Psychológia komunikácie s ľuďmi rôznych národností. Psychológia medzietnických vzťahov a medzietnická komunikácia

Interkultúrna komunikácia už v dnešnom svete nie je ničím výnimočným. Všetci ľudia sú iní, majú svoje vlastné presvedčenia, kultúrne charakteristiky a náboženské rozdiely. To však vôbec neznamená, že medzi partnermi nemôže byť nič spoločné alebo nebudú schopní komunikovať, nadväzovať priateľstvá či vytvárať rodiny. Práve naopak, problematika medzikultúrneho manželstva je dnes jednou z fascinujúcich tém výskumu planetárnych psychológov.

Medzietnické manželstvá

Koniec koncov, existuje množstvo neštandardných aspektov, ktoré vedci v otázkach medzikultúrnej interakcie len začínajú objavovať.

Ale ako obyčajný človek nadviazať komunikáciu s predstaviteľom, niekedy úplne iného sveta, ktorý jednoducho nepozná žiadne psychologické jemnosti?

V skutočnosti oveľa menej často dochádza k multikultúrnej interakcii spontánne. Môže to byť stretnutie na nejakej udalosti alebo párty. Ale najčastejšie stretnutie prebieha návštevou inej krajiny alebo virtuálnym chatom, zoznamkou.

V prvom rade by ste sa nemali stratiť, pretože ide o tú istú osobu, ktorá sa líši len v niektorých jemnostiach správania.

Spravidla pri prvom kontakte konfliktné situácie vyskytujú zriedka, preto je prvou úlohou zhromaždiť čo najviac všeobecných informácií.

Po ukončení prvého kontaktu je najlepšie vyhľadať informácie o náboženstve, pravidlách, kultúre a iných črtách, ktoré pomôžu určiť rozsah komunikácie.

Psychológ Hofstede napríklad určil, že každú kultúru možno merať niekoľkými parametrami: postoj k času, vymedzenie vlastného priestoru, do akého typu kultúry patrí atď.

Do úvahy treba brať aj emocionálny aspekt kultúry, keďže napr. západná Európa uprednostňuje zdržanlivejší tón komunikácie, zatiaľ čo južania radi hovoria nahlas a hmatateľné kontakty.

Náboženský faktor si zaslúži osobitnú pozornosť. Neodporúča sa začať diskusie o takýchto témach, pretože podľa mnohých psychológov ide o jedného „svätého zo svätých“ a bolo by úplne nevhodné uvádzať v tejto veci vlastné argumenty. Osoba to môže považovať za neúctu alebo odmietnutie.

Medzikultúrne manželstvo dnes nie je žiadnym prekvapením. Vďaka cestovaniu, zoznamkám, všetkému viac ľudí vyberie partnera z inej krajiny.

Úspech v medzikultúrnych vzťahoch

Pre úspešný medzikultúrny kontakt sa oplatí trénovať schopnosť počúvať a neprejavovať drsné emócie. Každá kultúra má vlastné hodnoty a úvahy v tomto smere teda od takéto akcie lepšie sa zdržať.

Okrem toho stojí za to venovať väčšiu pozornosť symbolike. V jednej kultúre môže znak alebo symbol znamenať urážku, zatiaľ čo v inej sa v tomto smere v zásade neberie do úvahy.

Prečítajte si tiež:

koncepcie etnické konflikty príčiny a formy ich vzniku, možné následky a východiská z nich sú hlavnými kľúčmi k riešeniu vážneho problému medziľudských vzťahov rôznych národností.

Vo svete, v ktorom žijeme, sa čoraz častejšie objavujú medzietnické konflikty. Ľudia sa uchyľujú k používaniu rôznych prostriedkov, najčastejšie k použitiu sily a zbraní, aby si vybudovali dominantné postavenie vo vzťahu k ostatným obyvateľom planéty.

Na zemi miestne konflikty vznikajú ozbrojené povstania a vojny vedúce k smrti obyčajných občanov.

Čo to je

Výskumníci problému medzietnických vzťahov pri definovaní konfliktov medzi národmi konvergujú k jednému spoločnému konceptu.

Medzietnické konflikty sú konfrontácia, rivalita, intenzívna súťaž medzi ľuďmi rôznych národností v boji za ich záujmy, ktoré sú vyjadrené v rôznych požiadavkách.

V takýchto situáciách na seba narazia dve strany, ktoré obhajujú svoj názor a snažia sa dosiahnuť svoje vlastné ciele. Ak sú si obe strany rovné, spravidla sa snažia rokovať a vyriešiť problém mierovou cestou.

Ale vo väčšine prípadov v konflikte národov existuje dominantná strana, v niektorých ohľadoch lepšia, a opačná strana, slabšia a zraniteľnejšia.

Do sporu medzi dvoma národmi často zasahuje tretia sila, ktorá podporuje jedného alebo druhého národa. Ak má sprostredkujúca strana za cieľ akýmkoľvek spôsobom dosiahnuť výsledok, potom sa konflikt často rozvinie do ozbrojeného stretu, vojny. Ak je jeho cieľom mierové urovnanie sporu, diplomatická pomoc, tak sa krviprelievanie nekoná a problém je vyriešený bez zásahu do kohokoľvek práv.

Príčiny medzietnických konfliktov

Medzietnické konflikty vznikajú z rôzne dôvody. Najbežnejšie sú:

• sociálna nespokojnosť národy v rovnakých alebo rôznych krajinách;
• ekonomická dominancia a rozširovanie obchodných záujmov; presahujúce hranice jedného štátu;
• geografický nesúhlas o stanovení hraníc osídlenia rôzne národy;
• politické formy správania orgány;
• kultúrno-jazykové nároky národy;
• historickej minulosti v ktorých existovali rozpory vo vzťahoch medzi národmi;
• etnodemografických(početná prevaha jedného národa nad druhým);
• bojovať o Prírodné zdroje a možnosť ich použitia na konzumáciu jednou osobou na úkor druhej;
• náboženský a spovedná.

Vzťahy medzi národmi sa budujú rovnakým spôsobom ako medzi sebou Obyčajní ľudia. Vždy existujú správne a nesprávne, spokojní a nespokojní, silní a slabí. Príčiny medzietnických konfliktov sú preto podobné tým, ktoré sú predpokladom konfrontácie medzi mešťanmi.

etapy

Akýkoľvek konflikt národov prechádza nasledujúcimi fázami:

1. Pôvod, výskyt situácie. Môže byť skrytý a pre laika neviditeľný.
2. pred konfliktom, prípravná etapa, počas ktorej strany hodnotia svoje sily a schopnosti, materiálne a informačné zdroje, hľadajú spojencov, načrtávajú spôsoby riešenia problému vo svoj prospech, vypracúvajú scenár reálnych a možných akcií.
3. Inicializácia, udalosť je dôvodom začiatku vzniku konfliktu záujmov.
4. rozvoj konflikt.
5. Vrchol, kritická, kulminujúca etapa, v ktorej prichádza najakútnejšia chvíľa vo vývoji vzťahov medzi národmi. Tento bod konfliktu môže prispieť ďalší vývoj diania.
6. Povolenie konflikty môžu byť rôzne:

• odstránenie príčin a zánik rozporov;
• prijatie kompromisného rozhodnutia, dohody;
• slepá ulička;
• ozbrojený konflikt, teror.

Druhy

Existujú rôzne typy medzietnických konfliktov, ktoré sú určené povahou vzájomných nárokov etnických skupín:

1. Štát legálne: túžba národa po samostatnosti, sebaurčení, vlastnej štátnosti. Príkladom je Abcházsko, Južné Osetsko, Írsko.
2. etnoteritoriálny: definícia geografická poloha, územné hranice (Náhorný Karabach).
3. Etnodemografické: túžba ľudí zachovať Národná identita. Vyskytuje sa v mnohonárodných štátoch. V Rusku sa takýto konflikt odohral na Kaukaze.
4. Sociálno-psychologické: porušenie tradičného spôsobu života. Vyskytuje sa na každodennej úrovni medzi vnútorne vysídlenými osobami, utečencami a miestni obyvatelia. V súčasnosti v Európe eskalujú vzťahy medzi pôvodnými obyvateľmi a predstaviteľmi moslimských národov.

Aké je nebezpečenstvo: dôsledky

Akýkoľvek medzietnický konflikt vznikajúci na území jedného štátu alebo pokrývajúceho rozdielne krajiny, je nebezpečný. Ohrozuje mier, demokraciu spoločnosti, porušuje princípy všeobecnej slobody občanov a ich práva. Tam, kde sa používajú zbrane, takýto konflikt má za následok masovú smrť civilistov, ničenie domov, dedín a miest.

Dôsledky etnických sporov možno pozorovať po celú dobu glóbus. O život prišli tisíce ľudí. Mnohí sa zranili a stali sa invalidmi. Najsmutnejšie je, že vo vojne záujmov dospelých trpia deti, ktoré ostávajú sirotami, vyrastajú ako telesní a duševní mrzáci.

Spôsoby, ako prekonať

Väčšine etnických konfliktov sa dá predísť, ak začnete vyjednávať a pokúsite sa použiť humánne metódy diplomacie.

Rozpory, ktoré medzi tým vznikli jednotlivé národy je dôležité odstrániť v počiatočnom štádiu. Pre to štátnikov a ľudia pri moci by mali regulovať medzietnické vzťahy a zastaviť pokusy niektorých národností o diskrimináciu iných, ktoré sa vyznačujú menším počtom.

Najúčinnejší spôsob prevencie iný druh konflikt spočíva v jednote a vzájomnom porozumení. Keď jeden národ rešpektuje záujmy druhého, keď silní začnú podporovať a pomáhať slabším, ľudia budú žiť v mieri a harmónii.

Video: Interetnické konflikty

Zvláštnosťou Ruska je, že jeho obyvateľstvo tvorí viac ako stovka pôvodných obyvateľov žijúcich ďalej rôzne územia od pradávna je to množstvo jazykov, kultúr a tradícií. Zdalo by sa, že takéto bohatstvo by sa malo stať predmetom najväčšej hrdosti každého Rusa, ale vôbec to tak nie je. Etnické konflikty, etnické násilie, žiaľ, sprevádzajú nedávna história Rusko. Ich dôvodom sú územné, politické, ekonomické, etnické a náboženské nároky. Rastúce národné a náboženské sebauvedomenie generuje nielen pozitívne trendy, ale niekedy generuje aj netolerantný postoj k predstaviteľom iných etnických a náboženských skupín, čo je zase hrozbou pre stabilitu v spoločnosti. AT nedávne časy otázka etnických vzťahov je akútna nielen v Rusku, ale na celom svete(dôvody sú rôzne a sú to prisťahovalci, ktorých hľadajú lepší život, no v poslednej dobe najpálčivejšie problémy súvisia s - utečenci)

Deti často zažívajú ťažkosti spojené s neschopnosťou, a teda neochotou akceptovať a chápať toho druhého, presne ako toho druhého. Väčšinou si ani nevedia predstaviť, že čelia inej kultúre s vlastnou, zvláštnou logikou myslenia a správania. A často sa snažia premietnuť svoje myšlienky a vlastnosti do iných. Ako ukazujú výskumy B.C. Sobkina, v začiatkom XXI v. medzi adolescentmi je vysoká prevalencia medzietnické konflikty. Takmer každý štvrtý tínedžer v Moskve sa zúčastňuje takýchto konfliktov. A náchylné k prejavom netolerantného správania asi 10% školákov.

Našu školu navštevujú aj deti rôznych národností. A problém Interpersonálna komunikácia dochádza pravidelne.

Štátna objednávka na výchovu kultúry medzietnickej komunikácie sa odráža vústava Ruská federácia, kde sa uvádza: „... zabezpečiť rozvoj programov a kurzov, ktoré prispievajú k výchove kultúry medzietnickej komunikácie, oboznamovaniu detí, mládeže a obyvateľstva s duchovným bohatstvom národov Ruska a ich zavedenie do systému stredného a vysokého školstva.“

Na základe toho najdôležitejšia úloha modernej pedagogiky je výchova zručností a návykov pozitívnej medzietnickej komunikácie, pestovanie úcty školákov k histórii a kultúre ich ľudí a potom iných národov, formovanie vysokej kultúry medzietnickej komunikácie medzi nimi.

Medzinárodná komunikácia - to sú určité prepojenia a vzťahy, v ktorých sa ľudia patriaci do rôznych odlišujú národných spoločenstiev a dodržiavanie rôznych náboženské názory, vymieňať si skúsenosti, duchovné hodnoty, myšlienky, pocity.

Výchova kultúry medzietnickej komunikácie je rovnako zdĺhavý proces ako výchova iných. ľudské vlastnosti. V priebehu formovania kultúry medzietnickej komunikácie prechádzajú učiteľ a študent niekoľkými fázami alebo úrovňami:

tolerancia (pojem „tolerancia“ je v tomto prípade identický s pojmom „tolerancia“, ide teda o prvé štádium rozvoja kultúry medzietnickej komunikácie)

pochopenie a prijatie inej kultúry

rešpekt k inej kultúre;

potvrdenie kultúrnych rozdielov.

Rozlíšiť spontánne a cieľavedomé formovanie osobnosti. Osobnostné kvality sa formujú pomocou špeciálnych prostriedkov výchovy a vzdelávania. Prostriedok vo filozofickej encyklopédii je definovaný ako ústredný článok v štruktúre zmysluplného, ​​predpokladaného a uskutočňovaného určitého cieľa ľudskej činnosti.

Je dokázané, že črty interetnického vnímania sú dané vekom a sociálne pomery rozvoj. Na jednej strane deti mladšie ako 6 rokov majú dosť nejasnú predstavu o svojej národnosti a zároveň si dieťa vo veku 4 rokov začína formovať postoj k osobe inej národnosti.

Podľa F. Weststyho predškoláci a mladších školákov zostávajú väčšinou bez predsudkov, ale od 9. roku života sa emocionálne preferencie vyvinú do stabilných stereotypov, ktoré sa veľmi ťažko menia.

Práve v tomto veku ten pocit kultúrnu identitučloveka, a preto sa zvyšuje záujem o otázky kultúrnej príslušnosti.

Už v puberte sa kladú základy ďalej sociálne správanie osobnosť, schopnosť empatie alebo konfliktu, sociálna izolácia, pozitívny alebo negatívny postoj k iným; pre dieťa je mimoriadne dôležité jeho postavenie v živote.

Pre tolerantný postoj medzi mladou generáciou je potrebné vytvoriť:

rešpekt k iným národom a kultúram,

pripravenosť na obchodná spolupráca a interakcia, spoločné riešenie univerzálnych problémov;

musíte sa naučiť rešpektovať akúkoľvek osobu, predstaviteľa inej sociokultúrnej skupiny;

stimulovať túžbu učiť sa rôzne kultúry;

rozvíjať toleranciu k etnickým kultúram,

naučiť sa predchádzať konfliktom alebo ich tvorivo prekonávať.

V systéme by mala prebiehať výchovná práca na formovaní týchto vlastností.

Výchova kultúry medzietnických vzťahov medzi školákmi sa uskutočňuje predovšetkým v triede, ako aj v rôznych formách. mimoškolské aktivity.

U školákov je potrebné rozvíjať pocit hrdosti na Rusko ako na mnohonárodnostnú, multikultúrnu, multikonfesionálnu krajinu, na jej mnohonárodnostných ľudí, ktorí sú jedinými zdrojmi moci v krajine, na ktorej území po stáročia dobré susedské vzťahy, Rozvinula sa konštruktívna interakcia, súhlas a vzájomné porozumenie predstaviteľov rôznych národov. Formovať právnu kultúru, právne povedomie študentov, ich rešpektovanie Základného zákona nášho štátu. Zamerať pozornosť školákov na tému národného vzdelávacieho ideálu („vysoko morálny, tvorivý, kompetentný občan Ruska, ktorý prijíma osud vlasti za svoj, uvedomuje si zodpovednosť za súčasnosť a budúcnosť svojej krajiny , zakorenený v duchovnom a kultúrnych tradícií mnohonárodnostný ľud Ruska“) a na zákl národné hodnoty Rusi (vlastenectvo, sociálna solidarita, občianstvo, rodina, zdravie, práca a tvorivosť, náboženstvo, veda, umenie, príroda atď.). Toto je uľahčené tým mimoškolské aktivity Ako cool hodinky„Sme Rusi“, „Symboly ruského štátu“, „Ústava - hlavný zákon krajiny“, „Som povinný byť občanom“ a dni právnych vedomostí.

Je potrebné vytvoriť školenia také situácie, v ktorých by žiaci zažili pocity lásky a hrdosti na svoju vlasť, obdivovali jej hrdinskú históriu, odvahu a statočnosť vlasteneckých synov, jej výnimočnú úlohu pri rozvoji svetovej civilizácie. Táto úloha možno riešiť na hodinách a triednych akciách na tému „Hrdinovia Veľkej Vlastenecká vojna“, „Blahoželám veteránovi “, „Hrdinovia ruskej krajiny ... “ atď.

Dôležitú úlohu v procese učenia by podľa mňa mala zohrávať hra. V procese používania hry na hranie rolí sa formujú zručnosti kultúry medzietnickej komunikácie. Táto forma učenia je celkom zábavná. V hre ľahko zistíte postoj školákov k akémukoľvek problému, dáva dieťaťu možnosť získať konkrétnu osobná skúsenosť a vytvoriť si vlastný názor na problém. Využitie herných foriem vyučovania vedie k zvýšeniu tvorivého potenciálu žiakov a tým prispieva k hlbšiemu pochopeniu problematiky.

Mimoriadnu obľubu medzi učiteľmi a študentmi si získala hra „Blue-eyed and brown-eyed“ zo zbierky vydanej v Moskve v roku 1995. Spôsobuje zvláštne emocionálne zážitky, ktoré poukazujú na problém diskriminácie na rasovom (národnom) základe. Táto hra vytvára najjednoduchší model diskriminácia časti obyvateľstva krajiny na základe jedného svojvoľne braného atribútu. Študenti sa zároveň ocitajú v pozícii buď diskriminovanej alebo diskriminujúcej strany.

Špeciálne organizované debaty a rozhovory sú produktívne a veľmi zaujímavé: „Tradície môjho ľudu“, „Cesta do sveta islamu“ atď. Na takýchto hodinách by sa študenti podrobne učili o kultúre rôznych národov. Na hodinách bolo možné navštíviť múzeá, pozrieť si filmy o histórii formovania území, regiónov, študovať ich folklór, a to aj virtuálne, pomocou IKT.

Pre ochotnejšiu a priateľskejšiu komunikáciu s ľuďmi iných národností by bolo fajn realizovať rôzne exkurzie do regiónov, kde žijú predstavitelia iných kultúr. Usporadúvajú tam koncerty, prezentujúce zvyky a tradície domorodého obyvateľstva, prednášky a vypočutia. Pokúsiť sa školiť študentov na „výmenných“ školách s cieľom rozvíjať komunikáciu medzi nimi a osvojiť si život rôznych národov.

Veľmi dôležité rodinná výchova záleží na tom. Za týmto účelom môžete viesť rozhovory s rodičmi na témy „Postoj k predstaviteľom inej národnosti vo vašej rodine“, „Moje dieťa v oblasti medzietnických vzťahov“.

Pre ročníky vyšších ročníkov sú vhodné reportáže a prednášky na vlastenecké témy. Tu môžu dať voľný priechod svojej fantázii a sami si pripraviť kreatívne materiály. Môžu to byť správy o ich vlasti, a vlastné kompozície, básne, príbehy o hrdinoch-krajanoch a mnoho iného.

K spoznávaniu kultúry iných národov pomôžu rôzne koncerty, folklórne a národopisné večery, hodiny poézie a hudby. Tu môžete ľahko predstaviť kreativitu deťom slávni ľudia rôznych národností.

Pre školákov bude užitočné dohodnúť si hodiny ako „Moji priatelia inej národnosti“ alebo „Ako nájsť vzájomný jazyk s rovesníkmi iných národností“, ako aj monitorovacie štúdie o postojoch k ľuďom inej národnosti, znalosti kultúry iných národností žijúcich u nás a pod.

Alipkalieva G.A. sa podelí o svoje skúsenosti s rôznymi formami mimoškolskej práce na túto tému

AT modernom svete vyostrila sa otázka krutosti a agresivity v medzietnických vzťahoch, nárast konfliktov. V ére supersebeckých záujmov ľudské pocity poháňaný ziskom a sebeckými túžbami. Neodôvodnené úmrtia, boj o nadvládu jedného národa nad druhým – to všetko sú prejavy ľudská krutosť a svojvôľu. Ako teda zabezpečiť, aby všetky národnosti žili v mieri a harmónii? „Nedá sa podať ruku so zaťatými päsťami,“ hovorí príslovie. Bez rešpektu a trpezlivosti k osobitostiam spôsobu života iných ľudí nie je možné dosiahnuť rovnosť. žiť v priateľstve a vzájomnej pomoci si musí vážiť a vážiť si originalitu kultúry a tradícií inej národnosti, pretože jej úspechy sú jedinečnou jednotkou ľudského dedičstva. Plnohodnotná interakcia národov na základe rovnosti, vzájomného prenikania hodnôt ľudový život- to je víťazstvo ľudstva na ceste hľadania harmónie so svetom spoločnosti.

O priateľstve medzi ľuďmi rôznych národností hovorí Tolstého príbeh „Kaukazský väzeň“.

Hlavná postava Zhilin, ruský dôstojník, ktorého zajali Tatári, zažíva ťažké skúšky. V zajatí sa ocitne ako verná oddaná priateľka Dinu, dcéra majiteľa. Práca ľudí spája, napĺňa ich život zdravý rozum. Po vyrobení prvej hračky pre dievča jej hrdina dal detstvo a Dina mu pomohla nájsť nádej na slobodu. Zhilin a Dina sú obeťami vojny, ktoré neposlúchli generála morálny úpadok ale stál na strane spravodlivosti a ľudskosti. A dievča, pripravené riskovať, obetovať seba a svoje city, narodené v priateľstve, pomáha Žiline utiecť. Je teda možná voľná medzietnická komunikácia tvárou v tvár horiacim konfliktom? Áno, pretože národnú slobodu neurčujú tí, ktorí majú v rukách zbraň.

Je to výsledok tolerancie a priateľskosti nielen medzi krajinami, ale aj medzi národmi, ktoré ich obývajú.

Problém národného nepriateľstva sa najjasnejšie prejavuje v Pristavkinovom príbehu „Zlatý mrak strávil noc“. Brutálna neľudská vražda Sashky je výsledkom bezduchej vojny, v ktorej sa ľudia zapaľujú bratovražedná vojna na žalostnú pomstu. Po smrti svojho dvojča sa Kolka stáva domorodým človekom Čečenský chlapec Alkhuzur. Novovyrazená Sashka a Kolka, vtiahnutí do víru problémov dospelých, hrôzy z vyhladzovania národov, v sebe nevidia vinu. Duchovné príbuzenstvo Kolky a Alkhuzura je v protiklade s krvnou pomstou dospelých. Berieme do rúk zbrane, potláčame v sebe súcit a ľudomilnosť, podriaďujeme sa zvieraciemu zákonu boja a myslíme si, že tým povyšujeme našich ľudí nad ostatných. Ale v skutočnosti ľudia pod menom vraha strácajú svoju dôstojnosť a veľkosť. „Neexistujú zlé národy, existujú zlí ľudia", - hovorí príbeh. Deti sú schopné milosrdenstva a súcitu a je to desivé, keď sa tieto "oblaky rozbijú na vrchole útesu" - o ľahostajnosti a krutosti ľudí. Mladí hrdinovia veriť v dobrotu a blaho sveta, v ktorom má každý život svoj zmysel. "Myslím, že všetci ľudia sú bratia," povie Sashka, "a budú plávať ďaleko, ďaleko, tam, kde hory klesajú do mora a ľudia nikdy nepočujú o vojne, kde brat zabíja brata."

Veľkorysý vesmír rozdelil svoje bohatstvo medzi všetkých ľudí rovnako. Všetci majú rovnaké srdce, rovnaké slzy preliate za deti a manžela zabitých vo vojne. A krv, ktorá poškvrnila zem kvôli národným konfliktom, má pre všetkých rovnakú farbu. Tak prečo sa potom ľudia navzájom nenávidia, zabíjajú a pomstia sa? Krutí ľudia, zocelení násilím a vojna vytvorená týmito ľuďmi - v tomto porovnaní je celá báseň trúchlivej tragédie.

Amezhenko Diana, 9. ročník

Rusko - nadnárodná krajina. Samozrejme, dá sa povedať, že sú krajiny s ešte viac rôznych národností. Rusko však bolo a zostáva zvláštnou krajinou: žije v ňom viac ako sto ľudí a národností. Ako dosiahnuť, aby ľudia, ktorí ho obývajú, žili pokojne a priateľsky? Príspevok študuje etnickú toleranciu v multinárodnom študentskom tíme študentov mestskej vzdelávacej inštitúcie "Solnechninskaja stredná škola". Autor vychádza z predpokladu, že zvyšovanie politickej, historickej a etnokultúrnej gramotnosti adolescentov prispeje k formovaniu tolerantného postoja k ľuďom v ich okolí.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

"My" a "oni" - problém medzietnických vzťahov.

Relevantnosť : Stalo sa, že my, predstavitelia rôznych národností, žijeme dnes v Rusku. Toto je nadnárodná krajina. Samozrejme, môžete povedať, že sú krajiny s ešte rozdielnejšími národnosťami a budete mať úplnú pravdu. Rusko však bolo a zostáva zvláštnou krajinou: žije v ňom viac ako sto ľudí a národností. Ako dosiahnuť, aby ľudia, ktorí ho obývajú, žili pokojne a priateľsky? Dnes je tento problém aktuálny a dôležitý. V tomto smere je podľa nášho názoru potrebné pestovať medzi školákmi toleranciu.

Účel štúdie:študovať úroveň etnickej tolerancie žiakov v školskej komunite.

Objekt: študenti 8. – 11. ročníka strednej školy Solnechninskaya.

Položka : etnická tolerancia v multinárodnom študentskom tímeštudenti mestskej vzdelávacej inštitúcie "Solnechninskaja stredná škola".

Výskumné metódy:

1. metóda analytického čítania;
2. výskumná metóda;

Úlohy: – študovať dostupnú literatúru o tejto problematike;

- definovať vekových skupínštudentov na výskum;

- zostaviť dotazník;

- vykonať sociologický prieskum;

– analyzovať získané výsledky;

- určiť mieru etnickej tolerancie medzi študentmi strednej školy Solnechninskaja.

Praktické zameranievýskum spočíva v tom, že výsledky výskumu môžu využiť učitelia a psychológovia školy vzdelávacie inštitúcie riešiť problémy súvisiace s otázkami tolerantných vzťahov na etnickom základe.

hypotéza: Zlepšenie politickej, historickej a etnokultúrnej gramotnosti adolescentov prispeje k vytvoreniu tolerantného postoja k ľuďom okolo nich.

Bývam v dedine Solnechny v Republike Sakha (Jakutsko), kde žijú a pracujú predstavitelia rôznych národov. Na našej škole študujú deti rôznych národností a jazykových spoločenstiev.Bok po boku žijem s Ukrajincami, Jakutmi, Ingušmi, Evenkami, Moldavcami, Tatármi, komunikujem s nimi každý deň a bez rozmýšľania, kto má akú národnosť. V celkovej mase študentov prevládajú Rusi. Túto skutočnosť potvrdzujú aj osobné údaje: zo 110 študentov školy je 83 Rusov. Región, v ktorom žijeme, je z hľadiska medzietnických konfliktov relatívne prosperujúci. Ale náš región je miestom neustálej pracovnej migrácie obyvateľstva a v kontexte všeobecne napätej politickej situácie sú možné vážne dôsledky. Ak dnes nebudeme venovať pozornosť miestnym potýčkam, zajtra môžeme dostať konflikty veľkého rozsahu.

Nás, žijúcich v Jakutsku, spája historická a duchovná komunita. Jednota národov počas celej histórie ľudstva ich nepripravila o ich jedinečné tradície, materinský jazyk, kultúra, Národná identita. Viem to určite: neexistujú zlé národy a národnosti, sme my, nevychovaní ľudia. Čo by mohlo byť jednoduchšie: usmievať sa na človeka, natiahnuť ruku na pozdrav, povzbudiť, podporiť ťažký moment- a nebudú žiadne problémy. Všetko veľké na svete je jednoduché, nikto by na to nemal zabúdať.

V našej škole študujú deti rôznych národností. Národné rozdiely však nikdy neboli príčinou konfliktov. Vždy sme spolu. spolu na školské prázdniny a súťaže, turistika a večery. Obdivujeme, ako spolu tancujú Evenk Atlasov Kolja, Tatar Yunusov Sasha, Ingush Chapanova Amina, Russian Malakhova Nastya. Ako úžasne spievajú duet Inguš Belokiev Lors a Ukrajinec Igor Kravchenko. Medzi našimi vrcholových športovcov mená Jakut Valya Rybalkina, Rusi Vika Salova, Anton Kulish, Denis Konev, Ukrajinka Julia Ovcharenko, Tatar Anzhela Gizatullina.

A predsa je problém medzietnických vzťahov starý ako svet. V našej ťažkej dobe to nielenže nestratilo svoj význam, ale vzrástlo do svojej úplnej gigantickej výšky: „Aká si krv?

Človek sa celkom prirodzene snaží realizovať cez hlas krvi, t.j. prostredníctvom príslušnosti k určitému národu. Po dlhú dobu zástupcovia jedného etnická skupina vnímali svojich príbuzných ako nositeľov jedinečných prírodných, psychologických a kultúrnych vlastností. Tento pocit je nám známy z detstva. R. Kipling vo svojej „Knihe džunglí“ povedal toto: „Ty a ja sme jednej krvi, ty a ja...“.

Ľudia rovnakej národnosti majú tendenciu vidieť vo svojich príbuzných stelesnenie najlepších etnických vlastností. Sú bystrí, odvážni, pracovití, bystrí. Cudzinci zároveň vyzerajú ako úplný opak. Majú toho veľa negatívne vlastnosti. Už v staroveku formovali postoj „my“ a „oni“. V dôsledku toho sa vytvorili falošné a zjednodušené etnické stereotypy.

Napríklad Američania sa po stáročia pokúšali vytvoriť skreslený pohľad na černochov. Spočiatku sa o nich hovorilo ako o ľuďoch patriarchálneho skladu, milých a neskazených civilizáciou. (B. Stowe "Kabina strýka Toma") Potom sa černosi zmenili na masové vedomie u nositeľov lenivosti, sociálnej apatie a agresivity.

AT nacistické Nemecko Hitler tvrdil, že za všetky ťažkosti a problémy krajiny môžu Židia. Konečným riešením tohto problému bolo vyhladenie Židov.

Aké sú príčiny prepuknutia národných nezhôd? Prečo sa ľudia jednej národnosti často správajú k ľuďom inej národnosti nepriateľsky?

Pravdepodobne ide o stereotyp. Po tisíce rokov, keď ľudia žili vedľa seba, sa nahromadilo veľa vzájomných krívd, a preto bola zakorenená myšlienka, že ľudia iných národností sú horší. A všetci sme sa už stretli s tým, že ak sa škaredo dopustí človek inej národnosti, tak v rozhovore určite niekto povie: „No, čo si od neho vziať, veď je... (Rus, Tatar, Žid ...)“.

V súčasnosti sa rast národného sebauvedomenia malých národov čoraz viac stáva príčinou medzietnických konfliktov. Všetky národy v priebehu storočí veľkým prínosom do pokladnice univerzálnej kultúry. Podieľali sa na rozvoji ekonomiky a kultúry krajín, v ktorých žijú. Ale často kvôli vládnej politike alebo kvôli správaniu predstaviteľov titulárneho národa zažívajú národné poníženie: ich národné cítenie je porušované, princíp rovnosti je porušovaný a ich kultúrne hodnoty sú znevažované.

Naša krajina je mnohonárodný štát. Teraz sa snažíme vyriešiť problémy, ktoré v tom čase existovali cárske Rusko, boli o Sovietska moc sa objavili nedávno. Môžete hľadať vinníkov, obhajovať svoju nevinu, odvolávať sa na históriu, vymieňať si tvrdenia a obvinenia. Ale život ukazuje, že je potrebné riešiť spory na základe hľadania dohody, odmietania násilia.

Ďalším problémom v Rusku je zachovanie malých národností, predovšetkým severných. Ekonomické transformácie 90. rokov ich situáciu len zhoršili, chátrajú tradičné aktivity(chov sobov, rybolov, rezbárstvo).V mnohých prípadoch sa ocitli v pozícii národnostnej menšiny a boli zbavení možnosti žiť vo svojom etnickom priestore. Už vyrástla druhá generácia Jakutov, ktorí nevedia svoj jazyk, vzdialili sa od svojej kultúry.

Existujú aj iné problémy. Vznikli početné nacionalistické politické organizácie. V súčasnosti sa nacionalizmus v našej krajine, kde po mnoho rokov národy žili spolu v harmónii, spoločne bojovali proti fašizmu, neteší širokej podpore. Ale v obdobiach ekonomických kríz, poklesu životnej úrovne obyvateľstva, prudko stúpa nespokojnosť a na tomto pozadí sa dá úspešne šíriť nenávisť voči ľuďom iných národností. Podobné myšlienky sa používajú na zhromaždeniach a hlásajú sa v tlači. Väčšinou platí, že čím menej má človek vnútornej kultúry, tým ľahšie ho presvedčí o špeciálnej exkluzivite a prítomnosti nepriateľov, ktorí jej bránia prejaviť sa.

Chcel som vedieť, aká je miera etnickej tolerancie mladých ľudí a najmä žiakov našej školskej komunity. Mám otázku: je možné chodiť s osobou inej národnosti? Čo tak založiť rodinu? Bude colnica zasahovať rodinné tradície, náboženstvo? Rozhodol som sa pozrieť, čo o tom píšu mladí ľudia na internetových fórach. Tu je to, čo sa stalo.

kolya12

hlavná vec je, že človek má dušu a spočiatku vzájomné porozumenie medzi dvoma konkrétnymi ľuďmi.

kolyan_76

No nikdy by som sa neoženil s moslimkou. Väčšina z nich sú fanatici a chorí na hlavu. Navyše som ateista. Ale som otvorený aj iným možnostiam :D

Áno, a nebude vám dovolené vziať si ju, kým neprijmete ich vieru, aj keď sa stáva, že svetskí moslimovia naletia, ale sú menšinou.

lenka

A nikdy by som sa nevydala za Číňana. Áno, a pre moslima tiež - je to nebezpečné.

igor"

Ja sa akosi viac prikláňam ku kaukazskej rase

dmitrij

V každom národe sú krásne ženy

Čo si myslia obyvatelia našej obce?

Robil som sociologický prieskum medzi stredoškolákmi vo veku 13 až 18 rokov a dospelými vo veku 30 až 50 rokov. Otázky boli pre všetkých rovnaké:

1. Vek

2. Národnosť

3. Čo si myslíte o ľuďoch iných národností

a) tolerantný

b) nenávisť

4. Ako vnímate medzietnické manželstvá?

a) tolerantný

b) nenávisť

c) v závislosti od štátnej príslušnosti

5. Boli ste svedkom etnickej diskriminácie?

6. Ovládaš svoj rodný jazyk?

a) dobre viem

b) Viem len pár slov

c) neviem

7. Súhlasíte s vpustením zástupcu inej národnosti do svojho prostredia?

8. Ako kto?

9. Máte priateľov inej národnosti?

10. Mali ste konflikty s predstaviteľmi inej národnosti?

Podľa tohto prieskumu je 100% dospelých tolerantných k inej národnosti a medzietnickým manželstvám, súhlasí s ich vpustením do spoločnosti, navyše už majú priateľov inej národnosti. Žiadny z respondentov nenapísal, že súhlasí s tým, aby bol za manžela alebo člena rodiny zástupca inej národnosti. Všetci mali rovnaké odpovede: kamarát, priateľka, kamarát, niekedy aj sused.

Všetci boli svedkami diskriminácie na základe národnosti, ale nemali konflikty s predstaviteľmi inej národnosti. Všetci opýtaní dospelí sú Rusi podľa národnosti a dobre poznajú svoj rodný jazyk.

Študenti majú rôzne názory. Celkovo bolo opýtaných 23 ľudí. 11 tínedžerov vo veku 13-14 rokov a 12 tínedžerov vo veku 15-18 rokov.

Z 11 opýtaných adolescentov vo veku 13-14 rokov je 6 Rusov, 2 sú zmiešaného pôvodu (jeden z rodičov je Rus, druhý Ukrajinec) a 3 sú Ukrajinci. 7 z 11 ľudí odpovedalo, že sú tolerantní k predstaviteľom iných národností. Zvyšné 4 - v závislosti od národnosti. 6 z 11 opýtaných adolescentov odpovedalo, že sú tolerantní k medzietnickým manželstvám, zvyšok - v závislosti od národa. 2 ľudia z 11 boli svedkami diskriminácie na základe národnosti. Deti zo zmiešaných manželstiev a Rusi vedia dobre svoj rodný jazyk, no Ukrajinci vedia z rodného ukrajinský jazyk iba jediné slová. 9 z 11 súhlasí s vpustením zástupcu inej národnosti do spoločnosti ako priateľa, známeho alebo spolužiaka. 1 z 11 respondentov nesúhlasí s vpustením zástupcu inej národnosti do spoločnosti, ale už má priateľa inej národa. On a dvaja ďalší ľudia mali konflikty na etnickom základe.

Z 12 dospievajúcich vo veku 15-18 rokov je 8 Rusov, 1 Ukrajinec, 1 Jakut a 1 Inguš. Rusi dobre poznajú svoj rodný jazyk. Ingush vie len pár slov v jej rodnom jazyku. Jakut vôbec nepozná svoj rodný jazyk. Z 12 skúmaných adolescentov je 10 tolerantných voči predstaviteľom iného národa. 1 - v závislosti od národnosti a 1 ich všeobecne nenávidí. 9 z 12 ľudí je tolerantných k medzietnickým manželstvám, zvyšok - v závislosti od ich národnosti. 10 ľudí odpovedalo, že súhlasia s vpustením zástupcu iného národa do svojej spoločnosti ako priateľa, známeho, partnera alebo kohokoľvek všeobecne. 2 ľudia odpovedali negatívne, ale majú priateľov inej národnosti. 4 respondenti mali konflikty s predstaviteľmi inej národnosti. Dvaja z nich boli svedkami diskriminácie na základe etnickej príslušnosti.

Ako vidno, väčšina ľudí je k inému národu tolerantná, menšina sa delí na národy, ktoré majú a nemajú radi a len málokto nenávidí predstaviteľov iného národa.

Na základe uskutočneného výskumu, nasledujúce zistenia:

1) Časť súčasnej generácie sa nepripája osobitný význam národnosti

2) Takmer všetci respondenti bez ohľadu na národnosť premýšľajú po rusky

3) Tí respondenti, ktorí nie sú Rusmi, sú náchylnejší na nacionalizmus

Dlho som rozmýšľal, čo robiť, aby sa problémy medzietnických vzťahov v našej spoločnosti nevyostrovali a neviedli k problémom? Tu sú moje návrhy:

1) Urobte si históriu učenia rodná krajina povinný školský predmet.

2) Zahrňte prvky národných kultúr (kultúry národov Jakutska a Ruska národnej kultúry) v školskom a predškolskom vzdelávaní.

3) Zaviesť preklad do posunkovej reči na kanáli NVK

4) Zvýšiť počet televíznych relácií o kultúre Jakutska v ruštine.

5) Vysielanie štúdia "Spektr" by malo byť na území celého kraja bezodkladne.

6) Začnite sa v škôlke učiť jakutský jazyk hravou formou

7) V interetnických rodinách vychovávať dieťa v tradíciách oboch kultúr.

Dodatok.

Dospelí.