Leonid Podolsky: “Mis obras contienen mi biografía, mi memoria, mi actitud y experiencia de vida.  Los temas principales de V.P.

Lidia Fomenko

Cincuenta. Fuerzas nuevas y jóvenes entran en la literatura. Desde la ciudad de los Urales de Chusovoy, las historias marcadas con el sello del verdadero talento van a varias revistas. Hay miniaturas originales. Y hablan, por regla general, sobre la vida del pueblo, incluso con las características de la antigüedad, pero no anhelan el orden social patriarcal en estos colmillos. Querido autor, diligencia campesina, apego a la tierra, fundamentos morales de un modo de vida consciente.

Entonces el nombre apareció en la literatura: Viktor Astafiev. Un hombre aguerrido que tuvo tiempo, a pesar de su juventud, se declaró letrista.

Hombre experimentado: ¿qué significa? En este caso, una infancia difícil en el pueblo de Ovsyanka, territorio de Krasnoyarsk, trabajo en el puerto de Igarka, en la estación de tren de Bazaikha, y allí, el frente, más tarde, la vida de posguerra en los Urales, en la ciudad de Chusovoy. . Habiendo pasado por muchos caminos de vida diferentes, Astafyev entró en el periodismo y luego en el escritor. Reflexionando sobre el pasado en un artículo reciente sobre su próximo quincuagésimo cumpleaños, Astafiev escribe con desaprobación a los críticos que enfatizan su "orfandad". El escritor definió su tarea de la siguiente manera: “Convertirse en un lector profesional, pensador, trabajador…” El autor es injusto con sus críticos. Recuerdo que uno de los primeros en escribir sobre él fue Lenin Ivanova, quien nos dejó temprano, que no tenía idea de ser huérfano, y luego, quien escribió sobre Astafiev, fue admirado ante todo por su fuerza, y no en absoluto por “orfandad”. ¡Esa es una palabra que no le queda bien!

Desde los primeros pasos de Astafiev, un talento maduro apareció ante el lector, que maduró y se fortaleció de alguna manera de inmediato, aunque no pasó por una escuela literaria, y nada, al parecer, preparó a Astafiev para el trabajo principal de su vida. Excepto por la vida misma. Tal talento no podía perderse y no se perdió, sino que se declaró grande, confiable. Al representar el pueblo, encuentra lo romántico y lo nuevo en este mundo. Y en su obra, la verdad desnuda de la vida convive con lo poéticamente bello en un entorno rural, a veces incluso de pueblo antiguo.

Desde finales de los años cincuenta y toda la década siguiente, el lector se familiariza con la infancia en el pueblo del héroe Astafiev, quien dejó una buena huella en el alma del niño. Y todo gracias a mi abuela, Katerina Petrovna. No sé si la influencia de Gorky está aquí, como escribieron los críticos, o no, solo veo que Astafyev toma a sus personajes de lo más profundo de la vida, incluida la mujer triste, el intercesor del niño: la abuela. Y "El caballo con una melena rosa", "Cuento lejano y cercano" y "El monje con pantalones nuevos": todos estos bocetos, cautivadores en su poesía, inmediatamente hicieron que el nombre de Astafyev fuera audible. Reconocimos al poeta, aunque no leímos sus poemas. Sentimos la densidad y saturación de su prosa, nos enamoramos de su discurso figurativo.

Unos años después de la aparición de las primeras ideas, Astafiev combinó las historias de una infancia de pueblo "verdaderamente descalza" en un libro y lo llamó "El último arco". Un libro poderoso, sabio y altamente moral. Y antes, leyendo historias en forma fragmentada, fue posible adivinar el futuro del niño héroe. Los granos arrojados a su alma impresionable deberían haber dado buenos brotes. No era más que educación de la personalidad. Y fue educado amable, comprensivo, receptivo a la belleza. “Como su alma le miente a la flor… quiere decir que tiene su propio significado en esto, su propio significado, que no entendemos”, dice el abuelo sobre su nieto.

Sin embargo, la vida no es un cuento de hadas. Ella también es amarga. Estalla la guerra, y el niño, ese mismo "monje con pantalones nuevos", ese pequeño conocedor de la diversidad forestal, se abre paso entre el mal tiempo, medio muerto de hambre, mal vestido... por supuesto, hacia su abuela. La abuela no estaba en el pueblo, se fue, y el mundo se volvió aburrido para él, y se sintió desprotegido. Mucho ahora lo hace mecánicamente. Incluso la caza de yamanes no diversifica su existencia. Sobre todo porque tienes que matar a un hermoso animal. La vida circundante le parece enorme al joven, el mundo, vasto. Por primera vez, se dio cuenta con sorprendente claridad de que había crecido.

En la historia final del libro, este ya es un adulto haciendo la “última reverencia”. Esta es la última despedida de la infancia y la despedida de la abuela para siempre. Habiendo sido desmovilizado del ejército, ese mismo muchacho, que nos es familiar, que se regocijaba con un caballo de crin rosa, que amaba la música, los cuentos de hadas, la poesía, se sentía solo en su elemento nativo con la naturaleza, ese jovencísimo, por la La última vez vio a la persona más querida, su abuela, y se inclinó hasta el suelo.

“Cómo era la vida. ¡Dios no lo quiera! se quejó la abuela. - Todo el mundo está cansado. Ochenta y seis años ... Ella hizo el trabajo, otro artel está bien. Todo te estaba esperando. Y la anticipación se fortalece". El hombre vive con esperanza y amor. Con este pensamiento, Astafiev termina su libro de cuentos sobre la infancia.

Vyacheslav Shugaev insiste en que Astafiev escribió una confesión, que tuvo el coraje, "sin perdonar su corazón", para contar los viejos años de la infancia. Sí, por supuesto, hay confesión en este libro. Y el autor tenía derecho a ello. Detrás de este "yo" del confesante está la vida del pueblo y el carácter del pueblo. Es por eso que el lector tiene "espasmos en la garganta", como admite Shugaev. Ellos, estos "espasmos en la garganta", de reconocer a personas reales con su alma elevada. Una fuerte carga emocional del libro "The Last Bow" es experimentada por todos aquellos en quienes vive el sentimiento de la vida popular.

Otra tonalidad también está sujeta a Astafiev. Puede ser marcadamente dramático (la historia "La octava fuga" o la historia "El robo"). Cuando el escritor representa incluso a representantes del inframundo, su fe en una persona no lo abandona y lo ayuda a discernir en los delincuentes juveniles de las personas que roban que aún pueden ser devueltas a la sociedad. El problema de educar una personalidad preocupa profundamente a Astafiev. Mucho se ha escrito sobre el cuento “Robo”, incluido el autor de estas líneas, y quizás no sería necesario volver sobre él si no fuera un hito muy notorio en la obra del escritor. Las acciones de un adolescente de quince años, Toli Mazov, nos llevan a lo más profundo del alma humana, muestran su deseo de justicia y, finalmente, su comprensión de que uno no puede luchar solo. Las palabras dichas sobre el jefe de la ciudad en el Extremo Norte, en la región de permafrost, me parece, son aplicables al autor de Robo: "No aceptó la vida y el mundo en forma acabada, sino que lo vio en acción". , en lucha, y, habiendo trabajado para este mundo, como amo de la casa en que vive, y para cuidar de sí mismo.

Las personas que "cuidan" la tierra son todas de la misma raíz: de la raíz de la alta humanidad rusa.

Con razón puedo llamar a Astafiev un maestro de las palabras. Piensa mucho en su "oficio". Una vez admitió que en una historia, la entonación (lo que Bunin llama sonido) es lo más dulce para él, que ama una historia-meditación. En este sentido, Astafiev está al lado de aquellos de sus compañeros escritores que escriben "pequeña prosa", por regla general, con pensamientos sobre la vida: con amabilidad hacia una persona, hacia su belleza. Que aprecia el lenguaje figurativo, la actitud reverente filial hacia la naturaleza nativa, el inspirador y heroína eterno e inmutable de los cuentos rusos.

Los impulsa el amor. Ella tiene Astafiev - efectivo. No requiere adoración egoísta, sino entrega de uno mismo. El amor por una mujer es la manifestación más alta del amor como sentimiento humanista. Aquí hay un fuerte esquema de la trama de una de las historias de Astafiev.

"Ranbolny" Sergei Mitrofangch viaja a la ciudad todos los años para un examen para extender su pensión. Está molesto por estos viajes e inspecciones, como si su rastrojo pudiera crecer en un año, como si las heridas de la guerra pudieran curarse hasta el final y, Dios no lo quiera, "robará" al estado, recibiendo ilegalmente una pensión. Sergei Mitrofanich, un hombre de conciencia, por lo tanto, después de hablar severamente con los médicos, se marcha rápidamente y solo se confía a sí mismo las palabras sombrías y enojadas: “¡Esta es la ley! Usted, y otro, y un tercero, y todos juntos dirían dónde es necesario, y cambiarían la ley. ¿Está hecho de piedra o algo así, es la ley? ¿Es una montaña? Entonces, después de todo, las montañas son demolidas ... ”Pensando así, todavía se va tranquilamente a casa, aunque siente un dolor doloroso en todo el cuerpo. Le pasa a menudo. La esposa repite cada vez: "Esto es una guerra, una guerra está contigo, Mitrofanich, caminando". Sí, han pasado años y años, y la guerra sigue "caminando y caminando" sobre ella.

Pero lo que soportó durante la guerra todavía constituye su riqueza moral, que Mitrofanich busca transmitir a la gente. Aquí están, estas personas, chicos urbanos modernos que van al ejército y chicas que los despiden. Sus canciones son nuevas, su ropa no puede ser más elegante, pero sus lágrimas son las mismas, y la despedida es la misma. Y Mitrofanich penetró hasta el corazón, él, al ver claramente todas sus deficiencias, se convirtió en el suyo. De hecho, se convirtieron en familia para él. Y comenzó una conversación, veraz, sincera, y por más lejos que estuviera el viejo soldado de los muchachos, lo escuchaban, pensando. Y, sobre todo, estaban abatidos por sus palabras sobre una mujer rusa: “Baba, nuestra mujer rusa no puede dejar a su marido mutilado. Una persona sana puede estafar ... pero un lisiado puede dejarse de lado, ¡no! ¡Porque nuestra mujer es para siempre un hombre!” Habiendo dicho tales palabras, Mitrofanich, por así decirlo, "dejó que los muchachos se vieran por completo porque no había basura en él, la coronilla y los rincones y grietas secretos". Y cantó su favorito: "¿Es un día claro?". Y él mismo sigue pensando: “¿Honras a los jóvenes de tal manera que definitivamente no son tus hijos, sino expósitos?” Los mismos pensamientos, las mismas preocupaciones que en El robo, aunque toda la situación y la atmósfera misma de la historia son diferentes. En Robo, los pensamientos sobre la juventud y la educación llegan todos los días, incluso todas las noches, al director del orfanato, Repnin, un ex oficial zarista que, por casualidad, se convirtió en educador, pero resultó que esa era su verdadera vocación. "La vida comienza desde el momento en que una persona piensa en sus acciones y es responsable de ellas", dijo Repnin a su excelente favorito, Tolya Mazov. Estos chicos del tren aún no son responsables de nada, pero llegará la hora en que se sentirán responsables, y no sólo de sus actos, sino también de los demás, de algo más que de su vida personal. Y a menudo tales pensamientos vienen del contacto con alguna buena persona.

Astafiev tiene muchos ejemplos de cómo una persona capta las buenas intenciones y pensamientos de otra. La historia "En un día claro" está escrita sobre la influencia mutua de las personas. Para los "jóvenes" no será uno de los episodios medio olvidados de un encuentro con un soldado de primera línea. Y para Panya, tanto más, no se convirtió en un episodio. Ella sabía: “Todo lo que es bueno en ella y en él, lo adoptaron el uno del otro y trataron de deshacerse de lo malo”. Aquí está la máxima, pero introducida en el tejido de la narración, en los pensamientos de la heroína, se convierte en la verdad que nunca olvidarás.

Y ahora ellos, Panya y Mitrofanich, cantan a dos voces la misma vieja canción "¿Es un día claro?" y piensan en lo mismo, solo que con palabras diferentes: "Entonces, ya ves, no te desharás de la guerra". ¿a la tumba? ¿Hacia dónde vaga tu memoria ahora? ¿Sobre qué bordes y trincheras? Las trincheras fueron aradas, cubiertas de maleza, y todos ustedes están allí, todos allí ... "

Uno de los motivos principales del trabajo de Astafiev es la guerra ineludible. Las trincheras estaban aradas, estaban cubiertas de hierba, parecía que no quedaba rastro, y sus cicatrices eran tan profundas que era imposible arar, no crecer demasiado. Y Mitrofanich sueña con su dotación de armas. Y hay un discurso indebidamente directo, tan frecuente en las historias del escritor: "La paz estaba en el suelo y en el pueblo, y en algún lugar allí, en un lado extranjero, la tripulación del cañón dormía en un sueño eterno ... Cargado con metal y sangre de muchas guerras, la tierra aceptó dócilmente fragmentos, ahogó los ecos de las batallas.

Incluso antes, en la historia "Las trincheras están cubiertas de hierba", Astafiev escribió: "La tierra sabía cómo guardar, la tierra sabía cómo guardar silencio, la tierra sabía cómo llorar". Era como un estribillo, como un credo de un hombre que sabía lo que era "la tierra cargada de metal y de sangre". Para eso es la paz, por eso un llamado apasionado a un muchacho de ultramar que canta al sol, un viejo soldado, para que estos ecos no se eleven del suelo, para que no se conviertan en nuevos sonidos mortíferos: comprendan, gente, el sol es uno para todos! ¡Bloquea el camino a la guerra!

En una de las reuniones de jóvenes escritores, Astafiev señaló: muchos jóvenes conocen las leyes del oficio, pero esto “todavía no permite hablar sobre la habilidad de los jóvenes. A menudo no hay destino o revelación detrás de las bellas letras. Recuerdo cómo mis compañeros empezaron a escribir, groseros, torpes, pero cuánta vida había en sus primeros libros.

"Revelación y destino" se encarnaron en la unión de Mitrofanich y Pani. No hay audacia ni destreza en el ex soldado, tal vez las hubo antes de la guerra, pero ahora solo hay lentitud y minuciosidad. Es suave, sabio y profundo. Astafiev, sin embargo, también se siente atraído por otros personajes, espinosos, puntiagudos. En la historia "Wild Onion", un tipo travieso e imprudente, Genk, que trabajaba en el puerto polar de Igarka. Sin embargo, echemos un vistazo más de cerca a Genk: ¿tal vez este sea el futuro Mitrofanich? Hay un poco, pero no del todo.

Genka, "el dolor de la madre", "desde el mismo día del nacimiento, tan pronto como abrió la boca, no parecía cerrarla". Y nació éste, “hace todo al revés”, se le corta la luz con el pie. Sí, es que en él vaga la fuerza, la fuerza y ​​la curiosidad apostando por la vida.

Sin embargo, es necesario mirar más de cerca a Genk, no juzgarlo por casualidad, como un notorio balabolka. También tiene pena, pero no la expresa. ¿No está enfermo con su desgracia, con el hecho de que su padre y dos hermanos fueron asesinados en el frente, y el tercero fue quemado en el horno en Mauthausen? “Si ocurre una guerra”, le dice a su madre, “necesito vengarme por ti, por mi padre, por mis hermanos y por mí mismo”.

Genka también tiene alegría: su ciudad natal. Con una sonrisa feliz, le muestra a Igarka a la chica Katya que vino a visitarlo. Y todo aquí, resulta que es bueno.

Leí a Astafiev sobre Yenisei e Igarka, y estos lugares de verano me vienen a la mente. Veo, junto con Genka, su grandeza y belleza. El poderoso Yenisei con aguas anchas ligeramente cenicientas, una ciudad semi-madera en un banco alto, madera, al principio sorprendente, carcasa de tuberías extendidas sobre la tierra (¡después de todo, permafrost!). Y flores, muchas flores, cultivadas por el trabajo y el amor de la gente en estas tierras difíciles. Y recuerdo la orilla de la "almohada", descrita con tanto entusiasmo por Astafiev. Es escalonado, y a lo largo de estos escalones “las hierbas se enfurecen. La vegetación del Ártico es escasa. Pero el ojo no se alegra cuando miras la funda de la almohada. De las mismas arenas, lavadas con un brillo tal que duele mirarlas, comienza la hierba, primero pequeña, rara, y luego más alta y más espesa, y luego arbustos ... Las cebollas silvestres crecen a lo largo del banco de almohadas. Y esta cebolla, espesa y jugosa, salvó a los habitantes cuando aún no se traían verduras aquí. Así es Genka, un tipo infatigable. Es cierto que sucede que Genka hará tal cosa por maldad que él mismo sufrirá durante mucho tiempo. Katya lo empujó, y él lo tomó y le disparó a una gaviota. ¿Para qué? ¿Por qué?.. Y hay un alma bondadosa que se compromete a enseñarle la vida, a desarrollar todo lo mejor que hay en él. Solo... solo hacia el final la historia se desmorona, por lo que las imágenes florecen orgánicamente, la poesía se desvanece. La naturaleza viva y activa del chico cae en manos de una persona racional. Después de todo, Katya reflexionó por él y sacó todas las conclusiones por sí misma. Ahora ya imagina cómo se unirá a la brigada que "echó" de en medio a Genka, que le impidió convertirse en una brigada de trabajo comunista. Aquí ya se está pronunciando un discurso moralizador, lleno de estruendosas denuncias. Discurso correcto, pero no muy natural, y ciertamente no el de Astafiev.

Es diferente en el camino de Astafiev... El barco se apresura a la orilla. El viento está aumentando. Todo en la naturaleza se inclina bajo su poder. Solo las cebollas silvestres no se inclinan. Él "todavía apunta obstinadamente flechas hinchadas al cielo ... El arco salvaje tiene una raíz tenaz, una raíz tenaz".

Por supuesto, se trata de Genk.

La madre de Genka, quien le dio una base moral para la vida, es una abuela de The Last Bow. O una madre que no sólo puede dar la vida, sino también quitarla, si las circunstancias le obligan a hacerlo (“Soldado y Madre”).

Una mujer aparece a menudo en las historias de Astafiev como desinteresada, cariñosa, dedicada para siempre. Así es Panya. Así es la Esperanza del cuento "Las Manos de la Esposa". Una vez logró romper el orgullo de su amado, un soldado que perdió ambas manos en el frente. “Fue un caso en que una mujer venció la resistencia de un hombre y, asombrada por lo que había hecho, se acostó con la cara vuelta hacia otro lado y en silencio mordió la hierba para aplastar las lágrimas acumuladas con las que se despiden de la niñez y se reencuentran. el inevitable destino de la mujer.”

Esta escena fue escrita con admiración por la determinación y desinterés de una mujer, su ardiente deseo de dar vida a su amado, quien en un principio no la aceptó como víctima. Aquí no hay ni una sombra de naturalismo, todo es casto y, diría, sabio.

En este cuento, Astafiev, a través de los labios de su héroe, admite que no sabe cómo hablar de amor con palabras dignas de esta mujer. Los sentimientos estallan en el pecho, pero no puedo hablar de ellos. Y a un periodista que vino a escribir sobre él, sobre Stepan Tvorogov, un trabajador agrícola y cazador, le dice: “Era necesario, querido hombre, mirar a Nadezhda. Sus manos, eso es, hermano, lo principal. Y solo hay dos de ellos, como cualquier persona. Pero, por otro lado, ¡manos! .. Sí, esto es algo complicado: expresar todo lo que está en tu corazón.

En esta pequeña historia - "revelación y destino". La revelación de un gran sentimiento en un hombre que, por el poder del amor, no sucumbió a su desgracia, adaptó toda clase de ganchos y piezas de hierro, a través de las cuales hizo labores campesinas: hice el techo de la casa.. .” Tal es la voluntad de vivir, tal es el poder del amor.

Las manos de Tvorogov fueron arrancadas durante una explosión en una mina. Y más a menudo, Astafyev tiene inválidos de guerra. Y, en general, se ha escrito mucho sobre la guerra, que todavía "camina" a través de una persona, aunque se apagó hace mucho tiempo. En el talentoso y completo artículo de A. Makarov "En las profundidades de Rusia", se dice con razón que Astafyev no está preocupado por las escenas de batalla y las pinturas en sí, sino por "esos raros intervalos entre batallas, cuando una persona, por así decirlo, regresa a él mismo. A Astafiev no le interesa el estruendo de las batallas, sino las consecuencias que deja la guerra, la huella de la guerra en el alma humana.

Hay una especie de resplandor, una especie de rayo en una persona que ha pasado por una guerra. Y sus reflejos se encuentran principalmente en el sentimiento humano más hermoso: el amor.

Sobre el amor, Astafiev comenzó a escribir no hace mucho tiempo. Ahora, en los últimos años, a menudo nos encontramos con hombres y mujeres felices enamorados, como en las historias "Es un día claro", "Manos de la esposa". Y luego, a veces, el narrador se detiene un momento y piensa, como de pasada: ¿qué clase de sentimiento es este, amor? Así fue durante un respiro entre batallas, cuando los soldados se enteran de que el conductor Andryukha Kolupaev, como si fuera un campesino grosero y anodino, de repente se enamoró. Tanto es así que obligó a todo el regimiento a seguir su amor ("Respiro"). Y luego hubo una discrepancia que le costó a Kolupaev un gran tormento. La esposa se enteró de todo. El comandante llamó y Kolupaev, un hombre tranquilo, manso y trabajador, se rebeló. Este amor habló en él, no el que se le impuso en su juventud, sino un nuevo sentimiento por el ucraniano Galya, quien conoció al soldado durante un "descanso" en un pequeño pueblo. “Un luchador de gran dignidad”, afirma el narrador, el operador telefónico Kostya Samopryakhin, quien nos contó esta divertida historia. Y la historia no es nada divertida, e incluso el temerario Kostya lo entiende. Esta historia amarga en broma termina con el hecho de que el conductor Kolupaev no esperó entre bastidores, lo mataron en la guerra. Y aquí está la frase, detrás de la cual, como suele ocurrir con Astafyev, hay mucho: "Respetamos a Andryukha, quien parecía habernos alentado a todos para el futuro con su amor". De nuevo en el amor - dignidad y esperanza.

Un tono diferente, lírico-épico, sin embargo, prevalece en Astafiev, en la "pastoral moderna" "El pastor y la pastora".

“El arte debe ser encantador”, escribió Repin a Kuprin, “sin esto no es nada”. Astafiev, un artista cada vez más fuerte, capaz de escribir la verdad más cruel, ve el "encanto del arte" en las manifestaciones brillantes y hermosas del alma humana. Acudió a sus historias "pastorales" de amor.

La imagen elegíaca cautiva de inmediato al lector, le oprime el corazón cuando abre la "pastoral". Campo de otoño gris. Sin espiguilla verde, sin flor. Una mujer camina por el campo. Su rostro estaba lleno de arrugas. El cabello gris se cae debajo de una vieja bufanda gris. Puedes ver su figura encorvada a lo lejos. Ella está buscando algo. Encuentra un montículo que está casi al nivel del campo, y se apoya en él, susurrando: "¿Por qué estás acostado solo, en medio de Rusia?" Y al final de la historia: ella se fue, y él "se quedó en la tierra silenciosa, enredado en las raíces de hierbas y flores, se calmó hasta la primavera, solo, en el medio de Rusia". Entonces, esta "pastoral" no se trata solo de un drama personal. Un soldado yace en medio de Rusia, por el cual el comandante del batallón dio su joven vida, y nació por un gran amor. Palabras amargas. Serán entendidos por aquellos que conocieron pérdidas irreparables, que buscaban tales montículos abandonados, que, incluso después de la muerte de sus seres queridos, permanecieron fieles a su memoria, preservada por el resto de sus vidas.

La tragedia de dos vidas... Aquí está la "pastoral" para ti. Una existencia serena se asocia con esta palabra idílica. Pero la pastoral de Astafiev es moderna. No hay idilio en ello.

Desde lo pastoril, quiere decir que el pastor y la pastora, según los cánones clásicos del género, también deben serlo.

Es cierto que no puedo aceptar todo de Astafiev en este trabajo suyo. Me pareció deliberado el episodio en el que los combatientes descubren los cadáveres de un anciano y una anciana, un pastor y una pastora. Fue suficiente para una pareja, una tragedia de Boris y Lucy.

Habiéndose convertido en un maestro de la prosa, Astafiev, en lo "pastoral", por así decirlo, combinó los dos elementos de su obra: la percepción poética y musical del mundo y el drama de la vida, su severidad e incluso su crueldad. Al mismo tiempo, no hay declaratividad. Y si en la crítica hubo voces sobre la "enseñanza" de Astafiev, es decir, sobre la apertura de sus pensamientos, entonces esta supuesta enseñanza proviene del hecho de que el autor tiene algo que decir. No impone sus opiniones. Es importante para él que su pensamiento, su llamado sea escuchado. Combina lo poético y lo dramático a menudo en una sola trama, e incluso en una sola persona. Estas son facetas del carácter, facetas de la personalidad: una persona posee todos los matices de sentimientos.

La habilidad artística de Astafiev es fácil de rastrear en su "pequeña prosa", en sus miniaturas: zates. Como ya se ha escrito muchas veces, se trata de poemas en prosa. Un estado de ánimo, un evento breve, una especie de brillante pincelada de vida y reflexión, siempre reflexión sobre todo lo que encontró el escritor. El héroe de las tramas sigue siendo la misma persona, del mundo indígena Astafiev, si no un héroe, entonces un narrador, en quien también es fácil reconocer al autor. Los caracteres de estas personas pueden ser diferentes, pero el estado de ánimo, la perspectiva, la actitud hacia las personas y hacia la vida son los mismos.

Embriaguez con el mundo hermoso, conocimiento codicioso de lo nuevo en él, amor compasivo por todos los seres vivos, incluidos los animales. Y este amor se expresa con mayor fuerza en el cuento "Yashka-Moose". Esta poética historia-alegoría, historia-parábola está escrita con dolor. El potro Yashka, díscolo, amante de la libertad, se quedó atrás de la madre yegua. Se defendió y se escondió en el bosque, calentado por una vaca alce. Y se enamoró tanto del bosque y de la vida libre aquí que desapareció de la gente. La gente trepó todo, puso todo patas arriba, pero no pudieron encontrar a Yashka. Pero el bosque cambió a Yashka. Elk, esperando a su cachorro, se enfrió hacia Yashka, y el potro se quedó solo. “Otra vez corrió hacia el pueblo, otra vez algo lejano, medio olvidado lo llamó, hasta el capataz cojo borracho fue recordado. Yashka aspira el aire con un ronquido, escucha la taiga, relincha larga, iridiscente, y su voz vuela a través de las montañas, repitiéndose en los valles, rueda en la distancia de la taiga, se congela en algún lugar alto, alto. "¿A quién, Yashka, estás llamando, a quién estás llamando?" - esto ya lo pregunta el narrador, una persona que simpatiza con el potrillo.

La parábola de la historia es obvia. El general de brigada arruinó a Yashka, lo llevó al hielo en un caso de ebriedad ... Yashka llevó al hombre al hielo sólido y él mismo se rompió. Ya sea un hombre o una bestia, por maltrato, por injusticia, no pasará mucho tiempo y morirá. Tuve que leer que Astafyev tenía algún tipo de moralización al final de la trama, conclusiones indiscutibles. Como regla, estos son siempre los pensamientos de los personajes y no las conclusiones del autor.

Los poemas en la prosa de Astafiev siempre son efectivos, no están escritos para ver un arbusto de cerezo de pájaro en flor, o admirar el artículo de un semental de pura sangre, o escuchar a escondidas una hermosa canción de una niña; no, el autor tiene otras tareas.

El drama de las tramas es reemplazado por una tristeza ligera, ligera, un sueño, como el de la niña Gali, la hija de un boyero viudo ("Songsinger"). Su mundo poético en el río no era tan sereno como pudiera parecer. En primer lugar, el padre, como todos los héroes cerrados de Astafyev, que no pudo decirle a su hija lo que significaba para él, cómo iluminó su soledad, cómo la ama. Y ella, la “cantante”, como la llamaba su padre, seguía tirando y tirando con su voz flaca de las canciones de los adultos, porque no tenía infancia, y no sabía nada de canciones infantiles. Su padre ya murió, y ella vive en la ciudad, y todo lo de su infancia lejana aparece repentinamente en ella, y la niña "sale al terraplén ... mira el río, las luces intermitentes, las balizas ... .música alegre ya la espera de algo. Ella está esperando que uno de estos vapores venga a ella, la lleve con él, la lleve a donde ella quiere desembarcar. Tal vez allí, en la oscuridad, brilla, arde esa luz única, viva y cálida, con la que ella ha estado soñando durante tanto tiempo y pacientemente.

Las experiencias emocionales son siempre concretas en las historias de Astafiev. Y si un escritor habla de belleza, seguramente lo hará en el ámbito doméstico, o en el militar, o en cualquier otra condición específica. En la historia "Cómo se trató a la diosa", un soldado soviético y un anciano polaco incansablemente, sin comer, sin prestar atención a los bombardeos, "trataron a la diosa Venus". "Curó" la estatua dañada de la diosa y, de repente, volvió a bombardear. Y “la diosa Venus mutilada y desfigurada se puso de pie. Y a sus pies, en un charco de sangre, dos personas yacían abrazadas: un soldado soviético y un ciudadano polaco de cabello gris, tratando de curar solo a la belleza golpeada. Nuevamente sobre la belleza, que es similar al amor, nuevamente, contra el mal, contra el fascismo. Y vuelvo a señalar: todo esto no es enunciativo, sino en la misma base artística de las obras, no tocadas por una edificación excesiva. Todo se deriva de los personajes y acciones de una persona que el autor esculpe con tanta destreza.

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El escrito

Viktor Petrovich Astafiev (1924-2001) comenzó a escribir muy temprano. Trabajando como corresponsal en varios periódicos, Astafiev se declaró escritor en prosa en 1953, publicando una colección de cuentos hasta la próxima primavera. A esto le siguieron libros para niños: "Lights" (1955), "Vasyutkino Lake" (1956), "Uncle Kuzya, Fox, Cat" (1957), "Warm Rain" (1958). El escritor estaba preocupado por el problema de la formación de la personalidad en condiciones de vida difíciles. Este tema se refleja en las obras: "Lluvia de estrellas", "Robo", "La guerra está tronando en alguna parte". En historias posteriores, Astafiev escribió sobre la gente del pueblo, y los críticos comenzaron a clasificar las obras del escritor como prosa del pueblo. El género de un cuento corto o cercano a la historia se convierte en un favorito para el escritor.

Un gran lugar en el trabajo del escritor fue ocupado por el trabajo en los ciclos de prosa "The Last Bow" y "The King-Fish". La idea de "El último arco" (1958-1978), creada a lo largo de dos décadas, nació del deseo del escritor de contar sobre Siberia, sobre las impresiones de la infancia. El autor llamó a la colección "páginas de la infancia". El personaje principal del ciclo, que une todas las historias, es el niño Vitka Potylitsyn. El primer libro está lleno de descripciones de juegos infantiles, pesca, diversión en el pueblo. El niño Vitka está emocionalmente abierto a comprender la belleza, a través de su percepción, el escritor transmite la disonancia de las canciones. Escritas en primera persona, las historias están llenas de un sentimiento de gratitud hacia el destino por comunicarse con la hermosa naturaleza, por conocer gente extraordinaria. El escritor dio su última reverencia a todo lo bueno que hubo y hay en este mundo. Las páginas del libro están llenas de confesión y lirismo.

El ciclo de cuentos "Pez Zar" (1976) habla de la relación entre el hombre y la naturaleza. La trama del libro está relacionada con el viaje del autor por sus lugares natales en Siberia. La acción de cada una de las historias se desarrolla en uno de los afluentes del Yenisei. Las personas cambian, las circunstancias cambian, el río permanece sin cambios, personificando el curso de la vida. Varias historias plantean el tema de la caza furtiva. Esto, según el escritor, no son solo los cazadores furtivos de la aldea de Chush, que destruyen sin piedad la riqueza del río, no solo los funcionarios gubernamentales que diseñaron la presa de tal manera que el río se infectó y toda la vida murió, sino también Goga Gertsev. , que rompen el corazón de mujeres solitarias. "Tsar-Fish" es un libro: una advertencia sobre una catástrofe ecológica inminente, las reflexiones del escritor sobre la falta de espiritualidad de la sociedad moderna. Vasil Bykov llamó a la novela de Astafyev "The Sad Detective" (1986) "El grito de un alma enferma". . El propio autor la consideró una novela inusual que combinaba el arte con el periodismo. El héroe de la novela es un oficial de policía, el detective Leonid Soshnin. La acción tiene lugar en la ciudad provincial rusa de Veysk durante varios días. La novela tiene nueve capítulos que cuentan episodios individuales de la vida del héroe. Los recuerdos del héroe se entrelazan con episodios reales de su actividad profesional. Hay un cuadro terrible de violencia, robos, asesinatos. El conflicto de la obra radica en el choque del protagonista con el mundo de la inmoralidad, la anarquía.

Astafiev pensó mucho en la guerra y se refirió repetidamente a este tema. La primera obra que narra hechos bélicos fue el cuento "Lluvia de estrellas" (1961). A principios de los años 70, según los críticos, se publicó la obra más perfecta del escritor: la historia "El pastor y la pastora" (Subtitulada "Pastoral moderna", 1867-1971). En el centro de la historia está la historia de la relación entre Boris Kostyaev y Lucy. El escritor describe simultáneamente la tierna relación de los amantes y terribles cuadros de muerte y sangre en la guerra. Astafiev creó su propio mito sobre la Gran Guerra Patriótica en la novela Malditos y asesinados (1992, 1994). La obra difiere marcadamente de todo lo creado sobre la Gran Guerra Patria: el escritor destruye los estereotipos predominantes sobre la imagen del pueblo en guerra.

Independientemente de lo que escribió Astafiev, el tema principal de su trabajo siempre fue el destino y el carácter del hombre común, la vida de la gente "en las profundidades de Rusia".

Medyakova Olga Vladimirovna

tema de la lección : Hombre y naturaleza en la historia de V.P. Lago Astafiev Vasyutkino.

Clase : 5

Objetivo: Sistematizar y generalizar conocimientos sobre la obra estudiada.

Tareas:

1. Crear condiciones para que los estudiantes se den cuenta de los vínculos indisolubles entre la naturaleza y el hombre.

2. Activar los intereses cognitivos de los alumnos mediante las tecnologías de la información y la comunicación.

3. Desarrollar las habilidades de discurso monólogo, lectura expresiva, análisis de texto.

4. Cultivar el respeto por el medio ambiente.

Resultados previstos:

Objetivo: caracterizar las acciones del héroe, determinar el significado de las imágenes de la naturaleza; para revelar la idea artística de la historia, que consiste en afirmar la necesidad de la comunidad del hombre y la naturaleza, la capacidad de ser persistente y eficaz en cualquier circunstancia, para luchar y lograr la victoria en situaciones difíciles.

Metasujeto UUD:

cognitivo - la capacidad de extraer la información necesaria de varias fuentes (texto, mensaje del profesor, ayudas visuales), analizar un objeto para resaltar características esenciales;

regulador - la capacidad de correlacionar su conocimiento con el objetivo, comentar la información recibida, poder analizar la elección de la acción educativa para lograr el resultado planificado;

comunicativo - la capacidad de planificar la cooperación educativa en un equipo, evaluar las acciones de los compañeros de clase;

personal - la formación de valores personales basados ​​​​en la evaluación del contenido de una obra de arte, acciones héroe literario.

Equipo de lección: computadora, proyector multimedia, libro de texto, folletos, mapa geográfico.

Medios adjuntos: presentación, grabación de sonido "Birdsong", música de E. Grieg "Morning Mood".

Literatura utilizada y recursos de Internet:

1. Kurdyumova T. F. Literatura. Lector de libros de texto para estudiantes de 5to grado. LLC "Drofa", 2012

2. Egorova NV Desarrollos de lecciones en literatura para el grado 5. - M.: VAKO, 2014.

3. "Y abre tu memoria". Tema. 2. Memorias de V.P. Astafiev residentes de Ovsyanka y Divnogorsk: materiales para la biografía del escritor. Krasnoiarsk, 2006

4. Zabolotsky N. A. poemas M: Rusia soviética, 1985.

5. Ozhegov S.I. Diccionario de la lengua rusa. - M .: idioma ruso, 1990.

6. https:// xmusic. yo/ q/ ls68 wrTQ5 cmR_3 qE2 ZKC8 educar66 HPR6 jSpeSnzbbe/

7. https:// mi- pegar. FM/grig-morning-mood

8. http:// www. Youtube. com/ reloj? v= rgvakqk-4 ss

9. testu.ru/test/literature/5-klass/astafev-vasyutkino-ozero.html

Portal "Pruebas Educativas"

Estructura de la lección:

1. Momento organizativo.

2. Actualización del conocimiento.

3. Trabajar sobre el tema de la lección.

4. Calentamiento físico.

5. El resultado de la lección.

6. Reflexión.

7. Tarea.

durante las clases

I. Momento organizacional (Diapositiva 1 - introducción)

¡Hola, chicos! ¡Estoy muy contento de verte! Quiero que la lección de hoy te enriquezca con nuevos conocimientos, disfrutarás de trabajar unos con otros. Espero que disfrutes la lección.

II. Actualizar conocimientos, despertando interés en el tema.

Chicos, hoy en la lección hablaremos sobre ... ¿Qué? Adivina tú mismo. Para hacer esto, debes resolver un rompecabezas, que consta de dos partes.

Primera parte del rompecabezas: (Diapositiva 2)

De hecho, esta es la taiga.(Diapositiva 3)

Segunda parte del rompecabezas:(Diapositiva 4)

Tienes razón: este es el personaje principal de la historia de V.P. Astafiev "Lago Vasyutkino" - Vasyutka.(Diapositiva 5)

Es fácil que un pequeño grano de arena se pierda en el océano. Es igual de fácil para una persona perderse en la taiga y morir. Lejos de sus parientes y de su hogar, frente a la naturaleza dura y majestuosa, Vasyutka lucha por sobrevivir.

El pensador chino Lu Xun creía: “Los caminos no se abren para aquellos que no luchan”. ¿Cómo entiendes esta afirmación?(Diapositiva 6)

¿Qué ayudó al héroe de la historia de Astafiev a sobrevivir, a no morir en la taiga? Esto es de lo que hablaremos hoy en la lección.(Diapositiva 7)

¿Podemos llamar a nuestra lección "Duelo Vasyutka y Taiga?" Busquemos en el diccionario qué significa la palabra "duelo".

(No, los enemigos, los oponentes participan en el duelo, en la misma historia encuentran un lenguaje común: Vasyutka pudo leer el "libro de la taiga", vivió de acuerdo con sus leyes y le mostró al niño una salida del impasse, enseñó lecciones de sabiduría y bondad.)

Chicos, traten de formular las preguntas problemáticas de la lección de hoy. (Vasyutka y taiga, hombre y naturaleza).

¿Qué se puede discutir en esta lección? (Naturaleza - ¿amiga o enemiga?Salvar a Vasyutka: ¿un milagro o un patrón? ¿Qué lecciones da la naturaleza al héroe y al lector?)

Resumiendo lo dicho, formulamostema de la lección: "El hombre y la naturaleza en la historia

vicepresidente Astafiev "Lago Vasyutkino"(Diapositiva 8)

Chicos, abran sus cuadernos, anoten la fecha y el tema de la lección.

El epígrafe de la lección son las palabras de VP Astafiev: “La naturaleza no es solo la fuente de la vida. Ella es la educadora del alma".(Diapositiva 9)

Entonces, nos vamos de excursión al bosque junto con el principal escritor siberiano V.P. Astafiev y con el personaje principal de la historia, Vasyutka.

tercero . Trabajar sobre el tema de la lección.

vicepresidente Astafiev es un escritor con un destino difícil pero interesante. Condenarpadres, orfanato, guerra, heridas emocionales: todo esto estaba en su vida. Pero había algo más, algo que daba un sentimiento de alegría y plenitud de vida. Esta es la creatividad y el poder curativo de la naturaleza, que lo acompañó durante toda su vida. Ya conoces la historia de este escritor, hoy es la lección final sobre la obra. Y volvemos nuevamente a las páginas de la obra autobiográfica de V.P. Astafiev "Lago Vasyutkino", trataremos de identificar la idea del autor, para determinar la relación entre el hombre y la naturaleza.

primera parada

¿Cuál es la historia de la creación de la historia "Lago Vasyutkino"? ¿Por qué la historia "Lago Vasyutkino" puede llamarse autobiográfica? (Mensaje del estudiante)

Viktor Petrovich Astafiev dijo: "Sé con certeza que me obligaron a escribir libros y la vida". Pensó y pensó, y resultó que necesitaba hablar de sus compatriotas, en primer lugar de sus compatriotas, de sus abuelos y otros parientes. Eran interesantes para él y amados por él por lo que realmente son. La historia "Lago Vasyutkino" se basa en la historia de su propia vida, es decir, el autor puso al héroe en una situación en la que él mismo se encontraba.

Segunda parada

Preguntas sobre el contenido de la historia en forma de resolución de un crucigrama. (Repartir)

¿Qué ayudó a Vasyutka a sobrevivir en condiciones difíciles?

(Vasyutka sabía cómo analizar lo que estaba sucediendo: "La propensión de Vasyutka al razonamiento prolongado, como cualquier habitante de la taiga, apareció temprano". Las habilidades de Vasyutka adquiridas para comunicarse con adultos, el ingenio, la destreza y la confianza en sí mismo le fueron útiles)

Conclusión: el hombre y la naturaleza están inextricablemente unidos.

Entonces, el conocimiento de las leyes de la taiga ayudó al niño a sobrevivir: en el bosque encontró comida, refugio y calor. ¡Podemos decir que la naturaleza es un libro abierto! Pero no está abierto a todo el mundo, tienes que poder leerlo.Asi que,¡La naturaleza es un libro abierto!

Escribamos esta conclusión importante en un cuaderno, escribiremos todos los pensamientos interesantes e importantes en el curso de la lección en un cuaderno.(Los niños durante la lección escriben las principales conclusiones en un cuaderno).

¿Crees que la naturaleza puede llamarse un templo majestuoso? ¿Qué es un templo?

(Trabajo de diccionario: un templo es un lugar sagrado donde la gente viene a purificar sus almas).

Entonces Vasyutka, siendo uno a uno con la naturaleza, comienza a sentir su alma viviente: le habla, busca apoyo, nota los cambios más pequeños, siente su condición. A través de la naturaleza, trata de enviar un mensaje a sus familiares, se aclara, se vuelve más sabio. De hecho, la belleza de la naturaleza es como el esplendor de un templo. El poeta francés Charles Baudelaire escribió al respecto de esta manera:(el maestro lee)

La naturaleza es una especie de templo, donde de columnas vivas

Fragmentos de frases vagas vienen de vez en cuando.

Como en una espesura de símbolos, vagamos en este templo,

Y con una mirada afín mira a los mortales.

Entonces, escribamos un pensamiento más importante:La naturaleza es un templo majestuoso.

vicepresidente Astafiev llama cariñosamente a la taiga: "enfermera". ¿Por qué crees? (La naturaleza, como una segunda madre, ayuda a Vasyutka y lo saca de la taiga, porque es inherentemente humana y misericordiosa, debes estudiarla, respetarla y seguir sus leyes). Escribamos nuestra siguiente salida:La naturaleza es la madre, la enfermera.

Entrenamiento musical.

Tercera parada

Cuéntanos sobre la taiga como área natural de Rusia. Mostrar en un mapa.

- A nosotros. 158encuentra y lee la descripción de la taiga de las palabras"Taiga ... Taiga" (leyendo debajo de la grabación de sonido "Birdsong" ). ¿Cómo dibuja el autor la taiga? ¿Qué ayudas visuales utiliza? ¿Para qué?(Transmite el estado del personaje principal, encontramos la descripción de la taiga en el texto)(Diapositiva 10)

- ¿Por qué la taiga parecía "silenciosa", "indiferente" al niño? ¿Por qué le recordó a Vasyutka el mar?

Saquemos conclusiones: ¿qué nos ayuda a comprender los sentimientos y emociones del héroe?(Imágenes de la naturaleza - descripción de la taiga) Entonces, la naturaleza en el trabajo no es un fondo, ni una decoración para el representado, sino un mundo complejo que absorbe a una persona y determina sus valores. La naturaleza es inicialmente sabia, enseña a una persona de los errores, guía a través de pruebas, perdona y ayuda a elegir un camino.

El antiguo filósofo chino Xun Tzu dijo: “El que señala correctamente mis errores es mi maestro; el que marca correctamente mis hechos fieles es mi amigo..."(Diapositiva 11) ¡Considera estas sabias palabras! ¿Cuál puede ser la conclusión? ¿Qué es la naturaleza en relación con el hombre? Así es, la naturaleza no es el enemigo,la naturaleza es maestra y amiga . Esta es otra conclusión importante.

Mostrar en el mapa el río Yenisei. Dime lo que sabes sobre ella. (Mensaje del estudiante)

Busquemos en el texto la reunión de Vasyutka con el Yenisei y leamos esto episodio. (Al principio el niño se regocija, salta de felicidad, toma agua a sorbos golosos, pero luego se recompone)(Diapositiva 12)

¿Cómo se dirige el niño al Yenisei? (“Yeniseyushko, glorioso, bueno…”(personificación) Es como un buen viejo amigo para un chico.) Salir al Yenisei significa salvación.

¿Por qué el reflejo en el Yenisei sorprendió a Vasyutka?El protagonista ha cambiado exteriormente, pero también se han producido cambios en el mundo interior: Vasyutka ha madurado en cinco días incompletos, ha aprendido a apreciar lo que antes consideraba ordinario, insignificante para sí mismo.

La salida al Yenisei le fue sugerida a Vasyutka por un lago que encontró en el bosque. ¿Qué piensas, es posible decir que el lago Vasyutkino es un "lago de esperanza"?

El poeta Nikolai Zabolotsky tiene un poema "Lago del bosque", escuchémoslo y concluyamos si es posible correlacionar el lago que encontró Vasyutka y el lago del bosque representado por Zabolotsky.

( Lectura de un poema en el contexto de la música de E. Grieg "Morning Mood")

AEl lago asyutkino es un reflejo del alma de un adolescente, puro, profundo, generoso. el no podia moriren la taiga: como un lago del bosque es alimentado por ríos y riachuelos, la madre Taiga y el padre Yenisei, así Vasyutka se salva por la experiencia de los adultos, la fe, la esperanza, el amor: el amor por los padres, por la naturaleza, por los grandes y patria poderosa. Entonces, se puede sacar una conclusión más.La naturaleza es un espejo del alma humana. . (Diapositiva 13)

Cuarto alto

- te sugiero que conozcasnotas "Consejos para los que van al bosque"(Diapositiva 14) y "Si estás perdido en el bosque"(Diapositiva 15)

VI. Resumen de la lección

- Entonces, nuestro viaje a través de la taiga ha llegado a su fin. ¿Qué hemos aprendido sobre la naturaleza y el hombre,sobre su relacion?

La naturaleza es un mentor sabio, un maestro amigo, a veces un juez. Castiga la frivolidad y el egoísmo, el descuido de las leyes y tradiciones. Ella también perdona, ayuda a las personas a salir de la taiga, le muestra a la persona el camino correcto. Los pájaros, las estrellas, el mes son heraldos de bondad y justicia. Sin embargo, la tarea principal de la salvación debe ser resueltael hombre mismo. Sólo entonces se convertirá en un verdadero hijo y dueño de la naturaleza. A través de la naturaleza, una persona se comprende mejor a sí misma, aprende a apreciar a sus seres queridos.

- ¿Qué es la capacidad de supervivencia?(Sé valiente, espíritu fuerte, conoce las leyes de la naturaleza, no olvides los pactos ytradiciones de padres y abuelos)

1. La memoria de las tradiciones se ha convertido en un salvavidas para Vasyutka. Utilizándolo, hace su muesca memorable: abre el lago.

Que sus lecciones se conviertan en una guía para nosotros en la vida. "Con memoria, a memoria".

2. V.P. Astafiev, con su obra, intenta demostrar que todos los animales y plantas pueden vivir sin una persona, pero una persona sin naturaleza está condenada a la muerte.

Junto con Vasyutka, viajamos por la taiga, preocupados, desesperados, regocijados. ¿Recuerdas que, para no perderse, el niño dejó velos, muescas en los árboles que muestran el camino a las personas? Al leer una obra, también nosotros dejamos algunas huellas en nuestra alma, muescas en nuestro corazón, comprendemos el secreto de la obra.

Escucha el poema "Muescas en el corazón".

Muescas en el corazón

Lecciones de coraje, lecciones de bondad
Lo guardarás en tu corazón para siempre
Y el lago, como símbolo de pureza,
Se abrirá para ti, incluso al romper el verano.
Verás en los arroyos de un arroyo limpio
reflejo primordial de la naturaleza,
Y mi propia alma pecaminosa
Siente la fuente de limpieza.
El azul se derramará en el corazón del cielo,
Y las estrellas en el cielo son un centelleo silencioso,
Y el canto de los pájaros, y la hierba cubierta de rocío -

¡El resplandor del lago Vasyutka!

V . Reflexión

Expresa tu actitud hacia el héroe. ¿Qué aprendiste de Vasyutka?(diapositiva 16)

Estructuras de apoyo para el análisis reflexivo:

Tuve miedo cuando Vasyutka...

Estaba preocupado porque...

Si yo estuviera en esta situación...

Admiro en Vasyutka ...

Pero Vasyutka podría…

¿Consiguió Vasyutka llegar a su orilla del Éxito?¿Y nosotros? Califica el trabajo. (Recepción del semáforo: verde - 5, amarillo - 4, rojo - 3)

VI . Tarea (diapositiva 17)

Escribe a Vasyutka una carta sobre lo que has aprendido de él.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, escribiste mucho sobre Solzhenitsyn. ¿Por qué le prestas tanta atención?

Vladímir Bushin. El hecho es que, nos guste o no, realmente jugó un papel importante en la vida de nuestro país, era conocido y popular en todo el mundo. Ahora, probablemente, pocas personas estén interesadas en él, pero en un momento, cuando apareció con sus obras, con la historia "Un día en la vida de Ivan Denisovich", todos lo recibieron con agrado, hasta Sholokhov. Hubo artículos sobre él de Simonov, Marshak, Grigory Baklanov, y terminé en esta compañía en la revista Neva de Leningrado. Luego resultó que mentía mucho cuando hablaba de sí mismo, de la guerra y del país. Sin embargo, fue recogido, usado, inflado. Nuestra propaganda no encontró la fuerza y ​​la oportunidad de responder de manera oportuna y convincente a sus escritos. Y dio la casualidad de que jugó un papel importante en lo que le pasó al país en los años 90, en la destrucción del país. Su próximo centenario este diciembre es una celebración muy extraña.

"MAÑANA". ¿Cuál es el propósito de que las autoridades eleven a esta figura que, como usted bien dice, jugó un papel negativo en la historia de nuestro país y contribuyó a la destrucción del Estado?

Vladímir Bushin. Después de todo, nuestro gobierno es antisoviético, ascendió sobre la negación y la difamación de todo lo que fue en la época soviética. Se están haciendo intentos para descartar por completo el heroico período soviético de 75 años de la historia de nuestro pueblo. Y Solzhenitsyn es una persona muy adecuada aquí. Ha llegado al punto de que ahora se recomienda estudiar sus escritos en las escuelas. No sé en qué forma exacta, pero en cualquier caso, su viuda acortó 4 veces El Archipiélago Gulag y se lo ofreció a los jóvenes para que lo leyeran. ¡Bueno cómo! El hombre parece haber sido encarcelado por nada, dejado en cautiverio, y ahora expone al régimen que lo envió allí. Aunque el propio Solzhenitsyn admite que fue encarcelado de forma bastante natural. Mientras estuvo en el frente, escribió y envió cartas a sus conocidos en las que denunciaba personalmente a la dirección del país, al mando del Ejército Rojo y a Stalin.

"MAÑANA". Pero después de todo, él, siendo un oficial, probablemente sabía que las cartas podían revisarse, se tomarían algunas medidas.

Vladímir Bushin. No podía ignorarlo, porque los sobres estaban sellados "visto por censores militares". Por lo tanto, hay muchas razones para creer que actuó deliberadamente. Después de todo, él tuvo esa idea y le escribió sobre esto a su esposa Reshetovskaya: ahora la Guerra Patria está terminando y comenzará la guerra revolucionaria. Aquellos. se ha acabado con el fascismo y ahora habrá una guerra contra Inglaterra, Francia y Estados Unidos. Y creía que sería una guerra aún más terrible. Bueno, sería bueno alejarse de ella. Empezó a escribir estas cartas, provocativas en esencia. Y debería haber sido castigado por tal comportamiento, esto es obvio. ¡El oficial del ejército en el campo vilipendia su mando! En cualquier ejército, en cualquier tiempo, esto se considera como una acción a favor del enemigo. Y después de todo, debo decir, en sus ingeniosas construcciones, no estaba lejos de la verdad. Ahora sabemos que Churchill estaba preparando una operación impensable contra la URSS. Así que tomamos Berlín, nos detuvimos y planeó usar las fuerzas angloamericanas con la ayuda de las unidades alemanas sobrevivientes para atacar al agotado Ejército Rojo. Muchos autores escribieron sobre esto, incluido el ex secretario del Comité Central del Hospital Clínico Estatal del PCUS y el jefe. Departamento Internacional del Comité Central del PCUS Valentin Falin. Todos estos documentos son conocidos. Este golpe no se produjo solo porque los estadounidenses se negaron a apoyarlo. Necesitaban nuestra ayuda para luchar contra Japón. Parece que Roosevelt dijo sobre Churchill que tenía muchas ideas geniales todos los días, dos o tres de ellas buenas. Pero no fue una buena idea.

"MAÑANA". Me parece que el mismo hecho de que Solzhenitsyn escribiera tales cartas en tiempos de guerra, provocando la atención sobre sí mismo y previendo las consecuencias, refuta las afirmaciones de que la Unión Soviética era una máquina represiva impensable que, por cualquier palabra pronunciada sin cuidado, era arrojada a las mazmorras. , o incluso un disparo. Como vemos, entendió perfectamente que por actividades antiestatales a favor del enemigo, cuando se condena tanto a la dirección del país como al accionar del ejército, de ningún modo sería fusilado.

Vladímir Bushin. Él mismo admite que fue encarcelado legalmente. Mantuvo correspondencia con su amigo de la escuela Nikolai Vitkevich, escribió a su esposa y a varias otras direcciones. Es ingenuo y ridículo pensar que no sabía las consecuencias.

"MAÑANA". Dijiste que mentía mucho. ¿Cuáles son algunos ejemplos de mentiras?

Vladímir Bushin. Si descartamos toda política, y lo tomamos simplemente desde el punto de vista de la confiabilidad, lo que dice es una completa mentira. Por ejemplo, cuando apareció su primera publicación decía de sí mismo: durante toda la guerra, sin salir del frente, comandé una batería.

Ya hay varios inventos sorprendentes en esta frase. Primero, la palabra "batería" es ambigua. Ponga cinco botellas seguidas: esta es una batería de botellas. Y cuando escuchamos la palabra "batería" en relación con la guerra, inmediatamente pensamos en armas. Tenía una batería al frente, en la que no había ni un solo arma. Comandó una batería de reconocimiento de sonido. Esto no se parece en nada a una batería de fuego de combate. La batería de sonido se encuentra a una distancia suficiente de la parte delantera. Y qué tipo de primera línea era, puedes entender, recordando que su esposa vino al frente para unirse a él.

El frente en ese momento estaba en Bielorrusia, Solzhenitsyn de Bielorrusia envió un ordenanza a Rostov-on-Don, y él, usando documentos falsos, llevó a su joven esposa al frente. Ella vivía en su refugio. Leyeron "La vida de Matvey Kozhemyakin" de Maxim Gorky, ella copió sus poemas e historias, los envió a Moscú a diferentes direcciones: Boris Lavrenyov, crítico literario Timofeev Leonid Ivanovich, con quien más tarde estudié en el Instituto Literario.

Aquí hay un "adelante". Y cuando el comandante de división se cansó de la presencia de una mujer de afuera, le pidió que se fuera. En cuanto a las historias de Solzhenitsyn sobre el sufrimiento y los horrores en los campos, entonces, por supuesto, el campo no es miel y leche, ni panqueques para la suegra ... Pero, por ejemplo, las palabras que pronunciaron los condenados a muerte. no disparado, pero dado para comer animales salvajes en el zoológico, ¿qué es? Además, muy a menudo dice esto: dicen, por lo que compré, por eso vendo ...

"MAÑANA". ¿Refiriéndose a alguien?

Vladímir Bushin. Sí. Como, la gente dice, ¿por qué no creer? De hecho, ¿por qué un antisoviético no debería creer lo que le gusta escuchar? Y un sinfín de referencias: un uzbeko, dos estudiantes, tres soldados del Ejército Rojo... Sin nombres, sin fechas, sin hechos. Esto es imposible de creer. Pero impresiona a mucha gente. Aunque a veces hay números. Era un hombre bastante inteligente y, a veces, salpicaba sus mentiras con hechos reales. Bueno, digamos que se reprimió a muchos personajes políticos conocidos, él habla de esto, los menciona.

Su esposa acuarteló el "Archipiélago Gulag" principalmente debido a los mayores absurdos allí. Ella entiende que esto es una mentira imposible. Como ciento seis millones reprimidos, por ejemplo. ¿Y quién luchó entonces, quién reconstruyó el país? Lo limpió todo, le dio un aspecto más auténtico. Pero todavía hay muchas mentiras.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, quizás sea un gran honor para esta figura decir que fue una de las formidables armas con las que golpearon a la Unión Soviética. Dijeron que apuntaban al comunismo, pero terminaron en Rusia. Pero inicialmente apuntaban a Rusia. Y Solzhenitsyn fue una de las armas de esta maquinaria occidental que actuó contra nuestro país. ¿Por qué ahora esta arma, un enemigo directo del país, no solo se olvida y se somete a un celemín, sino que se promueve de manera muy activa? Aunque Putin dijo que el colapso de la Unión Soviética (creo que no fue colapso, sino destrucción) es un evento trágico, lo admite, sin embargo, la figura que contribuyó al asesinato de nuestro país, nuestra Patria, tal atención, su impuesto a la sociedad.

Vladímir Bushin. Creo que es solo una estupidez. Nuestra gerencia no sabe cómo pasar por alto las páginas innecesarias. Después de todo, hay tantas cosas estúpidas. Aquí enmascaran el Mausoleo. ¿Para qué? Así es, sería bueno olvidarlo y eso es todo. Hónralo si quieres. ¡Pero haz de esto una cuestión de estado! Es un ciudadano estadounidense, un traidor a la Patria, y lo honramos. No tú y yo, Katya, pero lo honrarán.

"MAÑANA". Pero son estadistas y honran en nombre del Estado.

Vladímir Bushin. Por supuesto. Se creó un comité, en el que, sin embargo, no hay un solo escritor. Le ofrecieron a Yuri Polyakov, él se negó, lo que habla muy bien de él. En este comité, los gobernadores, los funcionarios, tienen el poder en sus manos. Aquí le queda un paso al general Vlasov y lo honra.

"MAÑANA". Yuri Polyakov, cuando se negó, argumentó que no hay monumentos a muchos escritores y figuras dignos, aunque murieron mucho antes, los méritos para el país son enormes.

Uno tiene la impresión de que ya se ha erigido un monumento a absolutamente todos los traidores, enemigos de la Patria, o se han nombrado calles con su nombre, se han construido centros. ¿Por qué el gobierno glorifica la traición?

Vladímir Bushin. Está fuera de mi mente. Zhores Alferov escribió el libro "Poder sin cerebro". No queda más que apoyar al camarada Alferov. A cada paso, estas tonterías. Ese fue el aniversario de la Batalla de Kursk. La gran batalla, tras la cual los alemanes no se han recuperado. Hubo celebraciones en Kursk, un desfile. El Comandante Supremo llegó allí. Y en una conversación con un participante del desfile, dijo que sí, esta es una gran batalla, y sin esta batalla y sin muchas otras, aún se desconoce qué hubiera sido del pueblo ruso y de nuestro estado.

Piensa: ¡no sé! ¡Todo el mundo sabe esto! Su ciudad natal de Leningrado habría sido destruida, borrada de la faz de la tierra. La ciudad en la que vive también sería destruida. Se le puede aconsejar que lea, sabe alemán, "Plan Ost", cuenta con gran detalle lo que querían hacer con nuestra Patria. Tuvieron esa idea: Lebensraum (Lebensraum), espacio vital. ¡Limpiaron los espacios habitables para ellos mismos! Principalmente a expensas de los rusos y otros eslavos.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, eres un participante en la Gran Guerra Patriótica. Y Solzhenitsyn participa en la guerra. ¿Tiene algo en común con él, una hermandad de primera línea?

Vladímir Bushin. Lo conocí personalmente. También lo saludé cuando apareció su historia. Dice que hay gente inocente en el campamento. Sí, hubo tales cosas, y yo, junto con otros escritores, agradecimos el hecho de que comenzaran a hablar sobre eso. Empezamos una correspondencia con él, luego nos vimos varias veces. Incluso por casualidad en las calles de Moscú, cerca de la plaza Mayakovsky, lo conocí una vez, en otro lugar.

Pero, ¿de qué tipo de hermandad podemos hablar? Es un traidor en el verdadero sentido de la palabra, y el hecho de que lo llamaran "vlasovita literario" es absolutamente justo. No puede haber ninguna duda, y no debería haberla.

"MAÑANA". ¿Por qué regresó a Rusia, en su opinión? ¿Echas de menos tu tierra natal?

Vladímir Bushin. Es un hombre muy calculador, y en términos de lo que hizo por sí mismo, es un hombre de extraordinario talento. En términos de su agilidad, astucia, inventiva, payasadas, es una persona asombrosa. Y atención, porque no llegó de inmediato, esperó: ¿cómo es? ¿Es fiable esta revolución? Después de esperar tres años, al parecer, llegó. Y lo hizo pomposamente: a través de Vladivostok, allí Svetlana Goryacheva, una comunista, ya sabes, lo conoció y luego le dio graciosas entrevistas. Entonces habría que llamar al orden, y sería mucho más tarde.

Llegó, viajó por todo el país, hizo escalas, se organizaron reuniones para él. Una manifestación también se reunió en Omsk. Y estaba el periódico Omsk Time, donde la editora en jefe era Galina Ivanovna Kuskova, publiqué allí, y justo en el momento de su llegada, se publicó mi artículo "El misterio del arresto de Solzhenitsyn". Porque cuenta diferentes historias sobre cómo fue arrestado. Él dice una cosa y su ordenanza dice otra muy distinta. Y publiqué un artículo exponiéndolo a una mentira. En el mitin, alguien le dice: Pero Bushin escribe sobre ti. El: ¡Ah! Bushin! ¡Es una serpiente, una serpiente, lo conozco!

¡Y me escribió tantas alabanzas cuando mantuvimos correspondencia con él!

"MAÑANA". ¿Publicarás estas cartas?

Vladímir Bushin. Los publiqué. Recientemente publiqué la quinta edición de un libro sobre Solzhenitsyn. Es cierto, en una forma algo incómoda en términos de ilustraciones. Esas maravillosas fotografías estaban metidas allí, como si fuera un libro ZhZL sobre una buena persona, digna de nuestra atención y respeto. Pregunté, si hay una tirada adicional, para eliminar estas fotos.

"MAÑANA". También volvió, ¿tú crees, por prudencia?

Vladímir Bushin. Sí, él proporciona todo. ¡Y habla de ello! Así que va a una reunión del secretariado de la Unión de Escritores y planifica de antemano en qué orden saludar a quién, dar la mano, a quién solo asentir, pasar sin darse cuenta. ¡Él captura todo! Y en esta reunión se sienta y toma taquigrafía. Su madre era taquígrafa, ella le enseñó. Y taquigrafió todo lo que pudo. Muchas de sus publicaciones pasan a sus registros. Cuando, digamos, Tvardovsky le dijo: "No tienes nada sagrado, incluso escupir en tus ojos, todo es rocío de Dios para ti", registró esto. Y su rasgo característico, que ahora se ha desarrollado en la sociedad, es que no sólo hace algunas cosas viles, sino que se jacta de ellas.

Hubo tal caso. Tvardovsky escribió una carta en defensa de Solzhenitsyn a Konstantin Fedin, quien entonces dirigía la Unión de Escritores. Lo envié, y tres días después aparece de repente en la BBC. Tvardovsky le dice: ¿cómo podría ser esto? Lo envié por mensajería, no se lo di a nadie excepto a ti, lo leíste, no podías cancelarlo. Y él escribe: sí, no pude cancelar todo, pero logré cancelar lo más importante. Aquellos. copiado y transmitido a través de los canales apropiados a la BBC.

Y admira su mezquindad. Lo que ahora es común. Incluso Voznesensky Andrey dijo: "nos sacaron de la vergüenza como una apendicitis". De hecho, la vergüenza se elimina.

"MAÑANA". Usted escribió que el jubileo de Gorky se convirtió en un jubileo regional, lo llevaron a Nizhny Novgorod, y van a celebrar el jubileo de Solzhenitsyn en todo el país, tienen la intención de erigir un monumento a él, le dan un alcance nacional.

¿Y qué figura tan extraña, su viuda? Por qué, por ejemplo, abren un monumento a San Vladimir, y ella está allí, en la inauguración junto a la dirección del país. ¿Dónde está el santo príncipe Vladimir y dónde está Solzhenitsyn? ¿Por qué esta viuda tiene tanta influencia en el país?

Vladímir Bushin. Cuando dicen, dicen, por qué celebrar su aniversario, entonces los aniversarios de Turgenev, Gorky ... Esto no se puede comparar. Estos aniversarios no tienen nada que ver con el aniversario de Solzhenitsyn. Estos son escritores, y éste es enemigo del pueblo. Y su viuda es una persona bastante inteligente, entrometida, profesional y diestra. Se abrió un monumento a Tvardovsky, ella está justo allí. Se acercó a las hijas de Tvardovsky y trató de hablar con ellas. Y Valentina Tvardovskaya dijo: no, señora, no tenemos nada de qué hablar. Pero esta viuda también, al menos escupir en el ojo.

"MAÑANA". Nunca se sabe quién está activo, porque este es un apoyo a nivel estatal. Cuando se inauguró el monumento al Príncipe Vladimir, había un número limitado de personas. Y ella.

Vladímir Bushin. No creo que ella misma se haya quejado. Fue invitada por los organizadores de esta celebración, e incluso pronunció un discurso. Ella es una mujer educada.

"MAÑANA". Nuevamente, lo mismo: hay muchas mujeres educadas, no estúpidas, pero ella es un cierto símbolo. El poder de tales acciones, por ejemplo, el establecimiento de aniversarios, monumentos, invitaciones de tales personas, muestra en qué se enfoca y qué considera importante y necesario para el país. Pero esto está completamente en desacuerdo con la opinión de la mayoría de la población. Dices que no es tonta. Pero no es así, me parece, después de todo, el gobierno es estúpido.

Vladímir Bushin. El gobierno es definitivamente estúpido. Es inteligente, astuta, pero hace cosas estúpidas todo el tiempo. Ya he hablado de algunos de ellos, y se puede hablar de ello hasta el infinito. Digamos que tuviéramos un plazo de prescripción para los delitos económicos: diez años. Es casi lo mismo en otros países. El camarada Putin vino y dijo: esto es mucho, hagámoslo durante tres años. Y se convirtió en tres años.

"MAÑANA". Pasaron tres años en la Costa Azul, y eso es todo, ¿fuera de la jurisdicción? Ven y sigue robando. Entonces Stankevich, quien, después de ser condenado por aceptar un soborno, se fue volando a Polonia, no tendría que sentarse allí por tanto tiempo, esperando que terminara este mismo período de enjuiciamiento. Me habría quejado antes, para no dejar las pantallas, enseñándonos qué es bueno y qué es malo, cómo podemos equipar a Rusia.

Vladímir Bushin. Sí, después de tres años ya no es posible perseguir. Desde el punto de vista de los intereses nacionales, esto es una tontería. Esta es una decisión dañina, antipueblo.

"MAÑANA". Probablemente, según la terminología del mismo Solzhenitsyn, los delincuentes económicos son personas espiritualmente cercanas a las autoridades: estos son los que roban a gran escala, los funcionarios corruptos. Están espiritualmente cerca de las autoridades y, por lo tanto, las autoridades los encuentran a mitad de camino, liberalizan el castigo. Medvedev generalmente sugirió que los delitos económicos se limiten a las multas. Pero casi todos los delitos se cometen por dinero.

Vladímir Bushin. Para las autoridades, Solzhenitsyn es una figura necesaria, útil, necesaria. Putin lo visitó, fue su invitado. Y nadie hubiera pensado en organizar celebraciones con motivo de su centenario sin el permiso de la máxima dirección.

"MAÑANA". ¿Necesitado para qué?

Vladímir Bushin. Mire: los bolcheviques llegaron al poder durante mucho tiempo, pasaron por el exilio, las prisiones, la inmigración. Y estos llegaron al poder instantáneamente. Ayer eran funcionarios soviéticos exitosos, hoy se han convertido en funcionarios antisoviéticos aún más exitosos. Entonces necesitan justificarlo de alguna manera, necesitan probar que esa época, ese poder era tan repugnante que era imposible no traicionarlo, una persona decente simplemente tenía que hacerlo. Y aquí Solzhenitsyn es apropiado, solo lo demuestra. Lo demuestra con gran entusiasmo.

"MAÑANA". Solzhenitsyn estuvo entre los autores que, según Alexander Prokhanov, terminaron con el régimen soviético con libros. Literalmente convirtieron la palabra en un arma con la que golpearon a su país. Y el gobierno que ensalza a los traidores, ¿con qué cuenta? Después de todo, ahora, cuando las sanciones, cuando nuestro país está siendo satanizado en todo el mundo occidental, que, de hecho, es la única autoridad para nuestro liderazgo, debemos unirnos para resistir el golpe. Pero al mismo tiempo, una persona que era un arma destructiva, que estaba en las mismas filas que Occidente y con la actitud de Occidente hacia el país, llamó a través de los labios de un héroe a lanzar una bomba atómica sobre la Unión Soviética. , las autoridades se están lanzando al país.

Vladímir Bushin. Esto habla de una mente pequeña. Todo se podría haber hecho con mucha más delicadeza, con más sutileza, incluso con su odio al Partido Comunista, podrían haber actuado con más inteligencia y con más delicadeza. Se podría decir: cumplió su papel, agotó sus posibilidades, que se retire. ¡Pero no hubo nada de eso! Comenzó el acoso. Hay un programa en la televisión, algún presentador, frente al cual una chica dice: ¿podrías tumbar un taburete debajo de un comunista que tiene una soga al cuello? Ta: sí, podría noquearlo. O, por ejemplo, se hace un pastel con la forma de Lenin, la gente se reúne, come este pastel y admira. ¡Pero es patológico! Esto es algo que solo individuos biológicos completamente diferentes pueden hacer. Existen, y nuestro gobierno los usa muy voluntariamente.

"MAÑANA". Solzhenitsyn en la época soviética era miembro de la Unión de Escritores y usted también lo trató con amabilidad. Cuando volvió, ¿tenía ambiente de escritor, seguía comunicándose con escritores, tenía algo que ver con el Sindicato? ¿O aislado?

Vladímir Bushin. Fue registrado en la Organización de Escritores de Ryazan y fue expulsado allí. Y nuevamente en este caso reconoció la justicia, dice, bueno, ¿qué tipo de escritor soviético soy? Y cuando regresó, probablemente no lo necesitaba y no se reincorporó a los escritores soviéticos, aunque la Unión de Escritores le otorgó algún tipo de premio.

Después de regresar, en mi opinión, no se comunicó con ninguno de los escritores famosos. Había un artículo en "Rusia soviética" "Matar al dragón" de un autor local, miembro del consejo editorial, no lo nombraré, una mujer. Ella acusa a los escritores del hecho de que los mismos escritores soviéticos, dicen, dieron a luz a este dragón. Nada como esto. Apenas salió a la luz, hubo numerosas declaraciones y discursos en su contra. Al principio, cuando apareció, escribió una carta al Congreso de Escritores. El cuarto, al parecer, fue el congreso de escritores, escribió una carta allí, y recuerdo que Emka Mandel, que ya falleció, vino a mí con una propuesta para firmar una solicitud para que se le diera la palabra. Firmé.

Luego, incluso escritores como Valentin Kataev, Veniamin Kaverin lo apoyaron. Ellos podrían conocer mejor que nadie la historia de nuestra literatura, el destino de muchos escritores. Pero luego, cuando se reveló lo suficiente, sobre todo cuando se publicó su "Fiesta de los Vencedores" y otras cosas, se sucedieron numerosas valoraciones de lo más crueles y duras sobre su figura, hasta llegar a una propuesta para expulsarlo de la Unión de Escritores. .

"MAÑANA". ¿Argumentó?

Vladímir Bushin. Sí. Alguien le dijo a Tvardovsky que después de leer la primera historia de Solzhenitsyn, Sholokhov dijo: Bésame a Solzhenitsyn. Y luego dijo: ¿es una persona normal? Tengo la completa impresión de que se trata de una especie de dolorosa desvergüenza.

Leyó varios de sus escritos y dio la evaluación más severa de estos escritos. Y muchos otros escritores, tanto de Moscú como de Leningrado, y de las repúblicas nacionales, se pronunciaron absolutamente resueltamente contra esta figura. Y no solo escritores, científicos, militares. Fue una reacción muy amistosa a todo lo que finalmente descubrió y nos mostró.

"MAÑANA". Es un premio Nobel. Estos premios ahora están claramente politizados.

Vladímir Bushin. Sí. Recientemente me encontré con un artículo, el autor escribe que tal y tal Solzhenitsyn, pero también es un premio Nobel.

Dios mío, pero ¿quién se toma en serio los premios? El premio suele ser la política, y el Premio Nobel en relación con Rusia está especialmente sesgado. Ha existido desde 1900 y ha sido nominado dos veces para el Premio Nobel de Tolstoy. Luego, algunos escritores europeos le enviaron sus condolencias, dicen que Lev Nikolaevich, qué molesto. Casi los envía al infierno. Gorki fue nominado repetidamente. No permitido. Le dieron a Bunin por ser antisoviético. ¿Cómo no dar? Un conocido escritor, terry antisoviético, permaneció así hasta el final de su vida.

"MAÑANA". Aleksievich dio.

Vladímir Bushin. Sí.

"MAÑANA". Recientemente, en nuestro periódico, tuvimos una conversación con el gobernador de la región de Belgorod, Yevgeny Stepanovich Savchenko, y dijo que cualquier trabajo debe evaluarse de acuerdo con este criterio: contribuye a la armonía en la sociedad, fortalece las relaciones en la sociedad o viceversa. viceversa, trae discordia, discordia a la sociedad. ¿Y a qué contribuyen los libros de Solzhenitsyn, sus obras, sus actividades?

Vladímir Bushin. Por supuesto, tal punto de vista como uno de los criterios de la literatura es bastante natural. Pero toda la creatividad, toda la personalidad de Solzhenitsyn solo siembra discordia y enemistad entre las personas. Se le erigió un monumento en Vladivostok y, literalmente, al día siguiente apareció un cartel de "Judas" en el monumento. En Moscú, cerca de algún centro médico, apareció su imagen y sucedió lo mismo. Por qué las autoridades necesitan esto, ella misma no lo entiende. Se está haciendo mucho para empujar a la gente de frente. O de nuevo, no de una gran mente.

"MAÑANA". Vladimir Sergeevich, gracias por la conversación.

Viktor Petrovich Astafiev (1924-2001) comenzó a escribir muy temprano. Trabajando como corresponsal en varios periódicos, Astafiev se declaró escritor en prosa en 1953, publicando una colección de cuentos hasta la próxima primavera. A esto le siguieron libros para niños: "Lights" (1955), "Vasyutkino Lake" (1956), "Uncle Kuzya, Fox, Cat" (1957), "Warm Rain" (1958). El escritor estaba preocupado por el problema de la formación de la personalidad en condiciones de vida difíciles. Este tema se reflejó en las obras: "Lluvia de estrellas", "Robo", "La guerra está tronando en alguna parte". En historias posteriores, Astafiev escribió sobre la gente del pueblo y los críticos comenzaron a clasificar las obras del escritor como prosa del pueblo. El género de un cuento corto o cercano a la historia se convierte en un favorito para el escritor.

Un gran lugar en el trabajo del escritor fue ocupado por el trabajo en los ciclos de prosa "The Last Bow" y "The King-Fish". La idea de "El último arco" (1958-1978), creada a lo largo de dos décadas, nació del deseo del escritor de contar sobre Siberia, sobre las impresiones de la infancia. El autor llamó a la colección "páginas de la infancia". El personaje principal del ciclo, que une todas las historias, es el niño Vitka Potylitsyn. El primer libro está lleno de descripciones de juegos infantiles, pesca, diversión en el pueblo. El niño Vitka está emocionalmente abierto a la comprensión de la belleza, a través de su percepción, el escritor transmite la disonancia de las canciones. Escritas en primera persona, las historias están llenas de un sentimiento de gratitud hacia el destino por comunicarse con la hermosa naturaleza, por conocer gente extraordinaria. El escritor dio su última reverencia a todo lo bueno que hubo y hay en este mundo. Las páginas del libro están llenas de confesión y lirismo.

El ciclo de cuentos "Pez Zar" (1976) habla de la relación entre el hombre y la naturaleza. La trama del libro está relacionada con el viaje del autor por sus lugares natales en Siberia. La acción de cada una de las historias se desarrolla en uno de los afluentes del Yenisei. Las personas cambian, las circunstancias cambian, el río permanece sin cambios, personificando el curso de la vida. En varias historias se plantea el problema de la caza furtiva. Esto, según el escritor, no son solo los cazadores furtivos de la aldea de Chush, que destruyen sin piedad la riqueza del río, no solo los funcionarios del gobierno que diseñaron la presa de tal manera que el río se infectó y todos los seres vivos murieron en él, sino también Goga Gertsev, que es corazones golpeados de mujeres solteras. "Tsar Fish" es un libro que advierte sobre una catástrofe ambiental inminente, las reflexiones del escritor sobre la falta de espiritualidad de la sociedad moderna.

Vasil Bykov llamó a la novela de Astafyev El detective triste (1986) un "grito de un alma enferma". El propio autor la consideró una novela inusual que combinaba el arte con el periodismo. El héroe de la novela es un oficial de policía, el detective Leonid Soshnin. La acción tiene lugar en la ciudad provincial rusa de Veysk durante varios días. La novela tiene nueve capítulos que cuentan episodios individuales de la vida del héroe. Los recuerdos del héroe se entrelazan con episodios reales de su actividad profesional. Aparece un cuadro terrible de violencia, robos, asesinatos. El conflicto de la obra radica en el choque del protagonista con el mundo de la inmoralidad, la anarquía. material del sitio

Astafiev pensó mucho en la guerra y se refirió repetidamente a este tema. La primera obra que narra hechos bélicos fue el cuento "Lluvia de estrellas" (1961). A principios de los años 70, según los críticos, se publicó la obra más perfecta del escritor: la historia "El pastor y la pastora" (Subtitulada "Pastoral moderna", 1867-1971). En el centro de la historia está la historia de la relación entre Boris Kostyaev y Lucy. El escritor describe simultáneamente la tierna relación de los amantes y terribles cuadros de muerte y sangre en la guerra. Astafiev creó su propio mito sobre la Gran Guerra Patriótica en la novela Malditos y asesinados (1992, 1994). El trabajo difiere marcadamente de todo lo creado sobre la Gran Guerra Patria: el escritor destruye los estereotipos predominantes sobre la imagen del pueblo en la guerra.

Independientemente de lo que escribió Astafiev, el tema principal de su trabajo siempre fue el destino y el carácter del hombre común, la vida de la gente "en las profundidades de Rusia".

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