AEO „Intelektuálne školy Nazarbajeva“

Ukážka

Diktát na záverečnú certifikáciu absolventov základnej školy

ruský jazyk (rodný jazyk)

1. Štruktúra:

Diktát 140-150 slov - maximálny počet bodov je 10 bodov;

Gramatická úloha 1-maximálne skóre-3 body;

Gramatická úloha 2 - maximálny počet bodov - 3 body;

2. Hodnotiace kritériá

3. Stupnica pre prevod bodov na známku

4. Čas na dokončenie práce.

Prevádzková doba je 120 minút.

Diktát

Pravnuk Khan Ablai

Nič tak neprispieva k skorému a rýchlemu rozvoju mysle a charakteru ako nezvyčajná poloha, do ktorej osud postaví nadaného človeka už od útleho veku. Dojmy z detstva Shokana, Ablayovho pravnuka, sú spojené s pobytom rodiny kazašského sultána v ruskej pevnosti.

Stalo sa, že medzi jeho prvé a najživšie dojmy z detstva patrili stepné občianske spory, politické rozdiely. V tých rokoch sa tradičné aity nevyhnutne zmenili na politické spory. Shokan sa čoskoro naučil rozlíšiť skutočné vlastenectvo od okázalého, ovládal najjemnejšie metódy orientálnej konverzácie, keď sa všetko hovorí, ale nič sa nevydáva.

Shokan, keď vyrastal, prešiel od detských zábaviek k tým dospievajúcim. Mladý muž sa do sokoliarstva zamiloval až do zabudnutia. Keď však počul, že slávny Orynbai prišiel k jeho otcovi, všetko zahodil a utekal do jurty, odkiaľ bolo počuť zvuk strún.

(Podľa I. Strelkovej) 146 slov

gramatická úloha

Syntaktická analýza zloženej vety (SPP, pozostávajúca z 3 častí)

Keď však počul, že slávny Orynbai prišiel k jeho otcovi, všetko zahodil a utekal do jurty, odkiaľ bolo počuť zvuk strún.

Morfologická analýza názvu prídavného mena: najjemnejšia (technika)

Gramatická úloha - analýza vzoriek

Morfologická analýza

Podstatné meno

Na našej ceste bolo všetko, ako keby sa tá rezerva, o ktorej som hovoril s Yarikom, už usadila.

Morfologická analýza podstatného mena - s Yarikom

S Yarikom - podstatné meno.

I. S (kým?) - Yarik. N.f. - Yarik.

II. Rýchlo. – sprcha, vlastná, m.r., 2. svah; non-post. - v jednotkách, Tv.p.

III. S kým? s Yarikom

Prídavné meno

Oslepujúce blesky blikali takmer nepretržite, hromy ani na chvíľu neustali, lial sa prudký lejak.

Morfologický rozbor mena prídavného mena - oslňujúci (blesk)

Oslňujúci (blesk) - príd.

I. Blesk (aký?) oslňujúci. N.f. oslňujúci

II. Rýchlo. - vlastnosti; non-post. - v plnom rozsahu f., I.p., pl.

III. Blesk (čo?) oslňujúci

Sloveso

A jedného dňa, keď mal jedenásť rokov, tajne v noci odišiel z domu a najal sa na jednej z lodí, ktoré sa chystali vyplávať.

Morfologický rozbor slovesa - najatý

najatý – sloveso

I. (Čo ste robili?) zamestnali. N.f. - byť najatý

II. Rýchlo. - sov.v., vrátiť, vpred, I ref.; non-post. - vo vývit. vr., minulý čas, jednotky, m.r.

III. Čo si robil? najal

Analýza vety

návrh podstatné meno Miesta. Miesta. vb. adv. sub.s. adv. vb. Miesta. podstatné meno

Na ceste náš Všetkybol Takže ako keby užUsadenýTo rezerva,

spriaznený sl., miestami. Miesta. vb. návrh podstatné meno

o ktorom ja hovoril s Yarikom.

Ako? Ktoré?

[ v. + so 1 ], (akoby podstatné meno 2), (z toho 3)

Zložitá veta sa skladá z 3 častí.

Komunikačné prostriedky

1-2 - podraďovacie spojenie „akoby“, demonštračné slovo „tak“, intonácia

2-3 - príbuzné slovo "o ktorom" - určí. miesta, intonácia

Zobraziť podľa hodnoty

1-2 - CPP s podriadeným spôsobom účinku;

2-3 - SPP s atribútovou doložkou.

Pohľad na budovu

1-2-3 - SPP s postupným podriadením podriadených častí

Analýza jednoduchých viet

Naratívny, nezvolací, dvojdielny, distribučný, úplný, nekomplikovaný;

- rozprávanie, bez výkrikov, bikonšt., distribúcia, kompletný, nekomplikovaný.

"Silná ekonomika – prosperujúce Rusko!"

Výsledky celoruského ekonomického diktátu

Celoruská vzdelávacia kampaň „Celoruský ekonomický diktát“ sa prvýkrát uskutočnila 12. októbra 2017 na 638 miestach v 80 regiónoch Ruskej federácie, na ktorej sa zišlo viac ako 59 tisíc účastníkov.

Najaktívnejšiu účasť (z hľadiska počtu účastníkov) na Diktáte mali tieto regióny: Belgorodská oblasť, Vladimirská oblasť, Voronežská oblasť, Kirovská oblasť, Kurská oblasť, Lipecká oblasť, Moskva, Moskovská oblasť, Novosibirská oblasť, Omsk Región, Republika Sakha, Republika Tatarstan, Región Rostov, Región Tambov, Región Uljanovsk, Región Čeľabinsk, Jamalsko-nenecký autonómny okruh.

Zadajte číslo formulára:

Slobodná ekonomická spoločnosť Ruska a Organizačný výbor celoruskej vzdelávacej akcie „Celoruský ekonomický diktát“ ďakujú účastníkom akcie a organizátorom regionálnych lokalít za organizáciu diktátu na vysokej organizačnej úrovni.

Organizačný výbor Diktátu informuje, že podľa akčného plánu pre akciu Je možné získať osvedčenia účastníkov celoruského ekonomického diktátu, kontaktovaním organizátorov regionálnych miest, od 14. novembra do 29. decembra 2017. Organizátori regionálnych miest dostanú elektronickú verziu certifikátu, ktorú si môžu vytlačiť a vyplniť na mieste.

Organizačný výbor Diktátu zároveň žiada účastníkov Diktátu, žiakov a študentov, ktorí dosiahli podľa jej výsledkov viac ako 80 bodov, zašlite organizačnému výboru e-mailom naskenovanú kópiu osobného trhacieho hárku s priezviskom a menom účastníka, ako aj do októbra uveďte svoje kontaktné údaje (telefón, bydlisko, emailová adresa). 31, 2017.

Okrem toho organizačný výbor informuje, že výsledky celoruského ekonomického diktátu budú prezentované na celoruskom hospodárskom stretnutí v Štátnom kremeľskom paláci dňa 11. novembra 2017, bude zverejnená analytická správa o výsledkoch diktátu na webovej stránke Slobodnej ekonomickej spoločnosti Ruska, v Rossijskej Gazete, ako aj v médiách vedúcich zdroje.

Zároveň Vás informujeme, že Ďakovné listy organizačného výboru budú zaslané organizátorom regionálnych miest celoruského ekonomického diktátu od 15. novembra do 15. decembra 2017.

Účel diktátu

Zisťovanie a zvyšovanie úrovne ekonomickej gramotnosti obyvateľstva ako celku a jeho jednotlivých vekových a profesijných skupín, rozvoj intelektuálneho potenciálu mladých ľudí, hodnotenie ekonomickej aktivity a ekonomickej gramotnosti obyvateľstva rôznych zakladajúcich subjektov Ruskej federácie .

Kto sa zúčastní?

Každý, kto chce:

• Študenti 9. – 11. ročníka vzdelávacích inštitúcií stredného všeobecného a odborného vzdelávania;
• Študenti vysokých škôl v Rusku, vedúci a učitelia vysokých škôl, odborníci, odborníci, zástupcovia podnikov, vládne a verejné osobnosti a mnoho ďalších.

Účasť v Diktáte je úplne bezplatná.

Kedy bude diktát?

Kde bude diktát prebiehať?

Diktát sa koná v ten istý deň vo všetkých predmetoch Ruskej federácie.

Centrálne lokality:

Moskva, Leningradský prospekt, 49 (Finančná univerzita pod vládou Ruskej federácie)

Moskva, Stremyanny per., 36 (Plekhanov Ruská ekonomická univerzita)

Moskva, diaľnica Volokolamsk, 4, A-80, GSP-3 (Moskovský letecký inštitút)

Moskva, Leninský prospekt, 4 (NUST MISIS)

Moskva, Leningradsky prospekt, 17 (Moskva International University)

Čo je ekonomický diktát?

Diktátový formulár – testová úloha.

Prečo písať ekonomický diktát?

• Otestujte si svoje vedomosti
• Zhodnoťte svoju ekonomickú gramotnosť
• Zistite, či ste schopní robiť ekonomicky správne rozhodnutia
• Zlepšite svoje ekonomické znalosti
• Porovnajte svoje výsledky s priateľmi, kolegami, známymi ľuďmi

Ako napísať diktát?

Možnosť 1: Príďte na akúkoľvek stránku diktovania.

Testové úlohy na prezenčné písanie sú vyhotovené v dvoch verziách (pre školákov, študentov a iné osoby).

Možnosť 2: Pošlite online verziu diktátu na webovú stránku propagácie (online aktivita začína 10.12.2017 od 12:00 do 24:00 moskovského času).

Upozorňujeme, že online verzia je rovnaká pre všetky vekové kategórie účastníkov a na rozdiel od prvej možnosti ide o zjednodušenú verziu testu.

Ako sa nárast prílevu turistov prejaví na výmennom kurze? Čo sa zahŕňa do daňových príjmov? Nie, toto nie je záverečná skúška pre bankárov, ale druhý Všeruský ekonomický diktát, ktorý sa konal včera. Korešpondentka "VM" preverila jej finančnú gramotnosť

Na štandardnom skúšobnom formulári - 20 otázok. V hľadisku je minimálne niekoľko stoviek Moskovčanov. Mimochodom, tento rok sa ekonomický diktát nepíše len v regiónoch Ruska, ale aj Tadžikistanu, Mongolska či Podnesterskej Moldavskej republiky. Napriek všetkým ubezpečeniam organizátorov, že otázky sú zamerané na bežného občana bez špecializovaného vzdelania, však v prvých minútach prichádza strnulosť. Takže: "S akým drahým kovom alebo inými hodnotami je stanovený pomer ruského rubľa?"

Zdá sa to byť jednoduché, aj školák vie, že kurz domácej meny je už dávno nezávislý od zlata či čohokoľvek iného. Ale pri treťom si musíte pamätať všetky najnovšie správy. "Je kryptomena zákonným platidlom v Rusku?" Zdá sa, že neboli zavedené žiadne obmedzenia používania, kryptokonferencie sa konajú takmer každý týždeň, čo znamená „áno“.

Celoruský ekonomický diktát bol koncipovaný ako jedna z etáp riešenia problému s medzerami v znalostiach ekonomiky medzi našou populáciou, - hovorí Sergej Bodrunov, predseda organizačného výboru akcie. - Nie každý sa dobre orientuje v tom, kde sa pohybujeme, ako fungujú banky, ako funguje daňový systém. A naším hlavným cieľom je venovať pozornosť týmto kritickým momentom. Snívate o vlastnom podnikaní? A aký orgán vykonáva registráciu jednotlivého podnikateľa, viete? A tu je ešte jedna otázka, ktorá zmiatne hlavu aj človeku s filologickým vzdelaním: „Aký obchod mal urobiť mačka Matroskin so svojou kravou v kreslenom filme Prostokvashino: leasing, franšízu, pôžičku alebo prenájom?

Tohtoročné otázky sa dotýkajú teórie, bankovníctva a daňového systému, hovorí Michail Eskindarov, rektor Finančnej univerzity pod vládou Ruska. - Túto akciu by som naviazal na program na zlepšenie úrovne finančnej gramotnosti obyvateľstva, ktorý je už v plnom prúde.

REFERENCIA

Kampaň Všeruský ekonomický diktát zorganizovala Slobodná ekonomická spoločnosť Ruska za účasti Finančnej univerzity pod vládou Ruskej federácie, Plechanovovej ruskej ekonomickej univerzity a Moskovského leteckého inštitútu. Minulý rok počas akcie napísalo celoruský ekonomický diktát viac ako 59-tisíc účastníkov na 638 miestach v 80 regiónoch Ruskej federácie. Témou tohtoročného diktátu je „Silná ekonomika – prosperujúce Rusko!“.

Charakteristiky vzniku a formovania ekonomického myslenia starovekého Ruska.

Ekonomické názory v Rusku v XVIII storočí.

Revolučný smer ekonomického myslenia v Rusku v prvej polovici 19. storočia.

Akademická a univerzitná ekonomika v Rusku na začiatku 20. storočia.

Domáca ekonomická veda v ZSSR.

Domáce ekonomické myslenie v období prechodu na trhové vzťahy.

Témy správ:

Pôvod ekonomickej vedy v Rusku (I.T. Pososhkov).

Príspevok A.N. Radishchev vo vývoji ekonomickej vedy.

Podstatou teórie „roľníckeho socializmu“ N.G. Černyševskij.

Špecifiká doktríny mzdy M.I. Tugan-Baranovský.

Ekonomické názory N.D. Kondratiev.

Teória roľníckej ekonomiky A.V. Čajanov.

Menová reforma S.Yu. Witte.

Príčiny krízového stavu domácej ekonomickej vedy v 90. rokoch.

Ekonomický diktát:

Kódex právnych noriem, ekonomické pojmy; dokument predpisujúci pravidlá správania stanovené zákonom a zvykmi, odhaľujúci obraz sociálno-ekonomických, ekonomických vzťahov, ekonomických myšlienok a myšlienok starovekého ruského ľudu.

Nový zákonník prijatý za Ivana Hrozného, ​​ktorý zaviedol zmeny zodpovedajúce posilneniu centralizovanej moci, v oblasti daní, právo vyberať obchodné clá prešlo na štát, zmenil sa pomer foriem vlastníctva pôdy v prospech šľachty. - oprichnina.

Iniciátor vytvorenia prvej organizácie ekonómov v Rusku - Slobodnej ekonomickej spoločnosti.

Obdobie vytvárania prvých kurzov politickej ekonómie, vydávania prvých učebníc, šírenia ekonomických poznatkov, organizačného formovania ruského ekonomického myslenia.

Zakladateľ ústavy v Rusku, vďaka tomuto štátnikovi, bolo v Rusku zrušené nevoľníctvo.

Predchodca zavedenia centrálneho plánovania.

Ekonóm a štatistik, jeden z prvých ruských predstaviteľov matematickej školy.

Ruský ekonóm, matematik a štatistik je považovaný za jedného zo zakladateľov ordinálneho prístupu k hodnoteniu užitočnosti statkov, za autora dôchodkového efektu a substitúcie.

Významná ruská osobnosť hlásala koniec politickej ekonómie a načrtla hlavné myšlienky plánovanej ekonomiky za socializmu.

Čiary na mape spájajúce body na povrchu, ktoré majú rovnakú cenu pre daný produkt.

Tvorca teórie veľkých cyklov v ekonómii.

Ruský matematik a ekonóm, je zakladateľom teórie lineárneho programovania, jediným ruským nositeľom Nobelovej ceny za ekonómiu za prínos k teórii optimálnej alokácie zdrojov.

Testy:

1. Uveďte črty ruského ekonomického myslenia:

a) silný vplyv teórie marxizmu na všetky oblasti ekonomického myslenia od druhej polovice 19. storočia;

b) osobitná úloha roľníckej otázky;

c) vytváranie ideálov budúcnosti bez spoliehania sa na skutočný stav vecí.

2. Uveďte hlavné dielo Ivana Tichonovicha Pososhkova:

a) „Príbeh kráľa Konštantína“;

b) „Kniha chudoby a bohatstva“;

3. Aké ekonomické myšlienky I.T. Pososhkov:

a) snažil sa odôvodniť praktické opatrenia zamerané na odstránenie „chudoby“ a zvýšenie národného bohatstva;

b) produktívna práca, odstránenie nečinnosti a excesov, práca so „ziskom“;

c) zrušiť daň z hlavy, posilniť financie zavedením všeobecnej dane z pôdy;

d) všetky odpovede sú správne.

4. Vymenujte hlavné dielo Alexandra Nikolajeviča Radiščeva:

a) „Cesta z Petrohradu do Moskvy“;

b) Ruská pravda;

c) „O vlastníctve pôdy“.

a) A.N. Radishchev;

b) A.T. Bolotov;

c) H. Schlozer.

6. Podľa M.M. Speransky, náklady sú rozdelené na:

a) dočasné;

b) nevyhnutné;

c) vojenské;

d) užitočné;

d) nadbytočný.

7. Predstaviteľmi historickej školy v Rusku boli:

a) A.N. Radishchev;

b) V.V. Svyatlovský;

c) M.I. Tugan-Baranovský;

d) P.I. Pestel;

e) A.I. Čuprov;

f) I.I. Kaufman.

8. Ktorý z predstaviteľov ruského ekonomického myslenia veril, že Rusko môže prejsť k socializmu a obísť kapitalizmus?

a) A.N. Radishchev;

b) M.A. Bakunin;

c) N.G. Černyševskij.

9. Ktorý z predstaviteľov ruského ekonomického myslenia uznal pracovnú teóriu hodnoty, považujúc prácu za „jediného vlastníka výrobných hodnôt“:

a) A.N. Radishchev;

b) P.I. Pestel;

c) N.G. Černyševskij.

10. Aké sú hlavné diela M.I. Tugan-Baranovský:

a) „Priemyselné krízy v modernom Anglicku, ich príčiny a vplyv na život ľudí“;

b) „Ruská továreň v minulosti a súčasnosti“;

c) "Sociálne základy spolupráce";

d) „Socializmus ako pozitívna doktrína“;

e) Ruská pravda.

11. Aké sú hlavné princípy spolupráce identifikované M.I. Tugan-Baranovský:

a) hmotný záujem;

b) dobrovoľnosť;

c) využitie práce len členov družstva;

d) verejný majetok.

12. Investičná interpretácia teórie cyklov bola sformulovaná:

a) Yu.G. Žukovskij;

b) M.I. Tugan-Baranovský;

c) S.Yu. Witte;

d) N.I. Bucharin.

13. Predstaviteľmi ruskej matematickej školy boli:

a) M.I. Tugan-Baranovský;

b) Yu.G. Žukovskij;

c) I.A. Stolyarov;

d) V.K. Dmitriev;

e) I.I. Yanzhul;

f) I.M. Kulisher.

14. Ekonomická doktrína V.I. Lenin bol základ:

a) ekonomický model novej spoločnosti – štátny socializmus;

b) analýza monopolného štádia kapitalizmu;

c) proces formovania ruského trhu, zapojenie roľníckych fariem do systému trhových vzťahov.

15. Vo svojej práci „Ekonomika v prechode“ N.I. Bucharin uvažuje o socializme:

a) ako samozásobiteľské hospodárstvo;

b) ekonomický model novej spoločnosti;

c) jeden pracovný podnik, kde každý pracuje podľa prísne vypočítaného plánu;

d) distribúcia produktov na základe účtovania potrieb a účtovania zásob.

16. Koncept veľkých cyklov vyvinutý N.D. Kondratiev, nám dovoľuje predstaviť:

a) trvanie cyklov;

b) všeobecné vzorce sociálno-ekonomického rozvoja, ktoré sú vlastné jednotlivým krajinám a globálnemu procesu;

c) trvalý charakter investície.

17. Metóda lineárneho programovania vyvinutá:

a) N.D. Kondratiev;

b) A.A. Bogdanov;

c) N.N. Nožič;

d) L.V. Kantorovič.

18. Prechod na trh sa začal (1992):

a) z revízie tradičných názorov na vývoj ekonomických procesov;

b) podľa modelu „šokovej terapie“;

c) so zlepšením plánovania a riadenia.

Totálny diktát: ukážky textov.

Vojna a mier (L.N. Tolstoj). Text z roku 2004

Nasledujúci deň, keď sa princ Andrei rozlúčil iba s jedným počtom, bez toho, aby čakal, kým dámy odídu, odišiel domov.

Bol už začiatok júna, keď princ Andrej, vracajúci sa domov, opäť vošiel do toho brezového hája, v ktorom ho tak zvláštne a pamätne zasiahol tento starý hrčovitý dub. V lese zvonili zvony ešte tlmenejšie ako pred mesiacom a pol; všetko bolo plné, tienisté a husté; a mladé smreky roztrúsené po lese nenarúšali všeobecnú krásu a napodobňujúce celkový charakter sa nežne zazelenali nadýchanými mladými výhonkami.

Celý deň bolo horúco, niekde sa zbierala búrka, no na prach z cesty a na šťavnaté lístie špliechal len malý obláčik. Ľavá strana lesa bola tmavá, v tieni; ten pravý, mokrý a lesklý, svietil na slnku, mierne sa hojdal vo vetre. Všetko kvitlo; slávici štebotali a kotúľali sa teraz blízko, teraz ďaleko.

"Áno, tu, v tomto lese, bol tento dub, s ktorým sme súhlasili," pomyslel si princ Andrei. "Áno, kde je," pomyslel si princ Andrei znova, pozrel sa na ľavú stranu cesty a bez toho, aby to vedel, nepoznal ho, obdivoval dub, ktorý hľadal. Starý dub, celý premenený, natiahnutý v stane šťavnatej, tmavej zelene, bol nadšený, mierne sa hojdal v lúčoch večerného slnka. Žiadne nemotorné prsty, žiadne vredy, žiadna stará nedôvera a smútok – nič nebolo vidieť. Šťavnaté, mladé listy prerazili tvrdú, storočnú kôru bez uzlov, takže sa nedalo uveriť, že ich vyrobil tento starec. "Áno, toto je ten istý dub," pomyslel si princ Andrei a zrazu sa ho zmocnil bezpríčinný jarný pocit radosti a obnovy. Zrazu sa mu zároveň vybavili všetky najkrajšie chvíle jeho života. A Austerlitz s vysokou oblohou a mŕtvou, vyčítavou tvárou jeho manželky, a Pierre na trajekte a dievča, nadšené krásou noci, tejto noci a mesiaca - a zrazu si na to všetko spomenul. .

„Nie, vo veku 31 rokov sa život nekončí, zrazu sa princ Andrei rozhodol úplne, bez zmeny. Nielen, že viem všetko, čo je vo mne, je potrebné, aby to vedeli všetci: Pierre aj toto dievča, ktoré chcelo letieť do neba, je potrebné, aby ma každý poznal, aby môj život nešiel len pre mňa. že nežijú tak nezávisle od môjho života, aby sa to odzrkadlilo na všetkých a aby všetci spolu so mnou žili!

Volokolamská diaľnica (Alexander Beck, text 2005)

Večer sa vydávame na nočný pochod k rieke Ruza, tridsať kilometrov od Volokolamska. Obyvateľ južného Kazachstanu som zvyknutý na neskorú zimu, ale tu, v Moskovskej oblasti, začiatkom októbra už ráno mrzlo. Za úsvitu, po mrazom rozbitej ceste, po stvrdnutom blate vyvrátenom kolesami sme sa blížili k dedine Novlyanskoje. Opustiac prápor pri dedine, v lese, išiel som s veliteľmi rôt na prieskum. Môjmu práporu merali sedem kilometrov pozdĺž pobrežia kľukatej Ruzy. V boji je podľa našich predpisov takýto sektor veľký aj pre pluk. To však neprekážalo. Bol som si istý, že ak by sem nepriateľ niekedy naozaj prišiel, na našich siedmich kilometroch by ho nestretol prápor, ale päť či desať práporov. S takýmto výpočtom som si myslel, že je potrebné pripraviť opevnenia.

Nečakajte odo mňa, že budem maľovať prírodu. Neviem, či bol výhľad pred nami krásny alebo nie. Na tmavom zrkadle úzkej, malátnej Ruzy sa rozprestierali veľké, akoby vyrezávané listy, na ktorých pravdepodobne v lete kvitli biele ľalie. Možno je to krásne, ale na vlastnej koži som si všimol: mizerná riečka, je plytká a pre nepriateľa je pohodlné ju prejsť. Pobrežné svahy na našej strane však boli pre tanky neprístupné: leskli sa čerstvo narezanou hlinou, zanechávajúc stopy po lopatách, strmá rímsa, vo vojenskom jazyku nazývaná escarp, spadla do vody.

Za riekou bolo vidieť diaľku - otvorené polia a jednotlivé masívy, alebo, ako sa hovorí, kliny, lesy. Na jednom mieste, trochu šikmo od dediny Novlyanskoye, les na opačnom brehu takmer okamžite susedil s vodou. Možno v ňom bolo všetko, čo by si umelec, ktorý maľoval ruský jesenný les, prial, ale táto rímsa sa mi zdala nechutná: tu sa s najväčšou pravdepodobnosťou nepriateľ, ktorý sa skrýva pred naším ohňom, mohol sústrediť na útok. Do pekla s týmito borovicami a jedľami! Vystrihnite ich! Presuňte les preč od rieky! Hoci nikto z nás, ako sa hovorilo, neočakával tu čoskoro boje, dostali sme za úlohu vybaviť obrannú líniu a museli sme ju vykonať úplne svedomito, ako sa na dôstojníkov a vojakov Červenej patrí. armády.

Jazero Taimyr (Ivan Sokolov-Mikitov, text 2006)

Takmer v samom strede polárnej stanice krajiny sa nachádza obrovské jazero Taimyr. Tiahne sa od západu na východ v dlhom lesklom páse. Na sever sa týčia kamenné bloky, za nimi sa črtajú čierne hrebene. Donedávna sa sem ľudia vôbec nepozerali. Len pozdĺž toku riek možno nájsť stopy ľudskej prítomnosti. Jarné vody občas prinášajú z horných tokov roztrhané siete, plaváky, rozbité veslá a iné jednoduché rybárske doplnky.

Pri močaristých brehoch jazera je tundra holá, len miestami snehové škvrny belejú a lesknú sa na slnku. Poháňané silou zotrvačnosti sa k brehom tlačí obrovské ľadové pole. Permafrost, zviazaný ľadovou škrupinou, stále pevne drží nohy. Ľad v ústí riek a malých riek bude dlho stáť a jazero bude vyčistené za desať dní. A potom sa piesočnaté pobrežie, zaplavené svetlom, zmení na tajomnú žiaru ospalej vody a potom - na slávnostné siluety, nejasné obrysy opačného brehu.

Za jasného veterného dňa, vdychujeme vône prebudenej zeme, blúdime rozmrznutými miestami tundry a pozorujeme množstvo kurióznych javov. Nezvyčajná je kombinácia vysokej oblohy so studeným vetrom. Spod nôh každú chvíľu vybehne jarabica, ktorá spadne na zem; odlomí sa a okamžite, ako strela, padne na zem malý drobček. V snahe odviesť nepozvaného návštevníka preč z hniezda sa malý pieskomil začne trúsiť pri jeho nohách. Na dne kamennej ryže si razí cestu nenásytná polárna líška pokrytá útržkami vyblednutej vlny. Keď polárna líška dobehne úlomky kameňov, urobí dobre vypočítaný skok a stlačí myš, ktorá vyskočila, svojimi labkami. Ďalej k navŕšeným balvanom cvála lasica, držiaca v zuboch striebornú rybku.

V blízkosti pomaly sa topiacich ľadovcov rastliny čoskoro začnú ožívať a kvitnúť. Ako prvé kvitnú kandyk a goryanka, ktoré sa rozvíjajú a bojujú o život aj pod priehľadnou ľadovou pokrývkou. V auguste sa medzi polárnymi brezami plaziacimi sa na kopcoch objavia prvé huby.

Tundra obrastená mizernou vegetáciou má svoje nádherné arómy. Príde leto a vietor rozochvie korolami kvetov, bzukot preletí a čmeliak si sadne na kvet.

Obloha je opäť zatiahnutá, vietor začína zúrivo svišťať. Je čas vrátiť sa do drevenice polárnej stanice, kde to nádherne rozvoniava pečeným chlebom a pohodlím ľudského príbytku. Zajtra začneme s prieskumnými prácami.

Sotnikov (Vasil Bykov, text 2007)

Všetky posledné dni bol Sotnikov akoby v pokľaku. Cítil sa zle: bol vyčerpaný bez vody a jedla. A ticho, napoly bez vedomia, sedel medzi blízkym zástupom ľudí na tŕnistej, suchej tráve bez zvláštnych myšlienok v hlave, a preto zrejme hneď nepochopil význam horúčkovitého šepotu vedľa neho: „ Aspoň jeden, ale zabijem. Nevadí...“. Sotnikov opatrne odvrátil pohľad: ten istý poručík jeho suseda, bez povšimnutia ostatných, vyťahoval spod špinavých obväzov na nohe obyčajný vreckový nôž a v očiach mu číhalo také odhodlanie, že si Sotnikov pomyslel: toto si nemôžeš nechať.

Dvaja sprievodcovia, ktorí sa zišli, si zapálili cigaretu zo zapaľovača, jeden na koni, trochu ďalej a ostražito skúmal kolónu.

Nehybne sedeli na slnku, možno pätnásť minút, kým sa z kopca neozýval nejaký príkaz a Nemci začali dvíhať kolónu. Sotnikov už vedel, pre čo sa rozhodol sused, ktorý ho okamžite začal odvádzať z kolóny bližšie k sprievodkyni. Tento sprievod bol silný, zavalitý Nemec, ako každý iný, so samopalom na hrudi, v tesnej tunike spotený pod rukami; spod mokrej postele sa z okrajov látkovej čiapky vyklepalo niečo úplne iné ako árijské – čierny, takmer živicový predok. Nemec narýchlo dofajčil cigaretu, napľul si cez zuby a zrejme v úmysle odviesť nejakého väzňa netrpezlivo urobil dva kroky smerom k kolóne. V tom istom okamihu sa poručík ako šarkan vyrútil zozadu na neho a vrazil mu nôž až po rukoväť do opáleného krku.

Nemecký somár s krátkym zavrčaním klesol na zem, niekto z diaľky zakričal: "Polundra!" - a niekoľko ľudí, ako keby ich vyhodila pružina zo stĺpa, sa vyrútilo do poľa. Sotnikov sa tiež ponáhľal preč.

Zmätok Nemcov trval asi päť sekúnd, viac nie, hneď na niekoľkých miestach zasiahli výbuchy – prvé guľky mu prešli cez hlavu. Ale bežal. Zdá sa, že ešte nikdy v živote nepretekal takou zbesilou rýchlosťou a niekoľkými širokými skokmi vybehol na kopec s borovicami. Guľky už husto a náhodne prerážali borovicovú húštinu, zo všetkých strán bol obsypaný ihličím a rútil sa ďalej, pokiaľ možno nešiel, občas si s radostným úžasom opakoval: „Nažive! Nažive!

Naulaka: Príbeh západu a východu (Rudyard Kipling, text z roku 2008)

Asi po desiatich minútach Tarvin začal hádať, že všetci títo unavení, vyčerpaní ľudia zastupujú záujmy pol tucta rôznych firiem v Kalkate a Bombaji. Ako každú jar bez nádeje na úspech obliehali kráľovský palác, snažiac sa od dlžníka, ktorým bol sám kráľ, dostať aspoň niečo na účty. Jeho Veličenstvo objednávalo všetko v rade, bez rozdielu a v obrovských množstvách - naozaj nerád platil za nákupy. Kupoval zbrane, cestovné tašky, zrkadlá, drahé krbové rímsy, výšivky, trblietavé ozdoby na vianočný stromček, sedlá a postroje, poštové kočíky, koče so štyrmi koňmi, voňavky, chirurgické nástroje, svietniky, čínsky porcelán - kusový alebo hromadný, za hotové. alebo kredit, ako si jeho kráľovské veličenstvo želá. Keďže stratil záujem o nadobudnuté veci, okamžite stratil chuť za ne platiť, keďže jeho vyčerpanú fantáziu zamestnávalo na viac ako dvadsať minút málo. Občas sa stalo, že ho už samotná kúpa veci uspokojila v plnej miere a škatule so vzácnym obsahom, ktoré dorazili z Kalkaty, zostali nevybalené. Mier, ktorý vládol v Indickej ríši, mu zabránil vziať zbrane a nasmerovať ich proti svojim spolukráľom a stratil jedinú radosť a zábavu, ktorá bavila jeho a jeho predkov po celé tisícročia. A predsa túto hru mohol hrať aj teraz, hoci v trochu pozmenenej podobe – bojovať s úradníčkami, ktoré sa od neho márne snažili dostať účet.

Takže na jednej strane stál samotný politický rezident štátu, vysadený na tomto mieste, aby naučil kráľa umeniu vládnuť, a čo je najdôležitejšie, hospodárnosti a šetrnosti, a na druhej strane - presnejšie pri bránach paláca. , tam bol zvyčajne cestujúci predavač, v ktorého duši bojovalo pohŕdanie zlomyseľným neplatičom a úcta ku kráľovi vlastná každému Angličanovi.

Nevsky Prospekt (Nikolaj Gogoľ, text 2009)

Nie je nič lepšie ako Nevský prospekt, aspoň v Petrohrade; pre neho je všetkým. Čo nežiari táto ulica - krása nášho hlavného mesta! Viem, že nikto z jeho bledých a byrokratických obyvateľov by nevymenil za všetky výhody Nevského prospektu. Nielen ten, kto má dvadsaťpäť rokov, má krásne fúzy a nádherne ušitý kabát, ale aj ten, komu na brade vyskakujú biele vlasy a hlavu hladkú ako strieborná misa, a teší sa z Nevského. Prospekt. A dámy! Ach, Nevský prospekt je pre dámy ešte príjemnejší. A komu sa to nepáči? Len čo vystúpite na Nevský prospekt, už to zaváňa jednou slávnosťou. Aj keď máte nejaké potrebné, potrebné podnikanie, ale po jeho vzostupe určite zabudnete na každý obchod. Tu je jediné miesto, kde sa ľudia neukazujú z núdze, kam ich nehnala ich núdza a kupecký záujem, zahŕňajúci celý Petrohrad.

Nevsky Prospekt je všeobecná komunikácia Petrohradu. Tu si môže byť istý obyvateľ Petrohradu alebo Vyborgu, ktorý už niekoľko rokov nebol u svojho priateľa na Sands alebo na moskovskej základni, istý, že sa s ním určite stretne. Žiadna adresa-kalendár a referenčné miesto neprinesú také pravdivé správy ako Nevský prospekt. Všemohúci Nevský prospekt! Jediná zábava chudobných na slávnostiach v Petrohrade! Ako čisto sú jeho chodníky pozametané a, bože, koľko nôh na ňom zanechalo svoje stopy! A nemotorná špinavá čižma vyslúžilého vojaka, pod váhou ktorej, zdá sa, praská samotná žula, a miniatúra, ľahká ako dym, papuča mladej slečny, otáčajúcej sa hlavou k lesklým oknám obchodu, ako slnečnica k slnku a rachotiaca šabľa nádejného praporčíka, vidiac na nej ostrý škrabanec - všetko na nej berie silu sily alebo silu slabosti. Aká rýchla fantazmagória sa na nej odohrá za jediný deň!

Aký je dôvod úpadku ruského jazyka a existuje vôbec? (Boris Strugatsky, text 2010)

Žiadny pokles neexistuje a ani nemôže byť. Len sa zmiernila cenzúra a čiastočne, chvalabohu, bola úplne zrušená a to, čo sme počúvali v krčmách a na bránach, teraz lahodí našim ušiam z javiska aj z televíznych obrazoviek. Máme tendenciu to považovať za začiatok nekultúrnosti a úpadok Jazyka, ale nedostatok kultúry, ako každá devastácia, nie je v knihách a nie na javisku, je v dušiach a hlavách. A s tým posledným sa podľa mňa za posledné roky nič podstatné neudialo. Pokiaľ sa naši šéfovia opäť, chvalabohu, neodklonili od ideológie a nenechali sa viac uniesť pílením rozpočtu. Jazyky teda rozkvitli a Jazyk bol obohatený o pozoruhodné inovácie v najširšom rozsahu – od „zaisťovania portfólia GKO pomocou futures“ až po vznik internetového žargónu.

Reči o úpadku vo všeobecnosti a Jazyk zvlášť sú v skutočnosti výsledkom nedostatku jasných pokynov zhora. Objavia sa vhodné náznaky – a úpadok sa zastaví akoby sám od seba, čím vzápätí ustúpi akýsi „nový rozkvet“ a univerzálny suverénny „dobrý vzduch“.

Literatúra prekvitá, napokon zostáva takmer bez cenzúry a v tieni liberálnych zákonov týkajúcich sa vydávania kníh. Čitateľ je rozmaznaný až na doraz. Každý rok sa objaví niekoľko desiatok kníh takého významu, že ak by sa niektorá z nich objavila na pultoch pred 25 rokmi, stala by sa okamžite senzáciou roka a dnes vyvoláva len blahosklonne súhlasné reptanie kritiky. Reči o notoricky známej „kríze literatúry“ neutíchajú, verejnosť požaduje okamžité vystúpenie nových Bulgakov, Čechov, hrubých, zabúdajúc, ako inak, že každá klasika je nevyhnutne „produktom doby“, ako dobré víno a , vo všeobecnosti, ako všetky dobré veci. Neťahajte strom za konáre: z toho neporastie rýchlejšie. Nie je však nič zlé na tom, keď hovoríme o kríze: majú malý úžitok, ale nie sú ani na škodu.

A Jazyk, tak ako predtým, žije svojím vlastným životom, pomalým a nezrozumiteľným, neustále sa mení a zároveň vždy zostáva sám sebou. S ruským jazykom sa môže stať čokoľvek: perestrojka, premena, premena, ale nie zánik. Je príliš veľký, výkonný, flexibilný, dynamický a nepredvídateľný na to, aby ho vzal a náhle zmizol. Ibaže – spolu s nami.

Pravopis ako zákon prírody (Dmitrij Bykov, text 2011)

Otázka, prečo je potrebná gramotnosť, je široko a vášnivo diskutovaná. Zdalo by sa, že dnes, keď aj počítačový program dokáže opraviť nielen pravopis, ale aj význam, bežný Rus nepotrebuje poznať nespočetné a niekedy nezmyselné jemnosti svojho rodného pravopisu. Nehovorím o čiarkach, ktoré nemajú šťastie dvakrát. Najprv ich v liberálnych deväťdesiatych rokoch umiestňovali kdekoľvek alebo úplne ignorovali s tvrdením, že ide o autorský znak. Školáci stále hojne používajú nepísané pravidlo: „Keď nevieš, čo dať, daj pomlčku.“ Niet divu, že sa to tak nazýva – „znamenie zúfalstva“. Potom v stajni nula začali ľudia so strachom hrať na istotu a dávali čiarky tam, kde ich vôbec nebolo treba. Je pravda, že celý tento zmätok so znakmi neovplyvňuje význam správy. Prečo potom písať dobre?

Myslím, že je to niečo ako tie nevyhnutné konvencie, ktoré nahrádzajú našu špecifickú psiu vôňu pri čuchaní. Trochu rozvinutý partner, ktorý dostal elektronickú správu, identifikuje autora podľa tisícky malých vecí: samozrejme, nevidí rukopis, pokiaľ správa neprišla vo fľaši, ale list od filológa s pravopisnými chybami sa dá vymazať. bez dokončenia.

Je známe, že na konci vojny sa Nemci, ktorí využívali ruskú pracovnú silu, vyhrážali, že si od slovanských otrokov vynútia špeciálny príjem: „Niekto sa ku mne správal úžasne a zaslúži si zhovievavosť.“ Vojaci-osloboditelia, ktorí obsadili jedno z predmestí Berlína, si prečítali list hrdo prezentovaný majiteľom s tuctom hrubých chýb, podpísaný študentom Moskovskej univerzity. Okamžite sa im prejavila miera autorovej úprimnosti a filistínsky otrokár doplatil na svoju odpornú prezieravosť.

Dnes nemáme takmer žiadnu šancu rýchlo pochopiť, kto je pred nami: metódy maskovania sú prefíkané a početné. Môžete napodobňovať myseľ, spoločenskosť, dokonca možno aj inteligenciu. Nedá sa hrať len na gramotnosť – rafinovanú formu zdvorilosti, posledné poznávacie znamenie skromných a pamätných ľudí, ktorí rešpektujú zákony jazyka ako najvyššiu formu prírodných zákonov.

Časť 1. Záleží ti na tom? (Zakhar Prilepin, text 2012)
V poslednej dobe často počujeme úsečné vyhlásenia, napríklad: „Nikomu nie som nič dlžný.“ Opakuje ich vzhľadom na dobrú formu značný počet ľudí všetkých vekových kategórií, najmä mladých ľudí. A starší a múdrejší sú vo svojich úsudkoch ešte cynickejší: „Nie je potrebné nič robiť, pretože kým Rusi, ktorí zabudli na veľkosť, ktorá spadla pod lavicu, potichu pijú, všetko ide ako obvykle.“ Have skutočne sa dnes stávame inertnejšími a emocionálne pasívnejšími ako kedykoľvek predtým? Teraz to nie je ľahké pochopiť, nakoniec to ukáže čas. Ak krajina s názvom Rusko zrazu zistí, že stratila významnú časť svojho územia a značnú časť obyvateľstva, bude možné povedať, že na začiatku roku 2000 sme naozaj nemali čo robiť a že v týchto rokoch sa zaoberali dôležitejšími vecami ako je zachovanie štátnosti, národnej identity a územnej celistvosti. Ak však krajina prežije, sťažnosti na ľahostajnosť občanov k osudu vlasti boli prinajmenšom neopodstatnené.

Napriek tomu existujú dôvody na neuspokojivú predpoveď. Pomerne často sú mladí ľudia, ktorí sa nevnímajú ako článok v neprerušenom reťazci generácií, ale ako koruna tvorstva. Sú však zrejmé veci: samotný život a existencia zeme, po ktorej kráčame, sú možné len vďaka tomu, že naši predkovia zaobchádzali so všetkým inak.

Spomínam si na svojich starých ľudí: akí boli krásni a, môj bože, akí boli mladí na svojich vojenských fotografiách! A akí boli šťastní, že sme sa medzi nimi zamotali my, ich deti a vnúčatá, chudučké a opálené, rozkvitnuté a prepečené na slnku. Z nejakého dôvodu sme sa rozhodli, že predchádzajúce generácie nám boli dlžné a my ako nový poddruh jedincov za nič nezodpovedáme a nechceme byť nikomu nič dlžní.

Je len jeden spôsob, ako zachovať nám darovanú zem a slobodu ľudí – postupne a vytrvalo sa zbavovať masových paroxyzmov individualizmu, aby verejné vyhlásenia o nezávislosti od minulosti a neúčasti na budúcnosti ich vlasť stať aspoň znakom nevkusu.

Časť 2. Záleží mi na tom

V poslednej dobe často zaznievajú kategorické výroky typu: „Nikomu nič nedlhujem“. Opakujú ich mnohí, najmä mladí ľudia, ktorí sa považujú za korunu tvorstva. Nie náhodou je dnes pozícia extrémneho individualizmu znakom takmer dobrého vkusu. Ale v prvom rade sme sociálne bytosti a žijeme podľa zákonov a tradícií spoločnosti.

Tradičné ruské zápletky sú najčastejšie hlúpe: zvyčajne tam prasklo potrubie, niečo sa tu vznietilo - a tri štvrte zostali buď bez tepla, alebo bez svetla, alebo bez jedného alebo druhého. Nikto sa dlho nečuduje, pretože sa zdá, že sa to už stalo.

Osud spoločnosti priamo súvisí so štátom ako takým a konaním tých, ktorí ho riadia. Štát môže žiadať, dôrazne odporúčať, nariaďovať, v konečnom dôsledku nás k niečomu prinútiť.

Vynára sa rozumná otázka: koho a čo treba robiť s ľuďmi, aby sa nezaoberali len vlastným osudom, ale aj niečím viac?

Teraz sa veľa hovorí o prebúdzaní občianskeho povedomia. Zdá sa, že spoločnosť, bez ohľadu na cudziu vôľu a príkazy zhora, sa zotavuje. A v tomto procese, ako sme presvedčení, je hlavnou vecou „začať od seba“. Ja osobne som začal: zaskrutkoval som žiarovku do vchodu, zaplatil dane, zlepšil demografickú situáciu, poskytol viacerým ľuďom prácu. A čo? A kde je výsledok? Zdá sa mi, že kým ja som zaneprázdnený drobnosťami, niekto robí svoje, obrovské a vektor pôsobenia síl je u nás úplne iný.

Medzitým všetko, čo máme: od krajiny, po ktorej kráčame, až po ideály, v ktoré veríme, nie je výsledkom „malých skutkov“ a opatrných krokov, ale globálnych projektov, obrovských úspechov a nezištnej oddanosti. Ľudia sa premieňajú až vtedy, keď z celej sily vtrhnú do sveta. Človek sa stáva človekom pri hľadaní, výkone, práci, a nie v malichernej introspekcii, obracajúc dušu naruby.

Je oveľa lepšie začať meniť svet okolo seba, pretože chcete konečne veľkú krajinu, veľké starosti o ňu, veľké výsledky, veľkú zem a nebo. Dajte mapu so skutočnou mierkou, aby bolo vidieť aspoň pol zemegule!

Časť 3. A my sa staráme!

Je tu ticho, ako svrbenie, pocit, že štát na tejto zemi nie je nikomu nič dlžný. Možno preto v poslednom čase tak často od ľudí počúvame, že vraj nie som nikomu nič dlžný. A teraz nerozumiem: ako tu môžeme všetci prežiť a kto bude brániť túto krajinu, keď sa zrúti?

Ak vážne veríte, že Rusko vyčerpalo zdroje odolnosti a nemáme žiadnu budúcnosť, potom, správne slovo, možno nemá cenu sa o to obávať? Máme na to dobré dôvody: ľudia sú rozbití, všetky impériá sa skôr či neskôr rozpadnú, a preto nemáme šancu.

Netvrdím, že ruské dejiny vyvolali takéto vyhlásenia. Naši predkovia však týmto skeptickým nezmyslom nikdy neverili. Kto rozhodol, že už nemáme šancu a napríklad Číňania ich majú viac než dosť? Veď aj oni majú mnohonárodnostnú krajinu, ktorá prežila revolúcie a vojny.

V skutočnosti žijeme v smiešnom štáte. Tu, aby ste si uvedomili svoje základné práva - mať strechu nad hlavou a každodenný chlieb, musíte robiť kotrmelce neobyčajnej krásy: zmeniť svoje rodné miesta a zamestnanie, získať vzdelanie, aby ste mohli pracovať mimo svojej špecializácie, prejsť na hlave a najlepšie na rukách. Nemôžete byť len sedliakom, zdravotnou sestrou, inžinierom, len vojenským mužom – to sa vôbec neodporúča.

Ale pri všetkej takpovediac „neziskovosti“ obyvateľstva žijú v Rusku desiatky miliónov dospelých mužov a žien – schopných, podnikavých, podnikavých, pripravených orať a siať, stavať a prestavovať, rodiť a vychovávať deti. Dobrovoľná rozlúčka s národnou budúcnosťou preto vôbec nie je znakom zdravého rozumu a vyvážených rozhodnutí, ale prirodzenou zradou. Nemôžete sa vzdať pozícií, hádzať vlajky a bežať, kam sa vaše oči pozerajú, bez toho, aby ste sa čo i len pokúsili ochrániť svoj domov. Ide, samozrejme, o rečnícky útvar inšpirovaný históriou a dymom vlasti, v ktorej duchovný a kultúrny rozmach, masová túžba po reorganizácii bola vždy spojená s veľkými prevratmi a vojnami. Boli však korunované víťazstvami, ktoré nikto nemôže dosiahnuť. A musíme si zaslúžiť právo byť dedičmi týchto víťazstiev!

Časť 1. Evanjelium z internetu (Dina Rubina, text 2013)

Raz, pred mnohými rokmi, som sa dal do rozhovoru so známym programátorom a okrem iných poznámok si spomínam na jeho vetu, že bola vynájdená akási geniálna vec, vďaka ktorej sa všetky vedomosti ľudstva sprístupnia každému subjektu - World Wide Web.

To je úžasné,“ povedal som zdvorilo, vždy som sa nudil slovom „ľudskosť“ a nenávidel slovo „jednotlivec“.

Predstavte si,“ pokračoval, „že napríklad pri dizertačnej práci o výrobe keramiky medzi Etruskami sa už nemusíte hrabať v archívoch, ale stačí zadať určitý kód a všetko, čo potrebujete k práci, sa objaví na obrazovke vášho počítača.

Ale toto je úžasné! zvolal som.

Medzitým pokračoval:

Pred ľudstvom sa otvárajú neslýchané možnosti – vo vede, v umení, v politike. Každý bude môcť odovzdať svoje slovo do pozornosti miliónov ľudí. Dodal, že každá osoba sa zároveň stane oveľa dostupnejšou pre špeciálne služby a nebude chránená pred všetkými druhmi votrelcov, najmä keď sa objavia státisíce online komunít.

Ale je to hrozné... - pomyslel som si.

Uplynulo veľa rokov, ale tento rozhovor si pamätám veľmi dobre. A dnes, keď som vymenil tucet počítačov, ktoré zodpovedajú – so sprievodom klávesnice – stovkám korešpondentov, odoslal som ďalšiu žiadosť od spoločnosti Google spoločnosti Yandex a mentálne požehnal veľký vynález, stále si nemôžem jednoznačne odpovedať: Internet je „ skvelé“ alebo „strašné“?

Thomas Mann napísal: „...Kde si, tam je svet – úzky kruh, v ktorom žiješ, učíš sa a konáš; zvyšok je hmla...“

Internet – v dobrom i v zlom – rozohnal hmlu, rozsvietil svoje nemilosrdné reflektory, prepichoval krajiny a kontinenty rezavým svetlom do najmenšieho zrnka piesku a zároveň krehkú ľudskú dušu. A čo sa, mimochodom, stalo za posledných dvadsať rokov s touto notorickou dušou, pred ktorou sa otvorili oslnivé možnosti sebavyjadrenia?

Internet je pre mňa tretím zlomom v dejinách ľudskej kultúry – po objavení sa jazyka a vynájdení knihy. V starovekom Grécku rečníka na námestí v Aténach nepočulo viac ako dvadsaťtisíc ľudí. Toto bol zvukový limit komunikácie: geografia jazyka je kmeň. Potom prišla kniha, ktorá rozšírila okruh komunikácie o geografiu krajiny. S vynálezom World Wide Web vznikla nová etapa ľudskej existencie vo vesmíre: geografiou internetu je zemeguľa!

Časť 2: Nebezpečenstvo raja

Internet je pre mňa tretím zlomom v dejinách ľudskej kultúry – po objavení sa jazyka a vynájdení knihy. V starovekom Grécku rečníka na námestí v Aténach nepočulo viac ako dvadsaťtisíc ľudí. Toto bol zvukový limit komunikácie: geografia jazyka je kmeň. Potom prišla kniha, ktorá rozšírila okruh komunikácie o geografiu krajiny.

A teraz sa naskytla závratná, bezprecedentná príležitosť okamžite odovzdať slovo nespočetnému množstvu ľudí. Ďalšia zmena priestorov: geografiou internetu je zemeguľa. A toto je ďalšia revolúcia a revolúcia sa vždy rýchlo zlomí, len sa pomaly buduje.

Postupom času vznikne nová hierarchia ľudstva, nová humánna civilizácia. Medzitým... kým internetu dominuje „odvrátená strana“ tohto grandiózneho prelomového objavu – jeho deštruktívna sila. Nie je náhoda, že World Wide Web sa stáva nástrojom v rukách teroristov, hackerov a fanatikov každého druhu.

Najzrejmejším faktom našej doby je, že internet, ktorý nepredstaviteľne rozšíril schopnosť bežného človeka hovoriť a konať, je jadrom súčasného „povstania más“. Tento fenomén, ktorý vznikol v prvej polovici dvadsiateho storočia, spôsobený vulgarizáciou kultúry – materiálnej i duchovnej – dal vzniknúť komunizmu aj nacizmu. Dnes je v každom človeku obrátená k „mase“, živí sa ňou a uspokojuje ju vo všetkých ohľadoch – od jazykovej až po politickú a konzumnú, pretože želaný „chlieb a cirkusy“ priniesol neskutočne blízko ľuďom, vrátane tých najnižších. . Tento dôverník, kazateľ a spovedník davov premieňa na „hluk“ všetko, čoho sa dotkne, všetko, čo život dáva; plodí vulgárnosť, ignoranciu a agresivitu, čím im dáva neslýchané, očarujúce východisko nielen navonok, ale do celého sveta. Najnebezpečnejšie je, že toto hravé a veľmi inteligentné „dieťa“ novej civilizácie ničí kritériá – duchovné, morálne a behaviorálne kódexy existencie ľudskej spoločnosti. Čo robiť, v internetovom priestore sú si všetci rovní v tom najbežnejšom zmysle slova. A myslím si: nie je to príliš vysoká cena, ktorú platíme za skvelú príležitosť porozprávať sa so vzdialeným priateľom, prečítať si vzácnu knihu, vidieť skvelý obraz a počuť skvelú operu? Bol tento grandiózny objav príliš skoro? Inými slovami, dospelo ľudstvo k sebe?

Časť 3. Zlo k dobru alebo dobro k zlu?

Otázky týkajúce sa mocného internetu sú dosť existenciálne, rovnako ako otázka toho, čo robíme v tomto svete.

Neexistuje žiadny nástroj, ktorý by dokázal určiť zjavný prospech a rovnako zjavné zlo, ktoré nám prinášajú všetky veľké vynálezy, rovnako ako neexistuje spôsob, ako oddeliť jeden od druhého.

Neponáhľal by som sa príliš ostro kritizovať internet za všetky hriechy ľudstva, - namietal môj priateľ, slávny fyzik, ktorý už dlho žije v Paríži (mimochodom, stretli sme sa s ním cez internet). - Z môjho pohľadu je to úžasná vec, už len preto, že talentovaní a šikovní ľudia dostali príležitosť komunikovať, spájať sa a tým prispieť k veľkým objavom modernej doby. Zamyslite sa napríklad nad polárnikmi v Antarktíde: nie je pre nich internetová komunikácia veľkým prínosom? A plebs zostane plebs, s internetom alebo bez neho. Monštrá na štýl Hitlera či Mussoliniho, len s rádiom a tlačou, dokázali svojho času ovplyvňovať masy vražedným vplyvom. Áno, a kniha bola vždy veľmi silným nástrojom: na papier si môžete vytlačiť Shakespearovu poéziu a Čechovovu prózu, alebo si vytlačiť príručky o terorizme a výzvach na pogromy – papier znesie všetko, rovnako ako internet. Tento vynález sám o sebe nespadá do kategórie dobra alebo zla, rovnako ako oheň, dynamit, alkohol, dusičnany alebo jadrová energia. Všetko závisí od toho, kto ho používa. Je to také zrejmé, že je dokonca nudné diskutovať. Píšte lepšie o tom, aké ťažké je stať sa dospelým v našom veku, ako sú celé generácie odsúdené na večnú a nezvratnú nezrelosť ...

To je to isté o World Wide Web? povedal som bez okolkov. - Nedávno som tam čítal: "Najlepšia vec, ktorú mi život dal, je detstvo bez internetu."

No a čo? v skutočnosti v tomto svete, myslím, prenikáme stále hlbšie a hlbšie do jeho tajomstiev, snažíme sa dostať na dno najvnútornejšieho prameňa, ktorého krištáľová sila uhasí náš smäd po nesmrteľnosti? A existuje táto jar, alebo každá ďalšia generácia, ktorá zbavila ďalšieho závoja veľkého tajomstva, môže iba zakaliť čisté vody bytia, ktoré nám dal nepoznaný génius Vesmíru?

Vlak Chusovskaya - Tagil (Alexej Ivanov, text 2014)

Časť 1. Vo vlaku detstvom

"Chusovskaya - Tagil" ... Týmto vlakom som cestoval iba v lete.

Reťazec vagónov a lokomotíva – hranatá a masívna, páchla horúcim kovom a z nejakého dôvodu aj smolou. Každý deň tento vlak odchádzal zo starej stanice Chusovoy, ktorá už neexistuje, a sprievodcovia stáli v otvorených dverách a vyvesovali žlté vlajky.

Železnica sa rozhodne odbočila z rieky Chusovaya do úžľabiny medzi horami a potom niekoľko hodín v rade vlak útržkovito prechádzal hustými roklinami. Zhora sa smažilo nehybné letné slnko a Ural sa pohupoval v modrej a opare: buď nejaká tajga postaví nad lesom hrubú červenú tehlovú rúru, alebo sivosivú skalu trblietajúcu sa sľudou nad údolím. , alebo v opustenom lome ako zvalená minca by sa blýskalo tiché jazero . Celý okolitý svet za oknom mohol náhle spadnúť - toto auto sa preháňalo po krátkom, ako na povzdych, moste cez plochú rieku, posiatom balvanmi. Vlak neraz vyniesli na vysoké násypy a letel s kvílením na úrovni vrcholkov smrekov, takmer na oblohe, a dookola v špirále, ako kruhy vo vírivke, horizont sa odvíjal so šikmými hrebeňmi, na ktorom sa mihlo niečo zvláštne.

Semafor prepínal mierku a po grandióznych panorámach vlak spomalil na skromných vlečkách s úvraťami, kde sa na červené koľajnice lepili rozžeravené kolesá zabudnutých áut. Tu boli okná drevených staníc zdobené architrávmi, nápismi „Nechoďte po koľajniciach! zhrdzavené a pod nimi v púpavách spávali psy. Kravy sa pásli v burine odvodňovacích priekop a za štrbinovými doskovými plošinami rástli túlavé maliny. Nad stanicou sa vznášal chrapľavý hvizd vlaku ako miestny jastrab, ktorý už dávno stratil veľkosť dravca a teraz kradol sliepky z predzáhradiek a chňapal vrabcov zo sedlovej bridlicovej strechy píly.

Keď prechádzam podrobnosti v mojej pamäti, už neviem a ani nerozumiem, cez akú magickú krajinu tento vlak cestuje - cez Ural alebo cez moje detstvo.

Časť 2. Vlak a ľudia

"Chusovskaya - Tagil" ... Solárny vlak.

Potom, v detstve, bolo všetko iné: dni boli dlhšie a krajina bola väčšia a chlieb sa nedovážal. Svojich spolucestujúcich som si obľúbil, fascinovala ma záhada ich života, odhalená mi náhodou, akoby mimochodom. Tu je čistá starenka, ktorá rozkladá noviny, v ktorých sú úhľadne poskladané cibuľové pierka, kapustové pirohy a natvrdo uvarené vajíčka. Tu je neoholený otecko hojdajúci svoju malú dcérku, ktorá mu sedí na kolenách, a v tom opatrnom pohybe, ktorým tento nemotorný a nemotorný muž zahaľuje dievča sukňou svojho roztrhaného saka, je toľko nežnosti... Tu sú demobilizovaní demobilizovaní muži pijúci vodku: zdá sa, že sú ohromení šťastím, nesúhlasne sa chichotajú, bratia, ale zrazu, akoby si na niečo pamätali, začnú bojovať, potom plačú z neschopnosti vyjadriť utrpenie, ktorému nerozumejú, znova sa objímu a spievať piesne. A až po mnohých rokoch som si uvedomil, aká zatuchnutá je duša, keď žijete dlho mimo domova.

Raz som na nejakej stanici videl, ako všetci sprievodcovia išli do bufetu a klebetili a vlak zrazu pomaly plával po nástupišti. Tety vyleteli na nástupište a nadávajúc na džokeja, ktorý nedal píšťalku, vyrútili sa za ním v dave a od dverí posledného vozňa hlava vlaku bez hanby zapískala dvoma prstami, ako fanúšik na štadióne. Samozrejme, vtip je neslušný, ale nikto sa neurazil a potom sa všetci spoločne zasmiali.

Zmätení rodičia tu rolovali svoje deti do vlaku na motorkách so sajdkárami, bozkávali sa a trpko sa zabávali, hrali na ústnej harmonike a tancovali. Tu sprievodcovia povedali cestujúcim, aby si vypočítali, koľko stojí lístok a priniesli ich „bez drobných“ a cestujúci sa poctivo prehrabávali v peňaženkách a hľadali drobné. Tu bol každý zapojený do všeobecného pohybu a prežíval ho po svojom. Mohli ste vyjsť do vestibulu, otvoriť dvere von, sadnúť si na železné schody a len tak pozerať na svet a nikto by vám nenadával.

"Chusovskaya - Tagil", vlak môjho detstva ...

Časť 3. Keď sa vlak vráti

Moja mama a otec pracovali ako inžinieri, nemohli si dovoliť Čierne more, a tak sa počas letných prázdnin spojili s priateľmi a vo vlaku Chusovskaya - Tagil odchádzali vo veselých spoločnostiach na rodinné túry pozdĺž riek Ural. V tých rokoch bol samotný poriadok života akoby špeciálne prispôsobený priateľstvu: všetci rodičia spolupracovali a všetky deti spolu študovali. Možno sa tomu hovorí harmónia.

Naši temperamentní a mohutní ockovia hádzali na nosiče batožiny batohy s vypchatými spacákmi a plátenné stany ťažké ako z plechu a naše naivné mamy sa v obave, aby sa deti nedozvedeli o plánoch dospelých, pýtali. šepkať: „Ale na večer si vzali ? Môj otec, ten najsilnejší a najveselší, vôbec nie v rozpakoch a ani sa neusmieval, odpovedal: „Samozrejme! Bochník bieleho a bochník červeného.

A my, deti, sme išli v ústrety úžasným dobrodružstvám – tam, kde sú nemilosrdné slnká, nedobytné skaly a ohnivé úsvity, a keď sme spali na tvrdých poličkách vagónov, snívali sme nádherné sny a tieto sny sú tie najúžasnejšie! - sa vždy splnili. Otvoril sa pred nami pohostinný a priateľský svet, život odišiel do diaľky, do oslepujúceho nekonečna, budúcnosť sa nám zdala krásna a my sme sa tam motali na vŕzgajúcom, ošarpanom koči. V železničnom grafikone bol náš vlak uvedený ako prímestský, ale vedeli sme, že ide o ultra diaľkový vlak.

A teraz sa budúcnosť stala skutočnou – nie krásnou, ale tak, ako sa zdá. Žijem v ňom a lepšie spoznávam domovinu, cez ktorú môj vlak jazdí, a približuje sa mi, ale, žiaľ, na detstvo si pamätám čoraz menej a je mi stále vzdialenejšia - to je veľmi , veľmi smutný. Aj moja prítomnosť sa však čoskoro stane minulosťou a potom ma ten istý vlak odvezie nie do budúcnosti, ale do minulosti – tou istou cestou, ale v opačnom smere času.

"Chusovskaya - Tagil", solárny vlak môjho detstva.

Čarovná lucerna. (Jevgenij Vodolažkin, text 2015)

Časť 1. Dača

Profesorská dača na pobreží Fínskeho zálivu. V neprítomnosti majiteľa, priateľa môjho otca, tam naša rodina mohla bývať. Aj po desaťročiach si pamätám, ako ma po únavnej ceste z mesta zahalil chládok drevenice, ako sa telo roztrasené a rozpadnuté v koči pozbieralo. Tento chlad nesúvisel so sviežosťou, skôr s omamnou zatuchlinou, v ktorej sa spájali arómy starých kníh a početných oceánskych trofejí, nebolo jasné, ako k tomu profesor práva prišiel. Na poličkách ležali sušené hviezdice, perleťové škrupiny, vyrezávané masky, dreňová prilba a dokonca aj brko z fajky, ktoré šírili slanú vôňu.

Jemne som odsunul morské plody, vybral som z políc knihy, posadil som sa na turecký spôsob do kresla s opierkami z buxusu a čítal som. Pravou rukou listoval na stránkach, ľavou zvieral kúsok chleba s maslom a cukrom. Jedol som zamyslene a čítal a cukor mi vŕzgal na zuboch. Boli to romány Julesa Verna alebo časopisecké opisy exotických krajín viazaných v koži – neznámy svet, nedostupný a nekonečne vzdialený od judikatúry. Profesor na svojej dači očividne zbieral to, o čom od detstva sníval, čo jeho súčasné postavenie neumožňovalo a neupravovalo to Kódex zákonov Ruskej ríše. V krajinách, ktoré sú jeho srdcu blízke, tuším neexistovali žiadne zákony.

Z času na čas som zdvihol oči od knihy a pozoroval miznutie zátoky za oknom a snažil som sa pochopiť, ako sa z právnikov stáva. Snívali ste o tom od detstva? Pochybné. Ako dieťa som sníval o tom, že budem dirigentom alebo povedzme veliteľom hasičov, ale nikdy nie právnikom. Tiež som si predstavoval, že som navždy zostal v tejto chladnej miestnosti, žijem v nej ako v kapsule a za oknom sú zmeny, prevraty, zemetrasenia a už nie je cukor, maslo, dokonca ani Ruské impérium. - a len ja stále sedím a čítam, čítam... Neskôr život ukázal, že s cukrom a maslom som hádal správne, ale sedieť a čítať - toto, žiaľ, nevyšlo.

Časť 2. Park

Sme v Polezhaevsky Park, v polovici júna. Tečie tam riečka Ligovka, je dosť malá, ale v parku sa mení na jazero. Na vode - člny, na tráve - kockované deky, obrusy so strapcami, samovary. Sledujem, ako spoločnosť sediaca neďaleko spúšťa gramofón. Nepamätám si, kto presne sedí, ale stále vidím, ako sa kľučka otáča. Po chvíli sa ozýva hudba – chrapľavá, koktanie, ale stále hudba.

Krabička plná malých, studených, spievajúcich, aj zvonku a neviditeľných – také niečo som nemal. A ako som ho chcela mať: starať sa oň, vážiť si ho, prikladať ho v zime ku sporáku, ale hlavne ho s kráľovskou bezstarostnosťou zavetrať, ako oni robia dávno známu vec. Otáčanie rukoväte mi pripadalo ako jednoduchá a zároveň neprehliadnuteľná príčina plynúcich zvukov, akýsi univerzálny hlavný kľúč ku kráse. Bolo v tom niečo mozartovské, niečo ako mávnutie dirigentskej taktovky, oživujúce nemé nástroje a tiež nie celkom vysvetliteľné pozemskými zákonmi. Dirigoval som sám, pohmkával som si melódie, ktoré som počul, a išlo mi to celkom dobre. Keby nebolo sna stať sa hasičom, tak by som chcel byť, samozrejme, dirigentom.

V ten júnový deň sme videli aj dirigenta. S orchestrom poslušným jeho ruke sa pomaly vzďaľoval od brehu. Nebol to parkový orchester, ani dychový orchester – symfonický. Stál na plti, nevedel sa tam zmestiť a jeho hudba sa šírila po vode a ostatní ju počúvali na pol ucha. Okolo plte plávali člny a kačky, teraz bolo počuť vŕzganie veslárov, teraz kvákanie, ale to všetko ľahko prerástlo do hudby a celkovo to dirigent prijal priaznivo. Dirigent, obklopený hudobníkmi, bol zároveň osamelý: v tejto profesii je nepochopiteľná tragédia. Možno nie je taký výrazný ako ten hasič, pretože nie je spojený ani s ohňom, ani s vonkajšími okolnosťami vo všeobecnosti, ale táto jeho vnútorná, skrytá povaha páli srdcia ešte viac.

Časť 3. Nevsky

Videl som, ako jazdili popri Nevskom hasiť požiar – začiatkom jesene, na konci dňa. Vpred na čiernom koni je „skok“ (ako sa nazýval pokročilý jazdec hasičského voza), s fajkou pri ústach, ako anjel z Apokalypsy. Skok trúbi, uvoľňuje cestu a všetci sa ponáhľajú na všetky strany. Taxikári bičujú kone, pritlačia ich na okraj cesty a zmrznú, stojac napoly otočení k hasičom. A teraz, pozdĺž kypiaceho Nevského vo výslednej prázdnote, sa rúti voz nesúci hasičov: sedia na dlhej lavici chrbtom k sebe v medených prilbách a nad nimi vlaje zástava hasičského zboru; pri zástave - hasič, zazvoní. Hasiči sú vo svojej zanietenosti tragickí, na ich tvárach sa odráža plameň, ktorý už niekde vzbĺkol, niekde ich už čaká, zatiaľ neviditeľný.

Na cestujúcich smutne lietajú ohnivo žlté listy z Katarínskej záhrady, kde je oheň. S mamou stojíme pri kovanom rošte a sledujeme, ako sa beztiažový stav lístia prenáša na konvoj: pomaly sa odtrháva od dlažobných kociek a v malej výške preletí ponad Nevský prospekt. Za linkou pláva vagón s parným čerpadlom s hasičmi (para z kotla, dym z komína), za nimi zdravotnícka dodávka na záchranu uhoreného. Plačem a mama hovorí, že sa nemám báť, ale neplačem od strachu - z prebytku citov, z obdivu k odvahe a veľkej sláve týchto ľudí, pretože sa tak majestátne vznášajú okolo zamrznutého davu. zvuk zvonov.

Veľmi som sa chcel stať hasičom a vždy, keď som hasičov videl, obrátil som sa na nich s tichou prosbou, aby ma prijali do svojich radov. Tá, samozrejme, nebola vypočutá, ale teraz, po rokoch, to neľutujem. Pri jazde pozdĺž Nevského na cisárskom som si vždy predstavoval, že smerujem k požiaru: správal som sa slávnostne a trochu smutne a nevedel som, ako tam všetko dopadne pri hasení, a zachytil som nadšené pohľady, a na pozdrav davu, mierne nakloniac hlavu na jednu stranu, odpovedal jedným okom.

Tento starodávny-staroveký svet! (Alexander Usachev, text 2016)

1. časť. Stručne o histórii divadla

Hovorí sa, že starí Gréci mali hrozno veľmi radi a po zbere usporadúvali festival na počesť boha hrozna Dionýza. Dionýzovu družinu tvorili kozonohé tvory – satyri. Znázorňujúc ich, Heléni si obliekli kozie kože, divoko cválali a spievali – jedným slovom, nezištne sa oddávali zábave. Takéto predstavenia sa nazývali tragédie, čo v starej gréčtine znamenalo „spievajúce kozy“. Následne Heléni rozmýšľali, čomu ešte venovať takéto hry?
Obyčajných ľudí vždy zaujímalo, ako žijú bohatí. Dramatik Sofokles začal písať hry o kráľoch a hneď bolo jasné: králi často plačú a ich osobný život je nebezpečný a v žiadnom prípade nie jednoduchý. A aby bol príbeh zábavný, Sofokles sa rozhodol prilákať hercov, ktorí by mohli hrať jeho diela - takto sa objavilo divadlo.
Milovníci umenia boli spočiatku veľmi nešťastní: dianie videli len tí, ktorí sedeli v prvom rade, a keďže vtedy ešte neboli zabezpečené lístky, tí najsilnejší a najvyšší obsadili najlepšie miesta. Potom sa Heléni rozhodli túto nerovnosť odstrániť a postavili amfiteáter, kde každý ďalší rad bol vyšší ako ten predchádzajúci a všetko, čo sa dialo na pódiu, bolo viditeľné pre každého, kto prišiel na predstavenie.
Na predstavení sa zvyčajne podieľali nielen herci, ale aj zbor, ktorý vysielal v mene ľudu. Napríklad hrdina vstúpil do arény a povedal:
"Teraz urobím niečo zlé!"
- Robiť zle nehanebne! zavýjal zbor.
"Dobre," súhlasil hrdina neochotne. "Potom pôjdem a urobím niečo dobré."
„Konať dobro je dobré,“ odobril ho zbor, čím akoby nechtiac hrdinu dohnal k smrti: veď, ako by to v tragédii malo byť, za dobré skutky nevyhnutne prichádza odplata.
Je pravda, že niekedy sa objavil „boh zo stroja“ (stroj sa nazýval špeciálny žeriav, na ktorom bol „boh“ spustený na javisko) a nečakane zachránil hrdinu. Či to bol naozaj skutočný boh alebo herec, je stále nejasné, ale je isté, že slovo „stroj“ aj divadelné žeriavy boli vynájdené v starovekom Grécku.

Časť 2. Stručne o histórii písma

V tých dávnych dobách, keď sa Sumeri dostali na prelínanie Tigrisu a Eufratu, hovorili nezrozumiteľnou rečou: Sumeri boli predsa objaviteľmi nových krajín a ich jazyk bol ako jazyk skutočných skautov – tajný, zašifrovaný. Nikto nemal a nemá taký jazyk, snáď okrem iných spravodajských dôstojníkov.
Medzitým už ľudia v Mezopotámii používali kliny mocne a hlavne: mládenci klepali kliny pod dievčatá (takto im dvorili); meče a nože kované z damascénskej ocele mali klinový tvar; aj žeriavy na oblohe – a lietali v kline. Sumeri videli okolo seba toľko klinov, že vymysleli písmo – kliny. Tak sa zrodilo klinové písmo, najstarší systém písma na svete.
Počas vyučovania v sumerskej škole žiaci drevenými palicami vytláčali kliny na hlinené tabuľky, a preto bolo všetko naokolo zamazané hlinou – od podlahy až po strop. Upratovačky sa časom rozzúrili, pretože takéto štúdium v ​​škole nie je nič iné ako špina a musia ju udržiavať v čistote. A aby sa zachovala čistota, musí byť čistá, inak nie je čo udržiavať.
Ale v starovekom Egypte sa písanie skladalo z kresieb. Egypťania si mysleli: prečo písať slovo "býk", ak môžete nakresliť tohto býka? Starovekí Gréci (alebo Heléni, ako sa nazývali) neskôr nazývali takéto slová-kresby hieroglyfy. Hodiny písania v staroegyptčine boli skôr hodiny kreslenia a kreslenie hieroglyfov bolo skutočným umením.
"No, nie," povedali Feničania. – Sme pracovití ľudia, remeselníci a námorníci a nepotrebujeme sofistikovanú kaligrafiu, nech máme jednoduchšie písanie.
A prišli s písmenami - takto dopadla abeceda. Ľudia začali písať písmenami a čím ďalej, tým rýchlejšie. A čím rýchlejšie písali, tým boli škaredšie. Najviac písali lekári: písali recepty. Niektorí z nich preto majú ešte taký rukopis, že sa zdá, že píšu písmená, no vychádzajú hieroglyfy.

Časť 3. Stručne o histórii olympijských hier

Starovekí Gréci prišli s olympijskými hrami, keď viedli jednu zo svojich nekonečných vojen. Boli to dva hlavné dôvody: po prvé, počas bitiek nemali vojaci a dôstojníci čas venovať sa športu, ale Heléni (ako sa nazývali starí Gréci) sa snažili neustále trénovať a nezaoberali sa cvičeniami vo filozofii; po druhé, vojaci sa chceli čo najskôr vrátiť domov a dovolenka vo vojne nebola poskytnutá. Bolo jasné, že vojaci potrebujú prímerie a jediným spôsobom, ako ho vyhlásiť, môžu byť olympijské hry: koniec vojny je koniec koncov nevyhnutnou podmienkou olympiády.
Najprv chceli Heléni organizovať olympijské hry každoročne, no neskôr si uvedomili, že časté prestávky v bojoch donekonečna predlžujú vojny, a tak sa olympijské hry začali vyhlasovať len raz za štyri roky. Samozrejme, v tých časoch neboli zimné hry, pretože v Hellase neboli žiadne ľadové arény ani lyžiarske svahy.
Každý občan sa mohol zúčastniť olympijských hier, ale bohatí si mohli dovoliť drahé športové vybavenie, zatiaľ čo chudobní nie. Aby bohatí neporazili chudobných len preto, že ich športové vybavenie je lepšie, všetci športovci si zmerali sily a obratnosť nahí.
Prečo sa tieto hry nazývali olympijské hry? - pýtaš sa. - Zúčastnili sa ich aj bohovia z Olympu?
Nie, bohovia sa okrem hádok medzi sebou nevenovali žiadnemu inému športu, ale radi sledovali športové zápolenia z neba s neskrývaným vzrušením zo strany smrteľníkov. A aby bolo pre bohov pohodlnejšie pozorovať vzostupy a pády súťaže, prvý štadión postavili vo svätyni, ktorá sa volala Olympia – tak dostali hry svoje meno.
Bohovia aj na čas hier uzavreli medzi sebou prímerie a prisahali, že svojim vyvoleným nepomôžu. Navyše dovolili Helénom považovať víťazov za bohov – avšak dočasne, iba na jeden deň. Olympijskí víťazi boli ocenení olivovým a vavrínovým vencom: medaily ešte neboli vynájdené a vavrín v starovekom Grécku mal cenu zlata, takže vavrínový veniec bol vtedy rovnaký ako dnes zlatá medaila.

Mesto na rieke (Leonid Yuzefovich, text 2017)

Časť 1. Petrohrad. Neva
Môj starý otec sa narodil v Kronštadte, moja manželka pochádza z Leningradu, takže v Petrohrade sa necítim celkom cudzincom. V Rusku je však ťažké nájsť človeka, v živote ktorého by toto mesto nič neznamenalo. Všetci sme s ním tak či onak spojení a cez neho aj navzájom.

V Petrohrade je málo zelene, ale zato veľa vody a oblohy. Mesto sa rozprestiera na rovine a obloha nad ním je obrovská. Predstavenia, ktoré na tomto pódiu hrajú oblaky a západy slnka, si môžete užiť dlho. Hercov ovláda najlepší režisér na svete – vietor. Scenéria striech, kupol a veží zostáva nezmenená, no nikdy neomrzí.
V roku 1941 sa Hitler rozhodol vyhladovať Leningradrov a vymazať mesto z povrchu zemského. „Fuhrer nechápal, že rozkaz vyhodiť do vzduchu Leningrad sa rovná rozkazu vyhodiť do vzduchu Alpy,“ poznamenal spisovateľ Daniil Granin. Petrohrad je kamenný masív, ktorý vo svojej jednote a sile nemá medzi európskymi metropolami obdobu. Zachovalo sa v ňom vyše osemnásťtisíc budov postavených pred rokom 1917. To je viac ako v Londýne a Paríži, nehovoriac o Moskve.
Neva so svojimi prítokmi, kanálmi a kanálmi preteká nezničiteľným labyrintom vytesaným z kameňa. Voda tu na rozdiel od neba nie je zadarmo, hovorí o sile ríše, ktorá ju dokázala ukuť do žuly. Pri parapetoch na hrádzach v lete stoja rybári s udicami. Pod nohami majú plastové vrecká, v ktorých sa chvejú ulovené ryby. Pod Puškinom tu stáli tí istí lapači plotíc a rýb. Bastióny Petropavlovskej pevnosti vtedy zošediveli a Bronzový jazdec vychoval koňa. Až na to, že Zimný palác bol tmavočervený, nie zelený, ako je teraz.
Zdá sa, že nič naokolo nám nepripomína, že v dvadsiatom storočí prešla Petrohradom trhlina v ruských dejinách. Jeho krása nám umožňuje zabudnúť na nepredstaviteľné skúšky, ktoré podstúpil.

Časť 2. Trvalá. Kama
Keď sa z ľavého brehu Kamy, na ktorej leží môj rodný Perm, pozriete na pravý breh s modrými lesmi až k obzoru, cítite krehkosť hranice medzi civilizáciou a pralesným živlom. Oddeľuje ich len pás vody, ktorý ich aj spája. Ak ste ako dieťa žili v meste na veľkej rieke, mali ste šťastie: podstatu života chápete lepšie ako tí, ktorí boli o toto šťastie zbavení.
V mojom detstve sa sterlet stále nachádzal v Kame. Za starých čias sa posielal do Petrohradu na kráľovský stôl, a aby sa cestou nezkazil, pod žiabre sa dávala vata namočená v koňaku. Ako chlapec som videl na piesku malého jesetera so zubatým chrbtom zašpineným od vykurovacieho oleja: celá Kama bola potom pokrytá vykurovacím olejom z remorkérov. Títo špinaví ťažko pracujúci ťahali za sebou plte a člny. Deti pobehovali po palubách a oblečenie sa sušilo na slnku. Nekonečné reťazce zošitých, slizkých kmeňov zmizli spolu s remorkérmi a člnmi. Kama sa stala čistejšou, ale sterlet sa k nej už nevrátil.
Hovorilo sa, že Perm, rovnako ako Moskva a Rím, leží na siedmich pahorkoch. Stačilo cítiť dych histórie, ktorý vanie nad mojím dreveným mestom, posiatym továrenskými rúrami. Jeho ulice vedú buď rovnobežne s Kamou, alebo kolmo na ňu. Pred revolúciou boli prvé nazývané kostolmi, ktoré na nich stáli, ako napríklad Voznesenskaja alebo Pokrovskaja. Posledné niesli názvy miest, kadiaľ viedli cesty z nich: Sibírska, Solikamská, Verchoturskaja. Tam, kde sa pretínali, sa stretávalo nebeské s pozemským. Tu som si uvedomil, že skôr či neskôr sa zbieha s horou, len treba byť trpezlivý a čakať.
Permoníci tvrdia, že to nie je Kama, ktorá sa vlieva do Volgy, ale naopak, Volga sa vlieva do Kamy. Nezáleží mi na tom, ktorá z týchto dvoch veľkých riek je prítokom tej druhej. V každom prípade je Kama rieka, ktorá preteká mojím srdcom.

Časť 3. Ulan-Ude. Selenga
Názvy riek sú staršie ako všetky ostatné názvy na mapách. Nie vždy rozumieme ich významu, preto si Selenga zachováva tajomstvo svojho mena. Pochádzalo buď z burjatského slova „sel“, čo znamená „rozliať“, alebo z Evenki „sele“, teda „železo“, ale počul som v ňom meno gréckej bohyne mesiaca Seleny. Selenga, stlačená zalesnenými kopcami, často zahalenými v hmle, bola pre mňa tajomnou „mesačnou riekou“. V hluku jeho prúdu som ja, mladý poručík, vyzeral byť prísľubom lásky a šťastia. Zdalo sa, že na mňa čakajú vpredu rovnako nemenne, ako Bajkal čakal na Selengu.
Možno to isté sľúbila aj dvadsaťročnému poručíkovi Anatolijovi Pepeljajevovi, budúcemu bielemu generálovi a básnikovi. Krátko pred prvou svetovou vojnou sa tajne oženil so svojou vyvolenou v chudobnom vidieckom kostole na brehu Selengy. Šľachetný otec nedal svojmu synovi požehnanie pre nerovné manželstvo. Nevesta bola vnučkou vyhnancov a dcérou jednoduchého železničiara z Verchneudinska, ako sa kedysi Ulan-Ude nazývalo.
Našiel som toto mesto takmer rovnaké, ako ho videl Pepelyaev. Na trhu Burjati, ktorí prišli z vnútrozemia v tradičných modrých rúchach, obchodovali s baránkom a ženy v múzejných slnečných šatách sa prechádzali. Predávali kruhy mrazeného mlieka navlečené na rukách ako rožky. Boli to „rodina“, ako sa v Transbaikálii hovorí starým veriacim, ktorí žili vo veľkých rodinách. Je pravda, že sa objavilo niečo, čo za Pepelyaeva neexistovalo. Pamätám si, ako najoriginálnejší zo všetkých Leninových pomníkov, ktoré som videl, bol umiestnený na hlavnom námestí: na nízkom podstavci bola obrovská žulová hlava vodcu, bez krku a trupu, zaoblená, podobná hlave obrovský hrdina z Ruslana a Lyudmily. Dodnes stojí v hlavnom meste Burjatska a stal sa jedným z jeho symbolov. Tu sa história a moderna, pravoslávie a budhizmus navzájom neodmietajú ani nepotláčajú. Ulan-Ude mi dalo nádej, že je to možné aj na iných miestach.

Učiteľ jazykov.
Časť 1. Ráno
Každé ráno, ešte vo svetle hviezd, sa Jakob Ivanovič Bach prebúdzal a ležiac ​​pod hrubou prešívanou kačacou páperovou posteľou počúval svet. Tiché nesúladné zvuky cudzieho života plynúce niekde okolo neho a nad ním ho upokojovali. Nad strechami fúkal vietor – v zime ťažký, husto zmiešaný so snehom a ľadovými zrnkami, na jar odolný, dýchajúci vlhkosť a nebeskú elektrinu, pomalý, suchý v lete, zmiešaný s prachom a ľahkým perím trávy. Psy štekali, vítali ospalých majiteľov, ktorí vyšli na verandu, a dobytok sa cestou k napájadlu bučal basovým hlasom. Svet dýchal, praskal, pískal, bučal, klopkal kopytami, zvonil a spieval rôznymi hlasmi.

Zvuky jeho vlastného života boli také skromné ​​a očividne bezvýznamné, že Bach zabudol, ako ich počuť: izoloval ich vo všeobecnom zvukovom prúde a nechal ich prechádzať cez uši. Sklo jediného okna v miestnosti rachotilo pod poryvmi vetra; To je snáď všetko. Oveľa zaujímavejšie bolo počúvať skvelý život. Bach niekedy pri počúvaní dokonca zabudol, že on sám je súčasťou tohto sveta, že by sa mohol, keď vyšiel na verandu, pripojiť k polyfónii: zaspievať niečo energické alebo nahlas zabuchnúť dverami, alebo v najhoršom prípade len kýchnuť. . Bach však radšej počúval.

O šiestej ráno, starostlivo oblečený a učesaný, už stál pri školskej zvonici s vreckovými hodinkami v rukách. Po čakaní, kým sa obe ruky spoja do jednej línie (hodiny o šiestej, minúty o dvanástej), potiahol za lano z celej sily – a bronzový zvon sa rozozvučal. Za dlhé roky praxe dosiahol Bach v tejto veci také majstrovstvo, že zvuk úderu bolo počuť presne v momente, keď sa minútová ručička dotkla zenitu ciferníka, a nie o sekundu neskôr. O chvíľu sa všetci v dedine otočili smerom k zvuku a zašepkali krátku modlitbu. Nadišiel nový deň...

Časť 2. Deň
... Za roky vyučovania, z ktorých každé sa podobalo predchádzajúcemu a ničím zvláštnym nevyčnievalo, bol Jakob Ivanovič taký zvyknutý vyslovovať tie isté slová a čítať tie isté úlohy, že sa vo svojom tele naučil mentálne rozdeľovať: jeho jazyk zamrmlal text nasledujúceho gramatického pravidla, ruka v ňom zovretá pravítkom malátne pleskla po hlave príliš zhovorčivého študenta, nohy pokojne niesli telo po triede od kazateľnice k zadnej stene, potom tam, späť a späť. A myšlienka driemala, uspávaná vlastným hlasom a odmeraným potriasaním hlavy v čase s neunáhlenými krokmi.

Nemecká reč bola jediným predmetom, počas ktorého Bachova myšlienka nadobudla svoju bývalú sviežosť a živosť. Hodinu sme začali ústnymi cvičeniami. Študenti boli požiadaní, aby niečo povedali, Bach počúval a prekladal: krátke nárečové obraty zmenil na elegantné frázy spisovnej nemčiny. Pohybovali sa pomaly, vetu po vete, slovo po slove, akoby kráčali niekde v hlbokom snehu, stopu za stopou. Jakob Ivanovič sa nerád ponoril do abecedy a kaligrafie a po skončení rozhovorov sa rýchlo ponáhľal s lekciou do poetickej časti: verše sa veľkoryso liali na mladé chlpaté hlavy ako voda z panvy v deň kúpania.

Bachova láska k poézii horela ešte v mladosti. Potom sa zdalo, že nejedol zemiakovú polievku a kyslú kapustu, ale iba balady a hymny. Zdalo sa, že nimi dokáže nakŕmiť všetkých naokolo – preto sa stal učiteľom. Až doteraz, keď v triede recitoval svoje obľúbené strofy, Bach stále cítil chladné chvenie rozkoše v hrudi. Deti nezdieľali vášeň učiteľa: ich tváre, zvyčajne hravé alebo sústredené, nadobudli submisívny somnambulistický výraz s prvými zvukmi poetických liniek. Nemecký romantizmus pôsobil na triedu lepšie ako prášky na spanie. Možno by sa čítanie poézie dalo využiť na upokojenie nezbedného publika namiesto zvyčajného kriku a úderov pravítkom...

Časť 3. Večer
... Bach zostúpil z verandy školy a ocitol sa na námestí, na úpätí majestátneho kostola s priestrannou modlitebňou v čipke lancetových okien a obrovskou zvonicou pripomínajúcou brúsenú ceruzku. Prechádzal som popri úhľadných drevených domoch s nebesky modrými, bobuľovo červenými a kukurične žltými architrávami; minulé hobľované ploty; minulosť prevrátená v očakávaní záplavových člnov; okolo predzáhradiek s jarabinami. Kráčal tak rýchlo, nahlas vŕzgal čižmy v snehu alebo dusal čižmy v jarnom blate, že by si niekto mohol myslieť, že má tucet naliehavých záležitostí, ktoré by sa dnes určite mali vyriešiť...

Okoloidúci, ktorí si všimli drobnú postavu učiteľa, na neho občas zavolali a rozprávali sa o školských úspechoch svojich potomkov. On však zadýchaný z rýchlej chôdze neochotne odpovedal krátkymi frázami: čas sa krátil. Na potvrdenie vytiahol z vrecka hodinky, hodil na ne skrúšený pohľad a pokrútiac hlavou bežal ďalej. Kam utiekol, sám Bach nevedel vysvetliť.

Musím povedať, že jeho zhon mal ešte jeden dôvod: pri rozhovore s ľuďmi Jakob Ivanovič koktal. Jeho vycvičený jazyk, ktorý na hodinách vytrvalo a bezchybne fungoval a bez jediného zaváhania vyslovoval viaczložkové slová spisovnej nemčiny, poľahky rozdával také zložité podraďovacie kolená, že niektorý žiak by zabudol aj začiatok, kým nepočúval do konca. Ten istý jazyk zrazu začal majiteľa odmietať, keď Bach v rozhovoroch s dedinčanmi prešiel na dialekt. Čítať naspamäť úryvky z Fausta, napr. povedať susedovi: "Ale tvoj blázon bol dnes opäť zlomyseľný!" v žiadnom prípade nechcel, prilepil sa na podnebie a prekážal medzi zubami ako príliš veľká a zle uvarená knedľa. Bachovi sa zdalo, že koktanie sa v priebehu rokov zintenzívnilo, ale bolo ťažké to overiť: s ľuďmi sa rozprával čoraz menej často... Tak plynul život, v ktorom bolo všetko okrem života samého, pokojný, plný centových radostí a úbohé úzkosti, istým spôsobom aj šťastné .