Pueblo ruso: cultura, tradiciones y costumbres. Rasgos característicos del carácter nacional ruso.

Pero la persona soviética piensa de manera diferente: todos tienen la culpa de él, excepto él mismo. Tiene una extraña combinación de orgullo exorbitante y un complejo de inferioridad. A menudo tiene dos caras, puede tener miedo de las autoridades y al mismo tiempo despreciarlo.
http://lenta.ru/articles/2016/01/16/homosoveticus/

7) El robo y el engaño son parte de la mentalidad rusa.

Tan fuerte que la prisión, una continuación lógica del robo, es considerada por muchos rusos como un evento natural en la vida, como el ejército.De la cárcel y de la bolsa, ¿Escuchó? ¿Crees que en Europa tampoco renuncian a la cárcel?

Las pérdidas anuales de Rusia a causa de la corrupción son más de un BILLÓN. 1.000.000.000.000 de rublos.
Esta es una continuación del infantilismo. Los rusos, como los niños, no saben pensar y se responsabilizan de sus asuntos un paso por delante, el amo piensa por ellos, y cuando el amo no puede, comienzan las discordias, los robos y las borracheras.

En ninguna parte del mundo hay tantos dichos que justifiquen el robo.
Tranquilamente spizdil ya la izquierda, se llama encontrado. etc…

8) A los rusos les gusta obedecer
Jardín de infantes, escuela, ejército, y el resultado es un siervo estereotipado, absolutamente entrenado en la sumisión, que durante muchos años ha perdido la costumbre de desafiar las decisiones de sus superiores y pensar con su propia cabeza. Y si por alguna razón no ha perdido el hábito, otros lo devolverán a la normalidad "¿necesita más, el truco más inteligente aquí?"
8.1) Es más fácil ser conformista que liberal.
Es siempre. Los rusos siempre tienen acuerdo con las autoridades. Con cualquier autoridad. Una semana antes de la revolución, el 85% apoyaba al antiguo gobernante, una semana después de la revolución, el 85% apoyará al nuevo gobernante. Como se mencionó anteriormente, tres días antes de los Juegos Olímpicos, ni un solo ruso consideró la ausencia de Crimea en Rusia como un problema significativo.

9) Los rusos no creen que pueda ser mejor en algún lugar y no creen en la justicia.
Este fenómeno incluso tiene un nombre: un culto de carga inversa. Los rusos creen sinceramente que si ellos viven mal, todo el mundo vive aún peor.

Cualquier caníbal papú está seguro de que los blancos no pueden sino comerse a las personas.

Simplemente los comen con mucho cuidado e imperceptiblemente, y este hecho se oculta magistralmente.

9.1) Los rusos creen sinceramente que en todas partes del mundo es igualmente malo

Sorprendentemente, la mayoría de los comentarios en esta publicación se referían precisamente a este punto. Varios cientos de personas dijeron sin pensar que “ lo mismo puede decirse de cualquier otra nación ". Este es el mismo "tonto de traducción" del párrafo 4.1

Pero las estadísticas récord de asesinatos, la rudeza diaria y generalizada, el amor a la sumisión, los sueños de guerra, la devastación, la necesidad aguda de un enemigo y dos docenas de puntos más allá: estas son características.solamente rusos¡Otras naciones no tienen esto en absoluto!

Españoles, finlandeses, australianos, chilenos: todos son diferentes, no son ángeles, pero nadie tiene un cóctel tan explosivo.de todo estos artículos.
Mientras tanto, una cuarta parte de los rusos considera a Rusia el líder de la economía mundial (Rusia es el 2% del PIB mundial)

9.2) La palabra democracia para los rusos es sinónimo de problemas. Como lo es el liberalismo.
El poder del pueblo y los derechos humanos para los rusos son expresiones prácticamente abusivas. ¿Por qué? ¿Quizás porque a los siervos les desagradan sobre todo aquellos que quieren privarlos de la servidumbre?

9.3) Los rusos no creen en la existencia de la verdad objetiva

… A los rusos les cuesta entender qué es la “verdad objetiva”. En el fondo, muchos rusos dudan sinceramente de su existencia. Opinión subjetiva El hombre ruso acerca de la realidad es la realidad misma para él. http://www.bbc.com/russian/blogs/2016/06/160601_blog_pastoukhov_russian_character

10) Los rusos no quieren vivir mejor, les gusta soportar la adversidad.
La ortodoxia enseña a vivir en la pobreza y la humildad, la educación dice que los intereses del país son más importantes que los intereses de las personas, los hombres que se afeitan con un hacha y abren los alimentos enlatados con los dientes son considerados héroes, los rusos consideran sinceramente la vida en la pobreza y privación para ser benefactor.

Al mismo tiempo, Rusiael pais mas rico de este planeta, los rusos están seguros de que uno no debe vivir, sino sobrevivir, solo así se conservará la espiritualidad.
Si Rusia necesitara un lema, sería: “ ”.

10.1 Narcisismo colectivo y revanchismo.
Al no tener motivos para estar orgullosos de sus logros personales, los rusos están orgullosos de los logros del Imperio Ruso y la URSS, pero estos logros se han desmoronado en los 20 años desde el colapso de la Unión Soviética, y el narcisismo se ha convertido en un expectativa de venganza. Por eso los rusos están tan dolorosamente orgullosos de sus "Satanes", "mazas", "álamos" e "Iskanders", pero no de su longevidad, pensiones o turismo.

11) Los rusos necesitan un enemigo.
El enemigo es tanto un incentivo como una excusa para los rusos. Los rusos culparán al enemigo de cualquier problema propio, en la entrada los enemigos de los anglosajones se enojaron. Cualquier logro se hará por orden del amo y para mal del enemigo. Los rusos no hacen nada por sí mismos, el maestro lo tomará de todos modos.

12) Los rusos sueñan con una gran guerra.
Porque entienden muy bien que son malos para vivir en el mundo, toda su gloria y todos sus logros están conectados solo con la guerra. Crimea descartará todo, pero vivimos mal, todo esto se debe a la guerra, la Primera Guerra Mundial, la Segunda Guerra Mundial, el frío, contra los Estados Unidos y todo el planeta.
Rusia vive de guerra en guerra y así justifica su miserable existencia.

Toda la historia de Rusia consta de tres etapas: preparación para la guerra, guerra, recuperación después de la guerra.

13) Los rusos están dispuestos a morir por su patria, pero no quieren vivir por ella.
Este es un fenómeno creado artificialmente en el siglo XXI, las autoridades cultivan una nación así específicamente para gastarla en guerras. Alcohol, drogas, asesinatos domésticos, bandolerismo: todas estas son manifestaciones claras de la disposición de los rusos a morir y la incapacidad de los rusos de vivir para su Patria.

14) Los rusos no valoran la vida– la esperanza de vida en Rusia en los últimos 50 años ha aumentado enUN AÑO, cuando todo el planeta (desde Nigeria hasta Suiza) durante los mismos años ganó más15 ¡años!


14.1) El territorio ruso es más importante que las personas – País grande más importante que conciudadanos vivos. Los rusos preferirían sacrificar la vida de las personas que el territorio del país. La principal riqueza de Rusia no son las personas, sino la tierra; esto también es un legado de la servidumbre, cuando una persona estaba atada precisamente a la tierra y la pérdida de la tierra equivalía a la inanición. Crimea fue cambiada por sanciones, dos años de pensiones y el desprecio de todo el planeta.

15) Los rusos no están interesadosEl 76% de los rusos nunca ha estado fuera de Rusia.El 70% de los rusos no habla ningún idioma extranjero.

La ciencia y la educación en Rusia prácticamente han desaparecido. La ciencia evapora el dinero del presupuesto, la gente corre de la educación a los vendedores y gana más. La Rusia del siglo XXI ha hecho exactamente dos descubrimientos de clase mundial. El primero fue el descubrimiento de los elementos 117 y 118 de la tabla periódica en equipos todavía soviéticos, el segundo fue realizado por Grigory Perelman, que vivía en Rusia con la pensión de su madre, pero se fue a vivir a Suecia.

Los rusos no estudian y no quieren, ¿por qué? Porque después de pasar 6-8 años en educación adicional El ruso ganará tanto como el vendedor y, a veces, incluso menos.
La emigración de Rusia es una etapa natural para una persona que quiere desarrollarse.

16) A los rusos les encanta mentir, no tienen una opinión propia o están dispuestos a renunciar a ellos a la primera insinuación de las autoridades. Les gusta especialmente mentir, no por sí mismos, sino por el bien del maestro, este es un hecho comprobado:

17) Para complacer a los rusos, debes destruirlos- sobre todo aman a los que más destruyeron a los rusos. El gobernante más respetado de los rusos es Stalin, bajo él Rusia perdió la mayor parte de sus habitantes tanto en términos numéricos como porcentuales. Lenin, Stalin, Pedro I: bajo ellos, Rusia sufrió las mayores pérdidas. Los rusos consideran que la humillación es una preocupación. Las esposas, los niños, los animales a menudo son golpeados.



18) Los rusos no confían en nadie. excepto los compañeros del pueblo su circulo social, Los rusos pueden confiar en ellos incondicionalmente. Los rusos no confían en los extraños, extranjeros y otras nacionalidades. ¿Por qué no se quedaron en casa, vinieron a robarnos el bien? Debido a la desconfianza entre el empleador y el empleado en Rusia, se ha presentado una situación en la que robar es más rentable que trabajar.

19) Los rusos son muy delicadosy son insultados teatralmente por cualquier motivo, lo consideran parte de su espiritualidad. En este momento, en lugar de sonreír en la barba, muchos rusos ya están garabateando comentarios enojados sin siquiera leer hasta el final.
La niña fue fotografiada sentada en la placa conmemorativa, bueno, estúpido, ¿sucede que las niñas bailaron contra el fondo del monumento? ¡Tengo 15 días fuera! Los rusos se enfurecerán con bilis y palabrotas.
¿Coño bailado en el templo? Medio país lo tomó como un insulto personal.

Google encuentra veinte millonesrespuestas a la solicitud "insultó a Rusia" yveintitrés veces menosa la consulta "USA insultado".

Los rusos están firmemente convencidos de que, por alguna razón, el resto del mundo quiere destruirlos.

20) A los rusos les encanta la rusofobia. Lo llevan en pancartas. Tan pronto como se les reprocha algo a los rusos, inmediatamente comienzan a quejarse de la rusofobia con el placer de un masoquista. El ruso es grosero contigo, se vuelve personal, le reprochas, ¡eso es todo! Eres un rusófobo, no te dejaste calumniar por una persona rusa. Es muy fácil convertirse en un rusófobo: basta con reprochar al ruso algo que no puede esquivar o inventar una excusa para sí mismo. Después de todo, si amabas a Rusia, no preguntarías por Crimea.

21) A los rusos les encanta juzgar cosas que no saben y A los rusos les encanta enseñarte a vivir.Cualquier ruso es un especialista en cualquier tema de la vida, sabe perfectamente cuándo necesita casarse, dar a luz a un hijo, cuándo necesita ganar algunos kilos y por qué es mejor que su hijo vaya al ejército, y no a la universidad. Simplemente inicia una conversación al respecto y te explicarán que lo estás haciendo todo mal.
Cualquier ruso le dirá en detalle por qué los estadounidenses capturaron Afganistán, Libia, Irak y Siria. En detalle con detalles, aunque automáticamente te convertirás en un rusófobo si dices que Estados Unidos no invadió Libia y Siria.

21.1) Los rusos no tienen dudas, siempre tienen razón.
La duda para los rusos es un signo de debilidad y error, y no es en absoluto el principio fundamental del pensamiento crítico. Los rusos siempre están seguros de que tienen razón”,De hecho” es una frase muy importante en la retórica rusa. Con su ayuda, cambian la realidad a su favor, vea "De hecho, Crimea siempre ha sido rusa, de hecho, la luna está hecha de queso".

Llámame cuando un ruso dice "No sé", quiero verlo.

22) Los rusos odian a sus vecinos. Quien no está con nosotros está debajo de nosotros. Sí, de hecho, cualquiera cuyo punto de vista difiera del punto de vista del maestro se convierte en enemigo.



Esta es una característica de la servidumbre, cuando todos los siervos estaban obligados a aceptar la opinión del amo o ser golpeados en el establo. Cualquiera que se peleaba con el amo se encontraba a sí mismo como enemigo de todos sus siervos. A veces, incluso otros rusos son odiados:

22.1) El odio es una idea nacional rusa.
https://youtu.be/LPL1FwccdrY

. Este es un fenómeno específico del siglo XXI, las autoridades destruyeron deliberadamente la educación, siervos estúpidos solo en beneficio del amo, las autoridades están arruinando el sistema de educación secundaria con un celo envidiable. Solo hay dos rusos en las 500 mejores universidades del mundo.

25) Los rusos se consideran sinceramente indispensables.
Están seguros de que fueron los rusos quienes salvaron a Europa del fascismo, todos los demás países de los 6 años de la guerra solo esperaban que los rusos los salvaran. Rusia confía en que sus sanciones arruinarán a Europa, o al menos a sus agricultores (Las exportaciones de alimentos de Europa crecieron un 5%, 4.800 millones de euros ).
Los rusos están seguros de que sin su gas, si no todo el planeta, Ucrania definitivamente se congelará (Dinamarca generó el 140% de la energía requerida a partir de turbinas eólicas ), y sin espiritualidad terminará en el canibalismo, las mujeres barbudas y los matrimonios entre personas del mismo sexo. Los rusos pueden hacer que el mundo entero sea "oscuro" si cierran los ojos a la vez.



26) Los rusos aman sinceramente hacer el mal.
No hay nada que agregar aquí, los rusos pueden aprobar ladrones, bandidos, poder caníbal. Si amas el mal, no tendrás que luchar contra él. Si amas sinceramente al caballero que destruye al pueblo hermano, entonces ya no hay necesidad de dudar de la necesidad de la guerra con el pueblo hermano.

26.1) La trampa de Shenderovich. O una burla a la normalidad

El método más simple y repugnante de humillar a las personas, inventado y utilizado solo por rusos, no lo he visto en ningún otro lugar. Tan pronto como se descubre que una persona está haciendo algo bueno, los demás comienzan a abofetearla. por este bien, tratando de arrastrarlo colectivamente a la "mierda" general. En términos relativos, un hombre llevó a la anciana al otro lado de la calle, después de lo cual todo el equipo ruso preguntará con sonrisas todos los días:

Oooh, mira, ha llegado nuestro amante de las viejas, y cómo, muchas viejas han traducido hoy, ¿eres tú nuestra virtud?

Será perseguido hasta que la persona desista de la idea de trasladar ancianas al otro lado de la calle. Esta trampa fue encontrada y descrita por Viktor Shenderovich: http://echo.msk.ru/blog/shenderovich/1768880-echo/

26.2) El 44% de los rusos cree que la víctima de la violencia tiene la culpa

https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115864

27) Los rusos ni siquiera informan sobre los delincuentes.
Y esto se explica fácilmente, en relación con el ansia rusa de poder loco, cualquier ofensa fue castigada y sigue siendo castigada por los rusos muchas veces peor que la violación misma. Robar un saco de papas puede conducir a dos años de prisión incluso ahora, simplemente porque los rusos son brutales y adoran al maestro.
27.1) El castigo es importante para los rusos, pero no la corrección ni la compensación.
Ejemplos simples son las prisiones rusas, que son más como cámaras de tortura. Sentencias que implican años de humillación, tormento y CERO compensación a las víctimas (por qué una persona no trabajaría y devolvería esos mismos años). ¿Cuántos miles de funcionarios recibieron 7 añoscondicionalmentey una multa de cien mil por el robo de millones de rublos? ¡Pero están castigados! ¡El castigo importa!



28) Los rusos tienen miedo al cambio y miedo a cometer errores
Hasta ahora, los rusos viven en una monarquía y servidumbre. La palabra reforma es una especie de maldición para ellos. Un ruso preferiría no hacer nada con aire orgulloso que cometer un error para que los demás lo vean.


29) A los rusos les encanta abofetear
Cuanto más reprendas los errores de otras personas, más menos gente mirando el tuyo. Proyección de protección psicológica. Los rusos ven sus cualidades negativas en todos y los condenan lo más fuerte posible. Es la “geyropa” preocupada, aunque es precisamenteRusia es líder absoluto en búsquedas de “sexo anal”y "culo" en sitios pornográficos.

¡Pero no tienen que ser todos homosexuales!

Esta es una reacción completamente estándar de una persona rusa a esta imagen: "¡pero las mujeres también pueden participar en esto!" ¡Y esto significa que no tenemos homosexuales y que la sodomía ya no es sodomía!

Es sorprendente que "como por casualidad" los rusos unánimemente "no entiendan" que si los objetos A pertenecen a la comunidad B, cuanto mayor sea la comunidad B, más objetos A se pueden encontrar en ella en condiciones naturales.
¡Esta conclusión lógica primitiva es simplemente inaceptable para una persona rusa!
Si un pez vive en un río, ¿cuanto más grande es el río, más peces hay en él? ¿Es lógico? No, este es un río de un pez, ¡solo un pez correcto!

¡Todos los amantes del sexo anal en Rusia son solo heterosexuales, punto! Pero el proverbio ruso “ quien duele - habla de eso” en este caso, por supuesto, no es aplicable.

La navaja de Occam dice que no inventes excusas cuando la respuesta es obvia, como en este caso.

31) Patrón de pensamiento (en el proceso de escritura)
Cualquier enemigo de los rusos debe ser sencillo y comprensible, pendos, liberal, cresta, kike, gay europeo.
En cualquier discusión, los rusos intentarán meterte en una de estas plantillas, todo el mundo de los rusos debería ser inequívocamente simple y comprensible, para aclarar, puedes usar el plan Dulles, el martillo de las brujas, la conspiración masónica y la de América. planes para capturar Novosibirsk, pero todo debe y debe ser inequívoco.

Como conclusión:

¿Preguntas de dónde vengo esa escoria rusofóbica como yo? ¿Qué clase de Satanás infernal dio a luz a tal bastardo…?
Sí, yo mismo soy ruso como un sauce sobre el río, crecí y estudié entre el proletariado, no fueron aceptados en los octoberianos por mal comportamiento, me convertí en un pionero. Fui a campamentos contigo, escribí todo esto en parte sobre mí.
Todos estos rasgos de alguna manera los encontré en mí mismo.

¿Por qué escribí esto?Vata no lea, entonces que cualquier tratamiento comienza con un diagnóstico. Si está enfermo con algo similar, debe saber que es curable, necesita unos cinco años de vida en una sociedad normal para comprender firmemente que puede vivir fácilmente sin los treinta puntos anteriores.

¿Quieres deshacerte de este lastre mental? Mientras vivas entre la misma gente, no podrás hacer esto, así como es imposible dejar de beber entre alcohólicos. Cambia la sociedad y te cambiarás a ti mismo. Es cierto que ya no podrá regresar a Rusia después de eso.

PD Sí, la rusofobia esmiedoRusos, un rusófobo era un general que saltaba por la ventana gritando “que vienen los rusos”, los rusófobos son los que hacen películas sobre la terrible mafia rusa, y la falta de fe en Rusia y los rusos es rusoescepticismo. Puramente para ampliar los horizontes.

Los estereotipos del comportamiento ruso, por supuesto, dependen de a qué generación pertenezca uno. La generación más joven y los gerentes que recibieron la mejor educación en Europa Occidental se comportan de manera diferente a la generación de sus padres. Sin embargo, algunos estereotipos se transmiten de generación en generación y pueden considerarse "arquetipos rusos".

Cómo me hice ruso (tráiler de la serie de TV)

El factor más importante que aún determina el comportamiento de una persona rusa (y su actitud hacia la vivienda, la ropa, la comida, la limpieza, el orden, la propiedad) es la residencia a largo plazo en un estado totalitario.
La inclusión de la psique de la población estuvo fuertemente influenciada tanto por la crisis posterior a la perestroika como por la „ terapia de choque“Transformaciones en la sociedad de los 90.
Las reglas de la vida cotidiana cambian con frecuencia y rapidez, y nadie sabe por qué leyes y nadie le explica nada a nadie. En Rusia, no hay suficiente confianza, no hay nada en lo que confiar.

Una anécdota de los tiempos posteriores al colapso de la URSS
El estado llega al pueblo y le dice: “Tengo dos noticias para ti: buenas y malas. ¿Por dónde empezar? "-" Con una buena "-" ¡Eres libre! "-" Y ahora la mala "-" Eres libre ... "

caracter nacional

Los principales estereotipos sobre las características del carácter nacional ruso.

• "misterio del alma rusa": la mentalidad del pueblo ruso es un misterio misterioso que no se puede desentrañar
• "pueblo" - patriotismo, servicio a la patria, amor a la patria, lealtad a las tradiciones
• "esperanza de un futuro brillante": la búsqueda de la verdad, la justicia, la libertad, la esperanza de un estado ideal, la expectativa de un "gobernante justo"
• "mesianismo": Rusia, como ejemplo para otros pueblos, está dispuesta a sacrificarse por el bien de los demás ("Salvan a otros, se destruyen a sí mismos").
• "fatalismo": resignación al hecho de que sucederán muchas cosas independientemente de la voluntad y el deseo de una persona, la creencia de que nada sucede por casualidad en la vida. Este rasgo del carácter ruso a veces conduce a un comportamiento pasivo, el hábito de confiar no en uno mismo, sino en la voluntad de Dios, "buen tío" (dichos: "Esperemos y veamos", "Estamos acostumbrados a ..."; "nada" es la reacción más común al fracaso)
• "sentimentalismo", "apertura de emociones", "pathos" (fraseologismos: "derramar el alma"
• "polarización" - la división de toda la diversidad del mundo en bien y mal, verdad y falsedad, "nosotros" y "ellos"
• "maximalismo", "fanatismo", "extremismo"
• observancia de ritos, tradiciones, costumbres

Opuestos del carácter nacional ruso

Los propios rusos creen que el carácter ruso consiste en extremos y opuestos. El lema rector del hombre ruso es: “O todo o nada”. Según observadores rusos y extranjeros, Rusia es “un país de paradojas sistemáticas”.

Se contradicen:

• credulidad, esperanza de un verdadero gobernante y sueños de libertad
• generosidad, hospitalidad, apertura en privacidad- y el formalismo, el rigor, la no sonrisa en la comunicación oficial
• gran cultura (literatura, música, teatro), el desarrollo de la ciencia, la capacidad de lograr mejores resultados (perfección) en muchas áreas, la presencia de tecnologías modernas, y la incompletitud, la incapacidad de ver las consecuencias de las propias acciones por adelantado y planificar ellos, falta de entusiasmo, incapacidad y falta de voluntad para completar lo que se ha iniciado el negocio: todo se decide sobre la marcha, la mayoría de las instituciones trabajan al límite de sus capacidades (oficina de correos, transporte urbano) (los rasgos de carácter positivos resultantes son "ingenio" , “adaptabilidad”, “la capacidad de crear algo de la nada”).
• miedo a los superiores - e incumplimiento obstinado de las reglas prescritas y establecidas

La opinión de los extranjeros sobre los rusos.

Los rusos son un pueblo muy orgulloso y seguro de sí mismo. Pero por otro lado, los rusos están engañando, fingiendo, escondiéndose frente a los problemas (Cuando las tropas alemanas entraron en Kyiv, Stalin afirmó que ni un solo soldado alemán no cruzó las fronteras rusas). Al ser expuestos en una mentira, solo se encogerán de hombros.
El problema de la burocracia es que cualquier caso se elabora durante un tiempo muy largo y difícil, las reglas cambian a menudo, los que quieren son enviados sin cesar de una ventana a otra.

comportamiento social

colectivismo ruso

Los rusos no toleran bien la soledad, son personas sociables.
Incluso pueden hablar con extraños(comunicación en el tren), a menudo hablan por teléfono (en las ciudades, el principio basado en el tiempo de pagar las conversaciones telefónicas aún no se ha introducido, y la gente está "colgando el teléfono").
Las relaciones con los vecinos siguen siendo importantes en la vida de los rusos: los lazos de vecindad juegan un papel casi familiar.
Los rusos se caracterizan por rasgos de carácter como la compasión, la cordialidad, la compasión (la sordera, desafortunadamente para otra persona, es inusual para los rusos).
Por otro lado, muchos de ellos adoptaron esta forma de vida: vivir como los demás, no sobresalir.
El colectivismo se puede atribuir al amor por las fiestas masivas, por las empresas, la tradición de la hospitalidad. En el pueblo existe la costumbre de reunirse con los vecinos en una choza: "reuniones". Los rusos valoran el principio de "catolicidad": la unidad interna de las personas sobre la base de un espíritu común.

„Ruský kolektivismus se v Rusku projevuje sklony k masovosti, Občané se tlačí, vytvářejí fronty a z těch front se vyčleňují přirození vůdci, kteří buď organizují dav nebo sepisují pořadníky. To bývá na úřadech. Kdyby tam nebyla fronta, určitě de lidé odešli, že mají zavřeno. Fronta bývá jedna ústřední, pořadníků více.”
elizabeth roberts

Sin embargo, en tiempos recientes Los rusos también se caracterizan por un anhelo de individualización (con la caída de la URSS, cada ruso finalmente se vio abandonado a sí mismo).

función pública

Los rusos entran de manera más expresiva en su rol social, observan las reglas del comportamiento formal, siempre tratan de mantener un "buen nombre", se caracterizan por un ojo constante en "lo que otras personas dirán o pensarán sobre nosotros".
Hay una gran diferencia en el comportamiento humano en la esfera pública (profesional) y en la vida privada.
Una “psicología servil” es característica en relación con las autoridades (una misma persona puede mostrar desprecio por una persona dependiente de él y en un minuto volverse servil, obsequioso ante el jefe), es popular el proverbio: “Tú son el jefe - soy un tonto. Soy el jefe, eres un tonto". En la sociedad, los principios democráticos no siempre funcionan en relación con las condiciones de ejercicio de determinados cargos (el rector de una universidad, por ejemplo). Si una persona ya ha tomado una posición alta, entonces, por regla general, se "sienta" firmemente en ella.

Valores fundamentales

Los rusos valoran mucho: coraje, fuerza, buena posición social, "buen nombre", reputación ante los ojos de amigos y vecinos, actos sentimentales y emocionales.
Los rusos veneran especialmente a las personas inteligentes. La inteligencia, a los ojos de los rusos, no son habilidades racionales, sino espiritualidad, delicadeza, responsabilidad social, altas cualidades morales.
Durante mucho tiempo ha sido costumbre medir el nivel de cultura por el número de libros leídos.
Por extraño que parezca, una sonrisa a veces se considera un indicador de estupidez (un proverbio popular: "La risa sin razón es señal de un tonto").

El dinero no se considera un valor particularmente grande, los rusos están convencidos de que la riqueza no se puede adquirir con un trabajo honesto.

Actitud rusa hacia...

...a los extranjeros

En el siglo XIX, la xenofobia aparentemente estaba ausente en Rusia. Los rusos estaban listos para aceptar rápidamente la presencia de extranjeros. Para los que venían sin malas intenciones, eran amistosos, pero para los que venían con malas intenciones, eran crueles.
En la era soviética, otros (mejores) restaurantes y hoteles fueron asignados a visitantes extranjeros, se les dio los primeros lugares en las colas, pero no se les permitió ingresar a las áreas restringidas.
Actualmente, todo depende de la nacionalidad del extranjero. Los rusos aman a Chéjov, los serbios también están cerca de ellos. Pero con los polacos, ucranianos, alemanes, ya tienen una relación un poco más complicada.
Algunos museos introdujeron precios dobles para extranjeros (en el Hermitage una entrada para ellos es 3 veces más cara que para un ruso).

...mendigo

Se compadece a los mendigos en Rusia, se les da dinero.

...niños

Los rusos, por supuesto, aman mucho a los niños y están dispuestos a dar los últimos fondos para su educación y la mejora de su futuro.

Padres

Los rusos veneran mucho a sus antepasados ​​​​y padres ancianos y los rodean con cuidado. En las familias, por regla general, varias generaciones viven juntas más a menudo que nosotros. Poner a los ancianos en un asilo de ancianos se considera un pecado.

...autoridades

El arquetipo ruso se caracteriza por el miedo al estado.
El estado intervino casi constantemente en la vida de sus súbditos (mediante violencia, ideología): una persona rusa rara vez podía concentrarse en su vida privada.
La encarnación del poder maligno, que presiona a la gente y la roba con cinismo, para una persona rusa es la burocracia, una fuerza terrible e irresistible.
Se formó un “tipo de persona ortodoxo”, que es paciente, pasivo, conservador, a veces incluso indiferente, capaz de sobrevivir en las condiciones más increíbles, inmerso en el pasado y absorto en la eterna búsqueda de ideales, absteniéndose de injerencias arbitrarias en cualquier cosa. .
Relacionado con esto está la incapacidad de los rusos para asumir la responsabilidad personal ("Mi choza está en el borde, no sé nada").
La paradoja de la actitud ante el poder: por un lado, los rusos están genéticamente acostumbrados a no esperar bondad, ayuda, apoyo de las autoridades; al mismo tiempo, espera un milagro, un "buen zar", un reformador, un salvador (las ilusiones, la euforia se reemplazan constantemente por la decepción, la condena de las autoridades).
En la historia de Rusia, se repite la deificación del poder, los líderes carismáticos, un indicador de lo sagrado de la conciencia rusa.

La proporción de hombres y mujeres.

Hombres

Los hombres (ya chicos) no deben mostrar su debilidad (a veces la rudeza les ayuda en esto). No hacen cumplidos a las mujeres con la frecuencia que les gustaría. Cuando les gusta una mujer, se lo contarán directamente, le mostrarán su amor con regalos, atención. (Entonces, ¿no es tan difícil para las mujeres saber si aman o no aman?)

„Mladý muž univerzál - nosí černé džíny, černou koženou bundu, černou koženou čepici s nápletem. Tváří se nepřístupně (žvýkačka narozdíl od cigarety není podmínkou), mluví úsečně zaměrně hlubokým hlasem. Mladíci se shlukují kolem stánků u výstupu z metra, usrkávají z lahve pivo domácí výroby, kouří, pojídají buráky, plivou (i slupky slunečnicových seminek) a dokáží kolem sebe udělat slušný.“

mujer rusa

A una mujer rusa le encanta sentirse como el sexo débil. Puede gastar su último dinero en ropa y cosméticos. Anteriormente, las mujeres tenían que trabajar en profesiones masculinas, solían ocuparse de todo, inmediatamente se convirtieron en adultos.

„Ruská žena je často buď puťka, která se bojí překročit stín svého muže, nechá se bít manželem, tyranizovat synem a vydírat tchýní, nebo je to Emancipovaná energetá bytost svěčně doutní.
D.ťáhlavsky: Rusko mezi řádky

Una señal de mal comportamiento en la sociedad se considera ...

• sonarte la nariz
• usar un palillo de dientes
• tener los zapatos sucios
• ven a visitarnos sin regalo
• muestra tu mal humor
• hablar "frases intrincadas" (a los rusos también les molesta la "charla en blanco" del razonamiento espacial sobre lo que se puede expresar en pocas palabras)
• "lanzar palabras" (los rusos toman lo que se dice demasiado en serio y literalmente; no se puede bromear así).
• Los rusos no entienden la manera europea de "no darse cuenta" de algo desagradable, que no corresponde a las normas de comportamiento. Intervendrán activamente, comentarán, corregirán la situación. (Si, por ejemplo, alguien en una cola no tiene prisa, retrasa a otros, su comportamiento puede causar una gran indignación e incluso un escándalo).
• Al resolver las relaciones con los rusos, se recomienda tener más cuidado con las palabras y la entonación: un ruso a menudo parece pensar intuitivamente en la situación y prefiere actuar (a veces incluso se trata de reacciones corporales bruscas, peleas).
• Hablar de dinero es incómodo para los rusos, tampoco es costumbre hablar de relaciones íntimas, ridiculizar los rasgos nacionales y la dignidad de los rusos.
• Es mejor no hacer preguntas al interlocutor sobre el lugar de nacimiento. Debido a la compleja historia de Rusia (incluida la migración forzada de la población), pueden verse afectadas cosas muy complejas.
• Los rusos valoran una conversación sincera: es una conversación larga, franca y sin prisas con un buen conocido, con un amigo cercano. Preferido „ temas elevados“- por ejemplo, sobre el sentido de la vida, el futuro de Rusia, la política, la literatura, el teatro, el cine. También se puede hablar de asuntos familiares.

gestos

• clic en la garganta con el dedo índice o medio: significa "beber vodka" o "está borracho"
• toque su dedo índice en su sien: "no es una persona muy inteligente"
• pon tus manos en tu corazón: enfatiza tu sinceridad en la conversación
• meter el pulgar entre el dedo medio y el índice con el puño cerrado: fig (higo con mantequilla), gesto vulgar que expresa una negación categórica
• los rusos llevan la cuenta de tal manera que doblan los dedos, reuniéndolos gradualmente en un puño, comenzando con el dedo meñique

Vida

Vida - forma de vida, la vida cotidiana, materiales y desarrollo cultural sociedad.

En Rusia, hay una fuerte orientación espiritual hacia el Este, es decir, un enfoque en la vida espiritual (servicio objetivo más alto). Los rusos siempre han reprochado a Occidente su extrema orientación al consumo (dinero, cosas, éxito personal).
Por lo tanto, los rusos a menudo son indiferentes al dinero y, en general, al lado material de la vida, una falta de preocupación por la comodidad de la vida; por el contrario, otorgan importancia a valores como la educación, la literatura y la cultura, el respeto en la sociedad.
La imprevisibilidad y la severidad de la naturaleza y el clima rusos y muchos cataclismos históricos dificultaron el desarrollo del pragmatismo europeo, la capacidad de organizar el tiempo y ahorrar espacio.

„Bolševismus naučil lidi skromnosti, nenáročnosti, ale také rozmařilosti a plýtvání. Naučil je žít s pocitem, že to dnes může být naposledy.“
D. Šťáhlavský: Rusko mezi řádky

Alojamiento

Recientemente, en muchas ciudades grandes de Rusia, gran cantidad viviendas mejoradas, apartamentos cómodos, pero, de todos modos, solo las personas muy ricas pueden permitirse una vivienda nueva. Para los rusos, el “problema de la vivienda” sigue siendo un gran problema. Hasta ahora, hay familias donde varias generaciones viven juntas en un apartamento.
La mayoría de los edificios residenciales en Rusia son enormes, de varios pisos y con múltiples entradas. Se caracterizan por ventanas protegidas por rejas, pesadas puertas blindadas en accesos y departamentos, suciedad en accesos, escaleras y ascensores.
Las personas no han aprendido a cuidar la casa y su entorno como si fuera propio.
A diferencia de otras nacionalidades, los rusos no tienen la costumbre de mostrar a los huéspedes su casa, su apartamento.

Moda gente adinerada- construir casas de campo confortables, mansiones, así llamados. "cabañas".

En la época soviética (especialmente en la época estalinista), muchas personas tenían que vivir en apartamentos comunales, es decir, en apartamentos que representaban la propiedad estatal, en los que vivían varias familias (personas no relacionadas por relaciones familiares, pertenecientes a diferentes estratos sociales). Vivir en departamentos comunales en realidad paralizó la salud mental y las relaciones interpersonales de una generación de rusos.

La limpieza es un desastre

Por todas partes en Rusia hay muchos lugares sin limpiar, terrenos baldíos abandonados. El extraño olor de Rusia se compone de gasolina, trigo sarraceno y vodka. Sin embargo, los rusos se lavan bien las manos, limpian los zapatos, usan perfume.
En los baños puedes encontrar la inscripción “¡Gran pedido! ¡No tires papel por el váter!“.
A algunos baños les falta una puerta o la parte superior de las paredes. En los restaurantes muchas veces no distinguen entre hombres y mujeres.

Embriaguez

Los rusos tienen una actitud muy frívola hacia su salud, incluida la adicción al alcohol.
Los rusos suelen tolerar bien el alcohol, pueden beber mucho vodka y permanecer "cuerdos", pero rápidamente se vuelven adictos al alcohol.
Las causas del alcoholismo son el clima duro, las condiciones de vida difíciles (durante siglos he estado buscando ruso en un vaso de olvido de problemas).

Las autoridades rusas siguen luchando contra el alcoholismo. Desde 2014 bebiendo alcohol en en lugares públicos prohibido. Se puede beber en casa, en una cafetería o en un restaurante.

ritos

Bañera

Bath se conoce en Rusia desde el siglo X. En el pueblo, esta es una cabaña de troncos separada al lado de la casa. Consta de un vestidor y un baño de vapor. En la sala de vapor hay una estufa de chimenea. Cuando se ahoga, las piedras se calientan. Para que el baño se llene de vapor caliente, las piedras se riegan agua caliente. En el baño, se dan palmaditas con una escoba de abedul o roble.

El papel del baño en la vida de una persona rusa, sus funciones: limpieza del cuerpo, fortalecimiento de la salud física, tratamiento de la secreción nasal, resfriados, dolores, alivio. sobrepeso, prevención, disfrute, relajación. (El baño "aclara el cerebro, seca las lágrimas").
La función pública del baño es el conocimiento, el surgimiento de la amistad, un lugar para negociar y establecer relaciones comerciales.

• día de baño: sábado
• a los que salen del baño les dicen: ¡Con ligero vapor!

rituales familiares

Boda

La tradicional boda rusa duró varios días y fue precedida por el emparejamiento y el matrimonio. La boda fue como una obra de teatro (robo y rescate de la novia) con momentos tristes y divertidos. La mayoría de las veces organizaban una boda entre Navidad y Cuaresma para divertirse, para sobrevivir al largo invierno; hubo menos trabajo durante este período.
En una boda moderna todo depende del dinero. El novio debe "abrirse paso" hacia la novia, realizando varias tareas (por ejemplo, debe poner el nombre de la novia en los billetes).
También existe la costumbre de cubrir las manzanas con papel moneda del mismo color: resulta una manzana verde, roja ... Una boda grande y rica es una cuestión de honor.

El funeral

El funeral se lleva a cabo tradicionalmente al tercer día después de la muerte de una persona. Los creyentes son enterrados en la iglesia. Durante el año organizan un velatorio, una ceremonia en memoria de un familiar fallecido, realizada por miembros de su familia - 3, 9 y 40 días después de la muerte.
La ceremonia de conmemoración incluye oraciones en el hogar, una visita al templo y a la tumba del difunto, y el almuerzo, que sirve vodka, panqueques, kutya (papilla dulce hecha de mijo o arroz con pasas) y un plato funerario: gelatina blanca.
los rusos acuden a las tumbas de sus familiares en Semana Santa; al mismo tiempo, se suele colocar sobre la tumba un vaso de vodka, cubierto con una rebanada de pan, o se deja otra golosina.
Anteriormente, el rito del duelo estaba muy extendido en Rusia. Los buenos dolientes profesionales que lloran en la tumba eran muy valorados.
Expresión de condolencias: Reciba mi más sentido pésame. Compartimos su profundo dolor.

estreno de una casa

Moviéndose a nuevo apartamento o un nuevo hogar: un evento importante para la familia, durante mucho tiempo ha estado acompañado de rituales (en los tiempos modernos, una fiesta es obligatoria).

El carácter nacional, las características de la mentalidad rusa pertenecen a la Rusia etno y sociopsicológica.

Historia de la cuestión del carácter nacional

La cuestión del carácter nacional no ha recibido una formulación generalmente aceptada, aunque tiene una importante historiografía en el mundo y la ciencia prerrevolucionaria rusa. Este problema fue estudiado por Montesquieu, Kant, Herder. Y la idea de que diferentes pueblos tienen su propio "espíritu nacional" se formó en la filosofía del romanticismo y el pochvenismo tanto en Occidente como en Rusia. La "Psicología de los pueblos" alemana de diez volúmenes analizó la esencia del hombre en diversas manifestaciones culturales: la vida cotidiana, la mitología, la religión, etc. Los antropólogos sociales del siglo pasado tampoco ignoraron este tema con su atención. En la sociedad soviética humanidades se tomó como base para la ventaja de clase sobre nacional, por lo tanto caracter nacional, la psicología étnica y temas similares fueron dejados de lado. Entonces no se les daba mucha importancia.

El concepto de carácter nacional.

Sobre el este escenario el concepto de carácter nacional incluye diferentes escuelas y enfoques. De todas las interpretaciones, se pueden distinguir dos principales:

• psicológico-personal

• valor-normativo.

Interpretación personal y psicológica del carácter nacional

Tal interpretación implica que las personas de los mismos valores culturales tienen rasgos personales y mentales comunes. El complejo de tales cualidades distingue a los representantes de este grupo de otros. El psiquiatra estadounidense A. Kardiner creó el concepto de "personalidad básica", sobre cuya base llegó a una conclusión sobre el "tipo de personalidad básica" que es inherente a cada cultura. La misma idea es apoyada por N.O. Lossky. Destaca las principales características del carácter ruso, que es diferente:

• religiosidad,
• susceptibilidad a los más altos ejemplos de habilidades,
• apertura espiritual,
• comprensión sutil del estado de otra persona,
• fuerte fuerza de voluntad,
• fervor en la vida religiosa,
• efervescencia en los asuntos públicos,
• adhesión a puntos de vista extremos,
• amor a la libertad, llegando a la anarquía,
• amor a la patria
• desprecio por la gente común.

Las investigaciones análogas revelan los resultados que se contradicen uno a otro. Cualquier pueblo puede encontrar rasgos absolutamente polares. Aquí es necesario realizar estudios más profundos utilizando nuevas técnicas estadísticas.

Enfoque normativo valorativo del problema del carácter nacional

Tal enfoque admite que el carácter nacional no se traduce en cualidades individuales representante de una nación, sino en el funcionamiento sociocultural de su pueblo. BP Vysheslavtsev en su obra "Carácter Nacional Ruso" explica que el carácter humano no es obvio, por el contrario, es algo secreto. Por lo tanto, es difícil de entender y suceden sorpresas. La raíz del carácter no está en las ideas expresivas ni en la esencia de la conciencia, crece de fuerzas inconscientes, del subconsciente. En este sub-cimiento están madurando tales cataclismos que no pueden predecirse mirando la capa exterior. En su mayor parte, esto se aplica al pueblo ruso.

Este estado social de la mente, basado en las actitudes de la conciencia de grupo, suele denominarse mentalidad. En relación con esta interpretación, las características del carácter ruso aparecen como un reflejo de la mentalidad de las personas, es decir, son propiedad de las personas y no un conjunto de características inherentes a sus representantes individuales.

mentalidad

• reflejada en las acciones de las personas, su forma de pensar,
• deja su huella en el folklore, la literatura, el arte,
• da lugar a un modo de vida original ya una cultura especial propia de un pueblo determinado.

Características de la mentalidad rusa.

El estudio de la mentalidad rusa se inició en el siglo XIX, primero en los trabajos de los eslavófilos, la investigación continuó a principios del siglo siguiente. A principios de la década de los noventa del siglo pasado resurgió el interés por este tema.

La mayoría de los investigadores señalan lo más características mentalidad del pueblo ruso. Se basa en composiciones profundas de la conciencia que ayudan a tomar decisiones en el tiempo y el espacio. En el contexto de esto, existe el concepto de cronotopo, es decir, conexión de las relaciones espacio-temporales en la cultura.

• movimiento sin fin

Klyuchevsky, Berdyaev, Fedotov notaron en sus escritos el sentido del Espacio característico de la gente de Rusia. Esta es la inmensidad de las llanuras, su apertura, la ausencia de fronteras. Este modelo de Cosmos nacional fue reflejado en sus obras por muchos poetas y escritores.

• apertura, incompletud, cuestionamiento

Un valor importante de la cultura rusa es su apertura. Puede comprender a otro, ajeno a ella, y está sujeta a diversas influencias del exterior. Algunos, por ejemplo, D. Likhachev, llaman a esto universalismo, otros, como nota comprensión universal, lo llaman, como G. Florovsky, capacidad de respuesta universal. G. Gachev notó que muchas obras maestras de la literatura clásica doméstica quedaron sin terminar, dejando el camino hacia el desarrollo. Esta es toda la cultura de Rusia.

• Desajuste entre el paso de espacio y el paso de tiempo

La peculiaridad de los paisajes y territorios rusos predetermina la experiencia del Espacio. La linealidad del cristianismo y el tempo europeo determinan la experiencia del Tiempo. Los vastos territorios de Rusia, extensiones interminables predeterminan el paso colosal del Espacio. Para Time se utilizan criterios europeos, se ensayan formaciones y procesos históricos occidentales.

Según Gachev, en Rusia todos los procesos deberían avanzar más lentamente. La psique de una persona rusa es más lenta. La brecha entre los pasos del Espacio y el Tiempo genera tragedia y es fatal para el país.

Antinomia de la cultura rusa

La discrepancia en dos coordenadas - Tiempo y Espacio crea una tensión constante en la cultura rusa. Otra característica está relacionada con esto: la antinomia. Muchos investigadores consideran que esta característica es una de las más distintivas. Berdyaev notó la fuerte inconsistencia de la vida nacional y la autoconciencia, donde un abismo profundo y alturas ilimitadas se combinan con mezquindad, bajeza, falta de orgullo, servilismo. Escribió que en Rusia la filantropía y la compasión sin límites pueden coexistir con la misantropía y el salvajismo, y el deseo de libertad coexiste con la resignación servil. Estas polaridades en la cultura rusa no tienen semitonos. Otros pueblos también tienen opuestos, pero solo en Rusia la burocracia puede nacer del anarquismo y la esclavitud de la libertad. Esta especificidad de la conciencia se refleja en la filosofía, el arte y la literatura. Este dualismo, tanto en la cultura como en la personalidad, se refleja mejor en las obras de Dostoievski. La literatura siempre proporciona gran información para el estudio de la mentalidad. El principio binario, que es importante en la cultura rusa, se refleja incluso en las obras de los escritores rusos. Aquí hay una lista compilada por Gachev:

"Guerra y Paz", "Padres e Hijos", "Crimen y Castigo", "Poeta y Multitud", "Poeta y Ciudadano", "Cristo y Anticristo".

Los nombres hablan de la gran incoherencia del pensamiento:

"Almas muertas", "Cadáver viviente", "Suelo virgen levantado", "Cumbres bostezantes".

Polarización de la cultura rusa

La mentalidad rusa, con su combinación binaria de cualidades mutuamente excluyentes, refleja la polaridad oculta de la cultura rusa, que es inherente a todos los períodos de su desarrollo. La tensión trágica continua se manifestaba en sus colisiones:

G.P. Fedotov, en su obra "El destino y los pecados de Rusia", exploró la originalidad de la cultura rusa y representó la mentalidad nacional, su dispositivo en forma de elipse con un par de polos opuestos que luchan y cooperan continuamente. Esto provoca una constante inestabilidad y variabilidad en el desarrollo de nuestra cultura, al mismo tiempo que estimula la intención de solucionar el problema al instante, a través de un destello, un tiro, una revolución.

"Inteligibilidad" de la cultura rusa

La antinomia interna de la cultura rusa también da lugar a su "incomprensibilidad". Lo sensual, lo espiritual y lo ilógico siempre prevalecen en él sobre lo conveniente y significativo. Su originalidad es difícil de analizar desde el punto de vista de la ciencia, así como para transmitir las posibilidades de la plástica. En sus obras, I.V. Kondakov escribe que la literatura es la más acorde con la identidad nacional de la cultura rusa. Esta es la razón del profundo respeto por el libro, la palabra. Esto es especialmente notable en la cultura rusa de la Edad Media. La cultura clásica rusa del siglo XIX: pintura, música, filosofía, pensamiento social, señala, se creó en su mayor parte bajo la influencia de las obras literarias, sus héroes, diseños, tramas. Es imposible subestimar la conciencia de la sociedad rusa.

Identidad cultural de Rusia

La autoidentificación cultural rusa se ve obstaculizada por los detalles de la mentalidad. El concepto de identidad cultural incluye la identificación de una persona con tradición cultural, valores nacionales.

Entre los pueblos occidentales, la identidad nacional y cultural se expresa de dos formas: nacional (soy alemán, soy italiano, etc.) y de civilización (soy europeo). En Rusia, no existe tal certeza. Esto se debe al hecho de que la identidad cultural de Rusia depende de:

• base multiétnica de la cultura, donde hay muchas variantes y subculturas locales;
• posición intermedia entre ;
• don inherente de compasión y empatía;
• transformaciones impetuosas repetidas.

Esta ambigüedad, inconsistencia da lugar a argumentos sobre su exclusividad, originalidad. En la cultura rusa, la idea de un camino único y la vocación más alta del pueblo de Rusia es profunda. Esta idea quedó plasmada en la popular tesis socio-filosófica acerca de.

Pero en plena concordancia con todo lo dicho anteriormente, junto a la conciencia de la dignidad nacional y el convencimiento en la propia exclusividad, hay una negación nacional que llega al autoenvilecimiento. El filósofo Vysheslavtsev enfatizó que la moderación, la autoflagelación y el arrepentimiento son un rasgo nacional de nuestro carácter, que no hay un pueblo que se haya criticado tanto, expuesto y bromeado sobre sí mismo.

N. A. Berdyaev y N. O. Lossky.
Ambos pensadores, con una orientación religiosa, pusieron en primer lugar la religiosidad de la persona rusa, que consideraban inherente a él y de la que se derivaban naturalmente todas las propiedades morales privadas del alma rusa, principalmente la permanente, constante e ininterrumpida. búsqueda del bien absoluto.

El destacado filósofo ruso Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874–1948) notó su inconsistencia (dualidad, antinomia) y apolítica pronunciada, no estatalidad del pueblo ruso. Es el primero de estos signos el que dificulta la comprensión de las peculiaridades del alma rusa, y precisamente en la comprensión de esta inconsistencia radica la solución al enigma del alma rusa.
Berdyaev dice inequívocamente: "Para acercarse a la solución del misterio escondido en el alma de Rusia, uno puede reconocer de inmediato la antinomia de Rusia, su terrible inconsistencia". La controversia, y esto es lo principal, lleva al hecho de que Rusia vive "vida inorgánica", carece de integridad y unidad.
En la misma conexión, Berdyaev señala: “El imperialismo en el sentido occidental y burgués de la palabra es ajeno al pueblo ruso, pero dócilmente dio su fuerza a la creación del imperialismo, en lo que su corazón no estaba interesado. El secreto de la historia rusa y el alma rusa se esconde aquí. Ninguna filosofía de la historia, eslavófila u occidental, ha descubierto todavía por qué los más apátridas crearon un estado tan vasto y poderoso, por qué los más anarquistas son tan sumisos a la burocracia, por qué un pueblo de espíritu libre no parece querer un ¿vida libre? Este secreto está asociado con una proporción especial de los principios femenino y masculino en el carácter popular ruso. La misma antinomia recorre toda la existencia rusa.

Sobre la segunda característica principal del carácter ruso Berdyaev dice: “Rusia es el país más apátrida y anárquico del mundo. Y el pueblo ruso es el pueblo más apolítico, que nunca ha podido organizar su tierra..."
. Y al mismo tiempo, según Berdyaev: “Rusia es el país más estatal y más burocrático del mundo; todo en Rusia se convierte en una herramienta de la política. El pueblo ruso creó el estado más poderoso del mundo, el imperio más grande. A partir de Ivan Kalita, Rusia se reunió de manera constante y obstinada y alcanzó proporciones que asombran la imaginación de todos los pueblos del mundo. No hay contradicción en esencia, porque en el primer caso, nos referimos a la mecánica de la gobernanza (y en este sentido, todo es correcto: nunca aspiramos a un gobierno cualitativo del país, llamando para este negocio de varios tipos de extranjeros, en el período inicial de la formación del estado ruso - los varegos, en la era petrina y post-petrina - todo tipo de " alemanes"), y en el segundo - práctica real la creación del estado, que se caracterizó por una exitosa expansión a diferentes partes del mundo, principalmente al este.

La propiedad más importante del carácter del pueblo ruso es la tolerancia hacia los extranjeros., que Berdyaev señala con las siguientes palabras: “Rusia es el país menos chovinista del mundo. El nacionalismo en nuestro país siempre da la impresión de algo no ruso, superficial, una especie de no ruso. Los alemanes, los ingleses, los franceses son chovinistas y nacionalistas en masa, ellos llena de autoconfianza nacional y complacencia.
Los rusos casi se avergüenzan de ser rusos; ajeno a ellos El orgullo nacional y a menudo incluso - ¡ay! - dignidad nacional ajena.
El pueblo ruso no se caracteriza en absoluto por un nacionalismo agresivo, inclinaciones de rusificación forzosa.
El ruso no avanza, no exhibe, no desprecia a los demás.
En el elemento ruso existe realmente una especie de desinterés nacional, de autosacrificio, desconocido para los pueblos occidentales.
La intelectualidad rusa siempre ha tratado al nacionalismo con repugnancia y lo ha aborrecido como espíritus malignos... Lo que es nacional en Rusia es precisamente su supernacionalismo, su libertad frente al nacionalismo; Rusia es única en esto y no se parece a ningún otro país del mundo. Rusia está llamada a ser la libertadora de los pueblos. Esta misión está incrustada en su espíritu especial".

El pueblo ruso no se presta bien a la organización política.
Esto se debe al hecho de que “Rusia es un país de ilimitada libertad de espíritu, un país de peregrinación y búsqueda de la verdad de Dios. Rusia es el país menos burgués del mundo; no tiene ese fuerte filisteísmo que tanto repele y repele a los rusos en Occidente.
Y al mismo tiempo: “Rusia es casi imposible de mover, se ha vuelto tan pesada, tan inerte, tan perezosa, tan inmersa en la materia, tan humildemente soportó su vida.
Todas nuestras haciendas, nuestras capas de suelo: la nobleza, los comerciantes, el campesinado, el clero, la burocracia, todos no quieren y no les gusta el ascenso; todos prefieren quedarse en las tierras bajas, en el llano, para ser "como todos"
. Este tipo de propiedad de una persona rusa lleva al hecho de que en nuestro país todavía no existen instituciones políticas bien desarrolladas que puedan crear una sociedad civil que funcione de manera efectiva. Sin embargo, elementos individuales de la sociedad civil, aunque con gran dificultad, muy lentamente, comenzaron a surgir en Rusia en los últimos años del gobierno zarista, es decir, en la era de la monarquía constitucional, pero todo esto fue completamente arruinado por el golpe bolchevique. , como resultado de lo cual las riendas del gobierno en el país fueron tomadas por la élite política, mientras que el grueso de la población permaneció puramente indiferente en cuanto a la manifestación de la iniciativa social (que se refleja en la buena regla bien conocida hombre soviético, a saber: "no sobresalgan").

Berdyaev señala como una característica negativa del carácter ruso su engreimiento excesivo, en relación con la cual dice que Rusia es “un país que se considera el único llamado y rechaza a toda Europa como podredumbre y demonio del diablo, condenado a muerte. reverso La humildad rusa es una presunción rusa extraordinaria. El más humilde es el más grande, el más poderoso, el único llamado. "Ruso" es justo, bueno, verdadero, divino. Rusia - "Rusia santa". Rusia es pecaminosa, pero incluso en su pecado sigue siendo un país santo, un país de santos que viven según los ideales de la santidad ... Rusia se considera no solo el más cristiano, sino también el único país cristiano del mundo ... El nacionalismo eclesiástico es un fenómeno ruso característico. Nuestros Viejos Creyentes están completamente saturados de ellos”. Sin embargo, esta opinión de un destacado filósofo debe abordarse con cautela, lo que significa que en este caso hay una línea muy fina entre un engreimiento realmente excesivo, que no es bueno, y una posible subestimación del papel nacional de uno en la configuración del sistema mundial de relaciones morales, lo cual es bastante consistente con el potencial espiritual del pueblo ruso ortodoxo.

Berdyaev dice que “Rusia es un país fantástico de embriaguez espiritual, un país de látigos, autoquemadores, Doukhobors, el país de Kondraty Selivanov (el fundador de la secta scopal que existió en la segunda mitad del s. siglo XVIII en la provincia de Oriol - V.N.) y Grigory Rasputin, un país de impostores y pugachevismo. El alma rusa no se queda quieta, no es un alma filistea, no es un alma local. En Rusia, en el alma de la gente hay una especie de búsqueda interminable, búsqueda granizo invisible Kitezh, la casa invisible. Ante el alma rusa, las distancias se abren, y no hay un horizonte delineado frente a sus ojos espirituales. El alma rusa arde en una búsqueda ardiente de la verdad, la verdad absoluta y divina y la salvación para el mundo entero y la resurrección universal a una nueva vida. Ella está eternamente triste por el dolor y el sufrimiento de la gente y del mundo entero, y su tormento no conoce satisfacción. Esta alma está absorta en resolver las últimas y malditas preguntas sobre el sentido de la vida. Hay rebeldía, rebeldía en el alma rusa, insaciabilidad e insatisfacción con cualquier cosa temporal, relativa y condicional. Hay que ir más y más lejos, hacia el final, hacia el límite, hacia la salida de este “mundo”, de esta tierra, de todo lo local, pequeñoburgués, apegado... La intelectualidad heroicamente inclinada murió en nombre de ideas materialistas. Esta extraña contradicción se comprenderá si vemos que bajo el disfraz materialista aspiraba al absoluto. La revuelta eslava es un elemento ardiente, ardiente desconocido para otras razas” [ibid., pp. 9–10]. Las propiedades del carácter ruso notadas por el brillante filósofo, al parecer, no podían sino conducir a la idea del cosmismo ruso, y los rusos, nacidos en la librepensadora Francia, la misma idea "loca", difícil de entender. del solidarismo, también fue recogido con bastante naturalidad por los rusos.

Nikolai Onufrievich Lossky (1870–1965) desarrolló el tema más profundamente considerado en su libro “El carácter del pueblo ruso”, publicado por primera vez en Fráncfort del Meno por la Editorial NTS Posev en 1957, reeditado en Moscú por la Editorial Klyuch en 1990 y luego como artículo con el mismo título - en la revista "Problems of Philosophy" en 1996 (No. 4), de donde se cita. Este filósofo enfatiza que la idea rusa es una idea cristiana, y por lo tanto el carácter de una persona rusa como cristiano se forma bajo la influencia de la moral ortodoxa, enfocada en la búsqueda y el traer el bien, el amor y la verdad, “en primer plano en es amor por los que sufren, piedad, atención a la personalidad individual…” [cf. fuente citada, pág. 41]. En este sentido, N. O. Lossky señala el papel excepcional de los ascetas religiosos - "ancianos" monásticos, a quienes la gente acudía en busca de enseñanza, consuelo y bendición, en busca de respuestas a muchas preguntas de la vida, tanto las más simples: material, familia cotidiana, y exaltado - moral y espiritual, incluido el significado de su existencia, el Reino de los Cielos, el significado de las fiestas de la iglesia y otra sabiduría.

Entre las propiedades especialmente valiosas de una persona rusa, el filósofo señala una percepción sensible de los estados mentales de otras personas, de lo cual se deriva una comunicación animada incluso de personas desconocidas entre sí. En esta ocasión, escribe: “El pueblo ruso tiene una comunicación personal y familiar individual muy desarrollada. En Rusia no hay sustitución excesiva de las relaciones individuales por las sociales, no hay aislacionismo personal y familiar. Por lo tanto, incluso un extranjero, una vez en Rusia, siente: "No estoy solo aquí" (por supuesto, estoy hablando de la Rusia normal, y no de la vida bajo el régimen bolchevique). Quizás sean estas propiedades las que son la principal fuente de reconocimiento del encanto del pueblo ruso, tan a menudo expresado por extranjeros que conocen bien Rusia” [ibíd., p. 42].

El fenómeno de la apertura del alma rusa está estrechamente relacionado con la propiedad señalada que, a su vez, determina la sinceridad de la persona rusa. En esta ocasión, Lossky escribe: ““La vida según el corazón de uno” crea la apertura del alma de una persona rusa y la facilidad de comunicación con la gente, la sencillez de la comunicación, sin convenciones, sin cortesía inculcada exteriormente, pero con esas virtudes de cortesía que brotan de una sensible delicadeza natural” [ibíd. ]. Como se puede ver en la hipocresía citada, cotidiana, por así decirlo, cotidiana, la presencia de una máscara de cortesía es completamente ajena a la persona rusa (como en los mismos estadounidenses, que siempre tienen "boca con oreja", pero a menudo - "una piedra en su seno", o, si no una piedra, entonces frialdad elemental, completa indiferencia). En una persona rusa, todo está escrito en la cara. De aquí es de donde proviene la tristeza de la gente soviética, e incluso postsoviética, observada por casi todos, tanto observadores nacionales como extranjeros: ¿por qué la mayor parte del pueblo soviético, y hoy en día la mayoría de los rusos, tenía que regocijarse?

Entre las propiedades básicas primarias del pueblo ruso, según Lossky, se encuentra una gran fuerza de voluntad, cuyo derivado es la pasión como combinación de un fuerte sentimiento y tensión de voluntad, dirigida a un valor amado u odiado. Naturalmente, cuanto más alto es el valor, más fuertes son los sentimientos y la actividad energética que provoca en las personas con una fuerte voluntad. De ahí la pasión del pueblo ruso, manifestada en vida política y aún mayor pasión en la vida religiosa. El maximalismo, el extremismo y la intolerancia fanática son los productos de esta pasión. Como ejemplo que confirma la presencia de esta última propiedad entre los rusos, el profesor recuerda la autoinmolación de muchos miles de Viejos Creyentes durante las reformas del Patriarca Nikon, el más famoso de los cuales fue el Arcipreste Avvakum.

Lo mismo era, según Lossky, y Russian movimiento revolucionario, que también está repleto de ejemplos de pasión política y fuerza de voluntad poderosa. Comenzando con los Narodnaya Volya, quienes estaban obsesionados con su idea de la necesidad de establecer la justicia social en la sociedad - la creación del Reino de Dios en la tierra, pero sin Dios (!?), y terminando con los bolcheviques-leninistas. Sobre el segundo, escribe: “La voluntad inquebrantable y el fanatismo extremo de Lenin, junto con los bolcheviques dirigidos por él, crearon un estado totalitario en una forma tan desmedida que nunca existió, y si Dios quiere, no habrá más en la tierra. ” [ibíd.].

Al mismo tiempo, Lossky también señala que en el pueblo ruso también existe una propiedad opuesta a la fuerte voluntad y la determinación, a saber, el familiar "Oblomovismo", la pereza y la pasividad, que Goncharov describe de manera excelente en la novela "Oblomov". En este tema, él está de acuerdo con la opinión de N. Dobrolyubov, quien explica la naturaleza del "Oblomovismo" de esta manera: "... los rusos tienden a luchar por un reino del ser absolutamente perfecto y, al mismo tiempo, son excesivamente sensible a las deficiencias de las actividades propias y ajenas. De aquí surge un enfriamiento hacia la obra comenzada y una aversión a su continuación; la idea y el esquema general del mismo son a menudo muy valiosos, pero su incompletitud y, por lo tanto, las imperfecciones inevitables repelen a una persona rusa, y es demasiado perezosa para continuar terminando bagatelas. Por lo tanto, el oblomovismo es en muchos casos el reverso de las altas cualidades de una persona rusa: el deseo de perfección completa y la sensibilidad a las deficiencias de nuestra realidad ... ”[ibíd.].

Entre las principales propiedades del pueblo ruso, además de la religiosidad, la búsqueda del bien absoluto y la fuerza de voluntad, Lossky incluye el amor por la libertad y su máxima expresión: la libertad del espíritu. Y el que tiene la libertad de espíritu se inclina a dudar de toda verdad ya poner a prueba todo valor, y no sólo por el pensamiento, sino también por la experiencia. Como resultado de la búsqueda libre de la verdad, es difícil para los rusos llegar a un acuerdo entre sí. Por lo tanto, en la vida pública, el amor a la libertad de los rusos se expresa en una propensión a la anarquía, en la repulsión del estado. Una de las razones, según Lossky, por las que Rusia ha desarrollado monarquía absoluta, a veces rayana en el despotismo, reside en el hecho de que es difícil gobernar un pueblo con inclinaciones anarquistas, porque tal pueblo exige demasiado al estado [ibíd.].

Todos los investigadores del tema en consideración señalan como una propiedad indispensable del alma de una persona rusa: su amabilidad, en relación con la cual dicen que el alma rusa tiene naturaleza femenina, en palabras de Berdyaev, mujer para siempre. Sin embargo, Lossky no está de acuerdo con esto, habla de una combinación de bondad y coraje en el personaje ruso, lo que parece ser absolutamente cierto. En esta ocasión, escribe que “el pueblo ruso, especialmente la rama gran rusa del mismo, el pueblo que creó un gran estado en duras condiciones históricas, es extremadamente valiente; pero en él es especialmente destacable la combinación de una naturaleza masculina con una dulzura femenina” [ibíd.].

Con la propiedad de la bondad, este destacado filósofo conecta la presencia en el carácter de una persona rusa de otra cualidad humana notable: la ausencia de venganza, que tiene lugar en todos los estratos de la sociedad. Lossky señala que “a menudo una persona rusa, siendo apasionada y propensa al maximalismo, experimenta fuerte sentimiento repulsión de otra persona, sin embargo, al encontrarse con él, si es necesaria una comunicación específica, su corazón se ablanda, y de alguna manera involuntariamente comienza a mostrar su ternura espiritual hacia él, incluso a veces condenándose por esto, si cree que esta persona no es merece ser tratado con amabilidad” [ibíd.].

De acuerdo con la inconsistencia inherente a la persona rusa, la propiedad de bondad en su carácter se acompaña de la presencia de una propiedad negativa: la necesidad de mentir en nombre de la bondad. Lossky lo explica así: “La amabilidad de una persona rusa a veces lo induce a mentir debido a su falta de voluntad para ofender a su interlocutor, debido al deseo de paz y buenas relaciones con las personas a toda costa” [ibíd.].

Junto con la amabilidad, una persona rusa tiene muchas manifestaciones de la propiedad exactamente opuesta: la crueldad. Al mismo tiempo, Lossky señala que existen muchos tipos de crueldad y algunas de ellas pueden darse, paradójicamente, incluso en el comportamiento de personas que no son en absoluto malas por naturaleza. Lossky explica muchos de los aspectos negativos del comportamiento de los campesinos por su extrema pobreza, los muchos agravios y opresiones experimentados por ellos y llevándolos a una amargura extrema. Especialmente escandaloso, consideró el hecho de que en la vida campesina, los esposos a veces golpean severamente a sus esposas, la mayoría de las veces en estado de ebriedad.

De los trabajos de Boris Petrovich Vysheslavtsev (1877-1954; por cierto, miembro de la NTS), el carácter temático es su informe realizado en 1923 en una de las conferencias filosóficas en Roma titulada "Carácter nacional ruso", en la que el El profesor señaló que “nosotros [los rusos] somos interesantes, pero incomprensibles para Occidente, y tal vez por eso son especialmente interesantes porque son incomprensibles; nosotros mismos no entendemos completamente, y, tal vez, incluso la incomprensibilidad, la irracionalidad de las acciones y decisiones constituyen un cierto rasgo de nuestro carácter" [ver. B. P. Vysheslavtsev. Carácter nacional ruso // Cuestiones de filosofía. 1995. Nº 6, pág. 113]. En la obra nombrada, el filósofo, al señalar que el carácter de las personas se manifiesta en el nivel inconsciente, en el subconsciente de las personas que componen tal o cual pueblo (especialmente los rusos, en cuya alma "el área del subconsciente ocupa un lugar excepcional" [ibíd.]), llama la atención sobre la posibilidad de penetrar en él es el subconsciente, por así decirlo, para asomarse a lo real, sin callar sobre el embellecimiento negativo y excesivo de lo positivo, la gente piensa por lo más parte. Esto se puede hacer, según Vysheslavtsev, a través del análisis del contenido. epopeya popular, a través de cuentos de hadas y epopeyas inventadas por la gente (incluidas las que utilizan para educar a la generación más joven, que es especialmente importante desde el punto de vista sociopolítico), en los que, como en el sueño de una persona, los pensamientos más íntimos, profundamente ocultos, las aspiraciones internas-sueños de las personas se expresan involuntariamente. Además, ambos positivos en términos morales, y no muy buenos.

Citando ejemplos de cuentos de hadas rusos, Vysheslavtsev define los rasgos más característicos del carácter del pueblo ruso, que aparecen en la forma de sus miedos y sueños preciados. Entonces, según el filósofo, el pueblo ruso teme a la pobreza, más aún al trabajo, pero sobre todo a un cierto “dolor”, que se entiende como “no el destino externo de los griegos, basado en la ignorancia, en el engaño ”, para los rusos “es su propia voluntad, o más bien algún tipo de desinterés”. Pero hay otro miedo en los cuentos del pueblo ruso, un miedo más sublime que el miedo a la privación, el trabajo e incluso el "dolor": este es el miedo a un sueño roto, el miedo a caer del cielo [ibíd.].

Al analizar la composición de los sueños inconscientes del pueblo ruso, presentados en los cuentos de hadas nacionales, Vysheslavtsev nota la presencia en ellos de toda la gama de deseos, desde los más sublimes hasta los más bajos, desde los deseos mundanos más bajos, justificados por los notorios " materialismo económico", a las ideas sobre su futuro deseado, en las que se basan los preciados sueños del idealismo ruso [ibíd.]. Entonces, el holgazán Emelya el tonto, soñando desinteresadamente, sentado en la estufa, sobre un toro al horno y ríos de leche con bancos de gelatina, de ninguna manera es un héroe negativo de nuestros conocidos cuentos de hadas. estos son reales personajes existentes en Rusia, de hecho, bastante. Fueron estos soñadores-holgazanes quienes "corrieron" con toda la multitud al llamado bolchevique en 1917. Fueron ellos quienes, abrumados por un sueño preciado, inspirados por ellos en muchos cuentos de hadas, en general, moral y políticamente viciosos, soñando que tendrían todo no como resultado del trabajo duro, sino "a instancias de un lucio". , a mi voluntad”, sucumbió a la tentación organizada por los bolcheviques de arrebatárselo todo a los demás -a su entender, a los ricos devoradores de mundo- bajo la consigna marxista de la bondad de “expropiar a los expropiadores”. En este último caso, como se puede ver fácilmente, tenemos un ejemplo de la inclinación de un ruso a su extremo favorito: la conciencia de la perversidad de la distribución injusta de la riqueza material en muchos casos con maneras prácticas garantizar la justicia social con la ayuda de la técnica más fácil: "quitar y dividir", y no mediante la mejora persistente de las relaciones sociales.

Otro ejemplo de propiedad negativa, considerado por Vysheslavtsev, es muy indicativo. Este ejemplo, desafortunadamente, se refiere al imperativo moral más importante de una persona ortodoxa: su religiosidad o, más precisamente, su actitud hacia los santuarios religiosos, que un día, en el calor de un resentimiento desenfrenado de una persona rusa contra algo o alguien, de repente no se convierta en tal (nuevamente, el caso mismo de la manifestación de extremos psicológicos en el carácter de los rusos). Estamos hablando del valiente Ilya Muromets, quien, ofendido "mortalmente" por el hecho de que el Príncipe Vladimir no lo invitó a su "fiesta invitada", comenzó a disparar cúpulas y "cruces maravillosas" en las iglesias de Kyiv con flechas. Como señala el filósofo, “aquí está el cuadro completo de la revolución rusa, que vi en un sueño profético epopeya antigua. Ilya Muromets, la personificación de la Rusia campesina, organizó, junto con la mafia más repugnante, con borrachos y holgazanes, una verdadera derrota de la iglesia y el estado, de repente comenzó a destruir todo lo que reconoció como sagrado y defendió toda su vida. "[ibíd., pág. 116]. A esto le sigue la conclusión de que todo el carácter ruso es claramente visible en esta epopeya: hubo injusticia, pero la reacción fue completamente inesperada y espontánea. Esta no es una revolución de Europa Occidental, con su adquisición de derechos y lucha por nuevo sistema vida; esto es nihilismo espontáneo, que destruye instantáneamente todo lo que el alma del pueblo adoraba y, además, consciente de su crimen. Esto no es la restauración de la justicia violada en el mundo, es el rechazo de un mundo en el que existe tal injusticia. Esta advertencia profética, claramente expresada en la epopeya épica rusa, no fue comprendida por la monarquía rusa, que se condenó a sí misma al colapso inevitable.

También indicativo en términos de reflejar una de las características del carácter del pueblo ruso, señalado por Vysheslavtsev, es su deseo de ser transportado en sus cuentos de hadas "sobre los tres mares, a otro reino, a otro estado". Como señala el filósofo-analista, este es probablemente “el sueño principal y más hermoso del pueblo ruso”. Y aunque en los cuentos de hadas, este sueño suele ser bastante prosaico: en la mayoría de los casos, es el deseo de obtener su Vasilisa the Wise, que, nuevamente, proporcionará a Ivan Tsarevich personalmente feliz y socialmente sin problemas, e Ivan the Fool, lo que sucede más a menudo en los cuentos de hadas rusos: vida cómoda y ociosa. Sin embargo, en viajes fabulosos“más allá de los tres mares” también contiene algo más sublime, a saber, el deseo de algo nuevo, desconocido. Para los representantes más reflexivos del pueblo ruso, esto se expresó una vez en un sueño del espacio, que no está solo "más allá de los tres mares", sino mucho más lejos e inaccesible y, por lo tanto, aún más tentador.

Otro gran filósofo y estadista ruso Ivan Alexandrovich Ilyin (1883–1954) habló bien sobre el carácter del pueblo ruso: “Patria no es el lugar en la tierra donde nací, vine al mundo de mi padre y mi madre, o donde “solía vivir”; sino ese lugar espiritual donde nací un espíritu y de donde salgo en mi vida creatividad. Y si considero que Rusia es mi patria, entonces esto significa que amo en ruso, contemplo y pienso, canto y hablo ruso; que creo en la fuerza espiritual del pueblo ruso y acepto su destino histórico con mi instinto y mi voluntad. Su espíritu es mi espíritu; su destino es mi destino; su sufrimiento es mi dolor; su florecimiento es mi alegría.

Esto es lo que piensa y siente un verdadero patriota cuando habla de su patria: “¡Pueblo mío! Nací de tus entrañas en carne y espíritu. El mismo espíritu que ardía en mis antepasados ​​arde en mí. Vive en mí y me conduce ese instinto de autoconservación nacional, que os condujo por la selva y tormento de vuestra historia”… “El suspiro de mi pueblo es mi suspiro; y el gemido de mi pueblo es mi gemido. Soy fuerte por su fuerza y ​​doy esta fuerza a él y para él. Estoy conectado con él en un nosotros. Creo en su poder espiritual y en sus caminos creativos. Yo mismo creo como él lo hace; con él rezo y trabajo, con él contemplo y pienso; Sueño con tener todas sus virtudes y estoy harto de sus debilidades e imperfecciones. Su interés nacional es el mío, personal. Participo gozosamente de su gloria, y estoy atormentado en los días de su caída y desgracia. Sus amigos son mis amigos. Sus enemigos son mis enemigos. El es dueño de mi vida. Su idioma es mi idioma. Su territorio terrenal es mi territorio, y el ejército leal a él es mi ejército nativo. Yo no lo elegí, porque fue él quien me dio a luz de sus entrañas. Pero, habiendo nacido de él, lo escogí y lo recibí hasta lo último de mi corazón. Y por eso le soy fiel; y fiel a él - en todas las situaciones, dificultades y peligros de la vida. No puedo tener este sentimiento por dos pueblos a la vez. Es imposible que una persona tenga dos madres o profese dos religiones diferentes. Y si mi pueblo es grande y diverso y ha recibido corrientes de muchas sangres, entonces cada una de estas sangres puede y debe encontrar su bautismo en su espíritu; y cada uno de ellos está llamado a conectar su destino con su destino, y a pensar y sentir en identidad espiritual con él "..." (I. Ilyin. Para Rusia nacional. Manifiesto del movimiento ruso, página 15 - Amor a la Patria).

Con este equipaje, un conjunto de propiedades clásicas, positivas y negativas del carácter del alma, inherentes al pueblo ruso desde tiempos inmemoriales, nos encontramos con el siglo XX. Fue la presencia de estas propiedades lo que determinó el origen de aquellos hechos y hechos que acompañaron al pueblo ruso y que el pueblo ruso hizo durante el siglo siguiente. Ellos determinaron nuestro destino futuro hasta Este Dia, empujándonos a un terrible experimento social: la construcción de una fea sociedad socialista, y llevándonos a las alturas más desesperadas del pensamiento y la acción humanos: fuimos nosotros, los rusos, los primeros entre los terrícolas en ir al espacio, dándonos cuenta nuestra propia idea, primordialmente rusa, de dominar el Universo (en el segundo caso, nos convertimos verdaderamente en Gagarinitas en todo, tanto en la teoría como en la práctica, habiendo seguido el camino del sueño abstracto de Nikolai Fedorovich Fedorov-Gagarin, que originó en mediados del siglo XIX siglo, antes del vuelo real al espacio del primer terrícola: Yuri Alekseevich Gagarin, un siglo después, el 12 de abril de 1961). Para ir más allá, es necesario considerar los factores que configuran el carácter de la persona rusa y lo que le hizo la realidad soviética.

“Los pueblos repiten de muchas maneras el destino de personas individuales. También tienen casa propia, trabajo, viven mejor o peor, pero lo principal es que, como las personas, son individuos únicos con hábitos y carácter propios, con su propia forma de entender las cosas. La historia hizo a tales pueblos, todas las circunstancias de su larga y difícil vida ”, el filósofo ruso Ilyin habló en sentido figurado sobre el carácter nacional de las personas.

En un sentido amplio, el carácter nacional es un fenómeno natural. Sus portadores, las etnias, van y vienen; con ellos van y vienen diversos tipos de carácter etnonacional. En sentido estricto, el carácter nacional es un fenómeno histórico; el carácter nacional cambia con el tiempo a medida que la gente se autoorganiza, la situación histórica cambia y las tareas históricas que enfrenta la sociedad. Así, las circunstancias de la coexistencia pacífica de varios grupos étnicos en el territorio de la Rusia europea dieron lugar, en palabras del escritor F.M. Dostoievski, tolerancia nacional y "capacidad de respuesta mundial" de los rusos.

Una característica importante La paciencia, que aseguró la supervivencia en las condiciones naturales y climáticas de Europa del Este, se convirtió en el carácter ruso. A esto se agregaron guerras constantes, trastornos, dificultades de la vida en las condiciones del yugo tártaro-mongol de 250 años. En Rusia decían: “Dios soportó y nos ordenó”, “Por la paciencia Dios da la salvación”, “La paciencia y el trabajo lo triturarán todo”. La principal condición para la paciencia era su validez moral.

La vida de una persona rusa exigía la asociación en colectivos de trabajo, en artels, en una comunidad. Los intereses personales de una persona, su bienestar, a menudo se colocaban por debajo del bienestar de la comunidad, el estado. vida dura exigió el cumplimiento del deber, la superación interminable de las dificultades; las circunstancias a menudo no actuaban del lado de una persona, sino en su contra, por lo que el cumplimiento de lo que los grandes rusos concibieron se percibió como una rara suerte, buena suerte, un regalo del destino. Debido a la baja productividad y el riesgo, la imprevisibilidad de los resultados, el trabajo para el campesino ruso se convirtió en una ocupación natural dada por Dios, más bien, un castigo (sufrimiento, de la palabra "sufrimiento").

La apertura de las fronteras y la constante amenaza externa despertaron en el pueblo ruso sentimientos de autosacrificio y heroísmo. La conciencia de la gente asociaba las invasiones extranjeras con la pecaminosidad de la gente. Las invasiones son castigos por los pecados y una prueba de perseverancia y de agradar a Dios. Por lo tanto, en Rusia siempre ha sido justo "sin escatimar en tu vientre" para proteger tu tierra de los "infieles".

La ortodoxia trajo a colación el alma de la gente de muchas maneras. El filósofo S. Bulgakov escribió: “La visión del mundo y la forma de vida espiritual de las personas están determinadas por la fe cristiana. No importa cuán lejos sea aquí la distancia entre el ideal y la realidad, la norma es el ascetismo cristiano. Ascetismo: toda la historia, con los tártaros que lo aplastaron, de pie en el puesto de protección de la civilización en este clima cruel, con eternas huelgas de hambre, frío, sufrimiento. Los valores de la ortodoxia se fusionaron con los valores morales y formaron el núcleo moral del pueblo.

Las características del carácter nacional ruso incluyen la irracionalidad del pensamiento, cuando las formas figurativas y emocionales prevalecen sobre las conceptuales, cuando la practicidad y la prudencia pasan a un segundo plano. Este es también uno de los lados de la "doble fe" rusa, es decir, la preservación y la integración mutua del paganismo y la ortodoxia.

La paciencia y la humildad iban de la mano con el amor a la libertad. Autores bizantinos y árabes escribieron sobre el amor a la libertad de los eslavos en la antigüedad. La servidumbre más cruel bien podría coexistir con el amor a la libertad hasta que invadiera el mundo interior de una persona o hasta que se estableciera una violencia ilimitada. La protesta resultó en levantamientos y, en la mayoría de los casos, en irse a tierras baldías. Las realidades geopolíticas de Europa del Este y Siberia permitieron que esto se hiciera durante muchos siglos.

Al mismo tiempo, los mejores rasgos del carácter nacional cristalizaron en la composición de los grupos subétnicos. En la conciencia del cosaco, la destreza militar y el cumplimiento del deber se elevaron al absoluto, en la conciencia del siberiano: inflexibilidad, perseverancia y perseverancia.

Por lo tanto, las características parcialmente consideradas del carácter ruso permiten destacar la dualidad, la lucha de los opuestos. Según el filósofo N. Berdyaev, Rusia en sí misma es "dual": ha unido varias culturas, "Rusia es el Este-Oeste".

Académico D.S. Likhachev escribió: “Necesitamos entender los rasgos del carácter ruso ... Dirigido correctamente. Estas características son una propiedad invaluable de una persona rusa. El renacimiento de la autoestima, el renacimiento de la conciencia y el concepto de honestidad - esto es en términos generales Lo que necesitamos."

EN. Kliuchevski:“El gran ruso prudente a veces ama, precipitadamente, elegir la decisión más desesperada y desconsiderada, oponiendo el capricho de la naturaleza al capricho de su propio coraje. Esta inclinación a provocar la felicidad, a jugar a la suerte, es la gran oportunidad rusa. Ni un solo pueblo en Europa es capaz de tal tensión de trabajo por un corto tiempo, que el Gran Ruso puede desarrollar, ... no encontraremos tal falta de hábito para un trabajo uniforme, moderado y medido, constante, como en la misma Gran Rusia.

Generalmente es cerrado y cauteloso, incluso tímido, siempre en su mente, ... la duda excita su fuerza, y el éxito los derriba. La incapacidad de calcular por adelantado, de descubrir un plan de acción e ir directamente al objetivo previsto, se reflejó notablemente en la mentalidad del gran ruso ... se volvió más prudente que prudente ... el hombre ruso es fuerte en en retrospectiva...".

SOBRE EL. Berdiaev:“En el hombre ruso no existe la estrechez del hombre europeo, concentrando su energía en un pequeño espacio del alma, no existe esta prudencia, economía de espacio y tiempo... El poder de la amplitud sobre el alma rusa da lugar a línea completa Cualidades rusas y defectos rusos. La pereza rusa, el descuido, la falta de iniciativa, un sentido de responsabilidad poco desarrollado están relacionados con esto. La tierra manda sobre el hombre ruso... El hombre ruso, el hombre de la tierra, se siente impotente para dominar estos espacios y organizarlos. Está demasiado acostumbrado a confiar esta organización al gobierno central…”.

Alfredo Gettner:"La severidad y tacañería de la naturaleza, desprovista, sin embargo, fuerza salvaje arena de mar montañas altas, le enseñó las virtudes pasivas del contentamiento con lo poco, la paciencia, la obediencia - virtudes, incluso fortalecidas por la historia de la patria...".