El significado de la novela de Chernyshevsky qué hacer. Que significa "¿Qué hacer?" en la historia de la literatura y del movimiento revolucionario

La novela de N. G. Chernyshevsky "¿Qué hacer?" creado por él en la cámara de la Fortaleza de Pedro y Pablo en el período del 14/12/1862 al 4/04/1863. durante tres meses y medio. De enero a abril de 1863, se presentaron partes del manuscrito a la comisión sobre el caso de censura del escritor. La censura no encontró nada reprobable y permitió la publicación. Pronto se descubrió el descuido y el censor Beketov fue destituido de su cargo, pero la novela ya había sido publicada en la revista Sovremennik (1863, n.° 3-5). Las prohibiciones de los números de la revista no condujeron a nada, y el libro se distribuyó en todo el país en "samizdat".

En 1905, bajo el emperador Nicolás II, se levantó la prohibición de publicación y en 1906 el libro se publicó en una edición separada. La reacción de los lectores a la novela es interesante y sus opiniones se dividieron en dos campos. Algunos apoyaron al autor, otros consideraron la novela desprovista de arte.

Análisis de la obra

1. Renovación sociopolítica de la sociedad a través de la revolución. En el libro, el autor, debido a la censura, no pudo extenderse más sobre este tema. Se da en semi-pistas en la descripción de la vida de Rakhmetov y en el sexto capítulo de la novela.

2. Morales y psicológicas. Que una persona, por el poder de su mente, es capaz de crear en sí mismo nuevas cualidades morales predeterminadas. El autor describe todo el proceso desde uno pequeño (la lucha contra el despotismo en la familia) hasta uno a gran escala, es decir, una revolución.

3. Emancipación de la mujer, moral familiar. Este tema se revela en la historia de la familia de Vera, en la relación de tres jóvenes antes del supuesto suicidio de Lopukhov, en los primeros 3 sueños de Vera.

4. Futura sociedad socialista. Este es un sueño de una vida hermosa y brillante, que el autor desarrolla en el cuarto sueño de Vera Pavlovna. Aquí está la visión del trabajo más ligero con la ayuda de medios técnicos, es decir, el desarrollo tecnogénico de la producción.

(Chernyshevsky en la celda de la Fortaleza de Pedro y Pablo escribe una novela)

El patetismo de la novela es la propaganda de la idea de transformar el mundo a través de la revolución, la preparación de las mentes y la expectativa de la misma. Además, el deseo de participar activamente en él. El objetivo principal del trabajo es el desarrollo e implementación de un nuevo método de educación revolucionaria, la creación de un libro de texto sobre la formación de una nueva cosmovisión para cada persona pensante.

línea de la historia

En la novela, en realidad cubre la idea principal de la obra. No es de extrañar que, al principio, incluso los censores consideraran que la novela no era más que una historia de amor. El comienzo de la obra, deliberadamente entretenido, en el espíritu de las novelas francesas, pretendía despistar a la censura y, de paso, atraer la atención de la mayoría del público lector. La trama se basa en una historia de amor sin complicaciones, detrás de la cual se esconden los problemas sociales, filosóficos y económicos de la época. El lenguaje narrativo de Esopo está impregnado de principio a fin con las ideas de la revolución venidera.

La trama es esta. Hay una chica común, Vera Pavlovna Rozalskaya, a quien su madre mercenaria intenta de todas las formas posibles hacer pasar por un hombre rico. Tratando de evitar este destino, la niña recurre a la ayuda de su amigo Dmitry Lopukhov y contrae matrimonio ficticio con él. Así, gana la libertad y abandona la casa de sus padres. En busca de trabajo, Vera abre un taller de costura. Este no es un taller cualquiera. Aquí no hay mano de obra contratada, los trabajadores tienen su parte en las ganancias, por lo tanto están interesados ​​en la prosperidad de la empresa.

Vera y Alexander Kirsanov están mutuamente enamorados. Para liberar a su esposa imaginaria del remordimiento, Lopukhov finge suicidarse (es a partir de su descripción que comienza toda la acción) y se va a América. Allí adquiere el nuevo nombre de Charles Beaumont, se convierte en agente de una empresa inglesa y, cumpliendo su cometido, llega a Rusia para comprar una planta de estearina al industrial Polozov. Lopukhov se encuentra con su hija Katya en la casa de Polozov. Se enamoran, el caso termina con una boda.Ahora Dmitry aparece frente a la familia Kirsanov. La amistad comienza con las familias, se instalan en la misma casa. A su alrededor se forma un círculo de “personas nuevas”, que quieren organizar su propia vida y la social de una manera nueva. Ekaterina Vasilievna, la esposa de Lopukhov-Beaumont, también se une a la causa y abre un nuevo taller de costura. Este es el final feliz.

personajes principales

El personaje central de la novela es Vera Rozalskaya. Una persona sociable, pertenece al tipo de "chicas honestas" que no están dispuestas a comprometerse en aras de un matrimonio rentable sin amor. La chica es romántica, pero, a pesar de ello, bastante moderna, con buenas inclinaciones administrativas, como dirían hoy. Por lo tanto, pudo interesar a las niñas y organizar una producción de costura y más.

Otro personaje de la novela es Lopukhov Dmitry Sergeevich, estudiante de la Academia de Medicina. Algo cerrado, prefiere la soledad. Es honesto, decente y noble. Fueron estas cualidades las que lo inspiraron a ayudar a Vera en su difícil situación. Por su bien, abandona sus estudios en su último año y comienza a dedicarse a la práctica privada. Considerado el esposo oficial de Vera Pavlovna, se comporta con ella en el más alto grado decente y noble. El apogeo de su nobleza es su decisión de escenificar su propia muerte para dar a Kirsanov ya Vera, que se aman, unir sus destinos. Al igual que Vera, se refiere a la formación de nuevas personas. Inteligente, emprendedor. Esto se puede juzgar, aunque solo sea porque la empresa inglesa le encargó un asunto muy serio.

Kirsanov Alexander esposo de Vera Pavlovna, mejor amiga de Lopukhov. Su actitud hacia su esposa es muy impresionante. Él no solo la ama mucho, sino que también busca una ocupación para ella en la que pueda realizarse. El autor siente una profunda simpatía por él y habla de él como un hombre valiente que sabe llevar hasta el final la obra que ha emprendido. Al mismo tiempo, el hombre es honesto, profundamente decente y noble. Sin saber sobre la verdadera relación entre Vera y Lopukhov, habiéndose enamorado de Vera Pavlovna, desaparece de su casa durante mucho tiempo para no perturbar la paz de las personas que ama. Solo la enfermedad de Lopukhov lo obliga a presentarse para el tratamiento de un amigo. El marido ficticio, comprendiendo el estado de los amantes, imita su muerte y deja sitio a Kirsanov junto a Vera. Así, los amantes encuentran la felicidad en la vida familiar.

(En la foto, el artista Karnovich-Valois en el papel de Rakhmetov, la obra "New People".)

Un amigo cercano de Dmitry y Alexander, el revolucionario Rakhmetov, es el personaje más importante de la novela, aunque se le da poco espacio en la novela. En el esquema ideológico de la historia, tuvo un papel especial y se dedica a una digresión separada en el capítulo 29. El hombre es extraordinario en todos los sentidos. A los 16 años dejó la universidad durante tres años y deambuló por Rusia en busca de aventuras y educación del carácter. Esta es una persona con principios ya formados en todas las esferas de la vida, en lo material, físico y espiritual. Al mismo tiempo, posee una naturaleza exuberante. Ve su vida futura en el servicio a las personas y se prepara para esto templando su espíritu y cuerpo. Incluso rechazó a su amada mujer, porque el amor puede limitar sus acciones. Le gustaría vivir como la mayoría de la gente, pero no puede permitírselo.

En la literatura rusa, Rakhmetov se convirtió en el primer revolucionario práctico. Las opiniones sobre él eran completamente opuestas, desde la indignación hasta la admiración. Esta es la imagen ideal de un héroe revolucionario. Pero hoy, desde el punto de vista del conocimiento de la historia, tal persona solo podría evocar simpatía, ya que sabemos con qué precisión la historia demostró la exactitud de las palabras del emperador Napoleón Bonaparte de Francia: "Las revoluciones las conciben los héroes, los tontos las llevan a cabo y los sinvergüenzas usan sus frutos.” Quizás la opinión expresada no encaje del todo en el marco de la imagen y las características de Rakhmetov formadas durante décadas, pero de hecho es así. Lo anterior no desmerece en lo más mínimo las cualidades de Rakhmetov, porque es un héroe de su época.

Según Chernyshevsky, usando el ejemplo de Vera, Lopukhov y Kirsanov, quería mostrar a la gente común de la nueva generación, de la cual hay miles. Pero sin la imagen de Rakhmetov, el lector podría tener una opinión engañosa sobre los personajes principales de la novela. Según el escritor, todas las personas deberían ser como estos tres héroes, pero el ideal más alto por el que todas las personas deberían luchar es la imagen de Rakhmetov. Y con esto estoy totalmente de acuerdo.

historia de la creacion

El propio Chernyshevsky llamó a estas personas un tipo que "ha surgido recientemente y está creciendo rápidamente", es un producto y un signo de los tiempos.

Estos héroes tienen una moral revolucionaria especial, que se basa en la teoría de la ilustración del siglo XVIII, la llamada "teoría del egoísmo racional". Esta teoría es que una persona puede ser feliz si sus intereses personales coinciden con los públicos.

Vera Pavlovna es el personaje principal de la novela. Sus prototipos son la esposa de Chernyshevsky, Olga Sokratovna y Marya Alexandrovna Bokova-Sechenova, quienes se casaron ficticiamente con su maestra y luego se convirtieron en la esposa del fisiólogo Sechenov.

Vera Pavlovna logró escapar de las circunstancias que la rodeaban desde la infancia. Su carácter fue templado en una familia donde su padre era indiferente a ella, y para su madre era solo una mercancía lucrativa.

Vera es tan emprendedora como su madre, gracias a lo cual logra crear talleres de costura que dan una buena rentabilidad. Vera Pavlovna es inteligente y educada, equilibrada y amable tanto con su esposo como con sus hijas. Ella no es una mojigata, no es hipócrita e inteligente. Chernyshevsky admira el deseo de Vera Pavlovna de romper principios morales obsoletos.

Chernyshevsky enfatiza las similitudes entre Lopukhov y Kirsanov. Ambos médicos, dedicados a la ciencia, ambos de familias pobres y lo han logrado todo con mucho trabajo. En aras de ayudar a una chica desconocida, Lopukhov abandona su carrera científica. Es más racional que Kirsanov. Esto se evidencia por la intención de suicidio imaginario. Pero Kirsanov es capaz de cualquier sacrificio por el bien de la amistad y el amor, evita comunicarse con un amigo y amante para olvidarla. Kirsanov es más sensible y carismático. Rakhmetov le cree y se embarca en el camino de la mejora.

Pero el protagonista de la novela (no según la trama, sino según la idea) no es solo una "nueva persona", sino una "persona especial" revolucionaria Rakhmetov. Rechaza generalmente el egoísmo como tal, por la felicidad de sí mismo. Un revolucionario debe sacrificarse, dar su vida por los que ama, vivir como el resto del pueblo.

De origen es aristócrata, pero rompió con el pasado. Rakhmetov ganó como un simple carpintero, transportista de barcazas. Tenía el apodo de "Nikitushka Lomov", como un héroe de transporte de barcazas. Rakhmetov invirtió todos sus fondos en la causa de la revolución. Llevó la vida más ascética. Si Chernyshevsky llama a las nuevas personas la sal de la tierra, entonces los revolucionarios como Rakhmetov son "el color de las mejores personas, los motores de los motores, la sal de la sal de la tierra". La imagen de Rakhmetov está cubierta de un halo de misterio e insinuaciones, ya que Chernyshevsky no pudo decirlo todo directamente.

Rakhmetov tenía varios prototipos. Uno de ellos es el terrateniente Bakhmetev, quien transfirió casi toda su fortuna a Herzen en Londres por la causa de la propaganda rusa. La imagen de Rakhmetov es colectiva.

La imagen de Rakhmetov está lejos de ser ideal. Chernyshevsky advierte a los lectores que no admiren a tales héroes, porque su servicio no es correspondido.

Características estilísticas

Chernyshevsky usa ampliamente dos medios de expresión artística: la alegoría y el silencio. Los sueños de Vera Pavlovna están llenos de alegorías. El sótano oscuro del primer sueño es una alegoría de la falta de libertad de la mujer. La novia de Lopukhov es un gran amor por las personas, suciedad real y fantástica del segundo sueño: las circunstancias en las que viven los pobres y los ricos. La enorme casa de cristal en el último sueño es una alegoría del futuro feliz comunista que, según Chernyshevsky, definitivamente vendrá y traerá alegría a todos sin excepción. El silencio está asociado a las prohibiciones de censura. Pero algún misterio de imágenes o historias no estropea el placer de leer: "Sé más sobre Rakhmetov de lo que digo". El sentido del final de la novela, que se interpreta de diferentes formas, la imagen de una dama de luto, queda vago. Todos los cantos y brindis de un alegre picnic son alegóricos.

En el último pequeño capítulo, "Un cambio de escenario", la dama ya no está de luto, sino con ropa elegante. En un joven de unos 30 años, se adivina el liberado Rakhmetov. Este capítulo describe el futuro, aunque no muy lejano.

La novela de Nikolay Chernyshevsky "¿Qué se debe hacer?" contemporáneos percibían ambiguamente. Algunos lo consideraron "una abominación", otros - "encanto". Esto se debe a una composición compleja, intentos de ocultar la idea principal detrás de los sueños del personaje principal y un triángulo amoroso y, finalmente, con las peculiaridades del diseño del lenguaje. Sin embargo, la novela tuvo un serio impacto en la sociedad rusa del siglo XIX. Los escolares lo estudian en el décimo grado. Ofrecemos un breve análisis del trabajo "¿Qué hacer?", Que lo ayudará a prepararse bien para las lecciones y para el examen.

Breve análisis

historia de la creacion- N. Chernyshevsky creó la novela cuando estaba en la Fortaleza de Pedro y Pablo. El escritor fue arrestado por ideas radicales. La obra fue concebida como una respuesta a "Padres e hijos" de Turgenev, por lo que existe cierta similitud entre las imágenes de Yevgeny Bazarov y Rakhmetov.

Tema- Se pueden distinguir dos temas principales en la obra: el amor y la vida en una nueva sociedad construida sobre la base de las leyes del trabajo y la igualdad.

Composición- La estructura de la obra tiene características. Las líneas de la novela son la vida de Vera Pavlovna, el destino de Lopukhov y Kirsanov. El papel principal en estas historias lo juegan las vicisitudes amorosas. Los sueños de Vera Pavlovna están estrechamente entrelazados con la realidad. Con la ayuda de ellos, el autor cifró motivos sociopolíticos.

Género- Una novela en la que se pueden notar las características de varias variedades de género: una novela utópica, novelas sociopolíticas, de amor y filosóficas.

Dirección- Realismo.

historia de la creacion

El escritor trabajó en la obra analizada durante varios meses: desde diciembre de 1862 hasta abril de 1863. En ese momento se encontraba bajo arresto en la Fortaleza de Pedro y Pablo. Lo encarcelaron por sus puntos de vista radicales. La novela fue concebida como una respuesta a "Padres e hijos" de Turgenev, por lo que existe una cierta similitud entre las imágenes de Yevgeny Bazarov y Rakhmetov.

Mientras trabajaba en la novela, N. Chernyshevsky entendió que la censura no permitiría que se publicara si notaba un trasfondo político agudo. Para engañar a las autoridades reguladoras, el escritor recurrió a técnicas artísticas: enmarcó motivos sociales en un contexto amoroso, introdujo sueños en la trama. Logró publicar su trabajo en Sovremennik, pero pronto las autoridades prohibieron no solo distribuir la novela, sino incluso imitarla. Se otorgó permiso para publicar el trabajo de Chernyshevsky "¿Qué se debe hacer?" solo en 1905

Tema

La novela mostraba motivos característicos de la literatura rusa del siglo XIX. El escritor los realizó en una trama extraordinaria e intrincada. Dio situaciones que deberían empujar al lector a conclusiones independientes.

N. Chernyshevsky revelado varios temas, entre las que se destacan: el amor, que se alimenta de intereses comunes, el respeto mutuo; sueños de una nueva vida. Estos temas están estrechamente entrelazados y definen Problemas“¿Qué hacer?”: matrimonio sin amor, amistad, igualdad de hombres y mujeres, el papel del trabajo en la vida humana.

Una parte importante de la novela está dedicada a la vida de Vera Pavlovna. La madre de la heroína quería casarla con un hombre rico. Ella consideraba que el hijo del amo era una fiesta rentable. La madre ni siquiera pensó que se trataba de un mujeriego, con quien su hija no encontraría la felicidad. De un matrimonio fallido, Verochka fue salvada por el estudiante de medicina Dmitry Lopukhov. Surgió un tierno sentimiento entre los jóvenes, y se casaron. Vera se convirtió en propietaria de un taller de costura. Sin embargo, ella no utilizó mano de obra contratada. La heroína hizo que las chicas que trabajaban para sus copropietarios compartieran los ingresos por igual. En la historia sobre el taller de Vera Pavlovna, el autor encarnó la idea del trabajo igual.

El matrimonio con Lopukhov pronto se vino abajo: Verochka se enamoró del amigo de su esposo, Kirsanov. Para desatar el nudo de amor, Lopukhov decidió suicidarse. Resulta que dejó la nota de la que se habló al principio de la novela. En el mensaje, afirmó que nadie tenía la culpa de su muerte, y Vera Pavlovna se casó tranquilamente con Kirsanov.

La pareja casada vivió feliz para siempre. Vera Pavlovna era una apasionada de su negocio favorito: talleres de costura, comenzó a estudiar medicina y su esposo la ayudó de todas las formas posibles. En las descripciones de la vida familiar de estas personas se manifiesta la idea de igualdad entre hombres y mujeres. Al final de la novela, nos enteramos de que Lopukhov está vivo. Ahora tomó el nombre de Beaumont y se casó con Ekaterina Vasilievna Polozova. Las familias Kirsanov y Beumont comienzan a hacer amigos y a difundir las ideas de una “nueva” vida.

Composición

En "¿Qué hacer?" el análisis debe complementarse con una caracterización de la composición. Las peculiaridades de la organización formal y semántica del texto permiten al autor revelar varios temas, para disfrazar motivos prohibidos. A primera vista, las peripecias amorosas juegan un papel preponderante en la novela. De hecho, son una máscara que esconde problemas sociopolíticos. Para revelar esto último, el autor utilizó la descripción de los sueños de Vera Pavlovna.

Los componentes de la trama se colocan de manera inconsistente: el autor presenta un evento del desarrollo de acciones antes de la exposición, y solo entonces los elementos de la trama se alinean en una cadena lógica. Tanto al principio como al final de la novela aparece la imagen de Lopukhov. Entonces, se crea una especie de marco.

personajes principales

Género

El género de la obra es novela, ya que tiene varias líneas argumentales, y el problema central permanece abierto. La obra se caracteriza por el sincretismo de género: en ella se entrelazan los rasgos de las novelas amorosas, filosóficas, sociopolíticas y la utopía. La dirección de la obra es el realismo.

Prueba de ilustraciones

Calificación de análisis

Puntuación media: cuatro Calificaciones totales recibidas: 42.

Por primera vez en un libro separado, la obra más famosa de Chernyshevsky: la novela "¿Qué se debe hacer?" - publicado en 1867 en Ginebra. Los iniciadores de la publicación del libro fueron emigrantes rusos, en Rusia la novela en ese momento había sido prohibida por la censura. En 1863, la obra todavía se publicaba en la revista Sovremennik, pero pronto se prohibieron los números en los que se imprimían sus capítulos individuales. Resumen de "¿Qué hacer?" Chernyshevsky, la juventud de esos años se transmitió de boca en boca, y la novela misma, en copias manuscritas, por lo que el trabajo les dejó una impresión indeleble.

¿Es posible hacer algo?

El autor escribió su sensacional novela en el invierno de 1862-1863, mientras se encontraba en las mazmorras de la Fortaleza de Pedro y Pablo. Las fechas de redacción son del 14 de diciembre al 4 de abril. A partir de enero de 1863, los censores comenzaron a trabajar con capítulos individuales del manuscrito, pero al ver solo una línea de amor en la trama, permitieron que se publicara la novela. Pronto, el significado profundo del trabajo llega a los funcionarios de la Rusia zarista, el censor es destituido de su cargo, pero el trabajo está hecho: un raro círculo juvenil de esos años no discutió el resumen de "¿Qué hacer?". Chernyshevsky, con su trabajo, no solo quería hablarles a los rusos sobre las "nuevas personas", sino también despertar en ellos el deseo de imitarlos. Y su llamamiento audaz resonó en los corazones de muchos de los contemporáneos del autor.

La juventud de finales del siglo XIX convirtió las ideas de Chernyshevsky en sus propias vidas. Las historias sobre numerosas hazañas nobles de esos años comenzaron a aparecer con tanta frecuencia que durante algún tiempo se convirtieron en casi un lugar común en la vida cotidiana. Muchos se han dado cuenta de repente de que son capaces de actuar.

Tener una pregunta y una respuesta clara.

La idea principal de la obra, y es dos veces revolucionaria en su esencia, es la libertad del individuo, independientemente del género. Es por eso que el personaje principal de la novela es una mujer, ya que en ese momento la supremacía de la mujer no iba más allá de su propia sala de estar. Mirando hacia atrás en la vida de su madre y conocidos cercanos, Vera Pavlovna se da cuenta temprano del error absoluto de la inacción y decide que su vida se basará en el trabajo: honesto, útil, dando la oportunidad de existir con dignidad. De ahí la moralidad: la libertad del individuo proviene de la libertad de realizar acciones que corresponden tanto a pensamientos como a posibilidades. Esto es lo que Chernyshevsky trató de expresar a través de la vida de Vera Pavlovna. "¿Qué hacer?" capítulo por capítulo dibuja a los lectores una imagen colorida de la construcción por fases de la "vida real". Aquí Vera Pavlovna deja a su madre y decide abrir su propio negocio, ahora se da cuenta de que solo la igualdad entre todos los miembros de su artel corresponderá a sus ideales de libertad, ahora su felicidad absoluta con Kirsanov depende de la felicidad personal de Lopukhov. interconectado con altos principios morales: este es todo Chernyshevsky.

Caracterización de la personalidad del autor a través de sus personajes

Tanto los escritores como los lectores, así como los críticos omniscientes, opinan que los personajes principales de la obra son una especie de copias literarias de sus creadores. Aunque no sean copias exactas, sí muy cercanas en espíritu al autor. Narración de la novela "¿Qué hacer?" se desarrolla desde la primera persona, y el autor es un personaje interino. Entra en conversación con otros personajes, incluso discute con ellos y, como una "voz en off", explica tanto a los personajes como a los lectores muchos momentos que les resultan incomprensibles.

Al mismo tiempo, el autor transmite al lector dudas sobre sus habilidades de escritura, dice que "incluso él habla mal el idioma" y ciertamente no hay una gota de "talento artístico" en él. Pero para el lector sus dudas son poco convincentes, esto también lo desmiente la novela que creó el propio Chernyshevsky, ¿Qué hacer? Vera Pavlovna y el resto de los personajes están escritos con tanta precisión y versatilidad, dotados de cualidades individuales tan únicas que un autor que no tiene verdadero talento no podría crear.

Nuevo pero tan diferente

Los héroes de Chernyshevsky, estas "nuevas personas" positivas, según el autor, de la categoría de irreal, inexistente, un buen momento, deberían entrar firmemente en nuestras vidas por sí mismas. Ingrese, disuélvase en la multitud de personas comunes, expulse a alguien, regenere a alguien, convenza a alguien, expulse completamente al resto, inflexible, de la masa general, librando a la sociedad de ellos, como un campo de malezas. Una utopía artística, de la que el mismo Chernyshevsky era claramente consciente y trató de definir a través del nombre, es "¿Qué hacer?". Una persona especial, de acuerdo con su profunda convicción, es capaz de cambiar radicalmente el mundo que lo rodea, pero cómo hacerlo, debe determinarlo por sí mismo.

Chernyshevsky creó su novela en oposición a los "Padres e hijos" de Turgenev, su "nueva gente" no se parece en nada al cínico e irritante nihilista Bazarov. La cardinalidad de estas imágenes está en el cumplimiento de su tarea principal: el héroe de Turgenev quería a su alrededor "limpiar un lugar", es decir, destruir, de todo lo viejo que había sobrevivido a lo suyo, mientras que los personajes de Chernyshevsky intentaron más construir algo, para crear, antes de destruir.

La formación del "hombre nuevo" a mediados del siglo XIX

Estas dos obras de grandes escritores rusos se convirtieron en una especie de faro para los lectores y el público casi literario de la segunda mitad del siglo XIX: un rayo de luz en un reino oscuro. Tanto Chernyshevsky como Turgenev declararon en voz alta la existencia de un "hombre nuevo", su necesidad de formar un estado de ánimo especial en la sociedad, capaz de implementar cambios cardinales en el país.

Si relee y traduce el resumen de “¿Qué hacer?” Chernyshevsky en el plano de las ideas revolucionarias que impresionaron profundamente las mentes de una parte separada de la población de esos años, entonces muchas de las características alegóricas del trabajo se volverán fácilmente explicables. La imagen de la "novia de sus pretendientes", vista por Vera Pavlovna en su segundo sueño, no es más que "Revolución": esta es la conclusión a la que llegaron los escritores que vivieron en diferentes años, que estudiaron y analizaron la novela desde todos los lados. La alegórica marca el resto de imágenes sobre las que se cuenta la historia en la novela, independientemente de que sean animadas o no.

Un poco sobre la teoría del egoísmo razonable

El deseo de cambio, no solo para uno mismo, no solo para los suyos, sino para todos los demás, recorre como un hilo rojo toda la novela. Esto es completamente diferente de la teoría de calcular el beneficio propio, que Turgenev revela en Padres e hijos. En muchos aspectos, Chernyshevsky está de acuerdo con su colega escritor, creyendo que cualquier persona no solo puede, sino que debe calcular y determinar razonablemente su camino individual hacia su propia felicidad. Pero al mismo tiempo, dice que solo puedes disfrutarlo rodeado de las mismas personas felices. Esta es la diferencia fundamental entre las tramas de las dos novelas: en Chernyshevsky, los héroes forjan el bienestar para todos, en Turgenev, Bazarov crea su propia felicidad sin tener en cuenta a los demás. Cuanto más cerca estamos a través de su novela Chernyshevsky.

"¿Qué se debe hacer?", cuyo análisis damos en nuestra revisión, está, como resultado, mucho más cerca del lector de Padres e hijos de Turgenev.

Brevemente sobre la trama.

Como ya ha podido determinar el lector, que nunca ha leído la novela de Chernyshevsky, el personaje principal de la obra es Vera Pavlovna. A través de su vida, la formación de su personalidad, sus relaciones con los demás, incluidos los hombres, la autora revela la idea principal de su novela. Resumen de "¿Qué hacer?" Chernyshevsky sin enumerar las características de los personajes principales y los detalles de sus vidas se pueden transmitir en unas pocas oraciones.

Vera Rozalskaya (también conocida como Vera Pavlovna) vive en una familia bastante rica, pero todo en su casa le disgusta: su madre con sus actividades dudosas y conocidos que piensan una cosa, pero dicen y hacen algo completamente diferente. Habiendo decidido dejar a sus padres, nuestra heroína intenta encontrar un trabajo, pero solo con Dmitry Lopukhov, quien está cerca de ella en espíritu, le da a la niña la libertad y el estilo de vida con el que sueña. Vera Pavlovna crea un taller de costura con los mismos derechos a sus ingresos para todas las costureras, una empresa bastante progresista para ese momento. Incluso su amor repentino por el amigo cercano de su esposo, Alexander Kirsanov, del que se convenció mientras cuidaba al enfermo Lopukhov junto con Kirsanov, no la priva de la cordura y la nobleza: no deja a su esposo, no abandona el taller. . Ver el amor mutuo de su esposa y amigo cercano, Lopukhov, escenificando el suicidio, libera a Vera Pavlovna de cualquier obligación con él. Vera Pavlovna y Kirsanov se casan y están muy felices con eso, y unos años más tarde, Lopukhov aparece nuevamente en sus vidas. Pero solo con un nombre diferente y con una nueva esposa. Ambas familias se instalan en el barrio, pasan bastante tiempo juntas y están bastante satisfechas con las circunstancias que se han desarrollado de esta manera.

¿La existencia determina la conciencia?

La formación de la personalidad de Vera Pavlovna está lejos de la regularidad de los rasgos de carácter de aquellos de sus compañeros que crecieron y se criaron en condiciones similares a las de ella. A pesar de su juventud, falta de experiencia y conexiones, la heroína claramente sabe lo que quiere en la vida. Casarse con éxito y convertirse en una madre de familia ordinaria no es para ella, especialmente porque a la edad de 14 años la niña sabía y entendía mucho. Cosía maravillosamente y proporcionaba ropa a toda la familia, a los 16 años comenzó a ganar dinero dando clases particulares de piano. El deseo de la madre de casarse con ella se encuentra con una negativa firme y crea su propio negocio: un taller de costura. Sobre estereotipos rotos, sobre hechos audaces de carácter fuerte, la obra “¿Qué hacer?”. Chernyshevsky, a su manera, explica la afirmación bien establecida de que la conciencia determina el ser en el que se encuentra una persona. Él determina, pero solo en la forma en que decide por sí mismo, ya sea siguiendo un camino que no ha elegido, o encuentra el suyo propio. Vera Pavlovna dejó el camino preparado para ella por su madre y el entorno en el que vivía, y creó su propio camino.

Entre los reinos de los sueños y la realidad

Encontrar tu camino no significa encontrarlo y seguirlo. Hay una gran brecha entre los sueños y su realización. Alguien no se atreve a saltar sobre él, y alguien junta toda su voluntad en un puño y da un paso decisivo. Así responde Chernyshevsky al problema planteado en su novela ¿Qué hacer? El análisis de las etapas de formación de la personalidad de Vera Pavlovna, en lugar del lector, lo lleva a cabo el propio autor. Lo lleva a través de la encarnación de la heroína de sus sueños de su propia libertad en la realidad a través de una actividad vigorosa. Que este sea un camino difícil, pero directo y bastante transitable. Y según él, Chernyshevsky no solo guía a su heroína, sino que también le permite lograr lo que quiere, dejando que el lector comprenda que solo la actividad puede lograr el objetivo preciado. Desafortunadamente, el autor enfatiza que no todos eligen este camino. No todos.

Reflejo de la realidad a través de los sueños

En una forma bastante inusual, escribió su novela ¿Qué hacer? Chernyshevsky. Los sueños de Vera -hay cuatro en la novela- revelan la profundidad y originalidad de esos pensamientos que le evocan los hechos reales. En su primer sueño, se ve liberada del sótano. Este es un tipo de simbolismo de dejar su propia casa, donde estaba destinada a un destino inaceptable para ella. A través de la idea de liberar a las niñas como ella, Vera Pavlovna crea su propio taller, en el que cada costurera recibe una parte igual de sus ingresos totales.

El segundo y tercer sueño explican al lector a través de la suciedad real y fantástica, leyendo el diario de Verochka (que, por cierto, nunca escribió), qué pensamientos sobre la existencia de varias personas se apoderan de la heroína en diferentes períodos de su vida, qué ella piensa en su segundo matrimonio y en la necesidad misma de este matrimonio. La explicación a través de los sueños es una forma conveniente de presentación del trabajo, que eligió Chernyshevsky. "¿Qué hacer?" - contenido de la novela , reflejados a través de los sueños, los personajes de los personajes principales en los sueños son un ejemplo digno de la aplicación de Chernyshevsky de esta nueva forma.

Ideales de un futuro brillante o el cuarto sueño de Vera Pavlovna

Si los primeros tres sueños de la heroína reflejaron su actitud ante el hecho consumado, entonces su cuarto sueño son los sueños del futuro. Basta recordarlo con más detalle. Entonces, Vera Pavlovna sueña con un mundo completamente diferente, improbable y hermoso. Ve a mucha gente feliz viviendo en una casa maravillosa: lujosa, espaciosa, rodeada de impresionantes vistas, decorada con fuentes que brotan. En ella nadie se siente perjudicado, para todos hay una alegría común, un bienestar común, todos son iguales en ella.

Tales son los sueños de Vera Pavlovna, ya Chernyshevsky le gustaría ver la realidad así ("¿Qué se debe hacer?"). Los sueños, y como recordamos, tratan sobre la relación entre la realidad y el mundo de los sueños, revelan no tanto el mundo espiritual de la heroína como el propio autor de la novela. Y su plena conciencia de la imposibilidad de crear tal realidad, una utopía que no se hará realidad, pero para la que todavía es necesario vivir y trabajar. Y este es también el cuarto sueño de Vera Pavlovna.

La utopía y su previsible final

Como todos saben, su principal obra es la novela ¿Qué hacer? - Nikolai Chernyshevsky escribió mientras estaba en prisión. Privado de familia, sociedad, libertad, viendo la realidad en las mazmorras de una manera completamente nueva, soñando con una realidad diferente, el escritor lo puso en papel, sin creer en su implementación. Chernyshevsky no tenía dudas de que la "nueva gente" era capaz de cambiar el mundo. Pero el hecho de que no todos estarán bajo el poder de las circunstancias, y no todos serán dignos de una vida mejor, también lo entendió.

¿Cómo termina la novela? La idílica coexistencia de dos familias simpáticas: los Kirsanov y los Lopukhov-Beaumont. Un pequeño mundo creado por gente activa llena de nobleza de pensamiento y obra. ¿Hay muchas comunidades tan felices alrededor? ¡No! ¿No es esto una respuesta a los sueños de futuro de Chernyshevsky? Los que quieran crear su propio mundo próspero y feliz lo crearán, los que no quieran irán con la corriente.

en la década de 1860 aparece un nuevo tipo de personas en Rusia, que se distinguen por un especial semiótica del comportamiento , es un giro no solo en la literatura, sino en toda la cultura. Se critica todo: la religión, los fundamentos del Estado, las costumbres, las modas, las tradiciones, el comportamiento individual. El mundo para la gente nueva es un sistema armonioso, lógico y ordenado de causas y efectos. Tal es Chernyshevsky, quien una vez decidió convertirse en un nuevo profeta sin misticismo y milagros, un salvador para Rusia. En su disertación "Las relaciones estéticas del arte con la realidad", argumenta con el idealismo objetivo de Hegel, argumentando que la realidad siempre es superior al ideal, que el arte nunca alcanzará lo que es en la vida real. La tarea de un escritor, según Chernyshevsky, es evaluar los fenómenos de la vida, si es necesario, emitir una oración sobre la vida; por supuesto, este es un enfoque utilitario de la literatura.

Durante los años de intenso trabajo intelectual, Chernyshevsky enfrentó serios problemas personales, pero incluso de ellos, por así decirlo, obtiene material para ilustrar su teoría: responde a la extravagancia de su esposa con un artículo sobre la extravagancia, tratando de resolver verbalmente los problemas cotidianos. Su principio fundamental es la solución de problemas cotidianos con la ayuda de fórmulas lógicas transparentes. Así, la literatura en su conjunto se transforma en la mente de Chernyshevsky en un medio para cambiar, reestructurar la realidad. Demuestra sus puntos de vista sociales en artículos sobre una variedad de temas. "Un hombre ruso en una cita": los tímidos héroes de Turgenev (en particular, el héroe de "Asia") también mostrarán indecisión cuando el destino de la patria dependa de ellos; este es un tramo difícil para Chernyshevsky, ya que la vida íntima no puede trasladarse directamente a la vida social. Según Chernyshevsky, la indecisión de una persona en el momento de un encuentro amoroso tiene un gran alcance.

consecuencias sociales; la situación amorosa en novelas y cuentos es para él una alegoría de la indecisión y debilidad de la sociedad rusa con sus ilusiones liberales en lugar de la acción resuelta.

La novela "¿Qué hacer?" (1863) - una obra única escrita por un polemista nato: la emancipación de la mujer, la organización de empresas cooperativas, nuevas formas de moralidad. Esta es una novela utópica que contiene respuestas concretas a muchas preguntas de la vida privada y pública:

¿Cómo expulsar los celos del matrimonio?

¿Cómo resolver el conflicto con los padres déspotas?

¿Cómo reeducar a una prostituta?

¿Cómo pagar un apartamento con fondos mínimos?

Chernyshevsky utiliza tales técnicas literarias que permiten que el lector se sumerja en la red de oposiciones colocadas por el autor en el texto: casi todas las cualidades y fenómenos se dan en la novela en el espejo del opuesto. Un buen escritor es un mal escritor, la inteligencia es estupidez, el altruismo es egoísmo, un hombre es una mujer, una rubia es una morena. Entonces todas las oposiciones son neutralizadas, eliminadas por Chernyshevsky: un mal escritor resulta ser bueno, el sexo débil resulta ser fuerte, una cortesana resulta ser una mujer honesta, etc.

Usando el ejemplo de la oposición de Lopukhov y Kirsanov, Chernyshevsky decide sobre el tema de egoísmo razonable: la idea de que una persona, luchando por el bien común, debe hacer el bien para mí. El significado del nombre "¿Qué hacer?" Respuesta: convertirse en personas nuevas. Esas transformaciones de las que se llena la novela son prueba de que hay un conjunto de posibilidades frente a cualquier persona. La novela está organizada de tal manera que cada movimiento argumental tiene su propia alternativa y las fórmulas racionales prevalecen sobre la realidad.

La novela "¿Qué hacer?" reclamó el papel de una nueva Biblia secular, un nuevo Evangelio, en el que nuevas personas (la llamada "raza Rakhmetov") actuaron como si fueran apóstoles de la nueva fe. La imagen de Rakhmetov, el líder ideológico con el que motivo de la resurrección y motivo de la segunda venida(cuando Rakhmetov desaparece de San Petersburgo, su regreso se parece exactamente a la segunda venida). Bíblico alusiones(una alusión es una pista, una indicación sin una indicación directa de la fuente) se encuentran en la base del sueño de Vera Pavlovna sobre una mujer que le muestra, por así decirlo, el Reino de los Cielos, un prototipo de la futura sociedad socialista. La tierra donde se encuentra es, por así decirlo, la Tierra Prometida. Recordemos: para Dostoievski el Evangelio es una fuente sagrada, mística. Chernyshevsky, mientras somete la Biblia a una revisión racional, trata de resolver los sacramentos cristianos de manera materialista, trata de reconciliar todas las contradicciones y de transformar un signo en otro. La novela "¿Qué hacer?" - esto es -

un intento de presentar los arquetipos cristianos en términos científicos, trasladarlos directamente a la realidad moderna. La novela "¿Qué hacer?" es un experimento intelectual.

La novela central de Chernyshevsky fue escrita en el revellín Alekseevsky de la Fortaleza de Pedro y Pablo, después de que el escritor fuera perseguido y arrestado. Sentencia: 7 años de trabajos forzados y asentamiento eterno en Siberia. Se llevó a cabo una ejecución civil en la plaza Mytninskaya, y luego Chernyshevsky fue enviado, acompañado por gendarmes, a Siberia, a la mina y luego a la prisión de Alexander Plant. Aislada de la sociedad, pasó un total de 21 años. Solo en 1883, Chernyshevsky recibió permiso para mudarse a Astrakhan, luego a su Saratov natal. En los últimos años de su vida, Chernyshevsky sueña con crear su propia revista, ganando dinero con las traducciones. Muere de una hemorragia cerebral la noche del 16 al 17 de junio de 1889.