Calendario de fechas memorables dedicadas a los creadores de la escritura eslava. Día de la escritura y la cultura eslavas

Finales del siglo IX nueva era los eslavos finalmente tenían su propio alfabeto. Miguel III, emperador de Bizancio, dio la orden de crear una escritura ordenada para el antiguo idioma eslavo. Los hermanos Cirilo y Metodio se hicieron cargo de este negocio. Por lo tanto, el alfabeto comenzó a llamarse cirílico. Y en honor a esto evento importante Se propuso una fiesta especial para todos los estados eslavos. Desafortunadamente, muchas personas no saben nada al respecto. Es aún más triste que la gente a menudo no entienda su propósito, su significado.

Pero antes de hablar de las vacaciones, pasemos a escribir. Hoy, ni siquiera pensamos en lo que podemos escribir usando las letras de un alfabeto estandarizado y generalmente aceptado. Además, nuestros registros serán entendidos en todos los rincones del país. La escritura, que apareció hace más de mil años, sin duda se convirtió en el motor de áreas del arte como la literatura, el teatro, la música y algunas otras. Además, permitía que personas alejadas unas de otras pudieran transmitir información. Pero qué puedo decir: las fuentes escritas son una gran ayuda para los historiadores, para los etnógrafos.

Con el advenimiento de la escritura, una persona tuvo la oportunidad de registrar la información necesaria, lo que significa recibir y dominar nuevos conocimientos. ¡Y qué rápido comenzó a desarrollarse la cultura! Y es difícil sobrestimar la contribución de Cirilo y Metodio a toda la vida de las personas. En general, nosotros vida moderna es muy difícil imaginar cómo vivía la gente cuando no tenía una carta.

Y ahora sobre las vacaciones en sí. Cada año el 24 de mayo celebramos el Día escritura eslava y cultura" en Federación Rusa. En otros estados, cuya población es de la comunidad eslava, también hay días festivos similares. Es solo que tienen diferentes nombres, así como fechas (aunque en Bulgaria, como en Rusia, este es el 24 de mayo). En general, se inventó originalmente en Bulgaria en el siglo XIX y luego se arraigó en Rusia, Ucrania, Bielorrusia y Moldavia. En cualquier caso, independientemente del país, la fiesta está dedicada a la gran causa de los santos hermanos, gracias a los cuales los eslavos tenían su propio alfabeto. También cabe señalar que la escritura eslava es un concepto colectivo que incluye la escritura en numerosos idiomas eslavos (ruso, ucraniano, búlgaro y otros).

¿Cómo todo empezó?

La historia de la festividad "Día de la escritura y la cultura eslavas" se remonta al lejano siglo décimo (según algunas fuentes, el undécimo) d.C. En general, este día se llamaba entonces el Día de los Santos Cirilo y Metodio, quienes se convirtieron en los autores del alfabeto. Le dieron a la gente escritura.

En Rusia "Día cultura eslava y la escritura”, o más bien el Día de Cirilo y Metodio, quedó en el olvido durante algún tiempo, pero volvió a recordarse en 1863. La fecha propuesta era el 11 de mayo (ahora, según el nuevo estilo, es el 24 de mayo). Pero poco más de cien años después, se inició una reanudación a gran escala de la celebración del Día del Recuerdo de estos santos. estaba relacionado con fecha redonda- Han pasado 1100 años desde la muerte de Metodio. En 1986, el Festival de Escritura se llevó a cabo por primera vez en la ciudad de Murmansk. Cinco años después, las autoridades vigentes en ese momento emitieron un Decreto especial. Dijo que ahora todos los años se llevará a cabo un día festivo llamado "El día de la escritura y la cultura eslavas". Además, se señaló que la Iglesia Ortodoxa Rusa participaría directamente en él. Y esto no es de extrañar, porque Cirilo y Metodio son canonizados como santos.

Luego, cada año se eligió una ciudad, que se convirtió en el centro de la fiesta. Estaban los principales eventos culturales. Este estado de cosas persiste hasta el día de hoy.

¿Cómo va todo hoy?

Los Días de la Cultura y Literatura Eslava no se llevan a cabo de acuerdo con un plan estandarizado, siempre son diferentes, siempre interesantes y animados. También hay en ellos un lugar para la discusión de problemas apremiantes, en el que participan personalidades de la cultura, poetas, escritores y otros.

Cuando se celebra el "Día de la literatura y la cultura eslavas", en Rusia se celebran reuniones y foros científicos, festivales y exposiciones, así como ferias y conciertos. Tal explosión cultural despierta en el corazón de las personas amor verdadero a su gente, a su idioma, orgullo de ellos. Por supuesto, no se olvidan de recordar a los hermanos que le dieron a la gente la escritura. En sí mismo, el "Día de la Cultura Eslava" pretende unir y preservar esa patrimonio cultural que hemos heredado de nuestros antepasados. Y esto es sin duda muy importante. La fiesta recuerda a todos los países eslavos la unidad de su origen, de sus antepasados.

Pero el significado y la importancia de este día existen no solo para cada país individual, sino también para cada persona individualmente. ¡Después de todo, todos hablamos y escribimos en el idioma eslavo! ¡Nuestros antepasados, nuestros padres, nuestros maestros hablaron y escribieron en él! Pero el lenguaje y la escritura son la base, la base de la cultura y el arte. Por eso no solo debemos preservar nuestra cultura eslava, sino también educarla en nuestros hijos. ¡De acuerdo en que tenemos algo de lo que estar orgullosos! ¡Después de todo, no es en vano que las obras de los escritores y poetas eslavos sean famosas por tal penetración, giros de habla tan fascinantes e increíblemente hermosos! Leer sus libros es un placer. Por lo tanto, amemos y respetemos nuestra escritura, nuestra cultura eslava. ¡Ella nos dio y nos sigue dando mucho!

El Día de la Literatura y la Cultura Eslava fue ampliamente celebrado en Rusia.

Día de la cultura y la escritura eslavas- una festividad dedicada al día de la memoria de los Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio, los Iluminadores de Eslovenia, Mayo 24. Se nota tanto en Rusia como en algunos otros países eslavos. En Rusia eventos festivos pase dentro de unos días.

Conmemoración de los Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio

Santos Cirilo y Metodio

Los santos hermanos Cirilo y Metodio son predicadores y misioneros cristianos, ilustradores de los pueblos eslavos. En 863, el emperador bizantino envió hermanos a Moravia para predicar a los eslavos. Los hermanos hicieron la primera alfabeto eslavo y transferido libros litúrgicos al eslavo. Así, se sentaron las bases de la escritura y la cultura eslavas.

La memoria de los Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio fue celebrada entre los pueblos eslavos en la antigüedad. Luego, la celebración fue olvidada y restaurada en la Iglesia rusa solo en 1863, cuando se tomó la decisión de recordar a los ilustradores eslovenos el 11 de mayo (24).

celebración moderna

En 1985, el mundo eslavo celebró el 1100 aniversario de la muerte de S. igual a ap. Metodio. Por primera vez en la URSS, el 24 de mayo fue declarado el día de la cultura y la escritura eslavas.

El 30 de enero de 1991, el Presidium del Soviet Supremo de la RSFSR adoptó una Resolución sobre la celebración anual de las Jornadas de Literatura y Cultura Eslava. Desde 1991, el estado y organizaciones publicas comenzó a celebrar los Días de la Literatura y la Cultura Eslava junto con la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Durante la celebración, se llevan a cabo varios eventos de la iglesia: servicios dedicados a los Santos Cirilo y Metodio en la Catedral de la Asunción del Kremlin y otras iglesias en Rusia, procesiones religiosas, misiones de peregrinación de niños a los monasterios de Rusia, conferencias científicas y prácticas, exposiciones, conciertos .

Desde 1991, como parte de la celebración de los días de la cultura y la escritura eslavas, se lleva a cabo en las ciudades de Rusia la expedición espiritual y cultural anual "Slavic Way".

Es interesante

En las escuelas búlgaras, en la víspera del día de los santos Cirilo y Metodio, se llevan a cabo "días de letras": concursos y juegos educativos.

En la República Checa, el 5 de julio se celebra el día de la memoria de los hermanos Cirilo y Metodio y la festividad de la escritura eslava.

Centros para celebrar los días de la cultura y la escritura eslavas

Hasta 2010, cada año el centro de la celebración se trasladaba a una de las ciudades rusas. En 1986 fue Murmansk, en 1987 - Vologda, en 1992 y 1993 - Moscú.

Monumento a los Santos Cirilo igual a los apóstoles y Metodio. Plaza Slavyanskaya, Moscú

Desde 2010, Moscú se ha convertido en la capital de la época de la escritura eslava.

cirilo(en el mundo Constantino, apodo - Filósofo, nacido en 827 - muerto en 869, Roma) y Metodio(Miguel en el mundo; nacido en 815 - muerto en 885, Moravia) - hermanos de la ciudad de Salónica (Tesalónica), creadores del alfabeto eslavo antiguo, predicadores del cristianismo.

Iglesia Ortodoxa los contó entre los santos Iguales a los Apóstoles ("maestros eslovenos"), son venerados tanto en Occidente como en Oriente. A articulos cientificos se mencionan en este orden: Cirilo y Metodio. En cuanto a la iglesia, aquí, a nivel de uso litúrgico, se adopta un orden diferente para el uso de los nombres de los hermanos. Lo más probable es que esto se deba al hecho de que Metodio en jerarquía de la iglesia ocupaba una posición más alta (arzobispo) en comparación con Cyril.

Origen

Según algunas fuentes, la ciudad de Tesalónica fue el lugar de nacimiento de Cirilo y Metodio. Nacieron en una familia rica. Sobre su padre, que llevaba el nombre de Leo, se sabe que estaba en servicio militar bajo el gobernador (estratega temático) de la ciudad de Tesalónica y provenía de una familia bastante rica. Había 7 hijos en su familia, entre los cuales Cirilo era el mayor y Metodio era el más joven.

El origen griego de Cirilo y Metodio es la versión más común del origen de los futuros creadores del alfabeto eslavo. En particular, los eruditos eslavos del siglo XIX Mikhail Pogodin y Germengild Irechek corroboraron esta versión por el hecho de que ambos hermanos hablaban con fluidez el idioma eslavo en su dialecto local. Tal teoría es completamente negada por los científicos modernos.

Hay una versión completamente opuesta del origen de los santos. Se cree que los hermanos eran búlgaros, ya que la edición posterior de Cyril's Prologue Life habla del nacimiento de Cyril como búlgaro: "Vengo del bendito granizo del sol". Fue esta mención la que se convirtió en una especie de piedra de tropiezo para los científicos búlgaros, que todavía defienden celosamente la versión búlgara del origen de los famosos predicadores eslavos.

si palo origen griego Cyril y Methodius, es necesario detenerse en la descripción de la ciudad de Thessaloniki para comprender cómo el entorno influyó en sus opciones de vida.

La ciudad era bilingüe. En su territorio vivían tanto personas que usaban el idioma griego en la vida cotidiana como aquellos que hablaban protoeslavo, que se distinguía por el dialecto de Tesalónica. Los habitantes de la ciudad de Tesalónica pertenecían a diferentes tribus, incluidos los draguvitas, los saguditas y los smolensk. Fue este último quien ayudó a Cirilo y Metodio a crear una variante del idioma conocido hoy como eslavo eclesiástico.

A Metodio, antes de ser tonsurado como monje, le fue bien en el servicio militar-administrativo. La ayuda del eunuco Theoktist, el gran logoteta y amigo de Metodio, permitió al futuro predicador ocupar el puesto de estratega de Slavinia (Macedonia).

Cyril fue reconocido como la persona más culta de su tiempo. Antes de su viaje a Moravia, se dedicó a la traducción del Evangelio al eslavo y completó el trabajo de compilación del alfabeto eslavo.

Años de estudio y docencia

Cyril estudió geometría, filosofía, astronomía e idiomas en Constantinopla. Después de graduarse de la Universidad de Magnavra, tomó el rango de sacerdote y comenzó a servir en la Catedral de Santa Sofía como hartophylax, que en traducción literal significaba "guardián de la biblioteca", pero en la práctica correspondía al título de un académico moderno.

Descuidó el matrimonio con la ahijada del logoteta, y pronto dejó el puesto de hartophylax y prefirió mudarse a uno de los monasterios en la costa del Mar Negro. Durante algún tiempo vivió como un ermitaño, pero luego se vio obligado a regresar a Constantinopla y ocupar el lugar de profesor de filosofía en la universidad donde estudió.

Fue a partir de este momento que se le asignó el apodo de Filósofo a Cyril. Obtuvo fama en la capital después de que pudo llevar a cabo con éxito una disputa teológica y derrotar a su oponente, el patriarca Annius, el líder del movimiento iconoclasta.

Luego, Cyril decidió familiarizarse con los conceptos básicos del cristianismo, junto con el metropolitano George de Nicomedia visitó el palacio del Emir de la Milicia. Finalmente, en 856, Constantino, junto con algunos de sus alumnos, fue al monasterio, donde su hermano Metodio era abad. Allí nació la idea: crear un alfabeto eslavo. Lo más probable es que Cyril haya decidido acudir a su hermano debido al asesinato de su antiguo patrón, el logoteta Feoktist.

misión jázara

En 860, Cyril, que en ese momento llevaba el nombre de Constantine, fue a Khazar Khagan como misionero. La tarea principal de su misión es la adopción del cristianismo por parte del Khaganate. Al llegar a Korsun, Konstantin comenzó a prepararse para la controversia y, en el camino, dominó el idioma hebreo y la escritura de los samaritanos. Además, recibió acceso a la llamada carta rusa. Algunos estudiosos creen erróneamente que en este caso estamos hablando de escritura rusa. Este enfoque es erróneo, ya que es razonable considerar estos escritos como siríacos, es decir, "Sura". Justo en este momento, la doctrina religiosa asociada con la Iglesia de Oriente se generalizó en Khazaria, por lo que los eslavos que vivían aquí bien podrían encontrarse con la escritura siríaca.

Constantine, a pedido del propio kagan, tuvo que convencerlo de la corrección religión cristiana. Si los argumentos de Constantine eran convincentes, el kagan juró que aceptaría el cristianismo. Hay dos versiones del desarrollo de otros eventos.

Primero, Constantino entabló una discusión con el imán y el rabino en presencia del kagan. No está del todo claro a qué fe pertenecía el kagan y en qué nivel de poder estaba. Es posible que antes de Constantino existiera un kagan supremo o un kagan-bek, pero en este caso un cambio de fe era prácticamente imposible, y solo un kagan ruso podía dar ese paso. Según una versión, se deduce que Constantino ganó la disputa, pero el kagan se negó a cumplir su promesa.

La segunda es que no fue Constantino quien ganó la disputa, sino el rabino, quien pudo tomar el control de la situación y colocar al imán sobre Constantino, lo que le permitió probar la corrección de la fe judía con suficiente facilidad. Esta información se obtuvo gracias a fuentes árabes y al trabajo colectivo "Carta de José".

misión búlgara

Hoy es difícil decir que fueron Cirilo y Metodio quienes se convirtieron en las personas con cuya ayuda comenzó la expansión del cristianismo en Bulgaria. Muchos eruditos se oponen a esta versión, lo que demuestra que los hermanos estaban en Moravia cuando se bautizó Khan Boris.

Algunos investigadores búlgaros continúan adhiriéndose a un punto de vista diferente y justifican su terquedad con tradiciones sobrevivientes. Se sabe que en un momento la hermana de Khan Boris fue rehén en Constantinopla. Fue bautizada con el nombre de Teodora y criada de acuerdo con el espíritu del cristianismo.

Alrededor de 860, regresó a su tierra natal e hizo todo lo posible para que su hermano Boris se convirtiera al cristianismo. Como resultado, Boris fue bautizado con el nombre de Michael. La elección de este nombre está asociada a Miguel, hijo de la emperatriz bizantina Teodora, durante cuyo reinado se produjo la cristianización directa del reino búlgaro.

Justo en ese momento, Metodio y su hermano estaban en el territorio de Bulgaria. Dieron sermones, lo que contribuyó al rápido establecimiento del cristianismo. La popularización de la religión condujo al establecimiento del cristianismo en la vecina Serbia, y en 863 Cirilo, con la ayuda de su hermano y sus alumnos, pudo compilar Alfabeto eslavo antiguo. Además, asumieron la traducción de los servicios religiosos al búlgaro. El hecho de que el alfabeto eslavo fue creado por Cirilo y Metodio está confirmado por la leyenda. "Acerca de las letras" Monje búlgaro Chernorizets el Valiente, contemporáneo del zar Simeón: "Si le preguntas al alfabetizado eslavo y dices: "¿Quién creó las letras o tradujo los libros para ti?", Entonces todos lo saben y, respondiendo, dicen: San Constantino el Filósofo, llamado Cirilo, creó las letras para nosotros y tradujo el libros, y Metodio, su hermano. Porque los que los vieron siguen vivos. Y si preguntas a qué hora, saben y dicen que durante la época de Michael, el rey de Grecia, y Boris, el príncipe de Bulgaria, y Rostislav, el príncipe de Moravia, y Kotsel, el príncipe de Blaten, en el año desde la creación del mundo entero 6363.

El momento de la aparición del alfabeto eslavo se puede atribuir al año 863, si partimos de la cronología alejandrina, adoptada en el momento de la creación de la obra del cronista. Aunque los científicos todavía están discutiendo sobre la autoría de Konstantin, ya que no está del todo claro qué inventó exactamente: glagolítico o cirílico.

Misión de Moravia

En 862, el emperador bizantino recibió embajadores del príncipe moravo Rostislav, quien pidió ayuda para mantener la fe de Cristo. En particular, pidió enviar maestros fe cristiana capaz de realizar servicios divinos en lengua eslava. Esta petición no sólo fue escuchada, sino también aceptada con entusiasmo tanto por el propio emperador como por el patriarca. Como resultado, los hermanos de Tesalónica fueron seleccionados para un viaje a Moravia.

Durante su estadía en Moravia, Constantino y Metodio se dedicaron no solo a celebrar servicios divinos en el idioma eslavo, sino que también enseñaron a leer y escribir a la población local, que incluía a los habitantes de la Rus de los Cárpatos. Continuaron traduciendo libros de la iglesia griega al eslavo. Permanecieron en Moravia durante 3 años y luego fueron enviados de urgencia a Roma.

Los hermanos fueron convocados por el Papa, ya que Constantino y Metodio fueron acusados ​​de apostasía. Fueron acusados ​​de celebrar servicios divinos en lengua eslava.

Hasta los hechos descritos, se reconocía el siguiente postulado de fe: sólo se puede apelar a Dios en latín, griego y hebreo. Una interpretación similar se ha desarrollado a causa de la inscripción en la Cruz del Señor, que se realizó solo en los 3 idiomas mencionados. Por lo tanto, cualquiera que quisiera cambiar este estado de cosas era inmediatamente declarado hereje. Sin embargo, los hermanos lograron escapar del castigo.

Esto probablemente sucedió porque Constantino entregó a la Iglesia de Roma las reliquias de San Clemente, que obtuvo durante su viaje a Quersoneso. Sea lo que sea, pero Adrian, la cabeza Iglesia Católica, aprobó el derecho de los eslavos a usar su idioma para el culto.

últimos años de vida

El 14 de febrero de 869 (según el estilo antiguo), murió en Roma el predicador Cirilo, quien previamente había aceptado el esquema y un nuevo nombre. Solo a partir de esta fecha es legítimo llamarlo Cyril, antes de eso llevaba el nombre de Konstantin, que le fue dado al nacer. Lo enterraron en la iglesia de San Clemente.

Metodio fue nombrado arzobispo de Moravia y Panonia por el Papa. Posteriormente, se dirigió con sus alumnos a Panonia, país eslavo que visitaron Cirilo y Metodio durante su viaje a Roma. Allí pasaron bastante tiempo enseñando a los eslavos a adorar en su lengua materna y libro de negocios.

Pronto Metodio regresó a Moravia. Durante su ausencia se produjeron en el país serios cambios asociados al ascenso del clero latino-alemán. En 870, el príncipe Rostislav murió en una prisión bávara, vencido por Luis el Germánico. Como resultado, el sobrino del príncipe Svyatopolk, que estaba bajo la influencia de los alemanes, ascendió al trono.

En Moravia, se prohibieron los servicios en lengua eslava y las intrigas del clero alemán incluso permitieron exiliar al arzobispo Metodio al Monasterio de Reichenau durante 3 años. El Papa se enteró de esto y prohibió a los obispos alemanes celebrar la liturgia. Gracias a la participación del Papa, Metodio fue liberado. Sin embargo, la prohibición afectó al lenguaje de culto de los eslavos en las iglesias de Moravia: solo se permitían sermones en lengua eslava.

Metodio, restaurado en 879 como arzobispo, ignoró los decretos del Papa y continuó celebrando servicios en el idioma prohibido. Bautizó al Príncipe Borivoi con su esposa Lyudmila en eslavo.

En el mismo año, los eclesiásticos alemanes pudieron reorganizar el proceso contra Metodio. Pero esto no trajo resultados positivos, ya que el arzobispo visitó Roma y pudo no solo justificarse, sino también recibir una bula papal, que permitía el culto en lengua eslava.

En 881, Metodio recibió una invitación a Constantinopla del emperador Basilio I. Al llegar a la capital de Bizancio, el arzobispo, junto con sus alumnos, permaneció allí durante otros 3 años. Luego regresó a Moravia, donde con 3 alumnos completó la traducción del Antiguo Testamento y los libros patrísticos al eslavo.

En 885, Metodio murió tras una grave enfermedad. Su muerte cayó sobre Domingo de palma es decir, el 19 de abril. El funeral del arzobispo se realizó en 3 idiomas: eslavo, griego y latín.

Herencia

Los científicos admiten que Cyril y Methodius desarrollaron un alfabeto basado en el idioma eslavo, conocido como el alfabeto glagolítico. Se cree que el alfabeto cirílico es mérito de Kliment Ohridsky, alumno de los hermanos. Al crear el alfabeto, Clemente se basó en el alfabeto griego.

Sin embargo, cabe señalar que Clemente utilizó principalmente el trabajo de Cirilo y Metodio, en el que se aislaron los sonidos del idioma eslavo. Nadie discute esta versión. Al mismo tiempo, este trabajo es piedra angular creación de una nueva escritura, y esto lo hace fundamental para la creación del alfabeto eslavo. Gracias a las habilidades lingüísticas únicas de Cyril, los sonidos eslavos pudieron distinguirse de manera bastante científica.

Al mismo tiempo, la posibilidad de la existencia de escritura eslava mucho antes de Cirilo y Metodio es controvertida. Como argumento, en este caso, utilizan un fragmento de la vida de Cirilo, que menciona libros escritos en ruso. Pero en la vida de Cyril no hay indicios de que estos libros pertenezcan a la escritura eslava.

“Y el Filósofo encontró aquí (en Korsun) el Evangelio y el Salterio, escritos en letras rusas, y encontró a un hombre hablando ese discurso. Y habló con él y entendió el significado del idioma, correlacionando las diferencias entre vocales y consonantes con su propio idioma. Y ofreciendo una oración a Dios, pronto comenzó a leer y hablar. Y muchos estaban asombrados de esto, glorificando a Dios.

Como ejemplo, la diligencia con la que Cyril trató de comprender nuevo idioma, lo que confirma las raíces no eslavas del idioma que se estudia. Durante la vida de Cirilo y Metodio, la lengua protoeslava era un todo único y era perfectamente comprendida por todos los que la consideraban propia. Fue solo en el siglo XII que comenzó la división del idioma en dialectos.

Los investigadores en su mayoría tienden a 2 versiones de la interpretación del fragmento de la vida de Cyril. Primero, el pasaje en cuestión puede haber sido escrito en gótico. En segundo lugar, el manuscrito bien podría contener un error cuando no debería leerse en “Rus”, sino en “Sur”, que equivale a “Sirio”.

Si tenemos en cuenta el estudio de Cyril del idioma hebreo y la escritura en samaritano en ese momento, entonces la segunda opción es más probable. El metropolitano Macario ha enfatizado repetidamente que en la vida misma, se habló repetidamente de Cirilo como el creador de la escritura eslava.

veneración

La ortodoxia rusa ha establecido 2 fechas para la memoria de los santos, asociadas a los días de su presentación. Entonces, Cyril es venerado el 27 de febrero ( viejo estilo- 14 de febrero) y Metodio - 19 de abril (estilo antiguo - 6 de abril).

La Iglesia Católica introdujo un solo día de recuerdo de los hermanos - 14 de febrero. Previo a esto, la fecha de la celebración caía el 5 de julio. En 1863, la Iglesia de Roma celebró el "Año del Jubileo Eslavo", y el Papa Juan Pablo dedicó su epístola (encíclica) "Apóstoles de los Eslavos" a Cirilo y Metodio.

En 1863, el Santo Sínodo Gobernante de Rusia decidió celebrar el día de los Santos Cirilo y Metodio el 11 de mayo (después de calendario juliano). No está claro por qué se eligió esta fecha en particular.

El 11 de mayo de 1858 se celebró por primera vez el día de la memoria de Cirilo y Metodio en Plovdiv en el marco de la Iglesia búlgara. Tal vez haya alguna razón para elegir el 11 de mayo. Además, en 1862, Ivan Dmitrievich Belyaev, profesor de la Universidad de Moscú, escribió un artículo que hablaba sobre la existencia de cierto documento de la iglesia fechado el 11 de mayo y que definía los principios para escribir los íconos de Cirilo y Metodio.

El 11 de mayo de 1872, a pesar de la prohibición del Patriarca, el Exarca Anfim I realizó una liturgia que tuvo lugar en la iglesia búlgara de Constantinopla, en la que se proclamó el acto de independencia de la Iglesia búlgara, es decir, se hizo autocéfala. En esta ocasión, el Santo Sínodo expresó su sincero pesar, ya que hubo una separación de griegos y búlgaros, lo que provocó que la Iglesia griega se negara a celebrar el 1000 aniversario de Cirilo y Metodio por razones políticas.

El decreto del Santo Sínodo de 1855 establecía que el 11 de mayo debía ser considerado día festivo medio con vigilia. Desde 1901, el Sínodo ha determinado la celebración del 11 de mayo anualmente en todas las iglesias e instituciones educativas pertenecientes al departamento espiritual. estaba previsto vigilia de toda la noche y liturgia con un servicio de oración. Los estudiantes de instituciones espirituales estaban exentos de clases, y en escuelas de la iglesia El 11 de mayo se llevó a cabo el acto de graduación.

En 1991, la fiesta en honor de Cirilo y Metodio se convirtió en fiesta estatal en los siguientes países: República Checa, Macedonia, Bulgaria, Eslovaquia. En Rusia y Bulgaria, el 24 de mayo se celebra el "Día de la cultura y la escritura eslavas". Macedonia también celebra esta festividad el 24 de mayo, pero aquí ya se le llama “El Día de los Santos Cirilo y Metodio”. En la República Checa y Eslovaquia, es costumbre honrar a Cirilo y Metodio el 5 de julio.

El poeta eslovaco Jan Golla creó un poema llamado "Cyrillo-Methodiad", y la biografía de los santos se incluyó en el "Diccionario Khazar" de Milorad Pavic. Bulgaria estableció la Orden de Cirilo y Metodio.

Discípulos de los Santos Cirilo y Metodio

Todo empezó con Cirilo y Metodio...

cirilo(en el mundo Constantino, apodado el Filósofo, 827-869, Roma) y Metodio(en el mundo Miguel; 815-885, Velegrad, Moravia), hermanos de la ciudad de Tesalónica (Tesalónica), por lo tanto también conocidos como los "Hermanos de Tesalónica" - reformadores del alfabeto eslavo y creadores de la lengua eslava eclesiástica, predicadores de Cristiandad.

Cirilo y Metodio son canonizados por la iglesia y venerados como santos tanto en Oriente como en Occidente. En la ortodoxia eslava, los "maestros eslovenos" son venerados como santos iguales a los apóstoles; el orden adoptado según las costumbres eclesiásticas es “Metodio y Cirilo”, aunque hace tiempo que se estableció “Cirilo y Metodio”.

Glagolítico y cirílico

Konstantin era una persona muy educada para su época. Fue él quien primero comenzó a traducir libros al eslavo, sin los cuales no se podían realizar los servicios divinos, incl. Evangelio, Apóstol y Salterio.

En 856, Constantino (Cyril), junto con sus discípulos Clemente, Naum y Angelarius, llegaron al monasterio, donde su hermano Metodio era el abad. En este monasterio, alrededor de Constantino y Metodio, se formó un grupo de personas afines (Gorazd, Clement, Savva, Naum, Angelyar) y tuvieron la idea de crear un alfabeto eslavo.

Cyril y Methodius inicialmente hicieron el trabajo titánico de aislar los sonidos del idioma eslavo, es decir, la parte principal de cualquier trabajo para crear una nueva escritura. Luego, para que conste textos de la iglesia en el idioma eslavo, desarrollaron un alfabeto especial: el glagolítico.

La inscripción glagolítica más antigua que se conserva con fecha exacta data de 893 y se realizó en la iglesia del zar búlgaro Simeón en Preslav.

El cirílico, a su vez, se creó sobre la base del alfabeto glagolítico y el alfabeto griego. Los alfabetos se crearon sobre la base del alfabeto cirílico. idioma bielorruso, búlgaro, macedonio, ruteno/dialecto, ruso, serbio, ucraniano, montenegrino.

Gracias a las actividades de los hermanos, el alfabeto se generalizó en las tierras eslavas del sur, lo que llevó en 885 a la prohibición de su uso en el servicio de la iglesia por parte del Papa, que estaba luchando con los resultados de la misión de Cirilo y Metodio.

El uso generalizado de la escritura eslava, su "edad de oro", se remonta al reinado del zar Simeón el Grande en Bulgaria (893-927). A finales del siglo X, se convirtió en el idioma de la iglesia en la Rus de Kiev.

El antiguo idioma eslavo eclesiástico, siendo el idioma de la iglesia en Rusia, fue influenciado por el antiguo idioma ruso. Era el idioma eslavo antiguo de la edición rusa, ya que incluía elementos del habla eslava oriental viva.

historia de las vacaciones

La historia de la fiesta tiene todo un milenio y se remonta a tradición de la iglesia que existió en Bulgaria en los siglos X-XI.

Los primeros datos sobre la celebración del día de los Santos Iguales a los Apóstoles Cirilo y Metodio el 11 de mayo (24 de mayo, según el nuevo estilo) se remontan al siglo XII, aunque eran reconocidos como santos en el finales del siglo IX. Por separado, la memoria de San Cirilo se celebra el 14 de febrero, San Metodio, el 6 de abril, en los días de su muerte.

La fiesta común de los santos Cirilo y Metodio en la era del renacimiento búlgaro se convirtió en una fiesta del alfabeto creado por ellos.

En los viejos tiempos, todos los pueblos eslavos celebraban el día del recuerdo de los santos hermanos, pero luego, bajo la influencia de las circunstancias históricas y políticas, comenzaron a olvidarlo. Pero en principios del XIX siglo, junto con el renacimiento de los pueblos eslavos, recordaron a los creadores de la escritura eslava.

En 1863, se tomó la decisión en Rusia de celebrar la memoria de los santos Cirilo y Metodio el 11 de mayo (24 de mayo, según el nuevo estilo).

En 1863, el Santo Sínodo Gobernante de Rusia estableció la celebración de ambos santos anualmente el 11 de mayo (según el calendario juliano) "en memoria del milenio desde la consagración inicial de nuestra lengua materna por el Evangelio y la fe de Cristo".

Por decreto del Santo Sínodo de 1885, la memoria del 11 de mayo fue clasificada como fiesta media con vigilia. En 1901, el Sínodo decidió realizar anualmente en las iglesias con todos Instituciones educacionales departamento espiritual, una vigilia solemne de toda la noche el día anterior y una liturgia seguida de un servicio de oración a Metodio y Cirilo el mismo día 11 de mayo, con la salida de las clases de los estudiantes. Para el 11 de mayo, también se programó el acto de graduación anual en las escuelas de la iglesia.

A mediados de julio de 1869, en el bosque centenario al otro lado del río Tsemes, los colonos checos que llegaron a Novorossiysk fundaron el pueblo de Mefodievka, que lleva el nombre de San Metodio.

La fiesta en honor de Cirilo y Metodio es un día festivo en Rusia (desde 1991), Bulgaria, la República Checa, Eslovaquia y la República de Macedonia. En Rusia, Bulgaria y la República de Macedonia, la festividad se celebra el 24 de mayo; en Rusia y Bulgaria lleva el nombre del Día de la Cultura y Literatura Eslava, en Macedonia, el Día de los Santos Cirilo y Metodio. En la República Checa y Eslovaquia, la festividad se celebra el 5 de julio.

Día de la escritura y la cultura eslavas

El Día de la Literatura y la Cultura Eslava (Día de los Santos Cirilo y Metodio) es el nombre ruso de la festividad.

A tiempo soviético los comunistas no querían celebrar nada vacaciones de la iglesia, pero también era imposible pasar por alto un evento tan significativo, por lo tanto, en 1986, cuando se celebró el 1100 aniversario de la muerte de Metodio, el 24 de mayo fue declarado en la URSS "fiesta de la cultura y la escritura eslavas", y en El 30 de enero de 1991, el Presidium del Soviet Supremo de la RSFSR adoptó una resolución sobre la celebración anual de los "Días de la cultura y la escritura eslavas".

Al mismo tiempo, se estableció que cada año una nueva ciudad se convirtiera en la capital de la festividad. localidad Rusia (excepto en 1989 y 1990, cuando las capitales eran respectivamente Kyiv y Minsk, entonces todavía parte de la URSS).

Celebrado: en Rusia, Ucrania, Bielorrusia y otros países eslavos

Nombre de la iglesia: Metodio y Cirilo, iguales a los apóstoles, profesores de esloveno

Establecido:

• Decreto del Presidium del Consejo Supremo de la Federación Rusa No. 568-1 del 30 de enero de 1991
• Decreto del Presidente de Ucrania No. 1096/2004 de fecha 17.09.2004
• En Bielorrusia, se celebra desde 1986 como fiesta de la iglesia estatal.

Sentido: en honor a los Santos Cirilo y Metodio

tradiciones:

• liturgias divinas;
• conferencias científicas y prácticas;
• procesiones religiosas;
• Exposiciones;
• actividades culturales y de ocio;
• peregrinaciones

El Día de la Literatura y la Cultura Eslava se celebra en memoria de dos ilustradores: Cirilo y Metodio. hermanos contribuyeron gran contribución en el desarrollo de la sociedad eslava y su cultura. La escritura que crearon en el siglo IX hizo posible capturar mejores paginas historia rusa Biografías de grandes personajes. Conocimiento multiplicado acumulado durante muchos siglos. pueblo eslavo contribuyó a la difusión de la alfabetización. La socialización en la civilización mundial le permitió ocupar un lugar correspondiente entre otras naciones.

Quién y cuándo celebra

El Día de la Literatura y la Cultura Eslava se celebra anualmente el 24 de mayo y 2018 no es una excepción. El 30 de enero de 1991, por el Decreto del Presidium del Consejo Supremo de la Federación Rusa No. 568-1, recibió el estatus de feriado estatal en Rusia.

La fecha es celebrada por lingüistas, representantes del público progresista y organizaciones religiosas, eruditos eslavos, trabajadores culturales.

historia de las vacaciones

En Rusia, la fiesta de la escritura se celebró oficialmente por primera vez en 1863, cuando se tomó la decisión de honrar la memoria de los santos Cirilo y Metodio el 24 de mayo. Estado oficial recibido en 1991. Hoy es el Día de la Literatura y la Cultura Eslava, el único día festivo en la Federación Rusa que combina eventos seculares y religiosos.

Los hermanos Cyril y Methodius nacieron en una familia noble de un comandante bizantino. Ambos estaban alfabetizados y gente educada de su tiempo. El hermano mayor Metodio al comienzo de su vida se dedicó a los asuntos militares, pero las inclinaciones humanitarias y la sed de conocimiento lo llevaron al monasterio. El más joven de los hermanos, Cyril, desde la infancia se distinguió por inclinaciones filológicas. Determinó por sí mismo el camino de un educador y caminó resueltamente hacia él. Habiendo recibido el sacerdocio, dirigió actividades de la biblioteca en Hagia Sophia y enseñó filosofía.

El mérito de los hermanos radica en el hecho de que crearon el alfabeto eslavo, desarrollaron la metodología de combinaciones de palabras eslavas. Tradujeron varios libros sagrados, lo que contribuyó a la realización y difusión del culto en un idioma comprensible para los eslavos.

Cirilo y Metodio tenían un profundo conocimiento del griego y culturas orientales. Resumiendo su experiencia en el campo de la escritura, sobre la base de las escrituras eslavas, los hermanos crearon el primer alfabeto eslavo. Se convirtió en un gran impulso para el desarrollo de la cultura y la educación en estados eslavos. La escritura permitió el desarrollo del negocio del libro y la literatura rusa.

La importancia de la contribución de los hermanos-educadores a la difusión de la escritura, y con ella del conocimiento religioso, fue muy apreciada por los ministros de la iglesia. Los hermanos recibieron el estatus de santos después de su muerte y de su propia festividad.