de Yosef como la nieve del año pasado cuando estaba bajo su dominio, pero tan pronto como se la quitaron a los judíos, inmediatamente se construyó allí una mezquita y el lugar fue declarado sagrado.
No tienen su propia santidad, por lo que incluso tienen que robarla.
Moshé Feiglin. " Guerra Mundial"
* * *
Los árabes se caracterizan por la laboriosidad, en la que no hay disciplina y escrupulosidad, falta de iniciativa y empresa, descuido y descuido en relación con el futuro, mayor reactividad, impulsividad, intemperancia en la manifestación de sus sentimientos y emociones;
- una tendencia a la exageración en las valoraciones de la realidad circundante, no tanto una comprensión lógica de la información recibida, sino una especial atención a la forma de presentación y la elocuencia del hablante;
- la difusión de supersticiones y prejuicios;
- arrogancia y rudeza en la relación de lo más alto con lo más bajo,
- servilismo ostentoso en el habla y las formas de comportamiento de los inferiores en relación con los superiores.
Vladímir Krysko. "Secretos de la Guerra Psicológica"

Entonces, imagina la calle principal de una pequeña ciudad árabe en un caluroso día de verano. En la espaciosa logia de una de las casas más hermosas de la ciudad, un rico comerciante se acostó para descansar después de una abundante cena, bostezando dulcemente en anticipación del habitual "keyf" de la tarde. Pero de repente los oídos del hombre rico escuchan los agudos gritos de los muchachos que comenzaron un juego de pelota justo debajo de sus ventanas. Un comerciante enojado se levanta del sofá y trata de gritar y amenazar con expulsar a los alborotadores de su casa. Pero los chicos no van a huir, burlándose abiertamente del dueño y sus amenazas. Y entonces el comerciante se embarca en un truco. Habiéndose dominado a sí mismo y sonriendo en su bigote, informa a los niños ruidosos en un tono casual de nuevas "noticias":
“Por cierto, mientras persigues la pelota por aquí, se reparten citas gratis en el mercado…” Como era de esperar, los chicos salen volando de la calle donde vive el hombre rico, y él, terriblemente complacido consigo mismo y con su engaño, trata de dormir una siesta. Pero un minuto después, el astuto árabe salta, como escaldado, de su cama y, agarrándose la cabeza, grita: “¡Pues qué asno soy! ¡Mientras estoy acostado aquí, los malditos muchachos tomarán todas las fechas gratis!
Esta parábola, como una gota de agua, refleja una de las principales características de la psicología nacional árabe: la capacidad de crear mitos vívidos de la nada y luego creer devotamente en ellos, odiando a cualquiera que se atreva a dudar de su realidad. Por el contrario, cualquier frase "genuina" pronunciada por un árabe en una conversación, o un juramento, confirmado por su propia firma y sello en cualquier documento escrito, no significa absolutamente nada.

El terror islámico no surgió como reacción al conflicto árabe-israelí ni a las políticas de Occidente, fue fruto del rechazo de una parte importante de los árabes a las leyes mundo moderno en general. Los pueblos árabes se sienten humillados por su incapacidad para responder a los desafíos de los tiempos, mentalidad árabe no pueden adaptarse al paso y al ritmo de la vida del mundo moderno, y el regreso a las normas del Islam medieval es para ellos la única forma de resistir la pérdida inevitable en la competencia de civilizaciones.

Michael Doran, profesor de la Universidad de Princeton

“De la manera más simple, muy en el espíritu de la época y de acuerdo con los métodos predominantes de prueba de la tradición (“naklyan”), fue posible justificar la admisibilidad del engaño refiriéndose a la Sagrada Escritura: el Corán, escribe A. Ignacio. - El libro proporciona una gran cantidad de material para esto. Entonces, hay toda una serie de "versos" (versos del Corán) en los que Allah realiza "makr" (engaño, astucia, engaño). “Y eran astutos, y Alá era astuto, y Alá es el mejor de los astutos” (3:47)... Alá también recurre a “kayd” (intrigas, engaño): “... después de todo, Mi astucia es fuerte” (7:182); “…porque mis artimañas son fuertes” (68:45). “Ellos estaban tramando una trampa y yo estoy tramando una trampa” (86:15-16). Dios,
las citas anteriores son suficientes, considerando que incluso una sola palabra escrita en el Corán en nombre de Allah fue y es una guía de acción obligatoria para un musulmán. También notamos que la abundancia de conceptos árabes que denotan engaño y engaño (makr, kayd, huda, así como "kizb", "ibram amran" y muchos otros) no puede considerarse un mero accidente. Así, por ejemplo, en el idioma de los esquimales de Groenlandia hay alrededor de setenta palabras que denotan nieve y hielo en un estado diferente, y en el dialecto de los tayikos de Pamir, la frase "caminar" suena completamente diferente cuando se trata de subir o bajar. hacia abajo, moviéndose a través de la llanura, en un glaciar, en la ladera de una montaña, etc. En fin, el que tiene algo que le duele habla de ello... Y habla muy alegre y con gusto.

Los árabes conservaron las costumbres patriarcales de sus antepasados; son la contradicción misma; son a la vez crueles y serviles, supersticiosos y entusiastas, ardientes, ávidos de fe y ficción; han conservado la juventud del alma y, estando obsesionados con alguna idea, son capaces de grandes hazañas.

Un árabe libre, orgulloso y generoso puede ser descarado y de mal genio; encarna todos los vicios y virtudes de su nación: la necesidad de atender constantemente sus necesidades lo hace activo, los muchos sufrimientos que se ve obligado a soportar lo hacen tranquilo. El árabe ama la independencia: esta es su única alegría, odia todo poder y está listo para luchar contra él con una crueldad excepcional. Un árabe es a menudo impulsado por un sentido de venganza. El honor para un árabe está por encima de todo. La espada, la elocuencia y la hospitalidad son las que constituyen la gloria de una nación. La espada para el árabe es el único medio para defender sus derechos; el subdesarrollo de la escritura otorga un peso especial a la elocuencia, gracias a la cual las disputas a veces pueden resolverse pacíficamente, sin el uso de armas; la hospitalidad para un árabe es parte del código universal. Estas son las palabras de Desverger:

"Quizás la característica más llamativa del carácter del árabe es el entretejido cercano de una inclinación por el robo con la hospitalidad, un ansia por el robo y la generosidad, la crueldad y la generosidad caballeresca, es decir, una combinación de cualidades polares opuestas. La historia del mismo árabe provoca la oyente a cambiar repetidamente sentimientos de desprecio y admiración. Es difícil entender el carácter de los árabes, si no se ve desde el punto de vista de las condiciones de existencia de la nación en su conjunto, aislado del resto del mundo y obligado vivir en una tierra tan ingrata. La pobreza de las tierras árabes justifica la propensión de los árabes al saqueo: privados de ricos pastos y tierras fértiles, los árabes corrigen una injusticia del destino por la fuerza, saqueando caravanas de bienes, no hacen distinción entre la guerra abierta y la emboscada, el robo a mano armada, el robo de un viajero, es para ellos tan loable como la toma de una ciudad sitiada, como la toma de un territorio extranjero.

Los árabes rara vez permiten que las palabras traicionen sentimientos secretos; son firmes en sus intenciones y terribles en la venganza. Estos son enemigos despiadados, estos son falsos amigos de extraños.
Estas personas no obedecen a impulsos momentáneos, siguen un sistema predeterminado. Con una mente bastante limitada, pero una fuerte voluntad y perseverancia, son capaces de una organización social tan alta que les proporciona el triunfo sobre los enemigos y el poder tiránico sobre los demás.

Los árabes son muy sensibles a los insultos, las insinuaciones, las burlas.
A veces perciben acciones y palabras completamente inocentes como un insulto.
Periodista ruso Dmitry Zgersky:
- Cuando un europeo perciba críticas en su propio discurso o en
dirigirse a su país cuidadosamente y estar de acuerdo con él, el árabe se indignará,
ofenderse, tomar represalias. En compañía de los árabes, por regla general,
con mucho gusto se reirán de la rusa Ivanushka el Loco, pero cualquier burla
en la misma línea sobre un tonto árabe se tomará como un insulto personal

Dostoievski dice que uno puede aprender de los habitantes de la prisión cómo es la gente. A juzgar por pueblo árabe sobre los prisioneros, utilizando el método de Dostoievski, la imagen resulta fea: todos son, sin excepción, estafadores, fanáticos, todos los seres vivos son objeto de sus pasiones sexuales. Nada menos que una mujer, se excitan con un hombre, un adolescente, un niño y hasta un animal.

No se puede confiar en un árabe. Parece que es tu amigo, pero de repente la bestia se despierta en él, y bien puede clavarte un cuchillo en la espalda. Cualquier intento de fuga está condenado al fracaso, entre los que se preparan para escapar definitivamente habrá un delator.

Mucho se ha escrito en la literatura rusa sobre el sentimiento de remordimiento. Un árabe no se aflige demasiado por el pasado. Lo que fue, fue. El arrepentimiento no ayudará. ¿Por qué arrepentirse?
Durante un paseo vespertino, un preso golpeó a otro en la cabeza con una piedra. Vi esta foto. En las profundidades del patio, dos presos están sentados y hablando pacíficamente. De repente, uno de ellos agarra una piedra -la única en todo el patio de la prisión- y comienza a golpear con ella en la cabeza a su interlocutor. Hasta el mismo momento en que agarró la piedra, era imposible imaginar cuán trágicamente terminaría su conversación. No hubo transición de una conversación idílica a golpes de piedra en la cabeza. La ausencia de cualquier transición del idilio al intento de asesinato es muy característica de la atmósfera de Oriente.

En primer lugar, es curiosa la reacción de los prisioneros árabes y judíos que se encontraban en el patio en ese momento. Los árabes se apartaron unos a otros para testificar ante un oficial que apareció allí de inmediato. Los prisioneros judíos, al ver la pelea, comenzaron a alejarse del campo de batalla, fingiendo que no habían visto ni oído nada.

Un árabe de origen noble fue llevado a juicio, quien en un campo no lejos de Herzliya violó a una hermosa mujer árabe y la dejó allí. Fue asistido por tres de sus sirvientes. El acusado recibirá 15 años de prisión. ¿Qué pasó en el campo cerca de Herzliya?

En una de las familias árabes nobles, creció una hermosa hija, el orgullo de la familia. Su padre exigió un gran precio de novia por ella y puso como condición que el novio viniera de una familia noble. Se inició una competencia entre los jóvenes del distrito: ¿cuál de ellos se llevará la belleza? ¿Quién tiene más dinero? ¿Quién es de origen más noble? Pero el padre de la belleza no tiene prisa. Pasan los años y las pasiones entre los pretendientes se calientan cada vez más. Belleza, por su parte, "sobremadurada": ¡ya tiene 22 años! Y su padre aún no ha decidido con quién casarla. Y mientras duda y reflexiona, cierto joven da un paso decisivo.

Hace unos años estaba enamorado de ella y quería casarse con ella. Pero ahora el amor ha sido reemplazado por el odio. Odio por el padre de esta belleza y por toda su familia. Así que la secuestra, la viola y la arroja a un campo donde aúllan los chacales. Y todo esto significa esto: "sí, eres muy hermosa y tu padre está orgulloso de ti, pero te doy una patada en el culo como le doy una patada en el culo a un cuadrúpedo". Tal es el modo de pensar del hombre oriental de sangre "noble". Un joven aristócrata entra en prisión con la frente en alto. Años de prisión alegrarán el pensamiento de que ahora el padre de esta chica tendrá que casarla sin precio de novia, porque ninguno de los jóvenes nobles quiere casarse con ella.

Los prisioneros árabes se avergüenzan unos de otros si no están vestidos. Obviamente, el cuerpo masculino desnudo excita el instinto sexual en ellos no menos que el desnudo Cuerpo de mujer en nosotros. Muchos árabes solo pueden orinar cuando nadie está mirando. De lo contrario, no obtienen nada. No pueden orinar si saben que alguien los está mirando o incluso escuchando. Muchos árabes "en la naturaleza" se distinguen por la misma sensibilidad. Pero aquí, en la cárcel, por la sed eterna de una vida sexual normal, se desarrolla en ellos más allá de toda medida esta sensibilidad anormal. Un preso árabe no orinará antes de acostarse hasta que los demás habitantes de la celda estén dormidos. Esperará al menos la mitad de la noche para asegurarse de que los reclusos estén dormidos.

El árabe es "panerótico". No sólo una mujer, cualquier ser vivo excita en él el instinto sexual: un hombre, un niño, un animal. Un hombre excita a un árabe no menos que a una mujer. Y aún más - un hombre joven. No lo dejes indiferente y mascotas.

Siempre me ha asombrado la facilidad y naturalidad con la que mienten los árabes.

No es que me sorprenda que la gente mienta, es interesante que esto sea parte de caracter nacional gente.

Esta es la habilidad, predisposición y habilidad para pronunciar palabras que no solo no reflejan la realidad, sino que muchas veces son todo lo contrario.
Los árabes sinceramente no notan las contradicciones entre la fantasía que producen en sus mentes (a menudo sin darse cuenta) y los "hechos de la realidad".
Por lo tanto, en cierto sentido, no es correcto usar la expresión “él miente” en relación con un árabe. Y de la misma manera, las palabras “él dice la verdad” no le son aplicables. En cualquier situación, se tratará de su mundo de fantasía y, por tanto, de lo que le conviene decir en ese momento.
Escribí esta respuesta no porque encontré entre los árabes las características de carácter anotadas aquí, sino solo porque estas características se manifiestan constantemente, cada hora y en todas partes en su comportamiento. En todos los hábitats.

La naturaleza de un árabe revela irascibilidad, falta de cultura, primitivismo completo del organismo social, codicia extrema por el dinero, deshonestidad en las transacciones comerciales y traición.
De hecho, un invitado apenas indefenso abandona el refugio de su anfitrión, ya que todas las relaciones amistosas terminan, a menos que se basen en el parentesco y una relación más prolongada. El mismo árabe que pone toda su tienda a disposición de un huésped no consideraría un crimen robarle en el desierto de la manera más traicionera, si el equipaje del huésped le pareciera digno de atención y su disposición a defenderse. era dudoso.
Estas contradicciones en la naturaleza de los árabes son el resultado de procesos evolutivos opuestos: físicos, asociados con el deterioro del clima y, por tanto, con el aumento de la pobreza, y étnicos, desarrollados en el curso de la lucha por la vida en condiciones extremadamente desfavorables.