Španielske sviatky a tradície. španielske tradície

Kultúra a tradície Španielska sa výrazne líšia od kultúrne dedičstvo, zvyky a duchovné hodnoty iných európskych krajín. Množstvo turistov láka pestrofarebnou atmosférou, temperamentom, prívetivosťou a prívetivosťou miestneho obyvateľstva.

Aké sú znaky kultúry Španielska

Vďaka špeciálnej geografická poloha kultúra je obdarená jedinečnou originalitou, bohatstvom a krásou. Územná poloha na hranici medzi Afrikou a Európou, brehy obmývané teplým Stredozemným morom a mäkký Atlantický oceán – to všetko sa odráža v tradíciách a zvykoch pohostinného Španielska.

K viacročnému rozvrstveniu kultúrnych vrstiev došlo vplyvom rôznych národov a náboženstiev. Kultúra Španielska je jedinečnou kombináciou folklórneho dedičstva starých Rimanov, Grékov a Arabov. Španielsky štýl „Mudéjar“ je symbiózou architektúry, maľby, hudby, vyjadrenej prostredníctvom medzinárodných kultúrnych charakteristík.

španielska architektúra

Historické budovy sú rôznorodé, diktované módnymi trendmi rôznych období. Kultúra Španielska je široko zastúpená v monumentálnych budovách: gotické katedrály, stredoveké hrady, luxusné paláce. Podľa celosvetového počtu slávnych pamiatokŠpanielsko je na druhom mieste za Talianskom.

Musí vidieť pre zvedavých turistov Víťazný oblúk a dom Casa Lleo Morera v Barcelone. Smerom do Valencie nemôžete minúť bránu pevnosti Torres de Serrano, postavenú v XIV. Stupňovité pyramídy v Guimare, ktoré sa nachádzajú na ostrove Tenerife, ohromujú predstavivosť svojou mierou a zostávajú pre ľudstvo odvekou záhadou. Arabský minaret Giralda so Zlatou vežou je symbolom Sevilly. V katedrále Santiago de Compostella sú uložené staroveké relikvie svätého Jakuba, po ktorom je pomenovaná historická stavba.

Rysy kultúry Španielska sa odrážajú v moderných budovách. Agbar Tower, stavba v podobe ryby od architekta Franka Gehryho, „Bin Ládinov dom“ – to je malý zoznam svetových slávnych diel architektonické umenie hodných reprezentovať svoju krajinu.

Španielske výtvarné umenie

Umenie Španielska zanechalo širokú stopu vo svetových dejinách kultúry. Diela zlatého veku priniesli svetovú slávu maľbe. Patria sem majstrovské diela náboženského žánru vytvorené umelcom El Grecom. Nemenej známi sú takí tvorcovia ako Francisco Ribalta, Diego Velazquez, Bartolomeo Murillo , Jusepe Ribera . V umeleckých tradíciách následne pokračovalo skvelé dielo Francisca Goyu. neoceniteľný príspevok k moderné umenie obrazy vytvorili Salvador Dalí, Juan Miro, Pablo Picasso a Juan Gris.

španielska literatúra

Počas zlatého veku je kultúra Španielska obohatená o vynikajúce diela literárny žáner. Slávu domovine priniesol autorovi slávneho „Dona Quijota“ Miguelovi de Cervantesovi. Nemenej známi sú literárni hrdinovia Felix Lope de Vega, Pedro Calderón de la Barca a Miguel de Unamuno. Novodobú literárnu slávu podporili dramatik a básnik Federico Juan Goytisolo, Miguel Delibes a Camilo José Sela, ktorý sa stal laureátom nobelová cena. Dramaturgické umenie bolo preslávené najmä vďaka Ramónovi del Valle-Inclanovi.

Kultúra Španielska je známa vďaka úspechu domácej kinematografie. Režisér, autor majstrovského diela „Andalúzsky pes“, za štyridsať rokov svojej filmovej kariéry vytvoril celú galériu svetoznámych diel. Slávu majstra posilnili takí autori ako Pedro Almodovar a Carlos Saura.

španielska hudba

Španielsko je jednou z najstarších hudobných krajín v Európe. Úžasná originalita piesňových žánrov, inštrumentálnej hudby, tanečné umenie je poháňané historické črty túto zem. Počas počiatočného obdobia jeho vývoja hudobná kultúraŠpanielsko zahŕňalo rôzne smery typické pre určité provincie. Postupom času sa rôznorodé kultúry stále viac vzájomne prelínali a vytvárali osobitný španielsky štýl, výrazne odlišný od všetkých ostatných.

Od začiatku 13. storočia je hudba Španielska známa umením hry na gitare. Tradičný hudobný nástroj dnes predstavujú dva druhy: flamenco a akustická gitara. Súčasná hudba obsahuje vo svojom jadre pôvod folklóru, ktorý odlišuje španielske diela originalitou a rozpoznateľnosťou.

Klasické diela sa vyvinuli v 16. storočí a vychádzali z cirkevných melódií. Začiatkom 20. storočia priniesli španielsku hudbu celoeurópsku slávu skladatelia Enrique Granados, Isaac Albeniz, Manuel de Falla. Moderné klasické spevácke umenie reprezentujú brilantné hlasy Montserrat Caballe, Placido Domingo a José Carreras.

Flamenco

Temperamentný a zápalný štýl flamenca je tradičnou hudbou Španielska, ktorá sa narodila v Andalúzii. Prezentuje sa v troch smeroch: piesne, tance a hra na gitare. Štýl vychádzal zo starých cigánskych rituálnych tancov, ktoré sa zdedili, zachovali si svoje tradície a obohatili o nové hudobné farby.

Dnes sa tance flamenca prezentujú vo forme hudobných vystúpení naplnených sémantickým obsahom, s výrazom osobitej zmyselnosti a vášne. Nepostrádateľné atribúty tanečných čísel (dlhé šaty, farebné šály, vejáre) pomáhajú lepšie vyjadrovať pocity a zdôrazňujú ľudový pôvod štýlu. Často sú tance flamenca sprevádzané rytmickými zvukmi kastanet, tlieskaním (palmas), výraznou hrou na cajon.

Flamenco tanečná kultúra spája niekoľko rôznych hudobných vzorov pod jedným názvom. Charakteristickým znakom španielskeho štýlu je povinný prvok improvizácie, ktorý umožňuje vytvárať úplne jedinečné diela tanečného umenia.

Festivaly a sviatky v Španielsku

Staroveký pôvod a bohatstvo kultúrnych prejavov určujú jasnú krásu a originalitu národných sviatkov. hudobná krajina každoročne organizuje rôzne festivaly, karnevaly a sprievody.

Vo februári sa koná celoštátny karneval, obzvlášť živo zastúpený na ostrove Tenerife. Predvečer veľkonočných sviatkov sa nezaobíde bez mnohých náboženských procesií a náboženských procesií, zdobených farebnými a farebnými predmetmi.

V lete a na jeseň sa konajú najznámejšie festivaly: hudba, divadlo, tanec. Tomatina možno zaradiť do kategórie originálnych podujatí - sviatok paradajok, na ktorom sa koná grandiózny paradajkový masaker.

býčie zápasy

Komu kultúrne dedičstvo Súčasťou Španielska by samozrejme nemala byť známa korida – býčie zápasy. Veľkolepé podujatie predstavuje veľkolepé predstavenie, ktoré zahŕňa stáročné tradície umenia založené na úcte k posvätným zvieratám, vzrušení a smrteľnom riziku.

V dávnych dobách boli býčie zápasy povinným prvkom štátnych sviatkov. Dnes je to celé umenie, ktoré stelesňuje španielskeho ducha a národnú identitu. Krása býčieho zápasu je podobná baletnému tancu, kde toreador ukazuje svoju zručnosť, odvahu a talent.

Krásni ľudia, oslavujúci históriu svojej krajiny po mnoho storočí, vytvorili a naďalej podporujú národné dedičstvo, ktorého meno je kultúra Španielska. Po krátkom preskúmaní kreatívne smeryľudskej činnosti, je nemožné nebyť preniknutý hlbokou úctou k španielskemu ľudu, ktorý starostlivo zachováva a rozmnožuje kultúrnych tradícií svojej vlasti.

Iste, toto je zvláštna krása tejto krajiny, ktorá je neporovnateľná s ničím iným!

Španielske tradície a zvyky znamenajú pre ľudí veľa. Jeden z najviac zaujímavé tradície- spať po večeri. Španieli tomu hovoria „siesta“. Všetko poobede štátne inštitúcie banky a obchody sú zatvorené. Naplánovať obchodné stretnutie v tomto čase nie je akceptované. Aj v Španielsku milujú starú tradíciu – paseo. Po nej miestni robia večerné prechádzky po meste. Večer vyjdú na ulicu nielen tak, ale stretnúť sa s priateľmi. Osio je nečinný rozhovor po prechádzke na ulici.

Na európskom kontinente má Španielsko osobitnú geografickú polohu, ktorá ovplyvnila jeho kultúru. Španielska kultúra je ovplyvnená mnohými inými kultúrami. Pochádza od Grékov, Rimanov a moslimov.

Španielky po sobáši neprijímajú manželovo priezvisko, ale zostávajú samy sebou. Preto majú deti dvojité priezvisko – prvé po otcovi, druhé po matke. V Španielsku sa prvému synovi tradične dáva meno otca a dcére meno matky.

Svadobný obrad je tu usporiadaný podľa rovnakého princípu ako v iných krajinách, aj keď je veľmi ťažké sa rozviesť. Tie rodiny, ktoré sa rozhodnú oficiálne oddeliť, musia čakať celých päť rokov.

V Španielsku sú ľudia pochovávaní úplne inak ako v iných krajinách. Pohreby idú veľmi rýchlo. Telo zosnulého sa nepochováva, ale používajú sa „výklenky“, ktoré sú prenajaté. To znamená, že rakva s telom vstúpi do cely, kde bude dovtedy, kým príbuzní nezaplatia nájom. Ak poplatok nie je zaplatený včas, rakva opustí celu a je prevezená na spoločný cintorín na pohreb. Uvoľnené miesto zaujme ďalší zosnulý, ktorému môžu príbuzní zaplatiť jeho „sklad“.

Španielsko vyznáva väčšinou kresťanskej viery, takmer 77 % obyvateľov sú katolíci a len 1 % sú protestanti. V Španielsku existujú iné náboženstvá, vo väčšine prípadov - islam.

Tri piliere španielskej kultúry: býčie zápasy, flamenco a futbal

Býčie zápasy a Ensierro

Prvá asociácia, ktorá vám pri zmienke o Španielsku napadne, sú, samozrejme, býčie zápasy. Býčie zápasy sú býčie zápasy a najpopulárnejšie zo všetkých existujúcich tradícií v Španielsku. Práve ona spája kultúru mnohých krajín. Corridu sem priniesli Gréci a Feničania. Dá sa to prirovnať k športu. Vyvíjal sa v priebehu storočí a teraz má dlhú históriu.

Táto skutočne španielska zábava straší svojou krutosťou mnohých cudzincov a tí jej rozumejú. hlboký význam iba Španieli. Táto podívaná vo svojom temperamente a kráse nie je nižšia ako flamenco a pokiaľ ide o vzrušenie, ďaleko prevyšuje aj tie najvzrušujúcejšie a najintenzívnejšie futbalový zápas. Býčie zápasy možno prirovnať k divadlu, kde každý hrá svoju rolu.

Španieli majú lásku k silným citom v krvi a práve táto láska ich priťahuje k býčím zápasom, nie však krutosti. Kde inde, ak nie v býčích zápasoch, zúri toľko protichodných vášní? Torero, vášnivo milujúci a rešpektujúci býka, ho musí zabiť, aby zabránil býkovi zabiť sa. Toto dramatické a v podstate nejednoznačné predstavenie bolo po mnoho storočí zdrojom inšpirácie pre umelcov a hudobníkov, spisovateľov a režisérov. Táto nezvyčajná akcia odráža jedinečného španielskeho ducha. Býčie zápasy sú neoddeliteľnou súčasťou španielskej kultúry.

Dnes sú býčie zápasy súčasťou kultúry španielskeho ľudu. Najprv to bol boj býka s mužom sediacim na koni, no až potom muž vyšiel k býkovi sám. Osoba, ktorá bojuje s býkom na ihrisku, sa dnes nazýva matador. V súčasnosti sú býčie zápasy osobitnou tradíciou a celým rituálom v španielskej kultúre.

encierro

Býčie zápasy nie sú jedinou zábavou zahŕňajúcou býky. Napríklad v hlavnom meste autonómnej oblasti Navarra - meste Pamplona, ​​sa každý rok v júli koná festival encierro. Na tomto sviatku môže každý prejsť akousi skúškou odvahy. Tento sviatok vyzerá ako hromadný útek mužskej populácie mesta pred stádom ozrutných býkov. Dĺžka nebezpečnej trasy je 1 km. Samotní Španieli považujú encierro za oslavu zasvätenia mladých mužov do mužov, preto sa tejto akcie zúčastňujú najmä mladí muži. Predbehnúť býkov si podľa Pamplončanov vyžaduje veľa odvahy a práve v procese tejto nepredvídateľnej rasy mladí ľudia prekonajú svoju zbabelosť a stanú sa skutočnými mužmi.

Flamenco

Španielska kultúra je zápalný aj vášnivý tanec flamenca. Pôvodne pochádza z Andalúzie. Väčšina ľudí verí, že to tancovali Cigáni. Od okamihu svojho vzniku až po súčasnosť sa tento horúci a žiarivý tanec predvádza na srdečnú melódiu gitary. Tanec flamenca sa stal skutočný prejav kultúra ľudu Španielska, ktorá je spojená s globálnou kultúrou. Flamenco je dušou Španielska.

V týchto vášnivých tancoch a piesňach sa prelína radosť so zúfalstvom a láska hraničí s nenávisťou. Každý človek je schopný toto všetko cítiť a poznať španielsky jazyk, pričom to vôbec nie je potrebné. Hudobný a tanečný štýl flamenca vďačí za svoj vznik Cigánom.

V 15. storočí prišli do španielskych krajín z východu, priniesli svoje tance a hudbu, v ktorej sa spájali židovské, byzantské a arabské motívy. Flamenco je spôsob života a spôsob vyjadrenia pozitívneho a negatívne emócie. Podstatou flamenca sú piesne v sprievode gitár, ktoré vyjadrujú hlboké ľudské emócie – lásku i utrpenie. Ilustrovaný vokálny výkon vášnivé tance flamenco - pomocou pohybov interpret ešte jasnejšie sprostredkuje význam piesne.

Moderné umenie flamenca bolo výrazne doplnené o veľké témy, teraz je to pestré divadelné predstavenie, v ktorom dobrí tanečníci a spevákov. Čo sa týka okázalosti a intenzity vášní, práve flamenco sa považuje za najbližšie k býčím zápasom.

Futbal

Ďalšou neoddeliteľnou súčasťou národnej kultúry Španielska je futbal. Napriek tomu, že tento šport vznikol v Anglicku, boli to práve Španieli, ktorí ho urobili vášnivým, umeleckým a pestrým. Futbal je v Španielsku kultová zábava. Napätie vzrušenie, hrôza, návaly radosti vystriedané sklamanými vzdychmi – to všetko zažíva každý Španiel pri pohľade na svoj obľúbený športový výkon. Všetci španielski chlapci rané detstvo hrať futbal. Španielski reprezentanti sa počítajú národní hrdinovia a o každom z nich vedia všetko, vrátane mien ich rodín a dokonca aj domácich miláčikov. Španielski futbalisti idú do každého zápasu, ako keby išli do posledného boja na život a na smrť, s planúcimi očami a nepremožiteľnou vôľou vyhrať. Jeden z najviac dôležité prvkyŠpanielsky futbal je umenie.

Pri strieľaní gólov, rozdávaní prihrávok, odoberaní lôpt a vykonávaní akýchkoľvek iných akcií na ihrisku si každý hráč každú sekundu pamätá, že je tiež hercom, a diváci od neho očakávajú, že predvedie herecké schopnosti na rovnakej úrovni ako herecké schopnosti. Mimikou, ladnými pádmi, spôsobom radovania sa zo streleného gólu premieňajú všetci španielski futbalisti zo športového zápasu pestré divadelné predstavenie. Hráči španielskej ligy sa snažia, aby tie najjednoduchšie herné prvky boli krásne, technické, jemné a pohodové. Väčšina štadiónov v krajine je pomenovaná po futbalistoch a španielsky futbalový tím je národnou pýchou.

Iní, nie menej dôležité vlastnostiŠpanielsko, sú slávnosti a festivaly, ktoré zohrávajú osobitnú úlohu v živote Španielov. Ročne sa v tejto krajine koná viac ako 3000 rôznych fiest a festivalov. Každá udalosť má zvláštny význam pre verejný životšpanielsky ľud. V Španielsku žijú veselí ľudia, ktorí milujú festivaly aj slávnosti. Každé mesto či obec má svoj festival. Môže to trvať dlhšie ako jeden týždeň. Aké kostýmy sa nosia na fiestu? Aké výkony tam možno vidieť? Skvelá hudba a zápalné tance, bohatá španielska kuchyňa! Na najväčších festivaloch môžete vidieť flamenco, ohňostroje, býčie zápasy, hudobné súťaže a mnoho ďalších vzrušujúcich predstavení.

Rodinný spôsob

Deti sú v Španielsku doslova stredobodom rodiny a často aj spojovacím prvkom medzi zástupcami rôznych generácií. Zaujímavosťou je, že narodeniny sa oslavujú dvakrát: prvý je obvyklý dátum narodenia, druhý meniny. Navyše, druhý sviatok je často oveľa pestrejší a „dôležitejší“ ako ten prvý, keďže takmer všetci Španieli majú mená na počesť svätca. Keďže aj v rámci jednej rodiny môže byť veľa menovcov, meniny sa pre takmer každého zmenia na spoločnú „udalosť“, a to nielen pre „hrdinu príležitosti“.

V Španielsku je úloha žien tradične vysoká tak v domácnosti, ako aj na verejnosti Každodenný život. Legislatívne majú manželia absolútne rovnaké práva a existuje na to silný historický základ – od stredoveku mali podľa kastílskeho práva ženy rovnaké práva na dedičstvo a majetok. Svoj majetok mohli slobodne spravovať nezávisle od manžela a rovnako ho slobodne previesť či darovať. V manželstve sa majetok ženy tradične prevádzal na manžela, ale slobodné ženy alebo vdovy mohli vlastniť svoj majetok celkom samostatne. Odtiaľ pochádza veľa dobre označených čŕt vo vzťahu medzi pohlaviami. Španielske ženy možno len ťažko považovať za najemancipovanejšie v Európe, no skutočnosť, že nie sú v žiadnom prípade nižšie ako muži v politike ani v biznise, je jasne viditeľná voľným okom. Navyše mnohé oblasti, ako napríklad školstvo a médiá, ale aj samospráva, sú pre nežné pohlavie prakticky „vychované“ a samotní Španieli to len podporujú.

Nápadným znakom vysokého postavenia žien môže byť aj tradícia nemeniť priezvisko v manželstve. Tento systém však môže byť ťažko pochopiteľný kvôli všadeprítomným dvojitým a zloženým priezviskám, tak charakteristickým pre Španielov. Deti najčastejšie dostávajú krstné priezvisko otca, ku ktorému sa pridáva priezvisko matky. Obraz zhoršujú tie isté zložité mená, často zložené z mien, ktoré sa cudzincovi zdajú nemožné – napríklad meno José Maria nájdeme u mužov aj u žien (u tých druhých však oveľa menej často – sú to napr. zvyčajne nazývaná v tomto prípade Maria José) . V rôznych dokumentoch spoločných pre celú rodinu sa žena často podpisuje manželovým priezviskom (zvyčajne článkom „de“). A po smrti manžela často úplne opustí priezvisko svojho manžela (pričom pred manželovo priezvisko pridá „viuda de“ - „vdova po takých a takých“), čo niekedy nakoniec vytvorí úplne nepredstaviteľné konštrukcie 2-3 mien a 2-4 priezviská, čo tiež neprispieva k ľahkému vnímaniu. Avšak pri každodennom používaní a obchodná etiketa zvyčajne sa používa len prvé priezvisko. Charakteristickým znakom, ktorý trochu uľahčuje pochopenie celej tejto rozmanitosti, je tradícia pomenovávať prvého syna menom otca a dcéru menom matky. Aby sa Španieli nezmiatli už v tejto monotónnosti, používajú početné variácie prezývok, ktoré sú často „prilepené“ k človeku na celý život (Pepe, Ronaldinho, Manolo - všetko z tejto série).

Je ľahké uhádnuť, že takýto neprehľadný systém mien a priezvisk vedie k skutočnému chaosu pri hľadaní osoby, najmä v referencii alebo ešte horšie v telefónnom zozname. Nielenže sú všetci predplatitelia identifikovaní podľa prvého priezviska, ktorého „rozsah“ je vo všeobecnosti malý, ale potom nasleduje druhé priezvisko a krstné meno, ktoré sa často redukuje na prvé písmeno. Výsledkom je, že celé stránky adresára sú naplnené presne tými istými „náležitosti“, medzi ktorými je jednoducho nemožné nájsť správneho predplatiteľa. Problém s nájdením organizácie je však ešte zložitejší, keďže často nie sú zaznamenané pod menom alebo ochrannou známkou, ale pod menom vlastníka.

Svadby v Španielsku sú usporiadané podľa rovnakých zásad ako vo všetkých ostatných. európske krajiny Oh. Rozvod je však zložitejší postup. Buď s tým obe strany súhlasia a potom sa zápis odloží „len“ na pár rokov, alebo je rozvod pre jednu z nich nežiaduci a potom sa používajú rôzne triky. Ale ani potom, skôr ako po 5 rokoch, sa na formalizáciu prerušenia vzťahov neoplatí čakať - predsa katolícka krajina.

Etiketa v Španielsku

Množstvo klišé a fám zvyčajne spôsobuje koncept „španielskeho temperamentu“, ktorý sa najzreteľnejšie prejavuje v tradičnom spôsobe hlasného hovorenia za túto krajinu. Navyše v hlasnej reči a kriku jednoducho nevidia hrozbu ani prejav emócií - to hovoria takmer vždy a všade. Samotní Španieli sú zároveň veľmi priateľskí a benevolentní a zvýšené tóny sú len tradičný spôsob komunikácie. Španieli sa nehanbia otvorene prejavovať svoje pocity a výraznosť reči a gest zohráva v tomto procese dôležitú úlohu. Na rozdiel od mnohých iných európskych krajín pojem „vy“ takmer neexistuje – dokonca aj pre ľudí s oveľa vyšším postavením alebo vekom je celkom možné označovať „vy“. Španiel sa tiež môže celkom voľne rozprávať cudzinec na ulici av provincii sa často nachádza stará tradícia pozdravuj každého koho stretneš.

Pri stretnutiach so známymi ľuďmi sa často odohráva celá podívaná – Španieli sa dokážu niekoľko minút potľapkať po pleci, objímať sa a hlučne prejavovať veľkú radosť. Nie je však zvykom prejavovať odpor alebo frustráciu - je to čisto osobná záležitosť a nemala by sa týkať iných.

Pri stretnutí a rozchode medzi mužom a ženou alebo dvoma ženami je zvykom označiť bozk na obe líca (konkrétne označiť, nie bozkávať!) A zaželať si dobrý deň, zaujímať sa o svoje záležitosti a o každú možným spôsobom zdôrazniť radosť zo stretnutia. Pri stretnutí s hosťom hovoria bienvenido a .... („Vitajte v...“), sadnite si za stôl – buen provecho („buen probecho“ – doslova „dobré využitie“). Počas prípitku povedzte chin-chin alebo salud (to druhé - ak sa toast vyslovuje na niekoho počesť). Slovo salud (salud) je tu však celkom univerzálne - je zvykom používať ho ako znak pozdravu na ulici, ako aj prianie zdravia a ako odpoveď na niečí odvolanie. Ako odpoveď na vďačnosť sa najčastejšie používa de nada („de nada“ - za nič). Na ulici zvyčajne pozdravujú tradičným Hola („ola“ – „ahoj“), Buenos dias („buenos dias“ – dobré popoludnie) alebo Buenas tardes („buenas tardes“ – „dobrý večer“, používané kedykoľvek dňa po obede). Zaujímavé je, že pri písaní sú pozdravy sprevádzané až dvoma výkričníky- na začiatku vety obrátený, na konci - obyčajný.

Pri komunikácii so Španielmi sa odporúča nedotýkať sa niektorých tém, ako je smrť alebo býčie zápasy. Prvý je tabu len kvôli religiozite miestni obyvatelia, v druhom je pre cudzinca, ktorý sa v tomto druhu zábavy málo orientuje, ľahké „stlačiť nesprávny pedál“. Nemali by ste miešať osobné rozhovory a formality - tu je zvykom jasne oddeliť pracovné vzťahy od priateľstva, osobné od verejného. Nepýtajte sa na vek nielen dám, ale ani mužov. Väčšina Španielov je veľmi hrdá a ľahko sa urazí a diskusiu o vekovom rozdiele možno brať vážne ako prejav nevhodnosti na akúkoľvek akciu. Miestni obyvatelia sa vo všeobecnosti málo zaujímajú o život mimo svojej krajiny a cudzinci ako takí tiež, takže všetky ich otázky treba považovať za prejav zdvorilosti, nič viac.

Je veľmi odrádzané kritizovať kráľovský dom - Španieli veľmi rešpektujú vládnucu dynastiu. Tiež sa nedotýkajte náboženstva a ešte viac futbalu - tu majú miestni obyvatelia celý systém hierarchie a preferencií, páči sa a nepáči, čo je jednoducho nemožné pochopiť. Nemali by ste otvárať tému peňazí, bohatstva alebo úrovne príjmu – to sa neakceptuje, rovnako ako sťažovanie sa na svoju chudobu alebo upozorňovanie na ňu iných. Je veľmi riskantné začať hovoriť o politike – napriek všetkému zdanlivému pokoju v spoločnosti je Španielsko veľmi spolitizované a mnohé témy majú buď dosť špecifický nádych, alebo môžu poškodiť národnú identitu partnera. Mimochodom, všetky tieto črty by sa mali brať ako príliš zovšeobecnené, pričom netreba zabúdať, že Španielsko je mnohonárodná krajina a v každom jej kúte sa súbor zvykov a tradícií, a teda aj správanie ľudí, môže veľmi líšiť od vyššie uvedeného. .

Španieli sú mimoriadne zdvorilí ľudia, najmä na verejnosti. Vzdať sa miesta v MHD sa považuje za slušnosť a veľmi sa cení, najmä vo vzťahu k cudzím ľuďom (vidieť tu stáť staršieho človeka v električke je takmer nemožné). Tiež vlastnosť je túžba podržať dvere pred chodníkom alebo nechať ženu ísť dopredu - Španieli to považujú za samozrejmosť. Na druhej strane nie je vôbec hanebné ísť kdekoľvek bez frontu - hovorí to len o postavení „narušiteľa“, aj keď okázalého, ale pre neho dôležitého, ako o jeho drzosti.

Aká je kuchyňa Španielov?

Možno málokto vie, že španielske jedlá neobsahujú veľa korenín, no nie sú bez chuti a nie sú chutné. Turistom, ktorí chcú vyskúšať španielsku kuchyňu, ponúknu chutné jedlá z rýb a mäsa, ako aj hydinu. Paella je považovaná za obľúbené jedlo. Vyrába sa z ryže, ktorá je tónovaná šafranom a olivovým olejom. Okrem toho sa pridáva zelenina. Horúca čokoláda sa v Španielsku podáva ako dezert. V krajine je veľmi milovaný. Lahodné španielske vína sú známe v mnohých krajinách. Na ich prípravu sa používajú špeciálne odrody hrozna.

1. januára Nový rok
V Španielsku je to uprostred posvätného obdobia, alebo, ako to Španieli nazývajú, posvätných dvanástich dní, ktoré začínajú 25. decembra Vianocami a končia 6. januára Dňom troch kráľov.

Počas tohto obdobia ešte niekoľko náboženské sviatky, ako je napríklad Deň svätých nevinných detí, ktorý sa slávi 28. decembra, podobne ako v mnohých iných krajinách 1. apríla 1. apríla, alebo Deň svätého Silvestra, ktorý sa koná na Silvestra, kedy človek nemá pracovať, aby nespôsobil problémy.

Španieli oslavujú Silvestra nie doma, ale najčastejšie na uliciach plných osláv, v baroch a reštauráciách, na diskotékach a slávnostiach. Po slávnostnej večeri s rodinou sa Španieli vyberú na hlavné mestské námestie v Madride - to je Slnečná brána, kde sa podľa takmer storočnej tradície zje v rytme hodín 12 hrozna, každý z nich čo symbolizuje úspešný nadchádzajúci mesiac. Po odbití hodín musíte každé tri sekundy zjesť hrozno. Zároveň ešte musíte mať čas vypľuť kosti, kým sa hodiny skončia. Žiaľ, v Španielsku hrozienka nie sú a zakaždým sa niekto dusí kosťami. Verí sa, že novoročné hrozno prináša šťastie a odháňa zlý duch. Odbitie hodín a pohľady na slávnostné námestie sú vysielané v televízii a tí, ktorí nemohli alebo nechceli prísť na námestie, jedia hrozno po moderátorovi slávnostného vysielania pri stole.

Tradícia pochádza z mesta Alicante, odkiaľ sa potom rozšírila do celej krajiny. História Španielska si pamätá rok 1909, keď bola taká veľká úroda hrozna, že obchodníci ani znížením cien nedokázali úplne vyložiť svoje pivnice zanesené košmi hrozna. Aby obchodníci neprišli o prípadné zisky, spustili akúsi PR kampaň, podľa ktorej si každý, kto zje jedno hrozno s každým úderom hodiny, zabezpečí šťastie v nasledujúcom roku.

Ďalšou pomerne mladou tradíciou je sviatočné obliekanie červeného. spodnú bielizeň(nohavice, ponožky, podväzky).

Španielska novoročná večera alebo jedlá podávané na Silvestra v baroch a reštauráciách závisia predovšetkým od regiónu. Napríklad v Segovii patrí na slávnostnú domácu večeru ako prvá polievka, po ktorej nasleduje kura špeciálne kŕmené na tento účel a bohatšie rodiny pečú namiesto kurčaťa moriaka. V Madride sú základom novoročného stola rôzne plody mora a vrcholom večere je pečené jahňacie mäso. Cesnakovú polievku však v ten večer nebudete môcť vyskúšať v žiadnej reštaurácii v Španielsku, napriek horlivej láske Španielov k tomuto jedlu. Predpokladá sa, že vôňa cesnaku môže vystrašiť budúci rok. Ale všade sa podáva španielska halva turron s hrozienkami, čokoládou alebo orechmi, ako aj polvorones, marcipán a iné sladkosti. Okrem toho, že majú úžasnú chuť, prinášajú podľa legendy aj blahobyt.

Ďalším všadeprítomným jedlom, bez ktorého sa pravdepodobne neobíde ani jeden španielsky sviatok, je jamon. Jamon je sucho sušená španielska šunka, naša šunka je podľa nás základom iberskej kuchyne. Bravčová šunka sa dlho solí, suší sa asi rok, potom sa suší ďalší rok za prísne stanovených podmienok, čo vedie k vytvoreniu jednej z najkonzumovanejších mäsových pochúťok v Španielsku a najznámejšej delikatesy na svete.

A, samozrejme, v krajine vína na Silvestra je víno najviac konzumovaným nápojom. Ak na začiatku minulého storočia pili na Silvestra nie príliš bohaté rodiny víno alebo likéry a fľašu cava si mohli dovoliť len Katalánci alebo bohatí ľudia, dnes sa tradícia odzátkovania fľaše španielskeho šampanského stala medzi ľuďmi pevne módou. všetky vrstvy obyvateľstva.

Stojí za zmienku ohňostroje, ohňostroje, petardy a petardy, ak každoročný festival Fallas, ktorý sa koná vo Valencii, počas ktorého mesto žije presne na sopke, hovorí lepšie ako akékoľvek slová o láske Španielov k slávnostnému revu? Na Silvestra žiari celé Španielsko početnými ohňostrojmi, girlandovými svetlami a úsmevmi oslávencov.

6. január je v Španielsku Deň magických kráľov
Tento sviatok má ešte jeden (medzinárodný) názov – Epiphany. Toto je grécky názov pre sviatok Krstu Pána (západná cirkev ho nazýva Epifánia), zasvätený krstu Jána Krstiteľa Ježiša Krista v rieke Jordán. Tento sviatok sa nazýva Epifánia, pretože počas krstu sa objavili tri Božie osoby: Boh Otec vydal svedectvo o krste Boha Syna a Duch Svätý v podobe holubice zostúpil na Ježiša, čím potvrdil vôľu Otca. Sviatok Zjavenia Pána vstúpil do cirkevného kalendára v polovici 2. storočia. a prvýkrát sa slávil spolu s Narodením Krista a v 4. storočí sa oslava Vianoc presunula na 25. decembra. Na sviatok Zjavenia Pána bol zachovaný predchádzajúci termín, 6. január.

V Španielsku sa tento sviatok nazýva deň kúzelníckych kráľov. Toto meno sa spája s tromi pohanskými kúzelníckymi kráľmi, Kašparom, Melchiorom a Balsazárom, ktorí sa prišli s darmi pokloniť novonarodenému Ježišovi do Betlehema. Práve tieto postavy sa stávajú hlavnými postavami oslavy Zjavenia Pána.

5. januára, v predvečer Zjavenia Pána, prechádzajú mestami a veľkými dedinami Španielska veľkolepé slávnostné sprievody, ktorých dĺžka môže dosiahnuť niekoľko kilometrov. Pred sprievodom idú deti s bubnami, za nimi dospelí s deťmi na obrovských kočoch a po nich dychovka. Tento sprievod uzatvára koč s tromi kúzelníckymi kráľmi. Veľkoryso rozdávajú sladkosti a hračky deťom, ktoré za nimi bežia. V rôznych regiónoch Španielska sa prehliadka koná rôznymi spôsobmi: niekde sú králi sprevádzaní vojenským sprievodom a vojenskou kapelou, niekde vchádzajú do mesta na ťavách. Jedna vec zostáva rovnaká na všetkých miestach osláv Dňa troch kráľov - to je detská radosť, zábava a očakávanie darčekov, pretože v Španielsku sú ako Santa Claus v Rusku.

Po slávnostnom sprievode deti spolu s rodičmi prestrú nočný stôl, ku ktorému v noci z 5. na 6. januára prichádzajú jesť kúzelní králi. Deti si vyleštia topánky vypchaté slamou do lesku a dávajú ich von z dverí na znak prestretého stola pre kráľov. Po ochutnaní pochúťok králi nechajú darčeky v topánkach a pokračujú v ceste. Ak správanie dieťaťa v tomto roku nebolo uspokojivé, nasypú doň uhlie. Mimochodom, sú to také sladkosti, navonok takmer na nerozoznanie od kúskov pravého uhlia. V Španielsku sa v tomto čase predávajú všade.

Tradičnou pochúťkou je bagel kráľov. Sú upečené rôzne veľkosti niekedy veľmi veľké. Bagel, ktorým môže byť v tejto forme v zásade koláč, sa nakrája na kúsky a rozdelí medzi členov rodiny. Kúsok, v ktorom bude čip, je šťastný. Zvyčajne sa rodičia vopred postarajú o to, aby takýto kúsok išiel dieťaťu.

Deti tiež musia v predvečer sviatku napísať list kráľom.

V deň Zjavenia Pána podľa tradície Španieli osvetľujú vodu, kadidlo a kriedu, pomocou ktorej píšu na dvere svojho domu prvé písmená mien čarodejníckych kráľov: „K + M + V“. Podľa legendy to odháňa zlé sily a zlé myšlienky z domu a udržuje rodinnú pohodu. Táto krieda sa skladuje po celý rok. A tradícia pálenia ohňov - "Epiphan fires", osvetľujúcich "cestu mágov", je stále zachovaná. Podľa legendy sa kúzelní králi vydávajú pešo naprieč krajinou a smerujú do Betlehema. Sviatkom Troch kráľov sa v Španielsku končia vianočné sviatky.

2. február Panna Mária z Candelaria
Deň Panny Márie z Candelaria začína svoju históriu na ostrove Tenerife.

Ešte pred dobytím Kanárskych ostrovov Španielmi našli Guanchovia na oceáne sochu krásnej ženy. Stala sa ich svätyňou. španielski dobyvatelia Po zlomení odporu Guančov sa rozhodli, že socha Panny Márie, hoci čierna, je svätyňou Guančov.

V meste Candelaria Španieli postavili pre sochu kaplnku, ktorá tam stála dlhé roky – kým ju búrka nezmietla do mora spolu so sochou. Keďže sa v tom čase púte stali tradičnými, vyrobili kópiu sochy a postavili pre ňu chrám. Pozdĺž nábrežia vedľa chrámu stúpa 9 bronzové sochy Náčelníci Guanche, ktorí vládli Tenerife pred španielskym dobytím.

V mnohých mestách sveta sú chrámy Madony z Candelaria, napríklad v Rio de Janeiro.

15. marec Fallas v Španielsku
Fallas je názov jarného festivalu vo Valencii. Koniec zimy sa samozrejme neslávi len vo Valencijskej komunite, ale v celom Španielsku, vo Fallase je však niečo, čo ho výrazne odlišuje od iných podobných sviatkov. Niečo, čo priťahuje do mesta v období od 15. do 20. marca množstvo turistov (v roku 2004 to bolo asi 2 milióny ľudí, pričom Valencia mala 800 000 obyvateľov).

Fallas je slávnostné, alebo lepšie povedané slávnostné pálenie obrovských bábik v noci z 19. na 20. marca (19. marca je Deň sv. Jozefa, patróna Valencie). Pálenie bábik je vrcholom sviatku, ktorý sa začína 1. marca prehliadkou pyrotechniky. V prvých dňoch marca vyzerá obloha vo Valencii ako vianočný stromček, pyrotechnické ohňostroje sú také početné a krásne. Okrem profesionálnych tímov pyrotechnikov, ktoré medzi sebou súťažia o najúžasnejší a najokázalejší ohňostroj, chodia po meste aj špeciálne tímy odeté v čiernych košeliach a károvaných šatkách na krku. Všetkým okoloidúcim hádžu pod nohy malé bomby, petardy a sušienky a podobne ako v prípade Tomatina, pred nečakanými výbuchmi ich nezachráni ani to, že okoloidúci ani turisti nevedia o tradícii osláv Fallas. pod ich nohami. No hukot nad hlavou a pod nohami sa Španielom zdá málo a na premene mesta na malú sopku sa na týchto pár dní aktívne podieľajú aj samotní obyvatelia. Petardy hádžu všetci bez ohľadu na vek a postavenie v spoločnosti: dospelí, deti, starí ľudia, študenti aj zamestnanci bánk, a to všetko trvá viac ako jeden deň!

Po pyrotechnickom sprievode sa začína ďalšia etapa slávnosti Fallas – obetovanie kvetov ako dar Svätej patrónke všetkých bezbranných. Obyvatelia mesta počas troch dní prinášajú kvety na námestie Presvätej Bohorodičky, kde je inštalovaná obrovská postava Panny Márie s Dieťaťom na rukách. Plochu pred postavou a postavu samotnú ženy zdobia kvetmi, na oblečenie, ruky, tvár Panny Márie a jej dieťatka vyskladajú nádherné vzory gladiolami, karafiátmi, cyklámenmi, ľaliami a inými druhmi kvetov. Počas tejto ponuky si obyvatelia obliekli svoje Národné kroje, zatiaľ čo ženy sa obliekajú do pestrých, farebných ručne vyrobených kostýmov zdobených korálkami, perlami alebo koralmi. Ak sú ženy hlavnou ozdobou a herec o obetovaní kvetov, potom sú muži v týchto troch dňoch poverení úlohou asistentov. Pomáhajú niesť a slávnostne umiestňovať na námestie veľké kvetinové aranžmány, ktoré do Valencie pricestovali z regiónov a regiónov, a starajú sa aj o organizáciu orchestrov.

Na konci týchto troch dní veľký štadión pripravuje obrovskú paellu pre celé mesto. Vo všeobecnosti sú počas Fallas hlavným kulinárskym jedlom šišky s čokoládou, ktoré sa predávajú nepretržite po celej Valencii. Medzi týmito dvoma prvými fázami slávnosti Fallas a aj počas nich sa konajú rôzne karnevaly, maškarády a súťaže. Medzi najviac si vyberajú napríklad kráľovnú a princeznú sviatku nádherné dievčatá a dievčatá, resp. Potom tieto krásky, ktoré sa nazývajú ohňostroje, dajú príkaz na začatie hlavnej udalosti Fallas.

Hlavné podujatie s názvom La Crema sa uskutoční v noci 19. marca a od 15. marca sa naň pripravuje. Na uliciach Valencie sú usporiadané kompozície obrovských postáv, fallas, ktoré dali sviatku názov. Tieto figúrky, alebo bábiky, stvárňujú v satirickom duchu slávni politici a herci, televízni moderátori a toreadori. Niekedy si robia srandu z akýchkoľvek ľudských nerestí alebo udalostí mesta či krajiny. Tieto kompozície môžu dosiahnuť výšku až 20 metrov a sú vytvorené profesionálnymi tímami dizajnérov, umelcov a stolárov. Navyše, dnes vo Valencii existujú dokonca špeciálne továrne, kde tieto bábiky vyrábajú. Bábiky sú vyrobené z horľavých materiálov: lepenka, papier, preglejka, papier-mâché a práca na nich začína ihneď po skončení dovolenky.

Tieto obrovské bábiky sú inštalované po celom meste, na každej ulici. Pomocou žeriavov sú umiestnené kompozície veľkých postáv a malé sú umiestnené vedľa seba ručne. Tieto figúrky sú pestré, so stuhami, v honosných kostýmoch a ich počet napríklad v roku 2004 dosiahol 800 kusov. Je ľahké si predstaviť, ako Valencia vyzerá, keď sú všetky figúrky nastavené a farebné stuhy sa vlnia v očiach! Prirodzene, od 15. marca do 20. marca sú všetky cesty vo Valencii zablokované a autom sa v meste jednoducho nedá jazdiť. Figúrky budú stáť pod obdivnými pohľadmi obyvateľov a turistov tri dni, počas ktorých sa vyberie jedna veľká a jedna malá bábika, ktoré sa vyhnú osudu ostatných a budú umiestnené vo Fallas Museum, navyše ich autori dostane od magistrátu ocenenie.

O 22:00 na príkaz kráľovnej sviatku začínajú horieť malé postavy a o polnoci sa pália aj veľké. Na tieto tri alebo štyri hodiny sa Valencia zmení na obrovský plápolajúci oheň. Žiaru stoviek bábik, rovnomerne rozmiestnených po celom meste, je možné vidieť aj ďaleko od samotnej Valencie. Ročná práca desiatok ľudí vyhorí za pár hodín. Ale toto je taký krásny a vzrušujúci pohľad, že nejeden majster ľutuje čas strávený výrobou klamstiev. Keď dohorí posledná bábika, ozve sa ďalšia, posledný pozdrav. Grandiózny, pôsobivý pozdrav, ktorý si radnica vážila celý rok, trvá hodinu.

Tu sa Fallas končia, ale len čo sa z ulíc vyčistí popol, začnú sa prípravy na ďalšiu oslavu tohto pulzujúceho jarného sviatku.

Dobrý piatok
Veľký piatok sa slávi vo štvrtok pred Veľkou nocou. Toto je jedna z hlavných kresťanské sviatky ktorá je venovaná pamiatke smrti Ježiša Krista na kríži, sňatiu Jeho tela z kríža a pohrebu.
Veľký piatok a sobota sú jediné dva dni v kalendári katolíckej liturgie, kedy nie je omša, keďže tieto dni sú smútkom nad smrťou Krista.
Tento sviatok sa oslavuje v celom Španielsku. Každý región má niečo iné, no všade ho charakterizujú početné sprievody, z ktorých niektoré sú až divadelné. Niektoré predstavujú úplný príbeh Krista (napríklad Hlavná procesia Umučenia Spasiteľa vo Valladolide.
Samozrejme, tento deň je v celej krajine oficiálnym štátnym sviatkom.

23. apríl Svetový deň knihy a autorských práv v Španielsku
V tom deň - deň Po smrti veľkého španielskeho spisovateľa Miguela de Cervantes Saavedra oslavuje Španielsko Deň knihy. Ukazuje sa, že román "Prefíkaný Hidalgo Don Quijote z La Mancha" je najviac čitateľná kniha vo svete po Biblii. Porota zložená zo 100 spisovateľov z 54 krajín, v ktorej boli viacerí laureáti Nobelovej ceny, postavil ho pred diela Homéra, Tolstého, Dostojevského, Kafku, Faulknera.

V predvečer sa v Sále stĺpov madridského klubu výtvarných umení podľa dlhej tradície začínajú kolektívne čítania Dona Quijota. Čítania zvyčajne začína víťazom najprestížnejšej Cervantesovej ceny v španielsky hovoriacom svete. Počas dvoch dní sa niekoľko ľudí nepretržite strieda v čítaní nahlas nesmrteľné dielo Cervantes. Tohto ceremoniálu sa zúčastňujú poprední kultúrni predstavitelia, štátnici i radoví občania.

Doslova na každom kroku nájdete stany s predajom kníh od legendárneho Cervantesa.

San Jordi (Deň svätého Juraja) v Španielsku
Toto je farebný španielsky ekvivalent Valentína. V tento deň je sviatočná Barcelona doslova obsypaná kyticami červených ruží. Podľa tradície mládenci dávajú svojim dievčatám červené ruže a dievčatá dávajú mladým mužom knihy.

K sviatku sa viaže legenda o tom, ako svätý Juraj zabil draka a princeznej daroval červenú ružu, ktorá vyrástla z kvapky dračej krvi.

V ten istý deň je usporiadaná „Bitka s drakom“. Na námestí pred Barcelonskou katedrálou celý deň pokojne sedí kŕdeľ drakov, čo umožňuje chodcom fotiť sa s nimi v objatí a deti ťahať za chvosty a zuby. A o polnoci sa začnú v tme plaziť do stredu námestia a tlačia sa do publika. Potom začnú syčať, chrliť dym a oheň, zasypávať publikum horiacim sprejom... Potom ich Svätý Juraj porazí a na znak porážky vyrastie z úst drakov kytica ruží.

1. máj Deň robotníkov
Španielsko spolu s mnohými ďalšími krajinami oslavuje Medzinárodný deň pracujúcich alebo Medzinárodný deň práce alebo jednoducho prvý máj.

Oslava prvého mája, vo všeobecnosti podobná na celom svete, vychádza z demonštrácií a zhromaždení robotníckej triedy.

Pracovníci oslavujú prijatie zákonov upravujúcich zákony pre zamestnávateľov.

V roku 1956 pápež Pio XII. podporil tento sviatok vyhlásením tohto dňa za sviatok na pamiatku San Jose Obrero (San José the Worker).

6. júl Svätý Fermín v Pamplone
Od 6. do 14. júla sa v Pamplone slávi sviatok zasvätený svätému Fermínovi, biskupovi, ktorý žil v 13. storočí a ktorý kedysi zachránil Pamplonu pred morom. Sviatok, ktorý bol spočiatku čisto náboženský, sa časom zmenil na pestrú ľudovú slávnosť.

Občania, oblečení v baskickom národnom odeve – bielych nohaviciach a košeliach, prepásaní červenými šatkami, v červených baretkách a s červenými šatkami na krku, zapĺňajú ráno námestie pred magistrátom. Na poludnie 6. júla, keď z balkóna radnice zaznie svetlica, sa začína bujará oslava. "Sláva svätému Fermínovi!" - vyhlasuje poradca po španielsky a baskicky. Dav mu dáva ozvenu. Potom diváci otvoria fľaše šampanského, ktoré si so sebou priniesli, a začnú sa navzájom oblievať bublinkovým nápojom zohriatym v štyridsaťstupňovej horúčave.

V tento deň sa konajú hudobné koncerty a predstavenia, predstavenia „peñas“ ( hudobných skupín hra na starodávne nástroje), ohňostroje a sprievody masiek; celé mesto sa na pár dní naplní zábavou. Oslávencov je toľko, že kvôli preplneným hotelom musia spať na ulici.

Na druhý deň, 7. dňa, sa koná slávnostný sprievod so sochou Saint-Fermin, na jeho počesť sa slúži náboženská omša. Hoci sú všetky slávnostné a náboženské udalosti pôsobivé a krásne, najpôsobivejším pohľadom na tento sviatok je býčí beh.

Encierro (od slova „zamknuté“) – tak sa nazývajú masové býčie preteky, ktoré sa konajú každý deň v uliciach Pamplony počas svätého Fermína. Každé ráno o 6.30 sa obyvatelia mesta prebúdzajú za hudby orchestrov. A presne o ôsmej sú z koterca, usporiadaného v jednej z mestských častí, vypustené býky dodané do mesta deň predtým, ktoré sa zúčastnia večernej koridy. Kedysi bola táto nebezpečná hra jednoduchým pohonom bojujúcich býkov do arény býčích zápasov. Býky dnes jednoducho vypustia z ohrad na úzke uličky ohradené špeciálnymi plotmi, po ktorých sa ponáhľajú do arény. A pred nimi stovky obyvateľov mesta a turistov, ktorí sa rozhodli otestovať svoju odvahu a fyzickú zdatnosť takýmto nebezpečným spôsobom a zároveň zvýšiť obsah adrenalínu v krvi.

Nejaký čas pred začiatkom zaberajú diváci bezpečné miesta na strechách domov a verandách, na kioskoch a kandelábroch. Miesta na balkónoch pozdĺž trasy pretekov stoja nehoráznu sumu a sú vopred vypredané. Účastníci pretekov, ktorými môže byť ktokoľvek, sa oblečú do bielych košieľ a červených pások okolo krku a v rukách držia svoju jedinú zbraň – noviny. Skúsení bežci touto novinou odvádzajú pozornosť rozzúreného býka, ktorý mieri na ich spolubojovníkov. A keď sa k nim býk obráti, ich súdruhovia im preukážu rovnakú službu. Presne o ôsmej ráno sa brány ohrad otvára signálna raketa, ktorá vypúšťa dav šesťsto kilogramových býkov, vyvedených z hluku a mihotania. Druhý výstrel znamená, že všetky zvieratá opustili ohradu.

Španielsky bojový býk nie je jednoduchá krava alebo chovného samca. Toto je špeciálne plemeno, chované niekoľko storočí, s neuveriteľnou agresivitou, ponáhľajúce sa do akéhokoľvek nepríjemného pohybu. Tieto zvieratá nikdy neustúpia a vždy útočia, bez ohľadu na to, koho považujú za nepriateľa. Po otvorení ohrady býci pred sebou vidia chaotický dav, ktorý ich privádza do stavu extrémneho šialenstva a celou svojou obrovskou masou a ostrými rohmi sa snažia tohto dráždidla zničiť. Ide naozaj o veľmi nebezpečnú hru, v ktorej človek prakticky nemá čo oponovať býkovi a vzhľadom na to, že mnohí turisti nielenže nepoznajú ulice, po ktorých musia behať, ale preteku sa zúčastňujú aj opití. , je jasné, prečo sa ani jeden encierro nezaobíde bez obetí.

Mestské úrady sa opakovane pokúšali zakázať túto udalosť, ale v roku 1867 boli pod tlakom verejnosti nútené urobiť z býka oficiálnu súčasť oslavy Saint-Fermin. Aby sme sa však vyhli obetiam, boli prijaté a zverejnené nasledujúce pravidlá účasti na encierro:

1. Preteku sa môžu zúčastniť len osoby staršie ako 18 rokov.

2. Vstup účastníkov do súťaže končí o 7-30 hod.

3. Ak nebeháte, neblokujte predný plot ohrady.

4. Neprekračujte hranice policajných plotov a dodržiavajte všetky požiadavky polície.

5. Nečakajte na býkov dvere v domácnostiach, na rohoch alebo v obchodoch a baroch.

6. Neutekajte, ak vám nie je dobre.

7. Pri behu nič nedržte v rukách. Jedinou výnimkou sú noviny.

8. Pamätajte, že nie je možné zabehnúť celú vzdialenosť, maximálna vzdialenosť, ktorú môžete zabehnúť, je 50 metrov.

9. Nezastavujte sa pred ostatnými bežcami ani im nekrížte cestu.

10. Nedráždite, nedotýkajte sa alebo inak nepriťahujte pozornosť býkov.

11. Netlačte ani netlačte na iné bežce.

12. Ak spadnete na úteku, snažte sa chrániť si hlavu rukami a pokojne ležte, kým býci neprebehnú. Býk sa pokúsi preskočiť nehybnú bariéru a nie ju pošliapať.

13. Keď sa dostanete k býčej aréne, čo najrýchlejšie sa presuňte na stranu a dostaňte sa za bariéry.

14. Nedotýkajte sa zranených bežcov – lekári sa o nich postarajú.

Žiaľ, ani dodržiavanie týchto pravidiel nemôže zaručiť bezpečnosť bežcov. Jasným príkladom toho je rok 1924, keď býky zabili 13 ľudí a ďalších 200 bolo ťažko zranených. Ale napriek krutosti encierra každý rok zhromažďuje v Pamplone viac ako sto tisíc turistov a počet účastníkov pretekov sa vôbec neznižuje. Navyše, aj tí, ktorí v týchto pretekoch raz trpeli, sa sem opäť vracajú, aby znovu vyzvali býkov a seba. Španieli ich nazývajú „aficionado“ – chorý encierro.

Potom, čo sa všetky býky dostanú do arény, budú zahnané do ohrad a večer o pol siedmej sa tieto býky zúčastnia býčieho zápasu, kde budú musieť bojovať s profesionálnymi toreadormi. Býčie zápasy trvajú niekoľko hodín. slávnosti trvať do neskorej noci. Na druhý deň sa všetko opakuje, vrátane pretekov s býkmi. A tak všetkých deväť dní prázdnin.

Početné kiosky s jedlom a tovarom slúžia obyvateľom mesta. Veď sviatok svätého Fermína je aj tradičným jarmokom. Vo vonkajších priestoroch sa konajú koncerty a divadelné predstavenia. Pripravené sú rôzne atrakcie pre deti aj dospelých. Konajú sa folklórne slávnosti, športové prázdniny. Večer je pripravený ohňostroj.

Oslava svätého Fermína končí slávnostnou omšou v hlavnej katedrále v Pamplone a starodávnou hymnou tisícov davov v uliciach mesta v posledný deň prázdnin.

Tomatina v Španielsku - 27. augusta
Iný názov sviatku je Bitka o paradajky (La Batalle del Tomate).

Úplne posledný augustový týždeň sa v meste Bunyol vo východnom Španielsku začína každoročný „Tomato Festival“, venovaný odchádzajúcemu letu. Ako všetky španielske festivaly, aj tento prichádza so slávnostným ohňostrojom, hudbou, tancom a bezplatným jedlom. Paradajkový festival má však jednu charakteristickú črtu, ktorá priťahuje davy turistov do Bunyolu, toto je vyvrcholením dovolenky - paradajková bitka Tomatina, ktorá sa koná na námestí.

Signálom na začatie bitky je špeciálna petarda, spustená v stredu o 11. hodine z magistrátu. Na tento signál sa v uliciach mesta objaví niekoľko kamiónov naložených hlavnými postavami sviatku, zrelými paradajkami, čo sú projektily. Účastníci sviatku, a to je celé mesto Bunol, pod krupobitím paradajok pribiehajú k autám, chytajú škrupiny a veselo sa pomstia tým, ktorí pribehli k nákladiakom ako prví.

Terčom však môže byť ktokoľvek, kto je na dosah, hlavnou úlohou účastníkov, za ktorých sa mimochodom všetci považujú, je bombardovať suseda paradajkami a nie je až také dôležité, kto to je . Vzhľadom na to, že na tejto zábave sa zúčastňuje asi štyridsaťtisíc ľudí a počet škrupín sa odhaduje na sto ton paradajok, je ľahké si predstaviť, na čo sa námestie a obyvatelia mesta menia len pár minút po začiatku. z paradajkovej prestrelky.

Počas bojov, ktoré trvajú dve hodiny, takmer všetky bary, kaviarne, reštaurácie a všetky verejné miesta a špeciálne plastové panely sú zavesené na oknách a dverách. Samotní účastníci Tomatiny uprednostňujú primeraný minimalizmus v oblečení, pretože v tento deň je ťažké zostať čistý aj mimo námestia. Výraz „paradajkové rieky“, ktorý sa často používa pri opise rajčinového besnenia, vôbec nie je červeným slovom.

Historické korene tohto nezvyčajná dovolenka siahajú do čias Francovej diktátorskej vlády. Podľa jednej verzie hádzanie paradajok do seba slúžilo ako symbolický protest proti jeho režimu. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou bol podobný význam daný paradajkovým bitkám neskôr, keď sa miestny sviatok už stal známym po celom Španielsku. Úplne prvý paradajkový masaker bol zaznamenaný v roku 1945, keď na oslave konca leta v Bunyole skupina mladých ľudí z nedbanlivosti alebo s úmyslom zabaviť sa spustila do vnútra veľkú postavu jedného z účastníkov prehliadky. ktorým bol samotný účastník. Vstal, neocenil vtip a začal bitku, ku ktorej sa rýchlo pridali aj jeho priatelia. K potýčke došlo v blízkosti obchodov so zeleninou a z paradajok sa okamžite stali projektily. Na pomoc prišla polícia, ktorá bojovníkov rozohnala a donútila ich zaplatiť za pokazenú zeleninu, no presne o rok sa zhromaždili na tom istom mieste a už aj so svojimi paradajkami.

Postupne sa paradajkové odstrely stali celomestskými a napriek nespokojnosti polície sa do nich zapájalo stále viac ľudí. V roku 1950 už miestne úrady nezasahovali do držby Tomatiny, ako sa tento deň začal nazývať. Temperamentní Španieli sa ale neobmedzovali vždy len na hádzanie paradajok do seba, občas pod rozdávanie zeleniny prepadli aj vplyvní ľudia, čo viedlo v roku 1957 k zákazu sviatku. Španieli z toho frustrovaní usporiadali Tomatina preplnený pohreb, na ktorom sa ulicami mesta niesla obrovská rakva s paradajkou a pohrebný sprievod podľa všetkých pravidiel sprevádzal orchester a smútoční hostia. Pod tlakom obyvateľov mesta boli v roku 1959 miestne úrady nútené zrušiť zákaz a uznať Tomatina za Bunyolov oficiálny sviatok.

Zároveň boli prijaté pravidlá konania tohto sviatku, ktoré platia dodnes. Existujú len štyri zákazy: začiatok a koniec bitky prísne určuje signálna petarda z radnice; nemôžete hádzať nič iné ako paradajky a samotné paradajky by sa mali pred hádzaním rozdrviť, aby sa predišlo zraneniu; je zakázané trhať si navzájom oblečenie; nemôžete zasahovať do pohybu nákladných áut s paradajkami. Vďaka týmto jednoduchým pravidlám ani jedna oslava Tomatina neviedla k vážnym incidentom.

Príjemný oddych a zábavu!

Rôzne regióny Španielska a dokonca aj jednotlivé osady majú svoje symboly a heraldiku. A to sa netýka len erbov či symbolov, akými sú napríklad medveď a jahodový strom v Madride, ale aj najbohatšej miestnej folklórnej tradície, ktorá je často úzko spätá s konkrétnym miestom. Tu bolo najlepšie slávna bitka s Maurmi, bol tam zabitý (zajatý, ženatý, nastúpil na trón - ďalej podľa chuti) slávny hrdina, a tu bol najstarší kláštor alebo palác - sú tu doslova tisíce predmetov legiend a symbolov a miestni obyvatelia sú na ne veľmi hrdí. Postupne prechádzajú k erbom, vlajkám, ochranným známkam, známkam a obálkam, čím sa stávajú neoddeliteľnou súčasťou miestnej kultúry a života. K charakteristickým symbolom, ktoré rešpektuje celá krajina, patria početní svätci, býk a celý komplex tradícií spojených s býčími zápasmi (postoj k býčím zápasom tu však napodiv nie je ani zďaleka jednoznačný), postavy bojovníkov za vieru - Cid Campeador, Kráľ Ferdinand a ďalší, ako aj literárni hrdinovia ako Don Quijote a Sancho Panza z románu Miguela Cervantesa.

A zároveň má každý takýto prvok jasný praktický význam – napríklad farby štátnej vlajky (žltá a červená) sa objavili v roku 1785 len vďaka tomu, že panely takéhoto sfarbenia sú na mori jasne rozlíšiteľné (Španielsko bol jedným z vodcov éry Veľkej geografické objavy). A v každom regióne krajiny existujú stovky takýchto príkladov - história Španielska je veľmi bohatá a existuje veľa dôvodov na takéto jasné zosobnenie - takmer každý miestny symbol má svoje vlastné vysvetlenie. Ale španielska monarchia a kráľ sú symboly, ktoré sú rovnaké pre celý národ. Úcta ku kráľovskému domu je tu veľmi veľká a sám španielsky panovník patrí k tým najvzdelanejším a najpokrokovejším politikov kontinent. V niektorých prípadoch má použitie prívlastku „kráľovský“ prednosť pred výrazom „národný“, a Národná hymna sa volá Marcha real ("Kráľovský pochod") a nemá žiadny text!

Osady

Španielsko sa vyznačuje veľmi hustým zoskupením domov v osadách, ktoré dodáva aj malým dedinkám črty miest. Tradičné slovo pueblo, často prekladané jednoducho ako „dedina“, má v skutočnosti oveľa širší význam – „ľudia“, „ľudia“, „miesto“, „majetok“ a dokonca aj „národnosť“. Veľkosť je, samozrejme, druhoradá v porovnaní so skutočnosťou, že ľudia sú sústredení na nejakom mieste - hlavnou vecou je s najväčšou pravdepodobnosťou práve skutočnosť spoločného života v určitej oblasti. Vo väčšine sídiel, a to nielen vidieckych, sú veľmi blízko seba postavené obytné domy, kôlne, sklady, obchody, školy, radnice a kostoly. Polia, záhrady, lúky a pasienky zároveň ležia mimo hraníc centra osídlenia a označujú sa samostatným slovom campo („životné prostredie“, „otvorené miesto“, „región“, „tábor“). Mnohí to pripisujú arabskému vplyvu s jeho charakteristickými „medinami“, ale pravdepodobnejšie očividnou pohodlnosťou tohto typu rozvoja v dosť zložitých miestnych podmienkach.

Veľmi zriedka v Španielsku môžete vidieť farmársky typ osídlenia alebo rozptýlenie obytných budov na otvorených priestranstvách (príležitostne to možno nájsť iba v oblastiach Atlantiku). Dokonca aj rozsiahle latifundiá (latifundios) južných oblastí majú kompaktné obývané jadro s hospodárskymi budovami (cortijos) a poľnohospodárskou pôdou, ktorá ho obklopuje. To je pre Pyrenejský polostrov také charakteristické, že mnohí Španieli cítia niečo ako ľútosť nad obyvateľmi odľahlých dedín (pričom nezabúdajú pokarhať preplnené mestá). Niekto si to spája s neodmysliteľnou túžbou po komunikácii a tradičným večerným „paseo“ („prechádzka“, „promenáda“), niekto s možnosťou nájsť si v meste hodnotnejšiu prácu, ale nech je to akokoľvek, faktom zostáva - španielske osady, dokonca aj tie najmodernejšie, si len na prvý pohľad ťažko pomýlite s francúzskymi či britskými. Čo uľahčuje charakteristický miestny štýl konštrukcie s hrúbkou (až 1 meter!) kamenné múry domy a hrubé okenice (slnko tu páli a túžbu po súkromí v hustej budove nie je ľahké dosiahnuť bez okeníc a žalúzií), malebné terasy a charakteristickú miestnu výzdobu. Neodmysliteľným prvkom každej osady je aj centrálne námestie (zaujímavé je, že názvy tých v celom Španielsku sú takmer rovnaké - Plaza Mayor), kostol a radnica.

Rodinný spôsob

Deti sú v Španielsku doslova stredobodom rodiny a často aj spojovacím prvkom medzi zástupcami rôznych generácií. Zaujímavosťou je, že narodeniny sa oslavujú dvakrát: prvý je obvyklý dátum narodenia, druhý meniny. Navyše, druhý sviatok je často oveľa pestrejší a „dôležitejší“ ako ten prvý, keďže takmer všetci Španieli dostávajú mená na počesť nejakého svätca. Keďže aj v rámci jednej rodiny môže byť veľa menovcov, meniny sa zmenia na spoločnú „udalosť“ takmer pre každého, a to nielen pre „hrdinu tejto príležitosti“.

V Španielsku je úloha žien tradične vysoká tak v domácnosti, ako aj vo verejnom a každodennom živote. Legislatívne majú manželia absolútne rovnaké práva a existuje na to silný historický základ – od stredoveku mali podľa kastílskeho práva ženy rovnaké práva na dedičstvo a majetok. Svoj majetok mohli slobodne spravovať nezávisle od manžela a rovnako ho slobodne previesť či darovať. V manželstve sa majetok ženy tradične prevádzal na manžela, ale slobodné ženy alebo vdovy mohli vlastniť svoj majetok celkom samostatne. Odtiaľ pochádza veľa dobre označených čŕt vo vzťahu medzi pohlaviami. Španielske ženy možno len ťažko považovať za najemancipovanejšie v Európe, no skutočnosť, že nie sú v žiadnom prípade nižšie ako muži v politike ani v biznise, je jasne viditeľná voľným okom. Navyše mnohé oblasti ako školstvo a médiá, ale aj samospráva sú prakticky „vydané na milosť“ nežnému pohlaviu a samotní Španieli to len podporujú.

Nápadným znakom vysokého postavenia žien môže byť aj tradícia nemeniť priezvisko v manželstve. Tento systém však môže byť ťažko pochopiteľný kvôli všadeprítomným dvojitým a zloženým priezviskám, tak charakteristickým pre Španielov. Deti najčastejšie dostávajú krstné priezvisko otca, ku ktorému sa pridáva priezvisko matky. Obraz zhoršujú tie isté zložité mená, často zložené z mien, ktoré sa cudzincovi zdajú nemožné – napríklad meno Jose Maria nájdeme u mužov aj u žien (u tých druhých však oveľa menej často – sú v tomto prípade zvyčajne nazývaná Maria Jose). V rôznych dokumentoch spoločných pre celú rodinu sa žena často podpisuje manželovým priezviskom (zvyčajne článkom „de“). A po smrti manžela často úplne opustí priezvisko svojho manžela (pričom pred manželovo priezvisko pridá „viuda de“ - „vdova po takých a takých“), čo niekedy nakoniec vytvorí úplne nepredstaviteľné konštrukcie 2-3 mien a 2-4 priezviská, čo tiež neprispieva k ľahkému vnímaniu. V každodennom oslovovaní a obchodnej etikete sa však zvyčajne používa iba prvé priezvisko. Charakteristickým znakom, ktorý trochu uľahčuje pochopenie celej tejto rozmanitosti, je tradícia pomenovávať prvého syna menom otca a dcéru menom matky. Aby sa Španieli nezmiatli už v tejto monotónnosti, používajú početné variácie prezývok, ktoré sú človeku často „prilepené“ na celý život (Pepe, Ronaldinho, Manolo – všetci z tejto série).

Je ľahké uhádnuť, že takýto neprehľadný systém mien a priezvisk vedie k skutočnému chaosu pri hľadaní osoby, najmä v referencii alebo ešte horšie v telefónnom zozname. Nielenže sú všetci predplatitelia identifikovaní podľa prvého priezviska, ktorého „rozsah“ je vo všeobecnosti malý, ale potom nasleduje druhé priezvisko a krstné meno, ktoré sa často redukuje na prvé písmeno. Výsledkom je, že celé stránky adresára sú naplnené presne tými istými „náležitosti“, medzi ktorými je jednoducho nemožné nájsť správneho predplatiteľa. Problém s nájdením organizácie je však ešte zložitejší, keďže často nie sú zaznamenané pod menom alebo ochrannou známkou, ale pod menom vlastníka.

Svadby v Španielsku sú usporiadané podľa rovnakých zásad ako vo všetkých ostatných európskych krajinách. Rozvod je však zložitejší postup. Buď s tým obe strany súhlasia a potom sa zápis odloží „len“ na pár rokov, alebo je rozvod pre jednu z nich nežiaduci a potom sa používajú rôzne triky. Ale ani potom, skôr ako po 5 rokoch, sa na formalizáciu prerušenia vzťahov neoplatí čakať - predsa katolícka krajina.

Etiketa

Množstvo klišé a fám zvyčajne spôsobuje koncept „španielskeho temperamentu“, ktorý sa najzreteľnejšie prejavuje v tradičnom spôsobe hlasného hovorenia za túto krajinu. Navyše v hlasnej reči a kriku jednoducho nevidia hrozbu ani prejav emócií - to hovoria takmer vždy a všade. Samotní Španieli sú zároveň veľmi priateľskí a benevolentní a zvýšené tóny sú len tradičný spôsob komunikácie. Španieli sa nehanbia otvorene prejavovať svoje pocity a výraznosť reči a gest zohráva v tomto procese dôležitú úlohu. Na rozdiel od mnohých iných európskych krajín pojem „vy“ takmer neexistuje – dokonca aj ľudia, ktorí sú postavením alebo vekom oveľa vyššie, môžu byť označovaní ako „vy“. Španiel sa tiež môže celkom voľne rozprávať s cudzincom na ulici a v provinciách je často stará tradícia pozdraviť každého, koho stretnete.

Pri stretnutiach so známymi ľuďmi sa často hrá celé predstavenie – Španieli sa dokážu niekoľko minút potľapkať po pleci, objímať sa a hlučne prejavovať veľkú radosť. Nie je však zvykom prejavovať odpor alebo frustráciu - je to čisto osobná záležitosť a nemala by sa týkať iných.

Pri stretnutí a rozchode medzi mužom a ženou alebo dvoma ženami je zvykom označiť bozk na obe líca (konkrétne označiť, nie bozkávať!) A zaželať si dobrý deň, zaujímať sa o svoje záležitosti a o každú možným spôsobom zdôrazniť radosť zo stretnutia. Pri stretnutí s hosťom sa hovorí bienvenido a .... ("vitajte v ..."), sadnú si za stôl - buen provecho ("buen probecho" - doslova "dobré využitie"). Počas prípitku povedzte chin-chin alebo salud (to druhé - ak sa toast vyslovuje na niekoho počesť). Slovo salud (salud) je tu však celkom univerzálne - je zvykom používať ho ako znak pozdravu na ulici, ako aj prianie zdravia a ako odpoveď na niečí odvolanie. Ako odpoveď na vďačnosť sa najčastejšie používa de nada ("de nada" - za nič). Na ulici sa zvyčajne pozdravujú tradičným Hola („ola“ – „ahoj“), Buenos dias („buenos dias“ – dobrý deň) alebo Buenas tardes („buenas tardes“ – „dobrý večer“, používané kedykoľvek dňa po obede). Je zaujímavé, že pri písaní sú pozdravy sprevádzané až dvoma výkričníkmi - obrátenými na začiatku frázy a obyčajnými na konci.

Pri komunikácii so Španielmi sa odporúča nedotýkať sa niektorých tém, ako je smrť alebo býčie zápasy. Prvý je tabu len kvôli religiozite miestnych obyvateľov, zatiaľ čo v druhom je pre cudzinca, ktorý sa v tomto druhu zábavy málo orientuje, ľahké „stlačiť nesprávny pedál“. Nemiešajte osobný rozhovor a formality - tu je zvykom jasne oddeliť pracovné vzťahy od priateľstva, osobné od verejného. Nepýtajte sa na vek nielen dám, ale ani mužov. Väčšina Španielov je veľmi hrdá a ľahko sa urazí a diskusiu o vekovom rozdiele možno brať vážne ako prejav nevhodnosti na akúkoľvek akciu. Miestni obyvatelia sa vo všeobecnosti málo zaujímajú o život mimo svojej krajiny a cudzinci ako takí tiež, takže všetky ich otázky treba považovať za prejav zdvorilosti, nič viac.

Je veľmi odrádzané kritizovať kráľovský dom - Španieli veľmi rešpektujú vládnucu dynastiu. Tiež sa nedotýkajte náboženstva a ešte viac futbalu - tu majú miestni obyvatelia celý systém hierarchie a preferencií, páči sa a nepáči, čo je jednoducho nemožné pochopiť. Nemali by ste otvárať tému peňazí, bohatstva alebo úrovne príjmu – to sa neakceptuje, rovnako ako sťažovanie sa na svoju chudobu alebo upozorňovanie na ňu iných. Je veľmi riskantné začať hovoriť o politike – napriek všetkému zdanlivému pokoju v spoločnosti je Španielsko veľmi spolitizované a mnohé témy majú buď dosť špecifický nádych, alebo môžu poškodiť národnú identitu partnera. Mimochodom, všetky tieto črty by sa mali brať ako príliš zovšeobecnené, pričom netreba zabúdať, že Španielsko je mnohonárodná krajina a v každom jej kúte sa súbor zvykov a tradícií, a teda aj správanie ľudí, môže veľmi líšiť od vyššie uvedeného. .

Španieli sú mimoriadne zdvorilí ľudia, najmä na verejnosti. Vzdať sa miesta v MHD sa považuje za slušnosť a veľmi sa cení, najmä vo vzťahu k cudzím ľuďom (vidieť tu stáť staršieho človeka v električke je takmer nemožné). Charakteristickým znakom je tiež túžba podržať dvere pred chodníkom alebo nechať ženu ísť dopredu - Španieli to považujú za samozrejmosť. Na druhej strane ísť kamkoľvek bez frontu nie je vôbec hanebné – to hovorí len o statuse „narušiteľa“, síce okázalého, ale pre neho dôležitého, ako o jeho drzosti.

Španielsky národ sa začal formovať v čase spojenia Iberov a Keltov. V tej chvíli povstal ľud, ktorý sa nazýval Keltiberians. V tom čase sa Španielsko nazývalo Iberia. V Iberii žili nielen Keltiberi, ale aj iné národnosti.

Po dobytí Španielska Rimanmi sa obyvateľstvo stalo ibero-rímskym. A v 5. storočí zanechali Nemci svoju stopu na národoch Španielska a napadli ich územia.

V 8. storočí bolo Španielsko napadnuté Arabmi a Berbermi. Potom sa Španieli začali rozširovať na cudzie územia a zohrali dôležitú úlohu pri formovaní národov Latinskej Ameriky a Filipín. Zástupcovia španielskej národnosti smelo vstupovali do najrôznejších vzťahov s cudzinkami, a tak dnes môžeme stretnúť snežné, tmavovlasé Španielky aj svetlé, pripomínajúce Slovanov.

Národy obývajúce Španielsko

Zástupcovia starovekých národov sú tí, ktorí majú semitské, berberské a arabské korene. Táto populácia je len malá časť celého Španielska.

Väčšina Španielov žije na Pyrenejskom polostrove. Ich predkovia sú Kelto-Iberi, Vizigóti, Maurovia a Rimania. Potomkovia týchto národov žijú nielen v Španielsku, ale aj vo všetkých španielsky hovoriacich národoch a krajinách.

Španieli sa nepovažujú za spoločný národ, naďalej bojujú za svoje korene, a tak medzi Španielmi možno stretnúť izolované národnosti – Galícijcov, Kataláncov a Baskov.

Keď už hovoríme o Kataláncoch, stojí za zmienku, že žijú na svojom provinčnom území - Katalánsku. Spoločným jazykom je katalánčina, no nájdu sa aj takí, ktorí hovoria po taliansky, francúzsky a španielsky. Obyvatelia týchto miest sa hlásia ku katolicizmu.

Katalánsky jazyk sa objavil v čase Keltov a Iberov. Keď Rimania prevzali španielske územia, latinčina sa stala neoddeliteľnou súčasťou španielskeho života. Boli to románske jazyky, ktoré viedli k vzniku katalánčiny, ktorá existuje dodnes.

Cigáni sú v Španielsku menšiny. V Španielsku sa nazývajú: Roma, Manush, Sinti a Calais.

Spoločným jazykom je španielčina, no nájdu sa aj takí, ktorí hovoria baskicky, aransky a galícijsky.

Kultúra a život Španielska

Keď už hovoríme o kultúre, spôsobe života a každodennom živote Španielov, stojí za to začať s ich rodinnými vzťahmi. Rodinný kruh Španielov sa neobmedzuje len na blízkych príbuzných. Rodina pre Španielov sú druhí bratranci strýkovia, tety, prasynovci, deti nevlastní bratia a sestry. Naozaj sa milujú a chránia, snažia sa byť čo najbližšie k svojim príbuzným.

Španieli majú veľmi radi deti. Keď sa prvorodený v rodine narodí, dostane meno otca a matky súčasne. Deti sú spravidla pomenované po príbuzných, takže v jednej rodine môže byť niekoľko ľudí, ktorí reagujú na rovnaké meno.

V Španielsku sú starší ľudia ctení a rešpektovaní. Nie je zvykom, aby starších ľudí vodili do domovov dôchodcov či „psychiatrických penziónov“, všetko je tu inak. Ak je v niektorých krajinách zvykom opustiť starších ľudí, potom si v Španielsku rodiny navzájom pomáhajú pri starostlivosti o starších ľudí.

Španieli sú spravidla dosť slobodní a leniví ľudia. Všetko odložili na neskôr, zajtra, odložili o pár hodín – ak nie hneď. Na to netreba zabúdať pri dojednávaní stretnutia so Španielom.

Mnoho ľudí si myslí, že Španieli milujú víno. Áno, je, ale najčastejšie sa obmedzuje na malé okuliare. Možno si človek dá pohár niekoľkokrát denne, ale budú to veľmi malé porcie, ktoré neovplyvnia jeho emocionalitu a spoločenskosť s inými ľuďmi.

Niektoré nezvyčajné zvyky a tradície

Španielsko je známe svojimi pestrými a zábavnými tradíciami a sviatkami. Jednou z týchto tradícií je takzvaný beh pred býkmi – býčie zápasy. Stádo býkov je vypustené do rušných ulíc a ľudia pred nimi utekajú. Adrenalín, strach, vzrušenie a zábava – to všetko každoročne láka ľudí na toto podujatie.

Ďalšou španielskou tradíciou je Deň husí. Nad vodou je zavesená mŕtvola husi a súťažiaci sa ju pokúšajú zraziť a plavia sa na lodičkách pod priviazaným vtákom.

Ďalším zvláštnym zvykom je paradajková bitka. Ľudia vyjdú do ulíc a začnú okolo seba hádzať paradajky. Táto dovolenka nemá zmysel, ale v tejto chvíli sú všetci účastníci skutočne šťastní ako deti.