Rusia siempre ha sido un país situado entre Oriente y Occidente. El hombre ruso se ha preguntado repetidamente si es un hombre de Occidente o, después de todo, de un Oriente más espontáneo. Los filósofos han tratado este tema a su manera. Muchos de ellos incluso comenzaron a hablar sobre la posición única del país, que tiene su propio camino único. La mentalidad de los rusos es difícil de comparar con las mentalidades de los países vecinos, tanto occidentales como orientales. Por supuesto, uno puede encontrar en él algo en común de cada uno de los poderes, sin embargo, hay algo en el alma rusa que desafía la clasificación simple.

La mentalidad ha evolucionado a lo largo de los siglos. Ambos países y la nueva religión (el cristianismo ortodoxo) lo influenciaron. Además, una persona rusa es predominantemente ortodoxa, porque refleja los dogmas de su fe. Las características de la mentalidad rusa se pueden encontrar no solo en la forma de pensar, sino también en la forma de vida. El mundo occidental es extremadamente simple, hay una división triple del universo: el mundo divino, el mundo demoníaco y el mundo humano. Por lo tanto, las personas que viven en Occidente se esfuerzan por hacer algo en este mundo. Los rusos tienen un universo binario: divino o demoníaco. Este mundo es considerado un reino de las tinieblas, dado al príncipe de las tinieblas. Todos los días la gente ve injusticia e imperfección.

La mentalidad rusa siempre se ha esforzado por el maximalismo. Y este deseo resulta ya sea en la creación mundo ideal aquí y ahora (revolución), o en completa autoeliminación y ascetismo. Los rusos son predominantemente apolíticos. siente una aguda insatisfacción con las autoridades. Justicia en ruso significa igualdad y hermandad. Y dado que los ideales son irrealizables, el mundo está bajo las garras de las fuerzas del mal. En lugar de hacer algo (como es costumbre en todos los países capitalistas), el ruso prefiere caer en el ascetismo.

La mentalidad de los rusos, formada religión ortodoxa, no preparado para caminar el camino economía de mercado. Solo unos pocos pudieron aceptar el hecho de que la autoeliminación no conducirá a nada bueno. Rusia es un país abundante. Y, al mismo tiempo, los rusos siguen viviendo peor que la paradoja europea, sobre la que los especialistas dan vueltas año tras año. El vecindario de los turcos tuvo una gran influencia en la mentalidad de los rusos, ellos mismos eran un pueblo amante de la paz, hospitalario y manso. La mezcla de los eslavos con los turcos dio lugar a una tendencia a la melancolía, la depresión, la crueldad y la juerga. Así nació el temperamento contradictorio de los rusos, en el que coexisten los extremos. El rasgo más oriental de la mentalidad del pueblo ruso se manifiesta en su colectivismo y actitud hacia el poder.

El poder para los rusos es sagrado, se da desde arriba. Las autoridades deben ser obedecidas. Sin embargo, tan pronto como nace la rebelión en el alma, la persona rusa está lista para destruirlo todo. Desde la antigüedad, la historia ha traído casos de motines y levantamientos hasta nuestros días. Tan pronto como una persona rusa ve al Príncipe de las Tinieblas en la imagen del Zar, comienza una revolución santa. Sin embargo, los soberanos fuertes siempre podían pacificar a sus súbditos. El colectivismo de los rusos se manifiesta no tanto en tiempos de paz como en tiempos de guerra y desastre. Aquí puede encontrar no solo una asombrosa asistencia mutua entre las personas, sino también resiliencia. Hay casos en que los habitantes de las ciudades rusas mantuvieron la defensa hasta el final sin ningún control por parte de los oficiales militares. Este es un hecho llamativo, que demuestra no sólo los altos cimientos del colectivismo, sino también del patriotismo y la ciudadanía. Por cierto, el nacionalismo ruso no es inherente a la forma en que se manifestó en varios países occidentales. La ciudadanía de este pueblo tiene una base completamente diferente.

Y de hecho, es la mentalidad de la población la que afecta principalmente qué tan bien, en términos simples, viven los habitantes de un determinado país. Las peculiaridades de la conciencia psicológica colectiva explican por qué un ciudadano común de un país dado trata al estado y a sus autoridades de esta manera y no de otra manera, qué espera de la vida y qué no acepta, qué está dispuesto a lograr por sí mismo. , y lo que ni siquiera emprenderá, qué beneficios y libertades son más prioritarios para él y cuál es el nivel general de sus pretensiones de vida. En una palabra, uno puede enumerar durante mucho tiempo, pero en mayor o menor medida, todos caemos bajo la influencia de la mentalidad colectiva del país del que somos residentes o nativos.

¿La mentalidad nacional afecta la visión empresarial? Por supuesto. La función principal de la mentalidad, según la psicología, es ordenar y modelar un determinado mundo y la realidad circundante en la conciencia colectiva; se basa en este modelo, que es una aleación de características racionales y emocionales-sensoriales, así como arquetipos, valores colectivos, etc., que configuran el comportamiento de las personas en determinadas condiciones socioculturales. Es decir, en pocas palabras, la mentalidad afecta cómo se comportará un representante típico de su pueblo en una determinada situación, y en qué se basará al tomar tal o cual decisión. Esto se aplica plenamente a la esfera de ganar dinero y obtener ganancias.

¿Qué influyó en la formación del "misterioso personaje ruso"?

Nada surge de la nada, y la mentalidad no es una excepción. Su formación es un largo proceso que comienza incluso antes del surgimiento de un determinado pueblo y continúa a lo largo de todo el tiempo de su existencia. Antes de considerar las peculiaridades de la mentalidad rusa en el ámbito empresarial y laboral, describiremos brevemente qué factores la determinan.

“Ubicación geográfica única”

Rusia se encuentra en la encrucijada de Europa y Asia, entre Occidente y Oriente. En contacto activo con los pueblos europeos y orientales, los habitantes de nuestro país no pudieron evitar adoptar las características de carácter tanto de esos como de otros vecinos. Al mismo tiempo, debido a la naturaleza más militante de los pueblos orientales (jázaros, pechenegos y, por supuesto, tártaros), la influencia de Asia en el estado ruso fue mucho más significativa, y durante mucho tiempo en una Europa más ilustrada. Rusia era percibida precisamente como pais asiatico. Algunos historiadores señalan que fue la vecindad con los pueblos turcos lo que dio lugar a las principales contradicciones de la mentalidad rusa: una mezcla de mansedumbre y crueldad, hospitalidad y expansión, el deseo de diversión desenfrenada y, al mismo tiempo, melancolía y depresión.

Por separado, vale la pena señalar la influencia de Oriente en la actitud de una persona rusa hacia el poder y hacia su manifestación más cotidiana: jefes y mandos intermedios. El líder en la mente de nuestros compatriotas debe ser una persona fuerte y dura, incluso despótica, por analogía con los gobernantes orientales. Es más probable que se espere que menosprecie las bonificaciones y otras medidas "punitivas", en lugar de un estímulo positivo. Al tener una actitud negativa hacia tal jefe, el subordinado, sin embargo, reconoce su autoridad, pero si el líder cambia el estilo del "patrón severo" a un comportamiento más democrático, esto puede convertirse en una razón para la relajación y la desobediencia del empleado subordinado. .

"Cultura ortodoxa"

No es ningún secreto que, en muchos sentidos, las características de la mentalidad de las personas están determinadas por la religión dominante: los dogmas inculcados desde la infancia están firmemente arraigados en la mente y determinan la vida futura. Desde 988, Rusia vivió bajo los auspicios de la ortodoxia, una rama especial del cristianismo. Del cristianismo europeo, la religión traída a Rusia se distinguió principalmente por panorama general paz. En Europa, esta imagen se dividió claramente en tres esferas: divina (cielo), demoníaca (infierno) y el mundo de las personas (en el que se desarrolla la vida terrenal). Así, el hombre occidental entendió que era necesario no sólo contar con el Reino de los Cielos, sino también lograr algo en este mundo. Sin embargo, en la imagen del universo característica de Rusia, la vida terrenal se clasificó originalmente como el dominio de las fuerzas oscuras, donde gobiernan la imperfección y la injusticia, y Satanás expone a las personas a tentaciones todos los días, por lo que se impone un severo castigo.

Esta predestinación se reflejó en la conciencia de la fatalidad, que es característica de la mentalidad rusa. Creencias de que "nada se puede cambiar de todos modos". Desafortunadamente, este destino hasta el día de hoy es un rasgo característico de muchos de nuestros compatriotas: se quejan de las autoridades y los jefes injustos, de trabajo no amado y la banal falta de dinero. Se quejan, pero lo toleran, porque creen que el riesgo no conducirá a nada bueno y que la situación solo empeorará como resultado de cualquier acción activa.

La mentalidad rusa y cómo lidiar con ella

Entonces, ¿qué características del "alma misteriosa rusa" determinan el comportamiento de los rusos en el ámbito laboral? Y lo más importante, ¿qué debe hacer un líder al respecto? Te contamos algunos trucos de gestión utilizando el ejemplo de la experiencia real compartida por Vasily Melnichenko, director de una de las granjas rusas.

1. Pereza

"Hasta que estalle el trueno, el campesino ruso no se persignará". La pereza de nuestros compatriotas se ha convertido durante mucho tiempo en un sinónimo. Es una pena, pero en todo el mundo, los rusos son considerados una nación perezosa, que incluso realiza las acciones necesarias para una vida normal con desgana. Así, entre la generación rural más joven, se ha puesto de moda elegir no el trabajo que traerá más ingresos, sino el que requiera menos tensión. Hay un flujo de jóvenes del pueblo a la ciudad, donde los hombres jóvenes en su mayoría consiguen trabajos como guardias de seguridad y las niñas van a trabajar en salones de belleza. Vasily Melnichenko señala que la edad de la mayoría de los trabajadores en su granja es de 40 a 55 años, y es en la generación más trabajadora en la que se basa la agricultura del país. Para evitar la salida de personal, el agricultor ofrece a las personas un salario digno: el salario en la granja es de 25 a 40 rublos. Sin embargo, incluso la "estimulación con el rublo" no siempre da sus frutos.

2. Inercia y falta de iniciativa

En todo momento, el pueblo ruso esperaba a alguien más alto y más inteligente: a Dios, al padre-rey, al estado, al jefe, a un colega más responsable. El proverbio sobre un campesino que no quiere ser bautizado ilustra no solo la pereza, sino también la inercia: ¿por qué tomar la iniciativa si no es necesario? Las diversas formas de supresión de la individualidad tienen la culpa de tal almacén del carácter ruso, de los cuales hay muchos en la historia de nuestro estado: el yugo mongol-tártaro, la servidumbre, las granjas colectivas soviéticas y, por supuesto, la actitud destructiva. hacia las manifestaciones de la personalidad humana, propias de la ortodoxia.

La falta de iniciativa lleva al hecho de que las personas tienen miedo de presentar proyectos empresariales y asumir riesgos, prefiriendo la “esclavitud de la oficina”. Temiendo tomar la iniciativa y perder lo que ya tienen, la gente sigue trabajando por un tiempo fijo. salarios, obedeciendo las órdenes del jefe, porque esto significa estabilidad y algún tipo de garantía. Para esto, se necesita el apoyo a las iniciativas de las pequeñas empresas: ayuda a levantar la cabeza a aquellos que aún están listos para comenzar su propio negocio y confían en su propia fuerza, pero no tienen suficientes recursos.

3. Irresponsabilidad

La esperanza del "quizás" ruso también es conocida en todo el mundo. Si muchas pequeñas empresas no tienen un sistema de planificación claro y viven algún día, ¿qué pasa con los empleados? Una práctica común es retrasar la ejecución de tareas importantes, o incluso cancelarlas por completo, con la esperanza de que tenga suerte y que las autoridades no se den cuenta de los errores.

Vasily Melnichenko acostumbra a sus empleados a la responsabilidad, nuevamente con el rublo. En su agricultura Se proporciona una bonificación anual significativa de 50-60 mil rublos, y si los empleados violan alguna tecnología de producción, pierden esta cantidad. El agricultor dijo que hubo un momento en que sus esposas intentaron defender a los trabajadores negligentes: las mujeres acudieron al cabeza de familia con una solicitud de no privar a sus cónyuges de la bonificación. Sin embargo, Melnichenko rechazó a los peticionarios, explicando que con su indulgencia, él mismo violaría la carta de la economía y privaría así a su propia familia de la bonificación anual.

4. Robo

A pesar de varias sanciones industriales destinadas a prevenir el robo del estado y los empleadores, las estadísticas no se vuelven optimistas: muchos rusos no consideran vergonzoso invadir la propiedad de otra persona si tienen la oportunidad. Las motivaciones pueden ser muy diferentes, pero se pueden describir brevemente en una frase: "porque no es mío". Alguien descarta el robo total ruso a la dictadura del sistema bancario, alguien culpa a la distribución desigual de la riqueza material durante la privatización de la propiedad colectiva, pero los hechos no dejan de ser hechos.

En la lucha contra el robo, el agricultor Melnichenko recibe una gran ayuda del sistema autosuficiente, en el que cada granja mantiene su propio informe de ingresos y gastos, y la ganancia se divide como un porcentaje de "60/40", donde la mayor parte va a la brigada, y no a la empresa líder. Melnichenko señala con orgullo que el último caso de robo en su hogar se registró a fines de la década de 1990 y en 2006 decidió abandonar la protección.

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trabajo de investigacion en geografia

La mentalidad del pueblo ruso.

Tynda 2005

• Contenido
• Introducción
• El misterio y la solución del misterioso "alma rusa"
• La mentalidad del pueblo ruso.
• Sobre el pragmatismo chino
• China es una tierra de contrastes
• Encuesta: los rusos sobre los chinos
• Incomprensión del humor en la comunicación intercultural
• Características de la mentalidad francesa.
• Encuesta: Francia es un país hermoso, los franceses son insoportables
• Rusia y Estados Unidos
• rusos sobre su actitud hacia los estadounidenses y su idea de la actitud de los estadounidenses hacia nosotros
• Conclusión
• lista bibliografica

Introducción

En mi trabajo intentaré responder a las siguientes preguntas:

qué rasgos de carácter distinguen al pueblo ruso (según los autores de fuentes literarias);

en qué se diferencian los chinos, representantes de países europeos, de otros pueblos;

qué piensan los pueblos del mundo unos de otros, qué piensan de sí mismos;

lo que se necesita hacer para asegurar que todos los pueblos del mundo vivan en paz y armonía

Métodos básicos de trabajo:

análisis de fuentes literarias (libros de texto, material multimedia)

análisis de materiales de Internet

realizar una encuesta social;

Seguiré trabajando en este tema, porque. la cuestión de encontrar un lenguaje común entre los pueblos del mundo sigue siendo relevante. Los filósofos antiguos señalaron el hecho de que el pensamiento humano es en gran parte reactivo y situacional. En su comportamiento cotidiano, las personas rara vez dan cuenta de por qué actuaron de esta manera y no de otra. Incluso Leibniz, mucho antes de la teoría del inconsciente de Freud, escribió que "somos tres cuartas partes automáticos en nuestras acciones". R. Chartier, quien lo citó, señaló que “en primer lugar, todavía queda “una cuarta parte” de las acciones humanas, que están determinadas por determinantes colectivos. Estos últimos no son necesariamente realizados por los individuos, pero, sin embargo, rigen y ordenan las acciones de las personas en estos casos. Como sabéis, en épocas históricas difíciles, como la que estamos viviendo actualmente, el volumen de información social significativa se multiplica por muchas veces. El intelecto colectivo de la nación no siempre es capaz de procesar de manera eficiente y oportuna estos flujos de información desbordantes. La importancia de la mentalidad entre los fenómenos de este nivel es difícil de sobrestimar. Además, sin analizar los profundos fundamentos etno-mentales, es imposible comprender las peculiaridades de la vida espiritual de un pueblo en particular, explicar por qué el desarrollo de los principios democráticos y de mercado en Ucrania chocó con la inercia psicológica de las masas, con la falta de preparación de una persona de orientación conservadora para el pluralismo de cosmovisión.

En segundo lugar, la relevancia teórica de los problemas mentales se debe a la presencia de un largo período de desarrollo latente, en el que se describía y estudiaba la mentalidad sin denominarla como tal. Es imposible detectar los conceptos de la mentalidad de este período en la literatura filosófica por signos externos: el hecho de que están hablando de la mentalidad se aclara solo después de leer las obras.

En tercer lugar, diferentes autores ponen diferentes contenidos en un mismo concepto de mentalidad, lo que complica mucho un análisis comparativo. Generalmente se acepta que la mentalidad es uno de esos conceptos del lenguaje científico y cotidiano que son difíciles de definir con una definición estricta. Si trata de explicar de alguna manera sus diversos significados, obtendrá más una imagen intuitiva que una categoría verificada lógicamente. Varios autores en diferente tiempo entendida como mentalidad la integridad contradictoria de la imagen del mundo, y la capa pre-reflexiva del pensamiento, y el inconsciente colectivo, y los automatismos socioculturales de la conciencia de individuos y grupos, y el "éter" global, que todo lo abarca de la cultura”, en la que “están inmersos todos los miembros de la sociedad”, etc. La urgente necesidad de sistematizar las definiciones existentes de mentalidad, que formarían la base de la mentología como doctrina de la mentalidad, su naturaleza, contenido, sus manifestaciones específicas, determinan también la relevancia del tema elegido. (una)

El misterio y la solución del misterioso "alma rusa"

Sobre el "alma rusa misteriosa" cada uno de los lectores probablemente haya escuchado más de una vez. Y lo he leído muchas veces. Qué es - nadie lo sabe (y por lo tanto "misterioso"). La mayoría de las veces se explica que el misterio del alma rusa se encuentra en su extraordinaria amplitud. Pero, ¿qué es "amplitud"? ¡No la distancia desde el ecuador a lo largo del meridiano, expresada en grados! Cuando comprende más a fondo qué significa exactamente esto, resulta que hay tres cosas.

Primero. Extraordinaria amabilidad.

En términos generales, hay personas buenas (así como malas) entre todas las naciones. Pero hay pueblos donde el bondadoso es más bien la excepción, y el malvado, como un lobo hambriento, es la regla. Hay pueblos que tienen muchas virtudes, por ejemplo, diligencia, disciplina, musicalidad, etc. y sólo en último lugar está la amabilidad que no sorprende. Y hay pueblos que tienen muchas carencias, pero es la bondad lo que sorprende a la imaginación.

Esto es lo que son los rusos.

Esta medalla también tiene una otra cara: una asombrosa tolerancia a la opresión, un sufrimiento interminable por parte de los opresores.

Segundo. Un estado de ánimo inusualmente humano, cuando en primer lugar en el sistema de valores humanos - el destino de la humanidad, muy en el fondo - el destino de su propia gente, muy poco - el destino de su familia y absolutamente cero atención - el propio destino.

Fue esta mentalidad la que distinguió el comportamiento típicamente ruso de finales del siglo XVIII y principios del XX. - "intelligentsia" de origen ruso, que presenta diferencias significativas tanto con los "intelectuales" occidentales como con la "filosofía contemplativa" oriental. Hoy, poco queda de la intelectualidad: esta raza ha sido desarraigada generación tras generación desde 1917. Sin embargo, el trágico destino de Andrei Sakharov, el ruso Robert Oppenheimer, con una vida y un destino sorprendentemente similares, muestra que algo de la intelectualidad ha sobrevivido hasta nuestros días. Lo más sorprendente es que exactamente la misma mentalidad está muy extendida entre la gente común, hasta el último mendigo, inclusive.

Hay pueblos donde "cada hombre por sí mismo - un Dios para todos", y las relaciones entre las personas están reguladas por leyes. Hay pueblos donde todo está dominado por el sentimiento de pertenencia al propio pueblo, a la propia tribu. Convierte a las personas en una manada muy unida de animales, y ¡ay de aquellos que se cruzan con esta manada en el camino (hay más que suficientes ejemplos de cómo diferentes manadas de rusos se encuentran en este camino). Y hay pueblos donde las relaciones entre las personas no están reguladas por leyes, ni siquiera por la razón, por el corazón. Los rusos les pertenecen.

Sentido del ascetismo inusualmente desarrollado. No en el sentido de un completo olvido de sí mismo, cuando, según el proverbio ruso, hay que mover una montaña. Los rusos no tienen igual cuando tienen que arrojarse a una casa en llamas o al agua helada para salvar a una persona. Cuando necesite apagar un incendio o cavar un bloqueo. Cuando necesites enfrentarte a la muerte en una fortaleza sitiada o lanzar un ataque de bayoneta. Cuando necesitas levantar lo insoportable o soportar lo insoportable. Cuando necesites de alguna manera “disolver” tu vida en la vida de otra persona o dedicarla por completo a la causa a la que sirves (2).

Solo un ejemplo. Al enterarse de que uno de los líderes de los comunistas estadounidenses se quedó ciego, un colegial soviético le ofreció sus ojos para un trasplante: después de todo, los necesitaba para la lucha común contra los malvados imperialistas estadounidenses que oprimían a los desafortunados. gente americana! Alguien puede decir que la propaganda totalitaria hábilmente escenificada es capaz de llevar no solo a un niño ruso a tal estado. Solo quiero enfatizar que esto es típico de los rusos.

Y al mismo tiempo, cualquier turista que llega a Moscú no se cansa de asombrarse con la saña de los asistentes, el robo de casi todos los que se interponen en su camino, la vergonzosa pereza que se produce a cada paso. Muy lejos de la amabilidad cordial, el desinterés, el desinterés y el típico turista ruso, que apareció ante tus ojos en un país extranjero para él. ¿Cómo combinar uno con el otro? ¿Es este realmente el misterio del "alma rusa misteriosa"?

Primero quitemos varias cáscaras de esta notoria "alma" y echemos un vistazo más de cerca a su "núcleo".

Rusia en este sentido se distingue por dos características esenciales.

Primero, el carácter especial de la comunidad rusa. El pueblo ruso ha ido lejos de esa etapa primitiva de comunalidad, cuando la personalidad de una persona literalmente se disuelve en la comunidad, cuando se convierte en un simple detalle del mecanismo social de la comunidad, como un guerrero de la antigua falange griega, que se movía y luchó como uno. Esta condición sigue siendo característica de la comunidad rural en los países en desarrollo de Asia y África (incluidas las repúblicas asiáticas de la antigua URSS). Tiene una serie de ventajas, principalmente en términos de resiliencia para soportar las dificultades, pero es tan poco competitivo en relación con el estilo de vida urbano moderno que en todo el mundo, en un grado u otro, está en proceso de decadencia, transición a más formas modernas vida.

En segundo lugar, esos rasgos nacionales del carácter ruso se superpusieron a esta combinación. Y aumentó diez veces su fuerza. En realidad, fue la comunidad (colectivismo) la que ayudó y ayuda a soportar las penurias del totalitarismo a los chinos, norcoreanos, vietnamitas, mongoles, iraníes, iraquíes, libios, cubanos y otros pueblos del mundo que cayeron en este lío.

Pero fue precisamente la imposición de características únicas del carácter nacional ruso a la comunidad lo que permitió al pueblo ruso soportar no solo la carga del totalitarismo, sino también la carga insoportable de la carrera armamentista para otros pueblos (en pie de igualdad con la ¡Estados Unidos de América mucho más fuerte económicamente!) e incluso salir de los países en desarrollo hacia una serie de países desarrollados del mundo, aunque principalmente a través del complejo militar-industrial y su infraestructura.

Tal, en nuestra opinión, es el misterio y la solución del "misterio" imaginario del notorio alma rusa. En nuestra opinión, no hay nada misterioso en ello. Muchos componentes de este "misterio" están presentes en muchos pueblos. El colectivismo es aún más fuerte entre los pueblos de los países en desarrollo de Asia y África. America latina. El individualismo es más fuerte entre los pueblos de los países desarrollados del mundo. Muchas características del carácter nacional ruso también se encuentran en la mentalidad y la psicología social de otros pueblos, que tienen su propio carácter único, ni peor ni mejor que el ruso. Solo una combinación única de diferentes componentes, rasgos, características creó un fenómeno único que es difícil de estudiar y, por lo tanto, adquirió un aura de "misterio".

Pero no importa cómo tratemos este fenómeno del "alma rusa", debe tenerse en cuenta y tenerse en cuenta. De lo contrario, es imposible entender cómo, de qué manera, Rusia soportó la Guerra Civil, que superó en un orden de magnitud a la Guerra Civil de 1861-1965 en términos de penurias, víctimas y devastación económica. en los EE.UU. como conseguiste ruta completa agricultura con decenas de millones de víctimas, muy similar en sus consecuencias a los huracanes más feroces que jamás hayan azotado el territorio de los estados del sur de Estados Unidos, o a los trágicos sucesos del Sáhara Africano de los años 70, Somalia de finales de los 80 y principios de los 90. ¿Cómo soportó el terror masivo de los hijos de decenas de millones de víctimas (que de una forma u otra afectó a casi uno de cada tres habitantes del país), muy similar a la tragedia de los judíos durante el holocausto nazi o la tragedia de Camboya durante la época de Pol Pot. ¿Cómo soportó la Segunda Guerra Mundial cuando fue sorprendida, no preparada para la guerra, y tuvo que cubrir literalmente los accesos primero a Moscú y luego a Berlín con cadáveres, cuando diez rusos se vieron obligados a dar su vida para que el undécimo pudiera matar a uno? soldado alemán. Finalmente, cómo ya costa de qué sacrificios soportó casi medio siglo de guerra del Tercer Mundo (la llamada guerra "fría") contra un adversario mucho más fuerte económica y tecnológicamente.

No cabe duda de que el pueblo ruso habría soportado la carga del totalitarismo y la carrera armamentista durante algún tiempo más. No fue derrotado en la Tercera Guerra Mundial. El totalitarismo en sí mismo fue derrotado, que resultó ser poco competitivo en competencia con el sistema de "democracia + mercado" y comenzó a declinar, decaer gradualmente desde adentro. Y luego, de repente, se derrumbó como una roca y se convirtió en arena. (3)

La mentalidad del pueblo ruso.

La mentalidad de las personas es parte integral Cultura nacional. El estudio de la mentalidad nacional es necesario para comprender la relación de la naturaleza, la cultura y la sociedad en un área determinada. El hombre es parte del entorno geográfico y depende de él.

S. N. Bulgakov escribió que la continentalidad del clima es probablemente la culpable del hecho de que el carácter ruso sea tan contradictorio, sed de libertad absoluta y obediencia esclava, religiosidad y ateísmo- estas propiedades de la mentalidad rusa son incomprensibles para los europeos y, por lo tanto, crean un aura de misterio, misterio, incomprensibilidad para Rusia. Después de todo, para nosotros, Rusia sigue siendo un misterio sin resolver. F. I. Tyutchev dijo sobre Rusia:

Rusia no se puede entender con la mente,

No mida con una vara de medir común.

Ella tiene un ser especial -

Uno solo puede creer en Rusia.

Los hechos muestran que el estado ruso y la etnia rusa fueron "programados" histórica, geográfica y psicológicamente para la confrontación desde el exterior. etnia rusa se originó en el centro de Eurasia, en una llanura que no está protegida ni del oeste ni del este por mares o montañas y es accesible para invasiones militares, tanto desde este de Asia y de Europa Occidental. La única forma mantener la independencia en tales condiciones: ocupar un territorio lo más grande posible, en el que cualquier ejército enemigo estaría empantanado.

Los enormes espacios, el clima riguroso y la necesidad de resistir las fuerzas combinadas de muchos pueblos de Occidente y de Oriente al mismo tiempo, dieron lugar al tipo predominante de actitudes psicológicas conscientes y subconscientes.

La severidad de nuestro clima también afectó fuertemente la mentalidad del pueblo ruso. Viviendo en un territorio donde el invierno dura unos seis meses, los rusos se han desarrollado en sí mismos gran fuerza de voluntad, perseverancia en la lucha por la supervivencia en el clima. La baja temperatura durante la mayor parte del año también afectó el temperamento de la nación. rusos más melancólico, lento que los europeos occidentales.

El carácter del norte de Eurasia de nuestra nación ha formado un tipo de psicología nacional que no solo no se corresponde con las tendencias mundiales prevalecientes. Pero exactamente lo contrario de ellos. Por lo tanto, en lugar de desarrollar una economía mercantil - psicología del cuidado en la agricultura de subsistencia(ahorro durante los años de la intervención extranjera, pero improductivo para construir una economía intensiva), en lugar de independencia - costumbre de paternalismo, en lugar de altas exigencias materiales - sin pretensiones a las condiciones de vida.

Los duros inviernos rusos tuvieron una fuerte influencia en las tradiciones de los rusos. hospitalidad. Negar cobijo a un viajero en invierno en nuestras condiciones es condenarlo a una muerte fría. Por lo tanto, el pueblo ruso percibía la hospitalidad solo como un deber evidente. La severidad y la tacañería de la naturaleza enseñaron al hombre ruso a ser paciente y obediente. Pero aún más importante fue la lucha obstinada y continua con la dura naturaleza. Los rusos han tenido que dedicarse durante mucho tiempo a todo tipo de artesanías junto con la agricultura. Esto explica orientación práctica de la mente, destreza y racionalidad. El racionalismo, la prudencia y un enfoque pragmático de la vida no siempre ayudan al gran ruso, ya que la rebeldía del clima a veces engaña a las expectativas más modestas. Y, habiéndose acostumbrado a estos engaños, nuestro hombre a veces prefiere elegir precipitadamente la decisión más desesperada, oponer al capricho de la naturaleza el capricho de su propio coraje. Esta inclinación burlarse de la felicidad, jugar suerte V. O. Klyuchevsky llamó el "Gran Avos ruso".

Vivir en condiciones tan impredecibles, cuando el resultado depende de los caprichos de la naturaleza, solo es posible con un inagotable optimismo. en la clasificación rasgos nacionales carácter, basado en una encuesta de la revista Reader's Digest realizada en 18 países europeos en febrero de 2001, esta cualidad ocupaba el primer lugar entre los rusos. El 51% de los encuestados se declararon optimistas (solo el 3% fueron pesimistas). En el resto de Europa, entre las calidades ganadas constancia, preferencia por la estabilidad.

Una persona rusa necesita apreciar un día de trabajo claro. Esto obliga a nuestro campesino a apurarse, a trabajar duro para tener tiempo de hacer mucho en poco tiempo. Ningún pueblo en Europa es capaz de hacer un trabajo tan duro en tan poco tiempo. Tal laboriosidad es inherente, tal vez, solo a Rusia. Así es como el clima influye en la mentalidad rusa de una manera tan polifacética. El paisaje no tiene menos influencia. EN. Klyuchevsky revela el determinismo del paisaje del carácter ruso de la siguiente manera: “La Gran Rusia de los siglos XIII-XV, con sus bosques, pantanos pantanosos, presentaba al colono miles de pequeños peligros a cada paso, entre los cuales había que encontrar uno. Con lo cual tuve que luchar constantemente. Esto le enseñó a seguir atentamente a la naturaleza, a mirar a ambos lados, según sus palabras, a caminar, mirando alrededor y palpando el suelo, a no meterse en el agua sin buscar un vado, desarrolló en él el ingenio en las dificultades y peligros menores, la hábito de la lucha paciente con la adversidad y las penalidades. .

En Europa no hay pueblo menos mimado y pretencioso, acostumbrado a esperar menos de la naturaleza y el destino y más perdurable. La originalidad de la naturaleza rusa, sus caprichos e imprevisibilidad se reflejaron en la mentalidad de los rusos, en la forma de pensar. Los baches y accidentes de la vida le enseñaron a discutir el camino recorrido más que a pensar en el futuro, a mirar hacia atrás más que hacia adelante. En la lucha contra las penurias y los deshielos inesperados, con las heladas de agosto imprevistas y los aguanieves de enero, se volvió más circunspecto que precavido, aprendió a advertir las consecuencias más que fijarse metas, cultivó en sí mismo la capacidad de sumar el arte de hacer estimaciones. Esta habilidad es lo que llamamos retrospectiva ... La naturaleza y el destino llevaron al gran ruso de tal manera que le enseñaron a ir al camino recto de forma indirecta. La hermosa naturaleza rusa y la llanura de los paisajes rusos enseñaron a la gente a contemplar. Según V. O. Klyuchevsky, “en la contemplación está nuestra vida, nuestro arte, nuestra fe. Pero por la contemplación excesiva, las almas se vuelven soñadoras, perezosas, débiles de voluntad, inoperantes. Precaución, observación, consideración, concentración y contemplación.- estas son las cualidades que los paisajes rusos criaron en el alma rusa.

En muchos sentidos, las características específicas (ya menudo contradictorias) de la mentalidad rusa están determinadas por la inmensidad de los espacios en Rusia. Un enorme territorio escasamente poblado requería para su desarrollo un tipo especial de personas capaces de una acción decisiva, audaz y valiente. Y en todas partes, durante su viaje, los rusos crearon una red de asentamientos: fortalezas, que también desempeñaron el papel de centros económicos para el desarrollo del territorio. Tal población se distinguió por la iniciativa, el extraordinario amor a la libertad y la rebeldía. Una parte significativa de los habitantes huyó más allá de los Urales del "ojo del soberano", y las propias autoridades prefirieron mantener a esos ciudadanos alejados de la capital.

Los rusos no se formaron en un espacio nacionalmente cerrado, sino en una llanura abierta: la llanura de la asimilación. Ellos "hirvieron" en esta caldera. Y salió de allí con dos sentimientos fundamentales: sentimiento de poderosa unidad entre sí y surgiendo de siglos de experiencia de vida actitud conciliadora hacia los pueblos - vecinos - ya los que tuvieron que apoderarse de tierras, ya los que se unieron en base a sus propios intereses; y más aún a aquellos que consideraron importante para ellos transferir sus conocimientos, elementos creativos de su cultura a los rusos.

El espíritu de hostilidad y rivalidad era ajeno a los rusos, precisamente por su evidente predominio, y también por la poderosa raíz popular que tenían con su núcleo moscovita. Esta "raíz" rusa era tan fuerte que digirió a los reyes de sangre alemana, a los funcionarios bálticos, a los tártaros baskaks y murzas, a su nobleza francófona ya la versión ucraniana de la ortodoxia.

La inmensidad e incomprensibilidad de los espacios del país no podía sino afectar su percepción por parte de sus vecinos. El emperador Alejandro 3, en palabras de despedida, producidas poco antes de que el país entrara en el siglo XX, dijo: “Recuerden: Rusia no tiene amigos. Tienen miedo de nuestra enormidad”.

Un largo período de cuidadosa dosificación de la distorsión deliberada de la filtración de información al exterior no contribuyó a la formación de una imagen objetiva del país entre los extranjeros. PENSILVANIA. Vyazemsky, escritor y amigo de Pushkin, caracterizó tales opiniones de la siguiente manera: "¿Quieres hombre astuto, alemán o francés, congeló la estupidez: haz que exprese juicios sobre Rusia. Este es un objeto que lo intoxica e inmediatamente oscurece sus habilidades de pensamiento.

“Al pueblo ruso se le dieron fácilmente grandes espacios, pero no fue fácil para ellos organizar estos espacios en el estado más grande del mundo, para mantener y proteger el orden en él. El tamaño del estado impuso al pueblo ruso tareas casi imposibles, mantuvo al pueblo ruso en una tensión exorbitante (N.A. Berdyaev). Todo esto no podía dejar de afectar la mentalidad de los grandes rusos. El alma rusa resultó abrumada por los inmensos campos rusos, las inmensas nieves rusas, parece ahogarse, disolverse en esta inmensidad. Los inviernos largos y fríos se reflejaron en una tristeza sin alegría en el alma del pueblo ruso.

El dominio estatal de vastos espacios estuvo acompañado de una terrible centralización, la subordinación de toda la vida al interés estatal y la supresión de las fuerzas personales y sociales libres, la supresión de cualquier iniciativa que viniera "desde abajo". La centralización afectó el espíritu ruso de dos maneras: en primer lugar, el Gran Ruso decidió que quien controla tan vastas extensiones, representando a Rusia ya un gran pueblo, es casi de origen sobrenatural. De aquí - culto a la personalidad, un sentido de reverencia por« padre-zar» en el alma del pueblo ruso. En segundo lugar, la sensación de que alguien está por encima de una persona y controla todas sus acciones ha resultado en una cualidad del alma como el descuido. SOBRE EL. Berdyaev dijo: "El alma rusa está herida por la amplitud". El alma rusa es amplia, como la tierra rusa, los ríos, los campos: todo puede ser absorbido por el alma de una persona rusa, todo sentimientos humanos las propiedades encajarán en él.

El poder de la amplitud sobre el alma rusa también da lugar a toda una serie de “indignidades” rusas. Asociado a esto está el ruso pereza, descuido, falta de iniciativa, un sentido de responsabilidad poco desarrollado.“La extensión de la tierra rusa y la extensión del alma rusa aplastaron la energía rusa, abriendo la posibilidad en la dirección de la extensión”, N.A. Berdiaev.

La pereza rusa (oblomovismo) es común en todos los estratos de la población. Somos perezosos para hacer un trabajo que no es estrictamente obligatorio. El oblomovismo se expresa en parte en inexactitudes, retrasos.

Al ver la infinidad de sus espacios abiertos, los rusos se resignan a la idea de que todavía es imposible dominar tal inmensidad. I. A. Ilyinsky dijo: "Rusia nos ha dotado de una enorme riqueza natural, tanto externa como interna". Una persona rusa considera que estas riquezas son infinitas y no las protege. Se reproduce en nuestra mentalidad. mala administración. Sentimos que tenemos mucho. Y más adelante en su obra "Sobre Rusia", Ilyin escribe: "Del sentimiento de que nuestra riqueza es abundante y generosa, se derrama en nosotros una especie de bondad espiritual, una especie de bondad orgánica y afectuosa, tranquilidad, apertura del alma, sociabilidad... habrá para todos, y el Señor enviará más” . Esta es la raíz del ruso. generosidad.

“La calma natural, el buen carácter y la generosidad de los rusos coincidieron sorprendentemente con los dogmas de la moral cristiana ortodoxa. Humildad en el pueblo ruso y de la iglesia. La moral cristiana, que durante siglos ocupó todo el estado ruso, influyó fuertemente en el carácter nacional. La ortodoxia criada en los grandes rusos espiritualidad, amor que todo lo perdona, capacidad de respuesta, sacrificio, bondad espiritual.

La unidad de la Iglesia y el Estado, el sentimiento de ser no sólo ciudadano del país, sino también parte de una gran comunidad cultural, ha alimentado entre los rusos una extraordinaria patriotismo hasta el punto del heroísmo sacrificial. A. I. Herzen escribió: “Todo ruso es consciente de sí mismo como parte de todo el estado, es consciente de su parentesco con toda la población”. El problema de superar los espacios y las distancias rusas siempre ha sido uno de los más importantes para el pueblo ruso. Incluso Nicolás 1 dijo: "La distancia es la desgracia de Rusia".

El hombre ruso tiene perseverancia y minuciosidad sangre campesina y nómada ( valor, el deseo de retirarse de los lugares habitables en busca de algo mejor, espacio estructurado horizontalmente, etc..) Los rusos no distinguen entre Europa y Asia, equilibrando entre dos modelos de desarrollo.

Un análisis geográfico exhaustivo del entorno etnocultural y natural actual nos permite revelar características clave la mentalidad de cualquier nación y trazar las etapas y factores de su formación. (3)

Sobre el pragmatismo chino

El sabio cuida el estómago, no los ojos: toma lo necesario y desecha lo superfluo. (Lao Tse. "Tao Te Ching")

Un principio unificador en el replanteamiento y procesamiento de los valores culturas diferentes y las religiones y su asimilación y asimilación en China es pragmatismo. Es esta característica dominante de la mentalidad china la que determina la asombrosa adaptabilidad de los chinos y su capacidad para sobrevivir en las condiciones más difíciles a lo largo de la historia más difícil del Reino Medio. Es por eso que la civilización china, que dio origen a una de las corrientes más místicas, el taoísmo, vive de manera muy pragmática, no habla de ganancias, sino que las sigue constantemente. Al igual que cualquier chino, se esfuerza por extraer su interés incluso de una bagatela. Obviamente, esta circunstancia determina las realidades a las que se enfrenta un turista que llega a la China moderna. En primer lugar, llama la atención la asombrosa diligencia de los chinos, o más bien su trabajo en cualquier ámbito, a pesar de su apariencia y nivel. De camino a Cheng De, vimos a los chinos crear terrazas de tierra en las montañas para el trabajo agrícola. Ante nosotros, las imágenes del pasado distante literalmente cobraron vida: un toro, un arado, una canasta y un hombre. Vimos cuántos kilómetros de invernaderos para cultivar las verduras más comunes, guisantes y frijoles, trabajadores cubiertos con esteras por el frío de la noche, y por la mañana, al amanecer, los limpiaban, amontonándolos en montones enormes, y así todos los días. Incluso en una gasolinera bastante alejada de la carretera central, el inodoro se lava y se desodoriza con incienso después de cada visita.

Pero si « adicción al trabajo» - una característica bien conocida de los chinos, su amor por el comercio es asombroso. Dondequiera que esté: cerca del museo, el templo, el palacio, en el estacionamiento, en el restaurante, el teatro, el hotel, en la plataforma de observación, en todas partes hay una gran cantidad de comerciantes de varios souvenirs, juguetes, postales, pañuelos.

En China viven más de 500 millones de personas "no registradas", aquellas que nacieron en una familia que superaba el "mínimo" establecido: uno o dos hijos -el segundo con permiso especial. No están registrados, no tienen documentos. ¡Y todos necesitan vivir!

China es un país de diferentes idiomas, pueblos y culturas. E incluso en el mismo Chino cuatro acentos tónicos. El más mínimo cambio de tono, y la palabra hablada adquiere un significado completamente diferente. Es posible que los chinos de diferentes provincias no se entiendan en absoluto. Por lo tanto, en China, se prefiere la información en video. Casi todas las películas, espectáculos y programas de carácter informativo y político están duplicados por títulos: los jeroglíficos en todas las provincias y todos se leen de la misma manera. Pero fue la presencia de acentos tónicos lo que contribuyó al desarrollo de una alta cultura musical.

Pragmatismo Los chinos se manifiestan en todo, en relación a la salud, ante todo. Después de todo, es el cuidado de la salud lo que subyace al taoísmo, el florecimiento de la medicina china y tibetana y las artes marciales tradicionales. Todas las mañanas, al pasar por cualquier ciudad, se pueden observar grupos de personas haciendo ejercicios de respiración y meditación qigong, gimnasia taijiquan. Los fines de semana, los parques y jardines se entregan a los jubilados para su recreación.

China es una tierra de contrastes

… La existencia y la no existencia se generan mutuamente,

Difícil y fácil se crean el uno al otro,

Corto y largo se miden entre sí,

Lo alto y lo bajo se atraen entre sí.

(Lao Tse. "Tao Te Ching")

Sin embargo, tras un examen más detallado cultura clásica golpea al mismo tiempo un cierto estereotipo. En China, todo corresponde al canon taoísta y, por lo tanto, está estereotipado. De acuerdo con los principios del taoísmo y su simbolismo, el número impar "9" prevalecerá en la arquitectura: es el más querido, con menos frecuencia "7", y nunca habrá un número par, especialmente "4", porque equivale al concepto de “muerte”. Al mismo tiempo, la simetría prevalece, por regla general, asociada con el principio de la unidad de los principios opuestos: femenino y masculino (Yin y Yang). Por lo tanto, frente a todos los palacios habrá figuras de dos leones: por un lado, un león, poniendo su pata sobre una pelota, un símbolo masculino, que denota poder, y en el lado opuesto, un león, bajo cuya garra habrá un niño - un símbolo femenino, que denota fertilidad. Todos los edificios, de acuerdo con los principios del taoísmo, estarán adyacentes a las montañas con una pared trasera y con una fachada, para ir a un río o un embalse artificial. Es cierto que los elementos simbólicos de la armonía del Cosmos están entrelazados aquí: tierra y agua, y en el medio hay una persona, con elementos puramente prácticos y funcionales: protección contra los enemigos, de los cuales los chinos siempre han tenido mucho.

Jardines chinos - los más armoniosos combinación de opuestos Yin y Yang: naturaleza y arquitectura, verticales y horizontales, vacío y plenitud. En cualquier jardín, tres elementos están necesariamente presentes para que una persona pueda vivir en él: agua, rocas y plantas. El esquema de colores siempre consistirá en cinco colores, de acuerdo con las ideas taoístas sobre los cinco elementos. Además, el esquema de color también significa los personajes de los personajes, tanto en las bellas artes como en la escultura. El esquema de color se usa incluso en una ceremonia religiosa. Y, por supuesto, es canónico el uso de símbolos animales, en los que el primer lugar lo ocupa el dragón, personificando el agua y realizando funciones protectoras. Tigre, tortuga, caballo, unicornio son populares. Entre las flores, se da preferencia al loto, un símbolo de pureza. Las nubes son también un símbolo del cielo, cuyo culto ocupó un lugar primordial en la vida de la China preconfuciana. De aquí nombre antiguo China - Celeste. Los dragones en los techos cumplen una función protectora, protegiendo a todos los vivos del poder y la interferencia en sus vidas por parte de los espíritus malignos. Las mismas funciones cumplen los famosos techos curvos con tubos de tejas herméticamente cerrados, así como los peculiares laberintos de las puertas de entrada a la vivienda de un chino medieval.

Con toda la originalidad y especificidad historia china y la cultura, en contraste con la historia y la cultura de nuestro país, se pueden ver sus rasgos comunes. Éstos incluyen colectivismo - o comunidad, benevolencia y hospitalidad, la capacidad de artificialmente crear dificultades y luego superarlas (5) .

Encuesta: los rusos sobre los chinos

Como mostró la encuesta, el 42% de los rusos, a juzgar por sus propias palabras, positivo imagen de China. En grupos, los encuestados hablaron mucho sobre el hecho de que los chinos son personas trabajadoras, pacientes y sabias:

« Bueno, lo que los chinos son los más personas trabajadoras en el mundo, todo el mundo lo sabe. Y probaron con su diligencia, su obra» (DFG, Novosibirsk).

« El país es civilizado. Y así, este es un país de trabajadores...» (DFG, Novosibirsk).

« Gente paciente. Me parece que toda su historia<об этом говорит> « (DFG, Moscú).

« Gente muy resiliente» (DFG, Moscú).

« son gente muy sabia» (DFG, Sámara).

« Este es un estado antiguo y sabio ...» (DFG, Novosibirsk).

Por cierto, los encuestados de 50 años o más (48 %) hablan de una imagen positiva de China con mucha más frecuencia que el promedio. Esta actitud de los representantes de estos grupos sociodemográficos, al parecer, se debe en gran medida a la percepción de este país como uno de los últimos "baluartes" del orden comunista. Cabe señalar que las imágenes de televisión modernas de China, no con pagodas, sino con una bandera roja, una hoz y un martillo, solo refuerzan esta imagen, bastante sazonada con sentimientos nostálgicos.

Otro grupo más propenso que el promedio a decir que tienen una imagen muy positiva de China son las personas con educación superior (53%).

Más de un tercio de los rusos (36 %) dice tener una buena neutral la imagen del vecino del este, y más a menudo que en promedio, así es como los jóvenes encuestados (48%) y las personas con educación general secundaria (41%) definen sus ideas sobre este país.

Negativo La imagen de China fue formada por el 12% de los encuestados. Cabe señalar que los residentes de Siberia (17%) y especialmente los distritos del Lejano Oriente (29%) hablan sobre la imagen negativa de este país con más frecuencia que otros. Es allí donde el problema de la inmigración ilegal de residentes del "bajo cielo" es extremadamente agudo.

« El 25% de Vladivostok son chinos. Paso libre de la frontera, compra y venta libre, ¡eso es todo! En el centro de Vladivostok - casas, restaurantes, todo es chino. Asimismo en Transbaikalia» (DFG, Novosibirsk)

« Nosotros mismos tenemos muchos desempleados. Bueno, ¿por qué vienen de allí, sin visas?» (DFG, Novosibirsk).

Otro 10% de los encuestados encontró difícil responder a la pregunta, qué imagen de China se ha desarrollado en sus mentes.

En cuanto a los expertos, dos tercios de ellos tienen una imagen positiva de China, una cuarta parte tiene una neutral y solo una decimosexta parte de los expertos encuestados habla de una imagen negativa de su vecino del este.

La “expansión pacífica” de China en el Lejano Oriente causa una gran preocupación entre los encuestados:

« Todo el mundo sabe que pueblan Siberia y eso es todo. Sacan todo... Sacan tanto la madera como las pieles, y ya está. Se están introduciendo, y hay una toma pacífica gradual de territorios.» (DFG, Sámara).

« Ellos pueblan nuestros territorios... Lentamente ocupan nuestro territorio» (DFG, Sámara).

« En general, si miras la historia militar, casi nunca actuaron como bando atacante. Actuaron de una manera peculiar: parecían dejar pasar al invasor y luego se asimilaron. Y el hecho de que ahora hay muchos chinos en Rusia es más probable que se cuelen lentamente allí, se cuelen ...(DFG, Novosibirsk).

Finalmente, el miedo tradicional a la "multitud" de los chinos, a juzgar por los comentarios de los participantes del grupo focal, todavía está presente en la conciencia de las masas:

« Y este billón me teme. Causa preocupación» (DFG, Moscú).

« El temor para todo el mundo es la expansión china. Porque se está desarrollando muy bien, la población es muy grande, el ejército es muy fuerte. Por lo que en el futuro se teme que se apodere de territorios» (DFG, Samara).(6)

Incomprensión del humor en la comunicación intercultural

La incomprensión del humor como resultado de una competencia insuficiente en la comunicación intercultural se puede dividir en varios tipos:

incomprensión del humor cotidiano asociado a la ausencia de realidades similares en su cultura,

malentendido de ciertas normas de etiqueta aceptadas,

incomprensión de los valores profundos de la cultura correspondiente.

La incomprensión del humor, basada en el desconocimiento de las realidades, se elimina fácilmente ante la presencia de comentarios. La excepción es un juego de palabras: un nativo de otra cultura entiende que, probablemente, en otro idioma, tal coincidencia aleatoria de unidades homónimas puede resultar divertida, pero como estas palabras de ninguna manera son homónimas en su lengua materna, no hay efecto cómico. La clarificación asociada a la forma de las palabras, de hecho, elimina lo inesperado del choque semántico que subyace al humor. Del mismo modo, los chistes basados ​​en rimas no provocan la risa. Dichos chistes no son muy característicos de la cultura inglesa, y en los chistes rusos están registrados en nuestro corpus de ejemplos, principalmente en relación con chistes primitivos.

Por lo general, las anécdotas asociadas con varias clasificaciones sobre las ideas sobre otros pueblos provocan una sonrisa. Incluso si la esencia de la anécdota no es inmediatamente clara, el portador de la cultura rusa puede adivinar fácilmente que la estructura misma de la anécdota debería sugerir su clímax. Por ejemplo, la siguiente anécdota traducida al ruso no acaba de encajar en la idea de los rusos sobre los italianos, pero se aclara por el contexto:

¿Cómo convencer a un recluta de paracaidista para que dé el primer salto?

El estadounidense necesita que le digan: "¡Si eres un hombre, saltarás!"

Al inglés: "Señor, esto es una tradición".

Francés: "Este es el pedido de una dama".

Alemán: "Esta es una orden".

Italiano: "¡Está prohibido saltar!"

El último comentario del chiste se basa en un contraste, este contraste se basa en una imagen-estereotipo típica de un italiano a los ojos de los europeos.

Más complicada es la anécdota con una clasificación confusa:

Paradise es un lugar donde los policías son ingleses, los cocineros son franceses, los mecánicos son alemanes, los amantes son italianos y los gerentes son suizos. El infierno es un lugar donde los chefs son ingleses, los mecánicos son franceses, los amantes son suizos, la policía es alemana y los gerentes son italianos.

Los británicos tratan a sus policías con respeto, los policías alemanes son conocidos por su dureza, la cocina francesa también es conocida por su sofisticación y los franceses y otros europeos critican la comida inglesa (tenga en cuenta que la cocina inglesa moderna es en gran parte internacional). Los alemanes son conocidos en Europa por su amor por la mecánica y los mecanismos precisos, el estereotipo de un italiano es un amante apasionado, los suizos son famosos por su disciplina y buenas habilidades organizativas, la idea de confiabilidad está consagrada en el concepto de un 'Swiss bank'. Viajando por los países de su continente, esta confusa clasificación les provoca una sonrisa genuina: recuerdan que en Francia nadie podía arreglar su coche, en Italia tenían que pasar mucho tiempo en el aeropuerto por problemas administrativos e irresponsabilidad del personal, etc. En otras palabras, tales bromas se basan en gran medida en experiencia personal, es decir. en la experiencia consciente de realidades incomprensibles.

He aquí otra anécdota que juega con los estereotipos de representación de las etnias extranjeras:

La policía alemana, estadounidense y sueca participan en un concurso para ver quién es el mejor en la captura de delincuentes. Se da la tarea: se suelta una liebre en el bosque y se debe atrapar. La policía sueca instala informadores de animales en todo el bosque, entrevista a todos los testigos de plantas y minerales, y después de tres meses de intensa búsqueda, llegan a la conclusión de que no hay liebres en la naturaleza. Los estadounidenses irrumpen en el bosque, deambulan por el bosque durante dos semanas, no pueden encontrar a nadie, incendian el bosque, matan a todos, incluidas las liebres, y no se disculpan con nadie. Los alemanes se ponen manos a la obra y dos horas después regresan con un oso muy golpeado, que grita: “¡Sí, soy una liebre, soy una liebre! ¡Solo no me patees!"

Desde el punto de vista de británicos y estadounidenses, la policía sueca es excesivamente escrupulosa y liberal. En nuestra opinión, los suecos estaban en esta serie por accidente: era necesario construir una especie de clasificación de la crueldad y demostrar que hay un pueblo cuya policía es demasiado blanda con los delincuentes. La policía estadounidense se distingue no por una crueldad sofisticada (aquí la prioridad pertenece a los alemanes), sino por una competencia insuficiente, que se compensa con la manifestación de la fuerza bruta. También llama la atención la falta de tacto (“no se disculpan con nadie”), señal ésta última dolorosa para aquellas culturas donde se acostumbra observar las normas de cortesía, principalmente para la cultura inglesa. en términos generales comprensible para los portadores de la cultura rusa, que imaginan el comportamiento de los superhombres americanos a partir de las películas y que son conscientes de la crueldad de los alemanes durante la guerra.(7)

Los británicos mostraron una completa falta de comprensión de las realidades rusas asociadas con los nombres propios en las bromas:

Tía Valya: “¡Queridos chicos! Vova Glazunov de Moscú obtuvo el primer lugar en nuestro concurso de dibujo sobre el tema "Vanya y el oso". el tiene mas bello dibujo. Es cierto que el abuelo Ilya lo ayudó un poco ... "

Es posible que los británicos no sepan que Ilya Glazunov es un famoso artista ruso contemporáneo. Además, la idea de que un niño presente a un concurso de dibujo infantil un dibujo que le ayudaron a dibujar les parece extraña a los británicos: la idea viola la noción británica de 'juego limpio'. Del mismo modo, los ingleses no entienden la actitud de los rusos ante las indicaciones durante el examen: tenemos un amigo que se negó a indicarle durante el examen, evaluado inequívocamente como un traidor, en la cultura inglesa, la negativa a ayudar en tal situación no se percibe tan bruscamente (el castigo por hacer trampa, "hacer trampa en el examen" es bastante severo).

Los británicos tenían dificultades para entender chistes rusos muy específicos sobre la KGB:

Un hombre llama a la KGB desde un teléfono público: “¿Hola, KGB? ¡Estás haciendo un mal trabajo!". Corrí a otro teléfono público: “¿Hola, KGB? ¡Estás haciendo un mal trabajo!". Corrió hacia el tercero: “¿Hola, KGB? ¡Estás haciendo un mal trabajo!". Siente una mano en su hombro: “Como podemos, trabajamos”.

La especificidad de estos chistes es que la seguridad del Estado está dotada de habilidades sobrenaturales y es evaluada positivamente. Tal actitud ante el poder es contraria a las normas de la cultura del carnaval, la inversión de los valores y la naturaleza de la anécdota. No es casualidad que exista la opinión de que los chistes de este tipo se inventaron especialmente en los departamentos analíticos de la KGB para crear estereotipos apropiados entre la población. Por cierto, la abreviatura "Comité de Seguridad del Estado" también fue descifrada en broma con una connotación positiva `oficina perforación profunda". La idea de la omnipresencia de nuestros servicios especiales se expresa en la siguiente anécdota, que no está del todo clara para los británicos (entienden la intención de este texto, pero no están de acuerdo internamente con el patetismo de la anécdota):

La NASA se pregunta por qué explotó el propulsor de propulsor sólido SHUTTLE de la izquierda, y en la KGB por qué no explotó el de la derecha...

Aun sin tener en cuenta que en este texto se atribuyen a la KGB las funciones de inteligencia exterior, los portadores de la cultura rusa destacan la capacidad de nuestros servicios especiales para llevar a cabo las operaciones más fantásticas. Los británicos perciben ese texto como pretencioso y en parte nacionalchovinista.

Las disculpas francas de las autoridades no son una excepción en los chistes rusos dedicados a las reuniones de los principales líderes. Aquí hay una anécdota infantil de la era Brezhnev:

Brezhnev llega a América. El presidente estadounidense Reagan dice: "¡Presiona ese botón!" Brezhnev presionó y se encontró bajo una ducha fría. Después de algún tiempo, Reagan llega a Moscú. Brezhnev le dice: "¡Presiona este botón!" Reagan presionó, no pasó nada. Presionado de nuevo, tampoco pasó nada. Él dice: “¿Qué es esto? Aquí estamos, en América..." Y Brezhnev le dijo: "Tu América ya no existe".

Los británicos no encontraron divertida esta anécdota, la reacción fue una sonrisa cortés, en algunos casos un encogimiento de hombros. No se puede decir que los encuestados (y estos eran ciudadanos del Reino Unido) sintieran solidaridad hacia los Estados Unidos, pero los elogios francos del poder de la URSS en el género de la anécdota les parecían extraños. Es interesante que al mismo tiempo circulaban chistes en los que se mostraba a Brezhnev como una persona muy débil, estos chistes no causaron malentendidos entre los encuestados ingleses.

Hablando de las realidades de nuestra cultura, incomprensibles para los encuestados ingleses, notamos que las anécdotas sobre la policía son muy específicas de la cultura rusa. La actitud hacia los agentes del orden entre los portadores de la cultura rusa es marcadamente negativa. La policía en el espejo de la anécdota se distingue por la corrupción y la estrechez de miras. Por ejemplo:

Un policía de tránsito llega a casa, enojado y congelado: ganó poco mientras estaba parado en la carretera. Un hijo escolar le abre la puerta. El policía de tránsito grita: "¡Dame el diario, si tengo un dos, lo azoto!" El niño corre hacia su madre llorando: “¡Hoy me acaban de dar un deuce!” "Está bien, no tengas miedo", dice la madre, y pone cincuenta rublos en el diario de su hijo en la página con el dos. El niño con horror le da el diario a su padre. Él, con el ceño fruncido, hojea, llega a la página con un billete, se lo mete en el bolsillo, suspira aliviado y dice: “¡Qué bueno que al menos todo está en orden en casa!”.

Este texto parecía difícil para los británicos, entendieron que se trataba del comportamiento inadecuado de un policía, pero todo el sistema de realidades rusas les resultó cerrado. Tenían que decirles que la policía en las carreteras, el servicio de la inspección estatal de tráfico, ahora, por cierto, rebautizado como la Inspección Estatal de Seguridad. tráfico(policía de tránsito), casi siempre se percibe en la mente de los portadores de la cultura rusa como extorsionadores, multando injustamente a los conductores por infracciones menores de tránsito. Está claro que los contadores de chistes son víctimas del control injusto del Estado sobre las personas. Los portadores de la cultura rusa moderna también conocen el procedimiento para presentar licencia de conducir policía, por lo general se invierte un billete en los derechos. El humor del texto citado es que en lugar de una licencia de conducir, aparece un diario de estudiante, otra realidad que está ausente en la cultura inglesa. Los escolares ingleses no tienen diarios, que son una forma rígida de control sobre los niños.(8)

Los británicos solo pudieron apreciar superficialmente la siguiente broma:

En la exposición de los departamentos de bomberos:

- Tío, ¿por qué necesitas un casco y un cinturón?

- Sí, cariño, cuando me subo a una casa en llamas, pero si algo me cae en la cabeza, entonces el casco me salvará.

- Ugh, pensé que la boca no se rompería.

Una comprensión superficial de este texto es la burla de un niño de un bombero gordo. En este sentido, tenemos ante nosotros una anécdota-trampa. Pero en este texto, los británicos no entienden el presupuesto linguocultural: un bombero es una persona que duerme todo el tiempo en el servicio, por lo que tiene la cara hinchada que necesita ser vendada con una correa para que no se agriete. El chico de muchos chistes rusos es un provocador embaucador que inevitablemente confunde a un adulto. En su forma más destacada, esta función se expresa en una serie de chistes sobre Vovochka (muchos de estos chistes son groseros).

Los resultados de nuestro análisis experimental de la percepción de anécdotas mostraron que el signo "grosería" no apareció en las respuestas de los encuestados, tanto del lado inglés como del lado ruso (sin embargo, no consideramos anécdotas francamente obscenas, aunque también deben ser aceptados en un trabajo especial para realizar un estudio objetivo en cuenta). bromas inglesas fue percibido por los encuestados rusos como extremadamente insípido. Los británicos tienen la misma reacción ante las exquisitas anécdotas de los países del sudeste asiático:

El rey mono ordenó que le trajeran la luna del cielo. Los cortesanos saltaron desde un alto acantilado, se estrellaron y, finalmente, los más diestros lograron saltar a la luna y llevarla a su amo. Pasando la luna al rey, el cortesano preguntó: "Oh gran rey, me atrevo a preguntar, ¿por qué necesitas la luna?" El rey pensó: “De verdad, ¿por qué?…”

Tales anécdotas son de naturaleza filosófica, te hacen pensar en la vida, quizás con una sonrisa, pero difícilmente pueden atribuirse a bromas espontáneas.

Los encuestados ingleses estaban perdidos al tratar de entender la anécdota, que incluye un valor que es muy específico de la conciencia lingüística rusa:

Anuncio en un periódico ucraniano: Cambio una alfombra de 3x4 m por un trozo de manteca del mismo tamaño.

En la mente de los rusos, el salo es la comida favorita de los ucranianos, la anécdota contiene una hipérbole obvia. Al mismo tiempo, la alfombra actúa como una medida de valor, que en nuestros apartamentos a menudo se colgaba en la pared como decoración y que se consideraba una inversión valiosa. En inglés, no hay una traducción inequívoca y de una sola palabra de la realidad rusa "gorda", hay palabras que significan grasa, manteca de cerdo, los británicos no entienden la hipérbole en el tamaño de un inmenso trozo de manteca de cerdo y, finalmente, perciben alfombras sólo como un cómodo revestimiento del suelo, y en absoluto como una obra de arte o una demostración. Los británicos tampoco pueden entender las bromas específicas de los rusos sobre los ucranianos y viceversa, aunque se dan relaciones similares entre los británicos y los escoceses, los británicos y los irlandeses, etc. Los elementos de malentendidos mutuos en el contacto intercultural, presentados en una forma anecdótica caricaturizada, son, aparentemente, un universal etnocultural, pero las cualidades de otro pueblo para ridiculizar son específicas. Nótese que los británicos no pudieron entender una anécdota muy típica del malentendido intercultural entre rusos y ucranianos:

Esposa: ¡Por qué me pegaste, yo no hice nada!

Marido: Sería por eso, habría matado en general.

La presuposición de que un esposo tiene derecho a golpear a su esposa les parece extraña a los británicos, aunque en una gran cantidad de chistes sobre la suegra, tal presuposición no plantea dudas. Los británicos, en principio, no entienden una acción desmotivada: ante un mundo en el que, en principio, no existen relaciones causales y que los rusos perciben alegre por eso mismo, los británicos experimentan una especie de malestar cognitivo. Esto lleva a la conclusión sobre el orden del mundo como un valor en la mente angloparlante.(9)

Este tipo de chistes contrastan con los chistes que exageran y caricaturizan ciertas cualidades humanas. Nuestro corpus de ejemplos incluye una miniatura humorística sobre el tema de la "intercepción de radio":

Conversación de radio real publicada por el Jefe de Operaciones Navales (así dice)

Granizo: desvíe su curso 15 grados hacia el norte para evitar una colisión.

Respuesta: Le recomendamos que desvíe SU curso 15 grados hacia el sur para evitar una colisión.

Salve: Este es el Capitán de un U.S. barco de la Armada. Repito, desvía TU curso.

Respuesta: No, repito, desvías TU rumbo.

Salve: ESTA ES LA EMPRESA DE PORTAAVIONES. SOMOS UN GRAN BUQUE DE GUERRA DE LOS ESTADOS UNIDOS. ARMADA. ¡DESVÍA TU RUMBO AHORA!

Respuesta: Este es el faro... tu llamada.

Grabación de radio de un informe de la Marina.

Solicitud: cambie su rumbo 15 grados al norte para evitar colisiones.

Respuesta: Te recomiendo que cambies tu rumbo 15 grados hacia el sur para evitar una colisión.

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prueba, agregada el 29/04/2013


Características de la cosmovisión como elemento del mundo espiritual. La mentalidad como conciencia nacional y experiencia de vida personal. Cosmovisión y actividad humana. Creencias basadas en el conocimiento y la fe. Aspectos positivos y negativos de los tipos de visión del mundo.

sobre lo misterioso mentalidad rusa se pronuncian muchas palabras, halagadoras y no muy halagüeñas. También hay características agradables del alma rusa misteriosa, pero también hay otras oscuras y desagradables. En un examen más detenido, surge una imagen bastante ambigua, pero mirarla sigue siendo interesante y muy informativo, al menos en términos de comprensión de uno mismo y del entorno en el que creció.

Uno de los principales rasgos del carácter ruso considerar la primacía de la sociedad sobre el individuo. Una persona rusa se siente parte de la sociedad y no se considera fuera de ella. Es solo un grano de arena, una gota en el océano infinito de sus semejantes. El concepto de sociedad va mucho más allá de unas pocas casas vecinas, abarca tradicionalmente a todo el pueblo. Una persona rusa es principalmente "Lukoshkinsky", "Tulupkinsky", "Medvezhansky", y solo después de eso es Vasily Stepanovich, Ignat Petrovich, etc.

Positivo momento en este enfoque, se manifiesta en la capacidad de cooperar muy rápidamente contra uno común, de actuar como un frente unido contra el enemigo. Lo negativo es la sobreescritura de la propia personalidad, el constante deseo de trasladar la propia responsabilidad al colectivo, al "opismo".

mundo ruso bastante polar, en la mente de una persona rusa hay "verdad", y hay "falsedad", y no hay medios tonos entre ellos. Incluso los procesos de la globalización moderna todavía no pueden nivelar esta línea, suavizarla mezclando culturas, nuestra gente todavía trata de ver el mundo como un tablero de ajedrez: hay negros, hay blancos, y todos los campos son claros y cuadrados.

Por supuesto, cada uno digno miembro de la sociedad busca vivir "en la verdad", término que se refleja incluso en los documentos legales. Uno de los primeros documentos legales. Rus de Kiev por lo que se llama "Verdad rusa", regula las relaciones comerciales, las reglas de herencia, las normas de la legislación penal y procesal. Explicado cómo vivir por la verdad.

mientras que con alemanes tradicionalmente se asocia la pedantería, el estricto cumplimiento de las reglas, la disciplina, todo esto es profundamente ajeno a la persona rusa. Es bastante propenso a la falta de disciplina, le atraen más los hombres libres, la sinceridad, prefiere el sentimiento profundo a la razón. Esto también lleva a veces a la confusión, al desorden de la vida y de la vida en general, pero en otros casos puede volverse verdaderamente punto fuerte. Y ciertamente la vida con emociones le da a un ruso mucha más felicidad que seguir ciegamente las instrucciones escritas por alguien para él.

Generalmente escrito por otras personas. instrucciones del pueblo ruso muy despreciado. Tradicionalmente, tal característica de la mentalidad se ha desarrollado como la oposición de uno mismo y la sociedad al estado y los órganos de gobierno. El Estado es percibido como un mal necesario, como una especie de aparato de opresión. Y una persona, la sociedad, sobrevive y se adapta a las condiciones del estado. Es por eso que el ruso no está tan ofendido por el que le infligió un insulto directo, como por el que entró en soldadura con el estado. Tales en todo momento fueron llamados varios equivalentes a la palabra moderna "soplón" y fueron considerados bastardos notorios, traidores al pueblo, vendedores de Cristo.

bueno, estoy seguro Gente rusa, alcanzable, existe. En algún lugar allá afuera, muy lejos, pero está ahí, y un día definitivamente vendrá. Quizás no en esta vida, pero algún día sucederá, aparecerá, llegará una buena vida. Creer en esto calienta al pueblo ruso en los tiempos más oscuros, en la guerra, en el hambre, en tiempos de revoluciones y levantamientos. Lo bueno seguro que viene. Y el propio ruso siempre se esfuerza por ser una persona amable.

en el lado negativo fe en algún bien superior que vendrá un día por sí solo: la irresponsabilidad personal. El propio ruso no se considera lo suficientemente fuerte para acercar este momento de la condescendencia del bien desde las alturas del cielo, por lo que no hay nada que intentar. El ruso no solo no toma parte activa en acercarse a la hora de la victoria del bien, sino que ni siquiera piensa en cómo hacerlo.

Amor por la controversia- Otro toque característico al retrato de una persona. En esto, el carácter ruso se hace eco del romano, en cuya cultura también se depositó un sincero amor popular por las discusiones. Y en ambas culturas, la disputa se percibe más bien no como una forma de mostrarse o de convencer al interlocutor de la propia razón, sino como un ejercicio intelectual, un ejercicio para la mente y la forma. entretenimiento de mesa. Contrariamente a la creencia popular, no se acepta en absoluto cambiar de palabras a puños, por el contrario, una persona rusa suele ser bastante tolerante con la opinión de otra persona si no ve en ella una agresión directa contra ella.

Actitud hacia la propia salud. a una persona rusa claramente no le importa un carajo. Ser tratado o cuidar el estado del cuerpo, participar en la cultura física, es visto por la mentalidad rusa como una especie de mimo, mimado.

Bueno, sin mencionar extraordinaria lealtad del pueblo ruso al robo y al soborno. Como ya se mencionó, oponerse al estado, tratándolo como un enemigo, desarrolla una actitud similar hacia los sobornos con robo. De los datos históricos podemos concluir que así ha sido en todo momento.

Sin embargo, no es ningún secreto que tiempo incluso la mentalidad de los pueblos puede cambiar sustancialmente. Después de todo, no proviene sólo de localización geográfica lugares de residencia de las personas, sino también de muchos otros factores que determinan su conciencia. Todo esto abre la esperanza de un futuro mejor, de la erradicación o mitigación de las carencias de nuestra mentalidad y del múltiple fortalecimiento de sus méritos.

La mentalidad es un sistema de originalidad de la vida mental de las personas pertenecientes a una cultura particular, un conjunto cualitativo de rasgos de su percepción y valoración del mundo que les rodea, que son de carácter supra-situacional, debido a los aspectos económicos, políticos, circunstancias históricas del desarrollo de esta comunidad en particular y manifestado en una peculiar actividad conductual. "Mentalidad" significa algo en común, subyacente al consciente y al inconsciente, lógico y emocional, una fuente profunda y difícil de reflexionar de pensamiento, ideología, fe, sentimientos y emociones.

2.1 Religiosidad

El rasgo principal y más profundo del carácter del pueblo ruso, distinguido por los filósofos rusos, es su religiosidad y la búsqueda del bien absoluto asociado a ella, por lo tanto, ese bien que solo es factible en el Reino de Dios. El bien perfecto sin ninguna mezcla de mal e imperfecciones existe en el Reino de Dios porque consiste en personas que realizan plenamente en su comportamiento los dos mandamientos de Jesucristo: amar a Dios más que a ti mismo y al prójimo como a ti mismo. Los miembros del Reino de Dios están completamente libres de egoísmo y, por lo tanto, crean solo valores absolutos: bondad moral, belleza, conocimiento de la verdad, bendiciones indivisibles e indestructibles que sirven al mundo entero.

2.2 Superstición

A pesar de toda la religiosidad, el pueblo ruso se caracteriza por un rasgo como la superstición. Un gato negro que se cruza en tu camino no puede dejarse desatendido; procure no derramar sal ni romper espejos; si vas a un examen, no olvides poner cinco centavos debajo de tu talón ... Y esto es solo una pequeña partícula de todas las supersticiones, y una gran cantidad de ellas las aceptará.

La última moda son los calendarios orientales. Al comienzo de cada año, los rusos se preguntan emocionados de quién es el año: el del Tigre, el del Caballo o el del Mono... Incluso una dama completamente prudente puede decir con toda seriedad que, dado que nació en el año de la Rata, ella no puede casarse con este hombre, porque su año de nacimiento no es compatible con el de ella.

2.3 Libertad

Entre las propiedades primordiales del pueblo ruso, junto a la religiosidad, la búsqueda del bien absoluto y la voluntad, se encuentra el amor a la libertad y la máxima expresión de su libertad de espíritu. Esta propiedad está íntimamente relacionada con la búsqueda de la bondad absoluta. De hecho, el bien perfecto existe solo en el Reino de Dios, es supraterrenal, por lo tanto, en nuestro reino de seres egoístas, siempre se presenta solo el semi-bien, una combinación de valores positivos con algún tipo de imperfección, es decir, el bien combinado. con algún aspecto del mal. Cuando una persona determina cuál de los posibles cursos de acción tomar, no tiene un conocimiento matemáticamente confiable del mejor curso de acción. Por lo tanto, quien tiene la libertad de espíritu se inclina a probar todo valor no solo en el pensamiento, sino también en la acción.

2.4 Universalidad

Entre las constantes de la mentalidad nacional, es necesario señalar la "toda humanidad" del alma rusa, su apertura a otras culturas e influencias, de las que habló Dostoievski. Esto se manifiesta, en particular, en un nivel muy alto de tolerancia interétnica, la capacidad de adaptarse a diferentes condiciones etnoculturales, en un mayor interés en la experiencia de otros países y pueblos, acompañado de una voluntad de probarla y aplicarla en hogar. Históricamente, tales características contribuyeron a la creación exitosa de un enorme imperio multinacional, cuyos "bloques de construcción" fueron cimentados por la capacidad de los rusos para encontrar un lenguaje común con los representantes de los más importantes. culturas diferentes y religiones La etnopsicología de los rusos siempre se ha caracterizado por la capacidad de aceptar como "su" gente de cualquier otro grupo nacional, lo que le dio a la expansión del estado ruso un carácter muy específico. En cualquier caso, nunca se ha construido ningún otro imperio sobre esto.

2.5 Sentido de la justicia

Muchos pensadores rusos reconocieron como una característica arquetípica del "alma rusa" un ardiente deseo de llegar "a la raíz", de encontrar la "verdad real", percibida como una especie de absoluto. Además, en el camino hacia este absoluto, los rusos suelen estar dispuestos a destruir sin piedad lo que hasta hace poco parecía sagrado, correcto o, al menos, bastante aceptable.

2.6 Amabilidad, capacidad de respuesta

Entre las propiedades primarias y básicas del pueblo ruso está su extraordinaria amabilidad. Se sustenta y profundiza en la búsqueda del bien absoluto y la religiosidad de las personas asociadas a ella.

3.7 Nivelación de aspiraciones

Esta tendencia a lo largo de los siglos se ha convertido en uno de los valores dominantes en la mente de las personas, oponiéndose activamente a los esfuerzos individuales para fortalecer la propiedad privada: el enriquecimiento, de ninguna manera estimulando la distribución según el trabajo. Es necesario prestar atención al proverbio ruso: "del trabajo de los justos no harás cámaras de piedra".

Las características socialmente educadas de la mentalidad rusa incluyen las siguientes.

1. Colectivismo y catolicidad desarrollados por siglos de vida en una comunidad rural. La comunidad no apareció de repente, sino como una necesidad históricamente formada para la existencia, como reacción a la baja fertilidad del suelo, la baja productividad agrícola y las duras condiciones climáticas, en las que era más fácil sobrevivir estando en comunidad y con ayuda mutua que solo. La historia rusa ha demostrado que su curso no está determinado por las teorías socioeconómicas de las formaciones sociales cambiantes, sino por el hábito de la población rusa de una cierta forma de vida, especialmente el hábito Población rural a la vida en comunidad. Al mismo tiempo, debe tenerse en cuenta que la estabilidad de los rasgos de mentalidad socialmente educados es menor que la de los genéticos y los basados ​​​​en la naturaleza, por lo tanto, la urbanización y la rápida reducción de la población rural en Rusia pueden conducir en un futuro próximo. a la degradación de la mencionada tradición colectivista y socavar uno de los principales cimientos de la civilización rusa.

2. Una mayor sensación de injusticia entre el pueblo ruso desigualdad social infringiendo los intereses de los pobres. Este rasgo puede verse como una manifestación de colectivismo. De ahí el antiguo sentimiento de compasión social por las personas espiritual y físicamente discapacitadas: los pobres, los santos tontos, los lisiados, etc., y las tendencias niveladoras en la comprensión rusa de la justicia social.

3. La religiosidad del pueblo ruso, planteada por la iglesia y las autoridades durante casi mil años. La religión en Rusia siempre ha ido de la mano del poder secular. El zar era considerado el representante del poder de Dios en la tierra, y la idea nacional rusa se expresó durante varios siglos en la fórmula "Dios, zar y patria". Una forma específica de religiosidad rusa fue la ortodoxia, introducida de nuevo en Rusia por el poder secular en la persona del príncipe Vladimir. La esencia social de la ortodoxia, basada en los conceptos de justicia social, bondad, supremacía del espíritu sobre la carne, encarnada en las biografías eclesiásticas de los santos ortodoxos, así como en las formas de los ritos religiosos ortodoxos: ayunos, festivales religiosos, etc. .los a la mentalidad del pueblo ruso. Esta correspondencia explica la estabilidad de la fe ortodoxa entre el pueblo ruso.

4. El culto al líder. La profunda religiosidad, entendida como la esperanza de un libertador de las penurias de la vida, contribuyó a la formación de un rasgo ruso tan socialmente educado como el culto al líder. Todos historia rusa pasó bajo el signo primero del poder del príncipe, luego del rey, y en el período soviético bajo la bandera del culto a la personalidad del líder. fiesta comunista. En todos los casos, era el poder exclusivo del líder (príncipe, rey, secretario general) y el pueblo confiaba ciegamente en él. Se puede señalar que el culto al líder también es promovido por el colectivismo, una de cuyas manifestaciones es la subordinación subconsciente del individuo al colectivo, y en su persona a quien expresa los intereses colectivos, es decir, el líder que personifica al colectivo en la conciencia de las masas. De ahí la falta de iniciativa actualmente observada de la parte principal de la población, el infantilismo político, la incapacidad para autoorganizarse políticamente, la falta de voluntad para asumir la responsabilidad de acciones socialmente significativas.

5. Tolerancia nacional y religiosa. Casi cien y medio pueblos diferentes han estado viviendo pacíficamente en el territorio de Rusia durante muchos siglos. En Rusia, nunca ha habido odio racial, guerras religiosas, prohibiciones de matrimonios interétnicos. El país, con pocas excepciones, se ha formado históricamente como una asociación multinacional voluntaria. Esto no podía sino dar lugar a un rasgo ruso socialmente educado como la tolerancia nacional y religiosa.

6. Finalmente, no se puede dejar de mencionar el patriotismo ruso. El patriotismo existe en cualquier país, pero la base del patriotismo en diferentes paises diferente. El patriotismo ruso es un patriotismo basado en la conciencia de la gente sobre su comunidad. El surgimiento del espíritu patriótico ruso siempre surgió durante los años de pruebas difíciles no para individuos, clases o grupos de la población, sino para todo el pueblo, cuando comenzaron a darse cuenta agudamente de sí mismos como una comunidad histórica que estaba en gran peligro: la esclavitud. o destrucción.